讀后感的寫(xiě)作不僅可以提升我們的寫(xiě)作水平，更可以讓我們對(duì)所讀作品有更深入的理解和感悟。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合作者的寫(xiě)作風(fēng)格和用詞特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
沉默的田野讀后感篇一
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”杜甫和韓愈不愧是偉大的文學(xué)家，真乃言之有理。一本好書(shū)，是打開(kāi)知識(shí)海洋的一把金鑰匙；一本好書(shū)，是一艘非凡的戰(zhàn)艦，把我?guī)У胶棋奶斓?；一本好?shū)，是一匹神奇的駿馬帶我領(lǐng)略人世的真諦。即使你一貧如洗，也沒(méi)有任何柵欄能阻擋你在書(shū)的王國(guó)遨游的步履。多么質(zhì)樸無(wú)華的車(chē)騎，可是它裝載了人類(lèi)靈魂的全部美麗。今天我又讀到了一本讓我熱血沸騰的`書(shū)。這本充滿(mǎn)光澤，充滿(mǎn)知識(shí)的書(shū)便是――《沉默的田野》。
所以在我深思之后，我覺(jué)得故事里面的所有人都錯(cuò)了。錯(cuò)在不要像何九一樣總是干壞事，否則你沒(méi)有干壞事，別人也會(huì)以為你干了壞事；錯(cuò)在不要像六順一樣，總是撒謊，否則會(huì)害了別人一生；錯(cuò)在不要像別人一樣，沒(méi)有證據(jù)就指定別人是兇手，否則會(huì)冤枉一個(gè)改過(guò)自新的人。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是著名文學(xué)家高爾基說(shuō)的。我們要用不同的方式去讀書(shū)，因?yàn)槭郎蠜](méi)有兩個(gè)人會(huì)用同一種方式讀同一本書(shū)，而且我們要從多角度去剖析書(shū)，也許你會(huì)有全新地發(fā)現(xiàn)，正所謂常讀常新，百讀不厭，讓我們余生以書(shū)為侶。
沉默的田野讀后感篇二
這是《沉默的子彈》所講述的故事。我想，最后的結(jié)局簡(jiǎn)直是狙擊手的玩笑！而年輕的戰(zhàn)士用生命告訴我們：所有危險(xiǎn)都潛藏在自以為安全的環(huán)境中。與士兵對(duì)峙的，其實(shí)是命運(yùn)，是那個(gè)他本可以對(duì)抗的命運(yùn)，最終打死了他。人們常說(shuō)，機(jī)會(huì)留給那些有準(zhǔn)備的人。我說(shuō)，被命運(yùn)打死的，都是那些放松警惕的人。
正是因?yàn)榉潘闪司瑁勘艣Q定不去拿他的槍。試想，若是士兵決定拿槍與狙擊手對(duì)抗，結(jié)果或許就是狙擊手的死亡。然而他沒(méi)有，他放棄了他的武器，正如赤手空拳與真槍實(shí)彈對(duì)抗一般，毫無(wú)戒備的他只有這一個(gè)結(jié)局了。
古人云：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。當(dāng)我們?cè)诎矘?lè)放松之時(shí)，迎來(lái)的只會(huì)是命運(yùn)致命一擊，正如晚清王朝，活在毫無(wú)戒備的天朝上國(guó)的夢(mèng)里，最終被命運(yùn)送上了絞刑架。
從容不迫與命運(yùn)對(duì)峙的人，都是時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。命運(yùn)說(shuō)白了不過(guò)是欺軟怕硬之輩。你強(qiáng)，與它對(duì)峙時(shí)，它便躲著你；一旦你放松了，它便突然降下災(zāi)難，摧毀安樂(lè)放松的你。
現(xiàn)代生活亦是如此，如今太多的人推崇娛樂(lè)至死的享樂(lè)主義，而忽視了文化的進(jìn)步與發(fā)展，這是現(xiàn)代文明的失落，是傳承的停止。命運(yùn)給現(xiàn)代人下了慢性毒藥，而人們還沒(méi)有察覺(jué)，一步步斷送著自己的未來(lái)。其實(shí)，人們推崇娛樂(lè)至死不過(guò)是為了逃避生活的壓力和打擊，但命運(yùn)是無(wú)法逃避的，你只能披堅(jiān)執(zhí)銳，時(shí)刻準(zhǔn)備與它斗爭(zhēng)。兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，才能最終從容面對(duì)生活。
當(dāng)你與命運(yùn)對(duì)峙時(shí)，請(qǐng)別放下你的警惕。命運(yùn)是沉默的子彈，它在等待時(shí)機(jī)。若是你覺(jué)得命運(yùn)不會(huì)對(duì)你下手，前方布滿(mǎn)鮮花的話(huà)，那么恭喜你，命運(yùn)已經(jīng)在花叢中對(duì)你開(kāi)槍了。
沉默的田野讀后感篇三
生命的田野上不僅僅有快樂(lè)和悲傷，也有無(wú)奈和迷茫。就像《楓葉船》這個(gè)故事的主人公石磊，他看見(jiàn)水中的小船，很有感觸，就寫(xiě)了一首詩(shī)，名叫《楓葉船》，并發(fā)表了這首詩(shī)?？闪钊藷o(wú)奈的是，他身邊的人都不相信這首詩(shī)是他寫(xiě)的。他的老師還在班級(jí)和學(xué)校內(nèi)批評(píng)并勸他承認(rèn)”詩(shī)是他抄的。年僅十四歲的石磊怎么承受的住這般打擊，他只好說(shuō)那詩(shī)是他抄的。之后石磊和媽媽離開(kāi)了這個(gè)令他傷心的地方。這件事給石磊的心靈留下了無(wú)比大的陰影，直到成年他都沒(méi)有遺忘這件事，他那時(shí)是多么無(wú)助、迷茫。聯(lián)想到自己的生活中也有不被理解、無(wú)奈迷茫的時(shí)刻，我情不自禁地流下了同情的眼淚。
沉默的田野讀后感篇四
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作的作品，講述葡萄牙傳教士洛特里哥不遠(yuǎn)萬(wàn)里到日本傳教，最后卻叛教的故事。這本書(shū)，如果你沒(méi)有基督信仰，讀起來(lái)可能味同嚼蠟，因?yàn)檫@本書(shū)的語(yǔ)言較為平實(shí)，情節(jié)也并不跌宕起伏，就像一個(gè)抽著水煙的老頭在跟你講一個(gè)遙遠(yuǎn)的、悲傷但卻是別人的故事。但如果你有基督信仰，這本書(shū)將會(huì)帶給你認(rèn)真的神學(xué)思考。我基本上是一口氣讀完的，除了上班，大部分的時(shí)間都泡在了這本書(shū)里。前四章是洛特里哥的書(shū)信，遠(yuǎn)藤周作用很多的篇幅描寫(xiě)了洛特里哥的心里活動(dòng)，從開(kāi)始的躊躇滿(mǎn)志，面對(duì)逼迫的信心，到看著殉道的一藏和茂吉，洛特里哥發(fā)現(xiàn)，讓他無(wú)法忍受的是神的沉默，是神對(duì)人們哀嘆聲的無(wú)動(dòng)于衷。后五章，書(shū)信戛然而止，洛特里哥因?yàn)榧卫傻某鲑u(mài)被捕了。隨后，面對(duì)一個(gè)個(gè)因?yàn)樾叛鲈谒媲八廊サ男磐?，洛特里哥矛盾而痛苦的?nèi)心世界開(kāi)始懷疑神，憎恨神，他原本認(rèn)為殉道應(yīng)該如圣人傳記中所寫(xiě)的：他們的靈魂歸天時(shí)、天空充滿(mǎn)了光輝，天使吹奏喇叭。卻沒(méi)想到在日本，殉道是這么的悄無(wú)聲息，象牛馬一樣生活的日本信徒，卻象狗一樣死去，日本信徒的殉道是悲慘和痛苦的，而神面對(duì)如此虔誠(chéng)，寧愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。神的沉默甚至使洛特里哥懷疑神是否存在，然而，他卻不敢深思，如果神不存在，他千辛萬(wàn)苦到日本傳教便是一場(chǎng)鬧劇，如果神不存在，殉道信徒的犧牲又是為了什么。在漫長(zhǎng)的牢獄生活中，洛特里哥的信仰開(kāi)始動(dòng)搖，最后，洛特里哥見(jiàn)到了棄教的費(fèi)雷拉神父（洛特里哥的老師，精神偶像），費(fèi)雷拉說(shuō)：“日本這個(gè)國(guó)家是個(gè)泥沼，無(wú)論什么幼苗種到這個(gè)泥沼里它的根都會(huì)腐爛，枝葉也會(huì)變黃枯萎，我們將基督教這根幼苗種到了這個(gè)泥沼里。日本人將一個(gè)人美化、把他抬高然后稱(chēng)之為神，把和人同等性質(zhì)的存在稱(chēng)之為神。日本人沒(méi)有能力構(gòu)想出一位超越人類(lèi)的神?！辟M(fèi)雷拉的這番話(huà)，徹底擊碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，從此當(dāng)?shù)厝私兴皸壗痰谋Ａ_”。
我無(wú)意論斷或批評(píng)這本書(shū)提出來(lái)的問(wèn)題，我只想說(shuō)，苦難，如果不能放在永恒當(dāng)中，它就沒(méi)有意義。信仰不是為了今生沒(méi)有苦難，而是在苦難中依然仰望神的恩典。倒釘十字架的彼得，被石頭打死的司提反，為主殉道的猶大，雅各，保羅。主為什么沒(méi)有讓他們壽終正寢，他不愛(ài)他們嗎？他沉默嗎？一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒。若死了，就結(jié)出許多子粒來(lái)。神的沉默是因?yàn)樯钌畹膼?ài)！所以，日本信徒的殉道看似悲慘，實(shí)際上他們?nèi)チ艘粋€(gè)更美好的國(guó)度。那些日本信徒不是因他死的，神沒(méi)有沉默，只是洛特里哥心里的懷疑阻擋了神的低語(yǔ)。神應(yīng)許的不是今生的平安，而是永恒的國(guó)度。所以，苦難，如果不放在永恒中來(lái)看，那它真是苦難。
沉默的田野讀后感篇五
看完了原著小說(shuō)《沉默的羔羊》，幾天來(lái)有些印象在腦海中揮之不去。說(shuō)實(shí)話(huà)算不上驚艷，情節(jié)不攝人心魄，翻譯也不生動(dòng)，讀起來(lái)很有些費(fèi)勁，腦中的畫(huà)面感是有，但更多是來(lái)自于同名電影的資深鏡頭，那電影實(shí)在是精彩得無(wú)與倫比。
但是，書(shū)一定有能打動(dòng)人的地方。連貫的故事，一線(xiàn)線(xiàn)牽出的原委和內(nèi)核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書(shū)，就在想，為什么頗多的人鐘愛(ài)漢尼拔，或許是對(duì)自以為正確實(shí)則反智的所謂道德的厭煩。對(duì)尊重的渴求，對(duì)倨傲的抵觸，對(duì)階層規(guī)則無(wú)以復(fù)加的憤怒，對(duì)渺小的自己復(fù)雜的心疼與無(wú)可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號(hào)或麻木不仁，都包裹著一個(gè)核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡(jiǎn)單，卻又?jǐn)嗖荒軐?shí)現(xiàn)的。那就是被像個(gè)人樣的對(duì)待，羊羔們被像人一樣對(duì)待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對(duì)待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂(lè)時(shí)渾身發(fā)抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準(zhǔn)確的說(shuō)是像女人一樣被對(duì)待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫(yī)生要像人一樣被對(duì)待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對(duì)待，所以他們知心并交心，他們做勢(shì)均力敵的交換，他們?cè)诖蟛恍湃蔚谋尘跋氯阅芙粨Q信任?？死惤z的出現(xiàn)，抵償了他的孤獨(dú)，讓他又覺(jué)得世界好玩了起來(lái)。
就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨(dú)的人，雖一個(gè)是兵一個(gè)是匪，但本質(zhì)上并無(wú)不同。
都是散落在各處的蛹，在環(huán)境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構(gòu)與破壞，一體兩面。誰(shuí)又比誰(shuí)高貴，誰(shuí)又比誰(shuí)卑賤呢？任何一個(gè)人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫(yī)生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂(lè)的，因?yàn)榭床欢?，給半兩歡樂(lè)已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因?yàn)榭吹蕉鵁o(wú)能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強(qiáng)者本性，言談必幫匪徒這個(gè)那個(gè)，沒(méi)有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內(nèi)心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態(tài)，只是在抵抗無(wú)聊，抵抗早已知道卻不得不認(rèn)命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來(lái)的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復(fù)蘇，令他們?cè)俅紊鷻C(jī)勃勃。
