心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)和工作生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意術(shù)語(yǔ)、詞匯與表達(dá)準(zhǔn)確性。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇一
小時(shí)候由于家里窮，同時(shí)也因?yàn)樘嘈『?，爸媽單單照顧我們吃喝拉撒都覺(jué)得時(shí)間不夠用，今天爸爸看著小外甥在洗澡的時(shí)候，還在感慨說(shuō)，以前一個(gè)大臉盆燒好水，裝好水，5個(gè)小孩輪流一個(gè)個(gè)洗，洗完又過(guò)了一個(gè)多小時(shí)了。哪有時(shí)間給我們讀啥睡前故事哦。
不過(guò)據(jù)說(shuō)臨睡時(shí)人的記憶最清晰，最牢固，特別是1—4歲時(shí)智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，睡前如果能夠讓小寶寶聽(tīng)一段故事，除了能讓寶寶安靜下來(lái)，也能讓寶寶終生受益。
最初之所以有睡前故事，是為了讓小寶寶有安全感，有一個(gè)人陪著他，呵護(hù)他，倍感安心。輕聲給小寶寶講故事，讓小寶寶感受你愛(ài)意的同時(shí)也可以帶著故事進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
所以漢竹的365夜故事系列是我的不二選擇。
本系列有4本，除了我手頭的這本以外，還有《365夜成語(yǔ)故事》，《365夜寓言故事》，《365夜動(dòng)物故事》。其實(shí)手頭也有不少兒童讀物，最開(kāi)始我也是對(duì)它抱著平平的態(tài)度。因?yàn)橛X(jué)得定價(jià)方面有點(diǎn)小貴。然而拿到手后，卻覺(jué)得物有所值。
裝幀方面真的很大氣，選用的紙張也很有厚度，排版也很贊，共選取152個(gè)小故事，字?jǐn)?shù)都是控制在300—400字上下，這樣時(shí)長(zhǎng)都差不多4—5分鐘，這個(gè)時(shí)間段剛好讀完再和小寶寶互動(dòng)下之后進(jìn)入睡眠，正好。而且里面一些比較復(fù)雜的字，也標(biāo)出了拼音。不過(guò)最?lèi)?ài)的還是里面的插圖，色彩鮮艷，形象生動(dòng)逼真，我的小外甥一拿到這本書(shū)就抓著不放，一直看那些插畫(huà)，小外甥超級(jí)喜歡鮮艷的色彩，這本書(shū)意外收獲了他的好感。而且除了mp3的下載，還附贈(zèng)了cd碟《經(jīng)典睡前故事伴我眠》。
現(xiàn)在書(shū)本看完了，給了我的妹妹，讓她每天晚上都讀一篇給她的寶貝兒子，我的小外甥聽(tīng)，平時(shí)有空的時(shí)候也叫妹妹放cd碟給外甥聽(tīng)。cd碟共選取10篇，是由男聲讀的，聲音標(biāo)準(zhǔn)，也隨著情節(jié)聲音起伏，小外甥每次一聽(tīng)到放這個(gè)睡前故事時(shí)，就坐著一動(dòng)不動(dòng)，靜靜地聽(tīng)著，比起平時(shí)的跳脫性格，簡(jiǎn)直是兩個(gè)模樣。
和一開(kāi)始我以為的單一作用，這本書(shū)實(shí)際上適合很多階段，適合孕婦的孕中期進(jìn)行胎教，早教，孩子的早期讀物，同時(shí)還可以讓小孩跟著cd碟模仿講故事的模式等多個(gè)階段。真心喜歡這本書(shū)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇二
讀完《紅樹(shù)林》的那天晚上，靜靜躺在我在這個(gè)大城市中的一葉扁舟上，想大哭一場(chǎng)，卻堵在心里，無(wú)法消解。
如果可以這樣說(shuō)，我可以說(shuō)，我后悔看這本書(shū)了。
開(kāi)篇林嵐林市長(zhǎng)的有些醉生夢(mèng)死的生活讓我有點(diǎn)厭惡，越看越被莫言千變?nèi)f化的穿插敘述方式抓住，很是佩服。
敘述方式非常值得借鑒，三種人稱(chēng)交錯(cuò)敘述，多種時(shí)態(tài)跳躍呈現(xiàn)，既有意識(shí)流的無(wú)須獨(dú)白，又有平鋪直敘，時(shí)間跨度從抗日時(shí)期、、大生產(chǎn)到80年代建設(shè)時(shí)期，從不同視角去展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代畫(huà)卷，在一種看似無(wú)序的狀態(tài)中自然展開(kāi)了一段段環(huán)環(huán)相扣的曲折故事，這自然是厚積薄發(fā)的呈現(xiàn)。另外，都說(shuō)一部好的作品里面的人物是活的，越看到后面，我越來(lái)越體會(huì)到了她的處境、她的感受，在這一點(diǎn)上，莫言也非常成功。他不但對(duì)人物心理的把握精準(zhǔn)，而且描寫(xiě)的讓人感同身受。
看到結(jié)尾，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，體會(huì)到她那種心境并不是沒(méi)有原因的。從一個(gè)驕傲的美好的女孩到一個(gè)勾心斗角、權(quán)欲興盛、生活糜爛的女市長(zhǎng)，夾雜在那些故事中的美好、糾纏、愛(ài)欲、放縱……都是一步步把她塑造成今天的樣子的因素。
那么，又有什么讓我感到無(wú)法消解呢？
1.愛(ài)與性。
也許女性天生對(duì)這個(gè)話(huà)題比較敏感吧。從女性本身的角度來(lái)看，當(dāng)她道貌岸然的公公赤身跪在她面前，一陣深深的惡心與悲哀襲上來(lái)。當(dāng)愛(ài)與性如此分離，這是作為女人莫大的悲哀，也許這就是眾多女性悲劇的根源。因此，我對(duì)她所有的自我放縱，自我蹂躪都有了一定理解。
林嵐也曾是天真無(wú)邪的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的少女，這世上每個(gè)女孩都是，或曾經(jīng)都是，幻想著愛(ài)情，憧憬過(guò)幸福。而從她半聽(tīng)干部父親的話(huà)，半是跟馬叔賭氣，答應(yīng)了嫁給秦書(shū)記家那個(gè)只會(huì)吃喝睡覺(jué)的傻兒子，就意味著她眾多悲劇的開(kāi)始。那場(chǎng)婚禮場(chǎng)面宏大，那場(chǎng)婚姻卻只是她那條畸形欲望之路的開(kāi)端。洞房花燭夜，她床上躺著那個(gè)叫她“姐姐”的180多斤大男孩尿床了，如果是一個(gè)跟你無(wú)關(guān)的人這樣，你會(huì)覺(jué)得很滑稽，但一想到他是你丈夫，一輩子要陪伴的人，我想還有什么更能讓一個(gè)曾對(duì)愛(ài)情有著最美好想象的女孩感到絕望呢？婚后，她步步高升，飛黃騰達(dá)，權(quán)欲漸漸消解了她對(duì)愛(ài)情的欲望，而對(duì)父親的仇恨也隨之減淡。
后來(lái)秦書(shū)記，大男孩的喪偶父親終于露出了他的本來(lái)面目，他說(shuō)他實(shí)在舍不得林嵐落入其他人手里。當(dāng)這個(gè)平日里在討論會(huì)上衣冠楚楚的領(lǐng)導(dǎo)，一絲不掛跪在她面前，倏忽又開(kāi)始了自己的冠冕堂皇的說(shuō)詞。我想，至此，性對(duì)于她來(lái)說(shuō)，不再和愛(ài)相關(guān)，這是她的第一步分裂。
最后才知道，她結(jié)婚前晚去找馬叔，是一個(gè)小小的惡作劇讓他們永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了。你說(shuō)這是命也好，是戲的安排也好，但實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)比故事更精彩，這樣的事也并不少。
2.人的異化。
從馬克思主義觀點(diǎn)看，異化作為社會(huì)現(xiàn)象同階級(jí)一起產(chǎn)生，是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量，反過(guò)來(lái)統(tǒng)治人。權(quán)欲對(duì)人的統(tǒng)治，我想在林嵐身上是顯露無(wú)疑的，愛(ài)情、倫理道德、甚至良知，一切均可讓步，而在權(quán)力的庇護(hù)下，人又可以盡情釋放原始的欲望，她與公公的肆無(wú)忌憚，秦書(shū)記一家人對(duì)食物的瘋狂嗜好，包括她兒子大虎一幫紈绔子弟紙醉金迷的生活，莫不是被權(quán)力、原始欲望牽著鼻子走的人。在這樣一種欲望的狂歡中，人的真善美終究難尋蹤跡。印象最深的是林嵐與她父親的關(guān)系，當(dāng)她飛黃騰達(dá)后，習(xí)慣了一直敬愛(ài)的父親以一種下級(jí)的語(yǔ)氣跟她說(shuō)話(huà)，又一次父親以一個(gè)父親的姿態(tài)夸她然后告誡她要謙虛的時(shí)候，她竟然非常生氣。一般人很難想象父女間以上下屬關(guān)系的方式交流的悲涼，至此，可見(jiàn)這種異化給人帶來(lái)的傷害是多么大。
一次聚會(huì)，談到尼泊爾為什么幸福指數(shù)高，朋友說(shuō)那里還未接受市場(chǎng)化的洗禮，人的欲望還未被激發(fā)，因此他們?cè)谧诮痰姆諊?，用一種虔誠(chéng)純粹的狀態(tài)生活著。而他相信人本性是自私的，是惡的，因此在中國(guó)的現(xiàn)階段，是在全力實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化的同時(shí)，欲望已經(jīng)激發(fā)，但還沒(méi)有新的規(guī)則建立起來(lái)，比如真正的法制，還離我們很遠(yuǎn)，因此我們會(huì)感覺(jué)到難以幸福。而下個(gè)階段應(yīng)該就是西歐，全力實(shí)踐著市場(chǎng)化，真正現(xiàn)代化的規(guī)則也已經(jīng)建立。那么下個(gè)階段又會(huì)如何，當(dāng)這個(gè)平衡打破，將何去何從？無(wú)從得知。但歷史的車(chē)輪無(wú)法倒退，我們回不到原始狀態(tài)，因此只能向前。就像朋友去了趟尼泊爾，深受那種自由自在的生活狀態(tài)的感染，但回國(guó)后，又回到了習(xí)以為常的欲望橫流的生活洪流中。
3.政治本來(lái)就是個(gè)丑陋的東西？
此話(huà)一出，并不是我太偏激，此“政治”非指“大主流”，此話(huà)并非對(duì)zf的偏激詆毀，其實(shí)只是泛泛而談，說(shuō)我的直觀感受而已。
秦書(shū)記強(qiáng)占了林嵐的第二天早上，她躺在床上聽(tīng)公公像往常一樣威嚴(yán)的對(duì)保姆發(fā)號(hào)施令，至此，她明白了“所有的莊嚴(yán)與神圣其實(shí)都是一張美麗的皮，剝開(kāi)了就是一包狗屎，比狗屎還要臟，比狗屎還要臭”。那個(gè)夜晚，她有幸也不幸地剝開(kāi)了那層皮。這注定了她日后在官場(chǎng)的步步高升，也注定了她的悲劇不停惡性循環(huán)，離初心越來(lái)越遠(yuǎn)。對(duì)于夢(mèng)想，對(duì)于追求，最讓人沮喪的成功，莫過(guò)于達(dá)到了形式上的浮華，卻早已不見(jiàn)初心。這是林嵐的又一次分裂。
就像很多婚外戀都始于“我可以請(qǐng)你喝杯咖啡嗎？”，朋友說(shuō)，險(xiǎn)在不知險(xiǎn)。當(dāng)一個(gè)美好的女孩終將自己變得面目全非的時(shí)候，回頭來(lái)看，有她自己的原因，也有那趟渾水的原因。我跟朋友說(shuō)，我有點(diǎn)后悔看這本書(shū)，心里太堵，那些藏污納垢的地方，我寧愿不要知道。后來(lái)明白，你要知道要離懸崖邊的果子越遠(yuǎn)越好，前提是你要知道哪里有懸崖。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇三
說(shuō)了的，什么時(shí)候有時(shí)間沒(méi)時(shí)間寫(xiě)一篇不是老師布置的讀后感，也能撿撿破爛，至少某一天發(fā)現(xiàn)這本書(shū)咱還是讀過(guò)了的。
我是沒(méi)看過(guò)多少東西的，在圖書(shū)館看到莫言的這部小說(shuō)后，感覺(jué)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，看了一頁(yè)，感覺(jué)這家伙寫(xiě)的文字還挺有意思的，再看了十多頁(yè)，還是不錯(cuò)，就借了來(lái)。這部小說(shuō)以“我”的語(yǔ)言訴述“你”(林嵐)的故事，看了幾個(gè)章節(jié)之后，你覺(jué)得其實(shí)這個(gè)“我”和“你”其實(shí)應(yīng)該都是林嵐一個(gè)人，這意思就是“你自己”在在給“你”自己敘述“你”自己的故事。我翻看了最后兩個(gè)章節(jié)，還是一無(wú)所獲。但當(dāng)我看著看著又覺(jué)得不是，應(yīng)該是另外一個(gè)人，可太多疑惑又在心中蔓延，比如，本來(lái)是應(yīng)該有且只有林嵐和馬叔(或其他某個(gè)人)在一塊的情況下，這個(gè)“我”又如何得以在場(chǎng)，沒(méi)有人與人之間的親密與忠誠(chéng)可以到達(dá)至此，除了自己與自己。我于是想到，很多時(shí)候，我自己又何嘗不是在與自己對(duì)話(huà)，想某件事情做某件事情，又何嘗不是先經(jīng)過(guò)自己與自己的一番斗爭(zhēng)?我自己做的事，在一旁看得最清最明的又何嘗不是另一個(gè)自己現(xiàn)在意識(shí)到或意識(shí)不到的自己?美麗的人做的事最容易讓人(無(wú)論男女)的心里生出些波浪的。好的，佩服之情便多加一層;壞的，同情之心便更多一分。林嵐就屬于這一類(lèi)人。她從聰明、漂亮、勇敢、單純、對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)信心的少女到與馬叔(她愛(ài)的人)對(duì)其產(chǎn)生誤會(huì)，慢慢事業(yè)開(kāi)始占據(jù)了她的世界，到他與地委書(shū)記的傻兒子強(qiáng)子結(jié)婚到她的官運(yùn)逐漸提升，到她與地委書(shū)記的“爬灰”事件，到她懷了地委書(shū)記的孩子以及強(qiáng)子地委書(shū)記死亡，到她的兒子虎子的各種事情，到她的縱欲與對(duì)馬叔的不可割舍的感情，到四十五歲的吞食珍珠而亡，無(wú)不讓人憐痛。馬叔這個(gè)人還是很好的，除了那最可氣的年輕時(shí)因?yàn)榻鸫蟠ǖ膸拙湓?huà)而產(chǎn)生的對(duì)林嵐的誤會(huì)，但也自清楚睡覺(jué)“對(duì)人產(chǎn)生的影響，即使大些的人很多也不能放下，更何況那個(gè)時(shí)期又在那個(gè)年齡呢?只能說(shuō)有些事情發(fā)生了我們就無(wú)能為力，就像走到了胡同的盡頭只好回頭。這小說(shuō)把許多人得縱欲描繪的淋漓盡致，前天看了《圣賢教育，色情泛濫(即縱欲)對(duì)人的危害》的視頻，從泛濫現(xiàn)象到腎精到腦髓，說(shuō)的很是嚴(yán)重。
小說(shuō)不斷以插敘的形式載入，不看完就似乎所有故事都沒(méi)結(jié)尾，很多疑問(wèn)都沒(méi)法解決?？偟膩?lái)說(shuō)，還不錯(cuò)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇四
《紅樹(shù)林》里，沒(méi)有滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，甚至有大篇幅的性愛(ài)描寫(xiě)，性愛(ài)是人類(lèi)最原始欲望，控制最原始的欲望也許是做人最起碼的底線(xiàn)和準(zhǔn)則吧!放縱欲望，會(huì)成為一個(gè)人墜落的開(kāi)始。
小說(shuō)的主人公林嵐，一個(gè)有夢(mèng)想，有原則，有愛(ài)心的漂亮女孩。從最初的純潔無(wú)瑕，善良而且充滿(mǎn)正義感，她有是非曲直的判斷，愛(ài)憎分明的立場(chǎng)。和馬叔一樣，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好的幻想……而現(xiàn)實(shí)的東西總會(huì)和幻想存在著巨大的反差，夢(mèng)想、愛(ài)情……面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)背景有時(shí)真的不堪一擊!
