高效溝通是工作和生活中必不可少的技能，它可以減少誤解和提高效率。使用簡潔明了的語言和合適的詞匯來表達總結(jié)的內(nèi)容。這是一些實用的技巧和方法，可以幫助我們更好地完成任務。
幽夢影讀書心得篇一
閑與不閑?一向就不是值得爭論的話題，畢竟在忙碌的現(xiàn)代生活，若是那個人整日閑著、無所事事，必定會落個「庸懶」的美名，每個人都要為著理想、目標，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地努力，一刻也不得休息，好像只有這樣人生才有活力、才有意義。然而，心齋短短數(shù)言，卻給了現(xiàn)實生活一番新義評議，不禁令我想起了從前的一首流行歌曲，「忙與盲」，我在想，所謂的忙碌生活，是否可以和充實劃上等號?同學朋友總是勸我要留一些「空閑」給自己，可以休息、可以準備、可以再出發(fā)，否則，一旦累垮了自己，再多的意義也會便成不真實的存在，而失去了價值。仔細想想，還是蠻有道理的，閑才可以空出心房，才能冷靜地去思考努力的內(nèi)容，才能有余力去接受真實的事物。心齋之言，所言甚是!
「不得已而諛者，寧以口，毋以筆;不可耐而罵之者，亦寧以口，毋以筆?！狗踩松^、修身、處世哲學等等雋永小語，可真是不勝枚舉，由此種種，更可以看出心齋思想的獨到之處!人可以安閑、可以謙恭，但是決不能驕傲;人生當以知識為本，務於學，才能識於世，才能不惑;人生應當以儉為本，以奢為諫，如此才能無過求，避災厄;此外，在對人對事方面，當忍則忍，而在不能忍的情況下，我們也要做出適當?shù)陌l(fā)泄管道。在張潮的字里行間，比比皆是。在人生之外，在求學之上，心齋亦多有鼓勵之言，至於佛家之語，張潮亦多有著墨的地方，整部《幽夢影》，勾勒出心齋這樣一個才子，有著佛家的情懷，有著文人的敦厚，有著真性情人的灑脫，這樣的一個心齋，給我們當成一個效法與學習的對象，自是良師益友。
幽夢影讀書心得篇二
清代張潮，字山來，號心齋。
幽也，乃曲徑通幽識得禪房花木之幽情，是為閑逸之語也。
夢也，乃莊生迷蝶苦尋人生世相之幻夢，是為千古之思也。
影也，乃月下獨酌自娛自樂自惱之孤影，是為自憐之詞也。
時而清愁縈懷，“邀月言愁，良夜孤眠”，一夜蛩音卻道也道不盡幽人暗恨;時而閑散安恬，“松下聽琴，月下聽簫”，任那一縷茶香溫潤了一日的時光;時而凝神細思，“能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機”，禪機不可參透便又胡思亂語，說甚么“閑人園亭，不妨與住宅相遠”，說甚么“言妻子難言之情，乃為密友”，又說甚么“若無翰墨棋酒，不必定作人身”……盡是些癡人說夢，自囈自語，卻惹來好友舊識諸多應和，你一言我一句，頓生無窮樂趣。試想清代若早有微信朋友圈，也不知這些話嘮子要聊上幾個不眠不休之夜，又留下多少文人佳話。
一人做夢，眾人賞夢，朋友們點贊評論，各顯神通。
或為應和之詞，文人相慕而不相輕，相惜而不相妒。張潮曰：“一介之士，必有密友。密友不必定是刎頸之交，大率雖千百里之遙，皆可相信，而不為浮言所動……”石天外當即應和：“如此密友，人生能得幾人?仆愿心齋先生當之?！背Ｑ缘溃又坏缢?，亦有如此心扉袒露之際，三五尋常字便也勝過千言萬語，溫暖慰藉。又如，張潮醉心前代詩文，卻陷入無法與過世詩人結(jié)交的遺憾，紀伯紫安慰道：“君之前生，或竟是淵明、東坡諸人，亦未可知?！鳖櫶焓唬骸熬叽私笄?，百年后當有恨不與心齋周旋者，能吾幸矣?！饼嬏斐卦唬骸拔要毢薰湃瞬灰娦凝S?！闭撉吧驗樵娫~翹楚，論后世或流芳千古，論今生則慶幸與君相識，人生能有多少真正欣賞自己的知音，伯牙得一子期足矣，而張潮真是幸之又幸。物以類聚，人以群分，由朋友的只言片語，不禁讓人想象心齋先生是怎樣一個讓人掏心置腹的謙謙君子。
幽夢影讀書心得篇三
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫進。
心得體會。
中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家整理的我讀《幽夢影》心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
石呆子護扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點：其一，根據(jù)《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論，石呆子可能諧“實呆子”之音，說這個愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味，《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑溃袗塾姓媲?，才會有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
幽夢影讀書心得篇四
《古典幽夢》的作者朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領(lǐng)略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂，靜下心來細心聆聽，真的能感受到自然的律動，使人倍覺愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無憂無慮和自由自在。
第三篇——走進田野，我們不知不覺跟隨作者的腳步走進了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質(zhì)。田野中不免會遇見可愛的小昆蟲，它們會與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍的天空格外明朗，時不時會飛過幾只鳥兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十分明亮，不僅照亮了農(nóng)民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無垠的天上，還見那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望!
《古典幽夢》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會自然之美、古典之美!
幽夢影讀書心得篇五
幽夢影是一部非常受歡迎的電視劇，劇情引人入勝，充滿著懸疑和驚險，同時也帶給觀眾許多深刻的思考和體會。在觀看這部劇時，我深深被主人公的堅韌和勇氣所打動，也體會到了故事中傳遞的許多美好的價值觀。下面將從劇情發(fā)展、人物形象、情感表達、道德取向以及主題內(nèi)涵等方面展開闡述和分析。
首先，幽夢影的劇情緊湊且扣人心弦，十分吸引人。該劇的故事發(fā)生在一個神秘的城市中，主人公幽夢醒來時發(fā)現(xiàn)自己失去了記憶，并被卷入了一系列神秘事件之中。整個劇情布局嚴謹，情節(jié)跌宕起伏，每一集都有新的發(fā)現(xiàn)和突破。通過主線劇情和各種美妙的情節(jié)設(shè)計，幽夢影成功地吸引了觀眾的注意力，并引發(fā)了觀眾對劇情的好奇和期待。
其次，幽夢影的人物形象鮮明生動，每個角色都有著獨特的個性和特點。其中，主人公幽夢是一個勇敢而聰明的女孩，她在面對困境時從不退縮，始終堅持追求真相。而她的伙伴七殤則是一個機智而冷靜的刑警，他在解決案件的過程中展現(xiàn)出了極高的智慧和洞察力。此外，幽夢影中還有許多豐滿的配角，每個人物都有著自己的獨特性格和人生故事，給整個劇情增添了更多的張力和情感。
第三，幽夢影通過細膩的情感表達，讓觀眾深受觸動。劇中的幽夢在追求真相的過程中經(jīng)歷了無數(shù)的艱難和痛苦，但她始終保持著一顆善良和正義的心。她與七殤之間精彩的對手戲和深入的情感交流，讓觀眾感受到了真摯的友情和愛情。同時，幽夢影也展現(xiàn)了許多真實而動人的人生故事，讓觀眾在感動的同時也思考起自己的生活和情感。
第四，幽夢影在道德取向上傳遞了積極的價值觀。在這個故事中，真相和正義是主要的價值追求。主人公幽夢為了尋找真相，不惜付出自己的一切，并最終揭露了隱藏在黑暗背后的真相。劇中的反派人物也都受到了應有的懲罰，這向觀眾傳遞了一個正能量的信息，即只有堅持真實和正義，才能戰(zhàn)勝邪惡和黑暗。
最后，幽夢影的主題內(nèi)涵豐富而深刻，引導著觀眾思考生命的意義和人性的本質(zhì)。通過劇中所呈現(xiàn)的眾多懸念和謎題，觀眾被迫去思考人類存在的意義和愛與親情的力量。劇中的每個角色都在追尋自己的夢想和珍惜自己的生活，從而引發(fā)觀眾對自己生活方式的思考和反思。
總之，幽夢影是一部引人入勝的電視劇，通過其豐富的劇情、鮮明的人物形象、細膩的情感表達、積極的道德取向和深刻的主題內(nèi)涵，給觀眾帶來了很多的思考和體會。它不僅僅是一部娛樂作品，更傳遞了一種積極向上的生活態(tài)度和價值觀，引導觀眾去思考和探索人生的真相和意義。
幽夢影讀書心得篇六
筍為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物，月為天文中尤物，西湖為山水中尤物，詞曲為文字中尤物”，而今《幽夢影》為書中尤物，可謂有過之而無不及。一個幽夢影，漲潮先生談論了天上地下，行云玉露，湖光山色，萬物生機，卻從容不迫的展露出了其蘊含真理，怎叫人不連連稱贊!
清代的張潮先生對于交友的理解別有一番韻味，“對淵博友，如讀異書;對風雅友，如讀名人詩文;對謹殤友，如讀圣經(jīng)傳;對滑稽友，如閱傳奇小說”可見在作者的眼里，每個人都是一本豐富，生動，精彩的書本。怎么養(yǎng)的修養(yǎng)決定了你的品質(zhì)。但無論屬哪一種書，都自有精彩之處，我們無法也不能光從一方面來看一整本書的精彩。這也解釋了我們并不能參與別人的一生，真正可以評價的只有自己罷了。在另一個角度來說，誰說傳奇小說就一定不比名人詩文好呢?沒每杯茶都有其獨特的味道與感受，每本書都有其值得賞閱之處，每個精神的存在都有它獨特的意義和價值。然而我們能做并且需要去做好的，就是“少年人需有老成之見”，這樣才“?；垭p修來”。
而所謂的看觀點的角度，便是有所不同而造成的別有番滋味在心頭省略號你站在山腳與山峰看的景物就絕大不同了。蘇軾在《題西林壁》中說到：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。想來他在題詩時，對于眼光的角度和高度也有了很大程度上的思考。而這中間的關(guān)系也絕非一招一式，一言一語可以摸觸的清的。不過在“樓上看山，城樓看雪，燈前3看月，舟中看霞，月下看美人”，便另是一番情境了。這些看上去好像很平凡的事物，經(jīng)觀賞角度的不一樣卻也交了一份有“滋味”的答卷。而在看到21世紀的現(xiàn)代來說，上帝的門與窗便是我們對于世界的角度。與此同時，也闡述了一定程度上沒有什么是絕對的，大千世界美輪美奐，變幻無常，皆可名狀，亦無可執(zhí)著。()。
而在最后，張潮真正所想要闡述的不僅限于對于人生，更是的平衡所在。那么怎樣的生命是義無反顧的，我們又將以一個什么樣的`態(tài)度去對待渺小又偉大的生命呢?而“為濁富，不若為清貧，以憂生，不若以樂死”是張潮的理解。古人的清貧樂道此處體現(xiàn)的淋漓盡致，這是一種不慕榮華，不染世俗的生存態(tài)度。他所的也是值得我們?nèi)ド钏嫉臇|西。
人生如此短暫時代中的我們奮勇前進，可你陷落了嗎?迷茫了嗎?后悔了嗎?，可要記住人生多的是困難，更多的是幸?！坝泄し蜃x書，謂之福;有力量濟人，謂之福;有學問著述，謂之福;有多聞，直諒之友，謂之福?！比说囊簧?，讓“?！背蔀橹鲗?
幽夢影讀書心得篇七
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
【心得】。
石呆子護扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的'，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點：其一，根據(jù)《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論，石呆子可能諧“實呆子”之音，說這個愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味，《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑?，有愛有真情，才會有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
幽夢影讀書心得篇八
我眼中的漲潮：漲潮之父做官9年，其父11歲喪父，所以其父異常艱毅!通過多年苦讀，終于39歲考上進士，走上仕途，迎娶白富美，當上刑部郎中、按察使等官。
古人云：“書中自由黃金屋，書中自由顏如玉?！边@話一點沒差!現(xiàn)代社會也一樣啊，人生在世，不過老婆孩子房子。書里都有哇!
