旅行是一種美妙的體驗(yàn)，它擴(kuò)大了我們的視野，豐富了我們的人生。發(fā)展寫作能力的步驟和要點(diǎn)?？偨Y(jié)范文作為參考，可以幫助我們找到自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格。
師德師風(fēng)研究心得篇一
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律法規(guī)來嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：
第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;。
第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針。
師德師風(fēng)研究心得篇二
研究《師德》后，深有感觸，深刻體會(huì)到“沒有愛，就沒有教育”的深刻含義；作為老師，沒有什么榮耀可言，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。作為人類靈魂的工程師，教師應(yīng)該是他人的楷模。下面是我自己的經(jīng)歷。
第一，沒有愛就沒有教育。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心熱愛學(xué)生，是教師正確處理與自己直接效勞對(duì)象學(xué)生的準(zhǔn)那么，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難，疼愛自己的孩子是本能，孩子是神圣的！這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師〞。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能對(duì)工作有高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師職責(zé)的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。
對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，這樣的話，無論你怎么苦口婆心，他們也不會(huì)接受你。有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。
第二，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)有巨大作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。是各行業(yè)系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來的重任。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師沒有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。因而要樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和開展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利的目的，而是對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承當(dāng)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人。
第三，教師作為人類靈魂的工程師，理應(yīng)為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分表達(dá)了教師特有的職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就是有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的理念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
此外，教師還應(yīng)注重專業(yè)素質(zhì)的提高，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展。21世紀(jì)息技術(shù)對(duì)教育的影響將是不可估量的。它深刻地影響著教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法。因此，教師必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。教師不再是“講壇上的圣人”。教學(xué)方式也從傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式建構(gòu)，突出認(rèn)知的作用。這就需要教師注重專業(yè)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，研究和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適合應(yīng)息時(shí)代的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教〞轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)〞，推動(dòng)教師去開拓創(chuàng)新，開展自己。
師德師風(fēng)研究心得篇三
“學(xué)為人師，德為世范”本著教師職業(yè)道德規(guī)范的要求和自己一年多教學(xué)體驗(yàn)，作如下分析：
一年多的教學(xué)體會(huì)讓我深深體會(huì)到，教學(xué)工作中首先要教師充滿xxx。一堂好課，如果沒有老師的xxx，難以在課堂上營(yíng)造出一種充滿活力的氛圍，學(xué)習(xí)沒有積極性，教學(xué)效果是達(dá)不到的，要充滿xxx，首先必須熱愛教師這份職業(yè)，并且要愛學(xué)生。正如教與學(xué)是互長(zhǎng)一樣，教師與學(xué)生之間應(yīng)該達(dá)到心靈的共鳴。
以往有的教師對(duì)待不聽話或頑皮的學(xué)生，常常是訓(xùn)斥、折板子，現(xiàn)在不行了，教育學(xué)生的方式應(yīng)該注意方法，要使學(xué)生熱愛你的課，首先必須使學(xué)生喜歡你這個(gè)老師，教育工作者與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認(rèn)同，現(xiàn)在有少數(shù)教師總是忘不了這一點(diǎn)，家長(zhǎng)作風(fēng)盛行，以學(xué)生為敵人，吆喝，訓(xùn)斥學(xué)生的事情時(shí)有發(fā)生，我自己有時(shí)上課時(shí)，學(xué)生不聽話，火氣也很旺，也常訓(xùn)學(xué)生，不過常采用的是思想教育式的方法，后來才體會(huì)到，有時(shí)可以采用一些較隨和的辦法，別讓師生關(guān)系僵化，因?yàn)檫@樣的效果是不大好的，有的時(shí)候，有的班級(jí)我用的是善意的批評(píng)，學(xué)生可以用心感覺得到，學(xué)生會(huì)用一種敬意的目光很快接受你的意見，學(xué)生比較敏感，他們希望得到老師的注意、關(guān)心、愛護(hù)，也希望得到老師的尊重，光不打板子，不體罰學(xué)生，仍然是一個(gè)不合格的教師。
所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟，教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了，學(xué)生對(duì)你沒有信心，極有可能對(duì)這門課也就沒有了信心，你這門課還怎么教，另外，只有精通了自己的業(yè)務(wù)，自己上課的效果很好，學(xué)生開心，自己也覺得充實(shí)，我們會(huì)感到自己好有成就感，才會(huì)真正的體會(huì)到教學(xué)的樂趣。
我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，一方面要教授學(xué)生的`知識(shí)，另一方面要教會(huì)學(xué)生如何做人，如何塑造自己是一個(gè)有修養(yǎng)的人，所以在教學(xué)過程應(yīng)該注意德育，從我自己的專業(yè)角度來看，我學(xué)的是歷史專業(yè)，可以通過歷史課的熏淘，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。
中國(guó)的教育需要一大批高素質(zhì)的教師來承擔(dān)我國(guó)的教育事業(yè)，俗話說，百年大計(jì)，教育為本；而教育之計(jì)，教師為本，所以人們說教師的職業(yè)是陽光下最偉大的事業(yè)。也有人說，教師是天底下最苦的職業(yè)，也是最神圣的職業(yè)，如果再做一次選擇，我選的還是教師這份職業(yè)，的確，如果有一天你走上了教師這個(gè)平凡的崗位，你用不平凡的心去對(duì)待它的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這里，你用雙手撫育了一批又一批青少年，內(nèi)心是愉悅的，天天與青少年接觸，你的心是年青的，是純真的，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是很大的，只要從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人的。講到這里，也許你會(huì)仰起笑臉，望著藍(lán)藍(lán)的天，想起自己選擇這份職業(yè)是不枉此生的吧，那就努力去干吧，精彩的人生還期待自己努力去創(chuàng)造！
師德師風(fēng)研究心得篇四
在教育領(lǐng)域中，師德師風(fēng)一直是被人們重視的問題。一個(gè)高尚的師德、優(yōu)質(zhì)的師風(fēng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人才尤為重要。然而，近年來，也不時(shí)聽到一些師德師風(fēng)不端、行為失范的案例，給學(xué)生和社會(huì)帶來深深的傷害。本文將闡述對(duì)兩起師德師風(fēng)案例的研究和心得體會(huì)。
第二段：第一起案例。
第一起案例是在某高校中發(fā)生的。某教授在論文評(píng)審中為學(xué)生創(chuàng)造了條件，有別于一般的幫助，屬于行賄。據(jù)調(diào)查，該教授曾多次為學(xué)生“買”道路。顯然，這樣的行為不僅違背了師德，也影響了學(xué)生的成長(zhǎng)。對(duì)于這樣的教授，應(yīng)該給予懲戒。
第三段：第二起案例。
第二起案例則涉及到一位小學(xué)老師。該老師將一個(gè)6歲孩子的學(xué)費(fèi)挪用于私人開銷后，抵賴不認(rèn)帳，極大的傷害了孩子和他的家人。這樣的行為嚴(yán)重違背了師德，學(xué)校應(yīng)該盡快對(duì)此進(jìn)行處理。而從這個(gè)案例中也可以看出，教師應(yīng)該把學(xué)生放在第一位，盡職盡責(zé)。
這樣的唯我獨(dú)尊的教師嚴(yán)重阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展，并有可能毀滅學(xué)生成長(zhǎng)道路上的夢(mèng)想。他們所做的一切都違背了基本教學(xué)倫理的規(guī)范，忽視了學(xué)生的利益與價(jià)值，甚至相對(duì)把自身利益至于主要地位。因此，我們應(yīng)該大力加強(qiáng)對(duì)于師德師風(fēng)建設(shè)的監(jiān)管工作，建立相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制，讓師德師風(fēng)不端的行徑?jīng)]有藏身之處。
第五段：結(jié)論。
總之，師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，我們必須在日常的教學(xué)工作中，嚴(yán)格遵守教育規(guī)范的基本要求，增強(qiáng)自我紀(jì)律意識(shí)。唯這樣，才能不斷提高我們的教育質(zhì)量，為全社會(huì)培育更多更好的人才做出積極貢獻(xiàn)。
師德師風(fēng)研究心得篇五
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，師德師風(fēng)問題越來越受到重視。作為教師的我們，不僅需要具備良好的教學(xué)能力，更需要具有高尚的師德師風(fēng)。在實(shí)際教學(xué)過程中，或許會(huì)遇到一些師德失范的問題，但是我們需要及時(shí)反思，并且從中吸取教訓(xùn)，做好自我完善。
