讀后感能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學作品。寫讀后感時，需要注重思考、分析，并用恰當?shù)恼Z言表達出來。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家對文學作品的深入思考和探討。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的八年級的讀后感：讀傅雷家書有感1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故?傅雷家書"
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的`，還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇二
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇三
作者讀的是《傅雷家書》，通過對作品內(nèi)容的減少和分析，作者表達了對父親的感恩，關于內(nèi)容詳情如下。
“我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到。
宋詞。
明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
唐詩。
宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇四
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇五
《傅雷家書》是由傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)臅啪幾攵傻囊槐炯?。摘錄了傅雷先生?945年至1966年5月間的186封書信。
傅聰?shù)胶Ｍ饬魧W，與家里唯一的聯(lián)系就是書信。書中寫到過郵局不慎將傅聰?shù)囊环忾L信丟失，傅雷半個多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見，傅雷將對兒子的愛全都傾注在書信中。
傅雷也曾在書中寫到寫這些家書的目的：“第一，我的確把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養(yǎng)料；第三，借通信訓練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面、在生活細節(jié)方面、在藝術修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面。”
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實現(xiàn)我們教育你的信條?！薄跋葹槿耍螢樗囆g家，再為音樂家，終為鋼琴家?！?BR> 《傅雷家書》是一位父親對兒子的苦心孤詣的證明，傅雷對兒女的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒女道德和藝術的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大至極。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇六
"真誠待人，認真做事"寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導的根本。在傅聰留學海外的過程中，傅雷夫婦先后寫了近百封家書，談藝術感受，談日?，嵤拢l(fā)自肺腑的關心匯成了一句句教導，而句句教導匯成了封封家書，從而成就了《傅雷家書》這本永恒的經(jīng)典。
"今天睡午覺，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗。今兒一天好像大病之后，一點勁都沒得。"當兒子遠走異國他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時，那六十多年前月臺送別的場景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開來。可憐天下父母心！
"以演奏而言，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多，我們聽了都很高興，很感動。"又是一段讓人感觸頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時又打又罵，在孩子取得成就時卻一帶而過，長此以往，孩子便會失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬劫不復的深淵。不得不說，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要心懷感恩，時常對別人表示問候，不能因為工作忙為借口，就不和別人聯(lián)絡交流。是?。∪思?guī)椭四?，你可不應該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來，你豈不是一去便杳無音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
（指導教師：鐘禮蓉）。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇七
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件?？伤⒉粌H僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。下面是有傅雷家書讀后感200字，歡迎參閱。
讀完整本書，覺得有一個會令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。
在那個通訊不發(fā)達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關心，而傅聰卻讓父母擔心，這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡簡單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。
我讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
今天，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導讀》。心情久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一直沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自己，出國進修，兒子戀愛，成家、學業(yè)上的彷徨，與國與家該進的責任，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細讀之后，我想，這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件?？伤⒉粌H僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關系并不是單純的父子，他們互相學習，關系平等。
此書同樣是一部富有藝術性的作品，從文學到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。
這部書不僅適合所有父母讀，我認為更適合中學生閱讀。它能提高我們的藝術修養(yǎng)，最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對孩子的愛!
