讀后感是通過(guò)對(duì)閱讀材料的思考和感悟，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行概括和評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注意段落結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的連貫性。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和啟示，值得一讀。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇一
我一口氣看完了名著《斯巴達(dá)克思》，這本書(shū)里以角斗士為首的奴隸起義，深深震撼了我。
《斯巴達(dá)克思》的作者是喬萬(wàn)尼奧里，喬萬(wàn)尼奧里用激烈殘酷的角斗作為第一章，吸引了讀者的眼球，使讀者在腦中給殘酷無(wú)情的羅馬人與卑微可憐的角斗士定形。
角斗是古羅馬流行的一種極其殘暴、滅絕人性的“娛樂(lè)”。可憐的奴隸們被奴隸主、貴族訓(xùn)練成角斗士，互相殘殺或與野獸搏斗，來(lái)供羅馬人娛樂(lè)。每場(chǎng)競(jìng)技，都會(huì)有角斗士離死亡越來(lái)越近。每次比賽完，臺(tái)上的尸體橫陳，血流滿(mǎn)地只能引起觀眾的興奮，拖尸體的撓鉤從未勾起羅馬人的一絲憐憫心。
故事的主人公斯巴達(dá)克思也沒(méi)逃出角斗士的命運(yùn)。斯巴達(dá)克思身材高大、肌肉強(qiáng)壯，尤其是那種剛毅、沉著的精神，像頑石般堅(jiān)強(qiáng)。在羅馬獨(dú)裁者蘇拉死后，斯巴達(dá)克思發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)以角斗士為首的一次最大的奴隸起義。由于斯巴達(dá)克思杰出的才能、智慧，和他驚人的領(lǐng)導(dǎo)能力，起義部隊(duì)陸續(xù)打敗了裝備精良的羅馬軍隊(duì)。在斯巴達(dá)克思的統(tǒng)領(lǐng)下，起義軍縱橫南北，隊(duì)伍擴(kuò)大到12萬(wàn)人，占領(lǐng)了意大利的許多地方。
最后，起義軍隊(duì)還是被狡猾的克拉蘇消滅了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，克拉蘇讓士兵們?cè)诮嵌肥渴w中尋找，找出了六千四百七十名尚未死去的角斗士。當(dāng)克拉蘇問(wèn)起誰(shuí)是斯巴達(dá)克思時(shí)，六千四百七十名角斗士竟同時(shí)站起，只為了保護(hù)真正的斯巴達(dá)克思不死；在所有角斗士被釘上十字架，還有最后一口氣時(shí)，還高呼著“自由”！
盡管起義最終被鎮(zhèn)壓下去，但是，奴隸們的血沒(méi)有白流，他們的起義震撼了羅馬的奴隸制度，給羅馬奴隸主階級(jí)以沉重的打擊。
看完這本書(shū)，斯巴達(dá)克思敢于與黑暗勢(shì)力競(jìng)爭(zhēng)的精神，以及十二萬(wàn)起義軍對(duì)自由的向往、渴望，那種不可摧毀的毅力深深震撼了我。角斗士們眾志成城、萬(wàn)人一心的團(tuán)結(jié)精神值得我們學(xué)習(xí)，人心齊，泰山移，這就是團(tuán)結(jié)的力量?。◤堔热唬?。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇二
《斯巴達(dá)克思》這本書(shū)是意大利的著名作家拉·喬萬(wàn)尼奧里寫(xiě)的，它講述了一個(gè)英雄角斗士--斯巴達(dá)克思的傳奇經(jīng)歷,來(lái)看你下面小編為大家?guī)?lái)的讀后感：
當(dāng)時(shí)的古羅馬分為三類(lèi)人：奴隸、貴族和平民。
而在這個(gè)時(shí)期，有一種看似愉快而有趣，其實(shí)殘忍而血腥的娛樂(lè)活動(dòng)--角斗。
可憐的奴隸們被送到角斗士學(xué)校學(xué)習(xí)角斗技巧，然后在角斗場(chǎng)互相打殺，直到其他的角斗士都死了，最后剩下的那個(gè)人就獲得勝利。
而貴族們呢，卻舒舒服服地坐在觀眾席上，還時(shí)不時(shí)發(fā)出愉快的喝彩聲!這實(shí)在是糟透了!太殘忍了!
斯巴達(dá)克思原來(lái)是羅馬軍團(tuán)的小隊(duì)長(zhǎng)，還因?yàn)樽鲬?zhàn)勇敢獲得過(guò)公民桂冠，
后來(lái)由于不幸在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，落到敵人手中，被賣(mài)給了一個(gè)角斗士老板。
恢復(fù)自由以后，他對(duì)奴隸制和角斗這種殘忍的活動(dòng)感到非常不滿(mǎn)，便發(fā)起了角斗士起義。
斯巴達(dá)克思是一位偉大的英雄。
他是希臘人，有著卓越的統(tǒng)帥才能、強(qiáng)烈的英雄氣概。
他十分勇敢，武藝高超，足智多謀。
他發(fā)起了角斗士起義，與成千上萬(wàn)的角斗士們反抗羅馬人，追求自由，愿意為了大家的勝利而拋頭顱灑熱血，英勇?tīng)奚?BR> 這是他十分偉大的一點(diǎn)，許多年輕氣壯的小伙們都做不到這一點(diǎn)。
我認(rèn)為奴隸制、角斗都是非常沒(méi)有人道的東西。
憑什么你們貴族可以整天驕奢淫逸地享樂(lè)，而這些無(wú)辜的人們卻要去當(dāng)奴隸，為你們辛辛苦苦地干活?而且，奴隸們每天給貴族干活，不但得不到獎(jiǎng)賞，還經(jīng)常吃不飽、睡不好，這又是為什么?角斗也是一樣。
還有一點(diǎn)令我不解的是，在角斗場(chǎng)的觀眾席上，不僅有騎士、貴族、貴婦等人，還有平民!這些平民，不知道什么時(shí)候也會(huì)被淪落為奴隸。
那他們?yōu)槭裁催€看得津津有味呢?如果有哪一天，這些人們也被放到角斗場(chǎng)上，他們才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到自己的愚蠢。
讀了小說(shuō)，是真的真的不能看電影的，會(huì)破壞原有的所有感覺(jué)，
高中生讀后感：讀《斯巴達(dá)克斯》后的感想。
所以剛搜到視頻，看了幾分鐘就關(guān)了視頻。
我不需要電影，只要小說(shuō)帶給我的一切感覺(jué)就好，那個(gè)感覺(jué)已經(jīng)完美了。
斯巴達(dá)克斯，一個(gè)英俊的 剛毅的 崇高的偉大的人，為了祖國(guó)，不惜拋棄羅馬公民的身份，反身與羅馬為戰(zhàn)，又被捕成為奴隸，被賣(mài)為角斗士，成為羅馬人斗技場(chǎng)上血腥娛樂(lè)的人。
因?yàn)樗挠⒂骂B強(qiáng)，他在斗技場(chǎng)上活了下來(lái)，也因?yàn)樗挠⒂伦尳^大多數(shù)的羅馬人愿意給他自由，有幸遇到一個(gè)欣賞他后來(lái)無(wú)比愛(ài)他的貴婦人的求情，讓羅馬的掌控人蘇拉同意釋放他為自由人。
這個(gè)自由人，卻要為所有的奴隸的自由而戰(zhàn)。
堅(jiān)韌的斯巴達(dá)克斯，有著卓越軍事領(lǐng)導(dǎo)才能的斯巴達(dá)克斯，用四年的時(shí)間謀劃的起義，一朝泄露，便匆匆開(kāi)始斯巴達(dá)克斯的起義之路 一路閃爍著英雄的大智慧和堅(jiān)韌不屈的偉大人格。
從幾十人到幾百人幾千人幾萬(wàn)人，直至七萬(wàn)五千人，擊敗過(guò)多次羅馬軍隊(duì)，以至于讓那些角斗士們認(rèn)為他們將無(wú)堅(jiān)不摧，一定要攻打羅馬，一定會(huì)勝利。
只有斯巴達(dá)克斯，只有他知道他的勝利不在意大利，而在意大利外，在于喚起各個(gè)民族一起來(lái)抵抗羅馬，才會(huì)有勝利。
他要他的軍隊(duì)各自回到各自的.國(guó)家和民族去，去喚起那些人們一起來(lái)推翻強(qiáng)暴的羅馬。
可是5萬(wàn)多的角斗士竟然有4萬(wàn)多的角斗士們不聽(tīng)，他們即要攻打羅馬，也要斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)。
斯巴達(dá)克斯，明知道走向死亡，雖然悲憤，但依然答應(yīng)了角斗士們的請(qǐng)求。
在最后22章有過(guò)這樣的兩段：
“你相信我們能獲得徹底的勝利嗎?”斯巴達(dá)克思問(wèn)，同時(shí)垂著頭浮起悲哀的苦笑，
“為什么我們不能獲得勝利?”
“因?yàn)樵谌獯罄抵F鏈呻吟的一千多萬(wàn)奴隸中，我們還征集不到十萬(wàn)名手執(zhí)武器投奔我們的人;因?yàn)槲覀兊睦硐脒€不能深入到被壓迫的群眾中去，還不能使他們的心燃燒起來(lái);因?yàn)榱_馬的專(zhuān)制統(tǒng)治還沒(méi)有使被壓迫民族失去最后的忍耐心;因?yàn)榱_馬的力量還很強(qiáng)，而我們的力量還太弱……這就是我們不能取得勝利也不會(huì)取得勝利的原因。
如果我們有勝利的希望，那也只能在意大利境外，但在意大利境內(nèi)我們是注定要滅亡的，我們一定會(huì)死在這兒?！?BR> 他沉默了一會(huì)，長(zhǎng)嘆了一聲，接著大聲說(shuō)：
“但我們?yōu)樯袷ナ聵I(yè)而流灑的鮮血決不會(huì)白流，我們的行動(dòng)將給我們的后代留下崇高的榜樣!”
在已經(jīng)準(zhǔn)備與敵人決戰(zhàn)的克拉蘇那兒也發(fā)生了同樣的情形。
雙方的統(tǒng)帥都把自己的軍隊(duì)領(lǐng)出營(yíng)壘，列好了交戰(zhàn)的陣勢(shì)。
斯巴達(dá)克思巡視了自己的戰(zhàn)線，對(duì)戰(zhàn)士們發(fā)表了演說(shuō)：
“弟兄們!這一戰(zhàn)將決定整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)。
在我們的后面是盧古魯斯：他已經(jīng)在布隆的西登陸，現(xiàn)在正趕來(lái)攻打我們;龐培威脅著我們的左翼：他已經(jīng)向沙姆尼省進(jìn)發(fā);我們的前面是克拉蘇。
今天我們必須戰(zhàn)勝，否則就是全部犧牲。
不是我們消滅克拉蘇、打垮龐培，就是我們被他們?nèi)肯麥纭?BR> 但即使是這樣，我們也要不愧為好幾次戰(zhàn)勝羅馬人的勇士那樣，無(wú)畏地戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
我們的事業(yè)是神圣的、正義的，它決不會(huì)隨著我們的犧牲而滅亡。
在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少的鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利地實(shí)現(xiàn)。
與其茍且偷生，毋寧英勇戰(zhàn)死。
我們犧牲了，但是我們給后代留下了用我們鮮血染紅了的自由與平等的旗幟!我們給他們留下了復(fù)仇及勝利的遺產(chǎn)!弟兄們，一步也不要后退!不是勝利就是死亡!”
斯巴達(dá)克斯讀后感篇三
斯巴達(dá)克斯讀后感，一個(gè)戰(zhàn)斗英雄的故事，下面是小編帶來(lái)的斯巴達(dá)克斯讀后感，歡迎閱讀!
《斯巴達(dá)克思》這本書(shū)是意大利的著名作家拉·喬萬(wàn)尼奧里寫(xiě)的。
它講述了一個(gè)英雄角斗士——斯巴達(dá)克思的傳奇經(jīng)歷。
當(dāng)時(shí)的古羅馬分為三類(lèi)人：奴隸、貴族和平民。
而在這個(gè)時(shí)期，有一種看似愉快而有趣，其實(shí)殘忍而血腥的娛樂(lè)活動(dòng)——角斗。
可憐的奴隸們被送到角斗士學(xué)校學(xué)習(xí)角斗技巧，然后在角斗場(chǎng)互相打殺，直到其他的角斗士都死了，最后剩下的那個(gè)人就獲得勝利。
而貴族們呢，卻舒舒服服地坐在觀眾席上，還時(shí)不時(shí)發(fā)出愉快的喝彩聲!這實(shí)在是糟透了!太殘忍了!
斯巴達(dá)克思原來(lái)是羅馬軍團(tuán)的小隊(duì)長(zhǎng)，還因?yàn)樽鲬?zhàn)勇敢獲得過(guò)公民桂冠。
后來(lái)由于不幸在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，落到敵人手中，被賣(mài)給了一個(gè)角斗士老板。
恢復(fù)自由以后，他對(duì)奴隸制和角斗這種殘忍的活動(dòng)感到非常不滿(mǎn)，便發(fā)起了角斗士起義。
斯巴達(dá)克思是一位偉大的英雄。
他是希臘人，有著卓越的統(tǒng)帥才能、強(qiáng)烈的英雄氣概。
他十分勇敢，武藝高超，足智多謀。
他發(fā)起了角斗士起義，與成千上萬(wàn)的角斗士們反抗羅馬人，追求自由，愿意為了大家的勝利而拋頭顱灑熱血，英勇?tīng)奚?BR> 這是他十分偉大的一點(diǎn)，許多年輕氣壯的小伙們都做不到這一點(diǎn)。
我認(rèn)為奴隸制、角斗都是非常沒(méi)有人道的東西。
憑什么你們貴族可以整天驕奢淫逸地享樂(lè)，而這些無(wú)辜的人們卻要去當(dāng)奴隸，為你們辛辛苦苦地干活?而且，奴隸們每天給貴族干活，不但得不到獎(jiǎng)賞，還經(jīng)常吃不飽、睡不好，這又是為什么?角斗也是一樣。
還有一點(diǎn)令我不解的是，在角斗場(chǎng)的觀眾席上，不僅有騎士、貴族、貴婦等人，還有平民!這些平民，不知道什么時(shí)候也會(huì)被淪落為奴隸。
那他們?yōu)槭裁催€看得津津有味呢?如果有哪一天，這些人們也被放到角斗場(chǎng)上，他們才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到自己的愚蠢。
最近我讀了喬萬(wàn)尼奧所著的《斯巴達(dá)克思》一書(shū)，書(shū)中以詩(shī)人般的語(yǔ)言，畫(huà)家般的手法記述了封建羅馬社會(huì)的落后、迷信、腐朽，以及奴隸階級(jí)人民對(duì)此的反抗，成功地將斯巴達(dá)克思這位偉人的形象塑造。
斯巴達(dá)克思原是一位可敬的色雷斯公民，因?yàn)閼?zhàn)斗失敗，到了羅馬成為角斗士，飽受嗜血成性、奢華糜費(fèi)的貴族的鄙視及羞辱。
為了使自己與同伴回到家鄉(xiāng)過(guò)上幸福生活，他組織與他一樣的奴隸階級(jí)人民起義，卻在可恥的叛徒告密后以失敗告終。
但是誰(shuí)還記得，他曾經(jīng)是萬(wàn)人之首，曾經(jīng)被所有人敬仰，曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)之上無(wú)戰(zhàn)不勝、所向披靡呢?又有誰(shuí)會(huì)了解當(dāng)時(shí)貴族的奢侈放蕩，當(dāng)時(shí)的偏激貪婪，當(dāng)時(shí)人民的提心吊膽呢?當(dāng)時(shí)看起來(lái)歌舞升平的背后有多少人在努力的艱辛勞動(dòng)，又有多少無(wú)所事事的寄生蟲(chóng)在興風(fēng)作浪。
“這是一片陰森森的'荒地，傭仆、奴隸和赤貧如洗的窮人的尸體都拋在這兒，狼和雕就在這里打開(kāi)盛宴?！边@就是鮮為人知的事實(shí)，赤裸裸的事實(shí)!那時(shí)的人們并不是合家團(tuán)聚的享受天倫之樂(lè)，而是渾渾噩噩的度過(guò)一天，并祈禱死神不要帶走自己。
兩個(gè)等級(jí)，兩個(gè)社會(huì)。
當(dāng)時(shí)階層人民簡(jiǎn)直就是生活了在地獄。
現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，但是人人不要忘記來(lái)之不易的幸福生活，忘記艱苦樸素的傳統(tǒng)，不能再次成為人間的“寄生蟲(chóng)”!
