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        一只特立獨(dú)行的豬讀后感范文(13篇)

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            讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和理解,它可以幫助我們培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力。寫(xiě)讀后感時(shí),我們可以對(duì)書(shū)籍在當(dāng)下社會(huì)和時(shí)代的意義加以探討,展示對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。以下是小編整理的幾篇讀后感,希望對(duì)大家的閱讀和寫(xiě)作有所幫助。
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇一
            喜歡讀王小波的雜文,他的作品有的譏誚反諷,有的天馬行空,有的激情浪漫,有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西,是對(duì)自由的追求。
            王小波自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊,生活不是文學(xué),社會(huì)不是空想,紛繁復(fù)雜的人類(lèi)世界更需要法律和秩序,任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的,公平的法律和良好的秩序正是一個(gè)自由人的本能而自然的追求,大多數(shù)人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著,履行著自己的義務(wù)和責(zé)任。坦白的說(shuō),我欣賞那只“特立獨(dú)行”的豬,但我并不贊同那只豬的活法,可以獨(dú)善其身但不需特立獨(dú)行,你有特技但不需要張揚(yáng),你有性格但不需要顯擺,要認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境,進(jìn)一步適應(yīng)環(huán)境,在關(guān)鍵時(shí)候體現(xiàn)自己的與眾不同,比如說(shuō)那個(gè)地震中存活下來(lái)、繼而被人類(lèi)頌揚(yáng)的“豬堅(jiān)強(qiáng)”,如此看來(lái)我的潛意識(shí)中還是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人而已!
            對(duì)于人生而言我們總有著無(wú)數(shù)個(gè)追求,只要有一絲機(jī)會(huì)的存在,我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無(wú)數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū),生存的目的就是能更好地享受一切,然而,無(wú)論你站在生活的那個(gè)層次,當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí),我們所做的事卻是身不由己,我們所說(shuō)的話卻是言不由衷,這是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫來(lái)自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力,迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情,也許這一切都是冥冥注定的,我們無(wú)法自由而暢快的宣泄自我,無(wú)法做到特立獨(dú)行。
            很多人說(shuō)王小波的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞,都能從他的文字中收獲智慧和超然,他讓人們看到,一個(gè)自由的人,既可以享受思維的樂(lè)趣,擁抱理性與常識(shí),也可以跟隨靈魂的舞蹈,在凡俗生活之外擁有一個(gè)詩(shī)意的世界,但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由,也許只是我們本身喜歡找理由,在脫離這感性的世界之外,我們還需要理性的來(lái)看待這個(gè)社會(huì),冷靜的看待自身,而不會(huì)茫然的脫離現(xiàn)實(shí),去追求自己所謂的自由,都不如平淡而幸福的過(guò)完有限一生來(lái)的更加實(shí)際。當(dāng)我們張開(kāi)雙看著眼前的這個(gè)世界時(shí),猛然間,會(huì)感到混身上下頓時(shí)是毛骨悚然,我們生活在權(quán)利與利益的明爭(zhēng)暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個(gè)空間里,尋得屬于自己平淡的那一份生活其實(shí)也很難,上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門(mén)到處都可以讓你嗅覺(jué)到這種氣息在不斷地在滋生蔓延,感染一大批不同層次的群體,更不要談自由了,平淡的生活已是難得,我們是應(yīng)該知足者常樂(lè)。
            看了《一只特立獨(dú)行的豬》,發(fā)現(xiàn)自由也許果真是個(gè)壞東西,子不見(jiàn)千百年來(lái),沒(méi)有自由的人們,不也是活得好好的嗎?比如那木偶,什么事都不必自己操心,自有操縱者來(lái)指揮,該干啥就干啥,做錯(cuò)了也不是自己的錯(cuò)。倘若給木偶自由,它能做出什么來(lái)呢?它豈不是要著了慌,不知所措?不,還是不要自由的好。將自由丟棄,讓人來(lái)指揮,安排自己的一生,那樣要有條理和順利得多??吹竭@里,你也許會(huì)嘲笑我的淺薄,鄙視我的胸?zé)o大志,但我就這樣想,我是個(gè)懶人,總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲,能懶則懶;但我作為一個(gè)人男人,需要承擔(dān)更多的責(zé)任,無(wú)法懶下去,只能盡力的安排好自己的小生活,知足者常樂(lè)!
            面對(duì)平淡的生活,我們卻總有太多的抱怨與埋怨,既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財(cái)富,那么你就當(dāng)好好的享受,不管別人對(duì)你有如何的看法,你的日子始終還得你自己過(guò),誰(shuí)也無(wú)法阻擋你;擁有自由并非就享有幸福,讀懂自我才是快樂(lè)的源泉,平淡是人在社會(huì)活動(dòng)中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\(chéng)、最純撲的表現(xiàn),一切的繁華只不過(guò)是短暫的,只需留下一個(gè)平淡的心態(tài),無(wú)風(fēng)無(wú)浪也無(wú)大喜大悲,幸福地活著,一天又一天直到老去,那才不枉真正的生活過(guò),不要整日里無(wú)病呻吟,說(shuō)什么“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋”,也許會(huì)有人說(shuō)我的言辭過(guò)于偏激,對(duì)次我也不想爭(zhēng)論什么,對(duì)于“自由”這個(gè)問(wèn)題,比我高明,比我精深的討論者大有人在,我只要不死氣沉沉的墮落,我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可,除了“自由”,還有更重要的東西存在,我決不會(huì)去做那“特立獨(dú)行的豬”,僅做循規(guī)蹈矩的人,一生亦是如此于我也已足夠!
