報(bào)告是一種系統(tǒng)性的文獻(xiàn)形式，用于向特定群體或組織提供信息和分析結(jié)果。通過使用簡潔明了的語言和術(shù)語，我們可以更好地傳達(dá)報(bào)告的內(nèi)容，使讀者易于理解。針對報(bào)告的撰寫和演講技巧，小編為大家整理了一些經(jīng)驗(yàn)分享。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇一
為此我們進(jìn)行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷135份，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問卷135份，有效問卷100%。問卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法。
首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半!：有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“不，誠信與我無關(guān)”這樣的選項(xiàng)。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評估是正面，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí)，在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù)。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置。不可否認(rèn)在大學(xué)生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在!
“您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性.結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認(rèn)識到了教育不僅是教書這一項(xiàng)，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時(shí)，教育應(yīng)扮演重要的角色!
第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法。我們設(shè)置了“健全個(gè)人誠信檔案”“建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育”“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等選項(xiàng)。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無比的欣慰?？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€(gè)誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識的。
在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂婕暗綄W(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“考試時(shí)遇到一些選擇題，你不會做就要成績不及格，而你周圍的同學(xué)會做，你會”一題中，有將近半數(shù)的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案，同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的，及格重要，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在調(diào)查社會風(fēng)氣是否會對自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認(rèn)為無關(guān)，這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會大環(huán)境的支持。
最后一題是一個(gè)大家都聽說過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件，這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠信問題，也曾經(jīng)得炒沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎(chǔ)，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負(fù)面的觀念。
在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與，并寫下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動!
對策措施：大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀，應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平，改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀。
首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價(jià)。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個(gè)社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。
大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實(shí)踐，通過誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一。學(xué)校和社會可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機(jī)制，設(shè)置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實(shí)踐誠信行為，才能增進(jìn)社會對大學(xué)生群體的信任。
在高校中，要引入社會個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)，設(shè)立學(xué)生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應(yīng)進(jìn)行道義和行政上的制裁。
培育社會的誠信道德文化。
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會大環(huán)境的支持。社會作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培育誠信道德文化中，社會誠信制度的建設(shè)和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
在這個(gè)競爭激烈的社會，誠信是每個(gè)人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。
綜上所述，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會各個(gè)方面的共同合作。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇二
系別：
專業(yè)：電力系統(tǒng)自動化技術(shù)。
班級：
姓名：
學(xué)號：
調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠信的人，平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個(gè)人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個(gè)固定選項(xiàng)，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校、社會因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠信成本偏低。2．從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。家長經(jīng)常進(jìn)行誠信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時(shí)候有，大了就沒有”和“沒有，被家長忽略”，由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強(qiáng)。
六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量，認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認(rèn)為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行，這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思。
對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)對家境情況大部分學(xué)生選擇會如實(shí)填寫，對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處，對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學(xué)認(rèn)識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?BR> 在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂婕暗綄W(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕，自己也絕不會作弊，同時(shí)也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會制止，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇三
調(diào)查人：xxx（財(cái)會金融學(xué)院金融保險(xiǎn)1107班）。
調(diào)查時(shí)間：6月25日―7月15日。
調(diào)查目的：為改善銀行服務(wù)行業(yè)。
調(diào)查背景：中國入世后，金融市場開放以來，國內(nèi)銀行面臨著激烈的競爭，雖然銀行服務(wù)比以往有了很大的提高，但是還存在廣大居民迅速增長的金融服務(wù)需求和有限的銀行服務(wù)供給能力之間的矛盾，服務(wù)水平仍存在滯后的現(xiàn)象。金融行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量總體還處于中等偏低水平。商業(yè)銀行作為金融服務(wù)行業(yè)，提升顧客滿意度是提高銀行核心競爭力的重要因素，而銀行的服務(wù)質(zhì)量在很大程度上決定了顧客的滿意度。所以提高服務(wù)質(zhì)量，成為我國商業(yè)銀行面臨的重大問題之一。
本次民意調(diào)查的內(nèi)容包括客戶選擇光顧的銀行、銀行服務(wù)質(zhì)量的評價(jià)、客戶認(rèn)為銀行服務(wù)業(yè)務(wù)應(yīng)改進(jìn)的方面等三大部分。
（一）、客戶選擇的銀行。
在本次民意調(diào)查中，客戶選擇光臨的銀行按照計(jì)數(shù)累計(jì)由大到小分別是中國工商銀行、中國銀行、建設(shè)銀行、農(nóng)業(yè)銀行、民生銀行、交通銀行、招商銀行和浦發(fā)銀行，所占比重分別為25。6%、22。8%、17。9%、11。7%、8。2%、7。2%、4。8%、1。8%。在反饋回來的信息來看，有30%的客戶會選擇就近的銀行進(jìn)行業(yè)務(wù)辦理，也有接近32%的客戶會因?yàn)殂y行的服務(wù)態(tài)度好壞而選擇銀行，也有接近35%的客戶在選擇辦理業(yè)務(wù)的銀行時(shí)把等待時(shí)間是否更短放在第一位考慮，還有2%的客戶受其他因素影響來選擇銀行，這當(dāng)中個(gè)人情感因素和習(xí)慣占了主導(dǎo)。
（二）、銀行服務(wù)質(zhì)量的評價(jià)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)七成調(diào)查者去銀行主要辦理存取款、轉(zhuǎn)賬匯款業(yè)務(wù)，三成是辦理投資業(yè)務(wù)。而在與銀行進(jìn)行交易時(shí)，大部分受訪人員還是覺得很安全的，只有1%認(rèn)為不安全。由此可見，銀行的安全性還是受到廣大人民的認(rèn)可的。銀行從根本上吸引跟多的客戶就必須從業(yè)務(wù)安全性上下手。
絕大部分群眾選擇銀行時(shí)仍會以四大國有銀行為首選。而四大國有商業(yè)銀行目前服務(wù)水平確實(shí)比前幾年有了比較明顯的提高，但由于多年來在市場中占有著相對的壟斷的地位，客戶群體較大，中間業(yè)務(wù)較多，市場競爭壓力相對較??；同時(shí)銀行一線工作人員相對少，年齡高齡化，綜合素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致服務(wù)滿意度偏低；另一方面，在央行對存貸款利率管制的情況下，銀行提高服務(wù)質(zhì)量使顧客享受更好的服務(wù)，都要付出成本。提高服務(wù)質(zhì)量所花費(fèi)的成本要從銀行利潤中支出，一些銀行因種種原因在服務(wù)上投入較少，導(dǎo)致服務(wù)效率偏低，顧客滿意度偏低。
（三）、銀行服務(wù)質(zhì)量尚需改進(jìn)的方面。
通過上述的分析，客戶在問卷中所反映出來的問題集中體現(xiàn)了銀行服務(wù)所存在的問題和需要改進(jìn)的方面。在這次調(diào)查中，受訪者大多數(shù)要求縮減業(yè)務(wù)辦理手續(xù)過程，他們覺得繁瑣的業(yè)務(wù)程序浪費(fèi)了他們過多的時(shí)間，提高員工服務(wù)質(zhì)量是客戶最集中的期望和反映，主要表現(xiàn)在員工客戶服務(wù)的接待和操作手續(xù)的效率，同時(shí)提供更豐富的銀行項(xiàng)目也不可忽視。
從服務(wù)的角度來看，我們應(yīng)該從員工和顧客兩個(gè)方面的努力來提高服務(wù)質(zhì)量。顧客對服務(wù)質(zhì)量的感受往往是從一線員工那里獲得的。根據(jù)客戶調(diào)查的分析結(jié)果，銀行員工的專業(yè)素質(zhì)、員工的響應(yīng)速度、業(yè)務(wù)流程、業(yè)務(wù)權(quán)利和義務(wù)、員工態(tài)度和行為等方面應(yīng)該是目前銀行改善內(nèi)部服務(wù)質(zhì)量的主要內(nèi)容。從外部服務(wù)質(zhì)量方面來看，縮短業(yè)務(wù)時(shí)間、重視顧客要求、關(guān)注顧客意見、根據(jù)顧客要求改進(jìn)服務(wù)方面應(yīng)該是目前銀行需要重點(diǎn)改進(jìn)的內(nèi)容。
（一）區(qū)域分化進(jìn)行。
現(xiàn)在一般銀行雖然進(jìn)行了分區(qū)，有柜臺區(qū)、等候區(qū)、自助服務(wù)區(qū)，但還是不能足夠滿足廣大顧客的需求，還應(yīng)該設(shè)立相關(guān)的個(gè)人理財(cái)顧問咨詢專臺，做好顧客細(xì)分，實(shí)行差別化服務(wù)戰(zhàn)略，通過對不同客戶需求，進(jìn)行分批分類服務(wù)，以減輕柜臺負(fù)擔(dān)，提高服務(wù)效率。另外，要大力發(fā)展atm機(jī)的數(shù)量和分散地點(diǎn)，不斷完善atm機(jī)自助渠道功能，讓自動柜員機(jī)能夠充分分擔(dān)柜臺人員對普通客戶，降低大眾客戶服務(wù)成本，達(dá)到顧客分流的目的，提高柜臺服務(wù)效率。
（二）業(yè)務(wù)分離進(jìn)行。
根據(jù)客戶的需求整合業(yè)務(wù)流程，規(guī)范柜員業(yè)務(wù)操作程序，應(yīng)進(jìn)一步整合業(yè)務(wù)處理中的同類內(nèi)容和環(huán)節(jié)，最大限度地削減不必要的工作環(huán)節(jié)，避免重復(fù)勞動，提高處理速度。分化業(yè)務(wù)流程，合理地把一個(gè)大的業(yè)務(wù)流程分成若干個(gè)小而具體的業(yè)務(wù)流程，這些經(jīng)過細(xì)分的業(yè)務(wù)流程可以包含一個(gè)部門或一個(gè)團(tuán)體，也可以只包含一個(gè)員工、一個(gè)環(huán)節(jié)；明確各個(gè)流程提供的產(chǎn)品或服務(wù)，同時(shí)也要確定測量范圍。
（三）效率辦事提高。
等候時(shí)間過長，特別是在繁華的城市網(wǎng)點(diǎn)中，存取款速度較慢，影響存取款的速度的原因之一就是人員素質(zhì)問題，但是主管原因也不能忽略，系統(tǒng)在制定上實(shí)現(xiàn)事權(quán)分離的同時(shí)，一筆業(yè)務(wù)2人辦3人辦也是客戶不能理解而抱怨的原因之一。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇四
從調(diào)查問卷表中顯示，大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，大學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是大學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
2、社會不良思想的入侵。
由于大學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對社會事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。大學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了大學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
提高大學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報(bào)。不能讓受騙的大學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高大學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個(gè)心靈。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。
學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓大學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起大學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對大學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范大學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；眨⒁鈨x表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)大學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。
3、加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育。
要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會陰暗面，使他們正確地認(rèn)識社會的真實(shí)，以增強(qiáng)對社會的信任。
全社會都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇五
誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。
為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查，20xx年通過問卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式，總計(jì)發(fā)放了120份問卷進(jìn)行調(diào)查，全部回收，其中有效問卷113份。通過此次問卷調(diào)查，初步了解了xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。
現(xiàn)狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠信，認(rèn)為人際交往中誠信仍是評價(jià)他人的重要標(biāo)準(zhǔn)。
調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。
誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關(guān)系，影響著社會總體的誠信水平。由調(diào)查結(jié)果可見，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無法做到誠信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中，誠信仍然被看作為評價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂。
調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適，14.4%認(rèn)為可以理解，27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對考試作弊，在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅(jiān)決反對，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適，16.2%中立，但有9.8%認(rèn)為可以理解。
從數(shù)據(jù)上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應(yīng)的處罰，學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù)。
現(xiàn)狀三：不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別。
調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員，在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。
現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社會中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會的總體誠信水平一般。
調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠信在社會中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當(dāng)前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，看起來還有很長的一段路要走。
建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起。
大學(xué)生作為祖國的中堅(jiān)力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個(gè)社會的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識。
而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
建議二：改革大學(xué)教育體制。
大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整，大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時(shí)由于過于過分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過著得過且過的生活，沒有認(rèn)識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí)，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo)，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí)。
建議三：營造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。
作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。
大學(xué)生的誠信狀況將會深深影響整個(gè)社會的風(fēng)氣和社會的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達(dá)社會，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì)，“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，相信通過不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會不斷提高，為社會作出更多的貢獻(xiàn)的。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇六
80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。
誠信是否影響就業(yè)？75%認(rèn)為一定會，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會，28%認(rèn)為可能會，只有少數(shù)人認(rèn)為不會。
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇七
大學(xué)生是祖國未來的棟梁，誠信對大學(xué)生有著重大的意義。下面小編給大家整理了關(guān)于大學(xué)生誠信調(diào)查的報(bào)告范文，大家一起來看看吧。
個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到才重新啟動，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重：
1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時(shí)，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的'法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學(xué)校誠信教育
開展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨(dú)立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國家未來各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設(shè)呢?國家還能有什么發(fā)展呢?誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠(yuǎn)!!!
