讀后感是在讀完一本書之后對其中內容和體驗進行感悟和總結的一種文學形式，通過寫讀后感可以加深對書中思想的理解和記憶。讀完一本好書后，總會有一種沖動，想要與他人分享閱讀的積極體驗。讀后感成了我們展示自己觀點、分享心得的好機會。在這個信息爆炸的時代，讀后感成為我們與優(yōu)秀的文字交流的方式之一。用文字記錄自己的讀書心路歷程。讀后感是把自己的心路歷程內化為出版物。讀后感是對一個人自我的總結和反思，是把閱讀的體驗內化成自己文字表達的過程，是個人對自我的思考，是對書中問題的探尋。讀后感是對"好讀"的總結和表達。讀后感是學生對于一本書或一段文章、一個人或一種事物的理解與思考，它是學生內心真實感情和思維的自然流露，所以它具有真實性、獨特性和創(chuàng)造性。讀后感作為一種書面語言表達形式的體裁，它正是修訂和規(guī)范情感表達的一種方式。讀后感是一種表達自己看法、表揚作者、指導讀者的方法之一。讀后感既是對作者憧憬之情的表白，又是對自己心靈感悟之處的記錄，同時也是對讀者感悟之路的引導。寫讀后感時要保持客觀、理性的態(tài)度，避免過于主觀或片面的評價和評論。請欣賞以下讀者的心得體會，或許你會有全新的視角看待這本書。
我兔斯基你讀后感篇一
上個月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調，在培養(yǎng)學生牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，具有極大的意義。
我們上課時有時說“這堂課上得很蔫”。學生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時激發(fā)不出學生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態(tài)度，立即會“傳導”給學生，這一來，被講述的內容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教育﹑教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
誰沒有見過學校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個新的教學內容，學生們認真聽著內容豐富的講解。新內容的講述結束了，教師問學生：“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結論，看來新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生一個接一個地叫起來，讓他們復述教師講述的內容的時候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認，我錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解，因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思索﹑思考，只有當它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時候，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發(fā)學生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學習中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學生發(fā)展的各個方面都進行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當做最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生;作為學生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
我兔斯基你讀后感篇二
說起漫畫，我想沒有孩子不喜歡的！老師常說：漫畫不是好書，最好別讀。可我喜歡的《我兔斯基你》卻是一本連老師都贊不絕口的漫畫書。
《我兔斯基你》的`作者是新生漫畫新秀‘王卯卯’。這本書的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，書中通過兔斯基的一言一行，一舉一動，展現(xiàn)了對命運意義的思考，講述了生活的酸甜苦辣。這本書中最讓我感動的是一種精神，書中有這么讓我記憶猶新：如果不快樂，就去創(chuàng)造快樂，快樂不是以天計算，而是通過每時每刻的體驗中積淀的。
古人云：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚，一本好書，不僅給我?guī)砝灿鋹?，還給我?guī)砹司裆系牧α俊?BR> 我兔斯基你讀后感篇三
成熟取決于經(jīng)歷，絕非年齡。
對我不好是你的事，與我無關對你好是我的事，與你無關。
總說實話的好處是偶然說一次謊也沒有人會發(fā)現(xiàn)。
每個人都應把心放低于是就可以永遠沒有失望，只有驚喜。
人生是有限的我們所能做的不過是在有生之年讓自己過得高興些罷了。
痛苦是用來獨自承受的快樂才是用來分享的.
生活像匹脫韁的野馬不知道前方在哪里也不知道何時會停下只能摸索著去適應與奮斗。
堅強不需要證明。
有些距離難以超越，但呆坐不會使差距縮小。
沒有不能做只有不敢做。
煩惱是一個迷宮，清醒是唯一的出口。
因為當所有支柱都離開時你會摔到地上。
想象和現(xiàn)實總是不相符的與其幻想未來不如把握現(xiàn)在。
通向明天的道路上，總有新的一頁在等待著你。
路都是在黑暗中摸索出來的。
如果你自己都不珍惜你自己那別人就更不會珍惜。
不想頭破血流就要及時轉彎。
不要想著你對別人的好，因為除了你沒有人會記得。
機遇走的時候，往往比它來的時候更快。
處在高處，就舉目遠眺跌落低處，也靜心欣賞。
自己的事情自己做因為永遠不會有人幫你。
保持獨立不依賴任何人和事物。
如果失去工作，不必發(fā)愁...這說明新的工作，即將來到，而且可能，比以前更好!
我兔斯基你讀后感篇四
今天，我是第一次看這本《我兔斯基你》，讀后感覺這本書非常好看。這只兔子叫兔斯基它的特征是：立耳、頭圓、眼瞇、嘴隱、鼻無、脖粗、臂軟、尾短、腿真、白身，這就是瞇眼觀人生，情緒顯哲學的兔斯基。
今天是星期天，我已經(jīng)把這本書看完了。它讓我懂得了許多人生道理，像有一句話就對我們小學生說的：“自己的事情自己做，因為不可能永遠都有人幫你”。還有一句話是對月光族的人說的：“如果擁有了大把的資本，不要揮霍，保證當更大的機遇到來時，你還有資本留住它。還有一句話讓我非常有啟發(fā)：我沒有金錢，但我有朋友；我沒有朋友，但我又家人；我沒有家人，但我還有健康；我沒有健康但我還有希望。這句話告訴我們永遠都不要灰心，并珍惜我們擁有的一切。
這本書讓我知道了非常多的人生哲學，也讓我知道了許多人生道理。
我兔斯基你讀后感篇五
看完一本名著后，從中我們收獲新的思想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《奧斯特洛夫斯基書信集》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
從12月2日至今，早晨的時間都貢獻給了這本書。讀完之后，對于奧斯特洛夫斯基有了更多的了解。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.女友問題。
作者一生，有過三位親切的女性。一位是別蓮富斯(柳茜)，一位是瑪爾塔·普林，一位是妻子拉婭。柳茜和拉婭，分別是《鋼鐵》冬妮婭和達雅的原型。而普林卻有點作品中安娜的影子。至于麗達，在《書信集》中并未提及。
2.經(jīng)濟問題。
《鋼鐵》中保爾后期生病之后從未提及經(jīng)濟問題。而現(xiàn)實生活中的奧斯特洛夫斯基在相當一段時間內，生活十分困難，還需要好友的接濟。直至后來作品出版，有了稿費，生活才有了改善，并開始幫助身邊的人。
3.好友問題。
《書信集》總共有636封。牽涉的人物眾多。但讓我有印象的好友只有日吉廖娃、諾維科夫、羅德金娜等。不少朋友被寫入到《鋼鐵》。其中，作者還在后期跟《靜靜的頓河》作者肖洛霍夫有書信來往(比肖洛霍夫大一歲)。作者很佩服高爾基，并和高爾基在同一年去世。
4.版本問題。
《鋼鐵》在國內的版本，由于出版社不同，內容不盡相同。其實，在剛剛發(fā)行的時候，不同版次都有所不同。有多插圖的精裝版，第二版是向作家代表大會獻禮的，第三版是大眾版。奧斯特洛夫斯基針對不同的人群，有進行不同的刪改。比如針對兒童版，作者會重新校對，將部分地方改得通俗易懂(第579封)。又如作者在第四版(列林格勒版)中，為了“使得敵人無法利用這些文字，或誤讀或曲解原意，對我們進行攻擊。刪掉了彼得留拉的一段話和保爾的一種說法：“夜色愈濃，星光愈亮”。原因是保爾不知道這句話的后面還有一行“痛苦愈深，離上帝愈近”。(第424封)。
5.作品問題。
奧斯特洛夫斯基的作品不只是《鋼鐵》，還有《暴風雨中誕生的》(翻譯問題，有些稱為《暴風雨的兒女》，英國版稱為《英雄的誕生》)。
6.保爾與《鋼鐵》(引用)。
1)《鋼鐵是怎樣煉成的》——寫的是事實。全是事實。我想讓人看看在戰(zhàn)斗中和建設中的青年工人。(第147封)。
(批注：反映戰(zhàn)斗和建設中的青年工人是作者寫作的初衷。)。
2)我打算寫書的時候，是想寫成回憶錄、隨筆，把一連串的真實事件寫下來。然而，和考斯特洛夫同志的會面，改變了這一意圖?？妓固芈宸虍敃r是《青年近衛(wèi)軍》的編輯，他建議以中篇或長篇小說的形式描述少年和青年工人的經(jīng)歷，寫他們的童年和勞動，寫他們后來怎樣參加那一階段的斗爭。
(批注：寫成回憶錄反映的就是個人，寫成小說反映的就是一類人。)。
我試圖以文學形式反映確實發(fā)生過的事情，描繪一大批人，他們有的尚在工作，有的已經(jīng)去世。
我只寫事實，這也限制了我，有時候成了事實的俘虜。換一種寫法吧，那會變成幻想，不再是真實情況。
人物的姓名，一部分是真的，一部分系杜撰。
我做這項工作，只是希望我們的年輕人回想起書稿中所描述的事情。我甚至不標明它是中篇或長篇小說，而僅僅簡單地稱之為《鋼鐵是怎樣煉成的》。(第158封)。
(批注：只寫了第一部時，作者稱之為中篇，因為如果稱之為長篇，太夸張，炫耀。;寫了第二部后，稱之為長篇。)。
3)五年緊張的勞動，成果是長篇小說的第一、二部，描繪以往的歲月，躁動的青春。我是布爾什維克的青年近衛(wèi)軍之一。堅強如鋼的黨組織培育了我們。我們是暴風雨中誕生的。(第229封)。
(批注：鋼鐵不只指的是戰(zhàn)士，也指的是布爾什維克)。
4)我絕不讓自傳放進烏克蘭文本。我不允許莫斯科和克列巴諾夫以自傳為前言，放入我的著作。因為我寫自傳，是為了布爾什維克的宣傳，為了教育青少年，而并非廣告。(第273封)。
(批注：作者不想因為自己，讓讀者去讀這本書，而想因為作品本身，讓讀者就感受作品，感受其中的人物。)。
5)我會全力以赴，用文學的語言，描繪往昔的壯美場景，即便只反映其小小一角也好。(第311封)。
6)很久以前讀到，或目睹，耳聞過的一些事情，可存留在記憶中的東西，不足以作為一本長篇政治小說的基礎。(第319封。指的是《暴風雨中誕生的》)。
(批注：兩本小說，都是政治小說，政治小說當然要服務于政治，慧娟說的是對的。)。
7)決定刪除長篇小說《鋼鐵》第二部內寫的柯察金遇到屈察姆老頭的數(shù)行。老頭反蘇維埃的腔調刺耳得很——這里必須做些修改，或者干脆刪去。(第323封)。
8)和這封信同時，寄上長篇小說《鋼鐵》第二部，其中我完全擯棄了第一章的開頭部分，此處講述保爾參加反對派，對共青團的正面人物而言，是缺乏典型性的`。當代英雄，就是那些決不偏離黨的路線的人們。這個事件是我為了使情節(jié)曲折而想出來的，看來在政治上和藝術上都不正確。(第372封)。
(批注：前兩處刪改，都是為了政治的需要。服了作者，這點不是很喜歡)。
9)我堅決反對把我和小說主人公之一的保爾視為同一個人。批評家的任務，是指出其缺點和優(yōu)點，斷定其是否有助于我們對青年的布爾什維克教育事業(yè)。(第396封)。
(批注：所以我們讀者在進行解讀時，是否也應該遵照作者的原意，不要把保爾和奧斯特洛夫斯基視為同一人。從這個角度來說，不應該從自傳性小說這個角度進行解讀)。
10)在保爾給哥哥阿爾喬姆的信中，有一句“研讀所有的古典文學”，應改為“研讀主要的古典文學作品”。(第460封)。
(批注：所有變成主要，更謙虛，更低調。)。
11)保爾·柯察金是個活得樂觀、愛得熱烈的年輕人。正是因為熱愛生命，他時刻準備著為祖國獻身。保爾不應一臉嚴肅，雖然他想這樣。生命力十分旺盛，透過外表的嚴肅，散發(fā)出勃勃英氣。在朋友的圈子里，他常常笑聲朗朗，富有感染力。然而，和敵人相遇，他便成了令對方畏懼的人。面對武裝之敵，他決不手下留情……(第481封)。
(批注：對電影改編的囑托，確實如此，活得樂觀，愛的熱烈，喜歡這八個字。)。
7.讀書方法。
在讀這厚厚的兩本書時，我一直在尋找適合自己的讀書方法。一封封讀過去，顯然浪費時間，且不適用。因此，我充分采用了精讀和略讀相結合的方式。對自己研讀作者作品有幫助的章節(jié)，進行細讀;講無關緊要內容的，一目十行。大大節(jié)約了閱讀時間。其次，在讀書順序上，也要進行選擇。比如閱讀寫給別蓮富斯的信，可以單獨選擇出來，先進行閱讀，這樣可以把握作者對柳茜的整體情感，不至于中斷。在按順序進行閱讀時，可以在目錄上進行關鍵詞的批注，有助于節(jié)約回看的時間。如果就這樣看下去，一點筆記都沒有，對于這樣的讀書，我只能呵呵了。
我兔斯基你讀后感篇六
第一次用導圖的形式去閱讀一本書。感覺在理論類的書籍閱讀當中，效果還是很不錯的。這次的導圖，基本上是跟隨了書中的章節(jié)。沒有過多的變化。
看完主要有兩點感想：
第一點是關于“大政府和大銀行”。
在現(xiàn)今的時代里，西方已經(jīng)無力去實現(xiàn)這一“宏偉”的目標了。政府既沒有動力，又沒有權利去大刀闊斧地改革，甚至是執(zhí)行一點點長遠價值的政策。黨派之間的爭論；利益集團的明爭暗斗；民粹主義的苗頭愈演愈烈。這一切都將政府綁架為短視利益的執(zhí)行者。而所謂的“大銀行”美聯(lián)儲，更不可與過去同日而語。現(xiàn)在的美聯(lián)儲是政治斗爭和利益集團斗爭的犧牲品。它已經(jīng)喪失了它本應在西方社會中擁有的獨立性和自主性。無限量qe，“平均”通脹率，購買公司和企業(yè)債券甚至股票，還有未來極大可能出現(xiàn)的收益率曲線控制?，F(xiàn)在，已經(jīng)說不清楚是停滯低迷衰退的經(jīng)濟綁架了美聯(lián)儲，還是綁架了政府的政策制定者。一切必須用壯士斷腕來拯救的事，都被止痛劑所取代。
第二點是關于“最后雇主計劃”。
穩(wěn)定才是暫時的。就像物理學中所說的，運動是絕對的，靜止時相對的。而周期理論的一個隱含假設就是經(jīng)濟在陷入停滯甚至衰退之后，一定會回歸到持續(xù)增長當中。我覺得這本身就值得懷疑。為什么我們這么的習慣并且深信不疑，持續(xù)增長是確定性，危機才是暫時的呢？要知道，任何正反饋的機制，都需要外部能量不停的輸入才行。那這外部力量真的會源源不斷的給我們么？
總的來說，無論是從明斯基寫作的年代，還是其涉及的理論，都是讓人欽佩的。只不過，放在當下，總讓人覺得這是個充滿啟示的寓言故事。
我兔斯基你讀后感篇七
生活總是猝不及防地給你一記，讓你知道，原來是這樣子，這本書就達到了這個目的，或許，我們也時一路向前，走向自己的生活目標，可是偶爾也不是每件事都稱心如意。
如同他，塞巴斯蒂安，他的初衷也很簡單，就是想成名，他的目標簡單明確，接著他就想找個實現(xiàn)的方法，他費盡心思，思來想去，找個有名的人做采訪，最后找到了卡明斯基，雖然一切都不順利，但是他好不容易跟他接上頭，想采訪他。
我們聽到這里，簡直就是一個正能量爆棚的故事，的確，明確自己的目標，然后分析目標，然后分解目標，完成目標，眼看都已經(jīng)完全具備了，甚至還為了討好好，兩個人還一起去找他的初戀情人，或許塞巴斯蒂安甚至都想好了標題，想好了這個故事的開端了，而且一想到又有初戀情人這么一個噱頭，讓卡明斯基還多了一點趣聞，這種獨一無二的新聞，簡直要讓他火了，一想到這里，他肯定比卡明斯基還要激動，說不定好幾天都沒有休息好，只為了這個大新聞，而且盡心盡力，比自己的事還上心，雖然路上遇到了很多意外，但是他心中的信念是那么堅定，一起克服了那么多困難。
一般的故事到了這里，都已經(jīng)歷經(jīng)種種磨難，總要有個好結果了吧，但是作者可不是個老好人，就如同，生活也不是個好老人一樣，總是在你開心的時候，給你一記，讓你知道，他可不是吃素的。磨難才剛剛開始，就如同成年人的生活從來都不容易。
生活似乎跟他開了個玩笑，本來都可以揚名立萬，讓大家都知道他，而他也可以得到自己想要的，結果，卡明斯基也跟他開了個玩笑，竟然早就已經(jīng)聯(lián)系了記者，也就是說，塞巴斯蒂安所做的一切都白費了，一切都泡湯了，不管跟他上天入地找初戀、還是共甘共苦處理事情，似乎都算不了了什么，他肯定知道塞巴斯蒂安的意圖，可是非要跟他一起做了這么多，再跟人家說，不用你了，真是絕望。。可是又能如何，還是乖乖的，退出。
真是殘酷的現(xiàn)實，讓你我都喘不過氣，也是，辛辛苦苦做了一件事情，然后告訴你，你出局了，要是早知道這么殘酷，還不如一開始就不要開始，就直接告訴他，可是非要這么耍人家的一樣，心態(tài)好的，還能說，就當歷練，這些經(jīng)歷說不定以后可以變成自己成名的素材，可是哪有那么多成功，但是人生不就這樣，或許你現(xiàn)在做得辛辛苦苦，然后人家一句話，就沒有價值了，這也是很常見的事情，既然都是一場游戲，那就擺正心態(tài)，然后不急不緩，讓自己開心，少一點得失，多一點真誠。
我兔斯基你讀后感篇八
一名藝術評論記者想要通過撰寫知名畫家的傳記來挽救自己的事業(yè)、人生，從而踏上尋訪作家的路。然而，潮濕的陰雨，不順利的訪談，錯誤百出的旅行，無止息的抱怨牢騷似乎也在全書中如影隨性。這樣的劇情讓我想到一部類似題材的電影《旅行終點》，同樣是記者與作者一同上路，也同樣是溯尋回憶之旅；這樣的設計，讓電影和小說都具有了一種“遺世獨立”的疏離感，出場人物寥寥，全篇卻感覺孤獨感繚繞；似乎隔著紙張依舊能嗅到空氣里的黏重與不適感?！犊魉够愤@部作品，正是通過烘托這種氛圍，呈現(xiàn)出一個看似孤獨，荒誕卻又內涵點滴溫暖的世界。
本文的兩位主角：一位困窘而執(zhí)拗的藝術評論記者塞巴斯蒂安，面對著愛情與事業(yè)的失利，想要抓住最后一根救命稻草——曾經(jīng)的大畫家卡明斯基，來尋求人生的轉機。而卡明斯基其人，則是年邁而又高傲，性格里又夾雜著一絲狡黠的智慧。不難想象，這樣的組合會擦出怎樣的火花。矛盾從作者只身前往瑞士的拜訪便初漏端倪，不友好的旅店老板，鄰居，以及卡明斯基的女兒，讓記者很難接觸到目標卡明斯基。然而，轉折出現(xiàn)在作者設法將所有人支開得以與卡明斯基獨處時，他發(fā)現(xiàn)了卡明斯基年輕時的情人留給他的信函。從這里開始，文章便被蒙上了一層“懸而未決”的迷霧，從記者與卡明斯基“私奔”探訪舊日情人，作者通過非線性敘事同時穿插現(xiàn)實與回憶，一部孤獨而溫暖的公路片就開始了。