什么時(shí)候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩(wěn)安睡嗎？
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沉默的田野讀后感篇六
生命的田野上有快樂(lè)、有悲傷、有無(wú)奈、有迷茫，但更多的是人們的夢(mèng)想與希望，是逐夢(mèng)路上不停歇的奔跑與遠(yuǎn)方。這是《沉默的田野》這本書(shū)給我最深刻的啟迪。
這本書(shū)中的每一個(gè)故事都能震撼人心，每一個(gè)人物的悲歡離合，都給人留下深刻的印象?！豆疟ぁ愤@個(gè)故事講述了兩個(gè)小男孩為了看見(jiàn)山頂?shù)摹肮疟ぁ倍活櫳絼?shì)陡峭、烈日當(dāng)頭、饑渴難耐，堅(jiān)持向山的頂峰攀登。有志者事竟成，經(jīng)過(guò)不懈地努力，他們終于在天黑時(shí)到達(dá)了山的頂峰。雖然山峰上并沒(méi)有他們想象中神秘、壯觀(guān)的古堡，但也圓了他們的一個(gè)夢(mèng)。生活中也會(huì)有許多這樣的事，經(jīng)過(guò)一番努力卻沒(méi)有得到自己想要的，這時(shí)我們要像普希金說(shuō)的那樣，不要悲傷、不要心急，相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。
生命的田野上不僅僅有快樂(lè)和悲傷，也有無(wú)奈和迷茫。就像《楓葉船》這個(gè)故事的主人公石磊，他看見(jiàn)水中的小船，很有感觸，就寫(xiě)了一首詩(shī)，名叫《楓葉船》，并發(fā)表了這首詩(shī)?？闪钊藷o(wú)奈的是，他身邊的人都不相信這首詩(shī)是他寫(xiě)的。他的老師還在班級(jí)和學(xué)校內(nèi)批評(píng)并勸他“承認(rèn)”詩(shī)是他抄的。年僅十四歲的石磊怎么承受的住這般打擊，他只好說(shuō)那詩(shī)是他抄的。之后石磊和媽媽離開(kāi)了這個(gè)令他傷心的地方。這件事給石磊的心靈留下了無(wú)比大的陰影，直到成年他都沒(méi)有遺忘這件事，他那時(shí)是多么無(wú)助、迷茫。聯(lián)想到自己的生活中也有不被理解、無(wú)奈迷茫的時(shí)刻，我情不自禁地流下了同情的眼淚。
沉默的田野讀后感篇七
孤獨(dú)與底蘊(yùn)是相輔相生的，這兩者也是成長(zhǎng)所必須的事物。對(duì)于本篇小說(shuō)的主角大澤也不例外。大澤體會(huì)過(guò)兩種孤獨(dú)。一種是他所適應(yīng)的、“可把玩”的孤獨(dú)?！俺煽?jī)不算糟糕，可也不特別出色，老師時(shí)常想不起我的姓名?！薄耙粊?lái)我不太喜歡出風(fēng)頭，二來(lái)一個(gè)人待著也不怎么痛苦?！陛^內(nèi)向的人都有過(guò)這種感覺(jué)。他們?nèi)缤陆z成繭的蠶般，在這種自愿形成孤獨(dú)感中怡然自得，能專(zhuān)心之至地干著自己喜歡的事，并在過(guò)程中更快地成長(zhǎng)起來(lái)。對(duì)于大澤而言，這樣的事就是打拳。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)吸引他的不是打人的快感，是它所具備的底蘊(yùn)：“人既有獲勝之時(shí)，又有敗北之時(shí)。只要能理解它的底蘊(yùn)，即使敗了也不至于心灰意冷。”而領(lǐng)悟這底蘊(yùn)的過(guò)程也不會(huì)多容易，就如大澤所描述的“戴上皮手套往拳擊臺(tái)上一站，時(shí)常覺(jué)得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，誰(shuí)也看不見(jiàn)，也不被誰(shuí)看見(jiàn)，我就在那里邊同黑暗搏斗?！比魏慰坦倾懶牡牡览矶疾粫?huì)輕易被讀懂，只有當(dāng)一個(gè)人真切地與內(nèi)心對(duì)話(huà)，才能體會(huì)到其深刻。對(duì)大澤是，對(duì)我們亦是。
而對(duì)于成長(zhǎng)而言，不可或缺的就是犯錯(cuò)了。人人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷的兩個(gè)字，大澤也不例外。初中時(shí)期因?yàn)楸恢{傳考試作弊，大澤打了始作俑者、一直不和的同學(xué)青木一拳。一如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們，年少輕狂、頭腦發(fā)熱總是這一次次沖動(dòng)的理由。這些舉動(dòng)有些隨時(shí)間流逝只成為了多年后談笑的話(huà)題，但有些卻能引出一系列難以承受的后果，讓我們被逼著接受，再成長(zhǎng)。大澤遇到的就是后者。報(bào)復(fù)心強(qiáng)的青木在高三將同班同學(xué)不堪受虐而自殺的行為怪罪于練拳的大澤身上，雖然沒(méi)有受到警察的追問(wèn)，但流言卻在班里傳開(kāi)了，嚴(yán)重程度相比初中的“作弊事件”過(guò)之而不及。
沉默的田野讀后感篇八
讀了這篇文章，我感慨萬(wàn)千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來(lái)。媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛(ài)像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛(ài)，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛(ài)。如今我明白了，父母更需要我們的愛(ài)，哪怕只有一句小小的問(wèn)候，他們也會(huì)很開(kāi)心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛(ài)，回報(bào)他們才是最好的選擇。
沉默的田野讀后感篇九
在一個(gè)寒冷的冬天，一位紅衣女子騎著自行車(chē)進(jìn)入一個(gè)大霧籠罩的世界，樹(shù)上連一片樹(shù)葉也沒(méi)有，矮矮的灌木叢雜亂無(wú)章，荒涼至極，好像只有她在這條寂靜的小路上前行。這位女子叫喬安娜，是一位手語(yǔ)老師，她今天要去教一個(gè)叫麗碧的孩子手語(yǔ)。
不一會(huì)兒，她就來(lái)到麗碧的家，麗碧的媽媽很冷淡地迎接了她。她看到麗碧時(shí)，麗碧正一個(gè)人呆呆地坐在角落里，傻傻地看著電視上的彩色圖像。喬安娜嘆了一口氣，似乎在感嘆又一個(gè)孩子即將這樣面對(duì)孤獨(dú)。麗碧媽媽說(shuō)，只有看電視時(shí)才可以撫平她的心情。喬安娜走到麗碧的身邊，用手語(yǔ)和她交流，可麗碧卻不解地看著她，像是在看一個(gè)外星人，沒(méi)有任何反應(yīng)。喬安娜努力和她交流，終于教會(huì)了她第一個(gè)手語(yǔ)詞---橘汁，這次勝利使喬安娜十分開(kāi)心。之后，在她與麗碧交往的過(guò)程中，麗碧慢慢有了改變。她在夕陽(yáng)下教她手語(yǔ)，送她許多書(shū)，帶她去餐廳，和她一起去喂大白鵝……一起享受著眼前美好的一切?？墒?，有一天，麗碧卻對(duì)她說(shuō)：“她的耳朵也壞了”。“聽(tīng)”到這句話(huà)，喬安娜心里就像針扎一樣的痛，很難受，但還是微微一笑。
后來(lái)，麗碧的媽媽知道了喬安娜只教孩子手語(yǔ)，不教唇語(yǔ)，于是就將喬安娜辭退了。喬安娜聽(tīng)說(shuō)麗碧要去上學(xué)了，她使盡渾身解數(shù)也沒(méi)有把麗碧留下。麗碧到了一個(gè)新環(huán)境，看著一個(gè)個(gè)陌生的面孔，十分傷心，沒(méi)有了喬安娜老師陪伴，孤獨(dú)再次涌上她的心頭。
下課了，她站在角落，默默地看著追逐打鬧的同學(xué)，突然，喬安娜的身影出現(xiàn)在了她的視野中，她和麗碧四目相對(duì)，電影就在麗碧憂(yōu)郁的眼神中結(jié)束……看完電影，我十分感動(dòng)，麗碧是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅竭^(guò)喬安娜。而現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)，似乎已經(jīng)忘記了身邊的聾啞人，不懂得的去關(guān)愛(ài)他們、與他們交流，甚至有的人對(duì)他們另眼相看，把他們拒于千里之外，殊不知，他們也是我們生活中的`一份子，他們也有著同樣豐富的內(nèi)心世界，會(huì)用不同的方式去感受生活，表達(dá)情感。
沉默的田野讀后感篇十
我讀了《可貴的沉默》，很有感觸。
從小爸爸，媽媽?zhuān)瑺敔?，奶奶都?huì)記得我的生日，在生日那天給我送禮物，買(mǎi)生日蛋糕，還有聚會(huì)?？墒牵覅s從沒(méi)有主動(dòng)記得他們的生日。我們小孩子總是受大人的寵愛(ài)，我們也應(yīng)該去愛(ài)我們的親人，回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。我回家后主動(dòng)問(wèn)了爸爸，媽媽的生日，并把他們記在心里，以后我要主動(dòng)為他們獻(xiàn)上生日的祝福。我還要學(xué)會(huì)體貼父母，讓他們感受到我對(duì)他們的愛(ài)。
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沉默的田野讀后感篇十一
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作（1923-1996）于1966年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生在日本江戶(hù)幕府時(shí)期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于基督教在當(dāng)時(shí)的日本幕府的統(tǒng)治下受到強(qiáng)權(quán)的鎮(zhèn)壓，洛特里哥受到了嚴(yán)酷的刑罰和對(duì)其宗教信仰的摧殘，導(dǎo)致他無(wú)法承受最終棄教。
這個(gè)故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線(xiàn)情節(jié)，但實(shí)際上遠(yuǎn)非一部宗教題材小說(shuō)那么簡(jiǎn)單。它并不試圖去歌頌傳教士堅(jiān)定的信仰和歷經(jīng)磨難之后堅(jiān)韌不拔的精神，也沒(méi)有對(duì)日本幕府的殘酷鎮(zhèn)壓一味討伐。在簡(jiǎn)練、平實(shí)而有力的語(yǔ)言之下，蘊(yùn)藏著作者對(duì)于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛。
小說(shuō)的主旨從全書(shū)最后一句話(huà)可見(jiàn)一斑：“我用與以往不同的形式愛(ài)著那個(gè)人。為了了解他的愛(ài)，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個(gè)國(guó)家，我現(xiàn)在仍然是最后的天主教司祭。而，那個(gè)人并非沉默著?？v使那個(gè)人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說(shuō)著那個(gè)人?！毙磐皆馐苋怏w的折磨，精神的摧殘，神卻永遠(yuǎn)沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒(méi)有一絲波瀾，聽(tīng)不到一點(diǎn)聲響，看不到任何希望。在強(qiáng)大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因?yàn)樗麄兊男叛鋈绱藞?jiān)定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無(wú)數(shù)次經(jīng)歷過(guò)這些難以承受的考驗(yàn)之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時(shí)，黎明來(lái)臨，遠(yuǎn)處傳來(lái)雞啼?！闭缫d被捕后，他的弟子彼得為了保護(hù)自己而不認(rèn)耶穌，司祭在眼前的基督徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對(duì)自己信仰的一次重新審視。司祭背負(fù)著棄教的罵名，再也無(wú)法回到祖國(guó)，不可能完成的傳教任務(wù)被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實(shí)則虛偽的形式，而真正的基督教義卻已經(jīng)被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實(shí)體化過(guò)程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性。