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇八
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
在這個(gè)競爭激烈的社會，誠信是每個(gè)人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從19xx年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒。”因貸款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會上文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重：
1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時(shí)，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠(yuǎn)?。?！
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇九
摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)國家、民族的未來。調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著較高的認(rèn)知水平，對于社會誠信度評價(jià)較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。本文通過對赤峰市部分大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對目前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對強(qiáng)化誠信教育，培養(yǎng)其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信問題，原因，誠信對策，加強(qiáng)誠信教育。
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。發(fā)放問卷650份，回收問卷640份，有效問卷626份，調(diào)查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問題，如對社會誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。
（一）關(guān)于對社會誠信的看法方面。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，63.3％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，33.3%的同學(xué)認(rèn)為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學(xué)生認(rèn)為成信已經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認(rèn)為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應(yīng)該堅(jiān)持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認(rèn)為在人的成長經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項(xiàng)，結(jié)果頗令人失望。
在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠信問題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說信任講誠信的人，46.6%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。
理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
（二）關(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問題。
在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問題”一題中，46.6％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應(yīng)該堅(jiān)決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“如果無人監(jiān)考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實(shí)水平；在“您是否有過抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會自己寫，從來沒抄過論文，43.3％的學(xué)生回答會在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學(xué)生回答為了應(yīng)付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲，只有20%的學(xué)生回答從來沒抄過其他人的作業(yè)，當(dāng)自己作業(yè)沒做完時(shí)，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說沒有做完，并且承諾過幾天補(bǔ)上。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，36.6%的學(xué)生有過作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴(yán)重，從來沒實(shí)施過。
（三）關(guān)于信貸誠信的問題。
張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會交給銀行，我們都感覺如果這時(shí)發(fā)自內(nèi)心的話，整個(gè)社會會更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
（四）關(guān)于生活中的誠信問題。
中國的傳統(tǒng)美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時(shí)會怎么做”時(shí)，表現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會面的問題中回答風(fēng)雨無阻，按時(shí)到達(dá)，33.3%認(rèn)為朋友說不定也會遲到，等雨后再走，20%的同學(xué)認(rèn)為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應(yīng)幫同學(xué)完成一件事后會盡自己的全力去做，43.3%的學(xué)生會盡力而為，完不成也沒辦法。對于網(wǎng)絡(luò)誠信，63.3%的學(xué)生回答自己有時(shí)說實(shí)話，有時(shí)也會騙人，只有16。6%的人回答自己會真誠的對待網(wǎng)友。
誠信是一個(gè)人在與外界更好交往的基石，試想，一個(gè)沒有誠信的人怎么能夠在社會上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著僥幸心理，這樣給自己在社會上的生活帶來不便。我想，沒有一個(gè)人會跟一個(gè)騙子交往。在大學(xué)校園這個(gè)還算良好的環(huán)境內(nèi)，我們應(yīng)該日益養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣，嚴(yán)于自律。
（五），對誠信教育的態(tài)度。
70%的學(xué)生認(rèn)為有必要多大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，當(dāng)然，也有10%的學(xué)生持反對意見。70%的學(xué)生希望通過電影對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，56.6%的學(xué)生想通過實(shí)踐活動，36.6%的認(rèn)為開設(shè)道德修養(yǎng)課更好一些，但是我個(gè)人認(rèn)為上課的效率實(shí)在是太低。60%的學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，23.3%的認(rèn)為很有必要，60%的認(rèn)為有必要建立誠信法規(guī)，33.3%的認(rèn)為很有必要，這也說明了大家對誠信的渴望。
通過調(diào)查，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了。
在校大學(xué)生誠信意識的弱化，不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，這有著深刻的社會背景。
社會轉(zhuǎn)型期的負(fù)面影響使學(xué)生誠信意識弱化。我國正處于市場經(jīng)濟(jì)體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，也深受社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價(jià)值觀念也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。這些新變化使大學(xué)生在行為認(rèn)知、道德評價(jià)中產(chǎn)生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化。教育乃“百年大計(jì)”，但如今社會上出現(xiàn)的“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”的現(xiàn)象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個(gè)人的誠信素養(yǎng)、教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響學(xué)生的誠信表現(xiàn)。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負(fù)面影響。
大學(xué)生自身對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當(dāng)前社會對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認(rèn)同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾的心理。
誠信既是思想觀念的認(rèn)知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程；既有內(nèi)在修養(yǎng)，又要求外在約束和規(guī)范；既是自身成長的需要，也是時(shí)代發(fā)展和社會進(jìn)步的要求。因此，高校應(yīng)從多方面加強(qiáng)誠信教育。
教書育人，注重誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個(gè)根本，時(shí)時(shí)事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂。
教學(xué)。
要隨時(shí)注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用。教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德，開發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個(gè)新的重要思想文化陣地。
自我管理，引導(dǎo)誠信。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識、自主意識增強(qiáng)，自我教育、自我管理、自我評價(jià)的能力提高。要引導(dǎo)學(xué)生自覺認(rèn)識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生黨團(tuán)員以身作則，作誠實(shí)守信的模范，發(fā)動和組織同學(xué)積極參加各種實(shí)踐，把誠信認(rèn)識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系，讓學(xué)生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律。
實(shí)踐教育，突出誠信。現(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強(qiáng)大學(xué)生的誠信實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實(shí)踐基地，為學(xué)生提供親身體驗(yàn)、感受誠信行為的機(jī)會；在專業(yè)見習(xí)與實(shí)習(xí)階段重視對學(xué)生誠信實(shí)踐的指導(dǎo)；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實(shí)踐活動；在服務(wù)、勞動、調(diào)查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習(xí)誠信事例，實(shí)踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強(qiáng)調(diào)的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下，才能達(dá)到最佳的教育效果，順利實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生誠信危機(jī)的干預(yù)。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十
隨著社會的發(fā)展，但近年來,大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,從考試作弊、拖欠學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款到偽造就業(yè)簡歷等不誠信的行為層出不窮，引起了人們的廣泛關(guān)注。
為了了解東北財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生的誠信情況，我們展開了“大學(xué)生誠信狀況調(diào)查”活動。本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方式，調(diào)查了120位同學(xué)對學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、社會誠信的態(tài)度，收回問卷120份，問卷回收率高達(dá)100%，其中有效問卷113份，問卷有效率高達(dá)94.2%。
問卷的第一部分設(shè)置的是宏觀上大學(xué)生對誠信問題的認(rèn)識，可以劃分為三個(gè)方面：
第一方面，對誠信基本問題的看法。
第二方面，測評家庭、社會、學(xué)校環(huán)境對大學(xué)生誠信教育的影響程度。
第三方面，測量學(xué)生對與學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會三方面誠信的基本看法。
調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生誠信的基本狀況良好。
調(diào)查結(jié)果顯示，我校本科生的社會誠信平均水平低于學(xué)業(yè)誠信與經(jīng)濟(jì)誠信，因此，我們應(yīng)加強(qiáng)社會誠信的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)生社會誠信的缺失。社會誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn)，是以后踏入社會后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而，社會誠信平均水平最低，存在問題最多。
調(diào)查結(jié)果顯示，我校本科生學(xué)業(yè)誠信水平較高，但是，也存在一定的問題：學(xué)業(yè)誠信缺失最嚴(yán)重的問題是論文方面的一稿多投現(xiàn)象，此后的三項(xiàng)均為日常學(xué)習(xí)中的上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀(jì)律方面的誠信缺失。
我校在校生總體的經(jīng)濟(jì)誠信水平很高。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信缺失最嚴(yán)重的是拖欠學(xué)費(fèi)問題。
問卷從學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、社會誠信三個(gè)維度考核了學(xué)生的誠信意識，從調(diào)查數(shù)據(jù)我們可以看出：我校學(xué)生總體的誠信狀況較好，未出現(xiàn)嚴(yán)重的誠信缺失問題。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女生的學(xué)業(yè)誠信顯著大于男生，男生的社會誠信顯著大于女生，經(jīng)濟(jì)和總體誠信無顯著性差異。根據(jù)進(jìn)一步的定性調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：
普遍來說女生更加重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動比較地謹(jǐn)慎，或者說大多數(shù)女生不敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象，所以女生這方面的誠信水平較高。
而男生相對來說沒有女生重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容，他們對待學(xué)業(yè)的態(tài)度也不如女生那么認(rèn)真，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動也沒有女生謹(jǐn)慎，或者說大多數(shù)男生敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象，甚至樂于挑戰(zhàn)，所以男生這方面的誠信水平較低。
低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)誠信低于其他同學(xué)，在眾多關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的題目中，造成這一結(jié)果的原因是q20（您如何看待為申請困難生而虛報(bào)家庭信息的行為）與q22（您如何看待拖欠繳納學(xué)費(fèi)的行為）兩道題目。而這兩個(gè)題目均涉及到貧困生的上學(xué)問題，對于q20，我們可以理解為我們的貧困生申請制度不完善。q22和q20之間有很大關(guān)系，家庭貧困，繳納學(xué)費(fèi)有困難的同學(xué)在沒能成功申請貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費(fèi)的人。而除了q20和q22的其他題目，如借錢不還、逃票等關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的問題，就跟家庭收入并沒有多大關(guān)系，所以經(jīng)濟(jì)誠信水平低與家庭收入低并沒有直接的關(guān)系。
現(xiàn)行的教育資助制度應(yīng)該從以下幾方面加以改進(jìn)：
第一方面，簡化申請助學(xué)貸款的步驟，抓住核心內(nèi)容。在確定該學(xué)生確實(shí)家境困難，需要國家資助才能完成學(xué)業(yè)的情況下即可提供貸款。很多同學(xué)因?yàn)橐粋€(gè)蓋章而錯過申請的機(jī)會，很多同學(xué)怕麻煩而放棄申請。
第二方面，增大貸款的力度。很多家庭貧困同學(xué)的申請沒有審批通過，在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，教育投入也在相應(yīng)增大。我們應(yīng)該靈活的開展助學(xué)貸款的.審批工作，很多沒有獲得助學(xué)貸款的同學(xué)家庭式存在困難的，雖然不是非常困難，有能力繳納部分學(xué)費(fèi)，這樣的情況下我們就可以發(fā)放半份的助學(xué)貸款，。
第三方面，豐富資助的形式。在發(fā)放貸款的同時(shí)，更多的應(yīng)該為貧困大學(xué)生創(chuàng)造崗位，聯(lián)系兼職等等。
總之，我們要以服務(wù)者的姿態(tài)去面對家庭經(jīng)濟(jì)狀況存在問題的同學(xué)，解除他們經(jīng)濟(jì)上的。
教育時(shí)間越長，誠信水平越低，造成這一結(jié)果的原因是什么呢？通過對本次調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境對學(xué)生誠信水平的影響是巨大的。
在學(xué)業(yè)誠信方面，低年級的學(xué)生誠信水平高，而高年級學(xué)生的誠信水平低，主要是由于：隨著在校時(shí)間的不斷增加，中學(xué)期間的壓力逐漸被大學(xué)比較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境所取代。再加上各個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)普遍存在一定的問題，就造成了學(xué)習(xí)在實(shí)際實(shí)行過程中演化成了以考試成績?yōu)橹饕獙W(xué)習(xí)目的的被動式學(xué)習(xí)。因而造成了學(xué)業(yè)誠信逐年級遞減的情況。
在社會誠信方面，低年級的學(xué)生誠信水平高，高年級學(xué)生的誠信水平低，主要是由于：隨著接觸社會的增多，我們身處的環(huán)境從初入大學(xué)時(shí)的象牙塔逐漸被競爭激烈的環(huán)境所取代。就造成了“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的單純的學(xué)生演化成為需要為將來的工作生活著想的社會人。因此造成了社會誠信逐年級遞減的情況。
第一方面，提高教師的整體素質(zhì)。近些年，隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)招，大學(xué)教師的需求也不斷增大，越來越多的年輕教師一定程度上降低了教師的整體水平，教師水平的下降也直接導(dǎo)致了課程質(zhì)量的不斷下降，致使學(xué)生對很多課程都逐漸被動失去興趣。
第二方面，改革大學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)制度。中國的學(xué)生重考試成績而輕學(xué)習(xí)能力的提升，大多數(shù)學(xué)科都是依靠瞬間記憶，我們應(yīng)當(dāng)將一個(gè)學(xué)生一門課程的評價(jià)均勻分散在一個(gè)學(xué)期，將平時(shí)考核的綜合結(jié)果當(dāng)做期末的成績等辦法都可以更好的評估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
第三方面，降低各專業(yè)之間的限制。讓有興趣的同學(xué)盡情學(xué)習(xí)自己感興趣的課程而不用拘泥于自己的專業(yè)，大學(xué)的教育應(yīng)該是通過大量不同類別的課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而不只是培養(yǎng)一個(gè)專門的技術(shù)性人才。
總之，大學(xué)生的誠信狀況在一定程度上會影響到祖國未來的發(fā)展方向。關(guān)注大學(xué)生的誠信狀況，并解決大學(xué)生在誠信上存在的問題，會對祖國未來的發(fā)展起到積極地影響作用。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十一
二、調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
實(shí)踐時(shí)間：
四、調(diào)查主題：
21世紀(jì)是一個(gè)競爭更為激烈的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該修身立德，全面成才。然而，令人痛心的是，各種非道德現(xiàn)象，例如：曠課、損毀公物、打架斗毆、考試作弊、拜金主義、極端個(gè)人主義、正不壓邪等不時(shí)向高校襲來，這充分暴露出當(dāng)前教育中嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問題。
因此，通過分析、研究大學(xué)生非道德行為規(guī)范，找出問題存在的根源，采取行之有效的預(yù)防措施和解決方法，對預(yù)防大學(xué)生非道德現(xiàn)象的蔓延，糾正道德觀念上的不良傾向，加強(qiáng)人才品質(zhì)的培養(yǎng)具有特別重要的意義。
五、調(diào)查內(nèi)容：
在過程中，我們設(shè)計(jì)了一個(gè)非道德現(xiàn)象指標(biāo)，該指標(biāo)主要包括了大學(xué)生有違于道德規(guī)范和正常價(jià)值觀、人生觀的異常行為。我們從大學(xué)生的思想道德異常行為、品行異常行為、學(xué)習(xí)異常行為、審美異常行為和體育異常行為，以及自我修養(yǎng)異常行為等六個(gè)方面對大學(xué)生非道德行為進(jìn)行調(diào)查。
六、實(shí)踐過程：
本次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，收回有效調(diào)查問卷100份。
七、調(diào)查結(jié)果：
其中，有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上“經(jīng)常”讓座位給老，弱，病，殘人士;。
在大學(xué)里，“課桌文化”，“墻壁文化”一直都十分盛行，而有73.8%的大學(xué)生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定等。
從一定程度上看，我校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛。他們對思想道德建設(shè)有清楚的`認(rèn)識，形成良好的思想道德品質(zhì)，是知榮辱、講道理的大學(xué)生。
但仍有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比。主要表現(xiàn)在：
1、學(xué)習(xí)缺乏熱情，上課經(jīng)常遲到早退，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象。
2、社會公德意識較差。在公共場所中行為舉止不得體，直接破壞了大學(xué)生的形象。
3、勤儉節(jié)約意識淡化。
八、實(shí)踐：
1、道德意識個(gè)體化趨勢和道德判斷的多元化傾向;。
2、新舊道德矛盾沖突帶來的困惑，主要體現(xiàn)在物質(zhì)生活和做人處事方面;。
3、生活和學(xué)習(xí)上的非道德傾向日益嚴(yán)重。
九、實(shí)踐對策：
