心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，在語(yǔ)言運(yùn)用上要注意避免廢話和空洞的陳述。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考。希望通過(guò)這些范文能夠給大家一些啟示和靈感。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)是獨(dú)一無(wú)二的，希望大家在寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)候能夠發(fā)掘出自己獨(dú)特的見(jiàn)解和感悟，用自己的語(yǔ)言和思考方式來(lái)表達(dá)?？傊?，心得體會(huì)是一個(gè)寶貴的成長(zhǎng)資本，寫(xiě)下你的心得，與他人分享，一起成長(zhǎng)進(jìn)步。以下是小編整理的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
廉文薦讀心得體會(huì)篇一
今日看了兩則關(guān)于廉官宴客的小故事，想起了兩句詩(shī)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，很多古代先賢都在自覺(jué)踐行并弘揚(yáng)這種精神，不管經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，社會(huì)如何進(jìn)步，生活如何富足，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德都不能丟。現(xiàn)在正處于擺脫貧困的攻堅(jiān)時(shí)期、同步小康的關(guān)鍵時(shí)刻，更應(yīng)大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。古語(yǔ)有云：“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。居安思危,戒奢以儉。勤,德之共也;侈，惡之大也”，能不能堅(jiān)守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。而所謂的勤儉節(jié)約，并不只是一個(gè)口號(hào)，一句空話，我們要從自身出發(fā)，不僅“獨(dú)善其身”，還要“兼濟(jì)天下”，影響身邊的人，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)提醒、堅(jiān)決糾正，做好自己，管好身邊的人。近些年來(lái)，各級(jí)紀(jì)檢、司法機(jī)關(guān)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部_的案件有很多，其中，放任縱容或主動(dòng)鼓勵(lì)身邊人以權(quán)謀私的，疏于管教身邊人、有意無(wú)意不知情而“被動(dòng)違紀(jì)”的也有很多，這都是前車之鑒，“廉”和“儉”并不只是管住個(gè)人，還要看住身邊人?，F(xiàn)在我們國(guó)家正處于社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約并不是階段性措施，更不是一時(shí)的行動(dòng)，而是我黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的治國(guó)之道。
一代大儒王陽(yáng)明曾說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難”，字面意思是消滅匪寇是容易的，收服人心卻十分困難，平叛容易，但是要消除產(chǎn)生叛亂的社會(huì)根源很難。其實(shí)將“心中賊”向更高一層的引申，就是指人心中過(guò)度的欲望，要安頓好自己的欲望之心，實(shí)際就是指對(duì)自己人格的修煉。所謂治人先治己，治行更治心，這個(gè)“心中賊”包括我們的私信雜念、尸位素餐，各種的不好的人心。前面我們說(shuō)要廉潔奉公，勤儉節(jié)約，這樣才能走好社會(huì)主義道路，而要消滅“心中賊”，就要做到“經(jīng)世致用，知行合一”，這是王陽(yáng)明對(duì)道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的總結(jié)，知行合一并不是簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，而是人的道德意識(shí)和思想意念與人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。所以，做人、做事不能只是為了做而做，而是要明白為什么這樣做，最終的后果會(huì)是什么樣的，要摒除虛假繁榮，踏踏實(shí)實(shí)，做到內(nèi)在良知和行動(dòng)的統(tǒng)一，知行不分先后，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，破除“心中賊”，突破自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
廉文薦讀心得體會(huì)篇二
我鄉(xiāng)舉行了一次領(lǐng)導(dǎo)班子讀文思廉活動(dòng)，活動(dòng)中我閱讀了一些反腐倡廉的文章，有真實(shí)故事的、哲學(xué)倫理的、還有歷史人文的，讓我感受頗深，受益匪淺。人之所以會(huì)腐敗，背后的成因主要是利益驅(qū)使，而利益的誘惑又源于人性的貪念。從人性的角度分析，之所以會(huì)有貪念，是因?yàn)樽约旱男枰?。需要就想占有，想占有就升?jí)為貪念。
人是高級(jí)動(dòng)物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開(kāi)始追求其他方面的需求。正因?yàn)橛羞@種需求，人類的欲望才會(huì)無(wú)限膨脹。
記得讀了一篇文章叫《廉者常樂(lè)、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個(gè)人除了國(guó)家按規(guī)定給予的待遇以外，別無(wú)他求，他們胸懷坦蕩，開(kāi)朗樂(lè)觀。安貧樂(lè)道、安福樂(lè)道，這就是廉者自在快樂(lè)的狀態(tài)。這個(gè)平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對(duì)待它。
廉心的獲得和展示，在與人同樂(lè)、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無(wú)私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說(shuō)人世的廉心是最美的。故曰：樂(lè)自清中出，廉從淡中來(lái)所以，我們應(yīng)時(shí)刻保持廉心，時(shí)刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!
廉潔文化是中國(guó)歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的豪邁，領(lǐng)略一身正氣，兩袖清風(fēng)的威嚴(yán)，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊(yùn)含，更有志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。
可以說(shuō)，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風(fēng)亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國(guó)古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學(xué)思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識(shí)形態(tài)?？鬃诱J(rèn)為道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國(guó)家沒(méi)有刑法，達(dá)到萬(wàn)事以禮為準(zhǔn)的地步?？鬃訉?duì)人性抱有很高的期望，他始終以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關(guān)懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無(wú)論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念?？鬃釉O(shè)想，如果大家都成為君子，人們?cè)谑浪椎纳钆c交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個(gè)社會(huì)的和諧運(yùn)作都將得以實(shí)現(xiàn)。
我認(rèn)為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識(shí)不是一朝一夕可以成就的，這需要長(zhǎng)期的積累，因此我們也要從小開(kāi)始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學(xué)校廉政文化建設(shè)，在學(xué)校中，學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更要學(xué)的是怎么做人。學(xué)生是未來(lái)的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展方向，一定要樹(shù)立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識(shí)。從自己做起，學(xué)會(huì)自省，正確看待自己。
人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識(shí)，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當(dāng)我們向著自己的目標(biāo)一步一步慢慢靠近的時(shí)候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_(dá)彼岸的保證。
常清掃心境，問(wèn)心無(wú)愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過(guò)不正當(dāng)途徑獲取。作為一個(gè)公民，爭(zhēng)做廉潔公民，我認(rèn)為最重要的就是思想上的廉潔，也許對(duì)社會(huì)上許多不廉潔的行為我們無(wú)能為力，但至少我們知道那是不對(duì)的，今后我們走上領(lǐng)導(dǎo)崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準(zhǔn)則。我們?cè)诠芎米约旱耐瑫r(shí)，也應(yīng)該以自己的一舉一動(dòng)，帶動(dòng)身邊的家人、同事，要身體力行，做先進(jìn)廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動(dòng)到家庭、到社會(huì)，也努力為創(chuàng)造廉潔社會(huì)做出貢獻(xiàn)，出一份力。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人，做個(gè)堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。
廉文薦讀心得體會(huì)篇三
近日，我參加了學(xué)校舉辦的廉文薦讀期活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，我閱讀了一些關(guān)于廉政的文章，并在心得體會(huì)中深刻感受到了廉政的重要性。廉文薦讀期不僅拓寬了我的知識(shí)面，也增強(qiáng)了我的道德觀念和責(zé)任心。在這期間，我從不同的文章中汲取了豐富的知識(shí)，并對(duì)廉政有了更加深入的理解。以下是我對(duì)此次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，廉文薦讀期增強(qiáng)了我的廉政意識(shí)。廉政是一種高尚的品質(zhì)，是推動(dòng)社會(huì)正義和公平的關(guān)鍵。在閱讀廉政文章的過(guò)程中，我了解到廉政不僅指政府官員不能貪污受賄，更是每個(gè)公民應(yīng)具備的美德。廉政意識(shí)讓我認(rèn)識(shí)到我應(yīng)該秉持誠(chéng)實(shí)正直，堅(jiān)守底線，不腐化不服輸。參與廉文薦讀期使我有機(jī)會(huì)深入研究廉政，懂得了廉政對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的重要性，激發(fā)起了我維護(hù)廉政的強(qiáng)烈愿望。
其次，廉文薦讀期拓寬了我的知識(shí)面。廉政是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的概念，它涵蓋了法律、道德、文化等多個(gè)方面。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的文章，我了解了廉政的相關(guān)知識(shí)。在法律方面，我學(xué)習(xí)到了反腐敗法律的制定和實(shí)施；在道德方面，我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信與廉政的密切關(guān)系；在文化方面，我了解了不同國(guó)家對(duì)廉政的重視。這些知識(shí)讓我認(rèn)識(shí)到廉政的內(nèi)涵十分廣泛，它不僅僅是貪腐，更是一種良好的道德品質(zhì)。
第三，廉文薦讀期加強(qiáng)了我的道德觀念。通過(guò)閱讀一些著名政治家、社會(huì)活動(dòng)家的言行，我深刻體會(huì)到，盡管道德標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)中千變?nèi)f化，但一些堅(jiān)守原則、廉潔奉公的人將道德觀念指引為強(qiáng)大的寶劍，而那些觸犯社會(huì)倫理，違法亂紀(jì)的人則必然會(huì)失去信任和尊重。廉文薦讀期使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的品德決定著他在社會(huì)中的地位和聲譽(yù)，品德高尚的人備受尊重和信賴。
第四，廉文薦讀期提高了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。一篇篇廉政文章告訴我，作為公民應(yīng)積極參與社會(huì)事務(wù)，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。政府的廉政需要我們的監(jiān)督，社會(huì)的廉潔需要我們的共同努力。作為大學(xué)生，我要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，勇于發(fā)聲，為廉政建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。廉文薦讀期不僅提醒我在干凈廉潔的道路上繼續(xù)前行，還提醒我要時(shí)刻保持警惕，始終承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)廉潔的責(zé)任。
最后，廉文薦讀期使我深刻認(rèn)識(shí)到，廉政不僅屬于政府官員，更是每個(gè)公民應(yīng)具備的美德。廉政作為一種社會(huì)風(fēng)氣和道德約束，需要每一個(gè)人都來(lái)傳承和弘揚(yáng)。廉政是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種社會(huì)力量的凝聚。因此，我們要從小事做起，從身邊做起，從個(gè)人做起，努力把廉政融入本職工作中，以美好的榜樣影響周圍的人。
總之，廉文薦讀期是一次有意義的活動(dòng)，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我對(duì)廉政有了更加深入的理解，增強(qiáng)了自己的廉政意識(shí)，拓寬了知識(shí)面，加強(qiáng)了道德觀念，深入了解了社會(huì)責(zé)任。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持廉潔為人，努力踐行廉政美德，為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
廉文薦讀心得體會(huì)篇四
廉文薦讀期，是指通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)廉政題材的作品，推動(dòng)廉潔文化的傳承與發(fā)展。在這個(gè)期間，我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于廉政的知識(shí)和理念，并體會(huì)到了廉政的重要性和深遠(yuǎn)影響。下面，我將從閱讀的快樂(lè)、廉政理念的重要性、廉政文化的傳承、廉政教育的必要性以及個(gè)人的責(zé)任感等五個(gè)方面，談一談我在廉文薦讀期中的所學(xué)所悟。
首先，廉文薦讀期給我?guī)?lái)了閱讀的快樂(lè)。通過(guò)閱讀廉政題材的作品，我領(lǐng)略到了作家們用文字藝術(shù)描繪出的精彩故事和深邃思想。這些作品不僅在廉政方面進(jìn)行了剖析和呼吁，在文學(xué)藝術(shù)方面也取得了很高的成就。它們以真實(shí)的筆觸展示出廉潔人物的形象，以扣人心弦的情節(jié)引起讀者的共鳴。同時(shí)，通過(guò)這些作品，我也得以開(kāi)闊了視野，增加了知識(shí)。在讀過(guò)《紅巖》、《人間詞話》等作品之后，我為抗日英雄的無(wú)私奉獻(xiàn)和兒童文學(xué)中的廉潔教育深深感動(dòng)，從中受益匪淺。
其次，廉政理念的重要性給了我深刻的啟示。廉政是政治生活中不可或缺的一部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。通過(guò)廉文的閱讀，我逐漸認(rèn)識(shí)到廉政對(duì)于保持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)公平正義的重要作用。廉政不僅是政府機(jī)關(guān)要遵循的準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。只有全社會(huì)形成廉政共識(shí)，才能建設(shè)一個(gè)公正、和諧的社會(huì)。廉政的核心是以公正自律的原則進(jìn)行治理，摒棄任何腐敗和不公平的行為。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，民眾安居樂(lè)業(yè)。
第三，廉政文化的傳承是當(dāng)代社會(huì)的迫切需要。廉政文化是廉政理念的載體和傳播工具，是開(kāi)展政治教育和道德教育的基礎(chǔ)。廉政文化不僅包括法律法規(guī)的普及和執(zhí)行，更包括了社會(huì)風(fēng)氣的倡導(dǎo)和傳承。通過(guò)閱讀廉政題材的作品，我深刻理解到，要推動(dòng)廉政文化的傳承和發(fā)展，需要廣大干部群眾的共同努力。政府應(yīng)加大廉政教育和宣傳力度，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣向良好的方向發(fā)展。同時(shí)，人民群眾也應(yīng)積極參與，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，建立正確的價(jià)值觀和道德觀，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
第四，廉政教育的必要性在廉文薦讀期中得到了充分體現(xiàn)。廉政教育是構(gòu)建廉潔社會(huì)的基礎(chǔ)和前提，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。通過(guò)閱讀廉政題材的作品，我認(rèn)識(shí)到廉政教育不僅是政府的職責(zé)，也是學(xué)校、家庭乃至社會(huì)的責(zé)任。只有通過(guò)廉政教育，不斷培養(yǎng)人們的廉潔意識(shí)和道德觀念，才能構(gòu)建一個(gè)廉潔、和諧的社會(huì)。政府應(yīng)制定相應(yīng)的法規(guī)和政策，加強(qiáng)對(duì)干部和公民的廉政培訓(xùn)，提高全社會(huì)的廉政意識(shí)。學(xué)校和家庭要把廉政教育納入日常教育和家庭教育中，培養(yǎng)孩子們正確的價(jià)值觀和道德觀念。
最后，作為個(gè)人，我深感廉政之重，肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)公平正義的責(zé)任。通過(guò)廉文薦讀期的學(xué)習(xí)，我清楚地認(rèn)識(shí)到，廉潔是每個(gè)公民應(yīng)有的品質(zhì)。作為大學(xué)生，我應(yīng)秉承廉潔自律的原則，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)上，我應(yīng)嚴(yán)格要求，遵守學(xué)術(shù)道德，杜絕作弊和抄襲行為。在生活上，我應(yīng)堅(jiān)持良好的生活習(xí)慣，崇尚簡(jiǎn)樸，摒棄浪費(fèi)。在社會(huì)上，我應(yīng)積極履行公民責(zé)任，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象保持關(guān)注，參與公共事務(wù)，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，廉文薦讀期讓我深深體會(huì)到了廉政的重要性和深遠(yuǎn)影響。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)展廉政文化，積極參與廉政教育和廉政建設(shè)。只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。讓我們共同為廉潔社會(huì)的建設(shè)攜手努力！
