讀后感是讀者與書籍產(chǎn)生交流和對(duì)話的方式，有助于拓寬視野、提高文學(xué)素養(yǎng)。如何撰寫一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。在閱讀過(guò)程中，我們了解到了一些讀書感悟和思考，下面是一些讀后感的范文分享，供大家共勉。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇一
中國(guó)《喜羊羊與灰太狼》第二期真人版在大潤(rùn)發(fā)影城上映后，引起了很多小朋友的喜愛。
《喜羊羊與灰太狼》第二期真人版到底是什么內(nèi)容呢？帶著許多問(wèn)號(hào)，我和同學(xué)們迫不及待地走進(jìn)大潤(rùn)發(fā)里的電影院。故事是這樣的，一天狼族不同意灰太狼當(dāng)族長(zhǎng)，狼族同意小白狼當(dāng)族長(zhǎng)，小白狼說(shuō)：如果你要當(dāng)族長(zhǎng)就必須找到失蹤的狼王石英才能當(dāng)族長(zhǎng)，灰太狼和兒子一起造一條船，就這樣它們出發(fā)到北極。他們遇到了很多困難才千辛萬(wàn)苦地找到了狼王石英，就開心的回家了。
看了《我愛灰太狼2》這部電影后，我深深地感受到，做任何事情都應(yīng)該不怕困難，只要肯動(dòng)腦筋，遇到什么難題都能應(yīng)付，從現(xiàn)在做起，不論在生活上、學(xué)習(xí)上碰到什么困難都應(yīng)該像灰太狼那樣不屈不撓地勇往直前。
成語(yǔ)迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《鏡花緣》第六回：“且系酒后游戲，該仙子何以迫不急待?！庇秩纾核炔患按赝崎_門，走進(jìn)屋去。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇二
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹砍到。賣梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣梨人一看自己的一車?yán)嫒珱](méi)了，車把也斷了。哈哈!活該。
讀了這本書我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
看著、看著，不知不覺(jué)，我打起了冷顫?！鞍?好可怕!”我的臉?biāo)⒌囊幌?，變得蒼白。“哈哈哈!”我又捧腹大笑。是什么書讓我一會(huì)兒恐怖懼怕，一會(huì)兒又開心自如呢?原來(lái)是《聊齋志異》這篇小說(shuō)啊!
作者蒲松齡把書里的故事寫得出神入化，讓我身臨其境。在那個(gè)世界，花妖鬼狐、草木鳥獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領(lǐng)，還可以出入塵世，也學(xué)會(huì)騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇，老虎竟能聽懂人說(shuō)話。我看得越來(lái)越起勁，發(fā)現(xiàn)這本書并不是單純的講故事，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人，要是有錯(cuò)誤思想的人獸，我們應(yīng)該把他們導(dǎo)入正確的道路。每一篇雖長(zhǎng)短不一，但各有其趣，就像詩(shī)一樣，含有無(wú)限意。
相信我們雖然不會(huì)法術(shù)，但是我們的善良、真誠(chéng)，還是能把現(xiàn)在社會(huì)上的邪惡打敗的!
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇三
今天，媽媽給我講了《聊齋志異》中的一個(gè)故事叫《種梨》。故事里的這個(gè)人很吝嗇，人們都叫他“鐵公雞”。他種了一棵梨樹，結(jié)了很多又大又甜的梨。他到集市上去賣梨，可是價(jià)格太貴，沒(méi)人買。有個(gè)道士向他討梨吃，他不但不給，還罵道士，讓他滾開。后來(lái)道士用障眼法和偷運(yùn)法把梨分給了大家，還把他的車把砍斷了。種梨的人在大家的嘲笑聲中灰溜溜地回家了。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了做人不能太小氣、吝嗇，要學(xué)會(huì)與人分享。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇四
今天，我在圖書室借了一本書《機(jī)智的王子》說(shuō)的是：一天，王子和仆人到森林里玩，不知不覺(jué)中他們就離皇宮越來(lái)越遠(yuǎn)，天漸漸黑了，他們?cè)跇淞掷镛D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，就是走不出去。
這時(shí)，忽然從樹林里竄出一伙強(qiáng)盜。這強(qiáng)盜搶了他們的東西，還殺了仆人，正準(zhǔn)備殺王子時(shí)，強(qiáng)盜頭子說(shuō)：“把這家伙留下來(lái)的給我當(dāng)仆人吧?！庇谑?，強(qiáng)盜就把王子帶回家，讓他為自己干粗活。
強(qiáng)盜家里也有一臺(tái)織布機(jī)，王子每天干完活就去織布。強(qiáng)盜頭子見他織的布很漂亮，說(shuō)：“這布可能值錢哩！”王子說(shuō)：“你那到京城去賣，一定能賣大價(jià)錢！”強(qiáng)盜頭子把布拿到京城賣，國(guó)王看到就知道是小王子織的，就派人出去找他，后來(lái)他們終于知道小王子是被強(qiáng)盜抓了去，立刻命令把強(qiáng)盜頭子抓起來(lái)。原來(lái)小王子在布上織了一段話。
我記得我讀三年級(jí)的時(shí)候，那一天期末考試，有一題難住了我，我就好像慌了神一樣在那兒使勁想，就是想不起來(lái)，離考試結(jié)束的時(shí)間快到了，我更是急得像熱鍋上的螞蟻，監(jiān)考老師看到了，說(shuō)不要緊張慢慢做，這時(shí)我就鼓起勇氣鎮(zhèn)定了下來(lái)，想著這道題該怎樣解最后我終于答出了題目。
這個(gè)故事告訴了我們遇到危急情況時(shí)，不要驚慌失措，要沉著冷靜的想辦法來(lái)解決問(wèn)題，這樣你才會(huì)不斷的成長(zhǎng)！
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇五
蒲松齡《聊齋志異》中的《妖術(shù)》是一篇好文章。它不但寫了不信邪，而且寫了拿妖祛邪。正所謂“魔高一尺，道高一丈”。故事中的于公就是一個(gè)敢于不信邪，而且有本領(lǐng)捉妖祛邪的有“道”者。
于公武功高，力氣大，為人俠義。有一年他到京城參加考試，他的仆人病了，聽說(shuō)有一個(gè)算卦的能知人生死，就想問(wèn)一問(wèn)仆人的吉兇。算卦的人是一個(gè)坑人害人的江湖騙子。于公還未開口，算卦人就急于說(shuō)出于公來(lái)意，以顯其“神靈”，然后故作驚慌地對(duì)于公說(shuō)：“病者（于公的仆人）無(wú)害，君可危?！庇终f(shuō)：“君三日當(dāng)死。”繼而裝出一副悲天憫人的樣子，說(shuō)只要給他十兩銀子，即可施術(shù)，消禍免災(zāi)。于公是一個(gè)不信邪的人，豈能為無(wú)根無(wú)據(jù)突如其來(lái)之言所惑，于是沒(méi)有理睬這個(gè)卜卦人。第三日夜，于公忽聽到窗口簌簌有聲，忙看，見一小人持戈從窗縫人，及地高如人。于公急揮劍斫之，原來(lái)是一個(gè)紙人。不久，又一物穿窗而人，猙獰如鬼，又急擊之，原來(lái)是一個(gè)泥偶。第三個(gè)來(lái)的是一巨鬼，身高齊屋檐，面黑如煤，眼閃鬼光，力大無(wú)比，本領(lǐng)十分了得，非前二鬼所能比。對(duì)于公先箭射而后刀砍，箭快如電，刀飛如風(fēng)。于公面對(duì)如此厲害的龐然大物，毫不畏懼，奮力拼殺，機(jī)智地閃轉(zhuǎn)騰挪，避實(shí)擊虛，終于把這個(gè)來(lái)勢(shì)洶洶的巨物（木偶幻化）擊倒。三鬼盡滅，于公“方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術(shù)也”。最后，用智謀活捉了這個(gè)狡猾狠毒的卜卦妖人。
自然，小說(shuō)的結(jié)局是正義戰(zhàn)勝了邪惡，智勇戰(zhàn)勝了妖術(shù)。從故事中我們可以看出，如果于公只是不信邪，而沒(méi)有祛邪的本領(lǐng)，恐怕不但不能戰(zhàn)勝邪惡，反而會(huì)被妖術(shù)害死。所以，故事本身還告訴人們，膽識(shí)固然重要，但實(shí)力也不能缺少，實(shí)力有時(shí)比膽識(shí)更重要。
智者談鬼神，我們是歡迎的；庸輩拜鬼神，那就讓他們蹲在家里自欺吧；“陰陽(yáng)人”信鬼神，那就讓他們游離于明暗之間吧。只有對(duì)坑人害人、玩弄“妖術(shù)”的“妖魔”，我們是不能姑息遷就的，而必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)。如今，衛(wèi)星上天，飛船登月，人類的智力開發(fā)已達(dá)到了何等的程度。鬼也好，神也好，都該壽終正寢了。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇六
最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書。這本書是文言文。
