倡議書是表達對特定議題或問題看法和建議的一種書面文體。在寫總結(jié)時，我們應該避免重復和羅列無關(guān)信息，保持內(nèi)容的連貫性和可讀性。這篇總結(jié)范文的結(jié)構(gòu)嚴謹，觀點清晰，值得我們學習和借鑒。
教育心理學讀書心得篇一
教育心理學是研究教育教學情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，它主要研究教育教學情境中師生教與學相互作用的心理過程、教與學過程中的心理現(xiàn)象?！督逃睦韺W》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細細品讀，別是一般感覺。下面是本站為大家?guī)淼慕逃睦韺W讀書。
希望可以幫助大家。
閱讀了《教育心理學》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學工作很有幫助。本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學實際，且針對性強實用性強,便于自學.在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學方面的內(nèi)容談談我的理解及感受。
我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學問題，也是教育心理學應該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學”。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內(nèi)容和范圍是完全適應于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學的發(fā)展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。
首先一點，我從感性上認識到教育心理學是一門很博大精深的學問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學生個性。還有怎樣實現(xiàn)學生學習的最優(yōu)化，怎樣教學才能最大限度的調(diào)動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓小學生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W的利劍。其實每個學生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認識教學。教育心理學為我所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。
最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。
最近學習了皮連生的教育心理學，通過學習，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談談我對學習的心得：
一、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎。
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二、熱愛、尊重學生是師德的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
四、教好書是師德的關(guān)鍵。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
《教育心理學》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細細品讀，別是一般感覺。
一談起“教育心理學”，很多人似乎都知道，但是讓他們細說，又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定：教育心理學是一門研究學校情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，教育心理學研究對教育實踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。
在年前幾個難得的和風煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里，我最感興趣的是“學習的基本理論”這一章節(jié)。
前人對教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛，因為他們要把我們平常司空見慣的心理活動外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學性，其中的難度可想而知。
在“學習的基本理論”這一章里，對“學習”的定義就有兩個。廣義的學習指人和動物在生活的過程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化;狹義的學習即指人類的學習。緊接著，對于學習是怎么產(chǎn)生的，不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學習的理論。桑代克的試誤學習論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學習論被歸納為聯(lián)結(jié)學習理論，苛勒的頓悟?qū)W習、布魯納的認知發(fā)現(xiàn)學習和奧蘇伯爾的有意義的接受學習論被歸納為認知學習理論，還有在當代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學習理論?？v觀近現(xiàn)代，關(guān)于學習的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來源于日復一日、年復一年，成百上千次的實驗，而且大多數(shù)都是在動物身上的實驗。桑代克為了其學說的成立，整天與兔子為伴;苛勒則為了否定桑代克等人的學說，孤獨地與大猩猩共處……面對著這么多的故事，看著這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學說得到世人的認可，就為了能為教育心理學貢獻自己的一己之力，就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實踐服務。看完這本書，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時不時地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻相比實在是微不足道。
教師是學生的心理輔導者，每一個學習的個體只能經(jīng)歷一次心理成長發(fā)展的過程，教師對其的影響是一生的。因此，我認識到教師必須要懂教育心理學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。教育影響未來，在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個老師的心聲。
共
2
頁，當前第。
1
頁
1
2
教育心理學讀書心得篇二
本學期我抓緊時間認真學習了《小學教育心理學概論》。我廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題。全書以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。
作為一個教育工作者，他必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力，這就需要理論的支持，即人的學習動機分析理論。
因為首先，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。
“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志。”這次學習，使我對未來的工作更加充滿信心。
教育心理學讀書心得篇三
讀了《教育中的積極心理學》，我被深深吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應該學一點積極心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
通常，幸福的人大多熱衷于奉獻，奉獻的'時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養(yǎng)出來的學生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
一直以來，作為一個從事教育工作多年的教師，在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對，導致學生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現(xiàn)我們的價值，所以，在接下來的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。書中說：“對于所有的教師來說，想擁有幸?？鞓返娜松切枰梅e極心理學的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的?！笨梢詮囊韵聨讉€方面來調(diào)整自己：
2、保持規(guī)律而充足的睡眠；
3、保持穩(wěn)定的友誼；
4、經(jīng)常與好友聚會；
5、為自己認定的有價值的目標而努力工作。
教育心理學讀書心得篇四
寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學——解決學生學習的10個困惑》一書，對其中的“換了老師學生怎么對學習沒興趣了”一節(jié)，感觸頗深，以下是我讀后的體會：
古人云“樂其師，信其道”，通過讀書我深深的領(lǐng)悟到了這句話的含義。常聽學生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學生對一門課的態(tài)度往往取決于對一個老師的態(tài)度，因此我們要學做一名受學生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進而喜歡這門課。
首先，教師要有一顆快樂的心。我們面對的是一群天真、無邪、活潑、可愛的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂。那么，我們也應該以一顆快樂的心來回報他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學中，教師豐富的表情，夸張的動作，生動的言語，能創(chuàng)造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏得他們的“芳心”。帶著一顆快樂的心走進教室，用我們的心去帶動他們的情感，用我們的快樂心情感染學生的情緒，對于我們這些特殊教育的老師來說，這一點尤其重要。
其次，教師要有一顆真摯的愛心?！皼]有愛就沒有教育”，作為一名年輕教師，教學經(jīng)驗未必十分豐富，但我們可以用愛心來彌補。那么什么是愛呢？有人對教師之愛做過解釋：像母愛，又不是母愛，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對這句話的理解為：既慈愛又不失嚴厲。這就要求教師必須把握好一個度，愛的過了，就是縱容，就是溺愛，會害了他們；愛的少了，他們無法感知教師向他們傳遞過去的光和熱，感覺被冷落了。因此，作為教師，要時時刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的喜怒哀樂，關(guān)心他們的身心健康，在關(guān)鍵的時刻送去一句溫暖的問候，一個鼓勵的眼神，一句表揚的話語。
再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學東西特別快，他們學習有時教很多遍都不懂，說很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學會耐心細致的等待。在教學或訓練時，如果學生沒有達到我們預期目標的'情況下，切勿內(nèi)心煩躁，冷靜的想一想是不是對他們提出的目標過高；考慮考慮學生的生理和心理特點，他們?nèi)菀捉⊥?，亦或是動作慢……總之，我們不要操之過急，帶著耐心教育學生，靜待花兒開。
最后，教師要有一顆高度的責任心。責任，是一種使命,教師的責任心主要表現(xiàn)在教書育人上。做一名教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責任心。愛心是基礎，而責任心則是驅(qū)使我們干好工作的動力。有了責任心，即使能力低也會千方百計提高自身素質(zhì)，盡快彌補自己的不足。正是在這種意義上，我們說責任心是最重要的素質(zhì)。責任心除了對孩子的愛以外還要對工作的熱情，這樣才驅(qū)動我們努力學習，刻苦鉆研教學方法，想方設法提高自身的教學水平。
蘇霍姆林斯基認為，“每個孩子的內(nèi)心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子，因此，要想讓那顆心與我的話語相呼應，就得使我們自己能和上這根弦的調(diào)門”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂師信道的效應，讓他們喜歡我們的課。
教育心理學讀書心得篇五
閱讀了《教育心理學》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學工作很有幫助。本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學實際，且針對性強實用性強，便于自學。在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學方面的內(nèi)容談談我的理解及感受。
我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務做全面的考察和了解。
教育心理學讀書心得篇六