斯巴達(dá)克斯是羅馬歷史上的大英雄。
他有著雄偉健壯的體魄，有著堅(jiān)強(qiáng)超人的毅力，更有著非凡獨(dú)特的軍事指揮能力。
他有著飽滿(mǎn)的人性，是一個(gè)看重愛(ài)情與友情的至情至性好漢——作者正是塑造了這樣一個(gè)俠骨柔腸的英雄形象。
我告訴你們并不是每個(gè)一個(gè)英雄都有展示自己才華的舞臺(tái)，也不是每一位將軍都有讓自己揚(yáng)名萬(wàn)里的戰(zhàn)場(chǎng)。
斯巴達(dá)克斯是一位幸運(yùn)的人，因此，他成了人間的大英雄，軍事歷史上的杰出人才。
而他更幸運(yùn)的是喬萬(wàn)尼奧里生輝的妙筆讓他的形象豐滿(mǎn)而又堅(jiān)實(shí)，鮮活的存在于一代又一代的心中。
斯巴達(dá)克斯是羅馬民人的榜樣，也是我們大家的榜樣.英雄!!
寒假中，我讀了一本世界名著——《斯巴達(dá)克斯》。
這是一本發(fā)人深省的經(jīng)典名著。
它是意大利十九世紀(jì)著名作家拉法埃洛·喬萬(wàn)尼奧里的一部杰出的歷史小說(shuō)。
故事中的主人公是一名名叫斯巴達(dá)克斯的角斗士。
他在獲得自由后，并沒(méi)有忘記與他命運(yùn)一樣的角斗士兄弟們。
為了自由和尊嚴(yán)，帶領(lǐng)角斗士們奮起反抗羅馬人的暴政。
他們勇敢頑強(qiáng)的與強(qiáng)大的敵軍戰(zhàn)斗，一次又一次取得勝利。
雖然最終起義失敗了，但卻給羅馬帶來(lái)了極大的震撼。
這本書(shū)中我最喜歡的人物就是斯巴達(dá)克斯了。
他不同于其他角斗士，是一個(gè)有智有謀的杰出將領(lǐng)。
我非常佩服斯巴達(dá)克斯的勇氣。
羅馬當(dāng)時(shí)有非常多的角斗士，只有他率眾起義。
為什么呢?就是因?yàn)樗羞^(guò)于常人的勇氣。
可是我們呢?想想剛剛舉行過(guò)的演講比賽，我頓時(shí)羞愧難當(dāng)。
因?yàn)?，我連上臺(tái)演講的勇氣都沒(méi)有。
當(dāng)時(shí)，我坐在臺(tái)下，看到同學(xué)們一個(gè)一個(gè)上臺(tái)演講，心里緊張極了，不一會(huì)兒，就手腳發(fā)涼，拿演講稿的手也抖了起來(lái)，還有同學(xué)，還沒(méi)10分鐘就上了3、4趟廁所。
跟斯巴達(dá)克斯比起來(lái)，我們真是膽小如鼠呀
這本書(shū)中還有許多精彩的地方，比如說(shuō)期巴達(dá)克斯打敗另一個(gè)將軍并戰(zhàn)勝巨大誘惑、初獲自由的斯巴達(dá)克斯……快去看看這本世界名著吧。
在這個(gè)寒假，我讀了由意大利作者喬萬(wàn)尼奧里的著作《斯巴達(dá)克思》。
《斯巴達(dá)克思》這本書(shū)講述了在古羅馬時(shí)代，以斯巴德克思為首的角斗士和奴隸為爭(zhēng)取自由和尊嚴(yán)而發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的起義，奮起反抗羅馬人的暴政。
他們英勇頑強(qiáng)的與羅馬軍隊(duì)展開(kāi)了激戰(zhàn)，并一次次地出奇制勝，重創(chuàng)羅馬軍隊(duì)。
但角斗士最后還是被強(qiáng)大的敵人消滅了。
斯巴達(dá)克思直到戰(zhàn)斗到最后一刻。
這本書(shū)真實(shí)地再現(xiàn)了兩千年前那場(chǎng)被壓迫者爭(zhēng)取自由解放的斗爭(zhēng)，塑造了起義領(lǐng)袖斯巴達(dá)克思不朽的英雄形象。
讀完了《斯巴達(dá)克思》這本小說(shuō)后，我的腦海里不禁浮現(xiàn)出了這樣的情形：角斗士們?yōu)榱俗杂啥鹆x，他們攻占一個(gè)個(gè)城市，與和自己數(shù)量差不多的羅馬兵士戰(zhàn)斗著，羅馬兵士和角斗士漸漸地都倒下了，可還是在一起廝殺著，到了黃昏時(shí)分，羅馬兵士越來(lái)越恐慌，只好撤退。
而角斗士們并沒(méi)有善罷甘休，而是繼續(xù)追擊羅馬人，漸漸地，羅馬人都被殺光了。
在這個(gè)世界上，像角斗士一樣對(duì)政府不滿(mǎn)的起義還有很多：比如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的金田起義、黃興、宋教仁領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義，都是對(duì)政府不滿(mǎn)才發(fā)動(dòng)起義。
從起義者在政府的眼中，我們可以發(fā)現(xiàn)，政府這樣做是為了掩飾自己的錯(cuò)處。
如上文提到的黃興、宋教仁領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義，一起義，清政府就強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。
但那時(shí)的清政府確實(shí)是很。
讀完了這本書(shū)后，我明白了：政府不一定是對(duì)的，而起義也不一定是錯(cuò)的。
只有為人民著想，充滿(mǎn)正義廉政的政黨才值得人們擁護(hù)和愛(ài)戴。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇四
曾被命運(yùn)捉弄的奈爾斯，千里迢迢地從美國(guó)來(lái)到了中國(guó)。開(kāi)始了他幸福的旅程。
年僅18歲的奈爾斯來(lái)到中國(guó)杭州?！皝?lái)得早不如來(lái)得巧”奈爾斯正趕上了浙江省一年一度的記憶助學(xué)金活動(dòng)，這可是他的拿手好戲。在活動(dòng)中誰(shuí)贏就能獲得一筆不少的'獎(jiǎng)學(xué)金。奈爾斯一路過(guò)關(guān)斬將成為了冠軍拿走了大獎(jiǎng)。拿到助學(xué)金的奈爾斯不知如何是好，他心想：“我在中國(guó)總得學(xué)點(diǎn)兒什么吧？聽(tīng)說(shuō)浙江傳媒學(xué)院挺不錯(cuò)的，那我就去那兒吧！”
說(shuō)罷奈爾斯就急匆匆地去了一家語(yǔ)言中心學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。通過(guò)2年的刻苦學(xué)習(xí)，奈爾斯會(huì)說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)。恰巧又趕上了傳媒學(xué)院的招生考試，奈爾斯又以他非凡的領(lǐng)悟力與記憶力順利晉級(jí)。在不到兩年的時(shí)間，學(xué)校破格讓他畢業(yè)并將他推薦到了杭州電視臺(tái)當(dāng)主播。
奈爾斯在電視臺(tái)很受歡迎，臺(tái)長(zhǎng)也很看好他，因?yàn)椴ジ逅恍杩匆槐榫湍芎翢o(wú)差錯(cuò)地將它復(fù)述下來(lái)。那驚人的表現(xiàn)很快被中央臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)給知道了。便高價(jià)將奈爾斯從杭州臺(tái)挖了過(guò)去。
奈爾斯被挖走是已經(jīng)29歲了，奈爾斯在中央臺(tái)的驚人表現(xiàn)使他在一夜之間月薪爆漲到了2萬(wàn)元。
不久奈爾斯便有能力買(mǎi)下一幢豪宅了。當(dāng)奈爾斯有了一定的積蓄時(shí)，便放棄了他鐘愛(ài)的主播事業(yè)。向他興趣濃厚的科學(xué)發(fā)展，經(jīng)過(guò)他一定的努力學(xué)習(xí)，知曉了許多科學(xué)知識(shí)。并利用了這些知識(shí)發(fā)明了造福于人類(lèi)的機(jī)器與各種東西。成為了人人稱(chēng)贊的發(fā)明家、科學(xué)家。
當(dāng)他退出社會(huì)時(shí)已經(jīng)70歲高齡了。他在豪宅里安詳幸福的晚年有時(shí)他那些知道過(guò)的學(xué)生還會(huì)送來(lái)祝福。
89歲那年奈爾斯在溫馨中欣慰地走了。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇五
最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《斯巴達(dá)克斯》。這本書(shū)是爸爸在學(xué)校圖書(shū)室給我借的。
這本書(shū)主要講的是：在古希臘，有一個(gè)角斗士叫斯巴達(dá)克斯。一次，他贏得了一場(chǎng)角斗士比賽，他獲得了自由。斯巴達(dá)克斯想讓更多的角斗士和更多的奴隸獲得自由，就組成了一個(gè)角斗士起義隊(duì)，去攻打羅馬。大家在攻打羅馬的途中，繳獲得了很多武器，隊(duì)伍不斷壯大。角斗士起義隊(duì)百戰(zhàn)百勝，把羅馬人打得落花流水，屁滾尿流?？墒亲詈?，由于起義軍實(shí)力弱小，被古羅馬舉國(guó)之力打敗了!斯巴達(dá)克斯最后犧牲了。
讀完這本書(shū)，我想到了很多。首先，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有主見(jiàn)，不能別人干什么自己就干什么。假如當(dāng)初斯巴達(dá)克斯堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，解散隊(duì)伍，這么多的奴隸們就會(huì)活下來(lái)回到家鄉(xiāng)，他也可以回家見(jiàn)到妻子和孩子。真希望歷史可以重演，斯巴達(dá)克斯可以活下去。
我還覺(jué)得斯巴達(dá)克斯是一個(gè)勇敢的人。斯巴達(dá)克斯在最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗中做出了非凡的.事情——一個(gè)人和700余名敵人搏斗，最后把他們?nèi)看虻萌备觳采偻龋踔烈幻鼏韬?。?jiǎn)直是一個(gè)天兵天將，我看得是目瞪口呆!