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            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇二
            《一只特立獨(dú)行的豬》是一篇雜文,講述的是王小波年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見(jiàn)所聞。
            故事的主角是一只豬。一般來(lái)講,家養(yǎng)的牛和豬生活主題都是很悲慘的。前者的主題是干活,后者的主題是長(zhǎng)肉。只有極少數(shù)的豬和牛,它們的生活另有安排,比如種豬的任務(wù)是交配,母豬的任務(wù)是生崽兒,即使痛苦不堪,也只能接受這種安排,畢竟它們只是豬啊!而王小波卻在《一只特立獨(dú)行的豬》中描述了一只與眾不同的豬。這只豬在作者喂它時(shí)已經(jīng)四五歲了(這對(duì)一般的家豬而言已經(jīng)是相當(dāng)長(zhǎng)壽了),雖是肉豬,但長(zhǎng)得又黑又瘦,兩眼炯炯有光。它能像山羊一樣跳躍,能嗅出危險(xiǎn),會(huì)享受陽(yáng)光,還能學(xué)汽車(chē)、拖拉機(jī)各種聲響。當(dāng)它干擾到農(nóng)民耕種,十幾個(gè)人拿著火槍試圖殺掉它時(shí),它也能保持鎮(zhèn)定,找到空子,逃脫出人們的屠殺,最后長(zhǎng)出獠牙,成為了一只野豬?!柏i兄”表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和智慧不得不讓人佩服。
            作者在書(shū)中寫(xiě)道“我已經(jīng)四十歲了,除了這只豬,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反,我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故,我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?!必i的世界影射著人類(lèi)世界,“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物,也設(shè)置自己”,所以,作者是借著這只豬影射人類(lèi),嘲諷人類(lèi)。這只豬突破人類(lèi)給豬設(shè)置的生活主題,不滿足于人類(lèi)施與的安逸生活,執(zhí)意追求自由,最終突破設(shè)置,長(zhǎng)出獠牙,恣意瀟灑。
            中國(guó)一直是一個(gè)敢于掙脫設(shè)置的國(guó)家,我們拒絕隨遇而安、聽(tīng)天由命,憑著逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁、滴水穿石的韌勁,開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
            社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是另一個(gè)特立獨(dú)行的典范。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾一度被認(rèn)為是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)標(biāo)志之一,中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然曾一度為中國(guó)早期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和初步發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),但一切以計(jì)劃為綱,無(wú)法滿足消費(fèi)群體的需要,制約商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,“墊腳石”最終卻成為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大“絆腳石”。而當(dāng)時(shí)鄧小平同志憑著“敢為天下先”的膽識(shí),提出改革開(kāi)放,并進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革,把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,改變了生產(chǎn)中不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的管理體制和政策,并迅速在全國(guó)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)彰顯出其優(yōu)勢(shì),對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。因此,才有了現(xiàn)在的深圳、上海,有了現(xiàn)在的中國(guó)!
            當(dāng)今社會(huì)有多少人能做到特立獨(dú)行呢?又有多少人在平淡的生活中一成不變下去的呢?因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行本身就是一個(gè)特殊的存在。絕大多數(shù)人,都是作者筆下被生活束縛的人,處于各種設(shè)置之下,如同一個(gè)木偶,任人擺弄,在被牽引中,機(jī)械麻木地從事著工作,接受生命軌道的安排,安于現(xiàn)狀。或許是因?yàn)椤皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”,想要打破這一處境的勇士都以失敗而告終;亦或是每個(gè)人都接受了生活給自己的種種設(shè)置,安逸地當(dāng)起了肉豬、種豬或是母豬,從未意識(shí)到自己已經(jīng)變成了“別人”。更有甚者,自己主動(dòng)要求被生活束縛,樂(lè)于接受肉豬的命運(yùn)。正因如此,我們才更需要反思什么才是自己追尋的生活,需要敢于掙脫生活的束縛,追尋自己的理想。
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇三
            初聽(tīng)這個(gè)書(shū)名,我簡(jiǎn)直太興奮了,我就喜歡這種俏皮的書(shū)名,就喜歡略有諷刺卻意味深長(zhǎng)的形容,就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨(dú)行”,即有與眾不同的見(jiàn)解與品行,不肯隨同流俗,但它只是一只豬,你們說(shuō)可笑不可笑。
            在文中寫(xiě)了一只特立獨(dú)行的豬,用作者的話說(shuō),這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣,安于人給它安排的生活,這只豬充滿了“個(gè)性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分,反而像貓一樣到處亂逛,甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲,因此它惹來(lái)了麻煩。然而就是這次“麻煩”,我無(wú)比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定,在槍火聲中瀟灑地跑了,不但是不聽(tīng)從人的安排,還是無(wú)所畏懼。“我不認(rèn)為這有什么可抱怨的,因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)的生活也不見(jiàn)得豐富了多少,除了八個(gè)樣板戲,也沒(méi)有什么消遣?!辈迦氲米匀?,雖輕描淡寫(xiě),卻看出本書(shū)要說(shuō)的并非是豬而是人,作者對(duì)文革期間被設(shè)置得單調(diào)的生活的憤怒,已通過(guò)黑色幽默傳達(dá)出來(lái):人的生活居然與動(dòng)物相差無(wú)幾!
