演講稿的撰寫需要考慮到聽眾的背景和興趣，以便更好地引起聽眾的共鳴。演講稿的正文應(yīng)注意用詞優(yōu)美、生動，增加聽眾的興趣和參與感。演講稿的魅力在于能夠用簡潔而生動的語言，打動人心，讓人深思。
以自由為話題的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
揠苗助長的悲劇，因為一時的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己?？v看事物的進化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的“天”，是天性的“天”，而非天地的'“天”。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。
自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時又是相互制約相互促進的，這便是對立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會有蟲子的叮咬，會有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應(yīng)有的效益。
教育中對人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場的對口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重“人”本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場，讓人才的成長順應(yīng)市場的要求而不是順應(yīng)人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。
以自由為話題的演講稿篇二
老師們，同學(xué)們：
早上好演講的題目是：“遵守規(guī)則是的自由”。
曾經(jīng)讀到一篇短文，嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人：中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊運動。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個分上!
詩人說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋!”人生而追求自由，尤其是我們年輕的時候，都覺得自由是最不可侵犯的權(quán)利?？墒峭瑢W(xué)們，我們懂自由嗎?自由是人類可以自我支配，憑借自由意志而行動，并為自身的行為負責(zé)。在中國古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重點在于“能夠做自己的主人”，我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。由此可見，自由是相對的，不是絕對的。就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。
不知道從什么時候開始，國人開始轉(zhuǎn)換視角，突然發(fā)現(xiàn)家庭是壓迫，傳統(tǒng)是垃圾，禮貌是虛偽，文化是……于是，它們統(tǒng)統(tǒng)被算成是落后挨打的病根，成了批判的對象。然而，“想怎么來就怎么來”真能建設(shè)一個好社會嗎?不僅不能夠，而且還帶來現(xiàn)代人精神的粗鄙化，他們有隨地吐痰的自由，有說臟話的自由，有公開表達歧視的自由，有在網(wǎng)上謾罵的自由，有發(fā)表觀點的自由……可偏偏沒有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的自由，如果任其泛濫，就會給文明帶來無法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。
所以當(dāng)我們談自由的時候，我們其實在談規(guī)則。古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”、就是“規(guī)則”。正是由于這些規(guī)則的存在，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。一個健康的社會，無論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會教育，都必須以教育引導(dǎo)孩子樹立規(guī)則意識，只有形成規(guī)則意識，才會遵守法律，捍衛(wèi)自身的權(quán)利，同時不去傷害他人的權(quán)利。才能享受真正的自由。
河水認(rèn)為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。我們應(yīng)該還記得八達嶺野生動物園的事件，游客無視規(guī)則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動物關(guān)進籠子的動物園，而是人進籠子的野生動物園，這已經(jīng)是從林，就必須遵從叢林規(guī)則。任何破壞規(guī)則的`人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度、一種文化、一個現(xiàn)代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法再社會中生存，不遵守規(guī)則，它將比老虎還可怕;遵守，它將會成為你最堅實的盔甲。遵守規(guī)則就是的自由!
以自由為話題的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@是匈牙利詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。
自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，音樂家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由?！比巳硕伎释杂桑總€人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則，每個人都自由行事，結(jié)果將是每個人都得不到真正的自由?！?BR> 自由是最寶貴的，遠遠超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長大，父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識仍很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去了自由，生活便會黯然失色，生命也會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠的做奴隸?！?BR> 自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌;因為有了海的阻擋，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會擁有其它一切的美好。
以自由為話題的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當(dāng)今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓。”
當(dāng)然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由?？茖W(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由與規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白了什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則的時候，我們自然就學(xué)會了如何享受自由不放任，如何適應(yīng)規(guī)則不僵化，這個時候，我們的創(chuàng)造力就來臨了。
以自由為話題的演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
說起禮儀培訓(xùn)，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強烈反感，而我，就是那個強烈反感的人，我討厭傳銷式的口號：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅個性的操作禮儀。
礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時、兩小時，一天，兩天。但，昨天，當(dāng)曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時，當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時，我，忽然有些震撼。
他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎？他們不喜歡自由嗎？
不、不是！他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時，選擇了后者。當(dāng)他們的個性與組織的目標(biāo)相沖突時，他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。
有人說，局勢如此，我奈若何？
那么，作為一個農(nóng)商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場份額，最多的營業(yè)網(wǎng)點，最忠實的客戶群體，只要我們改變，一切，都來的及。
如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，強化自己，那么我們將會達到最理想的高度。當(dāng)我們每個人都做力所能及的改進，那么，聚沙成塔，我們這個組織，收獲的將是跨越式的提高和進步。我相信，單調(diào)而重復(fù)的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對自由的唾棄與扼殺，而是對責(zé)任的接受與承擔(dān)，不是對個性的摧殘和毀滅，而是對精神的淬煉和升華。
當(dāng)我老去的時候，當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時候，我會驕傲的對他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。
到那時，我會說，我用責(zé)任詮釋了自由。
以自由為話題的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“我最近比較煩，比較煩，比較煩，總覺得生活越來越叫人難堪，接連不斷的麻煩，擾得我睡食難安，朋友，你說，我該怎么辦呢?”用這個歌詞來形容我現(xiàn)在的心情是最恰當(dāng)不過的了，我是教師子女，受很多小朋友的羨慕，但是我卻又很多煩惱，是大家所不理解的煩惱。
我在媽媽工作的學(xué)校上學(xué)。所以，上課開小差，作業(yè)完成情況正確率低，考試成績不好，都難逃老媽的法眼。解答數(shù)學(xué)圖形問題是我的弱項，無論我上課聽得多認(rèn)真，過幾天，老師所講的內(nèi)容照樣不留情面地蒸發(fā)。單元測試成績出來了，結(jié)果確實不出我所料，考了80.5分。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地隱藏著“秘密”?？珊镁安婚L，吃晚飯時，老媽遇見數(shù)學(xué)老師，順便詢問我的學(xué)習(xí)情況。真是糟糕，數(shù)學(xué)老師把我的狀況一五一十地全盤托出。老媽的臉色驟變，回家又將迎來一場暴風(fēng)雨。這種擔(dān)心和憂慮是其它小朋友所不能理解的。
我的另一個煩惱是在生活方式上很受約束。我希望像其它小朋友一樣自己背著書包上學(xué)堂?？墒俏覅s和媽媽天天一起上學(xué)堂。如果想中途買些小零食吃，那是比登天還難。媽媽的一個眼神就把我的念頭打消了。放學(xué)排隊，對我來說也沒什么概念。鈴聲一響，背上書包直往老媽的辦公室，這些“立正，一二，老師再見”什么的，只有耳聞，從沒有親口喊過。這可將近五年的時間了!哎!為什么偏偏要在媽媽所在的學(xué)校學(xué)習(xí)。
還有最令人頭疼的事情就是在上學(xué)的日子里，一日至少兩頓跟著媽媽在食堂吃，雖說食堂早餐時常更換著品種，今天吃肉包、南瓜，明天就吃花卷、番薯……，但也提不起我的食欲，因為主食總是那些白粥。老媽說這粥是食堂爺爺花很長時間才熬出來的，不但稠，吃起來口感好，而且營養(yǎng)豐富。而我覺得這粥淡而無味，還比不上家里奶奶用隔夜飯煮的粥來得好喝。我羨慕我的小伙伴們，他們放學(xué)可以開開心心去街上小店嘗美食，對我來說這一切都是浮云，我這個教師子女很煩，很受約束。
爸爸媽媽，我知道你們很愛我，但我很渴望自由，我希望可以在屬于我自己的天空下自由自在地成長，跟其它小伙伴們一樣，一起玩耍嬉戲。
以自由為話題的演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
法的時代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。
在現(xiàn)時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當(dāng)代，強調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價值追求。歷史上長期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個世紀(jì)，但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的，它還需要我們持之以恒地進行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國正在進行市場經(jīng)濟建設(shè)。而市場經(jīng)濟無疑是自由經(jīng)濟和法治經(jīng)濟，市場經(jīng)濟對于法制和法治都提出了自由作為時代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場經(jīng)濟可言。市場主體的精神需要自由，市場主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場經(jīng)濟中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實地保護市場主體的自由得以真正的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的.，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標(biāo)就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。
以自由為話題的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯;沒有父母的打罵，我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了!如果，晚歸后，家中漆黑一片;犯了錯不改正，引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的'話，我寧可不要!我一點都不稀罕!天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少，回家不是冷冷清清;至少，受了欺負也不必忍氣吞聲;至少，心里的苦水有地方倒!很顯然，家中冷冷清清;萬事忍氣吞聲;心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果，好可怕，好可惡!偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗?？墒?，我又該怎么做呢?我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧!這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由!我真是越來越討厭這一個詞語了!要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了!對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好!自由不重要，重要的是不自由!
以自由為話題的演講稿篇九
親愛的同學(xué)們：
“自由”是以不侵犯他人為原則，不影響他人為底線，跟凡事“為所欲為”、“只要我喜歡，有什么不可以?”是兩回事。能掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來，若你都以自己的角度來解釋你的過失，那將是失焦的，永遠看不到真相。
現(xiàn)今青少年犯罪率逐年增加，以前一陣子的新聞來為例，“有學(xué)生在公共廁所惡作劇潑沙拉油，讓婦人差點跌倒?！边@則新聞，相信各位都不陌生吧!當(dāng)警方詢問動機時，學(xué)生一臉不耐煩地說：“只要我喜歡，有什么不可以?”除了下場是在警察局寫悔過書，并由父母親到警察局保回;此一情形，即是明知此行為不可取，卻一而再、再而三的逾越，只因“只要我喜歡，有什么不可以?”，這樣是不對的。
態(tài)度決定您的深度。再舉一例：現(xiàn)在吸毒的人變多，最令人聞之色變，吸毒犯竟還“年輕化”，甚至遭壞人利用而販毒，那些少年、女被拘補到案后，完全無悔過之意，無知的說“只要我喜歡，有什么不可以?”，這現(xiàn)象已經(jīng)不是單純的吸毒問題，反而是態(tài)度的問題。這樣的情形將會是現(xiàn)在及未來最大的隱憂了，青少年會因為毒品和態(tài)度，毀滅了人生的康莊大道，這也是整個社會負面的縮影。
最后“只要我喜歡，有什么不可以?”這句話也不盡然是錯的，只要利用在正面，可以保有年輕人最大的活力與熱情，認(rèn)真讀書、孝順父母、參與社會志工服務(wù)等等，都可以大聲說出“只要我喜歡，有什么不可以”。
以自由為話題的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是自由?小時候最大的愿望就是快點長大，因為覺得不自由。想吃零食，父母說不干凈;想看電視，父母說壞眼睛;想出去玩，父母說作業(yè)沒有寫完?！盀槭裁纯傆腥斯苤?大概因為我是孩子吧!”