總體來(lái)說(shuō)，斯巴達(dá)克斯很偉大，希望他的偉大可以繼續(xù)一代一代地傳下去。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇六
《斯巴達(dá)克思》這本書(shū)是意大利的著名作家拉·喬萬(wàn)尼奧里寫(xiě)的。它講述了一個(gè)英雄角斗士——斯巴達(dá)克思的傳奇經(jīng)歷。
當(dāng)時(shí)的古羅馬分為三類(lèi)人：奴隸、貴族和平民。而在這個(gè)時(shí)期，有一種看似愉快而有趣，其實(shí)殘忍而血腥的娛樂(lè)活動(dòng)——角斗。可憐的奴隸們被送到角斗士學(xué)校角斗技巧，然后在角斗場(chǎng)互相打殺，直到其他的角斗士都死了，最后剩下的那個(gè)人就獲得勝利。而貴族們呢，卻舒舒服服地坐在觀眾席上，還時(shí)不時(shí)發(fā)出愉快的喝彩聲！這實(shí)在是糟透了！太殘忍了！
斯巴達(dá)克思原來(lái)是羅馬軍團(tuán)的小隊(duì)長(zhǎng)，還因?yàn)樽鲬?zhàn)勇敢獲得過(guò)公民桂冠。后來(lái)由于不幸在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，落到敵人手中，被賣(mài)給了一個(gè)角斗士老板?；謴?fù)自由以后，他對(duì)奴隸制和角斗這種殘忍的活動(dòng)感到非常不滿(mǎn)，便發(fā)起了角斗士起義。
斯巴達(dá)克思是一位偉大的英雄。他是希臘人，有著卓越的統(tǒng)帥才能、強(qiáng)烈的英雄氣概。他十分勇敢，武藝高超，足智多謀。他發(fā)起了角斗士起義，與成千上萬(wàn)的角斗士們反抗羅馬人，追求自由，愿意為了大家的勝利而拋頭顱灑熱血，英勇?tīng)奚?。這是他十分偉大的一點(diǎn)，許多年輕氣壯的小伙們都做不到這一點(diǎn)。
還有一點(diǎn)令我不解的是，在角斗場(chǎng)的觀眾席上，不僅有騎士、貴族、貴婦等人，還有平民！這些平民，不知道什么時(shí)候也會(huì)被淪落為奴隸。那他們?yōu)槭裁催€看得津津有味呢？如果有哪一天，這些人們也被放到角斗場(chǎng)上，他們才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到自己的愚蠢。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇七
我讀《斯巴達(dá)克斯》，雖然我經(jīng)常翻閱有關(guān)羅馬的歷史的書(shū)，但卻對(duì)被世人嘖嘖贊嘆的凱撒一點(diǎn)也不崇拜，盡管他是個(gè)百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)士，仿佛是羅馬的“戰(zhàn)神”，但我只欣賞那位代表奴隸的英雄——斯巴達(dá)克斯，他，以戰(zhàn)神的名義，殺向自由。
每一個(gè)腐敗的王朝，都會(huì)產(chǎn)生一群大無(wú)畏的英雄，這些英雄為了人民的利益，不惜拋頭顱灑熱血，就我國(guó)的秦朝而言，劉備、項(xiàng)羽所建立的起義軍至今仍是美談，但吝嗇的人們啊，為什么不稱(chēng)贊那雖然失敗，卻留下永恒精神的陳勝、吳廣呢？他們也是英雄，一群當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
至今仍不忘斯巴達(dá)克斯的那番話(huà)：“這是我無(wú)法抗拒的命運(yùn)?，F(xiàn)在我明白了什么是叫命運(yùn)，它并不神秘，不是冥冥中的安排。而是一個(gè)人身處于某種形勢(shì)下，四周許許多多人有意無(wú)意體現(xiàn)出來(lái)的意志，它們變成一股強(qiáng)大的力量推動(dòng)著你，使你身不由己，使你無(wú)法抗拒、無(wú)法逃避，這就是命運(yùn)?！?BR> 沒(méi)錯(cuò)，就在斯巴達(dá)克斯帶領(lǐng)角斗士和奴隸們進(jìn)行反抗時(shí)，他就知道自己會(huì)輸，起義不是角斗，不是單憑力氣和武藝就能戰(zhàn)勝的，當(dāng)他們?cè)宜殍F鏈的時(shí)候，也就砸碎了他們未來(lái)的生命。強(qiáng)大的羅馬，他們是無(wú)法打垮它、消滅它的，他們只是一次又一次地打擊它，打得它低頭、打得它疲勞。在這過(guò)程中，他們注定要失敗。
但是，他們已經(jīng)點(diǎn)燃了火炬，已經(jīng)高舉起旗幟。他們會(huì)犧牲會(huì)死亡，但火炬不會(huì)熄，旗幟不會(huì)倒下，自有另一批受壓迫的奴隸會(huì)接過(guò)他們的火炬和旗幟，會(huì)起來(lái)造**。他們只是召喚，他們不是為了自己的自由，是為了別人的自由而戰(zhàn)，自由萬(wàn)歲！
素來(lái)，對(duì)勇敢的將士，總是稱(chēng)贊他們：不要性命、不顧生死。不對(duì)，只有愛(ài)惜生命的人才是真正的戰(zhàn)士。角斗士、奴隸，除了生命，就一無(wú)所有。他們就格外理解生命的價(jià)值，生命對(duì)他們是世上頂寶貴的東西。所以，他們打起仗來(lái)特別地狠，因?yàn)橹挥袣⑺罃橙?，他們才能活下?lái)，才能擁有生命，才能享用生命帶給他們的自由。斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)的就是這樣的一支軍隊(duì)。
世上有過(guò)無(wú)數(shù)的軍隊(duì)，為國(guó)家、為城市、為財(cái)富、為戰(zhàn)利品、為權(quán)力、為統(tǒng)治這個(gè)那個(gè)地方而戰(zhàn)斗的軍隊(duì)?？墒?，這是一支為人的自由與尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗的軍隊(duì)。這支軍隊(duì)并不認(rèn)為哪個(gè)國(guó)土、哪個(gè)城市是它自己的，因?yàn)檫@支軍隊(duì)里的兵士是來(lái)自一切國(guó)土、一切城市和一切部落的。他們生來(lái)就是奴隸，自小就是被別人統(tǒng)治的，他們永遠(yuǎn)不會(huì)去想統(tǒng)治別人、統(tǒng)治城市、統(tǒng)治國(guó)家。他們生來(lái)一無(wú)所有，從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)財(cái)富，他們也不想利用這些東西過(guò)什么奢侈的生活，權(quán)力、野心更是離得他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他們只是為了生存而戰(zhàn)斗。當(dāng)他們拿起武器的時(shí)候，就已經(jīng)走上不歸之路。這支軍隊(duì)是已經(jīng)下了決心非戰(zhàn)勝不可，他們已經(jīng)破釜沉舟、無(wú)路可走，世上沒(méi)有一塊他們安身的地方，他們?cè)谒劳鲋袑で笊?，要拒絕死亡首先要迎接死亡。要保存生命，首先要犧牲生命。通向自由，只有一條路，那就是死亡之路。
他，斯巴達(dá)克斯，是這支軍隊(duì)的旗幟，信心，靈魂。是他，把這群沒(méi)有規(guī)矩，等待死亡的角斗士和奴隸組織起來(lái)，把他們訓(xùn)練成了最強(qiáng)，最有紀(jì)律的軍隊(duì)。斯巴達(dá)克斯完全變了樣子。不再是一個(gè)奴隸、一個(gè)角斗士，儼然成了一位帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將帥。他在世界上活著，完全是為了這個(gè)；他那么耐著性子，也正是準(zhǔn)備這這個(gè)。他已經(jīng)等了千百年了！自從頭一個(gè)奴隸帶上鐐銬在鞭撻之下砍柴挑水以來(lái)，他就在那里等待著，如今他一定要勇往直前，百折不回。
我曾多次翻閱這本書(shū)，對(duì)斯巴達(dá)克斯的智謀、用兵、武力、性格……愈來(lái)愈清晰，閉上眼睛，運(yùn)用想象仿佛看到了一個(gè)活生生的奴隸起義領(lǐng)袖斯巴達(dá)克斯。
這樣一名優(yōu)秀的領(lǐng)袖，這樣一群強(qiáng)悍的戰(zhàn)士居然會(huì)輸。但現(xiàn)在不得不承認(rèn)，他們確實(shí)輸了，輸?shù)煤軣o(wú)辜。他們會(huì)輸?shù)脑蛭铱偨Y(jié)出兩個(gè)。一是因?yàn)槟切┍粍倮兆砹说膽?zhàn)士，他們不聽(tīng)從斯巴達(dá)克斯英明的選擇，導(dǎo)致軍隊(duì)的失敗。另一個(gè)原因是海盜頭子托拉斯的背信棄義，把起義軍最后一絲希望給斬?cái)嗔恕?BR> 如果以上兩種情況都沒(méi)發(fā)生的話(huà)，起義會(huì)成功嗎？
答案不是肯定的，如果龐培、凱撒和克拉蘇的軍隊(duì)合在一起，那就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了，而是名副其實(shí)的大屠殺，所以斯巴達(dá)克斯的選擇是最明智的，盡管沒(méi)人理解他。
起義失敗了，就在斯巴達(dá)克斯倒下時(shí)，他的那聲吶喊：“自由萬(wàn)歲！”深深的震撼了我。他自始自終以英雄的豪氣震撼這羅馬人，戰(zhàn)斗的時(shí)候是這樣，犧牲的時(shí)候也是這樣。
在起義中，斯巴達(dá)克斯充分顯示了統(tǒng)帥的杰出才能和智慧，正像列寧所稱(chēng)贊的：“斯巴達(dá)克斯是大約兩千年前最大一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄。”
斯巴達(dá)克斯讀后感篇八
讀了小說(shuō)，是真的真的不能看電影的，會(huì)破壞原有的所有感覺(jué)。所以剛搜到視頻，看了幾分鐘就關(guān)了視頻。我不需要電影，只要小說(shuō)帶給我的一切感覺(jué)就好，那個(gè)感覺(jué)已經(jīng)完美了。
斯巴達(dá)克斯，一個(gè)英俊的剛毅的崇高的偉大的人，為了祖國(guó)，不惜拋棄羅馬公民的身份，反身與羅馬為戰(zhàn)，又被捕成為奴隸，被賣(mài)為角斗士，成為羅馬人斗技場(chǎng)上血腥娛樂(lè)的人。
因?yàn)樗挠⒂骂B強(qiáng)，他在斗技場(chǎng)上活了下來(lái)，也因?yàn)樗挠⒂伦尳^大多數(shù)的羅馬人愿意給他自由，有幸遇到一個(gè)欣賞他后來(lái)無(wú)比愛(ài)他的貴婦人的求情，讓羅馬的掌控人蘇拉同意釋放他為自由人。
這個(gè)自由人，卻要為所有的奴隸的自由而戰(zhàn)。堅(jiān)韌的斯巴達(dá)克斯，有著卓越軍事領(lǐng)導(dǎo)才能的斯巴達(dá)克斯，用四年的時(shí)間謀劃的起義，一朝泄露，便匆匆開(kāi)始斯巴達(dá)克斯的起義之路一路閃爍著英雄的大智慧和堅(jiān)韌不屈的偉大人格。
從幾十人到幾百人幾千人幾萬(wàn)人，直至七萬(wàn)五千人，擊敗過(guò)多次羅馬軍隊(duì)，以至于讓那些角斗士們認(rèn)為他們將無(wú)堅(jiān)不摧，一定要攻打羅馬，一定會(huì)勝利。只有斯巴達(dá)克斯，只有他知道他的勝利不在意大利，而在意大利外，在于喚起各個(gè)民族一起來(lái)抵抗羅馬，才會(huì)有勝利。他要他的軍隊(duì)各自回到各自的國(guó)家和民族去，去喚起那些人們一起來(lái)推翻羅馬。
可是5萬(wàn)多的角斗士竟然有4萬(wàn)多的角斗士們不聽(tīng)，他們即要攻打羅馬，也要斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)。斯巴達(dá)克斯，明知道走向死亡，雖然悲憤，但依然答應(yīng)了角斗士們的請(qǐng)求。在最后22章有過(guò)這樣的兩段：
“你相信我們能獲得徹底的勝利嗎？”斯巴達(dá)克思問(wèn)，同時(shí)垂著頭浮起悲哀的苦笑。
“為什么我們不能獲得勝利？”
“因?yàn)樵谌獯罄抵F鏈呻吟的一千多萬(wàn)奴隸中，我們還征集不到十萬(wàn)名手執(zhí)武器投奔我們的人；因?yàn)槲覀兊睦硐脒€不能深入到被壓迫的群眾中去，還不能使他們的心燃燒起來(lái)；因?yàn)榱_馬的專(zhuān)制統(tǒng)治還沒(méi)有使被壓迫民族失去最后的忍耐心；因?yàn)榱_馬的力量還很強(qiáng)，而我們的力量還太弱……這就是我們不能取得勝利也不會(huì)取得勝利的原因。如果我們有勝利的希望，那也只能在意大利境外，但在意大利境內(nèi)我們是注定要滅亡的，我們一定會(huì)死在這兒。”
他沉默了一會(huì)，長(zhǎng)嘆了一聲，接著大聲說(shuō)：
“但我們?yōu)樯袷ナ聵I(yè)而流灑的鮮血決不會(huì)白流，我們的行動(dòng)將給我們的后代留下崇高的榜樣！”
在已經(jīng)準(zhǔn)備與敵人決戰(zhàn)的克拉蘇那兒也發(fā)生了同樣的情形。雙方的統(tǒng)帥都把自己的軍隊(duì)領(lǐng)出營(yíng)壘，列好了交戰(zhàn)的陣勢(shì)。斯巴達(dá)克思巡視了自己的戰(zhàn)線，對(duì)戰(zhàn)士們發(fā)表了演說(shuō)：
“弟兄們！這一戰(zhàn)將決定整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)。在我們的后面是盧古魯斯：他已經(jīng)在布隆的西登陸，現(xiàn)在正趕來(lái)攻打我們；龐培威脅著我們的左翼：他已經(jīng)向沙姆尼省進(jìn)發(fā)；我們的前面是克拉蘇。今天我們必須戰(zhàn)勝，否則就是全部犧牲。不是我們消滅克拉蘇、打垮龐培，就是我們被他們?nèi)肯麥纭５词故沁@樣，我們也要不愧為好幾次戰(zhàn)勝羅馬人的勇士那樣，無(wú)畏地戰(zhàn)死沙場(chǎng)。我們的事業(yè)是神圣的、正義的，它決不會(huì)隨著我們的犧牲而滅亡。在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少的鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利地實(shí)現(xiàn)。與其茍且偷生，毋寧英勇戰(zhàn)死。我們犧牲了，但是我們給后代留下了用我們鮮血染紅了的自由與平等的旗幟！我們給他們留下了勝利的遺產(chǎn)！弟兄們，一步也不要后退！不是勝利就是死亡！”
斯巴達(dá)克斯讀后感篇九
在這個(gè)寒假里，我買(mǎi)了一本很有意思的書(shū)《斯巴達(dá)克斯》。對(duì)于古代羅馬的故事，我很感興趣，所以我迫不及待的讀完了這本書(shū)。
書(shū)中講述的是在羅馬紀(jì)元六百七十五年，意大利的統(tǒng)治者蘇拉暴君經(jīng)常把其他部落的俘虜抓來(lái)，圈在角斗場(chǎng)里，讓角斗士們自相殘殺，最后能唯一活下來(lái)的人就能獲得自由。色雷斯人“斯巴達(dá)克斯”在血腥的角斗場(chǎng)最終獲得勝利，得到了自由。而得到自由的斯巴達(dá)克斯并不是只想到自己，他為了更多的角斗士而戰(zhàn)，他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為推翻暴君蘇拉的統(tǒng)治而奮勇戰(zhàn)斗。后來(lái)斯巴達(dá)克斯被奸臣所害，到臨死之時(shí)還喊著“自由”，最終他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍建立了強(qiáng)大的“斯巴達(dá)”帝國(guó)。
我覺(jué)得斯巴達(dá)克斯是一位真正的英雄，他不不死為了個(gè)人的自由起義，而是考慮到更多的受苦的角斗士們，并為了這一自由的獻(xiàn)出寶貴的。同時(shí)，我還覺(jué)得羅馬帝國(guó)的殘暴，他們是多么沒(méi)有人性阿！
這個(gè)世界不該有歧視，人人都是平等的！
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十
《百年孤獨(dú)》書(shū)中描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象下，在讀完這本書(shū)后你會(huì)有怎樣的感想呢?下面是本站小編為大家?guī)?lái)的百年孤獨(dú)讀后感600字，供你參考。
我讀完《百年孤獨(dú)》,掩卷冥思時(shí),渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜歡看的小說(shuō)類(lèi)型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中,書(shū)中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已.
先說(shuō)說(shuō)情節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上.書(shū)中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥.患了這種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺(jué),而是失眠癥必然演變成健忘癥.開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒,然后會(huì)忘記東西的名稱(chēng)和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識(shí)不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系.為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：“?！薄ⅰ吧窖颉?、“豬”……看到這里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎么辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史,如果我們忘記了歷史,我們的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)意義,讀后感《百年孤獨(dú)讀后感》.
故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑,并不是因?yàn)榧易宸諊卸嗝瓷瓏?yán),而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解.家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有,再?gòu)挠械綗o(wú),終點(diǎn)回歸起點(diǎn),社會(huì)的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒(méi)有留下.馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰,這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不同,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花.這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命.亂倫在任何一個(gè)時(shí)候都是一種禁忌,而小說(shuō)中不止一次描寫(xiě)了這種關(guān)系：因戀愛(ài)受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛(ài)、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛(ài)戀母親以至差點(diǎn)鑄成大錯(cuò)、第六代奧雷良諾不知不覺(jué)地愛(ài)上了姨母發(fā)生了關(guān)系生下了孩子……這都是因?yàn)楣陋?dú)所犯下的罪行.死亡、亂倫各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開(kāi)這個(gè)世界.
孤獨(dú),冷漠,已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性,誠(chéng)如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對(duì)他們來(lái)說(shuō),孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒.”正是這種孤獨(dú)才讓他們走上悲劇之路.
讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然，經(jīng)同學(xué)推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)讀后感》的文章，忽然想解我一直以來(lái)的疑問(wèn)，便細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
大一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現(xiàn)舍友書(shū)柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)的確難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開(kāi)它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的寫(xiě)作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實(shí)才是里，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話(huà)傳說(shuō)的幻想中。從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
偶然得知，我手上的這本書(shū)，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。
說(shuō)的是孤獨(dú)，看見(jiàn)別人寫(xiě)的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫(xiě)。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死。
最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類(lèi)的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢(qián)不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話(huà)，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十一
臺(tái)灣同胞和大陸同胞有著血濃于水的親情，人們用友情建起了一座跨越海峽的大橋，我們用文字搭起了你我心心相連的同心橋。今天，我要讓臺(tái)灣同胞們看一看美麗新疆的風(fēng)景――“人間天堂”鞏乃斯。
在我一眼望去時(shí)，鞏乃斯像大大的無(wú)邊無(wú)際的綠地毯一樣。那樣湛藍(lán)的天，那樣新鮮的空氣，讓人心曠神怡。在鞏乃斯遠(yuǎn)處長(zhǎng)滿(mǎn)綠草的山上有一群群羊，羊兒像綠色地毯上繡的小白花。它們有的在歡快地奔跑、嬉戲，有的在草原上悠閑地吃草。站在山頂往下望，草原平地的美景盡收眼底。人們騎著馬兒在賽馬，他們身穿五彩斑斕的民族服裝，頭帶和衣襟隨風(fēng)飄揚(yáng)。在飲馬溪邊，馬兒和羊群在悠閑地喝水，溪水打到了石頭上，好似盛出了一朵朵美麗的雪蓮花。說(shuō)到雪蓮花，那可是我們新疆高原海拔地區(qū)特有的名貴花。黃色的花蕊，白色的花瓣，雪蓮花是那樣純潔，又是那樣美麗！人們?yōu)榱说玫窖┥?，不惜遙遠(yuǎn)的路途跋山涉水來(lái)到草原，爬上陡峭的雪山，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦爬到了山頂最高處，有時(shí)還見(jiàn)不到雪蓮的影子呢！雪蓮像一朵朵潔白的天使，既美麗又可愛(ài)。雪蓮還“包治百病”有很高的藥用價(jià)值，它是一種高山稀有的名貴植物。雪蓮有著高潔、不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，它比梨花還圣潔。
“綠水青山，就是金山銀山?！本G水青山如此的珍貴，那象征我們兩岸同胞的友誼比雪蓮花還珍貴，我們的情誼比山還高，比海還深。
我堅(jiān)信，我們兩岸同胞一定會(huì)似這人間天堂綠水青山永相連！
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十二
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。在書(shū)中，孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)——布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，從小就孤獨(dú)，冷漠。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪，他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。正如書(shū)中所說(shuō)：“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回歸起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，《百年孤獨(dú)》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語(yǔ)文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結(jié)合魔幻與現(xiàn)實(shí)的作品，《百年孤獨(dú)》也有著因果不對(duì)稱(chēng)的敘事手法，小說(shuō)中很多不合常理的，像夢(mèng)一般的情節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)相沖突，展現(xiàn)了一個(gè)驚奇的世界。小說(shuō)中不僅有現(xiàn)實(shí)和歷史，馬爾克斯還結(jié)合了很多古老神話(huà)與民間傳說(shuō)，作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界，書(shū)中的孤獨(dú)還是讓我感覺(jué)得很真實(shí)。孤獨(dú)是生命中的一部分，不管如何抵抗，有時(shí)總會(huì)到來(lái)。但是孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人挫敗時(shí)的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們更好認(rèn)清自己，那就是孤獨(dú)。孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機(jī)占據(jù)我們碎片時(shí)間的時(shí)代，必要的孤獨(dú)，我覺(jué)得能使我們更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完這些后，你產(chǎn)生了對(duì)本書(shū)的興趣，我有一點(diǎn)小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨(dú)》最好一口氣讀完，時(shí)間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問(wèn)為什么有人會(huì)隨著風(fēng)飛走，不要問(wèn)失眠癥為什么會(huì)傳染。讀完合上書(shū)本，你會(huì)為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十三
《百年孤獨(dú)》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了，這是一部意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫(xiě)法，描寫(xiě)了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。
看完這部小說(shuō)，我閉上眼睛好好想了想這部小說(shuō)到底想表達(dá)什么內(nèi)容?可是一無(wú)所獲。也許這就是意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)吧，它就是想表達(dá)一種心境，一種情緒。
我是8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說(shuō)的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺(jué)到一種孤獨(dú)感和一種生命的無(wú)奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十四
這次讀書(shū)月，我閱讀了《小鹿斑比》這本書(shū)，書(shū)中講的是小鹿成長(zhǎng)的故事，特別有趣，我很喜歡。
故事分了幾個(gè)章節(jié)，首先講了小鹿斑比出生的地方，那是一片原始森林，里面許多動(dòng)物，他們生活的很快樂(lè)。然后主要是講了小鹿斑比成長(zhǎng)的過(guò)程，小鹿剛出生時(shí)，膽子非常小，常常跟在媽媽身后，也非常善良，對(duì)什么東西都非常好奇，但有時(shí)還是會(huì)受到其它動(dòng)物的欺負(fù)。
后來(lái)鹿媽媽教會(huì)他很多本領(lǐng)，也教會(huì)他怎么與其它動(dòng)物相處的方法。小鹿斑比自已也豐常愛(ài)學(xué)，并且還非常虛心。更有趣的是剛好遇到的勇敢的鹿王，鹿王非常厲害，小鹿斑比非常崇拜鹿王，從鹿王身上也學(xué)到了很多道理。最后他才知道鹿王原來(lái)是他的爸爸，在小鹿斑比的不斷努力下，最后他成了新的鹿王，受到大家擁護(hù)。
通得這本書(shū)，我學(xué)到了很多東西，雖然我現(xiàn)在很多知識(shí)還不懂，但我一定會(huì)像小鹿斑比一樣努力學(xué)習(xí)，在爸爸媽媽和老師的教導(dǎo)下，也要學(xué)到很多本領(lǐng)。我還要像小鹿斑比一樣學(xué)會(huì)多關(guān)心別人，尊敬長(zhǎng)輩。將來(lái)也一定可以成為一位好學(xué)生。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十五
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
此時(shí)微風(fēng)初起，風(fēng)中充盈著過(guò)往的群聲嘁喳，舊日天竺葵的呢喃窸，無(wú)法排遣的懷念來(lái)臨前的失望嘆息。
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斯巴達(dá)克斯讀后感篇十六
這本書(shū)講了許多有關(guān)有愛(ài)克斯探長(zhǎng)破案的事件。我覺(jué)得其中最為精彩故事就是《愛(ài)克斯探長(zhǎng)智闖黑谷》。這件事所講的是：黑谷來(lái)了個(gè)老k賭注集團(tuán)。他們每次賭注都賭很多的錢(qián)，結(jié)果使幾個(gè)人欠下幾百萬(wàn)元。幾個(gè)人還不起，他們拿著槍逼著幾個(gè)人去搶銀行。那幾個(gè)人一共搶了一千多萬(wàn)元，有一人被當(dāng)場(chǎng)抓獲。審查中，那個(gè)人交代了事實(shí)。愛(ài)克斯探長(zhǎng)決定親自去賭注現(xiàn)場(chǎng)查探。愛(ài)克斯探長(zhǎng)在犯罪人員的帶領(lǐng)下來(lái)到了賭注現(xiàn)場(chǎng)，與外號(hào)叫老k的人賭了一盤(pán)，愛(ài)克斯探長(zhǎng)贏得了勝利。老k準(zhǔn)備槍殺愛(ài)克斯探長(zhǎng)時(shí)，愛(ài)克斯探長(zhǎng)帶來(lái)的人一擁而上，將犯罪人員全部抓獲。
除了這件事還有很多，如《愛(ài)克斯探長(zhǎng)與派司令》、《真假愛(ài)克斯探長(zhǎng)》、《非洲鉆石》等等都很精彩。
讀了這本書(shū)我懂得了：要想做一名好探長(zhǎng)，必須要精于計(jì)算，還要有很高的推測(cè)能力；聽(tīng)力、視力、嗅覺(jué)力、敏捷力、識(shí)別能力都要過(guò)人；遇到壞人和困難要冷靜地應(yīng)對(duì)。另外，不能對(duì)別人懷有嫉妒之心，這樣持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，你的思想就會(huì)越不受控制，最終會(huì)干出傻事來(lái)。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十七
有一位名叫羅斯恰二斯的猶太人，于耶路撒冷開(kāi)了一家名為“芬克斯”的酒吧。酒吧的面積不大，30平方米，但它卻聲名遠(yuǎn)播。有一天，他接到了一個(gè)電話(huà)，那人用十分委婉的口氣和他商量說(shuō)：“我有十個(gè)隨從，他們將和我一起前往你的酒吧。為了方便，你能謝絕其他顧客嗎？”羅斯恰爾毫不猶豫地說(shuō)：“我歡迎你們來(lái)，但要謝絕其他顧客，不可能?！贝螂娫?huà)的不是別人，是美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格博士。他是訪問(wèn)中東的議程。
即將結(jié)束時(shí)，別人的推薦下，才打算到“芬克斯”酒吧的。
基辛格后來(lái)坦言告訴他：“我是出訪中東的美國(guó)國(guó)務(wù)卿，我希望你能考慮一下我的要求?！绷_斯恰爾禮貌地對(duì)他說(shuō)：“先生，您愿意光臨本店我深感榮幸，()但是，因您的緣故而將其他人拒于門(mén)外，我無(wú)論如何辦不到?！?BR> 基辛格博士聽(tīng)后，摔掉了手上的電話(huà)。第二天傍晚，羅斯恰爾又接到了基辛格博士的電話(huà)。首先他對(duì)前面的失禮表示歉意，說(shuō)明天打算帶三個(gè)人來(lái)，訂一桌，并且不必謝絕其他客人。羅斯恰爾斯說(shuō)：“非常感謝您，但是我還是我無(wú)法滿(mǎn)足您的要求?！被粮窈芤酝?，問(wèn)：“為什么？”“對(duì)不起，先生，明天是星期六，本店休息。”“可是，后天我就要回美國(guó)了，您能否破例一次呢？”羅斯恰爾斯很誠(chéng)懇地說(shuō)：“不行，我是猶太人，您該明白，禮拜六是個(gè)神圣的日子，如果經(jīng)營(yíng)，那是對(duì)神的玷污。”
這個(gè)故事，可能很多人不信，但事實(shí)確是這樣。此小酒吧連續(xù)多年被美國(guó)《新聞周刊》列入世界最佳酒吧前十五名。一個(gè)30平方米的小酒吧，竟能享受如此高的美譽(yù)，的確令人驚訝。但當(dāng)你讀過(guò)并相信了此故事后，恐怕對(duì)其中原因就不言自明了。
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斯巴達(dá)克斯讀后感篇十八
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過(guò)。記的，書(shū)中一段情節(jié)，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長(zhǎng)了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書(shū)。
其實(shí)，這次讀，也沒(méi)辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺(jué)自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。
以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話(huà)、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十九
今年寒假，我閱讀了一本數(shù)學(xué)故事書(shū)，書(shū)名叫《愛(ài)克斯探長(zhǎng)》，是中科院院士李毓佩教授專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給孩子們看的。它講的是愛(ài)克斯探長(zhǎng)在和平城利用數(shù)學(xué)方法偵破案件，抓捕罪犯的故事，讓我感觸深刻。
愛(ài)克斯探長(zhǎng)是一位技術(shù)高明的大偵探，破案率高達(dá)100%，因此很受人尊敬。他技術(shù)高明，是因?yàn)樗昧艘环N特殊破案方法：用x解方程破案。他用這種方法不僅抓捕了很多罪犯，還救了很多人，使和平城很快恢復(fù)了和平。他很善于解方程，在他破案時(shí)，一刻也不能離開(kāi)“x”，因?yàn)椤皒”就是未知數(shù)，表示待解決問(wèn)題，而愛(ài)克斯探長(zhǎng)每遇到問(wèn)題他都能轉(zhuǎn)化為列方程數(shù)學(xué)問(wèn)題，所以人們稱(chēng)他為“愛(ài)克斯探長(zhǎng)”。有一次，和平城里出了一件大事：國(guó)庫(kù)里的錢(qián)被搶了100多萬(wàn)元，搶錢(qián)人身份不明，愛(ài)克斯探長(zhǎng)用數(shù)學(xué)巧妙地算出總共有多少錢(qián)，被偷走錢(qián)的具體數(shù)目，罪犯在什么位置。又用列方程的巧妙辦法計(jì)算出罪犯所在的湖心島的周長(zhǎng)，并解開(kāi)了密信阻止了匪徒劫獄，最后又與國(guó)際盜竊團(tuán)伙十幾人進(jìn)行了一場(chǎng)殊死決斗，最終抓捕了團(tuán)伙所有成員。破案過(guò)程中，愛(ài)克斯探長(zhǎng)利用巧妙的數(shù)學(xué)方法，每次都能破解難題，并化險(xiǎn)為夷，讓我非常佩服。
系列叢書(shū)中關(guān)于愛(ài)克斯探長(zhǎng)的故事還有《愛(ài)克斯探長(zhǎng)與派司令》、《真假愛(ài)克斯探長(zhǎng)》、《非洲鉆石》等等都非常精彩。
我非常佩服愛(ài)克斯探長(zhǎng)的智慧和數(shù)學(xué)才能。我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)數(shù)學(xué)不僅不枯燥，而且還很有趣。在生活中有很多地方都需要用到數(shù)學(xué)，不學(xué)數(shù)學(xué)是不行的，比如買(mǎi)菜怎么計(jì)算哪一家便宜、坐車(chē)如何找一條近路、去學(xué)校幾分鐘能到等等，所以我一定要努力學(xué)習(xí)，學(xué)好數(shù)學(xué)，做一個(gè)有知識(shí)的人，長(zhǎng)大了也像愛(ài)克斯探長(zhǎng)一樣，用數(shù)學(xué)方法解決難題；在生活中我還要學(xué)習(xí)愛(ài)克斯探長(zhǎng)不怕困難，善于動(dòng)腦筋、細(xì)心和專(zhuān)注的品質(zhì)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇二十
斯巴達(dá)克思從一個(gè)奴隸到首領(lǐng)的完美變身，來(lái)源于他骨子里的傲氣，來(lái)源于他不屈服的性格。不是靠羅馬人所謂的妖術(shù)，所謂的爭(zhēng)權(quán)奪利。他一切只為奴隸，只為生活在社會(huì)最底層的人，只為打翻這不合理的一切。斯巴達(dá)克思最清醒的那塊意識(shí)告訴他：“掀起一場(chǎng)巨大的風(fēng)暴，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)新的世界?！?BR> 他一切只因心中的那把劍，那把正義之劍，這把劍在他的心中永遠(yuǎn)指著那一個(gè)方向：為奴隸們奮斗！
細(xì)細(xì)品嘗，這把劍一直在人們心中，只要想，就可以輕而易舉地操縱它，但是你必須為正義而用。
中國(guó)每一個(gè)王朝都因正義而建，卻終究因顛覆正義而滅亡。中華人民共和國(guó)的建立便是正義與邪惡的對(duì)抗。自古以來(lái)“邪不壓正”，正義之劍終將刺破一切黑暗，正義之士終會(huì)領(lǐng)著人們沖向光明。
這讓我想起了哈利。波特。在哈利的世界里，光明唯有穿過(guò)最沉重的烏云才能照耀大地。哈利的長(zhǎng)輩和生死與共的朋友始終都站在他身邊，用自己最大的努力照亮哈利內(nèi)心的陰影。2017年前，哈利的母親用盡自己最大的努力為哈利吟唱古老的保護(hù)咒，2017年后哈利面對(duì)所有人都懼怕的大魔頭，依然沒(méi)有退縮，他的那把正義之劍，指向了正義與勇敢，他終于勝利了。
斯巴達(dá)克思也是這樣嗎？心中的劍，為了伙伴，為了自由而指向正義？事實(shí)告訴我們，他這樣做了。雖然起義最后因?yàn)樗拱瓦_(dá)克思錯(cuò)信小人而被鎮(zhèn)壓，但是實(shí)際上它勝利了，它嚴(yán)重動(dòng)搖了羅馬統(tǒng)治的根基，也在每個(gè)奴隸的心中印上了烙印。斯巴達(dá)克思去了，但是一批又一批的人涌了上來(lái)。
因?yàn)樗麄兌贾溃好鎸?duì)黑暗的一片天空，懼怕不會(huì)帶來(lái)好處，唯有堅(jiān)信光明的存在，就一定會(huì)有陽(yáng)光穿過(guò)烏云，降臨。
斯巴達(dá)克思走時(shí)好美，他的靈魂從僵硬的軀體中走出，升至半空中，輕蔑地看了這塊令他仇恨的地方，一轉(zhuǎn)身，走了。他是去尋找墨脫了。那塊他心中的圣地，長(zhǎng)滿(mǎn)了蓮花，純潔無(wú)瑕。在那里，一定會(huì)有他理想的世界。
而他的那把劍會(huì)掉落在人間的哪一隅，會(huì)溶入誰(shuí)的靈魂之中，你？我？我們不知道。
那把劍已被他磨得雪亮，只要使用者心中有善，心存正義，劍鋒所指，無(wú)人能敵。
【點(diǎn)評(píng)】引用或概括不當(dāng)，感受不深刻。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇一
我一口氣看完了名著《斯巴達(dá)克思》，這本書(shū)里以角斗士為首的奴隸起義，深深震撼了我。
《斯巴達(dá)克思》的作者是喬萬(wàn)尼奧里，喬萬(wàn)尼奧里用激烈殘酷的角斗作為第一章，吸引了讀者的眼球，使讀者在腦中給殘酷無(wú)情的羅馬人與卑微可憐的角斗士定形。
角斗是古羅馬流行的一種極其殘暴、滅絕人性的“娛樂(lè)”。可憐的奴隸們被奴隸主、貴族訓(xùn)練成角斗士，互相殘殺或與野獸搏斗，來(lái)供羅馬人娛樂(lè)。每場(chǎng)競(jìng)技，都會(huì)有角斗士離死亡越來(lái)越近。每次比賽完，臺(tái)上的尸體橫陳，血流滿(mǎn)地只能引起觀眾的興奮，拖尸體的撓鉤從未勾起羅馬人的一絲憐憫心。
故事的主人公斯巴達(dá)克思也沒(méi)逃出角斗士的命運(yùn)。斯巴達(dá)克思身材高大、肌肉強(qiáng)壯，尤其是那種剛毅、沉著的精神，像頑石般堅(jiān)強(qiáng)。在羅馬獨(dú)裁者蘇拉死后，斯巴達(dá)克思發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)以角斗士為首的一次最大的奴隸起義。由于斯巴達(dá)克思杰出的才能、智慧，和他驚人的領(lǐng)導(dǎo)能力，起義部隊(duì)陸續(xù)打敗了裝備精良的羅馬軍隊(duì)。在斯巴達(dá)克思的統(tǒng)領(lǐng)下，起義軍縱橫南北，隊(duì)伍擴(kuò)大到12萬(wàn)人，占領(lǐng)了意大利的許多地方。
最后，起義軍隊(duì)還是被狡猾的克拉蘇消滅了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，克拉蘇讓士兵們?cè)诮嵌肥渴w中尋找，找出了六千四百七十名尚未死去的角斗士。當(dāng)克拉蘇問(wèn)起誰(shuí)是斯巴達(dá)克思時(shí)，六千四百七十名角斗士竟同時(shí)站起，只為了保護(hù)真正的斯巴達(dá)克思不死；在所有角斗士被釘上十字架，還有最后一口氣時(shí)，還高呼著“自由”！
盡管起義最終被鎮(zhèn)壓下去，但是，奴隸們的血沒(méi)有白流，他們的起義震撼了羅馬的奴隸制度，給羅馬奴隸主階級(jí)以沉重的打擊。
看完這本書(shū)，斯巴達(dá)克思敢于與黑暗勢(shì)力競(jìng)爭(zhēng)的精神，以及十二萬(wàn)起義軍對(duì)自由的向往、渴望，那種不可摧毀的毅力深深震撼了我。角斗士們眾志成城、萬(wàn)人一心的團(tuán)結(jié)精神值得我們學(xué)習(xí)，人心齊，泰山移，這就是團(tuán)結(jié)的力量?。◤堔热唬?。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇二
《斯巴達(dá)克思》這本書(shū)是意大利的著名作家拉·喬萬(wàn)尼奧里寫(xiě)的，它講述了一個(gè)英雄角斗士--斯巴達(dá)克思的傳奇經(jīng)歷,來(lái)看你下面小編為大家?guī)?lái)的讀后感：
當(dāng)時(shí)的古羅馬分為三類(lèi)人：奴隸、貴族和平民。
而在這個(gè)時(shí)期，有一種看似愉快而有趣，其實(shí)殘忍而血腥的娛樂(lè)活動(dòng)--角斗。
可憐的奴隸們被送到角斗士學(xué)校學(xué)習(xí)角斗技巧，然后在角斗場(chǎng)互相打殺，直到其他的角斗士都死了，最后剩下的那個(gè)人就獲得勝利。
而貴族們呢，卻舒舒服服地坐在觀眾席上，還時(shí)不時(shí)發(fā)出愉快的喝彩聲!這實(shí)在是糟透了!太殘忍了!