最初，兩人的關系并不和睦，記者企圖通過卡明斯基的傳記名利雙收，千方百計的想從他口中收獲不為人知的故事；然而，老卡明斯基卻對他遮遮掩掩，不愿詳談。因此一路上摩擦不斷，汽車在加油站被偷，與貨車上的人發(fā)生爭執(zhí)……兩人之間的不滿逐漸激烈化，眼看就要爆發(fā)一場沖突。此時又一次轉折出現(xiàn)了，記者炫耀性的帶卡明斯基出席一次畫展，卻發(fā)現(xiàn)老畫家的作品早已無人知曉；同時，記者回到曾經(jīng)與女朋友同居的屋子，卻發(fā)現(xiàn)后者要將其趕出家門。這一刻，兩人的命運似乎連結在了一起：孤獨的落魄者，沉溺在回憶中，無法對抗殘酷的世界。書中有個絕妙的隱喻：“菩提達摩的一位追隨者想要拜他為師以求悟道卻被拒絕，這個人沒有放棄，年復一年的卑躬屈膝，不聲不響的跟在他身后。有一天，追隨者終于忍不住‘師父，我已經(jīng)一無所有了！’，達摩答曰：‘把它丟掉’，追隨者隨即開悟?！笔堑模粺o所有就是孤獨者的.財富；而這兩位在路上的孤獨者，不知不覺地收獲了一種奇妙的共情能力。文章的高潮出現(xiàn)在兩人驅車前去拜訪卡明斯基舊情人特蕾莎這段，但卡明斯基幻想過無數(shù)次的重逢并沒有成真，見面只在簡短的閑談與無可預料的遺忘中結束。在這之后，畫家的女兒得知自己父親被記者“綁架”后趕到，眼看這場旅行就要告一段落。不想記者卻只因老畫家?guī)拙洹跋肴ズ＿叀钡膰艺Z便“偷車”繼續(xù)上路。在文章的結尾，兩人坐在海邊，記者扔掉了采訪的錄音筆和磁帶，在恬淡的對話中結束了這場旅行，也照應了菩提達摩的隱喻。
全書精彩的片段還有很多，諸如一直被記者以為是盲人的卡明斯基其實有著正常的視力，還有一些哭笑不得的經(jīng)歷被作者以戲謔的口吻講出。這些敘述不可不謂之荒誕。其中提到了一句拉丁語名言“世界渴望被欺騙，那就讓他被欺騙吧”，這樣充滿無力感的語句在書中卻平添了一份坦然與淡泊?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”，很多箴言以平淡的對話呈現(xiàn)出來——“最后的真相往往最平庸”“人最終會擺脫身邊的大部分事物”“善良的謊言是唯一的惡”。這些融合在故事中的真理，讓敘述更能觸動人心。
塞巴斯蒂安和卡明斯基用自己的經(jīng)歷在告訴我們：這個世界并不友善，人難逃被遺忘的命運。但是仍然要繼續(xù)呼吸，呼吸潮濕的海風，呼吸空氣中的海藻。如果可以，就以荒誕對抗荒誕，以生活解救生活?；钕氯?，吹著海風，永遠好運，永遠去尋找世界的解藥。
我兔斯基你讀后感篇九
說起漫畫，我想沒有孩子不喜歡的！老師常說：漫畫不是好書，最好別讀?？晌蚁矚g的《我兔斯基你》卻是一本連老師都贊不絕口的漫畫書。
《我兔斯基你》的作者是新生漫畫新秀‘王卯卯’。這本書的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，書中通過兔斯基的一言一行，一舉一動，展現(xiàn)了對命運意義的思考，講述了生活的酸甜苦辣。這本書中最讓我感動的是一種樂觀精神，書中有這么一句話讓我記憶猶新：如果不快樂，就去創(chuàng)造快樂，快樂不是以天計算，而是通過每時每刻的體驗中積淀的。
古人云：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚，一本好書，不僅給我?guī)砝灿鋹?，還給我?guī)砹司裆系牧α俊?BR> 我兔斯基你讀后感篇十
這個暑假，我讀了一本叫《我兔斯基你》的書，這本書主要寫的是一個名叫兔斯基的兔子帶給我們的人生哲學。
本書的作者是王卯卯，網(wǎng)絡表情角色兔斯基原創(chuàng)作者。中國傳媒大學動畫學士，美國加州藝術學院實驗動畫研究生在讀。她畫出的兔斯基生動可愛，在《我兔斯基你》這本書中為我們講述了深刻的人生哲學。
《我兔斯基你》里有許多哲學性語句，例如：“如果你自己都不珍惜你自己，那別人就更不會珍惜?！薄ⅰ凹刀适且话褎?，最后不是插在別人身上，就是插在自己心里?！薄ⅰ罢镜脑礁?，跌得越狠，而防止跌落的最好方法是永遠保持向上攀爬?！?BR> 《我兔斯基你》為什么會得到這樣大的市場，這樣成功呢？這可歸功于這兩點：
一、兔斯基這個卡通很可愛，小兔子瞇著眼，臉上始終沒有什么表情。
二、兔斯基帶給我們的人生哲學，很耐人尋味。
這可能就是兔斯基的那句話：“瞇眼觀人生，情緒顯哲學”吧。
我兔斯基你讀后感篇十一
沒錯，這是一本寫滿人生道理、值得一讀的漫畫書。
兔斯基是這本書的主角，它是一只軟綿綿的白色兔子，書中闡述的大多數(shù)是兔斯基的人生觀。作者momo用簡單的線條勾勒出一幅幅意味深長的圖畫，配上一兩句簡單直白的文字，讓讀者慢慢體會其中奧妙。
“我沒有金錢，但我還有朋友；我沒有朋友，但我還有家人；我沒有家人，但我還有健康；我沒有健康，但我還有希望?！边@是我最喜歡的一句話。這幅連環(huán)畫名叫“富有”：兔斯基與朋友喝啤酒――雖窮但擁有朋友；兔斯基在媽媽懷抱里――雖沒有友情但擁有親情；兔斯基站在廢墟中――雖然沒有家但有健康的身體；兔斯基坐在輪椅上仰望天空――雖沒有健康但還滿懷希望。這幅連環(huán)畫以遞進關系告訴我們，富有不是僅僅指金錢或物質眾多，而是指精神的富有，更重要的是一顆滿懷希望的心，經(jīng)歷了一次次不幸的遭遇后，能依然對生活滿懷熱情。
“每次回想，都感覺以前的.困難不算什么，再遇到困難時，我會知道，這是個將被我認為不算什么的一個困難”……直白地告訴我們要不畏困難。的確，人生總不會一帆風順，每次遇到棘手的問題，先不要泄氣了一大半，回想起以前所經(jīng)歷的種種，就會有信心解決這個問題。
“如果不快樂，就去創(chuàng)造些快樂”是對兔斯基的生活觀的最好的詮釋。類似安徒生童話，兔斯基在寒冬劃了一根火柴，在火焰里它看到了許多美味的食物。人生是有限的，如果快樂地過著每一天，那么就擁有一個快樂的人生；如果悲哀地生活，對周圍失去熱情，那么這一生也只是平淡乏味、空虛寂寞。遇到郁悶的事情，就找找樂子，因為如果一直沉浸在苦悶中，你就會失去很多美好的東西。
“如果擁有了大把的資本，不要揮霍，保證當更大的機遇到來時，你還有資本留住它”，作者用幽默的圖畫表現(xiàn)出這樣一個道理：兔斯基發(fā)財了，高興地把一大堆金幣撒向空中；它順著金幣山滑下來，金幣越來越少，最后一塊也不剩；它悠哉游哉地走到一大堆金磚前，卻痛苦地抱著頭跪在地上――金磚鎖在一個房間里，而打開房間的門只需要一個金幣，然而兔斯基早就身無分文了！
簡單地快樂著、自由自在、樂觀向上，就是兔斯基的最大優(yōu)點。如果每個人都像兔斯基那樣，不管前路如何都樂觀面對，無論結果如何都坦然接受，我們就會發(fā)現(xiàn)，其實幸福就在身旁。
我兔斯基你讀后感篇十二
《蘇霍姆林斯基作品選》是教育科學出版社于2001年8月出版的一本書。作者是蘇霍姆林斯基。這本書包含了作者一生的教育本質理論。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
原因也許不同但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
暑假里，我和女兒一起讀名著，營造了一個良好的家庭讀書氛圍，美——生活的快樂。我也認真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內容深有體會：“蘇霍姆林斯基”認為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界，首先就是那包含無窮現(xiàn)象和無限美的大自然的.世界。這個大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂”這部分內容在書中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術作品，其使命不僅要發(fā)展兒童的認識興趣，還要產生一股觸及教育過程的許多方面的強大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們在小麥地里找到了一個小云雀窩，在窩里有五只小云雀。他們還不會飛。明天收割機就要來割麥了。
我們看著小鳥，而一只大云雀在我們的頭上飛來飛去，我們捧起了小鳥藏身的窩，把鳥窩轉移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時間還早著呢。我們走回家去，看見一只大云雀飛進了鳥窩。它在那里坐了好長時間。然后，他出來了，快樂的唱著歌飛向了藍天，它是在告訴我們：“謝謝你們救了我的孩子！”作者從自然界的事物著手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導孩子要善良的對待所有的生靈，所有的小動物，要與自然界的萬物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護生態(tài)環(huán)境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎么不害怕呀！要是飛到了刺上，那會怎么樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問她：“卓婭，你在干什么？”“為了不讓蝴蝶被刺傷”！這是多么美好的心靈，多么純真的想法，多么善良的舉動?。∪酥?，性本善，孩子那顆純潔無暇的心靈，值得我們每一個人去保護。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿關愛！還有《雨和雷》小雨點躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸?。∨^散發(fā)，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點，還呼隆隆的吼叫。小雨點嚇醒了，哭了起來。他的淚水一個勁掉到了地上。這時地上的人說：“下雨了。”田野和草地在洗臉。小麥和白菜也在洗臉。小雨點哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事，把孩子們無法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。
把有時會給人類帶來傷害的雨和雷也描寫得如此可愛。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的陽光、雨露、微風都會讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的，別在去計較那些丑惡的不開心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到，我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
最近在讀蘇霍姆林斯基的《和青年校長的談話》一書，整體進度比較慢。遇到一些章節(jié)總是想反復讀誦，頻頻中斷，一者是有些地方實在是太在理太認同了，所以會反復多看幾遍，而有些地方是感覺尚未明白所以要推敲幾次！如：書中提及，教師的工作應該是極其富有創(chuàng)造性的工作。聯(lián)系我們當下，熊老師一直在提老師們不能停留在舒適圈內，要打破舒適圈。我想如果我們教師在工作中習慣性的停留在舒適圈內，不去探索和分析自己的工作、自己的學生，那么這種創(chuàng)造性就得不到發(fā)展，我們的教育就變得沒有創(chuàng)造性，間接的對孩子們的教育就會變得特別的呆板生硬模式化，遇到一些突發(fā)的問題或者比較有個性的孩子就容易不知所措，也找不到突破點。
這一點深有體會，這學期帶一二年級的數(shù)學課，合班上課，二年級的小嘉同學是一個比較活潑好動的孩子，這類孩子有個優(yōu)點，就是很聰明，基本一點就通。所以剛開學那段時間我基本的思路是給他布置任務，不懂的地方適當點撥，課堂上雖然也會有點小動作，基本提醒一下會收斂。后來一兩周當我把重心轉移到一年級的同學身上時，我發(fā)現(xiàn)他的狀態(tài)就特別不好，課堂紀律很差，著實把我氣的夠嗆！沒有辦法，因為我是老師，職責所在，不能退，也無路可退，于是向其他老師求助，小紅老師給了一個字：陪。細細思考也有道理，就像對自己的孩子，光嚴格要求是不夠的，還需要有陪伴。同時我還發(fā)現(xiàn)，其實小嘉同學也有很善良，很熱心，很渴望被關注的一面。可能因為他的性格，以往受到的批評都是比較多的，可是越批評孩子的狀態(tài)就會越差，這一點是永恒的真理。唯有鼓勵和表揚為主才能讓孩子朝氣蓬勃自信滿滿。明白了這兩點之后自己再次調整對他的思路。
課后多一些陪伴，陪他們踢足球，陪他們做游戲，帶他們去我家摘橘子等，課堂上帶著他一起溫習一年級數(shù)學的重點，同時多表揚他進步的地方，偶爾有些地方?jīng)]做好也先放一放，先說那些方面做好了。一個月下來感覺我們相互的狀態(tài)都會很不錯，打心眼里喜歡上這個胖嘟嘟的小伙子了。我想這應該也屬于教師的創(chuàng)造性工作的范疇。用心對待每一個孩子，用心對待每一次課堂，用心對待每一個問題，我想唯有“用心”二字才能不斷的激發(fā)教師的創(chuàng)造性，也唯有用心二字才能讓教師感受到教育的意義。
我兔斯基你讀后感篇十三
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
我兔斯基你讀后感篇十四
如果說平時繁忙瑣碎的工作令我們無法停下腳步靜心思考，那么假期就填補了此項空白。我們可以心無雜念，沏上一杯茶，欣然捧起一本書，獨享文字帶給我們心靈的愉悅與純凈。
寒假前，王校長為了給每位教師補充精神食糧，每人發(fā)了兩本書，供大家閱讀。在此我很感謝校長給我閱讀的書籍，給我提供了學習的機會。
在這兩本書中，我最喜歡的一本就是《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這本書，書中內容豐富，語言平實而又不失色彩，揭示出了我們在教育過程中出現(xiàn)的問題，并且指明了方向。讀完后心中豁然開朗，使自己的精神世界又充盈了很多。
在我們平時的教育中也許被應試的棍棒追趕的只剩下關注成績，而忽略了對孩子最本真的教育，例如善良、勞動、閱讀等。這些都是我們應該意識到，并融入教育過程中的。書中提到，沒有勞動在教育中的參與，教育中的其他方法、手段、智謀將在很大程度上喪失意義，因為教育歸根結底是人的教育，而且從本質上說，一切教育方法、手段和智謀本身就是勞動，其期望取得的教育效果也必須以勞動為基石。
其次，我們在教育過程中總是缺乏一種教育的藝術，我們總是試圖把一切規(guī)定與限制灌輸給學生，并想讓學生做到。我們開班會，苦口婆心地說教，讓孩子背誦小學生守則，最終我們的教育效果又怎樣。舉個簡單的例子，如果我們對孩子說：“不許摘校園里的花?！比绻堰@句話變成“每個人都應當在校園里栽一株花，精心地去照料他?！蔽蚁脒@兩種說法之后呈現(xiàn)給我們的將是兩種不同的教育效果，這就是教育的藝術。作為一個教師，我們往往少了一個思考教育藝術的環(huán)節(jié)，給孩子更多的是一個消極、限制的言語，最終的教育效果可想而知，我們還極度地生氣，現(xiàn)在看來，只能說明我們不夠聰明。
教育的實施者是教師，在這本書中，有幾個故事談到了老師，例如《讓美好的詞匯不在沉睡》、《孩子喜歡那些喜歡孩子的人》、《用一輩子備一節(jié)課》等。這些故事猶如一面鏡子，讓我一再審視自己，認識自己。
美的語言給人以美的享受，而我并沒有過多的應用這把精美的鑰匙，輕輕開啟孩子們的感情和記憶。
我們不停地讓孩子積累好詞佳句，但學生的語言大多數(shù)都是蒼白的，詞不達意，很難寫出流利明白的文章。當然原因是多方面的，我們沒有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來，變成自己的思想輸出去。孩子只是在接受，沒有創(chuàng)造，這些詞匯就像籠子里的鳥，沒有自由，漸漸失去了飛翔的力量；它們是一支干枯的花朵，沒有顏色，也沒有芳香。這就需要我們在孩子面前打開通往周圍世界的窗口，在孩子的腦力勞動中，引導孩子借助詞匯來思考，進行生動的創(chuàng)作，認識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界。教師要用美的語言給孩子開啟一個無限美的世界，引導孩子不僅欣賞而且參與創(chuàng)造這個世界。
愛是一個教師職業(yè)素養(yǎng)的核心體現(xiàn)。孩子喜歡哪些喜歡孩子的人。這不禁讓我反思，我喜歡孩子嗎？也許在平時的工作中，自己缺乏了耐心，處理問題時多了一份急躁。在教育過程中，我們更應該讓孩子體會到老師理解孩子，熱愛孩子的心。我們始終不要忘記自己曾經(jīng)也是一個孩子，我們就以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。
說到教師，最重要的一項技能就是上課，而我讀了這本書之后，讓我明白，要用一輩子備一節(jié)課，一節(jié)課其實是表現(xiàn)的一個教師的全部。這里包括他的知識儲備、閱讀視野、價值判斷、教育智慧、精神風貌、人格魅力……而這些決定了一個教師究竟是以一個怎樣的形象出現(xiàn)在學生面前，甚至僅僅從一個教師的外貌上也可以看出一個人的精神氣質。一節(jié)比較理想的.課，絕不僅僅是上這節(jié)課之前花費幾個小時，十幾個小時就能實現(xiàn)的。
課堂是反應教師修養(yǎng)的一面鏡子，教師只有一輩子不間斷地讀書，學習，加強自身修養(yǎng)，不斷豐富自己的知識，才能使自己的每節(jié)課都對學生的發(fā)展有益。
我兔斯基你讀后感篇十五
近期讀了《跟蘇霍姆林斯基學當老師》一書，我一邊讀書一邊慎重的反省自己，以致內心波濤起伏。時而興奮，時而滿意，時而慚愧，時而內疚。尤其是讀到“教師的公正”一文時，讓我覺得作為老師是否應該認真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。
記得剛接手三年級的時候，其他科任老師就給我介紹了各班的情況，尤其是學困生的情況。以致每節(jié)課我都會多看這些學生幾眼，眼里充滿了愧疚與迷惑：小小年紀就在無形中被別人分成了三六九等，這是他們的錯嗎?我該怎么做呢?想著這些孩子上課不聽講、課后不做作業(yè)，我心中非常懊惱。但我想得更多的是不管他們表現(xiàn)如何，他們仍是我的學生，我必須一視同仁。這也許就是公正在驅使著我必須做一個公正的教師。
教師公正是教育公正的核心內容，是一條至關重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類的的始終追求，在社會教育關系中實現(xiàn)公正，是歷來教育家、思想家和政治家們竭力倡導的，從大教育家孔子主張有教無類的教育公正思想算起，已有兩千多年的悠久歷史。
教師與學生在人格上是平等的關系，尊重學生是教育獲得成功的基礎。只有平等地對待學生，才能真正建立起良好的師生關系，打開教育的通道。
教師對每位學生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護一部分學生，鄙視、冷淡另一部分學生，要一視同仁，批評和表揚要恰到好處。學生的情況是多種多樣的，個性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。愛聽話懂事的孩子，愛聰明伶俐的學生，這是人之常情。但是作為一名教師，如果單憑自己的感情行事，就是一種狹隘的偏愛，一種不公正的做法。教師感情的傾斜，必然會引起學生的心理傾斜。學生不一定都會明白地用語言來表達對老師的意見，然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也會毀掉你長期建立起來的公平聲譽哪怕你是無心的。