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇八
“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！?BR> 《傅雷家書》中傅雷就曾這般告誡過傅聰，這句話引起了我的深思與啟迪?；蛟S，在這個世界上，真的有許多幻想難以抵達，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實現(xiàn)的夢罷了。
自然主義創(chuàng)始人左拉曾說過：“生命的全部意義在于無窮的探索尚未知道的東西。”理想，這一飄渺卻又崇高的道路，沒有任何人、任何事可以阻止。它是人類最原始的情緒，是人類最根本的動力源泉。我們不應放棄，也不能放棄。
理想的道路需要我們完成。當然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風景以及未來那段更加輝煌的道路。
所以說，那些沒有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因為對自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅持。最后，堅持放棄。
我堅信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會碰到。而到那時，或許又會有新的“夢”在等著我們了。
理想的道路就是這樣，永無止境，永無彼岸。但，只要我們堅持的走下去，途中的風景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風景。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇九
當認真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的讀《傅雷家書》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她羨慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女。傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的.經(jīng)典。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|，打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信，也就是給傅聰上了一堂人生非常重要的課，讓他知道如何在這個世界上活。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻，而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡而又偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們的生活，為了我們的未來，付出了許多。這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理，使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色。她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解了父母，可以更好的和父母溝通。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十
在信中，傅雷先生說，讀外文不能太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，象應付考試般的臨時強記是沒用的。在這一段話中，傅雷結合了自己學習語言的經(jīng)驗，告訴我們“欲速則不達”的道理---學習語言時，切勿貪多，貪快。只有每天學習保證有所收獲，日積月累，循序漸進，才能獲得真正的成功。
對于自己的孩子，他還建議把功夫花在語感上。他說外文在國外學更好，所以目前貪多務得也不會有太大的進步的。我覺得這句話一點也沒錯。我到國外旅行的時候，早上一睜開眼睛，聽到的廣播里的就都是英語；在商場里，店員說的也是英語；想和別人交談，人家說的都是英語；向別人問路，可別人根本聽不懂中文。漸漸的，在我腦海里沉睡的記憶被喚醒了，那些我以為已經(jīng)忘記的單詞，重新展現(xiàn)在了我的眼前。我終于能大致聽懂別人說的話了。在媽媽的鼓勵下，我和別人試著聊起天，后來居然還談到了自己家鄉(xiāng)的美食美景，風俗習慣。這充分證明了傅雷先生說的話，學語言，好的環(huán)境必不可少。
我覺得，書信是最真切，自然的文字。思想到哪里，文字就到哪里。因此，讀《傅雷家書》，我們讀到的是一顆崇高的心。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十一
《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，下面就是小編給大家?guī)淼母道准視?BR> 讀后感。
700字。
范文。
希望大家喜歡!
讀完《傅雷家書》傅雷對傅聰?shù)膰栏瘛?BR> 教育。
與音樂上的交流給我留下了深刻的印象，傅雷曾說“藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木”，那么我要說“傅聰?shù)男摒B(yǎng)若是最美的花朵，傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業(yè)上，傅雷盡已所能助兒子一臂之力;在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種.種困難;在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里，傅雷，他用他的行動，點亮了傅聰傅敏心靈的燈，點亮了千千萬萬學子心靈的燈!
還記得每次傅聰要演奏一個新的鋼琴家的作品時，傅雷必搜羅其作曲家生平，其。
事跡。
揣摩其演奏曲子時的感情想讓兒子更快更好地融入到其作品所想表達的思想中去這對于一個鋼琴家猶其是像傅聰這樣一個精益求精的鋼琴家一定是必不可少的。
還記得傅雷在信中多次要求傅聰學會自我批評，要求他不被贊揚聲沖昏頭腦，不在世俗中迷失自己，不放過每一個有待改進的細節(jié)——即使是彈琴時搖晃也不例外，他將微小的變代細加分析，帶領傅聰在黑暗的森林中找到一條幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。傅雷不是音樂家，但是對兒子的愛讓他成為傅聰這位音樂家最好的向?qū)?
還記得傅雷時刻不忘培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏?，即使是自已被錯誤地劃為右派分子，遭受非人的折磨時，他用一顆火熱的紅心，讓傅聰在深受西洋。
文化。
薰陶時仍能常常接觸中國的多元文化。寄“武梁祠石刻片“，了解古代刻畫;寄詩詞書畫，感受語言之美，要求傅聰在百忙中用中文書寫，希望他永遠不忘這種可愛而重要的字體。
他以身作則，先做人，后成“家”，超脫小我，他是點亮中國當時社會責任感的一盞明燈，也是點亮如今千萬父母教育方式的一盞明燈!
