讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容的消化和反思，可以幫助我們更深入地理解和領(lǐng)悟書中的思想和情感。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注自己的觸動(dòng)和感受，而非簡(jiǎn)單照搬書中的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)硪恍╈`感，幫助大家寫出出色的讀后感作文。讀后感作為一種對(duì)讀書的一種總結(jié)和思考，它不僅能夠幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，還可以提升我們的思維能力和寫作水平。讓我們一起來讀一讀這些范文，并借鑒它們的寫作技巧吧。
人的大地讀后感篇一
生命是一朵小花。讀到《人類的大地》“在沙漠中”這一篇，我在書的扉頁寫下了這句話。
是的，他給我的感覺就是這樣。默默地，靜靜地。在文字中我的靈魂與之相遇，我的心靈隨著他的航行而起伏。
沒有驚天動(dòng)地，只是平靜地?zé)釔壑奶炜眨拇蟮?，他的沙漠，他的海洋……而這份平靜，不是短暫，是永恒。是愛，是感動(dòng)，是真實(shí)。
生命是一朵小花，不是嗎？扎根于大地的泥土，仰望于無邊的星空，接受陽光之孕育，沐浴細(xì)雨之甘露。一旦飛揚(yáng)，即是擁抱。
“就這樣，職業(yè)的種種需要改造并豐富了世界?！笔グ？诵跖謇镎f。是的，人類無數(shù)種職業(yè)讓我們的世界更美麗，生活的目的在于發(fā)現(xiàn)美，因而才能塑造美。我們的圣?？诵跖謇锞褪沁@樣，他發(fā)現(xiàn)了，他駕駛著自己的飛機(jī)將自己的靈魂交給星空，交給大地，他把自己執(zhí)著的愛告訴每一片星空，每一處大地，每一個(gè)人。
生命是一朵小花，在默默中含情，吐露芬芳。
人的大地讀后感篇二
最近，我讀了《大地的耳朵》它主要講述了：
小時(shí)候，我十分討厭吃冬菇，媽媽便說了一個(gè)善意的謊言，冬菇是大地的耳朵，我悄悄吃了一口，竟吃上癮了！
這位母親說了一個(gè)善意的謊言，可我們每個(gè)人的母親又何嘗不是一樣的呢？我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中，多多少少會(huì)聽到一些善意的謊言！
說起了善意的謊言，我不由自主的想起了我那次受傷時(shí)的事情：那次，我再去幼兒園的路上受傷了，到了醫(yī)院，我便哭邊問媽媽：“我怎么樣了？”媽媽慈祥地摸了摸我的頭，眼神中不時(shí)的透露出憂傷以及擔(dān)心，但媽媽還是說：“沒什么大礙，沒有什么事，就是割傷了一下而已，沒事，乖！”其實(shí)十分嚴(yán)重，需要?jiǎng)邮中g(shù)！()。
我們?cè)谝粍t則善意的謊言中成長(zhǎng)，接受了不少以前拒絕的東西，幸福、歡樂又美好！為我們美妙的生活渡上了一層漂亮的釉彩！為我們有趣的生活渡上了一層好看的花邊！
人的大地讀后感篇三
放寒假了，老師給我們推薦了一本好書《大地的兒子》。于是我就到圖書館借到了這本書。
這些天，我懷著無比激動(dòng)的心情，讀完了《大地的兒子》這本書。我讀后感到羞愧無比，覺得心潮澎湃，常常熱淚盈眶。周總理，他是我們新中國的第一個(gè)總理，也是最值得我們驕傲的一個(gè)總理。作為一個(gè)國家的總理，有誰能夠想到他有一顆非常高尚而又樂于助人的心呢？長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，到處都有他熱于助人的感人事跡。但是，周總理卻不讓人參觀他的出生之地，最后，甚至想把自己的房子給拆了。
在長(zhǎng)征途中，他也是這樣。長(zhǎng)征是艱難的，要翻過高高的雪山，走過茫茫的草地。在大家的糧食都沒了挖野菜充饑的時(shí)候，周總理把自己僅有一點(diǎn)點(diǎn)糧食拿出來，分給大家一起吃。大家非常感謝周總理。他卻說：“沒什么，我那還有很多呢?！逼鋵?shí)大家哪里知道，他已經(jīng)一點(diǎn)都沒有了。
周總理的一生都在為別人忙忙碌碌，從來就沒想過自己。這樣的人，不愧為龍的傳人，不愧是大地的兒子。他奉獻(xiàn)了自己的一切，不圖回報(bào)。他雖然已經(jīng)走了，離開了這個(gè)世界，但他的精神卻陪伴著我們，永遠(yuǎn)活在我們心中。
人的大地讀后感篇四
一直很羨慕圣艾克絮佩里能夠駕著飛機(jī)在蔚藍(lán)的天空中翱翔，穿越風(fēng)、沙、星星和黑夜，一邊飛行，一邊思索。他脫離世俗的喧囂和空間的束縛，他貼近遠(yuǎn)方的小王子和心中的童話。他俯視人類的大地，這個(gè)荒涼而又生機(jī)，殘酷而又宜人的世界。
飛行，可不是一種安全系數(shù)很高的旅行方式，即使在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，也是如此。而六十多年前，作為探索飛行線路的先驅(qū)者的圣艾克絮佩里和他的同事，在更多的不確定性的危險(xiǎn)中展示豪邁的拼搏，詮釋“人只有在和障礙抗衡時(shí)，才會(huì)真正認(rèn)識(shí)自己”。
當(dāng)飛機(jī)顫抖著掙脫殷實(shí)穩(wěn)定的大地時(shí)，從飛行員面前飛快退逃的是空間的羈絆，而迎面而來的是什么呢?清澄的天空，大地的喧囂，升騰的靈魂，最可能的是杳無音信的返航。
1935年，在一次飛往印度支那的長(zhǎng)途飛行中，圣艾克絮佩里所在的飛機(jī)損毀于埃及和利比亞交界的沙漠地段，雖然萬幸沒有受傷，圣艾克絮佩里和同事普雷沃卻困在沙漠的心臟。
他曾是那么熱愛沙漠。晨曦，金燦燦的太陽從黃燦燦的地平線上騰起，風(fēng)輕輕吹動(dòng)沙丘上的沙粒蕩起金黃的波浪，在高空如云匆匆飛過的他是多么渴望也成為一顆沙粒，和著陽光的節(jié)奏同群沙共舞。
不知他是否對(duì)著流星許下這樣的愿望，不過愿望卻實(shí)現(xiàn)了。
夜晚，圣艾克絮佩里和普雷沃平躺地坐在冰冷的沙漠上，無助的望著飛機(jī)殘骸上僅剩的可燃物燃燒，幻化為飄走的希望。正午，圣艾克絮佩里踉蹌在灼熱的沙漠上，徘徊于幻覺中，希望渺茫的營(yíng)救，難忍的口渴，讓他的感覺器官麻木，抑或是靈敏。總之，他的幻覺猛烈沖擊著他的理想和信念，腳下的沙粒卻是一如既往的堅(jiān)韌，你用力踩下一片，困的沙粒又執(zhí)著地蜂擁而至，湮沒人的垂死掙扎。
當(dāng)他把錫壺底吸干的那一秒鐘起，一座水漏就開始倒計(jì)時(shí)了，滴下的是水，是生命之源。一定是此時(shí)，圣艾克絮佩里能想起小王子的話:“沙漠也很美，但使沙子更加美麗的是在它的某個(gè)角落里藏著一口水井?！?BR> 圣艾克絮佩里和普雷沃苦苦尋找那個(gè)角落，不幸的是，他們遇到了太多的海市蜃樓，遇到了太多幻化成煙的駱駝商隊(duì)，遇到了太多的激動(dòng)后的打擊。幻覺與現(xiàn)實(shí)，希望與失望，不停的拉著他的心靈在粗糙的沙漠上磨來磨去。喜悅，失望，振奮，灰心，狂喜，絕望，原來堅(jiān)韌的內(nèi)心已被搓剝得露出虛脫的軟弱。他軟弱地倒下了，圣艾克絮佩里的眼前不時(shí)地迸射著金光，他知道，當(dāng)他雙眼金花四濺，他的大限也快到了。他同樣知道:“只有心靈才能洞察一切，肉眼是看不見事物本質(zhì)的?！庇谑撬]上雙眼，躲避令人痛苦的現(xiàn)實(shí)，用心靈尋找出路。我并不知道他想到了什么，只知道一會(huì)兒，他重新爬了起來，但我?guī)缀蹩梢钥隙ㄋ氲搅怂耐?-吉堯梅，那個(gè)在風(fēng)雪嚴(yán)寒中掙扎七天六夜的英雄。
吉堯梅在一次從美國飛往阿根廷的途中，在智利境內(nèi)安第斯山脈的一座四五千米山峰上因氣候原因迫降。
在災(zāi)難面前，人是多么脆弱，一片溫柔的云層就幾乎葬送一個(gè)富有智慧的生命，而人又是多么堅(jiān)強(qiáng)，四五千米的雪峰，零下四十度的嚴(yán)寒，一百六十多個(gè)小時(shí)的饑寒也未能阻擋一個(gè)堅(jiān)韌的生命對(duì)生存的渴望。
但支撐吉堯梅走下來的不僅僅是對(duì)生存的渴望，還有責(zé)任感。因?yàn)椤白屓藷o法忍受的并不是自己的絕境，而是無法讓那些我們應(yīng)該對(duì)他們負(fù)責(zé)的人放心”。
經(jīng)過四天四夜饑寒的折磨，吉堯梅癱倒了，腫脹的雙腳無法承受身體的重量，渺茫的希望無法支撐生命的天空，他直挺挺地趴在草地上再也不想爬起來，像一個(gè)被擊倒的拳擊手。但對(duì)往事的回憶卻一幅幅穿梭于腦海之中，在殘酷的現(xiàn)實(shí)的面前，對(duì)幸福的向往，美好記憶的回顧等美好感覺更容易讓人沉入極樂世界為永遠(yuǎn)趴在那里，只有更殘酷的責(zé)任感，才能讓人重新站起來。沒有對(duì)死亡的輕蔑，是出于對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)郵件負(fù)責(zé)，對(duì)期待他的同志、妻子負(fù)責(zé)，才讓他重新感受到刺骨的寒冷，微弱的心跳，他以造物者的名義與死亡抗?fàn)?，他重新站了起來，但或許他沒有想到他又走了三天兩夜。
最令人難忘的是吉堯梅在清醒之后說出的第一句話:“我所做的，我敢發(fā)誓，是任何其他動(dòng)物都做不到的?！?BR> 樂觀、豪邁、對(duì)生命的渴望、同事、責(zé)任，這些鋪墊了圣艾克絮佩里的重生之路，當(dāng)路走到了盡頭，生命之鎖重新開啟，當(dāng)他面對(duì)無色無味的水時(shí)，他唯一能做的便是像牛犢一般暢飲，他唯一能想的便是對(duì)水的贊美和感激。多么可愛的人啊!卻遇到可怕的不幸。
1939年，突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了一切，也讓圣艾克絮佩里從一位偉大的先驅(qū)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻胀ǖ拿塑妭刹祜w行員，卻為了更高尚的全人類的和平。
原來一直以為戰(zhàn)爭(zhēng)是人生中的意外打擊，是預(yù)定程序之外的偶然入侵，那種殺戮同類的殘暴行為，讓我們這些善良的認(rèn)為“人之性本善”的人厭惡和畏懼?？纱致运銇?，從蠻荒到二十一世紀(jì)，又有多少人沒有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有耳聞目睹過戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有聽過戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，傳說呢?或許這樣的人少得可憐，少得可怕。
既然人類間的殺戮如此頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)總是得有些意義吧。人類為食物而戰(zhàn)，為領(lǐng)地而戰(zhàn)，為美人而戰(zhàn)，為自由而戰(zhàn)，為妻兒朋友而戰(zhàn)，為祖國而戰(zhàn)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)，而有的戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒有任何意義，只是一味的犧牲。
圣艾克絮佩里親臨的就是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有攻陷柏林后的凱旋，也沒有保衛(wèi)斯大林格勒的悲壯。
1940年，德軍裝甲部隊(duì)如水銀瀉地一樣沖破法國防線，繞過馬其諾防線，突破色當(dāng)防線，摧毀魏剛防線，進(jìn)軍巴黎，德軍迅速地如烏云一樣覆蓋了法國大部分土地。他們干掉精銳部隊(duì)，俘虜了地區(qū)參謀部，掐斷電話線，或許這些破壞只是表層的，但他摧毀的不是機(jī)體，而是神經(jīng)和淋巴結(jié)，讓一切軍隊(duì)看上去毫發(fā)無損，實(shí)則成了互無關(guān)聯(lián)的器官，它摧毀了法國人的信心和意志，任犧牲都無法阻擋德軍的進(jìn)攻。可圣艾克絮佩里所在的偵查中隊(duì)以及其他中隊(duì)的參謀部精心謀劃，為了執(zhí)行命令，從人的儲(chǔ)備庫里調(diào)撥了幾個(gè)人出來，就像從谷倉里抓了一把種子，去“勇敢”冒死炸毀幾座自己國家的橋梁，燒毀幾座自己人民的莊園，他們損害自己的國家，只是為了描繪一幅戰(zhàn)爭(zhēng)漫畫!為了讓這場(chǎng)本已沒有意義的戰(zhàn)爭(zhēng)更像是戰(zhàn)爭(zhēng)!
如今，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的影視作品和書籍過分渲染個(gè)人英雄主義，就像是為戰(zhàn)爭(zhēng)作“善意”的宣傳，“參軍吧!這是英雄的搖籃”可哪里有那么多英雄，在萬籟俱寂的萬人坑中或許會(huì)爬出一位英雄，在被熱血浸紅的沙灘上或許會(huì)站起一位英雄，在痛苦呻吟的病床上或許會(huì)坐起一位英雄，戰(zhàn)爭(zhēng)麾下哪有什么英雄，只有一群群的瘋子、狂人、怯懦者和死去的聰明人，只有倒霉蛋兒和幸運(yùn)兒，還有可敬的勇敢者。
勇敢的行為應(yīng)表現(xiàn)出它的價(jià)值，可敵人依仗著他們的一百六十個(gè)師，對(duì)法國人的反抗和死亡不以為然。
法國人輸?shù)煤軕K，只剩下一個(gè)巴黎和薩特在《占領(lǐng)下的巴黎》中描繪的帶有恥辱的悔恨和苦苦等待。
圣艾克絮佩里輸?shù)靡埠軕K，他失去了生命，只剩下童話。
這是圣艾克絮佩里1939年的童話，也就是二戰(zhàn)前夕的童話。
圣艾克絮佩里從未來的戰(zhàn)火中飛回，飛機(jī)尾部渦旋著太多殘酷、冷漠和匆忙，他拼命加速，拒絕他們進(jìn)入自己的童話，童話的大門在天空中豁然洞開，圣艾克絮佩里在阿根廷康科迪亞附近的草原降落，來到一戶有著兩位年輕姑娘的人家。
這真是一個(gè)完美的童話世界，在無垠的草原和幾顆與歲月為伴的樹的映襯下，有一座好像碰一下就會(huì)搖擺不定的木頭房子，木房里，滿臉皺紋的天花板，晃悠悠的地板，堆滿雜物的客廳(真不知原來應(yīng)該放雜物的閣樓會(huì)怎樣)，頑強(qiáng)地保持平衡的老木桌，地地道道、分量不輕的臺(tái)燈，最美妙的是空氣中蘊(yùn)含著老圖書館的氣息，這里的一切都有些破落，卻破落得可愛。
孩子們更是精心地打理著他們的世界，她們和她們的寵物。一條鬟蜥，一頭蛇猛，一只狐貍，一只猴子和許多蜜蜂快樂相處，還有不經(jīng)意間滑過腳邊的蝮蛇，孩子們悄悄地告訴圣艾克絮佩里:“這只蝮蛇每晚十點(diǎn)鐘出門，下午二點(diǎn)鐘回家，它的洞穴就在我們床的下邊?！?BR> 這里簡(jiǎn)直是童年的天堂，空氣中不時(shí)閃過一雙雙敏銳的眼睛，大地的節(jié)奏是正直的心靈的歡騰，某個(gè)角落或許還藏著孩子的脾氣。
每當(dāng)讀到這個(gè)名叫“綠洲”的章節(jié)，我總是舍不得合上書，圣艾克絮佩里也一定是萬分迷戀，萬般無奈地踩下油門，他飛離了他的1939，而迎接他的是1940年的戰(zhàn)爭(zhēng)。
1939年圣艾克絮佩里心的童話是在地球的一個(gè)角落，或是在世界各處。
1943年，經(jīng)歷了無情的戰(zhàn)火，圣艾克絮佩里心中的童話只有飄落到一顆遙遠(yuǎn)的星球，守護(hù)孤獨(dú)的小王子。
1944年7月3日，圣艾克絮佩里前往法國進(jìn)行飛行偵查，在科西嘉上空永遠(yuǎn)地消失了，那場(chǎng)可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束了，那沒有意義的反攻正在進(jìn)行，圣艾克絮佩里卻永遠(yuǎn)地離開了我們，他原本還可以給我們帶來更多美麗靈動(dòng)的文字，或許他只是和他的同事一起開辟新的航線，或許，他只是飛往自己的紅玫瑰。
人的大地讀后感篇五
每天的日出給每個(gè)人的感受也是不同的巴金說他看到了上海的偉大奇觀，劉白羽體會(huì)了“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，海涅站在布羅肯高峰又說那是“緋紅的小球”，屠格涅夫則帶著一種肅穆的歡欣，看見“向上飛似的擁出了一輪紅日”如果時(shí)間再往前推移，大詩人杜甫、李白、屈原都以自己的生花妙筆歌頌過日出，那是人類文明永存的美好記憶！
江南無雪，這在今天人們已習(xí)以為常的.現(xiàn)象，其實(shí)并非正常。劉長(zhǎng)春在《江南無雪》里，記敘了他在童年時(shí)代的“關(guān)于寒冷和飄雪的記憶”：那時(shí)候的“故鄉(xiāng)的冬天”，“被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密”；“小河結(jié)了厚冰，聽不見流淌的聲音”；而現(xiàn)在的江南，“沒有寒冷，也沒有雪”，以至于在孩子那里構(gòu)成了一個(gè)巨大的問號(hào)，“冬天怎么不下雪了？”作者在自己過去有雪的冬天和如今孩子無雪的冬天的兩相比照中，寫出的不只是童趣的演變與缺失，而還內(nèi)含了對(duì)“大氣污染”、“地球變暖”等生態(tài)失衡現(xiàn)象的憂思與憂慮，與這篇文章恰成反比的，是《三九聞雷又遇冰雹》一文。這篇文章由隆冬時(shí)分的先是高溫天氣居高不下，接著是某日“天地忽然黑暗，混沌一片，雷聲大作，風(fēng)雨撼窗”，描繪了江南天氣日見異常的另一種表現(xiàn)。有意味的是，作者在結(jié)尾處寫道，“傾聽驚雷，傾聽冰雹，傾聽暴雨，傾聽大風(fēng)，其實(shí)也是傾聽大自然的教訓(xùn)。”話語不溫不火，個(gè)中自含深意。還有《魚之憂樂》，寫因人們的過度捕撈而使靈河的“將軍魚”幾近“滅絕”；《不見大雁》寫因自然環(huán)境的惡化使大雁絕跡從而也使天臺(tái)八景之一的“清溪落雁”成為歷史的記憶。
在這些篇什里，作者由天氣、景致與物種的變異與消失，就生存環(huán)境的現(xiàn)實(shí)危機(jī)發(fā)出了一聲聲嘆息，也就維護(hù)環(huán)境的時(shí)不我待發(fā)出了一聲聲呼吁。
更多精彩讀后感推薦：
人的大地讀后感篇六
最近，我讀了蘇叔陽的《大地的兒子》這本書。書中主人公是我們敬愛的周恩來總理。書中講述了周總理熱愛祖國、為國奉獻(xiàn)的許多事例，他為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)給我留下了很深的印象。讀著這本書，我情不自禁地想起了身邊發(fā)生的兩件事。
一天，我在小區(qū)對(duì)面的小河邊散步，走著走著，發(fā)現(xiàn)有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，她正要過馬路，因?yàn)樗呀?jīng)很老了，走起路來搖搖擺擺的。這時(shí)，我心想：老奶奶走路不便，可能會(huì)摔倒的。于是，我跑過去，一把扶住老奶奶，說：“老奶奶，我來扶您過馬路吧?！闭f完，我雙手?jǐn)v扶著老奶奶，領(lǐng)著她慢慢地走過了馬路?！澳憧烧媸莻€(gè)好孩子!”老奶奶連聲道謝。聽了這句話，我心里特別開心!我的媽媽工作非常辛苦，從早到晚都在忙。有一次，我正在睡覺，突然一陣“嗒嗒”的打字聲傳到了我的耳朵里，我迷迷蒙蒙地睜開眼往外看，發(fā)現(xiàn)夜已經(jīng)很深了，媽媽還在工作。于是我下了床，悄悄地走到了廚房，倒了一杯熱水，放到了媽媽面前，說：“媽媽，喝點(diǎn)熱水，您明天再工作吧?！眿寢屢荒樃袆?dòng)，摸了摸我的頭，答應(yīng)我上床睡覺了。
作為新時(shí)代的少年兒童，就應(yīng)該學(xué)習(xí)偉人的高貴品質(zhì)，并用自己的實(shí)際行動(dòng)繼承并發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德!