探究人性是這部小說(shuō)的另一個(gè)主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅(jiān)定的信仰者、權(quán)力擁有者，這些人物構(gòu)成的整套社會(huì)價(jià)值體系無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著復(fù)雜的人性。殘暴的掌權(quán)者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無(wú)是處，即便踏過(guò)圣像、向圣像吐過(guò)口水的信徒，也不代表他真正放棄了內(nèi)心的信仰。不論是基督教會(huì)還是日本幕府控制下的社會(huì)，人在面對(duì)榮耀或者遭遇挫折時(shí)候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無(wú)法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會(huì)在無(wú)數(shù)信徒的簇?fù)碇校肋h(yuǎn)無(wú)法理解萬(wàn)里之外日本幕府的殘忍；日本統(tǒng)治者也無(wú)法理解西方傳教士的執(zhí)著和堅(jiān)定，更難以容忍他國(guó)教義肆意侵蝕本國(guó)政權(quán)對(duì)人民的控制。我們?nèi)匀辉噲D建造注定無(wú)法通天的巴別塔，這些人類(lèi)統(tǒng)統(tǒng)無(wú)法獲得的能力，只有交給神去完成了，當(dāng)洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費(fèi)雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉(zhuǎn)變。
3、文化交融還是文化侵略？
當(dāng)外國(guó)文化在本國(guó)傳播，并對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生一定程度的影響，到底應(yīng)該以一種開(kāi)放姿態(tài)來(lái)迎接它還是保守地進(jìn)行抵制？作者看似并沒(méi)有表達(dá)清楚自己的觀(guān)點(diǎn)，但小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展似乎告訴了我們答案，在世界各地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉(zhuǎn)變也不發(fā)生在即時(shí)即刻，而是與未來(lái)的發(fā)展方向息息相關(guān)，它的不可預(yù)知性也許才是人類(lèi)歷史的獨(dú)特魅力。
存在還是滅亡，神永遠(yuǎn)不會(huì)告訴我們答案。人類(lèi)有讓自己興旺發(fā)達(dá)的本領(lǐng)，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。
沉默的田野讀后感篇十二
（一）。
《地球科學(xué)》這本書(shū)共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說(shuō)“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱(chēng)為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱(chēng)做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
（二）。
讀完了這本書(shū)之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的`；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?BR> 我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀(guān)察太陽(yáng)，觀(guān)察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
（三）。
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀(guān)測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類(lèi)已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類(lèi)居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀(guān)察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰幔部赡苁且驗(yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
沉默的田野讀后感篇十三
《地球科學(xué)》這本書(shū)共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說(shuō)“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱(chēng)為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱(chēng)做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
讀完了這本書(shū)之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?BR> 我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀(guān)察太陽(yáng)，觀(guān)察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀(guān)測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類(lèi)已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類(lèi)居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀(guān)察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰?，也可能是因?yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
沉默的田野讀后感篇十四
看完了原著小說(shuō)《沉默的羔羊》，幾天來(lái)有些印象在腦海中揮之不去。說(shuō)實(shí)話(huà)算不上驚艷，情節(jié)不攝人心魄，翻譯也不生動(dòng)，讀起來(lái)很有些費(fèi)勁，腦中的畫(huà)面感是有，但更多是來(lái)自于同名電影的資深鏡頭，那電影實(shí)在是精彩得無(wú)與倫比。
但是，書(shū)一定有能打動(dòng)人的地方。連貫的故事，一線(xiàn)線(xiàn)牽出的原委和內(nèi)核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書(shū)，就在想，為什么頗多的人鐘愛(ài)漢尼拔，或許是對(duì)自以為正確實(shí)則反智的所謂道德的厭煩。對(duì)尊重的渴求，對(duì)倨傲的抵觸，對(duì)階層規(guī)則無(wú)以復(fù)加的憤怒，對(duì)渺小的自己復(fù)雜的心疼與無(wú)可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號(hào)或麻木不仁，都包裹著一個(gè)核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡(jiǎn)單，卻又?jǐn)嗖荒軐?shí)現(xiàn)的。那就是被像個(gè)人樣的對(duì)待，羊羔們被像人一樣對(duì)待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對(duì)待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂(lè)時(shí)渾身發(fā)抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準(zhǔn)確的說(shuō)是像女人一樣被對(duì)待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫(yī)生要像人一樣被對(duì)待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對(duì)待，所以他們知心并交心，他們做勢(shì)均力敵的交換，他們?cè)诖蟛恍湃蔚谋尘跋氯阅芙粨Q信任?？死惤z的出現(xiàn)，抵償了他的孤獨(dú)，讓他又覺(jué)得世界好玩了起來(lái)。
就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨(dú)的人，雖一個(gè)是兵一個(gè)是匪，但本質(zhì)上并無(wú)不同。
都是散落在各處的蛹，在環(huán)境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構(gòu)與破壞，一體兩面。誰(shuí)又比誰(shuí)高貴，誰(shuí)又比誰(shuí)卑賤呢？任何一個(gè)人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫(yī)生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂(lè)的，因?yàn)榭床欢o半兩歡樂(lè)已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因?yàn)榭吹蕉鵁o(wú)能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強(qiáng)者本性，言談必幫匪徒這個(gè)那個(gè)，沒(méi)有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內(nèi)心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態(tài)，只是在抵抗無(wú)聊，抵抗早已知道卻不得不認(rèn)命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來(lái)的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復(fù)蘇，令他們?cè)俅紊鷻C(jī)勃勃。
什么時(shí)候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩(wěn)安睡嗎？
沉默的田野讀后感篇十五
《沉默的大多數(shù)》是一本雜文、隨筆和書(shū)評(píng)合集，書(shū)中的文章多數(shù)創(chuàng)作于1995年左右，即便是時(shí)間已悄然晃過(guò)了20年，那些值得反復(fù)咀嚼的文字里仍然閃爍睿智、理性、人本和新奇的光芒。
【感悟一】。
不必做”一只特立獨(dú)行的豬“，但要學(xué)著體會(huì)。
“思維的樂(lè)趣”
對(duì)被設(shè)置的生活不喜歡，不喜歡又能怎樣？作者在《一只特立獨(dú)行的豬》中，講了一只自己在插隊(duì)時(shí)喂過(guò)的與眾不同的豬。這只豬主要有以下事跡：它能像山羊一樣敏捷，一米高的豬圈一跳而過(guò)；它跑起來(lái)像顆魚(yú)雷，能把狗撞出一丈開(kāi)外；它會(huì)模仿各種聲音，汽車(chē)響、拖拉機(jī)響、汽笛聲，學(xué)得都很像；它聰明的逃過(guò)了人類(lèi)對(duì)它的宰殺，跑得瀟灑至極?？偠灾@只豬無(wú)視生活的設(shè)置，成功改變了自己的命運(yùn)。
我認(rèn)為這只特立獨(dú)行的豬改變自己的命運(yùn)依靠了三個(gè)特質(zhì)：超豬的能力、超豬的智慧和超人的膽量。盡管我很佩服這只特立獨(dú)行的豬，向往它沖破設(shè)置后自由的生活狀態(tài)，但也知道我們不可能都去做“一只特立獨(dú)行的豬”，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都具備那樣的勇氣，更重要的是，作為社會(huì)中的人身上擔(dān)負(fù)了太多東西，不可能像豬一樣單純。
面對(duì)生活的設(shè)置和思想的灌輸，我們可能已經(jīng)逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力，而是習(xí)慣于被動(dòng)接受；我們可能已經(jīng)失去了平和自由的心態(tài)，而是習(xí)慣于用自以為是的善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判別人《思維的樂(lè)趣》啟發(fā)我們，要善于進(jìn)行批判思維，用獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)新奇、頭腦開(kāi)放而不盲從、自信并尊重他人要學(xué)著對(duì)自己不贊同的觀(guān)點(diǎn)報(bào)以理解、對(duì)自己不了解的東西報(bào)以寬容。
【感悟二】。
“沉默的大多數(shù)”也有權(quán)拒絕“人性的逆轉(zhuǎn)”