教師或許不曾想到，學生被自己偏愛也常常會引來許多麻煩，如被同學們孤立等等。從另一角度說，由于老師的偏愛，有些幸運的機會可以輕易到手，使這些寵兒不必再艱苦奮斗，久而久之，這些寵兒便失去了生存的本領，專門尋求別人的保護與寵愛，其命運如何可想而知。所以，教師必須公正地對待每一個學生，讓每一個學生體會到自己在集體中的地位是完全平等的，都能抬起頭來，挺起胸來，成為集體的主人。
把師愛平分給班里的`每一位學生，這是教師從教的道德責任和道德義務，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎，有利于影響和激勵學生對真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質，有利于得到學生的信賴和尊敬。形成健康的教育活動局面，有利用調動學生學習的積極性、主動性。反之，教師的偏私與不公，必然使學生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學生學習與要求上進的積極性，從而影響學生對教師的信任，對學校的信任，甚至對社會的信任，不利于學生身心健康和優(yōu)秀品質的培養(yǎng)。
我兔斯基你讀后感篇十六
《跟蘇霍姆林斯基學當老師》一書中多次提到蘇霍姆林斯基那浩瀚如煙的巨著，多次提及那浩如煙海的廣闊思想，本書只是作者結合當下教學現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題及對蘇霍姆林斯基閱讀過程中的感受作出的一些想法，同樣在對蘇霍姆林斯基童話般的教育教學向往、憧憬的同時也讓我再一次陷入了對現(xiàn)在教育狀況的一些沉思。
無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條，也是他在寫給教師的教育遺囑中所鄭重提到的。其實這一點對于教師而言無須多言，每一個教師都深知閱讀的必要，誠然明白是一回事落實是另一回事，和書中所寫的一樣，作為現(xiàn)代大教育環(huán)境背景下的我們，面對了大量的復雜工作，工作量達到20課時每周，面對每天都需要“處理、解決”的學生，面對公開課、匯報課等的籌備，面對各級各類的比賽，為職稱評定的諸多奮斗……所以我們可以大聲地喊出“實在抽不出時間來看書”。
書中闡述了蘇霍姆林斯基提及的在帕夫雷什中學有一個具有30年教齡的歷史教師，他的`課上的非常出色，以至于聽課的教師和視導員都聽得入迷，忘了記筆記。當詢問這位歷史教師究竟花了多少時間備出這樣一節(jié)精彩的課，他的回答是：用終身的時間備每一節(jié)課，但今天這節(jié)課只用了15分鐘。其實透過他的回答，的確可以感受到這位教師以其豐富的底蘊，自己廣闊的視野對學生進行了一場知識的感染，在他的課堂上或許早已經(jīng)超越了教材教參，他就是憑借了自己強大的知識優(yōu)勢和精神魅力，在教給學生知識的同時甚至照亮了學生今后尋求知識和人生理想的道路。我想這樣的課堂是每一個老師的追求，或許這不是神話，只是需要我們有更豐厚的知識底蘊，試想作為一個教師上課時已經(jīng)不被框于課本的本來結構邏輯中個，可以隨意調整自己，關注學生的表現(xiàn)，隨時可以與學生進行談話式的教學，在豐盈的知識長河中學生當然會自由馳騁。所以無論多么忙，一定要堅持閱讀，不為任務而閱讀，只為自己而讀，就像其中一個章節(jié)提出的：將讀書作為一種生活方式，讓讀書成為跟我們呼吸一樣的自然行為。
只有教師讀書才能最終成為改善自身改變教學現(xiàn)狀的主要依賴，只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為感受自身理智的存在、實現(xiàn)心靈自由交流的地方。其實本書中提及的很多內容，都無疑顯示了閱讀的重要性。
我兔斯基你讀后感篇十七
朱永新曾說過：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。沉浸書中，心隨文字游，如同邂逅一處處生命的美景，沿途的一枝一葉讓自己在有限的時間中體驗到精彩的人生。再讀《追隨蘇霍姆林斯基》，心中的感受已非初讀時相比，從中汲取到的東西已然更多、更深，甚是豁然開朗。
沿途撒下愛的種子，且行且惜。細細咀嚼這本書，耳邊響起了李鎮(zhèn)西先生和蘇霍姆林斯基語重心長的叮囑，它讓我懂得了教育的本質所在是人性，讓我明白我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的土地，讓我意識到身為人師的我們應該愛孩子。是呀，在教育百花園，且行且播下愛的種子，等到收獲時節(jié)一定是花紅柳綠、芬芳迷人。
回首自己的教育經(jīng)歷，因為心中的愛讓自己與學生在這一旅途走得異常歡快。班上的一個孩子不幸失去了父親，這對于年幼的他來說是何其的痛苦，有時候望著他那陷入迷茫的眼睛，我心疼極了！還記得剛踏上三尺講臺時我就告訴自己一定要懷揣著愛與他們同行，帶給他們所有想要的東西。憐憫和同情，在以后的日子里我對他對了一份特別的關注，每當他遇到了難題我總是適時地伸出援助之手。從事教育一路走來，帶給了我很多的感動，我也發(fā)現(xiàn)很多時候給予學生的愛都是微不足道的，但又是少不了的。因為我們對彼此的愛，把這一途徑點綴得香花彌漫。
堅定心中的夢想，執(zhí)著追求。李鎮(zhèn)西先生是一個典型的“蘇霍姆林斯基迷”，在追星、取經(jīng)的路上他義無反顧，甚至于走進蘇霍姆林斯基故鄉(xiāng)，走進帕夫雷什中學……他直言蘇霍姆林斯基的思想是在他教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光，他感慨我們應該向蘇霍姆林斯基一樣懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育。書中的文字向我們訴說著蘇霍姆林斯基的偉大，隱約間也在傳遞著一種精神，一種堅定尋夢的精神。
夢想，大抵是這世上最美好的東西，而最具魅力的莫過于執(zhí)著追夢的人。我欣賞那些為了夢想在風雨中繼續(xù)奔跑的人，也告誡自己人因夢想而偉大。在我心中，一堂好課如同一杯佳釀，立竿見影，舉重若輕，為了這一堂課，我一直努力著、求索著、渴盼著。在這其中，像個懵懂的少年，跌跌撞撞，經(jīng)歷了不少挫折，遇到了不少困難。但是無謂了，追夢路上，哪能不受挫，只要堅持，前方就是天堂。
在這個浮躁的社會，如果能夠沉下心來閱讀，這就是一件幸福的事。身為人師，讀書不僅僅是尋求精神的營養(yǎng)，找尋教育智慧的源頭，也是為了能夠帶給我們的孩子更多的東西。讓書香縈繞我們的生活，讓自己多一絲書卷氣，給別人帶來一些書香氣。
我兔斯基你讀后感篇十八
這一學年，我有幸拜讀了《走入教育學家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模，為人處事的楷模，全球教育高手。他真實經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展，一心撲在文化教育工作方面，日復一日、年復一年地記錄、總結本身的文化教育社會實踐活動，造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書便是編者在全方位學習培訓蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上，用心地從他這些獨具一格設計風格的基礎理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事，并對于此事生發(fā)一些感言后所撰寫而成的。讀過這本書要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產品教悔，也要我對將來的教育工作中擁有更加深入的了解。因為書里闡述較多的是教師、學員、閱讀及家中教育難題，因而我將他們做為關鍵字明確提出來。
蘇霍姆林斯基覺得：教師的教育素養(yǎng)最先就是指對自身所教的課程要有刻骨銘心的專業(yè)知識。而其關鍵特點的第一個標示，便是教師在授課時要立即訴諸學員的理性和內心。
另外，讀書，讀書，再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書作為第一精神實質必須，作為挨餓者的食材。要有讀書的興趣愛好，要喜愛博覽群書，能夠在書籍眼前坐下來，深層次地思索。
此外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的要素，便是要明白各種各樣科學研究少年兒童的方式。沒有扎扎實實的心理學基礎，就算不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個層面，這就是教師的語言涵養(yǎng)難題。在提高教育方法這最先要自身學習，努力本人的勤奮，提高勞動者的素養(yǎng)，最先是提高觀念的素養(yǎng)。這就規(guī)定大家提高師德水準。他勸誡大家，沒有本人的思索，沒有對自身的勞動者的尋根究底的科學研究精神實質，那麼一切提高教學法的工作中全是難以置信的。蘇老在一個實例中提及的這位十分受學員和聽課者熱烈歡迎的歷史時間教師講到：對這堂課，我提前準備了一輩子。并且，總體來說，對每一節(jié)課，我全是用終身的時間來備課的。但是，對這一課的立即提前準備，換句話說當場提前準備，僅用了大概15分鐘。這在其中的秘密告知大家，一些出色教師的教育方法的提高，更是因為她們堅持不懈地讀書，不斷填補她們的專業(yè)知識海洋.不難看出,一些教育大伙兒也罷,從我院走向世界的竇貴梅和曉梅校領導的發(fā)展也罷,都源于于勤奮學習、刻苦鉆研及很多的累積。
蘇霍姆林斯基在書里提到：在中小學里學習培訓的時代，是少年兒童在社會道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀的發(fā)展趨勢中整整的的一個發(fā)展趨勢階段，希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是：讓小朋友們去觀查、思索和推論，感受勞動者的快樂和給自己造就的物品而覺得引以為豪，為他人創(chuàng)造美和快樂并在這里中尋找自身的幸?？鞓?，賞析大自然、歌曲和造型藝術的美，以這類美來豐富多彩自身的內心世界，關注他人的痛楚和快樂，像關注自身的事兒一樣關注他人的運勢。實際上，他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的，大家的培養(yǎng)目標便是讓學員變成德、智、體、美、勞，全面的發(fā)展的好學生。
一年多的教育課堂教學職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來的。大家塑造學員培養(yǎng)優(yōu)良的學習培訓、習慣養(yǎng)成；大家領著她們進行多種多樣的社會實踐活動，從這當中獲得鍛練和提高。
書里強調：在中小學里，單獨閱讀在學員的智力發(fā)展趨勢、社會道德發(fā)展趨勢和審美觀發(fā)展趨勢中起著獨特的功效。閱讀往往能變成一種強勁的教育能量，是由于人到稱贊英雄人物的社會道德美和勤奮摹仿的情況下，便會想到到自身，用一定的社會道德限度來點評自身的個人行為和自身的為人正直。閱讀和應對書本思索，應變成學員的智力必須。這一點針對塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關重要的，沒有邏輯思維素養(yǎng)，也就不太可能有對學習培訓的渴望和持續(xù)把握新專業(yè)知識的心愿。
你是否還記得林語堂曾有一句妙語：自然光雖好，總要諸位親自去曬，別人卻替你曬不上。點亮個人內心的閱讀務必是個性化的、非強迫性的。這代表著閱讀興趣愛好與習慣性的塑造就十分關鍵。閱讀興趣愛好究竟是從哪里而來的呢？來源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國的閱讀局勢令人擔憂。2007年，我國出版社研究會做一項調研：在我國有45%的家中無一本藏書、無一個書櫥；日本有96.8%的家中均有500本之上的藏書從而可以看出，差別之差距，難題之比較嚴重。
我兔斯基你讀后感篇十九
這個寒假，我在學校提供給每位老師的閱讀書中，精心挑選了閆學老師所著的《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這本書，這本書是閆老師在十幾年閱讀蘇霍姆林斯基作品、深入研究蘇霍姆林斯基教育教學思想的基礎上，結合蘇霍姆林斯基在自己工作中的實際影響所完成的一部書，看過此書后，覺得受益匪淺。其中，對《教學是教育這朵花上的一片花瓣》這篇文章，感受頗深。
蘇霍姆林斯基在教育生涯中，他首先關注的不是學生的學習成績，而是學生的心靈，他把保護孩子免受苦難的煎熬看成是教師最重要的使命。他認為成年人偶爾說出的一句話，或者一次偶然的沉默，都會像鋒利的刀子一樣傷害孩子。因此，閆老師認為“小心翼翼地保護這些柔弱的心靈是教育中最復雜、最重要的任務。只有這樣，教育這朵花才能開放得鮮活美麗，也只有這樣，教育中的那片花瓣_____教學，才能鮮活美麗”，這些發(fā)人深省的語句表達她對當今教育教學一些短視與功利行為的看法，更表達她的期望，那就是教育應該有超乎功利的追求，那就是要教育學生做一個真正的人。
想到這些，不禁使我想到我的學生小健，小健是有著高高的個頭，憂郁的大眼睛男孩。剛升入初中時，我看到他的成績單都驚呆了，他不但科科不及格，甚至有的學科居然得個位數(shù)，第一次遇到這樣的學生，真不知該如何進行教育。在接下來的日子里，我犧牲很多個人時間，為他無償補習，但收效甚微，他不但成績總是倒數(shù)第一，勞動也不積極，對待班級的各種活動更是冷漠，所以，同學們慢慢的開始疏遠他，有時候有人還會嘲弄他，我在給他又補習，又經(jīng)常談話都不見效后，也有些泄氣，覺得他簡直是無藥可醫(yī)，甚至都有想放棄教育他的想法。一次偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)他在修自己的桌椅時神情的那份專注、自信，動作的一招一式，有條不紊與課堂上呆若木雞的他有天壤之別，于是，我靈機一動，決定聘請他為班級的備品維護員，讓他有機會發(fā)揮這個特長。我還特意帶他到學校后勤韓老師處，學習修理桌椅的各種方法，他學的很用心，還會不時的向韓老師提出問題。從那以后，班級的備品一有損壞總會被他及時修理好。同學們看到他手藝高超，桌椅出現(xiàn)問題、甚至一些常用的小物品出現(xiàn)問題，都會求他幫忙，他總會熱情的相助，于是，他和同學們的關系越來越融洽，他那憂郁的眼神變得明朗起來。我趁熱打鐵又提供給他很多參與活動的機會，他一改之前的冷漠，熱情的參與到班級的各項活動。于是運動會上有他快速吹氣球無繩系氣球的身影，班級搬家時，有他打理班級物品裝箱打包的身影，跳繩比賽場上，有他靈活跳動的身影。
同學們通過活動發(fā)現(xiàn)他身上更多的優(yōu)點，他通過各項活動展示了自己，獲得了本該屬于孩子的快樂，獲得了同學們的認可與尊重，贏得了自尊。最可喜的是不但他的生活改變了，他的學習成績竟然也略有提高，初二上學期的期末考試，他終于扔掉倒數(shù)第一的交椅，當他開心的向我匯報這一消息時，我也是感到由衷的高興和欣慰。因為如果當初我只以學習成績論成敗，那么就不會有今天這個陽光男孩小健。
正因為有以上的經(jīng)歷，所以當我讀到閆老師寫的《教學是教育這朵花上的一片花瓣》時，引起我內心強烈的共鳴，內心也更堅定了教育的信念——孩子不是學習機器，作為教育者有責任把孩子當作“人”來對待，教學重要，但它只是教育這朵花上的一片花瓣，育人更重要，關注學生心靈的成長，教育出一個心理健康，積極面對生活，對他人，對社會有價值的真正的人，我認為這也可以成為一名教師引以自豪的事。
我兔斯基你讀后感篇二十
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育p公民教育p理想教育方面的論文，也有勞動教育p情感教育p語言教育p自我教育等方面的論文；有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育p社會教育，以及各種教育有機結合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師p家庭p社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
瓦？阿？蘇霍姆林斯基（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《巴甫雷什中學》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》、《學生的精神世界》、《致女兒的一封信》、《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產主義建設者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，“讓學校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學生的道德品質。
是啊，我們的學生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學生，相信他的學生，尊重他的學生，把學生真正當成學習的主人，這樣才能發(fā)揮學生巨大的學習潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動。他對學生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
我兔斯基你讀后感篇二十一
讀完《跟蘇霍姆林斯基學當老師》，我的心情久久不能平靜。這本書帶給我很多啟發(fā)，雖然我只是一名普通的老師，但我會努力用愛為學生營造愛的星空。
蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他給每一個來到帕夫雷什學校的孩子營造了一片真摯的愛的天空。實踐證明班主任老師要有一顆金子般的心，對所有的學生都要向父母那樣充滿深厚的愛，不放棄一個孩子，呵護他們純潔稚嫩的心靈，溫暖他們需要愛撫保護的身心。愛學生有技巧，我的感悟如下：
我教過的第一個班里有一個很文靜的女孩，整天不聲不響，不愛和其他同學交流，總是一個人默默地坐在那里。本以為這樣的孩子比較乖巧，學習應該不錯，但她的學習可是一塌糊涂，作業(yè)經(jīng)常完不成，錯誤不斷，幾次小考也都不及格，這樣下去這孩子可要跟不上了。我只好找來了她的家長了解情況。她奶奶來了之后，通過交談我了解到，這是一個失去父親、母親改嫁的不幸小女孩，所以她和奶奶相依為命。家庭的不幸，使他不能像大多數(shù)孩子那樣快樂生活，膽小懦弱，不愛講話，學習也受到影響。
為了幫助這個孩子快樂起來，走出家庭的陰影，我采取的第一步措施是讓學習進步成為她快樂的起點，于是我有意在課堂上多提問她。剛開始她回答問題聲音小，還常出錯，同學們一笑，她就不敢再回答了。我盡量問一些簡單的問題，答對了就大加表揚，受到鼓舞的她膽子也逐漸大起來，慢慢地，也能像其他同學一樣，自己舉手主動回答問題。培養(yǎng)她良好的學習習慣是我對她的第二部措施。放學后，我讓她在學校把作業(yè)完成，當面檢查，就地改正；利用課余時間給她補習功課。經(jīng)過一段時間的幫助，這孩子學習有了較大的進步，學習自覺性也有所提高。第三步措施是增強她的自信心。班里的一些活動，我鼓勵她參與，給她表現(xiàn)的機會，并讓班里同學主動和她在一起玩。后來這孩子真的變了，臉上有了笑容，話也多了，考試成績也一點點提高。愛的力量是強大的，它可以讓凋零的花朵重新綻放。