廉文薦讀心得體會(huì)篇五
今年以來(lái)，我通過(guò)學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則(試行)》和《黨章》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、以及《中共中央紀(jì)委關(guān)于嚴(yán)格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》等材料，深深感到“讀書(shū)思廉”活動(dòng)是對(duì)黨員干部進(jìn)行一次思想教育，十分必要。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到大公無(wú)私，勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。作為我們年輕干部，必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，自覺(jué)加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)，始終發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。必須正確樹(shù)立平常心、責(zé)任心、進(jìn)取心、廉潔心。下面談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高修養(yǎng)。
1、必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高修養(yǎng)。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是黨組織對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。失去理想信念，就會(huì)失去精神支柱，就失去靈魂。只有把個(gè)人的理想，樹(shù)立在努力為黨和人民的事業(yè)干好工作上，時(shí)刻擺正個(gè)人利益同黨和人民利益的關(guān)系，個(gè)人利益無(wú)條件服從黨和人民的利益，始終把黨組織的信任，作為努力為黨做好工作的動(dòng)力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，放松理論知識(shí)等各方而知識(shí)的學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，終被淘汰。那些領(lǐng)導(dǎo)干部走上犯罪道路后，每人在懺悔時(shí)，才認(rèn)識(shí)到放松平時(shí)學(xué)習(xí)，走上犯罪的道路。在成為階下囚后才認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是那么重要。放松學(xué)習(xí)，不注重個(gè)人世界觀的改造的教訓(xùn)是非常深刻的。在現(xiàn)實(shí)工作生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨組織安排的學(xué)習(xí)教育認(rèn)識(shí)是不高，認(rèn)為學(xué)習(xí)是虛的是搞形式，參加學(xué)習(xí)不自由，很厭煩學(xué)習(xí)，時(shí)常以工作忙理由不參加學(xué)習(xí)教育。不能正確處理學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。實(shí)際上加強(qiáng)學(xué)習(xí)與抓好工作是不矛盾的。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是—個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部人生工作過(guò)程中改造世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，黨組織對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部存在的錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)，要進(jìn)行幫助正確引導(dǎo)敢于批評(píng)教育，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，努力創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氖圍。遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)矩，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督。
2、遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)矩，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督。黨員干部都必須遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)矩。無(wú)論職位高低、資歷深淺，在黨的紀(jì)律面前一律平等。權(quán)力是人民給的，是黨組織的信任，把權(quán)力用在為人民謀利益上，而是千方百計(jì)用權(quán)謀取個(gè)人和小團(tuán)體的利益，好像黨紀(jì)國(guó)法是針對(duì)群眾的，認(rèn)為自己的所作所為誰(shuí)都管不著。我認(rèn)為不少人之所以走上犯罪的道路，成為人民的罪人，就是不能做到掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，不能慎思，認(rèn)為有權(quán)不用過(guò)期作廢。這些人對(duì)黨的民主集中制原則當(dāng)作擺設(shè)，把個(gè)人主張凌駕于組織之上，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，重大問(wèn)題個(gè)人說(shuō)了算。在具體決策中不執(zhí)行黨的民主集中制原則，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、排斥異己、欺騙組織，致使黨的民主集中制，難于貫徹到位，流于形式，黨員干部群眾對(duì)他們的監(jiān)督就失去作用。因而使他們成為階下囚是必然的不是偶然的。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，應(yīng)加大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力監(jiān)督的力度，減少領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪案件的發(fā)生，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督制度的約束機(jī)制，不能流于形式，對(duì)于違反廉潔自律規(guī)定的干部要敢于動(dòng)真格，嚴(yán)肅紀(jì)律處理。失去監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。上級(jí)黨組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)貫徹黨的民主集中制原則的情況經(jīng)常進(jìn)行監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題敢于要求整改，完善民主集中制制度，使領(lǐng)導(dǎo)干部失去以權(quán)謀私的條件。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力關(guān)，價(jià)值觀、利益觀，自覺(jué)遵守黨的民主集中制，自覺(jué)接受黨組織和群眾監(jiān)督。
當(dāng)然，通過(guò)學(xué)習(xí)，我清醒的看到，要真正樹(shù)立正確心態(tài)，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成。只要勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)實(shí)踐、修身立德、勤政為民才是實(shí)現(xiàn)自我超越的唯一途徑。要心存高遠(yuǎn)之態(tài)。自覺(jué)用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持有中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。把樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。腳踏實(shí)地做好自己的本職工作;要恪守為民之責(zé)，善謀富民之路，為民利民之事，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事。加深正確“德”的力量，使自己成為有高尚追求的人;要堅(jiān)持立身原則。做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時(shí)時(shí)自覺(jué)追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
書(shū)籍浩如煙海，讀書(shū)思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！彼皇侵v了書(shū)籍中的一部分，且并非都對(duì)廉政建設(shè)有用。開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書(shū)籍。高爾基在其自傳體小說(shuō)《在人間》中寫(xiě)道，“書(shū)籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說(shuō)的正是這種書(shū)。讀書(shū)思廉，政治類書(shū)籍自然必不可少，這類書(shū)能讓讀者樹(shù)立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書(shū)籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書(shū)籍。這些書(shū)籍對(duì)腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：?jiǎn)适拍?，就?huì)迷失方向;濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根;不慎交友，就會(huì)陷入泥坑;偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū);……還有一類書(shū)也不能不讀，這就是法律書(shū)籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。
讀書(shū)思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界里，能夠靜下心來(lái)讀書(shū)的人已經(jīng)不多了。一旦混上個(gè)一官半職，整天處在各種應(yīng)酬中脫不開(kāi)身，哪來(lái)時(shí)間讀書(shū);三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進(jìn)去。偶爾有點(diǎn)空閑，讀書(shū)也是獵奇覽勝，休閑娛樂(lè);或?qū)W學(xué)權(quán)術(shù)之類。除非上頭組織活動(dòng)，要查看讀書(shū)筆記，才對(duì)必讀書(shū)目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說(shuō)，書(shū)籍使我看見(jiàn)了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實(shí)告訴我們，書(shū)籍具有兩面性，既能勉勵(lì)我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同，思的結(jié)果迥異。因此，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)擇善而從，見(jiàn)賢思齊。
作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員，不僅要多讀書(shū)，而且要對(duì)書(shū)本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書(shū)受益，而不是讀書(shū)受害。看到書(shū)中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書(shū)中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短;看到書(shū)中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛(ài)自己的妻子兒女。讀書(shū)最忌“思貪’’、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之?！昂罄^”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國(guó)翻譯家諾思說(shuō)：“讀書(shū)很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來(lái)不走進(jìn)教堂。”思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書(shū)是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺(jué)踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染必須有嚴(yán)密的制度(法律)保障，堅(jiān)強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書(shū)才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺(jué)行動(dòng)。
根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書(shū)思廉”活動(dòng)推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。書(shū)中的人和事無(wú)時(shí)不刻地激勵(lì)著自己、鞭策著自己。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、讀書(shū)思廉，確保正確的人生航向。
首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧**理論、“三個(gè)代表”重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實(shí)做到立場(chǎng)堅(jiān)定，方向明確，觀點(diǎn)鮮明，紀(jì)律嚴(yán)格，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。黨的紀(jì)律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。作為一個(gè)黨員，應(yīng)該模范遵守黨的組織紀(jì)律，聯(lián)系群眾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以身作則，嚴(yán)于律己，帶頭維護(hù)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性，自覺(jué)接受黨組織和群眾監(jiān)督。
第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個(gè)人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名黨員，就要帶頭向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，在思想上領(lǐng)先一步，行動(dòng)上奮勇?tīng)?zhēng)先，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。
二、廉潔自律，強(qiáng)化責(zé)任和服務(wù)意識(shí)。
作為學(xué)校的人事秘書(shū)，我負(fù)責(zé)的工作政策性強(qiáng)，并且都事關(guān)教師的切身利益。所以在我平時(shí)的工作中，首先必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，要有細(xì)致的工作作風(fēng)、縝密的思維能力，能從紛繁的事務(wù)中理出一條清淅的思路，分清輕重緩急，才能忙而不亂;要正確認(rèn)識(shí)自我，保持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度;要顧全大局，涵養(yǎng)融合群體的豁達(dá)胸懷，多學(xué)他人長(zhǎng)處，擇善而從。只有這樣，才能在管理中形成合力。其次要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。教育是服務(wù)，管理更是服務(wù)，在平時(shí)的工作中要切實(shí)履行全心全意為廣大教職工服務(wù)的宗旨。人事秘書(shū)的工作是瑣碎而繁雜的，在這種情況下，我更要牢固地樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，工作中處處從大局出發(fā)，時(shí)時(shí)為教師著想，從而使得各項(xiàng)工作細(xì)致到位。
三、爭(zhēng)做表率，永葆與時(shí)俱進(jìn)的黨員本色。
1、勤奮學(xué)習(xí)，做提高能力的模范。要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提高政治素質(zhì)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)自己、豐富自己、提高自己，提高業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)工作本領(lǐng)。
2、愛(ài)崗敬業(yè)，做無(wú)私奉獻(xiàn)的模范。要進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務(wù)的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺(tái)，胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地工作，立足本職崗位，努力實(shí)踐三個(gè)代表的偉大思想。
3、艱苦奮斗，做勤政廉政的模范。要保持和發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，牢固樹(shù)立宗旨觀念，時(shí)刻把老師、學(xué)生放在心上，為老師、學(xué)生誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，不斷增強(qiáng)工作親和力，樹(shù)立黨員在教師中的良好形象。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹(shù)立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持中國(guó)特本。資。料，來(lái)教育城色社會(huì)主義的理想信念，把樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作;要堅(jiān)持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時(shí)時(shí)自覺(jué)追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
廉文薦讀心得體會(huì)篇六
人是高級(jí)動(dòng)物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開(kāi)始追求其他方面的需求。正因?yàn)橛羞@種需求，人類的欲望才會(huì)無(wú)限膨脹。
記得讀了一篇文章叫《廉者常樂(lè)、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個(gè)人除了國(guó)家按規(guī)定給予的待遇以外，別無(wú)他求，他們胸懷坦蕩，開(kāi)朗樂(lè)觀。安貧樂(lè)道、安福樂(lè)道，這就是廉者自在快樂(lè)的狀態(tài)。這個(gè)平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對(duì)待它。
廉心的獲得和展示，在與人同樂(lè)、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無(wú)私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說(shuō)人世的廉心是最美的。故曰：樂(lè)自清中出，廉從淡中來(lái)所以，我們應(yīng)時(shí)刻保持廉心，時(shí)刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!
