每個(gè)經(jīng)歷都值得總結(jié)，每個(gè)故事都值得被書(shū)寫(xiě)，因?yàn)榭偨Y(jié)能夠點(diǎn)亮人生的軌跡。好的總結(jié)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要地回顧過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合個(gè)人思考提出自己的見(jiàn)解。2、別人的總結(jié)可以給我們提供一些建議和啟示。
讀水滸傳有感學(xué)生篇一
今天我看完了水滸傳的第三十回，使我獲益匪淺，與大伙兒簡(jiǎn)潔明了的溝通交流一下。
說(shuō)起這五回里要我最很感興趣的是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神莫數(shù)了，在這里一回中創(chuàng)作者對(duì)武松與蔣門(mén)神的描繪十分細(xì)致，例如蔣門(mén)神：“那廝不專(zhuān)長(zhǎng)大，原先有一身好本領(lǐng)，促使好槍棒；拽拳飛腳，相撲為最。自言過(guò)其實(shí)言道：三年上泰岳爭(zhēng)交，不曾有對(duì)；四海之內(nèi)沒(méi)我一般的了！因而來(lái)奪小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃這廝一頓手腳打了，2個(gè)月起不能床。”
武松此生最是聲望心地善良，專(zhuān)愛(ài)伸張正義，聽(tīng)了以后，不聞不問(wèn)身體狀況，馬上要前往。到快活林，先是有心找茬兒，接著將蔣門(mén)神的媳婦一下子丟進(jìn)酒壇子里。那酒保，“提”過(guò)一個(gè)來(lái)，雙手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個(gè)酒保，也落個(gè)個(gè)一樣的運(yùn)勢(shì)?？梢哉f(shuō)打得酣暢淋漓！蔣門(mén)神來(lái)了之后，你看一下武松：“說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，那時(shí)快；武松先把兩個(gè)握拳去蔣門(mén)神面部虛影一影，猛地回身便走。
蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛踢飛起，踢中蔣門(mén)神小腹上，雙手按了，便蹲下。真有點(diǎn)兒魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的覺(jué)得?？墒桥c魯智深不一樣的事，武松較為明智，沒(méi)把人擊敗，武松原本就相關(guān)司在身，在被一個(gè)簡(jiǎn)直殺頭的罪！
讀水滸傳有感學(xué)生篇二
梁山泊108位好漢果然名不虛傳啊!他們對(duì)兄弟的情義，另人嘖嘖稱(chēng)贊。所謂什么水果一條心，此乃香蕉，這好比梁山泊108位好漢一條心。
在這個(gè)大家庭里，他們和睦相處，其樂(lè)融融。為了兄弟，他們可以?xún)衫卟宓?為了親人，他們可以上刀山，下火海。他們從不打家劫色，從不干偷雞摸狗的事，總是心系百姓，把百姓的利益放在最前面，他們就是這樣的山賊.他們嫉惡如仇,決不允許惡人當(dāng)?shù)?對(duì)騎在農(nóng)民身上的,把農(nóng)民當(dāng)牛馬使喚的,他們就會(huì)怒從心上來(lái),惡向膽邊生,把他們給除掉,替百姓謀福利.他們狹骨柔長(zhǎng),路見(jiàn)不平,拔刀相住,對(duì)于貧苦農(nóng)民他們從不吝嗇,慷慨解囊,毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人.
梁山泊108位好漢各有各相,各有各性,各有各的看家本領(lǐng).對(duì)于兄弟所求,他們會(huì)囊以相授,互相切搓,互相指點(diǎn),共同進(jìn)步.對(duì)此,百姓怎么不愛(ài)戴他呢?對(duì)于國(guó)家的興衰成敗,他們無(wú)不放在心上.以宋江為頭領(lǐng)的好漢義勇當(dāng)先,走在最前面,替國(guó)家出力,打退外敵,推翻反叛者的政權(quán),救明于水火之中,使國(guó)家太平,人民安居樂(lè)業(yè).但當(dāng)今朝野惡人當(dāng)?shù)?皇帝聽(tīng)信小人的話(huà),對(duì)為頭的宋江及盧俊義進(jìn)行毒害.
梁山泊好漢忠心義膽,日月可照,他們配得上鄭板橋所寫(xiě)的:粉身碎骨全不怕,要流清白在人間.這就是他們的真實(shí)寫(xiě)照.
讀水滸傳有感學(xué)生篇三
（孫豫康505班）。
今年暑假，我又把《水滸傳》認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍?！端疂G傳》是中國(guó)四大名著之一，主要講述了北宋時(shí)期一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，替天行道、劫富濟(jì)貧的故事。但給我印象最深刻的還是其中的關(guān)于“孝道”的人和事。
一、“百善孝為先”――宋江孝父。
宋江號(hào)稱(chēng)“及時(shí)雨”，仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困，但他年少時(shí)就孝名遠(yuǎn)播，人稱(chēng)“孝義黑三郎”。在宋江上了梁山之后，盡管日子過(guò)得逍遙自在，但他還是日夜惦記自己的父親宋太公，并且不顧自己的安危獨(dú)自下山探望父親，他的孝心令人感動(dòng)。
二、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”――公孫勝侍母。
公孫勝在智取生辰綱之后，隨晁蓋一起上了梁山，但因思念母親，后下山回鄉(xiāng)。后經(jīng)梁山好漢相邀破敵，再次回到梁山泊。但在梁山泊全體受招安之后，其他好漢多半選擇接受封賞衣錦還鄉(xiāng)，面對(duì)功名利祿，公孫勝卻絲毫不為所動(dòng)，毅然請(qǐng)辭回家侍奉老母。
三、“孝有三：大尊尊親、其次弗辱、其下能養(yǎng)。”――雷橫枷打白秀英。
雷橫因?yàn)槁?tīng)曲沒(méi)帶賞錢(qián)而被唱曲的`白秀英一頓冷嘲熱諷，之后又被捆綁起來(lái)，一頓毒打。雷橫的母親心疼兒子，與白秀英發(fā)生口角，白秀英自恃年輕力壯毆打雷橫老母，雷橫心疼母親，一時(shí)怒從心起，扯起枷來(lái)，將白秀英打得腦漿迸裂。雷橫自己遇到折辱尚且能忍，卻看不得自己母親受欺侮，也是水滸中的孝子。
四、“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”――李逵殺虎祭母。
“黑旋風(fēng)”李逵雖然外表粗魯、行事莽撞，但卻是個(gè)不折不扣的孝子。自從上了梁山之后，他心里一直惦念家中老母，舍不得自己在山上吃肉吃酒快活而母親在家受罪，于是決定把老母接到山上來(lái)。在李逵背著母親返回梁山的途中，在李逵去找水給母親喝時(shí)，母親被猛虎吃掉，李逵悲聲痛哭，一人殺四虎為母報(bào)仇。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！眲?dòng)物尚且知道回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，我們?yōu)槿俗优?，更?yīng)該盡自己的能力為父母盡一點(diǎn)孝心，平時(shí)做些力所能及的家務(wù)，哪怕只是在父母忙碌之后的一杯茶，都會(huì)溫暖父母的心。當(dāng)然，我們平時(shí)更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，讓父母少操些心，就是對(duì)父母最大的回報(bào)！
讀水滸傳有感學(xué)生篇四
《水滸傳》的作者是施耐庵。他是元末明初的作家，名子安，一說(shuō)名耳。興化人，原籍蘇州。他曾在錢(qián)塘為官二年，因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者不和而棄職還鄉(xiāng)。《水滸傳》具有鮮明的藝術(shù)特色，作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多個(gè)性鮮明的英雄形象。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，極富跌宕，變化莫測(cè)，每件事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“江州劫法場(chǎng)”、“三大祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是為了追求故事情節(jié)的力氣來(lái)迎合群眾，而是圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格交織在一起。