有時候覺得自己真的是長不大的孩子，上了小學(xué)，一心想：等我上了初中，就沒人管我了。以此類推，直到大學(xué)，也沒有覺得如何自由。現(xiàn)在反而不再去想這些事情了，因為早已對自由有了不同的理解，真的自由，并不是離開了某人，離開了某地。當(dāng)然，我也不會像某些搞學(xué)問的'人，理解為：“身體自由不代表心靈自由”之類的話，因為我壓根就不是一個文人。
有些時候，我又糾結(jié)于自由的問題，因為我太想自由了。我們總覺得自己不自由，但是有些人卻明白了什么是自由。有的人困于四壁，卻借著滿屋的書籍，心早已遨游于天外，因此他自由。有的人身在世外，卻不能割舍親人、朋友，心卻牽掛一方，便不自由了。世界上果然沒有絕對的自由!自己心里面想的，只是自己當(dāng)時的情緒，那些小情緒伴著一些磁場作怪，常常讓人迷失。其實，我是個多么自由的孩子，我還是個孩子嗎?或許不是了，但是我的自由無比真實。當(dāng)然，我這么說會被人譏笑也不一定。諸如：“你沒有錢，沒有地位，沒有權(quán)力，怎么會自由呢?你會為柴米油鹽煩惱，會為疾病貧窮傷悲。會不知明日如何如何?！边@些話不是沒有道理，但是你想：你現(xiàn)在可以笑，可以肆無忌憚地說一些話，可以做一些能力以內(nèi)的想做的事情，難道你不自由?但是人的奢望永無止境，這樣單純的自由常常被忽略了。
我其實很笨，不會說話，也不會和人交談，如若兩人見面，就知道我的語言多么拙劣了。也許有的時候并不是不會，只是不愿意。其實有很多人都會這樣，所以他們會選擇一些不用交流的行業(yè)，如畫畫、攝影、寫作，學(xué)藝術(shù)的孩子其實并不高傲，他們只是內(nèi)心柔軟，就把外殼做成了變形金剛。
自由就是每天呼吸到新鮮的空氣，每天見到親愛的朋友，每天擁抱到身邊的親人。當(dāng)別人把這些當(dāng)成一種奢望，就會明白，自己是多么奢侈，又是多么自由!
當(dāng)然，最后還有我自由的涂鴉奉上，朋友們要每天開心!
以自由為話題的演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們總會向往自由。當(dāng)前緊張激烈的競爭使人不堪重負，人類追求自由的“欲望”更加強烈。打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負與舒適。
自由并非可望而不可及，其實自由無處不在。走出家門，在院子里做想做的事，“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由?暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的'天空里，我看到是夕陽的余輝展現(xiàn)著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。暢游于自由的天空下，無論是風(fēng)清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因為自由完全占據(jù)了整個心靈，直達心靈深入。
“久在樊隴里，復(fù)得返自然?！碧諟Y明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。
何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風(fēng)必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來。”暢游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。
以自由為話題的演講稿篇十二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
當(dāng)雪花冷藏了陽光；當(dāng)彩虹開始結(jié)霜；當(dāng)天堂都已被挫傷，我還有什么？
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是?。∵@的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗?？墒牵矣衷撛趺醋瞿?？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！自由不重要，重要的是不自由！
以自由為話題的演講稿篇十三
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯;沒有父母的打罵，我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了!如果，晚歸后，家中漆黑一片;犯了錯不改正，引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的話，我寧可不要!我一點都不稀罕!
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少，回家不是冷冷清清;至少，受了欺負也不必忍氣吞聲;至少，心里的苦水有地方倒!很顯然，家中冷冷清清;萬事忍氣吞聲;心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果，好可怕，好可惡!
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗?？墒牵矣衷撛趺醋瞿?我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧!這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由!我真是越來越討厭這一個詞語了!要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了!對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好!自由不重要，重要的是不自由!
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以自由為話題的演講稿篇十四
尊敬的各位老師、同學(xué)們：早上好!
人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗，需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個性的思想、自由的精神和創(chuàng)造。
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼??從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴(yán)的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
以自由為話題的演講稿篇十五
人生在世，沒有絕對的自由。莊子眼中，如若一個人自由，必然已達到“一物我”的境界，然而仔細一想，當(dāng)人與自然融為一體時，人的外在形體必已消失。靈魂在擺脫形體后的回歸才算真的自由。想起一本書《天藍色的彼岸》中對死的描寫：“人死后會升入天堂，但這并非是真正的回歸。只有當(dāng)心中無所牽絆，才能通往天藍色的彼岸。那時，我便不再是我，我是青山，我是綠水，我是一切。”
所以，自由便在人們心中成為一種理想化的追求。當(dāng)然，自由包括物質(zhì)自由和精神自由。除非是像莊子那樣偉大的思想家、哲學(xué)家，我認(rèn)為精神自由往往是建立在物質(zhì)自由之上的。李白，一代詩仙，他的詩張狂霸氣，隨行自如，不難看出他用有著豐富且自由的精神世界。然而他周游各地，錢從何來？曾有人推測她的父親李客是一個家財萬貫的大富豪，才使得李白能夠擁有那么豐富的人生閱歷以及游山玩水的自由。相對的，海子，同樣是才華橫溢，卻貧困潦倒。他曾經(jīng)到小酒館，想以一首好詩換一壺好酒，老板卻因同情他免費給了他一壺。海子沒有接受，悵然離去。年輕的海子選擇臥軌自殺，難道他的精神世界不夠自由嗎？如果說他臥軌自殺是因為這個世界不符合他的理想，“喂馬，劈柴，周游世界?！边@是海子眼中凡人的幸福。然后即便是這種幸福也需要起碼的物質(zhì)保障。連凡人的幸福都無法達到，所以他憾然離去，將“面朝大海，春暖花開”的美好理想寄托給靈魂，永遠離開了人世。
這也就是為什么人在年輕時豪情壯志，甘愿為了事業(yè)犧牲自由，在逐漸提高自己的物質(zhì)生活之后，厭倦官場的明爭暗斗，想要獲得內(nèi)心的寧靜，于是就此放下事業(yè)，遠遷郊區(qū)或者背著碩大的旅行包四處旅行。
自由始終是彼岸的'一座燈塔，射出不明不暗的光芒。明知道那是不可觸及的別處，卻仍然執(zhí)意前往。而利欲是擋住光芒的烏云。有人因此被蒙蔽了雙眼，沉醉不知歸途。但當(dāng)人們凝神細看，還是會依稀地看到那微弱的光線，所以，若想在塵世中追求相對的自由，先要為自己積累一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，并且時刻不忘自己對自由的這一份熱忱。即使永遠也到不了彼岸，仍然會感到一束來自遠方的光束靜悄悄地打在身上，帶著一股平靜的力量。
以自由為話題的演講稿篇十六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
時間對于每個人都是公平的。一年365天，一天24小時，一小時60分鐘，一分鐘60秒，對每個人都一樣。但珍惜時間的人會“留下串串果實”，不僅延長了生命，而且使生命富有意義；浪費時間的人卻“兩手空空，一事無成”，只有徒傷悲，空嘆息。
對于同學(xué)們來說，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，有的同學(xué)取得了優(yōu)異的成績，各方面都有了長進；而有的同學(xué)卻收效甚微，甚至一天更比一天差。這是因為珍惜和不珍惜時間造成的差別。時間有一個特點，就是一去不復(fù)返。
即使是最偉大的科學(xué)家，使用最先進的科技手段，也不能把時間挽回。所以，珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)不僅是祖國和人民向我們青少年提出的要求，也是我們自身成才的先決條件。民族英雄岳飛在《滿江紅》這首詞里寫到：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”
因此我們應(yīng)該學(xué)會做時間的主人，緊緊抓住時間。同學(xué)們，時不我待，希望大家都能珍惜時間，使每年、每月、每天、每小時、每分鐘都過得有意義！
我的演講結(jié)束了。謝謝大家！
以自由為話題的演講稿篇十七
這節(jié)語文課老師讓我們寫作文。
老師說這個單元的作文是自由出題。又是自由出題，不寫過的嗎?不會是老師臨時想不出主題了吧!這下好，有人痛苦，有人高興，還有人又高興又發(fā)愁。高興的是可以想寫什么就寫什么，發(fā)愁的是題目實在是想不出來。比如我的好朋友徐陽陽就想不出題目。
大家都在想題目，有些同學(xué)想題目想得很快，已經(jīng)在寫了。老師說這節(jié)課寫不完沒關(guān)系，中午午休時可以繼續(xù)寫。下課了，徐陽陽告訴我，她的題目實在想不出來，我也無能為力了?？晌也恢趺吹?，一下課就想出了個題目：“我的班級”。
中午，午休時間都快過去一半了，她一直趴在桌子上冥思苦想。過了一會兒，她又給我做手勢說自己還是想不出來，我也只好來幫忙想了。我讓她寫“我的好朋友戴依雯”，她說不好;我讓她寫老師，她說不要;我讓她寫自己，她同意了。后來她跟我說她的題目想出來了，叫“我是一個文靜的小女孩”。她的題目想出來了，我也松了口氣。
以自由為話題的演講稿篇十八
生命誠可貴，愛情價更高，自由話題作文。若為自由故，二者皆可拋。”詩人的妙言警句告訴我們，為了自由，必須大膽地舍棄，甚至是生命和愛情。只有有所舍棄，才能獲得自由。
海子舍棄了生命，換回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走進了純真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升華。對海子來說，精神的自由是他至高無上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，為追求自由，故能坦然赴死。由此看來，欲獲得自由，必須有所舍棄。
莘莘學(xué)子，欲求思想、精神、才能盡情發(fā)揮的自由，也必須有所舍棄。你必須舍棄游戲的快樂，聊天的輕松，讀武俠小說的癖好，全力以赴，一門心思投入到迎接高考的復(fù)習(xí)中去，提高成績，考上理想的大學(xué)，增長自己的才干，才能獲得更高境界的自由。如果還抓住自己的不良嗜好不放，就會像猴子抓住堅果不放一樣，會丟掉一切。有所舍棄，才能獲得自由；獲得自由，必須有所舍棄。
在這物欲橫流的社會里，很多人感到活得很累。今日忙請客，明日忙送禮，閑下來還要算計怎樣才能多得個仨倆小錢；睜著眼想如何防別人的明槍，合上眼想如何防別人的暗箭，成天憂心忡忡，提心吊膽；忙里忙外，東奔西走，身不安，心不寧，心為形役，身為物羈，沒有一點自由可言。緣何如此，皆因為為名利所束縛，緊抓住名利的“堅果”不放?！疤煜挛跷酰詾槔麃?；天下攘攘，皆為利往?！薄懊倍?，扭曲了多少人的靈魂，忙煞了多少人的身體，使人不復(fù)為人，而淪為名利之奴隸。人之可悲，莫甚于此。如果要生活的不累，擺脫上面所述的生活狀態(tài)，盡享生活的樂趣，生命的自由和快樂，那就要大膽地舍棄。舍棄對物質(zhì)利益的'貪婪的追求，舍棄對名的無盡的欲望，以淡泊寧靜之心對待生活，你就會發(fā)現(xiàn)，天高地闊，水長山遠，風(fēng)物長宜。你就會感到生活的自由和美好。
“讓生命化作那朵蓮花，功名利祿全拋下。讓百代傳頌神的逍遙，吾輩只需獨占世間瀟灑?！彪娨晞 斗馍癜瘛返倪@段歌詞很好地唱出了自由與舍棄的關(guān)系。只有舍棄功名利祿，舍棄塵世的俗情雜念，污濁與貪婪，才能體會“神”的逍遙，獨占世間瀟灑，才能讓自己的生命化作那朵自由的蓮花，才能讓自由的蓮花呼吸清新的空氣，沐清風(fēng)，浴霖雨，開得更燦爛，更絢麗。
舍棄功名利祿，俗情雜念，讓生命化作那朵自由的蓮花。
以自由為話題的演講稿篇十九
我想很多人看到這個標(biāo)題都會想為什么你沒有自由呢?是腳瘸了，還是什么?不不不，我沒自由的原因是被補習(xí)班和作業(yè)包圍了!