廉潔文化是中國(guó)歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的豪邁，領(lǐng)略一身正氣，兩袖清風(fēng)的威嚴(yán)，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊(yùn)含，更有志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。
可以說(shuō)，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風(fēng)亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國(guó)古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學(xué)思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識(shí)形態(tài)。孔子認(rèn)為道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國(guó)家沒(méi)有刑法，達(dá)到萬(wàn)事以禮為準(zhǔn)的地步?？鬃訉?duì)人性抱有很高的期望，他始終以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關(guān)懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無(wú)論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念?？鬃釉O(shè)想，如果大家都成為君子，人們?cè)谑浪椎纳钆c交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個(gè)社會(huì)的和諧運(yùn)作都將得以實(shí)現(xiàn)。
我認(rèn)為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識(shí)不是一朝一夕可以成就的，這需要長(zhǎng)期的積累，因此我們也要從小開(kāi)始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學(xué)校廉政文化建設(shè)，在學(xué)校中，學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更要學(xué)的是怎么做人。學(xué)生是未來(lái)的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展方向，一定要樹(shù)立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識(shí)。從自己做起，學(xué)會(huì)自省，正確看待自己。
人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識(shí)，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當(dāng)我們向著自己的目標(biāo)一步一步慢慢靠近的時(shí)候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_(dá)彼岸的保證。
常清掃心境，問(wèn)心無(wú)愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過(guò)不正當(dāng)途徑獲取。作為一個(gè)公民，爭(zhēng)做廉潔公民，我認(rèn)為最重要的就是思想上的廉潔，也許對(duì)社會(huì)上許多不廉潔的行為我們無(wú)能為力，但至少我們知道那是不對(duì)的，今后我們走上領(lǐng)導(dǎo)崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準(zhǔn)則。我們?cè)诠芎米约旱耐瑫r(shí)，也應(yīng)該以自己的一舉一動(dòng)，帶動(dòng)身邊的家人、同事，要身體力行，做先進(jìn)廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動(dòng)到家庭、到社會(huì)，也努力為創(chuàng)造廉潔社會(huì)做出貢獻(xiàn)，出一份力。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人，做個(gè)堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。
敬廉崇潔——如果把它放在心靈的天平上，那么，我們的人生之路將永遠(yuǎn)不會(huì)歪斜。自古以來(lái)，許多有識(shí)之士感發(fā)出崇尚廉潔清正的格言警句。這些言論，言簡(jiǎn)意賅，見(jiàn)解獨(dú)到，是人生實(shí)踐的深刻體驗(yàn)和思想積累的結(jié)晶。儉以養(yǎng)德，廉以立身;樂(lè)清中出，煩從貪里來(lái)。讓敬廉崇潔這四個(gè)大字成為心中的準(zhǔn)則。每人都崇尚有正氣，重氣節(jié)，正確對(duì)待財(cái)物，我們的世界將會(huì)變得更加美好，我們的社會(huì)將變得更公平公正，充滿正氣。那就讓我們示范好、廉潔、誠(chéng)信、和諧培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。
圍。每個(gè)人都劃成正直的荷花，出淤泥而不染，廉潔之風(fēng)吹遍大地。敬廉崇潔如春雨，滋潤(rùn)你我的心。
廉文薦讀心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，閱讀成為了一些人休閑娛樂(lè)的方式，也可以說(shuō)，成為了大家生活中不可缺少的部分。在讀書(shū)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一本書(shū)的吸引之處都不一樣，讀完之后給我們的啟示和感悟也會(huì)各不相同。因此，建議大家千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)自己喜歡的好書(shū)，通過(guò)寫(xiě)下“薦讀心得體會(huì)”來(lái)記錄自己的閱讀歷程。
一、選取書(shū)籍。
選取一本好的書(shū)，是寫(xiě)好“薦讀心得體會(huì)”的前提。一般來(lái)說(shuō)，我們可以參照書(shū)評(píng)、推薦等方式，也可以參考書(shū)目上編輯的推薦或讀者的評(píng)分。在選書(shū)的過(guò)程中，建議可以通過(guò)對(duì)不同書(shū)的比較，挑選出與自己興趣相似的主題，這樣讀起來(lái)會(huì)更有意思。
二、全面理解。
在閱讀的過(guò)程中，我們可以盡量多的從書(shū)中獲得有關(guān)于作者的信息和作品的背景來(lái)掌握作品的大意，理解作品的主旨；同時(shí)，在閱讀時(shí)，應(yīng)該注意到書(shū)中各個(gè)人物的性格、關(guān)系以及對(duì)故事情節(jié)的影響；還可以關(guān)注到書(shū)中敘事技巧的特點(diǎn)，如文字運(yùn)用、語(yǔ)氣抒發(fā)等等，這樣會(huì)更有助于我們寫(xiě)下“薦讀心得體會(huì)”。
三、寫(xiě)作思路。
在閱讀完一本書(shū)或多本書(shū)之后，我們需要整理出每本書(shū)的思路，通過(guò)歸納整理避免混淆和遺漏。在構(gòu)思寫(xiě)作時(shí)，可以根據(jù)書(shū)的故事情節(jié)、人物性格特點(diǎn)、主題等寫(xiě)出個(gè)人的觀點(diǎn)和感悟。同時(shí)，可以注意書(shū)籍中的難點(diǎn)、重點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)閱讀理解，彰顯思考和分析力。
四、表達(dá)建議。
在寫(xiě)作最后，我們不僅可以簡(jiǎn)略展示自己的閱讀過(guò)程和心路歷程外，更重要的是提出一些自己對(duì)書(shū)的建議，例如，贊美、糾正、補(bǔ)充等等。這樣可以讓更多人喜歡你所喜歡的書(shū)，同時(shí)也能建立自己的讀書(shū)信仰，對(duì)于書(shū)迷來(lái)說(shuō)，這是一件很妙的事情。
五、完美呈現(xiàn)。
完成寫(xiě)作之后，最后的步驟就是完美呈現(xiàn)。在展示自己的“薦讀心得體會(huì)”的時(shí)候，我們可以選擇寫(xiě)成博客、微信公眾號(hào)或是交給教師作為讀書(shū)筆記，讓更多人欣賞到我們的作品。此外，也可以將自己的作品投稿到相關(guān)的讀書(shū)平臺(tái)，讓更多的讀者有機(jī)會(huì)了解到我們的讀書(shū)感受，獲得更多共鳴。
總之，寫(xiě)下“薦讀心得體會(huì)”并非一定要麻煩和困難，只要選好書(shū)，充分理解、表達(dá)自己對(duì)書(shū)籍的觀點(diǎn)和感受，并注意完美呈現(xiàn)，用心書(shū)寫(xiě)，就一定能為讀者帶來(lái)不一樣的閱讀體驗(yàn)。更重要的是通過(guò)寫(xiě)作，不僅可以擴(kuò)展自己的閱讀廣度，還可以讓閱讀的過(guò)程變得更加有價(jià)值和有意義。
廉文薦讀心得體會(huì)篇八
閱讀是人們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的源泉。每本好書(shū)都是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是人類文明史上的珍貴財(cái)富。因此，薦讀者的力量是不可小覷的。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到優(yōu)秀的讀者，而他們的閱讀和心得分享也成為我們?nèi)松械膶氋F財(cái)富。在這篇文章中，我將分享我從薦讀者身上得到的心得體會(huì)。
第二段：品位閱讀。
一位優(yōu)秀的薦讀者，首先會(huì)注重自身的品位。他們閱讀的書(shū)籍，都是通過(guò)仔細(xì)篩選后得到的，能夠代表一個(gè)時(shí)代或者某一領(lǐng)域高水平的作品。他們的閱讀品味非常高，能夠辨別出好書(shū)與劣書(shū)的差別，這也讓我學(xué)會(huì)了如何審視一本書(shū)的質(zhì)量，篩選出優(yōu)秀的作品來(lái)閱讀。
第三段：深度閱讀。
除了品位閱讀，薦讀者的另一個(gè)特點(diǎn)就是深度閱讀。他們不僅會(huì)讀懂書(shū)中的表面意思，更會(huì)挖掘每個(gè)人的獨(dú)特體會(huì)。薦讀者不僅僅是把書(shū)名介紹給你，更是用自己的理解和感悟，將書(shū)籍的內(nèi)涵深入淺出地傳達(dá)給你。他們的解讀，往往可以讓我的閱讀更加有深度、有高度。
第四段：閱讀推薦。
優(yōu)秀的薦讀者不僅僅知道如何選擇和讀懂書(shū)籍，更懂得如何向別人推薦好書(shū)。他們可以根據(jù)你的閱讀習(xí)慣和興趣特點(diǎn)，推薦相應(yīng)的圖書(shū)，并在交流過(guò)程中，引導(dǎo)你選擇更具深度和內(nèi)涵的書(shū)籍。通過(guò)薦讀者的推薦，我接觸到了很多書(shū)名，不僅加深了我的閱讀體驗(yàn)，也讓我開(kāi)闊了眼界。
第五段：閱讀共享。
薦讀者讓我最感受到的是，閱讀也可以成為一種共享，讓我們的生活更加豐富。在閱讀和交流的過(guò)程中，我們可以慢慢了解到其他人的生活和思考。通過(guò)閱讀，我們能夠共鳴、啟迪和拓展思維。而薦讀者的心得體會(huì)，則是生活中的精神收獲，能夠讓我們走得更遠(yuǎn)、看得更清。
結(jié)論：
總之，薦讀者是我們閱讀路上的良伴，他們所分享的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地閱讀和理解書(shū)籍。同時(shí)，薦讀者在讀書(shū)的過(guò)程中，也不斷地成長(zhǎng)和提高，不斷地追尋更高的層次。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞薦讀者的意見(jiàn)，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，讓自己的閱讀之路更加璀璨。
廉文薦讀心得體會(huì)篇九
自從參加了學(xué)校的廉文心得活動(dòng)后，我深深地感受到了這次別開(kāi)生面的活動(dòng)給我?guī)?lái)的影響。廉文心得活動(dòng)是學(xué)校舉辦的一種培養(yǎng)學(xué)生廉潔文風(fēng)的方式，通過(guò)學(xué)習(xí)并撰寫(xiě)廉潔短文心得，增強(qiáng)學(xué)生的廉潔自律意識(shí)。這次活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是學(xué)習(xí)廉潔自律的機(jī)會(huì)，更是一次鍛煉自我的過(guò)程。
第二段：認(rèn)識(shí)廉潔，從學(xué)習(xí)做起。
在廉文心得活動(dòng)中，我首先了解了廉潔的含義，明白了作為一名學(xué)生應(yīng)該如何做到廉潔自律。廉潔不僅是對(duì)金錢物質(zhì)的誘惑所做出的自我抵制，更是對(duì)內(nèi)心思想的正確認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)廉文心得，我認(rèn)識(shí)到了廉潔的重要性，意識(shí)到廉潔對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極意義，并開(kāi)始著手改正自己的不良習(xí)慣。我深感，只有從學(xué)習(xí)做起，才能真正體悟到廉潔的內(nèi)涵。
第三段：堅(jiān)持廉潔，需要不斷的自我約束。
廉潔是一個(gè)需要持之以恒、終身受用的品質(zhì)。通過(guò)參加廉文心得活動(dòng)，我明白了堅(jiān)持廉潔需要不斷的自我約束。只有時(shí)刻保持對(duì)金錢物質(zhì)的謹(jǐn)慎態(tài)度，減少不必要的消費(fèi)，避免追求非法非規(guī)范的利益，才能確保自己的廉潔。我開(kāi)始培養(yǎng)了自我節(jié)制的習(xí)慣，每天都記錄和評(píng)估自己的消費(fèi)情況，嚴(yán)格按照規(guī)定規(guī)范自身的行為。堅(jiān)持廉潔不僅需要每時(shí)每刻的自我約束，還需要從日常小事做起，不厚此薄彼，不貪小便宜。只有這樣，才能逐漸形成廉潔自律的習(xí)慣。
第四段：倡導(dǎo)廉潔，傳遞正能量。
參加廉文心得活動(dòng)的同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的身邊也有同學(xué)追隨我的步伐，一起參與到廉潔學(xué)習(xí)中來(lái)。通過(guò)我對(duì)廉潔的堅(jiān)持，我逐漸成為了同學(xué)們向往的榜樣，得到了他們的尊重和認(rèn)可。我看到了同學(xué)們?cè)谘哉勁e止中的改變，看到了他們對(duì)金錢物質(zhì)的不再輕浮的態(tài)度。我深信，只要我們每個(gè)人都發(fā)出廉潔的聲音，傳遞廉潔的正能量，整個(gè)校園都將會(huì)充斥著廉潔的氛圍。
第五段：廉潔之路，注定無(wú)終點(diǎn)。
廉潔活動(dòng)結(jié)束了，但廉潔之路卻并未終結(jié)。我認(rèn)識(shí)到，廉潔是一種人生的追求，是一種修身養(yǎng)性的境界。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)廉潔的堅(jiān)持，不斷提升自己的修養(yǎng)。同時(shí)，我也愿意繼續(xù)努力，為傳遞廉潔的正能量，為推動(dòng)學(xué)校廉潔文風(fēng)的建設(shè)做出自己的努力。
總結(jié)：
廉文心得活動(dòng)的結(jié)束并不代表廉潔之路的終結(jié)，相反，它更像是一個(gè)開(kāi)始。通過(guò)參與廉文心得活動(dòng)，我了解了廉潔的含義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持廉潔的方法，認(rèn)識(shí)到了倡導(dǎo)廉潔的重要性。這次活動(dòng)不僅讓我受益匪淺，更讓我明白，只有堅(jiān)持不懈地追求廉潔，我們才能在未來(lái)的人生道路上走得更加穩(wěn)健。
廉文薦讀心得體會(huì)篇十
如果我蒼白的文字還能記下點(diǎn)什么，我希望是我的眼淚。我不懂的內(nèi)心，卻在電影院亮起的瞬間，有一種放聲痛苦的欲望。咬著牙，說(shuō)不出一句話，淚濕滿了發(fā)梢和面龐。
風(fēng)聲，它的聲音是什么？是低聲的吟唱，是靈魂的呼喚，是眼神的堅(jiān)持。我在流淚，看到了曉夢(mèng)和吳志國(guó)兩只手緊緊的握在一起，眼神里的淚，那一句，我頂。是我聽(tīng)到最陽(yáng)剛的話。我知道，活著的人如何去面對(duì)死亡的恐懼，但是他們?yōu)榱诵叛鰣?jiān)定了意志。志國(guó)對(duì)寧玉說(shuō)：曉夢(mèng)是用自己身體來(lái)的。曉夢(mèng)說(shuō)；雖然我的肉體隕滅了，但我的精神和你們同在。
多少次，他們不曾想想自己，想想家人，想想未來(lái)。多少次，他們?cè)趻暝倪吘墸癖M于崩潰。多少次，劇痛不能再忍。不，你并沒(méi)有看到他們屈服的眼神，那充滿愛(ài)恨情仇的眼神，你永遠(yuǎn)讀不懂他們。
不知何時(shí)起，我心里充滿了感動(dòng)，曾經(jīng)在看訓(xùn)練的閱兵而流淚，我們的祖國(guó)，是我們的祖國(guó)，它那么宏偉，那么繁榮，那么堅(jiān)實(shí)。不知何時(shí)起，我為了英雄們流淚，他們用血肉換來(lái)我們的一切。不知何時(shí)起，我懂得了什么是幸福。從此我的眼里，再也看不到歷史書(shū)上的懦弱的東亞病夫，看不到別人羞辱我們的慘烈，看不到被屠殺的人民的麻木。我看到的是每一個(gè)中國(guó)人眼里的堅(jiān)定和信仰。