人的大地讀后感篇七
如果說提到?？颂K佩里，大家感到陌生，那么提到《小王子》，就是家喻戶曉了，這本書和《雙城記》，常年在圖書銷售榜的一二名徘徊。
?？颂K佩里是《小王子》的作者，他的職業(yè)是一名飛行員，這本《人的大地》，是在《小王子》之前寫的，記錄了埃克蘇佩里在飛行生涯中的遭遇：同志的失事離去，墜落沙漠時(shí)絕望等待中與“小王子”的相遇，冰冷山脈中五天五夜的跋涉，飛行時(shí)對(duì)這顆荒蕪星球中出現(xiàn)生命的感動(dòng)。
飛行，對(duì)億萬年生長(zhǎng)在大地上的人來說，是一種十分別樣的體驗(yàn)，在高空中起飛的那一瞬間，你把塵世拋在跑道之后，將自己的命運(yùn)交托給未知的氣流與烏龍般的山脈，忽然警覺自己之前是怎樣虛擲了正在走向死亡的生命。
當(dāng)在烏云與雷暴之中，生命隨時(shí)會(huì)消逝的時(shí)候，審視自己過去的生活，每天早晨吃到的，溢著麥香的面包，和著咖啡的牛奶，打水時(shí)在你心底的井中留下漣漪的姑娘，是怎樣一種神奇的創(chuàng)造。
當(dāng)飛行在在大片大片荒蕪的沙漠與石灘上時(shí)，守望綠洲才能領(lǐng)悟生命與文明是自然瞬間的恩賜。
人的大地讀后感篇八
這本書最知名的標(biāo)題是《風(fēng)沙星辰》。和原標(biāo)題一起，我們看到了圣?？颂K佩里眼中的世界，那是壯麗、磅礴的星塵流轉(zhuǎn)、那是風(fēng)塵飄揚(yáng)的人的大地。他的文字風(fēng)格流淌著近乎夢(mèng)幻的天真，如朗朗清風(fēng)般吹拂過讀者的面龐。在這人人閉鎖的隔離期間里，著實(shí)為人的心靈提供了一個(gè)逃逸的出口。我們隨著他的飛行跨過高山與荒漠，和自然最艱苦卓絕的環(huán)境，和自我的孤獨(dú)和迷茫斗爭(zhēng)，在心中享受快意和自由，以及生命的意義。也許正是在不斷地挑戰(zhàn)，去跨越艱難險(xiǎn)阻，去接近和感受自然的路途上，我們才真正認(rèn)識(shí)了自我，走出迷茫和無意義的頹唐。廣闊的大地上，人的足跡僅是星星點(diǎn)點(diǎn)，人的居住地只占著那么一小塊。生命與生命之間的溝通、人與人之間，人與其它生命之間寶貴的聯(lián)系，才是我們得以立足、并讓內(nèi)心生發(fā)出愛的根源。那是珍貴的、閃耀著光芒的連接啊。
在今日的世界里，我們格外需要如此有著自由靈魂的文字。我們太多地耽于重復(fù)性的勞動(dòng)，在日常生活的繁雜瑣碎中感到疲倦和麻木，喪氣和隨波逐流成了新時(shí)代的主題。我們需要的是醒過來，呼吸著作為一個(gè)人那本該擁有的氣息，重新將廣闊和未知的世界容納在眼中，去以勇氣和愛對(duì)抗虛無，尋回生命的價(jià)值，翱翔天空、俯瞰大海、仰望星星，流浪于沙漠。我們是自然的孩子，我們以新的創(chuàng)造跨越規(guī)則和邊界，以強(qiáng)烈的對(duì)自我和他人的責(zé)任感走出死亡的陰影。
人的大地讀后感篇九
這是第一本我覺得可以毫不猶豫用上力薦來形容的書。對(duì)用什么名字猶豫不決，只好用了這個(gè)不是很地道的詞。
小王子并不是我很喜歡的書，覺得它很簡(jiǎn)單。雖然越簡(jiǎn)單的東西想象空間越大，得到的反駁也會(huì)越少，相應(yīng)的流傳程度也就可以越廣，得到的人可也越多，必然越有名氣，但是我并沒有看到什么新鮮的東西。
在我看來，小王子是溫暖心臟的光，這本風(fēng)沙星辰就是足以費(fèi)騰熱血的火。
他對(duì)于職業(yè)、生活目的、精神、人的尊嚴(yán)、自然的敬畏實(shí)實(shí)在在給我們打開了新的窗口。
寫這本書，作者首先明確了自己的身份：
我是一個(gè)有力量的人，面對(duì)的是與我平起平坐的自然;我也是個(gè)飛行員，與我一起的是變幻莫測(cè)的自然。
形式就像是作者的一份工作札記。記錄自己工作的體會(huì)——沒有絲毫空虛浮躁的形容詞/形而上的詞;記錄自己的工作伙伴——滿溢著對(duì)自己職業(yè)的驕傲;記錄自己的感悟——對(duì)社會(huì)對(duì)自然對(duì)兩者的關(guān)系。
在這書里，我們也可以看到小王子一書的影子。其中描寫寂寞的情節(jié)最精彩。
如何體會(huì)一個(gè)行星的寂寞——此時(shí)作者因?yàn)轱w機(jī)迫降在撒哈拉附近的黑色礫石的不毛之地。他就躺倒在突起的圓丘上看著星星，感受著地心引力與地球的自轉(zhuǎn)。
我簡(jiǎn)直被這段描寫折服了!
看的時(shí)候你仿佛就能體會(huì)那承載整個(gè)地球寂寞的感覺——因?yàn)槟阌X得此時(shí)地球上就你一個(gè)人，面對(duì)的是亙古的宇宙，而你的短短的生命卻有幸可以看到這一切!張開四肢，緊貼大地。感到自己被壓力牢牢的按在大地上，同它一個(gè)步調(diào)的繞著太陽旋轉(zhuǎn)。
我總覺得在20世紀(jì)初期生長(zhǎng)起來的人們所在的時(shí)代是非常幸福的。
在那個(gè)時(shí)代，科技進(jìn)步是露端倪，我們可以看到是它們即將帶來的錢是永遠(yuǎn)達(dá)不到的幸福時(shí)代;人類永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，使人們開始懷疑科技進(jìn)步與人性的二戰(zhàn)還沒有到來。
在那個(gè)時(shí)代，人們?cè)诟蛔阒畜w會(huì)著給予的幸福，信仰還沒有動(dòng)搖。
當(dāng)然這種說法的前提是并沒有考慮受迫害的民族，包括我們的祖國。
但不可否認(rèn)的是，在這個(gè)時(shí)代，文字中都透露出一種作為人類的驕傲與自尊，這在現(xiàn)世的文字中是永遠(yuǎn)不可能見到的。
而這本書，最感動(dòng)我的也有這一點(diǎn)。
這里面有作為人的驕傲和自信。
好書隨便挑出一章便可以讀下去。
理想，是存在于一個(gè)人內(nèi)心深處的東西。有一天，你從重重的選擇中走向一條不簡(jiǎn)單的路時(shí)，它才提醒你它的存在。
人的大地讀后感篇十
《大地有多重》是由著名作家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者雷平陽采寫的反映全國優(yōu)秀基層宣傳干部典型鄭坰靖的報(bào)告文學(xué)。有評(píng)論家在論及雷平陽的詩歌創(chuàng)作時(shí)指出：“雷平陽的詩歌凸顯出來，靠的是他強(qiáng)大的道德自覺，寫作的道德。雷平陽式的真誠、樸拙，區(qū)別于那些矯情、虛空?！痹趫?bào)告文學(xué)《大地有多重》的創(chuàng)作過程中，雷平陽依然保持了這種作家的理性和自覺，從而使這部報(bào)告文學(xué)清晰地打上了“雷平陽詩歌”的烙印。文學(xué)評(píng)論家宋家宏認(rèn)為：“雷平陽的詩歌寫的是底層的生活狀態(tài)，他吸收敘事進(jìn)入詩歌，他的詩歌有心靈的創(chuàng)痛，而這種創(chuàng)痛又表現(xiàn)得極為冷靜，不是呼天搶地的情緒宣泄。”在我看來，這樣的評(píng)價(jià)同樣適合于《大地有多重》，在這部報(bào)告文學(xué)作品中，處處閃現(xiàn)著詩性的光芒，凸顯著心靈的創(chuàng)痛。盡管之前觀看過《鄭坰靖同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)》讓我深受感動(dòng)，但是當(dāng)我翻開《大地有多重》時(shí)，還是被作者樸實(shí)但充滿文學(xué)魅力的文字深深吸引，它牽引我再次走進(jìn)鄭坰靖的工作和生活之中。
這部作品生動(dòng)刻畫了鄭坰靖泥土一般樸實(shí)、大地一樣厚重、陽光一樣燦爛的形象。而且更彌足珍貴的是書中選用照片均為鄭坰靖生前親自拍攝。我一直在思考一個(gè)問題，是什么讓鄭坰靖身處今天這個(gè)充滿冷漠、競(jìng)爭(zhēng)、名利誘惑的社會(huì)，心里還深懷著這份淡泊的心志，還一如既往地堅(jiān)持自己樸實(shí)無華和善良真誠的本色?；蛟S在我們很多人看起來鄭坰靖的付出與所得并不相符，到他離世，還是一名普通的鄉(xiāng)黨校教員，工作了只有初級(jí)職稱。教育系統(tǒng)漲工資時(shí)，他沒份；公務(wù)員系統(tǒng)漲工資時(shí)，他也沒份……與今天有的`人相比，甚至與有的黨員干部相比，鄭坰靖顯得如此“不懂生活”，甚至很傻。在這個(gè)“多彩”而“復(fù)雜”的社會(huì)，讓許多人已沒有了堅(jiān)持人性真善美的勇氣和理智？是什么改變了許多人善良真誠的本色，是什么消磨了我們堅(jiān)持原則、堅(jiān)持真我的意志和銳氣？鄭坰靖是我們身邊真真實(shí)實(shí)的人，他一直堅(jiān)持善良的本性、一如既往對(duì)工作熱愛和付出，一如既往地把為群眾辦事作為自己的幸福和快樂，堅(jiān)持對(duì)老百姓多年如一日的深厚感情，堅(jiān)持淡泊名利的高尚情操。鄭坰靖的感人之處，在于他用不平凡的精神干著平凡的工作，細(xì)看鄭坰靖走過的人生歷程，細(xì)數(shù)他做過的事，真的沒有什么特別和輝煌，只有平凡。鄭坰靖最讓人感動(dòng)的，就是每天他都踏踏實(shí)實(shí)地辦好這些瑣碎的事情，他的堅(jiān)持與毅力讓人感動(dòng)。所以我說鄭坰靖是活得很真實(shí)很富有的人，他擁有金錢換不回來的人心，他懷著淡泊的心志，把給予別人作為自己的幸福和快樂。《大地有多重》用文字還原了一個(gè)心系百姓、心貼百姓、心憂百姓的優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，充分彰顯先進(jìn)人物的“真善美”，讓讀者獲得精神的洗禮和超越。
不禁讓我聯(lián)想到我們的工作。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展中不可缺少的重要組成部分，不但為國家宏觀調(diào)控提供準(zhǔn)確的調(diào)查數(shù)據(jù)和服務(wù)，也和人民的生活系系相關(guān)。作為一名統(tǒng)計(jì)調(diào)查系統(tǒng)的普通黨員，要把學(xué)習(xí)鄭坰靖同志的精神落實(shí)到日常工作中去，就是要培養(yǎng)熱愛統(tǒng)計(jì)調(diào)查、忠誠統(tǒng)計(jì)調(diào)查、真實(shí)統(tǒng)計(jì)調(diào)查、奉獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)調(diào)查的職業(yè)操守。就是要培養(yǎng)一種職業(yè)榮譽(yù)感，讓強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感充斥工作的每一天。有了這種榮譽(yù)感，在任何時(shí)間任何場(chǎng)合都會(huì)伴有對(duì)職業(yè)、單位的責(zé)任；有了這種榮譽(yù)感，會(huì)每時(shí)每刻的提醒自己在代表一種職業(yè)、代表一個(gè)單位踐行一項(xiàng)神圣的使命。
聯(lián)系工作實(shí)際重點(diǎn)需要做好以下幾項(xiàng)工作：一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。綜合處是總隊(duì)對(duì)外服務(wù)的窗口，工作職能要求不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)準(zhǔn)確把握國家和省委省政府經(jīng)濟(jì)工作重大方針政策，熟悉各專業(yè)調(diào)查制度和調(diào)查方法，拓寬知識(shí)面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)。二是嚴(yán)格按照總隊(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查資料管理和使用制度規(guī)定，認(rèn)真做好物價(jià)、城鄉(xiāng)居民收支調(diào)查數(shù)據(jù)和分析資料的對(duì)外提供工作，樹立政府調(diào)查公信力，維護(hù)好云南正常統(tǒng)計(jì)調(diào)查秩序；三是提高分析研究能力，提高駕馭調(diào)查數(shù)據(jù)的能力。提高所撰寫分析報(bào)告的可讀性、參考性。
人的大地讀后感篇十一
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場(chǎng)景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝?？偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧?，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對(duì)爺爺?shù)拟溃暱奁?，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對(duì)她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡(jiǎn)生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想，我會(huì)不會(huì)也遇見一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開這個(gè)地方呢？我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn)，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會(huì)有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請(qǐng)千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對(duì)你很忠誠。
簡(jiǎn)生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對(duì)自己的名字感到陌生，面對(duì)自己的母親，面對(duì)“簡(jiǎn)生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡(jiǎn)生所不愿的，但是面對(duì)自己的親生母親，簡(jiǎn)生又不得不離開婆婆和老房子。
簡(jiǎn)生的母親仝素清和簡(jiǎn)生的父親簡(jiǎn)衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡(jiǎn)衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵姾痛筇崆俣俗⒛?，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤，如果素清沒有懷孕，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡(jiǎn)生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛也就不會(huì)延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間，到底是長(zhǎng)還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡(jiǎn)衛(wèi)東，卻想起了簡(jiǎn)生，于是就帶著愧疚著心去接了簡(jiǎn)生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。
簡(jiǎn)生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績(jī)的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見了淮。或許是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡(jiǎn)生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡(jiǎn)生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵，使簡(jiǎn)生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動(dòng)。正是簡(jiǎn)生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡(jiǎn)生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑?？ㄉＲ詾檫@是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們?cè)撓嘈派系勖矗?BR> 4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡(jiǎn)生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑?？ㄉ５拿\(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你。卡桑，你是我唯一的朋友。
比如說，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會(huì)忘記你呢？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡(jiǎn)生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡(jiǎn)生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時(shí)光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時(shí)候。
人的大地讀后感篇十二
《蒼茫大地》是我國第一部弘揚(yáng)雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長(zhǎng)篇小說。我以在雨花臺(tái)英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個(gè)留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過人膽識(shí)和博識(shí)睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺得自己和小說主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國留過學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國學(xué)習(xí)過、取得德國的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價(jià)值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來。
“許子鶴”出生于泰國華僑富商之家，7歲回到祖國，自幼聰明過人，成績(jī)優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長(zhǎng)君、鄧翰生等感召下接受進(jìn)步思想，后赴德國哥廷根大學(xué)留學(xué)，以優(yōu)異成績(jī)獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動(dòng)放棄國外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國，為國效力?；貒局斜慌赏K聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動(dòng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動(dòng)，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“四·一二”政變、國共合作、白色恐怖、抗日救國、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務(wù)，為中國革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因?yàn)榫哂辛斯伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場(chǎng)也無怨無悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫普通知識(shí)分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫高級(jí)知識(shí)分子形象的比較少。《蒼茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個(gè)留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動(dòng)放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動(dòng)容。
人的大地讀后感篇十三
小時(shí)候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當(dāng)敵人。
媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見便皺眉，覺得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺上，就好似香噴噴的一鍋白粥，無端地掉入了黑漆漆的老鼠屎。
聰明的媽媽，察覺了我和弟弟的異狀，一回，刻意以筷子夾起一朵冬菇，微笑地問：“你們看，這像什么?”
我悶聲悶氣地應(yīng)：“黑色的鬼?！?BR> 弟弟鸚鵡學(xué)舌，也說：“像鬼，黑色的鬼。”
媽媽好脾氣地應(yīng)：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵?！?BR> 嘿，大地的耳朵?這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起了，我倆齊齊豎起耳朵來聽。
媽媽饒有興味地說道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵伸出地面來聽?！苯?jīng)媽媽這么一形容，那朵圓圓的`冬菇落在眼里，果然像一只鉚足全勁來偷聽的耳朵。媽媽繼續(xù)說道：“大地的耳朵，聽覺敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽千里的能力!”
萬萬沒有料到，這一吃，便上癮了。
品質(zhì)上好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺。在與雞肉長(zhǎng)時(shí)間燜煮的過程中，它吸盡了肉的精華，吃起來像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對(duì)沒有脂肪那種油膩感，這種絢爛的豐采是獨(dú)樹一幟的。
盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽八面”的能力。然而，有時(shí)，不小心聽到了一些飛短流長(zhǎng)的謠言，聽到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息，聽到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過那么、那么多的冬菇。
小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶，還有溫馨的親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們?cè)跓o數(shù)無數(shù)半真半假的故事中成長(zhǎng)，我們?cè)谝粍t一則善意的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個(gè)成長(zhǎng)過程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無塵歲月，澄凈明潔。
一日，我刻意以筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問：
“看，這像什么?”
孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實(shí)實(shí)地應(yīng)：“像冬菇?！?BR> 我說：“不是啦，它們是大地的耳朵……”
這時(shí)，三雙墨黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。
人的大地讀后感篇十四
突然間想讓自己變成靈魂，卡桑的，簡(jiǎn)生的，或者辛和，甚至于淮的，仿佛作為他們的靈魂，是一件最幸福的事。
純凈而美麗，夾雜著一絲的無奈和善良，在并不完美的世界中，干凈而執(zhí)著地存在。無論經(jīng)歷了什么，都不會(huì)被主人丟棄，無論到了什么年紀(jì)，還是一如出生的純潔。
卡桑的爺爺說，我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過是一朵蓮花，它會(huì)毀滅，但是我們的靈魂是永存的，卡桑，你一定要友善美的靈魂，這樣，你的靈魂才會(huì)在佛的扶度之下，獲得永生。
生活在善變世界的我們?cè)撌嵌嗝戳w慕這樣一群生靈，靠著信仰作為養(yǎng)分，得以生存下去，肉體是這么微不足道的東西，他只不過是一朵蓮花，只如同一只器皿，用以承載厚重并且潔凈的靈魂。
無畏無傷，因愛而生，我是如此羨慕那個(gè)不知名的女孩，女孩一廂情愿的愛了簡(jiǎn)生，奉獻(xiàn)了可以給予的一切。最后她說，我已懷孕，原諒我，必須離開了。一切都因?yàn)樘珢郏瑦鄣娇梢噪x開。這樣的人，恐怕是最為圣潔的存在了吧，難怪現(xiàn)實(shí)中常聽大愛無言，卻始終難以感觸的深刻。
人的大地讀后感篇十五
很多過當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺得可惜，也忘記了"勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德"這句單純得不能再單純的話。于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟?？諝庵械教帍浡淠畯埧竦拇瘫菤馕?，而我們也將十分榮幸地回那個(gè)人情冷、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么?這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。
我本人是很喜歡欣賞日落的，夕陽不像朝陽那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地著大地，即將逝的母親最后一次此文來源于網(wǎng)撫自己的孩此文來源于網(wǎng)。眷戀、而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里。
作者還記敘了一個(gè)畫面:
一個(gè)孩此文來源于網(wǎng)有著十分幸福的家庭:周末可以和爸媽山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書庫。但是媽媽對(duì)他的`管教很嚴(yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。
作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話:每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。
我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無禮。我，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好坦然面對(duì)。一旦強(qiáng)烈的拒而被殺了賣肉，就比什么都?xì)埧崃?。生命終還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過，直到那個(gè)人再也站不起來。如果被馴服，只能怪自己技不如人。
火可以逆風(fēng)而燃，是它的頑強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒有這樣的勇氣?只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無畏，一面慨嘆自己的懦弱。
終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。
只記得在搬家以前，每一次打開陽臺(tái)的門都會(huì)聽到隔壁的貓向我的父親問好。那的確是只對(duì)于我父親的，貓的主人并不善待它，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來逗那只貓，它也很聽話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開陽臺(tái)的門，于是我們?cè)僖猜牪坏侥怯焉频摹，F(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開陽臺(tái)門的時(shí)候，還有沒有可此文來源于網(wǎng)的貓問候。
人的大地讀后感篇十六
高中的時(shí)候，最愛語文晚自習(xí)。偷得幾時(shí)閑暇時(shí)光，拿本好書慢慢磨。那時(shí)同桌買了本《大地之燈》，封面上有朵巨大的蓮花，枝葉花瓣恣意蔓延在紙張之上，躍然欲出，也撬動(dòng)了我的閱讀之心。可惜時(shí)間不多，只能囫圇吞棗讀了一番，而今日又重讀一次，別有風(fēng)味。
《大地之燈》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，講述了不同時(shí)代、不同背景出生的兩個(gè)少年獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他們從開始的迷惘不知所措，到和現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)帲詈笊呦蛄送ㄍ?。兩條主線無形之中相交，又在同樣的地方戛然而止。
作者七堇年是80后，可是作品和視野卻有著不一樣的高度。她的筆風(fēng)老道凝練，不同于同時(shí)期的一些作家，一味地追求辭藻華麗、情情愛愛，其實(shí)只是堆砌，一副空洞的沒有靈魂的軀殼。那些爛大街的小說，俗套的情節(jié)著實(shí)令人生厭，頂多作為閑暇消遣?！洞蟮刂疅簟肥撬龑?duì)現(xiàn)實(shí)主義作品的嘗試。字里行間，我可以看出她內(nèi)心的安定和強(qiáng)大，這也是我喜歡她的原因之一。不隨波逐流，獲得內(nèi)心的安定也是我一直追求的一種生活狀態(tài)。
整個(gè)故事之中，我最愛的人物便是辛和。辛和是在男主角簡(jiǎn)生的大學(xué)時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)女子，她活潑開朗，笑起來陽光明媚，但是生性冷漠沉悶的簡(jiǎn)生卻將她的心牢牢牽住。她用自己的溫暖保護(hù)著心愛的人，為了他不顧一切。盡管簡(jiǎn)生的心中一直有一個(gè)神秘女子“淮”的存在。我愛她的坦蕩，愛她的執(zhí)著。如果一個(gè)男人始終對(duì)你忽近忽遠(yuǎn)，冷冷淡淡，你是否還有勇氣去牽手？如果他的心里住著另外一個(gè)她，你能否拋開一切放手讓他去追尋自己的幸福？如果他當(dāng)時(shí)決絕的與你離婚去照顧一個(gè)非親非故的絕癥女子，你是否還能選擇原諒？辛和在書中告訴了我，“可以”。答案是如此堅(jiān)定，正是這樣，她也守來了自己的光芒?？梢哉f，淮和辛和在簡(jiǎn)生尋找生命的隘口的過程中，起到了不容小覷的作用?；丛诤?jiǎn)生的少年時(shí)期，他在他最潦倒落魄的時(shí)候，給了一個(gè)近乎孤兒的他難以比擬的溫暖和愛。而辛和在簡(jiǎn)生的大學(xué)及后期，讓他的性格漸漸變得不再那么孤僻，對(duì)于他的繪畫事業(yè)也有了推動(dòng)的作用。這兩個(gè)女人所給的愛，成就了簡(jiǎn)生。他也最終通過自己的探尋，讓生命得以解脫、救贖。
讀完此書，忽覺心中暖暖地，辛和在簡(jiǎn)生重新回來的那個(gè)風(fēng)雪之夜，安靜地對(duì)他說“我一直都在等你回來?！边@句話，灼熱了我的眼眶。而大地之燈也在心中悄然亮起。
我們也在這或明或滅的世間尋找著，齟齬前進(jìn)著，去點(diǎn)亮那盞燈。跌撞了百次，終而明了，因愛而生的大地之燈，永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅。
人的大地讀后感篇十七
卡桑，在雪域高原深處長(zhǎng)大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車禍雙雙遇難；簡(jiǎn)生，父母為北大荒的插隊(duì)知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時(shí)被接回大城市，母親卻因?yàn)槭躼案件自殺。年幼的簡(jiǎn)生遇到美術(shù)老師淮，讓他的人生走進(jìn)一段新的岔口。簡(jiǎn)生長(zhǎng)大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養(yǎng)女。兩個(gè)有欠缺的少年，不同的時(shí)間，在不同人的庇佑下長(zhǎng)大，并完成自我內(nèi)心的救贖。
這本書的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個(gè)數(shù)字就會(huì)很自然的想到濫俗的言情小說。但七堇年用自己的堅(jiān)持和盡心證明了她對(duì)于文學(xué)的決心。
沒有華而不實(shí)的辭藻，沒有墮落的非主流，沒有虛偽的美學(xué)，更側(cè)重不同年代和環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的巨大影響。在書的開頭，她用西藏風(fēng)情這樣一個(gè)大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風(fēng)俗，寂冷的黑夜高原。后來，又陸續(xù)引出尼泊爾，中國東部，引出不同人物的命運(yùn)糾葛。
或許這本書不只是嚴(yán)肅，而是悲劇。
簡(jiǎn)生，從小被父母拋棄，十歲的時(shí)候被親生母親接走，然后度過了苦悶的青少年，在他眼里，那段時(shí)間每天陪伴他的只有痛苦?；吹某霈F(xiàn)是他尚且幼稚的心靈窺見光明的天使，他把淮當(dāng)作自己的老師，而后是母親，后來隨著青春期的到來，他幻想淮成為他的妻子。但事實(shí)畢竟不是童話，后來他輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)了了辛和，并與他結(jié)婚。但他一直固執(zhí)的相信，他愛的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因?yàn)樗吹搅嘶戳擞白?。再后來，為了彌補(bǔ)生命的缺憾，他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后，他固執(zhí)地離開辛和，堅(jiān)決去照顧淮。那樣的痛楚和堅(jiān)毅的決心是可以震徹我們的內(nèi)心的。完成這一切，他給辛和打電話說，我想回家。辛和說，我一直在等你回來。
辛和，努力維持著與簡(jiǎn)生之間的平靜以及和睦，她始終進(jìn)入不了簡(jiǎn)生的內(nèi)心，她也始終是活在表面的配角。她愛著簡(jiǎn)生，她看著簡(jiǎn)生痛苦而又無能為力。面對(duì)簡(jiǎn)生的離開，她也只能無奈的接受。一個(gè)漸入中年的女子，丈夫因?yàn)榱硪粋€(gè)女人而離開自己，長(zhǎng)達(dá)一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對(duì)簡(jiǎn)生的愛是疼痛式的，因?yàn)樘弁炊志?，并且一直遷就。
卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍(lán)相繼離去，后來與簡(jiǎn)生和辛和解除了養(yǎng)子關(guān)系，逃離與迦南的婚姻……年幼時(shí)被x暴，后來遇到好心的簡(jiǎn)生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步。但她畢竟也還是長(zhǎng)大了，她遇到了迦南。x愛之后成為迦南的另一任妻子，輾轉(zhuǎn)到了尼泊爾卻沒有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍(lán)逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時(shí)看似光鮮，但在內(nèi)心深處她有自己無法抹平的傷疤，在暗夜里獨(dú)自舔著親人死去的傷口。
淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會(huì)跟簡(jiǎn)生交錯(cuò)。在簡(jiǎn)生還是孩子的時(shí)候，她那樣善良地去接受簡(jiǎn)生并且照顧他，沒有任何血緣和物質(zhì)的關(guān)系。她認(rèn)真扮演一個(gè)老師的角色，同時(shí)還有母親的角色，引導(dǎo)少年簡(jiǎn)生長(zhǎng)大成人。簡(jiǎn)生長(zhǎng)大，她也結(jié)了婚，但最后這婚姻沒有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無奈等待死亡。那時(shí)，簡(jiǎn)生來了。在她命途的冬天，簡(jiǎn)生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來她的身體越來越糟，視力模糊，活動(dòng)障礙，無法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來，如同是安睡。這樣一個(gè)善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。
在書的末尾，七堇年寫道：“現(xiàn)在完成的這本書，僅僅是這樣一個(gè)開端。寫的過程當(dāng)中，我用了全部心思與精力去構(gòu)架。其中有不可避免的無力和缺憾。但我依舊覺得這對(duì)自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個(gè)告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好?！?BR> 合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒有降溫的時(shí)候，在那些歲月的痕跡還沒有結(jié)上霜雪的時(shí)候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書，在序言中，安波舜說，“她的寫作姿態(tài)和對(duì)語言的膜拜，預(yù)示著我們的嚴(yán)肅文學(xué)在隔代復(fù)蘇。”書的質(zhì)感和油墨的香氣，拿在手里的真實(shí)感，以及內(nèi)容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學(xué)的里程碑式的著作。事實(shí)也的確如此。
封面上的巨大蓮花依舊靜美。
人的大地讀后感篇十八
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識(shí)。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對(duì)文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意?！?BR> 我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單一個(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對(duì)景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對(duì)自然的殘酷??！
書中對(duì)西藏信仰，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對(duì)卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會(huì)毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生?！币?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會(huì)與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長(zhǎng)的傷痛。
卡桑、簡(jiǎn)生的成長(zhǎng)都太不容易了！尤其是簡(jiǎn)生。如果說卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對(duì)世界，是孤獨(dú)，是無人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡(jiǎn)生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場(chǎng)景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長(zhǎng)，簡(jiǎn)生除了對(duì)老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對(duì)再大傷悲都能沉默對(duì)待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個(gè)愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對(duì)成長(zhǎng)中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長(zhǎng)。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點(diǎn)什么，最后還是沒有說出來。像要來場(chǎng)傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對(duì)于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動(dòng)人心，就像《活著》，會(huì)寫得更好！
人的大地讀后感篇十九
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識(shí)。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對(duì)文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意?！?BR> 我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單一個(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對(duì)景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對(duì)自然的殘酷啊！
書中對(duì)西藏信仰，天葬的儀式，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對(duì)卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會(huì)毀滅。但是我們的靈魂是永存的?？ㄉ＃阋欢ㄒ猩泼赖撵`魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生?！币?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會(huì)與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長(zhǎng)的傷痛。
卡桑、簡(jiǎn)生的成長(zhǎng)都太不容易了！尤其是簡(jiǎn)生。如果說卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對(duì)世界，是孤獨(dú)，是無人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡(jiǎn)生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場(chǎng)景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長(zhǎng)，簡(jiǎn)生除了對(duì)老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對(duì)再大傷悲都能沉默對(duì)待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個(gè)愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對(duì)成長(zhǎng)中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長(zhǎng)。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點(diǎn)什么，最后還是沒有說出來。像要來場(chǎng)傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對(duì)于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動(dòng)人心，就像《活著》，會(huì)寫得更好！
希望每個(gè)人都真的如封底上的話一樣，能感受到，
因我們的肉體，只是一朵自生自滅的蓮花。
從06年的11月開始，不停地跑書店，一直到07年的1月23號(hào)才拿到這本書。滿是喜悅的氣氛，拿出一個(gè)下午的時(shí)間。細(xì)細(xì)地品味《大地之燈》。
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場(chǎng)景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝。總是能夠看到冰天雪地的景色，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對(duì)爺爺?shù)拟?，失聲哭泣，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對(duì)她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡(jiǎn)生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想，我會(huì)不會(huì)也遇見一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開這個(gè)地方呢？我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn)，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會(huì)有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請(qǐng)千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對(duì)你很忠誠。
簡(jiǎn)生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對(duì)自己的名字感到陌生，面對(duì)自己的母親，面對(duì)“簡(jiǎn)生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡(jiǎn)生所不愿的，但是面對(duì)自己的親生母親，簡(jiǎn)生又不得不離開婆婆和老房子。
簡(jiǎn)生的母親仝素清和簡(jiǎn)生的父親簡(jiǎn)衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡(jiǎn)衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵姾痛筇崆俣俗⒛?，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤，如果素清沒有懷孕，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡(jiǎn)生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛也就不會(huì)延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間，到底是長(zhǎng)還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡(jiǎn)衛(wèi)東，卻想起了簡(jiǎn)生，于是就帶著愧疚著心去接了簡(jiǎn)生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。
簡(jiǎn)生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績(jī)的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見了淮?；蛟S是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡(jiǎn)生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡(jiǎn)生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵，使簡(jiǎn)生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動(dòng)。正是簡(jiǎn)生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡(jiǎn)生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑。卡桑以為這是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們?cè)撓嘈派系勖矗?BR> 4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡(jiǎn)生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你?？ㄉ?，你是我唯一的朋友。
比如說，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會(huì)忘記你呢？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡(jiǎn)生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡(jiǎn)生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時(shí)光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時(shí)候。
兩天。我只用了兩天時(shí)間看完《大地之燈》。
對(duì)此我十分驚訝，我向來對(duì)此類言情小說都是滿腔的不屑，當(dāng)然也不是說堇年的首布長(zhǎng)篇毫無深意。
相反，震撼是由淺入深，緩緩深入骨髓的，正如小說里常提到的，大愛無言，這種震撼是波瀾不驚地壓入心底的。
卡桑，自省，隱忍，單純。而且是相較于文中所提到的同齡人純真不少（傻到居然與一個(gè)毫不了解其過去的男子一路向北，真是怪事，也許真的是因?yàn)椤巴Ｐ幌隆钡淖徴Z吧），踏入尼泊爾也緣于此。只是挺疑惑的是，為何沒有安排卡桑與迦南的再會(huì)（不是明目張膽告之諸位我希望他們倆再續(xù)前緣，我也并不想他們?cè)侔l(fā)生什么）呢，也許堇年覺得沒必要吧，也的確相較于有些情節(jié)，這的確小小不言。而那人世間樂于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒綻放與語梗的蓮花。
簡(jiǎn)生，至今我已忘了如何去評(píng)價(jià)，在閱讀期間，天知道我是想好了如何去評(píng)價(jià)他的。被母親帶回城里夠殘酷，我是說老婆婆孤苦。而回到城里，我自己認(rèn)為是正確的，人總要成長(zhǎng)的?；蛟S最不該應(yīng)的當(dāng)屬他過于年幼便撞見母親與別的男子之間的茍且之事吧。而淮的出現(xiàn)，很容易將看過安妮寶貝的《蓮花》的讀者帶入承襲的沼澤地，我不得不說，其間有些描寫很神似，僅是神似，讀者明白情節(jié)與《蓮花》是迥然不同的。怪我膚淺了吧，事實(shí)證明，堇年并未承襲，完全不同的路線與情感，這足以顛覆我之前的想法。而看過鐵凝的《大浴女》的讀者，可能會(huì)捕風(fēng)捉影到一些鐵凝風(fēng)，我能感覺到，但我可以明確的將二者分開，這也能證明堇年并非承襲鐵凝，這點(diǎn)我還真希望安波瞬前輩改改。至于莫言，抱歉，我還真沒看過此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懶于去翻字典。她的命運(yùn)，并不能撕心裂肺地談大悲吧，總覺得是種韌性的犧牲。之于簡(jiǎn)生父子。她的后半生總令我想到魯迅前輩的《頹敗線的顫動(dòng)》，也寫老母親賣淫為家女的成長(zhǎng)，這多少明喻著天下母親的辛酸淚水吧。崇高的女性在全書彰顯無遺，卻沒有偏執(zhí)的女權(quán)主義。
全書在我看來最大的優(yōu)點(diǎn)在于人物性格刻畫入木三分，夢(mèng)境是不斷穿插與前后照應(yīng)也十分不錯(cuò)，也許尚存某些我所不能窺見的遺憾。
我想拿那后記里的話來結(jié)尾：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，是多么好……。
難得的清明節(jié)假日，也是難得的我居然沒有回家，許是懷念圖書館的思思寧靜，所以就去找本自己喜歡的小說看看。
在眾多的暑假中尋尋覓覓，找到七堇年寫的《大地之燈》，隨手翻了幾頁，覺得甚好，便細(xì)細(xì)讀來，淡漠的時(shí)候總是希望借助著什么讓自己充實(shí)起來。
這是一個(gè)有關(guān)成長(zhǎng)的艱辛歷程，文中的主人公很多，有矢志不渝的簡(jiǎn)生，有對(duì)愛情如此執(zhí)著的，哪怕為了心愛的人甘愿把自己放到那么卑微的地步的辛和，有善良美麗的倔強(qiáng)藏族女子卡桑，有同樣信守愛的諾言的淮，那么多可愛的人物編織了這個(gè)完美的故事。
愛，終究是偉大的；養(yǎng)父母之情于卡桑來說也是偉大的，它讓這個(gè)藏族女子獲得了非凡的人生。
此書估計(jì)在我們的圖書館中已傳閱數(shù)次，又細(xì)心的讀者在這段文字下劃下橫線，我看了也深有感悟“我們每個(gè)人都是孤身一人，只不過有時(shí)陪伴簇?fù)淼娜硕嗔?，便有了錯(cuò)覺，到了一切都已經(jīng)恢復(fù)原本的時(shí)候，覺得自己萬眾離棄。其實(shí)只不過是幻象消失，還你一個(gè)本來面目而已。”
只愿，人生若只如初見。
篇五：
初讀這本書，便有許久不曾體會(huì)到的厚重感。三十幾萬字的長(zhǎng)篇，迥異于那些膚淺而流于詞藻的青春文學(xué)。題材也是不小的。數(shù)十年的時(shí)間跨度，不同的時(shí)代、民族，不同的地域風(fēng)光，竟都被作者寫了出來。誠然，如資深評(píng)論家所說，這本書亦有其缺陷之處。但在作者只有十幾歲的條件下，這本書實(shí)在是一部令人驚喜的作品。!
