讀后感是讀者在閱讀完一本書(shū)籍后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)形式。讀后感可以幫助讀者對(duì)書(shū)中的情節(jié)、人物形象、主題思想等有更深入的理解和把握，同時(shí)也能夠提升讀者的寫(xiě)作和思維能力。讀完一本好書(shū)后，我總有一種想要寫(xiě)下自己的讀后感的沖動(dòng)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合其他讀者的評(píng)論和解讀，擴(kuò)展視野，豐富內(nèi)容。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā)和幫助。
讀英雄的讀后感篇一
我最?lèi)?ài)看的一本書(shū)是四大名著之一的《三國(guó)演義》。在這本書(shū)里我最敬重的人物是關(guān)羽和張飛，還有就是趙云。我們首先說(shuō)說(shuō)最大名鼎鼎的關(guān)羽，他文武雙全，武藝高強(qiáng)，像文丑，華雄等等全都敗在了他的手下，最出名是溫酒斬華雄和斬顏良誅文丑。并且他非常講義氣，曹操用什么樣的辦法收買(mǎi)他都沒(méi)用。還有張飛，他雖然頭腦比較簡(jiǎn)單，但是他武功很厲害。，曹操手下的許多大將李典，許諸等都不是他的對(duì)手。下面我們就再說(shuō)說(shuō)趙云，他也是文武雙全的英雄。當(dāng)年他千里單騎去救主人劉備，截江奪阿斗的故事流傳至今，也是一個(gè)有情有意的人。三國(guó)里還有一個(gè)人物更值得一提啦，那就是計(jì)謀過(guò)人，神機(jī)妙算的諸葛亮了，他是劉備的得力幫手，要不是他的幫助，就不會(huì)有三國(guó)鼎立的局面了。像草船借箭，火燒新野，空城計(jì)等等就足以證明他的聰明智慧無(wú)人可及了。
現(xiàn)在我們?cè)僬f(shuō)曹操，他是一代梟雄，他兵多將廣，挾天子以令諸侯，最后他的后代統(tǒng)一了中原，建立了魏國(guó)。劉備和關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義以后，在趙云，黃忠，諸葛亮等等的輔佐下，建立了蜀國(guó)。還有就是孫權(quán)，他建立了吳國(guó)。孫權(quán)手下也有許多名將，我們就說(shuō)說(shuō)周瑜吧，他年紀(jì)輕輕就當(dāng)了大都督。他也是一個(gè)很有才華的人，可他的氣量卻非常小，最后被聰明的諸葛亮利用將他活活氣死。三國(guó)里的歷史人物太多太多，每個(gè)人都有各自鮮明的性格。讀完以后，我知道了許多歷史知識(shí)和歷史故事，所以我非常喜歡讀這本書(shū)。
讀英雄的讀后感篇二
世界上到處都留下了溫暖。讀了-《非典英雄》，廣東省西木中心小學(xué)604部宿邦讀了《非典英雄》這本書(shū)，心里很激動(dòng)。這本書(shū)主要是介紹感人的故事。
由于一種病毒突然進(jìn)入這個(gè)世界，人們膽戰(zhàn)心驚，甚至失去了親人。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)在這種情況下，有多少人在痛哭？有多少人害怕？因?yàn)槭翘煳臄?shù)字，所以不能計(jì)算。但是在這種情況下，一名醫(yī)護(hù)人員勇敢地站出來(lái)與病毒作斗爭(zhēng)。為此，他們不顧家人的反對(duì)，不顧家里的孩子和妻子，日夜為非典患者奉獻(xiàn)時(shí)間，獻(xiàn)出青春，甚至寶貴的生命。
這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”！面對(duì)這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”就像面對(duì)死亡一樣！這么重要的任務(wù)到底誰(shuí)來(lái)應(yīng)戰(zhàn)？你敢嗎？不！一般人是不敢做的。只有他們-“白衣天使”敢！此時(shí)此刻，我不得不高喊收藏在心里的一次崇敬之心?！鞍滓绿焓?，我尊敬你！”“。以前我認(rèn)為世界上沒(méi)有真正能為別人著想的人，世界上沒(méi)有一絲溫暖。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，信不信由你)但是當(dāng)我讀《非典英雄》這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得世界上到處都有溫暖。所有醫(yī)護(hù)人員，你們給我們安全，把危險(xiǎn)留給自己。把溫暖給我們，把寒冷留給自己。他們默默為我們擋著困難，擋著風(fēng)，但一個(gè)人默默離開(kāi)了世界，離開(kāi)了我們，在地球的另一邊為我們祈禱，安靜地看著我們！
讀英雄的讀后感篇三
寒假里，我看了電視連續(xù)劇《隋唐英雄》，里面精彩的表演把我給吸引住了，隋唐英雄讀后感。
在這部電視劇中，我認(rèn)識(shí)了隋唐時(shí)期的很多英雄人物，有義薄云天的單雄信，文韜武略的王伯當(dāng)，智謀絕倫的徐茂公，文武雙全的秦瓊，天生神力的程咬金。我最喜歡的是年輕帥氣武功高強(qiáng)的羅成，他白馬銀槍?zhuān)⒆孙S爽，破楊林長(zhǎng)蛇陣，勇奪武狀元，可惜在和敵人打仗的時(shí)候，中了劉黑跶手下蘇定方的計(jì)被萬(wàn)箭穿心而死，當(dāng)時(shí)我很難過(guò)，但是他在我心中永遠(yuǎn)是一位英俊的大英雄，要是我在古代，一定要當(dāng)一位像他一樣的英雄。
自從看過(guò)這部電視劇后，我把我所有的玩具武器都找出來(lái)了，有木刀，木劍，充氣錘，還自制了一把長(zhǎng)槍?zhuān)刻鞂?duì)著鏡子學(xué)著他們的動(dòng)作揮舞，仿佛也是個(gè)將軍。
讀英雄的讀后感篇四
回望經(jīng)濟(jì)，想想過(guò)去，一件新衣是孩子們永久的期盼，在肚子都吃不飽的那個(gè)年代，漂亮新衣服算是奢侈品了，“新老大，舊老二，縫縫補(bǔ)補(bǔ)給老三”。過(guò)去一碗米飯是一戶(hù)人家?guī)滋斓目诩Z。一間簡(jiǎn)窄的茅草房便是安居的地方，吃一串糖葫蘆算是過(guò)節(jié)。而現(xiàn)在，剛生下的孩子都有好幾套漂亮的新衣服、小床、學(xué)步車(chē)。如今肯德基、麥當(dāng)勞是孩子們的最?lèi)?ài)，現(xiàn)在的.孩子不是名牌的服裝還不要。大魚(yú)大肉不算奢侈，幾乎是人們?nèi)粘１泔?，現(xiàn)在高樓大廈拔地而起，與以前的草房那是根本沒(méi)法比。
回望教育，從前文盲，半文盲基本普及；科技方面，連火柴，煤油都生產(chǎn)不了。體育方面也常被人笑“東亞病夫”。而現(xiàn)如今，基本掃除青壯年文盲，基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展。從“科技窮國(guó)”到“兩彈一星”，載人航天的成功，現(xiàn)在我們已不再是“東亞病夫”而是舉辦盛會(huì)的東道主。
2008年5月12日，一個(gè)令人銘記日子。四川汶川地震，使我們失去了許多同胞，三天的舉國(guó)哀悼、山河同悲。莊嚴(yán)，凝重的國(guó)殉氣氛，感染著每個(gè)中國(guó)人，炎黃子孫心連心，手拉手，表達(dá)同一心聲：送別逝者，凝聚力量，抗震救災(zāi)，重建家園。
2008年8月我國(guó)又成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，從此中國(guó)人民強(qiáng)大了！
我們作為中華民族的兒女，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞偉大精神。捍衛(wèi)我們的國(guó)家，發(fā)展我們的國(guó)家，推動(dòng)我們國(guó)家，使中國(guó)在世界上留下光輝燦爛的足跡！
努力吧！為是中國(guó)人而自豪！為是中國(guó)人而喝彩！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀英雄的讀后感篇五
看來(lái)古人的智慧讓人佩服，讀到這些故事，我不禁想到：諸葛亮為什么有這么多的智慧呢？是他天生的就聰明嗎？我看還是他喜歡博覽群書(shū)的緣故吧。
《三國(guó)演義》這本書(shū)告訴人們：用智慧可以戰(zhàn)勝困難。同學(xué)們，大家好好學(xué)習(xí)吧，智慧可以戰(zhàn)勝一切困難呦！
讀英雄的讀后感篇六
如果要在《三國(guó)演義》里面的英雄人物中挑選出一位智勇雙全、重情重義、敢做敢當(dāng)，又有勇有謀的英雄的話(huà)，我覺(jué)得首選人物是――諸葛亮。
如果一定要我說(shuō)一個(gè)事例用來(lái)襯托諸葛亮這一位年少英雄的話(huà)，那么，我一定要說(shuō)的就是――草船借箭了。
有一次，周瑜因?yàn)樾膽鸭啥手T葛亮的才能和能力，所以叫諸葛亮特地來(lái)周瑜的帳篷里商議軍事，說(shuō)：“在水中打仗，用的武器是弓箭的話(huà)再好不過(guò)了，只不過(guò)現(xiàn)在軍中十分的缺箭，請(qǐng)先生打造好十萬(wàn)支，軍情緊急，還請(qǐng)您不要推缺！”
“我知道，那一定是因?yàn)檐娗槿f(wàn)分緊急，我愿立下軍令狀，三天之內(nèi)若造不出十萬(wàn)支箭，我必定甘愿受軍法處置！”諸葛亮說(shuō)。沒(méi)想到，狡猾的周瑜竟然要鐵匠們?nèi)慷佳舆t，想要定諸葛亮的罪！
還好諸葛亮事后找魯肅借了三十余條快船，布置好一切后，第三天晚上四更的時(shí)候，秘密地把魯肅請(qǐng)到了船里去取箭。到了曹軍水塞后，靠近后以便受箭。一萬(wàn)多名弓箭手一起射箭，天空中的箭如雨下一般！
到了霧散時(shí)，諸葛亮他們坐船回來(lái)了岸邊，說(shuō)明了情況后，周瑜感嘆道：“嘆氣啊，我是真的不如諸葛??！”
這一個(gè)事例表現(xiàn)出了諸葛亮的有勇有謀，聰明無(wú)畏的氣質(zhì)，他就是我心目中最厲害最有才干的英雄。
他是我的心目中的那一個(gè)聰明絕頂?shù)挠⑿郇D―諸葛亮，我會(huì)永遠(yuǎn)敬畏他的。但是，他的所作所為又何嘗不讓人敬佩呢！
讀英雄的讀后感篇七
這篇文章講的是一位雕刻家雕刻了一尊古代英雄的石像，這尊石像非常驕傲，看不起墊在它腳下的基石，最后被摔得粉碎成了一堆普通的修路石，這個(gè)故事告訴我們，偉大是在平凡中孕育的，離開(kāi)了平凡這一土壤，偉大就無(wú)立足之處。
我們不要看不起那些平凡的人，有時(shí)，他們也是很有用的。
如那些掃大街的人，他們地位卑微，但他們用勞動(dòng)來(lái)為我們創(chuàng)造出美好的環(huán)境。
我們不要瞧不起那些平凡卑微的人，他們也是我們這個(gè)世界重要的組成部分，值得我們尊敬。
讀英雄的讀后感篇八
最近我讀了《葉圣陶童話(huà)》這本書(shū)，這本書(shū)的作者是我國(guó)著名的作家、教育家葉圣陶爺爺寫(xiě)的。葉圣陶爺爺非常重視兒童教育，為此，葉圣陶爺爺寫(xiě)了許多能提高孩子們學(xué)習(xí)的童話(huà)，而在這本《葉圣陶童話(huà)》當(dāng)中，讓我印象最深的就是《古代英雄的石像》的故事了。
這個(gè)故事主要講的是有個(gè)雕刻家，他用一塊大石頭雕刻了一位古代英雄的石像，并把它放在市區(qū)廣場(chǎng)的最中央，每天接受市民的瞻仰和崇拜。漸漸的這塊大石頭就忘記了以前和同伴在一起的日子，也忘記了自己其實(shí)還只是一塊大石頭了，看到人們這樣的尊敬他，就一天比一天驕傲起來(lái)了，可是在小石塊的打擊下：名聲只是一個(gè)空虛的東西，實(shí)實(shí)在在的做事才有意義。最后石像在半夜自己倒塌了下來(lái)，變成了千塊萬(wàn)塊的小石塊，和其他的小伙伴一起鋪成了一條馬路，讓人們高高興興的在上面行走。小石塊們也非常高興，因?yàn)楝F(xiàn)在這樣的生活才有意義。
這個(gè)故事讓我明白了謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，不能因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)或是做出一點(diǎn)點(diǎn)的事情，就覺(jué)得自己很了不起了，而是要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真的做好每一件實(shí)事，我們的.生活才更有意義！
讀英雄的讀后感篇九
《英雄故事》里全是一個(gè)個(gè)紅色故事，所以，這成了我最喜愛(ài)的圖書(shū)之一?！跋拿骱苍谂R死前作詩(shī)”，“魯迅剪辮記”，“董存瑞舍身炸城堡”。.。.。.這一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的故事不斷的浮此刻我眼前?！队⑿酃适隆访枋龅氖怯⑿蹅兊念B強(qiáng)、執(zhí)著，他們描述的是戰(zhàn)爭(zhēng)期間任名門(mén)的痛苦生活！
如果拿些人民和英雄們比的話(huà)真是太渺小了，他們沒(méi)有英雄們的智慧；沒(méi)有英雄們的勇氣；更沒(méi)有英雄們的毅力和決心。我們退后一步想：如果沒(méi)有他們的英勇?tīng)奚?，我們能有這么舒適優(yōu)異的生活條件嗎？也許這時(shí)中國(guó)還在受著欺壓虐待的痛苦。
我認(rèn)為我們應(yīng)給像英雄們一樣，心里一向存著報(bào)效祖國(guó)的念頭，努力認(rèn)真歡樂(lè)的學(xué)習(xí)，有著英雄們頑強(qiáng)的毅力。再看看我們脖子上系著那條鮮艷的紅領(lǐng)巾，它正是五星紅旗的一角，正是用英雄們?cè)丛吹孽r血染成的，我們系在脖子上應(yīng)當(dāng)認(rèn)為自我是光榮的少先隊(duì)員。
同學(xué)們，加油吧！來(lái)快歡樂(lè)樂(lè)的學(xué)習(xí)吧！今后為祖國(guó)的建設(shè)獻(xiàn)出自我的一份力！