他是一個值得永記的人，即使在黑白書頁中我們?nèi)阅芨惺艿剿膬?yōu)秀思想品質(zhì)所發(fā)出的強烈光輝，讓我們記住他的名字：傅雷。
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個網(wǎng)絡世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘?，F(xiàn)在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
傅雷是一個睿智、博學的學者，我國著名的文學藝術翻譯家，育有一子一女?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉恕?BR> 寫給孩子的信。
而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｓ捎谠诟德斢啄陼r傅雷先生對他的教育過于嚴格導致父子二人關系并不親密。面對這樣的父子關系傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當?shù)牡胤讲⒏袊@兒子能夠避開這些不利因素成為一個真正優(yōu)秀的藝術家。
《傅雷家書》。
收藏。
了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹;遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱;要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業(yè)為重，如此細致與全面的關心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰?shù)某砷L過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的諸多細節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實而又客觀，真實中蘊含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰?他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞!
《傅雷家書》是關于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的。
措施。
出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
文章。
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讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十二
“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。”在傅雷眼里：家書抵萬金！
一個是翻譯家父親傅雷，一個是音樂家兒子傅聰，同樣是嚴厲出身，后成為杰出的人物。
那年，二十歲的傅聰赴波蘭留學。在這一走，時光大鐘就幽遠了，就像信里所說的那樣“車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的······等到冗長的列車全部出了站方始回身。”讓身為父親的傅雷似乎覺醒了在兒子童年時自為嚴父的形象，也開始了念寫家書的漫漫長途。因為父子遠隔，他最想對聰說：“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔與熱愛呢！”
讀了幾頁父與子的深情，我總覺得有意猶未盡的感覺。像傅雷先生那樣嚴格、那樣細致、那樣富有原則性，傾注那么多教育子女的父親，卻是世上不常有的，也不多見的。--“音樂會成績未能完全滿意，還是因為根基問題?！薄澳氵M來忙得如何？樂理開始沒有？希望你把練琴時間抽一部分出來研究理論?！薄傲硪稽c我要告訴你：學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則！”
這本書里蘊含了滿滿的親情，鉆研的藝術，以及隨處可見的真真教誨。其實，自家的生活也是如此，在嚴父慈母的傳教下，乖乖女的我有時也很倔強。
譬如這個暑假，暑假班父母早早的去報了名，東跑西跑，還不是讓我在九年級的起跑線上不落跑嗎?他們的嘮嘮叨叨“學習要上心??！”“只要功夫深，鐵杵磨成針！”“切記戒驕戒躁，自信自強，堅持才是勝利！”或許已成耳旁風，或許確實牢記心頭，因為每次自己聽到這些，真是又害怕又警醒啊！但是，爸爸卻巧妙地換了另一方式，把這些名言以及他的學習感受寫在了我一張張剩余的草稿紙上。放學回家，總看到有張紙整整齊齊地擱在書桌上，上面的字群蟻排衙，真是令我佩服之極。樁樁事件，學習上的粗枝大葉，可讓我碰了許多釘子，生活上就更不用說了。所以，真是應了那句老話“不聽老人言，吃虧在眼前。”這句話，老爸總在我“落魄時”就提點而感慨，有些哭笑的風趣。
確實，傅雷先生教子做人都非常嚴格，不落半點馬虎，其實也是令人尊敬的那份懇誠，與學識的比重。
--“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！薄拔覀円惠呑拥淖非?，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”“經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這么回事?！?BR> 如此一比較，現(xiàn)代父母的溺愛，孩子衣來伸手，飯來張口，時不時還有家庭中的口角爭紛。雖然傅聰那時還有一定的封建傳統(tǒng)性的教育，但傅雷夫婦的出發(fā)點是好的，傳承了教育之本。兩者即本質(zhì)一樣，成果卻天差地別。可能前者是懶惰的，而后者是勤奮的，是成功的。正如傅聰所說“那時我和父親之間已經(jīng)像朋友一樣了！后來出國幾年，自信心也多一些?！?BR> 理想是石，敲出星星之火；自信是火，點燃熄滅的燈。這是從中我學到的：一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
傅雷，我讀到了他的懇誠；傅聰，我讀到了勤奮；朱梅馥，我讀到了善良；而我的父親，我讀到了用心良苦。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十三
書信，是一種特殊的文體；而家書，更是這種文體中最為特殊的一種。翻開《傅雷家書》，我深深感受到了傅雷對于兒子傅聰那份深深的、藏在嚴厲背后的父愛。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，所以愛讀了這本《傅雷家書》，來體驗這種遠隔重洋萬里的`父子之情。
傅雷教子是以嚴厲著稱的，我以為他們父子之間的關系固然不會像我們?nèi)缃竦母缸又g那么親密，然而，讀了此書后，我的想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系只能依靠書信，于是父子之情、之親便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信，一起討論藝術、一起研究樂曲的內(nèi)涵、一起交流對事物的看法、雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契確實其他無論什么關系都無可替代的。
