演講稿是一種通過口頭表達(dá)來傳達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的一種文體。那么如何撰寫一篇精彩的演講稿呢？首先，要明確演講的目標(biāo)和主題，確定要傳達(dá)的核心思想。其次，要結(jié)合受眾的特點(diǎn)和需要，采用適合的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式。此外，還需要注意演講的邏輯結(jié)構(gòu)，合理安排論據(jù)和論證，使演講內(nèi)容緊湊有序。我覺得我們可以著手寫一篇有吸引力的演講稿。演講稿的魅力在于其思想的深度和表達(dá)的獨(dú)特性，不拘泥于形式和模板。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇一
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。那就是愛。作為一名教師，面臨的是一群天真無邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”
中國(guó)的孩子，都上過一堂相同的語(yǔ)文寫作課，主題再熟悉不過，那便是――我的夢(mèng)想。課上，孩子們都對(duì)自己的“豪情壯志”侃侃而談，時(shí)日久遠(yuǎn)，那些曾經(jīng)的夢(mèng)想已慢慢演變成歲月里的泡沫，退變成兒時(shí)稚氣的回憶。
我，也曾在這課堂上放飛過自己的遐思，五彩各異的夢(mèng)想，唯獨(dú)缺了“教師”。
細(xì)想起來，我的爺爺是一名人民教師，16歲從教，我聽爺爺說，那時(shí)做教師很艱辛，家里環(huán)境不好，每天學(xué)校分發(fā)的肉和菜，他都留著，帶回給兒女，中午就吃從家里帶去的紅薯，有一次，早上去學(xué)校上課，半路在河里洗紅薯，竟掉下河去;白天走著十幾里山路去學(xué)校上課，放學(xué)回家還要承擔(dān)著承重的農(nóng)活;不過那時(shí)的學(xué)生卻很上進(jìn)，淳樸，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，不叫人擔(dān)心，現(xiàn)在算來，爺爺也算桃李滿園了。
爺爺從教生活很苦，不過每每提到過往，他都有掩隱不住的自豪和滿足，在他看來，那是一段辛酸并幸福著的歲月。
爺爺對(duì)后代寄予了深切的期盼，他說：“總想著有人能延續(xù)他的教師夢(mèng)。”可惜父輩們并不如他所愿，學(xué)業(yè)不理想，唯有姑姑在爺爺?shù)膭裾f下做了代課教師，她是一名優(yōu)秀的教師，曾受過很多的贊譽(yù)，不過，幾年后政策下來，離開了教師崗位。
看著爺爺滿屋滿墻的獎(jiǎng)狀，兒時(shí)的我對(duì)未來依然懵然不知，從小學(xué)到大學(xué)，也不止一次聽爺爺訴說著他心底那個(gè)由來已久的“夢(mèng)”，可我對(duì)“教師”這個(gè)職業(yè)似乎并沒有什么特殊的情感。
只是我并不知道的是，夢(mèng)之伊始在爺爺?shù)钠谂沃幸讶諠u萌芽。
我大學(xué)畢業(yè)一次偶然的機(jī)會(huì)在父親的提及下我參加了金堂縣特崗教師公招考試就這樣開始了我自己的“教師”路。
這種種經(jīng)歷總在我徹夜輾轉(zhuǎn)的思忖中日漸清晰、深刻，“教師”就這樣刻入我的生命，成為我不可割舍的一部分。
特崗服務(wù)時(shí)間就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中流逝，當(dāng)服務(wù)期滿，心中酸楚難耐，想著即將結(jié)束的我的教師生涯，想著即將分別與我相處兩年的孩子們，我的心情總被灰色占據(jù)。猶記與孩子們分別時(shí)，他們流下的淚水、寫下的字句，留給我至極的心痛。
那一刻，我突然明白，“教師”已不知何時(shí)悄無聲息地成為我心底最真最想留住的“夢(mèng)”。
原來，夢(mèng)之伊始不在兒時(shí)的課堂，不再茫然的追逐歷程，竟在即將離開的瞬間!
結(jié)束是另一段新的開始，有了信念的支持，執(zhí)著便有了方向。我順利進(jìn)入一所私立小學(xué)，在那個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的環(huán)境，我從更深的層面了解了“教師”職業(yè)，在壓力與挫折的歷練下，我已揭下那層懵懂的面紗，我知道自己想要的是什么，也更加地堅(jiān)定而成熟。
當(dāng)我再次回到金堂這個(gè)考場(chǎng)內(nèi)心充斥著復(fù)雜的情感但我清楚的知道這一次我懷揣著的是篤定的信念。
我回到了這片土地，這方三尺講臺(tái)，這兒有熟悉，有親切，有不變的童真，只是我有了許多的不同，3年的歷練，造就了一個(gè)嶄新的我，少了往日的稚嫩、陌生，多了一份自信、獨(dú)立。
和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆诱娴暮芸鞓?，也有很多意想不到的小收獲。
前不久，一個(gè)一年級(jí)的孩子手捧著一張卡片來到我身邊，眼里滿是認(rèn)真：“老師，我送您一張心愿卡片，您把您的夢(mèng)想寫下來，貼在我們的心愿墻上吧!”
就那一瞬間，我的心里竟然有了些許悸動(dòng)，原來，我又回到起點(diǎn)，回到了夢(mèng)之伊始。我想告訴那個(gè)純真的孩子，我正在夢(mèng)之伊始翹首以待，我離那個(gè)“夢(mèng)”的真諦還有一段好長(zhǎng)好長(zhǎng)的距離。
而今，夢(mèng)之伊始對(duì)我而言有了新的意義―新生命的誕生。
我已將為人母，“為師”、“育人”早已成為我生命的主旋律，多少幸福多少期待在其中，而我也將在這夢(mèng)之伊始靜靜等待，靜靜思索，一步步靠近那“夢(mèng)”的真諦，譜寫出一曲屬于自己的華麗詩(shī)歌。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《教師與花》。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅(jiān)固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。
“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，我也有自己的夢(mèng)想。我是中國(guó)人，在中國(guó)出生，在中國(guó)生活長(zhǎng)大，我的祖**親保護(hù)著我，我愛祖國(guó)，我的夢(mèng)想就是“中國(guó)夢(mèng)”。
在我的夢(mèng)想中每一個(gè)中國(guó)人都熱愛祖國(guó)，不對(duì)侵略土地主權(quán)者低頭，不做中國(guó)的敗類，不浪費(fèi)國(guó)家資源，不貪污。
可現(xiàn)在的中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我夢(mèng)想的樣子，能有幾個(gè)做到愛國(guó)?用小小的10圓錢買一個(gè)日本文具，就等于給日本送去十發(fā)子彈打向中國(guó)人胸膛。想想1937年的日本侵華事件，想想日本對(duì)釣魚島的掠奪行為，我們是否還看日本動(dòng)漫，還在用日本電器，做日本汽車。我們要抵制日本貨，不能再給那可惡的日本人送錢，抵制日貨，不買日本人的東西，從現(xiàn)在從自我做起。
愛國(guó)要以行動(dòng)表現(xiàn)，從現(xiàn)在起做到抵制日貨愛國(guó)，愛惜糧食不浪費(fèi)，保護(hù)環(huán)境，不貪污，做合格文明的中國(guó)國(guó)民?！爸袊?guó)夢(mèng)”就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇四
陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教，“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。他愛國(guó)、愛民、愛教育。由于有了這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執(zhí)著追求。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項(xiàng)革新運(yùn)動(dòng)，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，在舊中國(guó)矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國(guó)近代教育史上的'一代巨人'”。他的教育思想是超時(shí)代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國(guó)界的。因此，不管是過去，還是現(xiàn)在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學(xué)習(xí)的典范。要弘揚(yáng)陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學(xué)習(xí)陶行知的崇高師德。
“德為師之本?！薄皫熣?，人之楷模也?！苯處煹氖姑墙虝恕＝處煂⑷康膭趧?dòng)和一生的心血凝聚在一起。為的就是向?qū)W生傳播人類文明，熏陶道德情操，塑造美好心靈，為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的一代新人。但，倘若教師的人格品德學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問，他將如何去覆行他的天職，完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?quot;由此可見，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。教師隊(duì)伍作為一個(gè)特殊的職業(yè)集團(tuán)，它的道德水準(zhǔn)高低將與民族的存亡，國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)?？梢哉f，沒有教師的社會(huì)勞動(dòng)，沒有教師道德的高素質(zhì)，便沒有新一代民族素質(zhì)的提高。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂!
鍛造師魂先立德，學(xué)陶師陶重實(shí)踐。教師的職業(yè)道德應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種表現(xiàn)概括地說，可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：
其一，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，樹立忠誠(chéng)教育，教書育人的信念。這種信念源自于對(duì)現(xiàn)代教育的性質(zhì)、地位和功能的深刻理解上?！苯處煹某晒κ莿?chuàng)造出值得自己崇拜的人“，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值取向確立。教師應(yīng)像陶行知先生一樣”千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人“;教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備”捧著一顆心來，不帶半根草去“，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹立起”甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰“的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自慰、自豪。
其二，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說：”待學(xué)生如親子弟“。愛是教育的基本要素，”沒有愛便沒有教育“。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子?！睈凼且婚T藝術(shù)?！澳軔凼且粋€(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小”閃光點(diǎn)“;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串教育勞動(dòng)成果。”愛“要一視同仁，持之以恒;”愛“要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;”愛“要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的”愛“，才能愛出師生間的”師生誼“，愛出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛出”愛滿天下“的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，”愛生“的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，”愛生“是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
其三，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，因之必須有真才實(shí)學(xué)。陶行知先生說：”教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專門知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問題?！懊鎸?duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)”學(xué)高為師，身正為范“的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化”自育“意識(shí)，自律自愛，持之以恒，力學(xué)苦練，做到”聞道在先“，”術(shù)業(yè)有專攻“，要”為人師表“，恐非易事。故此，當(dāng)代師德對(duì)教師的要求也包容了”勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)“這一內(nèi)容。
其四，教師要尊重科學(xué)，遵循規(guī)律，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇于創(chuàng)新。教師的工作對(duì)象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補(bǔ)，學(xué)生教育出了問題，幾乎無法補(bǔ)救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)之一，就是尊重教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術(shù)，堅(jiān)持”文道統(tǒng)一“，他們不是照本宣科的”經(jīng)師"，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學(xué)的頭腦，敏銳的觸角，藝術(shù)的手段，善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時(shí)代信息，提煉精髓，精心設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無不時(shí)刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。因此，他們獲得了創(chuàng)造性勞動(dòng)的成功。由此看來，科學(xué)化教育才能對(duì)全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)教育的社會(huì)效益負(fù)責(zé)。講究科學(xué)，無疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。
其五，教師還要樂于合作，善于合作，珍重全力。現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮――為教育增添了活力――如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批星級(jí)教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
其六，教師還應(yīng)有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度。教師高尚的人格，大度的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養(yǎng);教師端莊優(yōu)雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)來自教師的文化素養(yǎng)。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。
綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因之，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。學(xué)陶師陶重在實(shí)踐，弘揚(yáng)師德要正師風(fēng)。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德的價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌!
