通過總結(jié)，我們可以更好地反思自己的行為和決策是否符合初衷。此外，還需注意下文是一些總結(jié)寫作的典型例句，供大家參考和借鑒。
    拆解型批判性論文篇一
    例如，在教學(xué)“俄國十月革命的勝利和向社會主義過渡”一課時，有學(xué)生將《布列斯特和約》和《馬關(guān)條約》并提，并得出列寧與李鴻章一樣都是賣國者的結(jié)論。事實上，李鴻章只是清王朝掌權(quán)者慈禧太后的替罪羊，“只是一個裱糊匠”。梁啟超在李死后兩個月在所撰《李鴻章傳》中有說他“不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原”，故“惜李鴻章之識”，“悲李鴻章之遇”。而列寧其人及其簽署《布列斯特和約》的歷史背景，顯然與李鴻章及《馬關(guān)條約》，是大不相同的。有了這樣的認識基礎(chǔ)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開對這一問題的研究、討論與交流，幫助學(xué)生修正自己的觀點。否則，教師違背了批判性思維的要求，只以“列寧是偉大領(lǐng)袖，他怎么可能會賣國”的傳統(tǒng)思維式反問做結(jié)，學(xué)生批判性思維意識與能力的培養(yǎng)也就不會實現(xiàn)了。
    二、在對文本的多元解讀中，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。
    在學(xué)習(xí)過程中，不同的學(xué)生對閱讀文本（教材）出現(xiàn)多元化的解讀是非常正常的現(xiàn)象，這是由閱讀者的人生經(jīng)歷、價值取向、社會背景、事物感知等多種因素所決定的。在高中歷史課教學(xué)過程中，對閱讀文本的多元解讀是新形勢下歷史教學(xué)的趨勢和方向，也是構(gòu)建與組成新的教學(xué)策略的重要因素，更是學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的重要方法和素質(zhì)教育在歷史教學(xué)中的重要體現(xiàn)，并為學(xué)生個性和創(chuàng)造性審美體驗的生長與生成創(chuàng)造條件。做到這一點，教師要在調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)活動的基礎(chǔ)上，充分肯定學(xué)生的所思所想所感，借以增強學(xué)生質(zhì)疑與反思的自信與自主，提高自我效能。另外，要引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生在反思過程中逐漸樹立寬容、理解、尊重與合作的思維意識，養(yǎng)成自我反省、自我調(diào)節(jié)與自我修正的良好品質(zhì)，合理調(diào)控自我思維的課題、過程與結(jié)果，這也是批判性思維的本質(zhì)與要求。以教學(xué)“戊戌政變”一課時為例。教材在闡述戊戌變法失敗原因時先肯定“有很多原因”，但又著重指出“根本原因是這場變法的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級維新派勢力過于弱小，而封建頑固勢力十分強大”。顯然，這是對變法失敗外因的強調(diào)，與教材敘述著眼于兩派勢力之間的斗爭有著直接的`關(guān)系?；诮滩臄⑹鼋嵌鹊睦斫猓鄶?shù)學(xué)生對變法失敗原因的直覺感受就是封建頑固勢力的強大與反對。但在批判性思維的視角下，我們就會發(fā)現(xiàn)事情遠非如此簡單。辯證唯物主義認為：內(nèi)因規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢，外因通過內(nèi)因而起作用，并不能改變事物的根本性質(zhì)和發(fā)展的基本方向。但仔細研究教材會發(fā)現(xiàn)，教材對變法失敗的內(nèi)因（變法實質(zhì)存在的內(nèi)在缺陷）基本沒有提及，而歷史現(xiàn)象的內(nèi)在成因才是最本質(zhì)最基礎(chǔ)的要點。因此，在教學(xué)過程中，教師要在引導(dǎo)學(xué)生尊重相關(guān)觀點的同時，也要引導(dǎo)學(xué)生多視角、多角度地收集資料，通過分析與思考，更好地了解歷史的真實、清楚地認知相關(guān)歷史真實。
    三、在教學(xué)評價中，激勵學(xué)生的批判思維意識強化與能力提高。
    教學(xué)評價的一個重要功能是對教學(xué)質(zhì)量進行有效地監(jiān)控并對學(xué)生學(xué)習(xí)做出準(zhǔn)確的導(dǎo)向，以促進學(xué)生的成長與發(fā)展。因此，教師應(yīng)該注意到：評價內(nèi)容與方式采取的科學(xué)性、完備性等，對幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展?jié)撃?、認識與展現(xiàn)自我、培養(yǎng)與樹立自信、成就與體驗成功等方面所起到的作用是其極重要的。這就要求：教師的課堂評價應(yīng)重在診斷、激勵、教育與發(fā)展，尊重個體差異，激發(fā)個體精神，促進學(xué)思結(jié)合。做到這一點：
    （2）實現(xiàn)評價主體的多元化、層次化與民主化，使評價在師生、生生之間積極進行，重在教師的引導(dǎo)下以學(xué)生之口對同伴學(xué)習(xí)的解釋、分析、評估、推理、判斷、調(diào)節(jié)等做出合理的評價，并引領(lǐng)教學(xué)過程的順利進行。這種來自于同伴群體的評價影響，會對學(xué)生持續(xù)提高自己的批判思維意識與能力產(chǎn)生極為積極的和持久的影響。
    四、結(jié)語。
    總之，在歷史教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識與能力，就要立足于歷史思維內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從方法論的表層出發(fā)，不斷地去挖掘歷史課程中潛在的批判性思維的因子，以知識與技能的載體實現(xiàn)學(xué)生思維能力的提高，以最終達成教學(xué)三維目標(biāo)的共同實現(xiàn)。
    拆解型批判性論文篇二
    1.1激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
    教師需要對每一堂課、每一個階段的教學(xué)任務(wù)進行精心的設(shè)計，要對教材的任務(wù)認真的研究，對學(xué)生的需求進行分析，并且以此為基礎(chǔ)來對教學(xué)任務(wù)進行設(shè)計、組織、選擇和實施，從多個角度、多個方面來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
    1.2階段性。
    教師在對教學(xué)任務(wù)進行設(shè)計的過程中，要根據(jù)專業(yè)的特點和教材內(nèi)容中對語言能力、語言知識、情感態(tài)度、文化意識以及學(xué)習(xí)策略等多個方面的要求來對任務(wù)進行設(shè)計，讓每堂課、每個階段的任務(wù)目標(biāo)單一、清晰并且與每一個單元的目標(biāo)保持一致，確保課程總體的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。
    1.3最近發(fā)展區(qū)。
    教師要以教育心理學(xué)為基礎(chǔ)，在進行對教學(xué)任務(wù)進行設(shè)計的過程中，任務(wù)的難度應(yīng)當(dāng)設(shè)置在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，也就是指在對任務(wù)進行設(shè)計時，需要讓學(xué)生感到有一定難度，具有挑戰(zhàn)性，還需要在學(xué)生的可努力范圍之內(nèi)，讓學(xué)生感受到學(xué)會了新知識的樂趣，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    1.4主體性。
    教師在設(shè)計教學(xué)任務(wù)的過程中，一定要突顯出學(xué)生的主體地位，要讓學(xué)生參與到任務(wù)的設(shè)計中，對整個過程進行評估，以此來加強學(xué)生之間的互動、協(xié)作與交流，對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)習(xí)慣進行培養(yǎng)。
    1.5語言交際性。
    教師在設(shè)計任務(wù)的過程中要以意義的表述和信息的交流為核心，讓學(xué)生在完成任務(wù)的同時能夠體會到語言的形式、語言的`功能以及語言在使用時的語境之間的聯(lián)系，以此來提高學(xué)生的語言交際能力。
    二、任務(wù)型英語教學(xué)模式的實施方法。
    我們在實施任務(wù)型英語教學(xué)的時候，可以根據(jù)英語課文的學(xué)習(xí)情況分為三個階段，分別是課前階段、閱讀階段以及課后階段，以此來對教學(xué)任務(wù)進行設(shè)計。
    2.1課前階段。課前階段是指對課堂學(xué)習(xí)進行準(zhǔn)備的階段，主要的目的就是要激活文本、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、對課文進行導(dǎo)入，在這個階段，學(xué)生要以完成任務(wù)的模式來對課文相關(guān)的知識材料進行查找、記錄，要對課文的內(nèi)容有一定的了解，為完成下一個階段的任務(wù)打下良好的基礎(chǔ)。
    2.2閱讀階段。整個教學(xué)過程的核心就是閱讀階段。在教學(xué)的過程中，需要讓師生之間、學(xué)生之間進行活動，促進學(xué)生認知、技能以及情感的良好發(fā)展。這個階段中，學(xué)生主要的任務(wù)包含了：在對課文學(xué)習(xí)的過程中了解文章的具體內(nèi)容，將其中心思想進行歸納；以課文為中心進行合作性學(xué)習(xí)，通過有意義或是具有良好交際性的活動來對所學(xué)到的語言知識進行鞏固。在進行教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生在課前對課文進行預(yù)習(xí)，對本節(jié)課的詞匯和語法進行了解，并且安排幾個小組通過圖書館、互聯(lián)網(wǎng)對與課文有關(guān)的資料和信息進行搜集和整理，然后制作成課件，在上課的時候向全班進行匯報，并且以此為話題進行討論。在閱讀階段，采取閱讀課文相關(guān)的資料并進行討論等方式，來對學(xué)生的語言應(yīng)用能力進行有效的鍛煉，同時，學(xué)生通過對本節(jié)課中遇到的詞匯和語法以及對重要的語言項目進行一定的演練和運用，提高了學(xué)生的語言使用能力和使用的準(zhǔn)確性。在這個階段中，教師需要扮演組織者、激勵者、幫助者、調(diào)控者以及參與者等多個角色。教師需要對學(xué)生在完成任務(wù)的過程中存在的語言錯誤進行具體的分析和講解，要從正面來強化學(xué)生的知識和技能。
    2.3課后階段。課后階段是英語學(xué)習(xí)的延伸，這個階段學(xué)習(xí)的目的就是要通過一定的合作活動來提升學(xué)生的知識基礎(chǔ)，提高學(xué)生的口語表達能力和書面表達能力。在這個階段學(xué)生主要的學(xué)習(xí)任務(wù)就是要以課文為中心進行討論、辯論以及角色扮演等多種活動，同時，進行寫作練習(xí)。課后階段的學(xué)習(xí)任務(wù)不僅與課文和教學(xué)主題有直接的聯(lián)系，同時能夠提供給學(xué)生更加廣闊的自我發(fā)揮空間，能夠有效的提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力，特別是寫作能力提高的更為明顯。
    三、結(jié)語。
    在進行實際教學(xué)的過程中我們可以明確的了解到，運用任務(wù)型英語教學(xué)模式來進行教學(xué)，教師必須要有具有全新的教學(xué)理念，要發(fā)揮出教師的主導(dǎo)能力，將教學(xué)的過程作為學(xué)生主動去進行知識構(gòu)建的創(chuàng)造過程，通過教學(xué)來給學(xué)生提供一個能夠互動與交流的平臺。這種教學(xué)模式實現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，在進行教學(xué)設(shè)計的過程中，教師以指定的教學(xué)目標(biāo)為中心，以學(xué)生的需求以及當(dāng)前能力的現(xiàn)狀為重點，為學(xué)生設(shè)計出有操作性強的、有針對性的、具體的多種學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生在完成任務(wù)的同時，學(xué)會如何來使用英語，并且通過與老師和同學(xué)之間的全面、深層的交流和互動，提高學(xué)生的參與意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)英語的能力，對英語教學(xué)中所存在的問題進行有效的解決，從而提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量。
    拆解型批判性論文篇三
    摘要：隨著我國新課程改革力度的不斷加大，教師在教學(xué)過程中紛紛創(chuàng)新了教學(xué)模式。專題型教學(xué)作為新型的教學(xué)方法，高中歷史教師在運用過程中，遇到很多問題，不利于歷史教學(xué)質(zhì)量的提高。本文圍繞專題型教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的問題進行分析，闡述了其解決措施，希望給高中教師借鑒意義。
    關(guān)鍵詞：高中歷史；專題型教學(xué)；學(xué)生自主學(xué)習(xí)；分析。
    高中歷史課程具有很多教育功能，例如：培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、擴寬學(xué)生的知識面積、提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)等，但高中歷史教材具有一定的難度，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史教師通過在課堂中合理運用專題型教學(xué)，可以創(chuàng)建輕松活躍的課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，從而提高歷史教學(xué)質(zhì)量。
    1專題教學(xué)簡述。
    專題型教學(xué)的教學(xué)步驟包括以下幾個方面：教師教案設(shè)計、選取專題素材、整合知識點、課堂教學(xué)、反饋評價等。歷史教材作為教師講課過程中的重要內(nèi)容，對提高學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)具有重要意義。因此，歷史教師在教學(xué)過程中，必須重視教材內(nèi)容，盡量圍繞教材重點進行論述，從而擴寬學(xué)生的知識面積，提高學(xué)生的歷史分數(shù)。近年來，某些地區(qū)的歷史課程已經(jīng)實現(xiàn)了專題化教學(xué)，給其他學(xué)校的專題化教學(xué)設(shè)計提供了借鑒意義。歷史教師在教學(xué)過程中，必須結(jié)合兩條主線進行闡述，即縱向路線與橫向路線，將對應(yīng)的歷史知識進行整理串聯(lián)，使學(xué)生們在腦海中浮現(xiàn)清晰的歷史框架，熟悉歷史事件脈絡(luò)，從而更好地對歷史知識點進行學(xué)習(xí)。例如：根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，很多高中學(xué)生能夠有效掌握中國經(jīng)濟文化史的內(nèi)容，但是不能掌握西方經(jīng)濟文化史的內(nèi)容。這是因為高中學(xué)生在日常生活中，接觸了大量的中國經(jīng)濟文化信息，因此，能夠準(zhǔn)確樹立我國的發(fā)展史脈絡(luò)；由于西方文化經(jīng)濟史知識接觸的少，無法將西方文化經(jīng)濟史的知識點進行串聯(lián)，不了解西方歷史中發(fā)生的重要事件。針對這一情況，歷史教師必須詳細講述西方文化經(jīng)濟史，在教學(xué)課堂前，制定好詳細的授課方案，包括重大事件、詳細時間、重要人物、社會意義、歷史價值、課后思考等，同時，教師可以提前布置西方文化經(jīng)濟史的資料收集作業(yè)，使學(xué)生提前了解西方文化經(jīng)濟史知識，提高學(xué)習(xí)興趣，從而提高教師的歷史教學(xué)質(zhì)量。
    2建立情景化的專題教學(xué)。
    歷史教師在教學(xué)過程中，必須堅持“以人為本”原則，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將學(xué)生視為課堂的主體。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，主體為教師的教學(xué)方案，教師在課堂中，把重點放在教學(xué)方案的講述，不重視與學(xué)生的互動，導(dǎo)致某些學(xué)生無法跟上教師的思路，降低了學(xué)習(xí)興趣，出現(xiàn)厭學(xué)心理，不利于學(xué)生的未來發(fā)展。教師通過改變策略，充分重視學(xué)生的個人發(fā)展，圍繞學(xué)生的問題進行教學(xué)，同時，教師在教學(xué)過程中，必須建立“授人以魚不如授人以漁”的觀念，必須引導(dǎo)學(xué)生對問題思考，而不是直接告訴學(xué)生問題的答案，否則，導(dǎo)致很多學(xué)生過于依賴教師，當(dāng)遇到難題時，跳過個人思考環(huán)節(jié)，直接向教師索要問題答案。引導(dǎo)學(xué)生進行思考可以充分培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的自主能力，從而促進學(xué)生的未來發(fā)展。教師在設(shè)計教學(xué)方案中，必須重視高中生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)高中生身心發(fā)展規(guī)律的特點進行教學(xué)，具有事半功倍的效果。教師在課程講授的過程中，必須明確重點、次要點。某些教師在授課過程中，講解較多的知識點，增加了學(xué)生的心理負擔(dān)，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)學(xué)生不了解教材重點時，降低了學(xué)習(xí)歷史課程的效率，因此，降低了教師的歷史教學(xué)質(zhì)量。由于高中課程繁多，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)大量課程的過程中，會出現(xiàn)身心疲勞的現(xiàn)象。為了有效提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中，活躍課堂氣氛的方式很多，例如：多媒體教學(xué)。教師通過多媒體教學(xué)，將聲音、圖片、視頻等元素進行結(jié)合，吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠在輕松地環(huán)境中學(xué)習(xí)歷史。由于某些歷史章節(jié)中涉及理論知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不能全面理解人文思想主旨，教師通過運用多媒體教學(xué)，可以把概念化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具象化，提高了學(xué)生對歷史知識點的理解能力。例如：教師在講授“當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢”這一章節(jié)中，應(yīng)提前制作好教學(xué)方案，制作好多媒體課件，并提前布置教學(xué)任務(wù)，要求學(xué)生收集有關(guān)這一章節(jié)的內(nèi)容，學(xué)生在收集資料的過程中，提高了學(xué)習(xí)興趣，同時增強對當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢的印象，利于學(xué)生后期課程的學(xué)習(xí)。教師在課堂中，結(jié)合多媒體講授這一章節(jié)，可以加深學(xué)生的印象，同時，要求學(xué)生以小組為單位的方式討論課堂問題，學(xué)生在討論的`過程中，可以充分表達個人觀點，不僅提高了歷史教學(xué)質(zhì)量，而且提高了學(xué)生的語言表達能力，增進了同學(xué)之間的感情。當(dāng)學(xué)生討論結(jié)束后，應(yīng)與教師進行問題探討，在探討問題的環(huán)節(jié)中，不斷增加教師與學(xué)生的互動次數(shù)，增進師生之間的感情。對于學(xué)生回答問題的質(zhì)量，教師必須以表揚為主，批評為輔。重視對學(xué)生的表揚，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的自信心。學(xué)生在輕松活躍的課堂氣氛中進行學(xué)習(xí)，可以加深歷史知識點的影響，從而提高歷史成績。同時，教師通過應(yīng)用專題型教學(xué)方案，可以充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高歷史教學(xué)質(zhì)量。
    3建立知識框架。
    由于歷史知識點較為分散，同時時間跨度大，不利于學(xué)生對歷史知識點進行記憶，降低了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率，同時降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師必須充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，與學(xué)生進行及時地交流溝通，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)地方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)生的歷史分數(shù)。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，高中歷史教師在教學(xué)過程中，充分利用專題型教學(xué)設(shè)計，可以提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能夠整合歷史知識點，掌握歷史教材中的重點，教師在應(yīng)用專題型教學(xué)的過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，符合素質(zhì)教育的要求，同時，提高學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)。
    4結(jié)語。
    由于高中歷史教材中涉及的知識點非常多，專題式教學(xué)將專題作為傳播載體，將歷史教材中的知識點進行聯(lián)系，形成嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)框架體系，能夠提高學(xué)生對歷史知識點的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
    作者:烏日古婭單位:博爾塔拉蒙古自治州蒙古中學(xué)。
    參考文獻:。
    ［1］張長城．淺析高中歷史教學(xué)中如何實施情感教育［j］．新教育時代電子雜志（教師版），2015（7）。
    拆解型批判性論文篇四
    批判性思維是從英語criticalthinking翻譯而來，其定義比較多。在英文中criticalthinking指的是抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的思維能力?！芭行运季S是指自我調(diào)控制的判斷，解釋、分析、推斷、評價是批判性思維主要的表現(xiàn)形式?！保▽O亮，）對于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)已經(jīng)普遍確立為高等教育的目標(biāo)之一。培養(yǎng)的內(nèi)容涵蓋使大學(xué)生具備勇于質(zhì)疑和大膽懷疑的精神，不輕易相信他人言論、不盲目跟隨別人行動，通過自己觀察和實踐以及推敲和交流來獲取信息，杜絕抄襲和剽竊。這些內(nèi)容不僅僅適用于課堂上，學(xué)生對于教師傳授的知識要經(jīng)過思考加以吸收，同時勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。此外，這些內(nèi)容還適用于課外，學(xué)生無論是自主學(xué)習(xí)或做學(xué)術(shù)研究，也要懂得思考，具備鑒明真假的能力。
    二、學(xué)術(shù)英語教學(xué)和批判性思維的關(guān)聯(lián)性研究。
    學(xué)術(shù)英語課程的教學(xué)目標(biāo)不同于傳統(tǒng)大學(xué)英語課程的教學(xué)目標(biāo)，既培養(yǎng)學(xué)生的英語聽說讀寫譯的綜合能力，還側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)科研能力，使得英語有效為學(xué)術(shù)研究服務(wù)，同時學(xué)術(shù)研究促進英語的習(xí)得。這就要求學(xué)生在掌握聽說讀寫譯綜合語言能力的同時，聽懂英文講座，看懂英文學(xué)術(shù)論文，懂得用英語進行演講及辯論甚至是進行語言或科研的展示。批判性思維培養(yǎng)的目標(biāo)是尋找有效途徑，訓(xùn)練大學(xué)生的獨立思考能力和辯證邏輯能力，引導(dǎo)大學(xué)生開發(fā)創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)大學(xué)英語的教學(xué)模式使大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中形成了思維定式，沒有經(jīng)過思考就被動接受知識。大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中僅僅習(xí)得了讀寫能力、有限的聽說能力，被動接受而沒有形成個性化的思維方式。隨著學(xué)術(shù)英語教學(xué)模式的發(fā)展，全英語或雙語課程、聽外國專家的講課和講座的機會不斷增加，缺乏批判性思維的大學(xué)生因為缺乏辨別及駕御信息的能力，往往會無法選擇和處理大量的英語資源和信息，容易走上人與亦云甚至抄襲剽竊的道路。因此，在學(xué)術(shù)英語的課堂以及教育模式下應(yīng)該加強培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維，提高認知水平、分析和總結(jié)能力，從而使大學(xué)生能夠在繁多的信息中進行分析和評價，提高英語的綜合運用能力。
    三、學(xué)術(shù)英語教學(xué)模式下批判性思維培養(yǎng)的方案研究。
    （一）實現(xiàn)英語課程教育理念轉(zhuǎn)變。
    教師和學(xué)生雙方應(yīng)該明確學(xué)術(shù)英語是大學(xué)英語教育改革的出路之一，培養(yǎng)學(xué)生通用學(xué)術(shù)英語上聽說讀寫譯尤其是語言表達和使用的綜合能力，批判性思維的形成和發(fā)展對學(xué)生尤為重要。一方面，作為學(xué)術(shù)英語課程的教師，應(yīng)該主動地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不斷地進行教育方法得革新和運用，制定有效的教學(xué)方案，在課堂上通過實踐加大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的深度和廣度。另一方面，作為學(xué)術(shù)英語課程的學(xué)生，在學(xué)習(xí)英語過程中，應(yīng)該不斷提高自己分析問題和判斷的能力，積極地參加各種語言展示活動或競賽（英語演講或辯論）來有效提高自身的批判性思維能力。