1、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，建立有效的競爭和激勵機(jī)制。
2、加強(qiáng)校園道德建設(shè)，改善學(xué)生周圍道德氛圍。
3、加大理想觀念教育力度，健全學(xué)生價(jià)值觀念。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十二
引言：職業(yè)道德素質(zhì)在人的職業(yè)素質(zhì)中居于核心地位。職業(yè)道德素質(zhì)是職業(yè)道德心理和職業(yè)道德品質(zhì)的總和。在職業(yè)道德教育中，我們應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，以養(yǎng)成健全人格為核心，同時(shí)促進(jìn)人生觀、價(jià)值觀、道德觀的全面提高，應(yīng)用“三個(gè)結(jié)合”，對大學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，即思想教育與職業(yè)道德教育相結(jié)合，法制教育與德治教育相結(jié)合，思想政治教育與公民道德教育相結(jié)合。
(一)社會的迫切需要。
未來人才素質(zhì)應(yīng)具備積極進(jìn)取和開拓創(chuàng)新的精神，具有更高的思想道德品質(zhì)核和對人類的責(zé)任感，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能，具有多種多樣的個(gè)性和特長，具有與人協(xié)作及進(jìn)行國際交往的能力。未來社會更加重視大學(xué)生的綜合素質(zhì)，大學(xué)生的職業(yè)技能素質(zhì)教育和職業(yè)道德素質(zhì)教育都十分重要，二者不可偏廢。為滿足社會對畢業(yè)生道德素質(zhì)的迫切需要，高校的教育工作者必須高度重視，以培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)過硬、技術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)秀人才為己任。
(二)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。
高等教育尤其是高校實(shí)施素質(zhì)教育，一方面在于促進(jìn)學(xué)生具有更高的素質(zhì)，另一方面在于促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的全面性。高校學(xué)生畢業(yè)后，絕大多數(shù)隨即進(jìn)入社會，承擔(dān)起一定的職業(yè)，畢業(yè)生職業(yè)素質(zhì)的高低，將直接關(guān)系到他們職業(yè)工作成效的好壞。高校德育教育的一個(gè)重要任務(wù)，就是要加強(qiáng)對學(xué)生的道德教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺地進(jìn)行德育修養(yǎng)。
(三)高校德育改革和發(fā)展的重要突破口。
社會主義職業(yè)道德和社會主義道德體系是個(gè)性與共性、特殊與一般的關(guān)系：一方面，社會主義職業(yè)道德的道德規(guī)范與道德原則以及自身的存在和發(fā)展始終受到社會主義道德體系的規(guī)定和制約;另一方面，社會主義職業(yè)道德又自始至終體現(xiàn)著社會主義道德體系的總規(guī)范、原則與要求。所以，高校德育加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育，不僅符合德育工作的根本要求，而且在教育的內(nèi)容和形式上更具有針對性和具體性。同時(shí)，把職業(yè)道德教育與專業(yè)素質(zhì)教育緊密地結(jié)合在一起，能使學(xué)生獲得專業(yè)知識、提高專業(yè)素質(zhì)和技能外，也受到相應(yīng)的職業(yè)道德教育。這一方面使我們的專業(yè)素質(zhì)教育具備了完整性和統(tǒng)一性，另一方面也增強(qiáng)了高校職業(yè)道德教育的貼近性與親和力，使職業(yè)道德教育以及貫穿其中的社會主義職業(yè)道德的內(nèi)容和形式都更容易為學(xué)生所接受，進(jìn)而大大增強(qiáng)高校德育的時(shí)效性。
二、加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。
(一)開展以誠實(shí)守信為核心的職業(yè)道德規(guī)范教育。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是大學(xué)生一切品質(zhì)形成的基礎(chǔ)和保證，是職業(yè)道德規(guī)范的核心和靈魂。隨著現(xiàn)代社會分工和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭曰趨激烈，整個(gè)社會對從業(yè)人員職業(yè)道德規(guī)范的要求越來越高，大學(xué)生將成為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的中堅(jiān)力量，他們的誠信程度會影響市場經(jīng)濟(jì)的順利進(jìn)行，因此，加強(qiáng)以誠實(shí)守信為核心的職業(yè)道德規(guī)范教育十分重要。在日常的教學(xué)管理和思想教育過程中，應(yīng)有意識地強(qiáng)調(diào)這方面的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)校期間自覺地形成以誠信為本的職業(yè)道德意識，為今后的工作奠定良好的基礎(chǔ)。
(二)開展以愛崗敬業(yè)為基礎(chǔ)的職業(yè)情感教育。
愛崗敬業(yè)是一個(gè)人從事職業(yè)的內(nèi)在要求。只有愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作，才會努力鉆研業(yè)務(wù)技能，使自己的知識和技能適應(yīng)具體從事工作的要求;只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷進(jìn)步，才能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。愛崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。大學(xué)生就業(yè)不僅是為了個(gè)人謀生和發(fā)展，而且還意味著肩負(fù)社會責(zé)任。愛崗敬業(yè)，既是大學(xué)生應(yīng)有的覺悟，也是社會主義建設(shè)事業(yè)對大學(xué)生的基本要求，所以也是職業(yè)道德教育不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。
(三)開展以遵紀(jì)守法、廉潔自律為要求的職業(yè)紀(jì)律教育。
遵紀(jì)守法是公民的基本道德，也是從事職業(yè)的基本要求。大學(xué)生要做到知法、懂法、守法，逐漸把紀(jì)律約束內(nèi)化為自覺行為，由他律轉(zhuǎn)化為自律，才能成為德才兼?zhèn)涞目缡兰o(jì)建設(shè)者和接班人。廉潔自律是培養(yǎng)學(xué)生依法開展崗位工作的關(guān)健，大學(xué)生應(yīng)該不斷對自己的思想品質(zhì)進(jìn)行自我鍛煉和自我改造，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，倡導(dǎo)“自律”精神，把履行職業(yè)道德作為自覺遵守的道德行業(yè)準(zhǔn)則，增強(qiáng)社會責(zé)任感和自控能力，做到廉潔奉公，自重、自省。只有這樣，才可能在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中站得住、立得穩(wěn)，才能有所作為。這需要在校期間得到理論灌輸和專項(xiàng)教育，而這也是職業(yè)道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
目前，在國際形勢不斷改變、我國社會快速發(fā)展、各種思想文化互相交流并激烈碰撞的時(shí)代背景下，在高等教育不斷改革和發(fā)展的影響下，高校教育在諸多方面都面臨著改革與重構(gòu)。加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育，既是高校德育改革、發(fā)展與完善的一個(gè)重要方面，也是一個(gè)重要契機(jī)，因此，高校德育工作者有必要站在為社會主義培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的角度，克服急功近利的傾向，積極開展大學(xué)生職業(yè)道德教育，并在實(shí)踐中以科學(xué)的態(tài)度和方法，對大學(xué)生職業(yè)道德教育進(jìn)行科學(xué)、全面、系統(tǒng)地認(rèn)識和理解。
從道德教育的社會性來看，大學(xué)生職業(yè)道德教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是單憑某一項(xiàng)具體工作或某一種力量就能夠搞好的。大學(xué)生職業(yè)道德教育需要整個(gè)社會的參與和協(xié)作。同時(shí)它還是高等教育的一項(xiàng)重要工程，需要發(fā)揮高等教育的整體功能。在高校內(nèi)部，作為一項(xiàng)具體的教育工作，更需要校內(nèi)各種資源的有機(jī)組合和運(yùn)轉(zhuǎn)。大學(xué)生職業(yè)道德教育不能無組織地分散進(jìn)行，需要構(gòu)建一套符合實(shí)際的運(yùn)行機(jī)制，需要全社會共同努力，而高校德育工作者作為大學(xué)生德育教育的主要承擔(dān)者，理所當(dāng)然成為構(gòu)建這一機(jī)制的重要力量。
(三)加強(qiáng)教師的示范作用。
在職業(yè)道德教育教學(xué)中，教師要針對職業(yè)特點(diǎn)及共性問題和個(gè)性特征，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣和對所學(xué)專業(yè)的刻苦鉆研的精神，使學(xué)生認(rèn)識到本職業(yè)的重要性、趣味性，在社會中的重要地位、所做出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識，引導(dǎo)他們樹立正確的勞動態(tài)度和主人翁精神，對本職工作負(fù)起道德責(zé)任和義務(wù)。讓學(xué)生認(rèn)識到職業(yè)道德水準(zhǔn)提高，是職業(yè)崗位的本質(zhì)屬性和職業(yè)工作人員自身素質(zhì)提高的內(nèi)在要求。同時(shí)，教師也應(yīng)熱愛教育工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，以身作則，為人師表，做到良好的示范性和教育性，為學(xué)生做出版樣。
(四)開設(shè)職業(yè)道德教育的理論課程。
道德認(rèn)知對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)十分重要。在大學(xué)生職業(yè)道德教育過程中加強(qiáng)理論教育，讓學(xué)生了解職業(yè)道德產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律以及職業(yè)道德教育、修養(yǎng)方法，對職業(yè)道德形成一定的理性認(rèn)識，對于大學(xué)生較好地接受職業(yè)道德教育和自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)無疑具有很大的促進(jìn)作用。同時(shí)，與社會職業(yè)道德教育比較而言，高校的一大優(yōu)勢在于具有進(jìn)行理論教育的各種條件。所以，高校有必要為學(xué)生開設(shè)專門的職業(yè)道德理論課程，從理論上努力加強(qiáng)對大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
(五)向?qū)I(yè)課程進(jìn)行滲透。
高校專業(yè)的多樣性必然導(dǎo)致大學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容的多樣性，也決定了我們必須根據(jù)一定科學(xué)專業(yè)的需要，按專業(yè)分別構(gòu)建相應(yīng)的職業(yè)道德教育內(nèi)容。職業(yè)道德教育本身是一種專業(yè)素質(zhì)教育，而各專業(yè)的課程又與相應(yīng)的專業(yè)實(shí)踐緊密聯(lián)系，對應(yīng)著相應(yīng)的職業(yè)道德要求，因此，職業(yè)道德教育應(yīng)與專業(yè)課程建設(shè)緊密結(jié)合，融入到整個(gè)專業(yè)的素質(zhì)培養(yǎng)中去。針對不同專業(yè)的學(xué)生，在職業(yè)道德教育的內(nèi)容上應(yīng)該有所不同。如財(cái)會專業(yè)的學(xué)生注重加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德，計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生則著重學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德等。這是一項(xiàng)復(fù)雜、龐大而又有重大意義的事情，需要主管部門統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)，整合力量，加強(qiáng)交流與協(xié)作，同時(shí)注重理論研究，構(gòu)建起一整套大學(xué)生職業(yè)道德教育的理論體系。
(六)抓住社會實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)機(jī)會。
職業(yè)教育過程中，強(qiáng)調(diào)其職業(yè)特性的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對未來職業(yè)崗位變換所具備的知識和能力，為學(xué)生未來的.崗位變換作好準(zhǔn)備，使學(xué)生找到適合自己的或自己更感興趣的工作。社會實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)是大學(xué)生在校期間比較短暫而寶貴的一段時(shí)間，也是初步承擔(dān)一定職業(yè)工作的機(jī)會，在實(shí)踐、實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生既能得到學(xué)校的教育幫助，又有機(jī)會得到指導(dǎo)老師的教育和幫助，并對工作有了一定的感性認(rèn)識，因此應(yīng)該高度重視并有效利用這一機(jī)會，有目的、有組織、有計(jì)劃地推動學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，在提高職業(yè)道德修養(yǎng)的同時(shí)，也為迎接新的工作積累經(jīng)驗(yàn)。
(七)與創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育相互結(jié)合。
在大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)、就業(yè)過程中，除了專業(yè)素質(zhì)和技能，用人單位最為看重的，就是畢業(yè)生的職業(yè)道德素質(zhì)。這時(shí)的職業(yè)道德教育，在用人單位需求導(dǎo)向的影響下，往往能夠取得良好的效果。在創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育中注重學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)，即道德教育與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，可讓學(xué)生進(jìn)入一些優(yōu)秀的人文氛圍較好的企業(yè)和公司實(shí)習(xí)，親身體驗(yàn)工作中良好的道德的重要性，提高對職業(yè)道德的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的市場意識，競爭意識和憂患意識。
(八)營造健康的校園文化環(huán)境。
校園文化是大學(xué)生職業(yè)道德教育的重要載體，營造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，是推動大學(xué)生職業(yè)道德教育的重要手段。我們應(yīng)該綜合利用各種宣傳手段、宣傳工具，營造有利于大學(xué)生職業(yè)道德教育的輿論環(huán)境，樹立和表彰職業(yè)道德修養(yǎng)的先進(jìn)典型，發(fā)揮其良好的道德示范效應(yīng)，通過主題班會、文藝活動、學(xué)術(shù)講座等形式相互交流，相互學(xué)習(xí)，深化學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)識，提高職業(yè)道德意識，促進(jìn)職業(yè)道德的內(nèi)化，開展多種形式的職業(yè)道德評價(jià)活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行批評與自我批評，提高學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。
(九)科學(xué)制定道德評價(jià)體系。
建立一套合理的、操作性強(qiáng)的道德品質(zhì)評價(jià)體系，把學(xué)生在道德方面的行為加以歸納和整理，利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，形成一套科學(xué)、高效的評價(jià)體系，并通過獎優(yōu)罰劣，促進(jìn)大學(xué)生道德品質(zhì)的不斷提高。實(shí)習(xí)或工作后，學(xué)校要實(shí)行跟蹤調(diào)查，關(guān)注和重視社會對畢業(yè)生的反饋，注重收集職業(yè)崗位與學(xué)校職業(yè)道德教育相聯(lián)系的評價(jià)和對學(xué)生滿意程度的評價(jià)，認(rèn)真重視單位給出的意見和建議，促進(jìn)完善學(xué)校職業(yè)道德教育體系。
總之，大學(xué)生職業(yè)道德教育是高校當(dāng)前面臨的一項(xiàng)重要工作，我們要站在為社會主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才和推進(jìn)高等教育改革和發(fā)展的高度，認(rèn)真、科學(xué)地對待這一問題。對高校德育工作而言，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育，既具有強(qiáng)烈的理論創(chuàng)新性和實(shí)踐開拓性，也存在著許多復(fù)雜的新情況和新問題。這就要求我們樹立創(chuàng)新意識，實(shí)事求是，加強(qiáng)研究，不斷探索，從理論上科學(xué)、全面地把握大學(xué)生職業(yè)道德教育的本質(zhì)和規(guī)律，努力解決各種問題和困難，扎扎實(shí)實(shí)搞好大學(xué)生職業(yè)道德教育。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十三
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會這保護(hù)它；對于身為大學(xué)生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于不道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
性別：男（）女（）。
1.你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何（）。
a.很好b.較好c.一般d.較差e.很差。
2.你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么（）。
a.樹立獨(dú)立意識b.樹立學(xué)習(xí)理念c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng)d.享樂。
3.你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么（）。
a.愛國b.追求理想c.艱苦奮斗d.享受生活。
4.你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么（）。
5.你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是（）。
a.品德優(yōu)秀b.聰明智慧c.健全體魄d.陶冶情操。
a.知行統(tǒng)一b.德才兼?zhèn)鋍.胸懷廣闊d.熱愛祖國。
7.你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該（）。
a.高遠(yuǎn)b.躬行c.源于生活d.合理e.不切實(shí)際。
8.你認(rèn)為大學(xué)生愛國的重點(diǎn)（）。
a.矢志不渝b.匹夫有責(zé)c.維護(hù)統(tǒng)一d.愛好和平e.抵御外敵。
9.你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是（）。
a.愛國主義b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一c.愛好和平d.勤勞勇敢e.自強(qiáng)不息。
10.你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則（）。
a.平等b.誠信c.寬容d.互助e.個(gè)人主義。
a.無私奉獻(xiàn)b.先公后私c.公私兼顧d.損公肥私。
12.你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是（）。
a.廣泛性b.公開性c.復(fù)雜性d.多樣性。
13.你覺得你將來的職業(yè)形象是（）。
a.愛崗敬業(yè)b.誠實(shí)守信c.辦事公道d.服務(wù)群眾e.奉獻(xiàn)社會。
謝謝您的參與！
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十四
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學(xué)們的關(guān)注和喜愛。然而由于種種原因，網(wǎng)絡(luò)也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調(diào)查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況，本人暑期在校期間制作并發(fā)放了《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問卷調(diào)查》200份。共15道題，涉及到了網(wǎng)絡(luò)的信息，管理和利用等諸多方面。在接受調(diào)查的學(xué)生中，大一學(xué)生占22.3％，大二占30.2％，大三占47.5％（大四學(xué)生已離校）。從調(diào)查情況看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活當(dāng)中，包括學(xué)習(xí)知識、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個(gè)人愛好以及了解國內(nèi)外的各種形式。同時(shí)，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為實(shí)行網(wǎng)絡(luò)道德教育勢在必行，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該具備“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民。
在本次調(diào)查中，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀具體表現(xiàn)在以下六點(diǎn)：
有39.7%的同學(xué)配有電腦，35.7%的同學(xué)每天一般花1—2小時(shí)在電腦上，有42.6%的同學(xué)為3—4小時(shí)。從上網(wǎng)同學(xué)的比率可以看出，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的日常工具之一。基本上所有的同學(xué)都感受到網(wǎng)絡(luò)的存在對現(xiàn)代社會生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級的分布來看，并不象一般認(rèn)為的：大一同學(xué)因?yàn)閷τ?jì)算機(jī)本身的了解中國范例及使用比較陌生，因此決定了對網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用率也比較低。事實(shí)上，計(jì)算機(jī)的使用已經(jīng)低齡化，很多同學(xué)在高中已經(jīng)接觸到了計(jì)算機(jī)，雖然對軟件、語言等并沒有熟悉的應(yīng)用，但一提到上網(wǎng)，大多數(shù)同學(xué)還是非常熟悉的。大二、大三經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)比較固定。也就是說，不常上網(wǎng)的有一部分，經(jīng)常上網(wǎng)的也總是保持著一定的數(shù)量。分析原因在于有些同學(xué)由于自己沒有電腦，或是專注于學(xué)習(xí)，有其它事情纏身如打工、談戀愛等，所以沒有時(shí)間涉足于網(wǎng)絡(luò)；而有些同學(xué)則因?yàn)閾碛袀€(gè)人電腦，用起來特別方便，或是時(shí)間較為寬松，所以有較多時(shí)間留駐于網(wǎng)絡(luò)。總體而言，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生是比較固定的，占全體同學(xué)的40%左右，同學(xué)總是與網(wǎng)絡(luò)保持著比較密切的關(guān)系，其中有相當(dāng)一部分同學(xué)已經(jīng)迷上了網(wǎng)絡(luò)。
網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用對于學(xué)生而言，主要應(yīng)放在查找資料、開闊視野等層面上，一些大一的學(xué)生也承認(rèn)，在沒有接觸到網(wǎng)絡(luò)之前，在他們的意識中，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的輔助。但是事實(shí)上，真正使用網(wǎng)絡(luò)來查找資料幫助專業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)非常少，即使有也是偶爾寫論文，甚至是直到交作業(yè)時(shí)，才到網(wǎng)上找找。調(diào)查表明，上網(wǎng)聊天的占34%，上網(wǎng)玩游戲的占28%，上網(wǎng)查資料的占38%。也就是說，有62%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)里從事與學(xué)習(xí)工作無關(guān)的活動。提及聊天，必然要提qq，在調(diào)查的200個(gè)學(xué)生當(dāng)中，全部都至少有一個(gè)qq號。