第二段：案例分析。
有一位名叫陳老師的老師，是某小學(xué)的一位語文老師。在一次期中考試后，陳老師發(fā)現(xiàn)了一張未經(jīng)操作的考卷，但是這份卷子的分?jǐn)?shù)很高。本來，這份高分?jǐn)?shù)相對(duì)于學(xué)生沒有什么影響，但是陳老師仍然選擇了對(duì)這名學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，并將這名學(xué)生的分?jǐn)?shù)也打了個(gè)折扣。
作為教師來說，我們不能將高分?jǐn)?shù)作為獎(jiǎng)勵(lì)的基礎(chǔ)。即便是這名學(xué)生沒有做弊，我們也不能因?yàn)樗牟划?dāng)行為而獎(jiǎng)勵(lì)他。應(yīng)該將我們的評(píng)價(jià)建立在學(xué)生是否認(rèn)真考試、遵守規(guī)則等基礎(chǔ)上，而不是單純地獎(jiǎng)勵(lì)分?jǐn)?shù)。
第四段：對(duì)于師德師風(fēng)的反思。
在教學(xué)過程中，我們需要為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，更需讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人處事。我們不能讓學(xué)生輕視師長(zhǎng)、輕視規(guī)則。相反，我們需要通過嚴(yán)格的教學(xué)來教育學(xué)生，讓他們明白規(guī)則的價(jià)值，并且推動(dòng)他們的成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)論。
作為教師，我們要時(shí)刻保持良好的師德師風(fēng)，要讓學(xué)生從我們那里得到正面、積極的引導(dǎo)，要為學(xué)生的成長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，不能出現(xiàn)失范現(xiàn)象。只有這樣，我們才能在教育教學(xué)的道路上創(chuàng)造出更加美好的未來。
總之，在提升教育教學(xué)質(zhì)量的過程中，高尚的師德和優(yōu)質(zhì)的師風(fēng)是我們不可或缺的優(yōu)勢(shì)，也是我們?cè)谶@條道路上的護(hù)盾。讓我們秉承高尚的師德，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
師德師風(fēng)研究心得篇六
作為高校老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。另外，作為高校老師還應(yīng)成為德行的模范。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的'影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范，在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。
作為一名高校教師，必須自覺地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風(fēng)的自覺性，以自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì)。
人的道德不是天生的，需要從生活環(huán)境中吸取營(yíng)養(yǎng)。與其他道德風(fēng)尚一樣，師德師風(fēng)必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實(shí)現(xiàn)由動(dòng)機(jī)到行為的轉(zhuǎn)化，從意識(shí)形態(tài)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。因此，高校在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)時(shí)，要大力營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，進(jìn)而要求大家身體力行，在“做”上教，在“做”中學(xué)，在“做”里求進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)每位教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職小事做起，守住道德的底線，忠于職守，具有“出污泥而不染”的內(nèi)在追求，堅(jiān)持一輩子烙守高尚的師德。
師德師風(fēng)建設(shè)要取得廣泛成效，必須把普遍號(hào)召與骨干先行，道德說教與人格示范結(jié)合起來，使一般的道德宣傳和號(hào)召先轉(zhuǎn)化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為，作為黨員骨干教師要靠黨性立身，靠素質(zhì)敬業(yè)，靠成就進(jìn)步，處處事事以先進(jìn)性為標(biāo)準(zhǔn)，干好黨組織交給的每項(xiàng)工作，把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現(xiàn)在廣大師生面前，供師生評(píng)說、比較、模仿和趕超。結(jié)合加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷用科學(xué)理論武裝自己，不斷凈化心靈，升華思想，提升道德和人格，提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問題的能力。只有這樣，才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定，以思想理論上的統(tǒng)一保證行動(dòng)上的統(tǒng)一。黨員骨干教師思想境界高尚起來，既可以宣示學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)腳踏實(shí)地狠抓師德師風(fēng)建設(shè)的決心，也可以從黨員骨干教師的道德實(shí)踐中探索有益的經(jīng)驗(yàn)和方法，還可以通過以點(diǎn)代面、逐步推廣的方式全面推進(jìn)學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)。只要我們緊緊抓住師德師風(fēng)建設(shè)的這一切入點(diǎn)，始終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用，就能在高校教師中大興高尚師德師風(fēng)，就能通過堅(jiān)持不懈的努力，朝著高校師德師風(fēng)建設(shè)的理想目標(biāo)邁進(jìn)，使高校教師成為愛崗敬業(yè)、品德高尚、教書育人、無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)道德群體。
師德師風(fēng)研究心得篇七
我校老師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)出很多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信任與敬重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在老師隊(duì)伍建立和師德師風(fēng)建立方面還存在一些不容無視的問題，如個(gè)別老師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深化探究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐性，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要接著加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，努力做讓人民滿足的老師。
身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為志向追求，使師德師風(fēng)建立工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容詳細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。老師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵抗社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。
其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全老師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng)，并將考核評(píng)議結(jié)果作為老師聘用、職稱評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù)，并留意發(fā)覺和造就師德先進(jìn)典型，樹立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建立是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長(zhǎng)的尊師重教同要求老師教書育人嚴(yán)密結(jié)合起來，進(jìn)一步維護(hù)老師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障老師的合法權(quán)益，踴躍為老師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師的關(guān)愛之情去滋潤(rùn)老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之心。
人的實(shí)效，才能保證學(xué)生以最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參與學(xué)習(xí)和活動(dòng)，以受到教育和啟迪，實(shí)現(xiàn)全面開展。
第四，我們認(rèn)為師德最重要的表達(dá)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)聞名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生造就成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭有過特別變故的學(xué)生，簡(jiǎn)單形成特殊性格，我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求老師真誠(chéng)相待、熱忱鼓舞、耐性協(xié)助，用師愛的溫情去溶化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)陂_心的情感體驗(yàn)中承受教育。我們年級(jí)有幾位教師在這方面就做得很好。
第五，教師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是無論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的同等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互敬重的新型的和諧的關(guān)系。教師們有針對(duì)地提出，敬重學(xué)生是我們應(yīng)當(dāng)正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特別要求，但也有許多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上遇到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良心情轉(zhuǎn)移到你效勞的對(duì)象上。我們要建立的一種相識(shí)是，學(xué)生是教師教育的對(duì)象，也是教師的效勞對(duì)象。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。
的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)潔的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)!師德須要造就，須要教育，更須要的是——每位老師的自我修養(yǎng)!
雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！崩蠋熅拖衲庆o默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。老師良好的思想品德將是老師最宏大人格力氣的表達(dá)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德師風(fēng)研究心得篇八
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來說特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子成長(zhǎng)中的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)潛移默化地影響著孩子們。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。通過對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單的談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第三，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團(tuán)隊(duì)合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。
師德師風(fēng)研究心得篇九
作為一個(gè)教育行業(yè)的從業(yè)者，師德是我們職業(yè)道德的重要組成部分，也是我們必須認(rèn)真研究和踐行的內(nèi)容。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了師德對(duì)教育工作的重要性，更加深刻地認(rèn)識(shí)到師德對(duì)于自身職業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生發(fā)展的影響。以下是我的師德研究心得體會(huì)，供大家參考和學(xué)習(xí)。
第一段：師德是教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
作為一名教育工作者，師德是我們必須認(rèn)真研究和踐行的重要內(nèi)容。教學(xué)工作不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)、技能、能力等方面的內(nèi)容，更包括了對(duì)學(xué)生人格、價(jià)值觀和身心健康方面的影響。教師的師德決定著教學(xué)工作的效果和質(zhì)量，因此師德是教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
第二段：師德對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著直接影響。
師德不僅是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著直接的影響。教師的言傳身教、言傳思想等方面都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。良好的師德會(huì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，而不良的師德則會(huì)產(chǎn)生相反的效果，甚至?xí)?duì)學(xué)生的身心健康產(chǎn)生負(fù)面的影響。
第三段：師德涵養(yǎng)需要內(nèi)外兼修。
師德涵養(yǎng)需要內(nèi)外兼修。內(nèi)在方面是教師個(gè)人修養(yǎng)的提高，如自身道德標(biāo)準(zhǔn)的樹立、職業(yè)操守的堅(jiān)守、人格魅力的提升等；外在方面則是對(duì)行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)真遵守。只有將內(nèi)在修養(yǎng)和外在規(guī)范結(jié)合在一起，才能真正涵養(yǎng)良好的師德品質(zhì)。
第四段：師德的踐行需要不斷練習(xí)和總結(jié)。
師德的踐行需要不斷的練習(xí)和總結(jié)。對(duì)于教育行業(yè)的從業(yè)者來說，師德并不是一件容易做到的事情，需要通過實(shí)際行動(dòng)不斷練習(xí)才能內(nèi)化為自信的習(xí)慣。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，需要不斷總結(jié)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把良好的師德品質(zhì)運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)工作中，不斷提升師德素養(yǎng)。
第五段：結(jié)語。
在今天這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育已成為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要方面。在這個(gè)背景下，作為教育工作者的我們，一方面需要不斷提升自身的教學(xué)水平，不斷創(chuàng)新教育理念；另一方面，同樣重要的是不斷提高自己的師德素養(yǎng)，盡己所能為學(xué)生和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。只有通過我們的共同努力和實(shí)際行動(dòng)，才能真正涵養(yǎng)出一支優(yōu)秀的教育工作者隊(duì)伍。
師德師風(fēng)研究心得篇十
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開展了師德師風(fēng)的集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)、對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容熟悉了。結(jié)合自己的整改方案，自我小結(jié)如下：
教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！蓖衅鹨豢|真誠(chéng)，用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。第一，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，要認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確。
的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的`平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
在我而言，就是做到依法執(zhí)教，認(rèn)真貫徹國(guó)家教育方針、自覺遵守教育法律法規(guī)、深入學(xué)習(xí)和宣傳國(guó)家的教育政策，在政治上始終堅(jiān)持正確的方向，嚴(yán)守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。愛崗敬業(yè)是教師處理與個(gè)人與事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。在此，我堅(jiān)持做到熱愛教育教學(xué)工作、注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、傳播有益學(xué)生身心健康的思想。
俗話說：“嚴(yán)師出高徒”作為教師首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，對(duì)自己提出高要求。首先自己應(yīng)多學(xué)習(xí)新教法，刻苦鉆研課務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。提高自己的教學(xué)水平。備課時(shí)，認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)情，積極開展教學(xué)反思，做到精益求精。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教育同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。
再提高自己水平的同時(shí)做到關(guān)愛學(xué)生?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自己千萬不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)牢記不忘的。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。我樹立了為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，耐心教導(dǎo)，尊重人格，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，做為一個(gè)人民教師，有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一)、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
二)、對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。
對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
三)、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。
教師所傳授，對(duì)學(xué)生來說都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。
師德師風(fēng)研究心得篇十一
開學(xué)初，在教師隊(duì)伍屮開展了強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿意教師的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)屮，開展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式從多層次^多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的`職責(zé)。
通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成不懂事，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的生命體，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以點(diǎn)帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。
通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)屮首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的在服務(wù)學(xué)生的同時(shí),要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的！
師德師風(fēng)研究心得篇十二
我于5月27日赴xx聽xx市師德師風(fēng)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。通過本次的學(xué)習(xí)，我深有感觸，本次報(bào)告會(huì)中的報(bào)告團(tuán)有3個(gè)人，分別是特殊教育的杜xx，xx中學(xué)的'焦香花和xx小學(xué)的靳淑艷。
三個(gè)值得我們敬重，值得我們學(xué)習(xí)的教師，她們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧县?fù)出了自己真摯的情感，為教育事業(yè)犧牲了家庭，孩子，為別人的孩子負(fù)出。她們無私奉獻(xiàn)的精神值得發(fā)揚(yáng)光大，更需要流傳于每個(gè)學(xué)校。