《水滸傳》反映了封建社會(huì)腐敗，黑暗的生活，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，深刻揭示了官逼民反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它代表了中國(guó)古典小說(shuō)中英雄傳奇的輝煌成就，不愧是中國(guó)文學(xué)史“四大高峰”之一。
讀水滸傳有感學(xué)生篇五
（孫豫康505班）。
今年暑假，我又把《水滸傳》認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍。《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，主要講述了北宋時(shí)期一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，替天行道、劫富濟(jì)貧的故事。但給我印象最深刻的還是其中的關(guān)于“孝道”的人和事。
一、“百善孝為先”――宋江孝父。
宋江號(hào)稱(chēng)“及時(shí)雨”，仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困，但他年少時(shí)就孝名遠(yuǎn)播，人稱(chēng)“孝義黑三郎”。在宋江上了梁山之后，盡管日子過(guò)得逍遙自在，但他還是日夜惦記自己的父親宋太公，并且不顧自己的安危獨(dú)自下山探望父親，他的孝心令人感動(dòng)。
二、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！报D―公孫勝侍母。
公孫勝在智取生辰綱之后，隨晁蓋一起上了梁山，但因思念母親，后下山回鄉(xiāng)。后經(jīng)梁山好漢相邀破敵，再次回到梁山泊。但在梁山泊全體受招安之后，其他好漢多半選擇接受封賞衣錦還鄉(xiāng)，面對(duì)功名利祿，公孫勝卻絲毫不為所動(dòng)，毅然請(qǐng)辭回家侍奉老母。
三、“孝有三：大尊尊親、其次弗辱、其下能養(yǎng)。”――雷橫枷打白秀英。
雷橫因?yàn)槁?tīng)曲沒(méi)帶賞錢(qián)而被唱曲的`白秀英一頓冷嘲熱諷，之后又被捆綁起來(lái)，一頓毒打。雷橫的母親心疼兒子，與白秀英發(fā)生口角，白秀英自恃年輕力壯毆打雷橫老母，雷橫心疼母親，一時(shí)怒從心起，扯起枷來(lái)，將白秀英打得腦漿迸裂。雷橫自己遇到折辱尚且能忍，卻看不得自己母親受欺侮，也是水滸中的孝子。
四、“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”――李逵殺虎祭母。
“黑旋風(fēng)”李逵雖然外表粗魯、行事莽撞，但卻是個(gè)不折不扣的孝子。自從上了梁山之后，他心里一直惦念家中老母，舍不得自己在山上吃肉吃酒快活而母親在家受罪，于是決定把老母接到山上來(lái)。在李逵背著母親返回梁山的途中，在李逵去找水給母親喝時(shí)，母親被猛虎吃掉，李逵悲聲痛哭，一人殺四虎為母報(bào)仇。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”動(dòng)物尚且知道回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，我們?yōu)槿俗优鼞?yīng)該盡自己的能力為父母盡一點(diǎn)孝心，平時(shí)做些力所能及的家務(wù)，哪怕只是在父母忙碌之后的一杯茶，都會(huì)溫暖父母的心。當(dāng)然，我們平時(shí)更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，讓父母少操些心，就是對(duì)父母最大的回報(bào)！
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讀水滸傳有感學(xué)生篇六
《水滸傳》是四大名著之一，寫(xiě)著北宋末年宋江爆發(fā)農(nóng)民起義，古書(shū)記載的只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但在施耐庵筆下淋漓盡致地展現(xiàn)在世人眼前。
以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗，揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會(huì)“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。
林沖在這里面是一個(gè)忍耐性很強(qiáng)的人，高衙內(nèi)在大庭廣眾之下調(diào)戲了他的妻子，他忍了；白虎堂內(nèi)被其陷害中了高俅的圈套被發(fā)配滄州，他忍了；在野豬林里他差一點(diǎn)喪命，他又忍了；后來(lái)高俅父子為了謀害他，竟火燒草料場(chǎng)，最后逼他手刃仇人，雪夜上梁山。
“忍”是心字頭上一把刀，林沖忍看似是一次次的迫于無(wú)奈，但卻更是他智慧的體現(xiàn)。若他在開(kāi)封忍不住而大打出手，那么就沒(méi)有之后逼上梁山的林沖，如果在野豬林殺人后快，那么他面對(duì)的會(huì)是無(wú)盡的追殺，到最后的火燒草料場(chǎng)，他才開(kāi)始與那些想置他與死地的人不死不休。
梁山108位英英雄好漢各有各的性格，不一定武藝高強(qiáng)但卻受人尊敬，就是這樣的108人組成了一個(gè)不破的整體。
讀水滸傳有感學(xué)生篇七
水滸傳這本書(shū)十分精采，書(shū)中描寫(xiě)梁山泊一百零八條英雄好漢行俠仗義的故事。作者施耐庵把故事里的人物描寫(xiě)得栩栩如生，令人看了愛(ài)不釋卷。里面有很多精采的故事，「花和尚」魯智深大鬧桃花村、「九紋龍」史進(jìn)大鬧史家村、武松打虎的故事等等---，都描寫(xiě)得十分生動(dòng)，令人百看不厭。
水滸傳這本書(shū)并不是憑空杜撰而來(lái)的，是施耐庵根據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿g故事，加以編輯后寫(xiě)下來(lái)的。書(shū)里面我最喜歡的人物是「豹子頭」林沖，他是個(gè)正直剛強(qiáng)的好漢。林沖原是八十萬(wàn)禁軍的教頭，因?yàn)楸桓哐脙?nèi)陷害，所以被發(fā)配到滄州，還差一點(diǎn)被殺死，幸虧「花和尚」魯智深在危機(jī)中及時(shí)趕來(lái)搭救才沒(méi)被殺死。林沖因?yàn)檫@樣所以才被逼上梁山，成為一百零八條好漢中的一位。
在書(shū)中我最討厭的角色則是綽號(hào)「花花太歲」的高衙內(nèi)，他靠著自己是高太尉的兒子就調(diào)戲良家婦女、仗勢(shì)欺人。他自從遇見(jiàn)林沖沉魚(yú)落雁般的妻子后，就喜歡上了她，從此每天茶不思飯不想的，一心只想得到林沖的妻子，所以就想盡辦法要陷害林沖。高衙內(nèi)這種行為十分令人厭惡，但所謂「惡有惡報(bào)」，這種壞人最后一定會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。
我們做人不能跟高衙內(nèi)一樣仗勢(shì)欺人，應(yīng)該要明辨是非、以誠(chéng)待人。雖然我無(wú)法像書(shū)中我最欣賞的林沖一樣成為一個(gè)行俠仗義的好漢，但是，我希望我能夠?qū)W習(xí)他不畏懼惡勢(shì)力，堅(jiān)持正義的精神。
《水滸傳》。
讀水滸傳有感學(xué)生篇八
今天，我可是費(fèi)了九牛二虎之力，才在新華書(shū)店“搶”到了四大名著之一——水滸傳。聽(tīng)劉老師說(shuō)《水滸傳》是本好書(shū)，不但可以讓我們開(kāi)闊視野，還可以學(xué)習(xí)施耐庵和羅貫中的寫(xiě)作手法。
雖然我還沒(méi)有看完這本書(shū)，但我剛接觸到這本書(shū)，就體會(huì)到世人為何稱(chēng)它未名著。這樣的文字，不，這樣的文學(xué)是令使人震撼的!中國(guó)五千年的歷史文化不能埋沒(méi)!對(duì)!看書(shū)，看古代文學(xué)是怎樣揚(yáng)帆的!四大名著是我國(guó)典型的古代文學(xué)，讓我們一起領(lǐng)略中華五千年的文學(xué)魅力!有人說(shuō)：“讀了一本好書(shū)像交了一個(gè)益友?！睕](méi)錯(cuò)，現(xiàn)在有《水滸傳》這個(gè)益友陪伴我，我真的非常榮幸。
聽(tīng)我的，沒(méi)錯(cuò)!看《水滸傳》，領(lǐng)略中華五千年的文學(xué)魅力!