    （二）進行合理學(xué)術(shù)英語課程設(shè)置。
    高校應(yīng)在學(xué)術(shù)英語課程設(shè)置上重視對大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。以廣西大學(xué)為例，學(xué)術(shù)英語課程設(shè)置了詞匯測試、新聞聽力及學(xué)術(shù)講座聽力，學(xué)術(shù)性精讀和泛讀，研究報告寫作，科研文章復(fù)述及評論，科研課題口頭匯報以及英語研究論壇等等諸多內(nèi)容，在語言輸入的同時也注重信息和思維的輸出，有助于學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng)。課程設(shè)置應(yīng)該采取語言學(xué)習(xí)結(jié)合專業(yè)知識的教育整合，使大學(xué)生不僅能夠掌握更多的語言知識、專業(yè)知識和學(xué)術(shù)知識，同時能強化其分析批判能力，從而提高大學(xué)生的批判性思維能力。
    （三）運用高效學(xué)術(shù)英語教學(xué)法。
    在學(xué)術(shù)英語教學(xué)過程，語言學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究融為一體。讓英語學(xué)習(xí)為學(xué)術(shù)研究服務(wù)，使學(xué)術(shù)研究促進英語語言的.運用，這需要加強大學(xué)生的求異思維培養(yǎng)，使大學(xué)生打破陳規(guī)，用創(chuàng)新思維方式提出新穎觀點。首先在學(xué)術(shù)英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)該鼓勵大學(xué)生跳出思維模式，引導(dǎo)其抓住語言的本質(zhì)積極地進行思考，從各個角度對語言和學(xué)術(shù)問題進行分析和比較，最終掌握語言并加以運用到學(xué)術(shù)研究上。其次，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生善于運用逆向思維，勇于質(zhì)疑過時的表達方式、陳舊的研究方法，提高自身的求異思維能力。最后，教師應(yīng)該提供相關(guān)的學(xué)術(shù)性英語閱讀材料、研究報告等等，鼓勵學(xué)生習(xí)得語言，學(xué)習(xí)研究法的同時也積極主動思考，在此過程中實現(xiàn)學(xué)生批判性思維能力的提高。在學(xué)術(shù)英語教學(xué)過程，還需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主導(dǎo)作用。首先，在課文教學(xué)過程中針對文章主題提供多個案例，讓學(xué)生利用辯證法對其進行分析。正面案例可以使學(xué)生通過研究認識課文內(nèi)容以及理解主題本質(zhì)；反面案例可以使大學(xué)生對錯誤進行批判性思維分析，提高辨別是非的能力。同時還可以鼓勵學(xué)生自己提供更多案例，鼓勵其開展多向性思維。其次，在課后布置學(xué)生用英文撰寫學(xué)術(shù)性小論文。寫作是提高大學(xué)生批判性思維的有效途徑。大學(xué)生用英文撰寫學(xué)術(shù)性小論文，需要獨立地或通過小組協(xié)作設(shè)計主題，收集材料，判斷整理信息和分析處理數(shù)據(jù)，最終總結(jié)結(jié)論。學(xué)生在這個過程中既提高了語言運動能力，又提高了思維能力和邏輯表達能力。最后，課外活動開展英語演講或辯論，學(xué)生通過辯證和邏輯思維對演講或辯論的題目進行思考分析，利用有效的英語文法表達自己的見解和觀點。因此，可以調(diào)動大學(xué)生的思維主動性，提高其語言表達能力，進而極大地提高其辨證思維能力。
    （四）利用網(wǎng)絡(luò)科技為學(xué)術(shù)英語教學(xué)服務(wù)。
    全球進入了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的信息時代，也拓寬了英語教與學(xué)的途徑和渠道。大學(xué)生急需提高自身的批判性思維能力，利用網(wǎng)絡(luò)平臺培養(yǎng)英語自學(xué)能力。教師需要高效利用網(wǎng)絡(luò)科技為學(xué)術(shù)英語的教學(xué)服務(wù)。借助網(wǎng)絡(luò)平臺進行學(xué)術(shù)英語教學(xué)，可以有效轉(zhuǎn)變單向的師生關(guān)系為多向性的教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。首先，大學(xué)生憑借這個交流平臺學(xué)習(xí)英語，尤其是練習(xí)英語聽說能力，學(xué)術(shù)英語學(xué)習(xí)資源的增加促使學(xué)生對大量語言表達以及語言文本信息進行比較、判斷和評估，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其次，有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式中學(xué)生作為被動接受者的角色。傳統(tǒng)英語課堂上教師講授的語言知識以閱讀和文本分析為主，大學(xué)生無法對教師所講授的知識提出質(zhì)疑。相反，通過網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)生變?yōu)橹鲗?dǎo)的學(xué)習(xí)者，能夠更主動地思考老師的意見，傾聽其他同學(xué)的意見，對所學(xué)知識進行相互糾正，共同提高批判性思維能力，也提高了英語學(xué)術(shù)知識的攝入。利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行學(xué)術(shù)英語學(xué)習(xí)，運用高科技媒介和老師與同學(xué)之間進行協(xié)作和探討，更優(yōu)于傳統(tǒng)的課堂講授。原因在于網(wǎng)絡(luò)高科技平臺能夠給學(xué)生提供一個更為形象生動的語言環(huán)境，讓學(xué)生更直觀地了解語言，運用英語表達觀點，使用英語為學(xué)術(shù)作準(zhǔn)備。用網(wǎng)絡(luò)平臺或高科技軟件進行英語學(xué)習(xí)，學(xué)生更具有學(xué)習(xí)自主性和主動權(quán)。小組協(xié)作在網(wǎng)絡(luò)平臺或高科技軟件下能夠更有效地展開，小組成員間合理分工各盡其責(zé)，共同努力完成教師布置的學(xué)術(shù)或語言任務(wù)，共同努力對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行分析理解和掌握。同時在此過程中也培養(yǎng)了創(chuàng)造能力，原因在于小組成員之間勇于相互質(zhì)疑，激勵差異性思考，形成互動式學(xué)習(xí)和協(xié)作的氛圍與環(huán)境。以上所述都是培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維能力的有效途徑。
    四、結(jié)語。
    在大學(xué)英語教學(xué)改革的背景下，隨著學(xué)術(shù)英語教學(xué)模式的發(fā)展，大學(xué)生習(xí)得語言運用語言必須具備批判性思維。結(jié)合本文所述，綜合學(xué)術(shù)英語的教學(xué)模式對大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)提出了新的要求，同時也提供了新的學(xué)習(xí)方式和語言展示的機會。要符合教學(xué)要求和抓住展示語言能力的機會，學(xué)生要轉(zhuǎn)化被動思考為主動思考，實現(xiàn)語言及信息的有效輸入和輸出。通過深入研究西方國家文化，了解語言實質(zhì)，將語言與相關(guān)專業(yè)知識結(jié)合，不斷提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。綜上所述，在學(xué)術(shù)英語教育的模式下，各大高校應(yīng)該高度重視對大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)貫穿于學(xué)術(shù)英語課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，使大學(xué)生的語言的實際運用能力，以及自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力不斷提高，從而實現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的最終目標(biāo)。
    拆解型批判性論文篇五
    摘要：在高中歷史課程教學(xué)過程里，通過三種方法來提升學(xué)生在批判性方面的思維能力：收集教學(xué)文獻;鼓勵學(xué)生敢于提出問題;培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格魅力。
    關(guān)鍵詞：歷史事件個性素質(zhì)批判性思維求真務(wù)實。
    批判性思維指的就是有意識自主地按一定規(guī)則和運用邏輯標(biāo)準(zhǔn)，從非常規(guī)的視覺角度對日?？陀^生活、知識文化或信念理論進行反省性的思考學(xué)習(xí)，對其所特有的性質(zhì)、價值意義、精確水平和真實感做出獨立的一個判別，并提出具有建設(shè)性意義建議的具體思維步驟。
    一、通過對多樣性史料的全面收集來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。
    文獻史料作為歷史研究的一個中介媒體，無疑是揭示歷史真相的關(guān)鍵根據(jù)。因此，對史料的收集方法是學(xué)生必須知道的，收集能力也是學(xué)生必須培養(yǎng)的。歷史事實一直是復(fù)雜的和多樣繁雜的，這就要讓學(xué)生收集的史料盡量從多視角、多角度去尋找，這樣做才能全方位地了解到真實的歷史，拓寬同學(xué)們觀察歷史事實的視野，并培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)能力。舉一例子，人教版高中選修歷史中的《戊戌政變》這一課堂內(nèi)容，教科書重點強調(diào)了戊戌變法最終失敗的外因，可是對變法實質(zhì)存在的缺陷基本沒有提及。本文主要繞著維新派跟封建頑固傳統(tǒng)勢力間的戰(zhàn)斗來描述戊戌變法這一改革。大多數(shù)學(xué)生在讀完這篇課文之后會覺得戊戌變法之所以失敗就是因為有以慈禧為首的那群封建惡勢力的存在、干涉。學(xué)生如果在根本不了解中學(xué)歷史教學(xué)背景下，就會迅速形成表面知識教學(xué)內(nèi)容的共識。這種做法會使得學(xué)生對于問題思索簡單化，會使得問題的分析能力得不到培養(yǎng)、提升。事實上，歷史現(xiàn)象的內(nèi)在成因才是最本質(zhì)最基礎(chǔ)的要點。由此可見，老師要讓學(xué)生學(xué)會從多角度多方位去集全歷史教材資料，尤其針對變法改革自身和維新派相關(guān)個性素質(zhì)性史料，從而更好地更清楚地認知變法的實質(zhì)價值和真實的失敗因素。
    老師應(yīng)該要積極鼓勵學(xué)生大膽地提出，要敢問敢想,要不怕權(quán)威的力量提出自己的.觀點,并自主得出答案，培養(yǎng)思維腦力。老師在歷史教學(xué)過程里要鼓勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的潛力,指領(lǐng)高中學(xué)生進行獨立地思考,讓學(xué)生組成團隊閱讀歷史教材，加以討論，要開展一系列與歷史基礎(chǔ)知識有關(guān)的訓(xùn)練活動,讓學(xué)生積極地進行思考、加以分析,進一步有效地誘導(dǎo)學(xué)生用批判性思維的角度來思考問題，解決問題。教師在歷史課程教學(xué)實踐過程里,要想方設(shè)法地通過各種活動來鼓勵自己的學(xué)生學(xué)會多方位思考,并突破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，尋求最快捷最有效的解決方案。在這個過程里面,學(xué)生在批判性上的思維能力會得到飛躍進步。
    教師最好要對學(xué)生所持有的不同觀點和對問題的不同看法都要保持一種尊重之意,要樂于傾聽學(xué)會傾聽學(xué)生的問題和答案,哪怕只是很幼稚的看法。
    在歷史教學(xué)課程里,老師要盡最大可能地用自己的熱情去鼓勵學(xué)生，并對他們做出恰當(dāng)、合理的評價,只有這樣做就能更好地激發(fā)出學(xué)生批判性思維的意識潛力,最大程度上促進學(xué)生充分發(fā)揮出其聰明才智,讓他們勇于另辟蹊徑,學(xué)會標(biāo)新立異,學(xué)會如何問問題,潛移默化地培養(yǎng)起他們在思維創(chuàng)新上的能力，讓他們從多角度，全面性地思考問題,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師在歷史課堂教學(xué)中,可以引用一些事例:就比如說假如愛因斯坦不會懷疑的話，就不會勇敢沖破牛頓所提出的絕對時空論,并提出相對論的論點。在不同程度上優(yōu)化了學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力,從而將邏輯性理論知識和學(xué)生對批判性的激情感染力有機融合。
    三、通過培養(yǎng)學(xué)生的獨立個性來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。
    教育的本質(zhì)意義就是對每位學(xué)生的人格能力進行教育培養(yǎng),進一步提升學(xué)生在知識上的全面性教學(xué)文化內(nèi)涵。歷史課程是教育事業(yè)里的重要構(gòu)成之一。由此可見,歷史文化教育就要重點培養(yǎng)每位學(xué)生的人格素質(zhì)，使之健康、全面。批判性歷史思維文化是根據(jù)自己所獲取的經(jīng)驗跟真正的學(xué)識重新去審視課本上的觀念是否合理,是否真實,是否符合邏輯思維,然后去探尋此概念的真理意義,并進行論證,這樣批判性思維的培養(yǎng)才是有價值，有意義的。
    求真務(wù)實在歷史課程教學(xué)過程里占著第至關(guān)重要的地位。這就要求老教師在歷史課堂上想辦法去引導(dǎo)學(xué)生冷靜分析事實真相，客觀推理邏輯性問題。就比如說:在之前傳統(tǒng)的歷史課教學(xué)環(huán)境下，始終因為受到傳統(tǒng)觀點的束縛,就導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對中國古代制度的認知方面產(chǎn)生了一定程度的偏頗，通常會認為古代中國所實行的君主立憲制是非常落后的、是非常封建的。怎樣更好地看待古代文明知識,最好的方法就是讓每一位學(xué)生都要有獨立思考的學(xué)習(xí)力,也要創(chuàng)建獨立的人格魅力,這樣做才可以幫學(xué)生在獨立思維上提供源源不斷的內(nèi)驅(qū)動力。
    四、結(jié)語。
    其實批判性思維就是一種思維能力視角，也就是一般意義上的知識教育理論的規(guī)定范疇，它應(yīng)用于不同的學(xué)科知識里所呈現(xiàn)出來的具體形態(tài)也不盡相同，而且還在每門學(xué)科教學(xué)過程里化成異常獨特的批判性思維能力。由此可見，想要把批判性思維熟練運用到高中歷史課程里，就要立足在歷史思維內(nèi)容基礎(chǔ)上，由方法論的表層最先出發(fā)，不斷地去發(fā)掘歷史課程里潛在的批判性模式思維因子，并積極培養(yǎng)學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。
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    拆解型批判性論文篇六
    摘要：開展英語“實用型”人才培養(yǎng)教學(xué)，旨在將學(xué)生英語語言基礎(chǔ)知識和實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，使其成為一個和諧發(fā)展的人，以滿足21世紀(jì)經(jīng)濟社會發(fā)展對“實用型“人才的要求。培養(yǎng)具有實際應(yīng)用外語能力的人才不僅對我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展很重要，同時對高校擴大就業(yè)率也有著很重要的意義。進行英語“實用型”人才培養(yǎng)教學(xué)，完全符合教學(xué)大綱要求，符合教學(xué)法原則，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力。
    培養(yǎng)英語“實用型”人才旨在將學(xué)生英語語言基礎(chǔ)知識和實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力，使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，以滿足21世紀(jì)經(jīng)濟社會發(fā)展對“實用型人才的要求。本文將從兩個方面談?wù)動⒄Z“實用型”人才的培養(yǎng)問題。
    一、開展英語“實用型”人才培養(yǎng)教學(xué)的必要性。
    1．社會急需具有實際應(yīng)用外語能力的人才。
    隨著全球經(jīng)濟一體化進展，我國正快速融人全球化進程。社會對具有英語語言基礎(chǔ)能力和實際應(yīng)用英語能力的實用型人才的需求日益增長。相關(guān)研究表明，全國各類專業(yè)外語人才遠遠滿足不了社會對具有應(yīng)用英語能力的實用型人才的需求。因此，只靠每年外語院校英語專業(yè)的畢業(yè)生是遠遠不夠的。另一方面，外語學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生往往因缺乏其他專業(yè)知識而不能勝任工作，而非英語專業(yè)的大學(xué)生們學(xué)習(xí)的大部分語言知識與實際工作有很大的距離。有的學(xué)生雖然通過了大學(xué)英語四級甚至六級考試，但他們并不具備應(yīng)用英語的實際能力，很多畢業(yè)生往往需要用較長時間花大力氣進行再學(xué)習(xí)，才能達到實際工作的要求，如與外商談判，起草合同等。因此，必須進行英語教學(xué)改革，創(chuàng)新英語教學(xué)模式，加強學(xué)生實際應(yīng)用英語能力的培養(yǎng)，以滿足社會各方面的需要。
    2．培養(yǎng)英語“實用型”人才符合教學(xué)大綱精神。
    為適應(yīng)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展，適應(yīng)高等教育深化改革、培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的目標(biāo)，1988年國家教委通過了新的英語教學(xué)大綱。新大綱明確提出了既重視打好語言基礎(chǔ)又重視語言應(yīng)用能力培養(yǎng)的要求，為英語教學(xué)改革指明了方向。現(xiàn)代高等教育對大學(xué)英語教育也提出了新的要求，即培養(yǎng)出符合社會需求的既具有扎實的語言知識又具備語言應(yīng)用技能同時又不乏語言文化素養(yǎng)的復(fù)合型人才。英語教學(xué)大綱強調(diào)的語言應(yīng)用能力及現(xiàn)代高等教育對大學(xué)生語言應(yīng)用技能要求，正是我們開展培養(yǎng)英語“實用型”人才所強調(diào)的核心點。
    3．培養(yǎng)英語“實用型”人才同學(xué)生就業(yè)率和學(xué)校生存與發(fā)展息息相關(guān)。
    我國高等教育正處在一個鞏固高校擴招后的質(zhì)量和提高辦學(xué)效率的非常時期，招生和就業(yè)成為影響高校發(fā)展的重要因素。高校為了生存就得大量招生，高校為了發(fā)展，就得解決畢業(yè)學(xué)生就業(yè)問題。教育部宣布了18條與就業(yè)掛鉤規(guī)定。根據(jù)這一規(guī)定，就業(yè)率作為高校評估重要指標(biāo)。提高就業(yè)率關(guān)鍵在于培養(yǎng)出大量社會急需要的合格人才。目前，具有實際應(yīng)用英語能力的人才在我國缺口很大，如果我們抓住這個機會，在課程設(shè)置上和教學(xué)內(nèi)容等方面，多為學(xué)生今后就業(yè)考慮，那么，高校學(xué)生的就業(yè)率就會有很大提高，就會提高學(xué)校的聲譽，進而促進學(xué)校的生存與發(fā)展。
    4．大學(xué)英語現(xiàn)有教學(xué)模式亟需改革。
    目前，大學(xué)英語既有教學(xué)模式與培養(yǎng)英語實用型人才有一定距離，許多高?，F(xiàn)行的大學(xué)英語教學(xué)模式不能充分滿足培養(yǎng)英語“實用型”人才的要求。首先，在這些高校中，大學(xué)英語的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法等嚴(yán)重制約了英語“實用型“人才培養(yǎng)。英語教學(xué)不僅沒有淡化應(yīng)試教學(xué)，反而朝著“考研是目標(biāo)，四、六級是關(guān)鍵，60分是硬道理”的方向發(fā)展。其次，教學(xué)師資短缺、教學(xué)班過大、英語課時有限等客觀原因也影響了英語“實用型”人才培養(yǎng)的教學(xué)效果。難怪有些學(xué)生說：“英語從中學(xué)學(xué)到大學(xué)，單詞背了好幾千，過了四級過六級，馬上畢業(yè)了，張口說不出，提筆寫不出?！睂W(xué)生這種高分低能的現(xiàn)象，除客觀因素外，主要是人為地把英語語言基礎(chǔ)能力與英語實際應(yīng)用能力分離，使之互不聯(lián)接，甚至脫節(jié)造成的。雖然部分高校在英語教學(xué)方面進行了改革，如開設(shè)了一些選修課，舉辦一些講座等，但由于缺乏周密的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的安排以及教材不到位等原因，學(xué)生實際應(yīng)用英語能力沒達到預(yù)期效果。另一方面，過去教學(xué)改革往往只強調(diào)學(xué)生英語聽說讀寫四方面的語言知識應(yīng)用能力，并沒結(jié)合實際工作中運用語言的”實用型“能力培養(yǎng)。試想，這些高分低能的畢業(yè)生怎么能滿足社會對人才的需求呢?開展英語”實用型“人才培養(yǎng)是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。高等院校應(yīng)該認識到當(dāng)前的形勢，轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教育方法，把教學(xué)重點轉(zhuǎn)變到能力培養(yǎng)方面。
    二、開展英語“實用型”人才培養(yǎng)教學(xué)的可行性。
    1．開展英語”實用型“人才培養(yǎng)教學(xué)符合教學(xué)法原則。
    任何教學(xué)法的產(chǎn)生和流行都是受社會發(fā)展影響的。早在中世紀(jì)，社會經(jīng)濟文化、交通等很不發(fā)達，當(dāng)時人們學(xué)習(xí)外語的目的主要是閱讀希臘文和拉丁文書籍。因此，不強調(diào)聽說，翻譯法廣為人們采用。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，大量士兵被派往國外作戰(zhàn)，于是士兵無法用外語交流的`問題凸顯出來，于是人們開始研究外語速成教學(xué)方法。由于當(dāng)時所要求的是聽和說的能力，于是聽說法也就隨之產(chǎn)生。隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展，國與國之間的經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)交流日益頻繁，外語作為一種工具越發(fā)變得重要。在這種背景下，交際教學(xué)法應(yīng)運而生。交際教學(xué)法主張在外語教學(xué)中應(yīng)該選取真正能夠在實際生活中運用的語言和場景來進行語言訓(xùn)練，即把枯燥的語言知識與實際工作運用語言能力的需求結(jié)合。交際教學(xué)法的原則與我們所提倡的把語言知識與實際工作中運用語言的“實用型”能力培養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)要求是一致的。
    2．國內(nèi)外教育家紛紛提倡開展英語”實用型“培養(yǎng)人才教學(xué)。
    早在1982年上海外語教育出版社出版了胡文仲先生的《現(xiàn)代實用英語例解》，該著作是強調(diào)實用英語的一個最好典范。英語教育專家劉潤清先生在談外語教學(xué)時也曾提出“語言一旦在社會生活中具體運用情況就不同了”的觀點。為了彌合或者說縮小“校園英語”與社會英語之間的距離，一些大學(xué)開設(shè)了多種與實際需要密切相關(guān)的課程，如englishf0rbusiness、esp(englishforspecificpuposes)和《實用英語》課程等。
    我國教育界老前輩黃炎培先生在《學(xué)校教育采用》一文中提出，教育是否實用，亦即處理治學(xué)與勞作的關(guān)系，乃是一個學(xué)風(fēng)問題。讀書不為實用，是一種阻礙社會進步的壞學(xué)風(fēng)。美國教育家杜威18針對傳統(tǒng)教學(xué)的弊端在其所創(chuàng)建的芝加哥實驗學(xué)校采用了一種全新的教學(xué)方法——設(shè)計教學(xué)法。該教學(xué)法的主要內(nèi)容就是強調(diào)教學(xué)“必須是一個有待解決的實際的問題，必須是有目的地有意義的單元活動”，并提出了實用主義教育理論，即“做中學(xué)”教育理論，其實質(zhì)是從實踐中培養(yǎng)學(xué)生的能力。開展培養(yǎng)英語“實用型”人才教學(xué)就是以真實的或模擬的工作任務(wù)為基點，讓學(xué)生利用各種校內(nèi)外的資源及自身的經(jīng)驗采取“做中學(xué)”的方式，通過完成假設(shè)的任務(wù)背景及工作任務(wù)來獲得知識與技能。它體現(xiàn)了杜威的實用主義教育理論核心。在實用主義教育理論影響下，很多學(xué)校在教育內(nèi)容與課程體系、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面進行了改革。重慶交通學(xué)院在這方面做法是把語言點講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的交際能力為主，樹立學(xué)習(xí)知識是基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力是關(guān)鍵的思想，把大學(xué)英語教學(xué)的重點由語言能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變到語用能力培養(yǎng)上來。還有的學(xué)校提出了“3+1”新框架構(gòu)思，即將大學(xué)英語分為基礎(chǔ)英語和專業(yè)英語兩個階段，一、二年級前三個學(xué)期安排英語必修課，第四學(xué)期開設(shè)英語技能訓(xùn)練選修課和四級重修課，選修課設(shè)“英語會話聽力”、“翻譯和寫作”兩種。這種模式兼顧了學(xué)生的語言基礎(chǔ)和語用能力兩個方面。