斯巴達(dá)克思原來(lái)是羅馬軍團(tuán)的小隊(duì)長(zhǎng)，還因?yàn)樽鲬?zhàn)勇敢獲得過(guò)公民桂冠，
后來(lái)由于不幸在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，落到敵人手中，被賣(mài)給了一個(gè)角斗士老板。
恢復(fù)自由以后，他對(duì)奴隸制和角斗這種殘忍的活動(dòng)感到非常不滿(mǎn)，便發(fā)起了角斗士起義。
斯巴達(dá)克思是一位偉大的英雄。
他是希臘人，有著卓越的統(tǒng)帥才能、強(qiáng)烈的英雄氣概。
他十分勇敢，武藝高超，足智多謀。
他發(fā)起了角斗士起義，與成千上萬(wàn)的角斗士們反抗羅馬人，追求自由，愿意為了大家的勝利而拋頭顱灑熱血，英勇?tīng)奚?BR> 這是他十分偉大的一點(diǎn)，許多年輕氣壯的小伙們都做不到這一點(diǎn)。
我認(rèn)為奴隸制、角斗都是非常沒(méi)有人道的東西。
憑什么你們貴族可以整天驕奢淫逸地享樂(lè)，而這些無(wú)辜的人們卻要去當(dāng)奴隸，為你們辛辛苦苦地干活?而且，奴隸們每天給貴族干活，不但得不到獎(jiǎng)賞，還經(jīng)常吃不飽、睡不好，這又是為什么?角斗也是一樣。
還有一點(diǎn)令我不解的是，在角斗場(chǎng)的觀眾席上，不僅有騎士、貴族、貴婦等人，還有平民!這些平民，不知道什么時(shí)候也會(huì)被淪落為奴隸。
那他們?yōu)槭裁催€看得津津有味呢?如果有哪一天，這些人們也被放到角斗場(chǎng)上，他們才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到自己的愚蠢。
讀了小說(shuō)，是真的真的不能看電影的，會(huì)破壞原有的所有感覺(jué)，
高中生讀后感：讀《斯巴達(dá)克斯》后的感想。
所以剛搜到視頻，看了幾分鐘就關(guān)了視頻。
我不需要電影，只要小說(shuō)帶給我的一切感覺(jué)就好，那個(gè)感覺(jué)已經(jīng)完美了。
斯巴達(dá)克斯，一個(gè)英俊的 剛毅的 崇高的偉大的人，為了祖國(guó)，不惜拋棄羅馬公民的身份，反身與羅馬為戰(zhàn)，又被捕成為奴隸，被賣(mài)為角斗士，成為羅馬人斗技場(chǎng)上血腥娛樂(lè)的人。
因?yàn)樗挠⒂骂B強(qiáng)，他在斗技場(chǎng)上活了下來(lái)，也因?yàn)樗挠⒂伦尳^大多數(shù)的羅馬人愿意給他自由，有幸遇到一個(gè)欣賞他后來(lái)無(wú)比愛(ài)他的貴婦人的求情，讓羅馬的掌控人蘇拉同意釋放他為自由人。
這個(gè)自由人，卻要為所有的奴隸的自由而戰(zhàn)。
堅(jiān)韌的斯巴達(dá)克斯，有著卓越軍事領(lǐng)導(dǎo)才能的斯巴達(dá)克斯，用四年的時(shí)間謀劃的起義，一朝泄露，便匆匆開(kāi)始斯巴達(dá)克斯的起義之路 一路閃爍著英雄的大智慧和堅(jiān)韌不屈的偉大人格。
從幾十人到幾百人幾千人幾萬(wàn)人，直至七萬(wàn)五千人，擊敗過(guò)多次羅馬軍隊(duì)，以至于讓那些角斗士們認(rèn)為他們將無(wú)堅(jiān)不摧，一定要攻打羅馬，一定會(huì)勝利。
只有斯巴達(dá)克斯，只有他知道他的勝利不在意大利，而在意大利外，在于喚起各個(gè)民族一起來(lái)抵抗羅馬，才會(huì)有勝利。
他要他的軍隊(duì)各自回到各自的.國(guó)家和民族去，去喚起那些人們一起來(lái)推翻強(qiáng)暴的羅馬。
可是5萬(wàn)多的角斗士竟然有4萬(wàn)多的角斗士們不聽(tīng)，他們即要攻打羅馬，也要斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)。
斯巴達(dá)克斯，明知道走向死亡，雖然悲憤，但依然答應(yīng)了角斗士們的請(qǐng)求。
在最后22章有過(guò)這樣的兩段：
“你相信我們能獲得徹底的勝利嗎?”斯巴達(dá)克思問(wèn)，同時(shí)垂著頭浮起悲哀的苦笑，
“為什么我們不能獲得勝利?”
“因?yàn)樵谌獯罄抵F鏈呻吟的一千多萬(wàn)奴隸中，我們還征集不到十萬(wàn)名手執(zhí)武器投奔我們的人;因?yàn)槲覀兊睦硐脒€不能深入到被壓迫的群眾中去，還不能使他們的心燃燒起來(lái);因?yàn)榱_馬的專(zhuān)制統(tǒng)治還沒(méi)有使被壓迫民族失去最后的忍耐心;因?yàn)榱_馬的力量還很強(qiáng)，而我們的力量還太弱……這就是我們不能取得勝利也不會(huì)取得勝利的原因。
如果我們有勝利的希望，那也只能在意大利境外，但在意大利境內(nèi)我們是注定要滅亡的，我們一定會(huì)死在這兒?！?BR> 他沉默了一會(huì)，長(zhǎng)嘆了一聲，接著大聲說(shuō)：
“但我們?yōu)樯袷ナ聵I(yè)而流灑的鮮血決不會(huì)白流，我們的行動(dòng)將給我們的后代留下崇高的榜樣!”
在已經(jīng)準(zhǔn)備與敵人決戰(zhàn)的克拉蘇那兒也發(fā)生了同樣的情形。
雙方的統(tǒng)帥都把自己的軍隊(duì)領(lǐng)出營(yíng)壘，列好了交戰(zhàn)的陣勢(shì)。
斯巴達(dá)克思巡視了自己的戰(zhàn)線，對(duì)戰(zhàn)士們發(fā)表了演說(shuō)：
“弟兄們!這一戰(zhàn)將決定整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)。
在我們的后面是盧古魯斯：他已經(jīng)在布隆的西登陸，現(xiàn)在正趕來(lái)攻打我們;龐培威脅著我們的左翼：他已經(jīng)向沙姆尼省進(jìn)發(fā);我們的前面是克拉蘇。
今天我們必須戰(zhàn)勝，否則就是全部犧牲。
不是我們消滅克拉蘇、打垮龐培，就是我們被他們?nèi)肯麥纭?BR> 但即使是這樣，我們也要不愧為好幾次戰(zhàn)勝羅馬人的勇士那樣，無(wú)畏地戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
我們的事業(yè)是神圣的、正義的，它決不會(huì)隨著我們的犧牲而滅亡。
在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少的鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利地實(shí)現(xiàn)。
與其茍且偷生，毋寧英勇戰(zhàn)死。
我們犧牲了，但是我們給后代留下了用我們鮮血染紅了的自由與平等的旗幟!我們給他們留下了復(fù)仇及勝利的遺產(chǎn)!弟兄們，一步也不要后退!不是勝利就是死亡!”
斯巴達(dá)克斯讀后感篇三
斯巴達(dá)克斯讀后感，一個(gè)戰(zhàn)斗英雄的故事，下面是小編帶來(lái)的斯巴達(dá)克斯讀后感，歡迎閱讀!
《斯巴達(dá)克思》這本書(shū)是意大利的著名作家拉·喬萬(wàn)尼奧里寫(xiě)的。
它講述了一個(gè)英雄角斗士——斯巴達(dá)克思的傳奇經(jīng)歷。
當(dāng)時(shí)的古羅馬分為三類(lèi)人：奴隸、貴族和平民。
而在這個(gè)時(shí)期，有一種看似愉快而有趣，其實(shí)殘忍而血腥的娛樂(lè)活動(dòng)——角斗。
可憐的奴隸們被送到角斗士學(xué)校學(xué)習(xí)角斗技巧，然后在角斗場(chǎng)互相打殺，直到其他的角斗士都死了，最后剩下的那個(gè)人就獲得勝利。
而貴族們呢，卻舒舒服服地坐在觀眾席上，還時(shí)不時(shí)發(fā)出愉快的喝彩聲!這實(shí)在是糟透了!太殘忍了!
斯巴達(dá)克思原來(lái)是羅馬軍團(tuán)的小隊(duì)長(zhǎng)，還因?yàn)樽鲬?zhàn)勇敢獲得過(guò)公民桂冠。
后來(lái)由于不幸在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，落到敵人手中，被賣(mài)給了一個(gè)角斗士老板。
恢復(fù)自由以后，他對(duì)奴隸制和角斗這種殘忍的活動(dòng)感到非常不滿(mǎn)，便發(fā)起了角斗士起義。
斯巴達(dá)克思是一位偉大的英雄。
他是希臘人，有著卓越的統(tǒng)帥才能、強(qiáng)烈的英雄氣概。
他十分勇敢，武藝高超，足智多謀。
他發(fā)起了角斗士起義，與成千上萬(wàn)的角斗士們反抗羅馬人，追求自由，愿意為了大家的勝利而拋頭顱灑熱血，英勇?tīng)奚?BR> 這是他十分偉大的一點(diǎn)，許多年輕氣壯的小伙們都做不到這一點(diǎn)。
我認(rèn)為奴隸制、角斗都是非常沒(méi)有人道的東西。
憑什么你們貴族可以整天驕奢淫逸地享樂(lè)，而這些無(wú)辜的人們卻要去當(dāng)奴隸，為你們辛辛苦苦地干活?而且，奴隸們每天給貴族干活，不但得不到獎(jiǎng)賞，還經(jīng)常吃不飽、睡不好，這又是為什么?角斗也是一樣。
還有一點(diǎn)令我不解的是，在角斗場(chǎng)的觀眾席上，不僅有騎士、貴族、貴婦等人，還有平民!這些平民，不知道什么時(shí)候也會(huì)被淪落為奴隸。
那他們?yōu)槭裁催€看得津津有味呢?如果有哪一天，這些人們也被放到角斗場(chǎng)上，他們才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到自己的愚蠢。
最近我讀了喬萬(wàn)尼奧所著的《斯巴達(dá)克思》一書(shū)，書(shū)中以詩(shī)人般的語(yǔ)言，畫(huà)家般的手法記述了封建羅馬社會(huì)的落后、迷信、腐朽，以及奴隸階級(jí)人民對(duì)此的反抗，成功地將斯巴達(dá)克思這位偉人的形象塑造。
斯巴達(dá)克思原是一位可敬的色雷斯公民，因?yàn)閼?zhàn)斗失敗，到了羅馬成為角斗士，飽受嗜血成性、奢華糜費(fèi)的貴族的鄙視及羞辱。
為了使自己與同伴回到家鄉(xiāng)過(guò)上幸福生活，他組織與他一樣的奴隸階級(jí)人民起義，卻在可恥的叛徒告密后以失敗告終。
但是誰(shuí)還記得，他曾經(jīng)是萬(wàn)人之首，曾經(jīng)被所有人敬仰，曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)之上無(wú)戰(zhàn)不勝、所向披靡呢?又有誰(shuí)會(huì)了解當(dāng)時(shí)貴族的奢侈放蕩，當(dāng)時(shí)的偏激貪婪，當(dāng)時(shí)人民的提心吊膽呢?當(dāng)時(shí)看起來(lái)歌舞升平的背后有多少人在努力的艱辛勞動(dòng)，又有多少無(wú)所事事的寄生蟲(chóng)在興風(fēng)作浪。
“這是一片陰森森的'荒地，傭仆、奴隸和赤貧如洗的窮人的尸體都拋在這兒，狼和雕就在這里打開(kāi)盛宴?！边@就是鮮為人知的事實(shí)，赤裸裸的事實(shí)!那時(shí)的人們并不是合家團(tuán)聚的享受天倫之樂(lè)，而是渾渾噩噩的度過(guò)一天，并祈禱死神不要帶走自己。
兩個(gè)等級(jí)，兩個(gè)社會(huì)。
當(dāng)時(shí)階層人民簡(jiǎn)直就是生活了在地獄。
現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，但是人人不要忘記來(lái)之不易的幸福生活，忘記艱苦樸素的傳統(tǒng)，不能再次成為人間的“寄生蟲(chóng)”!