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話(huà)文寫(xiě)成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)。
《水滸傳》的人物很有特色，但書(shū)中體現(xiàn)的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對(duì)人民和國(guó)家的忠心。義字就是《水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽(yáng)岡打虎，為他自己贏得了都頭的'職位。我覺(jué)得他是個(gè)勇敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門(mén)神和張都監(jiān)還有張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫(xiě)：殺人者，打虎武松也!在這一段，我看出了武松敢作敢當(dāng)?shù)暮闷焚|(zhì)。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。
《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著，值得我們細(xì)細(xì)品讀。
讀水滸傳有感學(xué)生篇九
身體和心靈必須有一個(gè)在路上，身體無(wú)法遠(yuǎn)行，就讓心靈去流浪。書(shū)籍就像一條小河，從你生命的河床里流過(guò)，在你的生命里烙上回憶。你無(wú)法把它留住，它的漣漪和浪花會(huì)輕輕地拍擊你的心，讓你感覺(jué)自己的心靈隨著它一直在旅行的路上。而我是個(gè)喜歡讀書(shū)的小男孩。暑假里我讀了《水滸傳》。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用自話(huà)文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，書(shū)中塑造了一百零八將綠林好漢的獨(dú)特形象。比如：謙恭仁義的宋江，粗中有細(xì)的魯達(dá)，勇猛率性的武松，魯莽膽大的李逵……其中我最喜歡的是武松。武松赤手空拳地在景陽(yáng)岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在殺了西門(mén)慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門(mén)自首。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”多么敢作敢當(dāng)?shù)男愿癜?！這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感。我就是喜歡他這種性格。相比之下我很多地方都要向他學(xué)習(xí)。有一次，我不小心把老師放在講臺(tái)上的杯子摔碎了，當(dāng)時(shí)教室里只有我一人。上課了，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地坐在位子上。老師看見(jiàn)摔碎的杯子問(wèn)是誰(shuí)打碎的，下面沒(méi)有人回答。我的頭低得很低，臉火辣辣的。當(dāng)時(shí)我想過(guò)站起來(lái)向老師承認(rèn)，可是我太懦弱了，我不敢向老師坦白。直到我讀了《水滸傳》認(rèn)識(shí)了武松，了解了他的事跡，我才知道做人要敢作敢當(dāng)，這樣的人才會(huì)贏得別人尊重。《水滸傳》給我?guī)?lái)的收貨不僅僅是這些。還讓我明白了團(tuán)結(jié)力量大等等。
《水滸傳》這本書(shū)就像春風(fēng)，吹開(kāi)了我智慧的花苞。就像雨露，滋潤(rùn)著我求知的心田。它是我的良師，教會(huì)我很多道理。朋友們，去讀讀這本書(shū)吧！
讀水滸傳有感學(xué)生篇十
身體和心靈必須有一個(gè)在路上，身體無(wú)法遠(yuǎn)行，就讓心靈去流浪。書(shū)籍就像一條小河，從你生命的河床里流過(guò)，在你的生命里烙上回憶。你無(wú)法把它留住，它的漣漪和浪花會(huì)輕輕地拍擊你的心，讓你感覺(jué)自己的心靈隨著它一直在旅行的路上。而我是個(gè)喜歡讀書(shū)的小男孩。暑假里我讀了《水滸傳》。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用自話(huà)文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，書(shū)中塑造了一百零八將綠林好漢的獨(dú)特形象。比如：謙恭仁義的宋江，粗中有細(xì)的魯達(dá)，勇猛率性的武松，魯莽膽大的李逵……其中我最喜歡的是武松。武松赤手空拳地在景陽(yáng)岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在殺了西門(mén)慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門(mén)自首。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”多么敢作敢當(dāng)?shù)男愿癜?！這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感。我就是喜歡他這種性格。相比之下我很多地方都要向他學(xué)習(xí)。有一次，我不小心把老師放在講臺(tái)上的杯子摔碎了，當(dāng)時(shí)教室里只有我一人。上課了，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地坐在位子上。老師看見(jiàn)摔碎的杯子問(wèn)是誰(shuí)打碎的，下面沒(méi)有人回答。我的頭低得很低，臉火辣辣的。當(dāng)時(shí)我想過(guò)站起來(lái)向老師承認(rèn)，可是我太懦弱了，我不敢向老師坦白。直到我讀了《水滸傳》認(rèn)識(shí)了武松，了解了他的事跡，我才知道做人要敢作敢當(dāng)，這樣的人才會(huì)贏得別人尊重?！端疂G傳》給我?guī)?lái)的收貨不僅僅是這些。還讓我明白了團(tuán)結(jié)力量大等等。
《水滸傳》這本書(shū)就像春風(fēng)，吹開(kāi)了我智慧的花苞。就像雨露，滋潤(rùn)著我求知的心田。它是我的良師，教會(huì)我很多道理。朋友們，去讀讀這本書(shū)吧！
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讀水滸傳有感學(xué)生篇十一
我最喜歡的一名好漢是花和尚魯智深。他雖然有些魯莽，但是他武功高強(qiáng)、為人直爽、慷慨大方、對(duì)朋友情深意重，嫉惡如仇，專(zhuān)打抱不平。他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔了垂楊柳、取得了二龍山。
他真是太厲害了，我也要成為向他一樣的男子漢。
說(shuō)起這五回，就不得不提起武松打虎這個(gè)經(jīng)典的故事，武松這個(gè)經(jīng)典的形象，有很多人是知道了“武松打虎”才知道了：《水滸傳》這部經(jīng)典的名著?，F(xiàn)在到處都在發(fā)揚(yáng)所謂“打虎”精神。奉武松為英雄。
論如何，我也明白了他那不怕困難的英雄氣概，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，我崇拜于魯智深這位英雄好漢，雖然有時(shí)他有些粗蠻，可是他有時(shí)也非常仗義。
俗話(huà)說(shuō)得好“路見(jiàn)不平一聲吼，開(kāi)出手時(shí)就出手”
魯智深是一位英勇的提轄官，他為人正直，性格豪爽，喜歡打抱不平。在金氏父女一章說(shuō)道在金氏父女遇難時(shí)，魯智深挺身相救，三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，使得人人敬佩。
水滸傳中有一百零八位好漢，他們值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考，學(xué)習(xí)他們正義的一面，在現(xiàn)實(shí)生活中，弘揚(yáng)一百零八位好漢嫉惡如仇的同時(shí)，也要遵紀(jì)守法，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
讀水滸傳有感學(xué)生篇十二
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買(mǎi)。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉?！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)四大名著之一，它前一個(gè)部分主要描寫(xiě)了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，他們一共聚集了一百零八個(gè)好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭(zhēng)，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊(duì)伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊(duì)伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場(chǎng)農(nóng)民起義的從頭到尾的全過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱“的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