這本書講述的是一個(gè)妖精的世界，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼以及人與人之間的愛情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民愿望。其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。
所以，我們都要會(huì)去思考社會(huì)腐敗的問(wèn)題。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇七
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇《白楊》這篇課文，對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的耐人尋味。
課文含義深?yuàn)W，講述了一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地把孩子接到自己身邊。在返回新疆的火車上，父親借介紹戈壁灘上的白楊樹來(lái)表述自己扎根邊疆的遠(yuǎn)大理想。同時(shí)也盼望自己的孩子們能夠成為自己的繼承者，像白楊樹一樣不論遇到風(fēng)沙還是雨雪，不論遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。
學(xué)完了《白楊》這篇課文后，我深深感受到了白楊樹那種默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神！更由此感受到了邊疆建設(shè)者們?yōu)榱私ㄔO(shè)祖國(guó)而放棄自己青春的偉大壯舉和遠(yuǎn)大志向！從而使我想到了為我們默默奉獻(xiàn)的警察叔叔。
當(dāng)今社會(huì)上有許多品格高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、力爭(zhēng)上游、不與世俗同流合污的活雷鋒！他們就在我們身邊等待著眾人的發(fā)現(xiàn)。只需要多一絲留心，多一份觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要你需要幫助，不關(guān)情況多么惡劣，不管自己身體的好壞，他們總是在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。像白楊樹一樣，像邊疆建設(shè)者一樣堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、忠誠(chéng)無(wú)私、默默奉獻(xiàn)，讓人們?cè)谒麄兊谋Ｗo(hù)傘下健康成長(zhǎng)！
五年級(jí):易秉惠
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇八
《聊齋志異》是被流傳了好幾代人的經(jīng)典作品，這本書是清代的作家蒲松齡寫的。一說(shuō)到“聊齋”這個(gè)詞，想必人們都會(huì)想到寧采臣、聶小倩、紅玉、黃英等等的這些故事的主角。提及聊齋，許多人的腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出“恐怖”這個(gè)詞，其實(shí)，蒲松齡先生想突出表達(dá)的并不單單是這種恐怖，更多的意義在我看來(lái)是作者懷著對(duì)當(dāng)代社會(huì)的憤怒，揭露了貪官好逸好酒好色的作風(fēng)，嘲諷了惡霸豪紳的貪婪與狠毒，《聊齋志異》繼承了《六朝志怪》的簡(jiǎn)潔和細(xì)膩。
《聊齋志異》這本書是蒲松齡在他還是少年時(shí)就開始寫的了，但是經(jīng)過(guò)修修改改成書時(shí)他已經(jīng)四十多歲了。讀了這本書以后，人們都能感到作者以另一種方式方法揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的禁錮和摧殘，而且，蒲松齡還對(duì)為了平等和自由努力抗?fàn)幍牡讓計(jì)D女、窮書生給予了衷心的贊美，作者的一些很短的小故事也蘊(yùn)含了深刻的道理，比如《畫皮》和《嶗山道士》是我很喜歡的兩篇小短文，它們闡述了倫理道德，這本沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛，解決了現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。
《聊齋志異》的藝術(shù)想像之大膽、奇麗、豐富，在中國(guó)古典短篇小說(shuō)中獨(dú)樹一幟，但是大膽的想像世界，仍是現(xiàn)實(shí)世界的投影與折射。官史的酷虐貪鄙、土豪惡霸的陰險(xiǎn)橫暴、考官們的糊涂荒.唐、士子們的庸俗迂闊，無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)生活曲折而真切地反映。《聊齋志異》有著超現(xiàn)實(shí)的幻想氛圍，雖然有一些主角有著讓人無(wú)法想像能力，但是，他們也同時(shí)具備著平常人生活中的真切的思想感情，讓讀者閱讀之余不會(huì)感到陌生、恐懼，而是會(huì)感到熟悉、親切。
這本書的劇情無(wú)一不懸念叢生，一波未平一波又起，它的情節(jié)層出不窮，出人意料，入情入理，雖然蒲松齡是用語(yǔ)言和文字來(lái)表達(dá)人物的思想感情但是卻能夠熏染到每一個(gè)讀者的心靈，作者對(duì)人物的情態(tài)和生活情景的刻畫，都如同我們?cè)陲@微鏡下看到的生活一樣，讓人身臨其境，耳聞其聲，心感其情。就連旁觀者也會(huì)情不自禁地被感染，只智會(huì)與他筆下的人物同呼吸，共命運(yùn)。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇九
“母親甜甜的乳汁，誰(shuí)能忘懷？母親暖暖的懷抱，誰(shuí)不感慨……”是啊，正如這句歌詞所說(shuō)的那樣母愛的確是世界上最偉大的愛。
我學(xué)習(xí)了《慈母情深》這篇課文后，非常感動(dòng)，同時(shí)，也體會(huì)到了母親養(yǎng)育我們的含辛茹苦，以及父母親掙錢的來(lái)之不易。我回憶著文中的內(nèi)容：作者梁曉聲一直想買一本《青年近衛(wèi)軍》。當(dāng)他跑去向母親要錢時(shí)，母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫的把錢塞給兒子，讓兒子買書。說(shuō)完又開始了埋頭工作，作者看著母親瘦弱的身影，心里酸溜溜的，就給母親買了一聽水果罐頭，母親數(shù)落了作者一頓，有湊足了買一本《青年近衛(wèi)軍》的錢。
文中的母親是多么的偉大??！她的一舉一動(dòng)，一言一行，無(wú)不包含著，流露著一個(gè)字——那就是愛！母親寧愿自己吃苦，也要滿足孩子的要求。其實(shí)，全世界的母親都是那么的相似，她們都有一顆共同的愛子之心，她們?yōu)榱撕⒆?，做什么都可以，甚至可以把自己的心也掏出?lái)給孩子，這就是母愛。
或許，有些人會(huì)認(rèn)為自己感受不到母親對(duì)他的愛，母愛并不復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單。在孩子生病時(shí)，母親那細(xì)致入微的照顧。在孩子渴時(shí)，母親遞上的一杯熱氣騰騰的牛奶。當(dāng)孩子受到委屈或挫折時(shí)，母親那一聲聲溫柔的鼓勵(lì)聲。當(dāng)孩子……這些看似平常、微不足道的小事，其實(shí)是母親對(duì)孩子深深的愛！
學(xué)習(xí)了《慈母情深》，我才真正懂得了母愛這兩個(gè)字的意思：母愛，母愛，就是母親對(duì)孩子深深的愛?。?BR> 聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十
吃過(guò)晚飯，媽媽從包里拿出幾本書遞給我。哇，原來(lái)是老師推薦我們閱讀的《小豬唏哩呼?！?。
我手捧著書，僅那精美的封面，就深深地吸引了我。瞧啊，那頭憨憨的、可愛的小胖豬，見了就喜歡。我急不可待的翻開了第一頁(yè)。開始，我只是被書中優(yōu)美的語(yǔ)言所吸引。逐漸地，隨著故事情節(jié)的深入，小豬的真誠(chéng)、善良、勇敢、機(jī)智、幽默，逗得我時(shí)而捧腹大笑，時(shí)而緊張萬(wàn)分。這本書是圍繞一只小豬——唏哩呼嚕展開的一系列故事情節(jié)。你別看他小，經(jīng)歷過(guò)的事情可不少。先是被大狼叼走，雖然很緊張，但他并沒(méi)有怕，而是巧妙地逃了出來(lái);隨后遇見了八哥小姐，他們不僅勇敢的互救，而且還聯(lián)手救了大狼的三個(gè)小家伙，戰(zhàn)勝了月牙熊;為了給媽媽爭(zhēng)氣，他還為鴨太太做保鏢，一個(gè)人趕夜路到城里送鴨蛋，期間，為了借籮筐和扁擔(dān)，面對(duì)狡猾的驢先生和牛先生，他卻沒(méi)有任何抱怨;之后他為了掙點(diǎn)錢給媽媽買生日禮物，遇到了許許多多的麻煩事，讓他吃了不少苦。可是，小豬唏哩呼嚕卻沒(méi)有被困難嚇倒，而是勇敢的去面對(duì)。
我很喜歡這本書，很喜歡小豬唏哩呼嚕。喜歡他的真誠(chéng)，他的善良，他的勇敢，他的聰明，他的…..我要向他學(xué)習(xí)，勇敢、機(jī)智，遇到困難不放棄。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十一
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)。今天小編就與大家分享《聊齋志異》。
僅供大家參考!