其父40歲生下張潮，等到張潮8歲時，其父辭官，經(jīng)營家業(yè)。所以張潮是個正兒八經(jīng)的官二代啊!這輩子張潮就衣食無憂了。他應該超級感謝他的父親，是他含辛茹苦的父親替他創(chuàng)造了條件!
所以張潮從小就能看各種書，古時候的書真tm貴!有鑿壁偷光之說!張潮從小愛看書，是一個正兒八經(jīng)喜歡看書的美男子!文靜而又好客!什么書都看!
張潮大之后的張潮有著一顆拯救世界的心：高考!當官!考公務員!然而，現(xiàn)實是殘酷的，估計是張潮看的書太雜，所以不符合考官的審美，這very正常!
當上帝給你關(guān)了一扇窗戶的時候，一定會隨帶把你的門也給關(guān)上!然而，張潮并不怕上帝的套路。他在家繼續(xù)讀了幾年書，然后四處游玩，玩著玩著，名聲就玩起來了。
然后，我發(fā)現(xiàn)了這本《幽夢影》。
喜歡的片段：
讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。論四季讀古書的方式，對淵博友如讀異書，對風雅友如讀名人詩文。對謹飭友如讀圣賢經(jīng)傳，對滑稽友如閱傳奇小說?！?BR> 躬耕吾所不能，學灌園而已矣;樵薪吾所不能，學薙草而已矣。
幽夢影讀書心得篇九
《浮生六記》《蘭亭集序》《幽夢影》等等著作翻譯成英語，為推廣中國文化做出了很大的貢獻。
這些漢英譯的作品中，林語堂認為《幽夢影》的作者張潮是極能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人特質(zhì)的，因此，他在“數(shù)十年間孜孜不倦地推介《幽夢影》這部書”，向世人介紹才華橫溢的張潮。
張潮把自己生活中的經(jīng)驗和感受，每天的見聞及生活感悟，人生的格言、警句等全部記錄下來，編輯出版了一部隨感小品集，就是這本舉世聞名的，讓林語堂無比傾心的《幽夢影》。
《幽夢影》“取幽人夢境、似幻如影之意”，抒發(fā)了張潮對人生和自然環(huán)境的感受，讀后常覺引人警醒。
而這本《幽夢影》的獨特之處與魅力在于，書中不僅有張潮對生活的感悟和真諦，還有張潮朋友的評論，這些評論錦上添花，每條評論都很有特色，毫無矯揉造作之感，語言詼諧幽默，妙語連珠，更添一份趣味與意境，常常令人啞然失笑，不由感嘆幾百年的的文人的評論，和現(xiàn)在的微博、朋友圈的評論如此相似。
以下我們摘取幾段與大家共賞：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。”
《朗讀者》的一期節(jié)目中，很多明星亮相現(xiàn)場，如航天英雄楊利偉、著名演員斯琴高娃、和蔣雯麗還有現(xiàn)在頗受青少年喜愛的明星男孩組合――tfboys。在節(jié)目中，tfboys朗讀了《幽夢影》中的一段話：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！?BR> 這段話讓觀眾為之動容，其中所蘊含的智慧和深意卻不是一下就能理解的，細細品味之下，尤覺意味深長。
一個人的閱讀水平，隨著年齡的增長，理解當然會有所不同。
青春年少時，風華正茂，看待世界萬物的眼光不同，此時涉世未深，對書中的知識如門縫中看月亮，充滿了好奇和新鮮感，看到也許只是月亮的皎潔的外表，讀到的`也許只是那單純、動人的故事，恰如“坐井觀天”的青蛙，眼界只有一點點大。
步入中年，閱歷隨著生活的磨礪一點點加深，對世界的認識由懵懵懂懂到學著思考，學的多了，看的多了，碰的釘子多了，看問題時不再是青春年少時的簡單好奇，此時已能夠看得更深、看的更遠，此時讀書就如庭中望月，一覽無余，雖然廣博，但是還不太明確。
到了老年，閱歷已經(jīng)足夠的豐富，對世界萬物及為人處世都已經(jīng)有了自己的一套準則，此時讀書，就輕松如在臺上玩月，自然而然沉浸在讀書的快樂之中，也達到了了“書中有我，書外亦有我”的境界。
攝影：夢幻聞書香。
人生和讀書何其相似，年少時不諧世事，特別容易年輕氣盛，容易犯錯；步入中年后，有了更多的生活經(jīng)驗，為人處世也老練了很多，圓滑世故；讀書筆記進入老年后，什么都看開了，覺得人生短暫，沒有必要為瑣事煩惱，活好自己才是最根本的。年齡的增長，帶來的是對書中內(nèi)容的加深理解，譬如錢鐘書的《圍城》，年少時，我們可能有些看不懂方鴻漸；中年時，覺得我們就是方鴻漸，身處圍城之中；老年時，我們不再笑話方鴻漸，因為那曾經(jīng)也是我們自己的人生歷程。
這段文字更多展現(xiàn)的是人生的經(jīng)歷與讀書的關(guān)系。人生中很多的知識來源于書本，它包羅萬象，“書中自有黃金屋”讀書可以讓我們開闊視野，學到更多的東西。
“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳?！?BR> 窗里面有人在窗紙上寫字，我在窗外面觀看，十分好看。
此則讀完，一幅生動的畫面呈現(xiàn)眼前：老房子、木格窗、窗欞上糊著窗紙，一個人在房內(nèi)的窗前，在窗紙上作畫；房門外，一個人在仔細觀察，想著都十分有趣。窗內(nèi)的人在窗戶紙上寫字，站在窗外的人所看到的，是反字，而且因為與那窗內(nèi)的人隔了一層，自然而然就引起了很多的聯(lián)想，進一步增加了審美的情趣，也讓我們體會到無窮的美感。
短短十七字，卻蘊含了頗有深度的內(nèi)涵。房內(nèi)的人專心畫畫，房外的人亦專心地看畫，兩人互不干擾，互相欣賞，自得其樂，由此可知，這兩人必是志趣相同之人。
再來看評論，江含徵曰：若索債人于窗外紙上畫，吾且望之卻走矣。
這窗外看字的人只要心中無事，一定能夠靜心看字，假若窗外是個追索債務的人，在那窗外的紙上畫畫，他的心思全放在如何追回債務上，哪里會有心思去欣賞什么藝術(shù)呢，恐怕是要著急地抓耳撓腮了。
生活中很多美好的事情，需要我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，其實，生活中并不缺少美好的事物，只是我們常常并沒有用心去體會。
“樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。”
蕭蕭曰：樓上看山，山外有山；城頭看雪，茫茫無垠；燈前看月，相映成趣；舟中看霞，水天一色；月下看美人，則如《蒹葭》中的伊人，子建筆下的洛神，令人恍惚如醉。
這則是不是有點卞之琳《斷章》中“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你”的情趣？原來真正的文人是這樣的有情趣，眼中看到的風景，寫下的文字，恰若石火一敲、電光一瞥，其實就是突然冒出的一個念頭，都那樣的有趣。
評論中畢右萬的評論更為我心動：予每于雨后看柳，覺塵襟具滌。雨后看柳，雨水把柳樹的塵土都洗掉了，其實，洗掉的還有人們世俗的胸襟。我常常在雨天中去散步，聽著淅淅瀝瀝的雨聲打在傘上，看著雨中的馬路被雨水沖洗地一塵不染，干干凈凈，頓時覺得自己的內(nèi)心也像下了一場雨似的，沖洗的無一絲塵埃，煩惱、憂愁統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。
《幽夢影》著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說是一部求美的著作?！队膲粲啊愤@樣的書絕不是匕首投槍，而更像中藥里的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐曾說張潮此書“以風流為道學，寓教化于詼諧”。
幽夢影讀書心得篇十
清朝作家張潮的《幽夢影》一直是我非常鐘愛的書之一，它以格言、警句、語錄為主，帶給我很深的感悟。常言有道，喜愛的東西總有你喜愛它的理由。如果非要說《幽夢影》哪里有讓我喜愛的話，那么值得一提的就是這句話了：
“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。”
從字面意思來說它真的是很淺顯的一句話，但令我出乎意料的是人們對它的理解卻有很多種，可是都離不開“真情若癡，才而有趣”這八個字。
我喜歡歷史，我在歷史方面的成績也很好，這何嘗不是興趣使然呢?人在學習自己喜愛的東西都會表現(xiàn)出特別積極的一面，我可以讀一本關(guān)于歷史的書籍，而忘記時間的走動;或是在課后積極的問老師疑惑的地方，樂此不疲的與老師討論某些歷史事件的看法。我想這就是張潮在《幽夢影》”里說的“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化”吧。就像明朝的王陽明那般，為了把握“格物致知”這四個字，于是白天黑夜對著家里的竹子、書桌目不轉(zhuǎn)睛地看，父親以為他走火入魔，而他卻說這叫“格物”。王陽明一生專注于儒家經(jīng)典，其研讀、體驗、思考達到癡迷的程度，終成一代名儒，創(chuàng)立心學。
要像給我們帶來美妙音樂的音樂人熱愛自己的音樂事業(yè)那樣熱愛自己選擇學習的東西，并享受于其中;也要像這些音樂人一樣，即使外界給他們的壓力有多大，但卻化壓力為動力，沉醉于自己的音樂里，創(chuàng)造出更好的音樂。
幽夢影讀書心得篇十一
《幽夢影》是國學經(jīng)典著作之一。而這本包含著219條人生哲理構(gòu)成的書籍，是清代文學家、小說家、刻書家張潮三十歲開始動筆，歷經(jīng)十五年才完成的著作?；蛘哒f，因張潮個人喜交友好游歷的性格，最終成就他完成了《幽夢影》這部國學經(jīng)典，畢竟在《幽夢影》的文字里，隨處可見山水花鳥、琴棋書畫、讀寫玩樂。張潮在接觸這個世界的時候任憑自己思緒狂飛，最后文字將自己對人生和社會的感悟，又一點一點的記錄了下來。
而他們的過人之處，還有就是雖然說的話，很有道理，但是卻很淺顯易懂，以小窺大，見微知著。
這種審美修養(yǎng)的自然溢出，不嘩眾不取寵，更不借此自我標榜。夏日讀可靜心，冬日讀可暖心。
作者張潮(清)履歷豐厚，文學著作頗多，所寫的《幽夢影》之所以得到了當時名家贊賞，因為該書是有著充滿妙趣、清警的如夢般的綠蔭路，打開書便會有無數(shù)畫面撲面而來。其書言簡意賅，但總會讓你觸摸或聽到清麗鳥鳴、溪水歡聲、掠襟長風、山花笑顏、挺拔蒼松、竹林密語、奇石自得......諸多美妙的最寓意深長的美景;大道至簡，書中所言，更如我們一路走來有質(zhì)樸長者相伴在身側(cè)，向著時間的遠方，在一步一風景一字一斑斕中傾聽并領(lǐng)略人生之妙趣，至真而至純。
“古人以冬為三余”，歲余、夜余、陰雨之余，抓住這些空閑的時間，努力學習，無論是冬三余還是夏三余，只要合理的利用碎片時間，努力學習，終會見成效。
能夠名列“國學經(jīng)典”，足見《幽夢影》在時人和今人心目中的地位;但與更廣為人所知的《菜根譚》等不同，《幽夢影》的“聲望”卻似乎并沒有那么高。其中的原因或許可以總結(jié)出那么幾條，但這并不是重點，酒好也怕巷子深的。如今人們對傳統(tǒng)文化的熱情越來越濃，《幽夢影》存在的價值也必將會被大家所“發(fā)掘”出來。周作人說：“是那樣的舊，又是那樣的新。如此奇書，怎能不讓人拍案叫絕。”林語堂說：“中國古代類似的著作很多，但都不如這本書布局?！边@兩個大家的“背書”足以證實《幽夢影》的“好”，而且不是一般的好!