周末早上補習(xí)班上好后，要是還早，回家就要開始寫作業(yè)。下午的一小部分時間終于可以休息了，又要被練英語口語占據(jù)。下午3：30我又開始了補習(xí)班之旅，直接上到傍晚6點鐘，上好了我就繼續(xù)寫作業(yè)。
在上學(xué)時，早上到下午上課，晚上就是許多許多的作業(yè)向我撲來，我多么希望作業(yè)能少一點啊!可就算再少，我還是有很多補習(xí)作業(yè)啊。就像有一次老師說六一放假沒作業(yè)，結(jié)果還是有許多補習(xí)班和作業(yè)，結(jié)果一天還完不成，我也無奈呀!我是多么希望能出去玩一玩，放松一下，每次都被補習(xí)班和作業(yè)包圍，多么無趣啊!每次問大人如果你們這樣會好受嗎?他們總是回答是你在學(xué)習(xí)還是我們在學(xué)習(xí)，還越說越有理，唉，大人們永遠體會不到這些無奈，永遠不理解我們!
我的自由，你什么時候回來啊?
以自由為話題的演講稿篇二十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
各位同事：大家下午好！
今天集團及各專業(yè)公司105名中高層管理干部齊聚一堂，參加審計監(jiān)察中心組織的廉潔自律培訓(xùn)大會。本次大會目的是為了進一步強化廉政建設(shè)，不斷提高廉潔自律意識，從思想源頭杜絕違規(guī)違紀(jì)違法事件的發(fā)生，樹立公司的良好形象。
公司自1999年成立的12年以來，持續(xù)不斷地發(fā)展壯大，現(xiàn)已成為一家集包括精品百貨、平價百貨、超市、家電等商業(yè)零售4大業(yè)態(tài)，商業(yè)招商運營管理，商業(yè)地產(chǎn)和住宅地產(chǎn)開發(fā)，協(xié)同發(fā)展、跨地域、跨行業(yè)的綜合性集團。今年年初的集團工作會議，正式提出了以邢臺為大本營，迅速向河北及環(huán)渤海區(qū)域3、4線城市擴張，走品牌化、連鎖化、規(guī)?；①Y本化發(fā)展的道路，商業(yè)公司要在三年商業(yè)門店總數(shù)達到50家，年銷售實現(xiàn)60個億，五年突破100億并在深圳中小板實現(xiàn)上市，進入河北商貿(mào)企業(yè)前三甲，成為全國零售百強企業(yè)；房地產(chǎn)公司要以商業(yè)地產(chǎn)的城市綜合體和城市生活體開發(fā)為主，每年滾動開發(fā)3——5個30萬平米以上項目；商業(yè)運營公司要盡快走出邢臺、采用招商、合作、租賃、自建和收購爛尾樓的多種形式，整合資源，專業(yè)公司間互動互補互助，共同提升產(chǎn)業(yè)鏈價值，以實現(xiàn)集團穩(wěn)健、健康、快速發(fā)展的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃。
我經(jīng)常舉例說：一部汽車好，不是只因為提速快，速度高，更重要的是他的安全指標(biāo)、是他遇到危險時的剎車響應(yīng)速度和質(zhì)量，是即使有事故發(fā)生，對人的生命的保護。企業(yè)也是如此，在公司快速發(fā)展過程中，廉潔自律就是剎車，它能使我們安全運行、穩(wěn)健發(fā)展、創(chuàng)造好的工作氛圍和企業(yè)文化。
我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到廉潔自律的重要性和緊迫性，現(xiàn)在社會風(fēng)氣很不好，拜金主義嚴(yán)重，動不動就給回扣，有事沒事就要給甲方請客送禮。而我們所處的3大行業(yè)，全是被請客送禮、受賄的重災(zāi)區(qū)。廉潔自律是我們集團一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是每一名干部都必須具備的優(yōu)良品格，也是我們強化自身建設(shè)，推動經(jīng)營發(fā)展的重要舉措。沒有管理人員的廉政，就不會有企業(yè)的發(fā)展，否則，越發(fā)展快、越發(fā)展大就越危險。
今天在座的各位，都是手頭握有權(quán)利的中高層管理人員，是公司的忠良砥柱，你們身上，背負的是股東的信任、員工的信任、家人的囑托、客戶和合作伙伴的期望。更多的，我們身上，共同背負著責(zé)任——讓企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重大責(zé)任?？墒?，不管你多努力，不管你在企業(yè)有都么長的工齡，不管你有過多少驕人的戰(zhàn)功在身，只要你在工作作風(fēng)上出了問題，吃了、拿了、要了、重大瀆職了，你實際上，就已經(jīng)背離了這個團隊，你就已經(jīng)把自己拋棄了，從這時，企業(yè)也不再需要你。
不僅是要杜絕吃拿卡要的受賄行為，管理人員，還要解決工作中責(zé)任心缺失、瀆職等方面的問題，不僅要清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起作風(fēng)考驗，更要肩負起崗位責(zé)任，讓我們經(jīng)手的每一件事，都做到企業(yè)利益最大化。
集團公司高度重視審計監(jiān)察工作，從今年上半年開始，集團審計監(jiān)察中心實行垂直直屬管理、派駐辦公，以審計和監(jiān)察2條線，加強監(jiān)督職能，為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和發(fā)展保駕護航。在法律上，審計監(jiān)察中心和監(jiān)事會合二為一，對于嚴(yán)重瀆職的違法犯罪的，要繩之以法，絕不姑息。
有人說，審計監(jiān)察人員好漢子不愿干，賴漢子干不了，我覺得也有道理。一身正氣，任勞任怨，作風(fēng)過硬、業(yè)務(wù)精湛、甚至有時忍辱負重，這都是監(jiān)察人員基本的品質(zhì)。監(jiān)察中心在資源初步整合，人員基本調(diào)整到位后，要加大審計監(jiān)察的力度、深度、廣度，強力調(diào)查處理各類違規(guī)違紀(jì)事件，保護公司利益，樹立良好風(fēng)氣。公司也一定會正確評價審計監(jiān)察人員做出的努力，認(rèn)可做出的成績，適當(dāng)提高工資待遇，業(yè)務(wù)能力強和業(yè)績突出的，要給予獎勵，以保持監(jiān)察審計系統(tǒng)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。
本次審計監(jiān)察中心組織的廉潔自律培訓(xùn)是集團落實廉政建設(shè)、改善工作作風(fēng)的開始，也是把審計監(jiān)察常態(tài)化，提前化，規(guī)范化的良好舉措。希望通過本次培訓(xùn)教育，能把提高中高層管理人員廉潔自律的思想意識落實到各層級人員，確保廣大干部樹立良好的職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守公司各項規(guī)章制度，忠實履行職責(zé)，為公司的發(fā)展創(chuàng)造一個健康、和諧的環(huán)境。同時我們也應(yīng)該認(rèn)識到廉潔自律建設(shè)重在制度，重在培育，重在積累，重在氛圍推動。
如果幾年后的一天，我們發(fā)現(xiàn)公司發(fā)展了，壯大了，有著良好的文化，我們應(yīng)該感謝今天，感謝現(xiàn)在！感謝我們在起飛前的清醒，感謝我們的剎車系統(tǒng)，感謝我們高度重視的廉政建設(shè)！謝謝大家！
以自由為話題的演講稿篇二十一
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“自由”。
自從我上了六年級，每天的日子就像關(guān)在籠子里的鳥，飛也不是逃也不是，每天只能是做作業(yè)，做作業(yè)，還是做作業(yè)!我常常望著窗外的小朋友，他們的歡聲笑語使我想起了童年，那無拘無束的日子是現(xiàn)在的我渴望不已天堂般日子。
以前的我，不怕作業(yè)多，不怕家長批評考試考不好，而現(xiàn)在的我，天天是提心吊膽，作業(yè)多、家長罵等等，本來是“我要學(xué)”，這時卻變成了“要我學(xué)”，這種受壓抑的生活簡直是讓人受不了。
有時我常常想，為什么有些人不怎么讀書卻考得很好，而有些人天天做練習(xí)題、背課本卻每次名落孫山，這就是在“自由”的這兩個子上出了問題。因為他們都是在抱著不同心理在考試，有些人抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”，而有些人卻抱著“我要盡自己的力去考”，這樣子結(jié)果就出來了，抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”的心理的同學(xué)會考不好，而抱著“我要盡自己的力去考”的同學(xué)就會考得很好。
這些都是家長所施壓的壓力造成的，有些重，有些輕，而就是這些壓力而造就了一些成功者和失敗者。
我真希望大人們可以給我們自由，他們是人我們小孩難道不是人么，我們也有選擇自由的權(quán)利，他們無法給我們施加壓力，更沒有權(quán)利，因為我們同樣是人，有著一樣的生存權(quán)利!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
在我的眼里，中國孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：
1、中國孩子不自由，大部份都是因為中國還是沒成熟的國家，所以不可輕意放松小孩子，因為現(xiàn)在小孩子是未來的希望，如果一放松，中國的未來就不堪設(shè)想，便讓中國孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國孩子一年最少也有一百多天自由時間，所以使中國孩子缺少了自由的時間。
2、中國孩子的作業(yè)太多，成長壓力太大，使中國大部份孩子一天到晚都在做作業(yè)，沒自由的時間。做得快的人還好說，做得慢的人就整天頭暈眼花。
后來老師提醒了，家長才強補“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時間了。
對于這些問題，我設(shè)想，假如我能改變一切，我會讓中國孩子一年最少也有一百天休息時間，每天最多四個作業(yè)，如果放假的話，最多十個作業(yè)(語文、數(shù)學(xué)、英語三科一共)。
可是一切都是設(shè)想，不切實際，可是在未來，相信中國孩子一定會改變。
中國的孩子也能更加自由!