掩卷回想起來，最大的感觸就是傅雷對于藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會能力很高，頗有自己的一番見解。這使我不禁想到，但凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域大多也有著較高成就。也許便是因為文學與藝術其實是相通的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完會產(chǎn)生不同的心理感受；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來同樣的效果。細讀完這本《傅雷家書》，感覺像是樂曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
有時候，我想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書，那會是什么感覺呢？
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十四
傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著宏富，對于外國作品的翻譯更是要求自己用字準確豐富，并且對無論古今中外的文學、繪畫、音樂等各個領域都有極淵博的知識。自然地，對待兒子的教育問題十分重視，嚴格中透著深深的關切。
傅雷先生自己沒有從事過音樂實踐，但卻培養(yǎng)出了飲譽海外的音樂家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無時無刻不感受到他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，是體會的多么細致，多么深刻。兒子在數(shù)萬里之外，正準備一場重要的演奏，爸爸卻好像對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著他每一次心臟的律動，設身處地的預想他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計應如何對待，陪著兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動。
深刻地記得傅老先生在某一封信中，對兒子說道“真誠是第一把藝術的鑰匙”。而社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術家先要學做人。他勸導兒子，作為一名藝術家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的。這也是傅雷先生自己為人坦蕩的做人原則。
書中自然還有傅聰給父母的回信，里面有自己對藝術的不解，對生活寂寞枯燥的抱怨，對家里人的強烈思念，但都在親愛的爸爸媽媽那里獲得了解答，父母的愛總像春風化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒什么兩樣的。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十五
樓適夷評價它為“這是-部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的。教子篇。”
紙家書百鎰輕，傅雷先生通過書信的方式對其愛子傅聰?shù)纳詈退囆g追求進行悉心指導，對于他對其愛子的教育，我要真心地贊嘆一聲，太偉大了。施蟄存先生曾說過“他的家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了?！庇谖叶裕覍械南壬J為如何做人的問題和如何面對生活中的問題感觸較深。
傅雷先生認為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書中第一強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。我十分贊成先生的這個觀點。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。
如果一個人他連最基本的禮義廉恥，尊重，道德都沒有的話，那么我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的：待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有民族和國家榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一--個“德藝俱備、人格卓越的藝術家等觀點，這對于我們的成長是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)。現(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績這一-小方面了。
先生還在一段家信中說道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
正是如此，人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會遇到多少的起起落落，殊不知會遇到多少的挫折，困境，迷茫而無所適從的時候，但正是生活如死水一般時，我們?nèi)圆粴怵H，不放棄自我救贖，相信否極泰來，相信只要再堅持一點點就能上岸，就能看到希望的曙光。
一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，不被現(xiàn)實擊垮，那么這樣一個人才是強大的。苦難是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難。在哪里存在，就在哪里綻放。不要因為難過，就忘了散發(fā)芳香。辛夷塢曾說過“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗?！毙了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中抬腳，總好過深陷此中不愿自拔。我認為這個世界上沒有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。
《傅雷家書》不僅僅是傅雷夫婦與愛子間的真誠情感流露的載體，它更是-部富有藝術性的作品。傅雷雖已去，但家書仍在，思想仍在，它帶給我們的愛與精神和力量是永在的。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十六
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。
有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十七
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有?。粍?chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的`細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂＼‘一個父親勝過百個教師＼’??！
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情！
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的八年級的讀后感：讀傅雷家書有感1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故?傅雷家書"