“在喧囂的話(huà)語(yǔ)圈下，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)，它是古往今來(lái)最大的一個(gè)弱勢(shì)群體?！痹谧髡哌@篇《沉默的大多數(shù)》完成20年后的今天，網(wǎng)絡(luò)之發(fā)達(dá)讓更多人有了說(shuō)話(huà)的平臺(tái)，草根階層也開(kāi)始有了自己的代言人，他們喊出了自己的聲音，并且影響了公眾。彪悍一點(diǎn)如語(yǔ)不驚人死不休的網(wǎng)絡(luò)辯論節(jié)目“奇葩說(shuō)”，活躍一點(diǎn)如遍布民間的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖，美好一點(diǎn)如寫(xiě)出史上最具情懷辭職信的女教師?？傊?，如今說(shuō)話(huà)的人比以前多了，聲音也響亮了。
但僅憑一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)狂歡，始終決定不了話(huà)語(yǔ)權(quán)的歸屬，真正擠進(jìn)話(huà)語(yǔ)圈子的仍然只是少數(shù)人。大部分人還是或因?yàn)闆](méi)能力，或因?yàn)闆](méi)機(jī)會(huì)，或因?yàn)橛须[情，或因?yàn)閷?duì)話(huà)語(yǔ)的世界有某種厭惡之情，沒(méi)有在彷徨中吶喊，而是依然選擇在沉默中靜待其變。
然而，即便是沉默的大多數(shù)，也會(huì)有趨利趨樂(lè)、避害避苦的本性，不會(huì)接受無(wú)價(jià)值的吃苦和犧牲，當(dāng)然也有人愿意做出一份犧牲，從而給他人和社會(huì)帶來(lái)更多幸福，但這是有價(jià)值的犧牲，叫做崇高。作者在《人性的逆轉(zhuǎn)》中描述了上世紀(jì)70年代，自己在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)遇到的'一種受虐的品行。在學(xué)大寨的口號(hào)鞭策和階級(jí)斗爭(zhēng)的陰影下，勞動(dòng)強(qiáng)度超過(guò)了人類(lèi)所能忍受的極限，但結(jié)果卻是大家變得更加貧窮，他們吃的苦、作出的犧牲是無(wú)價(jià)值的，違背了人的本性，作者稱(chēng)之為被逆轉(zhuǎn)的人性，并認(rèn)為逆轉(zhuǎn)人性必須具備三個(gè)因素：無(wú)價(jià)值的勞動(dòng)、暴力的威脅和人性的脆弱。
人有權(quán)拒絕虛偽的崇高，正如他有權(quán)拒絕以生命為代價(jià)下水去撈一根稻草?！度诵缘哪孓D(zhuǎn)》啟示我們，人的本性是改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，值得尊重。要從人性角度出發(fā)構(gòu)建理想的道德標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)對(duì)不掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷。其實(shí)，從某種意義上說(shuō)，重視對(duì)“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷也正是法律的生命。
沉默的田野讀后感篇十六
在這個(gè)充實(shí)而快樂(lè)的暑假中，我讀了曹文軒的《沉默的田野》。這是一本溫馨質(zhì)樸的短篇小說(shuō)集，故事清新明快，情節(jié)詼諧感人，圍繞著天真無(wú)邪的少年時(shí)光，展開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)兒童成長(zhǎng)的小故事。
現(xiàn)在，我就帶領(lǐng)大家跟隨著作者生動(dòng)活潑的描寫(xiě)去看看吧！在廣闊而美麗的田野中，到處都是彩色而神秘的花園，徜徉其間，迎面而來(lái)的是花草散發(fā)的清香，那些勤勞質(zhì)樸的人們，帶給我們的是別樣的`風(fēng)情與感動(dòng)。
這里的每一個(gè)小故事的主題都是積極向上的，它教導(dǎo)我們要互相幫助，與人為善，它能讓我們從中學(xué)到體貼同學(xué)、尊老愛(ài)幼、積極進(jìn)取、堅(jiān)持不懈……這些可貴的精神。
那么，讓我們一起去閱讀更多的書(shū)，一起去尋找更多的寶藏。還等什么？快樂(lè)的尋寶之旅開(kāi)始啦，趕快出發(fā)吧！
沉默的田野讀后感篇十七
讀完《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》這本書(shū)后，心中充滿(mǎn)的是感恩，感謝主在我需要信心的時(shí)候使我能夠閱讀這本書(shū)。在本書(shū)中作者以三個(gè)問(wèn)題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，幫助讀者面對(duì)信仰的困境，重建對(duì)上帝的信心。
每一個(gè)誠(chéng)實(shí)面對(duì)信仰的基督徒都承認(rèn)，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒(méi)有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿(mǎn)婚姻、求神給我們一個(gè)好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發(fā)展，但是事情還是向壞的方面發(fā)展。我們想以禱告促進(jìn)一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒(méi)有成功。我們認(rèn)為神成就某一件事情對(duì)各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠?qū)ι窠⑿判?、給我們的生活帶來(lái)益處，成為未信主人的見(jiàn)證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒(méi)有醫(yī)治我們的疾病或者神還是沒(méi)有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的難處啊!
就如作者在書(shū)中所舉的一個(gè)例子：在一個(gè)冬天天寒地凍的晚上，刮著大風(fēng)并且路面上因下雪結(jié)滿(mǎn)了冰，作者的汽車(chē)突然拋錨了，他修理了半天，車(chē)子還是修理不開(kāi)。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當(dāng)他禱告了又禱告，車(chē)子還是發(fā)動(dòng)不起來(lái)，上帝也沒(méi)有派別的人來(lái)幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車(chē)?yán)锩娴韧宪?chē)把他的車(chē)子拖走，然后在汽車(chē)修理廠(chǎng)修理了幾天才修好，此次車(chē)的拋錨不僅花費(fèi)了他的金錢(qián)，時(shí)間，還耽擱了他參加聚會(huì)。作者問(wèn)：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費(fèi)這么多的精力和金錢(qián)？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過(guò)類(lèi)似的情況:面對(duì)親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對(duì)就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個(gè)好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當(dāng)我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒(méi)有垂聽(tīng)我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時(shí)候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個(gè)時(shí)候就會(huì)對(duì)信仰失望，就像本書(shū)中所提到的查理德在對(duì)信仰失望的時(shí)候所說(shuō)的：“每當(dāng)我面對(duì)重要決擇時(shí)我都會(huì)讀經(jīng)、禱告求上帝帶領(lǐng)，我想你也是。
《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》這本書(shū)就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個(gè)方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問(wèn)題，從而使我們有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)作者站在上帝的角度來(lái)探討這些問(wèn)題的時(shí)候，我們看到上帝對(duì)待我們稱(chēng)為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時(shí)，上帝對(duì)他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學(xué)會(huì)了對(duì)上帝的順?lè)托趴?；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因?yàn)閼z憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導(dǎo)；在以色列民被虜異邦，受苦的時(shí)候上帝“沉默”，其實(shí)上帝和他的子民一同受苦。后來(lái)上帝以人的樣式來(lái)到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的人類(lèi)應(yīng)該全部都相信和順?lè)系郯?！但是上帝的現(xiàn)身和說(shuō)話(huà)并沒(méi)有使人人都相信他，他在世的時(shí)候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時(shí)候一樣！所以人對(duì)上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》是一本很好的屬靈方面的書(shū)籍，使我們?cè)谏系垭[藏、沉默的時(shí)候，我們同樣能夠?qū)ι裥趴亢脱鐾?，與神建立良好的關(guān)系。
注：作者簡(jiǎn)介:楊腓力（philipyancey），當(dāng)代美國(guó)最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國(guó)ecpa(福音派基督徒出版聯(lián)盟)年度圖書(shū)金獎(jiǎng)，代表作有《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》、《有話(huà)問(wèn)蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評(píng)價(jià)說(shuō)楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
沉默的田野讀后感篇十八
地球科學(xué)讀后感（一）。
《地球科學(xué)》這本書(shū)共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說(shuō)“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱(chēng)為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱(chēng)做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
地球科學(xué)讀后感（二）。
讀完了這本書(shū)之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?BR> 我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀(guān)察太陽(yáng)，觀(guān)察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
地球科學(xué)讀后感（三）。
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀(guān)測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山。火星：火星的表面是由巖石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類(lèi)已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類(lèi)居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。()。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星dd太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀(guān)察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰?，也可能是因?yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
沉默的田野讀后感篇一