以自由為話題的演講稿篇二十二
朋友們，大家好!
當(dāng)?shù)弥耀@得一等獎并且要參加演講比賽的時候，我身邊的小伙伴們都驚呆了。他們都有這樣一個疑問：你讀美國的書?寫一篇關(guān)于美國人生活的征文?獲得一等獎?現(xiàn)在還要到現(xiàn)場去說一說美國優(yōu)點?我理解他們的意思，我不是不愛國，相反，我更愛國!今天，我就和大家說一說我讀完這本書后的真實想法。
我一直懷著忐忑的心情在讀林達的《歷史深處的憂慮》這本書;一直在思考林達的內(nèi)心深處到底是一種什么樣的憂慮?況且這種憂慮還是深藏于歷史深處的。
現(xiàn)在我知道了，林達以他在美國普通階層親身的經(jīng)歷和感受寫下了對美國的民主制度、公民自由以及他的歷史的深刻觀察和認(rèn)識。最令我眼目一新的是這本書用書信的形式，用委婉的筆觸、樸實的文風(fēng)、說故事的方式將美國復(fù)雜的人口來源、歷史背景、深遠的法律和制度的淵源梳理得井井有條，讓大陸讀者讀到的不是法律的繁文縟節(jié)，也不是政治理論的高深晦澀，而是用一個個生動的事例將深遠的道理、復(fù)雜的過程和美國人兩百年來的思考娓娓道來。
接下來我講三個方面的內(nèi)容：
一、自由vs代價。
從我對美國開始產(chǎn)生印象起，他在我心目中就是一個自由的國家。感覺生活在那里的人們擁有著無尚的自由，可以自由發(fā)表自己的觀點，不管是對還是錯;可以斥責(zé)當(dāng)權(quán)政府，尖刻而大膽;可以擁有自己的槍支，不管你是為了防衛(wèi)或是行惡。這足以令一個身在中國而沒有此特權(quán)的我難以理解。
但林達告訴我：“要想理解美國的自由，你得先看到美國的不自由?！痹谛蕾p美國自由的同時，我們不能忽略的是美國人為了自由而付出的代價。美國人熱愛自由，他們甚至可以為了自由而選擇承受隨之而來的犧牲，即使在經(jīng)歷了諸如恐怖襲擊、種族沖突、信任危機等情況下，也不輕易放棄自由，雖然有時候，他們?yōu)榱俗杂?，不得不付出慘重的代價。
高中學(xué)習(xí)美國這段歷史的時候，一直對這樣一個問題冥思苦解。那就是在羅斯福實施的新政使美國聯(lián)邦政府膨脹之后，美國人為什么對美國聯(lián)邦政府權(quán)限的擴大懷有重重戒心了。因為他們對自由的向往已經(jīng)遠遠超出了我們的想象，他們堅信“不自由，毋寧死”，我想，這句話在美國也算是得到了最好的詮釋了。
二、權(quán)利vs法律。
《權(quán)利法案》的第二條：“組織良好的民兵隊伍，對于一個自由國家的安全是必需的。人民擁有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯”。當(dāng)我讀到這樣的語言時，不禁讓我感慨。美國賦予公民的權(quán)利太超乎我的想象了。它并不沒有說“憲法規(guī)定人民有擁有武器的權(quán)利”或“憲法賦予人民擁有武器的權(quán)利”，而是說“人民擁有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯?！泵绹恢闭J(rèn)為，這種權(quán)利不是任何人給予、恩賜的，而是“天賦人權(quán)。”書中給猶太裔美國人詮釋說：槍不是一種工具，槍是一種權(quán)利。但從這種槍支管理的憲法文件中我們依然看出了美國人為保護公民自由而賦予他們的權(quán)利。
美國人一直崇尚個人主義和自由主義，但他們表示：自我言論的內(nèi)容完全中性化，與真理無關(guān)，這只是他個人表達自己的權(quán)利。同時，我也看到，美國人雖然非常注重個人權(quán)利，但也告誡自己：天下沒有白吃的午餐，誰也不能立身其外，坐享其成，維護他人的權(quán)利也關(guān)系到自己。也就是說，每一個人都必須為他的個人行為負責(zé)。所以，再大的權(quán)利背后依然是神圣的法律在約束著你。
三、歷史vs憂慮。
或許對于美國憲法賦予公民槍支彈藥的權(quán)利我們中國人依舊無法理解，但是對于經(jīng)歷過“文化大革命”的大陸同胞來說，就很容易理解美國這種做法了，因為美國對他們的政府也抱有擔(dān)憂。假如當(dāng)時的中國也有持槍自由的話，那么“文化大革命”中的無數(shù)抄家批斗悲劇或許就可以避免了。只可惜，歷史無法假設(shè)。
我并不是想表達中國政府也應(yīng)當(dāng)賦予國民此權(quán)利的觀點。但可以肯定的是，持槍自由與否，兩害之間的權(quán)衡，不論是對美國還是對中國，都將是一個值得思考的命題。
幾年前，在大陸，為了爭取沉默權(quán)，法學(xué)界，特別是刑法學(xué)界，吶喊了很久，最后仍是無果而終。在美國憲法第五條修正案中，這一權(quán)利被這樣表述：“任何人，不得在任何刑事案件中被迫自證其罪”。在刑訊逼供屢禁不止，屈打成招不時曝光的中國大陸，引進沉默權(quán)，應(yīng)該已經(jīng)是迫在眉睫了。然而，就現(xiàn)在來看，因為某些眾所周知的原因，中國大陸同胞還要繼續(xù)等下去。
當(dāng)然，在引進沉默權(quán)之前，我們也要學(xué)會接受美國“寧可放過一千，不可錯殺一個”的做法。如果我們不愿意支付這一代價，那么我們就必須繼續(xù)忍受刑訊逼供和屈打成招。那么，不僅僅是“文化大革命”那段值得我們深思的歷史，現(xiàn)在我們所做的一切都將會成為我們今后深思的對象。歷史必然重蹈覆轍。
最后，我想說的是：歷史不只是過去那個真實的事實，它依舊隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展而伴隨在我們身旁成為現(xiàn)在的事實。而我堅信，世界的每個角落，總有一天，一定會存在更多地用自己理性眼光看待這個國家的親身經(jīng)歷者，他們的所見所聞必將讓更多的讀者了解到一個真正的事實。到那時，歷史的憂慮不再是一個國家的，而是整個人類的。
謝謝大家!
以自由為話題的演講稿篇二十三
老師們，同學(xué)們：大家好！
在社會主義核心價值觀24字中，對自由的內(nèi)涵表述是：自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。今天在這里我想談?wù)勎宜斫獾淖杂伞?BR> 首先，我想與大家分享一個故事——有個一心想成名的人問他仰慕已久的科學(xué)家："我想發(fā)明一種萬能溶劑，它能溶掉世上所有物質(zhì)，您認(rèn)為如何？"科學(xué)家反問道："年輕人，那它被發(fā)明出來以后，你又用什么器皿盛放呢？"故事中的科學(xué)家一針見血地批駁了那個頭腦發(fā)熱的年輕人，因為世界上從來沒有任何不被限制的事物。
顯而易見，現(xiàn)實生活中也沒有絕對的自由，都有著或多或少的約束。世上沒有絕對自由的人，也沒有絕對自由的國家。曾經(jīng)以為美國多么的民主自由，但事實上美國法律法規(guī)多如牛毛。國有國法，家有家規(guī)，校有校規(guī)，我們的一言一行都不是完全自由的，可以說每天都在被大大小小的規(guī)章制度所約束。很多人，奮力地追求著屬于自己的自由，卻經(jīng)常因行為過分偏激而失敗。其實，自由是相對的，追求自由的過程是受一定準(zhǔn)則約束的。
世間沒有絕對的自由，那么我們該用怎樣的心態(tài)去面對相對的"不自由",去看待身邊的"條條框框"呢？有些人選擇了埋怨，有些人選擇了忍耐，而我想說：我們要正視"約束",不斷完善自己，從而獲得更多的自由。
當(dāng)然，多數(shù)情況下，同學(xué)們都是與常規(guī)相伴，常規(guī)也報以我們的微笑。正是因為有了這些校規(guī)、班規(guī)的存在，我們才得到了合理的約束，從而才做到了惜時高效，從而能夠更好地完成每一天的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，我們每一個人只有遵守了各項基本規(guī)定，才能在程度上獲得自由，自由的人因為有了自身的價值觀念，才得以判斷哪些事情應(yīng)該做，哪些事情不該做。
總而言之，我們一直需要"約束",因為我們向往自由！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
以自由為話題的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
揠苗助長的悲劇，因為一時的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己?？v看事物的進化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的“天”，是天性的“天”，而非天地的'“天”。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。
自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時又是相互制約相互促進的，這便是對立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會有蟲子的叮咬，會有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應(yīng)有的效益。
教育中對人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場的對口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重“人”本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場，讓人才的成長順應(yīng)市場的要求而不是順應(yīng)人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。
以自由為話題的演講稿篇二
老師們，同學(xué)們：
早上好演講的題目是：“遵守規(guī)則是的自由”。
曾經(jīng)讀到一篇短文，嘲笑循規(guī)蹈矩的德國人：中國的留德大學(xué)生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個電話亭上分別標(biāo)上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標(biāo)志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊運動。我們的大學(xué)生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到了這個分上!