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍，用自己的微薄的一點(diǎn)收入，給道士買了一個(gè)，道士非常感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說(shuō)道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了，賣梨人一看自己的車，傻眼了，一車?yán)嫒珱](méi)了，車把也斷了。哈哈!真是活該，誰(shuí)叫他那么自私。
讀了這本書我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實(shí)并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、美好的心。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂(lè)的心對(duì)待身邊的所有人，而不應(yīng)該像種梨人那樣，不得善終。
這個(gè)暑假，我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特，我只看了一點(diǎn)，就徹底迷在里面，不由自拔了。這本書，是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個(gè)鬼怪故事，是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說(shuō)。
此書分為四大板塊，第一，作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露并嘲諷了貪官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒處處刺向封建政治制度;第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘;第三，對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的愛情，及為了這種愛情的底層?jì)D女、窮書生以衷心的贊美;第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義。
剛才那些部分，都不發(fā)積極的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景，沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié)，解決現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。
“鬼狐有性格，笑罵成文章?！逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”，里面講述了一個(gè)書生在書里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人，并與她度過(guò)的奇緣故事。
這本能讓讀者們笑、哭、感動(dòng)的書，我一定會(huì)好好珍惜。
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹砍到。賣梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣梨人一看自己的一車?yán)嫒珱](méi)了，車把也斷了。哈哈!活該。
讀了這本書我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書。這本書是文言文。
這本書講述的是一個(gè)妖精的世界，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊;而數(shù)量最多、寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼以及人與人之間的愛情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民愿望。其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。
所以，我們都要會(huì)去思考社會(huì)腐敗的問(wèn)題。
在暑假里我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說(shuō)，有許多中國(guó)歷代靈異、志怪的鬼怪傳說(shuō)?！读凝S志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書的字里行間包含著對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧，所展現(xiàn)對(duì)美好情感里人難以忘懷。
《聊齋志異》里有很多種類型的故事，比如：陰間故事，奇異故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類的故事都很精彩。
《聊齋志異》里主要寫的是人妖故事和人鬼故事。
我覺(jué)得人妖故事里寫的蠻好是《嬰寧》這篇文章，這篇故事主要講了一個(gè)叫王子服的山東人在一次元宵晚會(huì)上碰到了一個(gè)貌美如花的姑娘，王子服回到家之后還是思念那給女孩，然后就一病不起，家人找郎中看，也無(wú)法治好，王子服的哥哥吳生看出了他的心思，就答應(yīng)幫他去找那個(gè)女子。吳生找不到那個(gè)女子，只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中，王子服聽了病馬上就好了，立刻去西南山說(shuō)親。到了西南山，王子服真的碰到了那個(gè)女子，叫嬰寧，是自己姑媽的女兒，王子服在臨走之前想帶嬰寧回家，姑媽同意了?；氐郊?，王子服和嬰寧舉辦了婚禮，在一個(gè)晚上，迎寧告訴了王子服自己是狐貍精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起，王子服按嬰寧的囑托去辦了，最后嬰寧為王子服生了一個(gè)孩子，從此一家人快樂(lè)的生活在了一起。
《聊齋志異》這本書語(yǔ)言精煉，真是一好書。
它是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，也是我國(guó)歷史上唯一一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說(shuō)作品。著名作家郭沫若曾給過(guò)它這樣的評(píng)價(jià)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！鄙踔链笪暮吏斞赶壬膊幌ЧP墨，為這本書寫了一句話——“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前?！睕](méi)錯(cuò)，他就是“柳泉居士”蒲松齡的最具得意之作——《聊齋志異》。今年寒假，我奉老媽之命仔細(xì)閱讀并揣摩此書，嘿，還真受益匪淺。
這部小說(shuō)大概有三大類：一來(lái)是批判過(guò)去的封建習(xí)俗與禮教，歌頌真愛與圓滿婚姻的故事，如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來(lái)是揭露當(dāng)時(shí)朝政和官場(chǎng)的黑暗及惡霸豪紳的罪惡，如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續(xù)黃粱》等;三來(lái)是告訴人們一些哲理的，有寓言性質(zhì)的故事，如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。經(jīng)過(guò)了反復(fù)咀嚼，我發(fā)現(xiàn)故事幾乎全是短篇，最長(zhǎng)不超過(guò)三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己體身的主旨，而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇，作者簡(jiǎn)潔生動(dòng)而又不失主人公的獨(dú)特個(gè)性，語(yǔ)言精簡(jiǎn)，寓意深刻，堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義，在故事末尾，仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例，用“異史氏曰”來(lái)直接表達(dá)自己內(nèi)心的見解，媽媽說(shuō)，這種寫法在古典小說(shuō)中視極其少見的。
讀《聊齋志異》，人們就仿佛走進(jìn)了燦爛輝煌的人物畫廊，每個(gè)人的獨(dú)特像貌和性格都是那么鮮明，看得讓人目不暇接，贊嘆不已。仔細(xì)分析，這本書是還夾雜著一些落后的思想成分，如封建的社會(huì)和道德觀，迷信于鬼神的報(bào)應(yīng)等，真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到最好的一本書，看完這部名作，我可真是受益匪淺。
寒假期間，又捧起《聊齋志異》讀了起來(lái)。這本書我每每讀起，總是讓人感慨頗多。
在題材的選擇上，《聊齋志異》最大的特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字。《聊齋志異》幾乎很少寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情，大多寫花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下，這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的，反倒是敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，甚至是可愛的。正是以這些花妖鬼狐為載體，蒲松齡曲折地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和批判。
在這些故事中，有請(qǐng)?zhí)熳雨P(guān)心民命的《促織》，有請(qǐng)二郎神主持公道的《席方平》，有請(qǐng)俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些，表現(xiàn)了蒲松齡對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在在一定的幻想。
在所有的故事中，我是最喜歡描寫愛情故事的。在這些故事中，鮮明地表達(dá)了作者反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情的思想。在作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，善良無(wú)私，不圖富貴，不慕權(quán)勢(shì)，以才德取人，愛得忠誠(chéng)，愛得堅(jiān)貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來(lái)去自如，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，勇敢追求自己的愛情。
比如《嬰寧》。嬰寧是一個(gè)狐女，在墳?zāi)估镩L(zhǎng)大，她天真無(wú)邪，純潔透明，不受庸俗的世間人情污染。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子，作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合，曲折的表現(xiàn)了他對(duì)世俗婚姻的不滿。
當(dāng)然，由于作者生活在封建時(shí)代，他的思想也難免有些局限性，比如有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚(yáng)封建倫理道德，這都是我們?cè)陂喿x時(shí)需要剔除的。
最近，我讀了一本名叫《聊齋志異》的書，他的作者叫蒲松齡。據(jù)說(shuō)蒲松齡從小就喜歡讀書，他的爸爸開了一家茶館，蒲松齡天天在這里聽喝茶的人講一些民間故事，然后記下來(lái)。就這樣他日積月累過(guò)了三十年，經(jīng)過(guò)蒲松齡長(zhǎng)期的積累終于寫出了《聊齋志異》這本書。
在《聊齋志異》里有許多栩栩如生，動(dòng)人的故事。比如在《妖術(shù)》、《清風(fēng)》、《夜叉國(guó)》等各種各樣的故事。其中我最喜歡的就是《嶗山道士》。這個(gè)故事講的是：從前有一個(gè)叫王七的人，聽說(shuō)嶗山上有神仙，于是他便上山拜師學(xué)藝去了，那里的長(zhǎng)老問(wèn)王七：“你能吃苦耐勞堅(jiān)持下去嗎?”王七肯定地回答：“我能!”于是師傅讓王七和其他徒弟天天一起劈柴，最后王七終于忍不住了，他收拾好行李準(zhǔn)備回家了，他的師傅看見了說(shuō)：“我說(shuō)你不能堅(jiān)持吧?！蓖跗咦寧煾到趟πg(shù)，師傅教了他咒語(yǔ)和動(dòng)作，一開始他不念咒語(yǔ)只做動(dòng)作就想穿墻，結(jié)果在頭上撞了一個(gè)大包。
王七失敗的原因是他學(xué)習(xí)不腳踏實(shí)地，投機(jī)取巧，半途而廢。古人語(yǔ)：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)知識(shí)只有勤奮刻苦，才能學(xué)有所成，想走捷徑只有失敗，就像王七那樣。媽媽常對(duì)我說(shuō)學(xué)習(xí)是件很苦的事，需要不斷地堅(jiān)持。媽媽說(shuō)的我都懂，但是有時(shí)我還是想偷懶。比如，在寫摘抄的時(shí)候我會(huì)投機(jī)取巧找一些短句子來(lái)抄。我要這樣做不就成了第二個(gè)王七了嗎?我一定要改掉這些壞毛病。希望有王七這樣想法的同學(xué)也要趕快打消這個(gè)念頭啊!