讀水滸傳有感學(xué)生篇十三
《水滸傳》是四大名著之一，它與《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》相媲美。在這個(gè)暑期里，我把《水滸傳》這本書(shū)真真切切的、百感交集的、五味雜陳的慢慢啃完。這本書(shū)讓我看到了一百單八條好漢凄慘的命運(yùn)，使我潸然淚下，憤憤不平；讓我感受到了水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
也許，大家為擁有了現(xiàn)在的社會(huì)而感到自豪，看！多么和諧，多么平靜安寧！相對(duì)而言，北宋末年的社會(huì)，竟如此霸道，如此動(dòng)蕩不安！分明就是有天無(wú)日、日月無(wú)光！官逼民反，這樣的社會(huì)，正是印證了一句古話(huà)：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也！
《水滸傳》講的是北宋徽宗宣和年間，以宋江等三十六人為首的一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義。但他們反的是奸臣，而不是天子，圣旨一到，便招安了。他們替國(guó)家打別的“強(qiáng)盜”——替天行道的義軍去了，結(jié)果成為了朝廷的奴才。最終卻落得鳥(niǎo)盡弓藏、兔死狗烹的下場(chǎng)。
讀完這本書(shū)之后，我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂不堪，世道衰敗，昏暗無(wú)比，戰(zhàn)亂紛紛，上至皇帝下至小吏無(wú)一不昏，更有那奸臣當(dāng)?shù)溃瑲埡χ伊?，能不使人義憤填膺？就拿林沖來(lái)說(shuō)，本來(lái)是東京八十萬(wàn)禁軍棍棒教頭，原來(lái)并沒(méi)有反意，在高俅的三番五次的陷害下，先容忍，后反抗，忍無(wú)可忍，殺死了爪牙，最后“林沖雪夜上梁山”。你看，這不就是切切實(shí)實(shí)的“逼上梁山”嘛？難道只有高俅這一個(gè)亂臣賊子嗎？可不是哩，還有蔡京、童貫、楊戩。又從此可見(jiàn)，這皇帝得有多么昏庸無(wú)能??！這樣的皇帝，能有幾個(gè)臣子與他不一樣?。课蚁霂缀鯖](méi)有?？墒撬谓@些俠義之士，卻與當(dāng)時(shí)的朝廷產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比：梁山好漢們重義氣，不拘小節(jié)，直爽，路見(jiàn)不平拔刀相助；而朝廷里的大臣呢，勾心斗角，財(cái)大氣粗，貪贓枉法，無(wú)惡不作，宋江他們就好比萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅，實(shí)在明顯。
梁山泊的英雄好漢們以忠義為本，舉著替天行道的大旗，雖占梁山，但也只能是個(gè)“暫居水泊”，因?yàn)樗麄兊拇蟾纭谓捅R俊義，還有一顆赤子忠心，還滿(mǎn)口迂腐，還有著朝廷“封妻蔭子”的夢(mèng)想。大概就是這赤子忠心，也感染了別人。也許就是因?yàn)檫@樣，他們才會(huì)落得悲慘招安的結(jié)局。
這使我有深刻的體會(huì)，甚至都已經(jīng)“刻骨銘心”了！封建社會(huì)，竟是如此的黑暗。但眾所周知，宋江等人的清白，已經(jīng)把這個(gè)黑暗的社會(huì)襯托的更像人間地獄了，可恨的奸臣！這本書(shū)暴露了封建社會(huì)統(tǒng)治者的深深的罪惡！顯出了當(dāng)時(shí)的奸臣弄權(quán)，吏治腐敗，政以賄成，沒(méi)有公理，每個(gè)人都只想到自己的地位，仗勢(shì)欺人，凡是跟他們作對(duì)的人，最后都成為了官府通緝的人犯，這些正義人士為了生存，所以才被逼上了梁山。這更是腐朽社會(huì)的那些慘絕人寰的事情的縮影！
萬(wàn)事的滄桑、興頹都已隨時(shí)光的逐流慢慢消逝，隨之而來(lái)的則是我們現(xiàn)在和諧安定的社會(huì)。封建社會(huì)的統(tǒng)治是暗無(wú)天日的，在這本書(shū)中體現(xiàn)的淋漓盡致，這使我感到宋江、盧俊義等好漢們對(duì)封建社會(huì)的思想根深蒂固。這給我了莫大的震撼！而我們現(xiàn)在的社會(huì)民主政治是自由的，讓我們擁有這太平盛世而倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活吧！
讀水滸傳有感學(xué)生篇十四
書(shū)中的人物李逵是個(gè)急脾氣，性子直，比較符合我的性格，所以我有些偏愛(ài)他。下面要講的兩個(gè)小故事，也都是關(guān)于他的。
第一個(gè)是李逵殺虎替母報(bào)仇的故事——李逵上梁山后思念老母，于是到縣城里接母親。他們到了一處荒郊野嶺，他去為母親找水，不想回去后母親已被老虎吃掉，為了替母親報(bào)仇，他把兩大兩小四只老虎都?xì)⑺懒恕?BR> 四只老虎，是什么力量讓李逵有膽量去面對(duì)四只老虎？是孝。當(dāng)時(shí)他腦子里肯定滿(mǎn)是母親對(duì)他的好，不能讓母親就這樣白白的死掉。如果換成我們，你會(huì)去殺虎報(bào)仇嗎？我想我會(huì)去的。讓我們趁著父母還健在，對(duì)他們?cè)俸靡稽c(diǎn)吧！等到“子欲養(yǎng)而親不在”時(shí)就晚了。別讓自己有這種遺憾，否則你會(huì)追悔莫及的。
雖然古人說(shuō)“忠孝兩難全”，但我認(rèn)為李逵是一個(gè)例外，不信你看第二個(gè)故事：李逵之死——朝廷招安后，賞給宋江一壺酒，宋江喝了之后知道有毒，怕他死后李逵鬧事，于是便把李逵叫來(lái)，讓他也喝了毒酒。他知道酒有毒后說(shuō)：“罷了，罷了，大不了死后還是哥哥的小鬼?！?BR> 他最后說(shuō)的那句話(huà)體現(xiàn)了什么？體現(xiàn)了他的忠心。有人可能會(huì)說(shuō)：“忠心有什么用？那些忠心耿耿的人結(jié)果不都是犧牲嗎？”但是雖然他們犧牲了，但個(gè)個(gè)都名垂青史，而那些漢奸、叛徒，哪個(gè)不是遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年。
忠孝位于百善前面，說(shuō)明古人就很重視它們，把它們當(dāng)成傳統(tǒng)美德，我們一定要把它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
讀水滸傳有感學(xué)生篇十五
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，來(lái)看下面的讀后感：
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。
我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。
臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。
爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。
小時(shí)的.零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。
當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。
急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。
他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。
但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。
他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐朽。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。
所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。
但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。
那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。
但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
讀水滸傳有感學(xué)生篇十六
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的`黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的知己。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開(kāi)始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出橄欖枝———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲??！然而！這卻讓他們走向了不歸路。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是造化弄人啊！他們?cè)緸槁洳轂榭埽頌榱x盜的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷黑暗的昏庸者所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是敵營(yíng)的朝廷中里必然有諸多仇家虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢？這便是他們的可悲之處———出來(lái)混，早晚是要還的。