讀英雄的讀后感篇十
要說(shuō)我讀過(guò)最偉大的一部小說(shuō)是什么，那恐怕就是托爾斯泰的這本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》了。
女主人公娜塔莎是一個(gè)貴族小姐，年輕貌美，天真活潑，能歌善舞。安德烈公爵是庫(kù)圖佐夫?qū)傧碌囊幻姽伲淮我蚬珌?lái)到娜塔莎家，他對(duì)娜塔莎一見(jiàn)鐘情。對(duì)倆人的婚事娜塔莎的父母均贊同，但安德烈的父親堅(jiān)決反對(duì)，他堅(jiān)持要等一年之后才能考慮。在等待的這一年中，娜塔莎與海倫的哥哥阿納托利相識(shí)，她經(jīng)受不住阿納托利的勾引，打算與之私奔，并致函安德烈要求解除婚約。雖然私奔企圖未能得逞，但對(duì)安德烈卻是一個(gè)沉重打擊。在俄法兩國(guó)再度交戰(zhàn)時(shí)，安德烈身受重傷，俄軍節(jié)節(jié)敗退。羅斯托夫家將原本用來(lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車(chē)，改派去運(yùn)送傷兵，娜塔莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈。她向他謝罪并看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結(jié)婚，而組成一個(gè)幸福的家庭。
這本書(shū)非常容易讓我們聯(lián)想到自己，在安德烈苦苦追尋自己想要的超俗的生活，這不僅讓我們也在感慨：真正的生活究竟是什么樣的呢？這種問(wèn)題我們大多數(shù)人應(yīng)該都曾想過(guò)，也經(jīng)歷了許多的冥想、掙扎、痛苦，可能人的一生到最后也沒(méi)等想出個(gè)真正能夠說(shuō)服自己的答案。千百年前，屈原就在離騷中寫(xiě)道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！敝钡浆F(xiàn)在，我們還是一生都在追求生命的意義。與此同時(shí)，我們還能感到很真實(shí)，半點(diǎn)沒(méi)有虛構(gòu)小說(shuō)的樣子，因?yàn)槲闹械哪闷苼觥啔v山大、庫(kù)圖索夫等都是我們所熟知的人物，文章還以真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，他們都真實(shí)的體現(xiàn)了。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，一本可以代表世界級(jí)的書(shū)。
讀英雄的讀后感篇十一
《儒林外史》是清代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例，代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰。這本書(shū)共五十六回，成書(shū)于乾隆十四年(1749年)或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年(18)。
作者以寫(xiě)實(shí)主義描繪了各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而批判當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端和禮教的虛偽;一方面歌頌少數(shù)人物堅(jiān)持自我、守護(hù)人性，以此寄寓作者的理想。
小說(shuō)從元末明初寫(xiě)起(“楔子”)，一直寫(xiě)到明萬(wàn)歷四十四年(“幽榜”)，前后歷時(shí)約二百四十八年。正文從第二回開(kāi)始，故事發(fā)生在明代成化末年，上距“楔子”約一百二十年;結(jié)束于第五十五回“四客”故事，此事發(fā)生在萬(wàn)歷二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后歷經(jīng)一個(gè)朝代的興衰。
元朝末年浙江諸暨農(nóng)家子弟王冕自學(xué)成才后，因不愿相與知縣時(shí)仁和鄉(xiāng)紳危素，避走山東濟(jì)南賣(mài)畫(huà)為生。半年后，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉(xiāng)。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。吳王平方國(guó)珍，特去訪(fǎng)問(wèn)王冕，向他求教平天下之策。數(shù)年后，吳王建國(guó)大明，禮部議定用四書(shū)、五經(jīng)、八股文取士。由此，王冕預(yù)知“一代文人有厄”，乃及時(shí)避居會(huì)稽山中。到了成化末年，山東兗州汶上縣薛家集觀音庵中辦學(xué)堂，夏總甲推薦周進(jìn)來(lái)教館。周進(jìn)為一老童生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和舉人王惠的白眼，感到無(wú)限屈辱。一年后又失卻館地，更是滿(mǎn)腹怨嗟。隨姊丈金有余去省城為商人記帳時(shí)去貢院游覧，見(jiàn)到號(hào)板，怨憤至極，一頭攮去，不省人事。后得商人資助捐監(jiān)應(yīng)試，先后中了舉人、進(jìn)士，做了御史，點(diǎn)了廣東學(xué)道。他在主試南海、番屬兩縣蜜生時(shí)，識(shí)拔了五十四歲的老童生范進(jìn)入學(xué)。
不久，范進(jìn)又考取舉人，但卻喜極而瘋，為丈人胡屠戶(hù)一個(gè)嘴巴打醒。范母也因喜極而亡。在鄉(xiāng)紳張靜裔勸說(shuō)之下，范進(jìn)乃與他去房師、高要知縣湯奉處打秋風(fēng)。二人正在候見(jiàn)湯知縣時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳貢生嚴(yán)大位又前來(lái)識(shí)。嚴(yán)貢生因橫行鄉(xiāng)里，被告到縣里。不料湯知縣居然準(zhǔn)了狀，嚴(yán)貢生不得不避走省城?？h里差人找到他的老弟監(jiān)生嚴(yán)大育。嚴(yán)監(jiān)生膽小怕事，找兩位舅爺虞生王德、王仁來(lái)了結(jié)乃兄官司。不久，嚴(yán)監(jiān)生妻王氏病重，又花了大量銀子打點(diǎn)兩位舅爺才將妾趙氏扶正，接著王氏病故?；閱蕛墒乱还不怂奈迩摄y子，嚴(yán)監(jiān)生十分肉痛，氣惱交加，宿疾發(fā)作，以致一病不起。此后，趙姨娘唯一的兒子又夭折，嚴(yán)貢生乃乘機(jī)謀奪乃弟家產(chǎn)，大興訟事。
此時(shí)，周進(jìn)已升任國(guó)子監(jiān)司業(yè)，他識(shí)拔的弟子范進(jìn)也被欽點(diǎn)山東學(xué)道。范進(jìn)赴任之日，周進(jìn)乃以當(dāng)年在薛家集教館時(shí)的學(xué)生荀玫相托。荀玫與王惠同榜中了進(jìn)士。不料荀玫母死，正值朝廷考選科、道，王惠勸他謀求存情，被駁回后返鄉(xiāng)守制。王惠赴南昌知府任，與前任太守佑之子景玉辦理交接。后又升任南贛道，正遇寧王謀反，王惠降順。寧王被擒，王惠匆匆逃走至浙江烏鎮(zhèn)時(shí)，遇到蘧景玉之子蘧公孫。公孫贈(zèng)他二百兩銀子，他則將只枕箱交于公孫。公孫從枕箱中發(fā)現(xiàn)一本《高青邱集詩(shī)話(huà)》，乃以自己“補(bǔ)輯”名義刻印出來(lái)，從此被人視為少年名士，湖湖州婁琫、婁瓚宴請(qǐng)魯編修，魯編修在席上見(jiàn)到蘧公孫，乃將女兒許與公孫。
不久，魯編修與蘧佑先后病故，公孫做名士之心也有所收斂，結(jié)識(shí)了在文海樓選文的馬純上。此時(shí)，家人宦成拐帶丫頭雙紅出逃，被捉回后，在差人唆使下，以“欽犯”王惠的枕箱為要挾，揚(yáng)言要首告蘧公孫，幸得馬純上用全部束修贖回枕箱，方才了結(jié)此案;馬純上則離開(kāi)嘉興去杭州書(shū)坊文瀚樓。馬純上游西湖，接濟(jì)了拆字少年匡超人?？锍朔掂l(xiāng)后又得知縣李本瑛的識(shí)拔，入學(xué)成了秀才。不料，李本瑛被誣告，匡超人在潘保正指引下，前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。從此，匡超人又結(jié)識(shí)了西湖名士景蘭江、趙雪、支劍峰、浦墨卿，簇?fù)碇佑挝骱⒆鲈?shī)會(huì)，潘三則勸說(shuō)他不必相與這些人，并且指使他假造文書(shū)，替人代考。因此，匡超人也積攢了不少銀兩，娶了差人鄭老爹之女為妻。李本英瑛案情昭雪后升任給事中，派人來(lái)尋他，此時(shí)潘三已被拿?？锍说玫嚼畋居?shū)信，就將妻子送往樂(lè)清鄉(xiāng)下，只身前往京城。在原配鄭氏病死，正遂他的心愿。取定了結(jié)又乘船北上，在船上遇到馮琢庵、牛布衣。
船到揚(yáng)州，馮、匡二人換船北上，牛布衣卻搭江船到了蕪湖，寄寓在甘露庵中，不料卻患病不起，老和尚為他經(jīng)營(yíng)后事。住在附近的少年牛浦郎，一日晚間來(lái)庵中借著燈光讀書(shū)，老和尚準(zhǔn)備將牛布衣詩(shī)稿給他看，他卻等不及，先行偷了出來(lái)。不久老和尚入京，他索性假冒牛布衣招搖行騙，新補(bǔ)知縣董瑛慕名來(lái)拜，匆匆一敘而別。從此，牛浦郎學(xué)得一身勢(shì)利，與岳家卜氏兄弟相處不諧，乃去安東縣投靠董瑛。路上遇著牛玉圃，兩人認(rèn)作祖孫。牛玉圃帶著他去揚(yáng)州鹽商萬(wàn)雪齋家。牛浦郎因跌入水塘，受到牛玉圃的冷遇，正好他從子午宮道士處聽(tīng)到萬(wàn)雪齋的出身，就故意誘使牛玉圃當(dāng)眾說(shuō)了出來(lái)，因而被萬(wàn)雪齋辭遇。牛玉圃方知上當(dāng)，將牛浦郎痛打一頓，丟在河岸上。牛浦郎得到過(guò)路的黃客人搭救，同去安東，又被黃客人招贅為婿。董瑛此時(shí)即將升任，乃向接任的向鼎交代，請(qǐng)他關(guān)照牛浦郎。不料真牛布衣妻子尋夫而來(lái)，告到縣里。
向知縣因斷了這一無(wú)頭官司，被人向按察司參處，卻被按察司門(mén)下戲子鮑文卿憐才解救。不久，鮑文卿又回南京重操舊業(yè)，向知縣升任安慶府，路過(guò)南京，近文卿，邀其父子來(lái)衙門(mén)相會(huì)，贈(zèng)送其銀兩，又為其子廷璽娶妻。不久，向鼎升任福建汀漳道，文卿則返回南京，病重而死，廷璽不得義母歡心，去蘇州尋兄，而乃兄又亡故;再去揚(yáng)州，投靠季葦蕭，從此結(jié)識(shí)了揚(yáng)州一班名士如辛東之、金寓劉、來(lái)霞土等;回到南京后又投靠到杜慎卿門(mén)下。杜慎卿邀了南京城里一百幾十班做旦腳的戲子，高會(huì)莫愁湖。事后，鮑廷璽向他求助，杜慎卿卻介紹他去天長(zhǎng)自己的族弟少卿處。
杜少卿為人豪爽，極重孝道，又不會(huì)理家，家人王胡子伙同張鐵臂等人訛騙其財(cái)產(chǎn)，鮑廷璽也趁機(jī)索討一百多兩銀子而去。不久，少卿卿家產(chǎn)將盡，聽(tīng)從老管家?jiàn)錈ㄎ牡膭窀?，移家南京，得識(shí)各地齊集南京的名士。少卿與娘子同游清涼山，自由自在地生活。未曾料到巡撫大人將他薦舉博學(xué)鴻詞科，他不得不去安慶致謝并面辭，李大人不允所請(qǐng)。歸來(lái)后，李大人又遣人來(lái)催促，少卿乃裝病辭去。此時(shí)，遲衡山正倡議修祭泰伯祠，杜少卿、莊紹光等人極表贊同，共襄盛舉，并推定南京國(guó)子監(jiān)博士虞育德任主祭。經(jīng)過(guò)多時(shí)準(zhǔn)備，選定四月初一舉行祭祠大典，四處齊集南京的名士、選家都參與盛會(huì)，南京的民眾也挨擠著來(lái)看。祭祠以后，與會(huì)的人又都星散，此時(shí)尋父二十年的的郭孝子又來(lái)南京，以杜少為首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他，贊揚(yáng)其孝行，贊助其銀兩，幫他前往陜、川尋父。到了成都府外的庵里，王惠卻堅(jiān)決不認(rèn)其子。不久，王惠病死。郭孝子背著骨骸返鄉(xiāng)。途中遇到蕭云仙，勸說(shuō)他去效力朝廷，乃父也要云仙去平少保處投軍。在平少保帳下，云仙率兵收復(fù)青楓城后，筑城垣、修水利、墾田地、興學(xué)堂。后去應(yīng)天府任江淮衛(wèi)守備，因此結(jié)識(shí)了虞育德等南京的大名士。過(guò)江時(shí)，他在揚(yáng)州碼頭又邂近曾在青楓城教書(shū)的沈大年。沈大年正送其女瓊枝去揚(yáng)州宋為富家完婚。豈知宋為富乃以討妾對(duì)待，瓊枝乃只身逃往南京，寫(xiě)扇作詩(shī)，為人刺繡謀生。江都縣差人前來(lái)緝拿時(shí)，她正向杜少卿娘子訴說(shuō)自己遭遇，她終被押入江都。
在船上，有一漢子帶著兩個(gè)婊子也去揚(yáng)州。那漢子剛到家，湯鎮(zhèn)臺(tái)的侄子湯六老爺就來(lái)廝混，又勾引湯鎮(zhèn)臺(tái)兩個(gè)兒子湯由、湯實(shí)到妓院來(lái)吃酒。湯由、湯實(shí)鄉(xiāng)試落第后去父親任所鎮(zhèn)遠(yuǎn)府，正值苗民作亂，湯奏平了亂，卻被降三級(jí)調(diào)用。父子三人一齊回到家鄉(xiāng)。湯鎮(zhèn)臺(tái)請(qǐng)余特教導(dǎo)其子，余特不就，而去無(wú)為州秋風(fēng)。不料私和人命事發(fā)，因關(guān)文中誤寫(xiě)“貢生余持”，乃為其弟余持蒙混，胡涂了結(jié)官司。余特又去南京，得與杜少卿等時(shí)賢聚首，但不久虞育德遠(yuǎn)赴浙江，余特又回到五河，被虞華軒請(qǐng)去教育兒子，旋又被選為徽州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。老秀才王蘊(yùn)來(lái)拜老師，余特很看重他。王蘊(yùn)曾鼓勵(lì)三女兒殉夫，后又覺(jué)傷心，乃去游南京。在南京由鄧質(zhì)夫陪著去泰伯祠憑吊，但未見(jiàn)到南京一班名人。