在今后的教研活動中，我們要做到隨時發(fā)現(xiàn)問題，隨時記錄，找出問題的所在，與同科老師共同探討，解決教學實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，雖然以前每節(jié)課后也都寫教學反思，但只是流于形式，沒有及時把課堂上出現(xiàn)的問題真正的記錄下來，通過本學期的教研活動，自己深有啟發(fā)，對于每節(jié)課后，一定寫出詳細的教學反思。針對教學的閃光點、失誤點、困惑點進行反思，使之具有針對性，把反思與理論學習結(jié)合起來，注重理性思考，使之具有深刻性，做到課課有反思，形成理論性問題，再運用到課堂教學中。
對于有效教學研究，我們還有很多的發(fā)展的空間和努力的方向。前進中的缺點和不足是在所難免的，在今后的工作中，我們將不斷改正、不斷的完善。
化學教師讀書心得篇2實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是建設一支結(jié)構(gòu)合理，業(yè)務精良，具有創(chuàng)新意識和較強教育教學能力，高素質(zhì)的研究型教師隊伍。要建設這樣的教師隊伍，強化學科教研組的教研無疑是一條較為有效的途徑之一。學科教研組是學校中各學科教師發(fā)揮集體智慧，提高教學水平和教學效益的教學研究組織，是同一學科教師開展教學研究的一個重要基地。學科教研組的教學研究是以新課程精神為導向，以促進每個學生的發(fā)展為宗旨，以課程實施過程中遇到的各種具體問題為對象，以教師為研究主體的理論指導下的實踐性研究。教師通過教研活動，能把知識轉(zhuǎn)化為解決問題所需的技能、技巧，促進教育教學能力的形成和發(fā)展。教師具備了過硬的教育基本功，才能保證教學任務的完成，并取得更佳的教學效果。
3
教育心理學讀書心得篇七
本人認為教研活動不是冰冷枯燥純粹的教學研究，應該要有血有肉，要讓大家有進步讓大家歡喜。因此在語言上的暗示作用很總要，從任務布置的溫馨提示到活動后的及時反思，及時寫下心得，總結(jié)成功亮點，考慮失誤不足，思考創(chuàng)意閃光點。這樣形象的字眼讓我們的教研更有愛，更有指向性，同時在教研中能正確對待生成的問題，還將這些問題變成新的教研資源，從而提高教研資源，把原先可能的難點轉(zhuǎn)化成教學的亮點。這樣的教研更有效。只有有效的有愛的教研，我們教師才能按照新課程理念要求，不斷用教學專業(yè)標準要求自己，并且關(guān)注學生終身發(fā)展的高度，優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、有愛、和諧的教學氛圍，才能達到有效教學的最佳境界。
2
教育心理學讀書心得篇八
讀了《教育心理學》這本書，感想深刻。我認識到了教育不僅僅是教學，教學過程中的心理輸導也是至關(guān)重要的。下面是本站小編為大家收集整理的《教育心理學》讀書心得，歡迎大家閱讀。
閱讀了《教育心理學》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學工作很有幫助。本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學實際，且針對性強實用性強,便于自學.在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學方面的內(nèi)容談談我的理解及感受。
我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學問題，也是教育心理學應該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學”。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內(nèi)容和范圍是完全適應于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學的發(fā)展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。
最近學習了皮連生的教育心理學，通過學習，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談談我對學習的心得：
一、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎。
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二、熱愛、尊重學生是師德的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
四、教好書是師德的關(guān)鍵。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
首先一點，我從感性上認識到教育心理學是一門很博大精深的學問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學生個性。還有怎樣實現(xiàn)學生學習的最優(yōu)化，怎樣教學才能最大限度的調(diào)動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓小學生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W的利劍。其實每個學生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認識教學。教育心理學為我所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。
最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教育心理學讀書心得篇九
一、教育心理學的基礎教育心理學的研究方向身心發(fā)展學習理論二、教育心理學的實踐個別差異的探討教學過程在教育心理學的研究方向，作者提出了一個教育心理學未來的走向「教育心理學研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化」的一個建議，因為作者認為，現(xiàn)在一般人對於教育心理學總是認為他是心理學的一部份，但是作者強烈的指出「教育心理學原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學中分化出來的」，所以作者在此強調(diào)研究目的要教育化，另外作者認為教育的對象是人(學生)，是整個活生生的的人，而不是局部人。
故整個的教學過程，應當是在「了解學生心理需求與主觀價值的教育基本目的」下進行，最後作者提出另一個方向為「本土化」，作者認為教育的方法只有「最適合的方法」而無「最好的方法」，因此對於教學對象都是本地的學生，因此在做教育心理學時，應該以最適合本地學生的方式去做研究，作者這種論點在其他的書中我都沒見過，算是一種創(chuàng)新的寫法，然此種寫法對於未來從事於中學教師的我們來說應該是一種很好的建議，因此我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容，接著作者以研究對象「人」為出發(fā)點，來探討一個人的發(fā)展，這種寫法讓我真正的了解到我們所教學的對象的本質(zhì)和成長歷程。
這對於日後的教學過程和教學檢討上都是一個很好的基矗尤其作者在第四章還提到社會發(fā)展和教育的關(guān)系，這是在其他書本中很少提到的，我們在探討學校教育時，一般都只考慮到校園的行政、教學對學生所造成的影響，往往都忽略了社會這個「大學校」對教育所造成的沖擊，在書中作者也論及到這點，讓我體會到社會對教育的影響，作者接著便進入教學的主題，開始探討一個學習理論和原理，在這裏清楚的介紹各種理論以及其應用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇，這對於我們未來的教學分析是一個重要的基矗最後，整本書以實踐作一個結(jié)尾。
教育心理學讀書心得篇十
的老師先講，再由經(jīng)驗豐富的老師補充，這樣會更多的把機會留給年輕人，更多的讓他們得到鍛煉。大家也會意識到，青年老師們講得蠻好的，重視我們年輕老師。
讓年輕老師先發(fā)言，請經(jīng)驗豐富的老師壓臺，表面看是打破了以往的規(guī)則，其真實的意義是為群體對話提供了一個有益的空間。因為，這使得討論中的話語控制權(quán)不再僅僅掌握在經(jīng)驗豐富者手中，而是掌握在整個團體中，讓參與活動的每一個成員的獨立思考都成為一種資源，成為對擺在桌面上的不同見解的一種迎接方式，進而使團體中的每個成員都有可能在自己原有的水準之上有所長進。
總的來說，教研活動本質(zhì)上是一種同伴互助的集體學習，它的有效展開關(guān)涉到有著同樣的問題或者對同一件事情有著熱情的工作伙伴的參與，如何讓參與的每個人都卷入進來，需要一定的策略，也需要有個培植能力和習慣的過程。應該說，要使教研活動有效，我們需要在一定的理念指導下，對方法進行選擇，對過程進行調(diào)控。
教育心理學讀書心得篇十一
在假期中，我通過校視通學習了《教育心理學》這門課程，通過學習這門課程，我學到了很多專業(yè)知識，也對學習中的很多方面有了新的認識，下面是我學習的心得體會：
教育心理學是一門介于教育科學和心理科學之間的交叉學科，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行行之有效的教育。本學科的研究有助于促進整個心理科學的發(fā)展，對教育實踐有重要的指導意義。同時，這也是心理學專業(yè)的學生必修的一門專業(yè)課，在整個心理體系中占有重要的位置。
我先談談對教與學的心理學的認識，當然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學與教的心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結(jié)合起來，闡明學生的知識、技能和品德的習得過程，以及教師如何為學生有效學習創(chuàng)設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這么多年的學習生活體會是一致的;另一方面，我也認識到教學它是一個完整的過程，而在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。教與學的心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教與學的心理學則研究在教育教學條件下教師與學生心理活動的規(guī)律及應用。
個人收獲和體會：
《學與教的心理學》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學應是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學的實質(zhì)。學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握;不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學最本質(zhì)的核心。
教育心理學讀書心得篇十二
今天，我再次細細品讀了朱智賢的《兒童教育心理學》一書。書中認為兒童入學的學習準備，除了生理準備，還有心理準備，心理準備主要包括三個方面。有些兒童對學校生活的向往，常常不是為了學習，而是由于學校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進行學習，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學習態(tài)度上還沒有準備好的兒童，教師應該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進行必要的教育工作。
例如，用具體的范例來鼓勵兒童學習，啟發(fā)他們的學習興趣，引導兒童參加班上的共同活動，培養(yǎng)他們按照教師的指示進行工作愿望，教會他們把學習和游戲區(qū)別開來，在學習時專心學習。書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。
在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關(guān)系。其實與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務之一，也是最早的任務之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。
影響兒童適應的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應。從出生開始，兒童就預先被適應成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應系統(tǒng)。
發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險。書里特別強調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認為對社會適應有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。
讓兒童學會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當重要的，若不能習得這種技能會給他以后的社會生活帶來災難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學習許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達的策略。
《兒童心理學》書中非常細化地從各個部分對兒童心理學進行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會?？偟膩碚f，《兒童心理學》是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結(jié)合起來，應該能使自己的工作上升一個臺階。
教育心理學讀書心得篇十三
當我們積累了新的體會時，可以將其記錄在心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的教育心理學讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最近學習了皮連生的教育心理學，通過學習，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談談我對學習的心得：