人，有時(shí)候真的是很無(wú)奈?？偸潜灰恍〇|西所左右，而不能抗拒，如果在加上一些誘惑，改變一個(gè)人也就成為理所當(dāng)然了，而且會(huì)包含著一種悲壯。
林嵐用一種自認(rèn)為悲壯的方式改變了自已的命運(yùn)，委曲求全的嫁給了地委書(shū)記的傻兒子。當(dāng)然也是為了自已的父親，時(shí)任縣委書(shū)記的父親。像做了一筆骯臟的交易。
一個(gè)人如果用一種齷齪的方式得到了自己想要的東西時(shí)。心中必定充滿(mǎn)了惶恐，不安，甚至有一種無(wú)助的悲傷。
金錢(qián)和權(quán)利并不能帶來(lái)真正的幸福。真正的幸福來(lái)自心靈的安寧。
幸福的定義，各不相同。而真正的理解過(guò)程其實(shí)就是一種經(jīng)歷。
小說(shuō)用一種穿插的方式，片段的描寫(xiě)人物的經(jīng)歷，然后揉合一塊，推給讀者。感覺(jué)像打太極，柔中有剛，力量震撼，給人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。
文中的人物關(guān)系并不復(fù)雜而繁亂，但又交錯(cuò)相連，為主人翁故事的貫穿埋下伏筆，看完結(jié)局后，便貫穿起一個(gè)主題大綱。
當(dāng)最后馬叔給已經(jīng)服毒的林嵐親自帶上手烤時(shí)，那句“我其實(shí)一直愛(ài)著你”，感覺(jué)蒼白無(wú)力，馬叔的描寫(xiě)似乎太少了。在大量腐敗的描寫(xiě)中，正義似乎真的顯的蒼白無(wú)力了。
《紅樹(shù)林》沒(méi)有帶給我多大的心靈觸動(dòng)，倒是讓我看到官場(chǎng)中所蘊(yùn)藏的丑陋，兇險(xiǎn)，當(dāng)然也有正義和善良。
《紅樹(shù)林》是瘋狂吋代的一個(gè)縮影!
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇五
莫言將他小說(shuō)的觸角，離開(kāi)了高密東北鄉(xiāng)，來(lái)到了南國(guó)北海。有人說(shuō)，莫言是在北海待了四個(gè)月后，親身體驗(yàn)了養(yǎng)殖珍珠的過(guò)程，親眼見(jiàn)到了泣血的紅樹(shù)林，才寫(xiě)出了這篇不倫不類(lèi)的《紅樹(shù)林》。
有人說(shuō)，小說(shuō)取名于紅樹(shù)林，是因?yàn)榱謲购婉R叔的父輩是在海邊的紅樹(shù)林里與日寇展開(kāi)殊死抗?fàn)幍?。但我覺(jué)得，小說(shuō)的名字改為“泣珍珠”更為貼切，因?yàn)闀?shū)中的三代人，都與珍珠有著不解之緣。第一代：男主人公馬叔的父親馬剛，因拳打秦書(shū)記被下放到紅樹(shù)林烈士陵園，與被貶回家鄉(xiāng)勞動(dòng)改造的水產(chǎn)學(xué)院熊仁教授，以及陳珍珠的祖父陳大官，共同開(kāi)辦了中國(guó)第一個(gè)珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)。第二代：女主人公林嵐，愛(ài)珠如命。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樗谡渲楫a(chǎn)地;她的化妝品，是珍珠護(hù)膚霜;她的生日禮物，是珍珠項(xiàng)鏈、珍珠虎和珍珠衫;她用的催眠方法，是口含珍珠安然入睡;她的兩年知青生活，是在紅樹(shù)林珍珠場(chǎng);她的一次受賄，是用一百元“買(mǎi)”來(lái)用999顆櫻桃大小的珍珠串成的珠巾;她的一次貪欲，是昧掉了小海幾乎用生命換來(lái)的那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她的一大政績(jī)，是舉辦首屆珍珠節(jié);她的一次情欲，又是在口含了安書(shū)記送的那顆粉紅珍珠后激發(fā)的，而一切悲劇的開(kāi)始，都在她的身體變成粉紅色之后;她和馬叔分手的一半原因，也是她和曲圓圓在臺(tái)風(fēng)襲擊時(shí)為搶救珠場(chǎng)的母貝而被巨浪卷走時(shí)，馬叔因?yàn)橄乱庾R(shí)舍棄了曲圓圓而救起了她，而不得不娶了曲圓圓腿有殘疾的姐姐;就連她最后的自殺，也是吞食了半升的珍珠。第三代：陳珍珠，這個(gè)名字中帶有珍珠的女孩兒，本身就是一顆璀璨的珍珠。她的祖父，是中國(guó)發(fā)明珍珠人工養(yǎng)殖的第一人;她的家，在紅樹(shù)林珍珠場(chǎng)旁;她和戀人大同、弟弟小海，以養(yǎng)殖珍珠為生;她在大虎開(kāi)辦的珍珠公司工作;她的美麗，恰似那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她成為首屆珍珠節(jié)的形象大使——珍珠小姐，她高達(dá)十米的畫(huà)像在珍珠廣場(chǎng)，以她為原型的珠娘雕像在緊張的塑造;她的美麗，讓大虎為之動(dòng)容，也引來(lái)了之后的事端;她為了償債冒死采珠差點(diǎn)兒葬身魚(yú)腹;她被玷污后，又是去萬(wàn)奶奶那里尋求了珍珠仙子的解脫。林嵐與陳珍珠，都有著與珍珠類(lèi)似的命運(yùn)。當(dāng)珠貝被沙子或其他異物侵入身體，它們只有兩種選擇，要么死去，要么活著，活著就要分泌珍珠質(zhì)，包裹起異物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠貝痛苦的自救過(guò)程就是孕育珍珠的過(guò)程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的結(jié)晶。
林嵐，那個(gè)年少時(shí)所有男生的女神，將一切美好的詞語(yǔ)賦予她都不為過(guò)，但這樣一個(gè)潔白無(wú)瑕的身子，以及潔白無(wú)瑕的心靈，后來(lái)卻被命運(yùn)捉弄。她被秦書(shū)記玷污，之后她選擇的是美好人性的喪失，選擇的是直上青云的快感。林嵐人性的變異，實(shí)在不是社會(huì)動(dòng)蕩、變革的結(jié)果，實(shí)在是自身人性弱點(diǎn)的必然。如果，她能夠不離開(kāi)馬叔;如果，她能夠堅(jiān)持不嫁給秦小強(qiáng);如果，她能夠在秦書(shū)記第一次得逞后離開(kāi)那個(gè)家。那么，之后的一切都不會(huì)發(fā)生。她適應(yīng)了虛榮、虛偽的生活，她享受著地位、權(quán)力帶給她的榮耀。再后來(lái)，她主動(dòng)選擇欲望的發(fā)泄，實(shí)在是因?yàn)槠渌褞Р唤o她新的刺激。
陳珍珠，一個(gè)美麗的漁家女，超凡脫俗，又不能免俗。她數(shù)次的內(nèi)心掙扎，可以看出她的懦弱與抗?fàn)帯Ｋ宦?tīng)大同的勸告，招工來(lái)到大虎的珍珠公司;她堅(jiān)持自己的良心，但卻慢慢地適應(yīng)了大虎對(duì)他的奉承;她面對(duì)大虎的酒后求歡，把持住自己，離開(kāi)了公司;她為了補(bǔ)償，嫁給了大同;她認(rèn)清了大同處女情節(jié)的靈魂暴露，又回到了大虎的公司;她氣憤于大虎的追問(wèn)，一怒之下說(shuō)已經(jīng)與大同睡了，引來(lái)的大虎的憤恨，以及后來(lái)的玷污;她受辱后認(rèn)清了大虎的愛(ài)財(cái)本性，百般求死不能，后來(lái)得到萬(wàn)奶奶的開(kāi)導(dǎo);她為償債進(jìn)城當(dāng)三陪小姐，初次坐臺(tái)便遇到動(dòng)手動(dòng)腳的客人，而奮身跳樓;她為傷害林嵐的大同求情，找到大虎欲以身相許;她和小海冒死采到黑色寶珠，引發(fā)一系列事端;她欲去海南，大虎劃破手指，跪地大哭，她竟然被感動(dòng);她和大虎結(jié)婚，但新婚之夜不許大虎碰她的身子;她后來(lái)明白他的丈夫就是昔日強(qiáng)奸她的歹徒，百感交集，愛(ài)恨交加，大虎苦苦哀求，她竟然原諒了他;她為珍珠節(jié)開(kāi)幕式領(lǐng)舞，大虎來(lái)獻(xiàn)花卻被馬叔逮捕。陳珍珠內(nèi)心的數(shù)次敵我膠著，不是天災(zāi)人禍的結(jié)果，也有其自身性格的弱點(diǎn)。如果，她能夠不離開(kāi)大同;如果，她能夠堅(jiān)持不嫁給大虎;如果，她能夠得知大虎是強(qiáng)奸犯后離開(kāi)他。那么，之后的一切都不會(huì)發(fā)生。她逐步適應(yīng)了大虎帶給她的副市長(zhǎng)兒媳的榮耀。再后來(lái)，她主動(dòng)原諒了大虎，實(shí)在是因?yàn)樗幌胧ミ@份榮耀。
莫言將他小說(shuō)的觸角，離開(kāi)了高密東北鄉(xiāng)，來(lái)到了南國(guó)北海。
有人說(shuō)，莫言是在北海呆了四個(gè)月后，親身體驗(yàn)了養(yǎng)殖珍珠的過(guò)程，親眼見(jiàn)到了泣血的紅樹(shù)林，才寫(xiě)出了這篇不倫不類(lèi)的《紅樹(shù)林》。
有人說(shuō)，小說(shuō)取名于紅樹(shù)林，是因?yàn)榱謲购婉R叔的父輩是在海邊的紅樹(shù)林與日寇展開(kāi)殊死抗?fàn)幍?。但我覺(jué)得，小說(shuō)的名改為“泣珍珠”更為貼切，因?yàn)槲闹械娜?，都與珍珠有著不解之緣。
第一代：男主人公馬叔的父親馬剛，因拳打秦書(shū)記被下放到紅樹(shù)林烈士陵園后，與被貶回家鄉(xiāng)勞動(dòng)改造的水產(chǎn)學(xué)院熊仁教授，以及與陳珍珠的祖父陳大官，共同開(kāi)辦了中國(guó)第一個(gè)珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)。
第二代：女主人公林嵐，愛(ài)珠如命，與珍珠結(jié)下了不解之緣。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樗钦渲楣枢l(xiāng)人;她的化妝品，是珍珠護(hù)膚霜;她的生日禮物，是珍珠項(xiàng)鏈、珍珠虎和珍珠衫;她的催眠劑，是口含珍珠安然入睡;她的兩年知青生活，是在紅樹(shù)林珍珠場(chǎng);她的一次受賄，是用一百元“買(mǎi)”來(lái)用999顆櫻桃大小的珍珠串成的珠巾;她的一次貪欲，是昧掉了小海幾乎用生命換來(lái)的那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她的一大政績(jī)，是首屆珍珠節(jié);她的一次情欲，又是在口含了安書(shū)記送的那顆粉紅珍珠后激發(fā)的，而一切悲劇的開(kāi)始，都在她的身體變成粉紅色之后;她和馬叔分手的一半原因，也是她和曲圓圓在臺(tái)風(fēng)襲擊時(shí)為搶救珠場(chǎng)的母貝而被巨浪卷走時(shí)，馬叔因?yàn)橄乱庾R(shí)舍棄了曲圓圓而救起了她，而不得不娶了曲圓圓腿有殘疾的姐姐;就連她最后的自殺，也是吞食了半升的珍珠。
第三代：陳珍珠，這個(gè)名字中帶有珍珠的女孩兒，本身就是一顆璀璨的珍珠。她的曾祖父，是中國(guó)發(fā)明珍珠人工養(yǎng)殖的第一人;她的家，在紅樹(shù)林珍珠場(chǎng)旁;她和戀人大同、弟弟小海，以養(yǎng)殖珍珠為生;她在大虎開(kāi)辦的珍珠公司工作;她的美麗，恰似那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她成為首屆珍珠節(jié)的形象大使——珍珠小姐，她高達(dá)十米的畫(huà)像在珍珠廣場(chǎng)，以她為原型的珠娘雕像在緊張的塑造;她的美麗，讓大虎為之動(dòng)容，也引來(lái)了之后的事端;她為了償債冒死采珠差點(diǎn)兒葬身魚(yú)腹;她被玷污后，又是去萬(wàn)奶奶那里尋求了珍珠仙子的解脫。
林嵐與陳珍珠，都有著與珍珠類(lèi)似的命運(yùn)。當(dāng)珠貝被沙子或其他異物侵入身體，它們只有兩種選擇，要么死去，要么活著，活著就要分泌珍珠質(zhì)，包裹起異物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠貝痛苦的自救過(guò)程就是孕育珍珠的過(guò)程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的結(jié)晶。
林嵐，那個(gè)年少時(shí)所有男生的女神，將一切美好的詞語(yǔ)賦予她都不為過(guò)，但這樣一個(gè)潔白無(wú)瑕的身子，以及潔白無(wú)瑕的心靈，后來(lái)卻被命運(yùn)捉弄。她被秦書(shū)記玷污，之后她選擇的是美好人性的喪失，選擇的是直上青云的快感。林嵐人性的變異，實(shí)在不是社會(huì)動(dòng)蕩、變革的結(jié)果，實(shí)在是自身人性弱點(diǎn)的必然。如果，她能夠不離開(kāi)馬叔;如果，她能夠堅(jiān)持不嫁給秦小強(qiáng);如果，她能夠在秦書(shū)記第一次得逞后離開(kāi)那個(gè)家。那么，之后的一切都不會(huì)發(fā)生。她適應(yīng)了虛榮、虛偽的生活，她享受著地位、權(quán)力帶給她的榮耀。再后來(lái)，她主動(dòng)選擇欲望的發(fā)泄，實(shí)在是因?yàn)槠渌褞Р唤o她新的刺激。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇六
言的小說(shuō)一向以重于感覺(jué)，長(zhǎng)于描述而著稱(chēng)。而象征主義手法在他的作品中也是一個(gè)重要的構(gòu)成方式。《紅高粱》里那充滿(mǎn)了生命力，蘊(yùn)涵了無(wú)限生機(jī)卻又充滿(mǎn)血腥凄涼的故鄉(xiāng)的高粱地。