讀水滸傳有感學(xué)生篇十七
打開(kāi)《水滸傳》第一頁(yè)，赫然映入眼簾的是毛主席的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書(shū)。
——題記。
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動(dòng)魄的文學(xué)巨著。我感動(dòng)著，為了108將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰著，為了英雄們的悲壯命運(yùn)。同時(shí)我也疑惑著，為了這108將的首領(lǐng)宋江究竟是怎樣一個(gè)人物。
我覺(jué)得，宋江不能算作一個(gè)真正意義上的英雄。他既沒(méi)有武松打虎、魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒(méi)有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)在于它具有一個(gè)“政治家”的謀略。
作者故意讓梁山泊的原首領(lǐng)晁蓋死去，讓宋江繼位。因?yàn)橹挥兴拍苣サ萌诵囊粯悠?。這不，連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮得淋漓盡致，使108將上下一心，攻打祝家莊，三打高太尉，讀到這些情節(jié)，讓人感受到宋江作為一個(gè)政治家的謀略。
但宋江只是一個(gè)“偏安”的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在梁山當(dāng)強(qiáng)盜，也是他選擇了“招安”.他帶著自己的的兄弟同方臘殘殺，結(jié)果好漢們自身難保。
在這里，隊(duì)宋江妄加評(píng)論，我實(shí)在覺(jué)得很惶恐。但是我覺(jué)得，宋江的思想和舉動(dòng)對(duì)于我們的人生有著一定的啟示：不要想你的敵人妥協(xié)，也不要接受威脅和利誘，否則將會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
讀水滸傳有感學(xué)生篇一
今天我看完了水滸傳的第三十回，使我獲益匪淺，與大伙兒簡(jiǎn)潔明了的溝通交流一下。
說(shuō)起這五回里要我最很感興趣的是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神莫數(shù)了，在這里一回中創(chuàng)作者對(duì)武松與蔣門(mén)神的描繪十分細(xì)致，例如蔣門(mén)神：“那廝不專(zhuān)長(zhǎng)大，原先有一身好本領(lǐng)，促使好槍棒；拽拳飛腳，相撲為最。自言過(guò)其實(shí)言道：三年上泰岳爭(zhēng)交，不曾有對(duì)；四海之內(nèi)沒(méi)我一般的了！因而來(lái)奪小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃這廝一頓手腳打了，2個(gè)月起不能床。”
武松此生最是聲望心地善良，專(zhuān)愛(ài)伸張正義，聽(tīng)了以后，不聞不問(wèn)身體狀況，馬上要前往。到快活林，先是有心找茬兒，接著將蔣門(mén)神的媳婦一下子丟進(jìn)酒壇子里。那酒保，“提”過(guò)一個(gè)來(lái)，雙手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個(gè)酒保，也落個(gè)個(gè)一樣的運(yùn)勢(shì)?？梢哉f(shuō)打得酣暢淋漓！蔣門(mén)神來(lái)了之后，你看一下武松：“說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，那時(shí)快；武松先把兩個(gè)握拳去蔣門(mén)神面部虛影一影，猛地回身便走。
蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛踢飛起，踢中蔣門(mén)神小腹上，雙手按了，便蹲下。真有點(diǎn)兒魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的覺(jué)得?？墒桥c魯智深不一樣的事，武松較為明智，沒(méi)把人擊敗，武松原本就相關(guān)司在身，在被一個(gè)簡(jiǎn)直殺頭的罪！
讀水滸傳有感學(xué)生篇二
梁山泊108位好漢果然名不虛傳啊!他們對(duì)兄弟的情義，另人嘖嘖稱(chēng)贊。所謂什么水果一條心，此乃香蕉，這好比梁山泊108位好漢一條心。
在這個(gè)大家庭里，他們和睦相處，其樂(lè)融融。為了兄弟，他們可以?xún)衫卟宓?為了親人，他們可以上刀山，下火海。他們從不打家劫色，從不干偷雞摸狗的事，總是心系百姓，把百姓的利益放在最前面，他們就是這樣的山賊.他們嫉惡如仇,決不允許惡人當(dāng)?shù)?對(duì)騎在農(nóng)民身上的,把農(nóng)民當(dāng)牛馬使喚的,他們就會(huì)怒從心上來(lái),惡向膽邊生,把他們給除掉,替百姓謀福利.他們狹骨柔長(zhǎng),路見(jiàn)不平,拔刀相住,對(duì)于貧苦農(nóng)民他們從不吝嗇,慷慨解囊,毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人.
梁山泊108位好漢各有各相,各有各性,各有各的看家本領(lǐng).對(duì)于兄弟所求,他們會(huì)囊以相授,互相切搓,互相指點(diǎn),共同進(jìn)步.對(duì)此,百姓怎么不愛(ài)戴他呢?對(duì)于國(guó)家的興衰成敗,他們無(wú)不放在心上.以宋江為頭領(lǐng)的好漢義勇當(dāng)先,走在最前面,替國(guó)家出力,打退外敵,推翻反叛者的政權(quán),救明于水火之中,使國(guó)家太平,人民安居樂(lè)業(yè).但當(dāng)今朝野惡人當(dāng)?shù)?皇帝聽(tīng)信小人的話(huà),對(duì)為頭的宋江及盧俊義進(jìn)行毒害.
梁山泊好漢忠心義膽,日月可照,他們配得上鄭板橋所寫(xiě)的:粉身碎骨全不怕,要流清白在人間.這就是他們的真實(shí)寫(xiě)照.
讀水滸傳有感學(xué)生篇三
（孫豫康505班）。
今年暑假，我又把《水滸傳》認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍?！端疂G傳》是中國(guó)四大名著之一，主要講述了北宋時(shí)期一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，替天行道、劫富濟(jì)貧的故事。但給我印象最深刻的還是其中的關(guān)于“孝道”的人和事。
一、“百善孝為先”――宋江孝父。
宋江號(hào)稱(chēng)“及時(shí)雨”，仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困，但他年少時(shí)就孝名遠(yuǎn)播，人稱(chēng)“孝義黑三郎”。在宋江上了梁山之后，盡管日子過(guò)得逍遙自在，但他還是日夜惦記自己的父親宋太公，并且不顧自己的安危獨(dú)自下山探望父親，他的孝心令人感動(dòng)。
二、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”――公孫勝侍母。
公孫勝在智取生辰綱之后，隨晁蓋一起上了梁山，但因思念母親，后下山回鄉(xiāng)。后經(jīng)梁山好漢相邀破敵，再次回到梁山泊。但在梁山泊全體受招安之后，其他好漢多半選擇接受封賞衣錦還鄉(xiāng)，面對(duì)功名利祿，公孫勝卻絲毫不為所動(dòng)，毅然請(qǐng)辭回家侍奉老母。
三、“孝有三：大尊尊親、其次弗辱、其下能養(yǎng)。”――雷橫枷打白秀英。
雷橫因?yàn)槁?tīng)曲沒(méi)帶賞錢(qián)而被唱曲的`白秀英一頓冷嘲熱諷，之后又被捆綁起來(lái)，一頓毒打。雷橫的母親心疼兒子，與白秀英發(fā)生口角，白秀英自恃年輕力壯毆打雷橫老母，雷橫心疼母親，一時(shí)怒從心起，扯起枷來(lái)，將白秀英打得腦漿迸裂。雷橫自己遇到折辱尚且能忍，卻看不得自己母親受欺侮，也是水滸中的孝子。
四、“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”――李逵殺虎祭母。
“黑旋風(fēng)”李逵雖然外表粗魯、行事莽撞，但卻是個(gè)不折不扣的孝子。自從上了梁山之后，他心里一直惦念家中老母，舍不得自己在山上吃肉吃酒快活而母親在家受罪，于是決定把老母接到山上來(lái)。在李逵背著母親返回梁山的途中，在李逵去找水給母親喝時(shí)，母親被猛虎吃掉，李逵悲聲痛哭，一人殺四虎為母報(bào)仇。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！眲?dòng)物尚且知道回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，我們?yōu)槿俗优?，更?yīng)該盡自己的能力為父母盡一點(diǎn)孝心，平時(shí)做些力所能及的家務(wù)，哪怕只是在父母忙碌之后的一杯茶，都會(huì)溫暖父母的心。當(dāng)然，我們平時(shí)更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，讓父母少操些心，就是對(duì)父母最大的回報(bào)！