斯巴達(dá)克斯是羅馬歷史上的大英雄。
他有著雄偉健壯的體魄，有著堅(jiān)強(qiáng)超人的毅力，更有著非凡獨(dú)特的軍事指揮能力。
他有著飽滿(mǎn)的人性，是一個(gè)看重愛(ài)情與友情的至情至性好漢——作者正是塑造了這樣一個(gè)俠骨柔腸的英雄形象。
我告訴你們并不是每個(gè)一個(gè)英雄都有展示自己才華的舞臺(tái)，也不是每一位將軍都有讓自己揚(yáng)名萬(wàn)里的戰(zhàn)場(chǎng)。
斯巴達(dá)克斯是一位幸運(yùn)的人，因此，他成了人間的大英雄，軍事歷史上的杰出人才。
而他更幸運(yùn)的是喬萬(wàn)尼奧里生輝的妙筆讓他的形象豐滿(mǎn)而又堅(jiān)實(shí)，鮮活的存在于一代又一代的心中。
斯巴達(dá)克斯是羅馬民人的榜樣，也是我們大家的榜樣.英雄!!
寒假中，我讀了一本世界名著——《斯巴達(dá)克斯》。
這是一本發(fā)人深省的經(jīng)典名著。
它是意大利十九世紀(jì)著名作家拉法埃洛·喬萬(wàn)尼奧里的一部杰出的歷史小說(shuō)。
故事中的主人公是一名名叫斯巴達(dá)克斯的角斗士。
他在獲得自由后，并沒(méi)有忘記與他命運(yùn)一樣的角斗士兄弟們。
為了自由和尊嚴(yán)，帶領(lǐng)角斗士們奮起反抗羅馬人的暴政。
他們勇敢頑強(qiáng)的與強(qiáng)大的敵軍戰(zhàn)斗，一次又一次取得勝利。
雖然最終起義失敗了，但卻給羅馬帶來(lái)了極大的震撼。
這本書(shū)中我最喜歡的人物就是斯巴達(dá)克斯了。
他不同于其他角斗士，是一個(gè)有智有謀的杰出將領(lǐng)。
我非常佩服斯巴達(dá)克斯的勇氣。
羅馬當(dāng)時(shí)有非常多的角斗士，只有他率眾起義。
為什么呢?就是因?yàn)樗羞^(guò)于常人的勇氣。
可是我們呢?想想剛剛舉行過(guò)的演講比賽，我頓時(shí)羞愧難當(dāng)。
因?yàn)?，我連上臺(tái)演講的勇氣都沒(méi)有。
當(dāng)時(shí)，我坐在臺(tái)下，看到同學(xué)們一個(gè)一個(gè)上臺(tái)演講，心里緊張極了，不一會(huì)兒，就手腳發(fā)涼，拿演講稿的手也抖了起來(lái)，還有同學(xué)，還沒(méi)10分鐘就上了3、4趟廁所。
跟斯巴達(dá)克斯比起來(lái)，我們真是膽小如鼠呀
這本書(shū)中還有許多精彩的地方，比如說(shuō)期巴達(dá)克斯打敗另一個(gè)將軍并戰(zhàn)勝巨大誘惑、初獲自由的斯巴達(dá)克斯……快去看看這本世界名著吧。
在這個(gè)寒假，我讀了由意大利作者喬萬(wàn)尼奧里的著作《斯巴達(dá)克思》。
《斯巴達(dá)克思》這本書(shū)講述了在古羅馬時(shí)代，以斯巴德克思為首的角斗士和奴隸為爭(zhēng)取自由和尊嚴(yán)而發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的起義，奮起反抗羅馬人的暴政。
他們英勇頑強(qiáng)的與羅馬軍隊(duì)展開(kāi)了激戰(zhàn)，并一次次地出奇制勝，重創(chuàng)羅馬軍隊(duì)。
但角斗士最后還是被強(qiáng)大的敵人消滅了。
斯巴達(dá)克思直到戰(zhàn)斗到最后一刻。
這本書(shū)真實(shí)地再現(xiàn)了兩千年前那場(chǎng)被壓迫者爭(zhēng)取自由解放的斗爭(zhēng)，塑造了起義領(lǐng)袖斯巴達(dá)克思不朽的英雄形象。
讀完了《斯巴達(dá)克思》這本小說(shuō)后，我的腦海里不禁浮現(xiàn)出了這樣的情形：角斗士們?yōu)榱俗杂啥鹆x，他們攻占一個(gè)個(gè)城市，與和自己數(shù)量差不多的羅馬兵士戰(zhàn)斗著，羅馬兵士和角斗士漸漸地都倒下了，可還是在一起廝殺著，到了黃昏時(shí)分，羅馬兵士越來(lái)越恐慌，只好撤退。
而角斗士們并沒(méi)有善罷甘休，而是繼續(xù)追擊羅馬人，漸漸地，羅馬人都被殺光了。
在這個(gè)世界上，像角斗士一樣對(duì)政府不滿(mǎn)的起義還有很多：比如洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的金田起義、黃興、宋教仁領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義，都是對(duì)政府不滿(mǎn)才發(fā)動(dòng)起義。
從起義者在政府的眼中，我們可以發(fā)現(xiàn)，政府這樣做是為了掩飾自己的錯(cuò)處。
如上文提到的黃興、宋教仁領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義，一起義，清政府就強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。
但那時(shí)的清政府確實(shí)是很。
讀完了這本書(shū)后，我明白了：政府不一定是對(duì)的，而起義也不一定是錯(cuò)的。
只有為人民著想，充滿(mǎn)正義廉政的政黨才值得人們擁護(hù)和愛(ài)戴。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇四
曾被命運(yùn)捉弄的奈爾斯，千里迢迢地從美國(guó)來(lái)到了中國(guó)。開(kāi)始了他幸福的旅程。
年僅18歲的奈爾斯來(lái)到中國(guó)杭州?！皝?lái)得早不如來(lái)得巧”奈爾斯正趕上了浙江省一年一度的記憶助學(xué)金活動(dòng)，這可是他的拿手好戲。在活動(dòng)中誰(shuí)贏就能獲得一筆不少的'獎(jiǎng)學(xué)金。奈爾斯一路過(guò)關(guān)斬將成為了冠軍拿走了大獎(jiǎng)。拿到助學(xué)金的奈爾斯不知如何是好，他心想：“我在中國(guó)總得學(xué)點(diǎn)兒什么吧？聽(tīng)說(shuō)浙江傳媒學(xué)院挺不錯(cuò)的，那我就去那兒吧！”
說(shuō)罷奈爾斯就急匆匆地去了一家語(yǔ)言中心學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。通過(guò)2年的刻苦學(xué)習(xí)，奈爾斯會(huì)說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)。恰巧又趕上了傳媒學(xué)院的招生考試，奈爾斯又以他非凡的領(lǐng)悟力與記憶力順利晉級(jí)。在不到兩年的時(shí)間，學(xué)校破格讓他畢業(yè)并將他推薦到了杭州電視臺(tái)當(dāng)主播。
奈爾斯在電視臺(tái)很受歡迎，臺(tái)長(zhǎng)也很看好他，因?yàn)椴ジ逅恍杩匆槐榫湍芎翢o(wú)差錯(cuò)地將它復(fù)述下來(lái)。那驚人的表現(xiàn)很快被中央臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)給知道了。便高價(jià)將奈爾斯從杭州臺(tái)挖了過(guò)去。
奈爾斯被挖走是已經(jīng)29歲了，奈爾斯在中央臺(tái)的驚人表現(xiàn)使他在一夜之間月薪爆漲到了2萬(wàn)元。
不久奈爾斯便有能力買(mǎi)下一幢豪宅了。當(dāng)奈爾斯有了一定的積蓄時(shí)，便放棄了他鐘愛(ài)的主播事業(yè)。向他興趣濃厚的科學(xué)發(fā)展，經(jīng)過(guò)他一定的努力學(xué)習(xí)，知曉了許多科學(xué)知識(shí)。并利用了這些知識(shí)發(fā)明了造福于人類(lèi)的機(jī)器與各種東西。成為了人人稱(chēng)贊的發(fā)明家、科學(xué)家。
當(dāng)他退出社會(huì)時(shí)已經(jīng)70歲高齡了。他在豪宅里安詳幸福的晚年有時(shí)他那些知道過(guò)的學(xué)生還會(huì)送來(lái)祝福。
89歲那年奈爾斯在溫馨中欣慰地走了。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇五
最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《斯巴達(dá)克斯》。這本書(shū)是爸爸在學(xué)校圖書(shū)室給我借的。
這本書(shū)主要講的是：在古希臘，有一個(gè)角斗士叫斯巴達(dá)克斯。一次，他贏得了一場(chǎng)角斗士比賽，他獲得了自由。斯巴達(dá)克斯想讓更多的角斗士和更多的奴隸獲得自由，就組成了一個(gè)角斗士起義隊(duì)，去攻打羅馬。大家在攻打羅馬的途中，繳獲得了很多武器，隊(duì)伍不斷壯大。角斗士起義隊(duì)百戰(zhàn)百勝，把羅馬人打得落花流水，屁滾尿流?？墒亲詈?，由于起義軍實(shí)力弱小，被古羅馬舉國(guó)之力打敗了!斯巴達(dá)克斯最后犧牲了。
讀完這本書(shū)，我想到了很多。首先，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有主見(jiàn)，不能別人干什么自己就干什么。假如當(dāng)初斯巴達(dá)克斯堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，解散隊(duì)伍，這么多的奴隸們就會(huì)活下來(lái)回到家鄉(xiāng)，他也可以回家見(jiàn)到妻子和孩子。真希望歷史可以重演，斯巴達(dá)克斯可以活下去。
我還覺(jué)得斯巴達(dá)克斯是一個(gè)勇敢的人。斯巴達(dá)克斯在最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗中做出了非凡的.事情——一個(gè)人和700余名敵人搏斗，最后把他們?nèi)看虻萌备觳采偻龋踔烈幻鼏韬?。?jiǎn)直是一個(gè)天兵天將，我看得是目瞪口呆!
總體來(lái)說(shuō)，斯巴達(dá)克斯很偉大，希望他的偉大可以繼續(xù)一代一代地傳下去。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇六
《斯巴達(dá)克思》這本書(shū)是意大利的著名作家拉·喬萬(wàn)尼奧里寫(xiě)的。它講述了一個(gè)英雄角斗士——斯巴達(dá)克思的傳奇經(jīng)歷。
當(dāng)時(shí)的古羅馬分為三類(lèi)人：奴隸、貴族和平民。而在這個(gè)時(shí)期，有一種看似愉快而有趣，其實(shí)殘忍而血腥的娛樂(lè)活動(dòng)——角斗。可憐的奴隸們被送到角斗士學(xué)校角斗技巧，然后在角斗場(chǎng)互相打殺，直到其他的角斗士都死了，最后剩下的那個(gè)人就獲得勝利。而貴族們呢，卻舒舒服服地坐在觀眾席上，還時(shí)不時(shí)發(fā)出愉快的喝彩聲！這實(shí)在是糟透了！太殘忍了！
斯巴達(dá)克思原來(lái)是羅馬軍團(tuán)的小隊(duì)長(zhǎng)，還因?yàn)樽鲬?zhàn)勇敢獲得過(guò)公民桂冠。后來(lái)由于不幸在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，落到敵人手中，被賣(mài)給了一個(gè)角斗士老板?；謴?fù)自由以后，他對(duì)奴隸制和角斗這種殘忍的活動(dòng)感到非常不滿(mǎn)，便發(fā)起了角斗士起義。
斯巴達(dá)克思是一位偉大的英雄。他是希臘人，有著卓越的統(tǒng)帥才能、強(qiáng)烈的英雄氣概。他十分勇敢，武藝高超，足智多謀。他發(fā)起了角斗士起義，與成千上萬(wàn)的角斗士們反抗羅馬人，追求自由，愿意為了大家的勝利而拋頭顱灑熱血，英勇?tīng)奚?。這是他十分偉大的一點(diǎn)，許多年輕氣壯的小伙們都做不到這一點(diǎn)。
還有一點(diǎn)令我不解的是，在角斗場(chǎng)的觀眾席上，不僅有騎士、貴族、貴婦等人，還有平民！這些平民，不知道什么時(shí)候也會(huì)被淪落為奴隸。那他們?yōu)槭裁催€看得津津有味呢？如果有哪一天，這些人們也被放到角斗場(chǎng)上，他們才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到自己的愚蠢。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇七
我讀《斯巴達(dá)克斯》，雖然我經(jīng)常翻閱有關(guān)羅馬的歷史的書(shū)，但卻對(duì)被世人嘖嘖贊嘆的凱撒一點(diǎn)也不崇拜，盡管他是個(gè)百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)士，仿佛是羅馬的“戰(zhàn)神”，但我只欣賞那位代表奴隸的英雄——斯巴達(dá)克斯，他，以戰(zhàn)神的名義，殺向自由。
每一個(gè)腐敗的王朝，都會(huì)產(chǎn)生一群大無(wú)畏的英雄，這些英雄為了人民的利益，不惜拋頭顱灑熱血，就我國(guó)的秦朝而言，劉備、項(xiàng)羽所建立的起義軍至今仍是美談，但吝嗇的人們啊，為什么不稱(chēng)贊那雖然失敗，卻留下永恒精神的陳勝、吳廣呢？他們也是英雄，一群當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
至今仍不忘斯巴達(dá)克斯的那番話(huà)：“這是我無(wú)法抗拒的命運(yùn)?，F(xiàn)在我明白了什么是叫命運(yùn)，它并不神秘，不是冥冥中的安排。而是一個(gè)人身處于某種形勢(shì)下，四周許許多多人有意無(wú)意體現(xiàn)出來(lái)的意志，它們變成一股強(qiáng)大的力量推動(dòng)著你，使你身不由己，使你無(wú)法抗拒、無(wú)法逃避，這就是命運(yùn)?！?BR> 沒(méi)錯(cuò)，就在斯巴達(dá)克斯帶領(lǐng)角斗士和奴隸們進(jìn)行反抗時(shí)，他就知道自己會(huì)輸，起義不是角斗，不是單憑力氣和武藝就能戰(zhàn)勝的，當(dāng)他們?cè)宜殍F鏈的時(shí)候，也就砸碎了他們未來(lái)的生命。強(qiáng)大的羅馬，他們是無(wú)法打垮它、消滅它的，他們只是一次又一次地打擊它，打得它低頭、打得它疲勞。在這過(guò)程中，他們注定要失敗。
但是，他們已經(jīng)點(diǎn)燃了火炬，已經(jīng)高舉起旗幟。他們會(huì)犧牲會(huì)死亡，但火炬不會(huì)熄，旗幟不會(huì)倒下，自有另一批受壓迫的奴隸會(huì)接過(guò)他們的火炬和旗幟，會(huì)起來(lái)造**。他們只是召喚，他們不是為了自己的自由，是為了別人的自由而戰(zhàn)，自由萬(wàn)歲！
素來(lái)，對(duì)勇敢的將士，總是稱(chēng)贊他們：不要性命、不顧生死。不對(duì)，只有愛(ài)惜生命的人才是真正的戰(zhàn)士。角斗士、奴隸，除了生命，就一無(wú)所有。他們就格外理解生命的價(jià)值，生命對(duì)他們是世上頂寶貴的東西。所以，他們打起仗來(lái)特別地狠，因?yàn)橹挥袣⑺罃橙?，他們才能活下?lái)，才能擁有生命，才能享用生命帶給他們的自由。斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)的就是這樣的一支軍隊(duì)。