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的`，還是關于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠影響著下一代。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇二
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇三
作者讀的是《傅雷家書》，通過對作品內(nèi)容的減少和分析，作者表達了對父親的感恩，關于內(nèi)容詳情如下。
“我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到。
宋詞。
明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
唐詩。
宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇四
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇五
《傅雷家書》是由傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)臅啪幾攵傻囊槐炯?。摘錄了傅雷先生?945年至1966年5月間的186封書信。
傅聰?shù)胶Ｍ饬魧W，與家里唯一的聯(lián)系就是書信。書中寫到過郵局不慎將傅聰?shù)囊环忾L信丟失，傅雷半個多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見，傅雷將對兒子的愛全都傾注在書信中。
傅雷也曾在書中寫到寫這些家書的目的：“第一，我的確把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養(yǎng)料；第三，借通信訓練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面、在生活細節(jié)方面、在藝術修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面。”
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實現(xiàn)我們教育你的信條?！薄跋葹槿耍螢樗囆g家，再為音樂家，終為鋼琴家?！?BR> 《傅雷家書》是一位父親對兒子的苦心孤詣的證明，傅雷對兒女的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒女道德和藝術的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大至極。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇六
"真誠待人，認真做事"寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導的根本。在傅聰留學海外的過程中，傅雷夫婦先后寫了近百封家書，談藝術感受，談日?，嵤拢l(fā)自肺腑的關心匯成了一句句教導，而句句教導匯成了封封家書，從而成就了《傅雷家書》這本永恒的經(jīng)典。
"今天睡午覺，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗。今兒一天好像大病之后，一點勁都沒得。"當兒子遠走異國他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時，那六十多年前月臺送別的場景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開來。可憐天下父母心！
"以演奏而言，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多，我們聽了都很高興，很感動。"又是一段讓人感觸頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時又打又罵，在孩子取得成就時卻一帶而過，長此以往，孩子便會失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬劫不復的深淵。不得不說，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過自己的人，一定要心懷感恩，時常對別人表示問候，不能因為工作忙為借口，就不和別人聯(lián)絡交流。是?。∪思?guī)椭四?，你可不應該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來，你豈不是一去便杳無音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
（指導教師：鐘禮蓉）。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇七
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件?？伤⒉粌H僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。下面是有傅雷家書讀后感200字，歡迎參閱。
讀完整本書，覺得有一個會令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。
在那個通訊不發(fā)達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關心，而傅聰卻讓父母擔心，這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡簡單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。
我讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
今天，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導讀》。心情久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一直沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自己，出國進修，兒子戀愛，成家、學業(yè)上的彷徨，與國與家該進的責任，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細讀之后，我想，這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件?？伤⒉粌H僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關系并不是單純的父子，他們互相學習，關系平等。
此書同樣是一部富有藝術性的作品，從文學到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。
這部書不僅適合所有父母讀，我認為更適合中學生閱讀。它能提高我們的藝術修養(yǎng)，最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對孩子的愛!