我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定，但我堅(jiān)信你們終會(huì)明白我的心情，我親愛(ài)的人，我對(duì)你們?nèi)绱藷o(wú)情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬(wàn)一，我的肉體即將隕滅，靈魂將于你們同在，敵人不會(huì)了解，老鬼老槍不是個(gè)人，而是一種精神，一種信仰。曉夢(mèng)的話永生難忘。
如果那次沒(méi)有遇見(jiàn)你，何時(shí)能在你眉宇間看到你的信仰
如果那次沒(méi)有遇見(jiàn)你，何時(shí)能留戀你的吟唱
如果那次沒(méi)有遇見(jiàn)你，何時(shí)能感受你用生命書(shū)寫(xiě)信仰
夜里的風(fēng)，帶著點(diǎn)涼，我卻聽(tīng)到風(fēng)聲的澎湃，感受到它的熾熱。永遠(yuǎn)的記憶，永遠(yuǎn)的淚水，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記是為風(fēng)聲流，是為所有的英雄流。
廉文薦讀心得體會(huì)篇十一
權(quán)力，能使你更好為人民服務(wù)，成就一番事業(yè)，也能使你走向人民的對(duì)立面，成為千古罪人而失去權(quán)力。因?yàn)闄?quán)力是人民賦予的，只有心地?zé)o私一心為民，手中的權(quán)力才能有牢固的根基。作為領(lǐng)導(dǎo)我覺(jué)得要堅(jiān)持四個(gè)“必須”。
一是必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部作為國(guó)家公職人員，是受人民委托，來(lái)管理、行使某些具體職權(quán)，運(yùn)用這些權(quán)力管理社會(huì)、造福社會(huì)、服務(wù)人民。同時(shí)，作為權(quán)力具體執(zhí)行者，必須向人民負(fù)責(zé)。
二是必須認(rèn)識(shí)權(quán)力的兩重性。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。一方面，權(quán)力的行使可能遵循人民意志造福于社會(huì)，維護(hù)人民利益，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;但另一方面，作為處于社會(huì)環(huán)境中具體而現(xiàn)實(shí)的人，受個(gè)人思想認(rèn)識(shí)、道德水平和現(xiàn)實(shí)利益支配，就可能違背人民意志，產(chǎn)生權(quán)力濫用和專權(quán)現(xiàn)象，對(duì)黨和人民利益造成危害。因此，“權(quán)力”是一把“雙刃劍”。清醒認(rèn)識(shí)權(quán)力的兩重性，必須保持清醒頭腦，嚴(yán)格要求自己，做人民滿意的公仆。
三是必須堅(jiān)決反對(duì)權(quán)力腐敗。權(quán)力腐敗就是將人民賦予的權(quán)力變成個(gè)人或小團(tuán)體謀取特殊利益的工具，其表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上貪污賄賂、政治上吏治腐敗和官僚瀆職、生活上驕奢淫逸等，這些腐敗現(xiàn)象極大地?fù)p害了黨在人民心目中的形象和威信。對(duì)于我黨來(lái)說(shuō)，權(quán)力腐敗是危及黨執(zhí)政的最大禍害，反對(duì)權(quán)力腐敗是關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的一場(chǎng)嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。
四是必須嚴(yán)格要求自己。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要嚴(yán)格遵守廉潔自律有關(guān)規(guī)定，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律，凡明令禁止的自覺(jué)遵守，以德用權(quán)、按職用權(quán)、廉潔用權(quán)。在生活和工作中常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，踏踏實(shí)實(shí)做人、老老實(shí)實(shí)干事，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和革命氣節(jié)，做廉潔自律的表率，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，做好模范帶頭作用。
廉文薦讀心得體會(huì)篇十二
廉潔文化一直以來(lái)都是國(guó)家倡導(dǎo)的重要文化建設(shè)之一。作為一名新時(shí)代的青年，我們?cè)诮邮芙逃耐瑫r(shí)也需要加強(qiáng)自身的廉潔意識(shí)和道德修養(yǎng)。最近，我有幸參加了一次廉潔文化活動(dòng)，深受觸動(dòng)和啟發(fā)。在這次活動(dòng)中，我不僅了解到了廉潔文化的重要性，還領(lǐng)悟到了一些有關(guān)如何守廉的相關(guān)心得和體會(huì)。
首先，廉潔文化的重要性不能被忽視。廉潔文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。一個(gè)政府的廉潔與否，直接關(guān)系到政府的公信力和民眾對(duì)政府的信任度。一個(gè)社會(huì)的廉潔與否，決定了社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)劣以及社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。因此，要維護(hù)廉潔文化的傳統(tǒng)，每個(gè)人都應(yīng)該有廉潔的思想和行為，并將其融入到日常生活中。
其次，廉潔文化的培養(yǎng)需要從小抓起。我們是新時(shí)代的青年，我們要及早樹(shù)立廉潔意識(shí)，并培養(yǎng)自己的廉潔道德。在活動(dòng)中，我了解了一些培養(yǎng)廉潔意識(shí)的方法，例如要注重教育引導(dǎo)，加大廉潔教育的力度；從家庭和學(xué)校兩個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，給予青少年正確的引導(dǎo)和榜樣；充分利用社會(huì)資源，提供豐富多樣的廉潔文化活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從小就心懷廉潔。只有通過(guò)這些措施，我們才能夠在培養(yǎng)廉潔文化方面做得更好，讓廉潔文化真正融入到我們的生活中。
第三，廉潔文化要從自己做起。廉潔從我做起，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的操守和底線，不為私利而損害公共利益。我們要養(yǎng)成廉潔的生活習(xí)慣，不貪小便宜、不追求權(quán)力和金錢的盲目追求，以仁義禮智信為準(zhǔn)則，做一個(gè)遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的人。同時(shí)，還要勇于舉報(bào)腐敗行為，對(duì)違法亂紀(jì)行為不能心存僥幸，不怕得罪人，不怕權(quán)貴勢(shì)力的壓力，勇敢站出來(lái)維護(hù)社會(huì)公正與公平。
第四，要提高廉潔意識(shí)，需要全社會(huì)的共同努力。廉潔文化的培養(yǎng)離不開(kāi)全社會(huì)的支持和共同努力，政府和各級(jí)教育部門要加大廉潔文化建設(shè)的力度，營(yíng)造良好的廉潔文化氛圍，提供更多的廉潔教育資源。同時(shí)，媒體也要發(fā)揮積極的作用，宣傳典型案例，廣泛宣傳廉潔文化的重要性，引導(dǎo)社會(huì)輿論，營(yíng)造廉潔文化的濃厚氛圍。此外，社會(huì)各界也應(yīng)加強(qiáng)自律，自覺(jué)遵守規(guī)章制度，為建設(shè)一個(gè)廉潔的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
最后，作為新時(shí)代的青年，我們要時(shí)刻保持警醒，不斷提升自己的廉潔意識(shí)和道德修養(yǎng)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，我們更要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，在誘惑和考驗(yàn)面前，保持廉潔的心態(tài)和高尚的品格。只有這樣，才能在廉潔文化建設(shè)中發(fā)揮我們自己的作用。
總之，廉潔文化是我們建設(shè)一個(gè)美好社會(huì)的重要基石。在活動(dòng)中，我深刻地體會(huì)到了廉潔文化的重要性以及自身的責(zé)任。作為一名新時(shí)代的青年，我們要從小抓起，從自己做起，全社會(huì)共同努力，堅(jiān)守廉潔的原則和底線，建設(shè)一個(gè)廉潔的社會(huì)。這不僅是我們的責(zé)任所在，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
廉文薦讀心得體會(huì)篇一
今日看了兩則關(guān)于廉官宴客的小故事，想起了兩句詩(shī)：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，很多古代先賢都在自覺(jué)踐行并弘揚(yáng)這種精神，不管經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，社會(huì)如何進(jìn)步，生活如何富足，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德都不能丟。現(xiàn)在正處于擺脫貧困的攻堅(jiān)時(shí)期、同步小康的關(guān)鍵時(shí)刻，更應(yīng)大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。古語(yǔ)有云：“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。居安思危,戒奢以儉。勤,德之共也;侈，惡之大也”，能不能堅(jiān)守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。而所謂的勤儉節(jié)約，并不只是一個(gè)口號(hào)，一句空話，我們要從自身出發(fā)，不僅“獨(dú)善其身”，還要“兼濟(jì)天下”，影響身邊的人，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)提醒、堅(jiān)決糾正，做好自己，管好身邊的人。近些年來(lái)，各級(jí)紀(jì)檢、司法機(jī)關(guān)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部_的案件有很多，其中，放任縱容或主動(dòng)鼓勵(lì)身邊人以權(quán)謀私的，疏于管教身邊人、有意無(wú)意不知情而“被動(dòng)違紀(jì)”的也有很多，這都是前車之鑒，“廉”和“儉”并不只是管住個(gè)人，還要看住身邊人?，F(xiàn)在我們國(guó)家正處于社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約并不是階段性措施，更不是一時(shí)的行動(dòng)，而是我黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的治國(guó)之道。
一代大儒王陽(yáng)明曾說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難”，字面意思是消滅匪寇是容易的，收服人心卻十分困難，平叛容易，但是要消除產(chǎn)生叛亂的社會(huì)根源很難。其實(shí)將“心中賊”向更高一層的引申，就是指人心中過(guò)度的欲望，要安頓好自己的欲望之心，實(shí)際就是指對(duì)自己人格的修煉。所謂治人先治己，治行更治心，這個(gè)“心中賊”包括我們的私信雜念、尸位素餐，各種的不好的人心。前面我們說(shuō)要廉潔奉公，勤儉節(jié)約，這樣才能走好社會(huì)主義道路，而要消滅“心中賊”，就要做到“經(jīng)世致用，知行合一”，這是王陽(yáng)明對(duì)道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的總結(jié)，知行合一并不是簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，而是人的道德意識(shí)和思想意念與人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。所以，做人、做事不能只是為了做而做，而是要明白為什么這樣做，最終的后果會(huì)是什么樣的，要摒除虛假繁榮，踏踏實(shí)實(shí)，做到內(nèi)在良知和行動(dòng)的統(tǒng)一，知行不分先后，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，破除“心中賊”，突破自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
廉文薦讀心得體會(huì)篇二
我鄉(xiāng)舉行了一次領(lǐng)導(dǎo)班子讀文思廉活動(dòng)，活動(dòng)中我閱讀了一些反腐倡廉的文章，有真實(shí)故事的、哲學(xué)倫理的、還有歷史人文的，讓我感受頗深，受益匪淺。人之所以會(huì)腐敗，背后的成因主要是利益驅(qū)使，而利益的誘惑又源于人性的貪念。從人性的角度分析，之所以會(huì)有貪念，是因?yàn)樽约旱男枰?。需要就想占有，想占有就升?jí)為貪念。
人是高級(jí)動(dòng)物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開(kāi)始追求其他方面的需求。正因?yàn)橛羞@種需求，人類的欲望才會(huì)無(wú)限膨脹。
記得讀了一篇文章叫《廉者常樂(lè)、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個(gè)人除了國(guó)家按規(guī)定給予的待遇以外，別無(wú)他求，他們胸懷坦蕩，開(kāi)朗樂(lè)觀。安貧樂(lè)道、安福樂(lè)道，這就是廉者自在快樂(lè)的狀態(tài)。這個(gè)平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對(duì)待它。
廉心的獲得和展示，在與人同樂(lè)、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無(wú)私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說(shuō)人世的廉心是最美的。故曰：樂(lè)自清中出，廉從淡中來(lái)所以，我們應(yīng)時(shí)刻保持廉心，時(shí)刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!
廉潔文化是中國(guó)歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的豪邁，領(lǐng)略一身正氣，兩袖清風(fēng)的威嚴(yán)，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊(yùn)含，更有志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。
可以說(shuō)，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風(fēng)亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國(guó)古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學(xué)思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識(shí)形態(tài)?？鬃诱J(rèn)為道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國(guó)家沒(méi)有刑法，達(dá)到萬(wàn)事以禮為準(zhǔn)的地步?？鬃訉?duì)人性抱有很高的期望，他始終以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關(guān)懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無(wú)論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念?？鬃釉O(shè)想，如果大家都成為君子，人們?cè)谑浪椎纳钆c交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個(gè)社會(huì)的和諧運(yùn)作都將得以實(shí)現(xiàn)。