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的`歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教育心理學讀書心得篇十四
教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素，首先要教師要具有良好的心理素質(zhì)，提高學生的心理健康水平。
通過學習《積極心理學與教師心理學調(diào)適》，使我認識到，一個教師的心里是否健康直接關(guān)系到學生的心理健康成長、學業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師，要從內(nèi)心深處把自己的職業(yè)當作快樂的事業(yè)去經(jīng)營，明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子，去從事工作。具體可以這樣做：
一名教師，要有一個健康的心態(tài)，不要把工作定性為工作，不要把任務定性為任務，要用輕松的心態(tài)面對工作、任務，當作一種快樂的游戲來經(jīng)營。把工作當成游戲。賣魚人把枯燥的工作當作游戲，所以他們樂此不疲。孔子說：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所以樂學為最高境界?？鬃又詫W而不厭，誨人不倦，不就是因為他樂在其中嗎？童年時誰不喜歡玩游戲？長大后誰不喜歡旅游？我們在玩中完全放松，放棄功利，找到真我。但是，多數(shù)人把工作只當成工作，玩和工作是截然分開的。這個世界上，在工作中找到樂趣的人有幾個呢？常常聽到老師們抱怨：當教師又苦又累，比雞起得早，比牛干得累。但是，如果老師們改變心智模式，把工作當成游戲，把學生看成最美麗的風景，我想，笑容會時常掛在你們臉上。
在一次同學聚會，聽到同學牢騷：“我要是能選擇，就不當老師?！蔽也唤獾貑枺骸盀槭裁矗俊彼f：“工作壓力大，還要經(jīng)常學習，具體的事太瑣碎，沒有意義……”說了很多，還比較慷慨激昂。一個同學說：“每次走進教室就煩，出教室就輕松了?！蔽液鋈挥X得很可悲：我們每天都要走進課堂，如果進課堂就不快樂，我們?yōu)槭裁催€要做這個職業(yè)？單純的人是幸福的，我們這樣整天活在矛盾中有什么意思？要么快刀斬亂麻，辭職不干；要么，干一天就要全身心投入，人在心在，并且從中得到快樂。心智模式改變了，很快，我找到了做教師的樂趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的，但是，他們的快樂來自于他們的投入，當他們的眼睛看著下面的時候，當他手舞足蹈地講故事的時候，你會說：他是多么投入又多么快樂??！
教育是神圣的職業(yè)，是用心理經(jīng)營的事業(yè)，只要心態(tài)改變了，擺正了，內(nèi)心充滿愉悅的幸福感，還能再說做教師累嗎？是啊！改變你的想法，你就改變了世界。讓我們用積極的心理調(diào)適，在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作，定會享受陽光的溫暖，教師的幸福。
教育心理學讀書心得篇十五
《數(shù)學教育心理學》是我們大學要學的一個科目，但讀大學時，沒有經(jīng)過教學，沒有實際的操作，所以當時讀書時學得沒有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學知識太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書，細細閱讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結(jié)合教學實際，還是有一些體會。
該書有一段話對數(shù)學老師出題（例題、習題、考題等）較有指導性，因為它介紹了學生對數(shù)學知識的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學題：
“如何判斷學習者對知識的理解深度？標準大致有：
（1）能否用自己的語言去解釋、表述所學的知識；
（2）能否基于這一知識做出推論和預測，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)問題；
（5）能否將所學的知識遷移到實際問題中去，在實際生活中廣泛而靈活地應用知識，是建構(gòu)主義的重要初衷，這同樣要依賴學生對知識的深刻理解。
對知識形成深層次理解，這是建構(gòu)主義學習和教學的核心目標，建構(gòu)主義的許多主張都與此相關(guān)?！疄槔斫舛鴮W習、教學’是建構(gòu)主義的一條重要信條。當然，深層理解是一個逐步深化的過程，……”（第71頁）。
下面試著把這五個難度概括地予以表述，并略作些解釋或補充：
（1）轉(zhuǎn)述：即用自己生活化的語言表達教科書對知識點的嚴謹表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對乘法的分配律？那就是：一個數(shù)去乘一個加式時，可以先一個個乘，再把每個結(jié)果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴謹性，能基本說對就可以了。
（2）揭示：把具體問題中隱藏的數(shù)學知識揭示出來。給出算式45－78+55=100－78=22，問：“這里運用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學知識？”
（3）變式：該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標準式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形；另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學里的多邊形只指凸多邊形）。
“過程性變式”該書沒給出嚴格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學過程”。綜合該書第118—119頁和第166—167頁內(nèi)容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達概念、原理的方法是多樣化的。如導出方程概念時，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數(shù)學知識化歸為一。如學了簡易方程之后，爭取把過去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會做分數(shù)題，百分數(shù)、比和比例之類的題就不難。
運用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學生通過多種過程獲得概念或原理，從而達到更好的理解；另一方面讓學生對多樣化的數(shù)學知識融會貫通，形成良好的知識結(jié)構(gòu)，記憶深、好應用。
（4）綜合：讓一道題里綜合多個數(shù)學知識點。
（5）實踐：設置符合實際生活情境的問題。
讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實了自己，即使培訓結(jié)束，我都要堅持讀書。
教育心理學讀書心得篇十六
開展心理健康教育是學生健康成長的需要，是推進素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀人才的需要。一個真正的老師不應只是傳授知識的教書匠，而且應該成為學生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。以下是我看完書后的一些觀點：
(一)加強交流，了解學生。
由于各種主客觀原因，一些學生難得向老師白由地表達自己的思想。這就要求每一個教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級，利用適當?shù)臋C會和場所，讓學生自由自在地表達思想情感，從中了解學生的心理現(xiàn)狀，有針對性地開展工作。通過個別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學的不健康心理，再“對癥下藥”，通過耐心細致的工作，對學生進行有效的心理調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點，促使他們養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。要使個別談心取得良好的效果，班主任只有做學生的知己、朋友，才能取得學生的信任，學生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當一些學生在學習上遇有困難，家庭生活受挫折時，他們心情苦悶，情緒失衡時，老師要及時幫助他們，安慰他們，開展談心活動，老師應以誠懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來，擺脫不良情緒的困擾。
(二)尊重學生，關(guān)愛學生。
教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應該在保證教學工作正常進行的前提下，民主治班，平等對待每一個學生。尊重學生包括尊重學生的人格，尊重學生的勞動，尊重學生的成績，尊重學生的隱私等。
(三)創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育。
為了提高學生的心理健康水平，除了常規(guī)教育外，更要注意言傳身教。老師在教學實踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學生。學生在不知不覺中模仿老師。心理學的模仿，指在沒有外在壓力條件下，個體受他人的影響，仿照他人，使自己的行為與他人相同或者相似的現(xiàn)象。
(四)因材施教。
不同學生有不同的氣質(zhì)，心理學的氣質(zhì)是指人的心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征。教師應該學好心理學基礎知識，分清每個學生的氣質(zhì)類型，因材施教。
相信做好這些，教師學生都會有很大的收獲。
教育心理學讀書心得篇十七
《教育中的積極心理學》這本書主要分為兩個部分。第一部分講教師的成長，立足點就在于積極心理；第二部分講教師在實際工作中遇到的困惑和應對的策略。整體風格偏理論化，其中也包括不少案例和指導措施。但不知道是因為自己還沒帶班的緣故，感覺應對措施不是特別能明白。
摘抄：
1.在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量（好氣、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為老師，應該學一點積極心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
2.人的情緒情感體驗總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動，當學生認為自己在做無意義、無價值的工作之后，他們對自己的生活會產(chǎn)生負面評價，從而對其未來人生產(chǎn)生不良影響。
3.教師如果能夠設計好的教學方法，吸引學生持續(xù)地努力學習，是取得良好教學效果的重要條件。
4.適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習慣，是大腦發(fā)育的基礎，有良好體育鍛煉習慣的人，大腦會發(fā)育得更好。
5.教師工作的重要任務就是要在工作和生活中尋找快樂。
6.慧眼識人逐漸成為教師的核心能力之一。教師要能敏銳地發(fā)現(xiàn)每個學生的才能、優(yōu)秀品德，并且在互動工程中進行培養(yǎng)、強化。
7.每個學生都是出色的，只是出色的方面不一樣。
8.教育工作者首先應該做的是播種幸福。讓每一個教師培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生，這就是教育者應該追求的.恒久性、終極性的價值。
9.某種意義上說，教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子，當教師生活幸福，工作順利的時候，說明我們的社會發(fā)展文明和諧。
后記：
就像我之前提到的，我很容易受到別人的影響。我朋友圈的老師們有七分之一做了微商，每天都不停地發(fā)發(fā)發(fā)；看到更多的老師充滿怨氣地生活，我也很驚惶；看到有的老師變成了朋友圈只剩下學生局限在小圈子里，我也很無措。
我覺得不應該這樣，然后又陷入焦慮中。受一位詩人的影響，也受尼采等哲學家思想的影響，我更習慣用消極地一面去看待這個世界。（大概也是因為自己的無知。懂得太少，想得太多，最后變成了這樣）。
事實上，我們所看到的，不一定就會發(fā)生在我們身上。畢竟，人生都是由自己掌控的。
教育心理學讀書心得篇十八
近年來，隨著人們對教育事業(yè)認識的不斷提高，越來越多的學生、家長，乃至教師已經(jīng)對“填鴨式”的“教”和“說教式”的“育”持否定態(tài)度。更傾向于要求教師全面掌握學生的心理、注重師生的互動等教學心里技巧，掌握心理學的基本知識、并將其運用于教學實踐中，這對于教師來說，單純的“教好書”已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展，時代賦予了教師更艱巨的歷史任務和使命。以教育心理學為基礎，改進教學效果，滿足現(xiàn)代教育的要求，教師應從創(chuàng)新教學方法方面入手做到以下幾點。
多少年來，人們思想中根深蒂固的思想是，教師是教學生讀書的，教師的職責是把自己掌握的知識傳授給學生。但是，就長遠的教育發(fā)展方向和趨勢來看，任何一個學生、家長都希望教師是一個有感情的人，而不僅是一架教書的機器。韓愈曾說“師者，傳道授業(yè)解惑也”，其真正內(nèi)涵并不單單在于傳道和授業(yè)，更為重要的是解惑。這不僅需要教師了解學生不懂的知識，為學生解決他們所不明白的學習疑問，更需要教師理解學生的心理。郭沫若說“書是死的，人是活的，死讀書把活人讀死，活讀書把死書讀活”。為了教學生讀好書，教師僅僅有課本的知識還遠遠不夠，還應該懂得心理學。及時掌握學生的心理動態(tài)，抓住學生的心理狀態(tài)對教育的長期效果非常關(guān)鍵。