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”杜甫和韓愈不愧是偉大的文學(xué)家，真乃言之有理。一本好書(shū)，是打開(kāi)知識(shí)海洋的一把金鑰匙；一本好書(shū)，是一艘非凡的戰(zhàn)艦，把我?guī)У胶棋奶斓?；一本好?shū)，是一匹神奇的駿馬帶我領(lǐng)略人世的真諦。即使你一貧如洗，也沒(méi)有任何柵欄能阻擋你在書(shū)的王國(guó)遨游的步履。多么質(zhì)樸無(wú)華的車(chē)騎，可是它裝載了人類(lèi)靈魂的全部美麗。今天我又讀到了一本讓我熱血沸騰的`書(shū)。這本充滿(mǎn)光澤，充滿(mǎn)知識(shí)的書(shū)便是――《沉默的田野》。
所以在我深思之后，我覺(jué)得故事里面的所有人都錯(cuò)了。錯(cuò)在不要像何九一樣總是干壞事，否則你沒(méi)有干壞事，別人也會(huì)以為你干了壞事；錯(cuò)在不要像六順一樣，總是撒謊，否則會(huì)害了別人一生；錯(cuò)在不要像別人一樣，沒(méi)有證據(jù)就指定別人是兇手，否則會(huì)冤枉一個(gè)改過(guò)自新的人。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這是著名文學(xué)家高爾基說(shuō)的。我們要用不同的方式去讀書(shū)，因?yàn)槭郎蠜](méi)有兩個(gè)人會(huì)用同一種方式讀同一本書(shū)，而且我們要從多角度去剖析書(shū)，也許你會(huì)有全新地發(fā)現(xiàn)，正所謂常讀常新，百讀不厭，讓我們余生以書(shū)為侶。
沉默的田野讀后感篇二
這是《沉默的子彈》所講述的故事。我想，最后的結(jié)局簡(jiǎn)直是狙擊手的玩笑！而年輕的戰(zhàn)士用生命告訴我們：所有危險(xiǎn)都潛藏在自以為安全的環(huán)境中。與士兵對(duì)峙的，其實(shí)是命運(yùn)，是那個(gè)他本可以對(duì)抗的命運(yùn)，最終打死了他。人們常說(shuō)，機(jī)會(huì)留給那些有準(zhǔn)備的人。我說(shuō)，被命運(yùn)打死的，都是那些放松警惕的人。
正是因?yàn)榉潘闪司瑁勘艣Q定不去拿他的槍。試想，若是士兵決定拿槍與狙擊手對(duì)抗，結(jié)果或許就是狙擊手的死亡。然而他沒(méi)有，他放棄了他的武器，正如赤手空拳與真槍實(shí)彈對(duì)抗一般，毫無(wú)戒備的他只有這一個(gè)結(jié)局了。
古人云：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。當(dāng)我們?cè)诎矘?lè)放松之時(shí)，迎來(lái)的只會(huì)是命運(yùn)致命一擊，正如晚清王朝，活在毫無(wú)戒備的天朝上國(guó)的夢(mèng)里，最終被命運(yùn)送上了絞刑架。
從容不迫與命運(yùn)對(duì)峙的人，都是時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。命運(yùn)說(shuō)白了不過(guò)是欺軟怕硬之輩。你強(qiáng)，與它對(duì)峙時(shí)，它便躲著你；一旦你放松了，它便突然降下災(zāi)難，摧毀安樂(lè)放松的你。
現(xiàn)代生活亦是如此，如今太多的人推崇娛樂(lè)至死的享樂(lè)主義，而忽視了文化的進(jìn)步與發(fā)展，這是現(xiàn)代文明的失落，是傳承的停止。命運(yùn)給現(xiàn)代人下了慢性毒藥，而人們還沒(méi)有察覺(jué)，一步步斷送著自己的未來(lái)。其實(shí)，人們推崇娛樂(lè)至死不過(guò)是為了逃避生活的壓力和打擊，但命運(yùn)是無(wú)法逃避的，你只能披堅(jiān)執(zhí)銳，時(shí)刻準(zhǔn)備與它斗爭(zhēng)。兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，才能最終從容面對(duì)生活。
當(dāng)你與命運(yùn)對(duì)峙時(shí)，請(qǐng)別放下你的警惕。命運(yùn)是沉默的子彈，它在等待時(shí)機(jī)。若是你覺(jué)得命運(yùn)不會(huì)對(duì)你下手，前方布滿(mǎn)鮮花的話(huà)，那么恭喜你，命運(yùn)已經(jīng)在花叢中對(duì)你開(kāi)槍了。
沉默的田野讀后感篇三
生命的田野上不僅僅有快樂(lè)和悲傷，也有無(wú)奈和迷茫。就像《楓葉船》這個(gè)故事的主人公石磊，他看見(jiàn)水中的小船，很有感觸，就寫(xiě)了一首詩(shī)，名叫《楓葉船》，并發(fā)表了這首詩(shī)?？闪钊藷o(wú)奈的是，他身邊的人都不相信這首詩(shī)是他寫(xiě)的。他的老師還在班級(jí)和學(xué)校內(nèi)批評(píng)并勸他承認(rèn)”詩(shī)是他抄的。年僅十四歲的石磊怎么承受的住這般打擊，他只好說(shuō)那詩(shī)是他抄的。之后石磊和媽媽離開(kāi)了這個(gè)令他傷心的地方。這件事給石磊的心靈留下了無(wú)比大的陰影，直到成年他都沒(méi)有遺忘這件事，他那時(shí)是多么無(wú)助、迷茫。聯(lián)想到自己的生活中也有不被理解、無(wú)奈迷茫的時(shí)刻，我情不自禁地流下了同情的眼淚。
沉默的田野讀后感篇四
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作的作品，講述葡萄牙傳教士洛特里哥不遠(yuǎn)萬(wàn)里到日本傳教，最后卻叛教的故事。這本書(shū)，如果你沒(méi)有基督信仰，讀起來(lái)可能味同嚼蠟，因?yàn)檫@本書(shū)的語(yǔ)言較為平實(shí)，情節(jié)也并不跌宕起伏，就像一個(gè)抽著水煙的老頭在跟你講一個(gè)遙遠(yuǎn)的、悲傷但卻是別人的故事。但如果你有基督信仰，這本書(shū)將會(huì)帶給你認(rèn)真的神學(xué)思考。我基本上是一口氣讀完的，除了上班，大部分的時(shí)間都泡在了這本書(shū)里。前四章是洛特里哥的書(shū)信，遠(yuǎn)藤周作用很多的篇幅描寫(xiě)了洛特里哥的心里活動(dòng)，從開(kāi)始的躊躇滿(mǎn)志，面對(duì)逼迫的信心，到看著殉道的一藏和茂吉，洛特里哥發(fā)現(xiàn)，讓他無(wú)法忍受的是神的沉默，是神對(duì)人們哀嘆聲的無(wú)動(dòng)于衷。后五章，書(shū)信戛然而止，洛特里哥因?yàn)榧卫傻某鲑u(mài)被捕了。隨后，面對(duì)一個(gè)個(gè)因?yàn)樾叛鲈谒媲八廊サ男磐?，洛特里哥矛盾而痛苦的?nèi)心世界開(kāi)始懷疑神，憎恨神，他原本認(rèn)為殉道應(yīng)該如圣人傳記中所寫(xiě)的：他們的靈魂歸天時(shí)、天空充滿(mǎn)了光輝，天使吹奏喇叭。卻沒(méi)想到在日本，殉道是這么的悄無(wú)聲息，象牛馬一樣生活的日本信徒，卻象狗一樣死去，日本信徒的殉道是悲慘和痛苦的，而神面對(duì)如此虔誠(chéng)，寧愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。神的沉默甚至使洛特里哥懷疑神是否存在，然而，他卻不敢深思，如果神不存在，他千辛萬(wàn)苦到日本傳教便是一場(chǎng)鬧劇，如果神不存在，殉道信徒的犧牲又是為了什么。在漫長(zhǎng)的牢獄生活中，洛特里哥的信仰開(kāi)始動(dòng)搖，最后，洛特里哥見(jiàn)到了棄教的費(fèi)雷拉神父（洛特里哥的老師，精神偶像），費(fèi)雷拉說(shuō)：“日本這個(gè)國(guó)家是個(gè)泥沼，無(wú)論什么幼苗種到這個(gè)泥沼里它的根都會(huì)腐爛，枝葉也會(huì)變黃枯萎，我們將基督教這根幼苗種到了這個(gè)泥沼里。日本人將一個(gè)人美化、把他抬高然后稱(chēng)之為神，把和人同等性質(zhì)的存在稱(chēng)之為神。日本人沒(méi)有能力構(gòu)想出一位超越人類(lèi)的神?！辟M(fèi)雷拉的這番話(huà)，徹底擊碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，從此當(dāng)?shù)厝私兴皸壗痰谋Ａ_”。
我無(wú)意論斷或批評(píng)這本書(shū)提出來(lái)的問(wèn)題，我只想說(shuō)，苦難，如果不能放在永恒當(dāng)中，它就沒(méi)有意義。信仰不是為了今生沒(méi)有苦難，而是在苦難中依然仰望神的恩典。倒釘十字架的彼得，被石頭打死的司提反，為主殉道的猶大，雅各，保羅。主為什么沒(méi)有讓他們壽終正寢，他不愛(ài)他們嗎？他沉默嗎？一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒。若死了，就結(jié)出許多子粒來(lái)。神的沉默是因?yàn)樯钌畹膼?ài)！所以，日本信徒的殉道看似悲慘，實(shí)際上他們?nèi)チ艘粋€(gè)更美好的國(guó)度。那些日本信徒不是因他死的，神沒(méi)有沉默，只是洛特里哥心里的懷疑阻擋了神的低語(yǔ)。神應(yīng)許的不是今生的平安，而是永恒的國(guó)度。所以，苦難，如果不放在永恒中來(lái)看，那它真是苦難。
沉默的田野讀后感篇五
看完了原著小說(shuō)《沉默的羔羊》，幾天來(lái)有些印象在腦海中揮之不去。說(shuō)實(shí)話(huà)算不上驚艷，情節(jié)不攝人心魄，翻譯也不生動(dòng)，讀起來(lái)很有些費(fèi)勁，腦中的畫(huà)面感是有，但更多是來(lái)自于同名電影的資深鏡頭，那電影實(shí)在是精彩得無(wú)與倫比。
但是，書(shū)一定有能打動(dòng)人的地方。連貫的故事，一線(xiàn)線(xiàn)牽出的原委和內(nèi)核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書(shū)，就在想，為什么頗多的人鐘愛(ài)漢尼拔，或許是對(duì)自以為正確實(shí)則反智的所謂道德的厭煩。對(duì)尊重的渴求，對(duì)倨傲的抵觸，對(duì)階層規(guī)則無(wú)以復(fù)加的憤怒，對(duì)渺小的自己復(fù)雜的心疼與無(wú)可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號(hào)或麻木不仁，都包裹著一個(gè)核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡(jiǎn)單，卻又?jǐn)嗖荒軐?shí)現(xiàn)的。那就是被像個(gè)人樣的對(duì)待，羊羔們被像人一樣對(duì)待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對(duì)待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂(lè)時(shí)渾身發(fā)抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準(zhǔn)確的說(shuō)是像女人一樣被對(duì)待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫(yī)生要像人一樣被對(duì)待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對(duì)待，所以他們知心并交心，他們做勢(shì)均力敵的交換，他們?cè)诖蟛恍湃蔚谋尘跋氯阅芙粨Q信任?？死惤z的出現(xiàn)，抵償了他的孤獨(dú)，讓他又覺(jué)得世界好玩了起來(lái)。
就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨(dú)的人，雖一個(gè)是兵一個(gè)是匪，但本質(zhì)上并無(wú)不同。
都是散落在各處的蛹，在環(huán)境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構(gòu)與破壞，一體兩面。誰(shuí)又比誰(shuí)高貴，誰(shuí)又比誰(shuí)卑賤呢？任何一個(gè)人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫(yī)生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂(lè)的，因?yàn)榭床欢?，給半兩歡樂(lè)已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因?yàn)榭吹蕉鵁o(wú)能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強(qiáng)者本性，言談必幫匪徒這個(gè)那個(gè)，沒(méi)有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內(nèi)心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態(tài)，只是在抵抗無(wú)聊，抵抗早已知道卻不得不認(rèn)命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來(lái)的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復(fù)蘇，令他們?cè)俅紊鷻C(jī)勃勃。
什么時(shí)候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩(wěn)安睡嗎？
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沉默的田野讀后感篇六