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇五
教師是“人類靈魂的工程師”，是人之師表。教師肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我從教多年，深感要做個(gè)好教師并非易事。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。
現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象――學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。
誠(chéng)然，從表象上看，學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區(qū)分對(duì)待，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”冷漠有加。其實(shí)，從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素有：學(xué)習(xí)的目的性不明確，缺乏自我控制能力，沒有自信心，存在自卑感等等，因而往往會(huì)放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求;來自客觀的因素有：社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，家庭環(huán)境與家庭教育中存在的問題所產(chǎn)生的影響，以及學(xué)校教育的不到位等等。上述主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。思想上的束縛除了，他們必然會(huì)在成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇六
每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象。做好老師，是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題，也是每一個(gè)老師的理想和追求。我想，好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。
第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個(gè)老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得?！币粋€(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。
第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任?廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印?BR> “師者，人之模范也?！苯處煹腵職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。
好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛上來。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。如果身在學(xué)校卻心在商場(chǎng)或心在官場(chǎng)，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。
第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱為“智者”。俗話說，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國(guó)家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識(shí)了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國(guó)家、民族才能更強(qiáng)。
扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！敝R(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。
國(guó)外有教育家說過：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！痹谛畔r(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
陶行知先生說：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！边@就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。
第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。
有人說，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
有愛才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻劢逃蹖W(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。
老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！皩W(xué)而不厭、誨人不倦”，有教無類，因材施教，教也多術(shù)，就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質(zhì)。這本身就是一種偉大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個(gè)人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此。一些調(diào)查材料反映，尊重學(xué)生越來越成為好老師的重要標(biāo)準(zhǔn)。好老師應(yīng)該懂得既尊重學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育，不能因?yàn)橛械膶W(xué)生不討自己喜歡、不對(duì)自己胃口就冷淡、排斥，更不能把學(xué)生分為三六九等。對(duì)所謂的“差生”甚至問題學(xué)生，老師更應(yīng)該多一些理解和幫助。老師在學(xué)生心目中具有重要位置，老師無意間的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。好老師一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。
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心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇七
師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要進(jìn)行大量的深入細(xì)致的工作。我們表彰先進(jìn)和集中動(dòng)員是這項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程中的一個(gè)組成部分。在以后的實(shí)施過程中，要注意抓好幾個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。
一是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動(dòng)。重視黨員干部、特別是各級(jí)班子的先鋒模范作用，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實(shí)踐，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。我們的黨員干部，要爭(zhēng)做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。
二是要抓好典型示范。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵(lì)老師、引導(dǎo)教師，努力營(yíng)造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。
三是要抓好機(jī)制建設(shè)。在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機(jī)制作保證。要建立和完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教書育人成績(jī)突出者，要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，在教師職務(wù)評(píng)聘晉升等方面加以體現(xiàn)。要建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部門精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中去。要建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。
四是要抓好條件保障。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。在師德師風(fēng)問題上，我們也要實(shí)事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進(jìn)修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規(guī)劃和安排?？傊?，要最大限度地創(chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。教師就是要傳道、解惑，要具備寬廣的知識(shí)面和精湛的專業(yè)技能，對(duì)學(xué)生不能有絲毫地保留，讓學(xué)生在較短的時(shí)間里學(xué)到更多的知識(shí)和技能。只有誠(chéng)心地對(duì)待學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，得到深厚的回報(bào)。
樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)教師自己的“中國(guó)夢(mèng)”。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家好!
我演講的題目是：《我的教育夢(mèng)，桃李芬芳?jí)簟贰?BR> 有夢(mèng)才有創(chuàng)新，有夢(mèng)才有未來?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”，這便是“中國(guó)夢(mèng)”。
是的，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
170年前，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的堅(jiān)船利炮轟開中華民族的大門時(shí)，中華兒女就有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
如今，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想的新的歷史征程上，習(xí)近平總書記深情闡述著“中國(guó)夢(mèng)”，將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興而奮斗的艱辛歷程，令人感慨、催人奮進(jìn)!
中國(guó)有夢(mèng)，我也有夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。有了“中國(guó)夢(mèng)”的茁壯，才有了我們個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的自由。而千千萬萬個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，便是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
作為一名普通的教師，“我們一肩挑著中華民族的復(fù)興，一肩挑著千家萬戶的幸福，挑著每一個(gè)孩子的前程”。來到學(xué)校的每一名學(xué)生，都是帶著家人殷切的囑托，懷揣著美麗的夢(mèng)想。作為老師，讓家長(zhǎng)滿意，讓孩子們夢(mèng)想成真，便是我們執(zhí)著的追求，永恒的夢(mèng)想!
我夢(mèng)想，每一名學(xué)生都基礎(chǔ)扎實(shí)、思維敏捷、潛質(zhì)卓越;。
我夢(mèng)想，每一名學(xué)生都有健康的心態(tài)、良好的習(xí)慣和強(qiáng)健的體魄;。
我夢(mèng)想，每一名學(xué)生都能以豐厚的文化底蘊(yùn)、高尚的道德情操和積極的人生態(tài)度來展示我們東港學(xué)子的青春靚麗風(fēng)采!
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇九
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國(guó)務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開展普法教育以來，這場(chǎng)聲勢(shì)空前的全民普法運(yùn)動(dòng)已持續(xù)近30年，無論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會(huì)召開之后，記者走訪了多位法律界專家、官員和基層干部群眾，他們對(duì)全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時(shí)也提出，在中央提出全面實(shí)施依法治國(guó)的歷史新起點(diǎn)上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機(jī)制，增強(qiáng)針對(duì)性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。
全民普法：一場(chǎng)深刻的觀念革命。
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請(qǐng)他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病。“這并不是一個(gè)冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個(gè)真實(shí)故事?！备＝〞x江市司法局副局長(zhǎng)王騰陽(yáng)對(duì)記者說。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性已無從考證，但卻從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們的法律常識(shí)還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國(guó)家，離不開“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場(chǎng)深刻的觀念革命。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說，我國(guó)國(guó)民法律知識(shí)和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒。
全國(guó)普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專兼職工作人員超過1。1萬，普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬多支、總?cè)藬?shù)超過157萬，各類報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬個(gè)。一個(gè)由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門各負(fù)其責(zé)、司法行政部門具體組織、全社會(huì)參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽(yáng)對(duì)此深有感觸。王騰陽(yáng)告訴記者，晉江一個(gè)外來務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門堵路相挾;但近年來這種狀況發(fā)生變化，司法部門受理的勞資糾紛、勞動(dòng)仲裁案件逐年增加、申請(qǐng)法律援助的也越來越多。
“全民普法有如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲。”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會(huì)進(jìn)步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
受訪的法學(xué)專家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識(shí)、了解法律常識(shí)層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長(zhǎng)的路要走。
人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部?jī)?nèi)涵。當(dāng)前我國(guó)仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識(shí)淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問題依然存在。
這些問題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會(huì)“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識(shí)空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對(duì)法律常識(shí)和法治內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識(shí)“灌輸”，在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案?！斑@樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效，就是在浪費(fèi)納稅人的錢?！?BR> 中國(guó)法學(xué)會(huì)研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秦希燕等專家學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于改革開放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會(huì)營(yíng)造“全民守法”的深厚氛圍，從這個(gè)意義上說，全民普法還任重道遠(yuǎn)。
全社會(huì)參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈。