今天，我來(lái)到圖書館，隨手拿了一本《聊齋志異》，這題目很吸引我的眼球，便坐下來(lái)如饑似渴地讀著。
這是一本著名的小學(xué)成長(zhǎng)經(jīng)典閱讀，里面每個(gè)故事都是為了自己親人去求一些不知好歹的妖怪，而這些妖怪偏要折磨一下他們，才告訴他們救人的辦法，而有的人卻貪圖錢財(cái)，最后死在別人的手上。
最讓我記憶深刻的是一個(gè)窮書生裝成一個(gè)秀才，去騙一個(gè)道士，這天，他吞吞吐吐地對(duì)道士說(shuō)：“我想求你幫我變些錢。”道士一聽，笑瞇瞇地說(shuō)：“好啊!”他把長(zhǎng)袖一揮，錢便像雨一樣掉了下來(lái)，一直沒(méi)過(guò)了他的眼睛，直到把他的砸死。這時(shí)，道士才臉色一變，生氣地說(shuō)：“我本以為你是個(gè)君子，沒(méi)想到你是一個(gè)小人?！?BR> 這本書能讓我們充分領(lǐng)悟到中華民族的古老文化，最后，我送大家一句話：讀書，給人以光彩，給你以樂(lè)趣，給人以才干。
《
小時(shí)候，幼小的我常被夢(mèng)中不存在的鬼怪狐精嚇得大聲號(hào)哭?？蛇@個(gè)寒假，我對(duì)那些可怕的怪物，不存在的怪物有所改觀了。
《聊齋志異》，這本寫滿了鬼怪的書，正是它使我對(duì)鬼怪狐精改了觀。
在《聊齋志異》中，鬼怪并不是壞蛋，而是一些有著各自故事的善妖。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月，被復(fù)活后勸夫向善，使夫?qū)⒐ρa(bǔ)過(guò);《小翠》中的小翠，為了不讓夫傷心，在臨死前變幻成將來(lái)新娘的模樣，使夫?qū)捫?。鬼怪的本質(zhì)看來(lái)并不壞呢!
故事中，不僅有鬼怪，也有神仙，與鬼怪一樣，他們也是善仙。
看來(lái)，從表象、外貌并不能判斷出一個(gè)人或鬼的本質(zhì)、內(nèi)心思想呢。
故事中鬼怪靈仙為善，而為惡的卻是人類。
人心并不像表面看上去那樣善良，鬼心也不像看上去那樣丑惡;鬼有善，人有惡，這可不是一眼就可以看出來(lái)的。
鬼怪……其實(shí)也挺可憐的。它們天生就是只存在于人類潛意識(shí)中的壞蛋、異類。
大概，只有《聊齋志異》這種書，才能使一小部分人對(duì)鬼怪改觀。畢竟，去除人對(duì)鬼怪的偏見并非易事。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十二
放下書，我一直在回味書中的故事。
這篇題目叫做《王老師》的文章，深深地打動(dòng)了我。我被文中那種誠(chéng)摯的師生之情所震撼，文中的孩子非常愛他的王老師，因?yàn)橥趵蠋熞卜浅５貝鬯麄儭?BR> 普普通通的王老師不僅給他的學(xué)生帶來(lái)知識(shí)，也帶來(lái)了無(wú)比的快樂(lè)！課余時(shí)間，他帶著孩子們奔跑，教孩子們唱歌；上課時(shí)，他和學(xué)生們一同遨游在知識(shí)的海洋。學(xué)校生活如繁星點(diǎn)點(diǎn)：班級(jí)里的一位同學(xué)生病了，王老師放下手中一切的事情，去照顧他，同時(shí)，把丟下的課依次補(bǔ)了回來(lái)；同學(xué)沒(méi)有吃早飯，王老師出校門給同學(xué)買了早點(diǎn)……文中的王老師所做的每一件都是令人感動(dòng)的！就連我這個(gè)大男子漢都想流淚。
老師就像我們的父母，她用自己的智慧來(lái)孕育、澆灌我們，向我們傳遞知識(shí)的同時(shí)也在向我們傳遞著愛！
現(xiàn)實(shí)生活中，我也幸運(yùn)地?fù)碛幸晃粋ゴ鬅o(wú)私的好老師，她就是我們的班主任王老師，她讓我們每天在快樂(lè)中成長(zhǎng)，玩兒中學(xué)，學(xué)中玩兒，在實(shí)踐中探索知識(shí)的真諦，也讓我們悟出許多人生道理。她是我們的好老師也是我們的好朋友，我喜歡上王老師的課！她風(fēng)趣，幽默！同學(xué)們把她當(dāng)做母親，她也把我們當(dāng)作她的孩子似的，像愛護(hù)小樹苗一樣，關(guān)心呵護(hù)著我們！讓我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成了一個(gè)有文化的少年！
像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人的人正是老師！老師用心血澆灌我們，給了我知識(shí)，武裝我的頭腦。是老師，給我金色的童年留下了美好難忘的回憶！長(zhǎng)大后我無(wú)論從事哪項(xiàng)工作或事業(yè)，都會(huì)像我的恩師那樣，做事堅(jiān)韌、執(zhí)著；做人善良、踏實(shí)、努力向上！
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十三
我們中國(guó)古代是四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，不僅有許多偉大的發(fā)明，還有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)。為了弘揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)我們幸福成長(zhǎng),我仔細(xì)地讀了這本書。
這本書教導(dǎo)我們一定要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，干什么事都要有禮貌，跟人談話、做事要打招呼，不能大呼小叫，更不能欺騙別人，也不能對(duì)別人罵罵咧咧的，要尊重別人，不僅講話要有禮貌，連打電話用餐時(shí)也要對(duì)別人有禮貌，也不能對(duì)任何人大吵大鬧，還要懂得尊老愛幼······只要我們養(yǎng)成了懂禮貌的好習(xí)慣，就可以把我們的世界變得更加美麗。
懂禮貌這個(gè)習(xí)慣不是隨便就可以養(yǎng)成的，它要靠我們平時(shí)的積累，長(zhǎng)時(shí)間的約束，持至以恒，這樣才可以慢慢養(yǎng)成。當(dāng)然，要有這個(gè)習(xí)慣也并不是很難，這些都貴在堅(jiān)持，只要功夫下得深，鐵杵也能磨成針，況且講禮貌也能用來(lái)衡量一個(gè)人的道德品質(zhì)。
我們不僅要講禮貌，也要講文明。講文明也可以用來(lái)衡量一個(gè)人的品質(zhì)。想要看出一個(gè)是否講文明，我們可以從他的日常生活中看出。若一個(gè)人總是說(shuō)一些亂七八糟的臟話，一天到晚都是隨地吐痰的人就是一個(gè)不講文明的人，若一個(gè)人總是對(duì)別人彬彬有禮，樂(lè)于助人，并以德抱怨，那么他就是一個(gè)講文明的品德高尚的人。
現(xiàn)在我讀了這本書知道了禮貌的重要性，所以要從我做起做一個(gè)有禮貌的人。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十四
我曾經(jīng)讀過(guò)一本《雷鋒故事》它是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)作者叫黃亞洲，世上有很多善良的人可在我心最善良的還是雷鋒。
雷鋒原名雷正興，他出生于一九四零年的十二月十八日的大雪天里，他來(lái)到世上時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)哭啼聲我們每個(gè)小孩子都會(huì)哭他可真是一個(gè)奇葩呀!
我看了這本書覺(jué)得雷鋒小時(shí)候很可憐，可長(zhǎng)大以后這么善良樂(lè)于助人就在他身上展現(xiàn)出來(lái)他那種自強(qiáng)不息、樂(lè)于助人的精神感染了全中國(guó)的人，要是我是雷鋒的話我還不敢去幫助別人，其實(shí)現(xiàn)在世上還有”活雷鋒“呢!