            人也好,動(dòng)物也罷,都很難改變自己的命運(yùn)——如果很容易,那么特立獨(dú)行者就太多了。作者說(shuō)“很難”,有兩層意思:一方面,喜歡設(shè)置別人的總是強(qiáng)者,渺小的個(gè)體要反抗強(qiáng)者的設(shè)置,沒(méi)有超強(qiáng)的智慧與勇氣是不可能的;另一方面,“獨(dú)行”就意味著孤獨(dú),“特立”則使自己與眾不同,鶴立雞群,而人都是害怕孤獨(dú)的,害怕被人另眼相看。因此,要改變被人設(shè)置的命運(yùn)非常難。但豬的命運(yùn)掌握在人類(lèi)的手中,它依然能夠做到與人類(lèi)對(duì)抗,人為什么就不能呢?不是不能,而是不敢。因?yàn)榉纯故切枰冻龃鷥r(jià)的。
            讀完本書(shū),真的不禁佩服這只豬,但同時(shí)我也在想,作為人類(lèi)的我們真的如同作者說(shuō)的那般很多時(shí)候比不上這只豬,常常生活在別人的安排之下,束縛著自己,沒(méi)有勇氣掙脫種種“設(shè)置”嗎?那為何司馬光會(huì)去砸缸、哥白尼會(huì)提出“日心說(shuō)”、鄧小平會(huì)主張改革開(kāi)放、喬布斯會(huì)創(chuàng)造出“蘋(píng)果”?是的,一般的人,往往是聽(tīng)從命運(yùn)的安排,并沒(méi)有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?,漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下,這就是“從眾效應(yīng)”,故名思議,一人闖紅燈,所有人都跟著違規(guī);一人偷竊而未被抓,許多人都以為這有利可圖;一個(gè)工作投機(jī)取巧,好多人都盲目效仿,覺(jué)得是捷徑......
            生活中,從眾效應(yīng)比比皆是,但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí),我們必須做一只特立獨(dú)行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波,而我卻獨(dú)寄情于書(shū),收獲一份寧?kù)o閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時(shí),而我卻獨(dú)贊秋高氣爽,春滿乾坤;雖眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí),而我獨(dú)嘆一聲“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”;雖眾人皆言人心不古時(shí),而我卻獨(dú)吟一句“人之初,性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng),噬碎了對(duì)美的憧憬。而特立獨(dú)行,似一聲春雷,敲醒我們?cè)撚械挠X(jué)悟!
            岳飛在眾人皆茍且偷生時(shí),他卻“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,展不世豪情,將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間,為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí),他神智清醒,以筆為劍,直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽,將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒......
            工作中的我們更是,一路走來(lái),磕磕絆絆,一路向前,風(fēng)風(fēng)雨雨,但無(wú)論是風(fēng)調(diào)雨順還是風(fēng)雨兼程,既然選擇,便全力以赴;無(wú)論扶搖直上還是舉步維艱,既然堅(jiān)持,便無(wú)怨無(wú)悔;無(wú)論事倍功半還是事半功倍,既然決定,便盡心盡力......守住初心,你會(huì)收獲“舉世皆醉而我獨(dú)醒,眾人皆濁而我獨(dú)清”的瀟灑,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡,“黃河之不天上來(lái)”的磅礴,“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔凈!
            我的朋友,如果可以,按自己的方式生活,勇敢追求,不畏他人,活出自己的精彩,請(qǐng)記得“你若盛開(kāi),蝴蝶自來(lái);你若精彩,天自安排”。
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇四
            這本書(shū)好久之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò),但一直沒(méi)有去品讀。書(shū)名很是讓人懷有暢想,讀完之后才覺(jué)得不慎然。
            作者王小波在書(shū)的頁(yè)面寫(xiě)了這么一句話“我活在世上,無(wú)非想要明白一些道理,遇見(jiàn)一些有趣的事”,這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書(shū)主要是一些文化雜文和其他一些書(shū)的序言與品評(píng),還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的人生態(tài)度,作者很隨性隨心,沒(méi)有太多的矯揉造作,沒(méi)有恭維與噱頭,讓人看完覺(jué)得很是暢然。不過(guò)很多講作者年代的事情并沒(méi)有仔細(xì)去品讀,對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)的.解讀是仔細(xì)品味。只能說(shuō)我不懂或是對(duì)一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧,一些書(shū)籍的序言與一些電影的欣賞,不是很能理解與贊同。
            我也一直想寫(xiě)一本屬于自己的書(shū),沒(méi)有過(guò)多的期望,只愿年老時(shí)憶青春。這本書(shū)輕松的寫(xiě)作方式是我一直追求的,不用天馬行空不用腦洞大開(kāi),只需用心就好,這種寫(xiě)作方式讓人很愜意很放松。
            “雖然人生在世會(huì)有種種不如意,但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?!痹改忝篮靡簧?,無(wú)愧于在世一場(chǎng)。
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇五
            文章最后一段話“我已經(jīng)四十歲了,除了這只豬,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反,我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故,我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?!?BR>    時(shí)代在前進(jìn),而我們大多數(shù)人的生活卻依舊在被設(shè)置以及對(duì)被設(shè)置安之若素。少數(shù)人能跳出這個(gè)設(shè)置,做自己,這樣的人一般會(huì)被社會(huì)群體攻擊,如果成功了,一部分群眾會(huì)改變口風(fēng),由攻擊變?yōu)橘澝?一部分人會(huì)更加惡劣的攻擊,誹謗,那是因?yàn)閮?nèi)心深處深深的嫉妒,不滿,是因?yàn)樽约哼_(dá)不到那樣的高度。只有少部分人會(huì)發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)贊揚(yáng)與佩服。這幾部分人組成了我們社會(huì)最常見(jiàn)的群體。