04時間原有諸多遺憾。
他是清代順治年間有名的文學家、小說家、批評家、刻書家，一生中寫過不少著作如《幽夢影》《虞初新志》《花影詞》《心齋聊復集》《心齋詩集》等等。
生活不能一潭死水，倘若生活中無情調(diào)無趣味，就會缺少生機，沒有生機的生活死氣沉沉，嚼之如蠟。所以，任何事物都是天工巧設(shè)，不孤立且相互依存，如此才能各顯韻致。
幽夢影讀書心得篇十二
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
【心得】。
石呆子護扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的'，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點：其一，根據(jù)《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論，石呆子可能諧“實呆子”之音，說這個愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味，《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑?，有愛有真情，才會有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
幽夢影讀書心得篇十三
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時，一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進傷口叫都不叫。
同時，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊員扔進水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點消失。
幽夢影讀書心得篇十四
開學到現(xiàn)在，我一直在讀《海倫娜的奇跡》這本書。由于教育體制和文化背景的不同，讀的時候總感覺離我自己的教育“遠”了一些，也就讀得慢了一些。慢有慢的好處，當我堅持把這本書“啃”完的時候，內(nèi)心被一種強烈的力量占據(jù)著——任何國家、任何教育體制、任何文化背景下的教育人，擁有夢想就能創(chuàng)造奇跡！
這本書的作者是德國的恩雅·瑞格，她擔任德國威斯巴登市海倫娜中學校長長達19年。她以先進的理念和革新的手法建立起了獨到的教育方法，在激勵孩子自我管理、激發(fā)孩子學習熱情等方面卓有成效。本書是她一生教育經(jīng)驗的總結(jié)，她的作品還有《另外一種學習、計劃與實現(xiàn)》。
《海倫娜的奇跡》一書共分十五章，分別向我們介紹了學生的學習生活（學習讀和寫、主題教學和在實踐中學習、想象與學習等）、綜合發(fā)展（宗教課、舞臺表演、學習民主和承擔責任、社會實踐等），以及老師在教學中的團隊精神和對學生的評分與評價，另外還講述了學校的儀式、社會活動等方面的內(nèi)容。這是一所德國中學的管理和教學模式的介紹，雖然在文化、體制、學段方面不盡相同，但教育的本質(zhì)卻是相同的。
對閱讀的重視：作者認為只有懷著好奇心并漸漸學會批判性閱讀的人，才能學會理智看待各種媒體介紹的所謂的“事實”，才能改變自己以至于改變社會。書中介紹海倫娜中學鼓勵學生閱讀的方法有“新書介紹”、“閱讀之夜”、“讀書筆記”等。這些我們現(xiàn)在大部分學校和老師都在做，像書中介紹海倫娜中學讀書筆記的方式各式各樣，如短評、圖畫、自創(chuàng)續(xù)集、編寫劇本、寫信給作者等，這和現(xiàn)在校訊通倡導我們博友讀書寫博的方向有許多共同之處?！伴喿x之夜”是在教室里鋪好睡袋，然后一起用晚餐，飯后，老師和學生輪換朗讀文章，直到幾乎所有人都睡去為止。在閱讀之夜，學生們能夠感覺到閱讀的體驗和看電視不太一樣。第二天早上，就會有學生向老師借這本書，迫不及待想把它看完。這種方法雖然在我們不住宿的學校沒有實踐過，但這種理念是有的。每當我想給班級的孩子推薦圖書的時候，我都會先在讀書課上由我讀給學生聽，讀到關(guān)鍵時刻就不再讀，這樣有很多同學課下會主動來借閱這本書，而且課下這本書也會成為他們討論的共同話題。通過這樣的方式我成功地引導孩子們讀了一本又一本的經(jīng)典圖書，比如《夏洛的網(wǎng)》、《狼王夢》、《稻草人》、《一百條裙子》等。
對寫作的引導：多寫、多讀不但能讓人文思順暢，也是讓人喜歡上寫作和閱讀的最佳途徑。激發(fā)孩子對寫作的興趣有很多做法，比如：編墻報、寫班級日記、表演自己寫的劇本、老師和學生之間互相通信，或者與其他城市學校的學生通信，或者班級自己出版一本書，等等。其中最讓我喜歡的是讓學生“自選文章”，朗讀給大家聽，然后借助打字機，印制出版自己的文章，甚至可以在學校節(jié)日的時候出售。平時我評改學生的作文時，對于寫得好的文章總是在文章末尾得一個“選”字，表示文章寫的很成功，被老師選出來讀給大家聽，每次讀的時候我總是嫌學生的聲音小而自己代勞去讀?？磥硪院筮€是讓學生自己選擇自己的優(yōu)秀文章然后自己讀給大家聽，這樣會培養(yǎng)學生對自己和他人文章的欣賞水平，并激發(fā)寫作興趣和動力。另外，我們班里有一臺電腦，上課的時候用課件的時候才會用到，閑置的時間較多，看了書中孩子們借助打字機印制出版自己的文章，我也想讓班里的同學試一試。學生們可以在課下借助電腦來打印自己的文章，然后全班進行匯集編總，制作封面、封底和目錄，最后打印成冊。在這個學期的“六一”兒童節(jié)上，也讓學生試著銷售自己制作的班級文集。我想，通過這樣的方式，學生們知道自己的文章會被同學和更多的讀者欣賞，這將讓他們更有動力和信心，在寫作時也能得到更多的樂趣。
對“精英”的定義：《海倫娜的奇跡》一書中除了像上面兩點很實用又很新穎的教學方法的介紹讓我耳目一新外，關(guān)于“精英”教育的理念更是讓我認識到了教育的本真——讓每個孩子把自己的能力發(fā)揮到極限。
海倫娜中學的不少孩子來自貧窮的移民家庭，甚至還有一些連工讀學?；蛏俟芩疾豢鲜盏膯栴}少女。然而，從這里畢業(yè)的孩子，不論是在職業(yè)生涯，還是在日常生活中，都成了眾人眼中的精英。那海倫娜中學是不是精英學校呢？作者坦誠：如果從每一科成績都能得到“優(yōu)良”這樣的標準來定義“精英”，那海倫娜學校不能稱之為精英學校。坐在海倫娜學校教室里的，絕大部分都是中等程度的學生。作者對精英學校的理解是這樣的：當一所學校能夠引導每一個學生把自己的能力發(fā)揮到極限，并使每一個學生都能建立其穩(wěn)定的自信心和團隊精神時，這所學校就做到了它可能做到的一切，從這所學校走出來的學生，將來進入社會時，不論在職業(yè)上，還是在眾人眼中，都是一名精英。
“鼓勵每個孩子在自己原有基礎(chǔ)上進步提高，讓每個孩子對自己充滿自信?！边@也是我最樸素的教育夢想。
去年任教六一班，這個班是我從一年級帶到六年級的。班中大部分學生有良好的學習習慣，成績優(yōu)秀。但是到六年時，我發(fā)現(xiàn)兩極分化開始嚴重，學習優(yōu)秀的學生勤奮努力、積極向上、對自己充滿自信并嚴格要求自己；學習有困難的同學、消極落后、對自己放松要求。面對這樣的情況我引導學生認識自己，相信自己，心存夢想，不懈努力。記得很清楚一次偶然的機會看到林清玄的《心田上的百合花》一文含義深刻，具有引導意義。于是在語文課上我給學生朗讀了這篇文章，并引導學生對比生活對比自己說一說其中蘊含的道理。通過讀這篇文章，孩子們懂得了：不要管別人的嘲笑和譏諷，相信自己，心中懷有夢想，并朝著夢想不斷努力，終有一天會開出屬于自己的花。這朵花也行是國色天香紅牡丹，也行是路邊野花小雛菊，但是，花兒沒有貴賤，只要開花就是成功！除了讓孩子認識自己、相信自己，我還調(diào)動一切力量給予學生幫助。學習成績差的同學他們也有自尊心，他們不是不想學習好，只是由于很多原因?qū)е卢F(xiàn)在的學習成績差。他們現(xiàn)在最需要的就是幫助——幫助他們發(fā)現(xiàn)學習中存在的困難，并幫助他們戰(zhàn)勝困難。只有這樣，他們才能把自己的能力發(fā)揮到極限。作為班主任和語文老師，我經(jīng)常和他們談心，幫他們找出學習和生活中的困難，然后聯(lián)系父母，鼓勵周圍的同學來幫助他們戰(zhàn)勝困難。夢夢就是這樣一位同學，她在最后一個學期的表現(xiàn)最讓老師欣慰和同學們震撼。她在最后一個學期對自己的要求和學習上的進步讓身邊的每一個人都更加相信——自己的潛力是無窮的，只要把自己的能力發(fā)揮到極致就能進步。六年級畢業(yè)的時候班級中的學生差距縮小，最重要的是，班里大部分學生都能理智的面對自己，規(guī)劃自己，并朝著自己的目標勤奮努力。升入中學后，無論是第一次考試，還是期中、期末的考試，他們都捷報頻傳——無論是全市第一名還是班級中默默“無名”的同學，我認為他們擁有了“自信”，他們能夠不懈努力，將他們每個人最大的能力發(fā)揮到極致，這就是他們自己的成功，也是教育的本質(zhì)，更是我最大的教育夢想。
我想，書中無論是關(guān)于閱讀的重視，還是關(guān)于寫作的引導，以及作者其他一些優(yōu)秀的做法，這都是源于作者有一個“夢”，一個關(guān)于教育改革的夢，一個關(guān)于學生最好發(fā)展的夢，一個關(guān)于教育本真的夢。因為有夢，所以作者創(chuàng)造了屬于海倫娜的奇跡！做為一個普普通通的小學語文老師，做為一個最基層最普通的教育人，我覺得我們也應該具有一份樸素的教育情懷，擁有一個關(guān)于教育的夢想。讀了《海倫娜的奇跡》一書，我更堅定了我的教育夢——讓每個孩子把自己的能力發(fā)揮到極限，讓每個孩子找到屬于自己的成功！
幽夢影讀書心得篇十五
從小學算起，我已經(jīng)度過了12年的學生生涯。成績雖數(shù)不上是最好的，但我覺得自己學得還比較輕松，這大概受益于我的學習方法吧。
每堂課前我都要進行預習：語文,把要學的課文看一遍，自己先用筆將重點，要點及不懂之處做上記號;英語，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進入課文、內(nèi)容及語法的學習;實驗，課前就著手了解這個實驗的關(guān)鍵，這樣無論是在老師的演示實驗中，還是自己動手實驗時，都可以有重點的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽了1分鐘，課下10分鐘也補不上。所以在課堂上，思想要絕對的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因為預習充分，聽起課來就比較輕松，在別人忙于記憶要點時，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細小的地方。這些細節(jié)往往是學習時容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預習再加上認真的聽課，一節(jié)課下 來，往往便可將重點、要點牢牢記住了。
課后的復習，我認為不必多做練習題，應在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識。例如平時，我愛看一些科學家，文學家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對學習的興趣，而且可以擴大知識面，當學到與這些人物有關(guān)的知識時，還可以聯(lián)系起來，理解得更加透徹。
以上只是我在學習中一點小小的心得，說出來，和大家互相交流。
幽夢影讀書心得篇十六
最近讀了《中外教育名著導讀》。在這短暫的幾周里，讀書成了我日常生活的一部分。在這幾周里，我感覺成長很快。眼睛里開始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。
俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。 讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
幽夢影讀書心得篇十七
我讀了《未來的學?！愤@篇科學幻想文章，感到很好，很新鮮。
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學校變得很有趣，有新、大、奇三個特點。新是教學大樓全是用塑料建造的。大是操場很大很大、奇是操場全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學生講課，而且，每個學生面前都有一臺電子計算機。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風小學未來的樣子，那個時代的小學生該多么幸福啊!不過根據(jù)我們學校的實際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學校的安全。我還幻想學校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學校的任何地方。還有一點建議，就是老師光通過電視教學效果不會太好，缺少老師和學生互動環(huán)節(jié)。怎么改進呢?就是在每個同學的電子計算機上加裝一臺視頻器，老師能隨時隨地看到學生的一舉一動，而且，如果有分違犯紀律的現(xiàn)象，視頻器會立刻發(fā)出警報。
我們的未來是多么令人向往啊!