不久，武書(shū)回到南京，正欲去回拜鄧質(zhì)夫，卻被高翰林請(qǐng)去作客?？腿耸侨f(wàn)中書(shū)，但卻是冒充的中書(shū)。東窗事發(fā)，幸得鳳四老爹相助，秦中書(shū)出了銀子，才捐了一個(gè)真中書(shū)。風(fēng)四老爹送萬(wàn)中書(shū)回浙江，順便向杭州朋友陳正公討回欠饋?zhàn)龌啬暇┑谋P(pán)，但陳正公則被毛二胡子騙去了銀兩，風(fēng)四老爹出面為他討回銀兩就返回南京，去回秦中書(shū)的話(huà)。秦中書(shū)卻與陳四老爺在妓女聘娘處鬼混。不久，秦中書(shū)進(jìn)京補(bǔ)缺，陳四老爺又往福建尋表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼，剃度為尼。陳和甫的兒子也做了和尚，卻與同是測(cè)字的丁詩(shī)爭(zhēng)鬧不休。此時(shí)，在南京市井中倒出現(xiàn)了幾個(gè)奇人：寫(xiě)字的季遐年、賣(mài)紙火筒子的王太、開(kāi)茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，他們憑一技之長(zhǎng)，自食其力，與前此出現(xiàn)的名士并不相同。
時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開(kāi)科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”(程晉芳《文木先生傳》)，共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年(1722年)考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計(jì)，他過(guò)著揮霍浪子生活。雍正七年(1729年)，他應(yīng)科舉時(shí)，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開(kāi)故土，靠賣(mài)文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年(1736年)，吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國(guó)麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅(jiān)以疾篤辭”(顧云《吳敬梓傳》)，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對(duì)考八股、開(kāi)科舉等利弊感受尤深。
書(shū)名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。國(guó)史列傳，自然是“正史”，作者專(zhuān)門(mén)以“外史”為書(shū)名，正是為了作區(qū)別，正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩(shī)》中所揭示的：“外史記儒林，刻畫(huà)何工妍;吾為斯人悲，竟以稗史傳。”則是作一正統(tǒng)記史之外的的儒林傳記，并且作者有意把書(shū)中故事假托發(fā)生在明代，以類(lèi)“正史”，而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會(huì)生活，反映了作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。
《儒林外史》是一部短篇藝術(shù)與長(zhǎng)篇藝術(shù)相結(jié)合的作品。雖然它一般被歸類(lèi)為長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它的結(jié)構(gòu)卻與人們平常所說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)有著很大的不同。小說(shuō)全書(shū)中沒(méi)有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事的連環(huán)套;前面一個(gè)故事說(shuō)完了，引出一些新的人物，這些新的人物便成為后一個(gè)故事中的主要角色。有的人物上場(chǎng)表現(xiàn)一番以后，就不再出現(xiàn)，有的人物還再次出現(xiàn)，但基本上只是陪村性的了。但全書(shū)也不只是若干短篇的集合，它以明代為背景，揭露在封建專(zhuān)制下讀書(shū)人的精神墮落和與此相關(guān)的種種社會(huì)弊端，有一個(gè)非常明確的中心主題，也有大致清楚的時(shí)間線(xiàn)整部小說(shuō)有著統(tǒng)一的情節(jié)線(xiàn)索：第一回以王冕的故事喻示全書(shū)的主旨;第二至三十二回分寫(xiě)各地和各種類(lèi)型的儒林人物;第三十三回以后，隨著杜少卿從天長(zhǎng)遷居南京，全書(shū)的中心便轉(zhuǎn)移到南京士林的活動(dòng)，并以祭泰伯祠為主要事件;最后以“市井四大奇人”收結(jié)全書(shū)，與第一回遙相呼應(yīng)。
《儒林外史》人物形象創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是以生活中的真人真事為原型，加以藝術(shù)的錘煉，使之成為具有典型意義的人物形象。在此時(shí)，吳敬梓筆下的人物形象已經(jīng)不等同于生活中的人物原型，而是成為了一個(gè)藝術(shù)形象。
《儒林外史》人物形象的創(chuàng)作主要運(yùn)用了紀(jì)實(shí)、剪輯、集中、綜介、變形、理想化等方法，并呈現(xiàn)出整體性的特點(diǎn)。吳敬梓以生活中的人物原型為基礎(chǔ)，運(yùn)用這六種創(chuàng)作方法，創(chuàng)作出了高士土冕、名士杜少卿、真儒虞育德等富有光彩的藝術(shù)形象。然而在吳敬梓將生活中的人物采擷到作品中，將生活原型創(chuàng)作為藝術(shù)形象的過(guò)程中，產(chǎn)生了一個(gè)值得思考的問(wèn)題，即是對(duì)真儒虞育德、莊紹光等理想人物的塑造上，表現(xiàn)出不重才學(xué)重品德的傾向。
讀英雄的讀后感篇十二
今天，我讀了著名作家葉圣陶寫(xiě)的文章《古代英雄的石像》，感觸很深?！豆糯⑿鄣氖瘛愤@篇文章主要講述了一塊普通的大石頭被雕刻家雕刻成了一個(gè)古代英雄的石像，鑿下來(lái)的小石頭砌成了一個(gè)臺(tái)子。
這座雕像矗立在市中心廣場(chǎng)的正中央，來(lái)往的人們都要對(duì)石像恭恭敬敬地鞠躬，石像覺(jué)得自己高高在上，便驕傲起來(lái)，瞧不起墊在下面的小石頭。一天晚上，石像轟然倒塌，連同下面的臺(tái)子摔成了千塊萬(wàn)塊小石頭。最后，這些石頭被人們鋪成了一條新路，塊塊石頭都露出了笑臉。
讀完這篇文章，我首先想到了做一個(gè)驕傲自滿(mǎn)的人。有些人就像那座石像一樣，成了“功成名就”的人，于是就沾沾自喜，看不起別人，甚至嘲笑自己的同伴。
其實(shí)，如果沒(méi)有別人的幫忙、協(xié)助，自己是不會(huì)成功的，也許很快就會(huì)失去所擁有的一切。
“咱們集合在一塊兒，鋪成真實(shí)的路，讓人們?cè)谏厦娓吒吲d興地走！”文章最后這句話(huà)給我留下深刻的印象。石像在高大、再漂亮也只能工供人們觀賞，但是千塊萬(wàn)塊小石頭鋪成的路卻是實(shí)實(shí)在在的，是真正有價(jià)值的。
從這些小石頭我想到了生活中那些普普通通的人，比如建筑工人，他們每天經(jīng)受著日曬雨淋，做著平凡的事情。他們默默無(wú)聞，沒(méi)有人去關(guān)注他們，但是他們所做的是實(shí)實(shí)在在的事情，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
不要驕傲，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，生命才會(huì)精彩而充實(shí)！
讀英雄的讀后感篇十三
《溫酒抑華雄》是歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，講述的是關(guān)旭余在泗水關(guān)前殺死董卓部華雄的故事。見(jiàn)《三國(guó)演義》第五遍。但華雄在歷史上被孫堅(jiān)打敗，與關(guān)羽無(wú)關(guān)。
曹操異軍突起，聯(lián)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬攻打董卓。劉備、關(guān)羽、張飛跟隨公孫瓚。董卓將軍華雄擊敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，在戰(zhàn)斗前殺了兩個(gè)將軍。他非常自豪。十八路的王公們都很害怕，很無(wú)助。袁紹曰：“可惜吾將顏良、文丑不在此，不然，不懼華雄?！痹?huà)音剛落，關(guān)羽大叫：“少年愿斬華雄首級(jí)！”袁紹以為關(guān)羽不過(guò)是個(gè)馬弓手，怒曰：“十八路諸侯百余人，卻要差個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，不要讓華雄笑。”關(guān)羽大聲說(shuō)：“如果我殺不了華雄，請(qǐng)把我的`頭砍下來(lái)?！辈懿俾?tīng)了，非常欣賞。于是斟了一杯熱酒遞給關(guān)羽，說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再去殺敵?！标P(guān)羽接過(guò)酒杯，放在桌上，道：“等我殺了華雄，回來(lái)再喝！”說(shuō)完，提著大刀上馬。
關(guān)羽武功高強(qiáng)，不一會(huì)兒就砍下了華雄的腦袋?；氐杰姞I(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他。這時(shí)，杯子里的酒還是熱的。
讀英雄的讀后感篇十四
這幾天，我讀了葉圣陶的童話(huà)代表作品之一――《古代英雄的石像》。這個(gè)故事主要講的是有一個(gè)雕刻家，他用石頭雕刻成了一個(gè)古代英雄的石像，把它放在了市區(qū)廣場(chǎng)的最中央。從此，人們便天天來(lái)跪拜和瞻仰這位英雄?？墒?，這些被用來(lái)雕刻石像的石頭就不愿意了。它們覺(jué)得：與其做一塊空虛的石頭，還不如為人們踏踏實(shí)實(shí)地做點(diǎn)事情。于是，石像在一夜之間就倒塌了。第二天，人們修馬路，就把大大小小、各式各樣的石塊重新排列整齊，鋪成了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的路。人們?cè)谏厦娓吒吲d興地行走，石頭也幸福極了。
?。∥医K于明白了：取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)時(shí)，要不驕不躁。就像班里的班干部一樣，要做一塊敢于奉獻(xiàn)的鋪路石，踏踏實(shí)實(shí)地為同學(xué)們服務(wù)。我也一樣，要不驕不躁，認(rèn)認(rèn)真真地干好每一件事情。
讀英雄的讀后感篇十五
讀了葉圣陶那本家喻戶(hù)曉的《稻草人》后，我對(duì)其中一篇童話(huà)——《古代英雄的石像》深有感觸。
文章講述了一位雕刻家雕了一個(gè)古代英雄的石像放在市中心的廣場(chǎng)上。看著威風(fēng)凜凜的石像，大家都驚嘆不已。無(wú)論誰(shuí)從石像下經(jīng)過(guò)，都要站住，恭恭敬敬地鞠個(gè)躬，然后再走過(guò)去。
久而久之，那塊被雕成古代英雄的石頭看到人們那么尊敬他，便驕傲了起來(lái)，認(rèn)為自己是一個(gè)英雄，和下面的石頭是不一樣的，而被雕成底座的石頭卻認(rèn)為這十分空虛，石頭們沉默了。第二天，石像便倒塌了，石塊們便重新被鋪了一條馬路。它們高興起來(lái)，因?yàn)樗鼈兌加X(jué)得很平等，很充實(shí)。
讀著讀著，我不禁為葉圣陶那優(yōu)美的文筆和奇特的`想象所折服。這個(gè)童話(huà)中的被雕成古代英雄的石塊，其實(shí)就像我們生活中一些所謂的“成功者”、“強(qiáng)者”，也許他們的外表讓人羨慕，但是，一旦脫下他們那層華麗的外殼，剩下的除了空空的軀殼，還有什么呢？其實(shí)，在我的眼中，真正值得羨慕的不是被雕成古代英雄的石像，而是那些摔碎后被用來(lái)鋪路的石子們，雖然它們及其平常，卻為人們提供了便利，生命因此而放出光彩。
這些石子們就像那些生活中的普通人，在他們之中，沒(méi)有高低貴賤之分，整天忙忙碌碌，在為社會(huì)為大眾作貢獻(xiàn)，即使沒(méi)有“英雄的石像”那么光鮮亮麗，也依舊是過(guò)得快樂(lè)的，充實(shí)的。
這篇童話(huà)也讓我想到了巴金所寫(xiě)的《給家鄉(xiāng)孩子的信》中的一段話(huà)——“我們每個(gè)人都有更多的愛(ài)，更多的同情，更多的精力，更多的時(shí)間，比維持我們自己生存所需要的多得多。只有為別人花費(fèi)它們，我們的生命才能開(kāi)花。
一心為自己，一生為自己的人，什么也得不到?！笔前?只有我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大了為祖國(guó)，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，才不會(huì)像古代英雄的石像那樣空虛，才能獲得精彩、充實(shí)的生命!