            做一個(gè)特立獨(dú)行的人,絕大多數(shù)人缺乏勇氣與條件,因此是最難達(dá)到的';做惡意攻擊與誹謗的人,最容易,也最不需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),還能一泄私憤獲得短暫快感,因此這類(lèi)人在社會(huì)中居多數(shù),且看客居多。
            就如王小波另外一篇文章《思維的樂(lè)趣》中所寫(xiě)的那樣,“一些缺乏其他能力的人,為什么特別熱愛(ài)價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對(duì)自己做價(jià)值判斷,還要付出一些代價(jià);對(duì)別人做價(jià)值判斷,那就太簡(jiǎn)單、太舒服了?!倍茉趦煞N觀點(diǎn)中保持中立者,應(yīng)該算是把中庸之道學(xué)以致用了。雖然有自己的觀點(diǎn),但不激進(jìn),也不得罪任何一方,這樣的人大多喜歡明哲保身,以自身利益為重。能真正承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn),發(fā)自內(nèi)心贊美被人的人,是少數(shù)。
            因?yàn)槿俗铍y以接受與承認(rèn)的往往是自身的不足與錯(cuò)誤,任何事情喜歡歸因到外界條件,閉口不談自身缺陷。所以能做一個(gè)贊美別人,認(rèn)可別人的的人,自己的內(nèi)心也一定是充盈富足的。但我們很多人做不到這一點(diǎn),人性的弱點(diǎn)往往如此。
            一個(gè)生命體來(lái)過(guò)世間一回。人,亦應(yīng)如此。而且,人類(lèi)自詡為地球最高生命體,處于食物鏈頂端的存在,無(wú)論如何也不能不如一只智力低下的豬吧。
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇六
            對(duì)王小波,此前有聽(tīng)說(shuō)過(guò),但是印象不深,對(duì)他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》的作者上面,聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)他,他是一個(gè)“放蕩不羈”的人,其他方面更是一概不知。
            一次偶然的機(jī)會(huì),在圖書(shū)室看到《一只特立獨(dú)行的豬》這本書(shū),封面的作者是王小波,書(shū)的封面還有一句話:去世20周年紀(jì)念版。
            心想,這人什么時(shí)候都去世20周年了,可他的書(shū)我還沒(méi)有看過(guò),他的寫(xiě)作風(fēng)格我還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò),他的犀利文筆我還沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò),我得好好看看!
            本人有一個(gè)缺點(diǎn),求知欲(也叫好奇心)特別強(qiáng),于是說(shuō)做就做,在網(wǎng)上搜索“一只特立獨(dú)行的貓”,竟然還有一款游戲也叫這名,總之不管怎樣,這些名字由來(lái)的靈感必然是來(lái)自于王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》,畢竟這個(gè)名字在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。
            剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,和周先森通電話,講到我正在看此書(shū)時(shí),我們還互相調(diào)侃,看完之后,也要寫(xiě)一篇“一只特立獨(dú)行的·····”
            不知是資歷淺薄、學(xué)識(shí)不足還是靜不下心、看不進(jìn)去,總之,書(shū)沒(méi)能看完,但是“一只特立獨(dú)行的豬”這一篇我是確確實(shí)實(shí)的看完了,因?yàn)樗驮陂_(kāi)篇第一頁(yè)。
            篇中,講的是農(nóng)場(chǎng)里的一只豬,不愿意讓自己成為種豬,背負(fù)傳宗接代的使命,也不愿意成為肉豬(一種閹過(guò)的豬),好吃好喝享受一年,就成為他人口中的食物,它有自己的理想,成為一只自由自在,特立獨(dú)行的豬!就算最后都要?dú)w于黃土,也一生足矣!
            看完“一只特立獨(dú)行的豬”,想到了自己,豬都尚能特立獨(dú)行,為何我們不能做到獨(dú)一無(wú)二呢?其實(shí),在世界上,每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。
            有一個(gè)成語(yǔ)典故:邯鄲學(xué)步。
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,一個(gè)燕國(guó)的年輕人,聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的邯鄲人走路的姿勢(shì)瀟灑優(yōu)雅,非常好看,于是帶上盤(pán)纏,不遠(yuǎn)千里到邯鄲,學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢(shì)。
            他帶上盤(pán)纏,跋涉千里,趕到趙國(guó),躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì)。
            在大街上,他看著形形色色的人來(lái)來(lái)往往,看得他眼發(fā)花,腳發(fā)抖,不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿,人家邁左腳,燕國(guó)青年也跟著邁左腳,人家邁右腳,燕國(guó)青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒(méi)有協(xié)調(diào)好,差一點(diǎn)把自己絆倒。
            這個(gè)行人走遠(yuǎn)了,他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅,但他學(xué)得磕磕絆絆,引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人,停下腳步看他,甚至還有人捂著嘴笑他。
            就這樣一連過(guò)了好幾個(gè)月,燕國(guó)青年的盤(pán)纏眼看就快花光了,他只好準(zhǔn)備回家。此時(shí)的他不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的步姿,而且還把自己原來(lái)走路的步法也忘了,竟然邁不開(kāi)步子走路了。無(wú)奈,燕國(guó)青年只好四肢著地,爬著回去了。
            這就是典型的忘記自己的獨(dú)一無(wú)二,盲目的仿效學(xué)習(xí),結(jié)果丟到了自己本來(lái)的本領(lǐng)。是不是后悔莫及!