讀水滸傳有感學(xué)生篇四
《水滸傳》的作者是施耐庵。他是元末明初的作家，名子安，一說(shuō)名耳。興化人，原籍蘇州。他曾在錢(qián)塘為官二年，因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者不和而棄職還鄉(xiāng)。《水滸傳》具有鮮明的藝術(shù)特色，作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多個(gè)性鮮明的英雄形象。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，極富跌宕，變化莫測(cè)，每件事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“江州劫法場(chǎng)”、“三大祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是為了追求故事情節(jié)的力氣來(lái)迎合群眾，而是圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格交織在一起。
《水滸傳》反映了封建社會(huì)腐敗，黑暗的生活，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，深刻揭示了官逼民反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它代表了中國(guó)古典小說(shuō)中英雄傳奇的輝煌成就，不愧是中國(guó)文學(xué)史“四大高峰”之一。
讀水滸傳有感學(xué)生篇五
（孫豫康505班）。
今年暑假，我又把《水滸傳》認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍。《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，主要講述了北宋時(shí)期一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，替天行道、劫富濟(jì)貧的故事。但給我印象最深刻的還是其中的關(guān)于“孝道”的人和事。
一、“百善孝為先”――宋江孝父。
宋江號(hào)稱(chēng)“及時(shí)雨”，仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困，但他年少時(shí)就孝名遠(yuǎn)播，人稱(chēng)“孝義黑三郎”。在宋江上了梁山之后，盡管日子過(guò)得逍遙自在，但他還是日夜惦記自己的父親宋太公，并且不顧自己的安危獨(dú)自下山探望父親，他的孝心令人感動(dòng)。
二、“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！报D―公孫勝侍母。
公孫勝在智取生辰綱之后，隨晁蓋一起上了梁山，但因思念母親，后下山回鄉(xiāng)。后經(jīng)梁山好漢相邀破敵，再次回到梁山泊。但在梁山泊全體受招安之后，其他好漢多半選擇接受封賞衣錦還鄉(xiāng)，面對(duì)功名利祿，公孫勝卻絲毫不為所動(dòng)，毅然請(qǐng)辭回家侍奉老母。
三、“孝有三：大尊尊親、其次弗辱、其下能養(yǎng)。”――雷橫枷打白秀英。
雷橫因?yàn)槁?tīng)曲沒(méi)帶賞錢(qián)而被唱曲的`白秀英一頓冷嘲熱諷，之后又被捆綁起來(lái)，一頓毒打。雷橫的母親心疼兒子，與白秀英發(fā)生口角，白秀英自恃年輕力壯毆打雷橫老母，雷橫心疼母親，一時(shí)怒從心起，扯起枷來(lái)，將白秀英打得腦漿迸裂。雷橫自己遇到折辱尚且能忍，卻看不得自己母親受欺侮，也是水滸中的孝子。
四、“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”――李逵殺虎祭母。
“黑旋風(fēng)”李逵雖然外表粗魯、行事莽撞，但卻是個(gè)不折不扣的孝子。自從上了梁山之后，他心里一直惦念家中老母，舍不得自己在山上吃肉吃酒快活而母親在家受罪，于是決定把老母接到山上來(lái)。在李逵背著母親返回梁山的途中，在李逵去找水給母親喝時(shí)，母親被猛虎吃掉，李逵悲聲痛哭，一人殺四虎為母報(bào)仇。
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”動(dòng)物尚且知道回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，我們?yōu)槿俗优鼞?yīng)該盡自己的能力為父母盡一點(diǎn)孝心，平時(shí)做些力所能及的家務(wù)，哪怕只是在父母忙碌之后的一杯茶，都會(huì)溫暖父母的心。當(dāng)然，我們平時(shí)更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，讓父母少操些心，就是對(duì)父母最大的回報(bào)！
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讀水滸傳有感學(xué)生篇六
《水滸傳》是四大名著之一，寫(xiě)著北宋末年宋江爆發(fā)農(nóng)民起義，古書(shū)記載的只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但在施耐庵筆下淋漓盡致地展現(xiàn)在世人眼前。
以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗，揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會(huì)“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。
林沖在這里面是一個(gè)忍耐性很強(qiáng)的人，高衙內(nèi)在大庭廣眾之下調(diào)戲了他的妻子，他忍了；白虎堂內(nèi)被其陷害中了高俅的圈套被發(fā)配滄州，他忍了；在野豬林里他差一點(diǎn)喪命，他又忍了；后來(lái)高俅父子為了謀害他，竟火燒草料場(chǎng)，最后逼他手刃仇人，雪夜上梁山。
“忍”是心字頭上一把刀，林沖忍看似是一次次的迫于無(wú)奈，但卻更是他智慧的體現(xiàn)。若他在開(kāi)封忍不住而大打出手，那么就沒(méi)有之后逼上梁山的林沖，如果在野豬林殺人后快，那么他面對(duì)的會(huì)是無(wú)盡的追殺，到最后的火燒草料場(chǎng)，他才開(kāi)始與那些想置他與死地的人不死不休。
梁山108位英英雄好漢各有各的性格，不一定武藝高強(qiáng)但卻受人尊敬，就是這樣的108人組成了一個(gè)不破的整體。
讀水滸傳有感學(xué)生篇七
水滸傳這本書(shū)十分精采，書(shū)中描寫(xiě)梁山泊一百零八條英雄好漢行俠仗義的故事。作者施耐庵把故事里的人物描寫(xiě)得栩栩如生，令人看了愛(ài)不釋卷。里面有很多精采的故事，「花和尚」魯智深大鬧桃花村、「九紋龍」史進(jìn)大鬧史家村、武松打虎的故事等等---，都描寫(xiě)得十分生動(dòng)，令人百看不厭。
水滸傳這本書(shū)并不是憑空杜撰而來(lái)的，是施耐庵根據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿g故事，加以編輯后寫(xiě)下來(lái)的。書(shū)里面我最喜歡的人物是「豹子頭」林沖，他是個(gè)正直剛強(qiáng)的好漢。林沖原是八十萬(wàn)禁軍的教頭，因?yàn)楸桓哐脙?nèi)陷害，所以被發(fā)配到滄州，還差一點(diǎn)被殺死，幸虧「花和尚」魯智深在危機(jī)中及時(shí)趕來(lái)搭救才沒(méi)被殺死。林沖因?yàn)檫@樣所以才被逼上梁山，成為一百零八條好漢中的一位。
在書(shū)中我最討厭的角色則是綽號(hào)「花花太歲」的高衙內(nèi)，他靠著自己是高太尉的兒子就調(diào)戲良家婦女、仗勢(shì)欺人。他自從遇見(jiàn)林沖沉魚(yú)落雁般的妻子后，就喜歡上了她，從此每天茶不思飯不想的，一心只想得到林沖的妻子，所以就想盡辦法要陷害林沖。高衙內(nèi)這種行為十分令人厭惡，但所謂「惡有惡報(bào)」，這種壞人最后一定會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。
我們做人不能跟高衙內(nèi)一樣仗勢(shì)欺人，應(yīng)該要明辨是非、以誠(chéng)待人。雖然我無(wú)法像書(shū)中我最欣賞的林沖一樣成為一個(gè)行俠仗義的好漢，但是，我希望我能夠?qū)W習(xí)他不畏懼惡勢(shì)力，堅(jiān)持正義的精神。
《水滸傳》。
讀水滸傳有感學(xué)生篇八
今天，我可是費(fèi)了九牛二虎之力，才在新華書(shū)店“搶”到了四大名著之一——水滸傳。聽(tīng)劉老師說(shuō)《水滸傳》是本好書(shū)，不但可以讓我們開(kāi)闊視野，還可以學(xué)習(xí)施耐庵和羅貫中的寫(xiě)作手法。
雖然我還沒(méi)有看完這本書(shū)，但我剛接觸到這本書(shū)，就體會(huì)到世人為何稱(chēng)它未名著。這樣的文字，不，這樣的文學(xué)是令使人震撼的!中國(guó)五千年的歷史文化不能埋沒(méi)!對(duì)!看書(shū)，看古代文學(xué)是怎樣揚(yáng)帆的!四大名著是我國(guó)典型的古代文學(xué)，讓我們一起領(lǐng)略中華五千年的文學(xué)魅力!有人說(shuō)：“讀了一本好書(shū)像交了一個(gè)益友?！睕](méi)錯(cuò)，現(xiàn)在有《水滸傳》這個(gè)益友陪伴我，我真的非常榮幸。
聽(tīng)我的，沒(méi)錯(cuò)!看《水滸傳》，領(lǐng)略中華五千年的文學(xué)魅力!