讀英雄的讀后感篇十六
《古代英雄的石像》這篇童話(huà)想象力非常豐富，一塊塊石頭、石像居然講起“人話(huà)”來(lái)。故事講了一塊石頭被分別雕刻成了一個(gè)英雄的石像和石像下面的石塊。
雕像放在城市廣場(chǎng)中央，每天接受人們的頂禮膜拜，雕像就開(kāi)始驕傲了，以為自己也成了英雄，看不起那些和自己本質(zhì)相同的小石塊，總想顯得比下面的小石塊高貴些。它和小石塊說(shuō)：“如果你們想跟我平等，就先得叫地跟天平等”，真是又狂妄又自大。當(dāng)它遭到小石塊的還擊，聽(tīng)到全體石塊要把他扔下去時(shí)，他嚇壞了，哀求它們千萬(wàn)不要扔他。危險(xiǎn)剛過(guò)去，石像還不肯放下驕傲的架子。這時(shí)，一塊聰明的小石頭說(shuō)：市民最大的本領(lǐng)就是紀(jì)念崇拜空虛。而這時(shí)石像開(kāi)始反思，它對(duì)自己產(chǎn)生了質(zhì)疑，半夜，石像突然倒下，變成了一堆大大小小的碎石塊，石塊堆在廣場(chǎng)很不方便，有人提議用碎石去鋪馬路。新路筑成以后，人們高高興興地在上面行走，小石塊們都很開(kāi)心，因?yàn)樗麄冇X(jué)得不空虛了，這才是真實(shí)的意義。
看完這個(gè)故事我非常受啟發(fā)，不能像石像一樣驕傲自大，石像和小石塊它們是一個(gè)團(tuán)體，各有分工都很重要。在學(xué)習(xí)中，也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿(mǎn)，要做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，生命才會(huì)真正精彩而充實(shí)！
讀英雄的讀后感篇十七
說(shuō)到的故事應(yīng)該家喻戶(hù)曉，在前幾天，我又把這個(gè)催人淚下的故事給仔細(xì)地瀏覽了一遍。
《革命英雄的故事》講的是抗日時(shí)期革命英雄的故事，其中一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳崖，以身殉國(guó)，譜寫(xiě)了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂(lè)章。
文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng)：五壯士高呼著“打倒日本帝國(guó)主義”!“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”!然后昂首挺胸，邁開(kāi)大步，相繼跳下懸崖。這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河，喊出了億萬(wàn)中國(guó)人的肺腑之聲。多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼，不怕?tīng)奚某绺吒锩裼肋h(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
這個(gè)故事讓我明白了現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易——無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。
五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁，他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存，他們的英勇事跡將流芳百世，永垂不朽。不知不覺(jué)，我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑，上面鐫刻著的名字：馬寶玉，葛振林，宋學(xué)義，胡德林，胡福才。
同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這些革命先烈吧。他們向我們展示的大無(wú)畏革命精神將光照千秋!
寒假里，我讀了《108個(gè)英雄故事》，這本書(shū)讓我大飽眼福，受益匪淺。書(shū)中分別講述了古今中外的英雄們的故事。有不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的法師——玄奘;鞠躬盡瘁的楷模——諸葛亮;誓死抗日的英雄——佟麟閣和遨游太空第一人——加加林。
其中，《誓死抗日的英雄——佟麟閣》這篇文章深深地吸引了我。1937年7月7日，日本帝國(guó)主義制造盧溝橋事變，發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。敵人在日軍的飛機(jī)，坦克掩護(hù)下向北平，天津進(jìn)攻，二十九軍的副軍長(zhǎng)佟麟閣表示：要和敵人拼一場(chǎng)。戰(zhàn)斗打響了，佟軍長(zhǎng)所在的第二十九軍指揮部硝煙滾滾，軍部遭受了敵人大炮，飛機(jī)，坦克的轟炸，不久，日軍將二十九軍包圍，佟軍長(zhǎng)在突圍不幸被擊中右腿，士兵們勸他包扎傷口，他大叫：抗敵事大，個(gè)人安危事小。最后，佟軍長(zhǎng)在再次突圍時(shí)被擊中頭部以身殉國(guó)。
讀了這個(gè)故事，我心里久久不能平靜。想想自己在爸爸媽媽的精心呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在校園里有辛勤的老師教給我們知識(shí)，我們今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易呀，我們生活在和平年代，不能為國(guó)捐軀，我們應(yīng)該把英雄頑強(qiáng)不屈的精神用到學(xué)習(xí)上，將來(lái)用我們的聰明才智去回報(bào)祖國(guó)。
今天，我讀了一本叫《英雄人物故事》的書(shū)。這本書(shū)中匯集了中國(guó)從古至今抵抗外國(guó)侵略的英雄人物。有抗擊匈奴的霍去病;有抗擊法軍的劉名傳;有誓死不降的冷云等八名女戰(zhàn)士;還有舍身為國(guó)的。
使我最感動(dòng)、敬佩與敬仰的是舍身炸碉堡的。1948年5月在解放隆化的戰(zhàn)斗中，帶領(lǐng)爆破組連續(xù)爆破了敵人四個(gè)炮樓、五個(gè)碉堡，但狡猾的敵人在隆化中學(xué)東北角橫跨旱河的一座橋上修了一個(gè)偽裝的十分巧妙的暗堡，攔住了我軍沖鋒的道路。為了全縱隊(duì)同志的生命，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)去炸暗堡，他對(duì)連長(zhǎng)說(shuō)：“放心吧，不完成任務(wù)就不回來(lái)!”。這個(gè)暗堡有一人高，橋下沒(méi)有棱角，在危急時(shí)刻，他用自己的軀體托著炸藥包，與敵人同歸于盡。他犧牲前向戰(zhàn)友們高喊：“為了新中國(guó)，沖啊!”戰(zhàn)友們乘勢(shì)沖進(jìn)了隆化中學(xué)，消滅了所有敵人。
那堅(jiān)毅的品質(zhì)，舍身忘死是英雄氣概是我們學(xué)習(xí)的榜樣，為了新中國(guó)的成立，為了人類(lèi)爭(zhēng)取自由和解放，英雄人物無(wú)私的奉獻(xiàn)了一切!他們鞠躬盡瘁，成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)和激勵(lì)后人的楷模。他們的精神激勵(lì)著我們，給予我們更多面對(duì)生活和學(xué)習(xí)上困難的勇氣!