生命的田野上有快樂(lè)、有悲傷、有無(wú)奈、有迷茫，但更多的是人們的夢(mèng)想與希望，是逐夢(mèng)路上不停歇的奔跑與遠(yuǎn)方。這是《沉默的田野》這本書(shū)給我最深刻的啟迪。
這本書(shū)中的每一個(gè)故事都能震撼人心，每一個(gè)人物的悲歡離合，都給人留下深刻的印象?！豆疟ぁ愤@個(gè)故事講述了兩個(gè)小男孩為了看見(jiàn)山頂?shù)摹肮疟ぁ倍活櫳絼?shì)陡峭、烈日當(dāng)頭、饑渴難耐，堅(jiān)持向山的頂峰攀登。有志者事竟成，經(jīng)過(guò)不懈地努力，他們終于在天黑時(shí)到達(dá)了山的頂峰。雖然山峰上并沒(méi)有他們想象中神秘、壯觀(guān)的古堡，但也圓了他們的一個(gè)夢(mèng)。生活中也會(huì)有許多這樣的事，經(jīng)過(guò)一番努力卻沒(méi)有得到自己想要的，這時(shí)我們要像普希金說(shuō)的那樣，不要悲傷、不要心急，相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。
生命的田野上不僅僅有快樂(lè)和悲傷，也有無(wú)奈和迷茫。就像《楓葉船》這個(gè)故事的主人公石磊，他看見(jiàn)水中的小船，很有感觸，就寫(xiě)了一首詩(shī)，名叫《楓葉船》，并發(fā)表了這首詩(shī)?？闪钊藷o(wú)奈的是，他身邊的人都不相信這首詩(shī)是他寫(xiě)的。他的老師還在班級(jí)和學(xué)校內(nèi)批評(píng)并勸他“承認(rèn)”詩(shī)是他抄的。年僅十四歲的石磊怎么承受的住這般打擊，他只好說(shuō)那詩(shī)是他抄的。之后石磊和媽媽離開(kāi)了這個(gè)令他傷心的地方。這件事給石磊的心靈留下了無(wú)比大的陰影，直到成年他都沒(méi)有遺忘這件事，他那時(shí)是多么無(wú)助、迷茫。聯(lián)想到自己的生活中也有不被理解、無(wú)奈迷茫的時(shí)刻，我情不自禁地流下了同情的眼淚。
沉默的田野讀后感篇七
孤獨(dú)與底蘊(yùn)是相輔相生的，這兩者也是成長(zhǎng)所必須的事物。對(duì)于本篇小說(shuō)的主角大澤也不例外。大澤體會(huì)過(guò)兩種孤獨(dú)。一種是他所適應(yīng)的、“可把玩”的孤獨(dú)?！俺煽?jī)不算糟糕，可也不特別出色，老師時(shí)常想不起我的姓名?！薄耙粊?lái)我不太喜歡出風(fēng)頭，二來(lái)一個(gè)人待著也不怎么痛苦?！陛^內(nèi)向的人都有過(guò)這種感覺(jué)。他們?nèi)缤陆z成繭的蠶般，在這種自愿形成孤獨(dú)感中怡然自得，能專(zhuān)心之至地干著自己喜歡的事，并在過(guò)程中更快地成長(zhǎng)起來(lái)。對(duì)于大澤而言，這樣的事就是打拳。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)吸引他的不是打人的快感，是它所具備的底蘊(yùn)：“人既有獲勝之時(shí)，又有敗北之時(shí)。只要能理解它的底蘊(yùn)，即使敗了也不至于心灰意冷。”而領(lǐng)悟這底蘊(yùn)的過(guò)程也不會(huì)多容易，就如大澤所描述的“戴上皮手套往拳擊臺(tái)上一站，時(shí)常覺(jué)得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，誰(shuí)也看不見(jiàn)，也不被誰(shuí)看見(jiàn)，我就在那里邊同黑暗搏斗?！比魏慰坦倾懶牡牡览矶疾粫?huì)輕易被讀懂，只有當(dāng)一個(gè)人真切地與內(nèi)心對(duì)話(huà)，才能體會(huì)到其深刻。對(duì)大澤是，對(duì)我們亦是。
而對(duì)于成長(zhǎng)而言，不可或缺的就是犯錯(cuò)了。人人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷的兩個(gè)字，大澤也不例外。初中時(shí)期因?yàn)楸恢{傳考試作弊，大澤打了始作俑者、一直不和的同學(xué)青木一拳。一如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們，年少輕狂、頭腦發(fā)熱總是這一次次沖動(dòng)的理由。這些舉動(dòng)有些隨時(shí)間流逝只成為了多年后談笑的話(huà)題，但有些卻能引出一系列難以承受的后果，讓我們被逼著接受，再成長(zhǎng)。大澤遇到的就是后者。報(bào)復(fù)心強(qiáng)的青木在高三將同班同學(xué)不堪受虐而自殺的行為怪罪于練拳的大澤身上，雖然沒(méi)有受到警察的追問(wèn)，但流言卻在班里傳開(kāi)了，嚴(yán)重程度相比初中的“作弊事件”過(guò)之而不及。
沉默的田野讀后感篇八
讀了這篇文章，我感慨萬(wàn)千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來(lái)。媽媽的愛(ài)是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛(ài)像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛(ài)，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛(ài)。如今我明白了，父母更需要我們的愛(ài)，哪怕只有一句小小的問(wèn)候，他們也會(huì)很開(kāi)心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛(ài)，回報(bào)他們才是最好的選擇。
沉默的田野讀后感篇九
在一個(gè)寒冷的冬天，一位紅衣女子騎著自行車(chē)進(jìn)入一個(gè)大霧籠罩的世界，樹(shù)上連一片樹(shù)葉也沒(méi)有，矮矮的灌木叢雜亂無(wú)章，荒涼至極，好像只有她在這條寂靜的小路上前行。這位女子叫喬安娜，是一位手語(yǔ)老師，她今天要去教一個(gè)叫麗碧的孩子手語(yǔ)。
不一會(huì)兒，她就來(lái)到麗碧的家，麗碧的媽媽很冷淡地迎接了她。她看到麗碧時(shí)，麗碧正一個(gè)人呆呆地坐在角落里，傻傻地看著電視上的彩色圖像。喬安娜嘆了一口氣，似乎在感嘆又一個(gè)孩子即將這樣面對(duì)孤獨(dú)。麗碧媽媽說(shuō)，只有看電視時(shí)才可以撫平她的心情。喬安娜走到麗碧的身邊，用手語(yǔ)和她交流，可麗碧卻不解地看著她，像是在看一個(gè)外星人，沒(méi)有任何反應(yīng)。喬安娜努力和她交流，終于教會(huì)了她第一個(gè)手語(yǔ)詞---橘汁，這次勝利使喬安娜十分開(kāi)心。之后，在她與麗碧交往的過(guò)程中，麗碧慢慢有了改變。她在夕陽(yáng)下教她手語(yǔ)，送她許多書(shū)，帶她去餐廳，和她一起去喂大白鵝……一起享受著眼前美好的一切?？墒?，有一天，麗碧卻對(duì)她說(shuō)：“她的耳朵也壞了”。“聽(tīng)”到這句話(huà)，喬安娜心里就像針扎一樣的痛，很難受，但還是微微一笑。
后來(lái)，麗碧的媽媽知道了喬安娜只教孩子手語(yǔ)，不教唇語(yǔ)，于是就將喬安娜辭退了。喬安娜聽(tīng)說(shuō)麗碧要去上學(xué)了，她使盡渾身解數(shù)也沒(méi)有把麗碧留下。麗碧到了一個(gè)新環(huán)境，看著一個(gè)個(gè)陌生的面孔，十分傷心，沒(méi)有了喬安娜老師陪伴，孤獨(dú)再次涌上她的心頭。
下課了，她站在角落，默默地看著追逐打鬧的同學(xué)，突然，喬安娜的身影出現(xiàn)在了她的視野中，她和麗碧四目相對(duì)，電影就在麗碧憂(yōu)郁的眼神中結(jié)束……看完電影，我十分感動(dòng)，麗碧是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅竭^(guò)喬安娜。而現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)，似乎已經(jīng)忘記了身邊的聾啞人，不懂得的去關(guān)愛(ài)他們、與他們交流，甚至有的人對(duì)他們另眼相看，把他們拒于千里之外，殊不知，他們也是我們生活中的`一份子，他們也有著同樣豐富的內(nèi)心世界，會(huì)用不同的方式去感受生活，表達(dá)情感。
沉默的田野讀后感篇十
我讀了《可貴的沉默》，很有感觸。
從小爸爸，媽媽?zhuān)瑺敔?，奶奶都?huì)記得我的生日，在生日那天給我送禮物，買(mǎi)生日蛋糕，還有聚會(huì)?？墒牵覅s從沒(méi)有主動(dòng)記得他們的生日。我們小孩子總是受大人的寵愛(ài)，我們也應(yīng)該去愛(ài)我們的親人，回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。我回家后主動(dòng)問(wèn)了爸爸，媽媽的生日，并把他們記在心里，以后我要主動(dòng)為他們獻(xiàn)上生日的祝福。我還要學(xué)會(huì)體貼父母，讓他們感受到我對(duì)他們的愛(ài)。
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沉默的田野讀后感篇十一
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作（1923-1996）于1966年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生在日本江戶(hù)幕府時(shí)期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于基督教在當(dāng)時(shí)的日本幕府的統(tǒng)治下受到強(qiáng)權(quán)的鎮(zhèn)壓，洛特里哥受到了嚴(yán)酷的刑罰和對(duì)其宗教信仰的摧殘，導(dǎo)致他無(wú)法承受最終棄教。
這個(gè)故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線(xiàn)情節(jié)，但實(shí)際上遠(yuǎn)非一部宗教題材小說(shuō)那么簡(jiǎn)單。它并不試圖去歌頌傳教士堅(jiān)定的信仰和歷經(jīng)磨難之后堅(jiān)韌不拔的精神，也沒(méi)有對(duì)日本幕府的殘酷鎮(zhèn)壓一味討伐。在簡(jiǎn)練、平實(shí)而有力的語(yǔ)言之下，蘊(yùn)藏著作者對(duì)于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛。
小說(shuō)的主旨從全書(shū)最后一句話(huà)可見(jiàn)一斑：“我用與以往不同的形式愛(ài)著那個(gè)人。為了了解他的愛(ài)，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個(gè)國(guó)家，我現(xiàn)在仍然是最后的天主教司祭。而，那個(gè)人并非沉默著?？v使那個(gè)人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說(shuō)著那個(gè)人?！毙磐皆馐苋怏w的折磨，精神的摧殘，神卻永遠(yuǎn)沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒(méi)有一絲波瀾，聽(tīng)不到一點(diǎn)聲響，看不到任何希望。在強(qiáng)大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因?yàn)樗麄兊男叛鋈绱藞?jiān)定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無(wú)數(shù)次經(jīng)歷過(guò)這些難以承受的考驗(yàn)之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時(shí)，黎明來(lái)臨，遠(yuǎn)處傳來(lái)雞啼?！闭缫d被捕后，他的弟子彼得為了保護(hù)自己而不認(rèn)耶穌，司祭在眼前的基督徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對(duì)自己信仰的一次重新審視。司祭背負(fù)著棄教的罵名，再也無(wú)法回到祖國(guó)，不可能完成的傳教任務(wù)被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實(shí)則虛偽的形式，而真正的基督教義卻已經(jīng)被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實(shí)體化過(guò)程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性。
探究人性是這部小說(shuō)的另一個(gè)主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅(jiān)定的信仰者、權(quán)力擁有者，這些人物構(gòu)成的整套社會(huì)價(jià)值體系無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著復(fù)雜的人性。殘暴的掌權(quán)者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無(wú)是處，即便踏過(guò)圣像、向圣像吐過(guò)口水的信徒，也不代表他真正放棄了內(nèi)心的信仰。不論是基督教會(huì)還是日本幕府控制下的社會(huì)，人在面對(duì)榮耀或者遭遇挫折時(shí)候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無(wú)法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會(huì)在無(wú)數(shù)信徒的簇?fù)碇校肋h(yuǎn)無(wú)法理解萬(wàn)里之外日本幕府的殘忍；日本統(tǒng)治者也無(wú)法理解西方傳教士的執(zhí)著和堅(jiān)定，更難以容忍他國(guó)教義肆意侵蝕本國(guó)政權(quán)對(duì)人民的控制。我們?nèi)匀辉噲D建造注定無(wú)法通天的巴別塔，這些人類(lèi)統(tǒng)統(tǒng)無(wú)法獲得的能力，只有交給神去完成了，當(dāng)洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費(fèi)雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉(zhuǎn)變。