在他的新作《紅樹(shù)林》里，象征手法更是得到進(jìn)一步的表現(xiàn)，小說(shuō)意韻的體現(xiàn)，作品目的的呈現(xiàn)，作者內(nèi)心沖動(dòng)的激情的敘述以及一種淡淡隱約的憂(yōu)患意識(shí)都是象征主義手法的使用下得到了更好的體現(xiàn)。以下，我們就分別從幾個(gè)方面探討這部作品中象征主義的表現(xiàn)。
《紅樹(shù)林》所講述的故事發(fā)生在一個(gè)海邊城市，在海邊有一片美麗的紅樹(shù)林，而這個(gè)海邊城市又有著珍珠養(yǎng)殖的傳統(tǒng)。這樣，圍繞著故事情節(jié)的發(fā)展，紅樹(shù)林與珍珠成了必不可少的景物。在小說(shuō)中，單獨(dú)成章成段的敘述紅樹(shù)林就有六處之多，而專(zhuān)門(mén)寫(xiě)珍珠也有五處。作者更是塑造了一個(gè)美麗淳樸的漁家姑娘叫珍珠。通過(guò)作者對(duì)紅樹(shù)林與珍珠的描寫(xiě)我們可以深刻體會(huì)到象征主義在這部作品中的表現(xiàn)。
“珍珠”的作用：
(1)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。小說(shuō)中，金大川、馬叔，林嵐三人的經(jīng)歷是主線(xiàn)，三人伴著共和國(guó)的旗幟成長(zhǎng)，雖然馬叔與林嵐是青梅竹馬，卻因?yàn)榉N種原因最終分道揚(yáng)鑣，雖然金大川使了一輩子的勁，最后也只是得到林嵐的人，三人的情感一輩子也沒(méi)糾纏清楚。而面對(duì)改革開(kāi)放后的錢(qián)欲，權(quán)欲，金、林禁不住誘惑最終跌進(jìn)深淵，馬叔卻是兩袖清風(fēng)，正義凜然。在小說(shuō)中，一開(kāi)篇就指出了林嵐是個(gè)愛(ài)珠如命的人，在故事第一章林嵐的生日宴會(huì)上，幾乎所有的人都是送的珍珠制品，可見(jiàn)，珍珠在她的生活中起了多么重要的作用，包括細(xì)節(jié)上的珍珠養(yǎng)膚霜。在小說(shuō)的十三章，就專(zhuān)門(mén)敘述了林嵐的一次受賄過(guò)程，那是一張珠巾，林嵐收下了它也完成了行賄者的心愿。一斑可窺全豹，我們可以想見(jiàn)在林嵐的墮落過(guò)程里珍珠起了怎樣的作用。在小說(shuō)中所有轉(zhuǎn)折意義的地方，珍珠是必然會(huì)出現(xiàn)的,小說(shuō)中似乎每一段故事情節(jié)都與珍珠有關(guān)，珍珠成了一種預(yù)兆一種神意，牽引著讀者也牽引著故事。象征主義由珍珠得到最充分的表現(xiàn)。
漸地真正愛(ài)上了她，于是糾纏開(kāi)始了，在這個(gè)過(guò)程中，珍珠痛苦的發(fā)現(xiàn)了大同那隱藏在老實(shí)面孔下的貪婪無(wú)恥的丑陋人，雖然成了珍珠節(jié)的象征，雖然最后嫁入了林嵐家，但一切都是在痛苦中完成的。作為小說(shuō)中最完美的形象，珍珠不僅外表美，更重要的是，她始終沒(méi)有拋棄自己的清純沒(méi)有墮落，她是那樣的出于污泥而不染。她由始自終都是那樣的美好，讓人為她心疼為她惋惜，當(dāng)然在最后，在經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)之后，她沒(méi)有倒下，而是昂起了不屈的頭。她在痛苦中成長(zhǎng)了起來(lái)。而這樣，正形成了兩個(gè)女主角的對(duì)比。林嵐也是不幸的，但是，作者所闡明的是，人生最大的不幸不是命運(yùn)的不公而是自身的放棄與墮落。寓意了是珍珠總會(huì)發(fā)光的。
在小說(shuō)中，作者的時(shí)間觀念是跳動(dòng)的，這正于那焦躁不安的敘述容為一體?；貞洠箶?，插敘，可以說(shuō)不看完全本就無(wú)法理清其思路。而感覺(jué)又是一氣呵成，幾十年幾百年的故事被濃縮到前后一兩個(gè)晚上的敘述里，愛(ài)情的表白在最后一刻在珍珠的滾動(dòng)聲中完成。這正是小說(shuō)中象征主義手法的嫻熟的應(yīng)用與表現(xiàn)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇七
《紅樹(shù)林》是我在大連到北京之間的一個(gè)來(lái)回的火車(chē)上看完的。
當(dāng)火車(chē)朝西開(kāi)的時(shí)候，我從第一頁(yè)看到第170頁(yè)。我的連座坐著一對(duì)老年夫妻，他們說(shuō)話(huà)溫和，時(shí)不時(shí)就想關(guān)心一下別人，我是從他們的目光中感受到的，人都自帶磁場(chǎng)。男人挨著我坐，出于磁場(chǎng)的力量，他時(shí)不時(shí)想搭個(gè)話(huà)，但每次都看到我在看書(shū)，翻書(shū)，也就罷了，直到快下車(chē)的時(shí)候，他才問(wèn)我："姑娘，看的什么書(shū)？"我把封面給他看了一下。同時(shí)告訴給他，是莫言的《紅樹(shù)林》。他說(shuō)，莫言好呀，諾貝爾獎(jiǎng)的得主呢！我說(shuō)是呀。他又問(wèn)："這本書(shū)講的是什么？"我說(shuō)："抗日、、改革開(kāi)放以后的事情都有"說(shuō)完以后，就覺(jué)得這個(gè)回答真是太過(guò)于輕描淡寫(xiě)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上書(shū)所帶來(lái)的感受。他問(wèn)，好看嗎？"好看"我補(bǔ)充似的說(shuō)。他說(shuō)"我記住了，我回去也買(mǎi)一本看看"。
當(dāng)火車(chē)朝東開(kāi)的時(shí)候，我看完剩下的170多頁(yè)的時(shí)候，抬頭望車(chē)窗外飛馳的綠色原野，火車(chē)正在軌道上追逐著終點(diǎn)，簡(jiǎn)直是以沖刺的姿勢(shì)。我仿佛看到了時(shí)光在窗外花枝招展地變換，大地是配演的舞蹈演員。這種感受正是看完這本書(shū)所帶來(lái)的幻影。我想，我的精神里，又植入了書(shū)中的觸覺(jué)、溫度和歷練。
《紅樹(shù)林》這本書(shū)圍繞紅樹(shù)林講述了三代人的故事：
林嵐的父輩，馬剛、林嵐父親和盧南風(fēng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們?cè)诩t樹(shù)林中和日本人進(jìn)行過(guò)激烈的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷在紅樹(shù)林中成為一個(gè)血淋淋的縮影，在這里，有漢奸的為虎作倀，有偷襲日本人的痛快，也有戰(zhàn)斗中沒(méi)有跑出來(lái)的戰(zhàn)友，和無(wú)辜受到掃射的工人。戰(zhàn)爭(zhēng)中這幾個(gè)人的不同性格也為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，馬剛果敢堅(jiān)毅，在抗日時(shí)期就像一把利劍，而在大躍進(jìn)時(shí)期，卻因?yàn)椴豢洗祰u畝產(chǎn)量并打了虛榮的區(qū)長(zhǎng)以后，因剛而折，淪落到官不保，看守墓地的程度。后來(lái)在改革開(kāi)放之后，在紅樹(shù)林里和當(dāng)?shù)氐闹檗r(nóng)一起養(yǎng)珍珠，又找到了自己的一片天地。林嵐父親，在抗日中就有退縮的表現(xiàn)，在中挨批斗的時(shí)候不打自招自己的很多"罪名",從而逃避毆打。后來(lái)又因?yàn)橐Ｗ」傥欢鴮⒂H生女兒給了區(qū)長(zhǎng)家的傻兒子做老婆。
林嵐一輩：林嵐是個(gè)開(kāi)朗大方又不失溫柔的女子，是同學(xué)中的一枚金星，處處發(fā)光發(fā)彩。她的光芒吸引著紈绔子弟金大川，但她卻被剛直不阿的馬叔吸引。她處處維護(hù)著馬叔，維護(hù)著心里的愛(ài)情，然而命運(yùn)還是將他們分離開(kāi)來(lái)，金大川的一個(gè)謊言，讓他們兩個(gè)產(chǎn)生了難以消解的誤會(huì)，把他們掰到了兩條道路上。林嵐面對(duì)馬叔的決絕，不甘心地離開(kāi)了紅樹(shù)林，后來(lái)她的爸爸將她許配給貪婪虛偽的區(qū)長(zhǎng)的傻兒子，她就像一個(gè)河蚌接受植入到它肉里的珠砂一樣，接受了這個(gè)事實(shí)，在面對(duì)一個(gè)20歲的小男孩的時(shí)候，她就開(kāi)始分泌著粘液包裹著自己命運(yùn)的珠核，所有的疼痛都在夜里，在月光下進(jìn)行吶喊。一次偶然又有蓄謀的機(jī)會(huì)，他的公公在客廳里抱住她的時(shí)候，命運(yùn)又給她這個(gè)美麗的河蚌體內(nèi)植入了另一個(gè)大大的珠砂，她同樣忍受著，她認(rèn)為雖然有痛苦，可她收獲了仕途，她從廣播員一直升到了縣長(zhǎng)。她得以展現(xiàn)自己的能力，痛苦換來(lái)了美麗的珍珠，她最喜歡珍珠。直到她懷上了孩子，命運(yùn)又給她植入了一粒珠砂。因?yàn)檫@個(gè)孩子，是公公的，盡管那個(gè)名義上的丈夫從來(lái)都沒(méi)有盡到做丈夫的責(zé)任，但她也因?yàn)閭惱矶艿阶约毫夹牡膽土P。大男孩看到公公將她抱到屋里的時(shí)候，那種仿佛正常人受到背叛的眼神，時(shí)長(zhǎng)折磨著他，這個(gè)傻男孩，到底是真的傻嗎，要是真傻，怎么會(huì)有那樣的表情，怎么會(huì)自己用細(xì)繩自盡？這也成了林嵐脫離不了的夢(mèng)魘。馬叔作為剛直不阿的馬剛的兒子，盡管父母離異，與父親相處不多，卻暗暗地欽佩和崇拜父親，他手巧聰明，盡管話(huà)不多卻牽動(dòng)著林嵐的芳心，但他眼里揉不下沙子，因?yàn)榻鸫蟠ǖ囊粋€(gè)謊言與林嵐分道揚(yáng)鑣，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這個(gè)分離就是一顆珠砂，折磨著他的后半生，最后，林嵐失去了很多，卻仍然守護(hù)著愛(ài)情，馬叔給林嵐帶上手銬的時(shí)候，林嵐正在嘴里含著很多很多的珍珠，馬叔終于在此刻表達(dá)了對(duì)林嵐的愛(ài)，林嵐吐出了所有她所珍愛(ài)的珍珠。像一個(gè)河蚌吐出了自己養(yǎng)育多年的珍珠。這份經(jīng)過(guò)幾十年經(jīng)過(guò)了層層傷痛包裹的愛(ài)情，對(duì)于兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，是最為珍貴的珍珠。
林嵐子輩：三虎那樣的官二代為非作歹，勤勞的珍珠懂事的小海，唯錢(qián)是圖的養(yǎng)珠人大同。用很多篇幅刻畫(huà)了三虎的鋪張浪費(fèi)，不可一世。為后續(xù)大虎遇到美麗的珍珠求愛(ài)不成，奸淫報(bào)復(fù)，而珍珠的未婚夫大同居然認(rèn)為珍珠回到大虎公司上班，即使讓大虎占了便宜，只要能拿到錢(qián)就可以，還要先占有珍珠的處女之身，那樣的話(huà)，大虎就占不到便宜了。珍珠看清了大同的面目之后，最后還是讓大虎的真摯愛(ài)情所打動(dòng)，跟大虎結(jié)婚。
文章通篇都是以林嵐作為中心人物，三代人的故事交織著出現(xiàn)，仍然是莫言的風(fēng)格，時(shí)空轉(zhuǎn)換毫無(wú)違和感，讀完整本書(shū)就是一個(gè)完整的故事，讀完半本書(shū)并不是半個(gè)故事，而是多個(gè)故事線(xiàn)索的交織。書(shū)中多次提到珍珠貝在有月光的夜晚低聲地哭泣著，為著他們體內(nèi)的珠砂，為了他們?nèi)淌艿耐纯?。這珍珠貝就是故事里的每一個(gè)人。每個(gè)人都有或必然或偶然地、被動(dòng)地或主動(dòng)地，體內(nèi)含上了屬于自己的珠砂，忍受屬于自己的痛苦。連樹(shù)木聽(tīng)了，都將身上的汁液變成了如血的紅色。
本書(shū)通過(guò)不同人物的描寫(xiě)，表達(dá)了金錢(qián)和地位并不是衡量幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)。為了金錢(qián)和地位所付出的不擇手段最終會(huì)像夢(mèng)一樣飄散，只有生命最本質(zhì)的東西會(huì)在歲月中逐漸打磨，值得珍視。譬如愛(ài)情。
世上有多少片紅樹(shù)林在流著血色的汁液，聆聽(tīng)著多少貝類(lèi)的悲鳴，世上有多少貝類(lèi)在含著朱砂默默地包裹？它們的哭泣，只有紅樹(shù)林在聽(tīng)，在聽(tīng)也沒(méi)有辦法去除它們的痛苦，只能見(jiàn)證它們?cè)谠杏渲闀r(shí)候的選擇，善與惡，悲與歡，有情和無(wú)情。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇八
到底什么才是愛(ài)情?愛(ài)與性到底是什么關(guān)系?看完《紅樹(shù)林》，這兩個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我心里。
愛(ài)情是個(gè)奇怪的東西。它有時(shí)堅(jiān)不可摧，有時(shí)不堪一擊;它有時(shí)天長(zhǎng)地久，有時(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝;它有時(shí)千金不換，有時(shí)一文不值。
愛(ài)與性不能等同，不能分離，等同缺乏浪漫，分離何異禽獸?