    3．開展英語”實用型“培養(yǎng)人才教學(xué)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    眾所周知，語言學(xué)習(xí)與其他科目學(xué)習(xí)不同，它更強調(diào)語言的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果英語學(xué)習(xí)只是從書本到書本，學(xué)生學(xué)習(xí)英語必然會缺乏原動力，學(xué)習(xí)往往比較被動，毫無興趣可言，更不用說培養(yǎng)能力了。開展培養(yǎng)英語“實用型”人才正是為學(xué)生提供一個語言學(xué)習(xí)環(huán)境，給他們提供一個把語言知識與實際結(jié)合的機會。以寫作教學(xué)為例，首先是把寫作知識傳授給學(xué)生，讓他們了解英語句式、段落及篇章結(jié)構(gòu)與漢語的區(qū)別，并通過寫作技巧的訓(xùn)練使他們掌握技巧。當(dāng)他們能完成100—200字左右的文章時，可要求他們結(jié)合實際工作內(nèi)容寫一些諸如報告、合同等應(yīng)用文。如布置學(xué)生寫一篇“談環(huán)保重要性”的作文時可讓他們寫一份校園污染情況的報告，這類寫作既實用又更能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。翻譯、聽說和閱讀也都如此，只要我們賦予任務(wù)一定的實用性，學(xué)生會覺得所學(xué)知識不再抽象，學(xué)習(xí)興趣自然會被激發(fā)起來。
    總之，開展英語“實用型”人才培養(yǎng)教學(xué)是必要的也是可行的，但在強調(diào)開展英語”實用型“人才培養(yǎng)教學(xué)同時，不能忽視學(xué)生的語言基礎(chǔ)知識。俗話說“根深才能葉茂”。這句話形象地反映了語言基礎(chǔ)知識與英語實際應(yīng)用能力的關(guān)系。沒有英語語法、詞法、句型等扎實的根基，英語實際應(yīng)用能力的“枝葉”就不能“茂盛”。只有把兩者有機地結(jié)合起來，學(xué)生的英語水平才能不斷提高，英語“實用型”人才的培養(yǎng)目標(biāo)才能實現(xiàn)。
    拆解型批判性論文篇七
    批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運用，增強在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運用這些有力工具的自信心、自覺性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評估(evaluation)、推論(inference)、說明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。
    (一)解釋。
    理解和表達變化多樣的經(jīng)驗、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類使用范疇進行歸類、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識別一個問題并無偏見地定義其性質(zhì);確定對信息進行分類及亞分類的有用方法;使用特定的分類框架對數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見進行分類等。
    2.解讀意義覺察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達、目的、社會意義、價值、見解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺、描述一個人詢問某個問題的目的;鑒別特定社會情景中一個特殊面部表情或手勢的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢問的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。
    3.澄清含義通過限定、描述、類比或比喻性的表達式來解釋或澄清語詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫、數(shù)字、記號、圖表、符號、規(guī)則、事件或儀式等的語境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計一個合理的程序。
    (二)分析。
    辨識陳述中意欲的和實際的推論關(guān)系，辨識問題、概念、描述或其他表達信念、判斷、經(jīng)驗、理由、信息或意見的表征形式。1.審查理念確定各表達式在論證、推理或說服語境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識難題或問題，并確定它們的組成部分，同時確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。
    2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達或企圖表達一個(或一些)理由以支持或反對某個主張、意見或論點。
    3.分析論證對于那些意欲支持或反對某一主張之理由的表述，辨識它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項目。
    (三)評估。
    對陳述、說明人們的感知、經(jīng)驗、情景、判斷、信念或意見的表征的可信性進行評價;評價陳述、描述、疑問或其他表征形式之間實際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評估主張認識那些與評估信息或意見源的可信度相關(guān)的因素;評估問題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語境相關(guān)性;評估可接受性，即任何特定經(jīng)驗、情景、判斷、信念或意見之表征的真或可能真的置信水平。
    2.評估論證判斷一個論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對，并評估所涉及的這些點是否為被評估論證的重大弱點;確定一個論證是否依賴虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對于論證的可接受性的證明力;確定在哪個可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強或削弱論證。
    (四)推論。
    辨識和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說;考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見、概念、描述、問題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對與決定某個選擇、問題、難題、理論、假說或陳述的相對優(yōu)點、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點的說服性論證時，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個計劃，對有關(guān)如此信息是否可利用的問題給出一個清晰回答;在斷定某些缺失的信息對于決定某一觀點是否比相競爭的觀點更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。
    2.推測選擇闡明解決問題的多種選擇，假定關(guān)于某一問題的一系列推測，設(shè)計關(guān)于事項的可選假說，發(fā)展達至目標(biāo)的各種計劃;描述預(yù)見并設(shè)計決策、立場、政策、理論或信念的可能后果的排序。
    3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問題上一個人應(yīng)采取什么立場、看法或觀點;對一個陳述、描述、問題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃壍贸鐾普撽P(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強支持，確定哪個應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。
    (五)說明。
    陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的相關(guān)術(shù)語證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對推理活動結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進行監(jiān)控。
    2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的考慮，以便能精確地記錄、評估、描述、向自己或他人證明那些過程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補救在執(zhí)行這些過程的一般路線中覺察到的不足。例如，在從事一個耗時而困難的問題或科學(xué)程序時，保持記錄探究的進程和步驟;對為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計試驗進行說明;陳述在評估一篇文獻時所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對推進給定問題的研究至關(guān)重要的時候，說明如何理解關(guān)鍵概念;說明對使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計一個用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。
    3.呈示論證給出接受某個主張的理由;對付那些就推論、分析或評估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語境的恰當(dāng)性所提出的異議。
    (六)自我校準(zhǔn)。
    自覺監(jiān)控自己的認知活動、用于那些活動中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實、確認或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對認知技能的運用;對自己的意見和堅持它們的理由做出客觀、深思的元認知評價;判斷自己的思維在多大程度上受到知識不足或老套、偏見、情感以及其他任何壓制一個人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動機、價值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來的分析、解釋、評估、推論或表述中也是理性的。
    2.自我校正自我審查、揭露錯誤或不足，如果可能，設(shè)計補救或校正那些錯誤及其原因的合理程序。
    拆解型批判性論文篇八
    ［摘要］作為認知過程的一部分，批判性思維以判斷、決策為目的，以自主性為特征，以合理性為標(biāo)準(zhǔn)。它是批判性思維技能與批判性精神的集合，以崇尚理性為本質(zhì)。從“語文”與思維、語文的學(xué)科屬性與批判性思維的關(guān)系角度來看，批判性思維與語文學(xué)科教育具有高度的適配性。將批判性思維培育引入大學(xué)語文教學(xué)可以采取鼓勵學(xué)生自主自由探索、貫徹問題意識、強化思辨性閱讀和寫作訓(xùn)練等策略。
    ［關(guān)鍵詞］批判性思維；大學(xué)語文；教學(xué)。
    作為推動知識經(jīng)濟時代進步的主要動力，批判性思維（criticalthinking）的重要性和意義不言而喻。美國學(xué)者保爾（）曾斷言：“批判性思維”應(yīng)當(dāng)構(gòu)成21世紀(jì)教育的本質(zhì)性基礎(chǔ)。[1]批判性思維教育的理念被引入中國已有三十余年，但總體實踐推廣程度和研究現(xiàn)狀不容樂觀。具體而言，基礎(chǔ)教育階段（中學(xué)）對批判性思維培養(yǎng)的重視度比高等教育階段高，高等教育階段盡管也有一些專門的教授批判性思維理論和技能的課程，但將批判性思維融入學(xué)科課程教學(xué)的嘗試則較少，更遑論從批判性思維情意性側(cè)面加以引導(dǎo)的研討。因此，有必要從學(xué)科課程教學(xué)結(jié)合批判性思維培養(yǎng)的角度加強研究與探索。
    一什么是批判性思維。
    批判性思維是一個從國外引入的概念，以美國為主的西方國家對這一問題已經(jīng)有一個多世紀(jì)的研究歷史。我們在學(xué)習(xí)借鑒他們的成果的同時，也應(yīng)該根據(jù)本國情況做出自己的理解和推進。批判性思維的產(chǎn)生源自現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。在信息社會，面對日益發(fā)達的傳播媒介和隨處充斥的海量信息，人們必須具備自主判斷并處理信息的能力和善于用批判性眼光來看待、分析事物合理性的精神。從現(xiàn)代社會對人的個體要求來看，批判性思維不僅應(yīng)體現(xiàn)為人的一種思維能力，更應(yīng)該成為一種內(nèi)化的心理特征和個性品質(zhì)。第一，當(dāng)批判性思維作為認知過程的一部分時，它以判斷、決策為目的，以自主性為特征，以合理性為標(biāo)準(zhǔn)。首先，決策是批判性思維的終極目標(biāo)。這正如有學(xué)者指出，“批判性思維就是所謂的善斷”。[2]通過對某種事物、現(xiàn)象和主張進行探查性的關(guān)注、思考和批判性的探討，其最終目的是要形成自己的主張。比如，羅伯特恩尼斯認為，批判性思維是要對做什么和相信什么做出合理決策。[3]加利福尼亞更明確地把批判性思維定義為一種有目的性的，對產(chǎn)生知識的過程、理論、方法、背景、證據(jù)和評價知識的標(biāo)準(zhǔn)等正確與否做出自我調(diào)節(jié)性判斷的思維過程。[4]其次，批判性思維的主體具有獨立的評判能力，能夠自我分析、自我調(diào)節(jié)、自我反省和自我意識，其個體的主體性人格與多元化個性在思維過程中擁有充分的展示空間。從這一角度來看，批判性思維的培養(yǎng)不僅是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，也是獨立自由的個體實現(xiàn)與完善自我的需要。最后，批判性思維不同于一般邏輯思維，一般邏輯思維簡單而缺乏標(biāo)準(zhǔn)，而批判性思維則較為復(fù)雜并以正確性和合理性作為標(biāo)準(zhǔn)。因此，批判性思維不僅能打破缺乏主動思考和被動接受的慣性，以獨立姿態(tài)質(zhì)疑和判斷，更以對知識的真實性與價值的關(guān)注高于一般性邏輯思維，在教育領(lǐng)域成為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要目標(biāo)。第二，作為主體的個性品質(zhì)而言，批判性思維是批判性思維技能（能力）與批判性精神（心智特征）的集合體[5]。
    僅僅有憑借思維技能展開的批判性思維是遠遠不夠的，理想的批判性思維應(yīng)該內(nèi)化為人的心智基礎(chǔ)。多數(shù)研究者都認為，對于理想的思考者來說，其“心智結(jié)構(gòu)”應(yīng)該由思維技能和一定的心智特征構(gòu)成。這種心智特征是指引導(dǎo)和支持思維主體運用相關(guān)思維技能做出合理判斷的信念、情感與價值觀。比如，恩尼斯()就認為批判性思維除了“指聚焦于相信什么并且作出決策的合理性反思性思維”，還包括“性向”（disposition）——即技能以外的態(tài)度、情感等情意面。蒂什曼和金斯的研究則表明，理想的批判性思維不但擁有認知能力、思維策略與思維技能，而且擁有探究、質(zhì)詢、澄清、智力冒險、批判性想象的傾向，稱為批判性“思維傾向”（thinkingdisposition）。[6]可見，這些內(nèi)在的意愿、情感、傾向是批判性思維的重要結(jié)構(gòu)，它左右甚至支配著主體的思考態(tài)度和方向，其地位和意義在某種程度上超越了作為技能的因素。
    盡管目前研究者對這種心智基礎(chǔ)的構(gòu)成要素有不盡相同的認識和提法，但普遍認同其作為一種積極的內(nèi)在。這些構(gòu)成要素大致包括：獨立、開放的姿態(tài)；探究、質(zhì)疑的精神；尊重客觀、公正、合理的態(tài)度；直面事實和勇于承擔(dān)多種可能性的情感與勇氣等。由此可見，培養(yǎng)批判性思維實際也傳達了一些基本的價值觀念和思想意識，對于塑造理想人格有著重要意義。第三，從人文精神角度來看，批判性思維的本質(zhì)是崇尚理性，是質(zhì)疑精神和反思精神的集中體現(xiàn)。相比一般性思維，批判性思維最大的特點在于它對問題與事實的反復(fù)追問，這與其合理性的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。支撐這種態(tài)勢的信念與價值觀，包含著反躬自問的傾向、對他人和自我錯誤否定的勇氣以及承擔(dān)智慧冒險的道德責(zé)任。在教學(xué)實踐中，人們對批判性思維存在著一些誤解。比如，運用批判性思維就是思維技能的操練。這種簡單平面化的認識實質(zhì)上是對批判性思維結(jié)構(gòu)的不了解，不僅完全忽略了批判性精神的存在，更不論作為核心的質(zhì)疑與反思。此外，還需要注意的是，“批判，在我們的文化語境中被嚴(yán)重污名化了?！盵7]對于這一頗有深意的提示，教育的主導(dǎo)者和實施者需要給予特別的重視，在教學(xué)實踐過程中避免出現(xiàn)相應(yīng)的問題。批判是以獨立的姿態(tài)對事物、現(xiàn)象或問題的本質(zhì)、屬性、價值等做出合乎事實合乎規(guī)律的追問與思辨。倡導(dǎo)批判性思維，并不意味著是思想和價值觀念的強加，更不是道德的綁架，而是在公平、合理以及尊重事實、真理的前提下對他人和自我智慧的尊重。
    二批判性思維與語文教育的適配性。
    當(dāng)前語文教育總體缺乏批判精神，也缺乏將批判性思維訓(xùn)練融入學(xué)科課程的理論與實踐探索。批判精神的缺乏，不獨學(xué)生，還包括教師、教材、課程定位與標(biāo)準(zhǔn)等。面對語文，一部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和動力，另一部分學(xué)生雖有學(xué)習(xí)興趣和主觀愿望，但又缺乏基于自主思考的學(xué)習(xí)能力、方法和意識，久而久之其學(xué)習(xí)效果不佳自然也令其興趣減退甚至消失。春季學(xué)期，筆者所在學(xué)校全?！按髮W(xué)語文”期末作文題如下：現(xiàn)代社會是一個知識爆炸的社會，處于全民終身學(xué)習(xí)知識的時代。但也存在一些諸如“知識貶值”、“知識無用”的言論，更有人專門寫文章強調(diào)“知識的無力感”。你是怎樣看待“知識”的呢？請你以此寫一篇文章，探討“知識”，正說反說均可，言之有理即可。雖然論題普通，論點容易導(dǎo)向同質(zhì)化傾向，但卻恰好可以考查學(xué)生的批判性思維能力。且該題明顯注重思辨與表達，也順應(yīng)了近年來高考寫作測試的聚焦趨勢。被測試對象都是大一新生，距離剛剛結(jié)束的高考還不到一年的時間。
    然而就卷面情況來看，學(xué)生們在作文中表現(xiàn)出思辨能力和批判精神十分缺乏。以筆者任教的兩個班級共230份試卷為例，絕大多數(shù)作文思想主題均不離“知識就是力量”“知識無價”“知識有用”等主題，觀點都集中在論述、贊美知識的重要性上。這些千篇一律，缺乏個性、深度與靈性的作文背后，實質(zhì)是批判性思維的缺乏。更令人深感焦慮的是，很多高調(diào)談?wù)撝R無價的“獨白”，乍一看頭頭是道，其實延續(xù)了多年來應(yīng)試教育體制下作文的“作偽”之風(fēng)。很多學(xué)生在文中闡述的觀點明顯未經(jīng)過縝密深入的思考，抑或并非是自己內(nèi)心真實的想法。這些沒有靈魂、缺乏力度和韌性的思想帶來的是不能令人認同或信服的言說，與古人所詬病的“為文而造情”（劉勰）、“為賦新詞強說愁”（辛棄疾）等弊病無異。造成這一狀況的原因很多，但語文教育長期以來缺乏批判性思維訓(xùn)練及批判精神的弊端十分突出。其實，從學(xué)科特性來看，語言與思維的關(guān)系極為密切，思維與語言活動幾乎如影隨形，將思維方式的培養(yǎng)和訓(xùn)練融入語文學(xué)科課程是最適得其所的做法。但這恰恰是多年來基礎(chǔ)語文教育和高等語文教育都不夠重視的問題。長期倡導(dǎo)思辨能力培養(yǎng)的中學(xué)語文教育專家余黨緒先生曾指出：“語文教學(xué)常常在兩個極端搖擺，‘知識萬歲’的時代大家死記硬背，價值膜拜的時代‘假大空’盛行。為什么會這樣？或許與我們忽略了‘思維方式’這個中觀層面的東西有關(guān)。其實，思維方式上涉價值，下涉知識，是溝通價值與知識的橋梁，也具有可分析性與可操作性。”[8]人們常說，語文能力包括“聽”“說”“讀”“寫”，卻忽略了隱藏在這些技能背后的“思”。語文最基本的功能是信息、思想的傳遞與交流，因此“聽”“說”“讀”“寫”只是作為傳遞、交流的技能行為，其內(nèi)在支撐則是人的思維活動。首先，“語文”即語言文章，它與思維具有密不可分的關(guān)系：一方面，語言和思維是不可分割的，一個民族的語言特性總是與該民族的思維特征有關(guān)，語言還是思維（尤其是抽象思維、邏輯思維）的常用工具；另一方面，作為語言活動的語文更離不開思維，因為語言活動從本質(zhì)上看就是思維活動。從思維的角度出發(fā)，“作為思維的基本過程的分析、抽象、綜合、概括和作為思維的基本形式的概念的表達，以及在概念的基礎(chǔ)上進行的判斷、推理，無不是在語言的幫助下完成的。沒有語言，也就沒有人類的思維。”“語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的工具?！盵9]換句話說，人是借助于語言進行思考的，從此意義上講，思維活動就是語言活動。此外，思維尤其是批判性思維的本質(zhì)是認知，這與語文對意義的建構(gòu)、傳達與理解在某種意義上是一致的。從語言運用的角度出發(fā)，任何語言表達（說、寫）與理解（聽、讀）都建立在思維活動的基礎(chǔ)之上。因此，語文能力的'培養(yǎng)其根本是要加強對思維能力的培養(yǎng)。對語言規(guī)范和語言體系的了解學(xué)習(xí)，只是讓學(xué)生掌握了語言的基礎(chǔ)知識和規(guī)范形式，決定語言表達能力和運用水平的則是學(xué)生的思維能力和水平。這種思維能力以邏輯思維為主，而批判性思維又是邏輯思維中更高一級的思維。因為它更關(guān)注思維的真實、準(zhǔn)確、意義和價值，更強調(diào)思維的創(chuàng)新性，它是決定閱讀、表達能力水平高低的關(guān)鍵因素。對語文與思維密切關(guān)系的忽視不僅導(dǎo)致了人們對于語文工具性學(xué)科屬性的片面認識，更帶來了單純注重知識灌輸、技術(shù)分析和技能訓(xùn)練的教學(xué)誤區(qū)。高等語文教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有高水平思辨能力、創(chuàng)新意識的人才，因此，重視并強化思維能力在語文學(xué)習(xí)過程中的作用和意義應(yīng)當(dāng)引起教育者們的共識。其次，從學(xué)科屬性來看，不僅語文學(xué)科的工具性不離思維能力與水平，語文的啟發(fā)性更直接與思維有關(guān)。“語文”是工具性、人文性、審美性和啟發(fā)性四位一體的特殊學(xué)科。工具性，也即實現(xiàn)傳播和交際功能，是語文學(xué)科的基本屬性。
    承載思想，傳播文化，抒寫人類在與自然、社會交往過程中的多元體驗和紛雜感受，也是語文與生俱來的重要使命。由于這些內(nèi)容既飽含深厚的人文精神，又充溢著豐富的審美經(jīng)驗，語文學(xué)科的人文性和審美性正在于此。語文的啟發(fā)性則在于出色的語言和文章創(chuàng)作總能在“陌生化”的表述中，傳達出共通的生命體驗和植根于公共理性與邏輯的智慧成果。共通的生命體驗可以引人共鳴，催生對世界真善美的追求，植根于公共理性與邏輯的智慧成果又可以在思維和智能方面給人以啟迪和提升。作為學(xué)科性質(zhì)中較為特殊和重要的一元，啟發(fā)性與豐富的想象力、創(chuàng)造力、理性與思辨密切相關(guān)，自然也離不開思維。增強思維（尤其是批判性思維）在學(xué)科教學(xué)過程中的訓(xùn)練，無疑會強化語文的啟發(fā)性學(xué)科屬性，也將充分發(fā)揮其在高等教育領(lǐng)域的作用。第三，批判性思維的精神維度與語文的人文性高度吻合。批判性思維的培養(yǎng)與語文教育都是通過自主、自由的意義探索與建構(gòu)活動潛移默化地完成對人格的塑造過程。如前所述，批判性思維雖然以思維技能為外殼，實質(zhì)是以意愿、情感、價值理念與標(biāo)準(zhǔn)作為內(nèi)核，因此具有十分明顯的精神傾向。它通過具體的思維活動讓主體在不斷探究和反復(fù)追問的過程中，獲得一種精神上的體認———對理性的尊重與推崇，從而潛在地形成對主體人格的塑造。而語文由于它本身承載了豐富的人文內(nèi)涵，因此語文教育的使命除了教會學(xué)生掌握運用母語的規(guī)范性知識、技能外，還包括引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和應(yīng)對當(dāng)下的精神困境，形成人文關(guān)懷，獲得人生啟迪。這就是人們常說的語文教育對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和人格的塑造。
    同時，文章的意義空間具有相對開放的特點，使得接受者可以不同的角度來思考問題，獲得擁有多重邏輯的見解。這種內(nèi)在認知的建構(gòu)，必然蘊含了反省、分析、歸納、概括、聯(lián)想、質(zhì)疑等等思維活動———換句話說，給批判性思維提供了施展的空間?？梢?，語文學(xué)科由于其自身豐富的人文內(nèi)涵和學(xué)科教育的特殊性，理應(yīng)成為培養(yǎng)批判性思維的最佳選擇。
    三大學(xué)語文教學(xué)發(fā)展批判性思維的策略。
    批判性思維的培養(yǎng)在不同學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域可以呈現(xiàn)不同形式，因為不同學(xué)科中的批判性思維具有不同的知識基礎(chǔ)、思維技能與過程。但萬變不離其宗，批判性思維教育的本質(zhì)是要尊重教育對象的獨立人格和自由思想。將批判性思維培育引入大學(xué)語文教學(xué)的策略大致有以下四點：
    第一，“大學(xué)語文”的第一堂課應(yīng)該首先澄清學(xué)生對語文學(xué)習(xí)認識的誤區(qū)———既不是知識的死記硬背也不是被動的接受，讓他們了解教師對他們學(xué)習(xí)方法和課堂表現(xiàn)的期待，努力喚醒他們自主學(xué)習(xí)和獨立、積極思考的意識。長時間應(yīng)試教育體制下的語文教育已經(jīng)讓很多學(xué)生形成了被動聽講、理解和接受的慣性，缺乏主動思考，寧可絕對相信老師的權(quán)威而不相信自己的質(zhì)疑和判斷。一旦給予獨立從事評判機會時，他們就變得無所適從。因此，在第一堂課就清晰地表明任課教師的期待，引導(dǎo)學(xué)生回顧和反思過往語文學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，進而分析批判性思維在語文學(xué)習(xí)過程中的重要性，有助于幫助學(xué)生形成對學(xué)習(xí)方法、努力方向的認知，使他們有信心直面問題，從一開始就朝著自己期待的方向去努力、學(xué)習(xí)和表現(xiàn)。這一策略的提出是基于對大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力的充分肯定與尊重。大學(xué)生們普遍個性獨立，思想也相對趨于成熟，他們對外在信息的接收具有相應(yīng)的自我選擇和建構(gòu)意識。面對教師對教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方法的提示，他們完全可以有效接收并形成自覺意識。這對于此后有針對性地開展教學(xué)，引導(dǎo)他們獨立、自主、自由地閱讀、思考和表達，有很大的促進作用。