我認(rèn)為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識(shí)不是一朝一夕可以成就的，這需要長(zhǎng)期的積累，因此我們也要從小開(kāi)始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學(xué)校廉政文化建設(shè)，在學(xué)校中，學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更要學(xué)的是怎么做人。學(xué)生是未來(lái)的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展方向，一定要樹(shù)立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識(shí)。從自己做起，學(xué)會(huì)自省，正確看待自己。
人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識(shí)，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當(dāng)我們向著自己的目標(biāo)一步一步慢慢靠近的時(shí)候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_(dá)彼岸的保證。
常清掃心境，問(wèn)心無(wú)愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過(guò)不正當(dāng)途徑獲取。作為一個(gè)公民，爭(zhēng)做廉潔公民，我認(rèn)為最重要的就是思想上的廉潔，也許對(duì)社會(huì)上許多不廉潔的行為我們無(wú)能為力，但至少我們知道那是不對(duì)的，今后我們走上領(lǐng)導(dǎo)崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準(zhǔn)則。我們?cè)诠芎米约旱耐瑫r(shí)，也應(yīng)該以自己的一舉一動(dòng)，帶動(dòng)身邊的家人、同事，要身體力行，做先進(jìn)廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動(dòng)到家庭、到社會(huì)，也努力為創(chuàng)造廉潔社會(huì)做出貢獻(xiàn)，出一份力。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人，做個(gè)堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。
廉文薦讀心得體會(huì)篇三
近日，我參加了學(xué)校舉辦的廉文薦讀期活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，我閱讀了一些關(guān)于廉政的文章，并在心得體會(huì)中深刻感受到了廉政的重要性。廉文薦讀期不僅拓寬了我的知識(shí)面，也增強(qiáng)了我的道德觀念和責(zé)任心。在這期間，我從不同的文章中汲取了豐富的知識(shí)，并對(duì)廉政有了更加深入的理解。以下是我對(duì)此次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，廉文薦讀期增強(qiáng)了我的廉政意識(shí)。廉政是一種高尚的品質(zhì)，是推動(dòng)社會(huì)正義和公平的關(guān)鍵。在閱讀廉政文章的過(guò)程中，我了解到廉政不僅指政府官員不能貪污受賄，更是每個(gè)公民應(yīng)具備的美德。廉政意識(shí)讓我認(rèn)識(shí)到我應(yīng)該秉持誠(chéng)實(shí)正直，堅(jiān)守底線，不腐化不服輸。參與廉文薦讀期使我有機(jī)會(huì)深入研究廉政，懂得了廉政對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的重要性，激發(fā)起了我維護(hù)廉政的強(qiáng)烈愿望。
其次，廉文薦讀期拓寬了我的知識(shí)面。廉政是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的概念，它涵蓋了法律、道德、文化等多個(gè)方面。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的文章，我了解了廉政的相關(guān)知識(shí)。在法律方面，我學(xué)習(xí)到了反腐敗法律的制定和實(shí)施；在道德方面，我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信與廉政的密切關(guān)系；在文化方面，我了解了不同國(guó)家對(duì)廉政的重視。這些知識(shí)讓我認(rèn)識(shí)到廉政的內(nèi)涵十分廣泛，它不僅僅是貪腐，更是一種良好的道德品質(zhì)。
第三，廉文薦讀期加強(qiáng)了我的道德觀念。通過(guò)閱讀一些著名政治家、社會(huì)活動(dòng)家的言行，我深刻體會(huì)到，盡管道德標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)中千變?nèi)f化，但一些堅(jiān)守原則、廉潔奉公的人將道德觀念指引為強(qiáng)大的寶劍，而那些觸犯社會(huì)倫理，違法亂紀(jì)的人則必然會(huì)失去信任和尊重。廉文薦讀期使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的品德決定著他在社會(huì)中的地位和聲譽(yù)，品德高尚的人備受尊重和信賴。
第四，廉文薦讀期提高了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。一篇篇廉政文章告訴我，作為公民應(yīng)積極參與社會(huì)事務(wù)，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。政府的廉政需要我們的監(jiān)督，社會(huì)的廉潔需要我們的共同努力。作為大學(xué)生，我要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，勇于發(fā)聲，為廉政建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。廉文薦讀期不僅提醒我在干凈廉潔的道路上繼續(xù)前行，還提醒我要時(shí)刻保持警惕，始終承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)廉潔的責(zé)任。
最后，廉文薦讀期使我深刻認(rèn)識(shí)到，廉政不僅屬于政府官員，更是每個(gè)公民應(yīng)具備的美德。廉政作為一種社會(huì)風(fēng)氣和道德約束，需要每一個(gè)人都來(lái)傳承和弘揚(yáng)。廉政是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種社會(huì)力量的凝聚。因此，我們要從小事做起，從身邊做起，從個(gè)人做起，努力把廉政融入本職工作中，以美好的榜樣影響周圍的人。
總之，廉文薦讀期是一次有意義的活動(dòng)，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，我對(duì)廉政有了更加深入的理解，增強(qiáng)了自己的廉政意識(shí)，拓寬了知識(shí)面，加強(qiáng)了道德觀念，深入了解了社會(huì)責(zé)任。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持廉潔為人，努力踐行廉政美德，為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
廉文薦讀心得體會(huì)篇四
廉文薦讀期，是指通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)廉政題材的作品，推動(dòng)廉潔文化的傳承與發(fā)展。在這個(gè)期間，我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于廉政的知識(shí)和理念，并體會(huì)到了廉政的重要性和深遠(yuǎn)影響。下面，我將從閱讀的快樂(lè)、廉政理念的重要性、廉政文化的傳承、廉政教育的必要性以及個(gè)人的責(zé)任感等五個(gè)方面，談一談我在廉文薦讀期中的所學(xué)所悟。
首先，廉文薦讀期給我?guī)?lái)了閱讀的快樂(lè)。通過(guò)閱讀廉政題材的作品，我領(lǐng)略到了作家們用文字藝術(shù)描繪出的精彩故事和深邃思想。這些作品不僅在廉政方面進(jìn)行了剖析和呼吁，在文學(xué)藝術(shù)方面也取得了很高的成就。它們以真實(shí)的筆觸展示出廉潔人物的形象，以扣人心弦的情節(jié)引起讀者的共鳴。同時(shí)，通過(guò)這些作品，我也得以開(kāi)闊了視野，增加了知識(shí)。在讀過(guò)《紅巖》、《人間詞話》等作品之后，我為抗日英雄的無(wú)私奉獻(xiàn)和兒童文學(xué)中的廉潔教育深深感動(dòng)，從中受益匪淺。
其次，廉政理念的重要性給了我深刻的啟示。廉政是政治生活中不可或缺的一部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。通過(guò)廉文的閱讀，我逐漸認(rèn)識(shí)到廉政對(duì)于保持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)公平正義的重要作用。廉政不僅是政府機(jī)關(guān)要遵循的準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。只有全社會(huì)形成廉政共識(shí)，才能建設(shè)一個(gè)公正、和諧的社會(huì)。廉政的核心是以公正自律的原則進(jìn)行治理，摒棄任何腐敗和不公平的行為。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，民眾安居樂(lè)業(yè)。
第三，廉政文化的傳承是當(dāng)代社會(huì)的迫切需要。廉政文化是廉政理念的載體和傳播工具，是開(kāi)展政治教育和道德教育的基礎(chǔ)。廉政文化不僅包括法律法規(guī)的普及和執(zhí)行，更包括了社會(huì)風(fēng)氣的倡導(dǎo)和傳承。通過(guò)閱讀廉政題材的作品，我深刻理解到，要推動(dòng)廉政文化的傳承和發(fā)展，需要廣大干部群眾的共同努力。政府應(yīng)加大廉政教育和宣傳力度，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣向良好的方向發(fā)展。同時(shí)，人民群眾也應(yīng)積極參與，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，建立正確的價(jià)值觀和道德觀，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
第四，廉政教育的必要性在廉文薦讀期中得到了充分體現(xiàn)。廉政教育是構(gòu)建廉潔社會(huì)的基礎(chǔ)和前提，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。通過(guò)閱讀廉政題材的作品，我認(rèn)識(shí)到廉政教育不僅是政府的職責(zé)，也是學(xué)校、家庭乃至社會(huì)的責(zé)任。只有通過(guò)廉政教育，不斷培養(yǎng)人們的廉潔意識(shí)和道德觀念，才能構(gòu)建一個(gè)廉潔、和諧的社會(huì)。政府應(yīng)制定相應(yīng)的法規(guī)和政策，加強(qiáng)對(duì)干部和公民的廉政培訓(xùn)，提高全社會(huì)的廉政意識(shí)。學(xué)校和家庭要把廉政教育納入日常教育和家庭教育中，培養(yǎng)孩子們正確的價(jià)值觀和道德觀念。
最后，作為個(gè)人，我深感廉政之重，肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)公平正義的責(zé)任。通過(guò)廉文薦讀期的學(xué)習(xí)，我清楚地認(rèn)識(shí)到，廉潔是每個(gè)公民應(yīng)有的品質(zhì)。作為大學(xué)生，我應(yīng)秉承廉潔自律的原則，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)上，我應(yīng)嚴(yán)格要求，遵守學(xué)術(shù)道德，杜絕作弊和抄襲行為。在生活上，我應(yīng)堅(jiān)持良好的生活習(xí)慣，崇尚簡(jiǎn)樸，摒棄浪費(fèi)。在社會(huì)上，我應(yīng)積極履行公民責(zé)任，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象保持關(guān)注，參與公共事務(wù)，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，廉文薦讀期讓我深深體會(huì)到了廉政的重要性和深遠(yuǎn)影響。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)展廉政文化，積極參與廉政教育和廉政建設(shè)。只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。讓我們共同為廉潔社會(huì)的建設(shè)攜手努力！
廉文薦讀心得體會(huì)篇五
今年以來(lái)，我通過(guò)學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則(試行)》和《黨章》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、以及《中共中央紀(jì)委關(guān)于嚴(yán)格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》等材料，深深感到“讀書(shū)思廉”活動(dòng)是對(duì)黨員干部進(jìn)行一次思想教育，十分必要。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到大公無(wú)私，勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。作為我們年輕干部，必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，自覺(jué)加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)，始終發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。必須正確樹(shù)立平常心、責(zé)任心、進(jìn)取心、廉潔心。下面談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高修養(yǎng)。
1、必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高修養(yǎng)。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是黨組織對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。失去理想信念，就會(huì)失去精神支柱，就失去靈魂。只有把個(gè)人的理想，樹(shù)立在努力為黨和人民的事業(yè)干好工作上，時(shí)刻擺正個(gè)人利益同黨和人民利益的關(guān)系，個(gè)人利益無(wú)條件服從黨和人民的利益，始終把黨組織的信任，作為努力為黨做好工作的動(dòng)力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，放松理論知識(shí)等各方而知識(shí)的學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，終被淘汰。那些領(lǐng)導(dǎo)干部走上犯罪道路后，每人在懺悔時(shí)，才認(rèn)識(shí)到放松平時(shí)學(xué)習(xí)，走上犯罪的道路。在成為階下囚后才認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是那么重要。放松學(xué)習(xí)，不注重個(gè)人世界觀的改造的教訓(xùn)是非常深刻的。在現(xiàn)實(shí)工作生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨組織安排的學(xué)習(xí)教育認(rèn)識(shí)是不高，認(rèn)為學(xué)習(xí)是虛的是搞形式，參加學(xué)習(xí)不自由，很厭煩學(xué)習(xí)，時(shí)常以工作忙理由不參加學(xué)習(xí)教育。不能正確處理學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。實(shí)際上加強(qiáng)學(xué)習(xí)與抓好工作是不矛盾的。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是—個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部人生工作過(guò)程中改造世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，黨組織對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部存在的錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)，要進(jìn)行幫助正確引導(dǎo)敢于批評(píng)教育，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，努力創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氖圍。遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)矩，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督。