每當(dāng)五星紅旗冉冉升起，我就不禁心潮澎湃，同時(shí)想起了無(wú)數(shù)革命英雄先烈的壯舉。其中，令我記憶最為深刻的是的故事。
是四川銅梁縣人，他從小生活艱苦，1949年加入中國(guó)人民解放軍，在部隊(duì)勤學(xué)苦練。1951年，他參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在“三九一”高地的戰(zhàn)斗中與戰(zhàn)士們埋伏在草叢中。他屏氣凝神地注視著敵人，觀察動(dòng)靜。第二天中午，幾架敵機(jī)扔下一排燃燒彈，一時(shí)間黑煙滾滾，大火熊熊。燃燒著的汽油濺到的身上，衣服立刻著了。他身后就有一條小河，滾進(jìn)去火就能撲滅，但他明白，這樣就會(huì)暴露身份，就會(huì)全軍覆沒(méi)。想到這里，他沒(méi)有呼喊、滾動(dòng)，只是緊咬雙唇，雙手深深插入泥土里，在烈火中一動(dòng)不動(dòng)……最終戰(zhàn)斗取得了勝利。但英雄永遠(yuǎn)的離開(kāi)了大家。
從身上我們看到了他無(wú)私無(wú)畏的精神，為了戰(zhàn)斗的勝利，他犧牲自我，這是多么偉大的壯舉!多么偉大的精神!然而，再看看現(xiàn)在的社會(huì)，人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，可謂是不擇手段，導(dǎo)致人們之間的關(guān)系，越來(lái)越冷漠。更別提為了集體榮譽(yù)犧牲自己了。
我們今天的幸福生活是像這樣的無(wú)數(shù)先烈用鮮血換來(lái)的，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，學(xué)習(xí)他們舍己為人的無(wú)私精神，好好學(xué)習(xí)，努力把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大、富強(qiáng)。
當(dāng)翻開(kāi)《英雄人物的故事》第一章的時(shí)候，就被這位英雄人物深深地吸引了我。
這位英雄是家喻戶(hù)曉的岳飛，他是宋代著名的抗金將領(lǐng)，岳飛在小時(shí)候特別喜愛(ài)讀書(shū)，白天干農(nóng)活，晚上才有時(shí)間讀書(shū)，在如此艱苦的環(huán)境下，竟讀完了《左傳》、《孫子兵法》等一些深?yuàn)W的兵書(shū)和典籍。
1130年，金將兀術(shù)大舉渡江攻宋，勢(shì)如破竹，宋軍望風(fēng)而逃，岳飛進(jìn)軍常州，與兀術(shù)四戰(zhàn)捷，金兵敗走，岳飛緊追不舍，再度擊敗敵軍于鎮(zhèn)江東，又大捷于清水亭，敵人死傷無(wú)數(shù)。兀術(shù)逃奔建康(今南京)岳飛在牛頭山設(shè)下埋伏大敗兀術(shù)，兀術(shù)只好轉(zhuǎn)逃淮西，岳飛收復(fù)建康，保全了南宋半壁江山。這時(shí)岳飛已擁有四萬(wàn)人的“岳家軍”成為威震全國(guó)的抗金名將，那時(shí)岳飛只有27歲。
金人恨透了岳飛，勾結(jié)秦檜，要挾宋朝以殺害岳飛為議和條件。宋高宗明升暗降，調(diào)岳飛為樞密副使，解除兵權(quán)，接著以“莫須有”的罪名殺害岳飛及其子部將張憲等。
1142年12月，岳飛被押上了臨安大理寺的風(fēng)波亭。臨終前，執(zhí)法官要他在供狀上畫(huà)押，岳飛從容提起筆，寫(xiě)下了八個(gè)大字：“天日昭昭，天日昭昭!”隨后從容就義，只有39歲。一代愛(ài)國(guó)名將就這樣隕落了，但是，他奮勇抗敵，不畏強(qiáng)權(quán)的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。
讀英雄的讀后感篇一
我最?lèi)?ài)看的一本書(shū)是四大名著之一的《三國(guó)演義》。在這本書(shū)里我最敬重的人物是關(guān)羽和張飛，還有就是趙云。我們首先說(shuō)說(shuō)最大名鼎鼎的關(guān)羽，他文武雙全，武藝高強(qiáng)，像文丑，華雄等等全都敗在了他的手下，最出名是溫酒斬華雄和斬顏良誅文丑。并且他非常講義氣，曹操用什么樣的辦法收買(mǎi)他都沒(méi)用。還有張飛，他雖然頭腦比較簡(jiǎn)單，但是他武功很厲害。，曹操手下的許多大將李典，許諸等都不是他的對(duì)手。下面我們就再說(shuō)說(shuō)趙云，他也是文武雙全的英雄。當(dāng)年他千里單騎去救主人劉備，截江奪阿斗的故事流傳至今，也是一個(gè)有情有意的人。三國(guó)里還有一個(gè)人物更值得一提啦，那就是計(jì)謀過(guò)人，神機(jī)妙算的諸葛亮了，他是劉備的得力幫手，要不是他的幫助，就不會(huì)有三國(guó)鼎立的局面了。像草船借箭，火燒新野，空城計(jì)等等就足以證明他的聰明智慧無(wú)人可及了。
現(xiàn)在我們?cè)僬f(shuō)曹操，他是一代梟雄，他兵多將廣，挾天子以令諸侯，最后他的后代統(tǒng)一了中原，建立了魏國(guó)。劉備和關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義以后，在趙云，黃忠，諸葛亮等等的輔佐下，建立了蜀國(guó)。還有就是孫權(quán)，他建立了吳國(guó)。孫權(quán)手下也有許多名將，我們就說(shuō)說(shuō)周瑜吧，他年紀(jì)輕輕就當(dāng)了大都督。他也是一個(gè)很有才華的人，可他的氣量卻非常小，最后被聰明的諸葛亮利用將他活活氣死。三國(guó)里的歷史人物太多太多，每個(gè)人都有各自鮮明的性格。讀完以后，我知道了許多歷史知識(shí)和歷史故事，所以我非常喜歡讀這本書(shū)。
讀英雄的讀后感篇二
世界上到處都留下了溫暖。讀了-《非典英雄》，廣東省西木中心小學(xué)604部宿邦讀了《非典英雄》這本書(shū)，心里很激動(dòng)。這本書(shū)主要是介紹感人的故事。
由于一種病毒突然進(jìn)入這個(gè)世界，人們膽戰(zhàn)心驚，甚至失去了親人。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)在這種情況下，有多少人在痛哭？有多少人害怕？因?yàn)槭翘煳臄?shù)字，所以不能計(jì)算。但是在這種情況下，一名醫(yī)護(hù)人員勇敢地站出來(lái)與病毒作斗爭(zhēng)。為此，他們不顧家人的反對(duì)，不顧家里的孩子和妻子，日夜為非典患者奉獻(xiàn)時(shí)間，獻(xiàn)出青春，甚至寶貴的生命。
這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”！面對(duì)這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”就像面對(duì)死亡一樣！這么重要的任務(wù)到底誰(shuí)來(lái)應(yīng)戰(zhàn)？你敢嗎？不！一般人是不敢做的。只有他們-“白衣天使”敢！此時(shí)此刻，我不得不高喊收藏在心里的一次崇敬之心?！鞍滓绿焓?，我尊敬你！”“。以前我認(rèn)為世界上沒(méi)有真正能為別人著想的人，世界上沒(méi)有一絲溫暖。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，信不信由你)但是當(dāng)我讀《非典英雄》這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得世界上到處都有溫暖。所有醫(yī)護(hù)人員，你們給我們安全，把危險(xiǎn)留給自己。把溫暖給我們，把寒冷留給自己。他們默默為我們擋著困難，擋著風(fēng)，但一個(gè)人默默離開(kāi)了世界，離開(kāi)了我們，在地球的另一邊為我們祈禱，安靜地看著我們！
讀英雄的讀后感篇三
寒假里，我看了電視連續(xù)劇《隋唐英雄》，里面精彩的表演把我給吸引住了，隋唐英雄讀后感。
在這部電視劇中，我認(rèn)識(shí)了隋唐時(shí)期的很多英雄人物，有義薄云天的單雄信，文韜武略的王伯當(dāng)，智謀絕倫的徐茂公，文武雙全的秦瓊，天生神力的程咬金。我最喜歡的是年輕帥氣武功高強(qiáng)的羅成，他白馬銀槍?zhuān)⒆孙S爽，破楊林長(zhǎng)蛇陣，勇奪武狀元，可惜在和敵人打仗的時(shí)候，中了劉黑跶手下蘇定方的計(jì)被萬(wàn)箭穿心而死，當(dāng)時(shí)我很難過(guò)，但是他在我心中永遠(yuǎn)是一位英俊的大英雄，要是我在古代，一定要當(dāng)一位像他一樣的英雄。
自從看過(guò)這部電視劇后，我把我所有的玩具武器都找出來(lái)了，有木刀，木劍，充氣錘，還自制了一把長(zhǎng)槍?zhuān)刻鞂?duì)著鏡子學(xué)著他們的動(dòng)作揮舞，仿佛也是個(gè)將軍。
讀英雄的讀后感篇四
回望經(jīng)濟(jì)，想想過(guò)去，一件新衣是孩子們永久的期盼，在肚子都吃不飽的那個(gè)年代，漂亮新衣服算是奢侈品了，“新老大，舊老二，縫縫補(bǔ)補(bǔ)給老三”。過(guò)去一碗米飯是一戶(hù)人家?guī)滋斓目诩Z。一間簡(jiǎn)窄的茅草房便是安居的地方，吃一串糖葫蘆算是過(guò)節(jié)。而現(xiàn)在，剛生下的孩子都有好幾套漂亮的新衣服、小床、學(xué)步車(chē)。如今肯德基、麥當(dāng)勞是孩子們的最?lèi)?ài)，現(xiàn)在的.孩子不是名牌的服裝還不要。大魚(yú)大肉不算奢侈，幾乎是人們?nèi)粘１泔?，現(xiàn)在高樓大廈拔地而起，與以前的草房那是根本沒(méi)法比。
回望教育，從前文盲，半文盲基本普及；科技方面，連火柴，煤油都生產(chǎn)不了。體育方面也常被人笑“東亞病夫”。而現(xiàn)如今，基本掃除青壯年文盲，基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展。從“科技窮國(guó)”到“兩彈一星”，載人航天的成功，現(xiàn)在我們已不再是“東亞病夫”而是舉辦盛會(huì)的東道主。
2008年5月12日，一個(gè)令人銘記日子。四川汶川地震，使我們失去了許多同胞，三天的舉國(guó)哀悼、山河同悲。莊嚴(yán)，凝重的國(guó)殉氣氛，感染著每個(gè)中國(guó)人，炎黃子孫心連心，手拉手，表達(dá)同一心聲：送別逝者，凝聚力量，抗震救災(zāi)，重建家園。
2008年8月我國(guó)又成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，從此中國(guó)人民強(qiáng)大了！
我們作為中華民族的兒女，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞偉大精神。捍衛(wèi)我們的國(guó)家，發(fā)展我們的國(guó)家，推動(dòng)我們國(guó)家，使中國(guó)在世界上留下光輝燦爛的足跡！
努力吧！為是中國(guó)人而自豪！為是中國(guó)人而喝彩！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀英雄的讀后感篇五
看來(lái)古人的智慧讓人佩服，讀到這些故事，我不禁想到：諸葛亮為什么有這么多的智慧呢？是他天生的就聰明嗎？我看還是他喜歡博覽群書(shū)的緣故吧。
《三國(guó)演義》這本書(shū)告訴人們：用智慧可以戰(zhàn)勝困難。同學(xué)們，大家好好學(xué)習(xí)吧，智慧可以戰(zhàn)勝一切困難呦！
讀英雄的讀后感篇六
如果要在《三國(guó)演義》里面的英雄人物中挑選出一位智勇雙全、重情重義、敢做敢當(dāng)，又有勇有謀的英雄的話(huà)，我覺(jué)得首選人物是――諸葛亮。
如果一定要我說(shuō)一個(gè)事例用來(lái)襯托諸葛亮這一位年少英雄的話(huà)，那么，我一定要說(shuō)的就是――草船借箭了。
有一次，周瑜因?yàn)樾膽鸭啥手T葛亮的才能和能力，所以叫諸葛亮特地來(lái)周瑜的帳篷里商議軍事，說(shuō)：“在水中打仗，用的武器是弓箭的話(huà)再好不過(guò)了，只不過(guò)現(xiàn)在軍中十分的缺箭，請(qǐng)先生打造好十萬(wàn)支，軍情緊急，還請(qǐng)您不要推缺！”
“我知道，那一定是因?yàn)檐娗槿f(wàn)分緊急，我愿立下軍令狀，三天之內(nèi)若造不出十萬(wàn)支箭，我必定甘愿受軍法處置！”諸葛亮說(shuō)。沒(méi)想到，狡猾的周瑜竟然要鐵匠們?nèi)慷佳舆t，想要定諸葛亮的罪！
還好諸葛亮事后找魯肅借了三十余條快船，布置好一切后，第三天晚上四更的時(shí)候，秘密地把魯肅請(qǐng)到了船里去取箭。到了曹軍水塞后，靠近后以便受箭。一萬(wàn)多名弓箭手一起射箭，天空中的箭如雨下一般！
到了霧散時(shí)，諸葛亮他們坐船回來(lái)了岸邊，說(shuō)明了情況后，周瑜感嘆道：“嘆氣啊，我是真的不如諸葛??！”
這一個(gè)事例表現(xiàn)出了諸葛亮的有勇有謀，聰明無(wú)畏的氣質(zhì)，他就是我心目中最厲害最有才干的英雄。
他是我的心目中的那一個(gè)聰明絕頂?shù)挠⑿郇D―諸葛亮，我會(huì)永遠(yuǎn)敬畏他的。但是，他的所作所為又何嘗不讓人敬佩呢！
讀英雄的讀后感篇七
這篇文章講的是一位雕刻家雕刻了一尊古代英雄的石像，這尊石像非常驕傲，看不起墊在它腳下的基石，最后被摔得粉碎成了一堆普通的修路石，這個(gè)故事告訴我們，偉大是在平凡中孕育的，離開(kāi)了平凡這一土壤，偉大就無(wú)立足之處。
我們不要看不起那些平凡的人，有時(shí)，他們也是很有用的。
如那些掃大街的人，他們地位卑微，但他們用勞動(dòng)來(lái)為我們創(chuàng)造出美好的環(huán)境。
我們不要瞧不起那些平凡卑微的人，他們也是我們這個(gè)世界重要的組成部分，值得我們尊敬。
讀英雄的讀后感篇八
最近我讀了《葉圣陶童話(huà)》這本書(shū)，這本書(shū)的作者是我國(guó)著名的作家、教育家葉圣陶爺爺寫(xiě)的。葉圣陶爺爺非常重視兒童教育，為此，葉圣陶爺爺寫(xiě)了許多能提高孩子們學(xué)習(xí)的童話(huà)，而在這本《葉圣陶童話(huà)》當(dāng)中，讓我印象最深的就是《古代英雄的石像》的故事了。
這個(gè)故事主要講的是有個(gè)雕刻家，他用一塊大石頭雕刻了一位古代英雄的石像，并把它放在市區(qū)廣場(chǎng)的最中央，每天接受市民的瞻仰和崇拜。漸漸的這塊大石頭就忘記了以前和同伴在一起的日子，也忘記了自己其實(shí)還只是一塊大石頭了，看到人們這樣的尊敬他，就一天比一天驕傲起來(lái)了，可是在小石塊的打擊下：名聲只是一個(gè)空虛的東西，實(shí)實(shí)在在的做事才有意義。最后石像在半夜自己倒塌了下來(lái)，變成了千塊萬(wàn)塊的小石塊，和其他的小伙伴一起鋪成了一條馬路，讓人們高高興興的在上面行走。小石塊們也非常高興，因?yàn)楝F(xiàn)在這樣的生活才有意義。