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?BR> 這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇八
“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！?BR> 《傅雷家書》中傅雷就曾這般告誡過傅聰，這句話引起了我的深思與啟迪?；蛟S，在這個世界上，真的有許多幻想難以抵達，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實現(xiàn)的夢罷了。
自然主義創(chuàng)始人左拉曾說過：“生命的全部意義在于無窮的探索尚未知道的東西。”理想，這一飄渺卻又崇高的道路，沒有任何人、任何事可以阻止。它是人類最原始的情緒，是人類最根本的動力源泉。我們不應放棄，也不能放棄。
理想的道路需要我們完成。當然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風景以及未來那段更加輝煌的道路。
所以說，那些沒有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因為對自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅持。最后，堅持放棄。
我堅信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會碰到。而到那時，或許又會有新的“夢”在等著我們了。
理想的道路就是這樣，永無止境，永無彼岸。但，只要我們堅持的走下去，途中的風景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風景。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇九
當認真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的讀《傅雷家書》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她羨慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女。傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的.經(jīng)典。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|，打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信，也就是給傅聰上了一堂人生非常重要的課，讓他知道如何在這個世界上活。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻，而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡而又偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們的生活，為了我們的未來，付出了許多。這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理，使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色。她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解了父母，可以更好的和父母溝通。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十
在信中，傅雷先生說，讀外文不能太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，象應付考試般的臨時強記是沒用的。在這一段話中，傅雷結合了自己學習語言的經(jīng)驗，告訴我們“欲速則不達”的道理---學習語言時，切勿貪多，貪快。只有每天學習保證有所收獲，日積月累，循序漸進，才能獲得真正的成功。
對于自己的孩子，他還建議把功夫花在語感上。他說外文在國外學更好，所以目前貪多務得也不會有太大的進步的。我覺得這句話一點也沒錯。我到國外旅行的時候，早上一睜開眼睛，聽到的廣播里的就都是英語；在商場里，店員說的也是英語；想和別人交談，人家說的都是英語；向別人問路，可別人根本聽不懂中文。漸漸的，在我腦海里沉睡的記憶被喚醒了，那些我以為已經(jīng)忘記的單詞，重新展現(xiàn)在了我的眼前。我終于能大致聽懂別人說的話了。在媽媽的鼓勵下，我和別人試著聊起天，后來居然還談到了自己家鄉(xiāng)的美食美景，風俗習慣。這充分證明了傅雷先生說的話，學語言，好的環(huán)境必不可少。
我覺得，書信是最真切，自然的文字。思想到哪里，文字就到哪里。因此，讀《傅雷家書》，我們讀到的是一顆崇高的心。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十一
《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，下面就是小編給大家?guī)淼母道准視?BR> 讀后感。
700字。
范文。
希望大家喜歡!
讀完《傅雷家書》傅雷對傅聰?shù)膰栏瘛?BR> 教育。
與音樂上的交流給我留下了深刻的印象，傅雷曾說“藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木”，那么我要說“傅聰?shù)男摒B(yǎng)若是最美的花朵，傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業(yè)上，傅雷盡已所能助兒子一臂之力;在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種.種困難;在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里，傅雷，他用他的行動，點亮了傅聰傅敏心靈的燈，點亮了千千萬萬學子心靈的燈!
還記得每次傅聰要演奏一個新的鋼琴家的作品時，傅雷必搜羅其作曲家生平，其。
事跡。
揣摩其演奏曲子時的感情想讓兒子更快更好地融入到其作品所想表達的思想中去這對于一個鋼琴家猶其是像傅聰這樣一個精益求精的鋼琴家一定是必不可少的。
還記得傅雷在信中多次要求傅聰學會自我批評，要求他不被贊揚聲沖昏頭腦，不在世俗中迷失自己，不放過每一個有待改進的細節(jié)——即使是彈琴時搖晃也不例外，他將微小的變代細加分析，帶領傅聰在黑暗的森林中找到一條幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。傅雷不是音樂家，但是對兒子的愛讓他成為傅聰這位音樂家最好的向?qū)?
還記得傅雷時刻不忘培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏?，即使是自已被錯誤地劃為右派分子，遭受非人的折磨時，他用一顆火熱的紅心，讓傅聰在深受西洋。
文化。
薰陶時仍能常常接觸中國的多元文化。寄“武梁祠石刻片“，了解古代刻畫;寄詩詞書畫，感受語言之美，要求傅聰在百忙中用中文書寫，希望他永遠不忘這種可愛而重要的字體。
他以身作則，先做人，后成“家”，超脫小我，他是點亮中國當時社會責任感的一盞明燈，也是點亮如今千萬父母教育方式的一盞明燈!