xx屆三中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國(guó)”的宏偉目標(biāo)。新形勢(shì)下，法制教育的機(jī)制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國(guó)人大副秘書長(zhǎng)沈春耀說，從新時(shí)期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn)，對(duì)公民普法的重點(diǎn)是樹立依法維權(quán)的意識(shí)、不棄權(quán);對(duì)公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動(dòng)性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動(dòng)，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個(gè)環(huán)節(jié)，在互動(dòng)中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時(shí)代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動(dòng)性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時(shí)，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開辟全國(guó)統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂見的方式來豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長(zhǎng)張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動(dòng)和部門實(shí)施，必須充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與，鼓勵(lì)社會(huì)力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺(tái)。
與此同時(shí)，全民普法還應(yīng)與國(guó)民教育結(jié)合起來，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識(shí)與培育法治信仰，法制宣傳與法治實(shí)踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹立法治信仰，使法治真正融入國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十
從自我做起放飛青春心從小事做起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在我的演講開始前，我跟大家說一個(gè)前幾天晚上很火的的一個(gè)視頻。說的是五四青年節(jié)當(dāng)天，浙江衛(wèi)視新聞節(jié)目在街頭發(fā)起“你認(rèn)為什么是青春”的隨機(jī)采訪，在采訪過程中，各個(gè)年齡層、各個(gè)領(lǐng)域的被訪者給出了五花八門令人啼笑皆非的答案。其中一位大學(xué)生的神回復(fù)：“長(zhǎng)得好看的人才有青春，我們這樣的人只有大學(xué)”。這在網(wǎng)上引起了一番熱議。十天后，5月14號(hào)人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章《80后集體暮氣沉沉感覺不會(huì)再愛了》指出當(dāng)代80后青壯年群體的集體早衰現(xiàn)象。在感嘆這個(gè)現(xiàn)象的同時(shí)我們不禁要問，青春是什么？如果說青春是屬于那些長(zhǎng)得好看的人，如果說一個(gè)人的相貌和成功有關(guān)，那就不會(huì)有今天的馬云和現(xiàn)在的.阿里巴巴，當(dāng)然因?yàn)槿绻谧耐瑢W(xué)認(rèn)為馬云長(zhǎng)得好看，那一定是審美出了問題。
青春是什么？我想如果我們把人的一生比作一輛汽車那青春便是那汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)因?yàn)橹挥星啻翰拍軤恳瞧D遠(yuǎn)的夢(mèng)想翻越千山萬水如果我們把人的一生比作一列火車那青春便是那列車的火車頭因?yàn)橹挥星啻翰拍艹休d那堅(jiān)毅的夢(mèng)想度過千難萬險(xiǎn)其實(shí)青春更像是一首歌它跌宕起伏有時(shí)傷感有時(shí)歡喜它抑揚(yáng)頓挫有時(shí)悠揚(yáng)有時(shí)婉轉(zhuǎn)我們每個(gè)人都有青春自然每個(gè)人都有夢(mèng)想當(dāng)所有中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R聚在一起的那一刻我們便有了中國(guó)夢(mèng)那么，中國(guó)夢(mèng)又是什么？我有一次在去天津的火車上碰見一個(gè)老人，他是美籍華人，你年近60歲移居美國(guó)，住在芝加哥，初到美國(guó)有一次突然接到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)法院的傳票，說自己家的房子的油漆脫落影響市容，希望在限定的的時(shí)間內(nèi)修復(fù)，否則法院將請(qǐng)專業(yè)人員修復(fù)，傭金則由被告承擔(dān)。談話中老人坦言自己起初并不是適應(yīng)美國(guó)，但是他有很快喜歡上美國(guó)。與這位老人聊天我至今歷歷在目始終記得。我想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是政府職能部門能夠真心關(guān)系到群眾的每一個(gè)細(xì)節(jié)，哪怕是墻壁上的那點(diǎn)油漆。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是讓每一個(gè)初來者能夠喜歡上我們的國(guó)家，并且留下來。我想中國(guó)夢(mèng)就是我們嫦娥奔月航母起航蛟龍入海；就是我們老有所養(yǎng)病有所醫(yī)住有其所；就是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)政治民主社會(huì)和諧?？傊袊?guó)夢(mèng)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的夢(mèng)是強(qiáng)盛祖國(guó)的夢(mèng)是中國(guó)人民的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是我們?nèi)A夏子孫生生不息的傳承。每每談到當(dāng)代青年與祖國(guó)這個(gè)話題，我總是想起梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》。我就一這段話結(jié)束我的演講“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！敝x謝大家！篇四：中國(guó)夢(mèng)、鐵路夢(mèng)、我的夢(mèng)演講稿夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西；夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你在失敗中尋找勝利的東西；夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你在絕望中尋求希望的東西。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十一
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是重慶市涪陵區(qū)xx中xxx級(jí)x班的學(xué)生：xxx。今天我演講的題目的是：中華魂。
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。我還記得有一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不自覺的想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而現(xiàn)在，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。
看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國(guó)家將來必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家！
現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，祖國(guó)已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人的愛國(guó)精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對(duì)中國(guó)精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛國(guó)。
其實(shí)，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來就是八個(gè)字：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥。
忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任，孝——生生不息的愛心，
誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點(diǎn)，
禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?BR> 廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。
我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝！我的演講完畢！
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十二
敬愛的黨組織：
在黨校學(xué)習(xí)的日子已經(jīng)有一年了，經(jīng)過一年的黨校知識(shí)的洗禮，我對(duì)黨有了更深的體會(huì)與了解。而3月28日，是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的一天，因?yàn)樵谶@天我光榮地成為了一名預(yù)備黨員，從入黨積極分子到預(yù)備黨員的轉(zhuǎn)變對(duì)我來說是一種莫大的肯定，同時(shí)也是對(duì)我的另一種考驗(yàn)，因?yàn)槲胰杂性S多不足，要達(dá)到真正黨員所具備的要求還有一定距離，所以我會(huì)在接下來的這一年考核期間加倍努力，讓自己成為一名真正的黨員。
黨課期間有一點(diǎn)我是有很深體會(huì)到的，就是關(guān)注時(shí)事。光靠理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，時(shí)事新聞可以使我們獲得更快的進(jìn)步與更長(zhǎng)遠(yuǎn)的收獲。
溫總理作的政府的工作報(bào)告，激動(dòng)人心，鼓舞士氣!總理在報(bào)告中所說所述，誠(chéng)為百姓所愿所盼!總理在論述民生、農(nóng)村、教育、醫(yī)改等方面的問題時(shí)，講得非常具體、翔實(shí)。比如講到繼續(xù)實(shí)施對(duì)種糧農(nóng)民直接補(bǔ)貼，增加農(nóng)資綜合補(bǔ)貼、良種補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具購(gòu)置補(bǔ)貼時(shí)，他說，中央財(cái)政擬安排補(bǔ)貼資金1335億元，比上年增加60.4億元。進(jìn)一步提高糧食最低收購(gòu)價(jià)，早秈稻、中晚秈稻、粳稻每斤分別提高3分、5分和1毛錢，小麥每斤提高3分錢，繼續(xù)實(shí)施重要農(nóng)產(chǎn)品臨時(shí)收儲(chǔ)政策，讓農(nóng)民得到更多實(shí)惠。再如在談到企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金問題時(shí)，他說，今年再提高10%。各級(jí)政府要進(jìn)一步增加社會(huì)保障投入，中央財(cái)政擬安排3185億元。要多渠道增加全國(guó)社會(huì)保障基金，加強(qiáng)監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)保值增值。我們要加快構(gòu)建更加完善的社會(huì)保障安全網(wǎng)，使人民生活有基本保障、無后顧之憂。
還如在談到建立服務(wù)型政府時(shí)，他嚴(yán)厲批評(píng)了目前存在著問題：職能轉(zhuǎn)變不到位，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)干預(yù)過多，社會(huì)管理和公共服務(wù)比較薄弱;一些工作人員依法行政意識(shí)不強(qiáng);一些領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾、脫離實(shí)際，形式主義嚴(yán)重;一些領(lǐng)域現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。
總理的報(bào)告內(nèi)容，心系百姓，關(guān)注民生，充分體現(xiàn)了我們黨和政府“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”的本質(zhì)與特色;特別是身為一國(guó)總理，特別是一個(gè)大國(guó)的總理，將事情考慮得那么周到、講得那么細(xì)致，更令人感佩不已!溫總理報(bào)告論述的方面很多，件件到說到了老百姓的心坎上。隨著這些內(nèi)容的進(jìn)一步貫徹落實(shí)，人們的日子將會(huì)越過越幸福、我們國(guó)家也必將越來越強(qiáng)大!今年過春節(jié)時(shí)，不少老百姓決“咱們中國(guó)就是讓人有盼頭、有奔頭”的心聲。今天聽了溫總理的報(bào)告，人們更加堅(jiān)定了這一點(diǎn)!
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十三
在中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這就是“中國(guó)夢(mèng)”!
面對(duì)這么大的一個(gè)夢(mèng)想，我可以做些什么呢?《少年中國(guó)夢(mèng)》提到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年是一個(gè)國(guó)家的基石，少年承載了國(guó)家希望的力量。我有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，我希望能造出大型空間站，能送許許多多的人生活在那里。每當(dāng)新聞上說到關(guān)于航天的內(nèi)容時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真去聽，當(dāng)有航天飛船發(fā)射時(shí)，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，看發(fā)射的全過程，心中也油然而生出自豪感。平時(shí)我也會(huì)讓媽媽幫我買一些關(guān)于航天的書本，當(dāng)我在看書本時(shí)我得到了課堂上得不到的內(nèi)容，也會(huì)讓我對(duì)宇宙更加好奇，更加充滿興趣。
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想的人就像在茫茫大海中一樣，迷失了方向，無法找到正確的路，夢(mèng)想就猶如一座指南針，它讓你有了方向，指引你向前邁進(jìn);夢(mèng)想就像一座燈塔，點(diǎn)亮了你前進(jìn)的道路，并通過自己的刻苦努力，來完成這個(gè)美麗又快樂的夢(mèng)想。所以我要多讀書，增加自己的學(xué)問知識(shí)，打開知識(shí)的大門，讓它永遠(yuǎn)對(duì)我敞開;讓知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)灌輸進(jìn)我的大腦;讓知識(shí)去補(bǔ)充五彩斑斕的夢(mèng)想。
有許多人在最初也許沒有豪情壯志，沒有俠肝義膽，有的只是一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷努力才，我也要為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持，完成自己的夢(mèng)想。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
夢(mèng)想是一盞明燈，照亮我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路;夢(mèng)想是一股清泉，為瀕臨死亡邊緣的人帶去生的希望;夢(mèng)想是一種希望，希望我們有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力。
夢(mèng)”。
中國(guó)。
夢(mèng)，我們的夢(mèng)，我們中華兒女共同的夢(mèng)。我們的老一輩為了實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)。
夢(mèng)，奮斗了100多年，100多年啊，多么漫長(zhǎng)的歷史，難道我們作為青少年就不應(yīng)該為國(guó)效力嗎?當(dāng)然，我們應(yīng)為祖國(guó)的成長(zhǎng)和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己綿薄的力量，可全國(guó)13億人，每人一點(diǎn)力量，就可以實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。
共筑祖國(guó)，是我們的夢(mèng)。每一個(gè)人只有融入。
中國(guó)。
夢(mèng)才能真正煥發(fā)光彩。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是我們共同的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。在爭(zhēng)取人民解放的斗爭(zhēng)中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路上，
中國(guó)。
共產(chǎn)。
黨
為之付出了我們無法想象的心血。
黨領(lǐng)導(dǎo)。
了一次舉世無雙的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一次奇跡。
領(lǐng)導(dǎo)。
人民在為我們的。
中國(guó)。
夢(mèng)做奮斗，做努力。
黨
的十八大以后，美麗的。
中國(guó)。
夢(mèng)力求實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在人們的生活中，每個(gè)人的柴米油鹽醬醋茶中。而對(duì)于每一個(gè)中學(xué)生來說，擁有一個(gè)美麗的校園，則是我們?cè)凇?BR> 中國(guó)。
夢(mèng)中最現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)。當(dāng)我們談到榜樣就會(huì)說：“這些英雄們、榜樣們是胸懷坦蕩的，是忠誠(chéng)的，是積極的，正直的。他們不謀私利，為國(guó)效忠，他們唯一的夢(mèng)想就是社會(huì)人民的解放。他們?cè)诟锩夥诺牡缆飞掀鹬豢商娲南驅(qū)?、引?dǎo)作用?！?BR> 實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)。
夢(mèng)需要我們堅(jiān)韌的意志力和信念。用理想的信念樹立一個(gè)堅(jiān)忍不拔的旗幟。歷史的奮斗經(jīng)驗(yàn)告訴我們每一個(gè)人：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，缺乏共同的理想、信念，就如同一盤散沙，民心不齊，民族破裂，我們只有堅(jiān)守理想和信念，才能團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，共同鑄造我們美麗的。
中國(guó)。
共同實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，共圓我們的。
中國(guó)。
夢(mèng)。
的夢(mèng)想。1921年。
中國(guó)。
共產(chǎn)。
黨
誕生了。當(dāng)時(shí)只有屈指可數(shù)的。
黨
員。在人民的努力下，
中國(guó)。
的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。中華人民站起來去實(shí)現(xiàn)我們共同的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。對(duì)于我們中學(xué)生來說，
中國(guó)。
夢(mèng)是非常遙遠(yuǎn)的夢(mèng)啊!