“月光之下銀色的雪原廣袤無邊。呈現(xiàn)某種幻覺般的境界。極端的寂靜被黑暗盛情包圍。沒有路，沒有盡頭。寒冷的空氣像是冰一樣厚重地頓結(jié)在這曠野。她聽見腳踩在雪地上發(fā)出清晰的吱吱聲響和自己的劇烈呼吸。因?yàn)檫@深夜的寒冷，她覺得自己的腳、手、臉、鼻子都已經(jīng)失去知覺……就連肺葉都好像是被塞進(jìn)了一團(tuán)團(tuán)冰塊那般刺痛。她就這么失聲一般，茫然無助地跟隨一個(gè)人深入莽莽荒原，忍受著巨大的疼痛和恐懼。那個(gè)夜晚的路途，成為她此生命運(yùn)的一個(gè)隱諱的讖語。她能夠因此深刻記得，在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死亡更為恐怖的事情?！?BR> 這樣娓娓道來卻不動(dòng)聲色的描寫在書中隨處可見，且少有措辭的重復(fù)，可見作者的文字功底。用詞的老到和準(zhǔn)確，不經(jīng)意間便可看到的深刻句子，自然而自如。不是所有的人都可以寫出的。
書的裝幀簡(jiǎn)潔低調(diào)。白色封面，一朵巨大的灰色蓮花。內(nèi)頁也沒有任何多余圖案。全不似小說本身帶給讀者的深入思考與回味。然而這簡(jiǎn)潔與凝重又是和諧的。如作者在后記中寫到：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好。
同樣的，在后記中，她也寫：寫作及語言這兩者，都有是有尊嚴(yán)的。值得敬畏與尊重，并且傾力而為。
現(xiàn)今所謂“80后”的寫作者中，很少可以看到有人對(duì)于文字有這樣敬重的態(tài)度。更多的人不過是將其作為達(dá)到某些目的的工具，或者甚至是將寫作本身視作一個(gè)目的。這些并不是應(yīng)被指責(zé)的，但也足以反射這部作品的可貴及作者的鄭重。
如果僅僅說對(duì)待文字所持有的態(tài)度，當(dāng)然也不能說明這部作品是多么地優(yōu)秀。而在思想內(nèi)涵上，作者毫不猶豫地超越了同齡人。
“這個(gè)世界的殘忍和不公是如此稀松平常的事情，今后還會(huì)有很多。你只要內(nèi)心寧靜滿足，便沒有什么苦難能夠打擊你?！?BR> “世上有諸多為自己的想象和膽小所夸張的傷悲，可以呼天搶地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，卻通常沉默不語。”
“一個(gè)只能從世俗的奔波中獲得真正愉悅的人，或者完全不能再從世俗的奔波中獲得愉悅的人，都是老的?！边@樣一針見血的哲理性敘述，也只有具備了相當(dāng)?shù)乃枷肷疃炔拍苓_(dá)到。而從整篇小說的大構(gòu)架來看，主題（在我看來）是愛的善與美，懺悔與救贖。最終的完滿，回歸的結(jié)局，也是決定于這樣的善。譬如簡(jiǎn)生與淮的感情。簡(jiǎn)生認(rèn)定自己是愛淮的，而我們分明可以看出，這與男女之情愛是有區(qū)別的。畢竟，簡(jiǎn)生的生長(zhǎng)環(huán)境沒有使他有一個(gè)溫柔體貼r的母親。雖然他的母親更為隱忍堅(jiān)強(qiáng)，這卻遠(yuǎn)非一個(gè)少年所能坦然接受的。所以我想，這感情中應(yīng)當(dāng)有一種對(duì)于理想中的母性的向往。而淮的溫和、善良也遠(yuǎn)不是小恩小惠那般簡(jiǎn)單。她不計(jì)任何回報(bào)地照顧簡(jiǎn)生，引導(dǎo)他走上正常的，日漸成功的道路，自己重又退回。這樣大的付出仿佛是沒有任何動(dòng)機(jī)的。即使有，亦只是出自本心的善的愿望。小說中淮的這一形象或多或少帶有了理想的色彩，無論是對(duì)于簡(jiǎn)生還是從人性的角度來看。書中的另一主角，卡桑，被設(shè)定為一個(gè)獨(dú)立的孩子，對(duì)他人可信賴而不依賴，不斷選擇離開、上路，即使那條路未知而危險(xiǎn)。所幸她遇到的人中亦有善良的。如她的養(yǎng)父母，還有葉藍(lán)。她不是沒有受過傷害，但她表現(xiàn)得那樣堅(jiān)強(qiáng)，再大的傷害似乎也不能對(duì)她的生命有太大的創(chuàng)傷。她只是勇敢地遵從自己內(nèi)心的意愿去活。雖然養(yǎng)父母并未給她永久而周全至極的庇護(hù)，卻給予了她足以令她健康、幸福成長(zhǎng)的愛。而在她成年后選擇離開時(shí)，他們亦不曾試圖牽絆她的腳步。
有太多現(xiàn)實(shí)的感情，不能夠坦然面對(duì)離別。因?yàn)椴簧?，而要求一時(shí)的占有。須知人生不帶來任何，死時(shí)也必將一無所有地走。一切都終將放下，那求來的短暫的滿足在生命的最后一刻回顧，會(huì)不會(huì)可笑了一些。如書中反復(fù)寫到的：我們的肉體不過是一朵自生自滅的蓮花。但是，一定要有善美的靈魂。
時(shí)下有太多缺乏思考、簡(jiǎn)單到看了開頭便知結(jié)局的小說，《大地之燈》以其獨(dú)立而傲然的姿態(tài)立于層出不窮的新書中，一如封面上靜靜綻放的蓮花。我一直相信，個(gè)人的經(jīng)歷是人與人之間迥異的根源。能以十九歲的年齡寫出這樣一個(gè)故事，七堇年的經(jīng)歷必然與那些家庭美滿衣食無虞的孩子大有不同。在后記中隱約可以看出，書中有相當(dāng)?shù)那楣?jié)，有她自己的烙印。我找來她之前的散文，發(fā)現(xiàn)了一些可以照應(yīng)的細(xì)節(jié)。但這些都不是什么輕松美好幸福的故事。一個(gè)人要背負(fù)的回憶如果沉重，她可以將其化為珍貴的、獨(dú)一的財(cái)富。并且我始終認(rèn)為，一個(gè)人不能永久或長(zhǎng)時(shí)地沉湎于回憶之中。想起顏歌在《關(guān)河》的序中寫到：當(dāng)你能看見這本書的時(shí)候，關(guān)于它的一切已經(jīng)被我徹底地拋棄了。我把它寫焉，就是為了和我的過去一刀兩斷。顏歌更為隱晦地選擇了歷史背景，于是我始終只能將它作為一個(gè)故事來讀——卻始終不懂。而對(duì)于七堇年來說，也許她尚未能足夠決然地以文字向過往告別，但至少，她在其中充盈了自己的感情，并鄭重對(duì)待。我想，將來她應(yīng)該很快會(huì)有脫離已有風(fēng)格、主題的新作。畢竟，她給我的印象，就是一個(gè)可以不斷上路的人。
篇六：
這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時(shí)候跟卡桑說的那句話“你要有一顆善美的心”。其實(shí)一直以來，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會(huì)是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時(shí)候偶然在書店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開了這本有著淺灰色封面的小說。
西藏，一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘地域，千百年來一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實(shí)的牧民，虔誠的教徒，一切都是未知，對(duì)我，一個(gè)從未旅行過的學(xué)生來說，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一個(gè)在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨ⅲ瑤е恢唤兄鴷x美的純種藏獒開始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個(gè)小孩子面前完全沒有遮擋的展現(xiàn)了出來，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。
簡(jiǎn)生，在我看來有些自閉的男生，因?yàn)閻鄱瞪?，也因?yàn)閻鄱粧仐?，小時(shí)候的生活是他最燦爛的記憶。因?yàn)閻?，他離開了那個(gè)美麗的老師，也因?yàn)閻鬯邮芰松類圩约旱纳屏寂?，最后也是因?yàn)閻郏x擇離開后者重新守候幼時(shí)的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開了那個(gè)其實(shí)不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡(jiǎn)生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。
每個(gè)人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會(huì)綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實(shí)則是人性之燈，他照耀著每個(gè)人，評(píng)判者每個(gè)人的舉止。善良，終會(huì)讓一個(gè)人擁有的更多，善美，終會(huì)在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。
我們都是一個(gè)幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過很多的路之后，在遇見了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說里卡桑最初的漂泊，被人欺負(fù)，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛，是對(duì)所有人的愛，熟悉的，陌生的，還有對(duì)那個(gè)叫做大地的無言神明的愛。我現(xiàn)在有點(diǎn)羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個(gè)被很多人嘲笑的簡(jiǎn)單夢(mèng)想里簡(jiǎn)單的生活，其實(shí)他們?cè)谖镔|(zhì)上什么都沒有得到，然而，就如他們所說，我得到了神明的庇護(hù)。一個(gè)簡(jiǎn)單的滿足，卻讓他們單純了一生，也快樂了一生。
大地之燈，人性之燈，簡(jiǎn)短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個(gè)看是沒有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡(jiǎn)單的善良，最簡(jiǎn)單的守候與堅(jiān)守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧!
人的大地讀后感篇二十
圣經(jīng)由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書之后的一卷書。傳道書的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對(duì)世界有一個(gè)比較全面的看法：一方面我們認(rèn)識(shí)到世事都是虛空的虛空，我們?cè)谑朗强吐?，但是我們不?huì)消極厭世，逃避于深山野林之中。因?yàn)榱硪环矫嫖覀兛吹缴系蹫槲覀儼才帕伺渑?，可以兩情相悅，成為一體，過美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬物；要我們把基督的福音傳到地級(jí)。
許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對(duì)《雅歌》的理解和注釋，都認(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系，主耶穌基督與教會(huì)的關(guān)系。我們?cè)谑ソ?jīng)的何西阿書等先知書里，和四福音書里，可以看到書中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛情是最神圣最熾烈的感情，因?yàn)榉蚱奘巧系鬯A(yù)備和配合的，二人成為一體了。亞當(dāng)說，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說：“……因?yàn)閻矍槿缢乐畧?jiān)強(qiáng)，嫉恨如陰間之殘忍?！瓙矍?，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛情，就全被藐視?！?BR> 我們知道《雅歌》是以詩歌體裁寫出的一卷書。古希伯來文圣經(jīng)是沒有分章分節(jié)分段的，甚至還沒有母音（元音）?！堆鸥琛返脑睦镆矝]有說明哪一段話是誰說的。后來不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對(duì)經(jīng)文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書分為六幕，他是以歌劇的形式來分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕。
二，2:8-3:5互相追求。
三，3:6-5:1愛情的成熟。
四，5:2-6:10愛情的試探和鞏固。
五，6:11-8:4愛情的享受。
六，8:5-14愛情的圓滿。
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡(jiǎn)釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標(biāo)題（1:1）。
二，互相的愛慕，象征靈交的開始（1:2-2:7）。
三，夢(mèng)中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）。
四，相愛的生活，象征靈交的蒙福和快樂（3:6-5:1）。
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）。
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復(fù)（6:4-6:10）。
七，永遠(yuǎn)的團(tuán)聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）。
八，愛情的無價(jià)，象征靈交的意義（8:5-14）。
至于那段話是誰說的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個(gè)角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟。《耶路撒冷圣經(jīng)》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩人。
我們?cè)谶@里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動(dòng)，不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動(dòng)愛情，等他自發(fā)。’）。
按新標(biāo)點(diǎn)和合本的標(biāo)注，這話是‘新娘'說的。而我們查考希伯來文圣經(jīng)，相對(duì)應(yīng)于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來文動(dòng)詞h2654的性是第3人稱單數(shù)陰性（英語為she,德語為ihr），因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說的。
從寓意而言，是耶和華上帝對(duì)以色列人（k的選民和兒女），基督對(duì)k的教會(huì)說的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛，當(dāng)我們睡著了的時(shí)候，上帝吩咐眾人不要驚動(dòng)，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛的’，但k不勉強(qiáng)我們回應(yīng)k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權(quán)利。
當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時(shí)，汗珠如大血點(diǎn)流了下來，那時(shí)主是何等的憂傷痛苦，因?yàn)橹饕d將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難?？墒侵饕d最愛的三個(gè)門徒，貼身常陪伴身邊的三個(gè)門徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對(duì)他們說：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了。”
在《思高本》的這三處經(jīng)文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說的話。
相對(duì)應(yīng)于‘羚羊’的希伯來文詞是h6643,語義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對(duì)應(yīng)于‘母鹿’的希伯來文詞h0355,語義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語義為‘力量’，h352,語義為‘族長(zhǎng)，首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。
早在20世紀(jì)的40年代，重慶神學(xué)院的丁素心教士對(duì)《雅歌》專心研究，寫了專著，連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感，剖析良人基督對(duì)佳偶教會(huì)的愛。
83。
《漢語圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】。
作者個(gè)人簡(jiǎn)歷。
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機(jī)械科動(dòng)力專業(yè)。
曾在一機(jī)部第八設(shè)計(jì)院、廣州電器科學(xué)研究所、揚(yáng)州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任，曾兼任揚(yáng)州職工業(yè)余中專校長(zhǎng)。
在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車試驗(yàn)跑道工程’獲中國汽車工業(yè)聯(lián)合會(huì)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)（1989年），國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報(bào)告，并結(jié)集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼栴}》《中國高專教育向何處去？》等獲省學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。
本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學(xué)中國人》《中國當(dāng)代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經(jīng)及其參考書、工具書、注釋書的編輯勘校工作，計(jì)30多部，3500多萬字。為《經(jīng)文匯編》簡(jiǎn)化字本主編，該書發(fā)行近20萬冊(cè)?！妒ソ?jīng)簡(jiǎn)釋本》責(zé)任編輯。曾任第二，三屆圣經(jīng)出版委員會(huì)委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見，并經(jīng)討論后定稿實(shí)施。
20建燈與光網(wǎng)站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點(diǎn)擊次數(shù)已超過185944次,讀者遍及國內(nèi)外各地，每日點(diǎn)擊量約100次。
1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國基督徒學(xué)聯(lián)會(huì)重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工?；酵綀F(tuán)契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來蒙主保守，堅(jiān)持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國民主同盟，曾任民盟揚(yáng)州市委副主委3屆，揚(yáng)州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個(gè)盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝、愛眾人、愛教會(huì)、愛祖國的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要?dú)w于自己。
年5月11日。
人的大地讀后感篇二十一
有人認(rèn)為，葦岸的英年早逝是可惜又可悲的。我卻認(rèn)為未必是這樣。他活著，雖然有麻雀，胡蜂，螞蟻，小麥，雪等的陪伴，但他也會(huì)對(duì)那些貪婪、功利之人充滿憤恨或是別的不高興的情感。他對(duì)現(xiàn)代科技越是抵觸，就對(duì)人性惡的一面越是失望。他活著，雖有一顆慈悲的心卻并不如神佛那般無憂無慮。
我認(rèn)為盡管人類文歷史有了上千年，但此刻這應(yīng)該歸納為一個(gè)新的人類歷史章程。這是全新的章程，可以說我們的境遇與選擇，很多時(shí)候是不能與古人的相比。古人最為珍貴的境界，可能是“憂國憂民”。而現(xiàn)在我們卻有了很多種選擇?？梢允恰矮I(xiàn)身科學(xué)造福人類”可以是“獻(xiàn)身自然，造福人類”可以是“獻(xiàn)身教育，造福人類”……只要是懷著一顆積極的心干什么似乎都可以扯到造福人類上。
在這個(gè)新的章程，我們?cè)贌o絕對(duì)可言。信仰和生存是可以并存的；婚姻和愛情可以并存，那么自然與科技也一定可以并存。它們似乎是對(duì)立的，但前面說過，在嶄新的時(shí)代，一切再無絕對(duì)可言。我們只要肯去創(chuàng)造就一定可以找到這種平衡。但這些前提必定是心中沒有過多貪婪，過多欲望。不想要不屬于自己的，只是去創(chuàng)造屬于自己的。一邊生存，一邊追求思想的健全，有信仰、追求、思想。
我們不必為了一個(gè)方面去犧牲其他，不為金錢犧牲信仰，不為思然犧牲生命；不為科技發(fā)展?fàn)奚匀画h(huán)境，不為自然環(huán)境停止科學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)然這個(gè)平衡是人類控制的，控制到位，我們就贏了。
就會(huì)有那么一天，我們一切在科學(xué)中獲得福利，一邊在自然中找到快樂。我想這才是葦岸想看到大地上的事情吧！
人的大地讀后感篇二十二
唐山大地震已經(jīng)過去了快近40年，可是又有多少人對(duì)這一大災(zāi)難的過程有相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)呢?下面我們一起來回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳，但看網(wǎng)友給它的打分并不理想。
今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂。
它就是一個(gè)催淚彈，從一開始，它來的就是那么強(qiáng)烈，那么震動(dòng)人心。
生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個(gè)痛字了得。
整個(gè)地震的描述，縮小到了一個(gè)家庭，這樣更能讓關(guān)觀眾體會(huì)到個(gè)中滋味。
一個(gè)渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機(jī)關(guān)頭的冒死，母親對(duì)骨肉的割舍，對(duì)丈夫的感恩和忠貞，女兒對(duì)母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛無私這種種微妙微翹的動(dòng)人心弦的描述，給現(xiàn)在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個(gè)休憩的港口。
在這個(gè)情感逐漸缺失的時(shí)代——愛情就像快速消費(fèi)品，親情猶如寫了據(jù)條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級(jí)地震。
當(dāng)心靈開始酸痛的時(shí)候才明白，原來整天圍著我們身邊的已經(jīng)平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺(tái)詞：“沒了，才知道什么是沒了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊，沒有人想自己去親自實(shí)踐這話的真正含義。
因?yàn)楫?dāng)你真正體會(huì)到的時(shí)候，已經(jīng)失去了她，而只能生活在暗無天日的過去里。
好好的珍惜現(xiàn)在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過去，也不能預(yù)知未來，唯有好好的珍惜現(xiàn)在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對(duì)這部影片的糟蹋。
從這里，我更加體會(huì)到哈佛校長(zhǎng)drew gilpin faust的那句話：在醒著的時(shí)間里，追求你認(rèn)為最有意義的。
生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里，請(qǐng)不要忘記，回到家給妻子一個(gè)溫馨的吻，給孩子一個(gè)親切的擁抱，給父母一句溫暖的問候，給朋友一個(gè)真誠的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來，在一片廢墟中，一個(gè)小女孩醒過來，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開了雙眼。
她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿了恐懼，充滿了害怕，甚至還充滿了一絲茫然。
她呆呆的坐起來，看見的只是人來人往的場(chǎng)面。
夏天的雨是溫暖的，但……現(xiàn)在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個(gè)寒顫。
她站了起來，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運(yùn)尸體，她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽，他們?cè)谀膬?這時(shí)一輛大卡車經(jīng)過，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著，一個(gè)解放軍叔叔跑了過來，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來，給她披上，問道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來，滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國語文及文化科，學(xué)校指定要看幾本書，當(dāng)中包括《唐山大地震》時(shí)，第一個(gè)閃進(jìn)腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報(bào)告文學(xué)，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來，我一眼也沒看過它，讓它安靜的躺在書柜中。
直至近幾天，老師說要寫閱讀報(bào)告啦，我才抱?一千萬個(gè)不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。
但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。