網(wǎng)絡(luò)上獲取知識的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來極大的方便。從某種程度上來說，網(wǎng)絡(luò)不只是為大學(xué)生打開了知識世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng)造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且呈現(xiàn)出增多的趨勢，一些黃色甚至反動的網(wǎng)站也接近著學(xué)生。在本次調(diào)查中，有46%的學(xué)生承認(rèn)接觸過不文明網(wǎng)站，這說明“信息污染”現(xiàn)象還是十分嚴(yán)重的。
在本次調(diào)查中，上網(wǎng)時(shí)受到過別人惡意攻擊的占44%，由此可見，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢比較嚴(yán)峻。有86%的學(xué)生認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)里要用文明語言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò)道德，由此可見大學(xué)生仍具有一定的道德水平。
互聯(lián)網(wǎng)的全球特征，使各類信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，包括淫穢、色情、暴力、各種人造謠言都在網(wǎng)上廣為傳播。而目前我國互聯(lián)網(wǎng)上信息管理力度還很薄弱，可見加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)管理的任務(wù)還是十分緊迫的。1996年2月國務(wù)院頒布的《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際管理暫行規(guī)定》是目前為止有關(guān)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理方面效力最高的法規(guī)，其它的主要法規(guī)有《中國公用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)國際聯(lián)網(wǎng)管理辦法》、《中國公眾多媒體通信管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)域名注冊暫行管理辦法》、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等等。但是，網(wǎng)絡(luò)立法工作相對于日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)犯罪顯得較為滯后，不能有效及時(shí)地阻止網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生。幾乎所有的同學(xué)對公安機(jī)關(guān)打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動的力度都不滿意。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十五
姓名：孟xx學(xué)號：11xx10聯(lián)系電話：
一、調(diào)查目的：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
二、對象：xx商學(xué)院計(jì)電學(xué)院全體學(xué)生。
三、調(diào)查形式：問卷形式。（發(fā)放問卷50份，回收有效問卷50份。）。
四、調(diào)查內(nèi)容簡介：
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會這保護(hù)它；對于身為大學(xué)生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于不道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
性別：男女（）。
1．你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何()。
a.很好b.較好c.一般d.較差e.很差。
2．你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么()。
a.樹立獨(dú)立意識b.樹立學(xué)習(xí)理念c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng)d.享樂。
3．你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么()。
a.愛國b.追求理想c.艱苦奮斗d.享受生活。
4．你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么()。
a.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興b.在新起點(diǎn)上繼往開來c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng)d.迎接現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
5．你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是()。
a.品德優(yōu)秀b.聰明智慧c.健全體魄d.陶冶情操。
6．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象是()。
a.知行統(tǒng)一b.德才兼?zhèn)鋍.胸懷廣闊d.熱愛祖國。
7．你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該()。
a.高遠(yuǎn)b.躬行c.源于生活d.合理e.不切實(shí)際。
8．你認(rèn)為大學(xué)生愛國的重點(diǎn)()。
a.矢志不渝b.匹夫有責(zé)c.維護(hù)統(tǒng)一d.愛好和平e.抵御外敵。
9．你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是()。
a.愛國主義b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一c.愛好和平d.勤勞勇敢e.自強(qiáng)不息。
10．你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則()。
a.平等b.誠信c.寬容d.互助e.個(gè)人主義。
11．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是()。
a.無私奉獻(xiàn)b.先公后私c.公私兼顧d.損公肥私。
12．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是()。
a.廣泛性b.公開性c.復(fù)雜性d.多樣性。
13．你覺得你將來的職業(yè)形象是()。
a.愛崗敬業(yè)b.誠實(shí)守信c.辦事公道d.服務(wù)群眾e.奉獻(xiàn)社會。
謝謝您的參與！
五、統(tǒng)計(jì)表及統(tǒng)計(jì)圖：（略）。
六、總結(jié)：
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說直接決定著我們的命運(yùn)!然而隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上.作為知識青年的我們應(yīng)增強(qiáng)我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強(qiáng)道德意識，使自己做一個(gè)守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負(fù)面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點(diǎn)，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹立良好的道德觀。我認(rèn)為要加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)?？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會公德是維護(hù)人類社會公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十六
大學(xué)生是新生代的'力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機(jī)，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查。由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、研究背景及目的。
社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會主義道德價(jià)值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。
目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問題，為教育機(jī)構(gòu)提供真實(shí)信息來掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。
為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十七
存在的問題：
一、人生觀、價(jià)值觀有些模糊。
大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀，這是潛在的人生危機(jī)。
二、素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會的能力較差。
在如此激烈的社會競爭中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應(yīng)社會的需要和當(dāng)今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻(xiàn)、無法達(dá)到社會以及老師家人對我們的期望。
三、對黨和國家的政策了解欠缺。
對黨和共青團(tuán)沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應(yīng)國家的號召，需要學(xué)校和社會共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動，了解黨和國家的政策。
如何進(jìn)行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢?
但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省，自我認(rèn)識。
我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會實(shí)踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。
我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過去全社會學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，實(shí)際上“非典”時(shí)期，她們在無私奉獻(xiàn)的同時(shí)，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。
在黨和國家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國家的要求，應(yīng)該更多的參加社會公益勞動，參加社會實(shí)踐活動，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會的能力的同時(shí)，我們也應(yīng)該給社會奉獻(xiàn)我們微薄之力，為祖國的建設(shè)努力拼搏。
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大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇一
為此我們進(jìn)行了一次在校對當(dāng)代大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷135份，覆蓋我校大部分學(xué)院，共回收問卷135份，有效問卷100%。問卷共包含10道題，包涵了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法。
首先我們調(diào)查了大學(xué)生對自己是否誠信做出的判斷。得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半!：有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案，但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是，視具體情況而定”或“不，誠信與我無關(guān)”這樣的選項(xiàng)。雖然總體上同學(xué)們對自己的誠信評估是正面，但也可以看出在誠信觀念上有少部分同學(xué)發(fā)生思想的搖擺不定的狀況。
第二題調(diào)查的是對大學(xué)生總體誠信狀況的認(rèn)識。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對同學(xué)們來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的在所調(diào)查的學(xué)生中只有12%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，可以看出大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
在調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對誠信的關(guān)注度的問題中，我們發(fā)現(xiàn)87%的同學(xué)對誠信問題很重視，而且在相關(guān)的第四題“和他人交往時(shí)，在您否看重對方的誠信”的調(diào)查時(shí)選擇正面回答的同學(xué)占絕大多數(shù)。這可以看出讓大家潛意識中誠信還是在生活中交往中占據(jù)一定的位置。不可否認(rèn)在大學(xué)生中“無所謂，大家開心即可”這樣的思想的存在!
“您認(rèn)為誠信度與受教育程度有關(guān)嗎?”調(diào)查的是教育對當(dāng)代大學(xué)生誠信的重要性.結(jié)果在所調(diào)查的學(xué)生中有83%的同學(xué)認(rèn)識到了教育不僅是教書這一項(xiàng)，“育人”也是廣大教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠信觀念時(shí)，教育應(yīng)扮演重要的角色!
第六題調(diào)查的大學(xué)教育如何扮演自己的角色時(shí)提出自己得看法。我們設(shè)置了“健全個(gè)人誠信檔案”“建立失信的懲罰措施，開展宣傳教育”“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等選項(xiàng)。這些都別大部分同學(xué)所采納。同學(xué)們還積極得體出了自己的一些建議，這讓我們感到無比的欣慰?？梢钥闯龃蠹覍τ诮⒁粋€(gè)誠信的大學(xué)環(huán)境是比較積極與有共識的。
在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂婕暗綄W(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“考試時(shí)遇到一些選擇題，你不會做就要成績不及格，而你周圍的同學(xué)會做，你會”一題中，有將近半數(shù)的同學(xué)表示心里很想看同學(xué),但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案，同時(shí)也有1/3的同學(xué)表示等到老師不注意或收卷時(shí)抄下他人的，及格重要，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢?這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
在調(diào)查社會風(fēng)氣是否會對自己有影響時(shí)78%的同學(xué)選擇“有很大關(guān)系”只有不到5%的人認(rèn)為無關(guān)，這說明學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會大環(huán)境的支持。
最后一題是一個(gè)大家都聽說過的新聞事件：韓國克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件，這是一個(gè)典型的學(xué)術(shù)誠信問題，也曾經(jīng)得炒沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我們調(diào)查了大學(xué)生對于此事的看法。有65%的同學(xué)選擇“他得到合理處置，誠信是做人的基礎(chǔ)，這樣做有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣”還有30%的同學(xué)認(rèn)為“沒必要，學(xué)術(shù)作假大家心知肚明”這也可以看出社會風(fēng)氣給大學(xué)生帶來負(fù)面的觀念。
在問卷的最后我們特別設(shè)置了一道“如果有興趣的話您還可以寫一點(diǎn)您對大學(xué)生誠信狀況的一點(diǎn)感想”大家積極參與，并寫下了自己的真實(shí)感想。這讓我們很感動!
對策措施：大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀，應(yīng)該通過一定途徑提高大學(xué)生的誠信道德水平，改善當(dāng)前不容樂觀的現(xiàn)狀。
首先應(yīng)端正對大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀的基本評價(jià)。要看到有相當(dāng)一部分學(xué)生總體誠信道德水平還是比較好的，占據(jù)發(fā)展趨勢的主流，并且大學(xué)生作為社會精英的“儲備軍”，其誠信道德水平應(yīng)該也可能成為整個(gè)社會的表率。要看到絕大多數(shù)的大學(xué)生都認(rèn)同誠信品質(zhì)是大學(xué)生的基本品質(zhì)之一，大學(xué)生中誠信品質(zhì)極差的人只占據(jù)一小部分，大部分學(xué)生處在中等水平。
大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開大學(xué)生誠信實(shí)踐，通過誠信道德實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一。學(xué)校和社會可以建立大學(xué)生誠信實(shí)踐機(jī)制，設(shè)置誠信踐行的模擬情境，組織大學(xué)生到一些金融機(jī)構(gòu)切身體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)信用行為。每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺地實(shí)踐誠信行為，才能增進(jìn)社會對大學(xué)生群體的信任。
在高校中，要引入社會個(gè)人信用聯(lián)合征信系統(tǒng)，設(shè)立學(xué)生的誠信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。對于誠信品質(zhì)差的學(xué)生，則要采取相應(yīng)的防范和懲罰措施，如把不守信的學(xué)生記錄在案，并相應(yīng)進(jìn)行道義和行政上的制裁。
培育社會的誠信道德文化。
學(xué)校的誠信道德教育的落實(shí)離不開整個(gè)社會大環(huán)境的支持。社會作為一個(gè)大環(huán)境，對于承擔(dān)誠信道德建設(shè)的重任有不可推卸的責(zé)任，要通過培育社會的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培育誠信道德文化中，社會誠信制度的建設(shè)和個(gè)人誠信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。
在這個(gè)競爭激烈的社會，誠信是每個(gè)人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。
綜上所述，從本次調(diào)查的結(jié)果我們可以看出我們當(dāng)代大學(xué)生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應(yīng)該加強(qiáng)對自己的約束，不以自己對現(xiàn)實(shí)的需要而輕易地改變自己的道德尺度。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生誠信還需社會各個(gè)方面的共同合作。只有當(dāng)我們大學(xué)生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇二
系別：
專業(yè)：電力系統(tǒng)自動化技術(shù)。
班級：
姓名：
學(xué)號：
調(diào)查結(jié)果總結(jié)與分析。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國，培養(yǎng)人們誠信的道德操守，對于經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。
為此我們進(jìn)行了一次在校大學(xué)生誠信狀況調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問卷105份，覆蓋我校3個(gè)系2個(gè)年級，共回收問卷105份，有效問卷100%。其中大一大一75份，大二30份。問卷共包含12道題，覆蓋了對自己、對家庭、對社會在誠信方面的看法，具有較強(qiáng)的針對性和覆蓋性。本次調(diào)查旨在了解我校學(xué)生對誠信的基本看法，在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對誠信的遵守情況等，并提出今后指導(dǎo)誠信教育工作的思路和措施。美中不足的是：由于時(shí)間比較倉促，問卷發(fā)放較少，在反映問題中難免有失偏頗。下面我們就按照問卷的題目設(shè)置對調(diào)查的主要情況作簡要分析：
首先是對自己在誠信方面的看法，大一同學(xué)中有51%大二同學(xué)中有57%的人認(rèn)為自己是一個(gè)誠信的人，平時(shí)能嚴(yán)格要求自己。而認(rèn)為自己基本是、不誠信只是偶爾狀況的同學(xué)大一中有30%大二中有45%，當(dāng)然也有部分同學(xué)認(rèn)為自己不是一個(gè)講誠信的人，大一中中有13%而大二中只有4%。從這項(xiàng)結(jié)果可以看出大多數(shù)同學(xué)平時(shí)還是能夠嚴(yán)格要求自己，誠實(shí)守信。當(dāng)然，從結(jié)果也可以明顯的看出很多同學(xué)還是出現(xiàn)過不誠信的情況的。
想層面的道德修養(yǎng)，對于大學(xué)生來說更是不可或缺。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生總體誠信狀況較好、不值得擔(dān)憂的大一和大二分別只有11%和3%，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠信狀況一般，大學(xué)生中不誠信的現(xiàn)象還很常見。
第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識，大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會大環(huán)境中不誠信的影響，也有部分同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的原因來自與家長、老師、朋友的影響，令人驚奇的是這一看法的同學(xué)大一中只有12%而大二中卻高達(dá)27%。把原因歸于高?？荚嚱逃w制不合理的大一中有21%，而大二中只有10%。
第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。題目共設(shè)有“健全個(gè)人誠信檔案”、“建立失信的懲罰措施”、“開展宣傳教育”和“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”四個(gè)固定選項(xiàng)，都得倒了多數(shù)同學(xué)的支持這也說明了大家對誠信的渴望。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象，我們進(jìn)行了分析，其原因可以從以下幾方面分析：1．從學(xué)校、社會因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠信成本偏低。2．從家庭因素看，家長沒有以身作則，忽視誠信教育，甚至部分家長還給孩子樹立背信棄義的反面形象。3.從同學(xué)們自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。
益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對同學(xué)們而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。家長經(jīng)常進(jìn)行誠信教育的，大一和大二分別有60%和70%，可見大部分家庭對誠信教育還是比較重視，當(dāng)然也有部分同學(xué)選擇了“小時(shí)候有，大了就沒有”和“沒有，被家長忽略”，由此可見家庭教育中誠信教育還有待加強(qiáng)。
六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。首先是在與人交往過程中誠信所占的分量，認(rèn)為是互相交往的前提的大一和大二中分別有55%和43%，認(rèn)為比較重視，但不是決定條件的大一和大二中分別有41%和33%，但不同的是大二中卻有24%的人認(rèn)為無所謂只要大家開心就行，這一點(diǎn)與大一同學(xué)形成較大反差，也值得深思。