杜xx老師，她的工作比較特殊，每天照顧的是殘疾兒童，她用自己的愛承起了殘疾兒童的藍(lán)天，承起了殘疾兒童的希望，為特教事業(yè)做出了努力和貢獻(xiàn)，聽了她的事跡我們不由得流下了眼淚。焦香花老師靠著對(duì)工作的執(zhí)著和堅(jiān)守將教育事業(yè)進(jìn)行到底，靳淑艷老師在工作期間嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，雖然她對(duì)自己的兒子和父親沒有做到盡心盡力地照顧，但他為了教育事業(yè)無誨于自己的選擇。
師德師風(fēng)研究心得篇十三
如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力是高校教師的主要任務(wù)，而高校教師自身的師德師風(fēng)是培養(yǎng)學(xué)生這些能力的基礎(chǔ)，高校教師的教學(xué)能力和道德水平深深影響著學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。
在傳統(tǒng)教育中，教師起著極其重要的作用，他們是知識(shí)的擁有者和傳遞者，也是權(quán)威的象征。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，教師的角色和地位逐漸發(fā)生改變。這種變化主要體現(xiàn)在教師角色多元化的轉(zhuǎn)變。在信息化環(huán)境下教師必須扮演好以下幾個(gè)角色：１傳統(tǒng)角色沒有改變，仍是知識(shí)的傳授者、教學(xué)過程的組織者和管理者；2教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者；3學(xué)習(xí)者；4默契的合作者；5教育研究者。教師要扮演好這五種角色，就必須對(duì)這五種角色有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，并努力扮演好這五種角色。而每一個(gè)角色的扮演都對(duì)教師是一種挑戰(zhàn)。比如：學(xué)習(xí)者角色。教師要扮演好學(xué)習(xí)者角色，首先要認(rèn)識(shí)到信息時(shí)代知識(shí)跟產(chǎn)品、商品一樣會(huì)頻繁的更新?lián)Q代，教師所擁有的知識(shí)也會(huì)過時(shí)、過期，要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想；其次，教師要有終身學(xué)習(xí)的能力，信息時(shí)代學(xué)習(xí)的方式、環(huán)境都發(fā)生變化，要求教師要能掌握這些學(xué)習(xí)的方法和技能，保證自身的終身學(xué)習(xí)；最后，教師要有主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情。教師職業(yè)極具有挑戰(zhàn)性，我們的終身對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生是變化的、個(gè)性的、發(fā)展的，發(fā)展變化的學(xué)生要求教師要不斷地進(jìn)行諸多方面的學(xué)習(xí)。比如：當(dāng)代大學(xué)生心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀學(xué)習(xí)，當(dāng)代青年愛情觀學(xué)習(xí)，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的學(xué)習(xí)等等。教師的學(xué)習(xí)必須是主動(dòng)的、超前的，當(dāng)教師掌握了這些知識(shí)，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)，才能防范于未然。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，21世紀(jì)學(xué)生角色也發(fā)生了變化，具體可概括為：1學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)者，傳統(tǒng)教育中的學(xué)生地位是被動(dòng)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)步驟等完全受教師控制，而信息技術(shù)的發(fā)展讓學(xué)生可以從多個(gè)渠道獲取知識(shí)，學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自由，學(xué)生在有些方面的知識(shí)和能力要優(yōu)于教師。因此，有些方面學(xué)生可以做我們的老師；221世紀(jì)出現(xiàn)的全球性問題：能源危機(jī)、人口壓力、糧食匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、種族歧視、色情暴力、毒品泛濫…….等等.要解決這些問題，對(duì)當(dāng)代青年提出更高的要求，要求我們的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中要習(xí)得和養(yǎng)成一些能力和品德，比如：學(xué)習(xí)能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力。而我國(guó)獨(dú)有的計(jì)劃生育政策和中國(guó)獨(dú)有家庭結(jié)構(gòu)不利于這些能力和品德的養(yǎng)成，而教師的職責(zé)就是幫助學(xué)生克服這些困難，習(xí)得和養(yǎng)成這些能力和品德；3中國(guó)家庭多采用權(quán)威式教育，學(xué)校采用大班式教學(xué)，這樣教育出來的學(xué)生一般習(xí)慣于服從，不善爭(zhēng)辯，不善表達(dá)自己的思想，缺乏創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考的能力；4學(xué)生年齡特征決定了他們遇到的諸多問題和教師面臨的問題不一樣，知識(shí)能力和經(jīng)驗(yàn)世界的不同也決定了他們思考和處理的方式不一樣，教師應(yīng)該有理解和包容的態(tài)度。
我看中央電視臺(tái)10頻道的百家講壇諸多大師的精彩講課，其中較為喜歡的一位教師是北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)歷史教師紀(jì)連海老師，紀(jì)老師淵博的知識(shí)和幽默詼諧的講課風(fēng)格讓我非常欽佩。紀(jì)老身上有兩點(diǎn)是值得我們教師學(xué)習(xí)的，一是淵博的知識(shí)，古話說要想給學(xué)生一碗水教師須有一桶水。學(xué)科教學(xué)中，不能講每位教師都是這門學(xué)科的權(quán)威，最起碼你對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握和了解應(yīng)該是要優(yōu)于和超前學(xué)生，這要求教師對(duì)學(xué)科知識(shí)和相關(guān)知識(shí)要有長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)激情和習(xí)慣；二是講課的技能，紀(jì)連海老師講歷史課是用講單口相聲的形式來講的，特別能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和興趣，效果非常好，學(xué)生特別的愛聽。如果我們各學(xué)科的教師也把課程講的象相聲、象評(píng)書一樣的精彩，我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和熱情也一定會(huì)超出我們的想象，學(xué)習(xí)的效果也一定是最好的。
師德師風(fēng)研究心得篇十四
有人曾說過這樣一段話:教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理:教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今日的我該如何做一個(gè)教師呢古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大職責(zé)。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但能夠感染學(xué)生，也能為教師樹立起自我的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道"。
所以，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自我的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)當(dāng)是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過:"如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力。"能夠說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自我的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。應(yīng)對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，應(yīng)對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的歡樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。所以，做一個(gè)好教師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐本事的培養(yǎng)，要進(jìn)一步理解以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步構(gòu)成自我獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自我所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都明白，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我各方面的素質(zhì)，不斷地給自我增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自我不斷完善，充實(shí)自我，必須構(gòu)成終身教育的觀念，僅有這樣，才能自信地應(yīng)對(duì)學(xué)生。葉圣。
陶說過，他并不稱贊某教師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看教師講課。"一堂課究竟怎樣上傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自我作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法能夠使學(xué)生受用終身，也能夠使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展的教育。
"海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦。總之，今日要做一位合格的教師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
師德師風(fēng)研究心得篇一
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律法規(guī)來嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：
第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;。
第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。
我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針。