2、遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)矩，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督。黨員干部都必須遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)矩。無(wú)論職位高低、資歷深淺，在黨的紀(jì)律面前一律平等。權(quán)力是人民給的，是黨組織的信任，把權(quán)力用在為人民謀利益上，而是千方百計(jì)用權(quán)謀取個(gè)人和小團(tuán)體的利益，好像黨紀(jì)國(guó)法是針對(duì)群眾的，認(rèn)為自己的所作所為誰(shuí)都管不著。我認(rèn)為不少人之所以走上犯罪的道路，成為人民的罪人，就是不能做到掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，不能慎思，認(rèn)為有權(quán)不用過(guò)期作廢。這些人對(duì)黨的民主集中制原則當(dāng)作擺設(shè)，把個(gè)人主張凌駕于組織之上，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，重大問(wèn)題個(gè)人說(shuō)了算。在具體決策中不執(zhí)行黨的民主集中制原則，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、排斥異己、欺騙組織，致使黨的民主集中制，難于貫徹到位，流于形式，黨員干部群眾對(duì)他們的監(jiān)督就失去作用。因而使他們成為階下囚是必然的不是偶然的。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，應(yīng)加大對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力監(jiān)督的力度，減少領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪案件的發(fā)生，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督制度的約束機(jī)制，不能流于形式，對(duì)于違反廉潔自律規(guī)定的干部要敢于動(dòng)真格，嚴(yán)肅紀(jì)律處理。失去監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。上級(jí)黨組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)貫徹黨的民主集中制原則的情況經(jīng)常進(jìn)行監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題敢于要求整改，完善民主集中制制度，使領(lǐng)導(dǎo)干部失去以權(quán)謀私的條件。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力關(guān)，價(jià)值觀、利益觀，自覺(jué)遵守黨的民主集中制，自覺(jué)接受黨組織和群眾監(jiān)督。
當(dāng)然，通過(guò)學(xué)習(xí)，我清醒的看到，要真正樹(shù)立正確心態(tài)，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成。只要勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)實(shí)踐、修身立德、勤政為民才是實(shí)現(xiàn)自我超越的唯一途徑。要心存高遠(yuǎn)之態(tài)。自覺(jué)用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持有中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。把樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。腳踏實(shí)地做好自己的本職工作;要恪守為民之責(zé)，善謀富民之路，為民利民之事，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事。加深正確“德”的力量，使自己成為有高尚追求的人;要堅(jiān)持立身原則。做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時(shí)時(shí)自覺(jué)追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
書(shū)籍浩如煙海，讀書(shū)思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！彼皇侵v了書(shū)籍中的一部分，且并非都對(duì)廉政建設(shè)有用。開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書(shū)籍。高爾基在其自傳體小說(shuō)《在人間》中寫(xiě)道，“書(shū)籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說(shuō)的正是這種書(shū)。讀書(shū)思廉，政治類書(shū)籍自然必不可少，這類書(shū)能讓讀者樹(shù)立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書(shū)籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書(shū)籍。這些書(shū)籍對(duì)腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：?jiǎn)适拍?，就?huì)迷失方向;濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根;不慎交友，就會(huì)陷入泥坑;偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū);……還有一類書(shū)也不能不讀，這就是法律書(shū)籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。
讀書(shū)思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界里，能夠靜下心來(lái)讀書(shū)的人已經(jīng)不多了。一旦混上個(gè)一官半職，整天處在各種應(yīng)酬中脫不開(kāi)身，哪來(lái)時(shí)間讀書(shū);三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進(jìn)去。偶爾有點(diǎn)空閑，讀書(shū)也是獵奇覽勝，休閑娛樂(lè);或?qū)W學(xué)權(quán)術(shù)之類。除非上頭組織活動(dòng)，要查看讀書(shū)筆記，才對(duì)必讀書(shū)目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說(shuō)，書(shū)籍使我看見(jiàn)了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實(shí)告訴我們，書(shū)籍具有兩面性，既能勉勵(lì)我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同，思的結(jié)果迥異。因此，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)擇善而從，見(jiàn)賢思齊。
作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員，不僅要多讀書(shū)，而且要對(duì)書(shū)本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書(shū)受益，而不是讀書(shū)受害。看到書(shū)中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書(shū)中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短;看到書(shū)中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛(ài)自己的妻子兒女。讀書(shū)最忌“思貪’’、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之?！昂罄^”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國(guó)翻譯家諾思說(shuō)：“讀書(shū)很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來(lái)不走進(jìn)教堂。”思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書(shū)是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺(jué)踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染必須有嚴(yán)密的制度(法律)保障，堅(jiān)強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書(shū)才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺(jué)行動(dòng)。
根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書(shū)思廉”活動(dòng)推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。書(shū)中的人和事無(wú)時(shí)不刻地激勵(lì)著自己、鞭策著自己。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、讀書(shū)思廉，確保正確的人生航向。
首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧**理論、“三個(gè)代表”重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實(shí)做到立場(chǎng)堅(jiān)定，方向明確，觀點(diǎn)鮮明，紀(jì)律嚴(yán)格，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。
其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。黨的紀(jì)律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。作為一個(gè)黨員，應(yīng)該模范遵守黨的組織紀(jì)律，聯(lián)系群眾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以身作則，嚴(yán)于律己，帶頭維護(hù)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性，自覺(jué)接受黨組織和群眾監(jiān)督。
第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個(gè)人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名黨員，就要帶頭向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，在思想上領(lǐng)先一步，行動(dòng)上奮勇?tīng)?zhēng)先，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。
二、廉潔自律，強(qiáng)化責(zé)任和服務(wù)意識(shí)。
作為學(xué)校的人事秘書(shū)，我負(fù)責(zé)的工作政策性強(qiáng)，并且都事關(guān)教師的切身利益。所以在我平時(shí)的工作中，首先必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，要有細(xì)致的工作作風(fēng)、縝密的思維能力，能從紛繁的事務(wù)中理出一條清淅的思路，分清輕重緩急，才能忙而不亂;要正確認(rèn)識(shí)自我，保持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度;要顧全大局，涵養(yǎng)融合群體的豁達(dá)胸懷，多學(xué)他人長(zhǎng)處，擇善而從。只有這樣，才能在管理中形成合力。其次要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。教育是服務(wù)，管理更是服務(wù)，在平時(shí)的工作中要切實(shí)履行全心全意為廣大教職工服務(wù)的宗旨。人事秘書(shū)的工作是瑣碎而繁雜的，在這種情況下，我更要牢固地樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，工作中處處從大局出發(fā)，時(shí)時(shí)為教師著想，從而使得各項(xiàng)工作細(xì)致到位。
三、爭(zhēng)做表率，永葆與時(shí)俱進(jìn)的黨員本色。
1、勤奮學(xué)習(xí)，做提高能力的模范。要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提高政治素質(zhì)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)自己、豐富自己、提高自己，提高業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)工作本領(lǐng)。
2、愛(ài)崗敬業(yè)，做無(wú)私奉獻(xiàn)的模范。要進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務(wù)的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺(tái)，胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地工作，立足本職崗位，努力實(shí)踐三個(gè)代表的偉大思想。
3、艱苦奮斗，做勤政廉政的模范。要保持和發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，牢固樹(shù)立宗旨觀念，時(shí)刻把老師、學(xué)生放在心上，為老師、學(xué)生誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，不斷增強(qiáng)工作親和力，樹(shù)立黨員在教師中的良好形象。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹(shù)立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持中國(guó)特本。資。料，來(lái)教育城色社會(huì)主義的理想信念，把樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作;要堅(jiān)持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時(shí)時(shí)自覺(jué)追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
廉文薦讀心得體會(huì)篇六
人是高級(jí)動(dòng)物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開(kāi)始追求其他方面的需求。正因?yàn)橛羞@種需求，人類的欲望才會(huì)無(wú)限膨脹。
記得讀了一篇文章叫《廉者常樂(lè)、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個(gè)人除了國(guó)家按規(guī)定給予的待遇以外，別無(wú)他求，他們胸懷坦蕩，開(kāi)朗樂(lè)觀。安貧樂(lè)道、安福樂(lè)道，這就是廉者自在快樂(lè)的狀態(tài)。這個(gè)平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對(duì)待它。
廉心的獲得和展示，在與人同樂(lè)、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無(wú)私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說(shuō)人世的廉心是最美的。故曰：樂(lè)自清中出，廉從淡中來(lái)所以，我們應(yīng)時(shí)刻保持廉心，時(shí)刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!