那一場(chǎng)發(fā)生在多年前的大災(zāi)難，從蘊(yùn)釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復(fù)活了一般，一樁樁感人的故事，一個(gè)個(gè)經(jīng)歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現(xiàn)於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來，一場(chǎng)最慘烈的大天災(zāi)。
這確實(shí)是一場(chǎng)浩劫。
作者并沒加上一丁點(diǎn)兒的夸張、一丁點(diǎn)兒的放大，只用了最寫實(shí)的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個(gè)令我印象極為深刻。
在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個(gè)孩子在地震時(shí)遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個(gè)小孩而已，一個(gè)本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個(gè)故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無法脫險(xiǎn)的護(hù)士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜，無奈。
但此書的`最大價(jià)值卻不在這些感人的故事，而是那一個(gè)個(gè)故事背后帶給我們的深刻體會(huì)，那一堆堆統(tǒng)計(jì)資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。
書的第一章就已給了我們一個(gè)信息：人類是多麼的愚蠢麻木。
一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動(dòng)，是否在說明人類連動(dòng)物都不如呢?動(dòng)物也能感受到地震的來臨，但一直自封為萬物之靈的人類，卻連一丁點(diǎn)感覺也沒有，是甚麼回事?是千萬年的進(jìn)化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動(dòng)物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬能思想。
人類就是太過倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)槲覀冃湃蔚哪切﹥x器并沒有動(dòng)靜，所以不會(huì)有事發(fā)生。
結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。
我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來的科學(xué)知識(shí)所造出來的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺，不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國人那極幼稚可笑的愛面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國都表示要向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事，不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來的偉大的愛面子文化，使千千萬萬條本來有救的生命，埋進(jìn)黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫人們?cè)跒?zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。
還有寫五室嬸的那段，本來災(zāi)后大家是相互扶持的，過?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會(huì)稍為回復(fù)正常后，中國人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。
一個(gè)本來緊密聯(lián)系的小社團(tuán)，便這樣瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時(shí)，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。
三個(gè)人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長(zhǎng)、部長(zhǎng)等大人物有人性得多，難道真的如諺語所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險(xiǎn)都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對(duì)新婚夫婦、那個(gè)年輕小女孩、那個(gè)大嬸和那個(gè)男礦工，他們堅(jiān)持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
又在第二章曾提及有外國人遇難，中國人并無因民族的成見而不予救援，表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。
令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國人有歷史以來實(shí)在經(jīng)歷太多劫難了。
只希望在未來日子，不會(huì)再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。
即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
人的大地讀后感篇一
生命是一朵小花。讀到《人類的大地》“在沙漠中”這一篇，我在書的扉頁寫下了這句話。
是的，他給我的感覺就是這樣。默默地，靜靜地。在文字中我的靈魂與之相遇，我的心靈隨著他的航行而起伏。
沒有驚天動(dòng)地，只是平靜地?zé)釔壑奶炜眨拇蟮?，他的沙漠，他的海洋……而這份平靜，不是短暫，是永恒。是愛，是感動(dòng)，是真實(shí)。
生命是一朵小花，不是嗎？扎根于大地的泥土，仰望于無邊的星空，接受陽光之孕育，沐浴細(xì)雨之甘露。一旦飛揚(yáng)，即是擁抱。
“就這樣，職業(yè)的種種需要改造并豐富了世界?！笔グ？诵跖謇镎f。是的，人類無數(shù)種職業(yè)讓我們的世界更美麗，生活的目的在于發(fā)現(xiàn)美，因而才能塑造美。我們的圣?？诵跖謇锞褪沁@樣，他發(fā)現(xiàn)了，他駕駛著自己的飛機(jī)將自己的靈魂交給星空，交給大地，他把自己執(zhí)著的愛告訴每一片星空，每一處大地，每一個(gè)人。
生命是一朵小花，在默默中含情，吐露芬芳。
人的大地讀后感篇二
最近，我讀了《大地的耳朵》它主要講述了：
小時(shí)候，我十分討厭吃冬菇，媽媽便說了一個(gè)善意的謊言，冬菇是大地的耳朵，我悄悄吃了一口，竟吃上癮了！
這位母親說了一個(gè)善意的謊言，可我們每個(gè)人的母親又何嘗不是一樣的呢？我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中，多多少少會(huì)聽到一些善意的謊言！
說起了善意的謊言，我不由自主的想起了我那次受傷時(shí)的事情：那次，我再去幼兒園的路上受傷了，到了醫(yī)院，我便哭邊問媽媽：“我怎么樣了？”媽媽慈祥地摸了摸我的頭，眼神中不時(shí)的透露出憂傷以及擔(dān)心，但媽媽還是說：“沒什么大礙，沒有什么事，就是割傷了一下而已，沒事，乖！”其實(shí)十分嚴(yán)重，需要?jiǎng)邮中g(shù)！()。
我們?cè)谝粍t則善意的謊言中成長(zhǎng)，接受了不少以前拒絕的東西，幸福、歡樂又美好！為我們美妙的生活渡上了一層漂亮的釉彩！為我們有趣的生活渡上了一層好看的花邊！
人的大地讀后感篇三
放寒假了，老師給我們推薦了一本好書《大地的兒子》。于是我就到圖書館借到了這本書。
這些天，我懷著無比激動(dòng)的心情，讀完了《大地的兒子》這本書。我讀后感到羞愧無比，覺得心潮澎湃，常常熱淚盈眶。周總理，他是我們新中國的第一個(gè)總理，也是最值得我們驕傲的一個(gè)總理。作為一個(gè)國家的總理，有誰能夠想到他有一顆非常高尚而又樂于助人的心呢？長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，到處都有他熱于助人的感人事跡。但是，周總理卻不讓人參觀他的出生之地，最后，甚至想把自己的房子給拆了。
在長(zhǎng)征途中，他也是這樣。長(zhǎng)征是艱難的，要翻過高高的雪山，走過茫茫的草地。在大家的糧食都沒了挖野菜充饑的時(shí)候，周總理把自己僅有一點(diǎn)點(diǎn)糧食拿出來，分給大家一起吃。大家非常感謝周總理。他卻說：“沒什么，我那還有很多呢?！逼鋵?shí)大家哪里知道，他已經(jīng)一點(diǎn)都沒有了。
周總理的一生都在為別人忙忙碌碌，從來就沒想過自己。這樣的人，不愧為龍的傳人，不愧是大地的兒子。他奉獻(xiàn)了自己的一切，不圖回報(bào)。他雖然已經(jīng)走了，離開了這個(gè)世界，但他的精神卻陪伴著我們，永遠(yuǎn)活在我們心中。
人的大地讀后感篇四
一直很羨慕圣艾克絮佩里能夠駕著飛機(jī)在蔚藍(lán)的天空中翱翔，穿越風(fēng)、沙、星星和黑夜，一邊飛行，一邊思索。他脫離世俗的喧囂和空間的束縛，他貼近遠(yuǎn)方的小王子和心中的童話。他俯視人類的大地，這個(gè)荒涼而又生機(jī)，殘酷而又宜人的世界。
飛行，可不是一種安全系數(shù)很高的旅行方式，即使在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，也是如此。而六十多年前，作為探索飛行線路的先驅(qū)者的圣艾克絮佩里和他的同事，在更多的不確定性的危險(xiǎn)中展示豪邁的拼搏，詮釋“人只有在和障礙抗衡時(shí)，才會(huì)真正認(rèn)識(shí)自己”。
當(dāng)飛機(jī)顫抖著掙脫殷實(shí)穩(wěn)定的大地時(shí)，從飛行員面前飛快退逃的是空間的羈絆，而迎面而來的是什么呢?清澄的天空，大地的喧囂，升騰的靈魂，最可能的是杳無音信的返航。
1935年，在一次飛往印度支那的長(zhǎng)途飛行中，圣艾克絮佩里所在的飛機(jī)損毀于埃及和利比亞交界的沙漠地段，雖然萬幸沒有受傷，圣艾克絮佩里和同事普雷沃卻困在沙漠的心臟。
他曾是那么熱愛沙漠。晨曦，金燦燦的太陽從黃燦燦的地平線上騰起，風(fēng)輕輕吹動(dòng)沙丘上的沙粒蕩起金黃的波浪，在高空如云匆匆飛過的他是多么渴望也成為一顆沙粒，和著陽光的節(jié)奏同群沙共舞。
不知他是否對(duì)著流星許下這樣的愿望，不過愿望卻實(shí)現(xiàn)了。
夜晚，圣艾克絮佩里和普雷沃平躺地坐在冰冷的沙漠上，無助的望著飛機(jī)殘骸上僅剩的可燃物燃燒，幻化為飄走的希望。正午，圣艾克絮佩里踉蹌在灼熱的沙漠上，徘徊于幻覺中，希望渺茫的營(yíng)救，難忍的口渴，讓他的感覺器官麻木，抑或是靈敏。總之，他的幻覺猛烈沖擊著他的理想和信念，腳下的沙粒卻是一如既往的堅(jiān)韌，你用力踩下一片，困的沙粒又執(zhí)著地蜂擁而至，湮沒人的垂死掙扎。
當(dāng)他把錫壺底吸干的那一秒鐘起，一座水漏就開始倒計(jì)時(shí)了，滴下的是水，是生命之源。一定是此時(shí)，圣艾克絮佩里能想起小王子的話:“沙漠也很美，但使沙子更加美麗的是在它的某個(gè)角落里藏著一口水井?！?BR> 圣艾克絮佩里和普雷沃苦苦尋找那個(gè)角落，不幸的是，他們遇到了太多的海市蜃樓，遇到了太多幻化成煙的駱駝商隊(duì)，遇到了太多的激動(dòng)后的打擊。幻覺與現(xiàn)實(shí)，希望與失望，不停的拉著他的心靈在粗糙的沙漠上磨來磨去。喜悅，失望，振奮，灰心，狂喜，絕望，原來堅(jiān)韌的內(nèi)心已被搓剝得露出虛脫的軟弱。他軟弱地倒下了，圣艾克絮佩里的眼前不時(shí)地迸射著金光，他知道，當(dāng)他雙眼金花四濺，他的大限也快到了。他同樣知道:“只有心靈才能洞察一切，肉眼是看不見事物本質(zhì)的?！庇谑撬]上雙眼，躲避令人痛苦的現(xiàn)實(shí)，用心靈尋找出路。我并不知道他想到了什么，只知道一會(huì)兒，他重新爬了起來，但我?guī)缀蹩梢钥隙ㄋ氲搅怂耐?-吉堯梅，那個(gè)在風(fēng)雪嚴(yán)寒中掙扎七天六夜的英雄。
吉堯梅在一次從美國飛往阿根廷的途中，在智利境內(nèi)安第斯山脈的一座四五千米山峰上因氣候原因迫降。
在災(zāi)難面前，人是多么脆弱，一片溫柔的云層就幾乎葬送一個(gè)富有智慧的生命，而人又是多么堅(jiān)強(qiáng)，四五千米的雪峰，零下四十度的嚴(yán)寒，一百六十多個(gè)小時(shí)的饑寒也未能阻擋一個(gè)堅(jiān)韌的生命對(duì)生存的渴望。
但支撐吉堯梅走下來的不僅僅是對(duì)生存的渴望，還有責(zé)任感。因?yàn)椤白屓藷o法忍受的并不是自己的絕境，而是無法讓那些我們應(yīng)該對(duì)他們負(fù)責(zé)的人放心”。
經(jīng)過四天四夜饑寒的折磨，吉堯梅癱倒了，腫脹的雙腳無法承受身體的重量，渺茫的希望無法支撐生命的天空，他直挺挺地趴在草地上再也不想爬起來，像一個(gè)被擊倒的拳擊手。但對(duì)往事的回憶卻一幅幅穿梭于腦海之中，在殘酷的現(xiàn)實(shí)的面前，對(duì)幸福的向往，美好記憶的回顧等美好感覺更容易讓人沉入極樂世界為永遠(yuǎn)趴在那里，只有更殘酷的責(zé)任感，才能讓人重新站起來。沒有對(duì)死亡的輕蔑，是出于對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)郵件負(fù)責(zé)，對(duì)期待他的同志、妻子負(fù)責(zé)，才讓他重新感受到刺骨的寒冷，微弱的心跳，他以造物者的名義與死亡抗?fàn)?，他重新站了起來，但或許他沒有想到他又走了三天兩夜。
最令人難忘的是吉堯梅在清醒之后說出的第一句話:“我所做的，我敢發(fā)誓，是任何其他動(dòng)物都做不到的?！?BR> 樂觀、豪邁、對(duì)生命的渴望、同事、責(zé)任，這些鋪墊了圣艾克絮佩里的重生之路，當(dāng)路走到了盡頭，生命之鎖重新開啟，當(dāng)他面對(duì)無色無味的水時(shí)，他唯一能做的便是像牛犢一般暢飲，他唯一能想的便是對(duì)水的贊美和感激。多么可愛的人啊!卻遇到可怕的不幸。
1939年，突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了一切，也讓圣艾克絮佩里從一位偉大的先驅(qū)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻胀ǖ拿塑妭刹祜w行員，卻為了更高尚的全人類的和平。
原來一直以為戰(zhàn)爭(zhēng)是人生中的意外打擊，是預(yù)定程序之外的偶然入侵，那種殺戮同類的殘暴行為，讓我們這些善良的認(rèn)為“人之性本善”的人厭惡和畏懼?？纱致运銇?，從蠻荒到二十一世紀(jì)，又有多少人沒有親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有耳聞目睹過戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有聽過戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，傳說呢?或許這樣的人少得可憐，少得可怕。
既然人類間的殺戮如此頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)總是得有些意義吧。人類為食物而戰(zhàn)，為領(lǐng)地而戰(zhàn)，為美人而戰(zhàn)，為自由而戰(zhàn)，為妻兒朋友而戰(zhàn)，為祖國而戰(zhàn)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)，而有的戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒有任何意義，只是一味的犧牲。
圣艾克絮佩里親臨的就是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有攻陷柏林后的凱旋，也沒有保衛(wèi)斯大林格勒的悲壯。
1940年，德軍裝甲部隊(duì)如水銀瀉地一樣沖破法國防線，繞過馬其諾防線，突破色當(dāng)防線，摧毀魏剛防線，進(jìn)軍巴黎，德軍迅速地如烏云一樣覆蓋了法國大部分土地。他們干掉精銳部隊(duì)，俘虜了地區(qū)參謀部，掐斷電話線，或許這些破壞只是表層的，但他摧毀的不是機(jī)體，而是神經(jīng)和淋巴結(jié)，讓一切軍隊(duì)看上去毫發(fā)無損，實(shí)則成了互無關(guān)聯(lián)的器官，它摧毀了法國人的信心和意志，任犧牲都無法阻擋德軍的進(jìn)攻。可圣艾克絮佩里所在的偵查中隊(duì)以及其他中隊(duì)的參謀部精心謀劃，為了執(zhí)行命令，從人的儲(chǔ)備庫里調(diào)撥了幾個(gè)人出來，就像從谷倉里抓了一把種子，去“勇敢”冒死炸毀幾座自己國家的橋梁，燒毀幾座自己人民的莊園，他們損害自己的國家，只是為了描繪一幅戰(zhàn)爭(zhēng)漫畫!為了讓這場(chǎng)本已沒有意義的戰(zhàn)爭(zhēng)更像是戰(zhàn)爭(zhēng)!
如今，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的影視作品和書籍過分渲染個(gè)人英雄主義，就像是為戰(zhàn)爭(zhēng)作“善意”的宣傳，“參軍吧!這是英雄的搖籃”可哪里有那么多英雄，在萬籟俱寂的萬人坑中或許會(huì)爬出一位英雄，在被熱血浸紅的沙灘上或許會(huì)站起一位英雄，在痛苦呻吟的病床上或許會(huì)坐起一位英雄，戰(zhàn)爭(zhēng)麾下哪有什么英雄，只有一群群的瘋子、狂人、怯懦者和死去的聰明人，只有倒霉蛋兒和幸運(yùn)兒，還有可敬的勇敢者。
勇敢的行為應(yīng)表現(xiàn)出它的價(jià)值，可敵人依仗著他們的一百六十個(gè)師，對(duì)法國人的反抗和死亡不以為然。
法國人輸?shù)煤軕K，只剩下一個(gè)巴黎和薩特在《占領(lǐng)下的巴黎》中描繪的帶有恥辱的悔恨和苦苦等待。
圣艾克絮佩里輸?shù)靡埠軕K，他失去了生命，只剩下童話。
這是圣艾克絮佩里1939年的童話，也就是二戰(zhàn)前夕的童話。
圣艾克絮佩里從未來的戰(zhàn)火中飛回，飛機(jī)尾部渦旋著太多殘酷、冷漠和匆忙，他拼命加速，拒絕他們進(jìn)入自己的童話，童話的大門在天空中豁然洞開，圣艾克絮佩里在阿根廷康科迪亞附近的草原降落，來到一戶有著兩位年輕姑娘的人家。
這真是一個(gè)完美的童話世界，在無垠的草原和幾顆與歲月為伴的樹的映襯下，有一座好像碰一下就會(huì)搖擺不定的木頭房子，木房里，滿臉皺紋的天花板，晃悠悠的地板，堆滿雜物的客廳(真不知原來應(yīng)該放雜物的閣樓會(huì)怎樣)，頑強(qiáng)地保持平衡的老木桌，地地道道、分量不輕的臺(tái)燈，最美妙的是空氣中蘊(yùn)含著老圖書館的氣息，這里的一切都有些破落，卻破落得可愛。
孩子們更是精心地打理著他們的世界，她們和她們的寵物。一條鬟蜥，一頭蛇猛，一只狐貍，一只猴子和許多蜜蜂快樂相處，還有不經(jīng)意間滑過腳邊的蝮蛇，孩子們悄悄地告訴圣艾克絮佩里:“這只蝮蛇每晚十點(diǎn)鐘出門，下午二點(diǎn)鐘回家，它的洞穴就在我們床的下邊?！?BR> 這里簡(jiǎn)直是童年的天堂，空氣中不時(shí)閃過一雙雙敏銳的眼睛，大地的節(jié)奏是正直的心靈的歡騰，某個(gè)角落或許還藏著孩子的脾氣。
每當(dāng)讀到這個(gè)名叫“綠洲”的章節(jié)，我總是舍不得合上書，圣艾克絮佩里也一定是萬分迷戀，萬般無奈地踩下油門，他飛離了他的1939，而迎接他的是1940年的戰(zhàn)爭(zhēng)。
1939年圣艾克絮佩里心的童話是在地球的一個(gè)角落，或是在世界各處。
1943年，經(jīng)歷了無情的戰(zhàn)火，圣艾克絮佩里心中的童話只有飄落到一顆遙遠(yuǎn)的星球，守護(hù)孤獨(dú)的小王子。
1944年7月3日，圣艾克絮佩里前往法國進(jìn)行飛行偵查，在科西嘉上空永遠(yuǎn)地消失了，那場(chǎng)可惡的戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束了，那沒有意義的反攻正在進(jìn)行，圣艾克絮佩里卻永遠(yuǎn)地離開了我們，他原本還可以給我們帶來更多美麗靈動(dòng)的文字，或許他只是和他的同事一起開辟新的航線，或許，他只是飛往自己的紅玫瑰。
人的大地讀后感篇五
每天的日出給每個(gè)人的感受也是不同的巴金說他看到了上海的偉大奇觀，劉白羽體會(huì)了“我們是早上六點(diǎn)鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，海涅站在布羅肯高峰又說那是“緋紅的小球”，屠格涅夫則帶著一種肅穆的歡欣，看見“向上飛似的擁出了一輪紅日”如果時(shí)間再往前推移，大詩人杜甫、李白、屈原都以自己的生花妙筆歌頌過日出，那是人類文明永存的美好記憶！
江南無雪，這在今天人們已習(xí)以為常的.現(xiàn)象，其實(shí)并非正常。劉長(zhǎng)春在《江南無雪》里，記敘了他在童年時(shí)代的“關(guān)于寒冷和飄雪的記憶”：那時(shí)候的“故鄉(xiāng)的冬天”，“被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密”；“小河結(jié)了厚冰，聽不見流淌的聲音”；而現(xiàn)在的江南，“沒有寒冷，也沒有雪”，以至于在孩子那里構(gòu)成了一個(gè)巨大的問號(hào)，“冬天怎么不下雪了？”作者在自己過去有雪的冬天和如今孩子無雪的冬天的兩相比照中，寫出的不只是童趣的演變與缺失，而還內(nèi)含了對(duì)“大氣污染”、“地球變暖”等生態(tài)失衡現(xiàn)象的憂思與憂慮，與這篇文章恰成反比的，是《三九聞雷又遇冰雹》一文。這篇文章由隆冬時(shí)分的先是高溫天氣居高不下，接著是某日“天地忽然黑暗，混沌一片，雷聲大作，風(fēng)雨撼窗”，描繪了江南天氣日見異常的另一種表現(xiàn)。有意味的是，作者在結(jié)尾處寫道，“傾聽驚雷，傾聽冰雹，傾聽暴雨，傾聽大風(fēng)，其實(shí)也是傾聽大自然的教訓(xùn)。”話語不溫不火，個(gè)中自含深意。還有《魚之憂樂》，寫因人們的過度捕撈而使靈河的“將軍魚”幾近“滅絕”；《不見大雁》寫因自然環(huán)境的惡化使大雁絕跡從而也使天臺(tái)八景之一的“清溪落雁”成為歷史的記憶。
在這些篇什里，作者由天氣、景致與物種的變異與消失，就生存環(huán)境的現(xiàn)實(shí)危機(jī)發(fā)出了一聲聲嘆息，也就維護(hù)環(huán)境的時(shí)不我待發(fā)出了一聲聲呼吁。
更多精彩讀后感推薦：
人的大地讀后感篇六
最近，我讀了蘇叔陽的《大地的兒子》這本書。書中主人公是我們敬愛的周恩來總理。書中講述了周總理熱愛祖國、為國奉獻(xiàn)的許多事例，他為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)給我留下了很深的印象。讀著這本書，我情不自禁地想起了身邊發(fā)生的兩件事。
一天，我在小區(qū)對(duì)面的小河邊散步，走著走著，發(fā)現(xiàn)有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，她正要過馬路，因?yàn)樗呀?jīng)很老了，走起路來搖搖擺擺的。這時(shí)，我心想：老奶奶走路不便，可能會(huì)摔倒的。于是，我跑過去，一把扶住老奶奶，說：“老奶奶，我來扶您過馬路吧?！闭f完，我雙手?jǐn)v扶著老奶奶，領(lǐng)著她慢慢地走過了馬路?！澳憧烧媸莻€(gè)好孩子!”老奶奶連聲道謝。聽了這句話，我心里特別開心!我的媽媽工作非常辛苦，從早到晚都在忙。有一次，我正在睡覺，突然一陣“嗒嗒”的打字聲傳到了我的耳朵里，我迷迷蒙蒙地睜開眼往外看，發(fā)現(xiàn)夜已經(jīng)很深了，媽媽還在工作。于是我下了床，悄悄地走到了廚房，倒了一杯熱水，放到了媽媽面前，說：“媽媽，喝點(diǎn)熱水，您明天再工作吧?！眿寢屢荒樃袆?dòng)，摸了摸我的頭，答應(yīng)我上床睡覺了。
作為新時(shí)代的少年兒童，就應(yīng)該學(xué)習(xí)偉人的高貴品質(zhì)，并用自己的實(shí)際行動(dòng)繼承并發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德!
人的大地讀后感篇七
如果說提到?？颂K佩里，大家感到陌生，那么提到《小王子》，就是家喻戶曉了，這本書和《雙城記》，常年在圖書銷售榜的一二名徘徊。
?？颂K佩里是《小王子》的作者，他的職業(yè)是一名飛行員，這本《人的大地》，是在《小王子》之前寫的，記錄了埃克蘇佩里在飛行生涯中的遭遇：同志的失事離去，墜落沙漠時(shí)絕望等待中與“小王子”的相遇，冰冷山脈中五天五夜的跋涉，飛行時(shí)對(duì)這顆荒蕪星球中出現(xiàn)生命的感動(dòng)。
飛行，對(duì)億萬年生長(zhǎng)在大地上的人來說，是一種十分別樣的體驗(yàn)，在高空中起飛的那一瞬間，你把塵世拋在跑道之后，將自己的命運(yùn)交托給未知的氣流與烏龍般的山脈，忽然警覺自己之前是怎樣虛擲了正在走向死亡的生命。
當(dāng)在烏云與雷暴之中，生命隨時(shí)會(huì)消逝的時(shí)候，審視自己過去的生活，每天早晨吃到的，溢著麥香的面包，和著咖啡的牛奶，打水時(shí)在你心底的井中留下漣漪的姑娘，是怎樣一種神奇的創(chuàng)造。
當(dāng)飛行在在大片大片荒蕪的沙漠與石灘上時(shí)，守望綠洲才能領(lǐng)悟生命與文明是自然瞬間的恩賜。
人的大地讀后感篇八
這本書最知名的標(biāo)題是《風(fēng)沙星辰》。和原標(biāo)題一起，我們看到了圣?？颂K佩里眼中的世界，那是壯麗、磅礴的星塵流轉(zhuǎn)、那是風(fēng)塵飄揚(yáng)的人的大地。他的文字風(fēng)格流淌著近乎夢(mèng)幻的天真，如朗朗清風(fēng)般吹拂過讀者的面龐。在這人人閉鎖的隔離期間里，著實(shí)為人的心靈提供了一個(gè)逃逸的出口。我們隨著他的飛行跨過高山與荒漠，和自然最艱苦卓絕的環(huán)境，和自我的孤獨(dú)和迷茫斗爭(zhēng)，在心中享受快意和自由，以及生命的意義。也許正是在不斷地挑戰(zhàn)，去跨越艱難險(xiǎn)阻，去接近和感受自然的路途上，我們才真正認(rèn)識(shí)了自我，走出迷茫和無意義的頹唐。廣闊的大地上，人的足跡僅是星星點(diǎn)點(diǎn)，人的居住地只占著那么一小塊。生命與生命之間的溝通、人與人之間，人與其它生命之間寶貴的聯(lián)系，才是我們得以立足、并讓內(nèi)心生發(fā)出愛的根源。那是珍貴的、閃耀著光芒的連接啊。
在今日的世界里，我們格外需要如此有著自由靈魂的文字。我們太多地耽于重復(fù)性的勞動(dòng)，在日常生活的繁雜瑣碎中感到疲倦和麻木，喪氣和隨波逐流成了新時(shí)代的主題。我們需要的是醒過來，呼吸著作為一個(gè)人那本該擁有的氣息，重新將廣闊和未知的世界容納在眼中，去以勇氣和愛對(duì)抗虛無，尋回生命的價(jià)值，翱翔天空、俯瞰大海、仰望星星，流浪于沙漠。我們是自然的孩子，我們以新的創(chuàng)造跨越規(guī)則和邊界，以強(qiáng)烈的對(duì)自我和他人的責(zé)任感走出死亡的陰影。
人的大地讀后感篇九
這是第一本我覺得可以毫不猶豫用上力薦來形容的書。對(duì)用什么名字猶豫不決，只好用了這個(gè)不是很地道的詞。
小王子并不是我很喜歡的書，覺得它很簡(jiǎn)單。雖然越簡(jiǎn)單的東西想象空間越大，得到的反駁也會(huì)越少，相應(yīng)的流傳程度也就可以越廣，得到的人可也越多，必然越有名氣，但是我并沒有看到什么新鮮的東西。
在我看來，小王子是溫暖心臟的光，這本風(fēng)沙星辰就是足以費(fèi)騰熱血的火。
他對(duì)于職業(yè)、生活目的、精神、人的尊嚴(yán)、自然的敬畏實(shí)實(shí)在在給我們打開了新的窗口。
寫這本書，作者首先明確了自己的身份：
我是一個(gè)有力量的人，面對(duì)的是與我平起平坐的自然;我也是個(gè)飛行員，與我一起的是變幻莫測(cè)的自然。
形式就像是作者的一份工作札記。記錄自己工作的體會(huì)——沒有絲毫空虛浮躁的形容詞/形而上的詞;記錄自己的工作伙伴——滿溢著對(duì)自己職業(yè)的驕傲;記錄自己的感悟——對(duì)社會(huì)對(duì)自然對(duì)兩者的關(guān)系。
在這書里，我們也可以看到小王子一書的影子。其中描寫寂寞的情節(jié)最精彩。
如何體會(huì)一個(gè)行星的寂寞——此時(shí)作者因?yàn)轱w機(jī)迫降在撒哈拉附近的黑色礫石的不毛之地。他就躺倒在突起的圓丘上看著星星，感受著地心引力與地球的自轉(zhuǎn)。
我簡(jiǎn)直被這段描寫折服了!