世上有過(guò)無(wú)數(shù)的軍隊(duì)，為國(guó)家、為城市、為財(cái)富、為戰(zhàn)利品、為權(quán)力、為統(tǒng)治這個(gè)那個(gè)地方而戰(zhàn)斗的軍隊(duì)?？墒?，這是一支為人的自由與尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗的軍隊(duì)。這支軍隊(duì)并不認(rèn)為哪個(gè)國(guó)土、哪個(gè)城市是它自己的，因?yàn)檫@支軍隊(duì)里的兵士是來(lái)自一切國(guó)土、一切城市和一切部落的。他們生來(lái)就是奴隸，自小就是被別人統(tǒng)治的，他們永遠(yuǎn)不會(huì)去想統(tǒng)治別人、統(tǒng)治城市、統(tǒng)治國(guó)家。他們生來(lái)一無(wú)所有，從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)財(cái)富，他們也不想利用這些東西過(guò)什么奢侈的生活，權(quán)力、野心更是離得他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他們只是為了生存而戰(zhàn)斗。當(dāng)他們拿起武器的時(shí)候，就已經(jīng)走上不歸之路。這支軍隊(duì)是已經(jīng)下了決心非戰(zhàn)勝不可，他們已經(jīng)破釜沉舟、無(wú)路可走，世上沒(méi)有一塊他們安身的地方，他們?cè)谒劳鲋袑で笊?，要拒絕死亡首先要迎接死亡。要保存生命，首先要犧牲生命。通向自由，只有一條路，那就是死亡之路。
他，斯巴達(dá)克斯，是這支軍隊(duì)的旗幟，信心，靈魂。是他，把這群沒(méi)有規(guī)矩，等待死亡的角斗士和奴隸組織起來(lái)，把他們訓(xùn)練成了最強(qiáng)，最有紀(jì)律的軍隊(duì)。斯巴達(dá)克斯完全變了樣子。不再是一個(gè)奴隸、一個(gè)角斗士，儼然成了一位帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將帥。他在世界上活著，完全是為了這個(gè)；他那么耐著性子，也正是準(zhǔn)備這這個(gè)。他已經(jīng)等了千百年了！自從頭一個(gè)奴隸帶上鐐銬在鞭撻之下砍柴挑水以來(lái)，他就在那里等待著，如今他一定要勇往直前，百折不回。
我曾多次翻閱這本書(shū)，對(duì)斯巴達(dá)克斯的智謀、用兵、武力、性格……愈來(lái)愈清晰，閉上眼睛，運(yùn)用想象仿佛看到了一個(gè)活生生的奴隸起義領(lǐng)袖斯巴達(dá)克斯。
這樣一名優(yōu)秀的領(lǐng)袖，這樣一群強(qiáng)悍的戰(zhàn)士居然會(huì)輸。但現(xiàn)在不得不承認(rèn)，他們確實(shí)輸了，輸?shù)煤軣o(wú)辜。他們會(huì)輸?shù)脑蛭铱偨Y(jié)出兩個(gè)。一是因?yàn)槟切┍粍倮兆砹说膽?zhàn)士，他們不聽(tīng)從斯巴達(dá)克斯英明的選擇，導(dǎo)致軍隊(duì)的失敗。另一個(gè)原因是海盜頭子托拉斯的背信棄義，把起義軍最后一絲希望給斬?cái)嗔恕?BR> 如果以上兩種情況都沒(méi)發(fā)生的話(huà)，起義會(huì)成功嗎？
答案不是肯定的，如果龐培、凱撒和克拉蘇的軍隊(duì)合在一起，那就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了，而是名副其實(shí)的大屠殺，所以斯巴達(dá)克斯的選擇是最明智的，盡管沒(méi)人理解他。
起義失敗了，就在斯巴達(dá)克斯倒下時(shí)，他的那聲吶喊：“自由萬(wàn)歲！”深深的震撼了我。他自始自終以英雄的豪氣震撼這羅馬人，戰(zhàn)斗的時(shí)候是這樣，犧牲的時(shí)候也是這樣。
在起義中，斯巴達(dá)克斯充分顯示了統(tǒng)帥的杰出才能和智慧，正像列寧所稱(chēng)贊的：“斯巴達(dá)克斯是大約兩千年前最大一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄。”
斯巴達(dá)克斯讀后感篇八
讀了小說(shuō)，是真的真的不能看電影的，會(huì)破壞原有的所有感覺(jué)。所以剛搜到視頻，看了幾分鐘就關(guān)了視頻。我不需要電影，只要小說(shuō)帶給我的一切感覺(jué)就好，那個(gè)感覺(jué)已經(jīng)完美了。
斯巴達(dá)克斯，一個(gè)英俊的剛毅的崇高的偉大的人，為了祖國(guó)，不惜拋棄羅馬公民的身份，反身與羅馬為戰(zhàn)，又被捕成為奴隸，被賣(mài)為角斗士，成為羅馬人斗技場(chǎng)上血腥娛樂(lè)的人。
因?yàn)樗挠⒂骂B強(qiáng)，他在斗技場(chǎng)上活了下來(lái)，也因?yàn)樗挠⒂伦尳^大多數(shù)的羅馬人愿意給他自由，有幸遇到一個(gè)欣賞他后來(lái)無(wú)比愛(ài)他的貴婦人的求情，讓羅馬的掌控人蘇拉同意釋放他為自由人。
這個(gè)自由人，卻要為所有的奴隸的自由而戰(zhàn)。堅(jiān)韌的斯巴達(dá)克斯，有著卓越軍事領(lǐng)導(dǎo)才能的斯巴達(dá)克斯，用四年的時(shí)間謀劃的起義，一朝泄露，便匆匆開(kāi)始斯巴達(dá)克斯的起義之路一路閃爍著英雄的大智慧和堅(jiān)韌不屈的偉大人格。
從幾十人到幾百人幾千人幾萬(wàn)人，直至七萬(wàn)五千人，擊敗過(guò)多次羅馬軍隊(duì)，以至于讓那些角斗士們認(rèn)為他們將無(wú)堅(jiān)不摧，一定要攻打羅馬，一定會(huì)勝利。只有斯巴達(dá)克斯，只有他知道他的勝利不在意大利，而在意大利外，在于喚起各個(gè)民族一起來(lái)抵抗羅馬，才會(huì)有勝利。他要他的軍隊(duì)各自回到各自的國(guó)家和民族去，去喚起那些人們一起來(lái)推翻羅馬。
可是5萬(wàn)多的角斗士竟然有4萬(wàn)多的角斗士們不聽(tīng)，他們即要攻打羅馬，也要斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)。斯巴達(dá)克斯，明知道走向死亡，雖然悲憤，但依然答應(yīng)了角斗士們的請(qǐng)求。在最后22章有過(guò)這樣的兩段：
“你相信我們能獲得徹底的勝利嗎？”斯巴達(dá)克思問(wèn)，同時(shí)垂著頭浮起悲哀的苦笑。
“為什么我們不能獲得勝利？”
“因?yàn)樵谌獯罄抵F鏈呻吟的一千多萬(wàn)奴隸中，我們還征集不到十萬(wàn)名手執(zhí)武器投奔我們的人；因?yàn)槲覀兊睦硐脒€不能深入到被壓迫的群眾中去，還不能使他們的心燃燒起來(lái)；因?yàn)榱_馬的專(zhuān)制統(tǒng)治還沒(méi)有使被壓迫民族失去最后的忍耐心；因?yàn)榱_馬的力量還很強(qiáng)，而我們的力量還太弱……這就是我們不能取得勝利也不會(huì)取得勝利的原因。如果我們有勝利的希望，那也只能在意大利境外，但在意大利境內(nèi)我們是注定要滅亡的，我們一定會(huì)死在這兒。”
他沉默了一會(huì)，長(zhǎng)嘆了一聲，接著大聲說(shuō)：
“但我們?yōu)樯袷ナ聵I(yè)而流灑的鮮血決不會(huì)白流，我們的行動(dòng)將給我們的后代留下崇高的榜樣！”
在已經(jīng)準(zhǔn)備與敵人決戰(zhàn)的克拉蘇那兒也發(fā)生了同樣的情形。雙方的統(tǒng)帥都把自己的軍隊(duì)領(lǐng)出營(yíng)壘，列好了交戰(zhàn)的陣勢(shì)。斯巴達(dá)克思巡視了自己的戰(zhàn)線，對(duì)戰(zhàn)士們發(fā)表了演說(shuō)：
“弟兄們！這一戰(zhàn)將決定整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的命運(yùn)。在我們的后面是盧古魯斯：他已經(jīng)在布隆的西登陸，現(xiàn)在正趕來(lái)攻打我們；龐培威脅著我們的左翼：他已經(jīng)向沙姆尼省進(jìn)發(fā)；我們的前面是克拉蘇。今天我們必須戰(zhàn)勝，否則就是全部犧牲。不是我們消滅克拉蘇、打垮龐培，就是我們被他們?nèi)肯麥纭５词故沁@樣，我們也要不愧為好幾次戰(zhàn)勝羅馬人的勇士那樣，無(wú)畏地戰(zhàn)死沙場(chǎng)。我們的事業(yè)是神圣的、正義的，它決不會(huì)隨著我們的犧牲而滅亡。在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少的鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利地實(shí)現(xiàn)。與其茍且偷生，毋寧英勇戰(zhàn)死。我們犧牲了，但是我們給后代留下了用我們鮮血染紅了的自由與平等的旗幟！我們給他們留下了勝利的遺產(chǎn)！弟兄們，一步也不要后退！不是勝利就是死亡！”
斯巴達(dá)克斯讀后感篇九
在這個(gè)寒假里，我買(mǎi)了一本很有意思的書(shū)《斯巴達(dá)克斯》。對(duì)于古代羅馬的故事，我很感興趣，所以我迫不及待的讀完了這本書(shū)。
書(shū)中講述的是在羅馬紀(jì)元六百七十五年，意大利的統(tǒng)治者蘇拉暴君經(jīng)常把其他部落的俘虜抓來(lái)，圈在角斗場(chǎng)里，讓角斗士們自相殘殺，最后能唯一活下來(lái)的人就能獲得自由。色雷斯人“斯巴達(dá)克斯”在血腥的角斗場(chǎng)最終獲得勝利，得到了自由。而得到自由的斯巴達(dá)克斯并不是只想到自己，他為了更多的角斗士而戰(zhàn)，他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為推翻暴君蘇拉的統(tǒng)治而奮勇戰(zhàn)斗。后來(lái)斯巴達(dá)克斯被奸臣所害，到臨死之時(shí)還喊著“自由”，最終他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍建立了強(qiáng)大的“斯巴達(dá)”帝國(guó)。
我覺(jué)得斯巴達(dá)克斯是一位真正的英雄，他不不死為了個(gè)人的自由起義，而是考慮到更多的受苦的角斗士們，并為了這一自由的獻(xiàn)出寶貴的。同時(shí)，我還覺(jué)得羅馬帝國(guó)的殘暴，他們是多么沒(méi)有人性阿！
這個(gè)世界不該有歧視，人人都是平等的！
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十
《百年孤獨(dú)》書(shū)中描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象下，在讀完這本書(shū)后你會(huì)有怎樣的感想呢?下面是本站小編為大家?guī)?lái)的百年孤獨(dú)讀后感600字，供你參考。
我讀完《百年孤獨(dú)》,掩卷冥思時(shí),渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜歡看的小說(shuō)類(lèi)型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中,書(shū)中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已.
先說(shuō)說(shuō)情節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上.書(shū)中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥.患了這種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺(jué),而是失眠癥必然演變成健忘癥.開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒,然后會(huì)忘記東西的名稱(chēng)和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識(shí)不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系.為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：“?！薄ⅰ吧窖颉?、“豬”……看到這里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎么辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史,如果我們忘記了歷史,我們的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)意義,讀后感《百年孤獨(dú)讀后感》.
故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑,并不是因?yàn)榧易宸諊卸嗝瓷瓏?yán),而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解.家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有,再?gòu)挠械綗o(wú),終點(diǎn)回歸起點(diǎn),社會(huì)的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒(méi)有留下.馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰,這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不同,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花.這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命.亂倫在任何一個(gè)時(shí)候都是一種禁忌,而小說(shuō)中不止一次描寫(xiě)了這種關(guān)系：因戀愛(ài)受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛(ài)、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛(ài)戀母親以至差點(diǎn)鑄成大錯(cuò)、第六代奧雷良諾不知不覺(jué)地愛(ài)上了姨母發(fā)生了關(guān)系生下了孩子……這都是因?yàn)楣陋?dú)所犯下的罪行.死亡、亂倫各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開(kāi)這個(gè)世界.
孤獨(dú),冷漠,已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性,誠(chéng)如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對(duì)他們來(lái)說(shuō),孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒.”正是這種孤獨(dú)才讓他們走上悲劇之路.
讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然，經(jīng)同學(xué)推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)讀后感》的文章，忽然想解我一直以來(lái)的疑問(wèn)，便細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
大一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現(xiàn)舍友書(shū)柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)的確難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開(kāi)它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的寫(xiě)作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實(shí)才是里，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話(huà)傳說(shuō)的幻想中。從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)。《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
偶然得知，我手上的這本書(shū)，是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。
說(shuō)的是孤獨(dú)，看見(jiàn)別人寫(xiě)的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫(xiě)。不不不，你們都搞錯(cuò)了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個(gè)根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義，多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹(shù)上至死。
最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺(jué)，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類(lèi)的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無(wú)的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開(kāi)糖果店賺錢(qián)不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對(duì)話(huà)，而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十一
臺(tái)灣同胞和大陸同胞有著血濃于水的親情，人們用友情建起了一座跨越海峽的大橋，我們用文字搭起了你我心心相連的同心橋。今天，我要讓臺(tái)灣同胞們看一看美麗新疆的風(fēng)景――“人間天堂”鞏乃斯。
在我一眼望去時(shí)，鞏乃斯像大大的無(wú)邊無(wú)際的綠地毯一樣。那樣湛藍(lán)的天，那樣新鮮的空氣，讓人心曠神怡。在鞏乃斯遠(yuǎn)處長(zhǎng)滿(mǎn)綠草的山上有一群群羊，羊兒像綠色地毯上繡的小白花。它們有的在歡快地奔跑、嬉戲，有的在草原上悠閑地吃草。站在山頂往下望，草原平地的美景盡收眼底。人們騎著馬兒在賽馬，他們身穿五彩斑斕的民族服裝，頭帶和衣襟隨風(fēng)飄揚(yáng)。在飲馬溪邊，馬兒和羊群在悠閑地喝水，溪水打到了石頭上，好似盛出了一朵朵美麗的雪蓮花。說(shuō)到雪蓮花，那可是我們新疆高原海拔地區(qū)特有的名貴花。黃色的花蕊，白色的花瓣，雪蓮花是那樣純潔，又是那樣美麗！人們?yōu)榱说玫窖┥?，不惜遙遠(yuǎn)的路途跋山涉水來(lái)到草原，爬上陡峭的雪山，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦爬到了山頂最高處，有時(shí)還見(jiàn)不到雪蓮的影子呢！雪蓮像一朵朵潔白的天使，既美麗又可愛(ài)。雪蓮還“包治百病”有很高的藥用價(jià)值，它是一種高山稀有的名貴植物。雪蓮有著高潔、不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，它比梨花還圣潔。
“綠水青山，就是金山銀山?！本G水青山如此的珍貴，那象征我們兩岸同胞的友誼比雪蓮花還珍貴，我們的情誼比山還高，比海還深。
我堅(jiān)信，我們兩岸同胞一定會(huì)似這人間天堂綠水青山永相連！
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十二
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。在書(shū)中，孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)——布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，從小就孤獨(dú)，冷漠。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪，他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。正如書(shū)中所說(shuō)：“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回歸起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，《百年孤獨(dú)》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語(yǔ)文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結(jié)合魔幻與現(xiàn)實(shí)的作品，《百年孤獨(dú)》也有著因果不對(duì)稱(chēng)的敘事手法，小說(shuō)中很多不合常理的，像夢(mèng)一般的情節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)相沖突，展現(xiàn)了一個(gè)驚奇的世界。小說(shuō)中不僅有現(xiàn)實(shí)和歷史，馬爾克斯還結(jié)合了很多古老神話(huà)與民間傳說(shuō)，作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界，書(shū)中的孤獨(dú)還是讓我感覺(jué)得很真實(shí)。孤獨(dú)是生命中的一部分，不管如何抵抗，有時(shí)總會(huì)到來(lái)。但是孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人挫敗時(shí)的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們更好認(rèn)清自己，那就是孤獨(dú)。孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機(jī)占據(jù)我們碎片時(shí)間的時(shí)代，必要的孤獨(dú)，我覺(jué)得能使我們更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完這些后，你產(chǎn)生了對(duì)本書(shū)的興趣，我有一點(diǎn)小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨(dú)》最好一口氣讀完，時(shí)間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問(wèn)為什么有人會(huì)隨著風(fēng)飛走，不要問(wèn)失眠癥為什么會(huì)傳染。讀完合上書(shū)本，你會(huì)為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十三
《百年孤獨(dú)》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了，這是一部意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫(xiě)法，描寫(xiě)了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。
看完這部小說(shuō)，我閉上眼睛好好想了想這部小說(shuō)到底想表達(dá)什么內(nèi)容?可是一無(wú)所獲。也許這就是意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)吧，它就是想表達(dá)一種心境，一種情緒。
我是8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說(shuō)的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺(jué)到一種孤獨(dú)感和一種生命的無(wú)奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十四
這次讀書(shū)月，我閱讀了《小鹿斑比》這本書(shū)，書(shū)中講的是小鹿成長(zhǎng)的故事，特別有趣，我很喜歡。
故事分了幾個(gè)章節(jié)，首先講了小鹿斑比出生的地方，那是一片原始森林，里面許多動(dòng)物，他們生活的很快樂(lè)。然后主要是講了小鹿斑比成長(zhǎng)的過(guò)程，小鹿剛出生時(shí)，膽子非常小，常常跟在媽媽身后，也非常善良，對(duì)什么東西都非常好奇，但有時(shí)還是會(huì)受到其它動(dòng)物的欺負(fù)。
后來(lái)鹿媽媽教會(huì)他很多本領(lǐng)，也教會(huì)他怎么與其它動(dòng)物相處的方法。小鹿斑比自已也豐常愛(ài)學(xué)，并且還非常虛心。更有趣的是剛好遇到的勇敢的鹿王，鹿王非常厲害，小鹿斑比非常崇拜鹿王，從鹿王身上也學(xué)到了很多道理。最后他才知道鹿王原來(lái)是他的爸爸，在小鹿斑比的不斷努力下，最后他成了新的鹿王，受到大家擁護(hù)。
通得這本書(shū)，我學(xué)到了很多東西，雖然我現(xiàn)在很多知識(shí)還不懂，但我一定會(huì)像小鹿斑比一樣努力學(xué)習(xí)，在爸爸媽媽和老師的教導(dǎo)下，也要學(xué)到很多本領(lǐng)。我還要像小鹿斑比一樣學(xué)會(huì)多關(guān)心別人，尊敬長(zhǎng)輩。將來(lái)也一定可以成為一位好學(xué)生。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十五
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
此時(shí)微風(fēng)初起，風(fēng)中充盈著過(guò)往的群聲嘁喳，舊日天竺葵的呢喃窸，無(wú)法排遣的懷念來(lái)臨前的失望嘆息。
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斯巴達(dá)克斯讀后感篇十六
這本書(shū)講了許多有關(guān)有愛(ài)克斯探長(zhǎng)破案的事件。我覺(jué)得其中最為精彩故事就是《愛(ài)克斯探長(zhǎng)智闖黑谷》。這件事所講的是：黑谷來(lái)了個(gè)老k賭注集團(tuán)。他們每次賭注都賭很多的錢(qián)，結(jié)果使幾個(gè)人欠下幾百萬(wàn)元。幾個(gè)人還不起，他們拿著槍逼著幾個(gè)人去搶銀行。那幾個(gè)人一共搶了一千多萬(wàn)元，有一人被當(dāng)場(chǎng)抓獲。審查中，那個(gè)人交代了事實(shí)。愛(ài)克斯探長(zhǎng)決定親自去賭注現(xiàn)場(chǎng)查探。愛(ài)克斯探長(zhǎng)在犯罪人員的帶領(lǐng)下來(lái)到了賭注現(xiàn)場(chǎng)，與外號(hào)叫老k的人賭了一盤(pán)，愛(ài)克斯探長(zhǎng)贏得了勝利。老k準(zhǔn)備槍殺愛(ài)克斯探長(zhǎng)時(shí)，愛(ài)克斯探長(zhǎng)帶來(lái)的人一擁而上，將犯罪人員全部抓獲。
除了這件事還有很多，如《愛(ài)克斯探長(zhǎng)與派司令》、《真假愛(ài)克斯探長(zhǎng)》、《非洲鉆石》等等都很精彩。
讀了這本書(shū)我懂得了：要想做一名好探長(zhǎng)，必須要精于計(jì)算，還要有很高的推測(cè)能力；聽(tīng)力、視力、嗅覺(jué)力、敏捷力、識(shí)別能力都要過(guò)人；遇到壞人和困難要冷靜地應(yīng)對(duì)。另外，不能對(duì)別人懷有嫉妒之心，這樣持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，你的思想就會(huì)越不受控制，最終會(huì)干出傻事來(lái)。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十七
有一位名叫羅斯恰二斯的猶太人，于耶路撒冷開(kāi)了一家名為“芬克斯”的酒吧。酒吧的面積不大，30平方米，但它卻聲名遠(yuǎn)播。有一天，他接到了一個(gè)電話(huà)，那人用十分委婉的口氣和他商量說(shuō)：“我有十個(gè)隨從，他們將和我一起前往你的酒吧。為了方便，你能謝絕其他顧客嗎？”羅斯恰爾毫不猶豫地說(shuō)：“我歡迎你們來(lái)，但要謝絕其他顧客，不可能?！贝螂娫?huà)的不是別人，是美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格博士。他是訪問(wèn)中東的議程。
即將結(jié)束時(shí)，別人的推薦下，才打算到“芬克斯”酒吧的。
基辛格后來(lái)坦言告訴他：“我是出訪中東的美國(guó)國(guó)務(wù)卿，我希望你能考慮一下我的要求?！绷_斯恰爾禮貌地對(duì)他說(shuō)：“先生，您愿意光臨本店我深感榮幸，()但是，因您的緣故而將其他人拒于門(mén)外，我無(wú)論如何辦不到?！?BR> 基辛格博士聽(tīng)后，摔掉了手上的電話(huà)。第二天傍晚，羅斯恰爾又接到了基辛格博士的電話(huà)。首先他對(duì)前面的失禮表示歉意，說(shuō)明天打算帶三個(gè)人來(lái)，訂一桌，并且不必謝絕其他客人。羅斯恰爾斯說(shuō)：“非常感謝您，但是我還是我無(wú)法滿(mǎn)足您的要求?！被粮窈芤酝?，問(wèn)：“為什么？”“對(duì)不起，先生，明天是星期六，本店休息。”“可是，后天我就要回美國(guó)了，您能否破例一次呢？”羅斯恰爾斯很誠(chéng)懇地說(shuō)：“不行，我是猶太人，您該明白，禮拜六是個(gè)神圣的日子，如果經(jīng)營(yíng)，那是對(duì)神的玷污。”
這個(gè)故事，可能很多人不信，但事實(shí)確是這樣。此小酒吧連續(xù)多年被美國(guó)《新聞周刊》列入世界最佳酒吧前十五名。一個(gè)30平方米的小酒吧，竟能享受如此高的美譽(yù)，的確令人驚訝。但當(dāng)你讀過(guò)并相信了此故事后，恐怕對(duì)其中原因就不言自明了。
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斯巴達(dá)克斯讀后感篇十八
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過(guò)。記的，書(shū)中一段情節(jié)，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長(zhǎng)了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書(shū)。
其實(shí)，這次讀，也沒(méi)辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺(jué)自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。
以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話(huà)、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇十九
今年寒假，我閱讀了一本數(shù)學(xué)故事書(shū)，書(shū)名叫《愛(ài)克斯探長(zhǎng)》，是中科院院士李毓佩教授專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給孩子們看的。它講的是愛(ài)克斯探長(zhǎng)在和平城利用數(shù)學(xué)方法偵破案件，抓捕罪犯的故事，讓我感觸深刻。
愛(ài)克斯探長(zhǎng)是一位技術(shù)高明的大偵探，破案率高達(dá)100%，因此很受人尊敬。他技術(shù)高明，是因?yàn)樗昧艘环N特殊破案方法：用x解方程破案。他用這種方法不僅抓捕了很多罪犯，還救了很多人，使和平城很快恢復(fù)了和平。他很善于解方程，在他破案時(shí)，一刻也不能離開(kāi)“x”，因?yàn)椤皒”就是未知數(shù)，表示待解決問(wèn)題，而愛(ài)克斯探長(zhǎng)每遇到問(wèn)題他都能轉(zhuǎn)化為列方程數(shù)學(xué)問(wèn)題，所以人們稱(chēng)他為“愛(ài)克斯探長(zhǎng)”。有一次，和平城里出了一件大事：國(guó)庫(kù)里的錢(qián)被搶了100多萬(wàn)元，搶錢(qián)人身份不明，愛(ài)克斯探長(zhǎng)用數(shù)學(xué)巧妙地算出總共有多少錢(qián)，被偷走錢(qián)的具體數(shù)目，罪犯在什么位置。又用列方程的巧妙辦法計(jì)算出罪犯所在的湖心島的周長(zhǎng)，并解開(kāi)了密信阻止了匪徒劫獄，最后又與國(guó)際盜竊團(tuán)伙十幾人進(jìn)行了一場(chǎng)殊死決斗，最終抓捕了團(tuán)伙所有成員。破案過(guò)程中，愛(ài)克斯探長(zhǎng)利用巧妙的數(shù)學(xué)方法，每次都能破解難題，并化險(xiǎn)為夷，讓我非常佩服。
系列叢書(shū)中關(guān)于愛(ài)克斯探長(zhǎng)的故事還有《愛(ài)克斯探長(zhǎng)與派司令》、《真假愛(ài)克斯探長(zhǎng)》、《非洲鉆石》等等都非常精彩。
我非常佩服愛(ài)克斯探長(zhǎng)的智慧和數(shù)學(xué)才能。我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)數(shù)學(xué)不僅不枯燥，而且還很有趣。在生活中有很多地方都需要用到數(shù)學(xué)，不學(xué)數(shù)學(xué)是不行的，比如買(mǎi)菜怎么計(jì)算哪一家便宜、坐車(chē)如何找一條近路、去學(xué)校幾分鐘能到等等，所以我一定要努力學(xué)習(xí)，學(xué)好數(shù)學(xué)，做一個(gè)有知識(shí)的人，長(zhǎng)大了也像愛(ài)克斯探長(zhǎng)一樣，用數(shù)學(xué)方法解決難題；在生活中我還要學(xué)習(xí)愛(ài)克斯探長(zhǎng)不怕困難，善于動(dòng)腦筋、細(xì)心和專(zhuān)注的品質(zhì)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
斯巴達(dá)克斯讀后感篇二十
斯巴達(dá)克思從一個(gè)奴隸到首領(lǐng)的完美變身，來(lái)源于他骨子里的傲氣，來(lái)源于他不屈服的性格。不是靠羅馬人所謂的妖術(shù)，所謂的爭(zhēng)權(quán)奪利。他一切只為奴隸，只為生活在社會(huì)最底層的人，只為打翻這不合理的一切。斯巴達(dá)克思最清醒的那塊意識(shí)告訴他：“掀起一場(chǎng)巨大的風(fēng)暴，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)新的世界?！?BR> 他一切只因心中的那把劍，那把正義之劍，這把劍在他的心中永遠(yuǎn)指著那一個(gè)方向：為奴隸們奮斗！
細(xì)細(xì)品嘗，這把劍一直在人們心中，只要想，就可以輕而易舉地操縱它，但是你必須為正義而用。
中國(guó)每一個(gè)王朝都因正義而建，卻終究因顛覆正義而滅亡。中華人民共和國(guó)的建立便是正義與邪惡的對(duì)抗。自古以來(lái)“邪不壓正”，正義之劍終將刺破一切黑暗，正義之士終會(huì)領(lǐng)著人們沖向光明。
這讓我想起了哈利。波特。在哈利的世界里，光明唯有穿過(guò)最沉重的烏云才能照耀大地。哈利的長(zhǎng)輩和生死與共的朋友始終都站在他身邊，用自己最大的努力照亮哈利內(nèi)心的陰影。2017年前，哈利的母親用盡自己最大的努力為哈利吟唱古老的保護(hù)咒，2017年后哈利面對(duì)所有人都懼怕的大魔頭，依然沒(méi)有退縮，他的那把正義之劍，指向了正義與勇敢，他終于勝利了。
斯巴達(dá)克思也是這樣嗎？心中的劍，為了伙伴，為了自由而指向正義？事實(shí)告訴我們，他這樣做了。雖然起義最后因?yàn)樗拱瓦_(dá)克思錯(cuò)信小人而被鎮(zhèn)壓，但是實(shí)際上它勝利了，它嚴(yán)重動(dòng)搖了羅馬統(tǒng)治的根基，也在每個(gè)奴隸的心中印上了烙印。斯巴達(dá)克思去了，但是一批又一批的人涌了上來(lái)。
因?yàn)樗麄兌贾溃好鎸?duì)黑暗的一片天空，懼怕不會(huì)帶來(lái)好處，唯有堅(jiān)信光明的存在，就一定會(huì)有陽(yáng)光穿過(guò)烏云，降臨。
斯巴達(dá)克思走時(shí)好美，他的靈魂從僵硬的軀體中走出，升至半空中，輕蔑地看了這塊令他仇恨的地方，一轉(zhuǎn)身，走了。他是去尋找墨脫了。那塊他心中的圣地，長(zhǎng)滿(mǎn)了蓮花，純潔無(wú)瑕。在那里，一定會(huì)有他理想的世界。
而他的那把劍會(huì)掉落在人間的哪一隅，會(huì)溶入誰(shuí)的靈魂之中，你？我？我們不知道。
那把劍已被他磨得雪亮，只要使用者心中有善，心存正義，劍鋒所指，無(wú)人能敵。
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