好像全世界都有雷鋒的足跡和身影，可惜我沒(méi)見到過(guò)真正的活雷鋒要是我也在那個(gè)時(shí)代的人該多好呀！那真是萬(wàn)幸中的榮幸了，有一次雷鋒在長(zhǎng)沙的火車站雷鋒要到北上，有很多城縣的老鄉(xiāng)也順路去雷鋒就幫他們搬箱子后來(lái)雷鋒遇到了易華，她在后面喊；“雷正興！”雷鋒說(shuō)；“我改名了，叫雷鋒了！”雷鋒是因?yàn)橐淮位@球比賽當(dāng)中鋒所以叫雷鋒了。
《雷鋒故事》給我最大的力量就是助人為樂(lè)獻(xiàn)愛心。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇一
中國(guó)《喜羊羊與灰太狼》第二期真人版在大潤(rùn)發(fā)影城上映后，引起了很多小朋友的喜愛。
《喜羊羊與灰太狼》第二期真人版到底是什么內(nèi)容呢？帶著許多問(wèn)號(hào)，我和同學(xué)們迫不及待地走進(jìn)大潤(rùn)發(fā)里的電影院。故事是這樣的，一天狼族不同意灰太狼當(dāng)族長(zhǎng)，狼族同意小白狼當(dāng)族長(zhǎng)，小白狼說(shuō)：如果你要當(dāng)族長(zhǎng)就必須找到失蹤的狼王石英才能當(dāng)族長(zhǎng)，灰太狼和兒子一起造一條船，就這樣它們出發(fā)到北極。他們遇到了很多困難才千辛萬(wàn)苦地找到了狼王石英，就開心的回家了。
看了《我愛灰太狼2》這部電影后，我深深地感受到，做任何事情都應(yīng)該不怕困難，只要肯動(dòng)腦筋，遇到什么難題都能應(yīng)付，從現(xiàn)在做起，不論在生活上、學(xué)習(xí)上碰到什么困難都應(yīng)該像灰太狼那樣不屈不撓地勇往直前。
成語(yǔ)迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《鏡花緣》第六回：“且系酒后游戲，該仙子何以迫不急待?！庇秩纾核炔患按赝崎_門，走進(jìn)屋去。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇二
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹砍到。賣梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣梨人一看自己的一車?yán)嫒珱](méi)了，車把也斷了。哈哈!活該。
讀了這本書我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
看著、看著，不知不覺(jué)，我打起了冷顫?！鞍?好可怕!”我的臉?biāo)⒌囊幌?，變得蒼白。“哈哈哈!”我又捧腹大笑。是什么書讓我一會(huì)兒恐怖懼怕，一會(huì)兒又開心自如呢?原來(lái)是《聊齋志異》這篇小說(shuō)啊!
作者蒲松齡把書里的故事寫得出神入化，讓我身臨其境。在那個(gè)世界，花妖鬼狐、草木鳥獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領(lǐng)，還可以出入塵世，也學(xué)會(huì)騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇，老虎竟能聽懂人說(shuō)話。我看得越來(lái)越起勁，發(fā)現(xiàn)這本書并不是單純的講故事，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人，要是有錯(cuò)誤思想的人獸，我們應(yīng)該把他們導(dǎo)入正確的道路。每一篇雖長(zhǎng)短不一，但各有其趣，就像詩(shī)一樣，含有無(wú)限意。
相信我們雖然不會(huì)法術(shù)，但是我們的善良、真誠(chéng)，還是能把現(xiàn)在社會(huì)上的邪惡打敗的!
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇三
今天，媽媽給我講了《聊齋志異》中的一個(gè)故事叫《種梨》。故事里的這個(gè)人很吝嗇，人們都叫他“鐵公雞”。他種了一棵梨樹，結(jié)了很多又大又甜的梨。他到集市上去賣梨，可是價(jià)格太貴，沒(méi)人買。有個(gè)道士向他討梨吃，他不但不給，還罵道士，讓他滾開。后來(lái)道士用障眼法和偷運(yùn)法把梨分給了大家，還把他的車把砍斷了。種梨的人在大家的嘲笑聲中灰溜溜地回家了。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了做人不能太小氣、吝嗇，要學(xué)會(huì)與人分享。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇四
今天，我在圖書室借了一本書《機(jī)智的王子》說(shuō)的是：一天，王子和仆人到森林里玩，不知不覺(jué)中他們就離皇宮越來(lái)越遠(yuǎn)，天漸漸黑了，他們?cè)跇淞掷镛D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，就是走不出去。
這時(shí)，忽然從樹林里竄出一伙強(qiáng)盜。這強(qiáng)盜搶了他們的東西，還殺了仆人，正準(zhǔn)備殺王子時(shí)，強(qiáng)盜頭子說(shuō)：“把這家伙留下來(lái)的給我當(dāng)仆人吧?！庇谑?，強(qiáng)盜就把王子帶回家，讓他為自己干粗活。
強(qiáng)盜家里也有一臺(tái)織布機(jī)，王子每天干完活就去織布。強(qiáng)盜頭子見他織的布很漂亮，說(shuō)：“這布可能值錢哩！”王子說(shuō)：“你那到京城去賣，一定能賣大價(jià)錢！”強(qiáng)盜頭子把布拿到京城賣，國(guó)王看到就知道是小王子織的，就派人出去找他，后來(lái)他們終于知道小王子是被強(qiáng)盜抓了去，立刻命令把強(qiáng)盜頭子抓起來(lái)。原來(lái)小王子在布上織了一段話。
我記得我讀三年級(jí)的時(shí)候，那一天期末考試，有一題難住了我，我就好像慌了神一樣在那兒使勁想，就是想不起來(lái)，離考試結(jié)束的時(shí)間快到了，我更是急得像熱鍋上的螞蟻，監(jiān)考老師看到了，說(shuō)不要緊張慢慢做，這時(shí)我就鼓起勇氣鎮(zhèn)定了下來(lái)，想著這道題該怎樣解最后我終于答出了題目。
這個(gè)故事告訴了我們遇到危急情況時(shí)，不要驚慌失措，要沉著冷靜的想辦法來(lái)解決問(wèn)題，這樣你才會(huì)不斷的成長(zhǎng)！
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇五
蒲松齡《聊齋志異》中的《妖術(shù)》是一篇好文章。它不但寫了不信邪，而且寫了拿妖祛邪。正所謂“魔高一尺，道高一丈”。故事中的于公就是一個(gè)敢于不信邪，而且有本領(lǐng)捉妖祛邪的有“道”者。
于公武功高，力氣大，為人俠義。有一年他到京城參加考試，他的仆人病了，聽說(shuō)有一個(gè)算卦的能知人生死，就想問(wèn)一問(wèn)仆人的吉兇。算卦的人是一個(gè)坑人害人的江湖騙子。于公還未開口，算卦人就急于說(shuō)出于公來(lái)意，以顯其“神靈”，然后故作驚慌地對(duì)于公說(shuō)：“病者（于公的仆人）無(wú)害，君可危?！庇终f(shuō)：“君三日當(dāng)死。”繼而裝出一副悲天憫人的樣子，說(shuō)只要給他十兩銀子，即可施術(shù)，消禍免災(zāi)。于公是一個(gè)不信邪的人，豈能為無(wú)根無(wú)據(jù)突如其來(lái)之言所惑，于是沒(méi)有理睬這個(gè)卜卦人。第三日夜，于公忽聽到窗口簌簌有聲，忙看，見一小人持戈從窗縫人，及地高如人。于公急揮劍斫之，原來(lái)是一個(gè)紙人。不久，又一物穿窗而人，猙獰如鬼，又急擊之，原來(lái)是一個(gè)泥偶。第三個(gè)來(lái)的是一巨鬼，身高齊屋檐，面黑如煤，眼閃鬼光，力大無(wú)比，本領(lǐng)十分了得，非前二鬼所能比。對(duì)于公先箭射而后刀砍，箭快如電，刀飛如風(fēng)。于公面對(duì)如此厲害的龐然大物，毫不畏懼，奮力拼殺，機(jī)智地閃轉(zhuǎn)騰挪，避實(shí)擊虛，終于把這個(gè)來(lái)勢(shì)洶洶的巨物（木偶幻化）擊倒。三鬼盡滅，于公“方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術(shù)也”。最后，用智謀活捉了這個(gè)狡猾狠毒的卜卦妖人。
自然，小說(shuō)的結(jié)局是正義戰(zhàn)勝了邪惡，智勇戰(zhàn)勝了妖術(shù)。從故事中我們可以看出，如果于公只是不信邪，而沒(méi)有祛邪的本領(lǐng)，恐怕不但不能戰(zhàn)勝邪惡，反而會(huì)被妖術(shù)害死。所以，故事本身還告訴人們，膽識(shí)固然重要，但實(shí)力也不能缺少，實(shí)力有時(shí)比膽識(shí)更重要。
智者談鬼神，我們是歡迎的；庸輩拜鬼神，那就讓他們蹲在家里自欺吧；“陰陽(yáng)人”信鬼神，那就讓他們游離于明暗之間吧。只有對(duì)坑人害人、玩弄“妖術(shù)”的“妖魔”，我們是不能姑息遷就的，而必須堅(jiān)決斗爭(zhēng)。如今，衛(wèi)星上天，飛船登月，人類的智力開發(fā)已達(dá)到了何等的程度。鬼也好，神也好，都該壽終正寢了。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇六
最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書。這本書是文言文。