            其實(shí),學(xué)習(xí)沒(méi)有錯(cuò),我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候,也要結(jié)合自身的實(shí)際,用其之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,才能讓自己做到真正的特立獨(dú)行,獨(dú)一無(wú)二!
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇七
            在王小波的一篇隨筆中,他寫(xiě)到了青年時(shí)期插隊(duì)時(shí)養(yǎng)過(guò)的一頭與眾不同的豬。據(jù)隨筆所寫(xiě),那只豬桀驁不馴、浪蕩不羈還多才多藝。主要表現(xiàn)在絕對(duì)不會(huì)安安分分地待在豬圈里,能跨出一米高的豬欄并跳上豬圈屋頂曬太陽(yáng);據(jù)作者猜想還跑到鄰村去過(guò),去找更好的母豬;能把汽車(chē)響聲和拖拉機(jī)響聲以及汽笛聲模仿得惟妙惟肖,“以假亂真”;還能嗅到想靠近它對(duì)它“圖謀不軌”的人手中的“作案工具”,因此沒(méi)人能設(shè)置它的生活。雖然我對(duì)這其中的一些事情不甚相信,但大部分內(nèi)容我是信的,至于不完全相信的地方我也認(rèn)為是有原跡可循的,可能再多了一點(diǎn)點(diǎn)筆墨修飾,因?yàn)橥跣〔üP下的這只特立獨(dú)行的豬讓我想到了小時(shí)候知道的一些其他“豬兄”的事。
            我家在農(nóng)村,家中養(yǎng)豬多年,小家小戶養(yǎng)的都是肉豬,除了為過(guò)年儲(chǔ)備一到兩只豬,最多還能養(yǎng)個(gè)三四只豬賣(mài)錢(qián)。年年如此,養(yǎng)過(guò)無(wú)數(shù)只豬,絕大多數(shù)都是我們高貴的人類(lèi)的世界里須臾而逝的不足以留下任何痕跡的存在。存在過(guò),卻幾乎沒(méi)存在感;重要,卻幾乎沒(méi)人日后回憶它們的重要性。但,有幾只豬除外,這幾只在我眼里也是與眾不同的可以稱(chēng)之為“豬兄”的。
            我已記不清事情發(fā)生的'具體年月了,只能統(tǒng)一說(shuō)成小時(shí)候,我的小時(shí)候就是零幾年。豬兄甲大概是我們家養(yǎng)豬以來(lái)第一次遇到的如此驍勇無(wú)比,桀驁固執(zhí)的豬了。它也是擁有和王小波筆下那位豬兄一樣的超常的彈跳力,甚至更強(qiáng)。它總是趁豬圈里沒(méi)人時(shí)從豬欄一躍而出,跑出來(lái)竄到田里,山里,讓我父母一頓好找。爸爸見(jiàn)狀加高了豬欄,但我爸爸還是低估了這位豬兄的運(yùn)動(dòng)潛力。在我父母安心勞作在田間之時(shí),它又跑出來(lái)了。然后又是一陣折騰,終于把它趕回了豬圈。爸爸再次加高了豬欄,一邊加高豬欄的時(shí)候一邊叨叨,“叫你往外跳,這次看你怎么跳出來(lái),這次你要是還能跳出來(lái)咯(我)就算你狠”。爸爸真的是做好了“萬(wàn)無(wú)一失”的準(zhǔn)備。后來(lái)不知過(guò)了幾天風(fēng)平浪靜的生活,有一天爸爸進(jìn)豬圈的時(shí)候驚奇地發(fā)現(xiàn)豬兄甲又躺在了豬欄外面,不過(guò)好在沒(méi)出豬圈拱人家白菜。湊近一看,不得了了!豬兄甲受傷了,肚子上好長(zhǎng)一條口子!急得爸爸趕緊找來(lái)了獸醫(yī)。據(jù)說(shuō)獸醫(yī)給縫了七八針呢!再后來(lái),爸爸沒(méi)有繼續(xù)加高豬欄了,心想它都這樣了想必沒(méi)膽子也沒(méi)能力再高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)了。如爸爸所料,豬兄甲就此“退役”,終于過(guò)上了安安穩(wěn)穩(wěn)的豬圈生活,不說(shuō)也知道后來(lái)它怎樣被了結(jié)這并不長(zhǎng)的豬生的。
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇八
            說(shuō)實(shí)在的,剛開(kāi)始對(duì)作者這個(gè)名字實(shí)在不感冒,印象里應(yīng)該是個(gè)主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去,有點(diǎn)可惜了。至少這么多年過(guò)去了,能留下來(lái)的是有它的魅力的,選王小波也是。
            好的作者的作品的特點(diǎn)有:讀的順暢又不做作,用王小波的話說(shuō)叫浮囂;沒(méi)有那么多的雞湯,一本書(shū)下來(lái)可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句;最難懂的一類(lèi)是需要琢磨的書(shū),如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等。
            對(duì)《一只特立獨(dú)行的豬》的第一感受是,雜文容易讀,因?yàn)檎鹿?jié)劃分短隨時(shí)隨地都可以讀。并不是所有的書(shū)都如此,有的書(shū)一個(gè)章節(jié)給你劃個(gè)百來(lái)頁(yè),這選擇就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了?;蛘呦麓沃匦履闷饋?lái)的時(shí)候又得重新開(kāi)始。第二個(gè)感受是,給我推薦了好多的書(shū)單。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個(gè)是因?yàn)槲业牡谌c(diǎn)感受。第三個(gè)感受是,我對(duì)待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波,因此我也欣然接受他寫(xiě)的序和跋,接受他的書(shū)單,也接受他對(duì)待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜,雖不是主食,卻也咸淡有味。
            談?wù)勊膽B(tài)度,我比較同意他說(shuō)的女權(quán),他認(rèn)為社會(huì)給女人過(guò)多的福利是不正確的做法,那樣只能證明她們是弱勢(shì)群體,需要接受幫助,而接受幫助的同時(shí),女人就處于尊嚴(yán)相對(duì)薄弱的一方,因此他認(rèn)為,女人需要像個(gè)“男人”一樣,男人能完成的事情我也能完成,男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到。而社會(huì)要做的是,對(duì)待她們像對(duì)待他們一樣平等。而平等不是靠幫助,靠施舍。
