演講稿是一種重要的溝通工具，可以幫助演講者更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和理念。在演講過程中要有互動(dòng)，與聽眾進(jìn)行眼神交流、姿勢(shì)動(dòng)作等。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。比如，有關(guān)于激勵(lì)人心的演講稿，有關(guān)于環(huán)境保護(hù)的演講稿，還有關(guān)于人生哲理的演講稿等等。這些范文不僅能夠給我們提供寫作思路，還可以幫助我們了解不同主題和風(fēng)格的演講稿，提升我們的寫作水平。讓我們一起來看看吧。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇一
人的生死自無始劫以來皆輪迴不已，福報(bào)的聚集和修行的功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經(jīng)能使我們明白關(guān)于業(yè)障問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。
《本愿經(jīng)》融合了地藏王菩薩的大悲愿和諸佛菩薩的見證，最可貴的是整部經(jīng)皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈悲開示。
對(duì)于深究佛法的修行者，可以印證因緣果報(bào)的不可思議;而初發(fā)心者，也可以相應(yīng)契入地藏王菩薩的教化慈悲。在所有經(jīng)典之中，教理淺顯易懂，又不需他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本愿功德經(jīng)》。
持誦經(jīng)文的注意事項(xiàng)。
1、持誦時(shí)必須發(fā)出聲音，但無須大聲朗讀，重以誠(chéng)心誠(chéng)意的恭敬心和懺悔心護(hù)念。
2、持誦時(shí)，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小時(shí)皆可讀誦。每部持誦過程以90分鐘為最合適，速度宜不急不徐。切莫過快，否則誦經(jīng)之功德將會(huì)減少，若以速度取功德則是以貪心修法，非正法;誦經(jīng)重點(diǎn)貴于以虔誠(chéng)恭敬之心相應(yīng)。
4、關(guān)于誦經(jīng)立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：「恭請(qǐng)南無大慈大悲地藏菩薩慈悲護(hù)持」(三遍)，持誦經(jīng)文之中若間隔一個(gè)小時(shí)以上需要重新恭請(qǐng)。
5、持誦的過程可能會(huì)有一些現(xiàn)象，例如：頭暈?zāi)垦?、流眼淚、字體模煳、身體痠軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個(gè)月內(nèi)最為嚴(yán)重。
遇此情況者，乃累生累世的怨親債主作祟所致，應(yīng)以最懺悔的心，乞求怨親債主塬諒，更要以最勇敢負(fù)責(zé)的心來圓滿現(xiàn)前的因緣果報(bào)。
地藏菩薩的功德。
人的修行以消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始，之后方能無礙地修行。怨親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報(bào);運(yùn)勢(shì)不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女不孝、睡覺做噩夢(mèng)、疑難怪病、甚至常見病、以至于修行的諸多障礙，百分之九十九皆因?yàn)樵褂H債主得不到超拔而欲索債所引起。
萬法結(jié)因緣所生，如是因，如是果，若無法超度怨親債主，菩提道上必是坎坷不斷，如果你有出離六道之心，怨親債主看你要出離六道，就會(huì)更加著急向你要債，很多人開始修行稍有進(jìn)步，就麻煩不斷就是這個(gè)塬因。
所以每個(gè)人以至少持誦200部以上《本愿經(jīng)》的功德力，迴向因果，超拔個(gè)人累生累世的的怨親債主，得令往生凈土，究竟解脫。
重在迴向。
誦經(jīng)有不可思議的功德，而功德迴向是很重要的。
通常經(jīng)書上迴向十方一切眾生的迴向偈并非不好，但欲先消除自己的業(yè)障，懺悔宿業(yè)，還是應(yīng)先迴向給自己關(guān)係密切的累生累世的怨親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你，故應(yīng)首先超拔他們，解決他們的問題之后，自己的業(yè)障消除了。修行道上暢通了，你再發(fā)心將功德普皆迴向十方眾生，求生凈土。
迴向文(每次做完功課后迴向)(未皈依者：「弟子」改稱「眾生」)。
(合掌)弟子_____愿以此所誦《本愿經(jīng)》一部(或幾部或唸佛菩薩圣號(hào)××小時(shí))之功德，迴向給弟子_____累生累世的怨親債主，祈請(qǐng)南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們令業(yè)障消除，離苦得樂，往生凈土，弟子_____真心求懺悔。(念三遍)。
拓展閱讀：本愿經(jīng)的主要精神和基本內(nèi)容。