俄羅斯教育學家烏申斯基說過：“如果教育者想從各方面去教育一個人，那么，這就應當從各方面了解這個人……教育者應當努力了解一個人，看他在實際上究竟是怎樣的人，了解他的一切優(yōu)點和缺點，他平素的一切瑣細的需要以及他的一切崇高的'精神要求等等……”。所以說，教學的中心與重心是人，教師首先要了解教育對象，才能有效地實施教育、教學。多渠道接觸學生，全面掌握每個學生的家庭背景，經(jīng)濟狀況，家庭教育，社會影響，思想動態(tài)，知識層次以至個人性格、特長、交往、愛好等等，做到對學生的思想、學習心中有數(shù)。要做到這一點，不僅要求教師要有熱愛教育事業(yè)、寓教于樂的敬業(yè)精神，更要求教師要從學生心理的角度去認識學生，全面、全局的把握學生的心理動態(tài)，通過各種渠道認識每一個學生的不同之處，不能籠而統(tǒng)之地把所有的教育對象都認為是相同的“學生”，要充分了解每個學生的獨特個性和心理反應，只有這樣，才能在教學過程中真正做到因材施教、有的放矢。
教育心理學讀書心得篇十九
假期來臨了，我們的共讀書目是陶新華的《教育中的積極心理學》，趁著假期我想好好靜下心來看看書。當看到這本書時，我是很期待的，因為以前我就對心理學很感興趣，一直覺得心理學很炫、很酷，可以洞察人的內(nèi)心。現(xiàn)在當了老師，就更想學習一些心理學的知識了，想了解孩子的世界是怎么樣的，尤其是想知道當碰到棘手的問題時我應該怎么做。帶著這樣的想法我開始了我的閱讀之旅。
整本書的內(nèi)容正如書名所言，作者認為我們要以積極的心態(tài)面對工作和生活，當視角不一樣時，就會看到不一樣的結(jié)果。書中說：“通常，幸福的人大多樂于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)?！庇袝r候我們會抱怨工作很多很繁瑣，希望工作能夠輕松一點，但是如果從另一方面來看我們就不會這樣想了。多工作，多奉獻，這樣的生活更充實更有意義，而且我認為工作著就是快樂的，雖然辛苦，但是有一種滿足感和認同感，無所事事則會消磨我們的意志，使我們變得更消極。
本書中還談到了對“早戀”的態(tài)度，“早戀”不以結(jié)婚為目標，“早戀”不是戀愛，“早戀”只是對異性表達愛慕的.正常的情感反應。我們教師當發(fā)現(xiàn)學生的“早戀”情況時，不能視而不見，更不能粗暴阻止，而是要正確引導，對學生進行必要的青春期教育。
看完這本書對我影響最深的是教師對學生的態(tài)度問題，大多數(shù)老師以分數(shù)來區(qū)別對待學生，把學生分成三六九等，成績好的學生犯錯了也會給他找客觀理由，大多數(shù)時候比較寬容。而如果差生犯了一點點錯就被會批得狗血淋頭，老師心里肯定在想：“學習不好，還不遵守紀律，天天給我找事兒，這個學生怎么這么差勁！”越批越狠，說的差生好像一無是處。我們根本不聽學生的辯解。有的時候真的是有一些客觀情況我們不了解，誤會了學生的情況也是有的。我就在心里想我有時候也是這樣的，沒有真正的公平看待每一個學生，把成績看的更重要，學生的身上有很多的閃光點，而我們沒有發(fā)現(xiàn)。有的學生雖然成績不好，但是體育比較好，有的學生喜歡勞動，也有的學生音樂方面有特長，所以我們也不能一概而論，我們要充分挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，讓每一個學生都自信、陽光、快樂。
看了這本書我收獲很多，知道了理想教師的積極特質(zhì)有：職業(yè)理想、詩意激情、自我效能、團隊合作、學習反思、靈活創(chuàng)新、愛心責任、勇敢堅韌、積極面對。我激勵自己不斷學習，力爭成為學生喜歡的好老師，成為自己心目中的理想教師。
教育心理學讀書心得篇二十
一、調(diào)整情緒，將愛包容發(fā)展為教師標志性性格力量。
立足發(fā)揚優(yōu)勢品德，避免讓分數(shù)成為衡量學生的唯一砝碼。轉(zhuǎn)變態(tài)度，關(guān)注積極面對問題作出積極的解釋。營造和諧的師生關(guān)系和同學關(guān)系氛圍，促進學生主動學習，打破單一的知識傳授模式，樹立服務意識。關(guān)注學生情感需要更多的鼓勵，慎用批評和指責。我想為此，我們必須做到：要多讀名著，加強自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風聲水起，作為一個有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風是雨。在吸取他人長處的同時，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風格。
二、視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。
而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的'愛心。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有快樂的心態(tài)和工作的樂趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會因誰而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導、補差等這些日常的工作會占去我們很多的時間，甚至有時候連業(yè)余時間也要搭上，于是，我們就好象沒有時間去思考別的事情了?；赝^去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務煩累，讓我在日復一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學習的立身之本，一個人，只有成為一個思想者，他才能有充實的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個美麗的老師。
“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴、美麗?！弊鳛槔蠋?，要愛讀書，在讀書的時候，卻時常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細細讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。
教育心理學讀書心得篇二十一
“先入為主”一詞，大家都不太喜歡，在教育中也常常是被批判的。一般而言，先入為主，是個貶義詞，指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位，以后再遇到不同的意見時，就不容易接受。可是《每天讀點教育心理學》一書給我們一種全新的解釋：先入為主，在教育中是個關(guān)鍵詞，抓住了這個關(guān)鍵詞，有助于我們建立良好的師幼關(guān)系、成為一名幼兒喜歡的教師。
“先入為主”在我們成年人身上很常見，而且我們很容易陷入“先入為主”的圈子。比如，面試時，主考官對你的第一印象即將決定你能否入職；相親時，對方看你的第一眼即將說明你們兩個有沒有可能在一起；購物時，看到商品的第一眼即將決定你是否喜歡它。在幼兒身上也存在“先入為主”的現(xiàn)象，比如，第一次跟幼兒見面，會出現(xiàn)不同的場面：樂樂來園的時候，她看見你在洗碗，那么她會認為你是個保育員，不是老師；你表揚了滔滔，并告訴他，你喜歡他，因為他很有禮貌，主動向老師問好，那么他也會很喜歡你，以后每天都會主動向你問好；今天你批評了豆豆，因為他淘氣，把肥皂扔進下水道，堵住了下水道口，那么他就覺得你很嚴厲，以后可能會“害怕”你會不喜歡他。在不同的`情景下，你對幼兒建立不同的印象，幼兒也會對你產(chǎn)生不同的印象，這種印象會影響你跟幼兒之間的關(guān)系，影響到教育的實施及效果。倘若形成好的印象，將有助于師幼之間良好關(guān)系建立，有助于教育的實施和幼兒的健康成長；反之，形成了不好的印象，不僅會影響師幼關(guān)系，還會危害幼兒心理健康和教師的專業(yè)化成長。因此，抓住“先入為主”這個關(guān)鍵詞，給幼兒留下良好的第一印象，建立和諧的師幼關(guān)系，對幼兒教師，尤其是新教師來說至關(guān)重要。
記得我剛進入幼兒園的時候，正值我們園實行“三教輪?！保谝粋€月我做保育員。班上的幼兒都以為我是專職保育員，不會帶著他們教育活動、戶外活動或其他活動，對我的態(tài)度也不像班上其他老師一樣熱情。早上見面，有時候打招呼，有時候不打招呼；我說的話，有時候聽，有時候不聽。再加上我跟幼兒彼此之間都不熟悉、不了解，所以我們之間的關(guān)系很冷淡，這讓我產(chǎn)生了很大的危機感。
為了解除幼兒對我的“刻板印象”，我利用就餐時間、洗漱時間、戶外活動和午睡之前的時間，主動跟幼兒交流，談談我的經(jīng)歷和對每個幼兒的了解，問問幼兒的愛好；讓幼兒說說對我的看法；告訴他們?yōu)槭裁匆缬X，為什么吃飯不能講話，為什么要端端正正坐在椅子上等等；午睡和放學之間，我會講故事給幼兒聽；戶外活動時間，跟幼兒一起做游戲；通過這些活動讓幼兒知道我也是他們的老師，無論是生活還是各種活動我們都在一起，逐漸加深我跟幼兒之間的了解，改變幼兒因“先入為主”對我產(chǎn)生的偏見。隨著時間的推移，幼兒自然解除了對我的“刻板印象”，開始主動跟我打招呼，找我聊天，喜歡聽我講故事。我說的話，他們也愿意聽、愿意做。抓住“先入為主”這個關(guān)鍵詞，打破了幼兒跟我之間的冷淡關(guān)系，讓我們的師幼關(guān)系變得融洽、和諧，對我之后的教育活動也有很大幫助。
不要討厭“先入為主”，不要逃避“先入為主”，這是每個教師尤其是新教師必須要面對的?！昂玫拈_始是成功的一半”，只有抓住“先入為主”這個關(guān)鍵詞，調(diào)整好自己的心態(tài)，注意自己的言行舉止，才能建立和諧的師幼關(guān)系，才能成為一名合格的幼兒教師。
教育心理學讀書心得篇二十二
“他們之所以不想上學，是因為他們追求優(yōu)越的心理非但沒有成功轉(zhuǎn)化為學校的要求，反而對學校的要求有所抗拒?！?BR> “追求優(yōu)越”是每一個孩子共同的內(nèi)心追求，“好孩子”就是那些追求優(yōu)越的心理符合了學校的要求的孩子，“壞孩子”則是那些不能適應學校的規(guī)范，轉(zhuǎn)而通過其他方面（運動、違紀等）來滿足追求優(yōu)越心理的孩子。
因此，學校的多樣性，特色化發(fā)展?jié)M足不同孩子追求優(yōu)越的心理就顯得非常重要，既要有“好孩子”的學校，也需要“壞孩子”的學校。
“學校必須明白，它是在為社會而不是為自己培育學生?！?BR> “學校不是為自己培育學生”，這句話很值得校長和老師們思考。
如果一個學校是為了社會培養(yǎng)人，學校就會思考社會需要怎樣的人才，怎樣培養(yǎng)適合未來社會發(fā)展的人。學校為自己培養(yǎng)人，就會搶生源，就會市場化。
阿德勒對孩子的懶惰心理分析的非常深刻，”懶惰“真的是一種不錯的心理狀態(tài)。
一個”懶惰的孩子“和一個”勤奮的孩子“學習成績都很好，你會對懶惰的孩子說：“假如你再勤奮一點，一定會取得比現(xiàn)在還好的成績?！倍鎸η趭^的孩子，你覺得獲得這樣的成績是應該的，甚至會覺得他已經(jīng)盡了全力，沒有潛力了。
同樣，一個”懶惰的孩子“和一個“勤奮的孩子”學習成績都很差，你會對懶惰的孩子說：“假如你不這么懶惰，你一定會取得更好的成績”。而勤奮的孩子，你覺得努力了還學不好，一定是能力不夠，甚至會覺得他笨。
所以，在對優(yōu)越感的追求上，懶惰的孩子是大贏家，不管怎樣，都是勤奮的孩子吃虧。
“在有些場合，對于孩子來說，說話是多余的?！?BR> 在對兒童的尊重方面，我們確實做得還遠遠不夠。
當兒童在津津有味得跟大人講話的.時候，大人會有意無意的忽視掉兒童，要么根本沒有發(fā)現(xiàn)兒童在講話，要么假裝在聽，兒童講的什么根本不在意，次數(shù)多了，時間長了，兒童就會感覺到自己說話是多余的，就不再跟大人講話了。
還有一種對兒童的不尊重的表現(xiàn)是對兒童的溺愛，“兒童需要用語言來表達自己對優(yōu)越感的追求”，因此兒童總是試圖表達自己的愿望，溺愛的家長在兒童表達自己的愿望之前，他們就猜到并滿足了兒童的要求，久而久之，溺愛的孩子也會感覺到“說話是多余的”，溺愛延緩了兒童的發(fā)展，長此以往，這樣的兒童也懶得跟大人講話了。
教育心理學讀書心得篇二十三
學思想。
在中國的傳統(tǒng)文化思想中，有很多提倡積極樂觀心態(tài)的思想，培養(yǎng)優(yōu)勢和美德的理念?！叭酥?、性本善”的思想，儒家的“滿足常樂”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德尋求，和儒家提出的關(guān)于智力國家的一些思想方法都是積極心理學4喜那個的體現(xiàn)?！吨杏埂酚羞@樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘?，”和“是大家遵守的原則，到達”中和“的境地，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強調(diào)了積極的人格品質(zhì)?！本由频?，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現(xiàn)了誠實、善良、勤奮、正直、仁慈等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人常常具有諸如溫暖、自信、堅定、仁慈等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有意義和更幸福，過分關(guān)注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類本身所具有的`積極氣力和品質(zhì)，會使得心理學不能真正發(fā)揮出它的價值。由此，心理學的關(guān)注焦點應當從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正具有幸福。他在《延續(xù)的幸福》一書中提出了幸福2。0理論，提出幸福由5個元素決定————積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關(guān)系、成績感。指出，人類尋求的終縱目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合的地方，積極心理學找到了天下大同的心理基礎————我們?nèi)祟惞餐哂械姆e極品質(zhì)，也發(fā)現(xiàn)了人類共同尋求的目標———幸福。
今天的教師們遇到了比之前更多的挑戰(zhàn)，積極心理學給了我們。
新的視野和方法，當我們聚焦于消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進步和希望。
教育心理學讀書心得篇一