對于申請國家助學(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)對家境情況大部分學(xué)生選擇會如實(shí)填寫，對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處，對銀行的這種做法表示理解。這說明很多同學(xué)認(rèn)識到國家助學(xué)貸款是一種契約，而沒有簡單的看作是國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小?BR> 在大學(xué)里，考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂婕暗綄W(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。在“如何看待作弊行為中”一題中，大一和大二中分別有51％和40%的同學(xué)表示深惡痛絕，自己也絕不會作弊，同時(shí)也大一和大二也分別有32%和37%的同學(xué)表示既不贊成也不會制止，體現(xiàn)了部分學(xué)生折中的心理。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面，而這引起我們更多的思考，從這一項(xiàng)可以看出，同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。當(dāng)作弊是極個(gè)別人的行為時(shí)，并不可怕，當(dāng)作弊形成一種風(fēng)氣，逐漸受到輿論的寬容時(shí)，是否代表著我們在誠信上的滑坡呢？這一點(diǎn)還需要同學(xué)們逐漸端正看法。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇三
調(diào)查人：xxx（財(cái)會金融學(xué)院金融保險(xiǎn)1107班）。
調(diào)查時(shí)間：6月25日―7月15日。
調(diào)查目的：為改善銀行服務(wù)行業(yè)。
調(diào)查背景：中國入世后，金融市場開放以來，國內(nèi)銀行面臨著激烈的競爭，雖然銀行服務(wù)比以往有了很大的提高，但是還存在廣大居民迅速增長的金融服務(wù)需求和有限的銀行服務(wù)供給能力之間的矛盾，服務(wù)水平仍存在滯后的現(xiàn)象。金融行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量總體還處于中等偏低水平。商業(yè)銀行作為金融服務(wù)行業(yè)，提升顧客滿意度是提高銀行核心競爭力的重要因素，而銀行的服務(wù)質(zhì)量在很大程度上決定了顧客的滿意度。所以提高服務(wù)質(zhì)量，成為我國商業(yè)銀行面臨的重大問題之一。
本次民意調(diào)查的內(nèi)容包括客戶選擇光顧的銀行、銀行服務(wù)質(zhì)量的評價(jià)、客戶認(rèn)為銀行服務(wù)業(yè)務(wù)應(yīng)改進(jìn)的方面等三大部分。
（一）、客戶選擇的銀行。
在本次民意調(diào)查中，客戶選擇光臨的銀行按照計(jì)數(shù)累計(jì)由大到小分別是中國工商銀行、中國銀行、建設(shè)銀行、農(nóng)業(yè)銀行、民生銀行、交通銀行、招商銀行和浦發(fā)銀行，所占比重分別為25。6%、22。8%、17。9%、11。7%、8。2%、7。2%、4。8%、1。8%。在反饋回來的信息來看，有30%的客戶會選擇就近的銀行進(jìn)行業(yè)務(wù)辦理，也有接近32%的客戶會因?yàn)殂y行的服務(wù)態(tài)度好壞而選擇銀行，也有接近35%的客戶在選擇辦理業(yè)務(wù)的銀行時(shí)把等待時(shí)間是否更短放在第一位考慮，還有2%的客戶受其他因素影響來選擇銀行，這當(dāng)中個(gè)人情感因素和習(xí)慣占了主導(dǎo)。
（二）、銀行服務(wù)質(zhì)量的評價(jià)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)七成調(diào)查者去銀行主要辦理存取款、轉(zhuǎn)賬匯款業(yè)務(wù)，三成是辦理投資業(yè)務(wù)。而在與銀行進(jìn)行交易時(shí)，大部分受訪人員還是覺得很安全的，只有1%認(rèn)為不安全。由此可見，銀行的安全性還是受到廣大人民的認(rèn)可的。銀行從根本上吸引跟多的客戶就必須從業(yè)務(wù)安全性上下手。
絕大部分群眾選擇銀行時(shí)仍會以四大國有銀行為首選。而四大國有商業(yè)銀行目前服務(wù)水平確實(shí)比前幾年有了比較明顯的提高，但由于多年來在市場中占有著相對的壟斷的地位，客戶群體較大，中間業(yè)務(wù)較多，市場競爭壓力相對較??；同時(shí)銀行一線工作人員相對少，年齡高齡化，綜合素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致服務(wù)滿意度偏低；另一方面，在央行對存貸款利率管制的情況下，銀行提高服務(wù)質(zhì)量使顧客享受更好的服務(wù)，都要付出成本。提高服務(wù)質(zhì)量所花費(fèi)的成本要從銀行利潤中支出，一些銀行因種種原因在服務(wù)上投入較少，導(dǎo)致服務(wù)效率偏低，顧客滿意度偏低。
（三）、銀行服務(wù)質(zhì)量尚需改進(jìn)的方面。
通過上述的分析，客戶在問卷中所反映出來的問題集中體現(xiàn)了銀行服務(wù)所存在的問題和需要改進(jìn)的方面。在這次調(diào)查中，受訪者大多數(shù)要求縮減業(yè)務(wù)辦理手續(xù)過程，他們覺得繁瑣的業(yè)務(wù)程序浪費(fèi)了他們過多的時(shí)間，提高員工服務(wù)質(zhì)量是客戶最集中的期望和反映，主要表現(xiàn)在員工客戶服務(wù)的接待和操作手續(xù)的效率，同時(shí)提供更豐富的銀行項(xiàng)目也不可忽視。
從服務(wù)的角度來看，我們應(yīng)該從員工和顧客兩個(gè)方面的努力來提高服務(wù)質(zhì)量。顧客對服務(wù)質(zhì)量的感受往往是從一線員工那里獲得的。根據(jù)客戶調(diào)查的分析結(jié)果，銀行員工的專業(yè)素質(zhì)、員工的響應(yīng)速度、業(yè)務(wù)流程、業(yè)務(wù)權(quán)利和義務(wù)、員工態(tài)度和行為等方面應(yīng)該是目前銀行改善內(nèi)部服務(wù)質(zhì)量的主要內(nèi)容。從外部服務(wù)質(zhì)量方面來看，縮短業(yè)務(wù)時(shí)間、重視顧客要求、關(guān)注顧客意見、根據(jù)顧客要求改進(jìn)服務(wù)方面應(yīng)該是目前銀行需要重點(diǎn)改進(jìn)的內(nèi)容。
（一）區(qū)域分化進(jìn)行。
現(xiàn)在一般銀行雖然進(jìn)行了分區(qū)，有柜臺區(qū)、等候區(qū)、自助服務(wù)區(qū)，但還是不能足夠滿足廣大顧客的需求，還應(yīng)該設(shè)立相關(guān)的個(gè)人理財(cái)顧問咨詢專臺，做好顧客細(xì)分，實(shí)行差別化服務(wù)戰(zhàn)略，通過對不同客戶需求，進(jìn)行分批分類服務(wù)，以減輕柜臺負(fù)擔(dān)，提高服務(wù)效率。另外，要大力發(fā)展atm機(jī)的數(shù)量和分散地點(diǎn)，不斷完善atm機(jī)自助渠道功能，讓自動柜員機(jī)能夠充分分擔(dān)柜臺人員對普通客戶，降低大眾客戶服務(wù)成本，達(dá)到顧客分流的目的，提高柜臺服務(wù)效率。
（二）業(yè)務(wù)分離進(jìn)行。
根據(jù)客戶的需求整合業(yè)務(wù)流程，規(guī)范柜員業(yè)務(wù)操作程序，應(yīng)進(jìn)一步整合業(yè)務(wù)處理中的同類內(nèi)容和環(huán)節(jié)，最大限度地削減不必要的工作環(huán)節(jié)，避免重復(fù)勞動，提高處理速度。分化業(yè)務(wù)流程，合理地把一個(gè)大的業(yè)務(wù)流程分成若干個(gè)小而具體的業(yè)務(wù)流程，這些經(jīng)過細(xì)分的業(yè)務(wù)流程可以包含一個(gè)部門或一個(gè)團(tuán)體，也可以只包含一個(gè)員工、一個(gè)環(huán)節(jié)；明確各個(gè)流程提供的產(chǎn)品或服務(wù)，同時(shí)也要確定測量范圍。
（三）效率辦事提高。
等候時(shí)間過長，特別是在繁華的城市網(wǎng)點(diǎn)中，存取款速度較慢，影響存取款的速度的原因之一就是人員素質(zhì)問題，但是主管原因也不能忽略，系統(tǒng)在制定上實(shí)現(xiàn)事權(quán)分離的同時(shí)，一筆業(yè)務(wù)2人辦3人辦也是客戶不能理解而抱怨的原因之一。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇四
從調(diào)查問卷表中顯示，大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于大學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認(rèn)為你的父母對你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，大學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是大學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
2、社會不良思想的入侵。
由于大學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對社會事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。大學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了大學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
提高大學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，是全社會都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛心”及適應(yīng)社會的能力。
“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界將變成美好的人間?！?，“愛心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對社會萬事萬物都具有一片真誠的“愛心”，這樣，社會就多了一片愛的天空，并且社會也會給予真誠的回報(bào)。不能讓受騙的大學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，提高大學(xué)生辨別社會真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會去騙別人。這樣，社會才會得到凈化，才會讓“愛心”滋潤人間每一個(gè)心靈。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。
學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓大學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起大學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。
對大學(xué)生的道德教育，學(xué)校應(yīng)注重規(guī)范大學(xué)生的日常生活行為，要求在校內(nèi)必須佩戴?；眨⒁鈨x表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動人，實(shí)施“以人為本”的管理思路，同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，讓每個(gè)大學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。
3、加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育。
要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會的亮點(diǎn)一面，不要過分渲揚(yáng)社會陰暗面，使他們正確地認(rèn)識社會的真實(shí)，以增強(qiáng)對社會的信任。
全社會都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠信問題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長，因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會能夠誠信下去，我們的社會才是健康的，相信誠信社會一定會重新回到社會中!
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇五
誠信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們在日常生活中的行為準(zhǔn)則，但是近年來受到社會風(fēng)氣、社會環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出，引起了社會的廣泛關(guān)注。
為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查，20xx年通過問卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方式，總計(jì)發(fā)放了120份問卷進(jìn)行調(diào)查，全部回收，其中有效問卷113份。通過此次問卷調(diào)查，初步了解了xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。
現(xiàn)狀一：日常大部分時(shí)間能做到誠信，認(rèn)為人際交往中誠信仍是評價(jià)他人的重要標(biāo)準(zhǔn)。
調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，受訪同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信，74.2%的在大部分情況下能做到誠信，一般情況下能做到誠信的約占11.1%，而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中，50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信，比較看重他人誠信的占了44.7%，而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。
誠信作為我們的日常生活的基本行為規(guī)范，是否誠信影響著人際關(guān)系，影響著社會總體的誠信水平。由調(diào)查結(jié)果可見，目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的，大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信，但是由于各方面因素的影響，如社會環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有部分學(xué)生無法做到誠信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信，說明在如今的社會中，誠信仍然被看作為評價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)狀二：在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔(dān)憂。
調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查同學(xué)中，受訪同學(xué)中16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課很不合適，36.3%表示不太合適，26.1%中立，超過兩成的同學(xué)認(rèn)為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為，12.0%受訪同學(xué)認(rèn)為很不合適，14.4%認(rèn)為可以理解，27.8%認(rèn)為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的，有近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。面對考試作弊，在受訪同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅(jiān)決反對，29.1%的同學(xué)認(rèn)為不合適，16.2%中立，但有9.8%認(rèn)為可以理解。
從數(shù)據(jù)上看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔(dān)憂，這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān)，很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶，遲到曠課早已是普遍的現(xiàn)象，而且大部分學(xué)生都持著不以為然的態(tài)度，沒有相應(yīng)的處罰，學(xué)生也大部分認(rèn)為這個(gè)不涉及誠信的問題。由于大學(xué)里缺乏管束，很多學(xué)生在平時(shí)都沒好好學(xué)習(xí)，渾渾噩噩，到期末考時(shí)，為了通過考試，不得不通過抄襲的方式，不過畢竟還是少數(shù)。
現(xiàn)狀三：不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別。
調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89，女生為4.04，男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團(tuán)員得分均值為3.94和4.10，相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，還帶著高中時(shí)的單純和幼稚，到大三大四就相對變得老油條了，這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團(tuán)員，在入黨入團(tuán)時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過一定的篩選，思想覺悟、綜合素質(zhì)相對較高，故而誠信度也相對較高。
現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生認(rèn)為誠信在社會中很重要，但認(rèn)為當(dāng)今社會的總體誠信水平一般。
調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問到誠信在當(dāng)今社會中所占的地位時(shí)，近九成的同學(xué)認(rèn)為誠信在社會中是重要的。而約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會誠信總體水平在一般的。
雖然誠信缺失狀況存在，但是大部分學(xué)生還是認(rèn)為誠信是很中重要的，這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中，我國當(dāng)前的社會總體的誠信狀況還不令人滿意，可以說是令人擔(dān)憂的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，看起來還有很長的一段路要走。
建議一：對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，大學(xué)生從自身作起。
大學(xué)生作為祖國的中堅(jiān)力量，他們的誠信狀況將會深深影響整個(gè)社會的風(fēng)氣，由調(diào)查中可以看出，在校大學(xué)生的誠信狀況還沒達(dá)到令人滿意的程度，所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開展誠信論壇，國學(xué)課堂等等活動，讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認(rèn)識。
而作為大學(xué)生自己，也要保持自己的誠信，不要被校園和社會上的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)持自我，不要被身邊的不誠信行為所影響。
建議二：改革大學(xué)教育體制。
大學(xué)教育體制需要改革和調(diào)整，大學(xué)教育本來是自由自覺式的教育形式，但是有時(shí)由于過于過分寬松的環(huán)境，許多學(xué)生放松了對自己的要求，大學(xué)里過著得過且過的生活，沒有認(rèn)識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習(xí)，到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過。所以校方可以在體制上加以改革，把這種以考試成績?yōu)槟繕?biāo)的教育體制進(jìn)行改革，加大平時(shí)考核的比重，而不以期末成績作為學(xué)習(xí)的唯一指標(biāo)，多加賦予學(xué)生以創(chuàng)造性的作業(yè)和課題，讓同學(xué)們樂于去學(xué)習(xí)。
建議三：營造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境。
作為校方，需要以身作則，給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的，老師更要注重他們的言行，首先做到誠信，才能正面積極地去引導(dǎo)學(xué)生。對于學(xué)生出現(xiàn)不誠信的狀況，給予教育、警告，以教為主。
大學(xué)生的誠信狀況將會深深影響整個(gè)社會的風(fēng)氣和社會的發(fā)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過對xx財(cái)經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調(diào)查，初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況，不是特別令人滿意，雖然大部分學(xué)生有誠信的意識，但是卻還是不能從行為上嚴(yán)格的要求自己。放眼世界，西方發(fā)達(dá)社會，在誠信上他們做得是比我們好的，或許使他們的法制建設(shè)比我們健全的緣故，但是根本原因還是在于我們自己，我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來，論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出，世博會上觀眾為省時(shí)間不排隊(duì)，“角色扮演”走綠色通道甚至強(qiáng)行通過等等現(xiàn)象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會主義精神文明建設(shè)，相信通過不斷的努力，大學(xué)生的誠信水平會不斷提高，為社會作出更多的貢獻(xiàn)的。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇六
80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重，在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中，調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關(guān)注。
面對大學(xué)生誠信嚴(yán)重缺失問題，建立誠信檔案是否勢在必行？73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立，15%認(rèn)為沒必要。很多人認(rèn)為對于誠信好的同學(xué)建立會有幫助，而對誠信不好的同學(xué)一定會起到反面作用，這也是不可避免的，也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。
誠信是否影響就業(yè)？75%認(rèn)為一定會，25%認(rèn)為不一定，沒有人認(rèn)為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學(xué)認(rèn)為一定會，28%認(rèn)為可能會，只有少數(shù)人認(rèn)為不會。
在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí)，無真實(shí)則無誠信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。
經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場、坑蒙拐騙經(jīng)營，到社會政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現(xiàn)實(shí)社會中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
首先，學(xué)校在誠信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動，而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶；習(xí)慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡單地用各種數(shù)據(jù)來量化衡量，只重結(jié)果，不重過程，造成“老實(shí)人吃虧”的后果。這種評價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購“黑心棉”事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長了大學(xué)生誠信的缺失。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇七
大學(xué)生是祖國未來的棟梁，誠信對大學(xué)生有著重大的意義。下面小編給大家整理了關(guān)于大學(xué)生誠信調(diào)查的報(bào)告范文，大家一起來看看吧。
個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從1999年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒?！币蛸J款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到才重新啟動，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重：
1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時(shí)，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學(xué)生隨意毀約
大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的'法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
2、學(xué)校誠信教育
開展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨(dú)立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
調(diào)查中反映出種種誠信缺失問題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國家未來各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠信缺失了，我們還怎么談社會的道德建設(shè)呢?國家還能有什么發(fā)展呢?誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠(yuǎn)!!!