廉潔文化是中國(guó)歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的豪邁，領(lǐng)略一身正氣，兩袖清風(fēng)的威嚴(yán)，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊(yùn)含，更有志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。
可以說(shuō)，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風(fēng)亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國(guó)古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學(xué)思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識(shí)形態(tài)。孔子認(rèn)為道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國(guó)家沒(méi)有刑法，達(dá)到萬(wàn)事以禮為準(zhǔn)的地步?？鬃訉?duì)人性抱有很高的期望，他始終以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關(guān)懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無(wú)論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念?？鬃釉O(shè)想，如果大家都成為君子，人們?cè)谑浪椎纳钆c交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個(gè)社會(huì)的和諧運(yùn)作都將得以實(shí)現(xiàn)。
我認(rèn)為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識(shí)不是一朝一夕可以成就的，這需要長(zhǎng)期的積累，因此我們也要從小開(kāi)始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學(xué)校廉政文化建設(shè)，在學(xué)校中，學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更要學(xué)的是怎么做人。學(xué)生是未來(lái)的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展方向，一定要樹(shù)立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識(shí)。從自己做起，學(xué)會(huì)自省，正確看待自己。
人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識(shí)，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當(dāng)我們向著自己的目標(biāo)一步一步慢慢靠近的時(shí)候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_(dá)彼岸的保證。
常清掃心境，問(wèn)心無(wú)愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過(guò)不正當(dāng)途徑獲取。作為一個(gè)公民，爭(zhēng)做廉潔公民，我認(rèn)為最重要的就是思想上的廉潔，也許對(duì)社會(huì)上許多不廉潔的行為我們無(wú)能為力，但至少我們知道那是不對(duì)的，今后我們走上領(lǐng)導(dǎo)崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準(zhǔn)則。我們?cè)诠芎米约旱耐瑫r(shí)，也應(yīng)該以自己的一舉一動(dòng)，帶動(dòng)身邊的家人、同事，要身體力行，做先進(jìn)廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動(dòng)到家庭、到社會(huì)，也努力為創(chuàng)造廉潔社會(huì)做出貢獻(xiàn)，出一份力。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人，做個(gè)堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。
敬廉崇潔——如果把它放在心靈的天平上，那么，我們的人生之路將永遠(yuǎn)不會(huì)歪斜。自古以來(lái)，許多有識(shí)之士感發(fā)出崇尚廉潔清正的格言警句。這些言論，言簡(jiǎn)意賅，見(jiàn)解獨(dú)到，是人生實(shí)踐的深刻體驗(yàn)和思想積累的結(jié)晶。儉以養(yǎng)德，廉以立身;樂(lè)清中出，煩從貪里來(lái)。讓敬廉崇潔這四個(gè)大字成為心中的準(zhǔn)則。每人都崇尚有正氣，重氣節(jié)，正確對(duì)待財(cái)物，我們的世界將會(huì)變得更加美好，我們的社會(huì)將變得更公平公正，充滿正氣。那就讓我們示范好、廉潔、誠(chéng)信、和諧培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。
圍。每個(gè)人都劃成正直的荷花，出淤泥而不染，廉潔之風(fēng)吹遍大地。敬廉崇潔如春雨，滋潤(rùn)你我的心。
廉文薦讀心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，閱讀成為了一些人休閑娛樂(lè)的方式，也可以說(shuō)，成為了大家生活中不可缺少的部分。在讀書(shū)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一本書(shū)的吸引之處都不一樣，讀完之后給我們的啟示和感悟也會(huì)各不相同。因此，建議大家千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)自己喜歡的好書(shū)，通過(guò)寫(xiě)下“薦讀心得體會(huì)”來(lái)記錄自己的閱讀歷程。
一、選取書(shū)籍。
選取一本好的書(shū)，是寫(xiě)好“薦讀心得體會(huì)”的前提。一般來(lái)說(shuō)，我們可以參照書(shū)評(píng)、推薦等方式，也可以參考書(shū)目上編輯的推薦或讀者的評(píng)分。在選書(shū)的過(guò)程中，建議可以通過(guò)對(duì)不同書(shū)的比較，挑選出與自己興趣相似的主題，這樣讀起來(lái)會(huì)更有意思。
二、全面理解。
在閱讀的過(guò)程中，我們可以盡量多的從書(shū)中獲得有關(guān)于作者的信息和作品的背景來(lái)掌握作品的大意，理解作品的主旨；同時(shí)，在閱讀時(shí)，應(yīng)該注意到書(shū)中各個(gè)人物的性格、關(guān)系以及對(duì)故事情節(jié)的影響；還可以關(guān)注到書(shū)中敘事技巧的特點(diǎn)，如文字運(yùn)用、語(yǔ)氣抒發(fā)等等，這樣會(huì)更有助于我們寫(xiě)下“薦讀心得體會(huì)”。
三、寫(xiě)作思路。
在閱讀完一本書(shū)或多本書(shū)之后，我們需要整理出每本書(shū)的思路，通過(guò)歸納整理避免混淆和遺漏。在構(gòu)思寫(xiě)作時(shí)，可以根據(jù)書(shū)的故事情節(jié)、人物性格特點(diǎn)、主題等寫(xiě)出個(gè)人的觀點(diǎn)和感悟。同時(shí)，可以注意書(shū)籍中的難點(diǎn)、重點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)閱讀理解，彰顯思考和分析力。
四、表達(dá)建議。
在寫(xiě)作最后，我們不僅可以簡(jiǎn)略展示自己的閱讀過(guò)程和心路歷程外，更重要的是提出一些自己對(duì)書(shū)的建議，例如，贊美、糾正、補(bǔ)充等等。這樣可以讓更多人喜歡你所喜歡的書(shū)，同時(shí)也能建立自己的讀書(shū)信仰，對(duì)于書(shū)迷來(lái)說(shuō)，這是一件很妙的事情。
五、完美呈現(xiàn)。
完成寫(xiě)作之后，最后的步驟就是完美呈現(xiàn)。在展示自己的“薦讀心得體會(huì)”的時(shí)候，我們可以選擇寫(xiě)成博客、微信公眾號(hào)或是交給教師作為讀書(shū)筆記，讓更多人欣賞到我們的作品。此外，也可以將自己的作品投稿到相關(guān)的讀書(shū)平臺(tái)，讓更多的讀者有機(jī)會(huì)了解到我們的讀書(shū)感受，獲得更多共鳴。
總之，寫(xiě)下“薦讀心得體會(huì)”并非一定要麻煩和困難，只要選好書(shū)，充分理解、表達(dá)自己對(duì)書(shū)籍的觀點(diǎn)和感受，并注意完美呈現(xiàn)，用心書(shū)寫(xiě)，就一定能為讀者帶來(lái)不一樣的閱讀體驗(yàn)。更重要的是通過(guò)寫(xiě)作，不僅可以擴(kuò)展自己的閱讀廣度，還可以讓閱讀的過(guò)程變得更加有價(jià)值和有意義。
廉文薦讀心得體會(huì)篇八
閱讀是人們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的源泉。每本好書(shū)都是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是人類文明史上的珍貴財(cái)富。因此，薦讀者的力量是不可小覷的。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到優(yōu)秀的讀者，而他們的閱讀和心得分享也成為我們?nèi)松械膶氋F財(cái)富。在這篇文章中，我將分享我從薦讀者身上得到的心得體會(huì)。
第二段：品位閱讀。
一位優(yōu)秀的薦讀者，首先會(huì)注重自身的品位。他們閱讀的書(shū)籍，都是通過(guò)仔細(xì)篩選后得到的，能夠代表一個(gè)時(shí)代或者某一領(lǐng)域高水平的作品。他們的閱讀品味非常高，能夠辨別出好書(shū)與劣書(shū)的差別，這也讓我學(xué)會(huì)了如何審視一本書(shū)的質(zhì)量，篩選出優(yōu)秀的作品來(lái)閱讀。
第三段：深度閱讀。
除了品位閱讀，薦讀者的另一個(gè)特點(diǎn)就是深度閱讀。他們不僅會(huì)讀懂書(shū)中的表面意思，更會(huì)挖掘每個(gè)人的獨(dú)特體會(huì)。薦讀者不僅僅是把書(shū)名介紹給你，更是用自己的理解和感悟，將書(shū)籍的內(nèi)涵深入淺出地傳達(dá)給你。他們的解讀，往往可以讓我的閱讀更加有深度、有高度。
第四段：閱讀推薦。
優(yōu)秀的薦讀者不僅僅知道如何選擇和讀懂書(shū)籍，更懂得如何向別人推薦好書(shū)。他們可以根據(jù)你的閱讀習(xí)慣和興趣特點(diǎn)，推薦相應(yīng)的圖書(shū)，并在交流過(guò)程中，引導(dǎo)你選擇更具深度和內(nèi)涵的書(shū)籍。通過(guò)薦讀者的推薦，我接觸到了很多書(shū)名，不僅加深了我的閱讀體驗(yàn)，也讓我開(kāi)闊了眼界。
第五段：閱讀共享。
薦讀者讓我最感受到的是，閱讀也可以成為一種共享，讓我們的生活更加豐富。在閱讀和交流的過(guò)程中，我們可以慢慢了解到其他人的生活和思考。通過(guò)閱讀，我們能夠共鳴、啟迪和拓展思維。而薦讀者的心得體會(huì)，則是生活中的精神收獲，能夠讓我們走得更遠(yuǎn)、看得更清。
結(jié)論：
總之，薦讀者是我們閱讀路上的良伴，他們所分享的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地閱讀和理解書(shū)籍。同時(shí)，薦讀者在讀書(shū)的過(guò)程中，也不斷地成長(zhǎng)和提高，不斷地追尋更高的層次。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞薦讀者的意見(jiàn)，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，讓自己的閱讀之路更加璀璨。
廉文薦讀心得體會(huì)篇九
自從參加了學(xué)校的廉文心得活動(dòng)后，我深深地感受到了這次別開(kāi)生面的活動(dòng)給我?guī)?lái)的影響。廉文心得活動(dòng)是學(xué)校舉辦的一種培養(yǎng)學(xué)生廉潔文風(fēng)的方式，通過(guò)學(xué)習(xí)并撰寫(xiě)廉潔短文心得，增強(qiáng)學(xué)生的廉潔自律意識(shí)。這次活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是學(xué)習(xí)廉潔自律的機(jī)會(huì)，更是一次鍛煉自我的過(guò)程。
第二段：認(rèn)識(shí)廉潔，從學(xué)習(xí)做起。
在廉文心得活動(dòng)中，我首先了解了廉潔的含義，明白了作為一名學(xué)生應(yīng)該如何做到廉潔自律。廉潔不僅是對(duì)金錢物質(zhì)的誘惑所做出的自我抵制，更是對(duì)內(nèi)心思想的正確認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)廉文心得，我認(rèn)識(shí)到了廉潔的重要性，意識(shí)到廉潔對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極意義，并開(kāi)始著手改正自己的不良習(xí)慣。我深感，只有從學(xué)習(xí)做起，才能真正體悟到廉潔的內(nèi)涵。