詩人說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋!”人生而追求自由，尤其是我們年輕的時候，都覺得自由是最不可侵犯的權(quán)利?？墒峭瑢W(xué)們，我們懂自由嗎?自由是人類可以自我支配，憑借自由意志而行動，并為自身的行為負責(zé)。在中國古文里“自由”的意思是“由于自己”，它的的重點在于“能夠做自己的主人”，我希望我的生命及決定是取決于我自己，而非外在的任何一種力量。自由是有權(quán)做一切無害于他人的任何事情。由此可見，自由是相對的，不是絕對的。就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。
不知道從什么時候開始，國人開始轉(zhuǎn)換視角，突然發(fā)現(xiàn)家庭是壓迫，傳統(tǒng)是垃圾，禮貌是虛偽，文化是……于是，它們統(tǒng)統(tǒng)被算成是落后挨打的病根，成了批判的對象。然而，“想怎么來就怎么來”真能建設(shè)一個好社會嗎?不僅不能夠，而且還帶來現(xiàn)代人精神的粗鄙化，他們有隨地吐痰的自由，有說臟話的自由，有公開表達歧視的自由，有在網(wǎng)上謾罵的自由，有發(fā)表觀點的自由……可偏偏沒有尊重他人、尊重秩序的自由。這樣的自由，如果任其泛濫，就會給文明帶來無法挽回的傷害，一切將被野蠻主宰。
所以當(dāng)我們談自由的時候，我們其實在談規(guī)則。古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”、就是“規(guī)則”。正是由于這些規(guī)則的存在，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。一個健康的社會，無論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會教育，都必須以教育引導(dǎo)孩子樹立規(guī)則意識，只有形成規(guī)則意識，才會遵守法律，捍衛(wèi)自身的權(quán)利，同時不去傷害他人的權(quán)利。才能享受真正的自由。
河水認(rèn)為河岸限制了它的自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，給人類帶來了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。我們應(yīng)該還記得八達嶺野生動物園的事件，游客無視規(guī)則，徒徒虎口送食，她忘記這不是動物關(guān)進籠子的動物園，而是人進籠子的野生動物園，這已經(jīng)是從林，就必須遵從叢林規(guī)則。任何破壞規(guī)則的`人最終傷害的一定是自己。不僅如此，遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度、一種文化、一個現(xiàn)代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法再社會中生存，不遵守規(guī)則，它將比老虎還可怕;遵守，它將會成為你最堅實的盔甲。遵守規(guī)則就是的自由!
以自由為話題的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@是匈牙利詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。
自由需要約束，沒有約束的人便得不到自由，還會反而失去更多自由。20xx年5月7日晚，音樂家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車并且發(fā)生四車追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對此這樣說：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由?！比巳硕伎释杂桑總€人都希望無拘無束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則，每個人都自由行事，結(jié)果將是每個人都得不到真正的自由?！?BR> 自由是最寶貴的，遠遠超過其他，失去了自由便等于一無所有。美國第一個黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長大，父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識仍很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活他也放棄過一個極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去了自由，生活便會黯然失色，生命也會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠的做奴隸?！?BR> 自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳;因為有了峽谷的限制溪水才得以自由流淌;因為有了海的阻擋，魚類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會擁有其它一切的美好。
以自由為話題的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當(dāng)今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓。”
當(dāng)然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由?？茖W(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由與規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白了什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則的時候，我們自然就學(xué)會了如何享受自由不放任，如何適應(yīng)規(guī)則不僵化，這個時候，我們的創(chuàng)造力就來臨了。
以自由為話題的演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
說起禮儀培訓(xùn)，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強烈反感，而我，就是那個強烈反感的人，我討厭傳銷式的口號：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅個性的操作禮儀。
礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時、兩小時，一天，兩天。但，昨天，當(dāng)曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時，當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時，我，忽然有些震撼。
他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎？他們不喜歡自由嗎？
不、不是！他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時，選擇了后者。當(dāng)他們的個性與組織的目標(biāo)相沖突時，他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。
有人說，局勢如此，我奈若何？
那么，作為一個農(nóng)商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場份額，最多的營業(yè)網(wǎng)點，最忠實的客戶群體，只要我們改變，一切，都來的及。
如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，強化自己，那么我們將會達到最理想的高度。當(dāng)我們每個人都做力所能及的改進，那么，聚沙成塔，我們這個組織，收獲的將是跨越式的提高和進步。我相信，單調(diào)而重復(fù)的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對自由的唾棄與扼殺，而是對責(zé)任的接受與承擔(dān)，不是對個性的摧殘和毀滅，而是對精神的淬煉和升華。
當(dāng)我老去的時候，當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時候，我會驕傲的對他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。
到那時，我會說，我用責(zé)任詮釋了自由。
以自由為話題的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“我最近比較煩，比較煩，比較煩，總覺得生活越來越叫人難堪，接連不斷的麻煩，擾得我睡食難安，朋友，你說，我該怎么辦呢?”用這個歌詞來形容我現(xiàn)在的心情是最恰當(dāng)不過的了，我是教師子女，受很多小朋友的羨慕，但是我卻又很多煩惱，是大家所不理解的煩惱。
我在媽媽工作的學(xué)校上學(xué)。所以，上課開小差，作業(yè)完成情況正確率低，考試成績不好，都難逃老媽的法眼。解答數(shù)學(xué)圖形問題是我的弱項，無論我上課聽得多認(rèn)真，過幾天，老師所講的內(nèi)容照樣不留情面地蒸發(fā)。單元測試成績出來了，結(jié)果確實不出我所料，考了80.5分。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地隱藏著“秘密”?？珊镁安婚L，吃晚飯時，老媽遇見數(shù)學(xué)老師，順便詢問我的學(xué)習(xí)情況。真是糟糕，數(shù)學(xué)老師把我的狀況一五一十地全盤托出。老媽的臉色驟變，回家又將迎來一場暴風(fēng)雨。這種擔(dān)心和憂慮是其它小朋友所不能理解的。
我的另一個煩惱是在生活方式上很受約束。我希望像其它小朋友一樣自己背著書包上學(xué)堂?？墒俏覅s和媽媽天天一起上學(xué)堂。如果想中途買些小零食吃，那是比登天還難。媽媽的一個眼神就把我的念頭打消了。放學(xué)排隊，對我來說也沒什么概念。鈴聲一響，背上書包直往老媽的辦公室，這些“立正，一二，老師再見”什么的，只有耳聞，從沒有親口喊過。這可將近五年的時間了!哎!為什么偏偏要在媽媽所在的學(xué)校學(xué)習(xí)。
還有最令人頭疼的事情就是在上學(xué)的日子里，一日至少兩頓跟著媽媽在食堂吃，雖說食堂早餐時常更換著品種，今天吃肉包、南瓜，明天就吃花卷、番薯……，但也提不起我的食欲，因為主食總是那些白粥。老媽說這粥是食堂爺爺花很長時間才熬出來的，不但稠，吃起來口感好，而且營養(yǎng)豐富。而我覺得這粥淡而無味，還比不上家里奶奶用隔夜飯煮的粥來得好喝。我羨慕我的小伙伴們，他們放學(xué)可以開開心心去街上小店嘗美食，對我來說這一切都是浮云，我這個教師子女很煩，很受約束。
爸爸媽媽，我知道你們很愛我，但我很渴望自由，我希望可以在屬于我自己的天空下自由自在地成長，跟其它小伙伴們一樣，一起玩耍嬉戲。
以自由為話題的演講稿篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
法的時代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。
在現(xiàn)時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當(dāng)代，強調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價值追求。歷史上長期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個世紀(jì)，但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的，它還需要我們持之以恒地進行關(guān)于自由的法制建設(shè)。
中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
中國正在進行市場經(jīng)濟建設(shè)。而市場經(jīng)濟無疑是自由經(jīng)濟和法治經(jīng)濟，市場經(jīng)濟對于法制和法治都提出了自由作為時代精神的要求。沒有自由和法治，便無市場經(jīng)濟可言。市場主體的精神需要自由，市場主體的行為更需要自由，這些自由都需要法制予以保障。市場經(jīng)濟中的立法，必須體現(xiàn)自由的精神要求，必須切實地保護市場主體的自由得以真正的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的.，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標(biāo)就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。
以自由為話題的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯;沒有父母的打罵，我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了!如果，晚歸后，家中漆黑一片;犯了錯不改正，引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的'話，我寧可不要!我一點都不稀罕!天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少，回家不是冷冷清清;至少，受了欺負也不必忍氣吞聲;至少，心里的苦水有地方倒!很顯然，家中冷冷清清;萬事忍氣吞聲;心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果，好可怕，好可惡!偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗?？墒?，我又該怎么做呢?我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧!這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由!我真是越來越討厭這一個詞語了!要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了!對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好!自由不重要，重要的是不自由!
以自由為話題的演講稿篇九
親愛的同學(xué)們：
“自由”是以不侵犯他人為原則，不影響他人為底線，跟凡事“為所欲為”、“只要我喜歡，有什么不可以?”是兩回事。能掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來，若你都以自己的角度來解釋你的過失，那將是失焦的，永遠看不到真相。
現(xiàn)今青少年犯罪率逐年增加，以前一陣子的新聞來為例，“有學(xué)生在公共廁所惡作劇潑沙拉油，讓婦人差點跌倒?！边@則新聞，相信各位都不陌生吧!當(dāng)警方詢問動機時，學(xué)生一臉不耐煩地說：“只要我喜歡，有什么不可以?”除了下場是在警察局寫悔過書，并由父母親到警察局保回;此一情形，即是明知此行為不可取，卻一而再、再而三的逾越，只因“只要我喜歡，有什么不可以?”，這樣是不對的。
態(tài)度決定您的深度。再舉一例：現(xiàn)在吸毒的人變多，最令人聞之色變，吸毒犯竟還“年輕化”，甚至遭壞人利用而販毒，那些少年、女被拘補到案后，完全無悔過之意，無知的說“只要我喜歡，有什么不可以?”，這現(xiàn)象已經(jīng)不是單純的吸毒問題，反而是態(tài)度的問題。這樣的情形將會是現(xiàn)在及未來最大的隱憂了，青少年會因為毒品和態(tài)度，毀滅了人生的康莊大道，這也是整個社會負面的縮影。
最后“只要我喜歡，有什么不可以?”這句話也不盡然是錯的，只要利用在正面，可以保有年輕人最大的活力與熱情，認(rèn)真讀書、孝順父母、參與社會志工服務(wù)等等，都可以大聲說出“只要我喜歡，有什么不可以”。
以自由為話題的演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是自由?小時候最大的愿望就是快點長大，因為覺得不自由。想吃零食，父母說不干凈;想看電視，父母說壞眼睛;想出去玩，父母說作業(yè)沒有寫完?！盀槭裁纯傆腥斯苤?大概因為我是孩子吧!”