鐵窗下的林嵐在回首自己40多年的經(jīng)歷，在想起馬叔的時(shí)候，會(huì)不會(huì)后悔當(dāng)初的那一次誤會(huì)呢?起起伏伏，上上下下一輩子到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，無(wú)論心里怎樣騙自己，不論身體上怎么糟蹋自己，有一片地方總會(huì)是柔軟的。不管心里塞了多少世俗，吞了多少珍珠，總會(huì)在哪兒，也許會(huì)變小，但絕不會(huì)消失，也許不會(huì)讓你大徹大悟，洗心革面，但肯定會(huì)在某個(gè)時(shí)間讓你心里一動(dòng)，沉默不言。
當(dāng)眼前的欲望浮華散盡，如果你追悔莫及，無(wú)顏以對(duì)的話(huà)，受苦吧，你將受到懲罰;如果你問(wèn)心無(wú)愧，感到欣慰的話(huà)，驕傲吧，你是真的幸福。不要妄想著逃避，誰(shuí)也逃脫不了!面對(duì)愛(ài)情，一定要嚴(yán)肅，認(rèn)真，虔誠(chéng)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇九
書(shū)這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒(méi)有了它就不能成長(zhǎng)，沒(méi)有了它就不能獲取知識(shí)。書(shū)是另一種，天書(shū)是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥(niǎo)兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥(niǎo)兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記；這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng)，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書(shū)。
書(shū)讓我們成長(zhǎng)，沒(méi)有了書(shū)人類(lèi)將會(huì)枯燥乏味，沒(méi)有任何樂(lè)趣，如果世界上的書(shū)越來(lái)越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書(shū)的陪伴。書(shū)會(huì)陪我們度過(guò)春、夏、秋、冬，伴隨我們度過(guò)一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的大門(mén)，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書(shū)，細(xì)細(xì)品味這些書(shū)的含義，那么，智慧的大門(mén)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書(shū)的感受，你讀書(shū)有什么感受呢？快快寫(xiě)下來(lái)吧。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十
閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志，整本書(shū)既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。
通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。
興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。
興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。
興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個(gè)別還存在著“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。
這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。
對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。
在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€(xiàn)上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專(zhuān)家評(píng)析》一書(shū)，通讀全書(shū)，我漸漸走進(jìn)一位基層音樂(lè)教育工作者的成長(zhǎng)歷程，感受著她以大量的教學(xué)實(shí)踐作為求證而確立的，對(duì)于中學(xué)音樂(lè)課堂靈動(dòng)的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂(lè)課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠(chéng)的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實(shí)踐的情感釋放。
這些基于“吸引兒童主動(dòng)而強(qiáng)烈地參與到音樂(lè)表現(xiàn)中去”聆聽(tīng)、體驗(yàn)、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨(dú)具個(gè)性的、美的、動(dòng)情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂(lè)的情感性、人文性特征，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動(dòng)，共同體驗(yàn)，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂(lè)進(jìn)入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂(lè)使兒童學(xué)會(huì)甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進(jìn)修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進(jìn)，在這個(gè)層面上，吳老師是個(gè)非常用心的音樂(lè)老師，她主張音樂(lè)教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的時(shí)間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗(yàn)中獲得知識(shí)與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)情景、意境中自主體會(huì)、感悟，從而實(shí)現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認(rèn)，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點(diǎn)。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個(gè)綻放生命精彩的魅力舞臺(tái)，無(wú)論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)過(guò)的全程實(shí)錄，還是詮釋教義的說(shuō)課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個(gè)魅力舞臺(tái)上發(fā)出的屬于自己的音樂(lè)——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進(jìn)扎實(shí)有效的體驗(yàn)性學(xué)練，突出以一個(gè)作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長(zhǎng)的小單元快感，課的切入以聽(tīng)著音樂(lè)入課為標(biāo)志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂(lè)性、情感性、人文性的線(xiàn)索循序漸進(jìn)地展開(kāi)，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)、每一個(gè)鏈接點(diǎn)都力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來(lái)達(dá)成目標(biāo);課的結(jié)構(gòu)以開(kāi)始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征;課的類(lèi)型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點(diǎn)，如三聽(tīng)、三談、三次討論、三次對(duì)比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗(yàn)性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實(shí)踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂(lè)教師，讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專(zhuān)家評(píng)析》一書(shū)，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對(duì)學(xué)生、對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)、充滿(mǎn)熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用;一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂(lè)作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的由衷的情感;一位好老師，應(yīng)該會(huì)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，凸顯情感與態(tài)度目標(biāo)，重視訓(xùn)練點(diǎn)，河里把握知識(shí)技能目標(biāo)，抓住互動(dòng)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程與方法目標(biāo);一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)!
在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我將以吳老師為楷模，滿(mǎn)懷愛(ài)心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中，做一個(gè)美的傳播者!
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》一書(shū)是由首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉老師多年從事音樂(lè)教育理論研究與實(shí)踐工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著作與教材。
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書(shū)是圍繞義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)以及來(lái)自全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)新課程的教學(xué)策略進(jìn)行研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂(lè)教師、音樂(lè)教研員以及高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)分析、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和一個(gè)實(shí)施音樂(lè)新課程的教學(xué)策略范例。
全書(shū)共由八章內(nèi)容組成：第一章初中音樂(lè)教學(xué)策略概述;二章“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章“音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章初中音樂(lè)教學(xué)方式實(shí)施策略;七章現(xiàn)代音樂(lè)教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂(lè)課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)策略。從宏觀到微觀，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂(lè)教學(xué)策略的概念、價(jià)值、意義，以及音樂(lè)課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實(shí)際操作細(xì)節(jié)等。
細(xì)讀之后，茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗，在理性層面：認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)策略的重要意義及價(jià)值，了解音樂(lè)教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)，理清教學(xué)策略與教學(xué)模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法的關(guān)系。在實(shí)踐層面：了解教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)策略的設(shè)定，教學(xué)實(shí)施中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成，通過(guò)大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”，《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書(shū)最大特色就是理論和實(shí)踐相結(jié)，讓你看完本書(shū)后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進(jìn)入如何運(yùn)用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人思考的好書(shū)，值得好好閱讀一番。
“可否請(qǐng)你幫我畫(huà)只綿羊?”第一次見(jiàn)面時(shí)他這么問(wèn)。既然如此“我”就幫他畫(huà)了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無(wú)一只滿(mǎn)意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫(huà)了一個(gè)空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時(shí)，他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過(guò)。
這部書(shū)講述了一個(gè)世界上最傷心的故事，是一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過(guò)一些別的小行星，見(jiàn)到的全都是些大人，例如：國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈，因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑，像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺(jué)得荒謬可笑的人?；蛟S，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖?。至少，他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個(gè)國(guó)度，為之所做的事情都會(huì)被看作是最重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請(qǐng)求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因?yàn)槲疫€沒(méi)有被馴養(yǎng)。”“馴養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你不過(guò)是個(gè)小孩，就跟其他成千上萬(wàn)的小孩沒(méi)什么不同，我對(duì)你來(lái)說(shuō)也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的。”
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿(mǎn)光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨(dú)一無(wú)二聲音。
每個(gè)人都擁有星星，但是對(duì)不同的人而言，他們有著不同的意義。不過(guò)所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對(duì)你而言它是最最耀眼的。
其實(shí)最重要的事情，是眼睛無(wú)法看見(jiàn)的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話(huà)，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
《海蒂》是瑞士作者約翰娜·斯比麗的代表作。__講述了一位純潔天真、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的小女孩——海蒂。字里行間透滿(mǎn)了世界上最珍貴的東西愛(ài)。
海蒂自幼失去了父母，但這并沒(méi)有打倒她。她迅速堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀起來(lái)，還變?yōu)橐活w火熱的小太陽(yáng)，用自己的純潔和愛(ài)來(lái)溫暖別人、改變別人。我們不是海蒂，但我們要有一顆這樣堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的心呀！現(xiàn)在新聞時(shí)有報(bào)道，某某欲輕生，可是他們父母雙全，家里各方面條件都很好，為何想不開(kāi)呢？獨(dú)居的阿爾姆大叔，性格孤僻古怪，誰(shuí)都不敢靠近他。但他在海蒂純潔童真的感染下，也變得熱情開(kāi)朗，樂(lè)于助人。文中的海蒂就像一位快樂(lè)的清潔工，悉心掃掉大叔心上堆積了幾十年的灰塵。
我們也是一樣，凡事都有正反兩面，用樂(lè)觀、積極的心態(tài)去面對(duì)，總能看到美好的.一面，而用悲觀又消極的心態(tài)呢？再美好、再陽(yáng)光的事情都會(huì)被刷上一層昏暗而丑陋的陰影。
愛(ài)是一杯奶茶，散發(fā)著淡淡的清香，看上去棕不溜秋，抿一口卻是香甜入心；愛(ài)是一顆小草，看上去微不足道，卻對(duì)世界有著無(wú)微不至的奉獻(xiàn)。讓我們抬起頭，手拉手，傳遞愛(ài)，大步走，走向陽(yáng)光又歡樂(lè)的世界！
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
今天（4月23日），就是第14個(gè)世界讀書(shū)日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)”的親子閱讀、班級(jí)讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書(shū)日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書(shū)?！?BR> 這就是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德?tīng)枴た屏_爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話(huà)。自“世界讀書(shū)日”宣布以來(lái)，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的就是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書(shū)管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛(ài)書(shū)的人已經(jīng)把讀書(shū)日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂(lè)節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書(shū)香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書(shū)俱樂(lè)部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就就是他（她）的精神發(fā)育史。兒童閱讀就是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來(lái)公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其就是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來(lái)就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人。
我們的網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書(shū)方面的內(nèi)容，目的就是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀；相互交流個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)；推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書(shū)，人人讀一本好書(shū)的讀書(shū)工程的號(hào)召下，我讀了一本李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話(huà)，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊。他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
最后李開(kāi)復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂(yōu)人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
“在美國(guó)，這本書(shū)的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿(mǎn)足。
習(xí)慣三：要事第一。
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位?！家隆绞悄繕?biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱(chēng)為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維。
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)?！茧p贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新。
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”，而是努力的把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
鍛煉和不鍛煉的人，隔一兩天看，沒(méi)有任何差別；隔一兩個(gè)月看，差異甚微；但是隔一兩年看，身體和精神狀態(tài)就迥然不同。
瀏覽，也是一樣的道理。瀏覽和不瀏覽的人，日積月累，終成天壤之別。
“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”是王維的4月。
“去年本日此門(mén)中，人面桃花相映紅”是崔護(hù)的4月。
歐陽(yáng)修的“4月芳林何悄悄，綠陰滿(mǎn)地青梅小。南陌采桑何窈窕。休臨眺，樓頭一望皆芳草?！?BR> 沈從文的4月里，各樣花草都恍如正努力從地下拔起，在溫暖的日頭下，守著本分，靜靜的立著，盡那只誰(shuí)也看不見(jiàn)的手來(lái)鋪排，依照秩序發(fā)葉開(kāi)花。
林徽因的4月是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，是愛(ài)，是暖，是希望……
這，正是瀏覽的魅力所在！
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?BR> 在我們生命的長(zhǎng)河中，書(shū)籍，就是讓它清澈如許、充滿(mǎn)活力的“源頭活水”。