這個(gè)故事讓我明白了謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，不能因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)或是做出一點(diǎn)點(diǎn)的事情，就覺(jué)得自己很了不起了，而是要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真的做好每一件實(shí)事，我們的.生活才更有意義！
讀英雄的讀后感篇九
《英雄故事》里全是一個(gè)個(gè)紅色故事，所以，這成了我最喜愛(ài)的圖書(shū)之一?！跋拿骱苍谂R死前作詩(shī)”，“魯迅剪辮記”，“董存瑞舍身炸城堡”。.。.。.這一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的故事不斷的浮此刻我眼前?！队⑿酃适隆访枋龅氖怯⑿蹅兊念B強(qiáng)、執(zhí)著，他們描述的是戰(zhàn)爭(zhēng)期間任名門(mén)的痛苦生活！
如果拿些人民和英雄們比的話(huà)真是太渺小了，他們沒(méi)有英雄們的智慧；沒(méi)有英雄們的勇氣；更沒(méi)有英雄們的毅力和決心。我們退后一步想：如果沒(méi)有他們的英勇?tīng)奚?，我們能有這么舒適優(yōu)異的生活條件嗎？也許這時(shí)中國(guó)還在受著欺壓虐待的痛苦。
我認(rèn)為我們應(yīng)給像英雄們一樣，心里一向存著報(bào)效祖國(guó)的念頭，努力認(rèn)真歡樂(lè)的學(xué)習(xí)，有著英雄們頑強(qiáng)的毅力。再看看我們脖子上系著那條鮮艷的紅領(lǐng)巾，它正是五星紅旗的一角，正是用英雄們?cè)丛吹孽r血染成的，我們系在脖子上應(yīng)當(dāng)認(rèn)為自我是光榮的少先隊(duì)員。
同學(xué)們，加油吧！來(lái)快歡樂(lè)樂(lè)的學(xué)習(xí)吧！今后為祖國(guó)的建設(shè)獻(xiàn)出自我的一份力！
讀英雄的讀后感篇十
要說(shuō)我讀過(guò)最偉大的一部小說(shuō)是什么，那恐怕就是托爾斯泰的這本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》了。
女主人公娜塔莎是一個(gè)貴族小姐，年輕貌美，天真活潑，能歌善舞。安德烈公爵是庫(kù)圖佐夫?qū)傧碌囊幻姽伲淮我蚬珌?lái)到娜塔莎家，他對(duì)娜塔莎一見(jiàn)鐘情。對(duì)倆人的婚事娜塔莎的父母均贊同，但安德烈的父親堅(jiān)決反對(duì)，他堅(jiān)持要等一年之后才能考慮。在等待的這一年中，娜塔莎與海倫的哥哥阿納托利相識(shí)，她經(jīng)受不住阿納托利的勾引，打算與之私奔，并致函安德烈要求解除婚約。雖然私奔企圖未能得逞，但對(duì)安德烈卻是一個(gè)沉重打擊。在俄法兩國(guó)再度交戰(zhàn)時(shí)，安德烈身受重傷，俄軍節(jié)節(jié)敗退。羅斯托夫家將原本用來(lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車(chē)，改派去運(yùn)送傷兵，娜塔莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈。她向他謝罪并看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結(jié)婚，而組成一個(gè)幸福的家庭。
這本書(shū)非常容易讓我們聯(lián)想到自己，在安德烈苦苦追尋自己想要的超俗的生活，這不僅讓我們也在感慨：真正的生活究竟是什么樣的呢？這種問(wèn)題我們大多數(shù)人應(yīng)該都曾想過(guò)，也經(jīng)歷了許多的冥想、掙扎、痛苦，可能人的一生到最后也沒(méi)等想出個(gè)真正能夠說(shuō)服自己的答案。千百年前，屈原就在離騷中寫(xiě)道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！敝钡浆F(xiàn)在，我們還是一生都在追求生命的意義。與此同時(shí)，我們還能感到很真實(shí)，半點(diǎn)沒(méi)有虛構(gòu)小說(shuō)的樣子，因?yàn)槲闹械哪闷苼觥啔v山大、庫(kù)圖索夫等都是我們所熟知的人物，文章還以真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，他們都真實(shí)的體現(xiàn)了。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，一本可以代表世界級(jí)的書(shū)。
讀英雄的讀后感篇十一
《儒林外史》是清代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例，代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰。這本書(shū)共五十六回，成書(shū)于乾隆十四年(1749年)或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年(18)。
作者以寫(xiě)實(shí)主義描繪了各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而批判當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端和禮教的虛偽;一方面歌頌少數(shù)人物堅(jiān)持自我、守護(hù)人性，以此寄寓作者的理想。
小說(shuō)從元末明初寫(xiě)起(“楔子”)，一直寫(xiě)到明萬(wàn)歷四十四年(“幽榜”)，前后歷時(shí)約二百四十八年。正文從第二回開(kāi)始，故事發(fā)生在明代成化末年，上距“楔子”約一百二十年;結(jié)束于第五十五回“四客”故事，此事發(fā)生在萬(wàn)歷二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后歷經(jīng)一個(gè)朝代的興衰。
元朝末年浙江諸暨農(nóng)家子弟王冕自學(xué)成才后，因不愿相與知縣時(shí)仁和鄉(xiāng)紳危素，避走山東濟(jì)南賣(mài)畫(huà)為生。半年后，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉(xiāng)。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。吳王平方國(guó)珍，特去訪(fǎng)問(wèn)王冕，向他求教平天下之策。數(shù)年后，吳王建國(guó)大明，禮部議定用四書(shū)、五經(jīng)、八股文取士。由此，王冕預(yù)知“一代文人有厄”，乃及時(shí)避居會(huì)稽山中。到了成化末年，山東兗州汶上縣薛家集觀音庵中辦學(xué)堂，夏總甲推薦周進(jìn)來(lái)教館。周進(jìn)為一老童生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和舉人王惠的白眼，感到無(wú)限屈辱。一年后又失卻館地，更是滿(mǎn)腹怨嗟。隨姊丈金有余去省城為商人記帳時(shí)去貢院游覧，見(jiàn)到號(hào)板，怨憤至極，一頭攮去，不省人事。后得商人資助捐監(jiān)應(yīng)試，先后中了舉人、進(jìn)士，做了御史，點(diǎn)了廣東學(xué)道。他在主試南海、番屬兩縣蜜生時(shí)，識(shí)拔了五十四歲的老童生范進(jìn)入學(xué)。
不久，范進(jìn)又考取舉人，但卻喜極而瘋，為丈人胡屠戶(hù)一個(gè)嘴巴打醒。范母也因喜極而亡。在鄉(xiāng)紳張靜裔勸說(shuō)之下，范進(jìn)乃與他去房師、高要知縣湯奉處打秋風(fēng)。二人正在候見(jiàn)湯知縣時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳貢生嚴(yán)大位又前來(lái)識(shí)。嚴(yán)貢生因橫行鄉(xiāng)里，被告到縣里。不料湯知縣居然準(zhǔn)了狀，嚴(yán)貢生不得不避走省城?？h里差人找到他的老弟監(jiān)生嚴(yán)大育。嚴(yán)監(jiān)生膽小怕事，找兩位舅爺虞生王德、王仁來(lái)了結(jié)乃兄官司。不久，嚴(yán)監(jiān)生妻王氏病重，又花了大量銀子打點(diǎn)兩位舅爺才將妾趙氏扶正，接著王氏病故?；閱蕛墒乱还不怂奈迩摄y子，嚴(yán)監(jiān)生十分肉痛，氣惱交加，宿疾發(fā)作，以致一病不起。此后，趙姨娘唯一的兒子又夭折，嚴(yán)貢生乃乘機(jī)謀奪乃弟家產(chǎn)，大興訟事。
此時(shí)，周進(jìn)已升任國(guó)子監(jiān)司業(yè)，他識(shí)拔的弟子范進(jìn)也被欽點(diǎn)山東學(xué)道。范進(jìn)赴任之日，周進(jìn)乃以當(dāng)年在薛家集教館時(shí)的學(xué)生荀玫相托。荀玫與王惠同榜中了進(jìn)士。不料荀玫母死，正值朝廷考選科、道，王惠勸他謀求存情，被駁回后返鄉(xiāng)守制。王惠赴南昌知府任，與前任太守佑之子景玉辦理交接。后又升任南贛道，正遇寧王謀反，王惠降順。寧王被擒，王惠匆匆逃走至浙江烏鎮(zhèn)時(shí)，遇到蘧景玉之子蘧公孫。公孫贈(zèng)他二百兩銀子，他則將只枕箱交于公孫。公孫從枕箱中發(fā)現(xiàn)一本《高青邱集詩(shī)話(huà)》，乃以自己“補(bǔ)輯”名義刻印出來(lái)，從此被人視為少年名士，湖湖州婁琫、婁瓚宴請(qǐng)魯編修，魯編修在席上見(jiàn)到蘧公孫，乃將女兒許與公孫。
不久，魯編修與蘧佑先后病故，公孫做名士之心也有所收斂，結(jié)識(shí)了在文海樓選文的馬純上。此時(shí)，家人宦成拐帶丫頭雙紅出逃，被捉回后，在差人唆使下，以“欽犯”王惠的枕箱為要挾，揚(yáng)言要首告蘧公孫，幸得馬純上用全部束修贖回枕箱，方才了結(jié)此案;馬純上則離開(kāi)嘉興去杭州書(shū)坊文瀚樓。馬純上游西湖，接濟(jì)了拆字少年匡超人?？锍朔掂l(xiāng)后又得知縣李本瑛的識(shí)拔，入學(xué)成了秀才。不料，李本瑛被誣告，匡超人在潘保正指引下，前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。從此，匡超人又結(jié)識(shí)了西湖名士景蘭江、趙雪、支劍峰、浦墨卿，簇?fù)碇佑挝骱⒆鲈?shī)會(huì)，潘三則勸說(shuō)他不必相與這些人，并且指使他假造文書(shū)，替人代考。因此，匡超人也積攢了不少銀兩，娶了差人鄭老爹之女為妻。李本英瑛案情昭雪后升任給事中，派人來(lái)尋他，此時(shí)潘三已被拿?？锍说玫嚼畋居?shū)信，就將妻子送往樂(lè)清鄉(xiāng)下，只身前往京城。在原配鄭氏病死，正遂他的心愿。取定了結(jié)又乘船北上，在船上遇到馮琢庵、牛布衣。
船到揚(yáng)州，馮、匡二人換船北上，牛布衣卻搭江船到了蕪湖，寄寓在甘露庵中，不料卻患病不起，老和尚為他經(jīng)營(yíng)后事。住在附近的少年牛浦郎，一日晚間來(lái)庵中借著燈光讀書(shū)，老和尚準(zhǔn)備將牛布衣詩(shī)稿給他看，他卻等不及，先行偷了出來(lái)。不久老和尚入京，他索性假冒牛布衣招搖行騙，新補(bǔ)知縣董瑛慕名來(lái)拜，匆匆一敘而別。從此，牛浦郎學(xué)得一身勢(shì)利，與岳家卜氏兄弟相處不諧，乃去安東縣投靠董瑛。路上遇著牛玉圃，兩人認(rèn)作祖孫。牛玉圃帶著他去揚(yáng)州鹽商萬(wàn)雪齋家。牛浦郎因跌入水塘，受到牛玉圃的冷遇，正好他從子午宮道士處聽(tīng)到萬(wàn)雪齋的出身，就故意誘使牛玉圃當(dāng)眾說(shuō)了出來(lái)，因而被萬(wàn)雪齋辭遇。牛玉圃方知上當(dāng)，將牛浦郎痛打一頓，丟在河岸上。牛浦郎得到過(guò)路的黃客人搭救，同去安東，又被黃客人招贅為婿。董瑛此時(shí)即將升任，乃向接任的向鼎交代，請(qǐng)他關(guān)照牛浦郎。不料真牛布衣妻子尋夫而來(lái)，告到縣里。
向知縣因斷了這一無(wú)頭官司，被人向按察司參處，卻被按察司門(mén)下戲子鮑文卿憐才解救。不久，鮑文卿又回南京重操舊業(yè)，向知縣升任安慶府，路過(guò)南京，近文卿，邀其父子來(lái)衙門(mén)相會(huì)，贈(zèng)送其銀兩，又為其子廷璽娶妻。不久，向鼎升任福建汀漳道，文卿則返回南京，病重而死，廷璽不得義母歡心，去蘇州尋兄，而乃兄又亡故;再去揚(yáng)州，投靠季葦蕭，從此結(jié)識(shí)了揚(yáng)州一班名士如辛東之、金寓劉、來(lái)霞土等;回到南京后又投靠到杜慎卿門(mén)下。杜慎卿邀了南京城里一百幾十班做旦腳的戲子，高會(huì)莫愁湖。事后，鮑廷璽向他求助，杜慎卿卻介紹他去天長(zhǎng)自己的族弟少卿處。
杜少卿為人豪爽，極重孝道，又不會(huì)理家，家人王胡子伙同張鐵臂等人訛騙其財(cái)產(chǎn)，鮑廷璽也趁機(jī)索討一百多兩銀子而去。不久，少卿卿家產(chǎn)將盡，聽(tīng)從老管家?jiàn)錈ㄎ牡膭窀?，移家南京，得識(shí)各地齊集南京的名士。少卿與娘子同游清涼山，自由自在地生活。未曾料到巡撫大人將他薦舉博學(xué)鴻詞科，他不得不去安慶致謝并面辭，李大人不允所請(qǐng)。歸來(lái)后，李大人又遣人來(lái)催促，少卿乃裝病辭去。此時(shí)，遲衡山正倡議修祭泰伯祠，杜少卿、莊紹光等人極表贊同，共襄盛舉，并推定南京國(guó)子監(jiān)博士虞育德任主祭。經(jīng)過(guò)多時(shí)準(zhǔn)備，選定四月初一舉行祭祠大典，四處齊集南京的名士、選家都參與盛會(huì)，南京的民眾也挨擠著來(lái)看。祭祠以后，與會(huì)的人又都星散，此時(shí)尋父二十年的的郭孝子又來(lái)南京，以杜少為首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他，贊揚(yáng)其孝行，贊助其銀兩，幫他前往陜、川尋父。到了成都府外的庵里，王惠卻堅(jiān)決不認(rèn)其子。不久，王惠病死。郭孝子背著骨骸返鄉(xiāng)。途中遇到蕭云仙，勸說(shuō)他去效力朝廷，乃父也要云仙去平少保處投軍。在平少保帳下，云仙率兵收復(fù)青楓城后，筑城垣、修水利、墾田地、興學(xué)堂。后去應(yīng)天府任江淮衛(wèi)守備，因此結(jié)識(shí)了虞育德等南京的大名士。過(guò)江時(shí)，他在揚(yáng)州碼頭又邂近曾在青楓城教書(shū)的沈大年。沈大年正送其女瓊枝去揚(yáng)州宋為富家完婚。豈知宋為富乃以討妾對(duì)待，瓊枝乃只身逃往南京，寫(xiě)扇作詩(shī)，為人刺繡謀生。江都縣差人前來(lái)緝拿時(shí)，她正向杜少卿娘子訴說(shuō)自己遭遇，她終被押入江都。