    第二，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)強調(diào)對學(xué)生獨立、自主的思維活動的要求，盡可能提供和創(chuàng)造讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考的機會，充分尊重與鼓勵學(xué)生的自由探究行為。余黨緒先生認為，“培養(yǎng)批判性思維，最基本也是最重要的，就是給學(xué)生一個自由討論的環(huán)境，不要用我們習(xí)以為常的、自以為是的觀念來約束學(xué)生。……在教師的強勢啟發(fā)與精心誘導(dǎo)下，學(xué)生喪失的恰恰是面對文本時的那種自由態(tài)度、批判精神與對話能力。”[10]近五年來，“慕課”（mooc，即massiveopenonlinecourse，意為“大規(guī)模在線開放課程”）和“翻轉(zhuǎn)課堂”（flippedclassroom）逐漸成為中國教育界關(guān)注的熱點。前者屬于新近涌現(xiàn)的在線課程模式，后者則是一種借助于信息化教學(xué)環(huán)境重新構(gòu)建學(xué)習(xí)流程的新型教學(xué)模式。雖然一種是課程模式，一種是教學(xué)模式，但二者的共同之處在于利用網(wǎng)絡(luò)視頻開展教學(xué)，讓學(xué)生通過觀看視頻的方式在線上學(xué)習(xí)，使傳統(tǒng)的單純依靠現(xiàn)實課堂的模式讓位于學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。這種課外學(xué)習(xí)的優(yōu)長之處在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了獨立探索的情境，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的自主性，在獨立理解、接受并完成作業(yè)的過程中鍛煉了個體思維。語文教學(xué)多以傳統(tǒng)的文本解讀模式為主，大學(xué)語文有限的課時本身就需要學(xué)生在課前完成對課文的先期閱讀，因此“慕課”和“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式在大學(xué)語文課程中具有很強的適用性。如果借鑒這些新的課程和教學(xué)模式，讓學(xué)生在課前預(yù)先閱讀課文，觀看“慕課”或視頻，根據(jù)教師提示思考問題或完成作業(yè)，課上由學(xué)生先分享閱讀體驗———可陳述，可提問，亦可回答問題，最后再由教師歸納、總結(jié)。所有環(huán)節(jié)都要以促進學(xué)生獨立完成、獨立思考為核心，緊緊抓住重要問題和有爭議問題引導(dǎo)學(xué)生思考、辯論，直至在共同思考分析之下實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達成。
    第三，在閱讀和寫作教學(xué)中，貫穿以問促學(xué)、以問激趣、以問帶思，強化學(xué)生的問題意識。問題是思維的產(chǎn)物，也是思維的起點。批判性思維的過程實質(zhì)就是不斷地發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題，問題意識與批判性思維的精神旨趣幾乎完全吻合。在教學(xué)活動中，學(xué)生的思維能力和問題意識是同一個問題的兩個側(cè)面。我們提倡批判性思維就要注重學(xué)生問題意識的樹立與問題能力的培育。大學(xué)階段，受多重因素的影響，相當(dāng)一部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)既沒有興趣也沒有動力。如何喚醒他們對閱讀的興趣？如何讓他們獨立完成對文本的分析與解讀？如何讓他們在產(chǎn)生疑問的時候能有效地通過分析、思考、印證去解決？所有這些都可以通過向?qū)W生提出問題，推動他們思考問題、發(fā)現(xiàn)問題得到解決。這里以蕭紅《小城三月》的教學(xué)提問設(shè)計為例（見表1）：《小城三月》是蕭紅生前最后一部作品，它以散文化的敘事手法講述了一個生活在新舊時代夾縫中的少女———翠姨面對愛情的“選擇”與悲劇。
    在這篇課文的提問設(shè)計中，課前的提問可以讓學(xué)生帶著任務(wù)去閱讀、思考，且由于問題本身帶有一定的目標(biāo)指向———關(guān)注小說的人物、情節(jié)、環(huán)境，也使學(xué)生在思考作品主題內(nèi)涵的時候不至于漫無目的、毫無方向。課中的提問則以一個反向的問題引起學(xué)生們思考和探究的興趣。作品中主人公翠姨對堂哥的愛是十分深摯的，但少有人會去想：為翠姨所深愛的堂哥對翠姨究竟是何種態(tài)度？他是否值得女孩不惜付出生命的代價去愛他？事實上，這個表面上接受新學(xué)堂教育的男青年，其內(nèi)在精神世界卻是傳統(tǒng)而保守的，這樣的他并不值得翠姨去愛。于是，這個問題將學(xué)生們引向?qū)μ酶缧蜗蟮姆治?，進而認識到小說更深層次的悲劇性所在。關(guān)注女性的愛情、命運是二十世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)主題之一，除《小城三月》外，魯迅的《祝?！贰秱拧贰⒗仙岬摹对卵纼骸返榷紝儆谶@類作品。因此，這篇課文的總結(jié)提問有些類似于中學(xué)語文課文《祝?！方虒W(xué)中“是誰害死了祥林嫂”這樣的問題。其實，害死祥林嫂和翠姨的不是某一個具體的人，而是當(dāng)時的社會制度和人們的思想觀念，屬于環(huán)境因素。由此，最后的總結(jié)提問升華性地完成了對作品主題的研析，還帶動了學(xué)生們對同類作品的對照性思考。第四，大學(xué)語文的教材編寫和教學(xué)要增強思辨性閱讀和思辨性寫作的訓(xùn)練，體現(xiàn)高等語文教育與中學(xué)語文教育的“梯度”差別?？b密嚴(yán)謹?shù)倪壿嬎季S能力和高層次的理性認知水準(zhǔn)是高等教育階段人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。在閱讀材料的選擇上，一定要注意文章具備適當(dāng)?shù)男迈r感與挑戰(zhàn)性，其篇幅長度和內(nèi)容深廣度均略高于學(xué)生的一般水準(zhǔn)，能充分調(diào)動其人生體驗、知識背景和邏輯素養(yǎng)。同時，以往的語文教材中感性文居多，思辨的理性文偏少，大學(xué)語文的教材應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加根植于社會公共理性與邏輯、公共知識與價值的理性文的比例。除閱讀以外，寫作訓(xùn)練也應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。寫作與思維的關(guān)系十分密切，尤其是思辨類寫作完全可以與主體的思維過程同步。以前述“當(dāng)今社會知識是否有用”的作文題為例，學(xué)生應(yīng)從以下角度入思：
    （1）怎么看待這個問題？
    （2）持正、反或其它觀點的理由和依據(jù)會是什么？（如何得出這些觀點？）。
    （4）綜合以上分析，哪一種觀點及其推導(dǎo)路徑更合理？我的觀點是什么？如果能完成對上述問題的思考，文章的寫作也就不是難事了。所以，作家狄馬指出：“從思維方式入手改進寫作教學(xué)，比較可行，操作空間也比較大。這樣的考查，不僅在乎結(jié)論，在乎觀點，更在乎得出結(jié)論的依據(jù)和過程，在乎思路展開的線路和邏輯。在闡釋與分析的過程中，立場得以呈現(xiàn)，知識得以運用，掉書袋和‘假大空’的作文或許能因此而減少。”綜上所述，在大學(xué)語文教學(xué)中引入批判性思維的訓(xùn)練與培育既符合語文學(xué)科教育的特點，又順應(yīng)了高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，具有十分重要的意義。大學(xué)語文任課教師需要加強對思維學(xué)、教育心理學(xué)和教學(xué)理論的學(xué)習(xí)與研究，在實踐中不斷探索批判性思維與語文教學(xué)互相促、進相得益彰的路徑與方法。
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    拆解型批判性論文篇九
    本文討論了封閉型室內(nèi)視覺的環(huán)境特點，分析了封閉對室內(nèi)視覺環(huán)境在定向、空間引導(dǎo)、定時、室內(nèi)外視覺聯(lián)系和生理、心理健康等方面的影響，并提出設(shè)計中應(yīng)予重視的問題和處理原則。
    關(guān)健詞：封閉型室內(nèi)空間視覺環(huán)境。
    由于某些建筑的特殊要求和節(jié)能、節(jié)地的需要，產(chǎn)生了許多在空間上或視覺上與室外完全隔絕的封閉型室內(nèi)空間，如某些位于地下的空間，多跨、大跨建筑的中間使用部分，利用平戰(zhàn)結(jié)合人防設(shè)施改造的室內(nèi)空間等。此類空間由于其封閉性，從而產(chǎn)生一些與一般室內(nèi)空間不同的問題。這種封閉將對人的生理和心理健康、工作效率、安全性等方面產(chǎn)生一些直接的或間接的影響，且在設(shè)計中尚未引起充分的認識。本文就封閉對室內(nèi)視覺環(huán)境形成的影響及設(shè)計原則等作一初步的探討。
    1、封閉型的室內(nèi)環(huán)境特點。
    從建筑環(huán)境設(shè)計的角度出發(fā)，建筑可被看作一個環(huán)境因素的過濾器，即建筑過濾器模型。此過濾器對外部的各環(huán)境因素按室內(nèi)環(huán)境的需求而有選擇地予以排斥、吸收和通過，并對其不足部分以人工的方式由建筑設(shè)備系統(tǒng)主動提供補償。如通過建筑的圍護結(jié)構(gòu)可隔絕室外溫度的波動，排斥或吸收干擾工作的室外噪聲，允許室外自然光進入室內(nèi)，并當(dāng)其不足時，由室內(nèi)照明系統(tǒng)主動提供照明以滿足室內(nèi)工作環(huán)境的要求。
    由建筑的過濾器模型看，封閉型室內(nèi)環(huán)境對外界的各種環(huán)境因素具有較強的排斥和吸收特性，但同時也排斥了外界環(huán)境中的有利因素。一般而言，封閉型空間對外界的熱、聲環(huán)境有很強的抵御能力，是較為有利的，但同時亦把有利的視覺環(huán)境因素全部排斥了，這是其不利的一面。工作人員每天有較長時間在其內(nèi)部工作，一個完全封閉的視覺環(huán)境會對人的生理和心理健康產(chǎn)生一定的消極影響。因此，用人工的手段給封閉空間提供一個良好的視覺環(huán)境，成為此類建筑環(huán)境設(shè)計的一個突出特點。
    2、人對視覺環(huán)境的要求。
    人對于所處的環(huán)境，除要求有適宜的條件外，還需要隨時了解周圍的情況，即需要及時感知周圍環(huán)境變化的信息，其中視覺是最重要的感覺。人類的知覺是一個主動探索信息的過程，包括了許多有意識和無意識的機能。在大量的視覺信息中，對感興趣的信息能提出重點、光影、目標(biāo)和背景等，并理解成圖象。人的注意力又可分為自發(fā)的和自覺的兩種。當(dāng)人的注意力完全集中在一個專心致志的作業(yè)上時，將下意識地不關(guān)心其它任何東西。但如果是一般性的活動，不需完全集中注意力時，注意力就會偏移，知覺的集中點就會轉(zhuǎn)而探索其它信息如所處的地位、空間的形態(tài)和結(jié)構(gòu)、陳設(shè)的特征及當(dāng)時的時間和氣候等，并藉此來認識其所處的環(huán)境。因此知覺主要是要求保持與環(huán)境的接觸，并調(diào)節(jié)人的行為使之適應(yīng)環(huán)境。因此，一個良好的視覺環(huán)境應(yīng)能使人容易地感知視覺信息。如果輸入的視覺信息不明確，會使人對認識環(huán)境的重要因素的確切狀況無法掌握，從而變得不安寧和不舒適，進而影響其工作效率。這說明活動或作業(yè)要求并不是視覺環(huán)境設(shè)計的唯一條件，也不一定是最重要的條件。
    一個良好的視覺環(huán)境應(yīng)能為人提供充分的視覺信息。對于有窗的非封閉室內(nèi)空間，室外的陽光和自然景觀對于室內(nèi)視覺環(huán)境在定向、定時、接觸自然和空間引導(dǎo)等方面起著很大的作用。這些作用對人的影響在很大程度上是下意識的，在正常的室內(nèi)往往不被人所注意。但在封閉空間內(nèi)，由于無窗而切斷了室內(nèi)外的視覺聯(lián)系，導(dǎo)致視覺信息不足，從而會給人帶來消極影響，在設(shè)計中對這些因素的處理尤其顯得重要。
    3、封閉對定向和空間引導(dǎo)的影響及處理。
    定向感，即人對其所處的地理或空間位置和狀態(tài)的感覺，是人類活動所需要的基本信息之一，任何人都不可能自愿地停止其定向感。人在獲得水平和垂直方向的定向信息時，除了由半月管和耳石器官來獲得平衡信息，由“動覺接受器”來獲得人體各部分運動信息外，還要利用視覺和皮膚感覺的信息，如水平、垂直參考線面和腳底各部分的壓力感等。人們依靠這些感覺來定向。如果缺乏一兩種，在某些程度上仍能補償。然而不正確的視覺信息卻會導(dǎo)致歪曲定向。視覺信息在人們獲得定向感時與其它感覺相互作用，并與經(jīng)驗相互作用產(chǎn)生某種程度的預(yù)測。在室內(nèi)失去定向感，往往會使人知覺發(fā)生困難。當(dāng)各種定向信息與人的預(yù)測相矛盾時會產(chǎn)生感覺系統(tǒng)的模糊和混亂，并會使人感覺不適。在封閉的空間內(nèi)，由于喪失了室外地平線這一重要視覺定向線索，因此在設(shè)計中應(yīng)特別注意各表面間的視覺上的重力線索關(guān)系。各大面積的表面應(yīng)盡可能積級地提供正確的水平和垂直面的參考線索。設(shè)計中應(yīng)盡可能地避免出現(xiàn)微坡等模糊定向界面。對必要的坡道等，則應(yīng)由建筑構(gòu)件予以界定作出標(biāo)志。對墻面上出現(xiàn)的傾斜面，應(yīng)使其脫離主要面或有界域標(biāo)志，使其不致影響到主要面，以維持主導(dǎo)面的重力線索不被歪曲。
    人在空間的方位定向亦十分重要。對在自然光照射下的世界人類有著豐富的經(jīng)驗，并藉此來確定其在空間的位置和方位。人在室內(nèi)時往往依賴于室內(nèi)光線的方向和強弱的變化、室外景物的變化來作為在建筑物內(nèi)確定方位的參照系統(tǒng)。人所處的環(huán)境是復(fù)雜的。要在復(fù)雜的環(huán)境中明確方位和通路，除了依靠記憶外，還需要許多其它的視覺信息，并自覺或不自覺地把這些信息構(gòu)成一參照系統(tǒng)，以此來明確空間的方位和安全通路，并滿足安全感的要求。
    封閉的室內(nèi)空間則切斷了室內(nèi)外的視覺聯(lián)系，使在室內(nèi)定向時失去了室外的參照系統(tǒng)。進行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，為了彌補這種損失，幫助建立在室內(nèi)定向的參照系統(tǒng)，應(yīng)注意充分提供能幫助人們確定空間方位和通路的信息。在室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計中，如設(shè)計的視覺信息與視知覺模式是充分一致的，就會有很大的幫助。如將空間序列的各不同部分用不同的照明系統(tǒng)、形式、材料和色彩加以區(qū)分，對公用的和內(nèi)部的通道加以區(qū)分，各入口設(shè)置標(biāo)志性的小品等，都有助于建立空間秩序，從而有助于人們對建筑空間系統(tǒng)的理解和認識。如將建筑中的公共部分和垂直、水平交通樞紐給予具有特色的照明、裝修和引導(dǎo)性的標(biāo)志，引起人對重要部分的注意，都能提供充分的視覺信息。因此，良好的并具有指向性的室內(nèi)設(shè)計或指向性標(biāo)志是這類環(huán)境中必不可少且應(yīng)強調(diào)的。但這類方式要處理得當(dāng)，處理不當(dāng)有時會形成相反的效果。例如千篇一律的背后照明的發(fā)光標(biāo)志牌，其大而亮的背景的幾何形狀將支配它所襯托的實際信號，并把其它部分降為次要。這種喧賓奪主的方式會破壞環(huán)境的視覺效果。
    4、封閉對人定時感的影響及處理。
    人類同大多數(shù)生物一樣具有天然的生物物種機制，保持著晝夜的韻律。隨季節(jié)、晝夜的變化，人體內(nèi)部的生物鐘亦隨之變化。這種生物鐘的變化在人們預(yù)測和估計光環(huán)境中起著重要作用。人們藉此建立一個參考水平，并以此參考水平估計當(dāng)時接受的環(huán)境外觀亮度。這種定時和預(yù)測對室內(nèi)環(huán)境也是同樣重要的。因此，在白天人們一般希望有比較明亮的室內(nèi)環(huán)境，墻面和頂蓬面都應(yīng)較亮，因為它代替了天空和陽光照射的室外環(huán)境。晚上則相反，在同一個空間中的亮度水平的預(yù)期水平遠比白天低，盡管此時實測的亮度水平很低，但因感覺亮度高而并不使人感到昏暗。這即是人的生物鐘機制產(chǎn)生的預(yù)測和估計作用。當(dāng)環(huán)境亮度與人們的預(yù)測不符時，即會產(chǎn)生朦朧感，往往會使人感覺不適。
    在封閉的空間內(nèi)，由于無窗而隔絕了室外白晝時間變化的信息，并全部采用人工照明。人們也無法通過窗在白天看到室外的高亮度景觀。按一般照明標(biāo)準(zhǔn)所取的照度水平往往是根據(jù)工作性質(zhì)按視功能需要而確定的。它確可滿足工作的生理要求，但對人的心理要求，特別是對白天而言是遠遠不足的。使用者在白天將感覺處于夜間的狀態(tài)，這與人的生物鐘機制的預(yù)測相矛盾，將導(dǎo)致產(chǎn)生朦朧感和不愉快心情，從而影響到情緒和工作效率。因此，對封閉的室內(nèi)進行照明設(shè)計時應(yīng)盡可能有適當(dāng)?shù)臅円箙^(qū)分，特別是在白天的時間應(yīng)適當(dāng)提高照度和選用色溫較高的光源，以適應(yīng)人的生物鐘調(diào)節(jié)的需要。
    5、對室內(nèi)外視覺聯(lián)系的影響及處理。
    建筑室內(nèi)與室外的聯(lián)系并不僅僅是對自然光的需求，更重要的是與自然光結(jié)合在一起的自然景觀。這些景觀滿足了人所需要的.感覺方面的信息，因此在現(xiàn)代建筑中景觀因素往往是設(shè)窗的首要目的。封閉的無窗空間由于失去了室外的視覺聯(lián)系而喪失大量的景觀信息，往往會導(dǎo)致人的消極反應(yīng)，且由于缺乏必要的刺激強度而使人易于疲勞，特別是工業(yè)建筑中所需的空間較大，墻面的尺寸亦較大，人長時間在內(nèi)工作，會感覺單調(diào)而疲勞，從而降低工作效率。
    因此，在封閉空間內(nèi)，應(yīng)充分重視景觀因素，并應(yīng)設(shè)法補償室外景觀的損失。此類視覺環(huán)境設(shè)計時應(yīng)比正常有窗室內(nèi)空間有更多的視覺注意點，且對室內(nèi)的各個大面應(yīng)充分設(shè)計，以彌補無窗導(dǎo)致的單調(diào)感和消極影響。設(shè)計提供的景觀應(yīng)能提供必要的視覺信息，以能取代一定的景觀，為改善整個空間的室內(nèi)視覺環(huán)境提供積極因素。有些設(shè)計用玻璃作假窗，但其效果如同用磨砂玻璃代替透明窗玻璃一樣，由于缺乏視覺信息而同樣使人感覺不適。但如用嵌色玻璃來做成一定的景觀，或適當(dāng)?shù)剡\用通常用在室外的小品綠化等，則能夠提供一定數(shù)量的視覺信息，取代一定的景觀，從而產(chǎn)生積極的效果。
    6、缺乏日光輻射對人健康的影響。
    人和所有的生物都是在陽光的作用下演進而來的。陽光是一種波長范圍很廣的輻射，且其中各波段都適合了生物某些特定的需要。人需要陽光不僅僅是為了滿足視覺觀看的需要?，F(xiàn)代科學(xué)證明環(huán)境光能有足夠的光能可穿越哺乳類動物的顱骨，使大腦組織中的光電細胞活躍起來，并能擴張血管，增強人體內(nèi)循環(huán)和增加血紅蛋白，同時紫外輻射能提高人的工作效率。人是在自然光中進化的動物，已適應(yīng)了自然光。雖然也可以在較低的照明環(huán)境下生活和工作，但要為此付出健康狀況下降和壽命縮短的代價。
    無窗的封閉型空間隔絕了自然光，因而不得不采用人工照明。但人工光源與日光在本質(zhì)上有很大的不同，在照度水平和頻譜上都有很大差別。由于工作人員長時間在內(nèi)工作而缺乏與自然光環(huán)境的接觸，因此在設(shè)計中除了應(yīng)注意到視覺工作條件外，還應(yīng)充分注意到人的健康方面的反應(yīng)。選取照度水平時應(yīng)注意到心理滿意度的要求而適當(dāng)提高標(biāo)準(zhǔn)。選用光源時除了滿足視覺工作要求的色溫和顯色性指標(biāo)外，還應(yīng)盡可能地使紫外輻射與可見光輻射之間有合適的比例，以滿足健康的要求。大面積地實現(xiàn)這種要求或許是不經(jīng)濟的，有時也不大可能，但至少在如休息室等小區(qū)域加以實現(xiàn)。有可能時，這些區(qū)域應(yīng)盡可能地接受到高照度的自然光照射。
    7、結(jié)語。
    封閉型的室內(nèi)空間隨著生產(chǎn)發(fā)展和節(jié)能節(jié)地的要求可能會更多地出現(xiàn)，在使用中將對人的生理和心理產(chǎn)生一定的影響。這是與通常建筑所不同的。在設(shè)計中應(yīng)對其視覺環(huán)境給以充分重視。
    拆解型批判性論文篇十
    作為當(dāng)代教育的核心內(nèi)容之一，批判性思維能力的培養(yǎng)被確立為高等教育的目標(biāo)之一，它旨在提高學(xué)生的批判意識和獨立思考的能力。近年來，我國高校也把對學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)作為衡量高校人才培養(yǎng)機制完善與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在用英語寫作的時候，學(xué)生需要對所掌握的材料進行分析、比較、綜合、概括、推理，進而將自己的思想表達完整，因此，大學(xué)英語寫作是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的顯著方式。在大學(xué)英語寫作教學(xué)中，教師應(yīng)靈活運用教學(xué)策略，設(shè)計出能夠充分發(fā)揮學(xué)生批判性思維能力的寫作任務(wù)，在促進學(xué)生思維的準(zhǔn)確性和清晰性發(fā)展的同時，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力及對相關(guān)技能的靈活運用。
    2批判性思維能力在教育中的應(yīng)用。
    dewey是最早將批判性思維引入現(xiàn)代教育領(lǐng)域教育學(xué)家，他認為批判性思維是一種內(nèi)省式思考，是主體基于證據(jù)和事實有意識地建立并不斷反思自身觀點的行為，學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維可以通過針對性的訓(xùn)練進行培養(yǎng)(dewey,1933)。flower(1981)闡明了寫作與批判性思維能力的內(nèi)在關(guān)系，他認為寫作過程同時也是思維活動過程，學(xué)生在批判性思考的過程中形成寫作脈絡(luò)，學(xué)生的批判性思維水平也就成為衡量作文質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)。文秋芳和劉潤清也指出批判性思維能力是產(chǎn)出高質(zhì)量作文的關(guān)鍵因素，同時，有效的寫作過程需要學(xué)生分析主題、理清思路、組織語言，這也就鍛煉了學(xué)生分析問題、綜合細節(jié)、得出結(jié)論的能力，這一過程使學(xué)生的批判性思維能力得到極大地鍛煉。因此，將批判性思維能力的培養(yǎng)融入大學(xué)英語寫作教學(xué)中，使教師更多地介入學(xué)生的寫作及思維過程，不僅有利于改變傳統(tǒng)的寫作評估方式，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維能力。
    拆解型批判性論文篇十一
    作為重要的思維工具之一，語言在促進學(xué)生分析、評價、解釋和重構(gòu)思想方面起著重要的作用。傳統(tǒng)的大學(xué)英語寫作教學(xué)采用結(jié)果教學(xué)法，側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的語言知識與技能，學(xué)生被動地“復(fù)制”教學(xué)材料中的寫作“范本”，忽略了寫作謀篇的意義和自身批判性思維的發(fā)展。因此，教師應(yīng)把寫作教學(xué)的中心由“結(jié)果教學(xué)法”轉(zhuǎn)向“過程教學(xué)法”，讓學(xué)生真正在構(gòu)思、寫作和修改作文的過程中探索題目的深層內(nèi)涵，形成高效的寫作策略，同時鍛煉自身的思維能力。教師的反饋是寫作過程中的基本環(huán)節(jié)，教師應(yīng)把評價的重點放在寫作內(nèi)容上，如文章的組織是否合理，寫作思路和結(jié)構(gòu)是否恰當(dāng)?shù)取＝處煈?yīng)轉(zhuǎn)變打分者的角色為導(dǎo)向者，為學(xué)生提供文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面的修改建議，促使學(xué)生去思考并多次修改文章。學(xué)生在對文章的意義、結(jié)構(gòu)、連貫和其他抽象的方面進行不斷完善的同時，也提高了語言輸出的準(zhǔn)確性和流利性。
    3.2結(jié)合閱讀教學(xué)，鼓勵同伴互評。
    寫作教學(xué)不是孤立的，學(xué)生寫作技能的提高也和聽力、口語及閱讀能力的發(fā)展密不可分。其中閱讀與寫作的關(guān)系最為緊密，由讀到寫的過程不僅有利于平衡語言輸入與輸出間的矛盾，也有利于突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的中心地位。因此，在大學(xué)英語寫作教學(xué)中，教師可以通過設(shè)計基于閱讀的寫作任務(wù)，鍛煉學(xué)生運用英語理解閱讀材料并產(chǎn)出文本。學(xué)生通過對材料的'嚴(yán)密分析，梳理思路并闡明自己的觀點，不僅可以促進自身英語水平的提高，也可以使思維更加準(zhǔn)確、清晰和嚴(yán)謹，從而促進自身批判性思維能力不斷向縱深發(fā)展。此外，教師還可以借助同伴互評的方式訓(xùn)練學(xué)生的思維敏感性，在同伴互評中，學(xué)生可以取長補短，體驗他人的寫作經(jīng)歷，同時，學(xué)生的角色也從被動的反饋接受者變?yōu)橹鲃拥脑u價給予者，其批判性思維能力也在分析和評價他人作品的過程中得到了鍛煉。
    3.3豐富寫作任務(wù)，激發(fā)寫作興趣。
    語言是思維和文化的載體，也是溝通和交流的工具，教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)貫徹全人教育的理念，設(shè)計符合大學(xué)生情感需求和認知特點的寫作任務(wù)，讓大學(xué)英語寫作充分體現(xiàn)語言、思維和情感的交融，以促進學(xué)生語言水平和思維能力的共同發(fā)展。在話題寫作和讀寫結(jié)合型寫作任務(wù)的基礎(chǔ)上，教師可以采用任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)法豐富寫作任務(wù)的多樣性，通過層層深入的寫作任務(wù)，學(xué)生可以從不同的角度對同一主題不斷探索、反復(fù)改寫，不斷修正自己的寫作內(nèi)容和語言形式，從而最大程度地避免因?qū)ν晃恼路磸?fù)修改而產(chǎn)生的焦慮、厭煩等消極心理。在參與這類具有探索性的寫作任務(wù)中，學(xué)生可以主動衡量自身語言表達與實際寫作任務(wù)之間的差距，調(diào)整并構(gòu)建適合自己的學(xué)習(xí)和寫作模式，在語言應(yīng)用能力提高的同時促進自身批判性思維能力的發(fā)展。
    4結(jié)語。
    培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力不僅是促進學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是高等教育的目標(biāo)和要求。在大學(xué)英語寫作教學(xué)中，教師應(yīng)綜合運用多種教學(xué)策略，將過程寫作法和結(jié)果寫作法有機結(jié)合，設(shè)計靈活多樣的寫作任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；同時，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，積極參與到作文互評中，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，使學(xué)生的語言水平和批判性思維能力得到共同發(fā)展。
    參考文獻：
    [1]dewey,enceandeducation[m].ny:macmillan,1933.