3、文化交融還是文化侵略？
當(dāng)外國(guó)文化在本國(guó)傳播，并對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生一定程度的影響，到底應(yīng)該以一種開(kāi)放姿態(tài)來(lái)迎接它還是保守地進(jìn)行抵制？作者看似并沒(méi)有表達(dá)清楚自己的觀(guān)點(diǎn)，但小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展似乎告訴了我們答案，在世界各地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉(zhuǎn)變也不發(fā)生在即時(shí)即刻，而是與未來(lái)的發(fā)展方向息息相關(guān)，它的不可預(yù)知性也許才是人類(lèi)歷史的獨(dú)特魅力。
存在還是滅亡，神永遠(yuǎn)不會(huì)告訴我們答案。人類(lèi)有讓自己興旺發(fā)達(dá)的本領(lǐng)，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。
沉默的田野讀后感篇十二
（一）。
《地球科學(xué)》這本書(shū)共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說(shuō)“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱(chēng)為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱(chēng)做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
（二）。
讀完了這本書(shū)之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的`；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?BR> 我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀(guān)察太陽(yáng)，觀(guān)察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
（三）。
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀(guān)測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類(lèi)已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類(lèi)居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀(guān)察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰幔部赡苁且驗(yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
沉默的田野讀后感篇十三
《地球科學(xué)》這本書(shū)共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說(shuō)“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱(chēng)為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱(chēng)做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
讀完了這本書(shū)之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?BR> 我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀(guān)察太陽(yáng)，觀(guān)察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀(guān)測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類(lèi)已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類(lèi)居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀(guān)察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰?，也可能是因?yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
沉默的田野讀后感篇十四
看完了原著小說(shuō)《沉默的羔羊》，幾天來(lái)有些印象在腦海中揮之不去。說(shuō)實(shí)話(huà)算不上驚艷，情節(jié)不攝人心魄，翻譯也不生動(dòng)，讀起來(lái)很有些費(fèi)勁，腦中的畫(huà)面感是有，但更多是來(lái)自于同名電影的資深鏡頭，那電影實(shí)在是精彩得無(wú)與倫比。
但是，書(shū)一定有能打動(dòng)人的地方。連貫的故事，一線(xiàn)線(xiàn)牽出的原委和內(nèi)核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書(shū)，就在想，為什么頗多的人鐘愛(ài)漢尼拔，或許是對(duì)自以為正確實(shí)則反智的所謂道德的厭煩。對(duì)尊重的渴求，對(duì)倨傲的抵觸，對(duì)階層規(guī)則無(wú)以復(fù)加的憤怒，對(duì)渺小的自己復(fù)雜的心疼與無(wú)可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號(hào)或麻木不仁，都包裹著一個(gè)核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡(jiǎn)單，卻又?jǐn)嗖荒軐?shí)現(xiàn)的。那就是被像個(gè)人樣的對(duì)待，羊羔們被像人一樣對(duì)待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對(duì)待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂(lè)時(shí)渾身發(fā)抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準(zhǔn)確的說(shuō)是像女人一樣被對(duì)待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫(yī)生要像人一樣被對(duì)待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對(duì)待，所以他們知心并交心，他們做勢(shì)均力敵的交換，他們?cè)诖蟛恍湃蔚谋尘跋氯阅芙粨Q信任?？死惤z的出現(xiàn)，抵償了他的孤獨(dú)，讓他又覺(jué)得世界好玩了起來(lái)。
就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨(dú)的人，雖一個(gè)是兵一個(gè)是匪，但本質(zhì)上并無(wú)不同。
都是散落在各處的蛹，在環(huán)境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構(gòu)與破壞，一體兩面。誰(shuí)又比誰(shuí)高貴，誰(shuí)又比誰(shuí)卑賤呢？任何一個(gè)人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫(yī)生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂(lè)的，因?yàn)榭床欢o半兩歡樂(lè)已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因?yàn)榭吹蕉鵁o(wú)能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強(qiáng)者本性，言談必幫匪徒這個(gè)那個(gè)，沒(méi)有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內(nèi)心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態(tài)，只是在抵抗無(wú)聊，抵抗早已知道卻不得不認(rèn)命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來(lái)的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復(fù)蘇，令他們?cè)俅紊鷻C(jī)勃勃。
什么時(shí)候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩(wěn)安睡嗎？
沉默的田野讀后感篇十五
《沉默的大多數(shù)》是一本雜文、隨筆和書(shū)評(píng)合集，書(shū)中的文章多數(shù)創(chuàng)作于1995年左右，即便是時(shí)間已悄然晃過(guò)了20年，那些值得反復(fù)咀嚼的文字里仍然閃爍睿智、理性、人本和新奇的光芒。
【感悟一】。
不必做”一只特立獨(dú)行的豬“，但要學(xué)著體會(huì)。
“思維的樂(lè)趣”
對(duì)被設(shè)置的生活不喜歡，不喜歡又能怎樣？作者在《一只特立獨(dú)行的豬》中，講了一只自己在插隊(duì)時(shí)喂過(guò)的與眾不同的豬。這只豬主要有以下事跡：它能像山羊一樣敏捷，一米高的豬圈一跳而過(guò)；它跑起來(lái)像顆魚(yú)雷，能把狗撞出一丈開(kāi)外；它會(huì)模仿各種聲音，汽車(chē)響、拖拉機(jī)響、汽笛聲，學(xué)得都很像；它聰明的逃過(guò)了人類(lèi)對(duì)它的宰殺，跑得瀟灑至極?？偠灾@只豬無(wú)視生活的設(shè)置，成功改變了自己的命運(yùn)。
我認(rèn)為這只特立獨(dú)行的豬改變自己的命運(yùn)依靠了三個(gè)特質(zhì)：超豬的能力、超豬的智慧和超人的膽量。盡管我很佩服這只特立獨(dú)行的豬，向往它沖破設(shè)置后自由的生活狀態(tài)，但也知道我們不可能都去做“一只特立獨(dú)行的豬”，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都具備那樣的勇氣，更重要的是，作為社會(huì)中的人身上擔(dān)負(fù)了太多東西，不可能像豬一樣單純。
面對(duì)生活的設(shè)置和思想的灌輸，我們可能已經(jīng)逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力，而是習(xí)慣于被動(dòng)接受；我們可能已經(jīng)失去了平和自由的心態(tài)，而是習(xí)慣于用自以為是的善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判別人《思維的樂(lè)趣》啟發(fā)我們，要善于進(jìn)行批判思維，用獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)新奇、頭腦開(kāi)放而不盲從、自信并尊重他人要學(xué)著對(duì)自己不贊同的觀(guān)點(diǎn)報(bào)以理解、對(duì)自己不了解的東西報(bào)以寬容。
【感悟二】。
“沉默的大多數(shù)”也有權(quán)拒絕“人性的逆轉(zhuǎn)”
“在喧囂的話(huà)語(yǔ)圈下，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)，它是古往今來(lái)最大的一個(gè)弱勢(shì)群體?！痹谧髡哌@篇《沉默的大多數(shù)》完成20年后的今天，網(wǎng)絡(luò)之發(fā)達(dá)讓更多人有了說(shuō)話(huà)的平臺(tái)，草根階層也開(kāi)始有了自己的代言人，他們喊出了自己的聲音，并且影響了公眾。彪悍一點(diǎn)如語(yǔ)不驚人死不休的網(wǎng)絡(luò)辯論節(jié)目“奇葩說(shuō)”，活躍一點(diǎn)如遍布民間的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖，美好一點(diǎn)如寫(xiě)出史上最具情懷辭職信的女教師?？傊?，如今說(shuō)話(huà)的人比以前多了，聲音也響亮了。