第三段：堅(jiān)持廉潔，需要不斷的自我約束。
廉潔是一個(gè)需要持之以恒、終身受用的品質(zhì)。通過(guò)參加廉文心得活動(dòng)，我明白了堅(jiān)持廉潔需要不斷的自我約束。只有時(shí)刻保持對(duì)金錢物質(zhì)的謹(jǐn)慎態(tài)度，減少不必要的消費(fèi)，避免追求非法非規(guī)范的利益，才能確保自己的廉潔。我開(kāi)始培養(yǎng)了自我節(jié)制的習(xí)慣，每天都記錄和評(píng)估自己的消費(fèi)情況，嚴(yán)格按照規(guī)定規(guī)范自身的行為。堅(jiān)持廉潔不僅需要每時(shí)每刻的自我約束，還需要從日常小事做起，不厚此薄彼，不貪小便宜。只有這樣，才能逐漸形成廉潔自律的習(xí)慣。
第四段：倡導(dǎo)廉潔，傳遞正能量。
參加廉文心得活動(dòng)的同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的身邊也有同學(xué)追隨我的步伐，一起參與到廉潔學(xué)習(xí)中來(lái)。通過(guò)我對(duì)廉潔的堅(jiān)持，我逐漸成為了同學(xué)們向往的榜樣，得到了他們的尊重和認(rèn)可。我看到了同學(xué)們?cè)谘哉勁e止中的改變，看到了他們對(duì)金錢物質(zhì)的不再輕浮的態(tài)度。我深信，只要我們每個(gè)人都發(fā)出廉潔的聲音，傳遞廉潔的正能量，整個(gè)校園都將會(huì)充斥著廉潔的氛圍。
第五段：廉潔之路，注定無(wú)終點(diǎn)。
廉潔活動(dòng)結(jié)束了，但廉潔之路卻并未終結(jié)。我認(rèn)識(shí)到，廉潔是一種人生的追求，是一種修身養(yǎng)性的境界。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)廉潔的堅(jiān)持，不斷提升自己的修養(yǎng)。同時(shí)，我也愿意繼續(xù)努力，為傳遞廉潔的正能量，為推動(dòng)學(xué)校廉潔文風(fēng)的建設(shè)做出自己的努力。
總結(jié)：
廉文心得活動(dòng)的結(jié)束并不代表廉潔之路的終結(jié)，相反，它更像是一個(gè)開(kāi)始。通過(guò)參與廉文心得活動(dòng)，我了解了廉潔的含義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持廉潔的方法，認(rèn)識(shí)到了倡導(dǎo)廉潔的重要性。這次活動(dòng)不僅讓我受益匪淺，更讓我明白，只有堅(jiān)持不懈地追求廉潔，我們才能在未來(lái)的人生道路上走得更加穩(wěn)健。
廉文薦讀心得體會(huì)篇十
如果我蒼白的文字還能記下點(diǎn)什么，我希望是我的眼淚。我不懂的內(nèi)心，卻在電影院亮起的瞬間，有一種放聲痛苦的欲望。咬著牙，說(shuō)不出一句話，淚濕滿了發(fā)梢和面龐。
風(fēng)聲，它的聲音是什么？是低聲的吟唱，是靈魂的呼喚，是眼神的堅(jiān)持。我在流淚，看到了曉夢(mèng)和吳志國(guó)兩只手緊緊的握在一起，眼神里的淚，那一句，我頂。是我聽(tīng)到最陽(yáng)剛的話。我知道，活著的人如何去面對(duì)死亡的恐懼，但是他們?yōu)榱诵叛鰣?jiān)定了意志。志國(guó)對(duì)寧玉說(shuō)：曉夢(mèng)是用自己身體來(lái)的。曉夢(mèng)說(shuō)；雖然我的肉體隕滅了，但我的精神和你們同在。
多少次，他們不曾想想自己，想想家人，想想未來(lái)。多少次，他們?cè)趻暝倪吘墸癖M于崩潰。多少次，劇痛不能再忍。不，你并沒(méi)有看到他們屈服的眼神，那充滿愛(ài)恨情仇的眼神，你永遠(yuǎn)讀不懂他們。
不知何時(shí)起，我心里充滿了感動(dòng)，曾經(jīng)在看訓(xùn)練的閱兵而流淚，我們的祖國(guó)，是我們的祖國(guó)，它那么宏偉，那么繁榮，那么堅(jiān)實(shí)。不知何時(shí)起，我為了英雄們流淚，他們用血肉換來(lái)我們的一切。不知何時(shí)起，我懂得了什么是幸福。從此我的眼里，再也看不到歷史書(shū)上的懦弱的東亞病夫，看不到別人羞辱我們的慘烈，看不到被屠殺的人民的麻木。我看到的是每一個(gè)中國(guó)人眼里的堅(jiān)定和信仰。
我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定，但我堅(jiān)信你們終會(huì)明白我的心情，我親愛(ài)的人，我對(duì)你們?nèi)绱藷o(wú)情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬(wàn)一，我的肉體即將隕滅，靈魂將于你們同在，敵人不會(huì)了解，老鬼老槍不是個(gè)人，而是一種精神，一種信仰。曉夢(mèng)的話永生難忘。
如果那次沒(méi)有遇見(jiàn)你，何時(shí)能在你眉宇間看到你的信仰
如果那次沒(méi)有遇見(jiàn)你，何時(shí)能留戀你的吟唱
如果那次沒(méi)有遇見(jiàn)你，何時(shí)能感受你用生命書(shū)寫(xiě)信仰
夜里的風(fēng)，帶著點(diǎn)涼，我卻聽(tīng)到風(fēng)聲的澎湃，感受到它的熾熱。永遠(yuǎn)的記憶，永遠(yuǎn)的淚水，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記是為風(fēng)聲流，是為所有的英雄流。
廉文薦讀心得體會(huì)篇十一
權(quán)力，能使你更好為人民服務(wù)，成就一番事業(yè)，也能使你走向人民的對(duì)立面，成為千古罪人而失去權(quán)力。因?yàn)闄?quán)力是人民賦予的，只有心地?zé)o私一心為民，手中的權(quán)力才能有牢固的根基。作為領(lǐng)導(dǎo)我覺(jué)得要堅(jiān)持四個(gè)“必須”。
一是必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部作為國(guó)家公職人員，是受人民委托，來(lái)管理、行使某些具體職權(quán)，運(yùn)用這些權(quán)力管理社會(huì)、造福社會(huì)、服務(wù)人民。同時(shí)，作為權(quán)力具體執(zhí)行者，必須向人民負(fù)責(zé)。
二是必須認(rèn)識(shí)權(quán)力的兩重性。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。一方面，權(quán)力的行使可能遵循人民意志造福于社會(huì)，維護(hù)人民利益，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;但另一方面，作為處于社會(huì)環(huán)境中具體而現(xiàn)實(shí)的人，受個(gè)人思想認(rèn)識(shí)、道德水平和現(xiàn)實(shí)利益支配，就可能違背人民意志，產(chǎn)生權(quán)力濫用和專權(quán)現(xiàn)象，對(duì)黨和人民利益造成危害。因此，“權(quán)力”是一把“雙刃劍”。清醒認(rèn)識(shí)權(quán)力的兩重性，必須保持清醒頭腦，嚴(yán)格要求自己，做人民滿意的公仆。
三是必須堅(jiān)決反對(duì)權(quán)力腐敗。權(quán)力腐敗就是將人民賦予的權(quán)力變成個(gè)人或小團(tuán)體謀取特殊利益的工具，其表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上貪污賄賂、政治上吏治腐敗和官僚瀆職、生活上驕奢淫逸等，這些腐敗現(xiàn)象極大地?fù)p害了黨在人民心目中的形象和威信。對(duì)于我黨來(lái)說(shuō)，權(quán)力腐敗是危及黨執(zhí)政的最大禍害，反對(duì)權(quán)力腐敗是關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的一場(chǎng)嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。
四是必須嚴(yán)格要求自己。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要嚴(yán)格遵守廉潔自律有關(guān)規(guī)定，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律，凡明令禁止的自覺(jué)遵守，以德用權(quán)、按職用權(quán)、廉潔用權(quán)。在生活和工作中常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，踏踏實(shí)實(shí)做人、老老實(shí)實(shí)干事，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和革命氣節(jié)，做廉潔自律的表率，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，做好模范帶頭作用。
廉文薦讀心得體會(huì)篇十二
廉潔文化一直以來(lái)都是國(guó)家倡導(dǎo)的重要文化建設(shè)之一。作為一名新時(shí)代的青年，我們?cè)诮邮芙逃耐瑫r(shí)也需要加強(qiáng)自身的廉潔意識(shí)和道德修養(yǎng)。最近，我有幸參加了一次廉潔文化活動(dòng)，深受觸動(dòng)和啟發(fā)。在這次活動(dòng)中，我不僅了解到了廉潔文化的重要性，還領(lǐng)悟到了一些有關(guān)如何守廉的相關(guān)心得和體會(huì)。
首先，廉潔文化的重要性不能被忽視。廉潔文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。一個(gè)政府的廉潔與否，直接關(guān)系到政府的公信力和民眾對(duì)政府的信任度。一個(gè)社會(huì)的廉潔與否，決定了社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)劣以及社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。因此，要維護(hù)廉潔文化的傳統(tǒng)，每個(gè)人都應(yīng)該有廉潔的思想和行為，并將其融入到日常生活中。
其次，廉潔文化的培養(yǎng)需要從小抓起。我們是新時(shí)代的青年，我們要及早樹(shù)立廉潔意識(shí)，并培養(yǎng)自己的廉潔道德。在活動(dòng)中，我了解了一些培養(yǎng)廉潔意識(shí)的方法，例如要注重教育引導(dǎo)，加大廉潔教育的力度；從家庭和學(xué)校兩個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)，給予青少年正確的引導(dǎo)和榜樣；充分利用社會(huì)資源，提供豐富多樣的廉潔文化活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從小就心懷廉潔。只有通過(guò)這些措施，我們才能夠在培養(yǎng)廉潔文化方面做得更好，讓廉潔文化真正融入到我們的生活中。
第三，廉潔文化要從自己做起。廉潔從我做起，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的操守和底線，不為私利而損害公共利益。我們要養(yǎng)成廉潔的生活習(xí)慣，不貪小便宜、不追求權(quán)力和金錢的盲目追求，以仁義禮智信為準(zhǔn)則，做一個(gè)遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的人。同時(shí)，還要勇于舉報(bào)腐敗行為，對(duì)違法亂紀(jì)行為不能心存僥幸，不怕得罪人，不怕權(quán)貴勢(shì)力的壓力，勇敢站出來(lái)維護(hù)社會(huì)公正與公平。
第四，要提高廉潔意識(shí)，需要全社會(huì)的共同努力。廉潔文化的培養(yǎng)離不開(kāi)全社會(huì)的支持和共同努力，政府和各級(jí)教育部門要加大廉潔文化建設(shè)的力度，營(yíng)造良好的廉潔文化氛圍，提供更多的廉潔教育資源。同時(shí)，媒體也要發(fā)揮積極的作用，宣傳典型案例，廣泛宣傳廉潔文化的重要性，引導(dǎo)社會(huì)輿論，營(yíng)造廉潔文化的濃厚氛圍。此外，社會(huì)各界也應(yīng)加強(qiáng)自律，自覺(jué)遵守規(guī)章制度，為建設(shè)一個(gè)廉潔的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
最后，作為新時(shí)代的青年，我們要時(shí)刻保持警醒，不斷提升自己的廉潔意識(shí)和道德修養(yǎng)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，我們更要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，在誘惑和考驗(yàn)面前，保持廉潔的心態(tài)和高尚的品格。只有這樣，才能在廉潔文化建設(shè)中發(fā)揮我們自己的作用。
總之，廉潔文化是我們建設(shè)一個(gè)美好社會(huì)的重要基石。在活動(dòng)中，我深刻地體會(huì)到了廉潔文化的重要性以及自身的責(zé)任。作為一名新時(shí)代的青年，我們要從小抓起，從自己做起，全社會(huì)共同努力，堅(jiān)守廉潔的原則和底線，建設(shè)一個(gè)廉潔的社會(huì)。這不僅是我們的責(zé)任所在，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。