作為老師，都犯愁班里的搗蛋調皮的學生。這樣的孩子，往往學習成績差，還經(jīng)常給班級惹事，老師得為他們傷腦筋、費口舌。我教過的第二個班級是高年級，這個階段的孩子已比較有主意。這個班里有個調皮男生，上課坐不住，不聽講，專門在下邊搞惡作劇，作業(yè)別指望他能完成，考試基本是班里的倒第一。因為家庭條件比較好，父母都忙于做生意，對他也是放任自流。
我堅信向上時所有學生的共同點，可能表現(xiàn)形式不同，但本質是相同的，教育這樣的孩子，首先就要挖掘他身上的閃光點，從本質入手，就能有突破。經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)這個孩子比較有集體榮譽感，凡是學校組織的活動，他都格外上心，如果班級取得成績，他特別高興，還真誠地贊揚為班級爭光的同學。于是我抓住這一點，不失時機地在同學面請贊揚他熱愛集體的好品質。得到老師的認可，這個搗蛋孩子起初不好意思，但臉上分明露出少有的興奮。我趁熱打鐵，告訴他，學生學習好更是維護集體榮譽的最重要的表現(xiàn)，希望他在學習上能給老師表揚的機會。通過和家長多次誠懇地溝通，他們也改變了對孩子的生硬態(tài)度，使孩子感到老師和家長都沒有放棄他，而是關心和希望他成為好孩子。功夫不負有心人，課堂上終于聽不到他搗蛋的聲音了，他的學習成績也有了進步，幾次考試成績都有所提高。我知道前進中的孩子看到了希望，我的心血換來了一個孩子美好的明天。
教師的贊美是陽光、空氣和水，是學生成長不可缺少的養(yǎng)料；教師的贊美是一座橋，能溝通教師與學生的心靈之河；教師的贊美是一種無形的催化劑，能增強學生的自尊、自信、自強；教師的贊美也是實現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多，學生就越顯得活潑可愛，學習的勁頭就越足。作為教師都有這樣一種感覺，各班總有幾個學生既不勤奮上進，又不惹事生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踴躍參加；雖然學業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表揚，也得不到老師的批評，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學生。我班的孫奇同學就是這樣一個似乎沒有什么特色的學生。在我教他的這一年多的時間里，我?guī)缀鯖]注意到他的存在。
直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對他的看法，好象也改變了他自己。那是一次課間操，由于下課稍微晚了點，學生都及及忙忙的往外擠，我站在講臺上，維持著秩序正好門后面的拖把倒了，學生光顧著擠，好象沒有注意到橫在地上的拖把。這時，孫奇同學擠了過來，告訴大家看著點，別拌倒。然后拿起來了。我被這一幕感動了，做完操回教室后，立刻在班級表揚了孫奇同學，并盡力贊美了他關心集體，為他人著想的好行為。此后，我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)他性格中閃光的地方，并及時給予表揚，使真善美的精神得以激發(fā)和升華。漸漸地我發(fā)現(xiàn)他變了，上課特別認真，作業(yè)完成得很好，學習成績也有了很大的提高，這件事給我啟示頗深，在班主任工作中，我開始注重以人為本，面向全體，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，及時把贊美送給每一個學生，使之發(fā)揚光大。使每個學生都感到“我能行”，“我會成功”。實踐使我懂得，教師一句激勵的話語，一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢……往往能給我們帶來意想不到的收獲。
蘇霍姆林斯基說：“只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當下種種堅硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的方法和途徑。”
我兔斯基你讀后感篇二十二
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《跟蘇霍姆林斯基學當老師》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡。書的魅力就是陶冶人的性情，凈化人的心靈。
“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”。一個愛讀書的人，必定是個文化素質較高的人。可見，作為一名教師，讀書更為重要。
看到《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這本書的自序時，我不知道作者為什么會發(fā)出這樣的感嘆，想成為像蘇霍姆林斯基一樣的老師，但當我品味完第二輯的文章以后，或許我已經(jīng)有些了解作者的想法。
在作者看來，現(xiàn)在的教師對后進生教育只強調道德標準和行為規(guī)范的掌握，忽視讓學生去遵守，去形成習慣，言行脫節(jié)。根據(jù)作者的這一內容再來結合自己的教學經(jīng)驗，想想真的是有這樣的困惑。 新課標下的“后進生”不僅是學習、紀律、思想品德方面相對落后的學生，如今還包括團結協(xié)作、性格、情感、信念等方面上的相對落后。他們不僅給老師帶來繁重的工作，影響學校教育教學質量，而且也會給家庭帶來沉重的精神負擔，如得不到正確的引導和管理將給社會造成許多不穩(wěn)定因素。后進生表現(xiàn)各不相同，有的孤僻、自私、不合群、有的敏感、好斗、有的上課注意力不集中、學習厭倦、考試恐懼，有的同學為了躲避同學的歧視逃學曠課，心中充滿了仇恨，有的甚至偷東西，破壞公物等。這些學生是學校在全面實施素質教育過程中，由于學生的智力因素和非智力因素及個性心理的差異，加之于一些家庭教育、學校教育手段的粗糙而形成的產物。
讀書能讓教師博學多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅要有豐富的知識儲備，更要有很好的悟性，今天的.讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領悟能力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學生就會在享受中快樂學習，教師就會在享受中輕松施教。
本書最大的特點是用文藝的形式闡述道德教育問題。例如書中的小故事《嘲笑老奶奶》。有一天孩子在操場上踢球。他們玩得很開心，很快活。一位很老的老奶奶從操場旁走過。她眼神不好，走得很慢，用拐棍探索著路。有一個孩子扔出了一個球，球正好滾到了老奶奶的腳下，碰到了她的拐棍，拐棍從她的手中掉到了地上。老奶奶停下來，不知所措，她不知道該怎么辦。她彎下了身，尋找著拐棍，而拐棍早已飛得老遠了。老奶奶看不見它。孩子們笑著，而老奶奶站在那里哭。誰也沒有想到他們在這一時刻正在做著一件大壞事，這就是一個人嘲弄另一個人。還有《為什么奶奶走了》三年級的小學生瑪里卡要去上學，媽媽在為她準備。她為瑪里卡熨裙子并幫她穿好裙子。然后給瑪里卡戴好紅領巾，小姑娘不久前才加入少先隊。然后又幫瑪里卡穿好紅皮鞋?，斃锟ú幌矚g紅皮鞋，她說：“我想穿綠皮鞋?！眿寢尳o了她綠皮鞋并幫她穿好。但綠皮鞋也不合小姑娘的心意。她脫下了綠皮鞋，對媽媽說：“我想穿黑皮鞋……?！眿寢屵f給了她黑皮鞋并幫她穿好。奶奶做在窗旁。她看著瑪里卡，搖了搖頭。當瑪里卡說黑皮鞋她也不喜歡時奶奶沉重的嘆了口氣，走出了屋子。為什么奶奶走了？作者使用的語言親切、樸實、具有兒童韻味。那抒情的語調、詩一般的風格，緩和了個別作品直接的教誨和道德說教的味道，更多的留給人思索的余地！
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。人們往往把教師看作是有學識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，總區(qū)別于其他工種。一個有讀書習慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重.
我兔斯基你讀后感篇二十三
幾乎所有從事一線的教師都在感嘆，現(xiàn)在教書越來越難了，我想這也確是實情。教學中，一些孩子的行為和表現(xiàn)常常令人困惑：為什么面對我們精心備出來的課無動于衷？為什么不能專心致志學習35分鐘？為什么老師的苦口婆心轉眼就忘得一干二凈？為什么連起碼的認真、規(guī)范書寫都做不到？……這些看似瑣碎的問題常常讓我們老師迷茫困惑。當我與再一次與蘇霍姆林斯基超越時空相遇時，重新解開了我的不少迷茫，讓我仿佛又看到了教育的曙光。讀書過程你會發(fā)現(xiàn)，蘇霍姆林斯基的著作通俗易懂，語言樸實無華，不是說教，而是談話，是作者與讀者的傾心交談。它說的是教育工作的痛苦和歡樂、教訓和經(jīng)驗。它熱情洋溢，富有詩意，既有精辟的理論概括，又有生動具體、令人信服的典型事例，還穿插著許多富有教育意義的故事。讀這些書的時候，我不能不被作者的熱情、坦城、睿智和人格所吸引、所感動，也不斷反思自己在教育中的得失。
蘇霍姆林斯基和他領導的學校的座右銘是：不要讓任何一個學生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學習上注定要落伍的。他深信，在少年和青年當中發(fā)生的許多悲劇的根源正在于此：一個人如果感到自己無能為力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會產生性情孤僻、不相信別人和冷酷無情的現(xiàn)象。他說：“每個兒童就是一個完整的世界，沒有重復，各有特色”，決不能忽視孩子的個性。他時時想到自己也曾經(jīng)是一個孩子，他認為，一個只在上課時隔著講臺跟學生會面的人是不會了解兒童心靈的。作為一個教師，還應該懂得，決不能僅僅把孩子關在“黑板的小世界”里，對于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。蘇霍姆林斯基提出，不要讓學生為分數(shù)而奮斗，而要讓他們由于獲得知識而感到愉快。決不能讓分數(shù)成為兒童的鐐銬。
蘇霍姆林斯基把老師熱愛學生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。他認為師愛是教師發(fā)自內心的對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。他提出：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭驗閻?，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內心地向學生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，痛改前非，最終他們也會成為生活和學習的強者。
《怎樣對待學習有困難的兒童》中又寫到：正像醫(yī)生研究病人的機體，找出疾病的根源，以便著手進行治療一樣，教師也應當深思熟慮地、仔細耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學習上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。醫(yī)生首先是人道主義者?？墒侨绻箤Σ∪苏f：“你的病是治不好的，你的事毫無希望?！蹦撬軌蛩闶且粋€真正的人道主義的醫(yī)生嗎？而在我們這些當教師的人當中，不是也有一些人，每天都在讓兒童感覺到，甚至有時直接對他說，他是一個毫無希望的人嗎？這是不能容許的。
“教育學的人道主義精神在于，要使孩子感到自己是一個不夠格的人，要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣——人生的樂趣、智力勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。多年的教育工作的實踐，對兒童的腦力勞動和精神生活的研究，——所有這些都使我深信：兒童學習困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。如果別人都能接受的東西他卻不能接受，那就說明他在童年時期沒有從周圍的人那里獲得對于它的發(fā)展來說應當獲得的東西。”
“我們當教師的應當記?。簩τ诿恳粋€學習困難的兒童、不管它已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在生活中站住腳?！?BR> “我們崇高的使命就在于：使我們的每一個學生選擇一條生活道路，不僅有一塊夠吃的面包，而且能獲得生活的歡樂，有自尊感?！?BR> 談到教師如何做學生思想工作時，他形象地指出：“每個孩子的內心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的音調，因此，要想讓那顆心能與我的話語相呼應，就得使我自己也能和上這根弦的調門。”“對孩子的最細心和善意的幫助，就是既分擔他的痛苦，又不去觸及他內心的隱痛?！?BR> 在談到教學問題時，蘇霍姆林斯基的話對一些片面追求智育發(fā)展的人不啻是一帖清醒劑：“教學，這只是稱作教育的這朵花朵上的一片花瓣而已。教育沒有主要與次要之分，如同在構成美麗花朵的諸多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學，還是課外對兒童多方面興趣的發(fā)展，或集體內學生間的相互關系，都是主要的?！痹诰唧w教育教學技巧和藝術方面，蘇霍姆林斯基坦誠告訴我們：“我總是盡力在孩子們對觀察對象進行的勞動興致還很高的時候結束學?；顒?。寧愿讓孩子們懷著急切的心情去期待明天，要讓明天預示著能給他們帶來新的歡樂……”。不應希冀在課堂上把自己所知道的關于所學事物的一切都講出來，潮水般的知識可能淹沒求知欲望和好學精神……”
在談到師生關系，他認為師生之間需要“精神紐帶”，如果教師感受不到孩子“隱秘的內心活動，不能同孩子們休戚與共，沒有竭力從思想上把自己置于孩子的地位”，那么，教學過程很可能會變成“一場殘酷的斗爭”。他認為，“刻意挑選一些尖刻的字眼”刺激學生，也是“缺乏最起碼的教育常識的表現(xiàn)”。他精辟地指出：“教師的話應該首先使少年平靜下來……想用呵斥來壓制少年的倔強，迫使他們處于一種顫巍巍的俯首貼耳的聽話狀態(tài)，這就如同是擠壓彈簧，我們愈是用力擠壓它，危險就愈大，因為它會壓斷或是反彈起來擊中那個擠壓它的人?！?BR> 掩卷沉思確是靈魂洗滌之旅。閱讀他的著作，就似一位虔誠的教徒重踏禮佛之路。他對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著，他深愛著每一個學生，他關懷著每一個成長的生命，他勤奮地分析研究著每一個看似細節(jié)的教育現(xiàn)象，32年如一日地寫著自己的“教育日記”……他是一位導師，他是一本教科書，他也是一面鏡子。
我兔斯基你讀后感篇一
上個月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調，在培養(yǎng)學生牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，具有極大的意義。
我們上課時有時說“這堂課上得很蔫”。學生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時激發(fā)不出學生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態(tài)度，立即會“傳導”給學生，這一來，被講述的內容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教育﹑教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
誰沒有見過學校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個新的教學內容，學生們認真聽著內容豐富的講解。新內容的講述結束了，教師問學生：“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結論，看來新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生一個接一個地叫起來，讓他們復述教師講述的內容的時候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認，我錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解，因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思索﹑思考，只有當它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時候，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發(fā)學生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學習中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學生發(fā)展的各個方面都進行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當做最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生;作為學生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
我兔斯基你讀后感篇二
說起漫畫，我想沒有孩子不喜歡的！老師常說：漫畫不是好書，最好別讀。可我喜歡的《我兔斯基你》卻是一本連老師都贊不絕口的漫畫書。
《我兔斯基你》的`作者是新生漫畫新秀‘王卯卯’。這本書的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，書中通過兔斯基的一言一行，一舉一動，展現(xiàn)了對命運意義的思考，講述了生活的酸甜苦辣。這本書中最讓我感動的是一種精神，書中有這么讓我記憶猶新：如果不快樂，就去創(chuàng)造快樂，快樂不是以天計算，而是通過每時每刻的體驗中積淀的。
古人云：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚，一本好書，不僅給我?guī)砝灿鋹?，還給我?guī)砹司裆系牧α俊?BR> 我兔斯基你讀后感篇三
成熟取決于經(jīng)歷，絕非年齡。
對我不好是你的事，與我無關對你好是我的事，與你無關。
總說實話的好處是偶然說一次謊也沒有人會發(fā)現(xiàn)。
每個人都應把心放低于是就可以永遠沒有失望，只有驚喜。
人生是有限的我們所能做的不過是在有生之年讓自己過得高興些罷了。
痛苦是用來獨自承受的快樂才是用來分享的.