讀了《背起病母上大學》這篇文章，我的心久久不能平靜。我捧著文章看了一遍又一遍，我被母子間那份深深的情誼所吸引，所感動。
母親在六年前患上尿毒癥，為治病花光了所有的積蓄，父親不堪忍受，離家出走。幸福美滿的家庭頃刻間剩下母子二人相依為命。當年九月，兒子以優(yōu)異的成績考上大學。十九歲的兒子背起母親一起上大學，并向母親說：“等我畢業(yè)了，我把我的腎割給您，您含辛茹苦地把我養(yǎng)大，我自然要力所能及地回報。”
讀到這里，我被深深地感動了。我佩服劉霆，佩服他對病母的深情。考上大學后，為了更好地照顧母親，他毅然選擇了將母親背向?qū)W校里，帶著母親上大學，并且對母親和大家承諾：畢業(yè)以后將腎割給含辛茹苦地供養(yǎng)他的母親。
我佩服，佩服他堅定的信念。生活上的困難威脅著母子。如此貧窮的家庭怎能供一個大學生。如果是其他人，早已放棄了學業(yè)?？墒菂s沒有，沒有因為困難而放棄學業(yè)和理想。
想想，比比我自己，我慚愧得很。我雖然沒有那樣悲慘的命運和生活環(huán)境，但卻從來不知道珍惜，只知道在父母的翅膀下生活。今天我明白了，這是一種依賴行為，是沒有堅強意志的表現(xiàn)。
讀了《背起病母上大學》，我被母子之間的親情所折服。我要以為榜樣，頑強地學習，照顧好父母，不讓父母受到任何的傷害。
幽夢影讀書心得篇十八
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學期間，我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時，其余時間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望，還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學到了很多關(guān)于人類歷史、哲學、科學和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價值（200字）。
閱讀有著深遠的價值，它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀，我認識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學習和實踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應該有明確的目標，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標，并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻。
幽夢影讀書心得篇十九
幽夢影是一種古老而神秘的藝術(shù)形式，通過運用身體語言和音效，表達出豐富的情感和故事。幽夢影不僅僅是一種舞蹈表演形式，更是一種心靈的感應與解放。在觀看幽夢影表演“幽夢影心得體會”中，我感受到了它獨特的魅力和深刻的啟示。以下將從對舞蹈技巧的贊嘆、對表演者情緒的共鳴、對幽夢影藝術(shù)價值的思考、對觀眾內(nèi)心情感的觸動以及對舞臺設(shè)計的贊美五個方面，進行心得體會的整理。
首先，幽夢影的舞蹈技巧讓我大為贊嘆。舞者們沉穩(wěn)而輕巧地舞動身體，仿佛騰空飛翔。他們優(yōu)雅的肢體動作和流暢的舞姿展現(xiàn)出一種獨特的美感，讓人陶醉其中。尤其是舞者們在空中飄動的瞬間，令人心生敬佩之情。他們精準的身體控制力和協(xié)調(diào)能力，展示出了他們艱苦訓練和傾注的心血。
其次，觀看幽夢影表演中，我產(chǎn)生了對表演者情緒的共鳴。通過身體語言和音效的結(jié)合，表演者們向觀眾傳遞出強烈的情感和故事。我看到了他們的悲傷與痛苦、歡樂與幸福，這些情感在我的內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的共鳴。我被他們的情緒所打動，仿佛能夠感同身受，與他們一同經(jīng)歷其中的故事與情感。
第三，幽夢影藝術(shù)展現(xiàn)出了深刻的內(nèi)涵和廣泛的藝術(shù)價值。通過幽夢影的表演，我感受到了對生活與人性的思考與揭示。其讓我認識到，在追求利益與物質(zhì)的社會背景下，我們應該注重對內(nèi)心的守望和自我解放。同時，幽夢影的藝術(shù)展現(xiàn)了一種獨特的審美觀念，它通過身體和音響的結(jié)合，打破了傳統(tǒng)的審美模式，給觀眾帶來了全新的藝術(shù)饕餮盛宴。
然后，觀看幽夢影表演讓我對自己的內(nèi)心情感產(chǎn)生了觸動。表演中的傷感與歡樂，讓我思考著自己內(nèi)心深處隱藏的情感。在平日忙碌的生活中，我們往往忽略了自己內(nèi)在的情感世界。而幽夢影的表演，通過觸動觀眾的內(nèi)心，讓我們冥想與感受自己真實的情感，從而釋放內(nèi)心的壓抑。
最后，幽夢影的舞臺設(shè)計令我深感贊美。舞臺的燈光和布景與表演者的身體語言相得益彰，創(chuàng)造出一種奇幻而迷人的效果。舞臺上的光影交織，在幽夢影的世界中形成了無限的想象空間，使觀眾沉浸其中。舞臺設(shè)計師巧妙地利用了燈光和影子的效果，為幽夢影創(chuàng)造出了一個獨特的視覺盛宴。
總之，“幽夢影心得體會”讓我領(lǐng)略到了幽夢影這一古老藝術(shù)形式的神奇和魅力。通過對舞蹈技巧的贊嘆、對表演者情緒的共鳴、對幽夢影藝術(shù)價值的思考、對觀眾內(nèi)心情感的觸動以及對舞臺設(shè)計的贊美，我對幽夢影有了更深入的理解和體會。它不僅僅是一種舞蹈表演，更是一種心靈的感應與解放，通過舞者的肢體語言和音效，向觀眾傳遞出豐富的情感和故事。探索幽夢影的世界，讓我們思考內(nèi)心的守望和自我解放，感悟到生活和人性的意義，從而超越現(xiàn)實與物質(zhì)，尋求內(nèi)心真實的自我。
幽夢影讀書心得篇二十
王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀觥肪褪沁@樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節(jié)，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。
一是對自然的.敬畏。《冬牧場》處處可見的對自然景致的描寫，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬?！逼渲袑π且辜娉痰拿枋隽钗矣∠箢H深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的;太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢?！蹦堑降啄膫€是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。
二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異?？蓯?，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。
幽夢影讀書心得篇二十一
人大附中朝陽學校曹曉嬌最近看了一本是一個美國教育學家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學習的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學科有了新的認識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細致的推敲了。
一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點者，強調(diào)科目中心，注重通過嚴謹?shù)拿佬g(shù)學科內(nèi)容的設(shè)置來實現(xiàn)美術(shù)教育價值，工具論觀點者則更強調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個人以為《美術(shù)，另一種學習語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當然認同這種觀點，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個課題，主要探討美術(shù)在學校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學習，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學生了解自我，提升學生的學習思維，培養(yǎng)學生學習觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學習的學校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學評價的方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點是表達自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術(shù)時，最基本的方法應是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導和擴展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點在證明了我們美術(shù)教學的必要性的同時也提出了教學的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機會來推進，后者則通過技術(shù)指導和擴展參照框架，即了解人類經(jīng)驗的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點我們早已認同，在〈美術(shù)課程標準〉（實驗稿）中也有詳細的闡述，現(xiàn)實中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點，不過隨著“視覺文化時代（指文化脫離以語言為主導的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數(shù)繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達中，通過繪畫（美術(shù)）兒童也能進一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議
作者認為美術(shù)教育應幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計以下一些活動，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學生的認識技巧的活動建議，美術(shù)能促進知識的積累和個人的解釋能力，訓練認識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進觀察能力的活動建議。作者認為每個人的觀察具有差異，學習觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進觀察的活動有：在色彩方面，設(shè)計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進情感發(fā)展的活動建議。美術(shù)有效釋放兒童個人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認為美術(shù)完全可以綜合社會學習、科學學習、語言藝術(shù)學習、數(shù)學學習一起進行教學。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設(shè)計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強調(diào)了民族自身文化教學）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點也對新課程美術(shù)教學實踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導這樣一種觀念。
（二）教師教學的責任在于鼓勵學生進行探究學習
我個人一直贊同在美術(shù)學科（其它學科）開展探究學習，但是堅決反對將探究學習視為唯一的教學方法。事實上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標，技術(shù)只是手段
作者認為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標確定后，技術(shù)才能被決定?！标P(guān)于這一點，作者在導言中一再強調(diào)“技術(shù)不應是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應為個人表現(xiàn)服務?！钡拇_，美術(shù)是個人的、是生活的，作為技能應該為美化生活、轉(zhuǎn)達情感服務。
（四）評價要在集體與個人兩方面進行
從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學
（六）教學中我們要時刻注重，教學途徑的多樣性，教學評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹防使用公式給每位學生鐵上標簽和進行分類”（原意是，教師不要強行將學生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認知發(fā)展年齡分段進行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我?guī)煼稌r的老師曾對我說，閱讀其實是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學習。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
幽夢影讀書心得篇二十二
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時代，全家遷往明尼蘇達州時的事情。這本書中，充滿了風風雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過了無憂無慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團結(jié)、樂于助人……我在他們身上學到了：無論有多大的困難，只要團結(jié)起來，微笑面對生活，尋找解決方法，或者想一想有沒有另外一種途徑。
是的，生活不會永遠都那么順心如意，但也不會永遠不盡人意。就像那大海，時而風平浪靜，時而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲災難低頭，因為蝗蟲災難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒搶走他們熱愛生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無論發(fā)生任何困難，我都會以良好的心態(tài)來面對，以的辦法解決問題。不會再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
幽夢影讀書心得篇二十三
每次打開《老天會愛笨小孩》這本書封面，我就會不由自主地唱起天王劉德華的《笨小孩》，重新點燃了我的希望。
這是到處是“聰明孩子”的班級。剛轉(zhuǎn)學來的同學，一開始還真不習慣。他反應慢，動作也慢。在所有課程中，他只有“死記硬背”的英語還算過得去，所以大家都說他是個“笨小孩”
但這個故事告訴我，“笨小孩”也能成天才。
我在爸爸媽媽眼中，也是一個“笨小孩”，他們總說我很笨很懶，可是，意識到自己笨，正是聰明的開始；意識到自己笨，所以要努力，是邁向成功的開始；意識到自己笨，所以要專心超常的努力，是取得成功的開始；意識到自己笨，所以不僅僅需要超常的努力，還要心平氣和給自己足夠的時間和耐心，是成為天才的開始。
現(xiàn)在我終于知道了，笨不要緊，要緊的是付出汗水和努力。
笨，不是重點，重點是我們要學會笨鳥先飛！
幽夢影讀書心得篇二十四
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦校拖癜盐覀兊纳顚戇M了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因為親切，但更多的是勵志，看一看他走過的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠有人陪。青春，注定是一個人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長的過程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標方向靠近，才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天，當我們執(zhí)筆書寫青春的點滴時才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅定地行走在自己的道路上。所以，誰的青春不迷茫呢？因為曾經(jīng)的迷茫，我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說的就是我們，只身拼搏在社會中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對自己的肯定，都是人生的一種前進。我們不是變得現(xiàn)實，而是接收現(xiàn)實，適應現(xiàn)實，融入現(xiàn)實。我們都一樣，正處于，掙脫過去，奮斗當下，期盼未來的過程。會狼狽，卻瀟灑，但更多的是無所畏懼，不害怕動蕩，不害怕轉(zhuǎn)機，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實還好。因為，我們，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時候我們覺得很難的事情，對別人來說也許只是理所當然。當我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達時，就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當我們想起這些點滴生活，想要記錄逝去的青春時，雖然也許還會和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會更加堅定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅持了，總會有結(jié)果。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。
幽夢影讀書心得篇一
閑與不閑?一向就不是值得爭論的話題，畢竟在忙碌的現(xiàn)代生活，若是那個人整日閑著、無所事事，必定會落個「庸懶」的美名，每個人都要為著理想、目標，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地努力，一刻也不得休息，好像只有這樣人生才有活力、才有意義。然而，心齋短短數(shù)言，卻給了現(xiàn)實生活一番新義評議，不禁令我想起了從前的一首流行歌曲，「忙與盲」，我在想，所謂的忙碌生活，是否可以和充實劃上等號?同學朋友總是勸我要留一些「空閑」給自己，可以休息、可以準備、可以再出發(fā)，否則，一旦累垮了自己，再多的意義也會便成不真實的存在，而失去了價值。仔細想想，還是蠻有道理的，閑才可以空出心房，才能冷靜地去思考努力的內(nèi)容，才能有余力去接受真實的事物。心齋之言，所言甚是!