住宅里沒(méi)有書(shū)籍，猶如房間沒(méi)有窗戶(hù)；生活中沒(méi)有書(shū)籍，恍如大地沒(méi)有陽(yáng)光；
智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
瀏覽，則是我們親近書(shū)籍，走進(jìn)書(shū)籍，享用書(shū)籍——這份“全球的營(yíng)養(yǎng)品”的最主要的途徑。
你一定想做一個(gè)有溫度、有情趣、有智慧、會(huì)思考的人，也一定希望在具有豐裕的物資生活的同時(shí)，更具有豐茂而芳香的精神家園。
那末，愛(ài)上瀏覽、享受瀏覽吧，就像愛(ài)上運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)一樣！
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，經(jīng)過(guò)觀摩了四位教師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位教師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文，不僅僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾教師教學(xué)的思路明晰，李桂花教師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧教師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮教師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多……贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記讀書(shū)筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
學(xué)生閱讀本事的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想明白的社會(huì)資料、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自我的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的資料向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀本事得到很大地提高，思想也得到升華。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章資料，以激發(fā)其閱讀興趣；用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到教師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿(mǎn)足自我的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，并且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開(kāi)展多樣的.讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，并且能陶冶情操，培養(yǎng)文鑒賞力和健康的審美情趣。在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)（詞）。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”（同一題材的詩(shī)詞）“同人異文”（同一作者的詩(shī)詞）“同意異文”（同一情感類(lèi)型的詩(shī)詞）等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、能夠根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書(shū)亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。所以，指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開(kāi)卷未必有益。別林斯基說(shuō)得好：“閱讀一本不適合自我閱讀的書(shū)，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自我所需要的讀物?！睍r(shí)下出版物眾多，魚(yú)目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物十分重要。
2、指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地合理地進(jìn)行課外閱讀。
由課內(nèi)向課外延伸。古人云：“世間洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。確實(shí)在社會(huì)上處處有語(yǔ)文，人人時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受中國(guó)語(yǔ)言文的美，讓學(xué)生接觸了各種類(lèi)型的文章，在教師的引領(lǐng)下，文帶他們進(jìn)行了時(shí)空的穿梭，領(lǐng)略了各種風(fēng)情，遨游了藝術(shù)殿堂，在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí)，還能夠結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開(kāi)展系列活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生經(jīng)過(guò)各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自我進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫忙學(xué)生廣開(kāi)信息渠道，很多儲(chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理本事。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?！彼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫忙學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，激發(fā)其讀書(shū)興趣，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二的奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
在信息爆炸的年代，我們或主動(dòng)或被動(dòng)地接受著大量碎片化信息。但這些信息是我們所需要的嗎?也許我們真的需要讀一本好書(shū)，好好讀書(shū)。
衡量一本好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)仁見(jiàn)智。好書(shū)不一定有華麗的辭藻，但它一定經(jīng)得起讀者的檢驗(yàn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，每次看到它我都驚恐于它的厚度不敢接觸。但是真正讀進(jìn)去，我就能感覺(jué)出來(lái)這是一本好書(shū)：白面饃、玉米面饃、高粱面饃;上學(xué)吃飯的時(shí)候大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈;破氈帽護(hù)著腦門(mén)，胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜……小說(shuō)用平實(shí)的語(yǔ)言塑造出了極強(qiáng)的畫(huà)面感，讓讀者覺(jué)得很有代入感：中年人讀了能憶苦思甜，回憶起崢嶸歲月;年青人讀了能居安思危，珍惜眼前的幸福生活。
一本好書(shū)很難和暢銷(xiāo)書(shū)產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)下的暢銷(xiāo)書(shū)多是青年寫(xiě)手寫(xiě)自己走過(guò)山南海北，賞過(guò)異域風(fēng)情，最后衍生出來(lái)的一系列大道理;而一本好書(shū)不會(huì)講這些，它會(huì)完完整整的講一個(gè)故事，讓讀者誕生出自己的思想。而很多暢銷(xiāo)書(shū)就是寫(xiě)者把自己的思想硬塞給讀者，更可悲讀者還覺(jué)得有道理，沉醉于書(shū)中空洞的內(nèi)容、絢爛的辭藻和唯美的插圖難以自拔。
“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”，讓我們擦亮眼睛，靜下心來(lái)讀一本好書(shū)，以修身，以養(yǎng)浩然正氣，以升華精神品質(zhì)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十九
我讀過(guò)《青鳥(niǎo)》、《柳林風(fēng)聲》、《海的女兒》、等等，但是我最喜歡的是《一百條裙子》，當(dāng)爸爸剛給我從圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候，我就在想：這本書(shū)的內(nèi)容是開(kāi)心還是悲傷呢?我真期待著故事的結(jié)局。
作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兒童圖書(shū)館管理員的工作。直到1941年她的首部小說(shuō)《莫法特一家》。出版并榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)后，她才決定開(kāi)始寫(xiě)作生涯。
普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里仍就留存著許多美好的愿望。對(duì)美的向往和最求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。讀過(guò)這本書(shū)的人心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛(ài)的陽(yáng)光灑滿(mǎn)每一個(gè)角落。
這使我明白了，友情比什么都珍貴，就算價(jià)值連城的翡翠也頂不上一點(diǎn)兒友情。如果你相信朋友，朋友也會(huì)相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇一
小時(shí)候由于家里窮，同時(shí)也因?yàn)樘嘈『?，爸媽單單照顧我們吃喝拉撒都覺(jué)得時(shí)間不夠用，今天爸爸看著小外甥在洗澡的時(shí)候，還在感慨說(shuō)，以前一個(gè)大臉盆燒好水，裝好水，5個(gè)小孩輪流一個(gè)個(gè)洗，洗完又過(guò)了一個(gè)多小時(shí)了。哪有時(shí)間給我們讀啥睡前故事哦。
不過(guò)據(jù)說(shuō)臨睡時(shí)人的記憶最清晰，最牢固，特別是1—4歲時(shí)智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，睡前如果能夠讓小寶寶聽(tīng)一段故事，除了能讓寶寶安靜下來(lái)，也能讓寶寶終生受益。
最初之所以有睡前故事，是為了讓小寶寶有安全感，有一個(gè)人陪著他，呵護(hù)他，倍感安心。輕聲給小寶寶講故事，讓小寶寶感受你愛(ài)意的同時(shí)也可以帶著故事進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
所以漢竹的365夜故事系列是我的不二選擇。
本系列有4本，除了我手頭的這本以外，還有《365夜成語(yǔ)故事》，《365夜寓言故事》，《365夜動(dòng)物故事》。其實(shí)手頭也有不少兒童讀物，最開(kāi)始我也是對(duì)它抱著平平的態(tài)度。因?yàn)橛X(jué)得定價(jià)方面有點(diǎn)小貴。然而拿到手后，卻覺(jué)得物有所值。
裝幀方面真的很大氣，選用的紙張也很有厚度，排版也很贊，共選取152個(gè)小故事，字?jǐn)?shù)都是控制在300—400字上下，這樣時(shí)長(zhǎng)都差不多4—5分鐘，這個(gè)時(shí)間段剛好讀完再和小寶寶互動(dòng)下之后進(jìn)入睡眠，正好。而且里面一些比較復(fù)雜的字，也標(biāo)出了拼音。不過(guò)最?lèi)?ài)的還是里面的插圖，色彩鮮艷，形象生動(dòng)逼真，我的小外甥一拿到這本書(shū)就抓著不放，一直看那些插畫(huà)，小外甥超級(jí)喜歡鮮艷的色彩，這本書(shū)意外收獲了他的好感。而且除了mp3的下載，還附贈(zèng)了cd碟《經(jīng)典睡前故事伴我眠》。
現(xiàn)在書(shū)本看完了，給了我的妹妹，讓她每天晚上都讀一篇給她的寶貝兒子，我的小外甥聽(tīng)，平時(shí)有空的時(shí)候也叫妹妹放cd碟給外甥聽(tīng)。cd碟共選取10篇，是由男聲讀的，聲音標(biāo)準(zhǔn)，也隨著情節(jié)聲音起伏，小外甥每次一聽(tīng)到放這個(gè)睡前故事時(shí)，就坐著一動(dòng)不動(dòng)，靜靜地聽(tīng)著，比起平時(shí)的跳脫性格，簡(jiǎn)直是兩個(gè)模樣。
和一開(kāi)始我以為的單一作用，這本書(shū)實(shí)際上適合很多階段，適合孕婦的孕中期進(jìn)行胎教，早教，孩子的早期讀物，同時(shí)還可以讓小孩跟著cd碟模仿講故事的模式等多個(gè)階段。真心喜歡這本書(shū)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇二
讀完《紅樹(shù)林》的那天晚上，靜靜躺在我在這個(gè)大城市中的一葉扁舟上，想大哭一場(chǎng)，卻堵在心里，無(wú)法消解。
如果可以這樣說(shuō)，我可以說(shuō)，我后悔看這本書(shū)了。
開(kāi)篇林嵐林市長(zhǎng)的有些醉生夢(mèng)死的生活讓我有點(diǎn)厭惡，越看越被莫言千變?nèi)f化的穿插敘述方式抓住，很是佩服。
敘述方式非常值得借鑒，三種人稱(chēng)交錯(cuò)敘述，多種時(shí)態(tài)跳躍呈現(xiàn)，既有意識(shí)流的無(wú)須獨(dú)白，又有平鋪直敘，時(shí)間跨度從抗日時(shí)期、、大生產(chǎn)到80年代建設(shè)時(shí)期，從不同視角去展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代畫(huà)卷，在一種看似無(wú)序的狀態(tài)中自然展開(kāi)了一段段環(huán)環(huán)相扣的曲折故事，這自然是厚積薄發(fā)的呈現(xiàn)。另外，都說(shuō)一部好的作品里面的人物是活的，越看到后面，我越來(lái)越體會(huì)到了她的處境、她的感受，在這一點(diǎn)上，莫言也非常成功。他不但對(duì)人物心理的把握精準(zhǔn)，而且描寫(xiě)的讓人感同身受。
看到結(jié)尾，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，體會(huì)到她那種心境并不是沒(méi)有原因的。從一個(gè)驕傲的美好的女孩到一個(gè)勾心斗角、權(quán)欲興盛、生活糜爛的女市長(zhǎng)，夾雜在那些故事中的美好、糾纏、愛(ài)欲、放縱……都是一步步把她塑造成今天的樣子的因素。
那么，又有什么讓我感到無(wú)法消解呢？
1.愛(ài)與性。
也許女性天生對(duì)這個(gè)話(huà)題比較敏感吧。從女性本身的角度來(lái)看，當(dāng)她道貌岸然的公公赤身跪在她面前，一陣深深的惡心與悲哀襲上來(lái)。當(dāng)愛(ài)與性如此分離，這是作為女人莫大的悲哀，也許這就是眾多女性悲劇的根源。因此，我對(duì)她所有的自我放縱，自我蹂躪都有了一定理解。
林嵐也曾是天真無(wú)邪的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的少女，這世上每個(gè)女孩都是，或曾經(jīng)都是，幻想著愛(ài)情，憧憬過(guò)幸福。而從她半聽(tīng)干部父親的話(huà)，半是跟馬叔賭氣，答應(yīng)了嫁給秦書(shū)記家那個(gè)只會(huì)吃喝睡覺(jué)的傻兒子，就意味著她眾多悲劇的開(kāi)始。那場(chǎng)婚禮場(chǎng)面宏大，那場(chǎng)婚姻卻只是她那條畸形欲望之路的開(kāi)端。洞房花燭夜，她床上躺著那個(gè)叫她“姐姐”的180多斤大男孩尿床了，如果是一個(gè)跟你無(wú)關(guān)的人這樣，你會(huì)覺(jué)得很滑稽，但一想到他是你丈夫，一輩子要陪伴的人，我想還有什么更能讓一個(gè)曾對(duì)愛(ài)情有著最美好想象的女孩感到絕望呢？婚后，她步步高升，飛黃騰達(dá)，權(quán)欲漸漸消解了她對(duì)愛(ài)情的欲望，而對(duì)父親的仇恨也隨之減淡。
后來(lái)秦書(shū)記，大男孩的喪偶父親終于露出了他的本來(lái)面目，他說(shuō)他實(shí)在舍不得林嵐落入其他人手里。當(dāng)這個(gè)平日里在討論會(huì)上衣冠楚楚的領(lǐng)導(dǎo)，一絲不掛跪在她面前，倏忽又開(kāi)始了自己的冠冕堂皇的說(shuō)詞。我想，至此，性對(duì)于她來(lái)說(shuō)，不再和愛(ài)相關(guān)，這是她的第一步分裂。
最后才知道，她結(jié)婚前晚去找馬叔，是一個(gè)小小的惡作劇讓他們永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了。你說(shuō)這是命也好，是戲的安排也好，但實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)比故事更精彩，這樣的事也并不少。
2.人的異化。
從馬克思主義觀點(diǎn)看，異化作為社會(huì)現(xiàn)象同階級(jí)一起產(chǎn)生，是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量，反過(guò)來(lái)統(tǒng)治人。權(quán)欲對(duì)人的統(tǒng)治，我想在林嵐身上是顯露無(wú)疑的，愛(ài)情、倫理道德、甚至良知，一切均可讓步，而在權(quán)力的庇護(hù)下，人又可以盡情釋放原始的欲望，她與公公的肆無(wú)忌憚，秦書(shū)記一家人對(duì)食物的瘋狂嗜好，包括她兒子大虎一幫紈绔子弟紙醉金迷的生活，莫不是被權(quán)力、原始欲望牽著鼻子走的人。在這樣一種欲望的狂歡中，人的真善美終究難尋蹤跡。印象最深的是林嵐與她父親的關(guān)系，當(dāng)她飛黃騰達(dá)后，習(xí)慣了一直敬愛(ài)的父親以一種下級(jí)的語(yǔ)氣跟她說(shuō)話(huà)，又一次父親以一個(gè)父親的姿態(tài)夸她然后告誡她要謙虛的時(shí)候，她竟然非常生氣。一般人很難想象父女間以上下屬關(guān)系的方式交流的悲涼，至此，可見(jiàn)這種異化給人帶來(lái)的傷害是多么大。
一次聚會(huì)，談到尼泊爾為什么幸福指數(shù)高，朋友說(shuō)那里還未接受市場(chǎng)化的洗禮，人的欲望還未被激發(fā)，因此他們?cè)谧诮痰姆諊?，用一種虔誠(chéng)純粹的狀態(tài)生活著。而他相信人本性是自私的，是惡的，因此在中國(guó)的現(xiàn)階段，是在全力實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化的同時(shí)，欲望已經(jīng)激發(fā)，但還沒(méi)有新的規(guī)則建立起來(lái)，比如真正的法制，還離我們很遠(yuǎn)，因此我們會(huì)感覺(jué)到難以幸福。而下個(gè)階段應(yīng)該就是西歐，全力實(shí)踐著市場(chǎng)化，真正現(xiàn)代化的規(guī)則也已經(jīng)建立。那么下個(gè)階段又會(huì)如何，當(dāng)這個(gè)平衡打破，將何去何從？無(wú)從得知。但歷史的車(chē)輪無(wú)法倒退，我們回不到原始狀態(tài)，因此只能向前。就像朋友去了趟尼泊爾，深受那種自由自在的生活狀態(tài)的感染，但回國(guó)后，又回到了習(xí)以為常的欲望橫流的生活洪流中。
3.政治本來(lái)就是個(gè)丑陋的東西？
此話(huà)一出，并不是我太偏激，此“政治”非指“大主流”，此話(huà)并非對(duì)zf的偏激詆毀，其實(shí)只是泛泛而談，說(shuō)我的直觀感受而已。
秦書(shū)記強(qiáng)占了林嵐的第二天早上，她躺在床上聽(tīng)公公像往常一樣威嚴(yán)的對(duì)保姆發(fā)號(hào)施令，至此，她明白了“所有的莊嚴(yán)與神圣其實(shí)都是一張美麗的皮，剝開(kāi)了就是一包狗屎，比狗屎還要臟，比狗屎還要臭”。那個(gè)夜晚，她有幸也不幸地剝開(kāi)了那層皮。這注定了她日后在官場(chǎng)的步步高升，也注定了她的悲劇不停惡性循環(huán)，離初心越來(lái)越遠(yuǎn)。對(duì)于夢(mèng)想，對(duì)于追求，最讓人沮喪的成功，莫過(guò)于達(dá)到了形式上的浮華，卻早已不見(jiàn)初心。這是林嵐的又一次分裂。
就像很多婚外戀都始于“我可以請(qǐng)你喝杯咖啡嗎？”，朋友說(shuō)，險(xiǎn)在不知險(xiǎn)。當(dāng)一個(gè)美好的女孩終將自己變得面目全非的時(shí)候，回頭來(lái)看，有她自己的原因，也有那趟渾水的原因。我跟朋友說(shuō)，我有點(diǎn)后悔看這本書(shū)，心里太堵，那些藏污納垢的地方，我寧愿不要知道。后來(lái)明白，你要知道要離懸崖邊的果子越遠(yuǎn)越好，前提是你要知道哪里有懸崖。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇三
說(shuō)了的，什么時(shí)候有時(shí)間沒(méi)時(shí)間寫(xiě)一篇不是老師布置的讀后感，也能撿撿破爛，至少某一天發(fā)現(xiàn)這本書(shū)咱還是讀過(guò)了的。
我是沒(méi)看過(guò)多少東西的，在圖書(shū)館看到莫言的這部小說(shuō)后，感覺(jué)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，看了一頁(yè)，感覺(jué)這家伙寫(xiě)的文字還挺有意思的，再看了十多頁(yè)，還是不錯(cuò)，就借了來(lái)。這部小說(shuō)以“我”的語(yǔ)言訴述“你”(林嵐)的故事，看了幾個(gè)章節(jié)之后，你覺(jué)得其實(shí)這個(gè)“我”和“你”其實(shí)應(yīng)該都是林嵐一個(gè)人，這意思就是“你自己”在在給“你”自己敘述“你”自己的故事。我翻看了最后兩個(gè)章節(jié)，還是一無(wú)所獲。但當(dāng)我看著看著又覺(jué)得不是，應(yīng)該是另外一個(gè)人，可太多疑惑又在心中蔓延，比如，本來(lái)是應(yīng)該有且只有林嵐和馬叔(或其他某個(gè)人)在一塊的情況下，這個(gè)“我”又如何得以在場(chǎng)，沒(méi)有人與人之間的親密與忠誠(chéng)可以到達(dá)至此，除了自己與自己。我于是想到，很多時(shí)候，我自己又何嘗不是在與自己對(duì)話(huà)，想某件事情做某件事情，又何嘗不是先經(jīng)過(guò)自己與自己的一番斗爭(zhēng)?我自己做的事，在一旁看得最清最明的又何嘗不是另一個(gè)自己現(xiàn)在意識(shí)到或意識(shí)不到的自己?美麗的人做的事最容易讓人(無(wú)論男女)的心里生出些波浪的。好的，佩服之情便多加一層;壞的，同情之心便更多一分。林嵐就屬于這一類(lèi)人。她從聰明、漂亮、勇敢、單純、對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)信心的少女到與馬叔(她愛(ài)的人)對(duì)其產(chǎn)生誤會(huì)，慢慢事業(yè)開(kāi)始占據(jù)了她的世界，到他與地委書(shū)記的傻兒子強(qiáng)子結(jié)婚到她的官運(yùn)逐漸提升，到她與地委書(shū)記的“爬灰”事件，到她懷了地委書(shū)記的孩子以及強(qiáng)子地委書(shū)記死亡，到她的兒子虎子的各種事情，到她的縱欲與對(duì)馬叔的不可割舍的感情，到四十五歲的吞食珍珠而亡，無(wú)不讓人憐痛。馬叔這個(gè)人還是很好的，除了那最可氣的年輕時(shí)因?yàn)榻鸫蟠ǖ膸拙湓?huà)而產(chǎn)生的對(duì)林嵐的誤會(huì)，但也自清楚睡覺(jué)“對(duì)人產(chǎn)生的影響，即使大些的人很多也不能放下，更何況那個(gè)時(shí)期又在那個(gè)年齡呢?只能說(shuō)有些事情發(fā)生了我們就無(wú)能為力，就像走到了胡同的盡頭只好回頭。這小說(shuō)把許多人得縱欲描繪的淋漓盡致，前天看了《圣賢教育，色情泛濫(即縱欲)對(duì)人的危害》的視頻，從泛濫現(xiàn)象到腎精到腦髓，說(shuō)的很是嚴(yán)重。
小說(shuō)不斷以插敘的形式載入，不看完就似乎所有故事都沒(méi)結(jié)尾，很多疑問(wèn)都沒(méi)法解決?？偟膩?lái)說(shuō)，還不錯(cuò)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇四
《紅樹(shù)林》里，沒(méi)有滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，甚至有大篇幅的性愛(ài)描寫(xiě)，性愛(ài)是人類(lèi)最原始欲望，控制最原始的欲望也許是做人最起碼的底線(xiàn)和準(zhǔn)則吧!放縱欲望，會(huì)成為一個(gè)人墜落的開(kāi)始。
小說(shuō)的主人公林嵐，一個(gè)有夢(mèng)想，有原則，有愛(ài)心的漂亮女孩。從最初的純潔無(wú)瑕，善良而且充滿(mǎn)正義感，她有是非曲直的判斷，愛(ài)憎分明的立場(chǎng)。和馬叔一樣，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好的幻想……而現(xiàn)實(shí)的東西總會(huì)和幻想存在著巨大的反差，夢(mèng)想、愛(ài)情……面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)背景有時(shí)真的不堪一擊!