他是一個值得永記的人，即使在黑白書頁中我們?nèi)阅芨惺艿剿膬?yōu)秀思想品質(zhì)所發(fā)出的強烈光輝，讓我們記住他的名字：傅雷。
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個網(wǎng)絡世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘?，F(xiàn)在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
傅雷是一個睿智、博學的學者，我國著名的文學藝術翻譯家，育有一子一女?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉恕?BR> 寫給孩子的信。
而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｓ捎谠诟德斢啄陼r傅雷先生對他的教育過于嚴格導致父子二人關系并不親密。面對這樣的父子關系傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當?shù)牡胤讲⒏袊@兒子能夠避開這些不利因素成為一個真正優(yōu)秀的藝術家。
《傅雷家書》。
收藏。
了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹;遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱;要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業(yè)為重，如此細致與全面的關心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰?shù)某砷L過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的諸多細節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實而又客觀，真實中蘊含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰?他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞!
《傅雷家書》是關于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的。
措施。
出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
文章。
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讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十二
“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。”在傅雷眼里：家書抵萬金！
一個是翻譯家父親傅雷，一個是音樂家兒子傅聰，同樣是嚴厲出身，后成為杰出的人物。
那年，二十歲的傅聰赴波蘭留學。在這一走，時光大鐘就幽遠了，就像信里所說的那樣“車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的······等到冗長的列車全部出了站方始回身。”讓身為父親的傅雷似乎覺醒了在兒子童年時自為嚴父的形象，也開始了念寫家書的漫漫長途。因為父子遠隔，他最想對聰說：“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔與熱愛呢！”
讀了幾頁父與子的深情，我總覺得有意猶未盡的感覺。像傅雷先生那樣嚴格、那樣細致、那樣富有原則性，傾注那么多教育子女的父親，卻是世上不常有的，也不多見的。--“音樂會成績未能完全滿意，還是因為根基問題?！薄澳氵M來忙得如何？樂理開始沒有？希望你把練琴時間抽一部分出來研究理論?！薄傲硪稽c我要告訴你：學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則！”
這本書里蘊含了滿滿的親情，鉆研的藝術，以及隨處可見的真真教誨。其實，自家的生活也是如此，在嚴父慈母的傳教下，乖乖女的我有時也很倔強。
譬如這個暑假，暑假班父母早早的去報了名，東跑西跑，還不是讓我在九年級的起跑線上不落跑嗎?他們的嘮嘮叨叨“學習要上心??！”“只要功夫深，鐵杵磨成針！”“切記戒驕戒躁，自信自強，堅持才是勝利！”或許已成耳旁風，或許確實牢記心頭，因為每次自己聽到這些，真是又害怕又警醒啊！但是，爸爸卻巧妙地換了另一方式，把這些名言以及他的學習感受寫在了我一張張剩余的草稿紙上。放學回家，總看到有張紙整整齊齊地擱在書桌上，上面的字群蟻排衙，真是令我佩服之極。樁樁事件，學習上的粗枝大葉，可讓我碰了許多釘子，生活上就更不用說了。所以，真是應了那句老話“不聽老人言，吃虧在眼前。”這句話，老爸總在我“落魄時”就提點而感慨，有些哭笑的風趣。
確實，傅雷先生教子做人都非常嚴格，不落半點馬虎，其實也是令人尊敬的那份懇誠，與學識的比重。
--“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！薄拔覀円惠呑拥淖非?，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”“經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這么回事?！?BR> 如此一比較，現(xiàn)代父母的溺愛，孩子衣來伸手，飯來張口，時不時還有家庭中的口角爭紛。雖然傅聰那時還有一定的封建傳統(tǒng)性的教育，但傅雷夫婦的出發(fā)點是好的，傳承了教育之本。兩者即本質(zhì)一樣，成果卻天差地別。可能前者是懶惰的，而后者是勤奮的，是成功的。正如傅聰所說“那時我和父親之間已經(jīng)像朋友一樣了！后來出國幾年，自信心也多一些?！?BR> 理想是石，敲出星星之火；自信是火，點燃熄滅的燈。這是從中我學到的：一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
傅雷，我讀到了他的懇誠；傅聰，我讀到了勤奮；朱梅馥，我讀到了善良；而我的父親，我讀到了用心良苦。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十三
書信，是一種特殊的文體；而家書，更是這種文體中最為特殊的一種。翻開《傅雷家書》，我深深感受到了傅雷對于兒子傅聰那份深深的、藏在嚴厲背后的父愛。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，所以愛讀了這本《傅雷家書》，來體驗這種遠隔重洋萬里的`父子之情。
傅雷教子是以嚴厲著稱的，我以為他們父子之間的關系固然不會像我們?nèi)缃竦母缸又g那么親密，然而，讀了此書后，我的想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系只能依靠書信，于是父子之情、之親便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信，一起討論藝術、一起研究樂曲的內(nèi)涵、一起交流對事物的看法、雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契確實其他無論什么關系都無可替代的。