但現(xiàn)在對(duì)于我們來說，我們的夢(mèng)就是“校園夢(mèng)?！苯ㄔO(shè)美麗、和諧、溫馨的校園，就是我們所有中學(xué)生的夢(mèng)。
讓我們以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、信念聯(lián)合起來，讓全。
中國(guó)。
人民走上國(guó)家的復(fù)興路，圓我們13億。
中國(guó)。
人的夢(mèng)!
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧！
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十六
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
幸福是什么？
》我才知道，幸福，究竟是什么。
的發(fā)展成就，也令世界刮目相看。那他老人家現(xiàn)在怎么樣了呢？
文章，我可以有一個(gè)詞來形容：樸素。
從樸素中可以看出什么呢？現(xiàn)在的80后90后重視時(shí)髦、現(xiàn)代，盲目地追求幸福。卻從不重視樸素節(jié)約，他們會(huì)這樣說：現(xiàn)在是和平年代，那么節(jié)約干什么？他們是老人，能受得住，少吃一點(diǎn)，少用一點(diǎn)又沒事！其實(shí)，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表?yè)P(yáng)，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎？身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福，我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國(guó)。
達(dá)芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。也許，只有那成千上萬的農(nóng)民了解最深吧！人們常把農(nóng)民說做沒有素質(zhì)，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來的??！我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報(bào)酬呢？雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I(xiàn)。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，不需要那樣舉一大堆數(shù)字來說明，只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國(guó)家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個(gè)一個(gè)人，才可以匯成一個(gè)國(guó)家啊。
幸福是需要每個(gè)人來建設(shè)的，我們，這些21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福。
中國(guó)。
呢？首先，我們要好好學(xué)習(xí)，只有從老師那里獲取知識(shí)，我們才有實(shí)質(zhì)力量，其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，以養(yǎng)成習(xí)慣，來陶冶我們的。
精神。
情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個(gè)例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認(rèn)認(rèn)真真，不馬虎，做一個(gè)四好少年，近一點(diǎn)我們自己的力量，才能建設(shè)一個(gè)幸福的。
中國(guó)。
幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十七
上下五千年，縱橫數(shù)萬里，歷史的長(zhǎng)河為后人積淀了寶貴的精 神財(cái)富，無數(shù)先賢哲人在探索如何做人處世的道路上苦苦求索。作為一名教師，我們的職責(zé)就是教書育人。讓家長(zhǎng)對(duì)孩子放心，讓孩子成為對(duì)國(guó)家有用之人。從選擇教師那一刻起，我們就注定要為教育事業(yè)奮斗一生!
最重要的職業(yè)要求。
愛崗敬業(yè)是腳踏實(shí)地、勤奮耕耘。光陰如梭，當(dāng)年的美麗少女已被粉筆染白了青絲，回頭看看自己一路走來的足跡，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我深深感受到：雖然我們的工作中沒有豪言壯語(yǔ)，也難有驚天動(dòng)地的壯舉，但正是這份平凡托起了無數(shù)孩子的夢(mèng)想、無數(shù)家庭的希望；也正是這份平凡架起了祖國(guó)與每個(gè)家庭之間堅(jiān)固的橋梁。學(xué)生健康快樂的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、家長(zhǎng)滿意贊許的目光，桃李滿園的欣喜。都讓我感到無限的驕傲和自豪。
心系學(xué)生應(yīng)該為人師表身正為范?？档略?jīng)說過：這世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。作為教師，不管是在學(xué)校、在家庭，還是在社會(huì)上，都要時(shí)刻注意自身形象，為人師表。校園是一片凈土，是塑造健全人格、高尚品格的凈土，是幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀的神圣土地，教師更要嚴(yán)格要求自己，做到一身正氣，兩袖清風(fēng)。守得住清貧，耐得住寂寞，把自己的青春和熱情拋灑在教育這塊熱土上，無怨無悔更無愧！
愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。這對(duì)于我們來說并不苛刻，不能長(zhǎng)成參天大樹做棟梁之材，不妨做一棵小草為青春獻(xiàn)上一絲新綠；不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，不妨做一條小溪為孕育我們的土地捧上甘露；不能成為天之嬌子，何不為祖國(guó)培養(yǎng)天之驕子呢？愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)并非一句空話，它在我們的工作中很簡(jiǎn)單，只是給那些需要關(guān)注的孩子多一些愛心，耐心和關(guān)心，哪怕只是微弱的一點(diǎn)愛，一個(gè)微笑，一聲問候，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，也許就能喚起她們擁抱生活的勇氣，揚(yáng)起他們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。
作為教師，與群眾心連心就是要與學(xué)生心連心，心系學(xué)生、情牽學(xué)生，多與學(xué)生及家長(zhǎng)交流，溝通、與學(xué)生交朋友。雖然，我們只是普普通通的教師，沒有可歌可泣的動(dòng)人詩(shī)篇，但就是要在這樸實(shí)、平凡和忙碌中，給予我們的孩子們更多的熱情和自信，為他們托起夢(mèng)想與希望。
一滴水，能折射出太陽(yáng)的五彩光輝，一棵草，能映綠春天的蓬勃生機(jī)。我將用自己的那份責(zé)任寫下一生的承諾：我與群眾心連心，愛崗敬業(yè)，讓家長(zhǎng)稱心！為人師表，讓家長(zhǎng)安心！心系學(xué)生，讓家長(zhǎng)放心！將我們最美好的青春年華奉獻(xiàn)給心中神圣的事業(yè)！
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十八
我曾經(jīng)學(xué)過梅花魂這篇課文，這篇課文體現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)祖國(guó)的熱愛。它使我懂得了什么才叫祖國(guó)，叫思念。作為一名中國(guó)人公民，我們最愛的應(yīng)該是自己的祖國(guó)。我們的祖國(guó)母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。許多人曾經(jīng)用優(yōu)美的詩(shī)句來描繪她，比如;方志敏烈士在故人的牢房中寫《可愛的祖國(guó)》里贊美她，億萬人民高唱《我愛你——中國(guó)》來歌唱她，宋祖英曾經(jīng)唱過愛我中華這首歌。這些說明了;她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長(zhǎng)城是她堅(jiān)強(qiáng)的臂膀，長(zhǎng)江是她飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……她猶如一位神圣的母親撫育著這中華大地上的無數(shù)兒女，滋潤(rùn)了我們的心靈。她經(jīng)歷了五千年世道滄后，。經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜;她目睹了南昌城頭的硝煙炮火;她開創(chuàng)了神州新紀(jì)元!之后，她依然燦爛。因?yàn)?949年10月1日毛澤東主席在首都北京，在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告，中華民族成立了，中國(guó)人民從此站起來了。這聲音傳到了大江南北，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外。
回顧往日那被煙削籠罩的日子真是不免有一點(diǎn)心寒，現(xiàn)在生活好了，我們也不能忘記了那些為祖國(guó)的解放事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們，有了他們才有了中華人民共和國(guó)。記得小學(xué)6年級(jí)那篇課文開國(guó)大典1949年10月1日毛澤東主席在首都北京，在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告，中華民族成立了，中國(guó)人民從此站起來了。這聲音傳到了大江南北，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外。
記得兒時(shí)，媽媽常常拿一張世界地圖用手指著中國(guó)深情的對(duì)我說：”知道嗎，這是我們的祖國(guó)，我們要把她記在心底，不能忘記?！鎳?guó)是我兒時(shí)的搖籃，搖晃著，讓我酣甜入睡。祖國(guó)是我求知的學(xué)校，用知識(shí)的瓊漿玉液充實(shí)我的頭腦;是祖國(guó)把一顆金色的種子播種在我的心田，讓它開花結(jié)果;更是祖國(guó)讓我感到了溫暖。祖國(guó)是世界上最偉大的母親。有人說中國(guó)像一頭沉睡的獅子，但它決不會(huì)沉睡下去?？倳?huì)有一天，東亞睡獅的吼聲將震動(dòng)全世界!因?yàn)樗袕V闊的土地;勤勞的人民;悠久的歷史;富饒的物產(chǎn)，我們這一代有信心和能力將我們的祖國(guó)變成真正的東方巨人!
世上只有媽媽好，現(xiàn)在我卻要說;世上只有祖國(guó)好!