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話(huà)文寫(xiě)成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)。
《水滸傳》的人物很有特色，但書(shū)中體現(xiàn)的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對(duì)人民和國(guó)家的忠心。義字就是《水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽(yáng)岡打虎，為他自己贏得了都頭的'職位。我覺(jué)得他是個(gè)勇敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門(mén)神和張都監(jiān)還有張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫(xiě)：殺人者，打虎武松也!在這一段，我看出了武松敢作敢當(dāng)?shù)暮闷焚|(zhì)。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。
《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著，值得我們細(xì)細(xì)品讀。
讀水滸傳有感學(xué)生篇九
身體和心靈必須有一個(gè)在路上，身體無(wú)法遠(yuǎn)行，就讓心靈去流浪。書(shū)籍就像一條小河，從你生命的河床里流過(guò)，在你的生命里烙上回憶。你無(wú)法把它留住，它的漣漪和浪花會(huì)輕輕地拍擊你的心，讓你感覺(jué)自己的心靈隨著它一直在旅行的路上。而我是個(gè)喜歡讀書(shū)的小男孩。暑假里我讀了《水滸傳》。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用自話(huà)文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，書(shū)中塑造了一百零八將綠林好漢的獨(dú)特形象。比如：謙恭仁義的宋江，粗中有細(xì)的魯達(dá)，勇猛率性的武松，魯莽膽大的李逵……其中我最喜歡的是武松。武松赤手空拳地在景陽(yáng)岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在殺了西門(mén)慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門(mén)自首。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”多么敢作敢當(dāng)?shù)男愿癜?！這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感。我就是喜歡他這種性格。相比之下我很多地方都要向他學(xué)習(xí)。有一次，我不小心把老師放在講臺(tái)上的杯子摔碎了，當(dāng)時(shí)教室里只有我一人。上課了，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地坐在位子上。老師看見(jiàn)摔碎的杯子問(wèn)是誰(shuí)打碎的，下面沒(méi)有人回答。我的頭低得很低，臉火辣辣的。當(dāng)時(shí)我想過(guò)站起來(lái)向老師承認(rèn)，可是我太懦弱了，我不敢向老師坦白。直到我讀了《水滸傳》認(rèn)識(shí)了武松，了解了他的事跡，我才知道做人要敢作敢當(dāng)，這樣的人才會(huì)贏得別人尊重。《水滸傳》給我?guī)?lái)的收貨不僅僅是這些。還讓我明白了團(tuán)結(jié)力量大等等。
《水滸傳》這本書(shū)就像春風(fēng)，吹開(kāi)了我智慧的花苞。就像雨露，滋潤(rùn)著我求知的心田。它是我的良師，教會(huì)我很多道理。朋友們，去讀讀這本書(shū)吧！
讀水滸傳有感學(xué)生篇十
身體和心靈必須有一個(gè)在路上，身體無(wú)法遠(yuǎn)行，就讓心靈去流浪。書(shū)籍就像一條小河，從你生命的河床里流過(guò)，在你的生命里烙上回憶。你無(wú)法把它留住，它的漣漪和浪花會(huì)輕輕地拍擊你的心，讓你感覺(jué)自己的心靈隨著它一直在旅行的路上。而我是個(gè)喜歡讀書(shū)的小男孩。暑假里我讀了《水滸傳》。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用自話(huà)文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，書(shū)中塑造了一百零八將綠林好漢的獨(dú)特形象。比如：謙恭仁義的宋江，粗中有細(xì)的魯達(dá)，勇猛率性的武松，魯莽膽大的李逵……其中我最喜歡的是武松。武松赤手空拳地在景陽(yáng)岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位。在殺了西門(mén)慶和潘金蓮之后，他主動(dòng)到衙門(mén)自首。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”多么敢作敢當(dāng)?shù)男愿癜?！這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感。我就是喜歡他這種性格。相比之下我很多地方都要向他學(xué)習(xí)。有一次，我不小心把老師放在講臺(tái)上的杯子摔碎了，當(dāng)時(shí)教室里只有我一人。上課了，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地坐在位子上。老師看見(jiàn)摔碎的杯子問(wèn)是誰(shuí)打碎的，下面沒(méi)有人回答。我的頭低得很低，臉火辣辣的。當(dāng)時(shí)我想過(guò)站起來(lái)向老師承認(rèn)，可是我太懦弱了，我不敢向老師坦白。直到我讀了《水滸傳》認(rèn)識(shí)了武松，了解了他的事跡，我才知道做人要敢作敢當(dāng)，這樣的人才會(huì)贏得別人尊重?！端疂G傳》給我?guī)?lái)的收貨不僅僅是這些。還讓我明白了團(tuán)結(jié)力量大等等。
《水滸傳》這本書(shū)就像春風(fēng)，吹開(kāi)了我智慧的花苞。就像雨露，滋潤(rùn)著我求知的心田。它是我的良師，教會(huì)我很多道理。朋友們，去讀讀這本書(shū)吧！
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讀水滸傳有感學(xué)生篇十一
我最喜歡的一名好漢是花和尚魯智深。他雖然有些魯莽，但是他武功高強(qiáng)、為人直爽、慷慨大方、對(duì)朋友情深意重，嫉惡如仇，專(zhuān)打抱不平。他三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔了垂楊柳、取得了二龍山。
他真是太厲害了，我也要成為向他一樣的男子漢。
說(shuō)起這五回，就不得不提起武松打虎這個(gè)經(jīng)典的故事，武松這個(gè)經(jīng)典的形象，有很多人是知道了“武松打虎”才知道了：《水滸傳》這部經(jīng)典的名著?，F(xiàn)在到處都在發(fā)揚(yáng)所謂“打虎”精神。奉武松為英雄。
論如何，我也明白了他那不怕困難的英雄氣概，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，我崇拜于魯智深這位英雄好漢，雖然有時(shí)他有些粗蠻，可是他有時(shí)也非常仗義。
俗話(huà)說(shuō)得好“路見(jiàn)不平一聲吼，開(kāi)出手時(shí)就出手”
魯智深是一位英勇的提轄官，他為人正直，性格豪爽，喜歡打抱不平。在金氏父女一章說(shuō)道在金氏父女遇難時(shí)，魯智深挺身相救，三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，使得人人敬佩。
水滸傳中有一百零八位好漢，他們值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考，學(xué)習(xí)他們正義的一面，在現(xiàn)實(shí)生活中，弘揚(yáng)一百零八位好漢嫉惡如仇的同時(shí)，也要遵紀(jì)守法，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
讀水滸傳有感學(xué)生篇十二
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買(mǎi)。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉?！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)四大名著之一，它前一個(gè)部分主要描寫(xiě)了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，他們一共聚集了一百零八個(gè)好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭(zhēng)，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊(duì)伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊(duì)伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場(chǎng)農(nóng)民起義的從頭到尾的全過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱“的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
讀水滸傳有感學(xué)生篇十三
《水滸傳》是四大名著之一，它與《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》相媲美。在這個(gè)暑期里，我把《水滸傳》這本書(shū)真真切切的、百感交集的、五味雜陳的慢慢啃完。這本書(shū)讓我看到了一百單八條好漢凄慘的命運(yùn)，使我潸然淚下，憤憤不平；讓我感受到了水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
也許，大家為擁有了現(xiàn)在的社會(huì)而感到自豪，看！多么和諧，多么平靜安寧！相對(duì)而言，北宋末年的社會(huì)，竟如此霸道，如此動(dòng)蕩不安！分明就是有天無(wú)日、日月無(wú)光！官逼民反，這樣的社會(huì)，正是印證了一句古話(huà)：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也！