人，有時(shí)候真的是很無(wú)奈?？偸潜灰恍〇|西所左右，而不能抗拒，如果在加上一些誘惑，改變一個(gè)人也就成為理所當(dāng)然了，而且會(huì)包含著一種悲壯。
林嵐用一種自認(rèn)為悲壯的方式改變了自已的命運(yùn)，委曲求全的嫁給了地委書(shū)記的傻兒子。當(dāng)然也是為了自已的父親，時(shí)任縣委書(shū)記的父親。像做了一筆骯臟的交易。
一個(gè)人如果用一種齷齪的方式得到了自己想要的東西時(shí)。心中必定充滿(mǎn)了惶恐，不安，甚至有一種無(wú)助的悲傷。
金錢(qián)和權(quán)利并不能帶來(lái)真正的幸福。真正的幸福來(lái)自心靈的安寧。
幸福的定義，各不相同。而真正的理解過(guò)程其實(shí)就是一種經(jīng)歷。
小說(shuō)用一種穿插的方式，片段的描寫(xiě)人物的經(jīng)歷，然后揉合一塊，推給讀者。感覺(jué)像打太極，柔中有剛，力量震撼，給人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。
文中的人物關(guān)系并不復(fù)雜而繁亂，但又交錯(cuò)相連，為主人翁故事的貫穿埋下伏筆，看完結(jié)局后，便貫穿起一個(gè)主題大綱。
當(dāng)最后馬叔給已經(jīng)服毒的林嵐親自帶上手烤時(shí)，那句“我其實(shí)一直愛(ài)著你”，感覺(jué)蒼白無(wú)力，馬叔的描寫(xiě)似乎太少了。在大量腐敗的描寫(xiě)中，正義似乎真的顯的蒼白無(wú)力了。
《紅樹(shù)林》沒(méi)有帶給我多大的心靈觸動(dòng)，倒是讓我看到官場(chǎng)中所蘊(yùn)藏的丑陋，兇險(xiǎn)，當(dāng)然也有正義和善良。
《紅樹(shù)林》是瘋狂吋代的一個(gè)縮影!
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇五
莫言將他小說(shuō)的觸角，離開(kāi)了高密東北鄉(xiāng)，來(lái)到了南國(guó)北海。有人說(shuō)，莫言是在北海待了四個(gè)月后，親身體驗(yàn)了養(yǎng)殖珍珠的過(guò)程，親眼見(jiàn)到了泣血的紅樹(shù)林，才寫(xiě)出了這篇不倫不類(lèi)的《紅樹(shù)林》。
有人說(shuō)，小說(shuō)取名于紅樹(shù)林，是因?yàn)榱謲购婉R叔的父輩是在海邊的紅樹(shù)林里與日寇展開(kāi)殊死抗?fàn)幍?。但我覺(jué)得，小說(shuō)的名字改為“泣珍珠”更為貼切，因?yàn)闀?shū)中的三代人，都與珍珠有著不解之緣。第一代：男主人公馬叔的父親馬剛，因拳打秦書(shū)記被下放到紅樹(shù)林烈士陵園，與被貶回家鄉(xiāng)勞動(dòng)改造的水產(chǎn)學(xué)院熊仁教授，以及陳珍珠的祖父陳大官，共同開(kāi)辦了中國(guó)第一個(gè)珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)。第二代：女主人公林嵐，愛(ài)珠如命。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樗谡渲楫a(chǎn)地;她的化妝品，是珍珠護(hù)膚霜;她的生日禮物，是珍珠項(xiàng)鏈、珍珠虎和珍珠衫;她用的催眠方法，是口含珍珠安然入睡;她的兩年知青生活，是在紅樹(shù)林珍珠場(chǎng);她的一次受賄，是用一百元“買(mǎi)”來(lái)用999顆櫻桃大小的珍珠串成的珠巾;她的一次貪欲，是昧掉了小海幾乎用生命換來(lái)的那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她的一大政績(jī)，是舉辦首屆珍珠節(jié);她的一次情欲，又是在口含了安書(shū)記送的那顆粉紅珍珠后激發(fā)的，而一切悲劇的開(kāi)始，都在她的身體變成粉紅色之后;她和馬叔分手的一半原因，也是她和曲圓圓在臺(tái)風(fēng)襲擊時(shí)為搶救珠場(chǎng)的母貝而被巨浪卷走時(shí)，馬叔因?yàn)橄乱庾R(shí)舍棄了曲圓圓而救起了她，而不得不娶了曲圓圓腿有殘疾的姐姐;就連她最后的自殺，也是吞食了半升的珍珠。第三代：陳珍珠，這個(gè)名字中帶有珍珠的女孩兒，本身就是一顆璀璨的珍珠。她的祖父，是中國(guó)發(fā)明珍珠人工養(yǎng)殖的第一人;她的家，在紅樹(shù)林珍珠場(chǎng)旁;她和戀人大同、弟弟小海，以養(yǎng)殖珍珠為生;她在大虎開(kāi)辦的珍珠公司工作;她的美麗，恰似那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她成為首屆珍珠節(jié)的形象大使——珍珠小姐，她高達(dá)十米的畫(huà)像在珍珠廣場(chǎng)，以她為原型的珠娘雕像在緊張的塑造;她的美麗，讓大虎為之動(dòng)容，也引來(lái)了之后的事端;她為了償債冒死采珠差點(diǎn)兒葬身魚(yú)腹;她被玷污后，又是去萬(wàn)奶奶那里尋求了珍珠仙子的解脫。林嵐與陳珍珠，都有著與珍珠類(lèi)似的命運(yùn)。當(dāng)珠貝被沙子或其他異物侵入身體，它們只有兩種選擇，要么死去，要么活著，活著就要分泌珍珠質(zhì)，包裹起異物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠貝痛苦的自救過(guò)程就是孕育珍珠的過(guò)程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的結(jié)晶。
林嵐，那個(gè)年少時(shí)所有男生的女神，將一切美好的詞語(yǔ)賦予她都不為過(guò)，但這樣一個(gè)潔白無(wú)瑕的身子，以及潔白無(wú)瑕的心靈，后來(lái)卻被命運(yùn)捉弄。她被秦書(shū)記玷污，之后她選擇的是美好人性的喪失，選擇的是直上青云的快感。林嵐人性的變異，實(shí)在不是社會(huì)動(dòng)蕩、變革的結(jié)果，實(shí)在是自身人性弱點(diǎn)的必然。如果，她能夠不離開(kāi)馬叔;如果，她能夠堅(jiān)持不嫁給秦小強(qiáng);如果，她能夠在秦書(shū)記第一次得逞后離開(kāi)那個(gè)家。那么，之后的一切都不會(huì)發(fā)生。她適應(yīng)了虛榮、虛偽的生活，她享受著地位、權(quán)力帶給她的榮耀。再后來(lái)，她主動(dòng)選擇欲望的發(fā)泄，實(shí)在是因?yàn)槠渌褞Р唤o她新的刺激。
陳珍珠，一個(gè)美麗的漁家女，超凡脫俗，又不能免俗。她數(shù)次的內(nèi)心掙扎，可以看出她的懦弱與抗?fàn)帯Ｋ宦?tīng)大同的勸告，招工來(lái)到大虎的珍珠公司;她堅(jiān)持自己的良心，但卻慢慢地適應(yīng)了大虎對(duì)他的奉承;她面對(duì)大虎的酒后求歡，把持住自己，離開(kāi)了公司;她為了補(bǔ)償，嫁給了大同;她認(rèn)清了大同處女情節(jié)的靈魂暴露，又回到了大虎的公司;她氣憤于大虎的追問(wèn)，一怒之下說(shuō)已經(jīng)與大同睡了，引來(lái)的大虎的憤恨，以及后來(lái)的玷污;她受辱后認(rèn)清了大虎的愛(ài)財(cái)本性，百般求死不能，后來(lái)得到萬(wàn)奶奶的開(kāi)導(dǎo);她為償債進(jìn)城當(dāng)三陪小姐，初次坐臺(tái)便遇到動(dòng)手動(dòng)腳的客人，而奮身跳樓;她為傷害林嵐的大同求情，找到大虎欲以身相許;她和小海冒死采到黑色寶珠，引發(fā)一系列事端;她欲去海南，大虎劃破手指，跪地大哭，她竟然被感動(dòng);她和大虎結(jié)婚，但新婚之夜不許大虎碰她的身子;她后來(lái)明白他的丈夫就是昔日強(qiáng)奸她的歹徒，百感交集，愛(ài)恨交加，大虎苦苦哀求，她竟然原諒了他;她為珍珠節(jié)開(kāi)幕式領(lǐng)舞，大虎來(lái)獻(xiàn)花卻被馬叔逮捕。陳珍珠內(nèi)心的數(shù)次敵我膠著，不是天災(zāi)人禍的結(jié)果，也有其自身性格的弱點(diǎn)。如果，她能夠不離開(kāi)大同;如果，她能夠堅(jiān)持不嫁給大虎;如果，她能夠得知大虎是強(qiáng)奸犯后離開(kāi)他。那么，之后的一切都不會(huì)發(fā)生。她逐步適應(yīng)了大虎帶給她的副市長(zhǎng)兒媳的榮耀。再后來(lái)，她主動(dòng)原諒了大虎，實(shí)在是因?yàn)樗幌胧ミ@份榮耀。
莫言將他小說(shuō)的觸角，離開(kāi)了高密東北鄉(xiāng)，來(lái)到了南國(guó)北海。
有人說(shuō)，莫言是在北海呆了四個(gè)月后，親身體驗(yàn)了養(yǎng)殖珍珠的過(guò)程，親眼見(jiàn)到了泣血的紅樹(shù)林，才寫(xiě)出了這篇不倫不類(lèi)的《紅樹(shù)林》。
有人說(shuō)，小說(shuō)取名于紅樹(shù)林，是因?yàn)榱謲购婉R叔的父輩是在海邊的紅樹(shù)林與日寇展開(kāi)殊死抗?fàn)幍?。但我覺(jué)得，小說(shuō)的名改為“泣珍珠”更為貼切，因?yàn)槲闹械娜?，都與珍珠有著不解之緣。
第一代：男主人公馬叔的父親馬剛，因拳打秦書(shū)記被下放到紅樹(shù)林烈士陵園后，與被貶回家鄉(xiāng)勞動(dòng)改造的水產(chǎn)學(xué)院熊仁教授，以及與陳珍珠的祖父陳大官，共同開(kāi)辦了中國(guó)第一個(gè)珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)。
第二代：女主人公林嵐，愛(ài)珠如命，與珍珠結(jié)下了不解之緣。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樗钦渲楣枢l(xiāng)人;她的化妝品，是珍珠護(hù)膚霜;她的生日禮物，是珍珠項(xiàng)鏈、珍珠虎和珍珠衫;她的催眠劑，是口含珍珠安然入睡;她的兩年知青生活，是在紅樹(shù)林珍珠場(chǎng);她的一次受賄，是用一百元“買(mǎi)”來(lái)用999顆櫻桃大小的珍珠串成的珠巾;她的一次貪欲，是昧掉了小海幾乎用生命換來(lái)的那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她的一大政績(jī)，是首屆珍珠節(jié);她的一次情欲，又是在口含了安書(shū)記送的那顆粉紅珍珠后激發(fā)的，而一切悲劇的開(kāi)始，都在她的身體變成粉紅色之后;她和馬叔分手的一半原因，也是她和曲圓圓在臺(tái)風(fēng)襲擊時(shí)為搶救珠場(chǎng)的母貝而被巨浪卷走時(shí)，馬叔因?yàn)橄乱庾R(shí)舍棄了曲圓圓而救起了她，而不得不娶了曲圓圓腿有殘疾的姐姐;就連她最后的自殺，也是吞食了半升的珍珠。
第三代：陳珍珠，這個(gè)名字中帶有珍珠的女孩兒，本身就是一顆璀璨的珍珠。她的曾祖父，是中國(guó)發(fā)明珍珠人工養(yǎng)殖的第一人;她的家，在紅樹(shù)林珍珠場(chǎng)旁;她和戀人大同、弟弟小海，以養(yǎng)殖珍珠為生;她在大虎開(kāi)辦的珍珠公司工作;她的美麗，恰似那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她成為首屆珍珠節(jié)的形象大使——珍珠小姐，她高達(dá)十米的畫(huà)像在珍珠廣場(chǎng)，以她為原型的珠娘雕像在緊張的塑造;她的美麗，讓大虎為之動(dòng)容，也引來(lái)了之后的事端;她為了償債冒死采珠差點(diǎn)兒葬身魚(yú)腹;她被玷污后，又是去萬(wàn)奶奶那里尋求了珍珠仙子的解脫。
林嵐與陳珍珠，都有著與珍珠類(lèi)似的命運(yùn)。當(dāng)珠貝被沙子或其他異物侵入身體，它們只有兩種選擇，要么死去，要么活著，活著就要分泌珍珠質(zhì)，包裹起異物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠貝痛苦的自救過(guò)程就是孕育珍珠的過(guò)程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的結(jié)晶。
林嵐，那個(gè)年少時(shí)所有男生的女神，將一切美好的詞語(yǔ)賦予她都不為過(guò)，但這樣一個(gè)潔白無(wú)瑕的身子，以及潔白無(wú)瑕的心靈，后來(lái)卻被命運(yùn)捉弄。她被秦書(shū)記玷污，之后她選擇的是美好人性的喪失，選擇的是直上青云的快感。林嵐人性的變異，實(shí)在不是社會(huì)動(dòng)蕩、變革的結(jié)果，實(shí)在是自身人性弱點(diǎn)的必然。如果，她能夠不離開(kāi)馬叔;如果，她能夠堅(jiān)持不嫁給秦小強(qiáng);如果，她能夠在秦書(shū)記第一次得逞后離開(kāi)那個(gè)家。那么，之后的一切都不會(huì)發(fā)生。她適應(yīng)了虛榮、虛偽的生活，她享受著地位、權(quán)力帶給她的榮耀。再后來(lái)，她主動(dòng)選擇欲望的發(fā)泄，實(shí)在是因?yàn)槠渌褞Р唤o她新的刺激。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇六
言的小說(shuō)一向以重于感覺(jué)，長(zhǎng)于描述而著稱(chēng)。而象征主義手法在他的作品中也是一個(gè)重要的構(gòu)成方式。《紅高粱》里那充滿(mǎn)了生命力，蘊(yùn)涵了無(wú)限生機(jī)卻又充滿(mǎn)血腥凄涼的故鄉(xiāng)的高粱地。