祖國(guó)在我心中，愿我們的祖國(guó)“一路走好”。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇一
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。那就是愛。作為一名教師，面臨的是一群天真無邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵;唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”
中國(guó)的孩子，都上過一堂相同的語(yǔ)文寫作課，主題再熟悉不過，那便是――我的夢(mèng)想。課上，孩子們都對(duì)自己的“豪情壯志”侃侃而談，時(shí)日久遠(yuǎn)，那些曾經(jīng)的夢(mèng)想已慢慢演變成歲月里的泡沫，退變成兒時(shí)稚氣的回憶。
我，也曾在這課堂上放飛過自己的遐思，五彩各異的夢(mèng)想，唯獨(dú)缺了“教師”。
細(xì)想起來，我的爺爺是一名人民教師，16歲從教，我聽爺爺說，那時(shí)做教師很艱辛，家里環(huán)境不好，每天學(xué)校分發(fā)的肉和菜，他都留著，帶回給兒女，中午就吃從家里帶去的紅薯，有一次，早上去學(xué)校上課，半路在河里洗紅薯，竟掉下河去;白天走著十幾里山路去學(xué)校上課，放學(xué)回家還要承擔(dān)著承重的農(nóng)活;不過那時(shí)的學(xué)生卻很上進(jìn)，淳樸，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，不叫人擔(dān)心，現(xiàn)在算來，爺爺也算桃李滿園了。
爺爺從教生活很苦，不過每每提到過往，他都有掩隱不住的自豪和滿足，在他看來，那是一段辛酸并幸福著的歲月。
爺爺對(duì)后代寄予了深切的期盼，他說：“總想著有人能延續(xù)他的教師夢(mèng)。”可惜父輩們并不如他所愿，學(xué)業(yè)不理想，唯有姑姑在爺爺?shù)膭裾f下做了代課教師，她是一名優(yōu)秀的教師，曾受過很多的贊譽(yù)，不過，幾年后政策下來，離開了教師崗位。
看著爺爺滿屋滿墻的獎(jiǎng)狀，兒時(shí)的我對(duì)未來依然懵然不知，從小學(xué)到大學(xué)，也不止一次聽爺爺訴說著他心底那個(gè)由來已久的“夢(mèng)”，可我對(duì)“教師”這個(gè)職業(yè)似乎并沒有什么特殊的情感。
只是我并不知道的是，夢(mèng)之伊始在爺爺?shù)钠谂沃幸讶諠u萌芽。
我大學(xué)畢業(yè)一次偶然的機(jī)會(huì)在父親的提及下我參加了金堂縣特崗教師公招考試就這樣開始了我自己的“教師”路。
這種種經(jīng)歷總在我徹夜輾轉(zhuǎn)的思忖中日漸清晰、深刻，“教師”就這樣刻入我的生命，成為我不可割舍的一部分。
特崗服務(wù)時(shí)間就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中流逝，當(dāng)服務(wù)期滿，心中酸楚難耐，想著即將結(jié)束的我的教師生涯，想著即將分別與我相處兩年的孩子們，我的心情總被灰色占據(jù)。猶記與孩子們分別時(shí)，他們流下的淚水、寫下的字句，留給我至極的心痛。
那一刻，我突然明白，“教師”已不知何時(shí)悄無聲息地成為我心底最真最想留住的“夢(mèng)”。
原來，夢(mèng)之伊始不在兒時(shí)的課堂，不再茫然的追逐歷程，竟在即將離開的瞬間!
結(jié)束是另一段新的開始，有了信念的支持，執(zhí)著便有了方向。我順利進(jìn)入一所私立小學(xué)，在那個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的環(huán)境，我從更深的層面了解了“教師”職業(yè)，在壓力與挫折的歷練下，我已揭下那層懵懂的面紗，我知道自己想要的是什么，也更加地堅(jiān)定而成熟。
當(dāng)我再次回到金堂這個(gè)考場(chǎng)內(nèi)心充斥著復(fù)雜的情感但我清楚的知道這一次我懷揣著的是篤定的信念。
我回到了這片土地，這方三尺講臺(tái)，這兒有熟悉，有親切，有不變的童真，只是我有了許多的不同，3年的歷練，造就了一個(gè)嶄新的我，少了往日的稚嫩、陌生，多了一份自信、獨(dú)立。
和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆诱娴暮芸鞓?，也有很多意想不到的小收獲。
前不久，一個(gè)一年級(jí)的孩子手捧著一張卡片來到我身邊，眼里滿是認(rèn)真：“老師，我送您一張心愿卡片，您把您的夢(mèng)想寫下來，貼在我們的心愿墻上吧!”
就那一瞬間，我的心里竟然有了些許悸動(dòng)，原來，我又回到起點(diǎn)，回到了夢(mèng)之伊始。我想告訴那個(gè)純真的孩子，我正在夢(mèng)之伊始翹首以待，我離那個(gè)“夢(mèng)”的真諦還有一段好長(zhǎng)好長(zhǎng)的距離。
而今，夢(mèng)之伊始對(duì)我而言有了新的意義―新生命的誕生。
我已將為人母，“為師”、“育人”早已成為我生命的主旋律，多少幸福多少期待在其中，而我也將在這夢(mèng)之伊始靜靜等待，靜靜思索，一步步靠近那“夢(mèng)”的真諦，譜寫出一曲屬于自己的華麗詩(shī)歌。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!今天我演講的題目是《教師與花》。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。
如果說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆;如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅(jiān)固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
讓愛在教育事業(yè)中閃光吧。
“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
教師對(duì)學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，我也有自己的夢(mèng)想。我是中國(guó)人，在中國(guó)出生，在中國(guó)生活長(zhǎng)大，我的祖**親保護(hù)著我，我愛祖國(guó)，我的夢(mèng)想就是“中國(guó)夢(mèng)”。
在我的夢(mèng)想中每一個(gè)中國(guó)人都熱愛祖國(guó)，不對(duì)侵略土地主權(quán)者低頭，不做中國(guó)的敗類，不浪費(fèi)國(guó)家資源，不貪污。
可現(xiàn)在的中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我夢(mèng)想的樣子，能有幾個(gè)做到愛國(guó)?用小小的10圓錢買一個(gè)日本文具，就等于給日本送去十發(fā)子彈打向中國(guó)人胸膛。想想1937年的日本侵華事件，想想日本對(duì)釣魚島的掠奪行為，我們是否還看日本動(dòng)漫，還在用日本電器，做日本汽車。我們要抵制日本貨，不能再給那可惡的日本人送錢，抵制日貨，不買日本人的東西，從現(xiàn)在從自我做起。
愛國(guó)要以行動(dòng)表現(xiàn)，從現(xiàn)在起做到抵制日貨愛國(guó)，愛惜糧食不浪費(fèi)，保護(hù)環(huán)境，不貪污，做合格文明的中國(guó)國(guó)民?！爸袊?guó)夢(mèng)”就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇四
陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教，“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。他愛國(guó)、愛民、愛教育。由于有了這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執(zhí)著追求。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項(xiàng)革新運(yùn)動(dòng)，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，在舊中國(guó)矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國(guó)近代教育史上的'一代巨人'”。他的教育思想是超時(shí)代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國(guó)界的。因此，不管是過去，還是現(xiàn)在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學(xué)習(xí)的典范。要弘揚(yáng)陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學(xué)習(xí)陶行知的崇高師德。
“德為師之本?！薄皫熣?，人之楷模也?！苯處煹氖姑墙虝恕＝處煂⑷康膭趧?dòng)和一生的心血凝聚在一起。為的就是向?qū)W生傳播人類文明，熏陶道德情操，塑造美好心靈，為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的一代新人。但，倘若教師的人格品德學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問，他將如何去覆行他的天職，完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?quot;由此可見，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。教師隊(duì)伍作為一個(gè)特殊的職業(yè)集團(tuán)，它的道德水準(zhǔn)高低將與民族的存亡，國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)?？梢哉f，沒有教師的社會(huì)勞動(dòng)，沒有教師道德的高素質(zhì)，便沒有新一代民族素質(zhì)的提高。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂!
鍛造師魂先立德，學(xué)陶師陶重實(shí)踐。教師的職業(yè)道德應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種表現(xiàn)概括地說，可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：
其一，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，樹立忠誠(chéng)教育，教書育人的信念。這種信念源自于對(duì)現(xiàn)代教育的性質(zhì)、地位和功能的深刻理解上?！苯處煹某晒κ莿?chuàng)造出值得自己崇拜的人“，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值取向確立。教師應(yīng)像陶行知先生一樣”千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人“;教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備”捧著一顆心來，不帶半根草去“，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹立起”甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰“的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自慰、自豪。
其二，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說：”待學(xué)生如親子弟“。愛是教育的基本要素，”沒有愛便沒有教育“。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子?！睈凼且婚T藝術(shù)?！澳軔凼且粋€(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小”閃光點(diǎn)“;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串教育勞動(dòng)成果。”愛“要一視同仁，持之以恒;”愛“要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;”愛“要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的”愛“，才能愛出師生間的”師生誼“，愛出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛出”愛滿天下“的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，”愛生“的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，”愛生“是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
其三，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，因之必須有真才實(shí)學(xué)。陶行知先生說：”教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專門知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問題?！懊鎸?duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)”學(xué)高為師，身正為范“的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化”自育“意識(shí)，自律自愛，持之以恒，力學(xué)苦練，做到”聞道在先“，”術(shù)業(yè)有專攻“，要”為人師表“，恐非易事。故此，當(dāng)代師德對(duì)教師的要求也包容了”勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)“這一內(nèi)容。
其四，教師要尊重科學(xué)，遵循規(guī)律，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇于創(chuàng)新。教師的工作對(duì)象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補(bǔ)，學(xué)生教育出了問題，幾乎無法補(bǔ)救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)之一，就是尊重教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術(shù)，堅(jiān)持”文道統(tǒng)一“，他們不是照本宣科的”經(jīng)師"，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學(xué)的頭腦，敏銳的觸角，藝術(shù)的手段，善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時(shí)代信息，提煉精髓，精心設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無不時(shí)刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。因此，他們獲得了創(chuàng)造性勞動(dòng)的成功。由此看來，科學(xué)化教育才能對(duì)全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)教育的社會(huì)效益負(fù)責(zé)。講究科學(xué)，無疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。
其五，教師還要樂于合作，善于合作，珍重全力。現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮――為教育增添了活力――如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批星級(jí)教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
其六，教師還應(yīng)有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度。教師高尚的人格，大度的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養(yǎng);教師端莊優(yōu)雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)來自教師的文化素養(yǎng)。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。
綜上所述，良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因之，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。學(xué)陶師陶重在實(shí)踐，弘揚(yáng)師德要正師風(fēng)。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德的價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌!