師德師風(fēng)研究心得篇二
研究《師德》后，深有感觸，深刻體會(huì)到“沒有愛，就沒有教育”的深刻含義；作為老師，沒有什么榮耀可言，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。作為人類靈魂的工程師，教師應(yīng)該是他人的楷模。下面是我自己的經(jīng)歷。
第一，沒有愛就沒有教育。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心熱愛學(xué)生，是教師正確處理與自己直接效勞對(duì)象學(xué)生的準(zhǔn)那么，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難，疼愛自己的孩子是本能，孩子是神圣的！這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師〞。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能對(duì)工作有高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師職責(zé)的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。
對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，這樣的話，無論你怎么苦口婆心，他們也不會(huì)接受你。有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。
第二，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)有巨大作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。是各行業(yè)系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來的重任。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師沒有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。因而要樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的改革和開展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利的目的，而是對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承當(dāng)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人。
第三，教師作為人類靈魂的工程師，理應(yīng)為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分表達(dá)了教師特有的職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就是有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的理念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
此外，教師還應(yīng)注重專業(yè)素質(zhì)的提高，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展。21世紀(jì)息技術(shù)對(duì)教育的影響將是不可估量的。它深刻地影響著教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法。因此，教師必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。教師不再是“講壇上的圣人”。教學(xué)方式也從傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式建構(gòu)，突出認(rèn)知的作用。這就需要教師注重專業(yè)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，研究和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適合應(yīng)息時(shí)代的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，教師的職能也由“教〞轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)〞，推動(dòng)教師去開拓創(chuàng)新，開展自己。
師德師風(fēng)研究心得篇三
“學(xué)為人師，德為世范”本著教師職業(yè)道德規(guī)范的要求和自己一年多教學(xué)體驗(yàn)，作如下分析：
一年多的教學(xué)體會(huì)讓我深深體會(huì)到，教學(xué)工作中首先要教師充滿xxx。一堂好課，如果沒有老師的xxx，難以在課堂上營(yíng)造出一種充滿活力的氛圍，學(xué)習(xí)沒有積極性，教學(xué)效果是達(dá)不到的，要充滿xxx，首先必須熱愛教師這份職業(yè)，并且要愛學(xué)生。正如教與學(xué)是互長(zhǎng)一樣，教師與學(xué)生之間應(yīng)該達(dá)到心靈的共鳴。
以往有的教師對(duì)待不聽話或頑皮的學(xué)生，常常是訓(xùn)斥、折板子，現(xiàn)在不行了，教育學(xué)生的方式應(yīng)該注意方法，要使學(xué)生熱愛你的課，首先必須使學(xué)生喜歡你這個(gè)老師，教育工作者與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認(rèn)同，現(xiàn)在有少數(shù)教師總是忘不了這一點(diǎn)，家長(zhǎng)作風(fēng)盛行，以學(xué)生為敵人，吆喝，訓(xùn)斥學(xué)生的事情時(shí)有發(fā)生，我自己有時(shí)上課時(shí)，學(xué)生不聽話，火氣也很旺，也常訓(xùn)學(xué)生，不過常采用的是思想教育式的方法，后來才體會(huì)到，有時(shí)可以采用一些較隨和的辦法，別讓師生關(guān)系僵化，因?yàn)檫@樣的效果是不大好的，有的時(shí)候，有的班級(jí)我用的是善意的批評(píng)，學(xué)生可以用心感覺得到，學(xué)生會(huì)用一種敬意的目光很快接受你的意見，學(xué)生比較敏感，他們希望得到老師的注意、關(guān)心、愛護(hù)，也希望得到老師的尊重，光不打板子，不體罰學(xué)生，仍然是一個(gè)不合格的教師。
所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不致于誤人子弟，教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了，學(xué)生對(duì)你沒有信心，極有可能對(duì)這門課也就沒有了信心，你這門課還怎么教，另外，只有精通了自己的業(yè)務(wù)，自己上課的效果很好，學(xué)生開心，自己也覺得充實(shí)，我們會(huì)感到自己好有成就感，才會(huì)真正的體會(huì)到教學(xué)的樂趣。
我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，一方面要教授學(xué)生的`知識(shí)，另一方面要教會(huì)學(xué)生如何做人，如何塑造自己是一個(gè)有修養(yǎng)的人，所以在教學(xué)過程應(yīng)該注意德育，從我自己的專業(yè)角度來看，我學(xué)的是歷史專業(yè)，可以通過歷史課的熏淘，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。
中國(guó)的教育需要一大批高素質(zhì)的教師來承擔(dān)我國(guó)的教育事業(yè)，俗話說，百年大計(jì)，教育為本；而教育之計(jì)，教師為本，所以人們說教師的職業(yè)是陽光下最偉大的事業(yè)。也有人說，教師是天底下最苦的職業(yè)，也是最神圣的職業(yè)，如果再做一次選擇，我選的還是教師這份職業(yè)，的確，如果有一天你走上了教師這個(gè)平凡的崗位，你用不平凡的心去對(duì)待它的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這里，你用雙手撫育了一批又一批青少年，內(nèi)心是愉悅的，天天與青少年接觸，你的心是年青的，是純真的，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是很大的，只要從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人的。講到這里，也許你會(huì)仰起笑臉，望著藍(lán)藍(lán)的天，想起自己選擇這份職業(yè)是不枉此生的吧，那就努力去干吧，精彩的人生還期待自己努力去創(chuàng)造！
師德師風(fēng)研究心得篇四
在教育領(lǐng)域中，師德師風(fēng)一直是被人們重視的問題。一個(gè)高尚的師德、優(yōu)質(zhì)的師風(fēng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人才尤為重要。然而，近年來，也不時(shí)聽到一些師德師風(fēng)不端、行為失范的案例，給學(xué)生和社會(huì)帶來深深的傷害。本文將闡述對(duì)兩起師德師風(fēng)案例的研究和心得體會(huì)。
第二段：第一起案例。
第一起案例是在某高校中發(fā)生的。某教授在論文評(píng)審中為學(xué)生創(chuàng)造了條件，有別于一般的幫助，屬于行賄。據(jù)調(diào)查，該教授曾多次為學(xué)生“買”道路。顯然，這樣的行為不僅違背了師德，也影響了學(xué)生的成長(zhǎng)。對(duì)于這樣的教授，應(yīng)該給予懲戒。
第三段：第二起案例。
第二起案例則涉及到一位小學(xué)老師。該老師將一個(gè)6歲孩子的學(xué)費(fèi)挪用于私人開銷后，抵賴不認(rèn)帳，極大的傷害了孩子和他的家人。這樣的行為嚴(yán)重違背了師德，學(xué)校應(yīng)該盡快對(duì)此進(jìn)行處理。而從這個(gè)案例中也可以看出，教師應(yīng)該把學(xué)生放在第一位，盡職盡責(zé)。
這樣的唯我獨(dú)尊的教師嚴(yán)重阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展，并有可能毀滅學(xué)生成長(zhǎng)道路上的夢(mèng)想。他們所做的一切都違背了基本教學(xué)倫理的規(guī)范，忽視了學(xué)生的利益與價(jià)值，甚至相對(duì)把自身利益至于主要地位。因此，我們應(yīng)該大力加強(qiáng)對(duì)于師德師風(fēng)建設(shè)的監(jiān)管工作，建立相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制，讓師德師風(fēng)不端的行徑?jīng)]有藏身之處。
第五段：結(jié)論。
總之，師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，我們必須在日常的教學(xué)工作中，嚴(yán)格遵守教育規(guī)范的基本要求，增強(qiáng)自我紀(jì)律意識(shí)。唯這樣，才能不斷提高我們的教育質(zhì)量，為全社會(huì)培育更多更好的人才做出積極貢獻(xiàn)。
師德師風(fēng)研究心得篇五
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，師德師風(fēng)問題越來越受到重視。作為教師的我們，不僅需要具備良好的教學(xué)能力，更需要具有高尚的師德師風(fēng)。在實(shí)際教學(xué)過程中，或許會(huì)遇到一些師德失范的問題，但是我們需要及時(shí)反思，并且從中吸取教訓(xùn)，做好自我完善。
第二段：案例分析。
有一位名叫陳老師的老師，是某小學(xué)的一位語文老師。在一次期中考試后，陳老師發(fā)現(xiàn)了一張未經(jīng)操作的考卷，但是這份卷子的分?jǐn)?shù)很高。本來，這份高分?jǐn)?shù)相對(duì)于學(xué)生沒有什么影響，但是陳老師仍然選擇了對(duì)這名學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，并將這名學(xué)生的分?jǐn)?shù)也打了個(gè)折扣。