生活像匹脫韁的野馬不知道前方在哪里也不知道何時會停下只能摸索著去適應與奮斗。
堅強不需要證明。
有些距離難以超越，但呆坐不會使差距縮小。
沒有不能做只有不敢做。
煩惱是一個迷宮，清醒是唯一的出口。
因為當所有支柱都離開時你會摔到地上。
想象和現(xiàn)實總是不相符的與其幻想未來不如把握現(xiàn)在。
通向明天的道路上，總有新的一頁在等待著你。
路都是在黑暗中摸索出來的。
如果你自己都不珍惜你自己那別人就更不會珍惜。
不想頭破血流就要及時轉彎。
不要想著你對別人的好，因為除了你沒有人會記得。
機遇走的時候，往往比它來的時候更快。
處在高處，就舉目遠眺跌落低處，也靜心欣賞。
自己的事情自己做因為永遠不會有人幫你。
保持獨立不依賴任何人和事物。
如果失去工作，不必發(fā)愁...這說明新的工作，即將來到，而且可能，比以前更好!
我兔斯基你讀后感篇四
今天，我是第一次看這本《我兔斯基你》，讀后感覺這本書非常好看。這只兔子叫兔斯基它的特征是：立耳、頭圓、眼瞇、嘴隱、鼻無、脖粗、臂軟、尾短、腿真、白身，這就是瞇眼觀人生，情緒顯哲學的兔斯基。
今天是星期天，我已經(jīng)把這本書看完了。它讓我懂得了許多人生道理，像有一句話就對我們小學生說的：“自己的事情自己做，因為不可能永遠都有人幫你”。還有一句話是對月光族的人說的：“如果擁有了大把的資本，不要揮霍，保證當更大的機遇到來時，你還有資本留住它。還有一句話讓我非常有啟發(fā)：我沒有金錢，但我有朋友；我沒有朋友，但我又家人；我沒有家人，但我還有健康；我沒有健康但我還有希望。這句話告訴我們永遠都不要灰心，并珍惜我們擁有的一切。
這本書讓我知道了非常多的人生哲學，也讓我知道了許多人生道理。
我兔斯基你讀后感篇五
看完一本名著后，從中我們收獲新的思想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《奧斯特洛夫斯基書信集》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
從12月2日至今，早晨的時間都貢獻給了這本書。讀完之后，對于奧斯特洛夫斯基有了更多的了解。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.女友問題。
作者一生，有過三位親切的女性。一位是別蓮富斯(柳茜)，一位是瑪爾塔·普林，一位是妻子拉婭。柳茜和拉婭，分別是《鋼鐵》冬妮婭和達雅的原型。而普林卻有點作品中安娜的影子。至于麗達，在《書信集》中并未提及。
2.經(jīng)濟問題。
《鋼鐵》中保爾后期生病之后從未提及經(jīng)濟問題。而現(xiàn)實生活中的奧斯特洛夫斯基在相當一段時間內，生活十分困難，還需要好友的接濟。直至后來作品出版，有了稿費，生活才有了改善，并開始幫助身邊的人。
3.好友問題。
《書信集》總共有636封。牽涉的人物眾多。但讓我有印象的好友只有日吉廖娃、諾維科夫、羅德金娜等。不少朋友被寫入到《鋼鐵》。其中，作者還在后期跟《靜靜的頓河》作者肖洛霍夫有書信來往(比肖洛霍夫大一歲)。作者很佩服高爾基，并和高爾基在同一年去世。
4.版本問題。
《鋼鐵》在國內的版本，由于出版社不同，內容不盡相同。其實，在剛剛發(fā)行的時候，不同版次都有所不同。有多插圖的精裝版，第二版是向作家代表大會獻禮的，第三版是大眾版。奧斯特洛夫斯基針對不同的人群，有進行不同的刪改。比如針對兒童版，作者會重新校對，將部分地方改得通俗易懂(第579封)。又如作者在第四版(列林格勒版)中，為了“使得敵人無法利用這些文字，或誤讀或曲解原意，對我們進行攻擊。刪掉了彼得留拉的一段話和保爾的一種說法：“夜色愈濃，星光愈亮”。原因是保爾不知道這句話的后面還有一行“痛苦愈深，離上帝愈近”。(第424封)。
5.作品問題。
奧斯特洛夫斯基的作品不只是《鋼鐵》，還有《暴風雨中誕生的》(翻譯問題，有些稱為《暴風雨的兒女》，英國版稱為《英雄的誕生》)。
6.保爾與《鋼鐵》(引用)。
1)《鋼鐵是怎樣煉成的》——寫的是事實。全是事實。我想讓人看看在戰(zhàn)斗中和建設中的青年工人。(第147封)。
(批注：反映戰(zhàn)斗和建設中的青年工人是作者寫作的初衷。)。
2)我打算寫書的時候，是想寫成回憶錄、隨筆，把一連串的真實事件寫下來。然而，和考斯特洛夫同志的會面，改變了這一意圖?？妓固芈宸虍敃r是《青年近衛(wèi)軍》的編輯，他建議以中篇或長篇小說的形式描述少年和青年工人的經(jīng)歷，寫他們的童年和勞動，寫他們后來怎樣參加那一階段的斗爭。
(批注：寫成回憶錄反映的就是個人，寫成小說反映的就是一類人。)。
我試圖以文學形式反映確實發(fā)生過的事情，描繪一大批人，他們有的尚在工作，有的已經(jīng)去世。
我只寫事實，這也限制了我，有時候成了事實的俘虜。換一種寫法吧，那會變成幻想，不再是真實情況。
人物的姓名，一部分是真的，一部分系杜撰。
我做這項工作，只是希望我們的年輕人回想起書稿中所描述的事情。我甚至不標明它是中篇或長篇小說，而僅僅簡單地稱之為《鋼鐵是怎樣煉成的》。(第158封)。
(批注：只寫了第一部時，作者稱之為中篇，因為如果稱之為長篇，太夸張，炫耀。;寫了第二部后，稱之為長篇。)。
3)五年緊張的勞動，成果是長篇小說的第一、二部，描繪以往的歲月，躁動的青春。我是布爾什維克的青年近衛(wèi)軍之一。堅強如鋼的黨組織培育了我們。我們是暴風雨中誕生的。(第229封)。
(批注：鋼鐵不只指的是戰(zhàn)士，也指的是布爾什維克)。
4)我絕不讓自傳放進烏克蘭文本。我不允許莫斯科和克列巴諾夫以自傳為前言，放入我的著作。因為我寫自傳，是為了布爾什維克的宣傳，為了教育青少年，而并非廣告。(第273封)。
(批注：作者不想因為自己，讓讀者去讀這本書，而想因為作品本身，讓讀者就感受作品，感受其中的人物。)。
5)我會全力以赴，用文學的語言，描繪往昔的壯美場景，即便只反映其小小一角也好。(第311封)。
6)很久以前讀到，或目睹，耳聞過的一些事情，可存留在記憶中的東西，不足以作為一本長篇政治小說的基礎。(第319封。指的是《暴風雨中誕生的》)。
(批注：兩本小說，都是政治小說，政治小說當然要服務于政治，慧娟說的是對的。)。
7)決定刪除長篇小說《鋼鐵》第二部內寫的柯察金遇到屈察姆老頭的數(shù)行。老頭反蘇維埃的腔調刺耳得很——這里必須做些修改，或者干脆刪去。(第323封)。
8)和這封信同時，寄上長篇小說《鋼鐵》第二部，其中我完全擯棄了第一章的開頭部分，此處講述保爾參加反對派，對共青團的正面人物而言，是缺乏典型性的`。當代英雄，就是那些決不偏離黨的路線的人們。這個事件是我為了使情節(jié)曲折而想出來的，看來在政治上和藝術上都不正確。(第372封)。
(批注：前兩處刪改，都是為了政治的需要。服了作者，這點不是很喜歡)。
9)我堅決反對把我和小說主人公之一的保爾視為同一個人。批評家的任務，是指出其缺點和優(yōu)點，斷定其是否有助于我們對青年的布爾什維克教育事業(yè)。(第396封)。
(批注：所以我們讀者在進行解讀時，是否也應該遵照作者的原意，不要把保爾和奧斯特洛夫斯基視為同一人。從這個角度來說，不應該從自傳性小說這個角度進行解讀)。
10)在保爾給哥哥阿爾喬姆的信中，有一句“研讀所有的古典文學”，應改為“研讀主要的古典文學作品”。(第460封)。
(批注：所有變成主要，更謙虛，更低調。)。
11)保爾·柯察金是個活得樂觀、愛得熱烈的年輕人。正是因為熱愛生命，他時刻準備著為祖國獻身。保爾不應一臉嚴肅，雖然他想這樣。生命力十分旺盛，透過外表的嚴肅，散發(fā)出勃勃英氣。在朋友的圈子里，他常常笑聲朗朗，富有感染力。然而，和敵人相遇，他便成了令對方畏懼的人。面對武裝之敵，他決不手下留情……(第481封)。
(批注：對電影改編的囑托，確實如此，活得樂觀，愛的熱烈，喜歡這八個字。)。
7.讀書方法。
在讀這厚厚的兩本書時，我一直在尋找適合自己的讀書方法。一封封讀過去，顯然浪費時間，且不適用。因此，我充分采用了精讀和略讀相結合的方式。對自己研讀作者作品有幫助的章節(jié)，進行細讀;講無關緊要內容的，一目十行。大大節(jié)約了閱讀時間。其次，在讀書順序上，也要進行選擇。比如閱讀寫給別蓮富斯的信，可以單獨選擇出來，先進行閱讀，這樣可以把握作者對柳茜的整體情感，不至于中斷。在按順序進行閱讀時，可以在目錄上進行關鍵詞的批注，有助于節(jié)約回看的時間。如果就這樣看下去，一點筆記都沒有，對于這樣的讀書，我只能呵呵了。
我兔斯基你讀后感篇六
第一次用導圖的形式去閱讀一本書。感覺在理論類的書籍閱讀當中，效果還是很不錯的。這次的導圖，基本上是跟隨了書中的章節(jié)。沒有過多的變化。
看完主要有兩點感想：
第一點是關于“大政府和大銀行”。
在現(xiàn)今的時代里，西方已經(jīng)無力去實現(xiàn)這一“宏偉”的目標了。政府既沒有動力，又沒有權利去大刀闊斧地改革，甚至是執(zhí)行一點點長遠價值的政策。黨派之間的爭論；利益集團的明爭暗斗；民粹主義的苗頭愈演愈烈。這一切都將政府綁架為短視利益的執(zhí)行者。而所謂的“大銀行”美聯(lián)儲，更不可與過去同日而語。現(xiàn)在的美聯(lián)儲是政治斗爭和利益集團斗爭的犧牲品。它已經(jīng)喪失了它本應在西方社會中擁有的獨立性和自主性。無限量qe，“平均”通脹率，購買公司和企業(yè)債券甚至股票，還有未來極大可能出現(xiàn)的收益率曲線控制?，F(xiàn)在，已經(jīng)說不清楚是停滯低迷衰退的經(jīng)濟綁架了美聯(lián)儲，還是綁架了政府的政策制定者。一切必須用壯士斷腕來拯救的事，都被止痛劑所取代。
第二點是關于“最后雇主計劃”。
穩(wěn)定才是暫時的。就像物理學中所說的，運動是絕對的，靜止時相對的。而周期理論的一個隱含假設就是經(jīng)濟在陷入停滯甚至衰退之后，一定會回歸到持續(xù)增長當中。我覺得這本身就值得懷疑。為什么我們這么的習慣并且深信不疑，持續(xù)增長是確定性，危機才是暫時的呢？要知道，任何正反饋的機制，都需要外部能量不停的輸入才行。那這外部力量真的會源源不斷的給我們么？
總的來說，無論是從明斯基寫作的年代，還是其涉及的理論，都是讓人欽佩的。只不過，放在當下，總讓人覺得這是個充滿啟示的寓言故事。
我兔斯基你讀后感篇七
生活總是猝不及防地給你一記，讓你知道，原來是這樣子，這本書就達到了這個目的，或許，我們也時一路向前，走向自己的生活目標，可是偶爾也不是每件事都稱心如意。
如同他，塞巴斯蒂安，他的初衷也很簡單，就是想成名，他的目標簡單明確，接著他就想找個實現(xiàn)的方法，他費盡心思，思來想去，找個有名的人做采訪，最后找到了卡明斯基，雖然一切都不順利，但是他好不容易跟他接上頭，想采訪他。
我們聽到這里，簡直就是一個正能量爆棚的故事，的確，明確自己的目標，然后分析目標，然后分解目標，完成目標，眼看都已經(jīng)完全具備了，甚至還為了討好好，兩個人還一起去找他的初戀情人，或許塞巴斯蒂安甚至都想好了標題，想好了這個故事的開端了，而且一想到又有初戀情人這么一個噱頭，讓卡明斯基還多了一點趣聞，這種獨一無二的新聞，簡直要讓他火了，一想到這里，他肯定比卡明斯基還要激動，說不定好幾天都沒有休息好，只為了這個大新聞，而且盡心盡力，比自己的事還上心，雖然路上遇到了很多意外，但是他心中的信念是那么堅定，一起克服了那么多困難。
一般的故事到了這里，都已經(jīng)歷經(jīng)種種磨難，總要有個好結果了吧，但是作者可不是個老好人，就如同，生活也不是個好老人一樣，總是在你開心的時候，給你一記，讓你知道，他可不是吃素的。磨難才剛剛開始，就如同成年人的生活從來都不容易。
生活似乎跟他開了個玩笑，本來都可以揚名立萬，讓大家都知道他，而他也可以得到自己想要的，結果，卡明斯基也跟他開了個玩笑，竟然早就已經(jīng)聯(lián)系了記者，也就是說，塞巴斯蒂安所做的一切都白費了，一切都泡湯了，不管跟他上天入地找初戀、還是共甘共苦處理事情，似乎都算不了了什么，他肯定知道塞巴斯蒂安的意圖，可是非要跟他一起做了這么多，再跟人家說，不用你了，真是絕望。。可是又能如何，還是乖乖的，退出。
真是殘酷的現(xiàn)實，讓你我都喘不過氣，也是，辛辛苦苦做了一件事情，然后告訴你，你出局了，要是早知道這么殘酷，還不如一開始就不要開始，就直接告訴他，可是非要這么耍人家的一樣，心態(tài)好的，還能說，就當歷練，這些經(jīng)歷說不定以后可以變成自己成名的素材，可是哪有那么多成功，但是人生不就這樣，或許你現(xiàn)在做得辛辛苦苦，然后人家一句話，就沒有價值了，這也是很常見的事情，既然都是一場游戲，那就擺正心態(tài)，然后不急不緩，讓自己開心，少一點得失，多一點真誠。
我兔斯基你讀后感篇八
一名藝術評論記者想要通過撰寫知名畫家的傳記來挽救自己的事業(yè)、人生，從而踏上尋訪作家的路。然而，潮濕的陰雨，不順利的訪談，錯誤百出的旅行，無止息的抱怨牢騷似乎也在全書中如影隨性。這樣的劇情讓我想到一部類似題材的電影《旅行終點》，同樣是記者與作者一同上路，也同樣是溯尋回憶之旅；這樣的設計，讓電影和小說都具有了一種“遺世獨立”的疏離感，出場人物寥寥，全篇卻感覺孤獨感繚繞；似乎隔著紙張依舊能嗅到空氣里的黏重與不適感?！犊魉够愤@部作品，正是通過烘托這種氛圍，呈現(xiàn)出一個看似孤獨，荒誕卻又內涵點滴溫暖的世界。
本文的兩位主角：一位困窘而執(zhí)拗的藝術評論記者塞巴斯蒂安，面對著愛情與事業(yè)的失利，想要抓住最后一根救命稻草——曾經(jīng)的大畫家卡明斯基，來尋求人生的轉機。而卡明斯基其人，則是年邁而又高傲，性格里又夾雜著一絲狡黠的智慧。不難想象，這樣的組合會擦出怎樣的火花。矛盾從作者只身前往瑞士的拜訪便初漏端倪，不友好的旅店老板，鄰居，以及卡明斯基的女兒，讓記者很難接觸到目標卡明斯基。然而，轉折出現(xiàn)在作者設法將所有人支開得以與卡明斯基獨處時，他發(fā)現(xiàn)了卡明斯基年輕時的情人留給他的信函。從這里開始，文章便被蒙上了一層“懸而未決”的迷霧，從記者與卡明斯基“私奔”探訪舊日情人，作者通過非線性敘事同時穿插現(xiàn)實與回憶，一部孤獨而溫暖的公路片就開始了。
最初，兩人的關系并不和睦，記者企圖通過卡明斯基的傳記名利雙收，千方百計的想從他口中收獲不為人知的故事；然而，老卡明斯基卻對他遮遮掩掩，不愿詳談。因此一路上摩擦不斷，汽車在加油站被偷，與貨車上的人發(fā)生爭執(zhí)……兩人之間的不滿逐漸激烈化，眼看就要爆發(fā)一場沖突。此時又一次轉折出現(xiàn)了，記者炫耀性的帶卡明斯基出席一次畫展，卻發(fā)現(xiàn)老畫家的作品早已無人知曉；同時，記者回到曾經(jīng)與女朋友同居的屋子，卻發(fā)現(xiàn)后者要將其趕出家門。這一刻，兩人的命運似乎連結在了一起：孤獨的落魄者，沉溺在回憶中，無法對抗殘酷的世界。書中有個絕妙的隱喻：“菩提達摩的一位追隨者想要拜他為師以求悟道卻被拒絕，這個人沒有放棄，年復一年的卑躬屈膝，不聲不響的跟在他身后。有一天，追隨者終于忍不住‘師父，我已經(jīng)一無所有了！’，達摩答曰：‘把它丟掉’，追隨者隨即開悟?！笔堑模粺o所有就是孤獨者的.財富；而這兩位在路上的孤獨者，不知不覺地收獲了一種奇妙的共情能力。文章的高潮出現(xiàn)在兩人驅車前去拜訪卡明斯基舊情人特蕾莎這段，但卡明斯基幻想過無數(shù)次的重逢并沒有成真，見面只在簡短的閑談與無可預料的遺忘中結束。在這之后，畫家的女兒得知自己父親被記者“綁架”后趕到，眼看這場旅行就要告一段落。不想記者卻只因老畫家?guī)拙洹跋肴ズ＿叀钡膰艺Z便“偷車”繼續(xù)上路。在文章的結尾，兩人坐在海邊，記者扔掉了采訪的錄音筆和磁帶，在恬淡的對話中結束了這場旅行，也照應了菩提達摩的隱喻。
全書精彩的片段還有很多，諸如一直被記者以為是盲人的卡明斯基其實有著正常的視力，還有一些哭笑不得的經(jīng)歷被作者以戲謔的口吻講出。這些敘述不可不謂之荒誕。其中提到了一句拉丁語名言“世界渴望被欺騙，那就讓他被欺騙吧”，這樣充滿無力感的語句在書中卻平添了一份坦然與淡泊?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”，很多箴言以平淡的對話呈現(xiàn)出來——“最后的真相往往最平庸”“人最終會擺脫身邊的大部分事物”“善良的謊言是唯一的惡”。這些融合在故事中的真理，讓敘述更能觸動人心。
塞巴斯蒂安和卡明斯基用自己的經(jīng)歷在告訴我們：這個世界并不友善，人難逃被遺忘的命運。但是仍然要繼續(xù)呼吸，呼吸潮濕的海風，呼吸空氣中的海藻。如果可以，就以荒誕對抗荒誕，以生活解救生活?；钕氯?，吹著海風，永遠好運，永遠去尋找世界的解藥。
我兔斯基你讀后感篇九
說起漫畫，我想沒有孩子不喜歡的！老師常說：漫畫不是好書，最好別讀?？晌蚁矚g的《我兔斯基你》卻是一本連老師都贊不絕口的漫畫書。
《我兔斯基你》的作者是新生漫畫新秀‘王卯卯’。這本書的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，書中通過兔斯基的一言一行，一舉一動，展現(xiàn)了對命運意義的思考，講述了生活的酸甜苦辣。這本書中最讓我感動的是一種樂觀精神，書中有這么一句話讓我記憶猶新：如果不快樂，就去創(chuàng)造快樂，快樂不是以天計算，而是通過每時每刻的體驗中積淀的。