教育心理學是研究教育教學情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，它主要研究教育教學情境中師生教與學相互作用的心理過程、教與學過程中的心理現(xiàn)象?！督逃睦韺W》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細細品讀，別是一般感覺。下面是本站為大家?guī)淼慕逃睦韺W讀書。
希望可以幫助大家。
閱讀了《教育心理學》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學工作很有幫助。本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學實際，且針對性強實用性強,便于自學.在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學方面的內(nèi)容談談我的理解及感受。
我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學問題，也是教育心理學應該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學”。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內(nèi)容和范圍是完全適應于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學的發(fā)展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。
首先一點，我從感性上認識到教育心理學是一門很博大精深的學問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學生個性。還有怎樣實現(xiàn)學生學習的最優(yōu)化，怎樣教學才能最大限度的調(diào)動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓小學生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W的利劍。其實每個學生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認識教學。教育心理學為我所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。
最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。
最近學習了皮連生的教育心理學，通過學習，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談談我對學習的心得：
一、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎。
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二、熱愛、尊重學生是師德的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
四、教好書是師德的關(guān)鍵。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
《教育心理學》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細細品讀，別是一般感覺。
一談起“教育心理學”，很多人似乎都知道，但是讓他們細說，又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定：教育心理學是一門研究學校情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學，教育心理學研究對教育實踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。
在年前幾個難得的和風煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里，我最感興趣的是“學習的基本理論”這一章節(jié)。
前人對教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛，因為他們要把我們平常司空見慣的心理活動外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學性，其中的難度可想而知。
在“學習的基本理論”這一章里，對“學習”的定義就有兩個。廣義的學習指人和動物在生活的過程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化;狹義的學習即指人類的學習。緊接著，對于學習是怎么產(chǎn)生的，不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學習的理論。桑代克的試誤學習論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學習論被歸納為聯(lián)結(jié)學習理論，苛勒的頓悟?qū)W習、布魯納的認知發(fā)現(xiàn)學習和奧蘇伯爾的有意義的接受學習論被歸納為認知學習理論，還有在當代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學習理論?？v觀近現(xiàn)代，關(guān)于學習的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來源于日復一日、年復一年，成百上千次的實驗，而且大多數(shù)都是在動物身上的實驗。桑代克為了其學說的成立，整天與兔子為伴;苛勒則為了否定桑代克等人的學說，孤獨地與大猩猩共處……面對著這么多的故事，看著這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學說得到世人的認可，就為了能為教育心理學貢獻自己的一己之力，就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實踐服務。看完這本書，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時不時地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻相比實在是微不足道。
教師是學生的心理輔導者，每一個學習的個體只能經(jīng)歷一次心理成長發(fā)展的過程，教師對其的影響是一生的。因此，我認識到教師必須要懂教育心理學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。教育影響未來，在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個老師的心聲。
共
2
頁，當前第。
1
頁
1
2
教育心理學讀書心得篇二
本學期我抓緊時間認真學習了《小學教育心理學概論》。我廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題。全書以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。
作為一個教育工作者，他必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力，這就需要理論的支持，即人的學習動機分析理論。
因為首先，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。
“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志。”這次學習，使我對未來的工作更加充滿信心。
教育心理學讀書心得篇三
讀了《教育中的積極心理學》，我被深深吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應該學一點積極心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
通常，幸福的人大多熱衷于奉獻，奉獻的'時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養(yǎng)出來的學生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
一直以來，作為一個從事教育工作多年的教師，在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對，導致學生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現(xiàn)我們的價值，所以，在接下來的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。書中說：“對于所有的教師來說，想擁有幸?？鞓返娜松切枰梅e極心理學的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的?！笨梢詮囊韵聨讉€方面來調(diào)整自己：
2、保持規(guī)律而充足的睡眠；
3、保持穩(wěn)定的友誼；
4、經(jīng)常與好友聚會；
5、為自己認定的有價值的目標而努力工作。
教育心理學讀書心得篇四
寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學——解決學生學習的10個困惑》一書，對其中的“換了老師學生怎么對學習沒興趣了”一節(jié)，感觸頗深，以下是我讀后的體會：
古人云“樂其師，信其道”，通過讀書我深深的領(lǐng)悟到了這句話的含義。常聽學生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學生對一門課的態(tài)度往往取決于對一個老師的態(tài)度，因此我們要學做一名受學生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進而喜歡這門課。
首先，教師要有一顆快樂的心。我們面對的是一群天真、無邪、活潑、可愛的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂。那么，我們也應該以一顆快樂的心來回報他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學中，教師豐富的表情，夸張的動作，生動的言語，能創(chuàng)造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏得他們的“芳心”。帶著一顆快樂的心走進教室，用我們的心去帶動他們的情感，用我們的快樂心情感染學生的情緒，對于我們這些特殊教育的老師來說，這一點尤其重要。
其次，教師要有一顆真摯的愛心?！皼]有愛就沒有教育”，作為一名年輕教師，教學經(jīng)驗未必十分豐富，但我們可以用愛心來彌補。那么什么是愛呢？有人對教師之愛做過解釋：像母愛，又不是母愛，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對這句話的理解為：既慈愛又不失嚴厲。這就要求教師必須把握好一個度，愛的過了，就是縱容，就是溺愛，會害了他們；愛的少了，他們無法感知教師向他們傳遞過去的光和熱，感覺被冷落了。因此，作為教師，要時時刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的喜怒哀樂，關(guān)心他們的身心健康，在關(guān)鍵的時刻送去一句溫暖的問候，一個鼓勵的眼神，一句表揚的話語。
再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學東西特別快，他們學習有時教很多遍都不懂，說很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學會耐心細致的等待。在教學或訓練時，如果學生沒有達到我們預期目標的'情況下，切勿內(nèi)心煩躁，冷靜的想一想是不是對他們提出的目標過高；考慮考慮學生的生理和心理特點，他們?nèi)菀捉⊥?，亦或是動作慢……總之，我們不要操之過急，帶著耐心教育學生，靜待花兒開。
最后，教師要有一顆高度的責任心。責任，是一種使命,教師的責任心主要表現(xiàn)在教書育人上。做一名教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責任心。愛心是基礎，而責任心則是驅(qū)使我們干好工作的動力。有了責任心，即使能力低也會千方百計提高自身素質(zhì)，盡快彌補自己的不足。正是在這種意義上，我們說責任心是最重要的素質(zhì)。責任心除了對孩子的愛以外還要對工作的熱情，這樣才驅(qū)動我們努力學習，刻苦鉆研教學方法，想方設法提高自身的教學水平。
蘇霍姆林斯基認為，“每個孩子的內(nèi)心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調(diào)子，因此，要想讓那顆心與我的話語相呼應，就得使我們自己能和上這根弦的調(diào)門”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂師信道的效應，讓他們喜歡我們的課。
教育心理學讀書心得篇五
閱讀了《教育心理學》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學工作很有幫助。本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學實際，且針對性強實用性強，便于自學。在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學方面的內(nèi)容談談我的理解及感受。
我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務做全面的考察和了解。
教育心理學讀書心得篇六
在今后的教研活動中，我們要做到隨時發(fā)現(xiàn)問題，隨時記錄，找出問題的所在，與同科老師共同探討，解決教學實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，雖然以前每節(jié)課后也都寫教學反思，但只是流于形式，沒有及時把課堂上出現(xiàn)的問題真正的記錄下來，通過本學期的教研活動，自己深有啟發(fā)，對于每節(jié)課后，一定寫出詳細的教學反思。針對教學的閃光點、失誤點、困惑點進行反思，使之具有針對性，把反思與理論學習結(jié)合起來，注重理性思考，使之具有深刻性，做到課課有反思，形成理論性問題，再運用到課堂教學中。