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇八
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
在這個(gè)競爭激烈的社會，誠信是每個(gè)人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。
中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：“從19xx年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒。”因貸款按期歸還違約率太高，國家助學(xué)貸款曾一度暫停，到xx年才重新啟動，并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求，xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示，在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前，大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高，某些地方違約率達(dá)30%。我想，除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質(zhì)的原因可能是：大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時(shí)，目前社會上文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重：
1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況，編造社會實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”，“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
2、面試中自我拔高。
部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時(shí)，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實(shí)際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下，一些畢業(yè)生會先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
大學(xué)生是社會高素質(zhì)人才，將擔(dān)當(dāng)社會重任。而面對另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題，解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。
的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。
誠信對創(chuàng)業(yè)如此重要，我會讓它伴我永遠(yuǎn)?。?！
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇九
摘要：對大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)事關(guān)國家、民族的未來。調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生對于誠信的觀念有著較高的認(rèn)知水平，對于社會誠信度評價(jià)較低；學(xué)生的誠信意識與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象，反映出對于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。本文通過對赤峰市部分大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對目前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對強(qiáng)化誠信教育，培養(yǎng)其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠信問題，原因，誠信對策，加強(qiáng)誠信教育。
信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下，我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。發(fā)放問卷650份，回收問卷640份，有效問卷626份，調(diào)查對象為赤峰學(xué)院07級和08級學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的問題，如對社會誠信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。
（一）關(guān)于對社會誠信的看法方面。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中，63.3％的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。從認(rèn)識層面來講，多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待，33.3%的同學(xué)認(rèn)為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學(xué)生認(rèn)為成信已經(jīng)不適合今天社會發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，70％的學(xué)生認(rèn)為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應(yīng)該堅(jiān)持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學(xué)生認(rèn)為在人的成長經(jīng)歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學(xué)生選其他選項(xiàng)，結(jié)果頗令人失望。
在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠信問題中，大部分學(xué)生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學(xué)生回答最信任老師，也有63.3%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學(xué)生說信任講誠信的人，46.6%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學(xué)的答案是“一般”。
理想層面與現(xiàn)實(shí)操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學(xué)生認(rèn)為是重要的，但誠信作為一種現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)踐并沒有充分體現(xiàn)，即理想的追求與現(xiàn)實(shí)的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質(zhì)要求體現(xiàn)得較強(qiáng)烈，而作為自己的道德實(shí)踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學(xué)生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質(zhì)修養(yǎng)，而是具有較強(qiáng)的隨機(jī)性，在實(shí)際生活中是否遵守誠信，不少學(xué)生的做法是“視情況而定”。
（二）關(guān)于學(xué)術(shù)方面的誠信問題。
在“如何看待目前學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)腐敗等問題”一題中，46.6％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相抵制，應(yīng)該堅(jiān)決抵制，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，說明大部分學(xué)生對教師的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有很高的期望；在“如果無人監(jiān)考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學(xué)生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實(shí)水平；在“您是否有過抄襲論文的經(jīng)歷”一題中，13.3％的學(xué)生回答會自己寫，從來沒抄過論文，43.3％的學(xué)生回答會在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學(xué)生回答為了應(yīng)付作業(yè)，經(jīng)常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學(xué)生回答偶爾抄襲，只有20%的學(xué)生回答從來沒抄過其他人的作業(yè)，當(dāng)自己作業(yè)沒做完時(shí)，有66.7%的學(xué)生選擇如是跟老師說沒有做完，并且承諾過幾天補(bǔ)上。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，36.6%的學(xué)生有過作弊念頭，但是由于學(xué)校處罰嚴(yán)重，從來沒實(shí)施過。
（三）關(guān)于信貸誠信的問題。
張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學(xué)生得到100元假幣后會交給銀行，我們都感覺如果這時(shí)發(fā)自內(nèi)心的話，整個(gè)社會會更加美好。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
（四）關(guān)于生活中的誠信問題。
中國的傳統(tǒng)美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學(xué)在回答“看到別人遺留在水池上的物品時(shí)會怎么做”時(shí)，表現(xiàn)出了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，80%的學(xué)生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學(xué)生在和朋友越好會面的問題中回答風(fēng)雨無阻，按時(shí)到達(dá)，33.3%認(rèn)為朋友說不定也會遲到，等雨后再走，20%的同學(xué)認(rèn)為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學(xué)生在答應(yīng)幫同學(xué)完成一件事后會盡自己的全力去做，43.3%的學(xué)生會盡力而為，完不成也沒辦法。對于網(wǎng)絡(luò)誠信，63.3%的學(xué)生回答自己有時(shí)說實(shí)話，有時(shí)也會騙人，只有16。6%的人回答自己會真誠的對待網(wǎng)友。
誠信是一個(gè)人在與外界更好交往的基石，試想，一個(gè)沒有誠信的人怎么能夠在社會上站住腳呢？還有不少的學(xué)生對這方面存在著僥幸心理，這樣給自己在社會上的生活帶來不便。我想，沒有一個(gè)人會跟一個(gè)騙子交往。在大學(xué)校園這個(gè)還算良好的環(huán)境內(nèi)，我們應(yīng)該日益養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣，嚴(yán)于自律。
（五），對誠信教育的態(tài)度。
70%的學(xué)生認(rèn)為有必要多大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，當(dāng)然，也有10%的學(xué)生持反對意見。70%的學(xué)生希望通過電影對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，56.6%的學(xué)生想通過實(shí)踐活動，36.6%的認(rèn)為開設(shè)道德修養(yǎng)課更好一些，但是我個(gè)人認(rèn)為上課的效率實(shí)在是太低。60%的學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠信檔案，23.3%的認(rèn)為很有必要，60%的認(rèn)為有必要建立誠信法規(guī)，33.3%的認(rèn)為很有必要，這也說明了大家對誠信的渴望。
通過調(diào)查，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了。
在校大學(xué)生誠信意識的弱化，不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，這有著深刻的社會背景。
社會轉(zhuǎn)型期的負(fù)面影響使學(xué)生誠信意識弱化。我國正處于市場經(jīng)濟(jì)體制建立初期，大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，也深受社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價(jià)值觀念也越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。這些新變化使大學(xué)生在行為認(rèn)知、道德評價(jià)中產(chǎn)生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可忽視的。
教育本身原因促使學(xué)生誠信意識弱化。教育乃“百年大計(jì)”，但如今社會上出現(xiàn)的“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”的現(xiàn)象已逐漸蔓延到教育領(lǐng)域。教師個(gè)人的誠信素養(yǎng)、教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響學(xué)生的誠信表現(xiàn)。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了負(fù)面影響。
大學(xué)生自身對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理?！罢\信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，但是當(dāng)前社會對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于本群體誠信道德的認(rèn)同度也較低。大學(xué)生在對于所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾的心理。
誠信既是思想觀念的認(rèn)知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程；既有內(nèi)在修養(yǎng)，又要求外在約束和規(guī)范；既是自身成長的需要，也是時(shí)代發(fā)展和社會進(jìn)步的要求。因此，高校應(yīng)從多方面加強(qiáng)誠信教育。
教書育人，注重誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個(gè)根本，時(shí)時(shí)事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學(xué)生。其次，課堂。
教學(xué)。
要隨時(shí)注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網(wǎng)在思想道德建設(shè)中的作用。教育學(xué)生樹立正確網(wǎng)絡(luò)道德，開發(fā)健康積極的信息資源，使網(wǎng)絡(luò)成為高校一個(gè)新的重要思想文化陣地。
自我管理，引導(dǎo)誠信。隨著高校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的自立意識、自主意識增強(qiáng)，自我教育、自我管理、自我評價(jià)的能力提高。要引導(dǎo)學(xué)生自覺認(rèn)識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導(dǎo)學(xué)生干部、學(xué)生黨團(tuán)員以身作則，作誠實(shí)守信的模范，發(fā)動和組織同學(xué)積極參加各種實(shí)踐，把誠信認(rèn)識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系，讓學(xué)生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律。
實(shí)踐教育，突出誠信。現(xiàn)階段學(xué)校的誠信教育必須加強(qiáng)大學(xué)生的誠信實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實(shí)踐基地，為學(xué)生提供親身體驗(yàn)、感受誠信行為的機(jī)會；在專業(yè)見習(xí)與實(shí)習(xí)階段重視對學(xué)生誠信實(shí)踐的指導(dǎo)；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實(shí)踐活動；在服務(wù)、勞動、調(diào)查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學(xué)習(xí)誠信事例，實(shí)踐誠信原則，塑造誠信品質(zhì)。需特別強(qiáng)調(diào)的是，大學(xué)生誠信教育只有在法律制度、現(xiàn)代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下，才能達(dá)到最佳的教育效果，順利實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生誠信危機(jī)的干預(yù)。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十
隨著社會的發(fā)展，但近年來,大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,從考試作弊、拖欠學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款到偽造就業(yè)簡歷等不誠信的行為層出不窮，引起了人們的廣泛關(guān)注。
為了了解東北財(cái)經(jīng)大學(xué)在校本科生的誠信情況，我們展開了“大學(xué)生誠信狀況調(diào)查”活動。本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方式，調(diào)查了120位同學(xué)對學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、社會誠信的態(tài)度，收回問卷120份，問卷回收率高達(dá)100%，其中有效問卷113份，問卷有效率高達(dá)94.2%。
問卷的第一部分設(shè)置的是宏觀上大學(xué)生對誠信問題的認(rèn)識，可以劃分為三個(gè)方面：
第一方面，對誠信基本問題的看法。
第二方面，測評家庭、社會、學(xué)校環(huán)境對大學(xué)生誠信教育的影響程度。
第三方面，測量學(xué)生對與學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會三方面誠信的基本看法。
調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生誠信的基本狀況良好。
調(diào)查結(jié)果顯示，我校本科生的社會誠信平均水平低于學(xué)業(yè)誠信與經(jīng)濟(jì)誠信，因此，我們應(yīng)加強(qiáng)社會誠信的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)生社會誠信的缺失。社會誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn)，是以后踏入社會后最應(yīng)該具備的素質(zhì)，然而，社會誠信平均水平最低，存在問題最多。
調(diào)查結(jié)果顯示，我校本科生學(xué)業(yè)誠信水平較高，但是，也存在一定的問題：學(xué)業(yè)誠信缺失最嚴(yán)重的問題是論文方面的一稿多投現(xiàn)象，此后的三項(xiàng)均為日常學(xué)習(xí)中的上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀(jì)律方面的誠信缺失。
我校在校生總體的經(jīng)濟(jì)誠信水平很高。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信缺失最嚴(yán)重的是拖欠學(xué)費(fèi)問題。
問卷從學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、社會誠信三個(gè)維度考核了學(xué)生的誠信意識，從調(diào)查數(shù)據(jù)我們可以看出：我校學(xué)生總體的誠信狀況較好，未出現(xiàn)嚴(yán)重的誠信缺失問題。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女生的學(xué)業(yè)誠信顯著大于男生，男生的社會誠信顯著大于女生，經(jīng)濟(jì)和總體誠信無顯著性差異。根據(jù)進(jìn)一步的定性調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)：
普遍來說女生更加重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動比較地謹(jǐn)慎，或者說大多數(shù)女生不敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象，所以女生這方面的誠信水平較高。
而男生相對來說沒有女生重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內(nèi)容，他們對待學(xué)業(yè)的態(tài)度也不如女生那么認(rèn)真，對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動也沒有女生謹(jǐn)慎，或者說大多數(shù)男生敢于挑戰(zhàn)這方面的誠信缺失現(xiàn)象，甚至樂于挑戰(zhàn)，所以男生這方面的誠信水平較低。
低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)誠信低于其他同學(xué)，在眾多關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的題目中，造成這一結(jié)果的原因是q20（您如何看待為申請困難生而虛報(bào)家庭信息的行為）與q22（您如何看待拖欠繳納學(xué)費(fèi)的行為）兩道題目。而這兩個(gè)題目均涉及到貧困生的上學(xué)問題，對于q20，我們可以理解為我們的貧困生申請制度不完善。q22和q20之間有很大關(guān)系，家庭貧困，繳納學(xué)費(fèi)有困難的同學(xué)在沒能成功申請貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費(fèi)的人。而除了q20和q22的其他題目，如借錢不還、逃票等關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的問題，就跟家庭收入并沒有多大關(guān)系，所以經(jīng)濟(jì)誠信水平低與家庭收入低并沒有直接的關(guān)系。
現(xiàn)行的教育資助制度應(yīng)該從以下幾方面加以改進(jìn)：