            還有他對(duì)失敗的看法:什么叫失???也許可以說(shuō),人去做一件事情,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
            諸如此類(lèi)的看法,很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬,有他自己的思考,有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏。他說(shuō)四十歲的他正在人生的中途,卻無(wú)奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的,他的人生雖有遺憾,但比起遺憾,至少他是不后悔的。
            因?yàn)樯畹钠D辛,我們很多人放棄了心中的念想,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不堪入目,我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說(shuō)長(zhǎng)很長(zhǎng),說(shuō)短也短,每個(gè)人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長(zhǎng)后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。
            同樣是滿腦子的想法和觀念,一類(lèi)人過(guò)完一生卻沒(méi)把這些揉進(jìn)生活里,直到死身體和思想也是兩廂分離;另一類(lèi)人過(guò)了一輩子遠(yuǎn)沒(méi)有把腦子里的事做完,但至少是瀟灑的。
            至少現(xiàn)在,我還是后一類(lèi)人。
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇九
            不是內(nèi)容的理解,只是我的看法。
            其實(shí)很多文章我都看不懂。
            甚至是不耐煩看,其實(shí)很多書(shū)都是,看著看著就不耐煩了,根本沒(méi)有細(xì)讀。
            但不可否認(rèn),文字很幽默,有些寫(xiě)很易懂,很流暢,看文章也看的出來(lái),作者看過(guò)很多書(shū),見(jiàn)識(shí)也很廣泛,學(xué)識(shí)很深厚吧,但是文章沒(méi)那么嚴(yán)肅,也不會(huì)特意搞笑什么的,像是很自然的對(duì)話,看出版時(shí)間,我還沒(méi)出生的年代,但他的文章現(xiàn)在也是可讀的,沒(méi)有太多的時(shí)間局限,應(yīng)該是好的道理不局限于時(shí)間年代,知識(shí)含量?jī)?chǔ)備大,意識(shí)也很超前,很多東西如果不是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息什么的,我可能什么都不了解,還有就是作者當(dāng)然也有喜歡的文章,受啟示的一些文章,尊敬的人物,我的觀察,羅素,作者應(yīng)該是很喜歡的,很多觀點(diǎn)也很贊成,但還是很有自己的看法,不是一個(gè)作者所有的作品都大加贊賞,介紹魚(yú)王的時(shí)候,表示很喜歡文章,但覺(jué)得結(jié)構(gòu)應(yīng)該得到適當(dāng)修改,有些片段也也寫(xiě)的很輕,比如做手術(shù)的一些場(chǎng)面什么的,其實(shí)蠻可怕的,但文中缺云淡風(fēng)輕地帶過(guò)去了,像之前看他的黃金時(shí)代,寫(xiě)到孩子時(shí)期的打鬧什么的,其實(shí)細(xì)想關(guān)乎人命,但看文字根本仿佛輕如鴻毛一般,這種感覺(jué)和看韓寒的三重門(mén)以及加西亞的百年孤獨(dú)中描寫(xiě)很相似,我不知道這是否真實(shí)發(fā)生,但他們?nèi)咚鑼?xiě)的真的是感覺(jué)很自然,就像在喝茶一般,可能只是筆下人物的緣故,沒(méi)有痛苦,應(yīng)該就叫舉重若輕吧。
            就這么多。
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            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十
            在樂(lè)趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長(zhǎng)得又黑又廋,一會(huì)像山羊,一會(huì)像野貓,最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排,可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn),可它畢竟是一頭豬。
            當(dāng)豬被圍攻時(shí),它的鎮(zhèn)定使我佩服之極,但我還是覺(jué)得有點(diǎn)驚世駭俗,要是別的豬,早就嚇得半死。
            這種性格還真是在動(dòng)物中少見(jiàn),它竟敢無(wú)視生活和命運(yùn)對(duì)它的安排,其實(shí)這樣才是偉大,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對(duì)生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的安排,使動(dòng)物們痛苦不堪,可是沒(méi)有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn),自由自在地,除了那頭特立獨(dú)行的豬。
            從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為,他們都不向命運(yùn)屈服,不會(huì)在意命運(yùn)對(duì)他們安排,而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想,從此,因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾,可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng),就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂,支持到最后的成功。
            人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn),敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄,而是去大膽地追求真正屬于自己的生活,因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志,要記住人是不可以被打敗的。