對于有效教學研究，我們還有很多的發(fā)展的空間和努力的方向。前進中的缺點和不足是在所難免的，在今后的工作中，我們將不斷改正、不斷的完善。
化學教師讀書心得篇2實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是建設一支結(jié)構(gòu)合理，業(yè)務精良，具有創(chuàng)新意識和較強教育教學能力，高素質(zhì)的研究型教師隊伍。要建設這樣的教師隊伍，強化學科教研組的教研無疑是一條較為有效的途徑之一。學科教研組是學校中各學科教師發(fā)揮集體智慧，提高教學水平和教學效益的教學研究組織，是同一學科教師開展教學研究的一個重要基地。學科教研組的教學研究是以新課程精神為導向，以促進每個學生的發(fā)展為宗旨，以課程實施過程中遇到的各種具體問題為對象，以教師為研究主體的理論指導下的實踐性研究。教師通過教研活動，能把知識轉(zhuǎn)化為解決問題所需的技能、技巧，促進教育教學能力的形成和發(fā)展。教師具備了過硬的教育基本功，才能保證教學任務的完成，并取得更佳的教學效果。
3
教育心理學讀書心得篇七
本人認為教研活動不是冰冷枯燥純粹的教學研究，應該要有血有肉，要讓大家有進步讓大家歡喜。因此在語言上的暗示作用很總要，從任務布置的溫馨提示到活動后的及時反思，及時寫下心得，總結(jié)成功亮點，考慮失誤不足，思考創(chuàng)意閃光點。這樣形象的字眼讓我們的教研更有愛，更有指向性，同時在教研中能正確對待生成的問題，還將這些問題變成新的教研資源，從而提高教研資源，把原先可能的難點轉(zhuǎn)化成教學的亮點。這樣的教研更有效。只有有效的有愛的教研，我們教師才能按照新課程理念要求，不斷用教學專業(yè)標準要求自己，并且關(guān)注學生終身發(fā)展的高度，優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、有愛、和諧的教學氛圍，才能達到有效教學的最佳境界。
2
教育心理學讀書心得篇八
讀了《教育心理學》這本書，感想深刻。我認識到了教育不僅僅是教學，教學過程中的心理輸導也是至關(guān)重要的。下面是本站小編為大家收集整理的《教育心理學》讀書心得，歡迎大家閱讀。
閱讀了《教育心理學》，覺得很有收獲，對自己今后的教育教學工作很有幫助。本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關(guān)知識，其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學實際，且針對性強實用性強,便于自學.在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內(nèi)容也是有幫助的，因此我對本書中有關(guān)教育心理學方面的內(nèi)容談談我的理解及感受。
我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質(zhì)作用和意義。
教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
首先，關(guān)于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學問題，也是教育心理學應該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學”。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內(nèi)容和范圍是完全適應于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學的發(fā)展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。
最近學習了皮連生的教育心理學，通過學習，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談談我對學習的心得：
一、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎。
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二、熱愛、尊重學生是師德的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
四、教好書是師德的關(guān)鍵。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
首先一點，我從感性上認識到教育心理學是一門很博大精深的學問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學生個性。還有怎樣實現(xiàn)學生學習的最優(yōu)化，怎樣教學才能最大限度的調(diào)動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓小學生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W的利劍。其實每個學生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認識教學。教育心理學為我所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個教育工作者，必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。
最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教育心理學讀書心得篇九
一、教育心理學的基礎教育心理學的研究方向身心發(fā)展學習理論二、教育心理學的實踐個別差異的探討教學過程在教育心理學的研究方向，作者提出了一個教育心理學未來的走向「教育心理學研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化」的一個建議，因為作者認為，現(xiàn)在一般人對於教育心理學總是認為他是心理學的一部份，但是作者強烈的指出「教育心理學原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學中分化出來的」，所以作者在此強調(diào)研究目的要教育化，另外作者認為教育的對象是人(學生)，是整個活生生的的人，而不是局部人。
故整個的教學過程，應當是在「了解學生心理需求與主觀價值的教育基本目的」下進行，最後作者提出另一個方向為「本土化」，作者認為教育的方法只有「最適合的方法」而無「最好的方法」，因此對於教學對象都是本地的學生，因此在做教育心理學時，應該以最適合本地學生的方式去做研究，作者這種論點在其他的書中我都沒見過，算是一種創(chuàng)新的寫法，然此種寫法對於未來從事於中學教師的我們來說應該是一種很好的建議，因此我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容，接著作者以研究對象「人」為出發(fā)點，來探討一個人的發(fā)展，這種寫法讓我真正的了解到我們所教學的對象的本質(zhì)和成長歷程。
這對於日後的教學過程和教學檢討上都是一個很好的基矗尤其作者在第四章還提到社會發(fā)展和教育的關(guān)系，這是在其他書本中很少提到的，我們在探討學校教育時，一般都只考慮到校園的行政、教學對學生所造成的影響，往往都忽略了社會這個「大學校」對教育所造成的沖擊，在書中作者也論及到這點，讓我體會到社會對教育的影響，作者接著便進入教學的主題，開始探討一個學習理論和原理，在這裏清楚的介紹各種理論以及其應用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇，這對於我們未來的教學分析是一個重要的基矗最後，整本書以實踐作一個結(jié)尾。
教育心理學讀書心得篇十
的老師先講，再由經(jīng)驗豐富的老師補充，這樣會更多的把機會留給年輕人，更多的讓他們得到鍛煉。大家也會意識到，青年老師們講得蠻好的，重視我們年輕老師。
讓年輕老師先發(fā)言，請經(jīng)驗豐富的老師壓臺，表面看是打破了以往的規(guī)則，其真實的意義是為群體對話提供了一個有益的空間。因為，這使得討論中的話語控制權(quán)不再僅僅掌握在經(jīng)驗豐富者手中，而是掌握在整個團體中，讓參與活動的每一個成員的獨立思考都成為一種資源，成為對擺在桌面上的不同見解的一種迎接方式，進而使團體中的每個成員都有可能在自己原有的水準之上有所長進。
總的來說，教研活動本質(zhì)上是一種同伴互助的集體學習，它的有效展開關(guān)涉到有著同樣的問題或者對同一件事情有著熱情的工作伙伴的參與，如何讓參與的每個人都卷入進來，需要一定的策略，也需要有個培植能力和習慣的過程。應該說，要使教研活動有效，我們需要在一定的理念指導下，對方法進行選擇，對過程進行調(diào)控。
教育心理學讀書心得篇十一
在假期中，我通過校視通學習了《教育心理學》這門課程，通過學習這門課程，我學到了很多專業(yè)知識，也對學習中的很多方面有了新的認識，下面是我學習的心得體會：
教育心理學是一門介于教育科學和心理科學之間的交叉學科，它的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行行之有效的教育。本學科的研究有助于促進整個心理科學的發(fā)展，對教育實踐有重要的指導意義。同時，這也是心理學專業(yè)的學生必修的一門專業(yè)課，在整個心理體系中占有重要的位置。
我先談談對教與學的心理學的認識，當然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學與教的心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結(jié)合起來，闡明學生的知識、技能和品德的習得過程，以及教師如何為學生有效學習創(chuàng)設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這么多年的學習生活體會是一致的;另一方面，我也認識到教學它是一個完整的過程，而在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。教與學的心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教與學的心理學則研究在教育教學條件下教師與學生心理活動的規(guī)律及應用。
個人收獲和體會：
《學與教的心理學》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學應是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學的實質(zhì)。學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握;不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學最本質(zhì)的核心。
教育心理學讀書心得篇十二
今天，我再次細細品讀了朱智賢的《兒童教育心理學》一書。書中認為兒童入學的學習準備，除了生理準備，還有心理準備，心理準備主要包括三個方面。有些兒童對學校生活的向往，常常不是為了學習，而是由于學校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進行學習，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學習態(tài)度上還沒有準備好的兒童，教師應該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進行必要的教育工作。
例如，用具體的范例來鼓勵兒童學習，啟發(fā)他們的學習興趣，引導兒童參加班上的共同活動，培養(yǎng)他們按照教師的指示進行工作愿望，教會他們把學習和游戲區(qū)別開來，在學習時專心學習。書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。
在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關(guān)系。其實與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務之一，也是最早的任務之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。
影響兒童適應的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應。從出生開始，兒童就預先被適應成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應系統(tǒng)。
發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險。書里特別強調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認為對社會適應有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。
讓兒童學會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當重要的，若不能習得這種技能會給他以后的社會生活帶來災難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學習許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達的策略。
《兒童心理學》書中非常細化地從各個部分對兒童心理學進行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會?？偟膩碚f，《兒童心理學》是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結(jié)合起來，應該能使自己的工作上升一個臺階。
教育心理學讀書心得篇十三
當我們積累了新的體會時，可以將其記錄在心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的教育心理學讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最近學習了皮連生的教育心理學，通過學習，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談談我對學習的心得：