    拆解型批判性論文篇十二
    雖然把批判性思維等同于論證性思維或論證技能并不合適，但也無可否認，論證技能是批判性思維的核心元素。美國現(xiàn)代語言學(xué)會前會長格拉夫(geraldgraff)最近還在宣揚他幾十年來一以貫之的理念:如果我們想要學(xué)生在高等教育和職業(yè)生涯上獲得成功，就要恢復(fù)論證這一古老而易懂的概念在學(xué)校教育中的核心地位。
    數(shù)十年來，最開明的教育者和學(xué)者都把論證置于教育的中心并懇請我們注意:論證使學(xué)習(xí)富有生氣，是探詢、創(chuàng)新和問題解決的關(guān)鍵。教育研究者已經(jīng)證明，學(xué)校里有關(guān)時事、文學(xué)角色以及數(shù)學(xué)解答的正反論證，對學(xué)習(xí)和考試成績有令人驚訝的影響。論證也極大地增強我們記憶、檢索、應(yīng)用和整合知識的能力。一句話，論證是思考的真髓。大學(xué)的典型特征是一種論證文化(argumentculture)。要獲得成功，學(xué)生不能只是積累信息，也要估量信息的價值，用它消除沖突意見，提供解決辦法，推薦合理建議。對于公民和現(xiàn)代職場亦是如此。
    批判性思維教學(xué)要在教學(xué)過程中明晰地向?qū)W生闡明批判性思維的知識、方法和態(tài)度，訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維技能。無論我們想要培養(yǎng)學(xué)生多少種具體的批判性思維技能，論證技能肯定是其中的主干部分。
    一、教育使命。
    21世紀(jì)能力與批判性思維教育就是要培養(yǎng)能獨立和有效思考的人。在蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德眼中，提問、檢驗、反駁以及對觀念和價值的反思能力，是智慧的根基。社會學(xué)家薩姆納百余年前就指出，社會依靠學(xué)校把經(jīng)驗和知識承繼下來傳給年輕人。當(dāng)然，這種傳遞應(yīng)該是忠實的，但不是沒有批判。學(xué)校是批判傳統(tǒng)事物之新思想和改造風(fēng)俗人情之新觀念的場所。教育教我們根據(jù)判斷而行動，塑造年輕人發(fā)達的批判能力。就此而言，教育是善。
    13世紀(jì)沒有批判能力，在黑暗和復(fù)制錯誤中徘徊。19世紀(jì)以批判能力的.獲得和運用為特征。宗教教義問答教學(xué)法(catechism)從來不能訓(xùn)練兒童進行批判，愛國的歷史和狂熱的文學(xué)也是如此。批判是對那些為了讓人接受而提出的任何類型命題的審查和檢驗，旨在驗明它們是否與真實相符。批判能力是教育和訓(xùn)練的產(chǎn)物，是一種心理習(xí)慣和力量。它是人類福祉的一個首要條件，男女都應(yīng)經(jīng)受的訓(xùn)練。
    它是我們反對錯覺、欺騙、迷信和誤解我們自己和現(xiàn)世環(huán)境的唯一保證。它是保護我們免受一切有害暗示之苦的一種能力。依據(jù)暗示或自我暗示的行動是憑沖動的行動。任何一個堅持用精確性和理性來控制所有過程和方法的教師，堅持萬事萬物均允許無條件驗證和修正的教師，是在把一種方法即科學(xué)或科學(xué)的方法培養(yǎng)成學(xué)生的習(xí)慣。思考的批判習(xí)慣，假如在社會中成為慣例，就會彌漫于所有社會風(fēng)俗，因為它是一種對付生活難題的方法。在這樣的社會里，受過教育的人不可能被雄辯演說家嚇倒，也不會被狂熱演說家欺騙。他們不急于相信;在沒有確定性(同時也不會痛苦)的情況下，能以各種程度的可能性或概率把握事物;能夠等待證據(jù)，估量證據(jù);能夠抵抗對他們喜愛的偏見和各種甜言蜜語的訴求。批判能力教育是唯一能真正稱得上是培養(yǎng)好公民的教育。
    二、批判性思維與論證技能的內(nèi)在聯(lián)系。
    質(zhì)疑，問為什么，從不同視角提出不同答案，繼而在多元可能選擇中根據(jù)理性證據(jù)確定最佳答案，這是批判性思維的主線或核心。這條主線包含三環(huán)節(jié):置疑、提問或懷疑多元意見(替代選擇)最佳選擇(判斷)。三環(huán)節(jié)構(gòu)成的批判性思維完整鏈條也與科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的研究相一致。例如，美國著名科學(xué)哲學(xué)家、論辯理論家菲諾亞基羅以哥白尼革命作為批判性思維的一個樣板，揭示出批判性思維包括三個元素:批判、推理和判斷。
    不難理解，論證技能在這三個環(huán)節(jié)始終如影隨形。按照論辯的自由規(guī)則，懷疑也許不需要論證。相反，持有被懷疑主張的人應(yīng)承擔(dān)論證責(zé)任。但是，對取得假設(shè)地位的斷言抱有懷疑，就得承擔(dān)論證責(zé)任。替代選擇或多元意見是針對某個議題、問題或難題而從不同視角、立場、觀點提出的可能回答。它也可能是基于同一事實或證據(jù)而推出的各種可能結(jié)論，多元意見的產(chǎn)生也許與不同人擁有的假設(shè)不同有關(guān)，即在默認了一些不同背景假設(shè)(如價值、價值位階、原則、公理、模型等)的條件下，從同樣的事實或證據(jù)可以得出不同的結(jié)論，論證不同的主張。因而在同樣事實或證據(jù)的基礎(chǔ)上，對多元意見做出論證無須驚訝。每一主張有其支持理由才會贏得人們的認真對待。
    換言之，欲使他人慎重看待自己的主張，提議者自身必須嚴(yán)肅對待所提議的主張，即將它置于堅固的理由基礎(chǔ)之上。事實上，有資格成為多元意見之中的一員，絕非任意的隨想或無根基的獨斷。正是多元意見中的每一個都獲得了某種合理的支持，因而才會有通過分析、比較和篩選最終獲得判斷的最后環(huán)節(jié)確定最佳選擇或答案。最佳是衡量各種主張之論證的結(jié)果。衡量自然要訴求某些理性標(biāo)準(zhǔn)，而對形形色色的具體標(biāo)準(zhǔn)的掌握又構(gòu)成論證能力的重要元素。
    三、批判性思維技能體現(xiàn)。
    為論證技能著名心理學(xué)家斯滕伯格本世紀(jì)初提出，學(xué)校應(yīng)該教智慧，但智慧不是直接被教的，而是間接獲取的。
    提出關(guān)于智慧教學(xué)應(yīng)遵守程序的建議時，斯滕伯格指出，要特別強調(diào)對話思維(dialogicalthinking)和辯證思維(dialecticalthinking)的發(fā)展。前者涉及思維者從多重視角理解重大問題，以完全不同于自己的方式理解別人如何能正當(dāng)合理地設(shè)想事物。后者包括思維者以進化(不僅從過去到現(xiàn)在，也從現(xiàn)在到未來)的觀點理解理念和范式。這種教學(xué)應(yīng)越來越強調(diào)批判的、創(chuàng)造的和實踐的思維。
    四、論證技能系統(tǒng)論。
    證技能是論辯性思維的要件之一。論辯性思維包括關(guān)于論辯的知識(事實性知識和策略性知識)、態(tài)度(價值和認識論信念)和技能。態(tài)度代表對論辯的一般立場和觀點，特別是對論辯本質(zhì)和功能的認識。論辯知識是主要由邏輯、修辭和辯證法整合而成的一套完整的論辯理論和相應(yīng)方法(策略性知識)。
    比如，對論辯相關(guān)重要概念(如論證、理由、證明責(zé)任、反駁、論辯階段、論辯行為準(zhǔn)則)和規(guī)則的理解就屬于論辯知識;策略性知識或方法包括解釋(定義)、分析(如論證圖解)和評估論證(如謬誤剖析)的方法;重視論證，考慮不同意見，把論證視為明白顯示合理性的方式，堅持通過論證解決意見分歧，承認論證具有可廢止性等，都屬于論辯態(tài)度的范疇。理想的論證者應(yīng)該在其論辯中顯示的人格特質(zhì)包括:講道理，理解證據(jù)的重要性;不教條，在合適的情況下愿意改變看法;是一個想要理解他人立場而非僅僅重申自己立場的好傾聽者;是有同理心的人，懂得論證總是要理解自己爭論伙伴所持的立場:為什么他相信他的所為，他如何看待與他立場相對立的你的立場，等等。
    論證技能是在這種態(tài)度的引導(dǎo)下，靈活運用知識和方法的能力。技能在反復(fù)實踐知識和方法的過程中得以形成。論證知識和方法的應(yīng)用是形成論證技能的關(guān)鍵。
    拆解型批判性論文篇十三
    摘要：在高中歷史課程教學(xué)過程里，通過三種方法來提升學(xué)生在批判性方面的思維能力：收集教學(xué)文獻；鼓勵學(xué)生敢于提出問題；培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格魅力。
    關(guān)鍵詞：歷史事件個性素質(zhì)批判性思維求真務(wù)實。
    批判性思維指的就是有意識自主地按一定規(guī)則和運用邏輯標(biāo)準(zhǔn)，從非常規(guī)的視覺角度對日?？陀^生活、知識文化或信念理論進行反省性的思考學(xué)習(xí)，對其所特有的性質(zhì)、價值意義、精確水平和真實感做出獨立的一個判別，并提出具有建設(shè)性意義建議的具體思維步驟。
    一、通過對多樣性史料的全面收集來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。
    文獻史料作為歷史研究的一個中介媒體，無疑是揭示歷史真相的關(guān)鍵根據(jù)。因此，對史料的收集方法是學(xué)生必須知道的，收集能力也是學(xué)生必須培養(yǎng)的。歷史事實一直是復(fù)雜的和多樣繁雜的，這就要讓學(xué)生收集的史料盡量從多視角、多角度去尋找，這樣做才能全方位地了解到真實的歷史，拓寬同學(xué)們觀察歷史事實的視野，并培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)能力。
    舉一例子，人教版高中選修歷史中的《戊戌政變》這一課堂內(nèi)容，教科書重點強調(diào)了戊戌變法最終失敗的外因，可是對變法實質(zhì)存在的缺陷基本沒有提及。本文主要圍繞著維新派跟封建頑固傳統(tǒng)勢力間的'斗爭來描述戊戌變法這一改革。大多數(shù)學(xué)生在讀完這篇課文之后會覺得戊戌變法之所以失敗就是因為有以慈禧為首的那群封建惡勢力的存在、干涉。學(xué)生如果在根本不了解中學(xué)歷史教學(xué)背景下，就會迅速形成表面知識教學(xué)內(nèi)容的共識。這種做法會使得學(xué)生對于問題思索簡單化，會使得問題的分析能力得不到培養(yǎng)、提升。事實上，歷史現(xiàn)象的內(nèi)在成因才是最本質(zhì)最基礎(chǔ)的要點。由此可見，老師要讓學(xué)生學(xué)會從多角度多方位去搜集歷史教材資料，尤其針對變法改革自身和維新派相關(guān)個性素質(zhì)性史料，從而更好地更清楚地認知變法的實質(zhì)價值和真實的失敗因素。
    二、通過適當(dāng)鼓勵學(xué)生主動提出問題、解決問題來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。
    想要提升學(xué)生在歷史知識上的批判性思維能力，老師應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生大膽地提出，要敢問敢想，要不怕權(quán)威的力量提出自己的觀點，并自主得出答案，培養(yǎng)思維能力。老師在歷史教學(xué)過程里要鼓勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的潛力，指導(dǎo)高中學(xué)生進行獨立的思考，讓學(xué)生組成團隊閱讀歷史教材，加以討論，要開展一系列與歷史基礎(chǔ)知識有關(guān)的訓(xùn)練活動，讓學(xué)生積極地進行思考、加以分析，進一步有效地誘導(dǎo)學(xué)生用批判性思維的角度來思考問題、解決問題。教師在歷史課程教學(xué)實踐過程里，要想方設(shè)法地通過各種活動來鼓勵自己的學(xué)生學(xué)會多方位思考，并突破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，尋求最快捷最有效的解決方案。在這個過程里面，學(xué)生在批判性上的思維能力會得到飛躍進步。在歷史教學(xué)課程里，老師要盡最大可能地用自己的熱情去鼓勵學(xué)生，并對他們做出恰當(dāng)、合理的評價，只有這樣做就能更好地激發(fā)出學(xué)生批判性思維的意識潛力，最大程度上促進學(xué)生充分發(fā)揮出其聰明才智，讓他們勇于另辟蹊徑，學(xué)會標(biāo)新立異，學(xué)會如何問問題，潛移默化地培養(yǎng)起他們在思維創(chuàng)新上的能力，讓他們從多角度，全面性地思考問題，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師在歷史課堂教學(xué)中，可以引用一些事例:就比如說假如愛因斯坦不會懷疑的話，就不會勇敢沖破牛頓所提出的絕對時空論，并提出相對論的論點。在不同程度上優(yōu)化了學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力，從而將邏輯性理論知識和學(xué)生對批判性的激情感染力有機融合。
    三、通過培養(yǎng)學(xué)生的獨立個性來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。
    教育的本質(zhì)意義就是對每位學(xué)生的人格能力進行教育培養(yǎng)，進一步提升學(xué)生在知識上的全面性教學(xué)文化內(nèi)涵。歷史課程是教育事業(yè)里的重要構(gòu)成之一。由此可見，歷史文化教育就要重點培養(yǎng)每位學(xué)生的人格素質(zhì)，使之健康、全面。批判性歷史思維文化是根據(jù)自己所獲取的經(jīng)驗跟真正的學(xué)識重新去審視課本上的觀念是否合理，是否真實，是否符合邏輯思維，然后去探尋此概念的真理意義，并進行論證，這樣批判性思維的培養(yǎng)才是有價值，有意義的。
    求真務(wù)實在歷史課程教學(xué)過程里占著至關(guān)重要的地位。這就要求老師在歷史課堂上想辦法去引導(dǎo)學(xué)生冷靜分析事實真相，客觀推理邏輯性問題。就比如說，在之前傳統(tǒng)的歷史課教學(xué)環(huán)境下，始終因為受到傳統(tǒng)觀點的束縛，就導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對中國古代制度的認知方面產(chǎn)生了一定程度的偏頗，通常會認為古代中國所實行的君主立憲制是非常落后的、是非常封建的。怎樣更好地看待古代文明知識，最好的方法就是讓每一位學(xué)生都要有獨立思考的學(xué)習(xí)力，也要創(chuàng)建獨立的人格魅力，這樣做才可以幫學(xué)生在獨立思維上提供源源不斷的內(nèi)驅(qū)動力。
    四、結(jié)束語。
    其實批判性思維就是一種思維能力視角，也就是一般意義上的知識教育理論的規(guī)定范疇，它應(yīng)用于不同的學(xué)科知識里所呈現(xiàn)出來的具體形態(tài)也不盡相同，而且還在每門學(xué)科教學(xué)過程里化成異常獨特的批判性思維能力。由此可見，想要把批判性思維熟練運用到高中歷史課程里，就要立足在歷史思維內(nèi)容基礎(chǔ)上，由方法論的表層最先出發(fā)，不斷地去發(fā)掘歷史課程里潛在的批判性模式思維因子，并積極培養(yǎng)學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。
    參考文獻。
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    [3]章少紅批判性思維――風(fēng)行美國的新教育法[j].世界知識，1986，(10)。
    [4]黃志勇從批判性思維說起――談創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)[j].現(xiàn)代大學(xué)教育，1987，(01)。
    拆解型批判性論文篇十四
    摘要：當(dāng)今我國社會信息快速發(fā)展，要想在競爭中取得更加優(yōu)異的成績就要注重人才的培養(yǎng)，而當(dāng)前人才的培養(yǎng)更加注重創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。學(xué)生作為祖國的未來，教師應(yīng)該時刻注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此詳細介紹在高中地理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和分析解決問題的能力。
    關(guān)鍵詞：高中地理；創(chuàng)新思維能力；地理教學(xué)。
    隨著我國課程改革的不斷發(fā)展，新的教學(xué)理念深入到各個學(xué)科當(dāng)中，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為最重要的組成部分。教師在教授高中地理時，不僅僅要注重知識的教學(xué)，還要利用教學(xué)的過程提高學(xué)生獨特的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生進行地理相關(guān)知識的探索。這對提高整個民族的科學(xué)文化水平有著重要的作用，因此在地理教學(xué)中如何實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是當(dāng)前面臨的主要問題。
    一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
    興趣是最好的老師，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要起點。因此地理教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該注重營造輕松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。在教學(xué)中，教師時刻讓學(xué)生處于一種輕松愉悅的狀態(tài)下進行學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生積極思考，敢于提出不同的意見和見解，使學(xué)生真正成為課堂的主人。例如，在上課的時候教師講解一個相關(guān)的知識點，可以引導(dǎo)學(xué)生進行討論，提出自己對知識點的見解。尊重學(xué)生的觀點，鼓勵學(xué)生表達自己的觀點，促進學(xué)生對相關(guān)知識點的記憶，同時也鍛煉了學(xué)生的發(fā)散性思維。
    教師在教學(xué)的過程中充分讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)地理知識的重要意義，讓學(xué)生明白地理知識不是枯燥無味的，這樣學(xué)生愿意參與到課堂當(dāng)中去。采用先進的教學(xué)手段和教學(xué)方法提高學(xué)生上課的注意力，注重知識的擴展，讓學(xué)生愿意參與到課堂當(dāng)中去。通過這些方法學(xué)生能產(chǎn)生強烈的求知欲，促使他們在上課的過程中愿意去思考，從而最終實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。因此，在高中地理教學(xué)的過程中，教師處于重要的引導(dǎo)地位，要巧妙地利用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，最終實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。
    在地理的教學(xué)中，如果教師采用固定的思維模式和講課模式，把學(xué)生的思維束縛在教科書上，那么要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力將是空想。如何使學(xué)生能夠仔細認真地學(xué)習(xí)地理知識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是每一個地理教師所面臨的問題。通過大量的實踐證明，先進的教學(xué)方法可以增強學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因此，高中地理的教學(xué)也要不斷改進教學(xué)方法，促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。教師在上課的過程中，采用豐富的地理影視資源，加深學(xué)生對地理知識的理解，讓學(xué)生體會到真實的地理環(huán)境，從直觀上了解地理相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，增強地理課程的趣味性，最終實現(xiàn)提高地理教學(xué)的質(zhì)量。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，應(yīng)將計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到地理課堂當(dāng)中，利用電腦圖片讓學(xué)生了解抽象的地理語言文字，通過相關(guān)的圖片，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和科研精神。
    三、鞏固基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
    扎實的基礎(chǔ)知識能促進學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高，因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必須鞏固學(xué)生的地理基礎(chǔ)知識。教師在教學(xué)過程中，要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握，地理課程當(dāng)中的相關(guān)概念要讓學(xué)生理解深入，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力打下良好的基礎(chǔ)。
    讓學(xué)生的頭腦當(dāng)中形成一定的地理思維模式，掌握地理知識的客。
    觀規(guī)律，這樣才能促使學(xué)生具有創(chuàng)造性的思維。
    四、開展課外活動，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
    教師可以在課堂當(dāng)中通過先進的教學(xué)手段講解地理知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，但這決不是唯一的手段。教師還可以通過組織課外活動增強學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。例如，在教室創(chuàng)設(shè)地理知識的氛圍，辦地理墻報，讓學(xué)生時刻能夠?qū)W到地理知識。舉辦地理知識的競賽活動，形成一種互相學(xué)習(xí)地理知識的良好氛圍。通過舉辦這些活動，能夠深化學(xué)生對地理知識的掌握，在學(xué)生之間產(chǎn)生一種良性競爭，增長見識，促進學(xué)生地理創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進行實地考察，讓學(xué)生廣泛接觸大自然，在這個活動中，可以極大地滿足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
    創(chuàng)新能夠促進一個國家的進步，是當(dāng)今社會競爭中必備的因素。地理知識面相當(dāng)廣泛，涉及自然科學(xué)和人文科學(xué)的知識，學(xué)生具有創(chuàng)新能力能夠促進我國自然科學(xué)和人文科學(xué)的發(fā)展。教師在教授的過程中，通過營造輕松愉悅的氛圍激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，采用先進的教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生積極地思考和探究，從而樹立創(chuàng)新的意識，增強學(xué)生創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，最終實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，促進地理教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
    參考文獻：
    ［2］呂付軍。談高中地理教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)［j］?，F(xiàn)代教育科學(xué)，20xx（10）。
    拆解型批判性論文篇十五