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇五
教師是“人類靈魂的工程師”，是人之師表。教師肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我從教多年，深感要做個(gè)好教師并非易事。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。
現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象――學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。
誠(chéng)然，從表象上看，學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區(qū)分對(duì)待，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”冷漠有加。其實(shí)，從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素有：學(xué)習(xí)的目的性不明確，缺乏自我控制能力，沒有自信心，存在自卑感等等，因而往往會(huì)放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求;來自客觀的因素有：社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，家庭環(huán)境與家庭教育中存在的問題所產(chǎn)生的影響，以及學(xué)校教育的不到位等等。上述主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。思想上的束縛除了，他們必然會(huì)在成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇六
每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象。做好老師，是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題，也是每一個(gè)老師的理想和追求。我想，好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。
第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個(gè)老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得?！币粋€(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。
第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任?廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印?BR> “師者，人之模范也?！苯處煹腵職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。
好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛上來。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。如果身在學(xué)校卻心在商場(chǎng)或心在官場(chǎng)，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。
第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱為“智者”。俗話說，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國(guó)家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識(shí)了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國(guó)家、民族才能更強(qiáng)。
扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！敝R(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。
國(guó)外有教育家說過：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！痹谛畔r(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
陶行知先生說：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！边@就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。
第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。
有人說，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
有愛才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻劢逃蹖W(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。
老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！皩W(xué)而不厭、誨人不倦”，有教無類，因材施教，教也多術(shù)，就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質(zhì)。這本身就是一種偉大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個(gè)人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此。一些調(diào)查材料反映，尊重學(xué)生越來越成為好老師的重要標(biāo)準(zhǔn)。好老師應(yīng)該懂得既尊重學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育，不能因?yàn)橛械膶W(xué)生不討自己喜歡、不對(duì)自己胃口就冷淡、排斥，更不能把學(xué)生分為三六九等。對(duì)所謂的“差生”甚至問題學(xué)生，老師更應(yīng)該多一些理解和幫助。老師在學(xué)生心目中具有重要位置，老師無意間的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。好老師一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。
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心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇七
師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要進(jìn)行大量的深入細(xì)致的工作。我們表彰先進(jìn)和集中動(dòng)員是這項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程中的一個(gè)組成部分。在以后的實(shí)施過程中，要注意抓好幾個(gè)重要環(huán)節(jié)和措施。
一是要抓好領(lǐng)導(dǎo)班子帶動(dòng)。重視黨員干部、特別是各級(jí)班子的先鋒模范作用，堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員帶頭實(shí)踐，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。我們的黨員干部，要爭(zhēng)做師德師風(fēng)建設(shè)的帶頭人，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。在此基礎(chǔ)上，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)的深入開展。
二是要抓好典型示范。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵(lì)老師、引導(dǎo)教師，努力營(yíng)造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設(shè)。
三是要抓好機(jī)制建設(shè)。在師德師風(fēng)建設(shè)中，思想工作固然重要，但必須與管理相結(jié)合，有一套有效的機(jī)制作保證。要建立和完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教書育人成績(jī)突出者，要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，在教師職務(wù)評(píng)聘晉升等方面加以體現(xiàn)。要建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部門精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中去。要建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。
四是要抓好條件保障。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。在師德師風(fēng)問題上，我們也要實(shí)事求是地分析主觀和客觀、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現(xiàn)象作為一種結(jié)果，更多地查找引起的客觀物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習(xí)、生活和工作條件，盡力做好培訓(xùn)、進(jìn)修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規(guī)劃和安排?？傊?，要最大限度地創(chuàng)造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。教師就是要傳道、解惑，要具備寬廣的知識(shí)面和精湛的專業(yè)技能，對(duì)學(xué)生不能有絲毫地保留，讓學(xué)生在較短的時(shí)間里學(xué)到更多的知識(shí)和技能。只有誠(chéng)心地對(duì)待學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，得到深厚的回報(bào)。
樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)教師自己的“中國(guó)夢(mèng)”。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家好!
我演講的題目是：《我的教育夢(mèng)，桃李芬芳?jí)簟贰?BR> 有夢(mèng)才有創(chuàng)新，有夢(mèng)才有未來?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”，這便是“中國(guó)夢(mèng)”。
是的，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
170年前，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的堅(jiān)船利炮轟開中華民族的大門時(shí)，中華兒女就有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
如今，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想的新的歷史征程上，習(xí)近平總書記深情闡述著“中國(guó)夢(mèng)”，將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興而奮斗的艱辛歷程，令人感慨、催人奮進(jìn)!
中國(guó)有夢(mèng)，我也有夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。有了“中國(guó)夢(mèng)”的茁壯，才有了我們個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的自由。而千千萬萬個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，便是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
作為一名普通的教師，“我們一肩挑著中華民族的復(fù)興，一肩挑著千家萬戶的幸福，挑著每一個(gè)孩子的前程”。來到學(xué)校的每一名學(xué)生，都是帶著家人殷切的囑托，懷揣著美麗的夢(mèng)想。作為老師，讓家長(zhǎng)滿意，讓孩子們夢(mèng)想成真，便是我們執(zhí)著的追求，永恒的夢(mèng)想!
我夢(mèng)想，每一名學(xué)生都基礎(chǔ)扎實(shí)、思維敏捷、潛質(zhì)卓越;。
我夢(mèng)想，每一名學(xué)生都有健康的心態(tài)、良好的習(xí)慣和強(qiáng)健的體魄;。
我夢(mèng)想，每一名學(xué)生都能以豐厚的文化底蘊(yùn)、高尚的道德情操和積極的人生態(tài)度來展示我們東港學(xué)子的青春靚麗風(fēng)采!
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇九
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國(guó)務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開展普法教育以來，這場(chǎng)聲勢(shì)空前的全民普法運(yùn)動(dòng)已持續(xù)近30年，無論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會(huì)召開之后，記者走訪了多位法律界專家、官員和基層干部群眾，他們對(duì)全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時(shí)也提出，在中央提出全面實(shí)施依法治國(guó)的歷史新起點(diǎn)上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機(jī)制，增強(qiáng)針對(duì)性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。
全民普法：一場(chǎng)深刻的觀念革命。
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請(qǐng)他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病。“這并不是一個(gè)冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個(gè)真實(shí)故事?！备＝〞x江市司法局副局長(zhǎng)王騰陽(yáng)對(duì)記者說。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性已無從考證，但卻從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們的法律常識(shí)還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國(guó)家，離不開“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場(chǎng)深刻的觀念革命。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說，我國(guó)國(guó)民法律知識(shí)和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒。
全國(guó)普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專兼職工作人員超過1。1萬，普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬多支、總?cè)藬?shù)超過157萬，各類報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬個(gè)。一個(gè)由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門各負(fù)其責(zé)、司法行政部門具體組織、全社會(huì)參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽(yáng)對(duì)此深有感觸。王騰陽(yáng)告訴記者，晉江一個(gè)外來務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門堵路相挾;但近年來這種狀況發(fā)生變化，司法部門受理的勞資糾紛、勞動(dòng)仲裁案件逐年增加、申請(qǐng)法律援助的也越來越多。
“全民普法有如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲。”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會(huì)進(jìn)步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
受訪的法學(xué)專家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識(shí)、了解法律常識(shí)層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長(zhǎng)的路要走。
人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部?jī)?nèi)涵。當(dāng)前我國(guó)仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識(shí)淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問題依然存在。
這些問題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會(huì)“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識(shí)空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對(duì)法律常識(shí)和法治內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識(shí)“灌輸”，在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案?！斑@樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效，就是在浪費(fèi)納稅人的錢?！?BR> 中國(guó)法學(xué)會(huì)研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秦希燕等專家學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于改革開放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會(huì)營(yíng)造“全民守法”的深厚氛圍，從這個(gè)意義上說，全民普法還任重道遠(yuǎn)。
全社會(huì)參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈。