第一方面，簡化申請助學(xué)貸款的步驟，抓住核心內(nèi)容。在確定該學(xué)生確實(shí)家境困難，需要國家資助才能完成學(xué)業(yè)的情況下即可提供貸款。很多同學(xué)因?yàn)橐粋€(gè)蓋章而錯過申請的機(jī)會，很多同學(xué)怕麻煩而放棄申請。
第二方面，增大貸款的力度。很多家庭貧困同學(xué)的申請沒有審批通過，在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，教育投入也在相應(yīng)增大。我們應(yīng)該靈活的開展助學(xué)貸款的.審批工作，很多沒有獲得助學(xué)貸款的同學(xué)家庭式存在困難的，雖然不是非常困難，有能力繳納部分學(xué)費(fèi)，這樣的情況下我們就可以發(fā)放半份的助學(xué)貸款，。
第三方面，豐富資助的形式。在發(fā)放貸款的同時(shí)，更多的應(yīng)該為貧困大學(xué)生創(chuàng)造崗位，聯(lián)系兼職等等。
總之，我們要以服務(wù)者的姿態(tài)去面對家庭經(jīng)濟(jì)狀況存在問題的同學(xué)，解除他們經(jīng)濟(jì)上的。
教育時(shí)間越長，誠信水平越低，造成這一結(jié)果的原因是什么呢？通過對本次調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境對學(xué)生誠信水平的影響是巨大的。
在學(xué)業(yè)誠信方面，低年級的學(xué)生誠信水平高，而高年級學(xué)生的誠信水平低，主要是由于：隨著在校時(shí)間的不斷增加，中學(xué)期間的壓力逐漸被大學(xué)比較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境所取代。再加上各個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)普遍存在一定的問題，就造成了學(xué)習(xí)在實(shí)際實(shí)行過程中演化成了以考試成績?yōu)橹饕獙W(xué)習(xí)目的的被動式學(xué)習(xí)。因而造成了學(xué)業(yè)誠信逐年級遞減的情況。
在社會誠信方面，低年級的學(xué)生誠信水平高，高年級學(xué)生的誠信水平低，主要是由于：隨著接觸社會的增多，我們身處的環(huán)境從初入大學(xué)時(shí)的象牙塔逐漸被競爭激烈的環(huán)境所取代。就造成了“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的單純的學(xué)生演化成為需要為將來的工作生活著想的社會人。因此造成了社會誠信逐年級遞減的情況。
第一方面，提高教師的整體素質(zhì)。近些年，隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)招，大學(xué)教師的需求也不斷增大，越來越多的年輕教師一定程度上降低了教師的整體水平，教師水平的下降也直接導(dǎo)致了課程質(zhì)量的不斷下降，致使學(xué)生對很多課程都逐漸被動失去興趣。
第二方面，改革大學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)制度。中國的學(xué)生重考試成績而輕學(xué)習(xí)能力的提升，大多數(shù)學(xué)科都是依靠瞬間記憶，我們應(yīng)當(dāng)將一個(gè)學(xué)生一門課程的評價(jià)均勻分散在一個(gè)學(xué)期，將平時(shí)考核的綜合結(jié)果當(dāng)做期末的成績等辦法都可以更好的評估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
第三方面，降低各專業(yè)之間的限制。讓有興趣的同學(xué)盡情學(xué)習(xí)自己感興趣的課程而不用拘泥于自己的專業(yè)，大學(xué)的教育應(yīng)該是通過大量不同類別的課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而不只是培養(yǎng)一個(gè)專門的技術(shù)性人才。
總之，大學(xué)生的誠信狀況在一定程度上會影響到祖國未來的發(fā)展方向。關(guān)注大學(xué)生的誠信狀況，并解決大學(xué)生在誠信上存在的問題，會對祖國未來的發(fā)展起到積極地影響作用。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十一
二、調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
實(shí)踐時(shí)間：
四、調(diào)查主題：
21世紀(jì)是一個(gè)競爭更為激烈的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該修身立德，全面成才。然而，令人痛心的是，各種非道德現(xiàn)象，例如：曠課、損毀公物、打架斗毆、考試作弊、拜金主義、極端個(gè)人主義、正不壓邪等不時(shí)向高校襲來，這充分暴露出當(dāng)前教育中嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問題。
因此，通過分析、研究大學(xué)生非道德行為規(guī)范，找出問題存在的根源，采取行之有效的預(yù)防措施和解決方法，對預(yù)防大學(xué)生非道德現(xiàn)象的蔓延，糾正道德觀念上的不良傾向，加強(qiáng)人才品質(zhì)的培養(yǎng)具有特別重要的意義。
五、調(diào)查內(nèi)容：
在過程中，我們設(shè)計(jì)了一個(gè)非道德現(xiàn)象指標(biāo)，該指標(biāo)主要包括了大學(xué)生有違于道德規(guī)范和正常價(jià)值觀、人生觀的異常行為。我們從大學(xué)生的思想道德異常行為、品行異常行為、學(xué)習(xí)異常行為、審美異常行為和體育異常行為，以及自我修養(yǎng)異常行為等六個(gè)方面對大學(xué)生非道德行為進(jìn)行調(diào)查。
六、實(shí)踐過程：
本次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，收回有效調(diào)查問卷100份。
七、調(diào)查結(jié)果：
其中，有72.5%的大學(xué)生在公共交通工具上“經(jīng)常”讓座位給老，弱，病，殘人士;。
在大學(xué)里，“課桌文化”，“墻壁文化”一直都十分盛行，而有73.8%的大學(xué)生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定等。
從一定程度上看，我校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人，廉潔自愛。他們對思想道德建設(shè)有清楚的`認(rèn)識，形成良好的思想道德品質(zhì)，是知榮辱、講道理的大學(xué)生。
但仍有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比。主要表現(xiàn)在：
1、學(xué)習(xí)缺乏熱情，上課經(jīng)常遲到早退，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象。
2、社會公德意識較差。在公共場所中行為舉止不得體，直接破壞了大學(xué)生的形象。
3、勤儉節(jié)約意識淡化。
八、實(shí)踐：
1、道德意識個(gè)體化趨勢和道德判斷的多元化傾向;。
2、新舊道德矛盾沖突帶來的困惑，主要體現(xiàn)在物質(zhì)生活和做人處事方面;。
3、生活和學(xué)習(xí)上的非道德傾向日益嚴(yán)重。
九、實(shí)踐對策：
1、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，建立有效的競爭和激勵機(jī)制。
2、加強(qiáng)校園道德建設(shè)，改善學(xué)生周圍道德氛圍。
3、加大理想觀念教育力度，健全學(xué)生價(jià)值觀念。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十二
引言：職業(yè)道德素質(zhì)在人的職業(yè)素質(zhì)中居于核心地位。職業(yè)道德素質(zhì)是職業(yè)道德心理和職業(yè)道德品質(zhì)的總和。在職業(yè)道德教育中，我們應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，以養(yǎng)成健全人格為核心，同時(shí)促進(jìn)人生觀、價(jià)值觀、道德觀的全面提高，應(yīng)用“三個(gè)結(jié)合”，對大學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育，即思想教育與職業(yè)道德教育相結(jié)合，法制教育與德治教育相結(jié)合，思想政治教育與公民道德教育相結(jié)合。
(一)社會的迫切需要。
未來人才素質(zhì)應(yīng)具備積極進(jìn)取和開拓創(chuàng)新的精神，具有更高的思想道德品質(zhì)核和對人類的責(zé)任感，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能，具有多種多樣的個(gè)性和特長，具有與人協(xié)作及進(jìn)行國際交往的能力。未來社會更加重視大學(xué)生的綜合素質(zhì)，大學(xué)生的職業(yè)技能素質(zhì)教育和職業(yè)道德素質(zhì)教育都十分重要，二者不可偏廢。為滿足社會對畢業(yè)生道德素質(zhì)的迫切需要，高校的教育工作者必須高度重視，以培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)過硬、技術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)秀人才為己任。
(二)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。
高等教育尤其是高校實(shí)施素質(zhì)教育，一方面在于促進(jìn)學(xué)生具有更高的素質(zhì)，另一方面在于促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的全面性。高校學(xué)生畢業(yè)后，絕大多數(shù)隨即進(jìn)入社會，承擔(dān)起一定的職業(yè)，畢業(yè)生職業(yè)素質(zhì)的高低，將直接關(guān)系到他們職業(yè)工作成效的好壞。高校德育教育的一個(gè)重要任務(wù)，就是要加強(qiáng)對學(xué)生的道德教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺地進(jìn)行德育修養(yǎng)。
(三)高校德育改革和發(fā)展的重要突破口。
社會主義職業(yè)道德和社會主義道德體系是個(gè)性與共性、特殊與一般的關(guān)系：一方面，社會主義職業(yè)道德的道德規(guī)范與道德原則以及自身的存在和發(fā)展始終受到社會主義道德體系的規(guī)定和制約;另一方面，社會主義職業(yè)道德又自始至終體現(xiàn)著社會主義道德體系的總規(guī)范、原則與要求。所以，高校德育加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育，不僅符合德育工作的根本要求，而且在教育的內(nèi)容和形式上更具有針對性和具體性。同時(shí)，把職業(yè)道德教育與專業(yè)素質(zhì)教育緊密地結(jié)合在一起，能使學(xué)生獲得專業(yè)知識、提高專業(yè)素質(zhì)和技能外，也受到相應(yīng)的職業(yè)道德教育。這一方面使我們的專業(yè)素質(zhì)教育具備了完整性和統(tǒng)一性，另一方面也增強(qiáng)了高校職業(yè)道德教育的貼近性與親和力，使職業(yè)道德教育以及貫穿其中的社會主義職業(yè)道德的內(nèi)容和形式都更容易為學(xué)生所接受，進(jìn)而大大增強(qiáng)高校德育的時(shí)效性。
二、加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。
(一)開展以誠實(shí)守信為核心的職業(yè)道德規(guī)范教育。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是大學(xué)生一切品質(zhì)形成的基礎(chǔ)和保證，是職業(yè)道德規(guī)范的核心和靈魂。隨著現(xiàn)代社會分工和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭曰趨激烈，整個(gè)社會對從業(yè)人員職業(yè)道德規(guī)范的要求越來越高，大學(xué)生將成為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的中堅(jiān)力量，他們的誠信程度會影響市場經(jīng)濟(jì)的順利進(jìn)行，因此，加強(qiáng)以誠實(shí)守信為核心的職業(yè)道德規(guī)范教育十分重要。在日常的教學(xué)管理和思想教育過程中，應(yīng)有意識地強(qiáng)調(diào)這方面的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)校期間自覺地形成以誠信為本的職業(yè)道德意識，為今后的工作奠定良好的基礎(chǔ)。
(二)開展以愛崗敬業(yè)為基礎(chǔ)的職業(yè)情感教育。
愛崗敬業(yè)是一個(gè)人從事職業(yè)的內(nèi)在要求。只有愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作，才會努力鉆研業(yè)務(wù)技能，使自己的知識和技能適應(yīng)具體從事工作的要求;只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷進(jìn)步，才能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。愛崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。大學(xué)生就業(yè)不僅是為了個(gè)人謀生和發(fā)展，而且還意味著肩負(fù)社會責(zé)任。愛崗敬業(yè)，既是大學(xué)生應(yīng)有的覺悟，也是社會主義建設(shè)事業(yè)對大學(xué)生的基本要求，所以也是職業(yè)道德教育不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。
(三)開展以遵紀(jì)守法、廉潔自律為要求的職業(yè)紀(jì)律教育。
遵紀(jì)守法是公民的基本道德，也是從事職業(yè)的基本要求。大學(xué)生要做到知法、懂法、守法，逐漸把紀(jì)律約束內(nèi)化為自覺行為，由他律轉(zhuǎn)化為自律，才能成為德才兼?zhèn)涞目缡兰o(jì)建設(shè)者和接班人。廉潔自律是培養(yǎng)學(xué)生依法開展崗位工作的關(guān)健，大學(xué)生應(yīng)該不斷對自己的思想品質(zhì)進(jìn)行自我鍛煉和自我改造，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，倡導(dǎo)“自律”精神，把履行職業(yè)道德作為自覺遵守的道德行業(yè)準(zhǔn)則，增強(qiáng)社會責(zé)任感和自控能力，做到廉潔奉公，自重、自省。只有這樣，才可能在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中站得住、立得穩(wěn)，才能有所作為。這需要在校期間得到理論灌輸和專項(xiàng)教育，而這也是職業(yè)道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
目前，在國際形勢不斷改變、我國社會快速發(fā)展、各種思想文化互相交流并激烈碰撞的時(shí)代背景下，在高等教育不斷改革和發(fā)展的影響下，高校教育在諸多方面都面臨著改革與重構(gòu)。加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育，既是高校德育改革、發(fā)展與完善的一個(gè)重要方面，也是一個(gè)重要契機(jī)，因此，高校德育工作者有必要站在為社會主義培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的角度，克服急功近利的傾向，積極開展大學(xué)生職業(yè)道德教育，并在實(shí)踐中以科學(xué)的態(tài)度和方法，對大學(xué)生職業(yè)道德教育進(jìn)行科學(xué)、全面、系統(tǒng)地認(rèn)識和理解。
從道德教育的社會性來看，大學(xué)生職業(yè)道德教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是單憑某一項(xiàng)具體工作或某一種力量就能夠搞好的。大學(xué)生職業(yè)道德教育需要整個(gè)社會的參與和協(xié)作。同時(shí)它還是高等教育的一項(xiàng)重要工程，需要發(fā)揮高等教育的整體功能。在高校內(nèi)部，作為一項(xiàng)具體的教育工作，更需要校內(nèi)各種資源的有機(jī)組合和運(yùn)轉(zhuǎn)。大學(xué)生職業(yè)道德教育不能無組織地分散進(jìn)行，需要構(gòu)建一套符合實(shí)際的運(yùn)行機(jī)制，需要全社會共同努力，而高校德育工作者作為大學(xué)生德育教育的主要承擔(dān)者，理所當(dāng)然成為構(gòu)建這一機(jī)制的重要力量。
(三)加強(qiáng)教師的示范作用。
在職業(yè)道德教育教學(xué)中，教師要針對職業(yè)特點(diǎn)及共性問題和個(gè)性特征，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣和對所學(xué)專業(yè)的刻苦鉆研的精神，使學(xué)生認(rèn)識到本職業(yè)的重要性、趣味性，在社會中的重要地位、所做出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識，引導(dǎo)他們樹立正確的勞動態(tài)度和主人翁精神，對本職工作負(fù)起道德責(zé)任和義務(wù)。讓學(xué)生認(rèn)識到職業(yè)道德水準(zhǔn)提高，是職業(yè)崗位的本質(zhì)屬性和職業(yè)工作人員自身素質(zhì)提高的內(nèi)在要求。同時(shí)，教師也應(yīng)熱愛教育工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，以身作則，為人師表，做到良好的示范性和教育性，為學(xué)生做出版樣。
(四)開設(shè)職業(yè)道德教育的理論課程。
道德認(rèn)知對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)十分重要。在大學(xué)生職業(yè)道德教育過程中加強(qiáng)理論教育，讓學(xué)生了解職業(yè)道德產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律以及職業(yè)道德教育、修養(yǎng)方法，對職業(yè)道德形成一定的理性認(rèn)識，對于大學(xué)生較好地接受職業(yè)道德教育和自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)無疑具有很大的促進(jìn)作用。同時(shí)，與社會職業(yè)道德教育比較而言，高校的一大優(yōu)勢在于具有進(jìn)行理論教育的各種條件。所以，高校有必要為學(xué)生開設(shè)專門的職業(yè)道德理論課程，從理論上努力加強(qiáng)對大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
(五)向?qū)I(yè)課程進(jìn)行滲透。
高校專業(yè)的多樣性必然導(dǎo)致大學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容的多樣性，也決定了我們必須根據(jù)一定科學(xué)專業(yè)的需要，按專業(yè)分別構(gòu)建相應(yīng)的職業(yè)道德教育內(nèi)容。職業(yè)道德教育本身是一種專業(yè)素質(zhì)教育，而各專業(yè)的課程又與相應(yīng)的專業(yè)實(shí)踐緊密聯(lián)系，對應(yīng)著相應(yīng)的職業(yè)道德要求，因此，職業(yè)道德教育應(yīng)與專業(yè)課程建設(shè)緊密結(jié)合，融入到整個(gè)專業(yè)的素質(zhì)培養(yǎng)中去。針對不同專業(yè)的學(xué)生，在職業(yè)道德教育的內(nèi)容上應(yīng)該有所不同。如財(cái)會專業(yè)的學(xué)生注重加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德，計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生則著重學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德等。這是一項(xiàng)復(fù)雜、龐大而又有重大意義的事情，需要主管部門統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)，整合力量，加強(qiáng)交流與協(xié)作，同時(shí)注重理論研究，構(gòu)建起一整套大學(xué)生職業(yè)道德教育的理論體系。
(六)抓住社會實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)機(jī)會。
職業(yè)教育過程中，強(qiáng)調(diào)其職業(yè)特性的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對未來職業(yè)崗位變換所具備的知識和能力，為學(xué)生未來的.崗位變換作好準(zhǔn)備，使學(xué)生找到適合自己的或自己更感興趣的工作。社會實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)是大學(xué)生在校期間比較短暫而寶貴的一段時(shí)間，也是初步承擔(dān)一定職業(yè)工作的機(jī)會，在實(shí)踐、實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生既能得到學(xué)校的教育幫助，又有機(jī)會得到指導(dǎo)老師的教育和幫助，并對工作有了一定的感性認(rèn)識，因此應(yīng)該高度重視并有效利用這一機(jī)會，有目的、有組織、有計(jì)劃地推動學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，在提高職業(yè)道德修養(yǎng)的同時(shí)，也為迎接新的工作積累經(jīng)驗(yàn)。
(七)與創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育相互結(jié)合。
在大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)、就業(yè)過程中，除了專業(yè)素質(zhì)和技能，用人單位最為看重的，就是畢業(yè)生的職業(yè)道德素質(zhì)。這時(shí)的職業(yè)道德教育，在用人單位需求導(dǎo)向的影響下，往往能夠取得良好的效果。在創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育中注重學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)，即道德教育與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，可讓學(xué)生進(jìn)入一些優(yōu)秀的人文氛圍較好的企業(yè)和公司實(shí)習(xí)，親身體驗(yàn)工作中良好的道德的重要性，提高對職業(yè)道德的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的市場意識，競爭意識和憂患意識。
(八)營造健康的校園文化環(huán)境。
校園文化是大學(xué)生職業(yè)道德教育的重要載體，營造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，是推動大學(xué)生職業(yè)道德教育的重要手段。我們應(yīng)該綜合利用各種宣傳手段、宣傳工具，營造有利于大學(xué)生職業(yè)道德教育的輿論環(huán)境，樹立和表彰職業(yè)道德修養(yǎng)的先進(jìn)典型，發(fā)揮其良好的道德示范效應(yīng)，通過主題班會、文藝活動、學(xué)術(shù)講座等形式相互交流，相互學(xué)習(xí)，深化學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)識，提高職業(yè)道德意識，促進(jìn)職業(yè)道德的內(nèi)化，開展多種形式的職業(yè)道德評價(jià)活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行批評與自我批評，提高學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。