但僅憑一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)狂歡，始終決定不了話(huà)語(yǔ)權(quán)的歸屬，真正擠進(jìn)話(huà)語(yǔ)圈子的仍然只是少數(shù)人。大部分人還是或因?yàn)闆](méi)能力，或因?yàn)闆](méi)機(jī)會(huì)，或因?yàn)橛须[情，或因?yàn)閷?duì)話(huà)語(yǔ)的世界有某種厭惡之情，沒(méi)有在彷徨中吶喊，而是依然選擇在沉默中靜待其變。
然而，即便是沉默的大多數(shù)，也會(huì)有趨利趨樂(lè)、避害避苦的本性，不會(huì)接受無(wú)價(jià)值的吃苦和犧牲，當(dāng)然也有人愿意做出一份犧牲，從而給他人和社會(huì)帶來(lái)更多幸福，但這是有價(jià)值的犧牲，叫做崇高。作者在《人性的逆轉(zhuǎn)》中描述了上世紀(jì)70年代，自己在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)遇到的'一種受虐的品行。在學(xué)大寨的口號(hào)鞭策和階級(jí)斗爭(zhēng)的陰影下，勞動(dòng)強(qiáng)度超過(guò)了人類(lèi)所能忍受的極限，但結(jié)果卻是大家變得更加貧窮，他們吃的苦、作出的犧牲是無(wú)價(jià)值的，違背了人的本性，作者稱(chēng)之為被逆轉(zhuǎn)的人性，并認(rèn)為逆轉(zhuǎn)人性必須具備三個(gè)因素：無(wú)價(jià)值的勞動(dòng)、暴力的威脅和人性的脆弱。
人有權(quán)拒絕虛偽的崇高，正如他有權(quán)拒絕以生命為代價(jià)下水去撈一根稻草?！度诵缘哪孓D(zhuǎn)》啟示我們，人的本性是改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，值得尊重。要從人性角度出發(fā)構(gòu)建理想的道德標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)對(duì)不掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷。其實(shí)，從某種意義上說(shuō)，重視對(duì)“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷也正是法律的生命。
沉默的田野讀后感篇十六
在這個(gè)充實(shí)而快樂(lè)的暑假中，我讀了曹文軒的《沉默的田野》。這是一本溫馨質(zhì)樸的短篇小說(shuō)集，故事清新明快，情節(jié)詼諧感人，圍繞著天真無(wú)邪的少年時(shí)光，展開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)兒童成長(zhǎng)的小故事。
現(xiàn)在，我就帶領(lǐng)大家跟隨著作者生動(dòng)活潑的描寫(xiě)去看看吧！在廣闊而美麗的田野中，到處都是彩色而神秘的花園，徜徉其間，迎面而來(lái)的是花草散發(fā)的清香，那些勤勞質(zhì)樸的人們，帶給我們的是別樣的`風(fēng)情與感動(dòng)。
這里的每一個(gè)小故事的主題都是積極向上的，它教導(dǎo)我們要互相幫助，與人為善，它能讓我們從中學(xué)到體貼同學(xué)、尊老愛(ài)幼、積極進(jìn)取、堅(jiān)持不懈……這些可貴的精神。
那么，讓我們一起去閱讀更多的書(shū)，一起去尋找更多的寶藏。還等什么？快樂(lè)的尋寶之旅開(kāi)始啦，趕快出發(fā)吧！
沉默的田野讀后感篇十七
讀完《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》這本書(shū)后，心中充滿(mǎn)的是感恩，感謝主在我需要信心的時(shí)候使我能夠閱讀這本書(shū)。在本書(shū)中作者以三個(gè)問(wèn)題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，幫助讀者面對(duì)信仰的困境，重建對(duì)上帝的信心。
每一個(gè)誠(chéng)實(shí)面對(duì)信仰的基督徒都承認(rèn)，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒(méi)有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿(mǎn)婚姻、求神給我們一個(gè)好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發(fā)展，但是事情還是向壞的方面發(fā)展。我們想以禱告促進(jìn)一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒(méi)有成功。我們認(rèn)為神成就某一件事情對(duì)各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠?qū)ι窠⑿判?、給我們的生活帶來(lái)益處，成為未信主人的見(jiàn)證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒(méi)有醫(yī)治我們的疾病或者神還是沒(méi)有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的難處啊!
就如作者在書(shū)中所舉的一個(gè)例子：在一個(gè)冬天天寒地凍的晚上，刮著大風(fēng)并且路面上因下雪結(jié)滿(mǎn)了冰，作者的汽車(chē)突然拋錨了，他修理了半天，車(chē)子還是修理不開(kāi)。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當(dāng)他禱告了又禱告，車(chē)子還是發(fā)動(dòng)不起來(lái)，上帝也沒(méi)有派別的人來(lái)幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車(chē)?yán)锩娴韧宪?chē)把他的車(chē)子拖走，然后在汽車(chē)修理廠(chǎng)修理了幾天才修好，此次車(chē)的拋錨不僅花費(fèi)了他的金錢(qián)，時(shí)間，還耽擱了他參加聚會(huì)。作者問(wèn)：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費(fèi)這么多的精力和金錢(qián)？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過(guò)類(lèi)似的情況:面對(duì)親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對(duì)就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個(gè)好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當(dāng)我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒(méi)有垂聽(tīng)我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時(shí)候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個(gè)時(shí)候就會(huì)對(duì)信仰失望，就像本書(shū)中所提到的查理德在對(duì)信仰失望的時(shí)候所說(shuō)的：“每當(dāng)我面對(duì)重要決擇時(shí)我都會(huì)讀經(jīng)、禱告求上帝帶領(lǐng)，我想你也是。
《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》這本書(shū)就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個(gè)方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問(wèn)題，從而使我們有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)作者站在上帝的角度來(lái)探討這些問(wèn)題的時(shí)候，我們看到上帝對(duì)待我們稱(chēng)為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時(shí)，上帝對(duì)他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學(xué)會(huì)了對(duì)上帝的順?lè)托趴?；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因?yàn)閼z憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導(dǎo)；在以色列民被虜異邦，受苦的時(shí)候上帝“沉默”，其實(shí)上帝和他的子民一同受苦。后來(lái)上帝以人的樣式來(lái)到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的人類(lèi)應(yīng)該全部都相信和順?lè)系郯?！但是上帝的現(xiàn)身和說(shuō)話(huà)并沒(méi)有使人人都相信他，他在世的時(shí)候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時(shí)候一樣！所以人對(duì)上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》是一本很好的屬靈方面的書(shū)籍，使我們?cè)谏系垭[藏、沉默的時(shí)候，我們同樣能夠?qū)ι裥趴亢脱鐾?，與神建立良好的關(guān)系。
注：作者簡(jiǎn)介:楊腓力（philipyancey），當(dāng)代美國(guó)最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國(guó)ecpa(福音派基督徒出版聯(lián)盟)年度圖書(shū)金獎(jiǎng)，代表作有《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》、《有話(huà)問(wèn)蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評(píng)價(jià)說(shuō)楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
沉默的田野讀后感篇十八
地球科學(xué)讀后感（一）。
《地球科學(xué)》這本書(shū)共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說(shuō)“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱(chēng)為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱(chēng)做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
地球科學(xué)讀后感（二）。
讀完了這本書(shū)之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開(kāi)始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?BR> 我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀(guān)察太陽(yáng)，觀(guān)察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見(jiàn)月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見(jiàn)月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開(kāi)始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
地球科學(xué)讀后感（三）。
這本書(shū)的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀(guān)測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山。火星：火星的表面是由巖石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類(lèi)已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類(lèi)居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。()。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星dd太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀(guān)察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車(chē)钠渌阈歉蠡蚋鼰?，也可能是因?yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！