"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的`歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教育心理學讀書心得篇十四
教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè)，教師工作的這一特殊性決定了教師著心理素，首先要教師要具有良好的心理素質(zhì)，提高學生的心理健康水平。
通過學習《積極心理學與教師心理學調(diào)適》，使我認識到，一個教師的心里是否健康直接關(guān)系到學生的心理健康成長、學業(yè)完成集合人格發(fā)展。作為一名教師，要從內(nèi)心深處把自己的職業(yè)當作快樂的事業(yè)去經(jīng)營，明白了要用積極的心態(tài)去看待孩子，去從事工作。具體可以這樣做：
一名教師，要有一個健康的心態(tài)，不要把工作定性為工作，不要把任務定性為任務，要用輕松的心態(tài)面對工作、任務，當作一種快樂的游戲來經(jīng)營。把工作當成游戲。賣魚人把枯燥的工作當作游戲，所以他們樂此不疲。孔子說：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所以樂學為最高境界?？鬃又詫W而不厭，誨人不倦，不就是因為他樂在其中嗎？童年時誰不喜歡玩游戲？長大后誰不喜歡旅游？我們在玩中完全放松，放棄功利，找到真我。但是，多數(shù)人把工作只當成工作，玩和工作是截然分開的。這個世界上，在工作中找到樂趣的人有幾個呢？常常聽到老師們抱怨：當教師又苦又累，比雞起得早，比牛干得累。但是，如果老師們改變心智模式，把工作當成游戲，把學生看成最美麗的風景，我想，笑容會時常掛在你們臉上。
在一次同學聚會，聽到同學牢騷：“我要是能選擇，就不當老師?！蔽也唤獾貑枺骸盀槭裁矗俊彼f：“工作壓力大，還要經(jīng)常學習，具體的事太瑣碎，沒有意義……”說了很多，還比較慷慨激昂。一個同學說：“每次走進教室就煩，出教室就輕松了?！蔽液鋈挥X得很可悲：我們每天都要走進課堂，如果進課堂就不快樂，我們?yōu)槭裁催€要做這個職業(yè)？單純的人是幸福的，我們這樣整天活在矛盾中有什么意思？要么快刀斬亂麻，辭職不干；要么，干一天就要全身心投入，人在心在，并且從中得到快樂。心智模式改變了，很快，我找到了做教師的樂趣。于丹老師、百家講壇的教授們工作是辛苦的，但是，他們的快樂來自于他們的投入，當他們的眼睛看著下面的時候，當他手舞足蹈地講故事的時候，你會說：他是多么投入又多么快樂??！
教育是神圣的職業(yè)，是用心理經(jīng)營的事業(yè)，只要心態(tài)改變了，擺正了，內(nèi)心充滿愉悅的幸福感，還能再說做教師累嗎？是啊！改變你的想法，你就改變了世界。讓我們用積極的心理調(diào)適，在愉悅的心態(tài)下做好教師的工作，定會享受陽光的溫暖，教師的幸福。
教育心理學讀書心得篇十五
《數(shù)學教育心理學》是我們大學要學的一個科目，但讀大學時，沒有經(jīng)過教學，沒有實際的操作，所以當時讀書時學得沒有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學知識太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書，細細閱讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結(jié)合教學實際，還是有一些體會。
該書有一段話對數(shù)學老師出題（例題、習題、考題等）較有指導性，因為它介紹了學生對數(shù)學知識的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學題：
“如何判斷學習者對知識的理解深度？標準大致有：
（1）能否用自己的語言去解釋、表述所學的知識；
（2）能否基于這一知識做出推論和預測，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)問題；
（5）能否將所學的知識遷移到實際問題中去，在實際生活中廣泛而靈活地應用知識，是建構(gòu)主義的重要初衷，這同樣要依賴學生對知識的深刻理解。
對知識形成深層次理解，這是建構(gòu)主義學習和教學的核心目標，建構(gòu)主義的許多主張都與此相關(guān)?！疄槔斫舛鴮W習、教學’是建構(gòu)主義的一條重要信條。當然，深層理解是一個逐步深化的過程，……”（第71頁）。
下面試著把這五個難度概括地予以表述，并略作些解釋或補充：
（1）轉(zhuǎn)述：即用自己生活化的語言表達教科書對知識點的嚴謹表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對乘法的分配律？那就是：一個數(shù)去乘一個加式時，可以先一個個乘，再把每個結(jié)果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴謹性，能基本說對就可以了。
（2）揭示：把具體問題中隱藏的數(shù)學知識揭示出來。給出算式45－78+55=100－78=22，問：“這里運用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學知識？”
（3）變式：該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。
“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標準式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形；另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學里的多邊形只指凸多邊形）。
“過程性變式”該書沒給出嚴格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學過程”。綜合該書第118—119頁和第166—167頁內(nèi)容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：
化一為多：得出或表達概念、原理的方法是多樣化的。如導出方程概念時，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。
化多為一：把多樣化的數(shù)學知識化歸為一。如學了簡易方程之后，爭取把過去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會做分數(shù)題，百分數(shù)、比和比例之類的題就不難。
運用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學生通過多種過程獲得概念或原理，從而達到更好的理解；另一方面讓學生對多樣化的數(shù)學知識融會貫通，形成良好的知識結(jié)構(gòu)，記憶深、好應用。
（4）綜合：讓一道題里綜合多個數(shù)學知識點。
（5）實踐：設置符合實際生活情境的問題。
讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實了自己，即使培訓結(jié)束，我都要堅持讀書。
教育心理學讀書心得篇十六
開展心理健康教育是學生健康成長的需要，是推進素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀人才的需要。一個真正的老師不應只是傳授知識的教書匠，而且應該成為學生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。以下是我看完書后的一些觀點：
(一)加強交流，了解學生。
由于各種主客觀原因，一些學生難得向老師白由地表達自己的思想。這就要求每一個教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級，利用適當?shù)臋C會和場所，讓學生自由自在地表達思想情感，從中了解學生的心理現(xiàn)狀，有針對性地開展工作。通過個別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學的不健康心理，再“對癥下藥”，通過耐心細致的工作，對學生進行有效的心理調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點，促使他們養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。要使個別談心取得良好的效果，班主任只有做學生的知己、朋友，才能取得學生的信任，學生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當一些學生在學習上遇有困難，家庭生活受挫折時，他們心情苦悶，情緒失衡時，老師要及時幫助他們，安慰他們，開展談心活動，老師應以誠懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來，擺脫不良情緒的困擾。
(二)尊重學生，關(guān)愛學生。
教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應該在保證教學工作正常進行的前提下，民主治班，平等對待每一個學生。尊重學生包括尊重學生的人格，尊重學生的勞動，尊重學生的成績，尊重學生的隱私等。
(三)創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育。
為了提高學生的心理健康水平，除了常規(guī)教育外，更要注意言傳身教。老師在教學實踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學生。學生在不知不覺中模仿老師。心理學的模仿，指在沒有外在壓力條件下，個體受他人的影響，仿照他人，使自己的行為與他人相同或者相似的現(xiàn)象。
(四)因材施教。
不同學生有不同的氣質(zhì)，心理學的氣質(zhì)是指人的心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征。教師應該學好心理學基礎知識，分清每個學生的氣質(zhì)類型，因材施教。
相信做好這些，教師學生都會有很大的收獲。
教育心理學讀書心得篇十七
《教育中的積極心理學》這本書主要分為兩個部分。第一部分講教師的成長，立足點就在于積極心理；第二部分講教師在實際工作中遇到的困惑和應對的策略。整體風格偏理論化，其中也包括不少案例和指導措施。但不知道是因為自己還沒帶班的緣故，感覺應對措施不是特別能明白。
摘抄：
1.在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量（好氣、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為老師，應該學一點積極心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
2.人的情緒情感體驗總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動，當學生認為自己在做無意義、無價值的工作之后，他們對自己的生活會產(chǎn)生負面評價，從而對其未來人生產(chǎn)生不良影響。
3.教師如果能夠設計好的教學方法，吸引學生持續(xù)地努力學習，是取得良好教學效果的重要條件。
4.適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習慣，是大腦發(fā)育的基礎，有良好體育鍛煉習慣的人，大腦會發(fā)育得更好。
5.教師工作的重要任務就是要在工作和生活中尋找快樂。
6.慧眼識人逐漸成為教師的核心能力之一。教師要能敏銳地發(fā)現(xiàn)每個學生的才能、優(yōu)秀品德，并且在互動工程中進行培養(yǎng)、強化。
7.每個學生都是出色的，只是出色的方面不一樣。
8.教育工作者首先應該做的是播種幸福。讓每一個教師培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生，這就是教育者應該追求的.恒久性、終極性的價值。
9.某種意義上說，教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子，當教師生活幸福，工作順利的時候，說明我們的社會發(fā)展文明和諧。
后記：
就像我之前提到的，我很容易受到別人的影響。我朋友圈的老師們有七分之一做了微商，每天都不停地發(fā)發(fā)發(fā)；看到更多的老師充滿怨氣地生活，我也很驚惶；看到有的老師變成了朋友圈只剩下學生局限在小圈子里，我也很無措。
我覺得不應該這樣，然后又陷入焦慮中。受一位詩人的影響，也受尼采等哲學家思想的影響，我更習慣用消極地一面去看待這個世界。（大概也是因為自己的無知。懂得太少，想得太多，最后變成了這樣）。
事實上，我們所看到的，不一定就會發(fā)生在我們身上。畢竟，人生都是由自己掌控的。
教育心理學讀書心得篇十八
近年來，隨著人們對教育事業(yè)認識的不斷提高，越來越多的學生、家長，乃至教師已經(jīng)對“填鴨式”的“教”和“說教式”的“育”持否定態(tài)度。更傾向于要求教師全面掌握學生的心理、注重師生的互動等教學心里技巧，掌握心理學的基本知識、并將其運用于教學實踐中，這對于教師來說，單純的“教好書”已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展，時代賦予了教師更艱巨的歷史任務和使命。以教育心理學為基礎，改進教學效果，滿足現(xiàn)代教育的要求，教師應從創(chuàng)新教學方法方面入手做到以下幾點。
多少年來，人們思想中根深蒂固的思想是，教師是教學生讀書的，教師的職責是把自己掌握的知識傳授給學生。但是，就長遠的教育發(fā)展方向和趨勢來看，任何一個學生、家長都希望教師是一個有感情的人，而不僅是一架教書的機器。韓愈曾說“師者，傳道授業(yè)解惑也”，其真正內(nèi)涵并不單單在于傳道和授業(yè)，更為重要的是解惑。這不僅需要教師了解學生不懂的知識，為學生解決他們所不明白的學習疑問，更需要教師理解學生的心理。郭沫若說“書是死的，人是活的，死讀書把活人讀死，活讀書把死書讀活”。為了教學生讀好書，教師僅僅有課本的知識還遠遠不夠，還應該懂得心理學。及時掌握學生的心理動態(tài)，抓住學生的心理狀態(tài)對教育的長期效果非常關(guān)鍵。