    在普遍重視素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的今天，人們往往會忽略批判性思維在其中起的作用。只有批判才能創(chuàng)新，批判性思維是創(chuàng)新思維的核心部分。因此增強學(xué)生的批判性思維也就成了學(xué)校教育的關(guān)鍵目標(biāo)之一。同樣，在我們高中英語教學(xué)中，批判性思維能力的高低決定著學(xué)生英語水平進步的快慢，所以，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維已經(jīng)提上日程。
    批判性思維是個性化的思維，是主動思考的過程，同時，它還是質(zhì)疑提問和合理判斷的過程。在高中英語教學(xué)活動中，批判性思維正是強調(diào)了師生之間、學(xué)生之間平等地交換意見，鼓勵學(xué)生提出問題，幫助引導(dǎo)學(xué)生分析問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)和解決問題，而不是在課堂上靠教師滿堂灌輸，讓學(xué)生死記硬背，搞題海戰(zhàn)術(shù)，因而，它能激發(fā)學(xué)生對英語知識學(xué)習(xí)的濃厚興趣和深入思考。
    1、培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。
    學(xué)生對外語語言的學(xué)習(xí)不是一味地悶頭去學(xué)，可以持懷疑態(tài)度或是好奇心去了解另一種文化背景，這樣有利于學(xué)生更好地掌握其語言的特點。學(xué)生在沒有疑問時，老師要引導(dǎo)學(xué)生，設(shè)疑解疑，久而久之，讓學(xué)生形成愛思考的好習(xí)慣。
    學(xué)生要帶著問題走進教室，在教室內(nèi)來解決問題，離開教室時則是帶著更多的問題以期待課下去尋求答案或是下次在課堂上再去解決。如此反復(fù)，問題會一個一個解決，而英語水平也會大大提高。我們學(xué)生學(xué)英語時缺乏這種意識，于是把問題積攢一大堆，到最后只有放棄的念頭。
    3、培養(yǎng)學(xué)生的批評精神。
    英語語言和漢語語言一樣，同樣存在著觀點向背、意見不一致的現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)英語時不應(yīng)該只是一味地去順從、去接受，而是應(yīng)該主動地去分析其語言奧妙，如有疑問，可以表明自己的觀點，加以批評。
    4、培養(yǎng)學(xué)生平等交流的精神。
    例如，學(xué)生在做閱讀理解探討其最佳題目時，彼此之間意見上出現(xiàn)分歧，各自是從不同的角度來理解某個話題，并沒有誰對誰錯之分，如何以一種平和的心態(tài)去解決當(dāng)時出現(xiàn)的問題？這就需要有一種寬容的精神，要有“取其精華，棄其糟粕”的精神才好。
    1、營造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，促進學(xué)生批判個性和品質(zhì)的養(yǎng)成。
    這是一個漸進的過程，并且可以養(yǎng)成一種好習(xí)慣。我和學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變就是很好的例子。我們實行生本教育以來，課堂有了很大的改變。以前幾乎是滿堂灌，老師講得嗓子冒了煙，學(xué)生記筆記也記不下來，結(jié)果還是不出成績；后來學(xué)生和我都有了轉(zhuǎn)變，慢慢讓大家都融入到課堂上來。我實行了學(xué)生抽簽分組講題，課下學(xué)生將要講的任務(wù)整理好，課上和老師一樣給大家講解，我在一旁指導(dǎo)加以補充。剛一開始，學(xué)生講題聲音很小，總有一種怕犯錯的.感覺，這時我就鼓勵大家要敢于犯錯，用犯錯并不是錯的理念去開導(dǎo)他們。結(jié)果學(xué)生們都大膽起來，不再畏畏縮縮的，講課就像一個老師，甚至比我講得還細。這樣他們的潛能被開發(fā)出來，不再只是抬頭聽或是低頭記了。因為知道要講，所以課下他們就會主動去問問題，這樣就形成了一個良性循環(huán)，學(xué)生學(xué)到了如何學(xué)知識的方法，老師也輕松了很多。
    3、設(shè)計活動，分析解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
    我們所學(xué)的模塊主題與生活實際密不可分，比如音樂、文學(xué)、電影、體育等等都是學(xué)生非常喜歡的話題。每次我們講到一個話題，都要有學(xué)生的參與活動，于是，我把學(xué)生分成幾個小組，合理分配任務(wù)，看哪個小組完成得好，鼓勵和獎勵并重。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識，又培養(yǎng)了學(xué)生的團隊意識。
    4、尊重老師，且要敢于評判教師，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維。
    清除對老師的恐懼感，是學(xué)生批判性思維得到發(fā)展的一個重要方向。作為教師，在學(xué)生面前不要擺出一幅“不可侵犯”的尊容，讓學(xué)生望而生畏，而應(yīng)該因勢利導(dǎo)，誘發(fā)他們大膽質(zhì)疑，敢于批判老師，讓學(xué)生有一點“初生牛犢不怕虎”的膽量和氣魄。這樣，學(xué)生才敢于提出疑問，勇于挑戰(zhàn)困難。只有學(xué)生的思維運轉(zhuǎn)起來，這堂課才能充滿活力。在這種氛圍中學(xué)到的知識肯定要比在老師的高壓政策下學(xué)到的要多，并且心情松弛有助于學(xué)生記憶。有一次，我在講一個選擇題時，信心十足地講著同位語從句在該題中的運用以及例句解析。突然看到一個學(xué)生高舉著手，我便停下來讓他說發(fā)生了什么事，他直接說：“老師，你講錯了，我覺得那是定語從句?！蔽业哪槷?dāng)時就紅了，心想也太丟人了吧，是不是真錯了？我正想說那學(xué)生，有事不能課下說嗎？轉(zhuǎn)念一想，不行，課上的事情要課上解決。我又帶著所有的學(xué)生重新分析了一遍，結(jié)果我是對的。我沒有去批評學(xué)生的錯誤，反而去鼓勵他，表揚他這種敢于提出疑問的精神。后來，這位學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得更加積極，同時他也帶動了其他同學(xué)對英語學(xué)習(xí)的積極性。
    總之，在英語教學(xué)中，我們應(yīng)該大力培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)，只有這樣才能創(chuàng)新，有了這種精神，才可以適應(yīng)時代的潮流，才能滿足時代的需要。
    拆解型批判性論文篇十六
    摘要：在高中歷史學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識，并將其作為高中歷史學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。作為高中學(xué)生，在歷史學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該注重自身的批判意識的培養(yǎng)。本文從學(xué)生的角度，深入分析了歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性，進一步研究歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)批判性思維的途徑，供相關(guān)人員參考。
    關(guān)鍵詞：批判性思維意識；高中歷史學(xué)習(xí)；培養(yǎng)。
    批判性思維是人類思維的重要部分，在歷史學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不能完全照搬照抄教材知識結(jié)構(gòu)，要增加學(xué)習(xí)的批判性，避免將思維定勢、盲從書本，通過現(xiàn)有的歷史信息，深入挖掘其中的價值，從而培養(yǎng)自身的批判性思維意識。
    所謂批判性思維就是通過推理、判斷、概念等形式，在獨立思考的基礎(chǔ)上，通過大腦的認知，判斷觀點中的真實性、準(zhǔn)確性。具有批判性思維意識就是不盲從，善于質(zhì)疑問題，突破局限，大膽地發(fā)表自己獨到的見解，能獨立地思考問題和解決問題。在歷史學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的過程中，批判性思維意識主要體現(xiàn)在根據(jù)現(xiàn)有的歷史資料及歷史基本知識，發(fā)表對歷史觀點、規(guī)律、結(jié)論的觀點，并形成新的觀點。
    1.1歷史學(xué)科的內(nèi)在需要。
    歷史見證了過去人類社會的發(fā)展過程，且無法改變，作為記述了人類社會的發(fā)展過程的資料，歷史教材滲透了編撰者和研究學(xué)家的主體意識，雖然其盡可能準(zhǔn)確地還原歷史發(fā)展過程，但由于受到本身方法論、世界觀和價值觀的影響，在記述歷史教材時，對歷史人物及事件的認知程度會存有片面性、主觀性[1]。因此，如何判斷歷史信息的真實性，選擇有效的信息，學(xué)生的思維就顯得十分重要。由于主客觀矛盾，致使歷史教材存有不確定性，但也為開展質(zhì)疑批判提供了空間。
    1.2傳統(tǒng)歷史課堂模式的困擾。
    在目前的歷史學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)的課堂模式并沒有發(fā)生改變。大多數(shù)歷史教師片面地去理解歷史，習(xí)慣性地先復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，再講述本節(jié)課的內(nèi)容。由于評價體系的壓力，教師提煉出課本中具有事實性的東西，使學(xué)生不通過大腦思考就能回答，長久以往，學(xué)生就會產(chǎn)生依賴心理。傳統(tǒng)歷史課堂模式阻礙了學(xué)生獨立思考的能力，使學(xué)生被動地掌握、接受歷史知識，不注重培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和批判性思維能力。作為高中生，如果不能在歷史學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、勤于思考的習(xí)慣，歷史學(xué)習(xí)的`效果就會大打折扣[2]。
    2.1開展立體式的歷史學(xué)習(xí)。
    （1）撰寫歷史論文。撰寫歷史小論文是培養(yǎng)批判性思維的一個重要途徑。在撰寫歷史論文的過程中，應(yīng)該將課本中的現(xiàn)有的歷史材料收集起來，以此為基礎(chǔ)查閱更多的史料，發(fā)提煉出自己的見解，批判性地吸收歷史知識。例如以“西方資本主義發(fā)展對中國的影響”為題撰寫論文，就需要對近代以來西方主要資本主義國家的發(fā)展情況進行梳理，并與中國的發(fā)展情況進行橫向?qū)Ρ?，并梳理近代資本主義國家在中國的各種戰(zhàn)爭、傾銷、文化傳播對中國發(fā)展的影響，得出自己的結(jié)論。（2）歷史問題辯論。歷史史實雖然不能更改，但是對于歷史問題，卻可以從不同的角度進行分析和解讀，從而得出不同的見解。在歷史學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該體現(xiàn)出更多的開放性，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時候可以分組合作的方式，收集資料、提煉觀點，并開展辯論。在辯論的過程中，辯論的雙方都可以從對方的觀點中獲得啟發(fā)，不斷的批判和自省，完成批判性思維意識的培養(yǎng)過程。
    2.2創(chuàng)造積極的歷史學(xué)習(xí)文化。
    （1）倡導(dǎo)合作、和諧的課堂風(fēng)氣。在歷史學(xué)習(xí)過程中，要使觀點交流的方式具有開放性，就要倡導(dǎo)知無不言、言無不盡的課堂討論，在此過程中養(yǎng)成采納別人不同觀點的好習(xí)慣，并將自己的觀點與他人相互溝通。在交流的過程中，要善于傾聽別人觀點的習(xí)慣，吸收別人核心觀點[3]。（2）利用批判范例,進行“學(xué)術(shù)爭鳴”。新教材中引入了各種學(xué)術(shù)觀點,沒有明確的定論,就是為了鼓勵學(xué)生獨立思考,不為特定的結(jié)論所干擾,不被思維定勢所束縛,敢于提出質(zhì)疑,發(fā)表自己的觀點。隨著信息媒體渠道的不斷擴展,學(xué)生能接觸了解到的歷史信息也更加紛繁多樣。但也需要學(xué)生善于利用各種史料及信息途徑,有針對性地選擇一些批判范例,鼓勵學(xué)術(shù)爭鳴。比如對教材中的不同觀點進行討論,結(jié)合背景材料,同學(xué)之間積極地探討,通過自主地分析材料分析，將材料重點進行綜合與評價,并結(jié)合教材中的觀點、理論,從而提出問題,解決問題。通過討論、演講、辯論等形式，學(xué)生能充分自由地表達自己的觀點,在這樣一種學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)活動中批判性思維能力得到提高,語言表達能力、自我表現(xiàn)能力得到增強,更能激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和批判熱情。
    3.結(jié)語。
    綜上所述，目前歷史學(xué)習(xí)過于強調(diào)學(xué)生的知識而忽視思維能力的培養(yǎng)，采用傳統(tǒng)填鴨式學(xué)習(xí)，忽視培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。因此，在高中歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要注重培養(yǎng)自身的批判性精神，也要提高自身的批判性思維技能。批判性思維既是一種精神，也是一種更是當(dāng)前歷史學(xué)習(xí)課程改革的趨勢走向，同時也是培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識及能力的基礎(chǔ)。
    參考文獻：
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    拆解型批判性論文篇十七
    計算思維不是計算機科學(xué)家的專屬技能，而是數(shù)字化時代每一個人都應(yīng)具備的基本技能，“2050年前，要讓地球上每一位公民都具有計算思維能力”［1］。2007年，周以真教授在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)成立了計算思維研究中心，并修訂了該大學(xué)一年級學(xué)生的課程，籍此培養(yǎng)該校非計算機專業(yè)學(xué)生的計算思維能力。我國面向非計算機專業(yè)大學(xué)生大規(guī)模開展計算思維能力培養(yǎng)始于2010年。教育部高等學(xué)校計算機基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會2010年5月，在安徽合肥會議中要求將計算思維融入到計算機基礎(chǔ)課程中去傳授，以此培養(yǎng)高素質(zhì)的研究性人才［2］；2010年7月西安會議發(fā)布了“九校聯(lián)盟（c9）計算機基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)合聲明”，旗幟鮮明地把“計算思維能力的培養(yǎng)”作為計算機基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)［3］，標(biāo)志著計算思維教學(xué)面向所有大學(xué)生全面展開。2013年，教育部高等學(xué)校大學(xué)計算機課程教學(xué)指導(dǎo)委員會正式發(fā)布了“計算思維教學(xué)改革宣言”，進一步明確了計算思維培養(yǎng)在大學(xué)計算機基礎(chǔ)課程教學(xué)中的中心地位，并把計算思維的培養(yǎng)提升到了創(chuàng)新人才培養(yǎng)和國家發(fā)展的高度［4］。
    2．1從課程內(nèi)容來看，存在內(nèi)容重組與全面更新2種觀點。
    在對計算思維內(nèi)涵與特征進行了深入研究與解讀之后，對于計算思維在大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容體現(xiàn)被提上了研究日程。目前，對于計算思維教學(xué)內(nèi)容改革主要有2種觀點：內(nèi)容重組與全面更新［5］。前者認為已有的知識內(nèi)容已蘊含計算思維規(guī)律和特點，只是需要對課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)以計算思維為主線重新組織，突出計算思維這一主題的直接性與系統(tǒng)性。后者認為應(yīng)將課程教學(xué)知識點進行大幅度更新，加大和突出與思維訓(xùn)練有關(guān)的知識點，開設(shè)類似“計算思維概論”的通識課程。內(nèi)容重組這一觀點比較符合目前的計算機基礎(chǔ)教學(xué)實際情況，也是業(yè)內(nèi)主流觀點，而全面更新這一觀點則更多實施于計算機相關(guān)專業(yè)。
    2．2從教學(xué)方法來看，傳統(tǒng)方法與新方法并存。
    新的概念與新的教學(xué)內(nèi)容勢必會引起教學(xué)方法與模式的變革，大學(xué)計算機基礎(chǔ)中計算思維教學(xué)方法改革以傳統(tǒng)方法為主，不斷探索新方法、新模式。教學(xué)方法主要分為3類：問題式教學(xué)法、游戲化教學(xué)法以及思維可視化教學(xué)法。計算思維的外顯行為就是運用“抽象”“形式化描述”等思維進行問題求解的活動，十分契合采用基于問題的教學(xué)模式，這也是目前計算思維的主流教學(xué)模式；游戲化教學(xué)法分為2種，一是將計算機科學(xué)經(jīng)典問題以游戲化的方式呈現(xiàn)，二是運用計算思維設(shè)計（不需要實現(xiàn)）游戲，在游戲設(shè)計過程中理解抽象、聚類等概念，掌握問題求解的方式，籍此培養(yǎng)學(xué)生的計算思維能力［6］。計算思維可視化教學(xué)法是目前計算思維能力培養(yǎng)的一種新趨勢，是計算思維的一種具體實現(xiàn)與外顯技術(shù)，目前計算思維教學(xué)中采用的思維可視化教學(xué)法主要是圖示法，如思維導(dǎo)圖、流程圖、模式圖等。
    2．3從教學(xué)組織來看，基本實現(xiàn)了分層教學(xué)、分類培養(yǎng)。
    計算機技術(shù)已滲透至各行各業(yè)，成為各行各業(yè)不可或缺的基本工具，計算思維方式也成為數(shù)字化時代人們基本的思維方式，而不同專業(yè)學(xué)生對于計算技術(shù)應(yīng)用以及計算思維方法指導(dǎo)也各有側(cè)重。因此，在大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)中按專業(yè)類別進行分層教學(xué)、分類培養(yǎng)是十分必要的。在一些綜合性大學(xué)中，將專業(yè)類別大體分為文史類、理工類、經(jīng)管類等，并面向不同專業(yè)類別設(shè)置了不同的教學(xué)內(nèi)容，或者通過設(shè)置選修課的形式引入計算思維概念，力求使教學(xué)內(nèi)容更加契合專業(yè)應(yīng)用需求與行業(yè)發(fā)展需要；一些?？祁愒盒?，如農(nóng)林院校、醫(yī)科院校也紛紛結(jié)合自身需要設(shè)置了具有學(xué)科特色的大學(xué)計算機課程體系。由于教育資源較為緊張，目前計算機基礎(chǔ)教學(xué)仍以大班授課為主，無法滿足不同基礎(chǔ)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。一些院校通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢實現(xiàn)分層、分類教學(xué)，以滿足不同基礎(chǔ)與不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，彌補傳統(tǒng)教學(xué)課時不夠的難題［5］，計算思維教學(xué)基本實現(xiàn)了分層教學(xué)、分類培養(yǎng)。
    2．4從資源建設(shè)來看，仍以改造為主，全新開發(fā)為輔。
    教學(xué)資源是教學(xué)得以有效開展和順利實施的前提和基礎(chǔ)。對于課時嚴(yán)重不足的計算機基礎(chǔ)課程來說，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的重要性更加凸顯，是支持學(xué)生個性化學(xué)習(xí)、培養(yǎng)計算思維能力的重要保障。大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)已經(jīng)開展多年，積累了豐富的教學(xué)資源，這些資源中雖蘊含了計算思維思想，但計算思維主線不清晰，也不夠完善。因此，計算思維教學(xué)資源建設(shè)一般有2種形式：對原有資源進行改造與全新開發(fā)。目前計算思維教學(xué)資源形式主要以課堂錄制視頻、ppt和習(xí)題庫等形式呈現(xiàn)，而微課程、在線開放課程（moocs）等新興資源形式較為少見。在開放教育資源運動蓬勃發(fā)展的今天，精品課程轉(zhuǎn)型升級已成為必然趨勢，馮博琴提出了建設(shè)計算機基礎(chǔ)精品資源共享課程群的設(shè)想和初步的實踐［7］。但搜索國內(nèi)各大公共課程平臺，如愛課程、網(wǎng)易公開課，計算思維在線開放課程只有南華大學(xué)陽小華教授主講的“計算思維漫談———數(shù)字化時代的生存智慧”。建設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源仍然任重而道遠。
    從總體層面來看，基于計算思維能力培養(yǎng)的大學(xué)計算機教學(xué)改革實施時間較短，仍處于小范圍的實驗與探索階段，計算思維能力培養(yǎng)在計算機基礎(chǔ)教學(xué)中仍表現(xiàn)出隱性的、無意識與低效的特點，存在不少需完善的地方。
    3．1對計算思維能力的認識存在誤區(qū)，教學(xué)目標(biāo)不明確。
    相當(dāng)數(shù)量的一線教師對現(xiàn)階段大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)存在認識上的誤區(qū)，主要體現(xiàn)在2方面。一是將計算思維能力等同于程序設(shè)計能力，認為訓(xùn)練計算思維能力就是講授程序設(shè)計知識，未能上升到計算機系統(tǒng)與思維科學(xué)核心思想與方法論層面；二是刻意“為計算思維而計算思維”，將“計算機應(yīng)用”與“計算思維能力培養(yǎng)”兩者割裂開來。大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了3個階段的演變，這3個階段目標(biāo)既有傳承融合，又有發(fā)展深入。而現(xiàn)階段目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生計算思維能力”與前一階段“培養(yǎng)學(xué)生計算機專業(yè)應(yīng)用能力”存在脫節(jié)現(xiàn)象，未能注意兩者的延續(xù)性與系統(tǒng)性，極少見到某專業(yè)或?qū)W科在計算機應(yīng)用技能中訓(xùn)練學(xué)生計算思維能力的文獻。導(dǎo)致大學(xué)非計算機專業(yè)計算機課程存在知識型／技能型教學(xué)與未來計算能力需求之間的鴻溝［8］。
    3．2未能發(fā)掘獨特的計算思維訓(xùn)練方法，教學(xué)效果不顯著。
    大多教師在進行計算機基礎(chǔ)教學(xué)時缺乏課程頂層設(shè)計思想，未能從計算科學(xué)與思維方法的高度組織教學(xué)。如在程序設(shè)計教學(xué)過程中過分重視語法結(jié)構(gòu)的講解，對能夠體現(xiàn)問題求解的思維過程缺乏總體規(guī)劃，往往一筆帶過。更為關(guān)鍵的是未能根據(jù)計算思維的特點與內(nèi)部發(fā)生機制形成獨特的、適用于思維能力訓(xùn)練的新的教學(xué)模式。很多教師對計算思維的培養(yǎng)還停留在無意識、隱性教學(xué)狀態(tài)，沒有達到有意識地設(shè)計和顯性教學(xué)層面［9］。思維可視化能夠?qū)⑷藗冾^腦中內(nèi)在的、不可見的思維過程顯性化地表示出來，從而能夠幫助人們理解思維過程、探索思維規(guī)律、形成思維方法，為計算思維教學(xué)提供了新思路，但目前計算思維教學(xué)可視化主要以程序流程圖等圖示工具為主，還處于思維訓(xùn)練的初級與低效階段，教學(xué)效果不顯著，較難養(yǎng)成對問題求解、系統(tǒng)設(shè)計和行為理解的計算思維能力。
    3．3過多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與模式的變革，教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展不均衡。