古人云：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚，一本好書，不僅給我?guī)砝灿鋹?，還給我?guī)砹司裆系牧α俊?BR> 我兔斯基你讀后感篇十
這個暑假，我讀了一本叫《我兔斯基你》的書，這本書主要寫的是一個名叫兔斯基的兔子帶給我們的人生哲學。
本書的作者是王卯卯，網(wǎng)絡表情角色兔斯基原創(chuàng)作者。中國傳媒大學動畫學士，美國加州藝術學院實驗動畫研究生在讀。她畫出的兔斯基生動可愛，在《我兔斯基你》這本書中為我們講述了深刻的人生哲學。
《我兔斯基你》里有許多哲學性語句，例如：“如果你自己都不珍惜你自己，那別人就更不會珍惜?！薄ⅰ凹刀适且话褎?，最后不是插在別人身上，就是插在自己心里?！薄ⅰ罢镜脑礁?，跌得越狠，而防止跌落的最好方法是永遠保持向上攀爬?！?BR> 《我兔斯基你》為什么會得到這樣大的市場，這樣成功呢？這可歸功于這兩點：
一、兔斯基這個卡通很可愛，小兔子瞇著眼，臉上始終沒有什么表情。
二、兔斯基帶給我們的人生哲學，很耐人尋味。
這可能就是兔斯基的那句話：“瞇眼觀人生，情緒顯哲學”吧。
我兔斯基你讀后感篇十一
沒錯，這是一本寫滿人生道理、值得一讀的漫畫書。
兔斯基是這本書的主角，它是一只軟綿綿的白色兔子，書中闡述的大多數(shù)是兔斯基的人生觀。作者momo用簡單的線條勾勒出一幅幅意味深長的圖畫，配上一兩句簡單直白的文字，讓讀者慢慢體會其中奧妙。
“我沒有金錢，但我還有朋友；我沒有朋友，但我還有家人；我沒有家人，但我還有健康；我沒有健康，但我還有希望?！边@是我最喜歡的一句話。這幅連環(huán)畫名叫“富有”：兔斯基與朋友喝啤酒――雖窮但擁有朋友；兔斯基在媽媽懷抱里――雖沒有友情但擁有親情；兔斯基站在廢墟中――雖然沒有家但有健康的身體；兔斯基坐在輪椅上仰望天空――雖沒有健康但還滿懷希望。這幅連環(huán)畫以遞進關系告訴我們，富有不是僅僅指金錢或物質眾多，而是指精神的富有，更重要的是一顆滿懷希望的心，經(jīng)歷了一次次不幸的遭遇后，能依然對生活滿懷熱情。
“每次回想，都感覺以前的.困難不算什么，再遇到困難時，我會知道，這是個將被我認為不算什么的一個困難”……直白地告訴我們要不畏困難。的確，人生總不會一帆風順，每次遇到棘手的問題，先不要泄氣了一大半，回想起以前所經(jīng)歷的種種，就會有信心解決這個問題。
“如果不快樂，就去創(chuàng)造些快樂”是對兔斯基的生活觀的最好的詮釋。類似安徒生童話，兔斯基在寒冬劃了一根火柴，在火焰里它看到了許多美味的食物。人生是有限的，如果快樂地過著每一天，那么就擁有一個快樂的人生；如果悲哀地生活，對周圍失去熱情，那么這一生也只是平淡乏味、空虛寂寞。遇到郁悶的事情，就找找樂子，因為如果一直沉浸在苦悶中，你就會失去很多美好的東西。
“如果擁有了大把的資本，不要揮霍，保證當更大的機遇到來時，你還有資本留住它”，作者用幽默的圖畫表現(xiàn)出這樣一個道理：兔斯基發(fā)財了，高興地把一大堆金幣撒向空中；它順著金幣山滑下來，金幣越來越少，最后一塊也不剩；它悠哉游哉地走到一大堆金磚前，卻痛苦地抱著頭跪在地上――金磚鎖在一個房間里，而打開房間的門只需要一個金幣，然而兔斯基早就身無分文了！
簡單地快樂著、自由自在、樂觀向上，就是兔斯基的最大優(yōu)點。如果每個人都像兔斯基那樣，不管前路如何都樂觀面對，無論結果如何都坦然接受，我們就會發(fā)現(xiàn)，其實幸福就在身旁。
我兔斯基你讀后感篇十二
《蘇霍姆林斯基作品選》是教育科學出版社于2001年8月出版的一本書。作者是蘇霍姆林斯基。這本書包含了作者一生的教育本質理論。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
原因也許不同但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
暑假里，我和女兒一起讀名著，營造了一個良好的家庭讀書氛圍，美——生活的快樂。我也認真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內容深有體會：“蘇霍姆林斯基”認為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界，首先就是那包含無窮現(xiàn)象和無限美的大自然的.世界。這個大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂”這部分內容在書中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術作品，其使命不僅要發(fā)展兒童的認識興趣，還要產生一股觸及教育過程的許多方面的強大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們在小麥地里找到了一個小云雀窩，在窩里有五只小云雀。他們還不會飛。明天收割機就要來割麥了。
我們看著小鳥，而一只大云雀在我們的頭上飛來飛去，我們捧起了小鳥藏身的窩，把鳥窩轉移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時間還早著呢。我們走回家去，看見一只大云雀飛進了鳥窩。它在那里坐了好長時間。然后，他出來了，快樂的唱著歌飛向了藍天，它是在告訴我們：“謝謝你們救了我的孩子！”作者從自然界的事物著手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導孩子要善良的對待所有的生靈，所有的小動物，要與自然界的萬物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護生態(tài)環(huán)境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎么不害怕呀！要是飛到了刺上，那會怎么樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問她：“卓婭，你在干什么？”“為了不讓蝴蝶被刺傷”！這是多么美好的心靈，多么純真的想法，多么善良的舉動?。∪酥?，性本善，孩子那顆純潔無暇的心靈，值得我們每一個人去保護。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿關愛！還有《雨和雷》小雨點躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸?。∨^散發(fā)，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點，還呼隆隆的吼叫。小雨點嚇醒了，哭了起來。他的淚水一個勁掉到了地上。這時地上的人說：“下雨了。”田野和草地在洗臉。小麥和白菜也在洗臉。小雨點哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事，把孩子們無法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。
把有時會給人類帶來傷害的雨和雷也描寫得如此可愛。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的陽光、雨露、微風都會讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的，別在去計較那些丑惡的不開心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到，我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
最近在讀蘇霍姆林斯基的《和青年校長的談話》一書，整體進度比較慢。遇到一些章節(jié)總是想反復讀誦，頻頻中斷，一者是有些地方實在是太在理太認同了，所以會反復多看幾遍，而有些地方是感覺尚未明白所以要推敲幾次！如：書中提及，教師的工作應該是極其富有創(chuàng)造性的工作。聯(lián)系我們當下，熊老師一直在提老師們不能停留在舒適圈內，要打破舒適圈。我想如果我們教師在工作中習慣性的停留在舒適圈內，不去探索和分析自己的工作、自己的學生，那么這種創(chuàng)造性就得不到發(fā)展，我們的教育就變得沒有創(chuàng)造性，間接的對孩子們的教育就會變得特別的呆板生硬模式化，遇到一些突發(fā)的問題或者比較有個性的孩子就容易不知所措，也找不到突破點。
這一點深有體會，這學期帶一二年級的數(shù)學課，合班上課，二年級的小嘉同學是一個比較活潑好動的孩子，這類孩子有個優(yōu)點，就是很聰明，基本一點就通。所以剛開學那段時間我基本的思路是給他布置任務，不懂的地方適當點撥，課堂上雖然也會有點小動作，基本提醒一下會收斂。后來一兩周當我把重心轉移到一年級的同學身上時，我發(fā)現(xiàn)他的狀態(tài)就特別不好，課堂紀律很差，著實把我氣的夠嗆！沒有辦法，因為我是老師，職責所在，不能退，也無路可退，于是向其他老師求助，小紅老師給了一個字：陪。細細思考也有道理，就像對自己的孩子，光嚴格要求是不夠的，還需要有陪伴。同時我還發(fā)現(xiàn)，其實小嘉同學也有很善良，很熱心，很渴望被關注的一面。可能因為他的性格，以往受到的批評都是比較多的，可是越批評孩子的狀態(tài)就會越差，這一點是永恒的真理。唯有鼓勵和表揚為主才能讓孩子朝氣蓬勃自信滿滿。明白了這兩點之后自己再次調整對他的思路。
課后多一些陪伴，陪他們踢足球，陪他們做游戲，帶他們去我家摘橘子等，課堂上帶著他一起溫習一年級數(shù)學的重點，同時多表揚他進步的地方，偶爾有些地方?jīng)]做好也先放一放，先說那些方面做好了。一個月下來感覺我們相互的狀態(tài)都會很不錯，打心眼里喜歡上這個胖嘟嘟的小伙子了。我想這應該也屬于教師的創(chuàng)造性工作的范疇。用心對待每一個孩子，用心對待每一次課堂，用心對待每一個問題，我想唯有“用心”二字才能不斷的激發(fā)教師的創(chuàng)造性，也唯有用心二字才能讓教師感受到教育的意義。
我兔斯基你讀后感篇十三
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"。
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學生的真正的激情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學生學習的興趣與熱情。
我兔斯基你讀后感篇十四
如果說平時繁忙瑣碎的工作令我們無法停下腳步靜心思考，那么假期就填補了此項空白。我們可以心無雜念，沏上一杯茶，欣然捧起一本書，獨享文字帶給我們心靈的愉悅與純凈。
寒假前，王校長為了給每位教師補充精神食糧，每人發(fā)了兩本書，供大家閱讀。在此我很感謝校長給我閱讀的書籍，給我提供了學習的機會。
在這兩本書中，我最喜歡的一本就是《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這本書，書中內容豐富，語言平實而又不失色彩，揭示出了我們在教育過程中出現(xiàn)的問題，并且指明了方向。讀完后心中豁然開朗，使自己的精神世界又充盈了很多。
在我們平時的教育中也許被應試的棍棒追趕的只剩下關注成績，而忽略了對孩子最本真的教育，例如善良、勞動、閱讀等。這些都是我們應該意識到，并融入教育過程中的。書中提到，沒有勞動在教育中的參與，教育中的其他方法、手段、智謀將在很大程度上喪失意義，因為教育歸根結底是人的教育，而且從本質上說，一切教育方法、手段和智謀本身就是勞動，其期望取得的教育效果也必須以勞動為基石。
其次，我們在教育過程中總是缺乏一種教育的藝術，我們總是試圖把一切規(guī)定與限制灌輸給學生，并想讓學生做到。我們開班會，苦口婆心地說教，讓孩子背誦小學生守則，最終我們的教育效果又怎樣。舉個簡單的例子，如果我們對孩子說：“不許摘校園里的花?！比绻堰@句話變成“每個人都應當在校園里栽一株花，精心地去照料他?！蔽蚁脒@兩種說法之后呈現(xiàn)給我們的將是兩種不同的教育效果，這就是教育的藝術。作為一個教師，我們往往少了一個思考教育藝術的環(huán)節(jié)，給孩子更多的是一個消極、限制的言語，最終的教育效果可想而知，我們還極度地生氣，現(xiàn)在看來，只能說明我們不夠聰明。
教育的實施者是教師，在這本書中，有幾個故事談到了老師，例如《讓美好的詞匯不在沉睡》、《孩子喜歡那些喜歡孩子的人》、《用一輩子備一節(jié)課》等。這些故事猶如一面鏡子，讓我一再審視自己，認識自己。
美的語言給人以美的享受，而我并沒有過多的應用這把精美的鑰匙，輕輕開啟孩子們的感情和記憶。
我們不停地讓孩子積累好詞佳句，但學生的語言大多數(shù)都是蒼白的，詞不達意，很難寫出流利明白的文章。當然原因是多方面的，我們沒有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來，變成自己的思想輸出去。孩子只是在接受，沒有創(chuàng)造，這些詞匯就像籠子里的鳥，沒有自由，漸漸失去了飛翔的力量；它們是一支干枯的花朵，沒有顏色，也沒有芳香。這就需要我們在孩子面前打開通往周圍世界的窗口，在孩子的腦力勞動中，引導孩子借助詞匯來思考，進行生動的創(chuàng)作，認識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界。教師要用美的語言給孩子開啟一個無限美的世界，引導孩子不僅欣賞而且參與創(chuàng)造這個世界。
愛是一個教師職業(yè)素養(yǎng)的核心體現(xiàn)。孩子喜歡哪些喜歡孩子的人。這不禁讓我反思，我喜歡孩子嗎？也許在平時的工作中，自己缺乏了耐心，處理問題時多了一份急躁。在教育過程中，我們更應該讓孩子體會到老師理解孩子，熱愛孩子的心。我們始終不要忘記自己曾經(jīng)也是一個孩子，我們就以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。
說到教師，最重要的一項技能就是上課，而我讀了這本書之后，讓我明白，要用一輩子備一節(jié)課，一節(jié)課其實是表現(xiàn)的一個教師的全部。這里包括他的知識儲備、閱讀視野、價值判斷、教育智慧、精神風貌、人格魅力……而這些決定了一個教師究竟是以一個怎樣的形象出現(xiàn)在學生面前，甚至僅僅從一個教師的外貌上也可以看出一個人的精神氣質。一節(jié)比較理想的.課，絕不僅僅是上這節(jié)課之前花費幾個小時，十幾個小時就能實現(xiàn)的。
課堂是反應教師修養(yǎng)的一面鏡子，教師只有一輩子不間斷地讀書，學習，加強自身修養(yǎng)，不斷豐富自己的知識，才能使自己的每節(jié)課都對學生的發(fā)展有益。
我兔斯基你讀后感篇十五
近期讀了《跟蘇霍姆林斯基學當老師》一書，我一邊讀書一邊慎重的反省自己，以致內心波濤起伏。時而興奮，時而滿意，時而慚愧，時而內疚。尤其是讀到“教師的公正”一文時，讓我覺得作為老師是否應該認真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。
記得剛接手三年級的時候，其他科任老師就給我介紹了各班的情況，尤其是學困生的情況。以致每節(jié)課我都會多看這些學生幾眼，眼里充滿了愧疚與迷惑：小小年紀就在無形中被別人分成了三六九等，這是他們的錯嗎?我該怎么做呢?想著這些孩子上課不聽講、課后不做作業(yè)，我心中非常懊惱。但我想得更多的是不管他們表現(xiàn)如何，他們仍是我的學生，我必須一視同仁。這也許就是公正在驅使著我必須做一個公正的教師。
教師公正是教育公正的核心內容，是一條至關重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類的的始終追求，在社會教育關系中實現(xiàn)公正，是歷來教育家、思想家和政治家們竭力倡導的，從大教育家孔子主張有教無類的教育公正思想算起，已有兩千多年的悠久歷史。
教師與學生在人格上是平等的關系，尊重學生是教育獲得成功的基礎。只有平等地對待學生，才能真正建立起良好的師生關系，打開教育的通道。
教師對每位學生的態(tài)度要保持一致，不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護一部分學生，鄙視、冷淡另一部分學生，要一視同仁，批評和表揚要恰到好處。學生的情況是多種多樣的，個性有不同，能力有差異，智力有高低，品行有上下，家庭情況有差距。愛聽話懂事的孩子，愛聰明伶俐的學生，這是人之常情。但是作為一名教師，如果單憑自己的感情行事，就是一種狹隘的偏愛，一種不公正的做法。教師感情的傾斜，必然會引起學生的心理傾斜。學生不一定都會明白地用語言來表達對老師的意見，然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施，也會毀掉你長期建立起來的公平聲譽哪怕你是無心的。
教師或許不曾想到，學生被自己偏愛也常常會引來許多麻煩，如被同學們孤立等等。從另一角度說，由于老師的偏愛，有些幸運的機會可以輕易到手，使這些寵兒不必再艱苦奮斗，久而久之，這些寵兒便失去了生存的本領，專門尋求別人的保護與寵愛，其命運如何可想而知。所以，教師必須公正地對待每一個學生，讓每一個學生體會到自己在集體中的地位是完全平等的，都能抬起頭來，挺起胸來，成為集體的主人。