作為教師來說，我們不能將高分?jǐn)?shù)作為獎(jiǎng)勵(lì)的基礎(chǔ)。即便是這名學(xué)生沒有做弊，我們也不能因?yàn)樗牟划?dāng)行為而獎(jiǎng)勵(lì)他。應(yīng)該將我們的評(píng)價(jià)建立在學(xué)生是否認(rèn)真考試、遵守規(guī)則等基礎(chǔ)上，而不是單純地獎(jiǎng)勵(lì)分?jǐn)?shù)。
第四段：對(duì)于師德師風(fēng)的反思。
在教學(xué)過程中，我們需要為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，更需讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人處事。我們不能讓學(xué)生輕視師長(zhǎng)、輕視規(guī)則。相反，我們需要通過嚴(yán)格的教學(xué)來教育學(xué)生，讓他們明白規(guī)則的價(jià)值，并且推動(dòng)他們的成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)論。
作為教師，我們要時(shí)刻保持良好的師德師風(fēng)，要讓學(xué)生從我們那里得到正面、積極的引導(dǎo)，要為學(xué)生的成長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)，不能出現(xiàn)失范現(xiàn)象。只有這樣，我們才能在教育教學(xué)的道路上創(chuàng)造出更加美好的未來。
總之，在提升教育教學(xué)質(zhì)量的過程中，高尚的師德和優(yōu)質(zhì)的師風(fēng)是我們不可或缺的優(yōu)勢(shì)，也是我們?cè)谶@條道路上的護(hù)盾。讓我們秉承高尚的師德，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
師德師風(fēng)研究心得篇六
作為高校老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。另外，作為高校老師還應(yīng)成為德行的模范。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的'影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范，在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。
作為一名高校教師，必須自覺地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風(fēng)的自覺性，以自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì)。
人的道德不是天生的，需要從生活環(huán)境中吸取營(yíng)養(yǎng)。與其他道德風(fēng)尚一樣，師德師風(fēng)必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實(shí)現(xiàn)由動(dòng)機(jī)到行為的轉(zhuǎn)化，從意識(shí)形態(tài)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。因此，高校在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)時(shí)，要大力營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，進(jìn)而要求大家身體力行，在“做”上教，在“做”中學(xué)，在“做”里求進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)每位教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職小事做起，守住道德的底線，忠于職守，具有“出污泥而不染”的內(nèi)在追求，堅(jiān)持一輩子烙守高尚的師德。
師德師風(fēng)建設(shè)要取得廣泛成效，必須把普遍號(hào)召與骨干先行，道德說教與人格示范結(jié)合起來，使一般的道德宣傳和號(hào)召先轉(zhuǎn)化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為，作為黨員骨干教師要靠黨性立身，靠素質(zhì)敬業(yè)，靠成就進(jìn)步，處處事事以先進(jìn)性為標(biāo)準(zhǔn)，干好黨組織交給的每項(xiàng)工作，把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現(xiàn)在廣大師生面前，供師生評(píng)說、比較、模仿和趕超。結(jié)合加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷用科學(xué)理論武裝自己，不斷凈化心靈，升華思想，提升道德和人格，提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問題的能力。只有這樣，才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定，以思想理論上的統(tǒng)一保證行動(dòng)上的統(tǒng)一。黨員骨干教師思想境界高尚起來，既可以宣示學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)腳踏實(shí)地狠抓師德師風(fēng)建設(shè)的決心，也可以從黨員骨干教師的道德實(shí)踐中探索有益的經(jīng)驗(yàn)和方法，還可以通過以點(diǎn)代面、逐步推廣的方式全面推進(jìn)學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)。只要我們緊緊抓住師德師風(fēng)建設(shè)的這一切入點(diǎn)，始終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用，就能在高校教師中大興高尚師德師風(fēng)，就能通過堅(jiān)持不懈的努力，朝著高校師德師風(fēng)建設(shè)的理想目標(biāo)邁進(jìn)，使高校教師成為愛崗敬業(yè)、品德高尚、教書育人、無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)道德群體。
師德師風(fēng)研究心得篇七
我校老師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無怨無悔;教書育人，嘔心瀝血;為人師表，無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)出很多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信任與敬重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在老師隊(duì)伍建立和師德師風(fēng)建立方面還存在一些不容無視的問題，如個(gè)別老師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深化探究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐性，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要接著加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，努力做讓人民滿足的老師。
身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為志向追求，使師德師風(fēng)建立工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容詳細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。老師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵抗社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。
其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全老師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng)，并將考核評(píng)議結(jié)果作為老師聘用、職稱評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù)，并留意發(fā)覺和造就師德先進(jìn)典型，樹立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建立是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長(zhǎng)的尊師重教同要求老師教書育人嚴(yán)密結(jié)合起來，進(jìn)一步維護(hù)老師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障老師的合法權(quán)益，踴躍為老師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師的關(guān)愛之情去滋潤(rùn)老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之心。
人的實(shí)效，才能保證學(xué)生以最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參與學(xué)習(xí)和活動(dòng)，以受到教育和啟迪，實(shí)現(xiàn)全面開展。
第四，我們認(rèn)為師德最重要的表達(dá)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)聞名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生造就成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭有過特別變故的學(xué)生，簡(jiǎn)單形成特殊性格，我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求老師真誠(chéng)相待、熱忱鼓舞、耐性協(xié)助，用師愛的溫情去溶化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)陂_心的情感體驗(yàn)中承受教育。我們年級(jí)有幾位教師在這方面就做得很好。
第五，教師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是無論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的同等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互敬重的新型的和諧的關(guān)系。教師們有針對(duì)地提出，敬重學(xué)生是我們應(yīng)當(dāng)正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特別要求，但也有許多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上遇到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良心情轉(zhuǎn)移到你效勞的對(duì)象上。我們要建立的一種相識(shí)是，學(xué)生是教師教育的對(duì)象，也是教師的效勞對(duì)象。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。
的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)潔的說教，而是一種精神表達(dá)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)!師德須要造就，須要教育，更須要的是——每位老師的自我修養(yǎng)!
雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！崩蠋熅拖衲庆o默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。老師良好的思想品德將是老師最宏大人格力氣的表達(dá)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德師風(fēng)研究心得篇八
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來說特別的重要，因?yàn)?，教師是孩子成長(zhǎng)中的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)潛移默化地影響著孩子們。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。通過對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單的談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第三，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
第四，注重團(tuán)隊(duì)合作。幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。
師德師風(fēng)研究心得篇九
作為一個(gè)教育行業(yè)的從業(yè)者，師德是我們職業(yè)道德的重要組成部分，也是我們必須認(rèn)真研究和踐行的內(nèi)容。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了師德對(duì)教育工作的重要性，更加深刻地認(rèn)識(shí)到師德對(duì)于自身職業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生發(fā)展的影響。以下是我的師德研究心得體會(huì)，供大家參考和學(xué)習(xí)。
第一段：師德是教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
作為一名教育工作者，師德是我們必須認(rèn)真研究和踐行的重要內(nèi)容。教學(xué)工作不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)、技能、能力等方面的內(nèi)容，更包括了對(duì)學(xué)生人格、價(jià)值觀和身心健康方面的影響。教師的師德決定著教學(xué)工作的效果和質(zhì)量，因此師德是教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
第二段：師德對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著直接影響。
師德不僅是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著直接的影響。教師的言傳身教、言傳思想等方面都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。良好的師德會(huì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，而不良的師德則會(huì)產(chǎn)生相反的效果，甚至?xí)?duì)學(xué)生的身心健康產(chǎn)生負(fù)面的影響。
第三段：師德涵養(yǎng)需要內(nèi)外兼修。
師德涵養(yǎng)需要內(nèi)外兼修。內(nèi)在方面是教師個(gè)人修養(yǎng)的提高，如自身道德標(biāo)準(zhǔn)的樹立、職業(yè)操守的堅(jiān)守、人格魅力的提升等；外在方面則是對(duì)行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)真遵守。只有將內(nèi)在修養(yǎng)和外在規(guī)范結(jié)合在一起，才能真正涵養(yǎng)良好的師德品質(zhì)。
第四段：師德的踐行需要不斷練習(xí)和總結(jié)。
師德的踐行需要不斷的練習(xí)和總結(jié)。對(duì)于教育行業(yè)的從業(yè)者來說，師德并不是一件容易做到的事情，需要通過實(shí)際行動(dòng)不斷練習(xí)才能內(nèi)化為自信的習(xí)慣。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，需要不斷總結(jié)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把良好的師德品質(zhì)運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)工作中，不斷提升師德素養(yǎng)。
第五段：結(jié)語。
在今天這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育已成為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要方面。在這個(gè)背景下，作為教育工作者的我們，一方面需要不斷提升自身的教學(xué)水平，不斷創(chuàng)新教育理念；另一方面，同樣重要的是不斷提高自己的師德素養(yǎng)，盡己所能為學(xué)生和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。只有通過我們的共同努力和實(shí)際行動(dòng)，才能真正涵養(yǎng)出一支優(yōu)秀的教育工作者隊(duì)伍。
師德師風(fēng)研究心得篇十
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開展了師德師風(fēng)的集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)、對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容熟悉了。結(jié)合自己的整改方案，自我小結(jié)如下：
教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！蓖衅鹨豢|真誠(chéng)，用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。第一，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，要認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價(jià)值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確。
的教書育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證，教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的`平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
在我而言，就是做到依法執(zhí)教，認(rèn)真貫徹國(guó)家教育方針、自覺遵守教育法律法規(guī)、深入學(xué)習(xí)和宣傳國(guó)家的教育政策，在政治上始終堅(jiān)持正確的方向，嚴(yán)守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。愛崗敬業(yè)是教師處理與個(gè)人與事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。在此，我堅(jiān)持做到熱愛教育教學(xué)工作、注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、傳播有益學(xué)生身心健康的思想。
俗話說：“嚴(yán)師出高徒”作為教師首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，對(duì)自己提出高要求。首先自己應(yīng)多學(xué)習(xí)新教法，刻苦鉆研課務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。提高自己的教學(xué)水平。備課時(shí)，認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)情，積極開展教學(xué)反思，做到精益求精。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教育同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。
再提高自己水平的同時(shí)做到關(guān)愛學(xué)生?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自己千萬不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)牢記不忘的。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。我樹立了為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，耐心教導(dǎo)，尊重人格，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，做為一個(gè)人民教師，有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一)、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
二)、對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。
對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
三)、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。
教師所傳授，對(duì)學(xué)生來說都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。
師德師風(fēng)研究心得篇十一
開學(xué)初，在教師隊(duì)伍屮開展了強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿意教師的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)屮，開展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式從多層次^多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的`職責(zé)。
通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成不懂事，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的生命體，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以點(diǎn)帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。
通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)屮首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的在服務(wù)學(xué)生的同時(shí),要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的！
師德師風(fēng)研究心得篇十二
我于5月27日赴xx聽xx市師德師風(fēng)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。通過本次的學(xué)習(xí)，我深有感觸，本次報(bào)告會(huì)中的報(bào)告團(tuán)有3個(gè)人，分別是特殊教育的杜xx，xx中學(xué)的'焦香花和xx小學(xué)的靳淑艷。