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十一
            久聞大名,初次拜讀。
            讀這本書(shū)的感覺(jué)很奇特,作者似乎有意打壓它的人文氣息,現(xiàn)實(shí)的砝碼超出理想的太多,并且十分反叛。
            不管是一開(kāi)始回憶文革,還是后來(lái)呼吁科學(xué),都對(duì)人文領(lǐng)域的現(xiàn)狀多有批判。但是我覺(jué)得全書(shū)的基調(diào)在一開(kāi)始就明確了:理性。相信這也是作者一以貫之的概念。
            他的剖析直白深刻,幽默不帶絲毫諂媚,讓人不得不嚴(yán)肅地審視自己。這種文字來(lái)自文理兼修的氣魄,有一種逆流而上的力量。他的立足點(diǎn)總是十分客觀,嬉笑怒罵里指出社會(huì)的通病作為讀者經(jīng)常感覺(jué)自己在被解剖。
            在他眼里,文人應(yīng)該崇尚科學(xué)的思考,保持理性,相信自己是開(kāi)創(chuàng)有趣事業(yè)的人,而不無(wú)病呻吟、矯揉造作,也不去迎合讀者。記得愛(ài)默生也說(shuō)過(guò),作家要有敢于把自己的想法和全人類(lèi)的想法共通的胸懷,而不是反過(guò)來(lái)隨波逐流,才能創(chuàng)造出有價(jià)值的東西。
            尤瑟納爾女士說(shuō):“當(dāng)我計(jì)算或?qū)懽鲿r(shí),就超越了性別,甚至超越了人類(lèi)?!闭?qǐng)捫心自問(wèn),你所稱(chēng)的科學(xué),是否是如此崇高的事業(yè)。
            雖然有些措辭和內(nèi)容不能完全認(rèn)同,但是流量時(shí)代深刻感覺(jué)到?jīng)]有理性,思想就會(huì)貧瘠,自己遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那么有判斷力。希望日后能吸收更多多元化的作品。
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十二
            王小波著,這是一本散文隨筆。
            文中處處充滿了黑色的幽默,讓人看了不自覺(jué)的發(fā)笑,但笑過(guò)之后,又有引人思考的亮點(diǎn)。書(shū)中前半部分很吸引人,后半部分大多是一些書(shū)的讀后感、評(píng)價(jià)、序等,我讀了之后并沒(méi)有什么共情(可能我讀書(shū)少吧?。?。
            最開(kāi)始是被文中節(jié)選的《一只特立獨(dú)行的豬》吸引的,整本讀完之后,發(fā)現(xiàn)作者就是一個(gè)非常特立獨(dú)行的人,他一直堅(jiān)持認(rèn)真地思索,真誠(chéng)地明辨是非,不計(jì)成敗利頓地追求客觀真理,時(shí)刻保持清醒,堅(jiān)持自我,不斷突破自我。這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。
            讀完整本書(shū)后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》,寫(xiě)了作者年輕時(shí),有一回生病,住進(jìn)了醫(yī)院后的所見(jiàn)所聞。這一節(jié)充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代,而且很生動(dòng)形象的展示在我們眼前,讀著讀著就笑了,但笑著笑著就很悲傷,很沉重。
            王小波的文中充滿了智慧,非常有邏輯性(他大學(xué)選擇的理科,這也是他文中邏輯性很強(qiáng)的一個(gè)原因吧?。覐奈闹心馨l(fā)現(xiàn)他是一個(gè)該出手時(shí)就出手,該諷刺時(shí)就加點(diǎn)幽默,毫不客氣地諷刺過(guò)去的真誠(chéng)地明辨是非的人。
            如果不介意后半部分的,可以選擇讀一讀。
            一只特立獨(dú)行的豬讀后感篇十三
            插隊(duì)的時(shí)候,我喂過(guò)豬、也放過(guò)牛,一只特立獨(dú)行的豬讀后感。假如沒(méi)有人來(lái)管,這兩種動(dòng)物也完全知道該怎樣生活。它們會(huì)自由自在地閑逛,饑則食渴則飲,春天來(lái)臨時(shí)還要談?wù)剱?ài)情;這樣一來(lái),它們的生活層次很低,完全乏善可陳。人來(lái)了以后,給它們的生活做出了安排:每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言,這種生活主題是很悲慘的:前者的主題是干活,后者的主題是長(zhǎng)肉。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的生活也不見(jiàn)得豐富了多少,除了八個(gè)樣板戲,也沒(méi)有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛,它們的生活另有安排。以豬為例,種豬和母豬除了吃,還有別的事可干。就我所見(jiàn),它們對(duì)這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是配對(duì),換言之,我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個(gè)花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬(肉豬是閹過(guò)的)才有的.正人君子架勢(shì),死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務(wù)是生崽兒,但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉??偟膩?lái)說(shuō),人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了:豬總是豬啊。
            對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物,也設(shè)置自己。我們知道,在古希臘有個(gè)斯巴達(dá),那里的生活被設(shè)置得了無(wú)生趣,其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士,使女人成為生育機(jī)器,前者像些斗雞,后者像些母豬。這兩類(lèi)動(dòng)物是很特別的,但我以為,它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣?人也好,動(dòng)物也罷,都很難改變自己的命運(yùn)。