看的時(shí)候你仿佛就能體會(huì)那承載整個(gè)地球寂寞的感覺——因?yàn)槟阌X得此時(shí)地球上就你一個(gè)人，面對(duì)的是亙古的宇宙，而你的短短的生命卻有幸可以看到這一切!張開四肢，緊貼大地。感到自己被壓力牢牢的按在大地上，同它一個(gè)步調(diào)的繞著太陽旋轉(zhuǎn)。
我總覺得在20世紀(jì)初期生長(zhǎng)起來的人們所在的時(shí)代是非常幸福的。
在那個(gè)時(shí)代，科技進(jìn)步是露端倪，我們可以看到是它們即將帶來的錢是永遠(yuǎn)達(dá)不到的幸福時(shí)代;人類永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，使人們開始懷疑科技進(jìn)步與人性的二戰(zhàn)還沒有到來。
在那個(gè)時(shí)代，人們?cè)诟蛔阒畜w會(huì)著給予的幸福，信仰還沒有動(dòng)搖。
當(dāng)然這種說法的前提是并沒有考慮受迫害的民族，包括我們的祖國。
但不可否認(rèn)的是，在這個(gè)時(shí)代，文字中都透露出一種作為人類的驕傲與自尊，這在現(xiàn)世的文字中是永遠(yuǎn)不可能見到的。
而這本書，最感動(dòng)我的也有這一點(diǎn)。
這里面有作為人的驕傲和自信。
好書隨便挑出一章便可以讀下去。
理想，是存在于一個(gè)人內(nèi)心深處的東西。有一天，你從重重的選擇中走向一條不簡(jiǎn)單的路時(shí)，它才提醒你它的存在。
人的大地讀后感篇十
《大地有多重》是由著名作家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者雷平陽采寫的反映全國優(yōu)秀基層宣傳干部典型鄭坰靖的報(bào)告文學(xué)。有評(píng)論家在論及雷平陽的詩歌創(chuàng)作時(shí)指出：“雷平陽的詩歌凸顯出來，靠的是他強(qiáng)大的道德自覺，寫作的道德。雷平陽式的真誠、樸拙，區(qū)別于那些矯情、虛空?！痹趫?bào)告文學(xué)《大地有多重》的創(chuàng)作過程中，雷平陽依然保持了這種作家的理性和自覺，從而使這部報(bào)告文學(xué)清晰地打上了“雷平陽詩歌”的烙印。文學(xué)評(píng)論家宋家宏認(rèn)為：“雷平陽的詩歌寫的是底層的生活狀態(tài)，他吸收敘事進(jìn)入詩歌，他的詩歌有心靈的創(chuàng)痛，而這種創(chuàng)痛又表現(xiàn)得極為冷靜，不是呼天搶地的情緒宣泄。”在我看來，這樣的評(píng)價(jià)同樣適合于《大地有多重》，在這部報(bào)告文學(xué)作品中，處處閃現(xiàn)著詩性的光芒，凸顯著心靈的創(chuàng)痛。盡管之前觀看過《鄭坰靖同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)》讓我深受感動(dòng)，但是當(dāng)我翻開《大地有多重》時(shí)，還是被作者樸實(shí)但充滿文學(xué)魅力的文字深深吸引，它牽引我再次走進(jìn)鄭坰靖的工作和生活之中。
這部作品生動(dòng)刻畫了鄭坰靖泥土一般樸實(shí)、大地一樣厚重、陽光一樣燦爛的形象。而且更彌足珍貴的是書中選用照片均為鄭坰靖生前親自拍攝。我一直在思考一個(gè)問題，是什么讓鄭坰靖身處今天這個(gè)充滿冷漠、競(jìng)爭(zhēng)、名利誘惑的社會(huì)，心里還深懷著這份淡泊的心志，還一如既往地堅(jiān)持自己樸實(shí)無華和善良真誠的本色?；蛟S在我們很多人看起來鄭坰靖的付出與所得并不相符，到他離世，還是一名普通的鄉(xiāng)黨校教員，工作了只有初級(jí)職稱。教育系統(tǒng)漲工資時(shí)，他沒份；公務(wù)員系統(tǒng)漲工資時(shí)，他也沒份……與今天有的`人相比，甚至與有的黨員干部相比，鄭坰靖顯得如此“不懂生活”，甚至很傻。在這個(gè)“多彩”而“復(fù)雜”的社會(huì)，讓許多人已沒有了堅(jiān)持人性真善美的勇氣和理智？是什么改變了許多人善良真誠的本色，是什么消磨了我們堅(jiān)持原則、堅(jiān)持真我的意志和銳氣？鄭坰靖是我們身邊真真實(shí)實(shí)的人，他一直堅(jiān)持善良的本性、一如既往對(duì)工作熱愛和付出，一如既往地把為群眾辦事作為自己的幸福和快樂，堅(jiān)持對(duì)老百姓多年如一日的深厚感情，堅(jiān)持淡泊名利的高尚情操。鄭坰靖的感人之處，在于他用不平凡的精神干著平凡的工作，細(xì)看鄭坰靖走過的人生歷程，細(xì)數(shù)他做過的事，真的沒有什么特別和輝煌，只有平凡。鄭坰靖最讓人感動(dòng)的，就是每天他都踏踏實(shí)實(shí)地辦好這些瑣碎的事情，他的堅(jiān)持與毅力讓人感動(dòng)。所以我說鄭坰靖是活得很真實(shí)很富有的人，他擁有金錢換不回來的人心，他懷著淡泊的心志，把給予別人作為自己的幸福和快樂。《大地有多重》用文字還原了一個(gè)心系百姓、心貼百姓、心憂百姓的優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，充分彰顯先進(jìn)人物的“真善美”，讓讀者獲得精神的洗禮和超越。
不禁讓我聯(lián)想到我們的工作。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展中不可缺少的重要組成部分，不但為國家宏觀調(diào)控提供準(zhǔn)確的調(diào)查數(shù)據(jù)和服務(wù)，也和人民的生活系系相關(guān)。作為一名統(tǒng)計(jì)調(diào)查系統(tǒng)的普通黨員，要把學(xué)習(xí)鄭坰靖同志的精神落實(shí)到日常工作中去，就是要培養(yǎng)熱愛統(tǒng)計(jì)調(diào)查、忠誠統(tǒng)計(jì)調(diào)查、真實(shí)統(tǒng)計(jì)調(diào)查、奉獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)調(diào)查的職業(yè)操守。就是要培養(yǎng)一種職業(yè)榮譽(yù)感，讓強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感充斥工作的每一天。有了這種榮譽(yù)感，在任何時(shí)間任何場(chǎng)合都會(huì)伴有對(duì)職業(yè)、單位的責(zé)任；有了這種榮譽(yù)感，會(huì)每時(shí)每刻的提醒自己在代表一種職業(yè)、代表一個(gè)單位踐行一項(xiàng)神圣的使命。
聯(lián)系工作實(shí)際重點(diǎn)需要做好以下幾項(xiàng)工作：一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。綜合處是總隊(duì)對(duì)外服務(wù)的窗口，工作職能要求不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)準(zhǔn)確把握國家和省委省政府經(jīng)濟(jì)工作重大方針政策，熟悉各專業(yè)調(diào)查制度和調(diào)查方法，拓寬知識(shí)面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)。二是嚴(yán)格按照總隊(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查資料管理和使用制度規(guī)定，認(rèn)真做好物價(jià)、城鄉(xiāng)居民收支調(diào)查數(shù)據(jù)和分析資料的對(duì)外提供工作，樹立政府調(diào)查公信力，維護(hù)好云南正常統(tǒng)計(jì)調(diào)查秩序；三是提高分析研究能力，提高駕馭調(diào)查數(shù)據(jù)的能力。提高所撰寫分析報(bào)告的可讀性、參考性。
人的大地讀后感篇十一
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場(chǎng)景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝?？偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧?，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對(duì)爺爺?shù)拟溃暱奁?，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對(duì)她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡(jiǎn)生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想，我會(huì)不會(huì)也遇見一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開這個(gè)地方呢？我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn)，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會(huì)有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請(qǐng)千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對(duì)你很忠誠。
簡(jiǎn)生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對(duì)自己的名字感到陌生，面對(duì)自己的母親，面對(duì)“簡(jiǎn)生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡(jiǎn)生所不愿的，但是面對(duì)自己的親生母親，簡(jiǎn)生又不得不離開婆婆和老房子。
簡(jiǎn)生的母親仝素清和簡(jiǎn)生的父親簡(jiǎn)衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡(jiǎn)衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵姾痛筇崆俣俗⒛?，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤，如果素清沒有懷孕，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡(jiǎn)生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛也就不會(huì)延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間，到底是長(zhǎng)還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡(jiǎn)衛(wèi)東，卻想起了簡(jiǎn)生，于是就帶著愧疚著心去接了簡(jiǎn)生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。
簡(jiǎn)生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績(jī)的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見了淮。或許是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡(jiǎn)生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡(jiǎn)生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵，使簡(jiǎn)生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動(dòng)。正是簡(jiǎn)生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡(jiǎn)生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑?？ㄉＲ詾檫@是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們?cè)撓嘈派系勖矗?BR> 4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡(jiǎn)生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑?？ㄉ５拿\(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你。卡桑，你是我唯一的朋友。
比如說，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會(huì)忘記你呢？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡(jiǎn)生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡(jiǎn)生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時(shí)光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時(shí)候。
人的大地讀后感篇十二
《蒼茫大地》是我國第一部弘揚(yáng)雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長(zhǎng)篇小說。我以在雨花臺(tái)英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個(gè)留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過人膽識(shí)和博識(shí)睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺得自己和小說主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國留過學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國學(xué)習(xí)過、取得德國的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價(jià)值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來。
“許子鶴”出生于泰國華僑富商之家，7歲回到祖國，自幼聰明過人，成績(jī)優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長(zhǎng)君、鄧翰生等感召下接受進(jìn)步思想，后赴德國哥廷根大學(xué)留學(xué)，以優(yōu)異成績(jī)獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動(dòng)放棄國外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國，為國效力?；貒局斜慌赏K聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動(dòng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動(dòng)，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“四·一二”政變、國共合作、白色恐怖、抗日救國、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務(wù)，為中國革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因?yàn)榫哂辛斯伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場(chǎng)也無怨無悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫普通知識(shí)分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫高級(jí)知識(shí)分子形象的比較少。《蒼茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個(gè)留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動(dòng)放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動(dòng)容。
人的大地讀后感篇十三
小時(shí)候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見到它，筷子總繞道而逃。弟弟受我影響，也把冬菇當(dāng)敵人。
媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見便皺眉，覺得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感覺上，就好似香噴噴的一鍋白粥，無端地掉入了黑漆漆的老鼠屎。
聰明的媽媽，察覺了我和弟弟的異狀，一回，刻意以筷子夾起一朵冬菇，微笑地問：“你們看，這像什么?”
我悶聲悶氣地應(yīng)：“黑色的鬼?！?BR> 弟弟鸚鵡學(xué)舌，也說：“像鬼，黑色的鬼。”
媽媽好脾氣地應(yīng)：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵?！?BR> 嘿，大地的耳朵?這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起了，我倆齊齊豎起耳朵來聽。
媽媽饒有興味地說道：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵伸出地面來聽?！苯?jīng)媽媽這么一形容，那朵圓圓的`冬菇落在眼里，果然像一只鉚足全勁來偷聽的耳朵。媽媽繼續(xù)說道：“大地的耳朵，聽覺敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽千里的能力!”
萬萬沒有料到，這一吃，便上癮了。
品質(zhì)上好的冬菇，碩大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺。在與雞肉長(zhǎng)時(shí)間燜煮的過程中，它吸盡了肉的精華，吃起來像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對(duì)沒有脂肪那種油膩感，這種絢爛的豐采是獨(dú)樹一幟的。
盲目地相信冬菇有助聽覺，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽八面”的能力。然而，有時(shí)，不小心聽到了一些飛短流長(zhǎng)的謠言，聽到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息，聽到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過那么、那么多的冬菇。
小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂回憶，還有溫馨的親情。每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰浮現(xiàn)。我們?cè)跓o數(shù)無數(shù)半真半假的故事中成長(zhǎng)，我們?cè)谝粍t一則善意的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一個(gè)成長(zhǎng)過程，幸福而美好。而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無塵歲月，澄凈明潔。
一日，我刻意以筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問：
“看，這像什么?”
孩子缺乏我天馬行空的想象力，老老實(shí)實(shí)地應(yīng)：“像冬菇?！?BR> 我說：“不是啦，它們是大地的耳朵……”
這時(shí)，三雙墨黑的眸子專注地盯著我看，晶晶的亮光，為飯桌上那盤冬菇鍍上了一層美麗的釉彩。
人的大地讀后感篇十四
突然間想讓自己變成靈魂，卡桑的，簡(jiǎn)生的，或者辛和，甚至于淮的，仿佛作為他們的靈魂，是一件最幸福的事。
純凈而美麗，夾雜著一絲的無奈和善良，在并不完美的世界中，干凈而執(zhí)著地存在。無論經(jīng)歷了什么，都不會(huì)被主人丟棄，無論到了什么年紀(jì)，還是一如出生的純潔。
卡桑的爺爺說，我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過是一朵蓮花，它會(huì)毀滅，但是我們的靈魂是永存的，卡桑，你一定要友善美的靈魂，這樣，你的靈魂才會(huì)在佛的扶度之下，獲得永生。
生活在善變世界的我們?cè)撌嵌嗝戳w慕這樣一群生靈，靠著信仰作為養(yǎng)分，得以生存下去，肉體是這么微不足道的東西，他只不過是一朵蓮花，只如同一只器皿，用以承載厚重并且潔凈的靈魂。
無畏無傷，因愛而生，我是如此羨慕那個(gè)不知名的女孩，女孩一廂情愿的愛了簡(jiǎn)生，奉獻(xiàn)了可以給予的一切。最后她說，我已懷孕，原諒我，必須離開了。一切都因?yàn)樘珢郏瑦鄣娇梢噪x開。這樣的人，恐怕是最為圣潔的存在了吧，難怪現(xiàn)實(shí)中常聽大愛無言，卻始終難以感觸的深刻。
人的大地讀后感篇十五
很多過當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺得可惜，也忘記了"勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德"這句單純得不能再單純的話。于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟?？諝庵械教帍浡淠畯埧竦拇瘫菤馕?，而我們也將十分榮幸地回那個(gè)人情冷、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么?這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。
我本人是很喜歡欣賞日落的，夕陽不像朝陽那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地著大地，即將逝的母親最后一次此文來源于網(wǎng)撫自己的孩此文來源于網(wǎng)。眷戀、而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里。
作者還記敘了一個(gè)畫面:
一個(gè)孩此文來源于網(wǎng)有著十分幸福的家庭:周末可以和爸媽山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書庫。但是媽媽對(duì)他的`管教很嚴(yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。
作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話:每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。
我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無禮。我，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好坦然面對(duì)。一旦強(qiáng)烈的拒而被殺了賣肉，就比什么都?xì)埧崃?。生命終還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過，直到那個(gè)人再也站不起來。如果被馴服，只能怪自己技不如人。
火可以逆風(fēng)而燃，是它的頑強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒有這樣的勇氣?只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無畏，一面慨嘆自己的懦弱。
終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。
只記得在搬家以前，每一次打開陽臺(tái)的門都會(huì)聽到隔壁的貓向我的父親問好。那的確是只對(duì)于我父親的，貓的主人并不善待它，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來逗那只貓，它也很聽話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開陽臺(tái)的門，于是我們?cè)僖猜牪坏侥怯焉频摹，F(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開陽臺(tái)門的時(shí)候，還有沒有可此文來源于網(wǎng)的貓問候。
人的大地讀后感篇十六
高中的時(shí)候，最愛語文晚自習(xí)。偷得幾時(shí)閑暇時(shí)光，拿本好書慢慢磨。那時(shí)同桌買了本《大地之燈》，封面上有朵巨大的蓮花，枝葉花瓣恣意蔓延在紙張之上，躍然欲出，也撬動(dòng)了我的閱讀之心。可惜時(shí)間不多，只能囫圇吞棗讀了一番，而今日又重讀一次，別有風(fēng)味。
《大地之燈》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，講述了不同時(shí)代、不同背景出生的兩個(gè)少年獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他們從開始的迷惘不知所措，到和現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)帲詈笊呦蛄送ㄍ?。兩條主線無形之中相交，又在同樣的地方戛然而止。
作者七堇年是80后，可是作品和視野卻有著不一樣的高度。她的筆風(fēng)老道凝練，不同于同時(shí)期的一些作家，一味地追求辭藻華麗、情情愛愛，其實(shí)只是堆砌，一副空洞的沒有靈魂的軀殼。那些爛大街的小說，俗套的情節(jié)著實(shí)令人生厭，頂多作為閑暇消遣?！洞蟮刂疅簟肥撬龑?duì)現(xiàn)實(shí)主義作品的嘗試。字里行間，我可以看出她內(nèi)心的安定和強(qiáng)大，這也是我喜歡她的原因之一。不隨波逐流，獲得內(nèi)心的安定也是我一直追求的一種生活狀態(tài)。
整個(gè)故事之中，我最愛的人物便是辛和。辛和是在男主角簡(jiǎn)生的大學(xué)時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)女子，她活潑開朗，笑起來陽光明媚，但是生性冷漠沉悶的簡(jiǎn)生卻將她的心牢牢牽住。她用自己的溫暖保護(hù)著心愛的人，為了他不顧一切。盡管簡(jiǎn)生的心中一直有一個(gè)神秘女子“淮”的存在。我愛她的坦蕩，愛她的執(zhí)著。如果一個(gè)男人始終對(duì)你忽近忽遠(yuǎn)，冷冷淡淡，你是否還有勇氣去牽手？如果他的心里住著另外一個(gè)她，你能否拋開一切放手讓他去追尋自己的幸福？如果他當(dāng)時(shí)決絕的與你離婚去照顧一個(gè)非親非故的絕癥女子，你是否還能選擇原諒？辛和在書中告訴了我，“可以”。答案是如此堅(jiān)定，正是這樣，她也守來了自己的光芒?？梢哉f，淮和辛和在簡(jiǎn)生尋找生命的隘口的過程中，起到了不容小覷的作用?；丛诤?jiǎn)生的少年時(shí)期，他在他最潦倒落魄的時(shí)候，給了一個(gè)近乎孤兒的他難以比擬的溫暖和愛。而辛和在簡(jiǎn)生的大學(xué)及后期，讓他的性格漸漸變得不再那么孤僻，對(duì)于他的繪畫事業(yè)也有了推動(dòng)的作用。這兩個(gè)女人所給的愛，成就了簡(jiǎn)生。他也最終通過自己的探尋，讓生命得以解脫、救贖。
讀完此書，忽覺心中暖暖地，辛和在簡(jiǎn)生重新回來的那個(gè)風(fēng)雪之夜，安靜地對(duì)他說“我一直都在等你回來?！边@句話，灼熱了我的眼眶。而大地之燈也在心中悄然亮起。
我們也在這或明或滅的世間尋找著，齟齬前進(jìn)著，去點(diǎn)亮那盞燈。跌撞了百次，終而明了，因愛而生的大地之燈，永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅。
人的大地讀后感篇十七
卡桑，在雪域高原深處長(zhǎng)大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車禍雙雙遇難；簡(jiǎn)生，父母為北大荒的插隊(duì)知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時(shí)被接回大城市，母親卻因?yàn)槭躼案件自殺。年幼的簡(jiǎn)生遇到美術(shù)老師淮，讓他的人生走進(jìn)一段新的岔口。簡(jiǎn)生長(zhǎng)大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養(yǎng)女。兩個(gè)有欠缺的少年，不同的時(shí)間，在不同人的庇佑下長(zhǎng)大，并完成自我內(nèi)心的救贖。