「不得已而諛者，寧以口，毋以筆;不可耐而罵之者，亦寧以口，毋以筆?！狗踩松^、修身、處世哲學等等雋永小語，可真是不勝枚舉，由此種種，更可以看出心齋思想的獨到之處!人可以安閑、可以謙恭，但是決不能驕傲;人生當以知識為本，務於學，才能識於世，才能不惑;人生應當以儉為本，以奢為諫，如此才能無過求，避災厄;此外，在對人對事方面，當忍則忍，而在不能忍的情況下，我們也要做出適當?shù)陌l(fā)泄管道。在張潮的字里行間，比比皆是。在人生之外，在求學之上，心齋亦多有鼓勵之言，至於佛家之語，張潮亦多有著墨的地方，整部《幽夢影》，勾勒出心齋這樣一個才子，有著佛家的情懷，有著文人的敦厚，有著真性情人的灑脫，這樣的一個心齋，給我們當成一個效法與學習的對象，自是良師益友。
幽夢影讀書心得篇二
清代張潮，字山來，號心齋。
幽也，乃曲徑通幽識得禪房花木之幽情，是為閑逸之語也。
夢也，乃莊生迷蝶苦尋人生世相之幻夢，是為千古之思也。
影也，乃月下獨酌自娛自樂自惱之孤影，是為自憐之詞也。
時而清愁縈懷，“邀月言愁，良夜孤眠”，一夜蛩音卻道也道不盡幽人暗恨;時而閑散安恬，“松下聽琴，月下聽簫”，任那一縷茶香溫潤了一日的時光;時而凝神細思，“能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機”，禪機不可參透便又胡思亂語，說甚么“閑人園亭，不妨與住宅相遠”，說甚么“言妻子難言之情，乃為密友”，又說甚么“若無翰墨棋酒，不必定作人身”……盡是些癡人說夢，自囈自語，卻惹來好友舊識諸多應和，你一言我一句，頓生無窮樂趣。試想清代若早有微信朋友圈，也不知這些話嘮子要聊上幾個不眠不休之夜，又留下多少文人佳話。
一人做夢，眾人賞夢，朋友們點贊評論，各顯神通。
或為應和之詞，文人相慕而不相輕，相惜而不相妒。張潮曰：“一介之士，必有密友。密友不必定是刎頸之交，大率雖千百里之遙，皆可相信，而不為浮言所動……”石天外當即應和：“如此密友，人生能得幾人?仆愿心齋先生當之?！背Ｑ缘溃又坏缢?，亦有如此心扉袒露之際，三五尋常字便也勝過千言萬語，溫暖慰藉。又如，張潮醉心前代詩文，卻陷入無法與過世詩人結(jié)交的遺憾，紀伯紫安慰道：“君之前生，或竟是淵明、東坡諸人，亦未可知?！鳖櫶焓唬骸熬叽私笄?，百年后當有恨不與心齋周旋者，能吾幸矣?！饼嬏斐卦唬骸拔要毢薰湃瞬灰娦凝S?！闭撉吧驗樵娫~翹楚，論后世或流芳千古，論今生則慶幸與君相識，人生能有多少真正欣賞自己的知音，伯牙得一子期足矣，而張潮真是幸之又幸。物以類聚，人以群分，由朋友的只言片語，不禁讓人想象心齋先生是怎樣一個讓人掏心置腹的謙謙君子。
幽夢影讀書心得篇三
我們從一些事情上得到感悟后，可以尋思將其寫進。
心得體會。
中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家整理的我讀《幽夢影》心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
石呆子護扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點：其一，根據(jù)《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論，石呆子可能諧“實呆子”之音，說這個愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味，《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑溃袗塾姓媲?，才會有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
幽夢影讀書心得篇四
《古典幽夢》的作者朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領(lǐng)略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂，靜下心來細心聆聽，真的能感受到自然的律動，使人倍覺愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無憂無慮和自由自在。
第三篇——走進田野，我們不知不覺跟隨作者的腳步走進了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質(zhì)。田野中不免會遇見可愛的小昆蟲，它們會與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍的天空格外明朗，時不時會飛過幾只鳥兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十分明亮，不僅照亮了農(nóng)民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無垠的天上，還見那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望!
《古典幽夢》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會自然之美、古典之美!
幽夢影讀書心得篇五
幽夢影是一部非常受歡迎的電視劇，劇情引人入勝，充滿著懸疑和驚險，同時也帶給觀眾許多深刻的思考和體會。在觀看這部劇時，我深深被主人公的堅韌和勇氣所打動，也體會到了故事中傳遞的許多美好的價值觀。下面將從劇情發(fā)展、人物形象、情感表達、道德取向以及主題內(nèi)涵等方面展開闡述和分析。
首先，幽夢影的劇情緊湊且扣人心弦，十分吸引人。該劇的故事發(fā)生在一個神秘的城市中，主人公幽夢醒來時發(fā)現(xiàn)自己失去了記憶，并被卷入了一系列神秘事件之中。整個劇情布局嚴謹，情節(jié)跌宕起伏，每一集都有新的發(fā)現(xiàn)和突破。通過主線劇情和各種美妙的情節(jié)設(shè)計，幽夢影成功地吸引了觀眾的注意力，并引發(fā)了觀眾對劇情的好奇和期待。
其次，幽夢影的人物形象鮮明生動，每個角色都有著獨特的個性和特點。其中，主人公幽夢是一個勇敢而聰明的女孩，她在面對困境時從不退縮，始終堅持追求真相。而她的伙伴七殤則是一個機智而冷靜的刑警，他在解決案件的過程中展現(xiàn)出了極高的智慧和洞察力。此外，幽夢影中還有許多豐滿的配角，每個人物都有著自己的獨特性格和人生故事，給整個劇情增添了更多的張力和情感。
第三，幽夢影通過細膩的情感表達，讓觀眾深受觸動。劇中的幽夢在追求真相的過程中經(jīng)歷了無數(shù)的艱難和痛苦，但她始終保持著一顆善良和正義的心。她與七殤之間精彩的對手戲和深入的情感交流，讓觀眾感受到了真摯的友情和愛情。同時，幽夢影也展現(xiàn)了許多真實而動人的人生故事，讓觀眾在感動的同時也思考起自己的生活和情感。
第四，幽夢影在道德取向上傳遞了積極的價值觀。在這個故事中，真相和正義是主要的價值追求。主人公幽夢為了尋找真相，不惜付出自己的一切，并最終揭露了隱藏在黑暗背后的真相。劇中的反派人物也都受到了應有的懲罰，這向觀眾傳遞了一個正能量的信息，即只有堅持真實和正義，才能戰(zhàn)勝邪惡和黑暗。
最后，幽夢影的主題內(nèi)涵豐富而深刻，引導著觀眾思考生命的意義和人性的本質(zhì)。通過劇中所呈現(xiàn)的眾多懸念和謎題，觀眾被迫去思考人類存在的意義和愛與親情的力量。劇中的每個角色都在追尋自己的夢想和珍惜自己的生活，從而引發(fā)觀眾對自己生活方式的思考和反思。
總之，幽夢影是一部引人入勝的電視劇，通過其豐富的劇情、鮮明的人物形象、細膩的情感表達、積極的道德取向和深刻的主題內(nèi)涵，給觀眾帶來了很多的思考和體會。它不僅僅是一部娛樂作品，更傳遞了一種積極向上的生活態(tài)度和價值觀，引導觀眾去思考和探索人生的真相和意義。
幽夢影讀書心得篇六
筍為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物，月為天文中尤物，西湖為山水中尤物，詞曲為文字中尤物”，而今《幽夢影》為書中尤物，可謂有過之而無不及。一個幽夢影，漲潮先生談論了天上地下，行云玉露，湖光山色，萬物生機，卻從容不迫的展露出了其蘊含真理，怎叫人不連連稱贊!
清代的張潮先生對于交友的理解別有一番韻味，“對淵博友，如讀異書;對風雅友，如讀名人詩文;對謹殤友，如讀圣經(jīng)傳;對滑稽友，如閱傳奇小說”可見在作者的眼里，每個人都是一本豐富，生動，精彩的書本。怎么養(yǎng)的修養(yǎng)決定了你的品質(zhì)。但無論屬哪一種書，都自有精彩之處，我們無法也不能光從一方面來看一整本書的精彩。這也解釋了我們并不能參與別人的一生，真正可以評價的只有自己罷了。在另一個角度來說，誰說傳奇小說就一定不比名人詩文好呢?沒每杯茶都有其獨特的味道與感受，每本書都有其值得賞閱之處，每個精神的存在都有它獨特的意義和價值。然而我們能做并且需要去做好的，就是“少年人需有老成之見”，這樣才“?；垭p修來”。
而所謂的看觀點的角度，便是有所不同而造成的別有番滋味在心頭省略號你站在山腳與山峰看的景物就絕大不同了。蘇軾在《題西林壁》中說到：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。想來他在題詩時，對于眼光的角度和高度也有了很大程度上的思考。而這中間的關(guān)系也絕非一招一式，一言一語可以摸觸的清的。不過在“樓上看山，城樓看雪，燈前3看月，舟中看霞，月下看美人”，便另是一番情境了。這些看上去好像很平凡的事物，經(jīng)觀賞角度的不一樣卻也交了一份有“滋味”的答卷。而在看到21世紀的現(xiàn)代來說，上帝的門與窗便是我們對于世界的角度。與此同時，也闡述了一定程度上沒有什么是絕對的，大千世界美輪美奐，變幻無常，皆可名狀，亦無可執(zhí)著。()。
而在最后，張潮真正所想要闡述的不僅限于對于人生，更是的平衡所在。那么怎樣的生命是義無反顧的，我們又將以一個什么樣的`態(tài)度去對待渺小又偉大的生命呢?而“為濁富，不若為清貧，以憂生，不若以樂死”是張潮的理解。古人的清貧樂道此處體現(xiàn)的淋漓盡致，這是一種不慕榮華，不染世俗的生存態(tài)度。他所的也是值得我們?nèi)ド钏嫉臇|西。
人生如此短暫時代中的我們奮勇前進，可你陷落了嗎?迷茫了嗎?后悔了嗎?，可要記住人生多的是困難，更多的是幸?！坝泄し蜃x書，謂之福;有力量濟人，謂之福;有學問著述，謂之福;有多聞，直諒之友，謂之福?！比说囊簧?，讓“?！背蔀橹鲗?
幽夢影讀書心得篇七
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
【心得】。
石呆子護扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的'，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點：其一，根據(jù)《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論，石呆子可能諧“實呆子”之音，說這個愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味，《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑?，有愛有真情，才會有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
幽夢影讀書心得篇八
我眼中的漲潮：漲潮之父做官9年，其父11歲喪父，所以其父異常艱毅!通過多年苦讀，終于39歲考上進士，走上仕途，迎娶白富美，當上刑部郎中、按察使等官。
古人云：“書中自由黃金屋，書中自由顏如玉?！边@話一點沒差!現(xiàn)代社會也一樣啊，人生在世，不過老婆孩子房子。書里都有哇!
其父40歲生下張潮，等到張潮8歲時，其父辭官，經(jīng)營家業(yè)。所以張潮是個正兒八經(jīng)的官二代啊!這輩子張潮就衣食無憂了。他應該超級感謝他的父親，是他含辛茹苦的父親替他創(chuàng)造了條件!
所以張潮從小就能看各種書，古時候的書真tm貴!有鑿壁偷光之說!張潮從小愛看書，是一個正兒八經(jīng)喜歡看書的美男子!文靜而又好客!什么書都看!
張潮大之后的張潮有著一顆拯救世界的心：高考!當官!考公務員!然而，現(xiàn)實是殘酷的，估計是張潮看的書太雜，所以不符合考官的審美，這very正常!