有時候覺得自己真的是長不大的孩子，上了小學(xué)，一心想：等我上了初中，就沒人管我了。以此類推，直到大學(xué)，也沒有覺得如何自由。現(xiàn)在反而不再去想這些事情了，因為早已對自由有了不同的理解，真的自由，并不是離開了某人，離開了某地。當(dāng)然，我也不會像某些搞學(xué)問的'人，理解為：“身體自由不代表心靈自由”之類的話，因為我壓根就不是一個文人。
有些時候，我又糾結(jié)于自由的問題，因為我太想自由了。我們總覺得自己不自由，但是有些人卻明白了什么是自由。有的人困于四壁，卻借著滿屋的書籍，心早已遨游于天外，因此他自由。有的人身在世外，卻不能割舍親人、朋友，心卻牽掛一方，便不自由了。世界上果然沒有絕對的自由!自己心里面想的，只是自己當(dāng)時的情緒，那些小情緒伴著一些磁場作怪，常常讓人迷失。其實，我是個多么自由的孩子，我還是個孩子嗎?或許不是了，但是我的自由無比真實。當(dāng)然，我這么說會被人譏笑也不一定。諸如：“你沒有錢，沒有地位，沒有權(quán)力，怎么會自由呢?你會為柴米油鹽煩惱，會為疾病貧窮傷悲。會不知明日如何如何?！边@些話不是沒有道理，但是你想：你現(xiàn)在可以笑，可以肆無忌憚地說一些話，可以做一些能力以內(nèi)的想做的事情，難道你不自由?但是人的奢望永無止境，這樣單純的自由常常被忽略了。
我其實很笨，不會說話，也不會和人交談，如若兩人見面，就知道我的語言多么拙劣了。也許有的時候并不是不會，只是不愿意。其實有很多人都會這樣，所以他們會選擇一些不用交流的行業(yè)，如畫畫、攝影、寫作，學(xué)藝術(shù)的孩子其實并不高傲，他們只是內(nèi)心柔軟，就把外殼做成了變形金剛。
自由就是每天呼吸到新鮮的空氣，每天見到親愛的朋友，每天擁抱到身邊的親人。當(dāng)別人把這些當(dāng)成一種奢望，就會明白，自己是多么奢侈，又是多么自由!
當(dāng)然，最后還有我自由的涂鴉奉上，朋友們要每天開心!
以自由為話題的演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們總會向往自由。當(dāng)前緊張激烈的競爭使人不堪重負，人類追求自由的“欲望”更加強烈。打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負與舒適。
自由并非可望而不可及，其實自由無處不在。走出家門，在院子里做想做的事，“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由?暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢游于自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的'天空里，我看到是夕陽的余輝展現(xiàn)著最后的光芒。向往自由，自由的思緒帶你暢游于天空。暢游于自由的天空下，無論是風(fēng)清云淡，還是煙雨蒙蒙，自由的氣息總是會彌漫在你周圍。暢游于自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長江水是多么地令人羨慕。此時你不會再拘泥于心中未了的瑣事，因為自由完全占據(jù)了整個心靈，直達心靈深入。
“久在樊隴里，復(fù)得返自然?！碧諟Y明的田園生活也許是最值得他驕傲的。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢游于自由的天空里，像一只鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源里，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。
何必再承受“情到深處人孤獨”的凄涼，何必再遭受“木秀于林中風(fēng)必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出墻來。”暢游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎樣“一覽眾山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍布于大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少發(fā)現(xiàn)自由的眼睛。發(fā)現(xiàn)自由，自由便會帶你遨翔于自由的天空中。
以自由為話題的演講稿篇十二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
當(dāng)雪花冷藏了陽光；當(dāng)彩虹開始結(jié)霜；當(dāng)天堂都已被挫傷，我還有什么？
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是?。∵@的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗?？墒牵矣衷撛趺醋瞿?？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！自由不重要，重要的是不自由！
以自由為話題的演講稿篇十三
在同學(xué)們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的!沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久;沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯;沒有父母的打罵，我可以一直墮落;沒有父母的照顧我可以每天吃快餐;沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事!這些事在同學(xué)們眼中代表著自由，是啊!這的確很自由!可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了!如果，晚歸后，家中漆黑一片;犯了錯不改正，引來更多的麻煩;墮落后沒人拯救;吃快餐吃出胃炎;考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光?這些都算自由的話，我寧可不要!我一點都不稀罕!
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎?至少，回家不是冷冷清清;至少，受了欺負也不必忍氣吞聲;至少，心里的苦水有地方倒!很顯然，家中冷冷清清;萬事忍氣吞聲;心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果!這種后果，好可怕，好可惡!
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學(xué)和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認(rèn)，不能反抗?？墒牵矣衷撛趺醋瞿?我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧!這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由!我真是越來越討厭這一個詞語了!要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘!
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了!對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好!自由不重要，重要的是不自由!
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以自由為話題的演講稿篇十四
尊敬的各位老師、同學(xué)們：早上好!
人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗，需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個性的思想、自由的精神和創(chuàng)造。
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀(jì)念堂前威嚴(yán)的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼??從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創(chuàng)造、理性、科學(xué)的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴(yán)的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
以自由為話題的演講稿篇十五
人生在世，沒有絕對的自由。莊子眼中，如若一個人自由，必然已達到“一物我”的境界，然而仔細一想，當(dāng)人與自然融為一體時，人的外在形體必已消失。靈魂在擺脫形體后的回歸才算真的自由。想起一本書《天藍色的彼岸》中對死的描寫：“人死后會升入天堂，但這并非是真正的回歸。只有當(dāng)心中無所牽絆，才能通往天藍色的彼岸。那時，我便不再是我，我是青山，我是綠水，我是一切。”
所以，自由便在人們心中成為一種理想化的追求。當(dāng)然，自由包括物質(zhì)自由和精神自由。除非是像莊子那樣偉大的思想家、哲學(xué)家，我認(rèn)為精神自由往往是建立在物質(zhì)自由之上的。李白，一代詩仙，他的詩張狂霸氣，隨行自如，不難看出他用有著豐富且自由的精神世界。然而他周游各地，錢從何來？曾有人推測她的父親李客是一個家財萬貫的大富豪，才使得李白能夠擁有那么豐富的人生閱歷以及游山玩水的自由。相對的，海子，同樣是才華橫溢，卻貧困潦倒。他曾經(jīng)到小酒館，想以一首好詩換一壺好酒，老板卻因同情他免費給了他一壺。海子沒有接受，悵然離去。年輕的海子選擇臥軌自殺，難道他的精神世界不夠自由嗎？如果說他臥軌自殺是因為這個世界不符合他的理想，“喂馬，劈柴，周游世界?！边@是海子眼中凡人的幸福。然后即便是這種幸福也需要起碼的物質(zhì)保障。連凡人的幸福都無法達到，所以他憾然離去，將“面朝大海，春暖花開”的美好理想寄托給靈魂，永遠離開了人世。
這也就是為什么人在年輕時豪情壯志，甘愿為了事業(yè)犧牲自由，在逐漸提高自己的物質(zhì)生活之后，厭倦官場的明爭暗斗，想要獲得內(nèi)心的寧靜，于是就此放下事業(yè)，遠遷郊區(qū)或者背著碩大的旅行包四處旅行。
自由始終是彼岸的'一座燈塔，射出不明不暗的光芒。明知道那是不可觸及的別處，卻仍然執(zhí)意前往。而利欲是擋住光芒的烏云。有人因此被蒙蔽了雙眼，沉醉不知歸途。但當(dāng)人們凝神細看，還是會依稀地看到那微弱的光線，所以，若想在塵世中追求相對的自由，先要為自己積累一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，并且時刻不忘自己對自由的這一份熱忱。即使永遠也到不了彼岸，仍然會感到一束來自遠方的光束靜悄悄地打在身上，帶著一股平靜的力量。
以自由為話題的演講稿篇十六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
時間對于每個人都是公平的。一年365天，一天24小時，一小時60分鐘，一分鐘60秒，對每個人都一樣。但珍惜時間的人會“留下串串果實”，不僅延長了生命，而且使生命富有意義；浪費時間的人卻“兩手空空，一事無成”，只有徒傷悲，空嘆息。
對于同學(xué)們來說，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，有的同學(xué)取得了優(yōu)異的成績，各方面都有了長進；而有的同學(xué)卻收效甚微，甚至一天更比一天差。這是因為珍惜和不珍惜時間造成的差別。時間有一個特點，就是一去不復(fù)返。
即使是最偉大的科學(xué)家，使用最先進的科技手段，也不能把時間挽回。所以，珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)不僅是祖國和人民向我們青少年提出的要求，也是我們自身成才的先決條件。民族英雄岳飛在《滿江紅》這首詞里寫到：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”
因此我們應(yīng)該學(xué)會做時間的主人，緊緊抓住時間。同學(xué)們，時不我待，希望大家都能珍惜時間，使每年、每月、每天、每小時、每分鐘都過得有意義！
我的演講結(jié)束了。謝謝大家！
以自由為話題的演講稿篇十七
這節(jié)語文課老師讓我們寫作文。
老師說這個單元的作文是自由出題。又是自由出題，不寫過的嗎?不會是老師臨時想不出主題了吧!這下好，有人痛苦，有人高興，還有人又高興又發(fā)愁。高興的是可以想寫什么就寫什么，發(fā)愁的是題目實在是想不出來。比如我的好朋友徐陽陽就想不出題目。
大家都在想題目，有些同學(xué)想題目想得很快，已經(jīng)在寫了。老師說這節(jié)課寫不完沒關(guān)系，中午午休時可以繼續(xù)寫。下課了，徐陽陽告訴我，她的題目實在想不出來，我也無能為力了?？晌也恢趺吹?，一下課就想出了個題目：“我的班級”。
中午，午休時間都快過去一半了，她一直趴在桌子上冥思苦想。過了一會兒，她又給我做手勢說自己還是想不出來，我也只好來幫忙想了。我讓她寫“我的好朋友戴依雯”，她說不好;我讓她寫老師，她說不要;我讓她寫自己，她同意了。后來她跟我說她的題目想出來了，叫“我是一個文靜的小女孩”。她的題目想出來了，我也松了口氣。
以自由為話題的演講稿篇十八
生命誠可貴，愛情價更高，自由話題作文。若為自由故，二者皆可拋。”詩人的妙言警句告訴我們，為了自由，必須大膽地舍棄，甚至是生命和愛情。只有有所舍棄，才能獲得自由。
海子舍棄了生命，換回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走進了純真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升華。對海子來說，精神的自由是他至高無上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，為追求自由，故能坦然赴死。由此看來，欲獲得自由，必須有所舍棄。
莘莘學(xué)子，欲求思想、精神、才能盡情發(fā)揮的自由，也必須有所舍棄。你必須舍棄游戲的快樂，聊天的輕松，讀武俠小說的癖好，全力以赴，一門心思投入到迎接高考的復(fù)習(xí)中去，提高成績，考上理想的大學(xué)，增長自己的才干，才能獲得更高境界的自由。如果還抓住自己的不良嗜好不放，就會像猴子抓住堅果不放一樣，會丟掉一切。有所舍棄，才能獲得自由；獲得自由，必須有所舍棄。
在這物欲橫流的社會里，很多人感到活得很累。今日忙請客，明日忙送禮，閑下來還要算計怎樣才能多得個仨倆小錢；睜著眼想如何防別人的明槍，合上眼想如何防別人的暗箭，成天憂心忡忡，提心吊膽；忙里忙外，東奔西走，身不安，心不寧，心為形役，身為物羈，沒有一點自由可言。緣何如此，皆因為為名利所束縛，緊抓住名利的“堅果”不放?！疤煜挛跷酰詾槔麃?；天下攘攘，皆為利往?！薄懊倍?，扭曲了多少人的靈魂，忙煞了多少人的身體，使人不復(fù)為人，而淪為名利之奴隸。人之可悲，莫甚于此。如果要生活的不累，擺脫上面所述的生活狀態(tài)，盡享生活的樂趣，生命的自由和快樂，那就要大膽地舍棄。舍棄對物質(zhì)利益的'貪婪的追求，舍棄對名的無盡的欲望，以淡泊寧靜之心對待生活，你就會發(fā)現(xiàn)，天高地闊，水長山遠，風(fēng)物長宜。你就會感到生活的自由和美好。
“讓生命化作那朵蓮花，功名利祿全拋下。讓百代傳頌神的逍遙，吾輩只需獨占世間瀟灑?！彪娨晞 斗馍癜瘛返倪@段歌詞很好地唱出了自由與舍棄的關(guān)系。只有舍棄功名利祿，舍棄塵世的俗情雜念，污濁與貪婪，才能體會“神”的逍遙，獨占世間瀟灑，才能讓自己的生命化作那朵自由的蓮花，才能讓自由的蓮花呼吸清新的空氣，沐清風(fēng)，浴霖雨，開得更燦爛，更絢麗。
舍棄功名利祿，俗情雜念，讓生命化作那朵自由的蓮花。
以自由為話題的演講稿篇十九
我想很多人看到這個標(biāo)題都會想為什么你沒有自由呢?是腳瘸了，還是什么?不不不，我沒自由的原因是被補習(xí)班和作業(yè)包圍了!