在船上，有一漢子帶著兩個(gè)婊子也去揚(yáng)州。那漢子剛到家，湯鎮(zhèn)臺(tái)的侄子湯六老爺就來(lái)廝混，又勾引湯鎮(zhèn)臺(tái)兩個(gè)兒子湯由、湯實(shí)到妓院來(lái)吃酒。湯由、湯實(shí)鄉(xiāng)試落第后去父親任所鎮(zhèn)遠(yuǎn)府，正值苗民作亂，湯奏平了亂，卻被降三級(jí)調(diào)用。父子三人一齊回到家鄉(xiāng)。湯鎮(zhèn)臺(tái)請(qǐng)余特教導(dǎo)其子，余特不就，而去無(wú)為州秋風(fēng)。不料私和人命事發(fā)，因關(guān)文中誤寫(xiě)“貢生余持”，乃為其弟余持蒙混，胡涂了結(jié)官司。余特又去南京，得與杜少卿等時(shí)賢聚首，但不久虞育德遠(yuǎn)赴浙江，余特又回到五河，被虞華軒請(qǐng)去教育兒子，旋又被選為徽州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。老秀才王蘊(yùn)來(lái)拜老師，余特很看重他。王蘊(yùn)曾鼓勵(lì)三女兒殉夫，后又覺(jué)傷心，乃去游南京。在南京由鄧質(zhì)夫陪著去泰伯祠憑吊，但未見(jiàn)到南京一班名人。
不久，武書(shū)回到南京，正欲去回拜鄧質(zhì)夫，卻被高翰林請(qǐng)去作客?？腿耸侨f(wàn)中書(shū)，但卻是冒充的中書(shū)。東窗事發(fā)，幸得鳳四老爹相助，秦中書(shū)出了銀子，才捐了一個(gè)真中書(shū)。風(fēng)四老爹送萬(wàn)中書(shū)回浙江，順便向杭州朋友陳正公討回欠饋?zhàn)龌啬暇┑谋P(pán)，但陳正公則被毛二胡子騙去了銀兩，風(fēng)四老爹出面為他討回銀兩就返回南京，去回秦中書(shū)的話(huà)。秦中書(shū)卻與陳四老爺在妓女聘娘處鬼混。不久，秦中書(shū)進(jìn)京補(bǔ)缺，陳四老爺又往福建尋表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼，剃度為尼。陳和甫的兒子也做了和尚，卻與同是測(cè)字的丁詩(shī)爭(zhēng)鬧不休。此時(shí)，在南京市井中倒出現(xiàn)了幾個(gè)奇人：寫(xiě)字的季遐年、賣(mài)紙火筒子的王太、開(kāi)茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，他們憑一技之長(zhǎng)，自食其力，與前此出現(xiàn)的名士并不相同。
時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開(kāi)科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”(程晉芳《文木先生傳》)，共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年(1722年)考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計(jì)，他過(guò)著揮霍浪子生活。雍正七年(1729年)，他應(yīng)科舉時(shí)，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開(kāi)故土，靠賣(mài)文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年(1736年)，吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國(guó)麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅(jiān)以疾篤辭”(顧云《吳敬梓傳》)，從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對(duì)考八股、開(kāi)科舉等利弊感受尤深。
書(shū)名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。國(guó)史列傳，自然是“正史”，作者專(zhuān)門(mén)以“外史”為書(shū)名，正是為了作區(qū)別，正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩(shī)》中所揭示的：“外史記儒林，刻畫(huà)何工妍;吾為斯人悲，竟以稗史傳。”則是作一正統(tǒng)記史之外的的儒林傳記，并且作者有意把書(shū)中故事假托發(fā)生在明代，以類(lèi)“正史”，而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會(huì)生活，反映了作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。
《儒林外史》是一部短篇藝術(shù)與長(zhǎng)篇藝術(shù)相結(jié)合的作品。雖然它一般被歸類(lèi)為長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它的結(jié)構(gòu)卻與人們平常所說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)有著很大的不同。小說(shuō)全書(shū)中沒(méi)有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事的連環(huán)套;前面一個(gè)故事說(shuō)完了，引出一些新的人物，這些新的人物便成為后一個(gè)故事中的主要角色。有的人物上場(chǎng)表現(xiàn)一番以后，就不再出現(xiàn)，有的人物還再次出現(xiàn)，但基本上只是陪村性的了。但全書(shū)也不只是若干短篇的集合，它以明代為背景，揭露在封建專(zhuān)制下讀書(shū)人的精神墮落和與此相關(guān)的種種社會(huì)弊端，有一個(gè)非常明確的中心主題，也有大致清楚的時(shí)間線(xiàn)整部小說(shuō)有著統(tǒng)一的情節(jié)線(xiàn)索：第一回以王冕的故事喻示全書(shū)的主旨;第二至三十二回分寫(xiě)各地和各種類(lèi)型的儒林人物;第三十三回以后，隨著杜少卿從天長(zhǎng)遷居南京，全書(shū)的中心便轉(zhuǎn)移到南京士林的活動(dòng)，并以祭泰伯祠為主要事件;最后以“市井四大奇人”收結(jié)全書(shū)，與第一回遙相呼應(yīng)。
《儒林外史》人物形象創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是以生活中的真人真事為原型，加以藝術(shù)的錘煉，使之成為具有典型意義的人物形象。在此時(shí)，吳敬梓筆下的人物形象已經(jīng)不等同于生活中的人物原型，而是成為了一個(gè)藝術(shù)形象。
《儒林外史》人物形象的創(chuàng)作主要運(yùn)用了紀(jì)實(shí)、剪輯、集中、綜介、變形、理想化等方法，并呈現(xiàn)出整體性的特點(diǎn)。吳敬梓以生活中的人物原型為基礎(chǔ)，運(yùn)用這六種創(chuàng)作方法，創(chuàng)作出了高士土冕、名士杜少卿、真儒虞育德等富有光彩的藝術(shù)形象。然而在吳敬梓將生活中的人物采擷到作品中，將生活原型創(chuàng)作為藝術(shù)形象的過(guò)程中，產(chǎn)生了一個(gè)值得思考的問(wèn)題，即是對(duì)真儒虞育德、莊紹光等理想人物的塑造上，表現(xiàn)出不重才學(xué)重品德的傾向。
讀英雄的讀后感篇十二
今天，我讀了著名作家葉圣陶寫(xiě)的文章《古代英雄的石像》，感觸很深?！豆糯⑿鄣氖瘛愤@篇文章主要講述了一塊普通的大石頭被雕刻家雕刻成了一個(gè)古代英雄的石像，鑿下來(lái)的小石頭砌成了一個(gè)臺(tái)子。
這座雕像矗立在市中心廣場(chǎng)的正中央，來(lái)往的人們都要對(duì)石像恭恭敬敬地鞠躬，石像覺(jué)得自己高高在上，便驕傲起來(lái)，瞧不起墊在下面的小石頭。一天晚上，石像轟然倒塌，連同下面的臺(tái)子摔成了千塊萬(wàn)塊小石頭。最后，這些石頭被人們鋪成了一條新路，塊塊石頭都露出了笑臉。
讀完這篇文章，我首先想到了做一個(gè)驕傲自滿(mǎn)的人。有些人就像那座石像一樣，成了“功成名就”的人，于是就沾沾自喜，看不起別人，甚至嘲笑自己的同伴。
其實(shí)，如果沒(méi)有別人的幫忙、協(xié)助，自己是不會(huì)成功的，也許很快就會(huì)失去所擁有的一切。
“咱們集合在一塊兒，鋪成真實(shí)的路，讓人們?cè)谏厦娓吒吲d興地走！”文章最后這句話(huà)給我留下深刻的印象。石像在高大、再漂亮也只能工供人們觀賞，但是千塊萬(wàn)塊小石頭鋪成的路卻是實(shí)實(shí)在在的，是真正有價(jià)值的。
從這些小石頭我想到了生活中那些普普通通的人，比如建筑工人，他們每天經(jīng)受著日曬雨淋，做著平凡的事情。他們默默無(wú)聞，沒(méi)有人去關(guān)注他們，但是他們所做的是實(shí)實(shí)在在的事情，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
不要驕傲，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，生命才會(huì)精彩而充實(shí)！
讀英雄的讀后感篇十三
《溫酒抑華雄》是歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事情節(jié)，講述的是關(guān)旭余在泗水關(guān)前殺死董卓部華雄的故事。見(jiàn)《三國(guó)演義》第五遍。但華雄在歷史上被孫堅(jiān)打敗，與關(guān)羽無(wú)關(guān)。
曹操異軍突起，聯(lián)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬攻打董卓。劉備、關(guān)羽、張飛跟隨公孫瓚。董卓將軍華雄擊敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，在戰(zhàn)斗前殺了兩個(gè)將軍。他非常自豪。十八路的王公們都很害怕，很無(wú)助。袁紹曰：“可惜吾將顏良、文丑不在此，不然，不懼華雄?！痹?huà)音剛落，關(guān)羽大叫：“少年愿斬華雄首級(jí)！”袁紹以為關(guān)羽不過(guò)是個(gè)馬弓手，怒曰：“十八路諸侯百余人，卻要差個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，不要讓華雄笑。”關(guān)羽大聲說(shuō)：“如果我殺不了華雄，請(qǐng)把我的`頭砍下來(lái)?！辈懿俾?tīng)了，非常欣賞。于是斟了一杯熱酒遞給關(guān)羽，說(shuō)：“將軍喝了這杯酒，再去殺敵?！标P(guān)羽接過(guò)酒杯，放在桌上，道：“等我殺了華雄，回來(lái)再喝！”說(shuō)完，提著大刀上馬。
關(guān)羽武功高強(qiáng)，不一會(huì)兒就砍下了華雄的腦袋?；氐杰姞I(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他。這時(shí)，杯子里的酒還是熱的。
讀英雄的讀后感篇十四
這幾天，我讀了葉圣陶的童話(huà)代表作品之一――《古代英雄的石像》。這個(gè)故事主要講的是有一個(gè)雕刻家，他用石頭雕刻成了一個(gè)古代英雄的石像，把它放在了市區(qū)廣場(chǎng)的最中央。從此，人們便天天來(lái)跪拜和瞻仰這位英雄?？墒?，這些被用來(lái)雕刻石像的石頭就不愿意了。它們覺(jué)得：與其做一塊空虛的石頭，還不如為人們踏踏實(shí)實(shí)地做點(diǎn)事情。于是，石像在一夜之間就倒塌了。第二天，人們修馬路，就把大大小小、各式各樣的石塊重新排列整齊，鋪成了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的路。人們?cè)谏厦娓吒吲d興地行走，石頭也幸福極了。
?。∥医K于明白了：取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)時(shí)，要不驕不躁。就像班里的班干部一樣，要做一塊敢于奉獻(xiàn)的鋪路石，踏踏實(shí)實(shí)地為同學(xué)們服務(wù)。我也一樣，要不驕不躁，認(rèn)認(rèn)真真地干好每一件事情。
讀英雄的讀后感篇十五
讀了葉圣陶那本家喻戶(hù)曉的《稻草人》后，我對(duì)其中一篇童話(huà)——《古代英雄的石像》深有感觸。
文章講述了一位雕刻家雕了一個(gè)古代英雄的石像放在市中心的廣場(chǎng)上。看著威風(fēng)凜凜的石像，大家都驚嘆不已。無(wú)論誰(shuí)從石像下經(jīng)過(guò)，都要站住，恭恭敬敬地鞠個(gè)躬，然后再走過(guò)去。
久而久之，那塊被雕成古代英雄的石頭看到人們那么尊敬他，便驕傲了起來(lái)，認(rèn)為自己是一個(gè)英雄，和下面的石頭是不一樣的，而被雕成底座的石頭卻認(rèn)為這十分空虛，石頭們沉默了。第二天，石像便倒塌了，石塊們便重新被鋪了一條馬路。它們高興起來(lái)，因?yàn)樗鼈兌加X(jué)得很平等，很充實(shí)。
讀著讀著，我不禁為葉圣陶那優(yōu)美的文筆和奇特的`想象所折服。這個(gè)童話(huà)中的被雕成古代英雄的石塊，其實(shí)就像我們生活中一些所謂的“成功者”、“強(qiáng)者”，也許他們的外表讓人羨慕，但是，一旦脫下他們那層華麗的外殼，剩下的除了空空的軀殼，還有什么呢？其實(shí)，在我的眼中，真正值得羨慕的不是被雕成古代英雄的石像，而是那些摔碎后被用來(lái)鋪路的石子們，雖然它們及其平常，卻為人們提供了便利，生命因此而放出光彩。
這些石子們就像那些生活中的普通人，在他們之中，沒(méi)有高低貴賤之分，整天忙忙碌碌，在為社會(huì)為大眾作貢獻(xiàn)，即使沒(méi)有“英雄的石像”那么光鮮亮麗，也依舊是過(guò)得快樂(lè)的，充實(shí)的。
這篇童話(huà)也讓我想到了巴金所寫(xiě)的《給家鄉(xiāng)孩子的信》中的一段話(huà)——“我們每個(gè)人都有更多的愛(ài)，更多的同情，更多的精力，更多的時(shí)間，比維持我們自己生存所需要的多得多。只有為別人花費(fèi)它們，我們的生命才能開(kāi)花。
一心為自己，一生為自己的人，什么也得不到?！笔前?只有我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大了為祖國(guó)，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，才不會(huì)像古代英雄的石像那樣空虛，才能獲得精彩、充實(shí)的生命!