在他的新作《紅樹(shù)林》里，象征手法更是得到進(jìn)一步的表現(xiàn)，小說(shuō)意韻的體現(xiàn)，作品目的的呈現(xiàn)，作者內(nèi)心沖動(dòng)的激情的敘述以及一種淡淡隱約的憂(yōu)患意識(shí)都是象征主義手法的使用下得到了更好的體現(xiàn)。以下，我們就分別從幾個(gè)方面探討這部作品中象征主義的表現(xiàn)。
《紅樹(shù)林》所講述的故事發(fā)生在一個(gè)海邊城市，在海邊有一片美麗的紅樹(shù)林，而這個(gè)海邊城市又有著珍珠養(yǎng)殖的傳統(tǒng)。這樣，圍繞著故事情節(jié)的發(fā)展，紅樹(shù)林與珍珠成了必不可少的景物。在小說(shuō)中，單獨(dú)成章成段的敘述紅樹(shù)林就有六處之多，而專(zhuān)門(mén)寫(xiě)珍珠也有五處。作者更是塑造了一個(gè)美麗淳樸的漁家姑娘叫珍珠。通過(guò)作者對(duì)紅樹(shù)林與珍珠的描寫(xiě)我們可以深刻體會(huì)到象征主義在這部作品中的表現(xiàn)。
“珍珠”的作用：
(1)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。小說(shuō)中，金大川、馬叔，林嵐三人的經(jīng)歷是主線(xiàn)，三人伴著共和國(guó)的旗幟成長(zhǎng)，雖然馬叔與林嵐是青梅竹馬，卻因?yàn)榉N種原因最終分道揚(yáng)鑣，雖然金大川使了一輩子的勁，最后也只是得到林嵐的人，三人的情感一輩子也沒(méi)糾纏清楚。而面對(duì)改革開(kāi)放后的錢(qián)欲，權(quán)欲，金、林禁不住誘惑最終跌進(jìn)深淵，馬叔卻是兩袖清風(fēng)，正義凜然。在小說(shuō)中，一開(kāi)篇就指出了林嵐是個(gè)愛(ài)珠如命的人，在故事第一章林嵐的生日宴會(huì)上，幾乎所有的人都是送的珍珠制品，可見(jiàn)，珍珠在她的生活中起了多么重要的作用，包括細(xì)節(jié)上的珍珠養(yǎng)膚霜。在小說(shuō)的十三章，就專(zhuān)門(mén)敘述了林嵐的一次受賄過(guò)程，那是一張珠巾，林嵐收下了它也完成了行賄者的心愿。一斑可窺全豹，我們可以想見(jiàn)在林嵐的墮落過(guò)程里珍珠起了怎樣的作用。在小說(shuō)中所有轉(zhuǎn)折意義的地方，珍珠是必然會(huì)出現(xiàn)的,小說(shuō)中似乎每一段故事情節(jié)都與珍珠有關(guān)，珍珠成了一種預(yù)兆一種神意，牽引著讀者也牽引著故事。象征主義由珍珠得到最充分的表現(xiàn)。
漸地真正愛(ài)上了她，于是糾纏開(kāi)始了，在這個(gè)過(guò)程中，珍珠痛苦的發(fā)現(xiàn)了大同那隱藏在老實(shí)面孔下的貪婪無(wú)恥的丑陋人，雖然成了珍珠節(jié)的象征，雖然最后嫁入了林嵐家，但一切都是在痛苦中完成的。作為小說(shuō)中最完美的形象，珍珠不僅外表美，更重要的是，她始終沒(méi)有拋棄自己的清純沒(méi)有墮落，她是那樣的出于污泥而不染。她由始自終都是那樣的美好，讓人為她心疼為她惋惜，當(dāng)然在最后，在經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)之后，她沒(méi)有倒下，而是昂起了不屈的頭。她在痛苦中成長(zhǎng)了起來(lái)。而這樣，正形成了兩個(gè)女主角的對(duì)比。林嵐也是不幸的，但是，作者所闡明的是，人生最大的不幸不是命運(yùn)的不公而是自身的放棄與墮落。寓意了是珍珠總會(huì)發(fā)光的。
在小說(shuō)中，作者的時(shí)間觀念是跳動(dòng)的，這正于那焦躁不安的敘述容為一體?；貞洠箶?，插敘，可以說(shuō)不看完全本就無(wú)法理清其思路。而感覺(jué)又是一氣呵成，幾十年幾百年的故事被濃縮到前后一兩個(gè)晚上的敘述里，愛(ài)情的表白在最后一刻在珍珠的滾動(dòng)聲中完成。這正是小說(shuō)中象征主義手法的嫻熟的應(yīng)用與表現(xiàn)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇七
《紅樹(shù)林》是我在大連到北京之間的一個(gè)來(lái)回的火車(chē)上看完的。
當(dāng)火車(chē)朝西開(kāi)的時(shí)候，我從第一頁(yè)看到第170頁(yè)。我的連座坐著一對(duì)老年夫妻，他們說(shuō)話(huà)溫和，時(shí)不時(shí)就想關(guān)心一下別人，我是從他們的目光中感受到的，人都自帶磁場(chǎng)。男人挨著我坐，出于磁場(chǎng)的力量，他時(shí)不時(shí)想搭個(gè)話(huà)，但每次都看到我在看書(shū)，翻書(shū)，也就罷了，直到快下車(chē)的時(shí)候，他才問(wèn)我："姑娘，看的什么書(shū)？"我把封面給他看了一下。同時(shí)告訴給他，是莫言的《紅樹(shù)林》。他說(shuō)，莫言好呀，諾貝爾獎(jiǎng)的得主呢！我說(shuō)是呀。他又問(wèn)："這本書(shū)講的是什么？"我說(shuō)："抗日、、改革開(kāi)放以后的事情都有"說(shuō)完以后，就覺(jué)得這個(gè)回答真是太過(guò)于輕描淡寫(xiě)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上書(shū)所帶來(lái)的感受。他問(wèn)，好看嗎？"好看"我補(bǔ)充似的說(shuō)。他說(shuō)"我記住了，我回去也買(mǎi)一本看看"。
當(dāng)火車(chē)朝東開(kāi)的時(shí)候，我看完剩下的170多頁(yè)的時(shí)候，抬頭望車(chē)窗外飛馳的綠色原野，火車(chē)正在軌道上追逐著終點(diǎn)，簡(jiǎn)直是以沖刺的姿勢(shì)。我仿佛看到了時(shí)光在窗外花枝招展地變換，大地是配演的舞蹈演員。這種感受正是看完這本書(shū)所帶來(lái)的幻影。我想，我的精神里，又植入了書(shū)中的觸覺(jué)、溫度和歷練。
《紅樹(shù)林》這本書(shū)圍繞紅樹(shù)林講述了三代人的故事：
林嵐的父輩，馬剛、林嵐父親和盧南風(fēng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們?cè)诩t樹(shù)林中和日本人進(jìn)行過(guò)激烈的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷在紅樹(shù)林中成為一個(gè)血淋淋的縮影，在這里，有漢奸的為虎作倀，有偷襲日本人的痛快，也有戰(zhàn)斗中沒(méi)有跑出來(lái)的戰(zhàn)友，和無(wú)辜受到掃射的工人。戰(zhàn)爭(zhēng)中這幾個(gè)人的不同性格也為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，馬剛果敢堅(jiān)毅，在抗日時(shí)期就像一把利劍，而在大躍進(jìn)時(shí)期，卻因?yàn)椴豢洗祰u畝產(chǎn)量并打了虛榮的區(qū)長(zhǎng)以后，因剛而折，淪落到官不保，看守墓地的程度。后來(lái)在改革開(kāi)放之后，在紅樹(shù)林里和當(dāng)?shù)氐闹檗r(nóng)一起養(yǎng)珍珠，又找到了自己的一片天地。林嵐父親，在抗日中就有退縮的表現(xiàn)，在中挨批斗的時(shí)候不打自招自己的很多"罪名",從而逃避毆打。后來(lái)又因?yàn)橐Ｗ」傥欢鴮⒂H生女兒給了區(qū)長(zhǎng)家的傻兒子做老婆。
林嵐一輩：林嵐是個(gè)開(kāi)朗大方又不失溫柔的女子，是同學(xué)中的一枚金星，處處發(fā)光發(fā)彩。她的光芒吸引著紈绔子弟金大川，但她卻被剛直不阿的馬叔吸引。她處處維護(hù)著馬叔，維護(hù)著心里的愛(ài)情，然而命運(yùn)還是將他們分離開(kāi)來(lái)，金大川的一個(gè)謊言，讓他們兩個(gè)產(chǎn)生了難以消解的誤會(huì)，把他們掰到了兩條道路上。林嵐面對(duì)馬叔的決絕，不甘心地離開(kāi)了紅樹(shù)林，后來(lái)她的爸爸將她許配給貪婪虛偽的區(qū)長(zhǎng)的傻兒子，她就像一個(gè)河蚌接受植入到它肉里的珠砂一樣，接受了這個(gè)事實(shí)，在面對(duì)一個(gè)20歲的小男孩的時(shí)候，她就開(kāi)始分泌著粘液包裹著自己命運(yùn)的珠核，所有的疼痛都在夜里，在月光下進(jìn)行吶喊。一次偶然又有蓄謀的機(jī)會(huì)，他的公公在客廳里抱住她的時(shí)候，命運(yùn)又給她這個(gè)美麗的河蚌體內(nèi)植入了另一個(gè)大大的珠砂，她同樣忍受著，她認(rèn)為雖然有痛苦，可她收獲了仕途，她從廣播員一直升到了縣長(zhǎng)。她得以展現(xiàn)自己的能力，痛苦換來(lái)了美麗的珍珠，她最喜歡珍珠。直到她懷上了孩子，命運(yùn)又給她植入了一粒珠砂。因?yàn)檫@個(gè)孩子，是公公的，盡管那個(gè)名義上的丈夫從來(lái)都沒(méi)有盡到做丈夫的責(zé)任，但她也因?yàn)閭惱矶艿阶约毫夹牡膽土P。大男孩看到公公將她抱到屋里的時(shí)候，那種仿佛正常人受到背叛的眼神，時(shí)長(zhǎng)折磨著他，這個(gè)傻男孩，到底是真的傻嗎，要是真傻，怎么會(huì)有那樣的表情，怎么會(huì)自己用細(xì)繩自盡？這也成了林嵐脫離不了的夢(mèng)魘。馬叔作為剛直不阿的馬剛的兒子，盡管父母離異，與父親相處不多，卻暗暗地欽佩和崇拜父親，他手巧聰明，盡管話(huà)不多卻牽動(dòng)著林嵐的芳心，但他眼里揉不下沙子，因?yàn)榻鸫蟠ǖ囊粋€(gè)謊言與林嵐分道揚(yáng)鑣，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這個(gè)分離就是一顆珠砂，折磨著他的后半生，最后，林嵐失去了很多，卻仍然守護(hù)著愛(ài)情，馬叔給林嵐帶上手銬的時(shí)候，林嵐正在嘴里含著很多很多的珍珠，馬叔終于在此刻表達(dá)了對(duì)林嵐的愛(ài)，林嵐吐出了所有她所珍愛(ài)的珍珠。像一個(gè)河蚌吐出了自己養(yǎng)育多年的珍珠。這份經(jīng)過(guò)幾十年經(jīng)過(guò)了層層傷痛包裹的愛(ài)情，對(duì)于兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，是最為珍貴的珍珠。
林嵐子輩：三虎那樣的官二代為非作歹，勤勞的珍珠懂事的小海，唯錢(qián)是圖的養(yǎng)珠人大同。用很多篇幅刻畫(huà)了三虎的鋪張浪費(fèi)，不可一世。為后續(xù)大虎遇到美麗的珍珠求愛(ài)不成，奸淫報(bào)復(fù)，而珍珠的未婚夫大同居然認(rèn)為珍珠回到大虎公司上班，即使讓大虎占了便宜，只要能拿到錢(qián)就可以，還要先占有珍珠的處女之身，那樣的話(huà)，大虎就占不到便宜了。珍珠看清了大同的面目之后，最后還是讓大虎的真摯愛(ài)情所打動(dòng)，跟大虎結(jié)婚。
文章通篇都是以林嵐作為中心人物，三代人的故事交織著出現(xiàn)，仍然是莫言的風(fēng)格，時(shí)空轉(zhuǎn)換毫無(wú)違和感，讀完整本書(shū)就是一個(gè)完整的故事，讀完半本書(shū)并不是半個(gè)故事，而是多個(gè)故事線(xiàn)索的交織。書(shū)中多次提到珍珠貝在有月光的夜晚低聲地哭泣著，為著他們體內(nèi)的珠砂，為了他們?nèi)淌艿耐纯?。這珍珠貝就是故事里的每一個(gè)人。每個(gè)人都有或必然或偶然地、被動(dòng)地或主動(dòng)地，體內(nèi)含上了屬于自己的珠砂，忍受屬于自己的痛苦。連樹(shù)木聽(tīng)了，都將身上的汁液變成了如血的紅色。
本書(shū)通過(guò)不同人物的描寫(xiě)，表達(dá)了金錢(qián)和地位并不是衡量幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)。為了金錢(qián)和地位所付出的不擇手段最終會(huì)像夢(mèng)一樣飄散，只有生命最本質(zhì)的東西會(huì)在歲月中逐漸打磨，值得珍視。譬如愛(ài)情。
世上有多少片紅樹(shù)林在流著血色的汁液，聆聽(tīng)著多少貝類(lèi)的悲鳴，世上有多少貝類(lèi)在含著朱砂默默地包裹？它們的哭泣，只有紅樹(shù)林在聽(tīng)，在聽(tīng)也沒(méi)有辦法去除它們的痛苦，只能見(jiàn)證它們?cè)谠杏渲闀r(shí)候的選擇，善與惡，悲與歡，有情和無(wú)情。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇八
到底什么才是愛(ài)情?愛(ài)與性到底是什么關(guān)系?看完《紅樹(shù)林》，這兩個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我心里。
愛(ài)情是個(gè)奇怪的東西。它有時(shí)堅(jiān)不可摧，有時(shí)不堪一擊;它有時(shí)天長(zhǎng)地久，有時(shí)轉(zhuǎn)瞬即逝;它有時(shí)千金不換，有時(shí)一文不值。
愛(ài)與性不能等同，不能分離，等同缺乏浪漫，分離何異禽獸?