這本書的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個(gè)數(shù)字就會(huì)很自然的想到濫俗的言情小說。但七堇年用自己的堅(jiān)持和盡心證明了她對(duì)于文學(xué)的決心。
沒有華而不實(shí)的辭藻，沒有墮落的非主流，沒有虛偽的美學(xué)，更側(cè)重不同年代和環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的巨大影響。在書的開頭，她用西藏風(fēng)情這樣一個(gè)大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風(fēng)俗，寂冷的黑夜高原。后來，又陸續(xù)引出尼泊爾，中國東部，引出不同人物的命運(yùn)糾葛。
或許這本書不只是嚴(yán)肅，而是悲劇。
簡(jiǎn)生，從小被父母拋棄，十歲的時(shí)候被親生母親接走，然后度過了苦悶的青少年，在他眼里，那段時(shí)間每天陪伴他的只有痛苦?；吹某霈F(xiàn)是他尚且幼稚的心靈窺見光明的天使，他把淮當(dāng)作自己的老師，而后是母親，后來隨著青春期的到來，他幻想淮成為他的妻子。但事實(shí)畢竟不是童話，后來他輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)了了辛和，并與他結(jié)婚。但他一直固執(zhí)的相信，他愛的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因?yàn)樗吹搅嘶戳擞白?。再后來，為了彌補(bǔ)生命的缺憾，他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后，他固執(zhí)地離開辛和，堅(jiān)決去照顧淮。那樣的痛楚和堅(jiān)毅的決心是可以震徹我們的內(nèi)心的。完成這一切，他給辛和打電話說，我想回家。辛和說，我一直在等你回來。
辛和，努力維持著與簡(jiǎn)生之間的平靜以及和睦，她始終進(jìn)入不了簡(jiǎn)生的內(nèi)心，她也始終是活在表面的配角。她愛著簡(jiǎn)生，她看著簡(jiǎn)生痛苦而又無能為力。面對(duì)簡(jiǎn)生的離開，她也只能無奈的接受。一個(gè)漸入中年的女子，丈夫因?yàn)榱硪粋€(gè)女人而離開自己，長(zhǎng)達(dá)一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對(duì)簡(jiǎn)生的愛是疼痛式的，因?yàn)樘弁炊志?，并且一直遷就。
卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍(lán)相繼離去，后來與簡(jiǎn)生和辛和解除了養(yǎng)子關(guān)系，逃離與迦南的婚姻……年幼時(shí)被x暴，后來遇到好心的簡(jiǎn)生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步。但她畢竟也還是長(zhǎng)大了，她遇到了迦南。x愛之后成為迦南的另一任妻子，輾轉(zhuǎn)到了尼泊爾卻沒有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍(lán)逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時(shí)看似光鮮，但在內(nèi)心深處她有自己無法抹平的傷疤，在暗夜里獨(dú)自舔著親人死去的傷口。
淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會(huì)跟簡(jiǎn)生交錯(cuò)。在簡(jiǎn)生還是孩子的時(shí)候，她那樣善良地去接受簡(jiǎn)生并且照顧他，沒有任何血緣和物質(zhì)的關(guān)系。她認(rèn)真扮演一個(gè)老師的角色，同時(shí)還有母親的角色，引導(dǎo)少年簡(jiǎn)生長(zhǎng)大成人。簡(jiǎn)生長(zhǎng)大，她也結(jié)了婚，但最后這婚姻沒有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無奈等待死亡。那時(shí)，簡(jiǎn)生來了。在她命途的冬天，簡(jiǎn)生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來她的身體越來越糟，視力模糊，活動(dòng)障礙，無法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來，如同是安睡。這樣一個(gè)善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。
在書的末尾，七堇年寫道：“現(xiàn)在完成的這本書，僅僅是這樣一個(gè)開端。寫的過程當(dāng)中，我用了全部心思與精力去構(gòu)架。其中有不可避免的無力和缺憾。但我依舊覺得這對(duì)自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個(gè)告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好?！?BR> 合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒有降溫的時(shí)候，在那些歲月的痕跡還沒有結(jié)上霜雪的時(shí)候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書，在序言中，安波舜說，“她的寫作姿態(tài)和對(duì)語言的膜拜，預(yù)示著我們的嚴(yán)肅文學(xué)在隔代復(fù)蘇。”書的質(zhì)感和油墨的香氣，拿在手里的真實(shí)感，以及內(nèi)容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學(xué)的里程碑式的著作。事實(shí)也的確如此。
封面上的巨大蓮花依舊靜美。
人的大地讀后感篇十八
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識(shí)。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對(duì)文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意?！?BR> 我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單一個(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對(duì)景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對(duì)自然的殘酷??！
書中對(duì)西藏信仰，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對(duì)卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會(huì)毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生?！币?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會(huì)與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長(zhǎng)的傷痛。
卡桑、簡(jiǎn)生的成長(zhǎng)都太不容易了！尤其是簡(jiǎn)生。如果說卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對(duì)世界，是孤獨(dú)，是無人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡(jiǎn)生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場(chǎng)景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長(zhǎng)，簡(jiǎn)生除了對(duì)老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對(duì)再大傷悲都能沉默對(duì)待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個(gè)愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對(duì)成長(zhǎng)中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長(zhǎng)。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點(diǎn)什么，最后還是沒有說出來。像要來場(chǎng)傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對(duì)于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動(dòng)人心，就像《活著》，會(huì)寫得更好！
人的大地讀后感篇十九
《大地之燈》是朋友的推薦。她說，好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年，我不認(rèn)識(shí)。從郭敬明的序中知道，她是一個(gè)比郭更為新生代的作者，年僅19歲。讀了這本書，我感覺她與很多十幾歲寫書，想做青春偶像的新新人類大不同，跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對(duì)文學(xué)有更大的野心，她是那種可以忍受孤獨(dú)，安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辭懇切地推薦這本書，他說“我所能做的，也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生，去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到，感受到，這樣一份誠摯的心意?！?BR> 我在兩天之內(nèi)讀完這本書，應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是，我也想講講我的感受，算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前，我曾經(jīng)問朋友，這書到底講的是什么？她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了，如果有人問我《大地之燈》講了什么？我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛?jiǎn)單一個(gè)故事情節(jié)可以描繪的，它留給你的印象，不像是看了一個(gè)故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感，她對(duì)景色的描寫，有畫面感，好像讓我也看到了一望無際的雪地，也看到了黑夜的滿天星辰，也看到頭上的禿鷲盤旋，也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地，以及那寬闊無垠帶給我的渺小，孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人，需要多大的勇氣來面對(duì)自然的殘酷啊！
書中對(duì)西藏信仰，天葬的儀式，日常的生活的描寫，都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話，帶有宗教色彩，那是卡桑的爺爺對(duì)卡桑說的，“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花，它會(huì)毀滅。但是我們的靈魂是永存的?？ㄉ＃阋欢ㄒ猩泼赖撵`魂。這樣你才能在佛的拂度下，獲得永生?！币?yàn)橛行叛龅谋Ｗo(hù)，卡桑相信她的親人，她的晉美都在一個(gè)更美好的世界，不管她走到哪里，最終她會(huì)與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長(zhǎng)的傷痛。
卡桑、簡(jiǎn)生的成長(zhǎng)都太不容易了！尤其是簡(jiǎn)生。如果說卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對(duì)世界，是孤獨(dú)，是無人依靠，是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡(jiǎn)生當(dāng)著母親的面，一刀扎進(jìn)自己的胸口的場(chǎng)景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢！這樣的置之死地，換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜，換來的自由，他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長(zhǎng)，簡(jiǎn)生除了對(duì)老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托，他不再知道愛是什么。
卡桑呢，她是那種面對(duì)再大傷悲都能沉默對(duì)待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里，應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個(gè)愛的停泊，最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤，還是受到傷害。
葉藍(lán)，則是個(gè)特別的孩子。她面對(duì)成長(zhǎng)中的傷害，那么堅(jiān)韌，那么無懼，雖然也悲傷，也受傷，卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長(zhǎng)。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說，還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧，沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了，文字也算凝練美麗，不時(shí)也有些深刻的語句，但是最后卻結(jié)束的有些草草！
最后的結(jié)果，作者想給讀者表達(dá)什么呢？
感覺就像想說點(diǎn)什么，最后還是沒有說出來。像要來場(chǎng)傾盆大雨，已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了，可最終雨下得淅淅瀝瀝，沒能痛痛快快。
但是，比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書，這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對(duì)于這個(gè)小作者，也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最樸素的文字也能撼動(dòng)人心，就像《活著》，會(huì)寫得更好！
希望每個(gè)人都真的如封底上的話一樣，能感受到，
因我們的肉體，只是一朵自生自滅的蓮花。
從06年的11月開始，不停地跑書店，一直到07年的1月23號(hào)才拿到這本書。滿是喜悅的氣氛，拿出一個(gè)下午的時(shí)間。細(xì)細(xì)地品味《大地之燈》。
終于，看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆，不遜于那些大師。在這部作品里，我看到了不少的美圖，我看到了我所想看到的場(chǎng)景。在七堇年的文筆里，我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué)，從她開始，又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂，在佛的撫度之下，獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代，她記憶里的冬天，雪是大地唯一的盛裝。總是能夠看到冰天雪地的景色，而正如她所深刻記得的：在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑，引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺，但是，爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴，八歲的她，面對(duì)爺爺?shù)拟?，失聲哭泣，清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上，卡桑唯一剩下的只是晉美，她變得更加地沉默，而變成日朗家的人，不過也是無奈罷了。在無所需求的時(shí)候，即使饑餓疲乏，她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí)，她對(duì)她說出了她的需求：我餓。
遇見辛和，遇見簡(jiǎn)生，是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想，我會(huì)不會(huì)也遇見一些人，有幸運(yùn)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開這個(gè)地方呢？我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn)，離開厭煩的生活，去過另一種全新的生活。
會(huì)有人帶我離開么？
2、當(dāng)我無法安慰你，或你不再關(guān)懷我，請(qǐng)千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對(duì)你很忠誠。
簡(jiǎn)生的童年，帶著歡樂和玩耍的樂趣，卻對(duì)自己的名字感到陌生，面對(duì)自己的母親，面對(duì)“簡(jiǎn)生”這個(gè)名字，感到不知所措。離開婆婆和老房子，這是簡(jiǎn)生所不愿的，但是面對(duì)自己的親生母親，簡(jiǎn)生又不得不離開婆婆和老房子。
簡(jiǎn)生的母親仝素清和簡(jiǎn)生的父親簡(jiǎn)衛(wèi)東，知青年代的一段感情，在一些不為人知的情況下，一些人被欺騙著，一些人被拋棄著，一些人被遺忘著。如果，我是說如果，如果最初簡(jiǎn)衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵姾痛筇崆俣俗⒛?，如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤，如果素清沒有懷孕，如果簡(jiǎn)衛(wèi)東沒有欺騙仝素清，如果簡(jiǎn)生沒有被拋棄，所有的一切，所有的所有，也將滑向另一個(gè)結(jié)局，那些痛和愛也就不會(huì)延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間，到底是長(zhǎng)還是短，夠不夠遺忘一個(gè)人呢？十年的時(shí)間，仝素清漸漸忘記了簡(jiǎn)衛(wèi)東，卻想起了簡(jiǎn)生，于是就帶著愧疚著心去接了簡(jiǎn)生，去不清楚，這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。
簡(jiǎn)生的命運(yùn)，發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立，成績(jī)的低落，使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望，又讓他遇見了淮?；蛟S是幸運(yùn)，或許是不幸，他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀，在簡(jiǎn)生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂，笨拙的表白，卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世，母親的不堪，讓簡(jiǎn)生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵，使簡(jiǎn)生覺得絕望，卻不僅僅是絕望而已，也付出了行動(dòng)。正是簡(jiǎn)生的自殺，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日，告別青澀的少年時(shí)代，正式成為一個(gè)成年人，和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏，不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候，我都在想，這個(gè)世界上，到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的，你說我該相信么？
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見，算來即是一種緣分。
旅途盡頭，星辰降生。
簡(jiǎn)生和辛和欲離開，卻帶上了卡桑。卡桑以為這是一種幸運(yùn)，卻不知道這次的離開使她失去了晉美，使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子，他愛著我們，卻又玩弄著我們。
親愛的，我們?cè)撓嘈派系勖矗?BR> 4、不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春，依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡(jiǎn)生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說，遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她，卡桑，其實(shí)沒有人知道，不管我有過多少體面的男朋友，其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊，除了敵人，就是戀人。
或許要除開你?？ㄉ?，你是我唯一的朋友。
比如說，葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說，你是我唯一的朋友，我怎么會(huì)忘記你呢？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生？
到底會(huì)不會(huì)有一天，我才能夠看見我的希望。
5、靜靜的河水睜著眼睛，笑著說：總有回家的人，總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路，最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命運(yùn)。而簡(jiǎn)生遇見了自己的父親，父親企圖得到原諒，簡(jiǎn)生卻不知道該怎么辦。終于的終于，所有問題都解決了，卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪，到底要拐到哪個(gè)方向去？
上帝有這么喜歡捉弄人么？
6、你我之間，只有干干凈凈的緘默，與存在。
我們一生，能夠?qū)e人做出的，就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好，卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友，我是羨慕不來的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人，卻總是等不到她的到來。
她是不是，被派去做別人的天使了？
7、時(shí)光，重疊在一棵樹上。
他說，辛和，我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說，
愛情，終有甜蜜的時(shí)候。
兩天。我只用了兩天時(shí)間看完《大地之燈》。
對(duì)此我十分驚訝，我向來對(duì)此類言情小說都是滿腔的不屑，當(dāng)然也不是說堇年的首布長(zhǎng)篇毫無深意。
相反，震撼是由淺入深，緩緩深入骨髓的，正如小說里常提到的，大愛無言，這種震撼是波瀾不驚地壓入心底的。
卡桑，自省，隱忍，單純。而且是相較于文中所提到的同齡人純真不少（傻到居然與一個(gè)毫不了解其過去的男子一路向北，真是怪事，也許真的是因?yàn)椤巴Ｐ幌隆钡淖徴Z吧），踏入尼泊爾也緣于此。只是挺疑惑的是，為何沒有安排卡桑與迦南的再會(huì)（不是明目張膽告之諸位我希望他們倆再續(xù)前緣，我也并不想他們?cè)侔l(fā)生什么）呢，也許堇年覺得沒必要吧，也的確相較于有些情節(jié)，這的確小小不言。而那人世間樂于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒綻放與語梗的蓮花。
簡(jiǎn)生，至今我已忘了如何去評(píng)價(jià)，在閱讀期間，天知道我是想好了如何去評(píng)價(jià)他的。被母親帶回城里夠殘酷，我是說老婆婆孤苦。而回到城里，我自己認(rèn)為是正確的，人總要成長(zhǎng)的?；蛟S最不該應(yīng)的當(dāng)屬他過于年幼便撞見母親與別的男子之間的茍且之事吧。而淮的出現(xiàn)，很容易將看過安妮寶貝的《蓮花》的讀者帶入承襲的沼澤地，我不得不說，其間有些描寫很神似，僅是神似，讀者明白情節(jié)與《蓮花》是迥然不同的。怪我膚淺了吧，事實(shí)證明，堇年并未承襲，完全不同的路線與情感，這足以顛覆我之前的想法。而看過鐵凝的《大浴女》的讀者，可能會(huì)捕風(fēng)捉影到一些鐵凝風(fēng)，我能感覺到，但我可以明確的將二者分開，這也能證明堇年并非承襲鐵凝，這點(diǎn)我還真希望安波瞬前輩改改。至于莫言，抱歉，我還真沒看過此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懶于去翻字典。她的命運(yùn)，并不能撕心裂肺地談大悲吧，總覺得是種韌性的犧牲。之于簡(jiǎn)生父子。她的后半生總令我想到魯迅前輩的《頹敗線的顫動(dòng)》，也寫老母親賣淫為家女的成長(zhǎng)，這多少明喻著天下母親的辛酸淚水吧。崇高的女性在全書彰顯無遺，卻沒有偏執(zhí)的女權(quán)主義。
全書在我看來最大的優(yōu)點(diǎn)在于人物性格刻畫入木三分，夢(mèng)境是不斷穿插與前后照應(yīng)也十分不錯(cuò)，也許尚存某些我所不能窺見的遺憾。
我想拿那后記里的話來結(jié)尾：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，是多么好……。
難得的清明節(jié)假日，也是難得的我居然沒有回家，許是懷念圖書館的思思寧靜，所以就去找本自己喜歡的小說看看。
在眾多的暑假中尋尋覓覓，找到七堇年寫的《大地之燈》，隨手翻了幾頁，覺得甚好，便細(xì)細(xì)讀來，淡漠的時(shí)候總是希望借助著什么讓自己充實(shí)起來。
這是一個(gè)有關(guān)成長(zhǎng)的艱辛歷程，文中的主人公很多，有矢志不渝的簡(jiǎn)生，有對(duì)愛情如此執(zhí)著的，哪怕為了心愛的人甘愿把自己放到那么卑微的地步的辛和，有善良美麗的倔強(qiáng)藏族女子卡桑，有同樣信守愛的諾言的淮，那么多可愛的人物編織了這個(gè)完美的故事。
愛，終究是偉大的；養(yǎng)父母之情于卡桑來說也是偉大的，它讓這個(gè)藏族女子獲得了非凡的人生。
此書估計(jì)在我們的圖書館中已傳閱數(shù)次，又細(xì)心的讀者在這段文字下劃下橫線，我看了也深有感悟“我們每個(gè)人都是孤身一人，只不過有時(shí)陪伴簇?fù)淼娜硕嗔?，便有了錯(cuò)覺，到了一切都已經(jīng)恢復(fù)原本的時(shí)候，覺得自己萬眾離棄。其實(shí)只不過是幻象消失，還你一個(gè)本來面目而已。”
只愿，人生若只如初見。
篇五：
初讀這本書，便有許久不曾體會(huì)到的厚重感。三十幾萬字的長(zhǎng)篇，迥異于那些膚淺而流于詞藻的青春文學(xué)。題材也是不小的。數(shù)十年的時(shí)間跨度，不同的時(shí)代、民族，不同的地域風(fēng)光，竟都被作者寫了出來。誠然，如資深評(píng)論家所說，這本書亦有其缺陷之處。但在作者只有十幾歲的條件下，這本書實(shí)在是一部令人驚喜的作品。!