            以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時(shí),它已經(jīng)有四五歲了,從名分上說(shuō),它是肉豬,但長(zhǎng)得又黑又瘦,兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷,一米高的豬欄一跳就過(guò);它還能跳上豬圈的房頂,這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛,根本就不在圈里呆著。所有喂過(guò)豬的知青都把它當(dāng)寵兒來(lái)對(duì)待,它也是我的寵兒——因?yàn)樗粚?duì)知青好,容許他們走到三米之內(nèi),要是別的人,它早就跑了。它是公的,原本該劁掉。不過(guò)你去試試看,哪怕你把劁豬刀藏在身后,它也能嗅出來(lái),朝你瞪大眼睛,噢噢地吼起來(lái)。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它,等它吃夠了以后,才把糠對(duì)到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒,一起嚷起來(lái)。這時(shí)候整個(gè)豬場(chǎng)一片鬼哭狼嚎,但我和它都不在乎。吃飽了以后,它就跳上房頂去曬太陽(yáng),或者模仿各種聲音。它會(huì)學(xué)汽車(chē)響、拖拉機(jī)響,學(xué)得都很像;有時(shí)整天不見(jiàn)蹤影,我估計(jì)它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬,都關(guān)在圈里,被過(guò)度的生育搞得走了形,又臟又臭,它對(duì)它們不感興趣;村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡,但我喂豬的時(shí)間短,知道得有限,索性就不寫(xiě)了,讀后感《一只特立獨(dú)行的豬讀后感》??偠灾?,所有喂過(guò)豬的知青都喜歡它,喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒,還說(shuō)它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫,他們說(shuō),這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它,這一點(diǎn)以后還要談到。我對(duì)它則不止是喜歡——我尊敬它,常常不顧自己虛長(zhǎng)十幾歲這一現(xiàn)實(shí),把它叫做"豬兄"。如前所述,這位豬兄會(huì)模仿各種聲音。我想它也學(xué)過(guò)人說(shuō)話,但沒(méi)有學(xué)會(huì)——假如學(xué)會(huì)了,我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了。
            后來(lái),豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫,這個(gè)本領(lǐng)給它招來(lái)了麻煩。我們那里有座糖廠,中午要鳴一次汽笛,讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí),聽(tīng)見(jiàn)這次汽笛響就收工回來(lái)。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛,地里的人聽(tīng)見(jiàn)它叫就回來(lái)——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)。坦白地說(shuō),這不能全怪豬兄,它畢竟不是鍋爐,叫起來(lái)和汽笛還有些區(qū)別,但老鄉(xiāng)們卻硬說(shuō)聽(tīng)不出來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)上因此開(kāi)了一個(gè)會(huì),把它定成了破壞春耕的壞分子,要對(duì)它采取專(zhuān)政手段——會(huì)議的精神我已經(jīng)知道了,但我不為它擔(dān)憂——因?yàn)榧偃鐚?zhuān)政是指繩索和殺豬刀的話,那是一點(diǎn)門(mén)都沒(méi)有的。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒(méi)試過(guò),一百人也這不住它。狗也沒(méi)用:豬兄跑起來(lái)像顆魚(yú)雷,能把狗撞出一丈開(kāi)外。誰(shuí)知這回是動(dòng)了真格的,指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人,手拿五四式;副指導(dǎo)員帶了十幾人,手持看青的火槍?zhuān)謨陕吩谪i場(chǎng)外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾:按我和它的交情,我該舞起兩把殺豬刀沖出去,和它并肩戰(zhàn)斗,但我又覺(jué)得這樣做太過(guò)驚世駭俗——它畢竟是只豬啊;還有一個(gè)理由,我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo),我懷疑這才是問(wèn)題之所在??傊?,我在一邊看著。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極:它很冷靜地躲在和火槍的連線之內(nèi),任憑人喊狗咬,不離那條線。這樣,拿的人開(kāi)火就會(huì)把拿火槍的打死,反之亦然;兩頭同時(shí)開(kāi)火,兩頭都會(huì)被打死。至于它,因?yàn)槟繕?biāo)小,多半沒(méi)事。就這樣連兜了幾個(gè)圈子,它找到了一個(gè)空子,一頭撞出去了;跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見(jiàn)過(guò)它一次,它長(zhǎng)出了獠牙,還認(rèn)識(shí)我,但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心,但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。
            我已經(jīng)四十歲了,除了這只豬,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反,我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故,我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。關(guān)鍵詞:一只特立獨(dú)行讀后感哈哈。