(九)科學(xué)制定道德評價(jià)體系。
建立一套合理的、操作性強(qiáng)的道德品質(zhì)評價(jià)體系，把學(xué)生在道德方面的行為加以歸納和整理，利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，形成一套科學(xué)、高效的評價(jià)體系，并通過獎優(yōu)罰劣，促進(jìn)大學(xué)生道德品質(zhì)的不斷提高。實(shí)習(xí)或工作后，學(xué)校要實(shí)行跟蹤調(diào)查，關(guān)注和重視社會對畢業(yè)生的反饋，注重收集職業(yè)崗位與學(xué)校職業(yè)道德教育相聯(lián)系的評價(jià)和對學(xué)生滿意程度的評價(jià)，認(rèn)真重視單位給出的意見和建議，促進(jìn)完善學(xué)校職業(yè)道德教育體系。
總之，大學(xué)生職業(yè)道德教育是高校當(dāng)前面臨的一項(xiàng)重要工作，我們要站在為社會主義建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才和推進(jìn)高等教育改革和發(fā)展的高度，認(rèn)真、科學(xué)地對待這一問題。對高校德育工作而言，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德教育，既具有強(qiáng)烈的理論創(chuàng)新性和實(shí)踐開拓性，也存在著許多復(fù)雜的新情況和新問題。這就要求我們樹立創(chuàng)新意識，實(shí)事求是，加強(qiáng)研究，不斷探索，從理論上科學(xué)、全面地把握大學(xué)生職業(yè)道德教育的本質(zhì)和規(guī)律，努力解決各種問題和困難，扎扎實(shí)實(shí)搞好大學(xué)生職業(yè)道德教育。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十三
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會這保護(hù)它；對于身為大學(xué)生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于不道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
性別：男（）女（）。
1.你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何（）。
a.很好b.較好c.一般d.較差e.很差。
2.你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么（）。
a.樹立獨(dú)立意識b.樹立學(xué)習(xí)理念c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng)d.享樂。
3.你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么（）。
a.愛國b.追求理想c.艱苦奮斗d.享受生活。
4.你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么（）。
5.你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是（）。
a.品德優(yōu)秀b.聰明智慧c.健全體魄d.陶冶情操。
a.知行統(tǒng)一b.德才兼?zhèn)鋍.胸懷廣闊d.熱愛祖國。
7.你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該（）。
a.高遠(yuǎn)b.躬行c.源于生活d.合理e.不切實(shí)際。
8.你認(rèn)為大學(xué)生愛國的重點(diǎn)（）。
a.矢志不渝b.匹夫有責(zé)c.維護(hù)統(tǒng)一d.愛好和平e.抵御外敵。
9.你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是（）。
a.愛國主義b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一c.愛好和平d.勤勞勇敢e.自強(qiáng)不息。
10.你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則（）。
a.平等b.誠信c.寬容d.互助e.個(gè)人主義。
a.無私奉獻(xiàn)b.先公后私c.公私兼顧d.損公肥私。
12.你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是（）。
a.廣泛性b.公開性c.復(fù)雜性d.多樣性。
13.你覺得你將來的職業(yè)形象是（）。
a.愛崗敬業(yè)b.誠實(shí)守信c.辦事公道d.服務(wù)群眾e.奉獻(xiàn)社會。
謝謝您的參與！
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十四
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學(xué)們的關(guān)注和喜愛。然而由于種種原因，網(wǎng)絡(luò)也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調(diào)查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況，本人暑期在校期間制作并發(fā)放了《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問卷調(diào)查》200份。共15道題，涉及到了網(wǎng)絡(luò)的信息，管理和利用等諸多方面。在接受調(diào)查的學(xué)生中，大一學(xué)生占22.3％，大二占30.2％，大三占47.5％（大四學(xué)生已離校）。從調(diào)查情況看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活當(dāng)中，包括學(xué)習(xí)知識、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個(gè)人愛好以及了解國內(nèi)外的各種形式。同時(shí)，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為實(shí)行網(wǎng)絡(luò)道德教育勢在必行，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該具備“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民。
在本次調(diào)查中，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀具體表現(xiàn)在以下六點(diǎn)：
有39.7%的同學(xué)配有電腦，35.7%的同學(xué)每天一般花1—2小時(shí)在電腦上，有42.6%的同學(xué)為3—4小時(shí)。從上網(wǎng)同學(xué)的比率可以看出，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的日常工具之一。基本上所有的同學(xué)都感受到網(wǎng)絡(luò)的存在對現(xiàn)代社會生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級的分布來看，并不象一般認(rèn)為的：大一同學(xué)因?yàn)閷τ?jì)算機(jī)本身的了解中國范例及使用比較陌生，因此決定了對網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用率也比較低。事實(shí)上，計(jì)算機(jī)的使用已經(jīng)低齡化，很多同學(xué)在高中已經(jīng)接觸到了計(jì)算機(jī)，雖然對軟件、語言等并沒有熟悉的應(yīng)用，但一提到上網(wǎng)，大多數(shù)同學(xué)還是非常熟悉的。大二、大三經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)比較固定。也就是說，不常上網(wǎng)的有一部分，經(jīng)常上網(wǎng)的也總是保持著一定的數(shù)量。分析原因在于有些同學(xué)由于自己沒有電腦，或是專注于學(xué)習(xí)，有其它事情纏身如打工、談戀愛等，所以沒有時(shí)間涉足于網(wǎng)絡(luò)；而有些同學(xué)則因?yàn)閾碛袀€(gè)人電腦，用起來特別方便，或是時(shí)間較為寬松，所以有較多時(shí)間留駐于網(wǎng)絡(luò)。總體而言，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生是比較固定的，占全體同學(xué)的40%左右，同學(xué)總是與網(wǎng)絡(luò)保持著比較密切的關(guān)系，其中有相當(dāng)一部分同學(xué)已經(jīng)迷上了網(wǎng)絡(luò)。
網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用對于學(xué)生而言，主要應(yīng)放在查找資料、開闊視野等層面上，一些大一的學(xué)生也承認(rèn)，在沒有接觸到網(wǎng)絡(luò)之前，在他們的意識中，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的輔助。但是事實(shí)上，真正使用網(wǎng)絡(luò)來查找資料幫助專業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)非常少，即使有也是偶爾寫論文，甚至是直到交作業(yè)時(shí)，才到網(wǎng)上找找。調(diào)查表明，上網(wǎng)聊天的占34%，上網(wǎng)玩游戲的占28%，上網(wǎng)查資料的占38%。也就是說，有62%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)里從事與學(xué)習(xí)工作無關(guān)的活動。提及聊天，必然要提qq，在調(diào)查的200個(gè)學(xué)生當(dāng)中，全部都至少有一個(gè)qq號。
網(wǎng)絡(luò)上獲取知識的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來極大的方便。從某種程度上來說，網(wǎng)絡(luò)不只是為大學(xué)生打開了知識世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng)造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且呈現(xiàn)出增多的趨勢，一些黃色甚至反動的網(wǎng)站也接近著學(xué)生。在本次調(diào)查中，有46%的學(xué)生承認(rèn)接觸過不文明網(wǎng)站，這說明“信息污染”現(xiàn)象還是十分嚴(yán)重的。
在本次調(diào)查中，上網(wǎng)時(shí)受到過別人惡意攻擊的占44%，由此可見，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢比較嚴(yán)峻。有86%的學(xué)生認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)里要用文明語言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò)道德，由此可見大學(xué)生仍具有一定的道德水平。
互聯(lián)網(wǎng)的全球特征，使各類信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，包括淫穢、色情、暴力、各種人造謠言都在網(wǎng)上廣為傳播。而目前我國互聯(lián)網(wǎng)上信息管理力度還很薄弱，可見加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)管理的任務(wù)還是十分緊迫的。1996年2月國務(wù)院頒布的《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際管理暫行規(guī)定》是目前為止有關(guān)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理方面效力最高的法規(guī)，其它的主要法規(guī)有《中國公用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)國際聯(lián)網(wǎng)管理辦法》、《中國公眾多媒體通信管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)域名注冊暫行管理辦法》、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等等。但是，網(wǎng)絡(luò)立法工作相對于日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)犯罪顯得較為滯后，不能有效及時(shí)地阻止網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生。幾乎所有的同學(xué)對公安機(jī)關(guān)打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動的力度都不滿意。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十五
姓名：孟xx學(xué)號：11xx10聯(lián)系電話：
一、調(diào)查目的：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
二、對象：xx商學(xué)院計(jì)電學(xué)院全體學(xué)生。
三、調(diào)查形式：問卷形式。（發(fā)放問卷50份，回收有效問卷50份。）。
四、調(diào)查內(nèi)容簡介：
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對于校園來說，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會這保護(hù)它；對于身為大學(xué)生的我們來說，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對于不道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
性別：男女（）。
1．你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何()。
a.很好b.較好c.一般d.較差e.很差。
2．你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么()。
a.樹立獨(dú)立意識b.樹立學(xué)習(xí)理念c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng)d.享樂。
3．你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么()。
a.愛國b.追求理想c.艱苦奮斗d.享受生活。
4．你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么()。
a.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興b.在新起點(diǎn)上繼往開來c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng)d.迎接現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
5．你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是()。
a.品德優(yōu)秀b.聰明智慧c.健全體魄d.陶冶情操。
6．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象是()。
a.知行統(tǒng)一b.德才兼?zhèn)鋍.胸懷廣闊d.熱愛祖國。
7．你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該()。
a.高遠(yuǎn)b.躬行c.源于生活d.合理e.不切實(shí)際。
8．你認(rèn)為大學(xué)生愛國的重點(diǎn)()。
a.矢志不渝b.匹夫有責(zé)c.維護(hù)統(tǒng)一d.愛好和平e.抵御外敵。
9．你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是()。
a.愛國主義b.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一c.愛好和平d.勤勞勇敢e.自強(qiáng)不息。
10．你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則()。
a.平等b.誠信c.寬容d.互助e.個(gè)人主義。
11．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是()。
a.無私奉獻(xiàn)b.先公后私c.公私兼顧d.損公肥私。
12．你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是()。
a.廣泛性b.公開性c.復(fù)雜性d.多樣性。
13．你覺得你將來的職業(yè)形象是()。
a.愛崗敬業(yè)b.誠實(shí)守信c.辦事公道d.服務(wù)群眾e.奉獻(xiàn)社會。
謝謝您的參與！
五、統(tǒng)計(jì)表及統(tǒng)計(jì)圖：（略）。
六、總結(jié)：
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說直接決定著我們的命運(yùn)!然而隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上.作為知識青年的我們應(yīng)增強(qiáng)我們的道德意識、樹立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強(qiáng)道德意識，使自己做一個(gè)守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來了許多負(fù)面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點(diǎn)，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹立道德意識的原因，接下來我來出一下意見，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹立良好的道德觀。我認(rèn)為要加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會公德意識和社會責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)?？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會公德是維護(hù)人類社會公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十六
大學(xué)生是新生代的'力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的誠信狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生誠信屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。在本次調(diào)查中，大二學(xué)生和即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注比較多，而在調(diào)查問卷中反映同學(xué)們對校園的缺失誠信問題都感到了危機(jī)，因此就此問題我做了一次在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的問卷調(diào)查。由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從大學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭、誠信問題是否影響就業(yè)誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、研究背景及目的。
社會誠信在當(dāng)代看來是最重要的，誠信做人才可以做的光名磊落?？墒请S著社會主義道德價(jià)值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。
目的：我希望通過這次調(diào)查能夠真實(shí)的反映出大學(xué)生的誠信問題，為教育機(jī)構(gòu)提供真實(shí)信息來掌握我們大學(xué)生的實(shí)際情況。
為了了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，總共發(fā)出了問卷200份，收回200份，占100%，收回的問卷全部是有效答卷，而且卷面干凈整潔。
大學(xué)生誠信道德調(diào)查報(bào)告篇十七
存在的問題：
一、人生觀、價(jià)值觀有些模糊。
大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀，這是潛在的人生危機(jī)。
二、素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會的能力較差。
在如此激烈的社會競爭中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應(yīng)社會的需要和當(dāng)今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻(xiàn)、無法達(dá)到社會以及老師家人對我們的期望。
三、對黨和國家的政策了解欠缺。
對黨和共青團(tuán)沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應(yīng)國家的號召，需要學(xué)校和社會共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動，了解黨和國家的政策。
如何進(jìn)行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢?
但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省，自我認(rèn)識。
我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會實(shí)踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。
我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過去全社會學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，實(shí)際上“非典”時(shí)期，她們在無私奉獻(xiàn)的同時(shí)，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。
在黨和國家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國家的要求，應(yīng)該更多的參加社會公益勞動，參加社會實(shí)踐活動，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會的能力的同時(shí)，我們也應(yīng)該給社會奉獻(xiàn)我們微薄之力，為祖國的建設(shè)努力拼搏。
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