周末早上補習(xí)班上好后，要是還早，回家就要開始寫作業(yè)。下午的一小部分時間終于可以休息了，又要被練英語口語占據(jù)。下午3：30我又開始了補習(xí)班之旅，直接上到傍晚6點鐘，上好了我就繼續(xù)寫作業(yè)。
在上學(xué)時，早上到下午上課，晚上就是許多許多的作業(yè)向我撲來，我多么希望作業(yè)能少一點啊!可就算再少，我還是有很多補習(xí)作業(yè)啊。就像有一次老師說六一放假沒作業(yè)，結(jié)果還是有許多補習(xí)班和作業(yè)，結(jié)果一天還完不成，我也無奈呀!我是多么希望能出去玩一玩，放松一下，每次都被補習(xí)班和作業(yè)包圍，多么無趣啊!每次問大人如果你們這樣會好受嗎?他們總是回答是你在學(xué)習(xí)還是我們在學(xué)習(xí)，還越說越有理，唉，大人們永遠體會不到這些無奈，永遠不理解我們!
我的自由，你什么時候回來啊?
以自由為話題的演講稿篇二十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
各位同事：大家下午好！
今天集團及各專業(yè)公司105名中高層管理干部齊聚一堂，參加審計監(jiān)察中心組織的廉潔自律培訓(xùn)大會。本次大會目的是為了進一步強化廉政建設(shè)，不斷提高廉潔自律意識，從思想源頭杜絕違規(guī)違紀(jì)違法事件的發(fā)生，樹立公司的良好形象。
公司自1999年成立的12年以來，持續(xù)不斷地發(fā)展壯大，現(xiàn)已成為一家集包括精品百貨、平價百貨、超市、家電等商業(yè)零售4大業(yè)態(tài)，商業(yè)招商運營管理，商業(yè)地產(chǎn)和住宅地產(chǎn)開發(fā)，協(xié)同發(fā)展、跨地域、跨行業(yè)的綜合性集團。今年年初的集團工作會議，正式提出了以邢臺為大本營，迅速向河北及環(huán)渤海區(qū)域3、4線城市擴張，走品牌化、連鎖化、規(guī)?；①Y本化發(fā)展的道路，商業(yè)公司要在三年商業(yè)門店總數(shù)達到50家，年銷售實現(xiàn)60個億，五年突破100億并在深圳中小板實現(xiàn)上市，進入河北商貿(mào)企業(yè)前三甲，成為全國零售百強企業(yè)；房地產(chǎn)公司要以商業(yè)地產(chǎn)的城市綜合體和城市生活體開發(fā)為主，每年滾動開發(fā)3——5個30萬平米以上項目；商業(yè)運營公司要盡快走出邢臺、采用招商、合作、租賃、自建和收購爛尾樓的多種形式，整合資源，專業(yè)公司間互動互補互助，共同提升產(chǎn)業(yè)鏈價值，以實現(xiàn)集團穩(wěn)健、健康、快速發(fā)展的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃。
我經(jīng)常舉例說：一部汽車好，不是只因為提速快，速度高，更重要的是他的安全指標(biāo)、是他遇到危險時的剎車響應(yīng)速度和質(zhì)量，是即使有事故發(fā)生，對人的生命的保護。企業(yè)也是如此，在公司快速發(fā)展過程中，廉潔自律就是剎車，它能使我們安全運行、穩(wěn)健發(fā)展、創(chuàng)造好的工作氛圍和企業(yè)文化。
我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到廉潔自律的重要性和緊迫性，現(xiàn)在社會風(fēng)氣很不好，拜金主義嚴(yán)重，動不動就給回扣，有事沒事就要給甲方請客送禮。而我們所處的3大行業(yè)，全是被請客送禮、受賄的重災(zāi)區(qū)。廉潔自律是我們集團一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是每一名干部都必須具備的優(yōu)良品格，也是我們強化自身建設(shè)，推動經(jīng)營發(fā)展的重要舉措。沒有管理人員的廉政，就不會有企業(yè)的發(fā)展，否則，越發(fā)展快、越發(fā)展大就越危險。
今天在座的各位，都是手頭握有權(quán)利的中高層管理人員，是公司的忠良砥柱，你們身上，背負的是股東的信任、員工的信任、家人的囑托、客戶和合作伙伴的期望。更多的，我們身上，共同背負著責(zé)任——讓企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重大責(zé)任?？墒?，不管你多努力，不管你在企業(yè)有都么長的工齡，不管你有過多少驕人的戰(zhàn)功在身，只要你在工作作風(fēng)上出了問題，吃了、拿了、要了、重大瀆職了，你實際上，就已經(jīng)背離了這個團隊，你就已經(jīng)把自己拋棄了，從這時，企業(yè)也不再需要你。
不僅是要杜絕吃拿卡要的受賄行為，管理人員，還要解決工作中責(zé)任心缺失、瀆職等方面的問題，不僅要清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起作風(fēng)考驗，更要肩負起崗位責(zé)任，讓我們經(jīng)手的每一件事，都做到企業(yè)利益最大化。
集團公司高度重視審計監(jiān)察工作，從今年上半年開始，集團審計監(jiān)察中心實行垂直直屬管理、派駐辦公，以審計和監(jiān)察2條線，加強監(jiān)督職能，為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和發(fā)展保駕護航。在法律上，審計監(jiān)察中心和監(jiān)事會合二為一，對于嚴(yán)重瀆職的違法犯罪的，要繩之以法，絕不姑息。
有人說，審計監(jiān)察人員好漢子不愿干，賴漢子干不了，我覺得也有道理。一身正氣，任勞任怨，作風(fēng)過硬、業(yè)務(wù)精湛、甚至有時忍辱負重，這都是監(jiān)察人員基本的品質(zhì)。監(jiān)察中心在資源初步整合，人員基本調(diào)整到位后，要加大審計監(jiān)察的力度、深度、廣度，強力調(diào)查處理各類違規(guī)違紀(jì)事件，保護公司利益，樹立良好風(fēng)氣。公司也一定會正確評價審計監(jiān)察人員做出的努力，認(rèn)可做出的成績，適當(dāng)提高工資待遇，業(yè)務(wù)能力強和業(yè)績突出的，要給予獎勵，以保持監(jiān)察審計系統(tǒng)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。
本次審計監(jiān)察中心組織的廉潔自律培訓(xùn)是集團落實廉政建設(shè)、改善工作作風(fēng)的開始，也是把審計監(jiān)察常態(tài)化，提前化，規(guī)范化的良好舉措。希望通過本次培訓(xùn)教育，能把提高中高層管理人員廉潔自律的思想意識落實到各層級人員，確保廣大干部樹立良好的職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守公司各項規(guī)章制度，忠實履行職責(zé)，為公司的發(fā)展創(chuàng)造一個健康、和諧的環(huán)境。同時我們也應(yīng)該認(rèn)識到廉潔自律建設(shè)重在制度，重在培育，重在積累，重在氛圍推動。
如果幾年后的一天，我們發(fā)現(xiàn)公司發(fā)展了，壯大了，有著良好的文化，我們應(yīng)該感謝今天，感謝現(xiàn)在！感謝我們在起飛前的清醒，感謝我們的剎車系統(tǒng)，感謝我們高度重視的廉政建設(shè)！謝謝大家！
以自由為話題的演講稿篇二十一
同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是“自由”。
自從我上了六年級，每天的日子就像關(guān)在籠子里的鳥，飛也不是逃也不是，每天只能是做作業(yè)，做作業(yè)，還是做作業(yè)!我常常望著窗外的小朋友，他們的歡聲笑語使我想起了童年，那無拘無束的日子是現(xiàn)在的我渴望不已天堂般日子。
以前的我，不怕作業(yè)多，不怕家長批評考試考不好，而現(xiàn)在的我，天天是提心吊膽，作業(yè)多、家長罵等等，本來是“我要學(xué)”，這時卻變成了“要我學(xué)”，這種受壓抑的生活簡直是讓人受不了。
有時我常常想，為什么有些人不怎么讀書卻考得很好，而有些人天天做練習(xí)題、背課本卻每次名落孫山，這就是在“自由”的這兩個子上出了問題。因為他們都是在抱著不同心理在考試，有些人抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”，而有些人卻抱著“我要盡自己的力去考”，這樣子結(jié)果就出來了，抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”的心理的同學(xué)會考不好，而抱著“我要盡自己的力去考”的同學(xué)就會考得很好。
這些都是家長所施壓的壓力造成的，有些重，有些輕，而就是這些壓力而造就了一些成功者和失敗者。
我真希望大人們可以給我們自由，他們是人我們小孩難道不是人么，我們也有選擇自由的權(quán)利，他們無法給我們施加壓力，更沒有權(quán)利，因為我們同樣是人，有著一樣的生存權(quán)利!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
在我的眼里，中國孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：
1、中國孩子不自由，大部份都是因為中國還是沒成熟的國家，所以不可輕意放松小孩子，因為現(xiàn)在小孩子是未來的希望，如果一放松，中國的未來就不堪設(shè)想，便讓中國孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國孩子一年最少也有一百多天自由時間，所以使中國孩子缺少了自由的時間。
2、中國孩子的作業(yè)太多，成長壓力太大，使中國大部份孩子一天到晚都在做作業(yè)，沒自由的時間。做得快的人還好說，做得慢的人就整天頭暈眼花。
后來老師提醒了，家長才強補“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時間了。
對于這些問題，我設(shè)想，假如我能改變一切，我會讓中國孩子一年最少也有一百天休息時間，每天最多四個作業(yè)，如果放假的話，最多十個作業(yè)(語文、數(shù)學(xué)、英語三科一共)。
可是一切都是設(shè)想，不切實際，可是在未來，相信中國孩子一定會改變。
中國的孩子也能更加自由!