把師愛平分給班里的`每一位學生，這是教師從教的道德責任和道德義務，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎，有利于影響和激勵學生對真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質，有利于得到學生的信賴和尊敬。形成健康的教育活動局面，有利用調動學生學習的積極性、主動性。反之，教師的偏私與不公，必然使學生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學生學習與要求上進的積極性，從而影響學生對教師的信任，對學校的信任，甚至對社會的信任，不利于學生身心健康和優(yōu)秀品質的培養(yǎng)。
我兔斯基你讀后感篇十六
《跟蘇霍姆林斯基學當老師》一書中多次提到蘇霍姆林斯基那浩瀚如煙的巨著，多次提及那浩如煙海的廣闊思想，本書只是作者結合當下教學現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題及對蘇霍姆林斯基閱讀過程中的感受作出的一些想法，同樣在對蘇霍姆林斯基童話般的教育教學向往、憧憬的同時也讓我再一次陷入了對現(xiàn)在教育狀況的一些沉思。
無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條，也是他在寫給教師的教育遺囑中所鄭重提到的。其實這一點對于教師而言無須多言，每一個教師都深知閱讀的必要，誠然明白是一回事落實是另一回事，和書中所寫的一樣，作為現(xiàn)代大教育環(huán)境背景下的我們，面對了大量的復雜工作，工作量達到20課時每周，面對每天都需要“處理、解決”的學生，面對公開課、匯報課等的籌備，面對各級各類的比賽，為職稱評定的諸多奮斗……所以我們可以大聲地喊出“實在抽不出時間來看書”。
書中闡述了蘇霍姆林斯基提及的在帕夫雷什中學有一個具有30年教齡的歷史教師，他的`課上的非常出色，以至于聽課的教師和視導員都聽得入迷，忘了記筆記。當詢問這位歷史教師究竟花了多少時間備出這樣一節(jié)精彩的課，他的回答是：用終身的時間備每一節(jié)課，但今天這節(jié)課只用了15分鐘。其實透過他的回答，的確可以感受到這位教師以其豐富的底蘊，自己廣闊的視野對學生進行了一場知識的感染，在他的課堂上或許早已經(jīng)超越了教材教參，他就是憑借了自己強大的知識優(yōu)勢和精神魅力，在教給學生知識的同時甚至照亮了學生今后尋求知識和人生理想的道路。我想這樣的課堂是每一個老師的追求，或許這不是神話，只是需要我們有更豐厚的知識底蘊，試想作為一個教師上課時已經(jīng)不被框于課本的本來結構邏輯中個，可以隨意調整自己，關注學生的表現(xiàn)，隨時可以與學生進行談話式的教學，在豐盈的知識長河中學生當然會自由馳騁。所以無論多么忙，一定要堅持閱讀，不為任務而閱讀，只為自己而讀，就像其中一個章節(jié)提出的：將讀書作為一種生活方式，讓讀書成為跟我們呼吸一樣的自然行為。
只有教師讀書才能最終成為改善自身改變教學現(xiàn)狀的主要依賴，只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為感受自身理智的存在、實現(xiàn)心靈自由交流的地方。其實本書中提及的很多內容，都無疑顯示了閱讀的重要性。
我兔斯基你讀后感篇十七
朱永新曾說過：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。沉浸書中，心隨文字游，如同邂逅一處處生命的美景，沿途的一枝一葉讓自己在有限的時間中體驗到精彩的人生。再讀《追隨蘇霍姆林斯基》，心中的感受已非初讀時相比，從中汲取到的東西已然更多、更深，甚是豁然開朗。
沿途撒下愛的種子，且行且惜。細細咀嚼這本書，耳邊響起了李鎮(zhèn)西先生和蘇霍姆林斯基語重心長的叮囑，它讓我懂得了教育的本質所在是人性，讓我明白我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的土地，讓我意識到身為人師的我們應該愛孩子。是呀，在教育百花園，且行且播下愛的種子，等到收獲時節(jié)一定是花紅柳綠、芬芳迷人。
回首自己的教育經(jīng)歷，因為心中的愛讓自己與學生在這一旅途走得異常歡快。班上的一個孩子不幸失去了父親，這對于年幼的他來說是何其的痛苦，有時候望著他那陷入迷茫的眼睛，我心疼極了！還記得剛踏上三尺講臺時我就告訴自己一定要懷揣著愛與他們同行，帶給他們所有想要的東西。憐憫和同情，在以后的日子里我對他對了一份特別的關注，每當他遇到了難題我總是適時地伸出援助之手。從事教育一路走來，帶給了我很多的感動，我也發(fā)現(xiàn)很多時候給予學生的愛都是微不足道的，但又是少不了的。因為我們對彼此的愛，把這一途徑點綴得香花彌漫。
堅定心中的夢想，執(zhí)著追求。李鎮(zhèn)西先生是一個典型的“蘇霍姆林斯基迷”，在追星、取經(jīng)的路上他義無反顧，甚至于走進蘇霍姆林斯基故鄉(xiāng)，走進帕夫雷什中學……他直言蘇霍姆林斯基的思想是在他教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光，他感慨我們應該向蘇霍姆林斯基一樣懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育。書中的文字向我們訴說著蘇霍姆林斯基的偉大，隱約間也在傳遞著一種精神，一種堅定尋夢的精神。
夢想，大抵是這世上最美好的東西，而最具魅力的莫過于執(zhí)著追夢的人。我欣賞那些為了夢想在風雨中繼續(xù)奔跑的人，也告誡自己人因夢想而偉大。在我心中，一堂好課如同一杯佳釀，立竿見影，舉重若輕，為了這一堂課，我一直努力著、求索著、渴盼著。在這其中，像個懵懂的少年，跌跌撞撞，經(jīng)歷了不少挫折，遇到了不少困難。但是無謂了，追夢路上，哪能不受挫，只要堅持，前方就是天堂。
在這個浮躁的社會，如果能夠沉下心來閱讀，這就是一件幸福的事。身為人師，讀書不僅僅是尋求精神的營養(yǎng)，找尋教育智慧的源頭，也是為了能夠帶給我們的孩子更多的東西。讓書香縈繞我們的生活，讓自己多一絲書卷氣，給別人帶來一些書香氣。
我兔斯基你讀后感篇十八
這一學年，我有幸拜讀了《走入教育學家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模，為人處事的楷模，全球教育高手。他真實經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展，一心撲在文化教育工作方面，日復一日、年復一年地記錄、總結本身的文化教育社會實踐活動，造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書便是編者在全方位學習培訓蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上，用心地從他這些獨具一格設計風格的基礎理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事，并對于此事生發(fā)一些感言后所撰寫而成的。讀過這本書要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產品教悔，也要我對將來的教育工作中擁有更加深入的了解。因為書里闡述較多的是教師、學員、閱讀及家中教育難題，因而我將他們做為關鍵字明確提出來。
蘇霍姆林斯基覺得：教師的教育素養(yǎng)最先就是指對自身所教的課程要有刻骨銘心的專業(yè)知識。而其關鍵特點的第一個標示，便是教師在授課時要立即訴諸學員的理性和內心。
另外，讀書，讀書，再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書作為第一精神實質必須，作為挨餓者的食材。要有讀書的興趣愛好，要喜愛博覽群書，能夠在書籍眼前坐下來，深層次地思索。
此外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的要素，便是要明白各種各樣科學研究少年兒童的方式。沒有扎扎實實的心理學基礎，就算不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個層面，這就是教師的語言涵養(yǎng)難題。在提高教育方法這最先要自身學習，努力本人的勤奮，提高勞動者的素養(yǎng)，最先是提高觀念的素養(yǎng)。這就規(guī)定大家提高師德水準。他勸誡大家，沒有本人的思索，沒有對自身的勞動者的尋根究底的科學研究精神實質，那麼一切提高教學法的工作中全是難以置信的。蘇老在一個實例中提及的這位十分受學員和聽課者熱烈歡迎的歷史時間教師講到：對這堂課，我提前準備了一輩子。并且，總體來說，對每一節(jié)課，我全是用終身的時間來備課的。但是，對這一課的立即提前準備，換句話說當場提前準備，僅用了大概15分鐘。這在其中的秘密告知大家，一些出色教師的教育方法的提高，更是因為她們堅持不懈地讀書，不斷填補她們的專業(yè)知識海洋.不難看出,一些教育大伙兒也罷,從我院走向世界的竇貴梅和曉梅校領導的發(fā)展也罷,都源于于勤奮學習、刻苦鉆研及很多的累積。
蘇霍姆林斯基在書里提到：在中小學里學習培訓的時代，是少年兒童在社會道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀的發(fā)展趨勢中整整的的一個發(fā)展趨勢階段，希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是：讓小朋友們去觀查、思索和推論，感受勞動者的快樂和給自己造就的物品而覺得引以為豪，為他人創(chuàng)造美和快樂并在這里中尋找自身的幸?？鞓?，賞析大自然、歌曲和造型藝術的美，以這類美來豐富多彩自身的內心世界，關注他人的痛楚和快樂，像關注自身的事兒一樣關注他人的運勢。實際上，他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的，大家的培養(yǎng)目標便是讓學員變成德、智、體、美、勞，全面的發(fā)展的好學生。
一年多的教育課堂教學職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來的。大家塑造學員培養(yǎng)優(yōu)良的學習培訓、習慣養(yǎng)成；大家領著她們進行多種多樣的社會實踐活動，從這當中獲得鍛練和提高。
書里強調：在中小學里，單獨閱讀在學員的智力發(fā)展趨勢、社會道德發(fā)展趨勢和審美觀發(fā)展趨勢中起著獨特的功效。閱讀往往能變成一種強勁的教育能量，是由于人到稱贊英雄人物的社會道德美和勤奮摹仿的情況下，便會想到到自身，用一定的社會道德限度來點評自身的個人行為和自身的為人正直。閱讀和應對書本思索，應變成學員的智力必須。這一點針對塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關重要的，沒有邏輯思維素養(yǎng)，也就不太可能有對學習培訓的渴望和持續(xù)把握新專業(yè)知識的心愿。
你是否還記得林語堂曾有一句妙語：自然光雖好，總要諸位親自去曬，別人卻替你曬不上。點亮個人內心的閱讀務必是個性化的、非強迫性的。這代表著閱讀興趣愛好與習慣性的塑造就十分關鍵。閱讀興趣愛好究竟是從哪里而來的呢？來源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國的閱讀局勢令人擔憂。2007年，我國出版社研究會做一項調研：在我國有45%的家中無一本藏書、無一個書櫥；日本有96.8%的家中均有500本之上的藏書從而可以看出，差別之差距，難題之比較嚴重。
我兔斯基你讀后感篇十九
這個寒假，我在學校提供給每位老師的閱讀書中，精心挑選了閆學老師所著的《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這本書，這本書是閆老師在十幾年閱讀蘇霍姆林斯基作品、深入研究蘇霍姆林斯基教育教學思想的基礎上，結合蘇霍姆林斯基在自己工作中的實際影響所完成的一部書，看過此書后，覺得受益匪淺。其中，對《教學是教育這朵花上的一片花瓣》這篇文章，感受頗深。
蘇霍姆林斯基在教育生涯中，他首先關注的不是學生的學習成績，而是學生的心靈，他把保護孩子免受苦難的煎熬看成是教師最重要的使命。他認為成年人偶爾說出的一句話，或者一次偶然的沉默，都會像鋒利的刀子一樣傷害孩子。因此，閆老師認為“小心翼翼地保護這些柔弱的心靈是教育中最復雜、最重要的任務。只有這樣，教育這朵花才能開放得鮮活美麗，也只有這樣，教育中的那片花瓣_____教學，才能鮮活美麗”，這些發(fā)人深省的語句表達她對當今教育教學一些短視與功利行為的看法，更表達她的期望，那就是教育應該有超乎功利的追求，那就是要教育學生做一個真正的人。
想到這些，不禁使我想到我的學生小健，小健是有著高高的個頭，憂郁的大眼睛男孩。剛升入初中時，我看到他的成績單都驚呆了，他不但科科不及格，甚至有的學科居然得個位數(shù)，第一次遇到這樣的學生，真不知該如何進行教育。在接下來的日子里，我犧牲很多個人時間，為他無償補習，但收效甚微，他不但成績總是倒數(shù)第一，勞動也不積極，對待班級的各種活動更是冷漠，所以，同學們慢慢的開始疏遠他，有時候有人還會嘲弄他，我在給他又補習，又經(jīng)常談話都不見效后，也有些泄氣，覺得他簡直是無藥可醫(yī)，甚至都有想放棄教育他的想法。一次偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)他在修自己的桌椅時神情的那份專注、自信，動作的一招一式，有條不紊與課堂上呆若木雞的他有天壤之別，于是，我靈機一動，決定聘請他為班級的備品維護員，讓他有機會發(fā)揮這個特長。我還特意帶他到學校后勤韓老師處，學習修理桌椅的各種方法，他學的很用心，還會不時的向韓老師提出問題。從那以后，班級的備品一有損壞總會被他及時修理好。同學們看到他手藝高超，桌椅出現(xiàn)問題、甚至一些常用的小物品出現(xiàn)問題，都會求他幫忙，他總會熱情的相助，于是，他和同學們的關系越來越融洽，他那憂郁的眼神變得明朗起來。我趁熱打鐵又提供給他很多參與活動的機會，他一改之前的冷漠，熱情的參與到班級的各項活動。于是運動會上有他快速吹氣球無繩系氣球的身影，班級搬家時，有他打理班級物品裝箱打包的身影，跳繩比賽場上，有他靈活跳動的身影。
同學們通過活動發(fā)現(xiàn)他身上更多的優(yōu)點，他通過各項活動展示了自己，獲得了本該屬于孩子的快樂，獲得了同學們的認可與尊重，贏得了自尊。最可喜的是不但他的生活改變了，他的學習成績竟然也略有提高，初二上學期的期末考試，他終于扔掉倒數(shù)第一的交椅，當他開心的向我匯報這一消息時，我也是感到由衷的高興和欣慰。因為如果當初我只以學習成績論成敗，那么就不會有今天這個陽光男孩小健。
正因為有以上的經(jīng)歷，所以當我讀到閆老師寫的《教學是教育這朵花上的一片花瓣》時，引起我內心強烈的共鳴，內心也更堅定了教育的信念——孩子不是學習機器，作為教育者有責任把孩子當作“人”來對待，教學重要，但它只是教育這朵花上的一片花瓣，育人更重要，關注學生心靈的成長，教育出一個心理健康，積極面對生活，對他人，對社會有價值的真正的人，我認為這也可以成為一名教師引以自豪的事。
我兔斯基你讀后感篇二十
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育p公民教育p理想教育方面的論文，也有勞動教育p情感教育p語言教育p自我教育等方面的論文；有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育p社會教育，以及各種教育有機結合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師p家庭p社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
瓦？阿？蘇霍姆林斯基（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《巴甫雷什中學》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》、《學生的精神世界》、《致女兒的一封信》、《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產主義建設者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，“讓學校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學生的道德品質。
是啊，我們的學生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學生，相信他的學生，尊重他的學生，把學生真正當成學習的主人，這樣才能發(fā)揮學生巨大的學習潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動。他對學生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