當上帝給你關(guān)了一扇窗戶的時候，一定會隨帶把你的門也給關(guān)上!然而，張潮并不怕上帝的套路。他在家繼續(xù)讀了幾年書，然后四處游玩，玩著玩著，名聲就玩起來了。
然后，我發(fā)現(xiàn)了這本《幽夢影》。
喜歡的片段：
讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。論四季讀古書的方式，對淵博友如讀異書，對風雅友如讀名人詩文。對謹飭友如讀圣賢經(jīng)傳，對滑稽友如閱傳奇小說?！?BR> 躬耕吾所不能，學灌園而已矣;樵薪吾所不能，學薙草而已矣。
幽夢影讀書心得篇九
《浮生六記》《蘭亭集序》《幽夢影》等等著作翻譯成英語，為推廣中國文化做出了很大的貢獻。
這些漢英譯的作品中，林語堂認為《幽夢影》的作者張潮是極能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人特質(zhì)的，因此，他在“數(shù)十年間孜孜不倦地推介《幽夢影》這部書”，向世人介紹才華橫溢的張潮。
張潮把自己生活中的經(jīng)驗和感受，每天的見聞及生活感悟，人生的格言、警句等全部記錄下來，編輯出版了一部隨感小品集，就是這本舉世聞名的，讓林語堂無比傾心的《幽夢影》。
《幽夢影》“取幽人夢境、似幻如影之意”，抒發(fā)了張潮對人生和自然環(huán)境的感受，讀后常覺引人警醒。
而這本《幽夢影》的獨特之處與魅力在于，書中不僅有張潮對生活的感悟和真諦，還有張潮朋友的評論，這些評論錦上添花，每條評論都很有特色，毫無矯揉造作之感，語言詼諧幽默，妙語連珠，更添一份趣味與意境，常常令人啞然失笑，不由感嘆幾百年的的文人的評論，和現(xiàn)在的微博、朋友圈的評論如此相似。
以下我們摘取幾段與大家共賞：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。”
《朗讀者》的一期節(jié)目中，很多明星亮相現(xiàn)場，如航天英雄楊利偉、著名演員斯琴高娃、和蔣雯麗還有現(xiàn)在頗受青少年喜愛的明星男孩組合――tfboys。在節(jié)目中，tfboys朗讀了《幽夢影》中的一段話：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！?BR> 這段話讓觀眾為之動容，其中所蘊含的智慧和深意卻不是一下就能理解的，細細品味之下，尤覺意味深長。
一個人的閱讀水平，隨著年齡的增長，理解當然會有所不同。
青春年少時，風華正茂，看待世界萬物的眼光不同，此時涉世未深，對書中的知識如門縫中看月亮，充滿了好奇和新鮮感，看到也許只是月亮的皎潔的外表，讀到的`也許只是那單純、動人的故事，恰如“坐井觀天”的青蛙，眼界只有一點點大。
步入中年，閱歷隨著生活的磨礪一點點加深，對世界的認識由懵懵懂懂到學著思考，學的多了，看的多了，碰的釘子多了，看問題時不再是青春年少時的簡單好奇，此時已能夠看得更深、看的更遠，此時讀書就如庭中望月，一覽無余，雖然廣博，但是還不太明確。
到了老年，閱歷已經(jīng)足夠的豐富，對世界萬物及為人處世都已經(jīng)有了自己的一套準則，此時讀書，就輕松如在臺上玩月，自然而然沉浸在讀書的快樂之中，也達到了了“書中有我，書外亦有我”的境界。
攝影：夢幻聞書香。
人生和讀書何其相似，年少時不諧世事，特別容易年輕氣盛，容易犯錯；步入中年后，有了更多的生活經(jīng)驗，為人處世也老練了很多，圓滑世故；讀書筆記進入老年后，什么都看開了，覺得人生短暫，沒有必要為瑣事煩惱，活好自己才是最根本的。年齡的增長，帶來的是對書中內(nèi)容的加深理解，譬如錢鐘書的《圍城》，年少時，我們可能有些看不懂方鴻漸；中年時，覺得我們就是方鴻漸，身處圍城之中；老年時，我們不再笑話方鴻漸，因為那曾經(jīng)也是我們自己的人生歷程。
這段文字更多展現(xiàn)的是人生的經(jīng)歷與讀書的關(guān)系。人生中很多的知識來源于書本，它包羅萬象，“書中自有黃金屋”讀書可以讓我們開闊視野，學到更多的東西。
“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳?！?BR> 窗里面有人在窗紙上寫字，我在窗外面觀看，十分好看。
此則讀完，一幅生動的畫面呈現(xiàn)眼前：老房子、木格窗、窗欞上糊著窗紙，一個人在房內(nèi)的窗前，在窗紙上作畫；房門外，一個人在仔細觀察，想著都十分有趣。窗內(nèi)的人在窗戶紙上寫字，站在窗外的人所看到的，是反字，而且因為與那窗內(nèi)的人隔了一層，自然而然就引起了很多的聯(lián)想，進一步增加了審美的情趣，也讓我們體會到無窮的美感。
短短十七字，卻蘊含了頗有深度的內(nèi)涵。房內(nèi)的人專心畫畫，房外的人亦專心地看畫，兩人互不干擾，互相欣賞，自得其樂，由此可知，這兩人必是志趣相同之人。
再來看評論，江含徵曰：若索債人于窗外紙上畫，吾且望之卻走矣。
這窗外看字的人只要心中無事，一定能夠靜心看字，假若窗外是個追索債務的人，在那窗外的紙上畫畫，他的心思全放在如何追回債務上，哪里會有心思去欣賞什么藝術(shù)呢，恐怕是要著急地抓耳撓腮了。
生活中很多美好的事情，需要我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，其實，生活中并不缺少美好的事物，只是我們常常并沒有用心去體會。
“樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。”
蕭蕭曰：樓上看山，山外有山；城頭看雪，茫茫無垠；燈前看月，相映成趣；舟中看霞，水天一色；月下看美人，則如《蒹葭》中的伊人，子建筆下的洛神，令人恍惚如醉。
這則是不是有點卞之琳《斷章》中“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你”的情趣？原來真正的文人是這樣的有情趣，眼中看到的風景，寫下的文字，恰若石火一敲、電光一瞥，其實就是突然冒出的一個念頭，都那樣的有趣。
評論中畢右萬的評論更為我心動：予每于雨后看柳，覺塵襟具滌。雨后看柳，雨水把柳樹的塵土都洗掉了，其實，洗掉的還有人們世俗的胸襟。我常常在雨天中去散步，聽著淅淅瀝瀝的雨聲打在傘上，看著雨中的馬路被雨水沖洗地一塵不染，干干凈凈，頓時覺得自己的內(nèi)心也像下了一場雨似的，沖洗的無一絲塵埃，煩惱、憂愁統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。
《幽夢影》著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說是一部求美的著作?！队膲粲啊愤@樣的書絕不是匕首投槍，而更像中藥里的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐曾說張潮此書“以風流為道學，寓教化于詼諧”。
幽夢影讀書心得篇十
清朝作家張潮的《幽夢影》一直是我非常鐘愛的書之一，它以格言、警句、語錄為主，帶給我很深的感悟。常言有道，喜愛的東西總有你喜愛它的理由。如果非要說《幽夢影》哪里有讓我喜愛的話，那么值得一提的就是這句話了：
“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。”
從字面意思來說它真的是很淺顯的一句話，但令我出乎意料的是人們對它的理解卻有很多種，可是都離不開“真情若癡，才而有趣”這八個字。
我喜歡歷史，我在歷史方面的成績也很好，這何嘗不是興趣使然呢?人在學習自己喜愛的東西都會表現(xiàn)出特別積極的一面，我可以讀一本關(guān)于歷史的書籍，而忘記時間的走動;或是在課后積極的問老師疑惑的地方，樂此不疲的與老師討論某些歷史事件的看法。我想這就是張潮在《幽夢影》”里說的“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化”吧。就像明朝的王陽明那般，為了把握“格物致知”這四個字，于是白天黑夜對著家里的竹子、書桌目不轉(zhuǎn)睛地看，父親以為他走火入魔，而他卻說這叫“格物”。王陽明一生專注于儒家經(jīng)典，其研讀、體驗、思考達到癡迷的程度，終成一代名儒，創(chuàng)立心學。
要像給我們帶來美妙音樂的音樂人熱愛自己的音樂事業(yè)那樣熱愛自己選擇學習的東西，并享受于其中;也要像這些音樂人一樣，即使外界給他們的壓力有多大，但卻化壓力為動力，沉醉于自己的音樂里，創(chuàng)造出更好的音樂。
幽夢影讀書心得篇十一
《幽夢影》是國學經(jīng)典著作之一。而這本包含著219條人生哲理構(gòu)成的書籍，是清代文學家、小說家、刻書家張潮三十歲開始動筆，歷經(jīng)十五年才完成的著作?；蛘哒f，因張潮個人喜交友好游歷的性格，最終成就他完成了《幽夢影》這部國學經(jīng)典，畢竟在《幽夢影》的文字里，隨處可見山水花鳥、琴棋書畫、讀寫玩樂。張潮在接觸這個世界的時候任憑自己思緒狂飛，最后文字將自己對人生和社會的感悟，又一點一點的記錄了下來。
而他們的過人之處，還有就是雖然說的話，很有道理，但是卻很淺顯易懂，以小窺大，見微知著。
這種審美修養(yǎng)的自然溢出，不嘩眾不取寵，更不借此自我標榜。夏日讀可靜心，冬日讀可暖心。
作者張潮(清)履歷豐厚，文學著作頗多，所寫的《幽夢影》之所以得到了當時名家贊賞，因為該書是有著充滿妙趣、清警的如夢般的綠蔭路，打開書便會有無數(shù)畫面撲面而來。其書言簡意賅，但總會讓你觸摸或聽到清麗鳥鳴、溪水歡聲、掠襟長風、山花笑顏、挺拔蒼松、竹林密語、奇石自得......諸多美妙的最寓意深長的美景;大道至簡，書中所言，更如我們一路走來有質(zhì)樸長者相伴在身側(cè)，向著時間的遠方，在一步一風景一字一斑斕中傾聽并領(lǐng)略人生之妙趣，至真而至純。
“古人以冬為三余”，歲余、夜余、陰雨之余，抓住這些空閑的時間，努力學習，無論是冬三余還是夏三余，只要合理的利用碎片時間，努力學習，終會見成效。
能夠名列“國學經(jīng)典”，足見《幽夢影》在時人和今人心目中的地位;但與更廣為人所知的《菜根譚》等不同，《幽夢影》的“聲望”卻似乎并沒有那么高。其中的原因或許可以總結(jié)出那么幾條，但這并不是重點，酒好也怕巷子深的。如今人們對傳統(tǒng)文化的熱情越來越濃，《幽夢影》存在的價值也必將會被大家所“發(fā)掘”出來。周作人說：“是那樣的舊，又是那樣的新。如此奇書，怎能不讓人拍案叫絕。”林語堂說：“中國古代類似的著作很多，但都不如這本書布局?！边@兩個大家的“背書”足以證實《幽夢影》的“好”，而且不是一般的好!