以自由為話題的演講稿篇二十二
朋友們，大家好!
當(dāng)?shù)弥耀@得一等獎并且要參加演講比賽的時候，我身邊的小伙伴們都驚呆了。他們都有這樣一個疑問：你讀美國的書?寫一篇關(guān)于美國人生活的征文?獲得一等獎?現(xiàn)在還要到現(xiàn)場去說一說美國優(yōu)點?我理解他們的意思，我不是不愛國，相反，我更愛國!今天，我就和大家說一說我讀完這本書后的真實想法。
我一直懷著忐忑的心情在讀林達的《歷史深處的憂慮》這本書;一直在思考林達的內(nèi)心深處到底是一種什么樣的憂慮?況且這種憂慮還是深藏于歷史深處的。
現(xiàn)在我知道了，林達以他在美國普通階層親身的經(jīng)歷和感受寫下了對美國的民主制度、公民自由以及他的歷史的深刻觀察和認(rèn)識。最令我眼目一新的是這本書用書信的形式，用委婉的筆觸、樸實的文風(fēng)、說故事的方式將美國復(fù)雜的人口來源、歷史背景、深遠的法律和制度的淵源梳理得井井有條，讓大陸讀者讀到的不是法律的繁文縟節(jié)，也不是政治理論的高深晦澀，而是用一個個生動的事例將深遠的道理、復(fù)雜的過程和美國人兩百年來的思考娓娓道來。
接下來我講三個方面的內(nèi)容：
一、自由vs代價。
從我對美國開始產(chǎn)生印象起，他在我心目中就是一個自由的國家。感覺生活在那里的人們擁有著無尚的自由，可以自由發(fā)表自己的觀點，不管是對還是錯;可以斥責(zé)當(dāng)權(quán)政府，尖刻而大膽;可以擁有自己的槍支，不管你是為了防衛(wèi)或是行惡。這足以令一個身在中國而沒有此特權(quán)的我難以理解。
但林達告訴我：“要想理解美國的自由，你得先看到美國的不自由?！痹谛蕾p美國自由的同時，我們不能忽略的是美國人為了自由而付出的代價。美國人熱愛自由，他們甚至可以為了自由而選擇承受隨之而來的犧牲，即使在經(jīng)歷了諸如恐怖襲擊、種族沖突、信任危機等情況下，也不輕易放棄自由，雖然有時候，他們?yōu)榱俗杂?，不得不付出慘重的代價。
高中學(xué)習(xí)美國這段歷史的時候，一直對這樣一個問題冥思苦解。那就是在羅斯福實施的新政使美國聯(lián)邦政府膨脹之后，美國人為什么對美國聯(lián)邦政府權(quán)限的擴大懷有重重戒心了。因為他們對自由的向往已經(jīng)遠遠超出了我們的想象，他們堅信“不自由，毋寧死”，我想，這句話在美國也算是得到了最好的詮釋了。
二、權(quán)利vs法律。
《權(quán)利法案》的第二條：“組織良好的民兵隊伍，對于一個自由國家的安全是必需的。人民擁有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯”。當(dāng)我讀到這樣的語言時，不禁讓我感慨。美國賦予公民的權(quán)利太超乎我的想象了。它并不沒有說“憲法規(guī)定人民有擁有武器的權(quán)利”或“憲法賦予人民擁有武器的權(quán)利”，而是說“人民擁有和攜帶武器的權(quán)利不可侵犯?！泵绹恢闭J(rèn)為，這種權(quán)利不是任何人給予、恩賜的，而是“天賦人權(quán)。”書中給猶太裔美國人詮釋說：槍不是一種工具，槍是一種權(quán)利。但從這種槍支管理的憲法文件中我們依然看出了美國人為保護公民自由而賦予他們的權(quán)利。
美國人一直崇尚個人主義和自由主義，但他們表示：自我言論的內(nèi)容完全中性化，與真理無關(guān)，這只是他個人表達自己的權(quán)利。同時，我也看到，美國人雖然非常注重個人權(quán)利，但也告誡自己：天下沒有白吃的午餐，誰也不能立身其外，坐享其成，維護他人的權(quán)利也關(guān)系到自己。也就是說，每一個人都必須為他的個人行為負責(zé)。所以，再大的權(quán)利背后依然是神圣的法律在約束著你。
三、歷史vs憂慮。
或許對于美國憲法賦予公民槍支彈藥的權(quán)利我們中國人依舊無法理解，但是對于經(jīng)歷過“文化大革命”的大陸同胞來說，就很容易理解美國這種做法了，因為美國對他們的政府也抱有擔(dān)憂。假如當(dāng)時的中國也有持槍自由的話，那么“文化大革命”中的無數(shù)抄家批斗悲劇或許就可以避免了。只可惜，歷史無法假設(shè)。
我并不是想表達中國政府也應(yīng)當(dāng)賦予國民此權(quán)利的觀點。但可以肯定的是，持槍自由與否，兩害之間的權(quán)衡，不論是對美國還是對中國，都將是一個值得思考的命題。
幾年前，在大陸，為了爭取沉默權(quán)，法學(xué)界，特別是刑法學(xué)界，吶喊了很久，最后仍是無果而終。在美國憲法第五條修正案中，這一權(quán)利被這樣表述：“任何人，不得在任何刑事案件中被迫自證其罪”。在刑訊逼供屢禁不止，屈打成招不時曝光的中國大陸，引進沉默權(quán)，應(yīng)該已經(jīng)是迫在眉睫了。然而，就現(xiàn)在來看，因為某些眾所周知的原因，中國大陸同胞還要繼續(xù)等下去。
當(dāng)然，在引進沉默權(quán)之前，我們也要學(xué)會接受美國“寧可放過一千，不可錯殺一個”的做法。如果我們不愿意支付這一代價，那么我們就必須繼續(xù)忍受刑訊逼供和屈打成招。那么，不僅僅是“文化大革命”那段值得我們深思的歷史，現(xiàn)在我們所做的一切都將會成為我們今后深思的對象。歷史必然重蹈覆轍。
最后，我想說的是：歷史不只是過去那個真實的事實，它依舊隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展而伴隨在我們身旁成為現(xiàn)在的事實。而我堅信，世界的每個角落，總有一天，一定會存在更多地用自己理性眼光看待這個國家的親身經(jīng)歷者，他們的所見所聞必將讓更多的讀者了解到一個真正的事實。到那時，歷史的憂慮不再是一個國家的，而是整個人類的。
謝謝大家!
以自由為話題的演講稿篇二十三
老師們，同學(xué)們：大家好！
在社會主義核心價值觀24字中，對自由的內(nèi)涵表述是：自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。今天在這里我想談?wù)勎宜斫獾淖杂伞?BR> 首先，我想與大家分享一個故事——有個一心想成名的人問他仰慕已久的科學(xué)家："我想發(fā)明一種萬能溶劑，它能溶掉世上所有物質(zhì)，您認(rèn)為如何？"科學(xué)家反問道："年輕人，那它被發(fā)明出來以后，你又用什么器皿盛放呢？"故事中的科學(xué)家一針見血地批駁了那個頭腦發(fā)熱的年輕人，因為世界上從來沒有任何不被限制的事物。
顯而易見，現(xiàn)實生活中也沒有絕對的自由，都有著或多或少的約束。世上沒有絕對自由的人，也沒有絕對自由的國家。曾經(jīng)以為美國多么的民主自由，但事實上美國法律法規(guī)多如牛毛。國有國法，家有家規(guī)，校有校規(guī)，我們的一言一行都不是完全自由的，可以說每天都在被大大小小的規(guī)章制度所約束。很多人，奮力地追求著屬于自己的自由，卻經(jīng)常因行為過分偏激而失敗。其實，自由是相對的，追求自由的過程是受一定準(zhǔn)則約束的。
世間沒有絕對的自由，那么我們該用怎樣的心態(tài)去面對相對的"不自由",去看待身邊的"條條框框"呢？有些人選擇了埋怨，有些人選擇了忍耐，而我想說：我們要正視"約束",不斷完善自己，從而獲得更多的自由。
當(dāng)然，多數(shù)情況下，同學(xué)們都是與常規(guī)相伴，常規(guī)也報以我們的微笑。正是因為有了這些校規(guī)、班規(guī)的存在，我們才得到了合理的約束，從而才做到了惜時高效，從而能夠更好地完成每一天的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，我們每一個人只有遵守了各項基本規(guī)定，才能在程度上獲得自由，自由的人因為有了自身的價值觀念，才得以判斷哪些事情應(yīng)該做，哪些事情不該做。
總而言之，我們一直需要"約束",因為我們向往自由！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！