鐵窗下的林嵐在回首自己40多年的經(jīng)歷，在想起馬叔的時(shí)候，會(huì)不會(huì)后悔當(dāng)初的那一次誤會(huì)呢?起起伏伏，上上下下一輩子到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，無(wú)論心里怎樣騙自己，不論身體上怎么糟蹋自己，有一片地方總會(huì)是柔軟的。不管心里塞了多少世俗，吞了多少珍珠，總會(huì)在哪兒，也許會(huì)變小，但絕不會(huì)消失，也許不會(huì)讓你大徹大悟，洗心革面，但肯定會(huì)在某個(gè)時(shí)間讓你心里一動(dòng)，沉默不言。
當(dāng)眼前的欲望浮華散盡，如果你追悔莫及，無(wú)顏以對(duì)的話(huà)，受苦吧，你將受到懲罰;如果你問(wèn)心無(wú)愧，感到欣慰的話(huà)，驕傲吧，你是真的幸福。不要妄想著逃避，誰(shuí)也逃脫不了!面對(duì)愛(ài)情，一定要嚴(yán)肅，認(rèn)真，虔誠(chéng)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇九
書(shū)這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒(méi)有了它就不能成長(zhǎng)，沒(méi)有了它就不能獲取知識(shí)。書(shū)是另一種，天書(shū)是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥(niǎo)兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥(niǎo)兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記；這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng)，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書(shū)。
書(shū)讓我們成長(zhǎng)，沒(méi)有了書(shū)人類(lèi)將會(huì)枯燥乏味，沒(méi)有任何樂(lè)趣，如果世界上的書(shū)越來(lái)越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書(shū)的陪伴。書(shū)會(huì)陪我們度過(guò)春、夏、秋、冬，伴隨我們度過(guò)一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的大門(mén)，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書(shū)，細(xì)細(xì)品味這些書(shū)的含義，那么，智慧的大門(mén)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書(shū)的感受，你讀書(shū)有什么感受呢？快快寫(xiě)下來(lái)吧。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十
閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志，整本書(shū)既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。
通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。
興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。
興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。
興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個(gè)別還存在著“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。
這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。
對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。
在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€(xiàn)上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專(zhuān)家評(píng)析》一書(shū)，通讀全書(shū)，我漸漸走進(jìn)一位基層音樂(lè)教育工作者的成長(zhǎng)歷程，感受著她以大量的教學(xué)實(shí)踐作為求證而確立的，對(duì)于中學(xué)音樂(lè)課堂靈動(dòng)的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂(lè)課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠(chéng)的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實(shí)踐的情感釋放。
這些基于“吸引兒童主動(dòng)而強(qiáng)烈地參與到音樂(lè)表現(xiàn)中去”聆聽(tīng)、體驗(yàn)、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨(dú)具個(gè)性的、美的、動(dòng)情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂(lè)的情感性、人文性特征，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動(dòng)，共同體驗(yàn)，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂(lè)進(jìn)入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂(lè)使兒童學(xué)會(huì)甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進(jìn)修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進(jìn)，在這個(gè)層面上，吳老師是個(gè)非常用心的音樂(lè)老師，她主張音樂(lè)教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的時(shí)間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗(yàn)中獲得知識(shí)與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)情景、意境中自主體會(huì)、感悟，從而實(shí)現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認(rèn)，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點(diǎn)。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個(gè)綻放生命精彩的魅力舞臺(tái)，無(wú)論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)過(guò)的全程實(shí)錄，還是詮釋教義的說(shuō)課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個(gè)魅力舞臺(tái)上發(fā)出的屬于自己的音樂(lè)——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進(jìn)扎實(shí)有效的體驗(yàn)性學(xué)練，突出以一個(gè)作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長(zhǎng)的小單元快感，課的切入以聽(tīng)著音樂(lè)入課為標(biāo)志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂(lè)性、情感性、人文性的線(xiàn)索循序漸進(jìn)地展開(kāi)，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)、每一個(gè)鏈接點(diǎn)都力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來(lái)達(dá)成目標(biāo);課的結(jié)構(gòu)以開(kāi)始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征;課的類(lèi)型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點(diǎn)，如三聽(tīng)、三談、三次討論、三次對(duì)比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗(yàn)性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實(shí)踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂(lè)教師，讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專(zhuān)家評(píng)析》一書(shū)，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對(duì)學(xué)生、對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)、充滿(mǎn)熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用;一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂(lè)作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的由衷的情感;一位好老師，應(yīng)該會(huì)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，凸顯情感與態(tài)度目標(biāo)，重視訓(xùn)練點(diǎn)，河里把握知識(shí)技能目標(biāo)，抓住互動(dòng)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程與方法目標(biāo);一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)!
在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我將以吳老師為楷模，滿(mǎn)懷愛(ài)心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中，做一個(gè)美的傳播者!
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》一書(shū)是由首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉老師多年從事音樂(lè)教育理論研究與實(shí)踐工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著作與教材。
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書(shū)是圍繞義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)以及來(lái)自全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)新課程的教學(xué)策略進(jìn)行研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂(lè)教師、音樂(lè)教研員以及高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)分析、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和一個(gè)實(shí)施音樂(lè)新課程的教學(xué)策略范例。
全書(shū)共由八章內(nèi)容組成：第一章初中音樂(lè)教學(xué)策略概述;二章“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章“音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章初中音樂(lè)教學(xué)方式實(shí)施策略;七章現(xiàn)代音樂(lè)教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂(lè)課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)策略。從宏觀到微觀，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂(lè)教學(xué)策略的概念、價(jià)值、意義，以及音樂(lè)課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實(shí)際操作細(xì)節(jié)等。
細(xì)讀之后，茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗，在理性層面：認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)策略的重要意義及價(jià)值，了解音樂(lè)教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)，理清教學(xué)策略與教學(xué)模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法的關(guān)系。在實(shí)踐層面：了解教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)策略的設(shè)定，教學(xué)實(shí)施中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成，通過(guò)大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”，《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書(shū)最大特色就是理論和實(shí)踐相結(jié)，讓你看完本書(shū)后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進(jìn)入如何運(yùn)用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人思考的好書(shū)，值得好好閱讀一番。
“可否請(qǐng)你幫我畫(huà)只綿羊?”第一次見(jiàn)面時(shí)他這么問(wèn)。既然如此“我”就幫他畫(huà)了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無(wú)一只滿(mǎn)意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫(huà)了一個(gè)空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時(shí)，他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過(guò)。
這部書(shū)講述了一個(gè)世界上最傷心的故事，是一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過(guò)一些別的小行星，見(jiàn)到的全都是些大人，例如：國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈，因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑，像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺(jué)得荒謬可笑的人?；蛟S，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖?。至少，他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個(gè)國(guó)度，為之所做的事情都會(huì)被看作是最重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請(qǐng)求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因?yàn)槲疫€沒(méi)有被馴養(yǎng)。”“馴養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你不過(guò)是個(gè)小孩，就跟其他成千上萬(wàn)的小孩沒(méi)什么不同，我對(duì)你來(lái)說(shuō)也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的。”
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿(mǎn)光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨(dú)一無(wú)二聲音。
每個(gè)人都擁有星星，但是對(duì)不同的人而言，他們有著不同的意義。不過(guò)所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對(duì)你而言它是最最耀眼的。
其實(shí)最重要的事情，是眼睛無(wú)法看見(jiàn)的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識(shí);書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話(huà)，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣，一輩子不知所措。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
《海蒂》是瑞士作者約翰娜·斯比麗的代表作。__講述了一位純潔天真、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的小女孩——海蒂。字里行間透滿(mǎn)了世界上最珍貴的東西愛(ài)。
海蒂自幼失去了父母，但這并沒(méi)有打倒她。她迅速堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀起來(lái)，還變?yōu)橐活w火熱的小太陽(yáng)，用自己的純潔和愛(ài)來(lái)溫暖別人、改變別人。我們不是海蒂，但我們要有一顆這樣堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的心呀！現(xiàn)在新聞時(shí)有報(bào)道，某某欲輕生，可是他們父母雙全，家里各方面條件都很好，為何想不開(kāi)呢？獨(dú)居的阿爾姆大叔，性格孤僻古怪，誰(shuí)都不敢靠近他。但他在海蒂純潔童真的感染下，也變得熱情開(kāi)朗，樂(lè)于助人。文中的海蒂就像一位快樂(lè)的清潔工，悉心掃掉大叔心上堆積了幾十年的灰塵。
我們也是一樣，凡事都有正反兩面，用樂(lè)觀、積極的心態(tài)去面對(duì)，總能看到美好的.一面，而用悲觀又消極的心態(tài)呢？再美好、再陽(yáng)光的事情都會(huì)被刷上一層昏暗而丑陋的陰影。
愛(ài)是一杯奶茶，散發(fā)著淡淡的清香，看上去棕不溜秋，抿一口卻是香甜入心；愛(ài)是一顆小草，看上去微不足道，卻對(duì)世界有著無(wú)微不至的奉獻(xiàn)。讓我們抬起頭，手拉手，傳遞愛(ài)，大步走，走向陽(yáng)光又歡樂(lè)的世界！
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
今天（4月23日），就是第14個(gè)世界讀書(shū)日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)”的親子閱讀、班級(jí)讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書(shū)日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書(shū)?！?BR> 這就是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德?tīng)枴た屏_爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話(huà)。自“世界讀書(shū)日”宣布以來(lái)，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的就是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書(shū)管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛(ài)書(shū)的人已經(jīng)把讀書(shū)日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂(lè)節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書(shū)香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書(shū)俱樂(lè)部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就就是他（她）的精神發(fā)育史。兒童閱讀就是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來(lái)公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其就是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來(lái)就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人。
我們的網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書(shū)方面的內(nèi)容，目的就是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀；相互交流個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)；推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書(shū)，人人讀一本好書(shū)的讀書(shū)工程的號(hào)召下，我讀了一本李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話(huà)，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊。他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
最后李開(kāi)復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂(yōu)人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
“在美國(guó)，這本書(shū)的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿(mǎn)足。
習(xí)慣三：要事第一。
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位?！家隆绞悄繕?biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱(chēng)為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維。
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)?！茧p贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新。
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”，而是努力的把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
鍛煉和不鍛煉的人，隔一兩天看，沒(méi)有任何差別；隔一兩個(gè)月看，差異甚微；但是隔一兩年看，身體和精神狀態(tài)就迥然不同。
瀏覽，也是一樣的道理。瀏覽和不瀏覽的人，日積月累，終成天壤之別。
“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”是王維的4月。
“去年本日此門(mén)中，人面桃花相映紅”是崔護(hù)的4月。
歐陽(yáng)修的“4月芳林何悄悄，綠陰滿(mǎn)地青梅小。南陌采桑何窈窕。休臨眺，樓頭一望皆芳草?！?BR> 沈從文的4月里，各樣花草都恍如正努力從地下拔起，在溫暖的日頭下，守著本分，靜靜的立著，盡那只誰(shuí)也看不見(jiàn)的手來(lái)鋪排，依照秩序發(fā)葉開(kāi)花。
林徽因的4月是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，是愛(ài)，是暖，是希望……
這，正是瀏覽的魅力所在！
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?BR> 在我們生命的長(zhǎng)河中，書(shū)籍，就是讓它清澈如許、充滿(mǎn)活力的“源頭活水”。
住宅里沒(méi)有書(shū)籍，猶如房間沒(méi)有窗戶(hù)；生活中沒(méi)有書(shū)籍，恍如大地沒(méi)有陽(yáng)光；
智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
瀏覽，則是我們親近書(shū)籍，走進(jìn)書(shū)籍，享用書(shū)籍——這份“全球的營(yíng)養(yǎng)品”的最主要的途徑。
你一定想做一個(gè)有溫度、有情趣、有智慧、會(huì)思考的人，也一定希望在具有豐裕的物資生活的同時(shí)，更具有豐茂而芳香的精神家園。
那末，愛(ài)上瀏覽、享受瀏覽吧，就像愛(ài)上運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)一樣！
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，經(jīng)過(guò)觀摩了四位教師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位教師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文，不僅僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾教師教學(xué)的思路明晰，李桂花教師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧教師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮教師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多……贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記讀書(shū)筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
學(xué)生閱讀本事的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想明白的社會(huì)資料、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自我的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的資料向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀本事得到很大地提高，思想也得到升華。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章資料，以激發(fā)其閱讀興趣；用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到教師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿(mǎn)足自我的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，并且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開(kāi)展多樣的.讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，并且能陶冶情操，培養(yǎng)文鑒賞力和健康的審美情趣。在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)（詞）。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”（同一題材的詩(shī)詞）“同人異文”（同一作者的詩(shī)詞）“同意異文”（同一情感類(lèi)型的詩(shī)詞）等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、能夠根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書(shū)亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。所以，指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開(kāi)卷未必有益。別林斯基說(shuō)得好：“閱讀一本不適合自我閱讀的書(shū)，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自我所需要的讀物?！睍r(shí)下出版物眾多，魚(yú)目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物十分重要。
2、指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地合理地進(jìn)行課外閱讀。
由課內(nèi)向課外延伸。古人云：“世間洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。確實(shí)在社會(huì)上處處有語(yǔ)文，人人時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受中國(guó)語(yǔ)言文的美，讓學(xué)生接觸了各種類(lèi)型的文章，在教師的引領(lǐng)下，文帶他們進(jìn)行了時(shí)空的穿梭，領(lǐng)略了各種風(fēng)情，遨游了藝術(shù)殿堂，在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí)，還能夠結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開(kāi)展系列活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生經(jīng)過(guò)各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自我進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫忙學(xué)生廣開(kāi)信息渠道，很多儲(chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理本事。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?！彼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫忙學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，激發(fā)其讀書(shū)興趣，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二的奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
在信息爆炸的年代，我們或主動(dòng)或被動(dòng)地接受著大量碎片化信息。但這些信息是我們所需要的嗎?也許我們真的需要讀一本好書(shū)，好好讀書(shū)。
衡量一本好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)仁見(jiàn)智。好書(shū)不一定有華麗的辭藻，但它一定經(jīng)得起讀者的檢驗(yàn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，每次看到它我都驚恐于它的厚度不敢接觸。但是真正讀進(jìn)去，我就能感覺(jué)出來(lái)這是一本好書(shū)：白面饃、玉米面饃、高粱面饃;上學(xué)吃飯的時(shí)候大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈;破氈帽護(hù)著腦門(mén)，胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜……小說(shuō)用平實(shí)的語(yǔ)言塑造出了極強(qiáng)的畫(huà)面感，讓讀者覺(jué)得很有代入感：中年人讀了能憶苦思甜，回憶起崢嶸歲月;年青人讀了能居安思危，珍惜眼前的幸福生活。
一本好書(shū)很難和暢銷(xiāo)書(shū)產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)下的暢銷(xiāo)書(shū)多是青年寫(xiě)手寫(xiě)自己走過(guò)山南海北，賞過(guò)異域風(fēng)情，最后衍生出來(lái)的一系列大道理;而一本好書(shū)不會(huì)講這些，它會(huì)完完整整的講一個(gè)故事，讓讀者誕生出自己的思想。而很多暢銷(xiāo)書(shū)就是寫(xiě)者把自己的思想硬塞給讀者，更可悲讀者還覺(jué)得有道理，沉醉于書(shū)中空洞的內(nèi)容、絢爛的辭藻和唯美的插圖難以自拔。
“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”，讓我們擦亮眼睛，靜下心來(lái)讀一本好書(shū)，以修身，以養(yǎng)浩然正氣，以升華精神品質(zhì)。
紅樹(shù)林讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十九
我讀過(guò)《青鳥(niǎo)》、《柳林風(fēng)聲》、《海的女兒》、等等，但是我最喜歡的是《一百條裙子》，當(dāng)爸爸剛給我從圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候，我就在想：這本書(shū)的內(nèi)容是開(kāi)心還是悲傷呢?我真期待著故事的結(jié)局。
作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兒童圖書(shū)館管理員的工作。直到1941年她的首部小說(shuō)《莫法特一家》。出版并榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)后，她才決定開(kāi)始寫(xiě)作生涯。
普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里仍就留存著許多美好的愿望。對(duì)美的向往和最求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。讀過(guò)這本書(shū)的人心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛(ài)的陽(yáng)光灑滿(mǎn)每一個(gè)角落。
這使我明白了，友情比什么都珍貴，就算價(jià)值連城的翡翠也頂不上一點(diǎn)兒友情。如果你相信朋友，朋友也會(huì)相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。