掩卷回想起來，最大的感觸就是傅雷對于藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會能力很高，頗有自己的一番見解。這使我不禁想到，但凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域大多也有著較高成就。也許便是因為文學與藝術其實是相通的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完會產(chǎn)生不同的心理感受；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來同樣的效果。細讀完這本《傅雷家書》，感覺像是樂曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
有時候，我想，要是我也能與父親通上幾封這樣的家書，那會是什么感覺呢？
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十四
傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著宏富，對于外國作品的翻譯更是要求自己用字準確豐富，并且對無論古今中外的文學、繪畫、音樂等各個領域都有極淵博的知識。自然地，對待兒子的教育問題十分重視，嚴格中透著深深的關切。
傅雷先生自己沒有從事過音樂實踐，但卻培養(yǎng)出了飲譽海外的音樂家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無時無刻不感受到他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，是體會的多么細致，多么深刻。兒子在數(shù)萬里之外，正準備一場重要的演奏，爸爸卻好像對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著他每一次心臟的律動，設身處地的預想他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計應如何對待，陪著兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動。
深刻地記得傅老先生在某一封信中，對兒子說道“真誠是第一把藝術的鑰匙”。而社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術家先要學做人。他勸導兒子，作為一名藝術家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的。這也是傅雷先生自己為人坦蕩的做人原則。
書中自然還有傅聰給父母的回信，里面有自己對藝術的不解，對生活寂寞枯燥的抱怨，對家里人的強烈思念，但都在親愛的爸爸媽媽那里獲得了解答，父母的愛總像春風化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒什么兩樣的。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十五
樓適夷評價它為“這是-部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的。教子篇。”
紙家書百鎰輕，傅雷先生通過書信的方式對其愛子傅聰?shù)纳詈退囆g追求進行悉心指導，對于他對其愛子的教育，我要真心地贊嘆一聲，太偉大了。施蟄存先生曾說過“他的家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了?！庇谖叶裕覍械南壬J為如何做人的問題和如何面對生活中的問題感觸較深。
傅雷先生認為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書中第一強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。我十分贊成先生的這個觀點。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。
如果一個人他連最基本的禮義廉恥，尊重，道德都沒有的話，那么我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的：待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有民族和國家榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一--個“德藝俱備、人格卓越的藝術家等觀點，這對于我們的成長是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)。現(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績這一-小方面了。
先生還在一段家信中說道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
正是如此，人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會遇到多少的起起落落，殊不知會遇到多少的挫折，困境，迷茫而無所適從的時候，但正是生活如死水一般時，我們?nèi)圆粴怵H，不放棄自我救贖，相信否極泰來，相信只要再堅持一點點就能上岸，就能看到希望的曙光。
一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，不被現(xiàn)實擊垮，那么這樣一個人才是強大的。苦難是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難。在哪里存在，就在哪里綻放。不要因為難過，就忘了散發(fā)芳香。辛夷塢曾說過“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗?！毙了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中抬腳，總好過深陷此中不愿自拔。我認為這個世界上沒有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。
《傅雷家書》不僅僅是傅雷夫婦與愛子間的真誠情感流露的載體，它更是-部富有藝術性的作品。傅雷雖已去，但家書仍在，思想仍在，它帶給我們的愛與精神和力量是永在的。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十六
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。
有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書有感傅雷家書讀后感篇十七
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有?。粍?chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的`細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂＼‘一個父親勝過百個教師＼’??！
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情！