xx屆三中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國(guó)”的宏偉目標(biāo)。新形勢(shì)下，法制教育的機(jī)制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國(guó)人大副秘書長(zhǎng)沈春耀說，從新時(shí)期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn)，對(duì)公民普法的重點(diǎn)是樹立依法維權(quán)的意識(shí)、不棄權(quán);對(duì)公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動(dòng)性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動(dòng)，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個(gè)環(huán)節(jié)，在互動(dòng)中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時(shí)代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動(dòng)性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時(shí)，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開辟全國(guó)統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂見的方式來豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長(zhǎng)張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動(dòng)和部門實(shí)施，必須充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與，鼓勵(lì)社會(huì)力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺(tái)。
與此同時(shí)，全民普法還應(yīng)與國(guó)民教育結(jié)合起來，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識(shí)與培育法治信仰，法制宣傳與法治實(shí)踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹立法治信仰，使法治真正融入國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十
從自我做起放飛青春心從小事做起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在我的演講開始前，我跟大家說一個(gè)前幾天晚上很火的的一個(gè)視頻。說的是五四青年節(jié)當(dāng)天，浙江衛(wèi)視新聞節(jié)目在街頭發(fā)起“你認(rèn)為什么是青春”的隨機(jī)采訪，在采訪過程中，各個(gè)年齡層、各個(gè)領(lǐng)域的被訪者給出了五花八門令人啼笑皆非的答案。其中一位大學(xué)生的神回復(fù)：“長(zhǎng)得好看的人才有青春，我們這樣的人只有大學(xué)”。這在網(wǎng)上引起了一番熱議。十天后，5月14號(hào)人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章《80后集體暮氣沉沉感覺不會(huì)再愛了》指出當(dāng)代80后青壯年群體的集體早衰現(xiàn)象。在感嘆這個(gè)現(xiàn)象的同時(shí)我們不禁要問，青春是什么？如果說青春是屬于那些長(zhǎng)得好看的人，如果說一個(gè)人的相貌和成功有關(guān)，那就不會(huì)有今天的馬云和現(xiàn)在的.阿里巴巴，當(dāng)然因?yàn)槿绻谧耐瑢W(xué)認(rèn)為馬云長(zhǎng)得好看，那一定是審美出了問題。
青春是什么？我想如果我們把人的一生比作一輛汽車那青春便是那汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)因?yàn)橹挥星啻翰拍軤恳瞧D遠(yuǎn)的夢(mèng)想翻越千山萬水如果我們把人的一生比作一列火車那青春便是那列車的火車頭因?yàn)橹挥星啻翰拍艹休d那堅(jiān)毅的夢(mèng)想度過千難萬險(xiǎn)其實(shí)青春更像是一首歌它跌宕起伏有時(shí)傷感有時(shí)歡喜它抑揚(yáng)頓挫有時(shí)悠揚(yáng)有時(shí)婉轉(zhuǎn)我們每個(gè)人都有青春自然每個(gè)人都有夢(mèng)想當(dāng)所有中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R聚在一起的那一刻我們便有了中國(guó)夢(mèng)那么，中國(guó)夢(mèng)又是什么？我有一次在去天津的火車上碰見一個(gè)老人，他是美籍華人，你年近60歲移居美國(guó)，住在芝加哥，初到美國(guó)有一次突然接到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)法院的傳票，說自己家的房子的油漆脫落影響市容，希望在限定的的時(shí)間內(nèi)修復(fù)，否則法院將請(qǐng)專業(yè)人員修復(fù)，傭金則由被告承擔(dān)。談話中老人坦言自己起初并不是適應(yīng)美國(guó)，但是他有很快喜歡上美國(guó)。與這位老人聊天我至今歷歷在目始終記得。我想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是政府職能部門能夠真心關(guān)系到群眾的每一個(gè)細(xì)節(jié)，哪怕是墻壁上的那點(diǎn)油漆。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是讓每一個(gè)初來者能夠喜歡上我們的國(guó)家，并且留下來。我想中國(guó)夢(mèng)就是我們嫦娥奔月航母起航蛟龍入海；就是我們老有所養(yǎng)病有所醫(yī)住有其所；就是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)政治民主社會(huì)和諧?？傊袊?guó)夢(mèng)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的夢(mèng)是強(qiáng)盛祖國(guó)的夢(mèng)是中國(guó)人民的夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是我們?nèi)A夏子孫生生不息的傳承。每每談到當(dāng)代青年與祖國(guó)這個(gè)話題，我總是想起梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》。我就一這段話結(jié)束我的演講“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！敝x謝大家！篇四：中國(guó)夢(mèng)、鐵路夢(mèng)、我的夢(mèng)演講稿夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西；夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你在失敗中尋找勝利的東西；夢(mèng)想是什么，夢(mèng)想就是一種讓你在絕望中尋求希望的東西。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十一
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是重慶市涪陵區(qū)xx中xxx級(jí)x班的學(xué)生：xxx。今天我演講的題目的是：中華魂。
五千年的滄海桑田，五千年的華彩樂章，演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。我還記得有一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》。
從演員們的表演中，我不自覺的想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》；蘇軾的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春曉》；杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。
而現(xiàn)在，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。
看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我一直相信，我們偉大的國(guó)家將來必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家！
現(xiàn)在在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，祖國(guó)已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人的愛國(guó)精神、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)一致……都是對(duì)中國(guó)精神最好的詮釋。悠悠中華魂，深深愛國(guó)。
其實(shí)，中華傳統(tǒng)美德總結(jié)起來就是八個(gè)字：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥。
忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任，孝——生生不息的愛心，
誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)，信——立身興業(yè)的基點(diǎn)，
禮——人際文明的規(guī)范，義——人間正道的向?qū)В?BR> 廉——清白正氣的根基，恥——人之為人的底線。
我們的中華魂生生不息，傳承至今。就像有一首歌的歌詞一樣：“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)。
古老的中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界之林。
謝謝！我的演講完畢！
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十二
敬愛的黨組織：
在黨校學(xué)習(xí)的日子已經(jīng)有一年了，經(jīng)過一年的黨校知識(shí)的洗禮，我對(duì)黨有了更深的體會(huì)與了解。而3月28日，是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的一天，因?yàn)樵谶@天我光榮地成為了一名預(yù)備黨員，從入黨積極分子到預(yù)備黨員的轉(zhuǎn)變對(duì)我來說是一種莫大的肯定，同時(shí)也是對(duì)我的另一種考驗(yàn)，因?yàn)槲胰杂性S多不足，要達(dá)到真正黨員所具備的要求還有一定距離，所以我會(huì)在接下來的這一年考核期間加倍努力，讓自己成為一名真正的黨員。
黨課期間有一點(diǎn)我是有很深體會(huì)到的，就是關(guān)注時(shí)事。光靠理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，時(shí)事新聞可以使我們獲得更快的進(jìn)步與更長(zhǎng)遠(yuǎn)的收獲。
溫總理作的政府的工作報(bào)告，激動(dòng)人心，鼓舞士氣!總理在報(bào)告中所說所述，誠(chéng)為百姓所愿所盼!總理在論述民生、農(nóng)村、教育、醫(yī)改等方面的問題時(shí)，講得非常具體、翔實(shí)。比如講到繼續(xù)實(shí)施對(duì)種糧農(nóng)民直接補(bǔ)貼，增加農(nóng)資綜合補(bǔ)貼、良種補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具購(gòu)置補(bǔ)貼時(shí)，他說，中央財(cái)政擬安排補(bǔ)貼資金1335億元，比上年增加60.4億元。進(jìn)一步提高糧食最低收購(gòu)價(jià)，早秈稻、中晚秈稻、粳稻每斤分別提高3分、5分和1毛錢，小麥每斤提高3分錢，繼續(xù)實(shí)施重要農(nóng)產(chǎn)品臨時(shí)收儲(chǔ)政策，讓農(nóng)民得到更多實(shí)惠。再如在談到企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金問題時(shí)，他說，今年再提高10%。各級(jí)政府要進(jìn)一步增加社會(huì)保障投入，中央財(cái)政擬安排3185億元。要多渠道增加全國(guó)社會(huì)保障基金，加強(qiáng)監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)保值增值。我們要加快構(gòu)建更加完善的社會(huì)保障安全網(wǎng)，使人民生活有基本保障、無后顧之憂。
還如在談到建立服務(wù)型政府時(shí)，他嚴(yán)厲批評(píng)了目前存在著問題：職能轉(zhuǎn)變不到位，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)干預(yù)過多，社會(huì)管理和公共服務(wù)比較薄弱;一些工作人員依法行政意識(shí)不強(qiáng);一些領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾、脫離實(shí)際，形式主義嚴(yán)重;一些領(lǐng)域現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。
總理的報(bào)告內(nèi)容，心系百姓，關(guān)注民生，充分體現(xiàn)了我們黨和政府“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”的本質(zhì)與特色;特別是身為一國(guó)總理，特別是一個(gè)大國(guó)的總理，將事情考慮得那么周到、講得那么細(xì)致，更令人感佩不已!溫總理報(bào)告論述的方面很多，件件到說到了老百姓的心坎上。隨著這些內(nèi)容的進(jìn)一步貫徹落實(shí)，人們的日子將會(huì)越過越幸福、我們國(guó)家也必將越來越強(qiáng)大!今年過春節(jié)時(shí)，不少老百姓決“咱們中國(guó)就是讓人有盼頭、有奔頭”的心聲。今天聽了溫總理的報(bào)告，人們更加堅(jiān)定了這一點(diǎn)!
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十三
在中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這就是“中國(guó)夢(mèng)”!
面對(duì)這么大的一個(gè)夢(mèng)想，我可以做些什么呢?《少年中國(guó)夢(mèng)》提到：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年是一個(gè)國(guó)家的基石，少年承載了國(guó)家希望的力量。我有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，我希望能造出大型空間站，能送許許多多的人生活在那里。每當(dāng)新聞上說到關(guān)于航天的內(nèi)容時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真去聽，當(dāng)有航天飛船發(fā)射時(shí)，我都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前，看發(fā)射的全過程，心中也油然而生出自豪感。平時(shí)我也會(huì)讓媽媽幫我買一些關(guān)于航天的書本，當(dāng)我在看書本時(shí)我得到了課堂上得不到的內(nèi)容，也會(huì)讓我對(duì)宇宙更加好奇，更加充滿興趣。
我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想的人就像在茫茫大海中一樣，迷失了方向，無法找到正確的路，夢(mèng)想就猶如一座指南針，它讓你有了方向，指引你向前邁進(jìn);夢(mèng)想就像一座燈塔，點(diǎn)亮了你前進(jìn)的道路，并通過自己的刻苦努力，來完成這個(gè)美麗又快樂的夢(mèng)想。所以我要多讀書，增加自己的學(xué)問知識(shí)，打開知識(shí)的大門，讓它永遠(yuǎn)對(duì)我敞開;讓知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)灌輸進(jìn)我的大腦;讓知識(shí)去補(bǔ)充五彩斑斕的夢(mèng)想。
有許多人在最初也許沒有豪情壯志，沒有俠肝義膽，有的只是一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷努力才，我也要為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持，完成自己的夢(mèng)想。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
夢(mèng)想是一盞明燈，照亮我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路;夢(mèng)想是一股清泉，為瀕臨死亡邊緣的人帶去生的希望;夢(mèng)想是一種希望，希望我們有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力。
夢(mèng)”。
中國(guó)。
夢(mèng)，我們的夢(mèng)，我們中華兒女共同的夢(mèng)。我們的老一輩為了實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)。
夢(mèng)，奮斗了100多年，100多年啊，多么漫長(zhǎng)的歷史，難道我們作為青少年就不應(yīng)該為國(guó)效力嗎?當(dāng)然，我們應(yīng)為祖國(guó)的成長(zhǎng)和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己綿薄的力量，可全國(guó)13億人，每人一點(diǎn)力量，就可以實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。
共筑祖國(guó)，是我們的夢(mèng)。每一個(gè)人只有融入。
中國(guó)。
夢(mèng)才能真正煥發(fā)光彩。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是我們共同的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。在爭(zhēng)取人民解放的斗爭(zhēng)中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路上，
中國(guó)。
共產(chǎn)。
黨
為之付出了我們無法想象的心血。
黨領(lǐng)導(dǎo)。
了一次舉世無雙的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一次奇跡。
領(lǐng)導(dǎo)。
人民在為我們的。
中國(guó)。
夢(mèng)做奮斗，做努力。
黨
的十八大以后，美麗的。
中國(guó)。
夢(mèng)力求實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在人們的生活中，每個(gè)人的柴米油鹽醬醋茶中。而對(duì)于每一個(gè)中學(xué)生來說，擁有一個(gè)美麗的校園，則是我們?cè)凇?BR> 中國(guó)。
夢(mèng)中最現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)。當(dāng)我們談到榜樣就會(huì)說：“這些英雄們、榜樣們是胸懷坦蕩的，是忠誠(chéng)的，是積極的，正直的。他們不謀私利，為國(guó)效忠，他們唯一的夢(mèng)想就是社會(huì)人民的解放。他們?cè)诟锩夥诺牡缆飞掀鹬豢商娲南驅(qū)?、引?dǎo)作用?！?BR> 實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)。
夢(mèng)需要我們堅(jiān)韌的意志力和信念。用理想的信念樹立一個(gè)堅(jiān)忍不拔的旗幟。歷史的奮斗經(jīng)驗(yàn)告訴我們每一個(gè)人：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，缺乏共同的理想、信念，就如同一盤散沙，民心不齊，民族破裂，我們只有堅(jiān)守理想和信念，才能團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，共同鑄造我們美麗的。
中國(guó)。
共同實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，共圓我們的。
中國(guó)。
夢(mèng)。
的夢(mèng)想。1921年。
中國(guó)。
共產(chǎn)。
黨
誕生了。當(dāng)時(shí)只有屈指可數(shù)的。
黨
員。在人民的努力下，
中國(guó)。
的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。中華人民站起來去實(shí)現(xiàn)我們共同的夢(mèng)——。
中國(guó)。
夢(mèng)。對(duì)于我們中學(xué)生來說，
中國(guó)。
夢(mèng)是非常遙遠(yuǎn)的夢(mèng)啊!