讀英雄的讀后感篇十六
《古代英雄的石像》這篇童話(huà)想象力非常豐富，一塊塊石頭、石像居然講起“人話(huà)”來(lái)。故事講了一塊石頭被分別雕刻成了一個(gè)英雄的石像和石像下面的石塊。
雕像放在城市廣場(chǎng)中央，每天接受人們的頂禮膜拜，雕像就開(kāi)始驕傲了，以為自己也成了英雄，看不起那些和自己本質(zhì)相同的小石塊，總想顯得比下面的小石塊高貴些。它和小石塊說(shuō)：“如果你們想跟我平等，就先得叫地跟天平等”，真是又狂妄又自大。當(dāng)它遭到小石塊的還擊，聽(tīng)到全體石塊要把他扔下去時(shí)，他嚇壞了，哀求它們千萬(wàn)不要扔他。危險(xiǎn)剛過(guò)去，石像還不肯放下驕傲的架子。這時(shí)，一塊聰明的小石頭說(shuō)：市民最大的本領(lǐng)就是紀(jì)念崇拜空虛。而這時(shí)石像開(kāi)始反思，它對(duì)自己產(chǎn)生了質(zhì)疑，半夜，石像突然倒下，變成了一堆大大小小的碎石塊，石塊堆在廣場(chǎng)很不方便，有人提議用碎石去鋪馬路。新路筑成以后，人們高高興興地在上面行走，小石塊們都很開(kāi)心，因?yàn)樗麄冇X(jué)得不空虛了，這才是真實(shí)的意義。
看完這個(gè)故事我非常受啟發(fā)，不能像石像一樣驕傲自大，石像和小石塊它們是一個(gè)團(tuán)體，各有分工都很重要。在學(xué)習(xí)中，也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿(mǎn)，要做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，生命才會(huì)真正精彩而充實(shí)！
讀英雄的讀后感篇十七
說(shuō)到的故事應(yīng)該家喻戶(hù)曉，在前幾天，我又把這個(gè)催人淚下的故事給仔細(xì)地瀏覽了一遍。
《革命英雄的故事》講的是抗日時(shí)期革命英雄的故事，其中一文敘述了1941的秋天，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人，掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳崖，以身殉國(guó)，譜寫(xiě)了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂(lè)章。
文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng)：五壯士高呼著“打倒日本帝國(guó)主義”!“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”!然后昂首挺胸，邁開(kāi)大步，相繼跳下懸崖。這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河，喊出了億萬(wàn)中國(guó)人的肺腑之聲。多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼，不怕?tīng)奚某绺吒锩裼肋h(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
這個(gè)故事讓我明白了現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易——無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。
五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁，他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存，他們的英勇事跡將流芳百世，永垂不朽。不知不覺(jué)，我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑，上面鐫刻著的名字：馬寶玉，葛振林，宋學(xué)義，胡德林，胡福才。
同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這些革命先烈吧。他們向我們展示的大無(wú)畏革命精神將光照千秋!
寒假里，我讀了《108個(gè)英雄故事》，這本書(shū)讓我大飽眼福，受益匪淺。書(shū)中分別講述了古今中外的英雄們的故事。有不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的法師——玄奘;鞠躬盡瘁的楷模——諸葛亮;誓死抗日的英雄——佟麟閣和遨游太空第一人——加加林。
其中，《誓死抗日的英雄——佟麟閣》這篇文章深深地吸引了我。1937年7月7日，日本帝國(guó)主義制造盧溝橋事變，發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。敵人在日軍的飛機(jī)，坦克掩護(hù)下向北平，天津進(jìn)攻，二十九軍的副軍長(zhǎng)佟麟閣表示：要和敵人拼一場(chǎng)。戰(zhàn)斗打響了，佟軍長(zhǎng)所在的第二十九軍指揮部硝煙滾滾，軍部遭受了敵人大炮，飛機(jī)，坦克的轟炸，不久，日軍將二十九軍包圍，佟軍長(zhǎng)在突圍不幸被擊中右腿，士兵們勸他包扎傷口，他大叫：抗敵事大，個(gè)人安危事小。最后，佟軍長(zhǎng)在再次突圍時(shí)被擊中頭部以身殉國(guó)。
讀了這個(gè)故事，我心里久久不能平靜。想想自己在爸爸媽媽的精心呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在校園里有辛勤的老師教給我們知識(shí)，我們今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易呀，我們生活在和平年代，不能為國(guó)捐軀，我們應(yīng)該把英雄頑強(qiáng)不屈的精神用到學(xué)習(xí)上，將來(lái)用我們的聰明才智去回報(bào)祖國(guó)。
今天，我讀了一本叫《英雄人物故事》的書(shū)。這本書(shū)中匯集了中國(guó)從古至今抵抗外國(guó)侵略的英雄人物。有抗擊匈奴的霍去病;有抗擊法軍的劉名傳;有誓死不降的冷云等八名女戰(zhàn)士;還有舍身為國(guó)的。
使我最感動(dòng)、敬佩與敬仰的是舍身炸碉堡的。1948年5月在解放隆化的戰(zhàn)斗中，帶領(lǐng)爆破組連續(xù)爆破了敵人四個(gè)炮樓、五個(gè)碉堡，但狡猾的敵人在隆化中學(xué)東北角橫跨旱河的一座橋上修了一個(gè)偽裝的十分巧妙的暗堡，攔住了我軍沖鋒的道路。為了全縱隊(duì)同志的生命，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)去炸暗堡，他對(duì)連長(zhǎng)說(shuō)：“放心吧，不完成任務(wù)就不回來(lái)!”。這個(gè)暗堡有一人高，橋下沒(méi)有棱角，在危急時(shí)刻，他用自己的軀體托著炸藥包，與敵人同歸于盡。他犧牲前向戰(zhàn)友們高喊：“為了新中國(guó)，沖啊!”戰(zhàn)友們乘勢(shì)沖進(jìn)了隆化中學(xué)，消滅了所有敵人。
那堅(jiān)毅的品質(zhì)，舍身忘死是英雄氣概是我們學(xué)習(xí)的榜樣，為了新中國(guó)的成立，為了人類(lèi)爭(zhēng)取自由和解放，英雄人物無(wú)私的奉獻(xiàn)了一切!他們鞠躬盡瘁，成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)和激勵(lì)后人的楷模。他們的精神激勵(lì)著我們，給予我們更多面對(duì)生活和學(xué)習(xí)上困難的勇氣!
每當(dāng)五星紅旗冉冉升起，我就不禁心潮澎湃，同時(shí)想起了無(wú)數(shù)革命英雄先烈的壯舉。其中，令我記憶最為深刻的是的故事。
是四川銅梁縣人，他從小生活艱苦，1949年加入中國(guó)人民解放軍，在部隊(duì)勤學(xué)苦練。1951年，他參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在“三九一”高地的戰(zhàn)斗中與戰(zhàn)士們埋伏在草叢中。他屏氣凝神地注視著敵人，觀察動(dòng)靜。第二天中午，幾架敵機(jī)扔下一排燃燒彈，一時(shí)間黑煙滾滾，大火熊熊。燃燒著的汽油濺到的身上，衣服立刻著了。他身后就有一條小河，滾進(jìn)去火就能撲滅，但他明白，這樣就會(huì)暴露身份，就會(huì)全軍覆沒(méi)。想到這里，他沒(méi)有呼喊、滾動(dòng)，只是緊咬雙唇，雙手深深插入泥土里，在烈火中一動(dòng)不動(dòng)……最終戰(zhàn)斗取得了勝利。但英雄永遠(yuǎn)的離開(kāi)了大家。
從身上我們看到了他無(wú)私無(wú)畏的精神，為了戰(zhàn)斗的勝利，他犧牲自我，這是多么偉大的壯舉!多么偉大的精神!然而，再看看現(xiàn)在的社會(huì)，人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，可謂是不擇手段，導(dǎo)致人們之間的關(guān)系，越來(lái)越冷漠。更別提為了集體榮譽(yù)犧牲自己了。
我們今天的幸福生活是像這樣的無(wú)數(shù)先烈用鮮血換來(lái)的，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，學(xué)習(xí)他們舍己為人的無(wú)私精神，好好學(xué)習(xí)，努力把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大、富強(qiáng)。
當(dāng)翻開(kāi)《英雄人物的故事》第一章的時(shí)候，就被這位英雄人物深深地吸引了我。
這位英雄是家喻戶(hù)曉的岳飛，他是宋代著名的抗金將領(lǐng)，岳飛在小時(shí)候特別喜愛(ài)讀書(shū)，白天干農(nóng)活，晚上才有時(shí)間讀書(shū)，在如此艱苦的環(huán)境下，竟讀完了《左傳》、《孫子兵法》等一些深?yuàn)W的兵書(shū)和典籍。
1130年，金將兀術(shù)大舉渡江攻宋，勢(shì)如破竹，宋軍望風(fēng)而逃，岳飛進(jìn)軍常州，與兀術(shù)四戰(zhàn)捷，金兵敗走，岳飛緊追不舍，再度擊敗敵軍于鎮(zhèn)江東，又大捷于清水亭，敵人死傷無(wú)數(shù)。兀術(shù)逃奔建康(今南京)岳飛在牛頭山設(shè)下埋伏大敗兀術(shù)，兀術(shù)只好轉(zhuǎn)逃淮西，岳飛收復(fù)建康，保全了南宋半壁江山。這時(shí)岳飛已擁有四萬(wàn)人的“岳家軍”成為威震全國(guó)的抗金名將，那時(shí)岳飛只有27歲。
金人恨透了岳飛，勾結(jié)秦檜，要挾宋朝以殺害岳飛為議和條件。宋高宗明升暗降，調(diào)岳飛為樞密副使，解除兵權(quán)，接著以“莫須有”的罪名殺害岳飛及其子部將張憲等。
1142年12月，岳飛被押上了臨安大理寺的風(fēng)波亭。臨終前，執(zhí)法官要他在供狀上畫(huà)押，岳飛從容提起筆，寫(xiě)下了八個(gè)大字：“天日昭昭，天日昭昭!”隨后從容就義，只有39歲。一代愛(ài)國(guó)名將就這樣隕落了，但是，他奮勇抗敵，不畏強(qiáng)權(quán)的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。