《水滸傳》講的是北宋徽宗宣和年間，以宋江等三十六人為首的一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義。但他們反的是奸臣，而不是天子，圣旨一到，便招安了。他們替國(guó)家打別的“強(qiáng)盜”——替天行道的義軍去了，結(jié)果成為了朝廷的奴才。最終卻落得鳥(niǎo)盡弓藏、兔死狗烹的下場(chǎng)。
讀完這本書(shū)之后，我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂不堪，世道衰敗，昏暗無(wú)比，戰(zhàn)亂紛紛，上至皇帝下至小吏無(wú)一不昏，更有那奸臣當(dāng)?shù)溃瑲埡χ伊?，能不使人義憤填膺？就拿林沖來(lái)說(shuō)，本來(lái)是東京八十萬(wàn)禁軍棍棒教頭，原來(lái)并沒(méi)有反意，在高俅的三番五次的陷害下，先容忍，后反抗，忍無(wú)可忍，殺死了爪牙，最后“林沖雪夜上梁山”。你看，這不就是切切實(shí)實(shí)的“逼上梁山”嘛？難道只有高俅這一個(gè)亂臣賊子嗎？可不是哩，還有蔡京、童貫、楊戩。又從此可見(jiàn)，這皇帝得有多么昏庸無(wú)能??！這樣的皇帝，能有幾個(gè)臣子與他不一樣?。课蚁霂缀鯖](méi)有?？墒撬谓@些俠義之士，卻與當(dāng)時(shí)的朝廷產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比：梁山好漢們重義氣，不拘小節(jié)，直爽，路見(jiàn)不平拔刀相助；而朝廷里的大臣呢，勾心斗角，財(cái)大氣粗，貪贓枉法，無(wú)惡不作，宋江他們就好比萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅，實(shí)在明顯。
梁山泊的英雄好漢們以忠義為本，舉著替天行道的大旗，雖占梁山，但也只能是個(gè)“暫居水泊”，因?yàn)樗麄兊拇蟾纭谓捅R俊義，還有一顆赤子忠心，還滿(mǎn)口迂腐，還有著朝廷“封妻蔭子”的夢(mèng)想。大概就是這赤子忠心，也感染了別人。也許就是因?yàn)檫@樣，他們才會(huì)落得悲慘招安的結(jié)局。
這使我有深刻的體會(huì)，甚至都已經(jīng)“刻骨銘心”了！封建社會(huì)，竟是如此的黑暗。但眾所周知，宋江等人的清白，已經(jīng)把這個(gè)黑暗的社會(huì)襯托的更像人間地獄了，可恨的奸臣！這本書(shū)暴露了封建社會(huì)統(tǒng)治者的深深的罪惡！顯出了當(dāng)時(shí)的奸臣弄權(quán)，吏治腐敗，政以賄成，沒(méi)有公理，每個(gè)人都只想到自己的地位，仗勢(shì)欺人，凡是跟他們作對(duì)的人，最后都成為了官府通緝的人犯，這些正義人士為了生存，所以才被逼上了梁山。這更是腐朽社會(huì)的那些慘絕人寰的事情的縮影！
萬(wàn)事的滄桑、興頹都已隨時(shí)光的逐流慢慢消逝，隨之而來(lái)的則是我們現(xiàn)在和諧安定的社會(huì)。封建社會(huì)的統(tǒng)治是暗無(wú)天日的，在這本書(shū)中體現(xiàn)的淋漓盡致，這使我感到宋江、盧俊義等好漢們對(duì)封建社會(huì)的思想根深蒂固。這給我了莫大的震撼！而我們現(xiàn)在的社會(huì)民主政治是自由的，讓我們擁有這太平盛世而倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活吧！
讀水滸傳有感學(xué)生篇十四
書(shū)中的人物李逵是個(gè)急脾氣，性子直，比較符合我的性格，所以我有些偏愛(ài)他。下面要講的兩個(gè)小故事，也都是關(guān)于他的。
第一個(gè)是李逵殺虎替母報(bào)仇的故事——李逵上梁山后思念老母，于是到縣城里接母親。他們到了一處荒郊野嶺，他去為母親找水，不想回去后母親已被老虎吃掉，為了替母親報(bào)仇，他把兩大兩小四只老虎都?xì)⑺懒恕?BR> 四只老虎，是什么力量讓李逵有膽量去面對(duì)四只老虎？是孝。當(dāng)時(shí)他腦子里肯定滿(mǎn)是母親對(duì)他的好，不能讓母親就這樣白白的死掉。如果換成我們，你會(huì)去殺虎報(bào)仇嗎？我想我會(huì)去的。讓我們趁著父母還健在，對(duì)他們?cè)俸靡稽c(diǎn)吧！等到“子欲養(yǎng)而親不在”時(shí)就晚了。別讓自己有這種遺憾，否則你會(huì)追悔莫及的。
雖然古人說(shuō)“忠孝兩難全”，但我認(rèn)為李逵是一個(gè)例外，不信你看第二個(gè)故事：李逵之死——朝廷招安后，賞給宋江一壺酒，宋江喝了之后知道有毒，怕他死后李逵鬧事，于是便把李逵叫來(lái)，讓他也喝了毒酒。他知道酒有毒后說(shuō)：“罷了，罷了，大不了死后還是哥哥的小鬼?！?BR> 他最后說(shuō)的那句話(huà)體現(xiàn)了什么？體現(xiàn)了他的忠心。有人可能會(huì)說(shuō)：“忠心有什么用？那些忠心耿耿的人結(jié)果不都是犧牲嗎？”但是雖然他們犧牲了，但個(gè)個(gè)都名垂青史，而那些漢奸、叛徒，哪個(gè)不是遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年。
忠孝位于百善前面，說(shuō)明古人就很重視它們，把它們當(dāng)成傳統(tǒng)美德，我們一定要把它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
讀水滸傳有感學(xué)生篇十五
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，來(lái)看下面的讀后感：
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。
我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。
臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。
爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。
小時(shí)的.零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。
當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。
急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。
他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。
但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。
他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐朽。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。
所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。
但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。
那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。
但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
讀水滸傳有感學(xué)生篇十六
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的`黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的知己。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開(kāi)始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出橄欖枝———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲??！然而！這卻讓他們走向了不歸路。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是造化弄人啊！他們?cè)緸槁洳轂榭埽頌榱x盜的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷黑暗的昏庸者所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是敵營(yíng)的朝廷中里必然有諸多仇家虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢？這便是他們的可悲之處———出來(lái)混，早晚是要還的。
讀水滸傳有感學(xué)生篇十七
打開(kāi)《水滸傳》第一頁(yè)，赫然映入眼簾的是毛主席的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書(shū)。
——題記。
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動(dòng)魄的文學(xué)巨著。我感動(dòng)著，為了108將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰著，為了英雄們的悲壯命運(yùn)。同時(shí)我也疑惑著，為了這108將的首領(lǐng)宋江究竟是怎樣一個(gè)人物。
我覺(jué)得，宋江不能算作一個(gè)真正意義上的英雄。他既沒(méi)有武松打虎、魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒(méi)有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)在于它具有一個(gè)“政治家”的謀略。
作者故意讓梁山泊的原首領(lǐng)晁蓋死去，讓宋江繼位。因?yàn)橹挥兴拍苣サ萌诵囊粯悠?。這不，連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮得淋漓盡致，使108將上下一心，攻打祝家莊，三打高太尉，讀到這些情節(jié)，讓人感受到宋江作為一個(gè)政治家的謀略。
但宋江只是一個(gè)“偏安”的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在梁山當(dāng)強(qiáng)盜，也是他選擇了“招安”.他帶著自己的的兄弟同方臘殘殺，結(jié)果好漢們自身難保。
在這里，隊(duì)宋江妄加評(píng)論，我實(shí)在覺(jué)得很惶恐。但是我覺(jué)得，宋江的思想和舉動(dòng)對(duì)于我們的人生有著一定的啟示：不要想你的敵人妥協(xié)，也不要接受威脅和利誘，否則將會(huì)付出慘痛的代價(jià)。