04時間原有諸多遺憾。
他是清代順治年間有名的文學家、小說家、批評家、刻書家，一生中寫過不少著作如《幽夢影》《虞初新志》《花影詞》《心齋聊復集》《心齋詩集》等等。
生活不能一潭死水，倘若生活中無情調(diào)無趣味，就會缺少生機，沒有生機的生活死氣沉沉，嚼之如蠟。所以，任何事物都是天工巧設(shè)，不孤立且相互依存，如此才能各顯韻致。
幽夢影讀書心得篇十二
花不可以無蝶；山不可以無泉；石不可以無苔；水不可以無藻；喬木不可以無藤蘿；人不可以無癖。
【心得】。
石呆子護扇及其他。
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無癖”，袁宏道說得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事?！薄都t樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的：“……有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，把二爺請到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的'，皆是古人寫畫真跡，因來告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點：其一，根據(jù)《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論，石呆子可能諧“實呆子”之音，說這個愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味，《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。雖說通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個性，“嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也?！比松谑?，有愛有真情，才會有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無拘于形骸，讓心飄逸起來。
幽夢影讀書心得篇十三
上次我在書店，我買了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開始撤退，包括青年。在這時，一個叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時一個叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來，成立一個叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務，但最終全部英勇就義。
看了這本書，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進傷口叫都不叫。
同時，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊員扔進水井里，又推下2輛煤車，將其活埋;將隊員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭，希望快點消失。
幽夢影讀書心得篇十四
開學到現(xiàn)在，我一直在讀《海倫娜的奇跡》這本書。由于教育體制和文化背景的不同，讀的時候總感覺離我自己的教育“遠”了一些，也就讀得慢了一些。慢有慢的好處，當我堅持把這本書“啃”完的時候，內(nèi)心被一種強烈的力量占據(jù)著——任何國家、任何教育體制、任何文化背景下的教育人，擁有夢想就能創(chuàng)造奇跡！
這本書的作者是德國的恩雅·瑞格，她擔任德國威斯巴登市海倫娜中學校長長達19年。她以先進的理念和革新的手法建立起了獨到的教育方法，在激勵孩子自我管理、激發(fā)孩子學習熱情等方面卓有成效。本書是她一生教育經(jīng)驗的總結(jié)，她的作品還有《另外一種學習、計劃與實現(xiàn)》。
《海倫娜的奇跡》一書共分十五章，分別向我們介紹了學生的學習生活（學習讀和寫、主題教學和在實踐中學習、想象與學習等）、綜合發(fā)展（宗教課、舞臺表演、學習民主和承擔責任、社會實踐等），以及老師在教學中的團隊精神和對學生的評分與評價，另外還講述了學校的儀式、社會活動等方面的內(nèi)容。這是一所德國中學的管理和教學模式的介紹，雖然在文化、體制、學段方面不盡相同，但教育的本質(zhì)卻是相同的。
對閱讀的重視：作者認為只有懷著好奇心并漸漸學會批判性閱讀的人，才能學會理智看待各種媒體介紹的所謂的“事實”，才能改變自己以至于改變社會。書中介紹海倫娜中學鼓勵學生閱讀的方法有“新書介紹”、“閱讀之夜”、“讀書筆記”等。這些我們現(xiàn)在大部分學校和老師都在做，像書中介紹海倫娜中學讀書筆記的方式各式各樣，如短評、圖畫、自創(chuàng)續(xù)集、編寫劇本、寫信給作者等，這和現(xiàn)在校訊通倡導我們博友讀書寫博的方向有許多共同之處?！伴喿x之夜”是在教室里鋪好睡袋，然后一起用晚餐，飯后，老師和學生輪換朗讀文章，直到幾乎所有人都睡去為止。在閱讀之夜，學生們能夠感覺到閱讀的體驗和看電視不太一樣。第二天早上，就會有學生向老師借這本書，迫不及待想把它看完。這種方法雖然在我們不住宿的學校沒有實踐過，但這種理念是有的。每當我想給班級的孩子推薦圖書的時候，我都會先在讀書課上由我讀給學生聽，讀到關(guān)鍵時刻就不再讀，這樣有很多同學課下會主動來借閱這本書，而且課下這本書也會成為他們討論的共同話題。通過這樣的方式我成功地引導孩子們讀了一本又一本的經(jīng)典圖書，比如《夏洛的網(wǎng)》、《狼王夢》、《稻草人》、《一百條裙子》等。
對寫作的引導：多寫、多讀不但能讓人文思順暢，也是讓人喜歡上寫作和閱讀的最佳途徑。激發(fā)孩子對寫作的興趣有很多做法，比如：編墻報、寫班級日記、表演自己寫的劇本、老師和學生之間互相通信，或者與其他城市學校的學生通信，或者班級自己出版一本書，等等。其中最讓我喜歡的是讓學生“自選文章”，朗讀給大家聽，然后借助打字機，印制出版自己的文章，甚至可以在學校節(jié)日的時候出售。平時我評改學生的作文時，對于寫得好的文章總是在文章末尾得一個“選”字，表示文章寫的很成功，被老師選出來讀給大家聽，每次讀的時候我總是嫌學生的聲音小而自己代勞去讀?？磥硪院筮€是讓學生自己選擇自己的優(yōu)秀文章然后自己讀給大家聽，這樣會培養(yǎng)學生對自己和他人文章的欣賞水平，并激發(fā)寫作興趣和動力。另外，我們班里有一臺電腦，上課的時候用課件的時候才會用到，閑置的時間較多，看了書中孩子們借助打字機印制出版自己的文章，我也想讓班里的同學試一試。學生們可以在課下借助電腦來打印自己的文章，然后全班進行匯集編總，制作封面、封底和目錄，最后打印成冊。在這個學期的“六一”兒童節(jié)上，也讓學生試著銷售自己制作的班級文集。我想，通過這樣的方式，學生們知道自己的文章會被同學和更多的讀者欣賞，這將讓他們更有動力和信心，在寫作時也能得到更多的樂趣。
對“精英”的定義：《海倫娜的奇跡》一書中除了像上面兩點很實用又很新穎的教學方法的介紹讓我耳目一新外，關(guān)于“精英”教育的理念更是讓我認識到了教育的本真——讓每個孩子把自己的能力發(fā)揮到極限。
海倫娜中學的不少孩子來自貧窮的移民家庭，甚至還有一些連工讀學?；蛏俟芩疾豢鲜盏膯栴}少女。然而，從這里畢業(yè)的孩子，不論是在職業(yè)生涯，還是在日常生活中，都成了眾人眼中的精英。那海倫娜中學是不是精英學校呢？作者坦誠：如果從每一科成績都能得到“優(yōu)良”這樣的標準來定義“精英”，那海倫娜學校不能稱之為精英學校。坐在海倫娜學校教室里的，絕大部分都是中等程度的學生。作者對精英學校的理解是這樣的：當一所學校能夠引導每一個學生把自己的能力發(fā)揮到極限，并使每一個學生都能建立其穩(wěn)定的自信心和團隊精神時，這所學校就做到了它可能做到的一切，從這所學校走出來的學生，將來進入社會時，不論在職業(yè)上，還是在眾人眼中，都是一名精英。
“鼓勵每個孩子在自己原有基礎(chǔ)上進步提高，讓每個孩子對自己充滿自信?！边@也是我最樸素的教育夢想。
去年任教六一班，這個班是我從一年級帶到六年級的。班中大部分學生有良好的學習習慣，成績優(yōu)秀。但是到六年時，我發(fā)現(xiàn)兩極分化開始嚴重，學習優(yōu)秀的學生勤奮努力、積極向上、對自己充滿自信并嚴格要求自己；學習有困難的同學、消極落后、對自己放松要求。面對這樣的情況我引導學生認識自己，相信自己，心存夢想，不懈努力。記得很清楚一次偶然的機會看到林清玄的《心田上的百合花》一文含義深刻，具有引導意義。于是在語文課上我給學生朗讀了這篇文章，并引導學生對比生活對比自己說一說其中蘊含的道理。通過讀這篇文章，孩子們懂得了：不要管別人的嘲笑和譏諷，相信自己，心中懷有夢想，并朝著夢想不斷努力，終有一天會開出屬于自己的花。這朵花也行是國色天香紅牡丹，也行是路邊野花小雛菊，但是，花兒沒有貴賤，只要開花就是成功！除了讓孩子認識自己、相信自己，我還調(diào)動一切力量給予學生幫助。學習成績差的同學他們也有自尊心，他們不是不想學習好，只是由于很多原因?qū)е卢F(xiàn)在的學習成績差。他們現(xiàn)在最需要的就是幫助——幫助他們發(fā)現(xiàn)學習中存在的困難，并幫助他們戰(zhàn)勝困難。只有這樣，他們才能把自己的能力發(fā)揮到極限。作為班主任和語文老師，我經(jīng)常和他們談心，幫他們找出學習和生活中的困難，然后聯(lián)系父母，鼓勵周圍的同學來幫助他們戰(zhàn)勝困難。夢夢就是這樣一位同學，她在最后一個學期的表現(xiàn)最讓老師欣慰和同學們震撼。她在最后一個學期對自己的要求和學習上的進步讓身邊的每一個人都更加相信——自己的潛力是無窮的，只要把自己的能力發(fā)揮到極致就能進步。六年級畢業(yè)的時候班級中的學生差距縮小，最重要的是，班里大部分學生都能理智的面對自己，規(guī)劃自己，并朝著自己的目標勤奮努力。升入中學后，無論是第一次考試，還是期中、期末的考試，他們都捷報頻傳——無論是全市第一名還是班級中默默“無名”的同學，我認為他們擁有了“自信”，他們能夠不懈努力，將他們每個人最大的能力發(fā)揮到極致，這就是他們自己的成功，也是教育的本質(zhì)，更是我最大的教育夢想。
我想，書中無論是關(guān)于閱讀的重視，還是關(guān)于寫作的引導，以及作者其他一些優(yōu)秀的做法，這都是源于作者有一個“夢”，一個關(guān)于教育改革的夢，一個關(guān)于學生最好發(fā)展的夢，一個關(guān)于教育本真的夢。因為有夢，所以作者創(chuàng)造了屬于海倫娜的奇跡！做為一個普普通通的小學語文老師，做為一個最基層最普通的教育人，我覺得我們也應該具有一份樸素的教育情懷，擁有一個關(guān)于教育的夢想。讀了《海倫娜的奇跡》一書，我更堅定了我的教育夢——讓每個孩子把自己的能力發(fā)揮到極限，讓每個孩子找到屬于自己的成功！
幽夢影讀書心得篇十五
從小學算起，我已經(jīng)度過了12年的學生生涯。成績雖數(shù)不上是最好的，但我覺得自己學得還比較輕松，這大概受益于我的學習方法吧。
每堂課前我都要進行預習：語文,把要學的課文看一遍，自己先用筆將重點，要點及不懂之處做上記號;英語，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進入課文、內(nèi)容及語法的學習;實驗，課前就著手了解這個實驗的關(guān)鍵，這樣無論是在老師的演示實驗中，還是自己動手實驗時，都可以有重點的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽了1分鐘，課下10分鐘也補不上。所以在課堂上，思想要絕對的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因為預習充分，聽起課來就比較輕松，在別人忙于記憶要點時，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細小的地方。這些細節(jié)往往是學習時容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預習再加上認真的聽課，一節(jié)課下 來，往往便可將重點、要點牢牢記住了。
課后的復習，我認為不必多做練習題，應在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識。例如平時，我愛看一些科學家，文學家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對學習的興趣，而且可以擴大知識面，當學到與這些人物有關(guān)的知識時，還可以聯(lián)系起來，理解得更加透徹。
以上只是我在學習中一點小小的心得，說出來，和大家互相交流。
幽夢影讀書心得篇十六
最近讀了《中外教育名著導讀》。在這短暫的幾周里，讀書成了我日常生活的一部分。在這幾周里，我感覺成長很快。眼睛里開始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。
俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。 讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
幽夢影讀書心得篇十七
我讀了《未來的學?！愤@篇科學幻想文章，感到很好，很新鮮。
文章主要講述了作者的母校十年以后的樣子。學校變得很有趣，有新、大、奇三個特點。新是教學大樓全是用塑料建造的。大是操場很大很大、奇是操場全部都在樓頂上。四周都是柳樹和花叢。萬紫千紅，美麗極了。人工湖里有金魚在游玩，青蛙在嬉戲。好一派美麗的景色啊!。教室里老師通過電視給學生講課，而且，每個學生面前都有一臺電子計算機。
讀完文章，我好像也看到我的母校----東風小學未來的樣子，那個時代的小學生該多么幸福啊!不過根據(jù)我們學校的實際情況，我又幻想增加電子圍墻，它會發(fā)射一種電磁波，阻擋人們翻越，可以保證學校的安全。我還幻想學校設(shè)立步行電梯，可以把你帶到學校的任何地方。還有一點建議，就是老師光通過電視教學效果不會太好，缺少老師和學生互動環(huán)節(jié)。怎么改進呢?就是在每個同學的電子計算機上加裝一臺視頻器，老師能隨時隨地看到學生的一舉一動，而且，如果有分違犯紀律的現(xiàn)象，視頻器會立刻發(fā)出警報。
我們的未來是多么令人向往啊!