這本書講述的是一個(gè)妖精的世界，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼以及人與人之間的愛情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民愿望。其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。
所以，我們都要會(huì)去思考社會(huì)腐敗的問(wèn)題。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇七
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇《白楊》這篇課文，對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的耐人尋味。
課文含義深?yuàn)W，講述了一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地把孩子接到自己身邊。在返回新疆的火車上，父親借介紹戈壁灘上的白楊樹來(lái)表述自己扎根邊疆的遠(yuǎn)大理想。同時(shí)也盼望自己的孩子們能夠成為自己的繼承者，像白楊樹一樣不論遇到風(fēng)沙還是雨雪，不論遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。
學(xué)完了《白楊》這篇課文后，我深深感受到了白楊樹那種默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神！更由此感受到了邊疆建設(shè)者們?yōu)榱私ㄔO(shè)祖國(guó)而放棄自己青春的偉大壯舉和遠(yuǎn)大志向！從而使我想到了為我們默默奉獻(xiàn)的警察叔叔。
當(dāng)今社會(huì)上有許多品格高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、力爭(zhēng)上游、不與世俗同流合污的活雷鋒！他們就在我們身邊等待著眾人的發(fā)現(xiàn)。只需要多一絲留心，多一份觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要你需要幫助，不關(guān)情況多么惡劣，不管自己身體的好壞，他們總是在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。像白楊樹一樣，像邊疆建設(shè)者一樣堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、忠誠(chéng)無(wú)私、默默奉獻(xiàn)，讓人們?cè)谒麄兊谋Ｗo(hù)傘下健康成長(zhǎng)！
五年級(jí):易秉惠
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇八
《聊齋志異》是被流傳了好幾代人的經(jīng)典作品，這本書是清代的作家蒲松齡寫的。一說(shuō)到“聊齋”這個(gè)詞，想必人們都會(huì)想到寧采臣、聶小倩、紅玉、黃英等等的這些故事的主角。提及聊齋，許多人的腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出“恐怖”這個(gè)詞，其實(shí)，蒲松齡先生想突出表達(dá)的并不單單是這種恐怖，更多的意義在我看來(lái)是作者懷著對(duì)當(dāng)代社會(huì)的憤怒，揭露了貪官好逸好酒好色的作風(fēng)，嘲諷了惡霸豪紳的貪婪與狠毒，《聊齋志異》繼承了《六朝志怪》的簡(jiǎn)潔和細(xì)膩。
《聊齋志異》這本書是蒲松齡在他還是少年時(shí)就開始寫的了，但是經(jīng)過(guò)修修改改成書時(shí)他已經(jīng)四十多歲了。讀了這本書以后，人們都能感到作者以另一種方式方法揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的禁錮和摧殘，而且，蒲松齡還對(duì)為了平等和自由努力抗?fàn)幍牡讓計(jì)D女、窮書生給予了衷心的贊美，作者的一些很短的小故事也蘊(yùn)含了深刻的道理，比如《畫皮》和《嶗山道士》是我很喜歡的兩篇小短文，它們闡述了倫理道德，這本沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛，解決了現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。
《聊齋志異》的藝術(shù)想像之大膽、奇麗、豐富，在中國(guó)古典短篇小說(shuō)中獨(dú)樹一幟，但是大膽的想像世界，仍是現(xiàn)實(shí)世界的投影與折射。官史的酷虐貪鄙、土豪惡霸的陰險(xiǎn)橫暴、考官們的糊涂荒.唐、士子們的庸俗迂闊，無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)生活曲折而真切地反映。《聊齋志異》有著超現(xiàn)實(shí)的幻想氛圍，雖然有一些主角有著讓人無(wú)法想像能力，但是，他們也同時(shí)具備著平常人生活中的真切的思想感情，讓讀者閱讀之余不會(huì)感到陌生、恐懼，而是會(huì)感到熟悉、親切。
這本書的劇情無(wú)一不懸念叢生，一波未平一波又起，它的情節(jié)層出不窮，出人意料，入情入理，雖然蒲松齡是用語(yǔ)言和文字來(lái)表達(dá)人物的思想感情但是卻能夠熏染到每一個(gè)讀者的心靈，作者對(duì)人物的情態(tài)和生活情景的刻畫，都如同我們?cè)陲@微鏡下看到的生活一樣，讓人身臨其境，耳聞其聲，心感其情。就連旁觀者也會(huì)情不自禁地被感染，只智會(huì)與他筆下的人物同呼吸，共命運(yùn)。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇九
“母親甜甜的乳汁，誰(shuí)能忘懷？母親暖暖的懷抱，誰(shuí)不感慨……”是啊，正如這句歌詞所說(shuō)的那樣母愛的確是世界上最偉大的愛。
我學(xué)習(xí)了《慈母情深》這篇課文后，非常感動(dòng)，同時(shí)，也體會(huì)到了母親養(yǎng)育我們的含辛茹苦，以及父母親掙錢的來(lái)之不易。我回憶著文中的內(nèi)容：作者梁曉聲一直想買一本《青年近衛(wèi)軍》。當(dāng)他跑去向母親要錢時(shí)，母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫的把錢塞給兒子，讓兒子買書。說(shuō)完又開始了埋頭工作，作者看著母親瘦弱的身影，心里酸溜溜的，就給母親買了一聽水果罐頭，母親數(shù)落了作者一頓，有湊足了買一本《青年近衛(wèi)軍》的錢。
文中的母親是多么的偉大??！她的一舉一動(dòng)，一言一行，無(wú)不包含著，流露著一個(gè)字——那就是愛！母親寧愿自己吃苦，也要滿足孩子的要求。其實(shí)，全世界的母親都是那么的相似，她們都有一顆共同的愛子之心，她們?yōu)榱撕⒆?，做什么都可以，甚至可以把自己的心也掏出?lái)給孩子，這就是母愛。
或許，有些人會(huì)認(rèn)為自己感受不到母親對(duì)他的愛，母愛并不復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單。在孩子生病時(shí)，母親那細(xì)致入微的照顧。在孩子渴時(shí)，母親遞上的一杯熱氣騰騰的牛奶。當(dāng)孩子受到委屈或挫折時(shí)，母親那一聲聲溫柔的鼓勵(lì)聲。當(dāng)孩子……這些看似平常、微不足道的小事，其實(shí)是母親對(duì)孩子深深的愛！
學(xué)習(xí)了《慈母情深》，我才真正懂得了母愛這兩個(gè)字的意思：母愛，母愛，就是母親對(duì)孩子深深的愛?。?BR> 聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十
吃過(guò)晚飯，媽媽從包里拿出幾本書遞給我。哇，原來(lái)是老師推薦我們閱讀的《小豬唏哩呼?！?。
我手捧著書，僅那精美的封面，就深深地吸引了我。瞧啊，那頭憨憨的、可愛的小胖豬，見了就喜歡。我急不可待的翻開了第一頁(yè)。開始，我只是被書中優(yōu)美的語(yǔ)言所吸引。逐漸地，隨著故事情節(jié)的深入，小豬的真誠(chéng)、善良、勇敢、機(jī)智、幽默，逗得我時(shí)而捧腹大笑，時(shí)而緊張萬(wàn)分。這本書是圍繞一只小豬——唏哩呼嚕展開的一系列故事情節(jié)。你別看他小，經(jīng)歷過(guò)的事情可不少。先是被大狼叼走，雖然很緊張，但他并沒(méi)有怕，而是巧妙地逃了出來(lái);隨后遇見了八哥小姐，他們不僅勇敢的互救，而且還聯(lián)手救了大狼的三個(gè)小家伙，戰(zhàn)勝了月牙熊;為了給媽媽爭(zhēng)氣，他還為鴨太太做保鏢，一個(gè)人趕夜路到城里送鴨蛋，期間，為了借籮筐和扁擔(dān)，面對(duì)狡猾的驢先生和牛先生，他卻沒(méi)有任何抱怨;之后他為了掙點(diǎn)錢給媽媽買生日禮物，遇到了許許多多的麻煩事，讓他吃了不少苦。可是，小豬唏哩呼嚕卻沒(méi)有被困難嚇倒，而是勇敢的去面對(duì)。
我很喜歡這本書，很喜歡小豬唏哩呼嚕。喜歡他的真誠(chéng)，他的善良，他的勇敢，他的聰明，他的…..我要向他學(xué)習(xí)，勇敢、機(jī)智，遇到困難不放棄。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十一
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)。今天小編就與大家分享《聊齋志異》。
僅供大家參考!