我兔斯基你讀后感篇二十一
讀完《跟蘇霍姆林斯基學當老師》，我的心情久久不能平靜。這本書帶給我很多啟發(fā)，雖然我只是一名普通的老師，但我會努力用愛為學生營造愛的星空。
蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他給每一個來到帕夫雷什學校的孩子營造了一片真摯的愛的天空。實踐證明班主任老師要有一顆金子般的心，對所有的學生都要向父母那樣充滿深厚的愛，不放棄一個孩子，呵護他們純潔稚嫩的心靈，溫暖他們需要愛撫保護的身心。愛學生有技巧，我的感悟如下：
我教過的第一個班里有一個很文靜的女孩，整天不聲不響，不愛和其他同學交流，總是一個人默默地坐在那里。本以為這樣的孩子比較乖巧，學習應該不錯，但她的學習可是一塌糊涂，作業(yè)經(jīng)常完不成，錯誤不斷，幾次小考也都不及格，這樣下去這孩子可要跟不上了。我只好找來了她的家長了解情況。她奶奶來了之后，通過交談我了解到，這是一個失去父親、母親改嫁的不幸小女孩，所以她和奶奶相依為命。家庭的不幸，使他不能像大多數(shù)孩子那樣快樂生活，膽小懦弱，不愛講話，學習也受到影響。
為了幫助這個孩子快樂起來，走出家庭的陰影，我采取的第一步措施是讓學習進步成為她快樂的起點，于是我有意在課堂上多提問她。剛開始她回答問題聲音小，還常出錯，同學們一笑，她就不敢再回答了。我盡量問一些簡單的問題，答對了就大加表揚，受到鼓舞的她膽子也逐漸大起來，慢慢地，也能像其他同學一樣，自己舉手主動回答問題。培養(yǎng)她良好的學習習慣是我對她的第二部措施。放學后，我讓她在學校把作業(yè)完成，當面檢查，就地改正；利用課余時間給她補習功課。經(jīng)過一段時間的幫助，這孩子學習有了較大的進步，學習自覺性也有所提高。第三步措施是增強她的自信心。班里的一些活動，我鼓勵她參與，給她表現(xiàn)的機會，并讓班里同學主動和她在一起玩。后來這孩子真的變了，臉上有了笑容，話也多了，考試成績也一點點提高。愛的力量是強大的，它可以讓凋零的花朵重新綻放。
作為老師，都犯愁班里的搗蛋調皮的學生。這樣的孩子，往往學習成績差，還經(jīng)常給班級惹事，老師得為他們傷腦筋、費口舌。我教過的第二個班級是高年級，這個階段的孩子已比較有主意。這個班里有個調皮男生，上課坐不住，不聽講，專門在下邊搞惡作劇，作業(yè)別指望他能完成，考試基本是班里的倒第一。因為家庭條件比較好，父母都忙于做生意，對他也是放任自流。
我堅信向上時所有學生的共同點，可能表現(xiàn)形式不同，但本質是相同的，教育這樣的孩子，首先就要挖掘他身上的閃光點，從本質入手，就能有突破。經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)這個孩子比較有集體榮譽感，凡是學校組織的活動，他都格外上心，如果班級取得成績，他特別高興，還真誠地贊揚為班級爭光的同學。于是我抓住這一點，不失時機地在同學面請贊揚他熱愛集體的好品質。得到老師的認可，這個搗蛋孩子起初不好意思，但臉上分明露出少有的興奮。我趁熱打鐵，告訴他，學生學習好更是維護集體榮譽的最重要的表現(xiàn)，希望他在學習上能給老師表揚的機會。通過和家長多次誠懇地溝通，他們也改變了對孩子的生硬態(tài)度，使孩子感到老師和家長都沒有放棄他，而是關心和希望他成為好孩子。功夫不負有心人，課堂上終于聽不到他搗蛋的聲音了，他的學習成績也有了進步，幾次考試成績都有所提高。我知道前進中的孩子看到了希望，我的心血換來了一個孩子美好的明天。
教師的贊美是陽光、空氣和水，是學生成長不可缺少的養(yǎng)料；教師的贊美是一座橋，能溝通教師與學生的心靈之河；教師的贊美是一種無形的催化劑，能增強學生的自尊、自信、自強；教師的贊美也是實現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多，學生就越顯得活潑可愛，學習的勁頭就越足。作為教師都有這樣一種感覺，各班總有幾個學生既不勤奮上進，又不惹事生非，對班級一切活動既不反對抗議，又不踴躍參加；雖然學業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表揚，也得不到老師的批評，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學生。我班的孫奇同學就是這樣一個似乎沒有什么特色的學生。在我教他的這一年多的時間里，我?guī)缀鯖]注意到他的存在。
直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對他的看法，好象也改變了他自己。那是一次課間操，由于下課稍微晚了點，學生都及及忙忙的往外擠，我站在講臺上，維持著秩序正好門后面的拖把倒了，學生光顧著擠，好象沒有注意到橫在地上的拖把。這時，孫奇同學擠了過來，告訴大家看著點，別拌倒。然后拿起來了。我被這一幕感動了，做完操回教室后，立刻在班級表揚了孫奇同學，并盡力贊美了他關心集體，為他人著想的好行為。此后，我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)他性格中閃光的地方，并及時給予表揚，使真善美的精神得以激發(fā)和升華。漸漸地我發(fā)現(xiàn)他變了，上課特別認真，作業(yè)完成得很好，學習成績也有了很大的提高，這件事給我啟示頗深，在班主任工作中，我開始注重以人為本，面向全體，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，及時把贊美送給每一個學生，使之發(fā)揚光大。使每個學生都感到“我能行”，“我會成功”。實踐使我懂得，教師一句激勵的話語，一個贊美的眼神，一個鼓勵的手勢……往往能給我們帶來意想不到的收獲。
蘇霍姆林斯基說：“只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當下種種堅硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的方法和途徑。”
我兔斯基你讀后感篇二十二
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《跟蘇霍姆林斯基學當老師》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡。書的魅力就是陶冶人的性情，凈化人的心靈。
“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”。一個愛讀書的人，必定是個文化素質較高的人。可見，作為一名教師，讀書更為重要。
看到《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這本書的自序時，我不知道作者為什么會發(fā)出這樣的感嘆，想成為像蘇霍姆林斯基一樣的老師，但當我品味完第二輯的文章以后，或許我已經(jīng)有些了解作者的想法。
在作者看來，現(xiàn)在的教師對后進生教育只強調道德標準和行為規(guī)范的掌握，忽視讓學生去遵守，去形成習慣，言行脫節(jié)。根據(jù)作者的這一內容再來結合自己的教學經(jīng)驗，想想真的是有這樣的困惑。 新課標下的“后進生”不僅是學習、紀律、思想品德方面相對落后的學生，如今還包括團結協(xié)作、性格、情感、信念等方面上的相對落后。他們不僅給老師帶來繁重的工作，影響學校教育教學質量，而且也會給家庭帶來沉重的精神負擔，如得不到正確的引導和管理將給社會造成許多不穩(wěn)定因素。后進生表現(xiàn)各不相同，有的孤僻、自私、不合群、有的敏感、好斗、有的上課注意力不集中、學習厭倦、考試恐懼，有的同學為了躲避同學的歧視逃學曠課，心中充滿了仇恨，有的甚至偷東西，破壞公物等。這些學生是學校在全面實施素質教育過程中，由于學生的智力因素和非智力因素及個性心理的差異，加之于一些家庭教育、學校教育手段的粗糙而形成的產物。
讀書能讓教師博學多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅要有豐富的知識儲備，更要有很好的悟性，今天的.讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領悟能力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學生就會在享受中快樂學習，教師就會在享受中輕松施教。
本書最大的特點是用文藝的形式闡述道德教育問題。例如書中的小故事《嘲笑老奶奶》。有一天孩子在操場上踢球。他們玩得很開心，很快活。一位很老的老奶奶從操場旁走過。她眼神不好，走得很慢，用拐棍探索著路。有一個孩子扔出了一個球，球正好滾到了老奶奶的腳下，碰到了她的拐棍，拐棍從她的手中掉到了地上。老奶奶停下來，不知所措，她不知道該怎么辦。她彎下了身，尋找著拐棍，而拐棍早已飛得老遠了。老奶奶看不見它。孩子們笑著，而老奶奶站在那里哭。誰也沒有想到他們在這一時刻正在做著一件大壞事，這就是一個人嘲弄另一個人。還有《為什么奶奶走了》三年級的小學生瑪里卡要去上學，媽媽在為她準備。她為瑪里卡熨裙子并幫她穿好裙子。然后給瑪里卡戴好紅領巾，小姑娘不久前才加入少先隊。然后又幫瑪里卡穿好紅皮鞋?，斃锟ú幌矚g紅皮鞋，她說：“我想穿綠皮鞋?！眿寢尳o了她綠皮鞋并幫她穿好。但綠皮鞋也不合小姑娘的心意。她脫下了綠皮鞋，對媽媽說：“我想穿黑皮鞋……?！眿寢屵f給了她黑皮鞋并幫她穿好。奶奶做在窗旁。她看著瑪里卡，搖了搖頭。當瑪里卡說黑皮鞋她也不喜歡時奶奶沉重的嘆了口氣，走出了屋子。為什么奶奶走了？作者使用的語言親切、樸實、具有兒童韻味。那抒情的語調、詩一般的風格，緩和了個別作品直接的教誨和道德說教的味道，更多的留給人思索的余地！
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。人們往往把教師看作是有學識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標準，嚴要求，總區(qū)別于其他工種。一個有讀書習慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重.
我兔斯基你讀后感篇二十三
幾乎所有從事一線的教師都在感嘆，現(xiàn)在教書越來越難了，我想這也確是實情。教學中，一些孩子的行為和表現(xiàn)常常令人困惑：為什么面對我們精心備出來的課無動于衷？為什么不能專心致志學習35分鐘？為什么老師的苦口婆心轉眼就忘得一干二凈？為什么連起碼的認真、規(guī)范書寫都做不到？……這些看似瑣碎的問題常常讓我們老師迷茫困惑。當我與再一次與蘇霍姆林斯基超越時空相遇時，重新解開了我的不少迷茫，讓我仿佛又看到了教育的曙光。讀書過程你會發(fā)現(xiàn)，蘇霍姆林斯基的著作通俗易懂，語言樸實無華，不是說教，而是談話，是作者與讀者的傾心交談。它說的是教育工作的痛苦和歡樂、教訓和經(jīng)驗。它熱情洋溢，富有詩意，既有精辟的理論概括，又有生動具體、令人信服的典型事例，還穿插著許多富有教育意義的故事。讀這些書的時候，我不能不被作者的熱情、坦城、睿智和人格所吸引、所感動，也不斷反思自己在教育中的得失。
蘇霍姆林斯基和他領導的學校的座右銘是：不要讓任何一個學生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學習上注定要落伍的。他深信，在少年和青年當中發(fā)生的許多悲劇的根源正在于此：一個人如果感到自己無能為力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會產生性情孤僻、不相信別人和冷酷無情的現(xiàn)象。他說：“每個兒童就是一個完整的世界，沒有重復，各有特色”，決不能忽視孩子的個性。他時時想到自己也曾經(jīng)是一個孩子，他認為，一個只在上課時隔著講臺跟學生會面的人是不會了解兒童心靈的。作為一個教師，還應該懂得，決不能僅僅把孩子關在“黑板的小世界”里，對于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。蘇霍姆林斯基提出，不要讓學生為分數(shù)而奮斗，而要讓他們由于獲得知識而感到愉快。決不能讓分數(shù)成為兒童的鐐銬。
蘇霍姆林斯基把老師熱愛學生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。他認為師愛是教師發(fā)自內心的對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。他提出：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭驗閻?，所以會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內心地向學生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，痛改前非，最終他們也會成為生活和學習的強者。
《怎樣對待學習有困難的兒童》中又寫到：正像醫(yī)生研究病人的機體，找出疾病的根源，以便著手進行治療一樣，教師也應當深思熟慮地、仔細耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學習上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。醫(yī)生首先是人道主義者?？墒侨绻箤Σ∪苏f：“你的病是治不好的，你的事毫無希望?！蹦撬軌蛩闶且粋€真正的人道主義的醫(yī)生嗎？而在我們這些當教師的人當中，不是也有一些人，每天都在讓兒童感覺到，甚至有時直接對他說，他是一個毫無希望的人嗎？這是不能容許的。
“教育學的人道主義精神在于，要使孩子感到自己是一個不夠格的人，要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣——人生的樂趣、智力勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。多年的教育工作的實踐，對兒童的腦力勞動和精神生活的研究，——所有這些都使我深信：兒童學習困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。如果別人都能接受的東西他卻不能接受，那就說明他在童年時期沒有從周圍的人那里獲得對于它的發(fā)展來說應當獲得的東西。”
“我們當教師的應當記?。簩τ诿恳粋€學習困難的兒童、不管它已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在生活中站住腳?！?BR> “我們崇高的使命就在于：使我們的每一個學生選擇一條生活道路，不僅有一塊夠吃的面包，而且能獲得生活的歡樂，有自尊感?！?BR> 談到教師如何做學生思想工作時，他形象地指出：“每個孩子的內心深處都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的音調，因此，要想讓那顆心能與我的話語相呼應，就得使我自己也能和上這根弦的調門。”“對孩子的最細心和善意的幫助，就是既分擔他的痛苦，又不去觸及他內心的隱痛?！?BR> 在談到教學問題時，蘇霍姆林斯基的話對一些片面追求智育發(fā)展的人不啻是一帖清醒劑：“教學，這只是稱作教育的這朵花朵上的一片花瓣而已。教育沒有主要與次要之分，如同在構成美麗花朵的諸多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學，還是課外對兒童多方面興趣的發(fā)展，或集體內學生間的相互關系，都是主要的?！痹诰唧w教育教學技巧和藝術方面，蘇霍姆林斯基坦誠告訴我們：“我總是盡力在孩子們對觀察對象進行的勞動興致還很高的時候結束學?；顒?。寧愿讓孩子們懷著急切的心情去期待明天，要讓明天預示著能給他們帶來新的歡樂……”。不應希冀在課堂上把自己所知道的關于所學事物的一切都講出來，潮水般的知識可能淹沒求知欲望和好學精神……”
在談到師生關系，他認為師生之間需要“精神紐帶”，如果教師感受不到孩子“隱秘的內心活動，不能同孩子們休戚與共，沒有竭力從思想上把自己置于孩子的地位”，那么，教學過程很可能會變成“一場殘酷的斗爭”。他認為，“刻意挑選一些尖刻的字眼”刺激學生，也是“缺乏最起碼的教育常識的表現(xiàn)”。他精辟地指出：“教師的話應該首先使少年平靜下來……想用呵斥來壓制少年的倔強，迫使他們處于一種顫巍巍的俯首貼耳的聽話狀態(tài)，這就如同是擠壓彈簧，我們愈是用力擠壓它，危險就愈大，因為它會壓斷或是反彈起來擊中那個擠壓它的人?！?BR> 掩卷沉思確是靈魂洗滌之旅。閱讀他的著作，就似一位虔誠的教徒重踏禮佛之路。他對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著，他深愛著每一個學生，他關懷著每一個成長的生命，他勤奮地分析研究著每一個看似細節(jié)的教育現(xiàn)象，32年如一日地寫著自己的“教育日記”……他是一位導師，他是一本教科書，他也是一面鏡子。