    教學(xué)失衡就是指在教學(xué)過程中因缺乏系統(tǒng)整體觀的指導(dǎo)，在整合系統(tǒng)各因素以實現(xiàn)整體功能過程中所產(chǎn)生的偏離、片面和失衡狀態(tài)?，F(xiàn)今計算思維教學(xué)過多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式的變革，忽視了其他教學(xué)環(huán)節(jié)。計算思維教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展失衡主要表現(xiàn)在2個方面：一是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源極其匱乏。目前，大學(xué)計算機基礎(chǔ)課程的課時普遍被壓縮、削減，計算思維能力培養(yǎng)單靠壓縮了課時的課堂教學(xué)是無法實現(xiàn)的，必須結(jié)合多樣化的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源進行彌補，現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源普遍以ppt等教學(xué)文檔為主，而能夠支持計算思維教學(xué)的新型資源，如微課、計算思維可視化工具、游戲化學(xué)習(xí)軟件等非常缺乏。二是計算思維評價體系尚未建立。目前對于計算思維評價研究與實踐存在一定的缺失，計算思維能力評價基本上都局限于認知層面，對計算思維能力的外在行為尚未體現(xiàn)，教學(xué)效果優(yōu)劣無法衡量，失去了教學(xué)評價對于教學(xué)環(huán)節(jié)的診斷、調(diào)控與改進作用。
    3．4計算思維教學(xué)內(nèi)驅(qū)力不足，培養(yǎng)目標(biāo)落實不到位。
    盡管九校聯(lián)盟（c9）和教育部高等學(xué)校大學(xué)計算機課程教學(xué)指導(dǎo)委員會，先后明確了計算思維在大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)中的中心地位，但在實際的教學(xué)過程中，計算思維教學(xué)仍顯得內(nèi)驅(qū)力不足。從教師層面來看，由于長期從事計算機基礎(chǔ)教學(xué)，部分教師在思想認識與教學(xué)理念上已經(jīng)形成了較為固定的思維方式，對教學(xué)改革興趣不高，對“培養(yǎng)學(xué)生計算思維能力”這一核心任務(wù)重視和參與程度不夠，且許多一線教師自身尚未能很好地理解和把握計算思維本質(zhì)［10］；從管理層面來看，大部分高校內(nèi)部缺乏計算思維教學(xué)內(nèi)容督導(dǎo)機制與質(zhì)量監(jiān)控體系，計算思維教學(xué)基本上取決于教師的自發(fā)性與隨意性。比如是否在大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)中進行了計算思維能力訓(xùn)練？學(xué)生的計算思維能力是否得到了有效遷移，而不僅僅是認知層面的提高？這些問題均未得到應(yīng)有的重視，國內(nèi)大多數(shù)高校計算思維教學(xué)仍處于混亂、無序狀態(tài)，計算思維能力培養(yǎng)落實不到位。
    4．1加快制定評價機制與體系，構(gòu)建模塊化的計算思維課程內(nèi)容。
    現(xiàn)有的評價體系更多體現(xiàn)在計算思維認知層面的測量，對計算思維外顯能力的'評測用處不大，對計算思維能力有何具體表現(xiàn)認識不清，這也是目前計算機基礎(chǔ)教學(xué)中計算思維教學(xué)內(nèi)容顯得大而空、不接地氣和難以落實的重要原因。因此，應(yīng)根據(jù)計算思維能力的外在行為表現(xiàn)，開發(fā)相應(yīng)的能力測評工具，加快制定計算思維能力評價體系，根據(jù)計算思維能力的構(gòu)成構(gòu)建模塊化的計算思維課程內(nèi)容，充分發(fā)揮評價的監(jiān)測、診斷與指導(dǎo)作用。模塊化的計算思維課程內(nèi)容可從計算思維意識培養(yǎng)、計算思維內(nèi)容學(xué)習(xí)與計算思維實踐訓(xùn)練3方面著手，從體現(xiàn)計算思維經(jīng)典問題出發(fā)，緊密聯(lián)系計算思維在各學(xué)科中的應(yīng)用，分知識、應(yīng)用、方法3個層面構(gòu)建模塊化的計算思維課程內(nèi)容，體現(xiàn)計算思維能力培養(yǎng)課程內(nèi)容的漸進性與層次性。
    4．2加強立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計算思維訓(xùn)練方法與手段。
    除了ppt、習(xí)題庫等傳統(tǒng)教學(xué)資源外，還要建設(shè)一批新型的、符合計算思維能力培養(yǎng)的新型教學(xué)資源，在此基礎(chǔ)上探索獨特的計算思維能力訓(xùn)練方法與手段。一是引入、開發(fā)思維可視化工具，將隱性的思維顯性表達出來，使計算思維教學(xué)更具針對性和有效性。趙姝等人提出思維訓(xùn)練的3個階段“隱性思維顯性化—顯性思維工具化—高效思維自動化”［11］，具有重要的借鑒意義，因此，首先應(yīng)將隱性的、不可見的計算思維過程顯性地、可視化地表現(xiàn)出來，從計算思維的產(chǎn)生與活動過程把握其本質(zhì)，這樣才有助于學(xué)生有意識地對計算思維進行整理和重組，辨識新的、合理的和優(yōu)化的組合模式［11］。二是聯(lián)合領(lǐng)域?qū)＜摇⒁痪€教師與企業(yè)人員開發(fā)針對不同專業(yè)學(xué)生的計算思維游戲。教育與游戲的結(jié)合能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，使學(xué)生通過游戲創(chuàng)作自主培養(yǎng)計算思維。三是建設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)認知結(jié)構(gòu)與學(xué)科背景的計算思維微課程，利用微課程將計算思維知識與典型案例分解為短小精煉的知識單元，并結(jié)合具體的學(xué)科形成模塊化的微課程群，有利于分解學(xué)習(xí)難度，降低學(xué)生認知負荷，同時積極探索利用微課程進行移動學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂與混合學(xué)習(xí)的新的教學(xué)模式。
    4．3分專業(yè)開展師資培訓(xùn)，提升計算思維教學(xué)的適切性與有效性。
    教師是教學(xué)目標(biāo)的實施者、教學(xué)內(nèi)容的制定者、教學(xué)活動的設(shè)計與組織者、教學(xué)效果的檢驗者，是教學(xué)系統(tǒng)的核心要素。為提升計算思維教學(xué)的有效性，首先教師應(yīng)具有良好的計算思維教學(xué)意識與教學(xué)能力；其次，要使學(xué)生真正具備計算思維能力，還需要更多與專業(yè)相結(jié)合的相關(guān)課程和實踐的訓(xùn)練［12］。應(yīng)對從事計算機基礎(chǔ)教學(xué)的教師分專業(yè)組建教學(xué)團隊，并組織計算思維領(lǐng)域?qū)＜覍σ痪€教師進行培訓(xùn)，盡快使他們接受計算思維概念，理解計算思維的內(nèi)涵與特征，更重要的是使教師能夠掌握計算思維在專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，結(jié)合具體學(xué)科探索計算思維的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與教學(xué)規(guī)律，并在進行教學(xué)時自覺地將計算思維能力具體化為相應(yīng)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，并讓學(xué)生在結(jié)合專業(yè)的計算機應(yīng)用中理解和運用計算思維，這樣才能讓學(xué)生在具體情境中理解、體驗計算思維給各專業(yè)帶來的便利與愉悅，實現(xiàn)計算思維在不同場合與領(lǐng)域中活學(xué)活用，從而使學(xué)生計算思維能力得到有效遷移，也才能真正提升計算思維的教學(xué)適切性與有效性。
    4．4完善教學(xué)監(jiān)控與管理機制，推進計算思維教學(xué)向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變。
    教學(xué)管理部門應(yīng)出臺一系列教學(xué)激勵措施，鼓勵從事計算機基礎(chǔ)教育的教師以更積極的態(tài)度對待自己的本職工作，充分認識自己的工作價值，勇于承擔(dān)計算機基礎(chǔ)教育深度改革的重任［13］；此外，還應(yīng)盡快根據(jù)評價體系完善計算思維教學(xué)監(jiān)控與管理機制，以便對計算思維教學(xué)內(nèi)容與質(zhì)量進行有效監(jiān)控，改變計算思維教學(xué)取決于教師隨意性的不利局面，提升計算思維教學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)驅(qū)力，推動計算思維教學(xué)由隱性化、被動化向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變，使計算思維能力培養(yǎng)真正落到實處。
    拆解型批判性論文篇十八
    批判性思維所指的就是在看待事物的時候，應(yīng)該具有質(zhì)詢、分析事物的能力。在英語教學(xué)中運用批判性思維能夠有效培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，有效提高學(xué)生自身辨別能力。同時在學(xué)生進行獨立思考及對于事物正確的認識上都能夠得到很好的鍛煉。這樣我們就能看出，在高中英語教學(xué)當(dāng)中，對學(xué)生的批判性思維進行培養(yǎng)和研究具有很重要的意義。我們在教學(xué)當(dāng)中進行實際研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的判斷性思維，需要采取合理措施，才能取得理想的效果，對于這種研究可以結(jié)合現(xiàn)階段高中生英語教學(xué)的特點和方式，分析總結(jié)在高中英語教學(xué)中對學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng)。
    英語是一種語言類學(xué)科，部分英語教材中包含很多有關(guān)日常人際關(guān)系和現(xiàn)階段社會現(xiàn)象的內(nèi)容，在很多英語教材中，經(jīng)常會融入一些具有思想哲理的內(nèi)容在里面，通過學(xué)生對教材的學(xué)習(xí)，以引導(dǎo)的方式進行培養(yǎng)，同時在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的.時候可以組織學(xué)生共同討論此問題。對于課本所產(chǎn)生的是非判斷問題可以讓學(xué)生自己思考總結(jié)，教師在一旁進行準(zhǔn)確引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的獨立辨別能力。對英語課本中設(shè)計的情景教學(xué)，根據(jù)不同事件的不同情景進行不同辯論，教師可以通過這樣的事情組織學(xué)生進行辯證討論，根據(jù)不同的學(xué)生意見進行批判性思考，這樣有利于學(xué)生自身的思維提高，使其在學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中形成有力的價值觀念，可使學(xué)生對學(xué)習(xí)英語具有良好的批判性思維[1]。
    二、利用英語閱讀手段培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
    在英語教學(xué)中對學(xué)生個人的英語閱讀能力進行培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)自身的閱讀能力，而且要在學(xué)生進行英語閱讀的過程中形成比較強大的語感，更要借助培養(yǎng)學(xué)生英語閱讀能力提高學(xué)生對課本中的信息的處理及獲取能力。開展英語閱讀的目的主要是加強學(xué)生在閱讀方面的技巧，使學(xué)生具有較強的信息獲取能力，這是一種有目的的訓(xùn)練方式，在對學(xué)生進行英語閱讀的過程中主要應(yīng)該注意的是學(xué)生是否通過閱讀而獲取閱讀技能，不能只是注重學(xué)生在閱讀過程中是否掌握語法及詞匯。如果錯誤地培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力，那么對于整體的閱讀就失去本來的意義。在現(xiàn)階段的英語閱讀手段當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生自主運用批判性的思維而作用于英語閱讀手段里，有效培養(yǎng)出學(xué)生自身的批判性思維，對于在英語文章當(dāng)中所出現(xiàn)的觀點或是主題思想進行分析、概述都能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生自身的發(fā)現(xiàn)及解決問題的能力。
    對于學(xué)生的英語寫作過程方面，大多數(shù)情況都是要求學(xué)生在進行寫作的同時可以分成很多角度進行研究與探討，要求寫作時學(xué)生突破自己的傳統(tǒng)思維，融合自身的思想進行寫作，這就與培養(yǎng)學(xué)生自身的批判性思維具有很大的相似性，學(xué)生在寫作時參考老師給的題目及部分內(nèi)容進行全面思考。同時對老師所給的參考資料進行批判性考慮，應(yīng)當(dāng)有自己的思想。對于不同于課本及教師的觀點應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生大膽鼓勵并加以深刻的研究，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生自身的思考，同時給予最好的建議和正確引導(dǎo)，還可以通過一些隱性手段對學(xué)生所提出的批判性思維給以一定量的啟發(fā)。培養(yǎng)學(xué)生自身敢于批判性地看待教材當(dāng)中所提及的內(nèi)容，這對學(xué)生自身批判性思維的培養(yǎng)起到很大作用[2]。
    四、結(jié)合實際實例培養(yǎng)學(xué)生自身的批判性思維。
    培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維時候，應(yīng)該多結(jié)合實際問題進行討論，這對學(xué)生自身培養(yǎng)批判性思維有良好作用。通常情況下在英語教材當(dāng)中就會包含很多當(dāng)前的社會現(xiàn)象，比如空氣質(zhì)量整體下降，全球氣溫逐漸上升，瀕危野生動物的保護，等等，這些都可以對學(xué)生進行批判性思維培養(yǎng)，在教師進行觀點問題闡述后，可以組織學(xué)生進行討論與思考，調(diào)查現(xiàn)階段造成空氣質(zhì)量下降、全球氣溫上升問題的原因和解決措施，同時也要對學(xué)生所列出的原因和解決措施進行總結(jié)和分析，組織學(xué)生進行實際考察和研究，讓學(xué)生通過自身的實踐驗證自己所總結(jié)出的結(jié)論是否合理，同時要對問題進行比較，學(xué)生還要能夠明確自己所提出的問題和觀點是否正確，再通過教材所羅列出的具體實例和學(xué)生自身所總結(jié)出來的方案進行比較，使學(xué)生能夠更加清楚和直觀地對問題進行批判性總結(jié)，這對于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維具有非常重要的意義，也是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維最好的方式之一[3]。
    在對學(xué)生進行批判性思維培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該多提出些建議和給予一些正確引導(dǎo)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中多自主思考，在提高整體的教學(xué)質(zhì)量的同時注重學(xué)生批判性思維全面發(fā)展，教師是教書育人的老師，也是培養(yǎng)學(xué)生良好的批判性思維的導(dǎo)師，所以在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，老師自身就要具有良好的批判性思維，同時在教學(xué)過程中做好學(xué)生的引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中逐漸培養(yǎng)出屬于自己的批判性思維。
    拆解型批判性論文篇十九
    摘要：兒童畫是兒童生命的圖像，它應(yīng)是自由歡快、輕松自然的，它無拘無束，沒有任何的包袱，它是兒童內(nèi)心世界的一種獨白，是人類藝術(shù)的一種原始感覺?！靶挠卸啻?，世界就有多大”兒童畫的天地如此寬廣。
    關(guān)鍵詞：兒童畫。
    現(xiàn)代物理學(xué)之父愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，沒有想象力不可能有創(chuàng)造。”兒童心理學(xué)告訴我們：“小學(xué)階段是豐富和發(fā)展思維想象能力最佳的年齡段?！比耸歉鶕?jù)形象思維活動的生物，兒童的想象力特別豐富，在孩子的字典里沒有“不可能”這三個字眼。他們的世界廣大而自由：月亮上能蕩秋千;動物可以開音樂會;恐龍從侏羅紀(jì)來到現(xiàn)代社會;連老爺爺臉上的皺紋都可以用熨斗熨得年輕……孩子們的天真、好奇、熱情常常讓大人感到難以理解、無所適從，跟成人受社會習(xí)俗制約的生存空間及受理智理念控制的思維空間相比，孩子們的世界廣得叫人憧憬，美得讓人流連。
    目前，隨著教育改革的不斷深入以及素質(zhì)教育工作的全面推進，廣大美術(shù)教育工作者越來越清醒地認識到:創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的靈魂，是教育教學(xué)追求的最高境界，我們要盡快擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，發(fā)揮藝術(shù)教育在全面育人方面的重要功效、創(chuàng)造性地開展教學(xué)實踐活動。
    在繪畫教學(xué)中提高兒童繪畫的能力，并不是兒童繪畫教育的根本目的，而是實現(xiàn)目標(biāo)的手段。繪畫活動是兒童表現(xiàn)個人對周圍事物認識和情感的活動，在這一時期不必一味的去計較孩子畫出了什么，畫得好不好，過多的干涉會使兒童的思維和想象受到限制，使孩子獨立思考能力和表現(xiàn)能力的發(fā)展受到遏制。在平時的教學(xué)活動中，我會站在孩子的角度，用欣賞的眼光去看孩子的畫。對他們的繪畫多給予肯定和贊揚，鼓勵兒童大膽地進行繪畫，運用各種方法引導(dǎo)兒童對繪畫產(chǎn)生興趣。結(jié)合兒童已有的生活經(jīng)驗以游戲的形式引導(dǎo)他們，從啟發(fā)他們的創(chuàng)作欲望。在教學(xué)中多以添畫的形式出現(xiàn)，并以故事的形式引出繪畫的主題，在引導(dǎo)兒童進行大膽想象的同時，提高兒童的語言表達能力。為了讓兒童有更多一點的想象空間我盡量把握好示范的度，并用生動有趣地語言引導(dǎo)他們，調(diào)動他們的積極性，從而提高他們的繪畫技巧，激發(fā)他們對繪畫的興趣。我還注重培養(yǎng)兒童的審美意識，讓他們多接觸美的事物，用視覺語言感染他們。
    兒童作畫可不是亂涂鴉，他們的畫“畫中有話”，如把火紅的太陽畫成樂呵呵的太陽公公或長滿辮子的小姑娘，把房子畫在云朵和天空中……可見，在這些物象當(dāng)中，飽含著他們天真純潔而靈動的情感。試想一下，若把他們喜愛或厭惡的各種實物、形象作為“外力”，卻可以對其繪畫行為起到鼓勵或制止的作用。譬如，孩子們都想生活在玩具的世界里，有著童話一樣的房屋，討厭過多的作業(yè)負擔(dān)等等，依據(jù)孩子情感傾向，有意識地經(jīng)常使他們與這些物象交流，就可以進一步強化孩子對這些物象的情感和行為反應(yīng)。他們就迫切希望通過畫畫的表現(xiàn)形式來直抒胸臆，即不斷的激發(fā)兒童的.情感和作畫欲望。
    許多孩子畫畫實際上喜歡照著臨摹，覺得畫得像了便是好的。作為美術(shù)教師，要幫學(xué)生有針對性的確定繪畫主題，引導(dǎo)他們沖破一條強大的繪畫意識的封鎖線。教育學(xué)家魏書生說過：一名好教師必須永遠相信自己的學(xué)生，不管成績多么不好的學(xué)生，腦子里其實都埋藏著無窮無盡的潛力。事實上，不是學(xué)生腦子里缺乏資源，而是我們自己缺少勘探這些資源的能力。兒童的思維離不開具體形象的支持，從兒童畫教學(xué)的實踐經(jīng)驗中可知，必須老師親自帶頭，引導(dǎo)孩子們?nèi)ビ^察。在觀察習(xí)慣形成后，應(yīng)幫助學(xué)生建立立體的、空間結(jié)構(gòu)的形體意識，在原始的熱情上激發(fā)新的求知欲，引導(dǎo)兒童逐步走向感受物體的空間形態(tài)發(fā)展嘗試的階段。
    隨著年齡的增長，認知水平的不斷提高，兒童心中迫切希望自己的畫與客觀物體的形象相吻合，即鉆進了“像”與“不像”的牛角尖。待兒童的心理、視學(xué)感知能力達到一定程度，隨著造型訓(xùn)練的深入，兒童的畫面已經(jīng)有了立體空間感。對透視等也有了朦朧的認識，線條也相應(yīng)的穩(wěn)定，理性思維在作畫過程中明顯體現(xiàn)出來。但他們?nèi)蕴幱谘鄹呤值偷男睦砻軤顟B(tài)中，常常表現(xiàn)在對畫面中的某一線條反復(fù)的修改。此時，教師必須引導(dǎo)得法，啟迪和提高應(yīng)重在順應(yīng)筆性，貴在陶冶稚趣。教師可限制孩子少用，甚至不用橡皮。使他們想畫、敢畫而不拘謹。正如日本研究幼兒美術(shù)活動專家坂光彥所說：兒童美術(shù)活動不在于教會兒童畫成一張畫，或制成一件工藝品，也不是為了培養(yǎng)未來的畫家，而是把他當(dāng)作開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)造才能和高尚情操的一種手段。
    隨著孩子生活閱歷的增多，教師應(yīng)不斷地引導(dǎo)孩子拓寬自己的視野。通過接觸更為廣闊的生活空間，去了解生活中業(yè)已存在的更多更美好的事物，讓孩子去捕捉更為豐富的創(chuàng)作素材。同時，通過講評優(yōu)秀的兒童畫作品或通過直接體驗優(yōu)秀作品的創(chuàng)造過程，成為識別“真善美”與“假惡丑”的過程。
    孩子們都喜歡畫畫，他們天生都有表現(xiàn)才能和極強的表現(xiàn)欲，但隨著數(shù)學(xué)中運算能力的增強，特別是形式運算能力的增強，他們眼中童話的、幻想的世界逐漸變?yōu)榭陀^現(xiàn)實的世界，以繪畫的形式表現(xiàn)這一客觀世界則需要俱備太多的專業(yè)技能，他們是難以達到的。許多孩子由于缺乏這種專業(yè)能力的培養(yǎng)而難以表現(xiàn)畫面，致使他們不再熱情作畫。所以，在這過程中，我們不能對孩子的要求過高，不能一味地追求基本功。應(yīng)對孩子在畫面中表現(xiàn)出來的天真、稚拙、淳樸的東西給予充分的鼓勵和贊美，讓他們在鼓勵聲中獲得自信，在贊美聲中發(fā)展和培養(yǎng)勇于創(chuàng)新的個性。
    我們應(yīng)順應(yīng)兒童對藝術(shù)的認識規(guī)律，不斷地激發(fā)兒童的情感和創(chuàng)作欲望。同時把這些與發(fā)展創(chuàng)造力相結(jié)合起來，促使兒童學(xué)會異想天開，在日常生活中不斷得到啟發(fā)。使兒童從小就成為學(xué)習(xí)的小主人，從而在今后，在每個領(lǐng)域的創(chuàng)造空間里，得以自由地翱翔。
    拆解型批判性論文篇二十
    摘要：自c9明確提出大學(xué)計算機基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生計算思維能力后，計算思維能力培養(yǎng)日益受到重視。但從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)效果來看，還存在諸多問題。因此，應(yīng)加快完善評價機制，構(gòu)建模塊化的計算思維課程內(nèi)容；加強立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計算思維教學(xué)訓(xùn)練模式與手段，分專業(yè)進行師資培訓(xùn)，提升計算思維教學(xué)的適切性與有效性；完善教學(xué)管理與監(jiān)控機制，推進計算思維教學(xué)由隱性化、被動化向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變。
    關(guān)鍵詞：計算機基礎(chǔ)教學(xué)；計算思維；可視化；師資培訓(xùn)；內(nèi)驅(qū)力。