俄羅斯教育學家烏申斯基說過：“如果教育者想從各方面去教育一個人，那么，這就應當從各方面了解這個人……教育者應當努力了解一個人，看他在實際上究竟是怎樣的人，了解他的一切優(yōu)點和缺點，他平素的一切瑣細的需要以及他的一切崇高的'精神要求等等……”。所以說，教學的中心與重心是人，教師首先要了解教育對象，才能有效地實施教育、教學。多渠道接觸學生，全面掌握每個學生的家庭背景，經(jīng)濟狀況，家庭教育，社會影響，思想動態(tài)，知識層次以至個人性格、特長、交往、愛好等等，做到對學生的思想、學習心中有數(shù)。要做到這一點，不僅要求教師要有熱愛教育事業(yè)、寓教于樂的敬業(yè)精神，更要求教師要從學生心理的角度去認識學生，全面、全局的把握學生的心理動態(tài)，通過各種渠道認識每一個學生的不同之處，不能籠而統(tǒng)之地把所有的教育對象都認為是相同的“學生”，要充分了解每個學生的獨特個性和心理反應，只有這樣，才能在教學過程中真正做到因材施教、有的放矢。
教育心理學讀書心得篇十九
假期來臨了，我們的共讀書目是陶新華的《教育中的積極心理學》，趁著假期我想好好靜下心來看看書。當看到這本書時，我是很期待的，因為以前我就對心理學很感興趣，一直覺得心理學很炫、很酷，可以洞察人的內(nèi)心。現(xiàn)在當了老師，就更想學習一些心理學的知識了，想了解孩子的世界是怎么樣的，尤其是想知道當碰到棘手的問題時我應該怎么做。帶著這樣的想法我開始了我的閱讀之旅。
整本書的內(nèi)容正如書名所言，作者認為我們要以積極的心態(tài)面對工作和生活，當視角不一樣時，就會看到不一樣的結(jié)果。書中說：“通常，幸福的人大多樂于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)?！庇袝r候我們會抱怨工作很多很繁瑣，希望工作能夠輕松一點，但是如果從另一方面來看我們就不會這樣想了。多工作，多奉獻，這樣的生活更充實更有意義，而且我認為工作著就是快樂的，雖然辛苦，但是有一種滿足感和認同感，無所事事則會消磨我們的意志，使我們變得更消極。
本書中還談到了對“早戀”的態(tài)度，“早戀”不以結(jié)婚為目標，“早戀”不是戀愛，“早戀”只是對異性表達愛慕的.正常的情感反應。我們教師當發(fā)現(xiàn)學生的“早戀”情況時，不能視而不見，更不能粗暴阻止，而是要正確引導，對學生進行必要的青春期教育。
看完這本書對我影響最深的是教師對學生的態(tài)度問題，大多數(shù)老師以分數(shù)來區(qū)別對待學生，把學生分成三六九等，成績好的學生犯錯了也會給他找客觀理由，大多數(shù)時候比較寬容。而如果差生犯了一點點錯就被會批得狗血淋頭，老師心里肯定在想：“學習不好，還不遵守紀律，天天給我找事兒，這個學生怎么這么差勁！”越批越狠，說的差生好像一無是處。我們根本不聽學生的辯解。有的時候真的是有一些客觀情況我們不了解，誤會了學生的情況也是有的。我就在心里想我有時候也是這樣的，沒有真正的公平看待每一個學生，把成績看的更重要，學生的身上有很多的閃光點，而我們沒有發(fā)現(xiàn)。有的學生雖然成績不好，但是體育比較好，有的學生喜歡勞動，也有的學生音樂方面有特長，所以我們也不能一概而論，我們要充分挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，讓每一個學生都自信、陽光、快樂。
看了這本書我收獲很多，知道了理想教師的積極特質(zhì)有：職業(yè)理想、詩意激情、自我效能、團隊合作、學習反思、靈活創(chuàng)新、愛心責任、勇敢堅韌、積極面對。我激勵自己不斷學習，力爭成為學生喜歡的好老師，成為自己心目中的理想教師。
教育心理學讀書心得篇二十
一、調(diào)整情緒，將愛包容發(fā)展為教師標志性性格力量。
立足發(fā)揚優(yōu)勢品德，避免讓分數(shù)成為衡量學生的唯一砝碼。轉(zhuǎn)變態(tài)度，關(guān)注積極面對問題作出積極的解釋。營造和諧的師生關(guān)系和同學關(guān)系氛圍，促進學生主動學習，打破單一的知識傳授模式，樹立服務意識。關(guān)注學生情感需要更多的鼓勵，慎用批評和指責。我想為此，我們必須做到：要多讀名著，加強自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風聲水起，作為一個有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風是雨。在吸取他人長處的同時，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風格。
二、視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。
而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的'愛心。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有快樂的心態(tài)和工作的樂趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會因誰而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導、補差等這些日常的工作會占去我們很多的時間，甚至有時候連業(yè)余時間也要搭上，于是，我們就好象沒有時間去思考別的事情了?；赝^去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務煩累，讓我在日復一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學習的立身之本，一個人，只有成為一個思想者，他才能有充實的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個美麗的老師。
“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴、美麗?！弊鳛槔蠋?，要愛讀書，在讀書的時候，卻時常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細細讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。
教育心理學讀書心得篇二十一
“先入為主”一詞，大家都不太喜歡，在教育中也常常是被批判的。一般而言，先入為主，是個貶義詞，指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位，以后再遇到不同的意見時，就不容易接受。可是《每天讀點教育心理學》一書給我們一種全新的解釋：先入為主，在教育中是個關(guān)鍵詞，抓住了這個關(guān)鍵詞，有助于我們建立良好的師幼關(guān)系、成為一名幼兒喜歡的教師。
“先入為主”在我們成年人身上很常見，而且我們很容易陷入“先入為主”的圈子。比如，面試時，主考官對你的第一印象即將決定你能否入職；相親時，對方看你的第一眼即將說明你們兩個有沒有可能在一起；購物時，看到商品的第一眼即將決定你是否喜歡它。在幼兒身上也存在“先入為主”的現(xiàn)象，比如，第一次跟幼兒見面，會出現(xiàn)不同的場面：樂樂來園的時候，她看見你在洗碗，那么她會認為你是個保育員，不是老師；你表揚了滔滔，并告訴他，你喜歡他，因為他很有禮貌，主動向老師問好，那么他也會很喜歡你，以后每天都會主動向你問好；今天你批評了豆豆，因為他淘氣，把肥皂扔進下水道，堵住了下水道口，那么他就覺得你很嚴厲，以后可能會“害怕”你會不喜歡他。在不同的`情景下，你對幼兒建立不同的印象，幼兒也會對你產(chǎn)生不同的印象，這種印象會影響你跟幼兒之間的關(guān)系，影響到教育的實施及效果。倘若形成好的印象，將有助于師幼之間良好關(guān)系建立，有助于教育的實施和幼兒的健康成長；反之，形成了不好的印象，不僅會影響師幼關(guān)系，還會危害幼兒心理健康和教師的專業(yè)化成長。因此，抓住“先入為主”這個關(guān)鍵詞，給幼兒留下良好的第一印象，建立和諧的師幼關(guān)系，對幼兒教師，尤其是新教師來說至關(guān)重要。
記得我剛進入幼兒園的時候，正值我們園實行“三教輪?！保谝粋€月我做保育員。班上的幼兒都以為我是專職保育員，不會帶著他們教育活動、戶外活動或其他活動，對我的態(tài)度也不像班上其他老師一樣熱情。早上見面，有時候打招呼，有時候不打招呼；我說的話，有時候聽，有時候不聽。再加上我跟幼兒彼此之間都不熟悉、不了解，所以我們之間的關(guān)系很冷淡，這讓我產(chǎn)生了很大的危機感。
為了解除幼兒對我的“刻板印象”，我利用就餐時間、洗漱時間、戶外活動和午睡之前的時間，主動跟幼兒交流，談談我的經(jīng)歷和對每個幼兒的了解，問問幼兒的愛好；讓幼兒說說對我的看法；告訴他們?yōu)槭裁匆缬X，為什么吃飯不能講話，為什么要端端正正坐在椅子上等等；午睡和放學之間，我會講故事給幼兒聽；戶外活動時間，跟幼兒一起做游戲；通過這些活動讓幼兒知道我也是他們的老師，無論是生活還是各種活動我們都在一起，逐漸加深我跟幼兒之間的了解，改變幼兒因“先入為主”對我產(chǎn)生的偏見。隨著時間的推移，幼兒自然解除了對我的“刻板印象”，開始主動跟我打招呼，找我聊天，喜歡聽我講故事。我說的話，他們也愿意聽、愿意做。抓住“先入為主”這個關(guān)鍵詞，打破了幼兒跟我之間的冷淡關(guān)系，讓我們的師幼關(guān)系變得融洽、和諧，對我之后的教育活動也有很大幫助。
不要討厭“先入為主”，不要逃避“先入為主”，這是每個教師尤其是新教師必須要面對的?！昂玫拈_始是成功的一半”，只有抓住“先入為主”這個關(guān)鍵詞，調(diào)整好自己的心態(tài)，注意自己的言行舉止，才能建立和諧的師幼關(guān)系，才能成為一名合格的幼兒教師。
教育心理學讀書心得篇二十二
“他們之所以不想上學，是因為他們追求優(yōu)越的心理非但沒有成功轉(zhuǎn)化為學校的要求，反而對學校的要求有所抗拒?！?BR> “追求優(yōu)越”是每一個孩子共同的內(nèi)心追求，“好孩子”就是那些追求優(yōu)越的心理符合了學校的要求的孩子，“壞孩子”則是那些不能適應學校的規(guī)范，轉(zhuǎn)而通過其他方面（運動、違紀等）來滿足追求優(yōu)越心理的孩子。
因此，學校的多樣性，特色化發(fā)展?jié)M足不同孩子追求優(yōu)越的心理就顯得非常重要，既要有“好孩子”的學校，也需要“壞孩子”的學校。
“學校必須明白，它是在為社會而不是為自己培育學生?！?BR> “學校不是為自己培育學生”，這句話很值得校長和老師們思考。
如果一個學校是為了社會培養(yǎng)人，學校就會思考社會需要怎樣的人才，怎樣培養(yǎng)適合未來社會發(fā)展的人。學校為自己培養(yǎng)人，就會搶生源，就會市場化。
阿德勒對孩子的懶惰心理分析的非常深刻，”懶惰“真的是一種不錯的心理狀態(tài)。
一個”懶惰的孩子“和一個”勤奮的孩子“學習成績都很好，你會對懶惰的孩子說：“假如你再勤奮一點，一定會取得比現(xiàn)在還好的成績?！倍鎸η趭^的孩子，你覺得獲得這樣的成績是應該的，甚至會覺得他已經(jīng)盡了全力，沒有潛力了。
同樣，一個”懶惰的孩子“和一個“勤奮的孩子”學習成績都很差，你會對懶惰的孩子說：“假如你不這么懶惰，你一定會取得更好的成績”。而勤奮的孩子，你覺得努力了還學不好，一定是能力不夠，甚至會覺得他笨。
所以，在對優(yōu)越感的追求上，懶惰的孩子是大贏家，不管怎樣，都是勤奮的孩子吃虧。
“在有些場合，對于孩子來說，說話是多余的?！?BR> 在對兒童的尊重方面，我們確實做得還遠遠不夠。
當兒童在津津有味得跟大人講話的.時候，大人會有意無意的忽視掉兒童，要么根本沒有發(fā)現(xiàn)兒童在講話，要么假裝在聽，兒童講的什么根本不在意，次數(shù)多了，時間長了，兒童就會感覺到自己說話是多余的，就不再跟大人講話了。
還有一種對兒童的不尊重的表現(xiàn)是對兒童的溺愛，“兒童需要用語言來表達自己對優(yōu)越感的追求”，因此兒童總是試圖表達自己的愿望，溺愛的家長在兒童表達自己的愿望之前，他們就猜到并滿足了兒童的要求，久而久之，溺愛的孩子也會感覺到“說話是多余的”，溺愛延緩了兒童的發(fā)展，長此以往，這樣的兒童也懶得跟大人講話了。
教育心理學讀書心得篇二十三
學思想。
在中國的傳統(tǒng)文化思想中，有很多提倡積極樂觀心態(tài)的思想，培養(yǎng)優(yōu)勢和美德的理念?！叭酥?、性本善”的思想，儒家的“滿足常樂”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德尋求，和儒家提出的關(guān)于智力國家的一些思想方法都是積極心理學4喜那個的體現(xiàn)?！吨杏埂酚羞@樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘?，”和“是大家遵守的原則，到達”中和“的境地，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強調(diào)了積極的人格品質(zhì)?！本由频?，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現(xiàn)了誠實、善良、勤奮、正直、仁慈等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人常常具有諸如溫暖、自信、堅定、仁慈等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有意義和更幸福，過分關(guān)注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類本身所具有的`積極氣力和品質(zhì)，會使得心理學不能真正發(fā)揮出它的價值。由此，心理學的關(guān)注焦點應當從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正具有幸福。他在《延續(xù)的幸福》一書中提出了幸福2。0理論，提出幸福由5個元素決定————積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關(guān)系、成績感。指出，人類尋求的終縱目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合的地方，積極心理學找到了天下大同的心理基礎————我們?nèi)祟惞餐哂械姆e極品質(zhì)，也發(fā)現(xiàn)了人類共同尋求的目標———幸福。
今天的教師們遇到了比之前更多的挑戰(zhàn)，積極心理學給了我們。
新的視野和方法，當我們聚焦于消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進步和希望。