但現(xiàn)在對(duì)于我們來說，我們的夢(mèng)就是“校園夢(mèng)?！苯ㄔO(shè)美麗、和諧、溫馨的校園，就是我們所有中學(xué)生的夢(mèng)。
讓我們以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、信念聯(lián)合起來，讓全。
中國(guó)。
人民走上國(guó)家的復(fù)興路，圓我們13億。
中國(guó)。
人的夢(mèng)!
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧！
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十六
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
幸福是什么？
》我才知道，幸福，究竟是什么。
的發(fā)展成就，也令世界刮目相看。那他老人家現(xiàn)在怎么樣了呢？
文章，我可以有一個(gè)詞來形容：樸素。
從樸素中可以看出什么呢？現(xiàn)在的80后90后重視時(shí)髦、現(xiàn)代，盲目地追求幸福。卻從不重視樸素節(jié)約，他們會(huì)這樣說：現(xiàn)在是和平年代，那么節(jié)約干什么？他們是老人，能受得住，少吃一點(diǎn)，少用一點(diǎn)又沒事！其實(shí)，幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表?yè)P(yáng)，更多的是心理感受，與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎？身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福，我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜，也是為了我們的祖國(guó)。
達(dá)芬奇有一句這樣的名言：勤勞一日，可的一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。也許，只有那成千上萬的農(nóng)民了解最深吧！人們常把農(nóng)民說做沒有素質(zhì)，卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜，都是他們一雙手種出來的??！我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳，得到的卻只是一小疊報(bào)酬呢？雖然這樣，他們卻仍然很幸福，因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I(xiàn)。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，不需要那樣舉一大堆數(shù)字來說明，只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，國(guó)家才可以幸福，以為只有一小片一小片土地，一個(gè)一個(gè)人，才可以匯成一個(gè)國(guó)家啊。
幸福是需要每個(gè)人來建設(shè)的，我們，這些21世紀(jì)的新希望，應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福。
中國(guó)。
呢？首先，我們要好好學(xué)習(xí)，只有從老師那里獲取知識(shí)，我們才有實(shí)質(zhì)力量，其次，我們要從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，以養(yǎng)成習(xí)慣，來陶冶我們的。
精神。
情操。在生活上，我們不僅要向上面兩個(gè)例子一樣，樸素、勤勞和一絲不茍，做事也要認(rèn)認(rèn)真真，不馬虎，做一個(gè)四好少年，近一點(diǎn)我們自己的力量，才能建設(shè)一個(gè)幸福的。
中國(guó)。
幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單。
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十七
上下五千年，縱橫數(shù)萬里，歷史的長(zhǎng)河為后人積淀了寶貴的精 神財(cái)富，無數(shù)先賢哲人在探索如何做人處世的道路上苦苦求索。作為一名教師，我們的職責(zé)就是教書育人。讓家長(zhǎng)對(duì)孩子放心，讓孩子成為對(duì)國(guó)家有用之人。從選擇教師那一刻起，我們就注定要為教育事業(yè)奮斗一生!
最重要的職業(yè)要求。
愛崗敬業(yè)是腳踏實(shí)地、勤奮耕耘。光陰如梭，當(dāng)年的美麗少女已被粉筆染白了青絲，回頭看看自己一路走來的足跡，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我深深感受到：雖然我們的工作中沒有豪言壯語(yǔ)，也難有驚天動(dòng)地的壯舉，但正是這份平凡托起了無數(shù)孩子的夢(mèng)想、無數(shù)家庭的希望；也正是這份平凡架起了祖國(guó)與每個(gè)家庭之間堅(jiān)固的橋梁。學(xué)生健康快樂的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、家長(zhǎng)滿意贊許的目光，桃李滿園的欣喜。都讓我感到無限的驕傲和自豪。
心系學(xué)生應(yīng)該為人師表身正為范?？档略?jīng)說過：這世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。作為教師，不管是在學(xué)校、在家庭，還是在社會(huì)上，都要時(shí)刻注意自身形象，為人師表。校園是一片凈土，是塑造健全人格、高尚品格的凈土，是幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀的神圣土地，教師更要嚴(yán)格要求自己，做到一身正氣，兩袖清風(fēng)。守得住清貧，耐得住寂寞，把自己的青春和熱情拋灑在教育這塊熱土上，無怨無悔更無愧！
愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。這對(duì)于我們來說并不苛刻，不能長(zhǎng)成參天大樹做棟梁之材，不妨做一棵小草為青春獻(xiàn)上一絲新綠；不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，不妨做一條小溪為孕育我們的土地捧上甘露；不能成為天之嬌子，何不為祖國(guó)培養(yǎng)天之驕子呢？愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)并非一句空話，它在我們的工作中很簡(jiǎn)單，只是給那些需要關(guān)注的孩子多一些愛心，耐心和關(guān)心，哪怕只是微弱的一點(diǎn)愛，一個(gè)微笑，一聲問候，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，也許就能喚起她們擁抱生活的勇氣，揚(yáng)起他們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。
作為教師，與群眾心連心就是要與學(xué)生心連心，心系學(xué)生、情牽學(xué)生，多與學(xué)生及家長(zhǎng)交流，溝通、與學(xué)生交朋友。雖然，我們只是普普通通的教師，沒有可歌可泣的動(dòng)人詩(shī)篇，但就是要在這樸實(shí)、平凡和忙碌中，給予我們的孩子們更多的熱情和自信，為他們托起夢(mèng)想與希望。
一滴水，能折射出太陽(yáng)的五彩光輝，一棵草，能映綠春天的蓬勃生機(jī)。我將用自己的那份責(zé)任寫下一生的承諾：我與群眾心連心，愛崗敬業(yè)，讓家長(zhǎng)稱心！為人師表，讓家長(zhǎng)安心！心系學(xué)生，讓家長(zhǎng)放心！將我們最美好的青春年華奉獻(xiàn)給心中神圣的事業(yè)！
心系中國(guó)夢(mèng)的演講稿篇十八
我曾經(jīng)學(xué)過梅花魂這篇課文，這篇課文體現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)祖國(guó)的熱愛。它使我懂得了什么才叫祖國(guó)，叫思念。作為一名中國(guó)人公民，我們最愛的應(yīng)該是自己的祖國(guó)。我們的祖國(guó)母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。許多人曾經(jīng)用優(yōu)美的詩(shī)句來描繪她，比如;方志敏烈士在故人的牢房中寫《可愛的祖國(guó)》里贊美她，億萬人民高唱《我愛你——中國(guó)》來歌唱她，宋祖英曾經(jīng)唱過愛我中華這首歌。這些說明了;她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長(zhǎng)城是她堅(jiān)強(qiáng)的臂膀，長(zhǎng)江是她飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……她猶如一位神圣的母親撫育著這中華大地上的無數(shù)兒女，滋潤(rùn)了我們的心靈。她經(jīng)歷了五千年世道滄后，。經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜;她目睹了南昌城頭的硝煙炮火;她開創(chuàng)了神州新紀(jì)元!之后，她依然燦爛。因?yàn)?949年10月1日毛澤東主席在首都北京，在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告，中華民族成立了，中國(guó)人民從此站起來了。這聲音傳到了大江南北，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外。
回顧往日那被煙削籠罩的日子真是不免有一點(diǎn)心寒，現(xiàn)在生活好了，我們也不能忘記了那些為祖國(guó)的解放事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們，有了他們才有了中華人民共和國(guó)。記得小學(xué)6年級(jí)那篇課文開國(guó)大典1949年10月1日毛澤東主席在首都北京，在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告，中華民族成立了，中國(guó)人民從此站起來了。這聲音傳到了大江南北，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外。
記得兒時(shí)，媽媽常常拿一張世界地圖用手指著中國(guó)深情的對(duì)我說：”知道嗎，這是我們的祖國(guó)，我們要把她記在心底，不能忘記?！鎳?guó)是我兒時(shí)的搖籃，搖晃著，讓我酣甜入睡。祖國(guó)是我求知的學(xué)校，用知識(shí)的瓊漿玉液充實(shí)我的頭腦;是祖國(guó)把一顆金色的種子播種在我的心田，讓它開花結(jié)果;更是祖國(guó)讓我感到了溫暖。祖國(guó)是世界上最偉大的母親。有人說中國(guó)像一頭沉睡的獅子，但它決不會(huì)沉睡下去?？倳?huì)有一天，東亞睡獅的吼聲將震動(dòng)全世界!因?yàn)樗袕V闊的土地;勤勞的人民;悠久的歷史;富饒的物產(chǎn)，我們這一代有信心和能力將我們的祖國(guó)變成真正的東方巨人!
世上只有媽媽好，現(xiàn)在我卻要說;世上只有祖國(guó)好!
祖國(guó)在我心中，愿我們的祖國(guó)“一路走好”。