三個(gè)值得我們敬重，值得我們學(xué)習(xí)的教師，她們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧县?fù)出了自己真摯的情感，為教育事業(yè)犧牲了家庭，孩子，為別人的孩子負(fù)出。她們無私奉獻(xiàn)的精神值得發(fā)揚(yáng)光大，更需要流傳于每個(gè)學(xué)校。
杜xx老師，她的工作比較特殊，每天照顧的是殘疾兒童，她用自己的愛承起了殘疾兒童的藍(lán)天，承起了殘疾兒童的希望，為特教事業(yè)做出了努力和貢獻(xiàn)，聽了她的事跡我們不由得流下了眼淚。焦香花老師靠著對(duì)工作的執(zhí)著和堅(jiān)守將教育事業(yè)進(jìn)行到底，靳淑艷老師在工作期間嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，雖然她對(duì)自己的兒子和父親沒有做到盡心盡力地照顧，但他為了教育事業(yè)無誨于自己的選擇。
師德師風(fēng)研究心得篇十三
如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力是高校教師的主要任務(wù)，而高校教師自身的師德師風(fēng)是培養(yǎng)學(xué)生這些能力的基礎(chǔ)，高校教師的教學(xué)能力和道德水平深深影響著學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展。
在傳統(tǒng)教育中，教師起著極其重要的作用，他們是知識(shí)的擁有者和傳遞者，也是權(quán)威的象征。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，教師的角色和地位逐漸發(fā)生改變。這種變化主要體現(xiàn)在教師角色多元化的轉(zhuǎn)變。在信息化環(huán)境下教師必須扮演好以下幾個(gè)角色：１傳統(tǒng)角色沒有改變，仍是知識(shí)的傳授者、教學(xué)過程的組織者和管理者；2教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者；3學(xué)習(xí)者；4默契的合作者；5教育研究者。教師要扮演好這五種角色，就必須對(duì)這五種角色有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，并努力扮演好這五種角色。而每一個(gè)角色的扮演都對(duì)教師是一種挑戰(zhàn)。比如：學(xué)習(xí)者角色。教師要扮演好學(xué)習(xí)者角色，首先要認(rèn)識(shí)到信息時(shí)代知識(shí)跟產(chǎn)品、商品一樣會(huì)頻繁的更新?lián)Q代，教師所擁有的知識(shí)也會(huì)過時(shí)、過期，要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的思想；其次，教師要有終身學(xué)習(xí)的能力，信息時(shí)代學(xué)習(xí)的方式、環(huán)境都發(fā)生變化，要求教師要能掌握這些學(xué)習(xí)的方法和技能，保證自身的終身學(xué)習(xí)；最后，教師要有主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情。教師職業(yè)極具有挑戰(zhàn)性，我們的終身對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生是變化的、個(gè)性的、發(fā)展的，發(fā)展變化的學(xué)生要求教師要不斷地進(jìn)行諸多方面的學(xué)習(xí)。比如：當(dāng)代大學(xué)生心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀學(xué)習(xí)，當(dāng)代青年愛情觀學(xué)習(xí)，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的學(xué)習(xí)等等。教師的學(xué)習(xí)必須是主動(dòng)的、超前的，當(dāng)教師掌握了這些知識(shí)，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)，才能防范于未然。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，21世紀(jì)學(xué)生角色也發(fā)生了變化，具體可概括為：1學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)者，傳統(tǒng)教育中的學(xué)生地位是被動(dòng)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)步驟等完全受教師控制，而信息技術(shù)的發(fā)展讓學(xué)生可以從多個(gè)渠道獲取知識(shí)，學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的自由，學(xué)生在有些方面的知識(shí)和能力要優(yōu)于教師。因此，有些方面學(xué)生可以做我們的老師；221世紀(jì)出現(xiàn)的全球性問題：能源危機(jī)、人口壓力、糧食匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、種族歧視、色情暴力、毒品泛濫…….等等.要解決這些問題，對(duì)當(dāng)代青年提出更高的要求，要求我們的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中要習(xí)得和養(yǎng)成一些能力和品德，比如：學(xué)習(xí)能力、做事能力、生存能力以及共同生活的能力。而我國(guó)獨(dú)有的計(jì)劃生育政策和中國(guó)獨(dú)有家庭結(jié)構(gòu)不利于這些能力和品德的養(yǎng)成，而教師的職責(zé)就是幫助學(xué)生克服這些困難，習(xí)得和養(yǎng)成這些能力和品德；3中國(guó)家庭多采用權(quán)威式教育，學(xué)校采用大班式教學(xué)，這樣教育出來的學(xué)生一般習(xí)慣于服從，不善爭(zhēng)辯，不善表達(dá)自己的思想，缺乏創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考的能力；4學(xué)生年齡特征決定了他們遇到的諸多問題和教師面臨的問題不一樣，知識(shí)能力和經(jīng)驗(yàn)世界的不同也決定了他們思考和處理的方式不一樣，教師應(yīng)該有理解和包容的態(tài)度。
我看中央電視臺(tái)10頻道的百家講壇諸多大師的精彩講課，其中較為喜歡的一位教師是北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)歷史教師紀(jì)連海老師，紀(jì)老師淵博的知識(shí)和幽默詼諧的講課風(fēng)格讓我非常欽佩。紀(jì)老身上有兩點(diǎn)是值得我們教師學(xué)習(xí)的，一是淵博的知識(shí)，古話說要想給學(xué)生一碗水教師須有一桶水。學(xué)科教學(xué)中，不能講每位教師都是這門學(xué)科的權(quán)威，最起碼你對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握和了解應(yīng)該是要優(yōu)于和超前學(xué)生，這要求教師對(duì)學(xué)科知識(shí)和相關(guān)知識(shí)要有長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)激情和習(xí)慣；二是講課的技能，紀(jì)連海老師講歷史課是用講單口相聲的形式來講的，特別能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和興趣，效果非常好，學(xué)生特別的愛聽。如果我們各學(xué)科的教師也把課程講的象相聲、象評(píng)書一樣的精彩，我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和熱情也一定會(huì)超出我們的想象，學(xué)習(xí)的效果也一定是最好的。
師德師風(fēng)研究心得篇十四
有人曾說過這樣一段話:教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理:教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今日的我該如何做一個(gè)教師呢古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大職責(zé)。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但能夠感染學(xué)生，也能為教師樹立起自我的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道"。
所以，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自我的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)當(dāng)是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過:"如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力。"能夠說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自我的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。應(yīng)對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，應(yīng)對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的歡樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。所以，做一個(gè)好教師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐本事的培養(yǎng)，要進(jìn)一步理解以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步構(gòu)成自我獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自我所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。大家都明白，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我各方面的素質(zhì)，不斷地給自我增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自我不斷完善，充實(shí)自我，必須構(gòu)成終身教育的觀念，僅有這樣，才能自信地應(yīng)對(duì)學(xué)生。葉圣。
陶說過，他并不稱贊某教師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看教師講課。"一堂課究竟怎樣上傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的進(jìn)取性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自我作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要，方法能夠使學(xué)生受用終身，也能夠使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，構(gòu)成可持續(xù)發(fā)展的教育。
"海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦。總之，今日要做一位合格的教師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。