讀了《背起病母上大學》這篇文章，我的心久久不能平靜。我捧著文章看了一遍又一遍，我被母子間那份深深的情誼所吸引，所感動。
母親在六年前患上尿毒癥，為治病花光了所有的積蓄，父親不堪忍受，離家出走。幸福美滿的家庭頃刻間剩下母子二人相依為命。當年九月，兒子以優(yōu)異的成績考上大學。十九歲的兒子背起母親一起上大學，并向母親說：“等我畢業(yè)了，我把我的腎割給您，您含辛茹苦地把我養(yǎng)大，我自然要力所能及地回報。”
讀到這里，我被深深地感動了。我佩服劉霆，佩服他對病母的深情。考上大學后，為了更好地照顧母親，他毅然選擇了將母親背向?qū)W校里，帶著母親上大學，并且對母親和大家承諾：畢業(yè)以后將腎割給含辛茹苦地供養(yǎng)他的母親。
我佩服，佩服他堅定的信念。生活上的困難威脅著母子。如此貧窮的家庭怎能供一個大學生。如果是其他人，早已放棄了學業(yè)?？墒菂s沒有，沒有因為困難而放棄學業(yè)和理想。
想想，比比我自己，我慚愧得很。我雖然沒有那樣悲慘的命運和生活環(huán)境，但卻從來不知道珍惜，只知道在父母的翅膀下生活。今天我明白了，這是一種依賴行為，是沒有堅強意志的表現(xiàn)。
讀了《背起病母上大學》，我被母子之間的親情所折服。我要以為榜樣，頑強地學習，照顧好父母，不讓父母受到任何的傷害。
幽夢影讀書心得篇十八
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學期間，我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時，其余時間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望，還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學到了很多關(guān)于人類歷史、哲學、科學和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價值（200字）。
閱讀有著深遠的價值，它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀，我認識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學習和實踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應該有明確的目標，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標，并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻。
幽夢影讀書心得篇十九
幽夢影是一種古老而神秘的藝術(shù)形式，通過運用身體語言和音效，表達出豐富的情感和故事。幽夢影不僅僅是一種舞蹈表演形式，更是一種心靈的感應與解放。在觀看幽夢影表演“幽夢影心得體會”中，我感受到了它獨特的魅力和深刻的啟示。以下將從對舞蹈技巧的贊嘆、對表演者情緒的共鳴、對幽夢影藝術(shù)價值的思考、對觀眾內(nèi)心情感的觸動以及對舞臺設(shè)計的贊美五個方面，進行心得體會的整理。
首先，幽夢影的舞蹈技巧讓我大為贊嘆。舞者們沉穩(wěn)而輕巧地舞動身體，仿佛騰空飛翔。他們優(yōu)雅的肢體動作和流暢的舞姿展現(xiàn)出一種獨特的美感，讓人陶醉其中。尤其是舞者們在空中飄動的瞬間，令人心生敬佩之情。他們精準的身體控制力和協(xié)調(diào)能力，展示出了他們艱苦訓練和傾注的心血。
其次，觀看幽夢影表演中，我產(chǎn)生了對表演者情緒的共鳴。通過身體語言和音效的結(jié)合，表演者們向觀眾傳遞出強烈的情感和故事。我看到了他們的悲傷與痛苦、歡樂與幸福，這些情感在我的內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的共鳴。我被他們的情緒所打動，仿佛能夠感同身受，與他們一同經(jīng)歷其中的故事與情感。
第三，幽夢影藝術(shù)展現(xiàn)出了深刻的內(nèi)涵和廣泛的藝術(shù)價值。通過幽夢影的表演，我感受到了對生活與人性的思考與揭示。其讓我認識到，在追求利益與物質(zhì)的社會背景下，我們應該注重對內(nèi)心的守望和自我解放。同時，幽夢影的藝術(shù)展現(xiàn)了一種獨特的審美觀念，它通過身體和音響的結(jié)合，打破了傳統(tǒng)的審美模式，給觀眾帶來了全新的藝術(shù)饕餮盛宴。
然后，觀看幽夢影表演讓我對自己的內(nèi)心情感產(chǎn)生了觸動。表演中的傷感與歡樂，讓我思考著自己內(nèi)心深處隱藏的情感。在平日忙碌的生活中，我們往往忽略了自己內(nèi)在的情感世界。而幽夢影的表演，通過觸動觀眾的內(nèi)心，讓我們冥想與感受自己真實的情感，從而釋放內(nèi)心的壓抑。
最后，幽夢影的舞臺設(shè)計令我深感贊美。舞臺的燈光和布景與表演者的身體語言相得益彰，創(chuàng)造出一種奇幻而迷人的效果。舞臺上的光影交織，在幽夢影的世界中形成了無限的想象空間，使觀眾沉浸其中。舞臺設(shè)計師巧妙地利用了燈光和影子的效果，為幽夢影創(chuàng)造出了一個獨特的視覺盛宴。
總之，“幽夢影心得體會”讓我領(lǐng)略到了幽夢影這一古老藝術(shù)形式的神奇和魅力。通過對舞蹈技巧的贊嘆、對表演者情緒的共鳴、對幽夢影藝術(shù)價值的思考、對觀眾內(nèi)心情感的觸動以及對舞臺設(shè)計的贊美，我對幽夢影有了更深入的理解和體會。它不僅僅是一種舞蹈表演，更是一種心靈的感應與解放，通過舞者的肢體語言和音效，向觀眾傳遞出豐富的情感和故事。探索幽夢影的世界，讓我們思考內(nèi)心的守望和自我解放，感悟到生活和人性的意義，從而超越現(xiàn)實與物質(zhì)，尋求內(nèi)心真實的自我。
幽夢影讀書心得篇二十
王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀觥肪褪沁@樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實實地和牧民一起生活，從趕著駱駝進入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實的生活細節(jié)，但許多對自然、生命的思考如涓涓細流般浸潤著讀者的心田。
一是對自然的.敬畏。《冬牧場》處處可見的對自然景致的描寫，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅硬?！逼渲袑π且辜娉痰拿枋隽钗矣∠箢H深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的;太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢?！蹦堑降啄膫€是真實的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實相，為了生存而生活，幸福反而更加真實。
二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異?？蓯?，果敢勤勞同時愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因為顏色鮮艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。
幽夢影讀書心得篇二十一
人大附中朝陽學校曹曉嬌最近看了一本是一個美國教育學家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學習的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學科有了新的認識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細致的推敲了。
一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點者，強調(diào)科目中心，注重通過嚴謹?shù)拿佬g(shù)學科內(nèi)容的設(shè)置來實現(xiàn)美術(shù)教育價值，工具論觀點者則更強調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個人以為《美術(shù)，另一種學習語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當然認同這種觀點，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個課題，主要探討美術(shù)在學校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學習，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學生了解自我，提升學生的學習思維，培養(yǎng)學生學習觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學習的學校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學評價的方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點是表達自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術(shù)時，最基本的方法應是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導和擴展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點在證明了我們美術(shù)教學的必要性的同時也提出了教學的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機會來推進，后者則通過技術(shù)指導和擴展參照框架，即了解人類經(jīng)驗的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點我們早已認同，在〈美術(shù)課程標準〉（實驗稿）中也有詳細的闡述，現(xiàn)實中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點，不過隨著“視覺文化時代（指文化脫離以語言為主導的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數(shù)繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達中，通過繪畫（美術(shù)）兒童也能進一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議
作者認為美術(shù)教育應幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計以下一些活動，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學生的認識技巧的活動建議，美術(shù)能促進知識的積累和個人的解釋能力，訓練認識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進觀察能力的活動建議。作者認為每個人的觀察具有差異，學習觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進觀察的活動有：在色彩方面，設(shè)計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進情感發(fā)展的活動建議。美術(shù)有效釋放兒童個人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認為美術(shù)完全可以綜合社會學習、科學學習、語言藝術(shù)學習、數(shù)學學習一起進行教學。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設(shè)計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強調(diào)了民族自身文化教學）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點也對新課程美術(shù)教學實踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導這樣一種觀念。
（二）教師教學的責任在于鼓勵學生進行探究學習
我個人一直贊同在美術(shù)學科（其它學科）開展探究學習，但是堅決反對將探究學習視為唯一的教學方法。事實上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標，技術(shù)只是手段
作者認為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標確定后，技術(shù)才能被決定?！标P(guān)于這一點，作者在導言中一再強調(diào)“技術(shù)不應是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應為個人表現(xiàn)服務?！钡拇_，美術(shù)是個人的、是生活的，作為技能應該為美化生活、轉(zhuǎn)達情感服務。
（四）評價要在集體與個人兩方面進行
從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學
（六）教學中我們要時刻注重，教學途徑的多樣性，教學評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹防使用公式給每位學生鐵上標簽和進行分類”（原意是，教師不要強行將學生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認知發(fā)展年齡分段進行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我?guī)煼稌r的老師曾對我說，閱讀其實是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學習。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
幽夢影讀書心得篇二十二
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時代，全家遷往明尼蘇達州時的事情。這本書中，充滿了風風雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過了無憂無慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團結(jié)、樂于助人……我在他們身上學到了：無論有多大的困難，只要團結(jié)起來，微笑面對生活，尋找解決方法，或者想一想有沒有另外一種途徑。
是的，生活不會永遠都那么順心如意，但也不會永遠不盡人意。就像那大海，時而風平浪靜，時而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲災難低頭，因為蝗蟲災難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒搶走他們熱愛生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無論發(fā)生任何困難，我都會以良好的心態(tài)來面對，以的辦法解決問題。不會再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
幽夢影讀書心得篇二十三
每次打開《老天會愛笨小孩》這本書封面，我就會不由自主地唱起天王劉德華的《笨小孩》，重新點燃了我的希望。
這是到處是“聰明孩子”的班級。剛轉(zhuǎn)學來的同學，一開始還真不習慣。他反應慢，動作也慢。在所有課程中，他只有“死記硬背”的英語還算過得去，所以大家都說他是個“笨小孩”
但這個故事告訴我，“笨小孩”也能成天才。
我在爸爸媽媽眼中，也是一個“笨小孩”，他們總說我很笨很懶，可是，意識到自己笨，正是聰明的開始；意識到自己笨，所以要努力，是邁向成功的開始；意識到自己笨，所以要專心超常的努力，是取得成功的開始；意識到自己笨，所以不僅僅需要超常的努力，還要心平氣和給自己足夠的時間和耐心，是成為天才的開始。
現(xiàn)在我終于知道了，笨不要緊，要緊的是付出汗水和努力。
笨，不是重點，重點是我們要學會笨鳥先飛！
幽夢影讀書心得篇二十四
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦校拖癜盐覀兊纳顚戇M了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因為親切，但更多的是勵志，看一看他走過的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠有人陪。青春，注定是一個人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長的過程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標方向靠近，才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天，當我們執(zhí)筆書寫青春的點滴時才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅定地行走在自己的道路上。所以，誰的青春不迷茫呢？因為曾經(jīng)的迷茫，我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說的就是我們，只身拼搏在社會中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對自己的肯定，都是人生的一種前進。我們不是變得現(xiàn)實，而是接收現(xiàn)實，適應現(xiàn)實，融入現(xiàn)實。我們都一樣，正處于，掙脫過去，奮斗當下，期盼未來的過程。會狼狽，卻瀟灑，但更多的是無所畏懼，不害怕動蕩，不害怕轉(zhuǎn)機，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實還好。因為，我們，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時候我們覺得很難的事情，對別人來說也許只是理所當然。當我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達時，就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當我們想起這些點滴生活，想要記錄逝去的青春時，雖然也許還會和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會更加堅定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅持了，總會有結(jié)果。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。