    拆解型批判性論文篇二十一
    論文摘要：本文以一節(jié)實驗課為例，根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞探究性實驗的基本環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，有意識對學(xué)生進行思維能力訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
    論文關(guān)鍵詞：生物探究性實驗,思維能力,科學(xué)素質(zhì)。
    新課程標(biāo)準(zhǔn)把科學(xué)探究列為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的十大主題的第一主題，探究實驗課在其中也占了不少內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)實驗知識、完成每一個實驗過程，都是伴隨著人與外界信息相互作用的過程，都伴隨大腦積極的思維活動。所以探究實驗教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的一種極好的形式。
    初中生物“光對鼠婦生活的影響”這是全書的第一個探究性實驗課。筆者圍繞教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，嘗試對學(xué)生在思維的問題性、思維的全面性、思維的實踐性、思維的創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維能力和科學(xué)的素養(yǎng)。與同仁們共勉。
    一、提出問題。
    “提出問題”是探究實驗課的第一個環(huán)節(jié)，問題是探究學(xué)習(xí)的起點。
    我們要注意創(chuàng)設(shè)一個現(xiàn)實（或類似）的問題情境，提出一個與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，問題應(yīng)在學(xué)生質(zhì)疑之處提出，有啟發(fā)性，這樣容易滿足學(xué)生的探究動機和探究情感，學(xué)生較快投入到探究情景中。在經(jīng)歷多次探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成了動腦的習(xí)慣，學(xué)生的思維的問題性、全面性也得到逐步的鍛煉和提高。
    二、作出假設(shè)。
    “作出假設(shè)”是進行探究實驗的第二個環(huán)節(jié)。假設(shè)就是預(yù)測問題的答案或結(jié)論。有了假設(shè)，就為下一步通過什么樣的實驗方案解決前面提出的問題指明了方向,也就搭起了從已知到未知的一座橋梁。
    當(dāng)學(xué)生提出了探究的問題：“光會影響鼠婦的生活嗎？，他們就很想知道“會怎么樣？”，他們會根據(jù)已有的知識、生活經(jīng)驗和現(xiàn)在觀察到的現(xiàn)象，腦海中就會猜測:光線對鼠婦的生活是有影響的或者光線對鼠婦的生活不會有影響的，這就假設(shè)。學(xué)生不管是選擇肯定的還是選擇否定的假設(shè)，都會進行全面的考慮，這過程會激發(fā)起學(xué)生全面性的思考。
    教師要鼓勵學(xué)生大膽地作出假設(shè)，活動中要公正地對待每一個孩子，著力營造一種民主、生動、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在心理上有一種安全感，使思維進入興奮點，這是創(chuàng)造性思維能得以充分發(fā)揮的心理條件，這樣氛圍對培養(yǎng)學(xué)生思維極為有利。
    三、制定計劃和實施計劃。
    該實驗是學(xué)生進入初中的第一個探究實驗，用什么樣的方法，遵循什么樣的實驗程序來驗證假設(shè)是否正確，學(xué)生是陌生的，甚至有些不知所措。學(xué)生要對課本對應(yīng)的內(nèi)容進行自學(xué)，結(jié)合教師的重點講解，嘗試親自動手去實踐。最后確定：“光”是變量，要設(shè)置“陰暗”、“明亮”兩個環(huán)境作為對照實驗，這是制定計劃關(guān)鍵的一步，接下來是以此為依據(jù)準(zhǔn)備實驗材料、設(shè)置具體的對照裝置、確定實驗的方法步驟，隨著實驗的進行，還要仔細觀察鼠婦的活動情況，認真記錄實驗的數(shù)據(jù)，這便是實施實驗計劃。
    “制定計劃和實施計劃”的過程，是探究活動中最容易出現(xiàn)差錯的環(huán)節(jié)，學(xué)生做探究實驗還是第一次，老師要鼓勵學(xué)生不要因為怕出錯而縮手縮腳，一定要主動參與，大膽嘗試，用心體驗，積極思考，教師也要及時指導(dǎo)：讓每一個學(xué)生有明確的科學(xué)的活動程序，每一步驟都要到位，做好分工合作，觀察、記錄、描述也要實事求是。
    我們應(yīng)該知道：初中學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)的問題，科學(xué)上早有定論，之所以還要學(xué)生去探究，是想讓他們?nèi)ンw驗和領(lǐng)悟科學(xué)的思想、了解科學(xué)家研究自然界所用的方法，熟悉學(xué)習(xí)的規(guī)律，體驗知識的生成，因此，過程重于結(jié)果，思想方法重于結(jié)論。通過本實驗，學(xué)生切實體驗到了過程和成功的樂趣，知道鼠婦為什么在陰暗的環(huán)境下生活。學(xué)生體驗到了研究者的艱辛，思維的實踐性和創(chuàng)造性得到了鍛煉，當(dāng)然也體會到了成功者的快樂。
    四、得出結(jié)論。
    先要對實驗結(jié)果進行分析，如果本實驗順利，實驗結(jié)果應(yīng)是：隨著時間的推移，陰暗一側(cè)的鼠婦越來越多，明亮一側(cè)的鼠婦越來越少。證明了鼠婦喜歡陰暗的環(huán)境。結(jié)論是：光對鼠婦的生活有影響。
    無論結(jié)論出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)以實驗的客觀結(jié)果為準(zhǔn)，不能人為地改變實驗結(jié)果，按主觀愿望弄虛作假或偽造結(jié)論，科學(xué)實踐必須有的科學(xué)品質(zhì)——實事求是，這是客觀性思維方法。
    實驗結(jié)果若符合預(yù)期推測，則說明預(yù)期的結(jié)論是正確的；若實驗結(jié)果不符合預(yù)期推測，則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認真分析，主動反思，找出原因，鼓勵大膽實踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，發(fā)掘?qū)W了生的創(chuàng)造潛能，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)及進行科學(xué)探究的求知欲望。
    探究實驗結(jié)束后將鼠婦放歸大自然，潛移默化地喚起學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，提高保護環(huán)境的意識。
    五、表達交流。
    根據(jù)實驗中觀察到的結(jié)果分析得出的結(jié)論，與實驗前的假設(shè)比較，然后在班里進行交流、匯報，反思和修正，最后撰寫實驗報告，這些都是“表達交流”的內(nèi)容。
    在交流過程中，學(xué)生對不同的問題提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生根據(jù)問題再作出新的假設(shè)、進行新的實驗，從而形成新的體驗，問題一旦得到解決，他們就會體會到成功所帶來的愉悅感，精神上得到極大的滿足，從而激起進一步探究的欲望。這樣的交流更具有實際意義。這也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生探究創(chuàng)新思維的機會。
    墻報、展板、制作網(wǎng)頁等都是“表達交流”較好的展示方式，是探究活動的繼續(xù)。
    拆解型批判性論文篇二十二
    以亞里士多德的形式邏輯為基礎(chǔ)的數(shù)理邏輯理論本身已經(jīng)得到比較充分的發(fā)展。而且以數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)的其他現(xiàn)代邏輯分支都相繼出現(xiàn)，并被廣泛地研究與應(yīng)用。我們把這些邏輯都稱為形式演繹邏輯fdl。fdl是目前占主導(dǎo)地位的邏輯。但是對fdl作為分析和評估論證的理論卻存在三種不同的批評，第一是教育學(xué)的批評，第二是內(nèi)部的批評，第三是經(jīng)驗的批評。
    首先來看教育學(xué)的批評。邏輯一般被認為應(yīng)該給學(xué)生提供分析和評估論證的工具。學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯的最重要的目的是提高自己的實際論證能力。但是，實踐表明，fdl不能提供充分的分析和評估實際論證的工具。
    其次是內(nèi)部的批評。針對把fdl當(dāng)作論證的理論，一些人認為fdl不是論證的規(guī)范性理論，一些人甚至認為fdl不屬于論證理論的范疇。對于fdl的此類批評主要集中于兩點:一是演繹主義，二是形式主義。
    一方面對演繹主義，有些人認為好的論證不一定是必須演繹有效的，歸納論證有時也是好的論證。而演繹有效的論證有時卻不是好的論證。govier甚至認為好的論證不一定是歸納有力或演繹有效的，還有其他種類的論證，比如“引導(dǎo)”論證。其次對前提真這個要求，漢布林認為要滿足這一要求只能用上帝的眼睛來觀察，而我們只能從一個角度去觀察，而且許多論證的目的是為了解決分歧，無所謂真假，因此漢布林認為前提真對一個好的論證同樣是既不充分也不必要。
    另一方面對形式主義，首先實際的論證運用了不同的修辭與文體的工具，對術(shù)語的理解也有不同的理解，因為有具體的上下文語境。但fdl把這些具體的差別都忽略了，雖然簡化了問題，但具體把哪一些東西忽略掉需要有邏輯的判斷，并要冒著去掉大量與論證有關(guān)的東西的風(fēng)險。當(dāng)所謂“無關(guān)”的東西被清除后，將論證符號化也還有待于其他的理論，符號化后，論證的符號形式還可能是無效的，不完整的，比如省略論證。再說根據(jù)這樣的形式去確定有效性與無效性也有問題，因為一個論證可以同時存在有效的和無效的邏輯形式。
    最后是來自經(jīng)驗的批評。一般認為fdl是正確的推理理論，學(xué)習(xí)fdl有助于提高人們的推理能力。但是，許多經(jīng)驗事實告訴我們它未必是正確的。比如“沃森選擇任務(wù)”，它的結(jié)果與人們期待的邏輯推理結(jié)果不一樣，它表明實際推理過程除了受理性指導(dǎo)外，還受其他一些因素的干擾。推理過程受到人們的信念、欲望、目的等非理性因素的影響。但是，邏輯規(guī)則不會考慮這些具體因素，這導(dǎo)致我們的實際推理與邏輯推理有時出現(xiàn)沖突。所以，將fdl作為分析評估日常論證的工具是有缺陷的。
    非形式邏輯就是針對以上這些批評，從形式邏輯的自身發(fā)展中產(chǎn)生的?；仡櫡切问竭壿嫷陌l(fā)展歷史，早在古希臘，亞里士多德就研究了辯證推理、謬誤傳統(tǒng)、論證的社會功能等我們所理解的非形式邏輯的要素。亞里士多德是非形式邏輯的歷史先驅(qū)。到了現(xiàn)代，rescher把“非形式邏輯”指向一系列研究主題，主要是語言和語言在邏輯中的作用，加上非形式謬誤。carnet和scheer則講到了邏輯對哲學(xué)的重要意義，這是他們的創(chuàng)新工作。他們的“非形式邏輯”除了非形式謬誤外還加上那些形式邏輯所遺留下來的問題，或是不關(guān)注的、預(yù)備性的問題，比如將論證符號化、語言的作用等。顯然rescher不同于carnet和scheerorescher非形式邏輯研究更注重非形式謬誤和語言問題。foglin認為非形式邏輯研究論證的語義和語用維度，因此更接近于rescher?？ü?、wood和walton把他們的研究重點放在非形式謬誤上?？ü崦鞔_不把形式邏輯的有效性標(biāo)準(zhǔn)作為評估理論的一部分，而用非形式謬誤理論取代它。并且以當(dāng)時處理政治、社會問題的報紙和雜志為樣本，取代人為發(fā)明的論證例子。另外他還給傳統(tǒng)列表添加了新的謬誤，如“地方主義”、“紅”,“隱匿的證據(jù)”。wood和walton把各種謬誤置于論辯即批評性對話語境中進行分析，開辟了謬誤的語用理論方向。約翰遜和布萊爾也一樣。在約翰遜和布萊爾的論文《非形式邏輯的近期發(fā)展》中雖然沒有直接指出什么是非形式邏輯，但指出了兩個趨勢，并把非形式邏輯分為謬誤的理論和論證的理論。
    那么什么才是非形式邏輯的本質(zhì)呢?首先要理解什么不是非形式邏輯。第一，kyle認為非形式邏輯是關(guān)于實質(zhì)概念的邏輯。他指出，形式邏輯家解決的是“且”、“非”、“某些”等的邏輯，而哲學(xué)家探索的是“快樂”、“看”、“機遇”等概念的邏輯。他所稱的“非形式邏輯”是對重要哲學(xué)概念的理論分析。而形式邏輯是題材中立的表達式的邏輯。處理哲學(xué)問題不能還原為形式邏輯。哲學(xué)家所做的應(yīng)是非形式邏輯。這樣ryle的非邏輯就等同于概念分析，和我們以經(jīng)初步形成的非形式邏輯概念不同。第二，有人認為非形式邏輯僅研究非形式謬誤，對謬誤的研究只是非形式邏輯的一部分，而且對謬誤的研究也不限于非形式邏輯。第三，有人認為非形式邏輯是研究形式邏輯剩下來的也不對，一方面有些場合非形式邏輯也采用形式化的方法，另一方面非形式邏輯的主要研究對象是論證的評估，這并不是形式邏輯所剩下來的。第四，有人認為非形式邏輯的任務(wù)是作為形式邏輯在自然語言中分析評估論證的補充。約翰遜和布萊爾觀點正好相反，認為在實際的推理中，非形式邏輯才是分析和評估的主要工具，形式邏輯是補充。第五，有人認為非形式邏輯是應(yīng)用認識論。這種觀點認為非形式邏輯是研究論辯標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)為信仰和求知辯護。但約翰遜和布萊爾認為論辯的認識論規(guī)則只是非形式邏輯的一個方面，為信仰和求知辯護只是日常論辯的部分目的。而且，雖然非形式邏輯與應(yīng)用認識論有重疊但不能把非形式邏輯還原為應(yīng)用認識論。第六，有人認為非形式邏輯即批判性思維。一些人從批判性思維來理解非形式邏輯，認為它們是同一東西的兩個不同名稱。fisher和striven認為邏輯是訓(xùn)練學(xué)生批判性思維的課程。但根據(jù)約翰遜和布萊爾，思維在沒有使用或涉及論證的時候仍能是批判性的。一個人能夠批判性地思考非論證的東西(如藝術(shù))，能使用其他批判性方法而不是論證。批判勝思維比非形式邏輯有較廣的范圍，所以非形式邏輯不等同于批判性思維。
    前而說了非形式邏輯不是什么，現(xiàn)在讓我們集中于理解它是什么。約翰遜和布萊爾對“非形式邏輯”的含義作了解釋“非形式邏輯”對不同的人有不同的含義。對許多人而言，它是指非形式謬誤的列舉、不同的描述和這些謬誤的分類。對另一些人來說，它指的是，某種導(dǎo)論性邏輯的具體內(nèi)容，它使用各種非形式的技術(shù)來傳授基本的推理技能。對其余的一些人，它成為不同于形式演繹邏輯的一個邏輯研究的領(lǐng)域。約翰遜和布萊爾強調(diào)非形式邏輯的傾向是從形式邏輯教科書中的.人為編造的論證轉(zhuǎn)向?qū)嶋H論證;并且強調(diào)日益增長的對形式邏輯提供好推理標(biāo)準(zhǔn)的能力的清醒反思。約翰遜和布萊爾把非形式邏輯的特征歸結(jié)如下:非形式邏輯是指邏輯的一個分支，它的任務(wù)是發(fā)展一種非形式的標(biāo)準(zhǔn)和程序來在日常商談中分析、解釋、評估、批判與論辯。值得注意的是這里使用的術(shù)語“非一形式”是作為barth和krabbe提出的三種“形式”的一種的相對立的術(shù)語。barth和krabbe使用“形式”來指柏拉圖主義的形式，這樣只有三段論才是形式的，而現(xiàn)代邏輯都不是形式的。barth和krabbe使用“形式”來只能用語言的句法理論把一個陳述精確地進行規(guī)范和形式化，而且是否有效是被根據(jù)組成論辯的邏輯形式來判斷的。在這種意義下現(xiàn)代邏輯是形式的。barth和krabbe提出的“形式:”的意義下，非形式邏輯也是形式的，因為“形式:”指能根據(jù)一套規(guī)則把步驟規(guī)范化、系統(tǒng)化。約翰遜和布萊爾認為非形式邏輯是關(guān)于實際論辯的，它不同于形式邏輯，因為非形式邏輯題材是關(guān)于社會的、交流的論辯實踐而不是形式邏輯的蘊涵與衍推。
    最后展示一下這種詮釋下的非形式邏輯研究中的主要問題。當(dāng)前我們在非形式邏輯研究中的主要問題屬于所謂的論辯理論，我們把它再細分為分析理論和評估理論。
    在分析理論中主要問題有:。
    (1)怎樣在總體上理解論辯的本質(zhì)。一些人強調(diào)論辯所服務(wù)的不同目的。另一些人強調(diào)一種或另一種特殊的功能。
    (2)論辯的組成元素。許多人認為把論辯分割為前提、結(jié)論、假設(shè)這種傳統(tǒng)方式已經(jīng)足夠，對于另一些人像圖爾敏認為傳統(tǒng)方法是同錯誤假定密切聯(lián)系，所以需要用圖爾敏的根據(jù)—保證—主張模型來取代它。
    (3)怎樣理解論辯的結(jié)構(gòu)。如果人們放棄根據(jù)邏輯形式的傳統(tǒng)形式邏輯方法，那么怎樣去理解論辯的結(jié)構(gòu)?存在許多不同的方式把論據(jù)組織起來支持一個結(jié)論?！敖M合的vs收斂的”只是最普通的區(qū)別。
    (4)關(guān)于解釋論辯性文本的一般問題。這包括基本解釋原則、善意原則，對它們的理解是存在多種方式的，是存在爭議的。
    (5)在這些理解的基礎(chǔ)上，左右制訂解釋具體論辯的文本的工具和步驟。這問題包括怎樣更好地顯示論辯的結(jié)構(gòu)和論辯解釋任務(wù)的其他問題的處理方法。
    在評估理論中，主要問題涉及到規(guī)范性問題“用什么標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)什么理論來評估論證?”特別是“什么規(guī)范能應(yīng)用于從前提到結(jié)論的支持關(guān)系?”根據(jù)約翰遜和布萊爾的一個觀點，一個論證的前提必須滿足3個標(biāo)準(zhǔn):相干性(前提和結(jié)論之間是否存在一個適當(dāng)?shù)恼鎸嵉年P(guān)系)、充分性(前提是否給結(jié)論提供了足夠的證據(jù))和可接受性(前提本身是否真或可能或者因其他方式是可信賴的)。與此相關(guān)的一個問題是謬誤在邏輯和論辯理論中所扮演的角色問題。
    拆解型批判性論文篇二十三
    我國傳統(tǒng)的教育理念是以培養(yǎng)學(xué)生的知識水平為主，但是只有知識的人才已經(jīng)逐漸滿足不了國家的發(fā)展需求。因此，在對學(xué)生進行知識教育的時候，應(yīng)將重點放在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力方面。發(fā)展是事物不斷更新的過程，能夠推動事物正向的變化，教育行業(yè)也是如此，對學(xué)生的思維能力進行培養(yǎng)，是我國教育事業(yè)發(fā)展的一部分。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，主要應(yīng)從四方面入手：一是“舉一反三”的思維能力，二是“探索”思維能力，三是“創(chuàng)新”思維能力，四是“疑問”思維能力。
    一、“舉一反三”思維能力。
    首先，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力要先培養(yǎng)學(xué)生“舉一反三”的能力。在高中的政治教學(xué)過程中，首要的目的就是將“理”教給學(xué)生，使學(xué)生能夠“明理”，從而提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而若想讓學(xué)生“明理”，教師就應(yīng)在課堂學(xué)習(xí)中提出更多的實例，供學(xué)生參考，使學(xué)生能夠在日常生活的小事中明白道理。同時在舉例論證道理的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，即“舉一反三”的能力，使學(xué)生能夠利用一個生活實例展開更多的探討和思考，從而得出更多結(jié)論。例如，在講授人教版政治教材中的“文化對人的影響”一課時，如果教師只是將側(cè)重點放在教材中的知識點上，學(xué)生可能體會不到文化對人影響的真正含義，如果教師將實際生活中的例子融入教學(xué)之中，從人們的交往方式、思維方式及實踐活動等方面進行論證，比如我國傳統(tǒng)文化的精髓為孝道文化，孝道文化一直影響著民族的發(fā)展，這就是文化對人的思維方式所造成的影響。在課堂上，教師針對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容舉例之后，還應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)例子思考，得出自己的結(jié)論，并想想在生活之中看到過哪些文化影響活動的現(xiàn)象，這樣既能夠?qū)⒄n堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與實踐相結(jié)合，還可以讓學(xué)生在思考實例的過程中發(fā)散思維，達到培養(yǎng)思維能力的目的。
    二、“探索”思維能力。
    探索是感知世界的主要方式，人的一生都在無窮的探索之中，課堂學(xué)習(xí)也不例外。高中學(xué)生面臨著未來嚴(yán)峻的選擇，在應(yīng)試教育的背景之下，背負著巨大的壓力，尤其是高三年級的學(xué)生，幾乎全部時間都用在學(xué)習(xí)主科知識上。但事實上，這樣高強度的學(xué)習(xí)方式是不利于學(xué)生整體發(fā)展的。學(xué)生被繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)壓著，基本失去了探索的能力，而失去探索的能力，就是失去了善于發(fā)現(xiàn)的眼光，久而久之，學(xué)生就會失去自主思考的能力。所以，學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，都要把探索知識、探索真理、探索世界作為主要的目標(biāo)。而教師則應(yīng)該幫助學(xué)生探索，并鼓勵學(xué)生探索，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中探索，在探索中培養(yǎng)思維能力。
    在競爭激烈的現(xiàn)代社會，創(chuàng)新能力是不可多得的優(yōu)點，這種優(yōu)點既是與生俱來的，也是后天可以培養(yǎng)的。學(xué)生也應(yīng)具備創(chuàng)新思維能力，為以后步入社會打下良好的基礎(chǔ)。政治學(xué)科的主要任務(wù)是從精神層面來改善和塑造學(xué)生的人格，人格的培養(yǎng)離不開自身思維的支撐。例如，在學(xué)習(xí)馬克思主義和列寧思想等一系列政治體系時，應(yīng)幫助學(xué)生理解政治理論體系的內(nèi)涵，并幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立思考的目標(biāo)，讓學(xué)生去自主、獨立地思考，在先進的理論體系之中獲得更多的靈感，從而實現(xiàn)思維的創(chuàng)新。
    四、“疑問”思維能力。
    政治理念要求我們辨證地看待事物和問題，任何事物都有其兩面性，許多問題都不僅只有一個答案，因此，在得到所謂的正確答案時，學(xué)生應(yīng)提出更多的疑問。教師可以設(shè)置問題，并讓學(xué)生在討論中得到答案，同時還要有人提出疑問，推翻答案。例如，美國北部地區(qū)的一處草原自然保護區(qū)為保護當(dāng)?shù)氐囊吧Z鹿，驅(qū)逐了草原上的狼，在將狼驅(qū)逐之后，鹿群沒有了憂患意識，變得萎靡不振，缺乏朝氣，當(dāng)?shù)氐膭游锉Ｗo協(xié)會沒辦法，只好將狼又重新“請”回來。這個案例具有兩面性，一方面是動物保護協(xié)會為了保護鹿群，將其天敵驅(qū)逐；而另一方面，驅(qū)趕了狼，破壞了當(dāng)?shù)氐氖澄镦湥瑖?yán)重影響了鹿群的長遠發(fā)展?？梢?，事物都有兩面性，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，需要尊重事物的兩面性，并善于提出疑問，才能在根本上解決問題。
    五、結(jié)語。
    當(dāng)代的素質(zhì)教育要求學(xué)生不僅要具備專業(yè)知識，同時，還要具備靈活的思維，在政治學(xué)科的課堂教學(xué)之中，思維能力的培養(yǎng)也尤為重要。應(yīng)更多地對學(xué)生的思維能力進行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠具備自主發(fā)散思維的能力，提升學(xué)生的整體素質(zhì)水平，才能使學(xué)生具備更強的綜合素質(zhì)和綜合能力。