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍，用自己的微薄的一點(diǎn)收入，給道士買了一個(gè)，道士非常感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說(shuō)道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了，賣梨人一看自己的車，傻眼了，一車?yán)嫒珱](méi)了，車把也斷了。哈哈!真是活該，誰(shuí)叫他那么自私。
讀了這本書我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實(shí)并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、美好的心。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂(lè)的心對(duì)待身邊的所有人，而不應(yīng)該像種梨人那樣，不得善終。
這個(gè)暑假，我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特，我只看了一點(diǎn)，就徹底迷在里面，不由自拔了。這本書，是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個(gè)鬼怪故事，是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說(shuō)。
此書分為四大板塊，第一，作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露并嘲諷了貪官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒處處刺向封建政治制度;第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘;第三，對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的愛情，及為了這種愛情的底層?jì)D女、窮書生以衷心的贊美;第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義。
剛才那些部分，都不發(fā)積極的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景，沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié)，解決現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。
“鬼狐有性格，笑罵成文章?！逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”，里面講述了一個(gè)書生在書里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人，并與她度過(guò)的奇緣故事。
這本能讓讀者們笑、哭、感動(dòng)的書，我一定會(huì)好好珍惜。
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹砍到。賣梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣梨人一看自己的一車?yán)嫒珱](méi)了，車把也斷了。哈哈!活該。
讀了這本書我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書。這本書是文言文。
這本書講述的是一個(gè)妖精的世界，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊;而數(shù)量最多、寫得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼以及人與人之間的愛情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民愿望。其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。
所以，我們都要會(huì)去思考社會(huì)腐敗的問(wèn)題。
在暑假里我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說(shuō)，有許多中國(guó)歷代靈異、志怪的鬼怪傳說(shuō)?！读凝S志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書的字里行間包含著對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧，所展現(xiàn)對(duì)美好情感里人難以忘懷。
《聊齋志異》里有很多種類型的故事，比如：陰間故事，奇異故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類的故事都很精彩。
《聊齋志異》里主要寫的是人妖故事和人鬼故事。
我覺(jué)得人妖故事里寫的蠻好是《嬰寧》這篇文章，這篇故事主要講了一個(gè)叫王子服的山東人在一次元宵晚會(huì)上碰到了一個(gè)貌美如花的姑娘，王子服回到家之后還是思念那給女孩，然后就一病不起，家人找郎中看，也無(wú)法治好，王子服的哥哥吳生看出了他的心思，就答應(yīng)幫他去找那個(gè)女子。吳生找不到那個(gè)女子，只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中，王子服聽了病馬上就好了，立刻去西南山說(shuō)親。到了西南山，王子服真的碰到了那個(gè)女子，叫嬰寧，是自己姑媽的女兒，王子服在臨走之前想帶嬰寧回家，姑媽同意了?；氐郊?，王子服和嬰寧舉辦了婚禮，在一個(gè)晚上，迎寧告訴了王子服自己是狐貍精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起，王子服按嬰寧的囑托去辦了，最后嬰寧為王子服生了一個(gè)孩子，從此一家人快樂(lè)的生活在了一起。
《聊齋志異》這本書語(yǔ)言精煉，真是一好書。
它是我國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，也是我國(guó)歷史上唯一一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說(shuō)作品。著名作家郭沫若曾給過(guò)它這樣的評(píng)價(jià)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！鄙踔链笪暮吏斞赶壬膊幌ЧP墨，為這本書寫了一句話——“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前?！睕](méi)錯(cuò)，他就是“柳泉居士”蒲松齡的最具得意之作——《聊齋志異》。今年寒假，我奉老媽之命仔細(xì)閱讀并揣摩此書，嘿，還真受益匪淺。
這部小說(shuō)大概有三大類：一來(lái)是批判過(guò)去的封建習(xí)俗與禮教，歌頌真愛與圓滿婚姻的故事，如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來(lái)是揭露當(dāng)時(shí)朝政和官場(chǎng)的黑暗及惡霸豪紳的罪惡，如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續(xù)黃粱》等;三來(lái)是告訴人們一些哲理的，有寓言性質(zhì)的故事，如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。經(jīng)過(guò)了反復(fù)咀嚼，我發(fā)現(xiàn)故事幾乎全是短篇，最長(zhǎng)不超過(guò)三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己體身的主旨，而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇，作者簡(jiǎn)潔生動(dòng)而又不失主人公的獨(dú)特個(gè)性，語(yǔ)言精簡(jiǎn)，寓意深刻，堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義，在故事末尾，仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例，用“異史氏曰”來(lái)直接表達(dá)自己內(nèi)心的見解，媽媽說(shuō)，這種寫法在古典小說(shuō)中視極其少見的。
讀《聊齋志異》，人們就仿佛走進(jìn)了燦爛輝煌的人物畫廊，每個(gè)人的獨(dú)特像貌和性格都是那么鮮明，看得讓人目不暇接，贊嘆不已。仔細(xì)分析，這本書是還夾雜著一些落后的思想成分，如封建的社會(huì)和道德觀，迷信于鬼神的報(bào)應(yīng)等，真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到最好的一本書，看完這部名作，我可真是受益匪淺。
寒假期間，又捧起《聊齋志異》讀了起來(lái)。這本書我每每讀起，總是讓人感慨頗多。
在題材的選擇上，《聊齋志異》最大的特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字。《聊齋志異》幾乎很少寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情，大多寫花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下，這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的，反倒是敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，甚至是可愛的。正是以這些花妖鬼狐為載體，蒲松齡曲折地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和批判。
在這些故事中，有請(qǐng)?zhí)熳雨P(guān)心民命的《促織》，有請(qǐng)二郎神主持公道的《席方平》，有請(qǐng)俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些，表現(xiàn)了蒲松齡對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在在一定的幻想。
在所有的故事中，我是最喜歡描寫愛情故事的。在這些故事中，鮮明地表達(dá)了作者反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛情的思想。在作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，善良無(wú)私，不圖富貴，不慕權(quán)勢(shì)，以才德取人，愛得忠誠(chéng)，愛得堅(jiān)貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來(lái)去自如，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，勇敢追求自己的愛情。
比如《嬰寧》。嬰寧是一個(gè)狐女，在墳?zāi)估镩L(zhǎng)大，她天真無(wú)邪，純潔透明，不受庸俗的世間人情污染。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子，作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合，曲折的表現(xiàn)了他對(duì)世俗婚姻的不滿。
當(dāng)然，由于作者生活在封建時(shí)代，他的思想也難免有些局限性，比如有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚(yáng)封建倫理道德，這都是我們?cè)陂喿x時(shí)需要剔除的。
最近，我讀了一本名叫《聊齋志異》的書，他的作者叫蒲松齡。據(jù)說(shuō)蒲松齡從小就喜歡讀書，他的爸爸開了一家茶館，蒲松齡天天在這里聽喝茶的人講一些民間故事，然后記下來(lái)。就這樣他日積月累過(guò)了三十年，經(jīng)過(guò)蒲松齡長(zhǎng)期的積累終于寫出了《聊齋志異》這本書。
在《聊齋志異》里有許多栩栩如生，動(dòng)人的故事。比如在《妖術(shù)》、《清風(fēng)》、《夜叉國(guó)》等各種各樣的故事。其中我最喜歡的就是《嶗山道士》。這個(gè)故事講的是：從前有一個(gè)叫王七的人，聽說(shuō)嶗山上有神仙，于是他便上山拜師學(xué)藝去了，那里的長(zhǎng)老問(wèn)王七：“你能吃苦耐勞堅(jiān)持下去嗎?”王七肯定地回答：“我能!”于是師傅讓王七和其他徒弟天天一起劈柴，最后王七終于忍不住了，他收拾好行李準(zhǔn)備回家了，他的師傅看見了說(shuō)：“我說(shuō)你不能堅(jiān)持吧?！蓖跗咦寧煾到趟πg(shù)，師傅教了他咒語(yǔ)和動(dòng)作，一開始他不念咒語(yǔ)只做動(dòng)作就想穿墻，結(jié)果在頭上撞了一個(gè)大包。
王七失敗的原因是他學(xué)習(xí)不腳踏實(shí)地，投機(jī)取巧，半途而廢。古人語(yǔ)：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)知識(shí)只有勤奮刻苦，才能學(xué)有所成，想走捷徑只有失敗，就像王七那樣。媽媽常對(duì)我說(shuō)學(xué)習(xí)是件很苦的事，需要不斷地堅(jiān)持。媽媽說(shuō)的我都懂，但是有時(shí)我還是想偷懶。比如，在寫摘抄的時(shí)候我會(huì)投機(jī)取巧找一些短句子來(lái)抄。我要這樣做不就成了第二個(gè)王七了嗎?我一定要改掉這些壞毛病。希望有王七這樣想法的同學(xué)也要趕快打消這個(gè)念頭啊!