“月光之下銀色的雪原廣袤無邊。呈現(xiàn)某種幻覺般的境界。極端的寂靜被黑暗盛情包圍。沒有路，沒有盡頭。寒冷的空氣像是冰一樣厚重地頓結(jié)在這曠野。她聽見腳踩在雪地上發(fā)出清晰的吱吱聲響和自己的劇烈呼吸。因?yàn)檫@深夜的寒冷，她覺得自己的腳、手、臉、鼻子都已經(jīng)失去知覺……就連肺葉都好像是被塞進(jìn)了一團(tuán)團(tuán)冰塊那般刺痛。她就這么失聲一般，茫然無助地跟隨一個(gè)人深入莽莽荒原，忍受著巨大的疼痛和恐懼。那個(gè)夜晚的路途，成為她此生命運(yùn)的一個(gè)隱諱的讖語。她能夠因此深刻記得，在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死亡更為恐怖的事情?！?BR> 這樣娓娓道來卻不動(dòng)聲色的描寫在書中隨處可見，且少有措辭的重復(fù)，可見作者的文字功底。用詞的老到和準(zhǔn)確，不經(jīng)意間便可看到的深刻句子，自然而自如。不是所有的人都可以寫出的。
書的裝幀簡(jiǎn)潔低調(diào)。白色封面，一朵巨大的灰色蓮花。內(nèi)頁也沒有任何多余圖案。全不似小說本身帶給讀者的深入思考與回味。然而這簡(jiǎn)潔與凝重又是和諧的。如作者在后記中寫到：如果我們真能舉重若輕起來，至少在表達(dá)上，該是多么好。
同樣的，在后記中，她也寫：寫作及語言這兩者，都有是有尊嚴(yán)的。值得敬畏與尊重，并且傾力而為。
現(xiàn)今所謂“80后”的寫作者中，很少可以看到有人對(duì)于文字有這樣敬重的態(tài)度。更多的人不過是將其作為達(dá)到某些目的的工具，或者甚至是將寫作本身視作一個(gè)目的。這些并不是應(yīng)被指責(zé)的，但也足以反射這部作品的可貴及作者的鄭重。
如果僅僅說對(duì)待文字所持有的態(tài)度，當(dāng)然也不能說明這部作品是多么地優(yōu)秀。而在思想內(nèi)涵上，作者毫不猶豫地超越了同齡人。
“這個(gè)世界的殘忍和不公是如此稀松平常的事情，今后還會(huì)有很多。你只要內(nèi)心寧靜滿足，便沒有什么苦難能夠打擊你?！?BR> “世上有諸多為自己的想象和膽小所夸張的傷悲，可以呼天搶地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，卻通常沉默不語。”
“一個(gè)只能從世俗的奔波中獲得真正愉悅的人，或者完全不能再從世俗的奔波中獲得愉悅的人，都是老的?！边@樣一針見血的哲理性敘述，也只有具備了相當(dāng)?shù)乃枷肷疃炔拍苓_(dá)到。而從整篇小說的大構(gòu)架來看，主題（在我看來）是愛的善與美，懺悔與救贖。最終的完滿，回歸的結(jié)局，也是決定于這樣的善。譬如簡(jiǎn)生與淮的感情。簡(jiǎn)生認(rèn)定自己是愛淮的，而我們分明可以看出，這與男女之情愛是有區(qū)別的。畢竟，簡(jiǎn)生的生長(zhǎng)環(huán)境沒有使他有一個(gè)溫柔體貼r的母親。雖然他的母親更為隱忍堅(jiān)強(qiáng)，這卻遠(yuǎn)非一個(gè)少年所能坦然接受的。所以我想，這感情中應(yīng)當(dāng)有一種對(duì)于理想中的母性的向往。而淮的溫和、善良也遠(yuǎn)不是小恩小惠那般簡(jiǎn)單。她不計(jì)任何回報(bào)地照顧簡(jiǎn)生，引導(dǎo)他走上正常的，日漸成功的道路，自己重又退回。這樣大的付出仿佛是沒有任何動(dòng)機(jī)的。即使有，亦只是出自本心的善的愿望。小說中淮的這一形象或多或少帶有了理想的色彩，無論是對(duì)于簡(jiǎn)生還是從人性的角度來看。書中的另一主角，卡桑，被設(shè)定為一個(gè)獨(dú)立的孩子，對(duì)他人可信賴而不依賴，不斷選擇離開、上路，即使那條路未知而危險(xiǎn)。所幸她遇到的人中亦有善良的。如她的養(yǎng)父母，還有葉藍(lán)。她不是沒有受過傷害，但她表現(xiàn)得那樣堅(jiān)強(qiáng)，再大的傷害似乎也不能對(duì)她的生命有太大的創(chuàng)傷。她只是勇敢地遵從自己內(nèi)心的意愿去活。雖然養(yǎng)父母并未給她永久而周全至極的庇護(hù)，卻給予了她足以令她健康、幸福成長(zhǎng)的愛。而在她成年后選擇離開時(shí)，他們亦不曾試圖牽絆她的腳步。
有太多現(xiàn)實(shí)的感情，不能夠坦然面對(duì)離別。因?yàn)椴簧?，而要求一時(shí)的占有。須知人生不帶來任何，死時(shí)也必將一無所有地走。一切都終將放下，那求來的短暫的滿足在生命的最后一刻回顧，會(huì)不會(huì)可笑了一些。如書中反復(fù)寫到的：我們的肉體不過是一朵自生自滅的蓮花。但是，一定要有善美的靈魂。
時(shí)下有太多缺乏思考、簡(jiǎn)單到看了開頭便知結(jié)局的小說，《大地之燈》以其獨(dú)立而傲然的姿態(tài)立于層出不窮的新書中，一如封面上靜靜綻放的蓮花。我一直相信，個(gè)人的經(jīng)歷是人與人之間迥異的根源。能以十九歲的年齡寫出這樣一個(gè)故事，七堇年的經(jīng)歷必然與那些家庭美滿衣食無虞的孩子大有不同。在后記中隱約可以看出，書中有相當(dāng)?shù)那楣?jié)，有她自己的烙印。我找來她之前的散文，發(fā)現(xiàn)了一些可以照應(yīng)的細(xì)節(jié)。但這些都不是什么輕松美好幸福的故事。一個(gè)人要背負(fù)的回憶如果沉重，她可以將其化為珍貴的、獨(dú)一的財(cái)富。并且我始終認(rèn)為，一個(gè)人不能永久或長(zhǎng)時(shí)地沉湎于回憶之中。想起顏歌在《關(guān)河》的序中寫到：當(dāng)你能看見這本書的時(shí)候，關(guān)于它的一切已經(jīng)被我徹底地拋棄了。我把它寫焉，就是為了和我的過去一刀兩斷。顏歌更為隱晦地選擇了歷史背景，于是我始終只能將它作為一個(gè)故事來讀——卻始終不懂。而對(duì)于七堇年來說，也許她尚未能足夠決然地以文字向過往告別，但至少，她在其中充盈了自己的感情，并鄭重對(duì)待。我想，將來她應(yīng)該很快會(huì)有脫離已有風(fēng)格、主題的新作。畢竟，她給我的印象，就是一個(gè)可以不斷上路的人。
篇六：
這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時(shí)候跟卡桑說的那句話“你要有一顆善美的心”。其實(shí)一直以來，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會(huì)是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時(shí)候偶然在書店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開了這本有著淺灰色封面的小說。
西藏，一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘地域，千百年來一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實(shí)的牧民，虔誠的教徒，一切都是未知，對(duì)我，一個(gè)從未旅行過的學(xué)生來說，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一個(gè)在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨ⅲ瑤е恢唤兄鴷x美的純種藏獒開始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個(gè)小孩子面前完全沒有遮擋的展現(xiàn)了出來，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。
簡(jiǎn)生，在我看來有些自閉的男生，因?yàn)閻鄱瞪?，也因?yàn)閻鄱粧仐?，小時(shí)候的生活是他最燦爛的記憶。因?yàn)閻?，他離開了那個(gè)美麗的老師，也因?yàn)閻鬯邮芰松類圩约旱纳屏寂?，最后也是因?yàn)閻郏x擇離開后者重新守候幼時(shí)的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開了那個(gè)其實(shí)不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡(jiǎn)生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。
每個(gè)人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會(huì)綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實(shí)則是人性之燈，他照耀著每個(gè)人，評(píng)判者每個(gè)人的舉止。善良，終會(huì)讓一個(gè)人擁有的更多，善美，終會(huì)在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。
我們都是一個(gè)幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過很多的路之后，在遇見了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說里卡桑最初的漂泊，被人欺負(fù)，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛，是對(duì)所有人的愛，熟悉的，陌生的，還有對(duì)那個(gè)叫做大地的無言神明的愛。我現(xiàn)在有點(diǎn)羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個(gè)被很多人嘲笑的簡(jiǎn)單夢(mèng)想里簡(jiǎn)單的生活，其實(shí)他們?cè)谖镔|(zhì)上什么都沒有得到，然而，就如他們所說，我得到了神明的庇護(hù)。一個(gè)簡(jiǎn)單的滿足，卻讓他們單純了一生，也快樂了一生。
大地之燈，人性之燈，簡(jiǎn)短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個(gè)看是沒有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡(jiǎn)單的善良，最簡(jiǎn)單的守候與堅(jiān)守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧!
人的大地讀后感篇二十
圣經(jīng)由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書之后的一卷書。傳道書的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對(duì)世界有一個(gè)比較全面的看法：一方面我們認(rèn)識(shí)到世事都是虛空的虛空，我們?cè)谑朗强吐?，但是我們不?huì)消極厭世，逃避于深山野林之中。因?yàn)榱硪环矫嫖覀兛吹缴系蹫槲覀儼才帕伺渑?，可以兩情相悅，成為一體，過美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬物；要我們把基督的福音傳到地級(jí)。
許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對(duì)《雅歌》的理解和注釋，都認(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系，主耶穌基督與教會(huì)的關(guān)系。我們?cè)谑ソ?jīng)的何西阿書等先知書里，和四福音書里，可以看到書中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛情是最神圣最熾烈的感情，因?yàn)榉蚱奘巧系鬯A(yù)備和配合的，二人成為一體了。亞當(dāng)說，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說：“……因?yàn)閻矍槿缢乐畧?jiān)強(qiáng)，嫉恨如陰間之殘忍?！瓙矍?，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛情，就全被藐視?！?BR> 我們知道《雅歌》是以詩歌體裁寫出的一卷書。古希伯來文圣經(jīng)是沒有分章分節(jié)分段的，甚至還沒有母音（元音）?！堆鸥琛返脑睦镆矝]有說明哪一段話是誰說的。后來不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對(duì)經(jīng)文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書分為六幕，他是以歌劇的形式來分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕。
二，2:8-3:5互相追求。
三，3:6-5:1愛情的成熟。
四，5:2-6:10愛情的試探和鞏固。
五，6:11-8:4愛情的享受。
六，8:5-14愛情的圓滿。
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡(jiǎn)釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標(biāo)題（1:1）。
二，互相的愛慕，象征靈交的開始（1:2-2:7）。
三，夢(mèng)中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）。
四，相愛的生活，象征靈交的蒙福和快樂（3:6-5:1）。
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）。
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復(fù)（6:4-6:10）。
七，永遠(yuǎn)的團(tuán)聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）。
八，愛情的無價(jià)，象征靈交的意義（8:5-14）。
至于那段話是誰說的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個(gè)角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟。《耶路撒冷圣經(jīng)》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩人。
我們?cè)谶@里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動(dòng)，不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動(dòng)愛情，等他自發(fā)。’）。
按新標(biāo)點(diǎn)和合本的標(biāo)注，這話是‘新娘'說的。而我們查考希伯來文圣經(jīng)，相對(duì)應(yīng)于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來文動(dòng)詞h2654的性是第3人稱單數(shù)陰性（英語為she,德語為ihr），因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說的。
從寓意而言，是耶和華上帝對(duì)以色列人（k的選民和兒女），基督對(duì)k的教會(huì)說的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛，當(dāng)我們睡著了的時(shí)候，上帝吩咐眾人不要驚動(dòng)，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛的’，但k不勉強(qiáng)我們回應(yīng)k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權(quán)利。
當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時(shí)，汗珠如大血點(diǎn)流了下來，那時(shí)主是何等的憂傷痛苦，因?yàn)橹饕d將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難?？墒侵饕d最愛的三個(gè)門徒，貼身常陪伴身邊的三個(gè)門徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對(duì)他們說：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了。”
在《思高本》的這三處經(jīng)文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說的話。
相對(duì)應(yīng)于‘羚羊’的希伯來文詞是h6643,語義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對(duì)應(yīng)于‘母鹿’的希伯來文詞h0355,語義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語義為‘力量’，h352,語義為‘族長(zhǎng)，首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。
早在20世紀(jì)的40年代，重慶神學(xué)院的丁素心教士對(duì)《雅歌》專心研究，寫了專著，連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感，剖析良人基督對(duì)佳偶教會(huì)的愛。
83。
《漢語圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】。
作者個(gè)人簡(jiǎn)歷。
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機(jī)械科動(dòng)力專業(yè)。
曾在一機(jī)部第八設(shè)計(jì)院、廣州電器科學(xué)研究所、揚(yáng)州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任，曾兼任揚(yáng)州職工業(yè)余中專校長(zhǎng)。
在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車試驗(yàn)跑道工程’獲中國汽車工業(yè)聯(lián)合會(huì)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)（1989年），國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報(bào)告，并結(jié)集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼栴}》《中國高專教育向何處去？》等獲省學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。
本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學(xué)中國人》《中國當(dāng)代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經(jīng)及其參考書、工具書、注釋書的編輯勘校工作，計(jì)30多部，3500多萬字。為《經(jīng)文匯編》簡(jiǎn)化字本主編，該書發(fā)行近20萬冊(cè)?！妒ソ?jīng)簡(jiǎn)釋本》責(zé)任編輯。曾任第二，三屆圣經(jīng)出版委員會(huì)委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見，并經(jīng)討論后定稿實(shí)施。
20建燈與光網(wǎng)站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點(diǎn)擊次數(shù)已超過185944次,讀者遍及國內(nèi)外各地，每日點(diǎn)擊量約100次。
1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國基督徒學(xué)聯(lián)會(huì)重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工?；酵綀F(tuán)契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來蒙主保守，堅(jiān)持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國民主同盟，曾任民盟揚(yáng)州市委副主委3屆，揚(yáng)州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個(gè)盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝、愛眾人、愛教會(huì)、愛祖國的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要?dú)w于自己。
年5月11日。
人的大地讀后感篇二十一
有人認(rèn)為，葦岸的英年早逝是可惜又可悲的。我卻認(rèn)為未必是這樣。他活著，雖然有麻雀，胡蜂，螞蟻，小麥，雪等的陪伴，但他也會(huì)對(duì)那些貪婪、功利之人充滿憤恨或是別的不高興的情感。他對(duì)現(xiàn)代科技越是抵觸，就對(duì)人性惡的一面越是失望。他活著，雖有一顆慈悲的心卻并不如神佛那般無憂無慮。
我認(rèn)為盡管人類文歷史有了上千年，但此刻這應(yīng)該歸納為一個(gè)新的人類歷史章程。這是全新的章程，可以說我們的境遇與選擇，很多時(shí)候是不能與古人的相比。古人最為珍貴的境界，可能是“憂國憂民”。而現(xiàn)在我們卻有了很多種選擇?？梢允恰矮I(xiàn)身科學(xué)造福人類”可以是“獻(xiàn)身自然，造福人類”可以是“獻(xiàn)身教育，造福人類”……只要是懷著一顆積極的心干什么似乎都可以扯到造福人類上。
在這個(gè)新的章程，我們?cè)贌o絕對(duì)可言。信仰和生存是可以并存的；婚姻和愛情可以并存，那么自然與科技也一定可以并存。它們似乎是對(duì)立的，但前面說過，在嶄新的時(shí)代，一切再無絕對(duì)可言。我們只要肯去創(chuàng)造就一定可以找到這種平衡。但這些前提必定是心中沒有過多貪婪，過多欲望。不想要不屬于自己的，只是去創(chuàng)造屬于自己的。一邊生存，一邊追求思想的健全，有信仰、追求、思想。
我們不必為了一個(gè)方面去犧牲其他，不為金錢犧牲信仰，不為思然犧牲生命；不為科技發(fā)展?fàn)奚匀画h(huán)境，不為自然環(huán)境停止科學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)然這個(gè)平衡是人類控制的，控制到位，我們就贏了。
就會(huì)有那么一天，我們一切在科學(xué)中獲得福利，一邊在自然中找到快樂。我想這才是葦岸想看到大地上的事情吧！
人的大地讀后感篇二十二
唐山大地震已經(jīng)過去了快近40年，可是又有多少人對(duì)這一大災(zāi)難的過程有相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)呢?下面我們一起來回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳，但看網(wǎng)友給它的打分并不理想。
今日一睹，才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜，苦中又有著微妙的快樂。
它就是一個(gè)催淚彈，從一開始，它來的就是那么強(qiáng)烈，那么震動(dòng)人心。
生與死的抉擇，猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個(gè)痛字了得。
整個(gè)地震的描述，縮小到了一個(gè)家庭，這樣更能讓關(guān)觀眾體會(huì)到個(gè)中滋味。
一個(gè)渺小的家庭，卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機(jī)關(guān)頭的冒死，母親對(duì)骨肉的割舍，對(duì)丈夫的感恩和忠貞，女兒對(duì)母親的不理解和怨恨，解放軍人的博愛無私這種種微妙微翹的動(dòng)人心弦的描述，給現(xiàn)在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個(gè)休憩的港口。
在這個(gè)情感逐漸缺失的時(shí)代——愛情就像快速消費(fèi)品，親情猶如寫了據(jù)條的支票，友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來的真情的呼喚，猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級(jí)地震。
當(dāng)心靈開始酸痛的時(shí)候才明白，原來整天圍著我們身邊的已經(jīng)平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺(tái)詞：“沒了，才知道什么是沒了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話，似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊，沒有人想自己去親自實(shí)踐這話的真正含義。
因?yàn)楫?dāng)你真正體會(huì)到的時(shí)候，已經(jīng)失去了她，而只能生活在暗無天日的過去里。
好好的珍惜現(xiàn)在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過去，也不能預(yù)知未來，唯有好好的珍惜現(xiàn)在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過后只是流幾行淚水，摸一把鼻涕，然后，哀嘆一生：悲矣!將恐怕是對(duì)這部影片的糟蹋。
從這里，我更加體會(huì)到哈佛校長(zhǎng)drew gilpin faust的那句話：在醒著的時(shí)間里，追求你認(rèn)為最有意義的。
生命短暫而又脆弱，我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里，請(qǐng)不要忘記，回到家給妻子一個(gè)溫馨的吻，給孩子一個(gè)親切的擁抱，給父母一句溫暖的問候，給朋友一個(gè)真誠的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來，在一片廢墟中，一個(gè)小女孩醒過來，她咳了咳，大概是被這冰涼的雨水嗆著了，她胸口一起一伏，終于，她睜開了雙眼。
她驚呆了，不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿了恐懼，充滿了害怕，甚至還充滿了一絲茫然。
她呆呆的坐起來，看見的只是人來人往的場(chǎng)面。
夏天的雨是溫暖的，但……現(xiàn)在的雨卻猶如冬天下的雪一般，冷得讓人不禁打了一個(gè)寒顫。
她站了起來，她看清了，她清楚了，解放軍叔叔正在搬運(yùn)尸體，她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味，她想到了自己的爸爸、媽媽，他們?cè)谀膬?這時(shí)一輛大卡車經(jīng)過，濺起了水花，那水花是人們的血，是大地的土，也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著，一個(gè)解放軍叔叔跑了過來，手里還拿著一件雨衣，蹲了下來，給她披上，問道：“小朋友，你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“小朋友，你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來，滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友，叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來，她用那空洞的，茫然的，恐懼的眼神望著后面，仿佛不相信這是真的，這只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國語文及文化科，學(xué)校指定要看幾本書，當(dāng)中包括《唐山大地震》時(shí)，第一個(gè)閃進(jìn)腦海的念頭是：天啊!不是開玩笑吧，這樣一本書，甚麼報(bào)告文學(xué)，單聽名字和體裁已給人悶出鳥來的感覺，怎樣看啊!於是，自買書以來，我一眼也沒看過它，讓它安靜的躺在書柜中。
直至近幾天，老師說要寫閱讀報(bào)告啦，我才抱?一千萬個(gè)不愿意的心情，把它翻開，心中只想隨便看看便算了。
但一看之下，驚覺它并不是我所想像中那麼糟。
那一場(chǎng)發(fā)生在多年前的大災(zāi)難，從蘊(yùn)釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建，一切均像在錢鋼先生的筆下復(fù)活了一般，一樁樁感人的故事，一個(gè)個(gè)經(jīng)歷劫難洗禮的人物，一下子全浮現(xiàn)於眼前，我就像參與其中，見證?那人類有史以來，一場(chǎng)最慘烈的大天災(zāi)。
這確實(shí)是一場(chǎng)浩劫。
作者并沒加上一丁點(diǎn)兒的夸張、一丁點(diǎn)兒的放大，只用了最寫實(shí)的方法，將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來，將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來，已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災(zāi)者的故事，有幾個(gè)令我印象極為深刻。
在第二章，作者的采訪筆記記錄了這一件事：一個(gè)孩子在地震時(shí)遭撞傷，頭皮被掀開一大塊，里面滿是沙子，救災(zāi)人員用水去為他沖洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
讀到這一段，我?guī)缀醯粝卵蹨I，那只是一個(gè)小孩而已，一個(gè)本應(yīng)天真爛漫的小孩，卻要承受?成人也難於忍受的劇痛，這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個(gè)故事令我熱淚盈眶：分別是那位被樓板壓住下身，無法脫險(xiǎn)的護(hù)士，及明知病人救不活，但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜，無奈。
但此書的`最大價(jià)值卻不在這些感人的故事，而是那一個(gè)個(gè)故事背后帶給我們的深刻體會(huì)，那一堆堆統(tǒng)計(jì)資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。
書的第一章就已給了我們一個(gè)信息：人類是多麼的愚蠢麻木。
一開始，作者描述了許多地震前的異象，一大群老鼠移居，一大群昆蟲遠(yuǎn)飛，?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動(dòng)，是否在說明人類連動(dòng)物都不如呢?動(dòng)物也能感受到地震的來臨，但一直自封為萬物之靈的人類，卻連一丁點(diǎn)感覺也沒有，是甚麼回事?是千萬年的進(jìn)化，令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動(dòng)物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方，最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬能思想。
人類就是太過倚賴它，明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生，但一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)槲覀冃湃蔚哪切﹥x器并沒有動(dòng)靜，所以不會(huì)有事發(fā)生。
結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。
我們應(yīng)該反思一下，日漸發(fā)達(dá)的科技，是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且，那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑，能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來的科學(xué)知識(shí)所造出來的建筑，大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺，不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國人那極幼稚可笑的愛面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載：震后，世界各國都表示要向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援手，但我們那些偉大的愛面子思想，將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事，不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果，五千多年歷史遺留下來的偉大的愛面子文化，使千千萬萬條本來有救的生命，埋進(jìn)黃土地了。
除了愚蠢外，書中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫人們?cè)跒?zāi)后大搶劫的那段：一些人在廢墟中找值錢的物件，一些人甚至在死人身上搶奪，這完全顯示了人類低劣的本性。
還有寫五室嬸的那段，本來災(zāi)后大家是相互扶持的，過?共患難的生活，但不久之后，生活較為穩(wěn)定，社會(huì)稍為回復(fù)正常后，中國人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。
一個(gè)本來緊密聯(lián)系的小社團(tuán)，便這樣瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落，他們的殘疾、缺陷，使到他們本來應(yīng)有的待遇，都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好，書中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時(shí)，立即將那不公平的飯票撕爛，將好的飯菜都拿出來給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而那兩位一直照料病人的醫(yī)生，是令人敬佩的。
三個(gè)人在書中都是小人物，但比起那些所謂所長(zhǎng)、部長(zhǎng)等大人物有人性得多，難道真的如諺語所云：「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中，那幾位拚?被水沖去，冒?性命危險(xiǎn)都要拉起水閘排洪的勇士，和第三章中提到的那一對(duì)新婚夫婦、那個(gè)年輕小女孩、那個(gè)大嬸和那個(gè)男礦工，他們堅(jiān)持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己為人和堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
又在第二章曾提及有外國人遇難，中國人并無因民族的成見而不予救援，表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。
令人覺得可能真的有一天，人類能摒除民族界限，融為一體。
最后，我感到中國人有歷史以來實(shí)在經(jīng)歷太多劫難了。
只希望在未來日子，不會(huì)再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。
即使發(fā)生了，亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn)，憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。