今天，我來(lái)到圖書館，隨手拿了一本《聊齋志異》，這題目很吸引我的眼球，便坐下來(lái)如饑似渴地讀著。
這是一本著名的小學(xué)成長(zhǎng)經(jīng)典閱讀，里面每個(gè)故事都是為了自己親人去求一些不知好歹的妖怪，而這些妖怪偏要折磨一下他們，才告訴他們救人的辦法，而有的人卻貪圖錢財(cái)，最后死在別人的手上。
最讓我記憶深刻的是一個(gè)窮書生裝成一個(gè)秀才，去騙一個(gè)道士，這天，他吞吞吐吐地對(duì)道士說(shuō)：“我想求你幫我變些錢。”道士一聽，笑瞇瞇地說(shuō)：“好啊!”他把長(zhǎng)袖一揮，錢便像雨一樣掉了下來(lái)，一直沒(méi)過(guò)了他的眼睛，直到把他的砸死。這時(shí)，道士才臉色一變，生氣地說(shuō)：“我本以為你是個(gè)君子，沒(méi)想到你是一個(gè)小人?！?BR> 這本書能讓我們充分領(lǐng)悟到中華民族的古老文化，最后，我送大家一句話：讀書，給人以光彩，給你以樂(lè)趣，給人以才干。
《
小時(shí)候，幼小的我常被夢(mèng)中不存在的鬼怪狐精嚇得大聲號(hào)哭?？蛇@個(gè)寒假，我對(duì)那些可怕的怪物，不存在的怪物有所改觀了。
《聊齋志異》，這本寫滿了鬼怪的書，正是它使我對(duì)鬼怪狐精改了觀。
在《聊齋志異》中，鬼怪并不是壞蛋，而是一些有著各自故事的善妖。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月，被復(fù)活后勸夫向善，使夫?qū)⒐ρa(bǔ)過(guò);《小翠》中的小翠，為了不讓夫傷心，在臨死前變幻成將來(lái)新娘的模樣，使夫?qū)捫?。鬼怪的本質(zhì)看來(lái)并不壞呢!
故事中，不僅有鬼怪，也有神仙，與鬼怪一樣，他們也是善仙。
看來(lái)，從表象、外貌并不能判斷出一個(gè)人或鬼的本質(zhì)、內(nèi)心思想呢。
故事中鬼怪靈仙為善，而為惡的卻是人類。
人心并不像表面看上去那樣善良，鬼心也不像看上去那樣丑惡;鬼有善，人有惡，這可不是一眼就可以看出來(lái)的。
鬼怪……其實(shí)也挺可憐的。它們天生就是只存在于人類潛意識(shí)中的壞蛋、異類。
大概，只有《聊齋志異》這種書，才能使一小部分人對(duì)鬼怪改觀。畢竟，去除人對(duì)鬼怪的偏見并非易事。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十二
放下書，我一直在回味書中的故事。
這篇題目叫做《王老師》的文章，深深地打動(dòng)了我。我被文中那種誠(chéng)摯的師生之情所震撼，文中的孩子非常愛他的王老師，因?yàn)橥趵蠋熞卜浅５貝鬯麄儭?BR> 普普通通的王老師不僅給他的學(xué)生帶來(lái)知識(shí)，也帶來(lái)了無(wú)比的快樂(lè)！課余時(shí)間，他帶著孩子們奔跑，教孩子們唱歌；上課時(shí)，他和學(xué)生們一同遨游在知識(shí)的海洋。學(xué)校生活如繁星點(diǎn)點(diǎn)：班級(jí)里的一位同學(xué)生病了，王老師放下手中一切的事情，去照顧他，同時(shí)，把丟下的課依次補(bǔ)了回來(lái)；同學(xué)沒(méi)有吃早飯，王老師出校門給同學(xué)買了早點(diǎn)……文中的王老師所做的每一件都是令人感動(dòng)的！就連我這個(gè)大男子漢都想流淚。
老師就像我們的父母，她用自己的智慧來(lái)孕育、澆灌我們，向我們傳遞知識(shí)的同時(shí)也在向我們傳遞著愛！
現(xiàn)實(shí)生活中，我也幸運(yùn)地?fù)碛幸晃粋ゴ鬅o(wú)私的好老師，她就是我們的班主任王老師，她讓我們每天在快樂(lè)中成長(zhǎng)，玩兒中學(xué)，學(xué)中玩兒，在實(shí)踐中探索知識(shí)的真諦，也讓我們悟出許多人生道理。她是我們的好老師也是我們的好朋友，我喜歡上王老師的課！她風(fēng)趣，幽默！同學(xué)們把她當(dāng)做母親，她也把我們當(dāng)作她的孩子似的，像愛護(hù)小樹苗一樣，關(guān)心呵護(hù)著我們！讓我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成了一個(gè)有文化的少年！
像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人的人正是老師！老師用心血澆灌我們，給了我知識(shí)，武裝我的頭腦。是老師，給我金色的童年留下了美好難忘的回憶！長(zhǎng)大后我無(wú)論從事哪項(xiàng)工作或事業(yè)，都會(huì)像我的恩師那樣，做事堅(jiān)韌、執(zhí)著；做人善良、踏實(shí)、努力向上！
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十三
我們中國(guó)古代是四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，不僅有許多偉大的發(fā)明，還有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)。為了弘揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)我們幸福成長(zhǎng),我仔細(xì)地讀了這本書。
這本書教導(dǎo)我們一定要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，干什么事都要有禮貌，跟人談話、做事要打招呼，不能大呼小叫，更不能欺騙別人，也不能對(duì)別人罵罵咧咧的，要尊重別人，不僅講話要有禮貌，連打電話用餐時(shí)也要對(duì)別人有禮貌，也不能對(duì)任何人大吵大鬧，還要懂得尊老愛幼······只要我們養(yǎng)成了懂禮貌的好習(xí)慣，就可以把我們的世界變得更加美麗。
懂禮貌這個(gè)習(xí)慣不是隨便就可以養(yǎng)成的，它要靠我們平時(shí)的積累，長(zhǎng)時(shí)間的約束，持至以恒，這樣才可以慢慢養(yǎng)成。當(dāng)然，要有這個(gè)習(xí)慣也并不是很難，這些都貴在堅(jiān)持，只要功夫下得深，鐵杵也能磨成針，況且講禮貌也能用來(lái)衡量一個(gè)人的道德品質(zhì)。
我們不僅要講禮貌，也要講文明。講文明也可以用來(lái)衡量一個(gè)人的品質(zhì)。想要看出一個(gè)是否講文明，我們可以從他的日常生活中看出。若一個(gè)人總是說(shuō)一些亂七八糟的臟話，一天到晚都是隨地吐痰的人就是一個(gè)不講文明的人，若一個(gè)人總是對(duì)別人彬彬有禮，樂(lè)于助人，并以德抱怨，那么他就是一個(gè)講文明的品德高尚的人。
現(xiàn)在我讀了這本書知道了禮貌的重要性，所以要從我做起做一個(gè)有禮貌的人。
聊齋志異五年級(jí)讀后感篇十四
我曾經(jīng)讀過(guò)一本《雷鋒故事》它是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)作者叫黃亞洲，世上有很多善良的人可在我心最善良的還是雷鋒。
雷鋒原名雷正興，他出生于一九四零年的十二月十八日的大雪天里，他來(lái)到世上時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)哭啼聲我們每個(gè)小孩子都會(huì)哭他可真是一個(gè)奇葩呀!
我看了這本書覺(jué)得雷鋒小時(shí)候很可憐，可長(zhǎng)大以后這么善良樂(lè)于助人就在他身上展現(xiàn)出來(lái)他那種自強(qiáng)不息、樂(lè)于助人的精神感染了全中國(guó)的人，要是我是雷鋒的話我還不敢去幫助別人，其實(shí)現(xiàn)在世上還有”活雷鋒“呢!
好像全世界都有雷鋒的足跡和身影，可惜我沒(méi)見到過(guò)真正的活雷鋒要是我也在那個(gè)時(shí)代的人該多好呀！那真是萬(wàn)幸中的榮幸了，有一次雷鋒在長(zhǎng)沙的火車站雷鋒要到北上，有很多城縣的老鄉(xiāng)也順路去雷鋒就幫他們搬箱子后來(lái)雷鋒遇到了易華，她在后面喊；“雷正興！”雷鋒說(shuō)；“我改名了，叫雷鋒了！”雷鋒是因?yàn)橐淮位@球比賽當(dāng)中鋒所以叫雷鋒了。
《雷鋒故事》給我最大的力量就是助人為樂(lè)獻(xiàn)愛心。