第一點(diǎn)、《本愿經(jīng)》是佛門的一部孝經(jīng)。佛門有三部孝經(jīng)：《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》、《盂蘭盆經(jīng)》、《本愿經(jīng)》。孝道是佛法的基礎(chǔ)，孝親是做人的基礎(chǔ)，度眾生就是孝親的擴(kuò)大。我們學(xué)習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》告訴我們“天下男子是我父，天下女子是我母”。這個(gè)就是孝親的擴(kuò)充，發(fā)展。反過來說，一個(gè)連父母都不孝順的人，怎么能夠相信他會(huì)愛護(hù)眾生，會(huì)救度眾生呢?所以，離開孝道就沒得佛法，佛法就是孝道的擴(kuò)展和深入?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》告訴我們：孝順父母、師長(zhǎng)、三寶。孝順是至道之法，孝名為戒。這個(gè)對(duì)于孝道的解釋，就非常之透徹了。這部《本愿經(jīng)》說，地藏菩薩示現(xiàn)婆羅門女、光目女，孝親度親的事跡，地藏菩薩正是以一念孝親之心，而發(fā)展為“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛”的宏偉誓愿。這個(gè)就是給我們修行的人作出了典范。父母就是堂上的佛，在家不孝父母，而到廟子里頭去求佛菩薩保佑自己的獨(dú)生子女。這真是非常荒唐!決不可能如愿。曾經(jīng)有一些青年的知識(shí)分子，博士生，他們?cè)?jīng)向我提一個(gè)問題，他說我們這些都是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，當(dāng)然全部精力都關(guān)注到子女的成長(zhǎng)上。別人說要保險(xiǎn)，最好初一，十五到廟子里頭去燒炷香，捐點(diǎn)功德，就最保險(xiǎn)。難道佛菩薩還會(huì)希奇你那個(gè)錢?我說佛教講的是自種因，自受果。佛教教我們孝順父母，你不孝順父母;你反而虐待父母，你種的這個(gè)因，就該得什么果報(bào)?印光大師對(duì)這個(gè)問題也有很明白的'開示。他說你現(xiàn)在當(dāng)別人的子女，再過幾年，你就是父母了，你現(xiàn)在如何對(duì)你的父母，就是種因，等于瓦屋檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴向后來，就跟到來了。如是因，如是果，這絕對(duì)沒有錯(cuò)了的。今天來說對(duì)年青一代提倡孝道非常重要，我們學(xué)習(xí)《本愿經(jīng)》就很好的體會(huì)孝道在學(xué)佛上的重要。這部經(jīng)正是佛門一部孝經(jīng)，值得我們很好的學(xué)習(xí)。
第二點(diǎn)、《本愿經(jīng)》是佛陀的遺囑。佛陀在圓寂前，有兩部遺囑。一部是《佛遺教經(jīng)》，《遺教經(jīng)》重點(diǎn)是對(duì)出家弟子講的。它告訴我們佛滅度以后，以戒為師，戒律住世就是佛住世。這個(gè)對(duì)于我們出家人來說必須遵守，佛教有沒有前途，會(huì)不會(huì)滅亡，就看我們對(duì)于佛陀最后的遺囑如何看待。另外一部遺囑就是《本愿經(jīng)》。朱鏡宙居士專門寫了一本書，名稱叫“《本愿經(jīng)》是佛陀對(duì)在家弟子的遺囑”。他這個(gè)提法有道理，因?yàn)椤侗驹附?jīng)》里說，佛對(duì)地藏菩薩托孤，在忉利天宮托孤，托的什么呢?這個(gè)范圍就廣了，時(shí)間就長(zhǎng)了。就是從佛滅度后到了彌勒菩薩成佛之前，這一長(zhǎng)段時(shí)間內(nèi)所有的眾生都包括在內(nèi)，著重在人道，天道。為什么在人道，天道?因?yàn)槿?、天道的眾生是法器，人天道的眾生容易修行。容易成佛，把人、天道的眾生度了，就有更多的人來作度眾生的工作。包括了這么大的范圍，這么長(zhǎng)的時(shí)間的眾生在內(nèi)，當(dāng)然也包括了我們今天在坐的大家在內(nèi)。所以這遺囑啊，涉及的時(shí)間長(zhǎng)，范圍廣，也體現(xiàn)了佛的悲心之深重，怕我們墮入三惡道，叫地藏菩薩要多方的保護(hù)，救度，這個(gè)就恰恰像家庭父母臨終的時(shí)候，諄諄地告誡，反復(fù)的叮嚀，所以佛陀講《本愿經(jīng)》，十方諸佛都來出席，都來贊嘆，就顯示了這部遺囑的重要，也說明了十方諸佛對(duì)于眾生都是如母憶子。因此這部遺囑也可以說是十方三世一切諸佛共同的遺囑。當(dāng)年弘一大師在聽講《本愿經(jīng)》的時(shí)候，情不自禁在講堂里忍不住放聲大哭。今天我們學(xué)這部經(jīng)，應(yīng)該生起佛恩深重難報(bào)的思想，不忍圣道衰，不忍眾生苦，才發(fā)得起菩提大愿。我們大家都應(yīng)當(dāng)發(fā)心上求佛道，下化眾生，不負(fù)佛陀的遺囑，荷擔(dān)如來的家業(yè)。我們看《本愿經(jīng)》上最后一品“囑累人天品”佛是這樣說的，概括起來有四句話“現(xiàn)在、未來天人眾”。當(dāng)然包括我們都在內(nèi)?！拔峤褚笄诟绹谌?，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣”。怕我們墮三惡道。我們學(xué)習(xí)了這個(gè)，使我們體會(huì)到，我們作為佛教徒，必須知恩報(bào)恩，體會(huì)到佛恩深重啦，很難報(bào)答。
第三點(diǎn)、《本愿經(jīng)》是為人處事的教科書。凈業(yè)三福第一福就是講做人，這就是大乘佛法的基礎(chǔ)，也是凈土法門的基礎(chǔ)?！侗驹附?jīng)》首先提出來的就是凈業(yè)三福，特別是第一“孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，慈心不殺，修十善業(yè)”。非常具體，讓我們懂得，教導(dǎo)我們不離日常生活來修學(xué)佛法，實(shí)際上就是如何做人，如何處世，如何居家，乃至于出生、死亡、疾病等等日常生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)怎樣做，就是《本愿經(jīng)》告訴我們的。
能夠依《本愿經(jīng)》修行，你就能止惡行善，消災(zāi)免難。這個(gè)非常具體的指導(dǎo)，只要我們能夠這樣做，必然得到很大的利益，所以說這部經(jīng)對(duì)我們做人處世非常有用，這是一部做人處世的教科書。
第四點(diǎn)、《本愿經(jīng)》是具體講因果規(guī)律的經(jīng)典。因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真實(shí)受用。虛云大師說得很明白“因果二字把佛所說的法概括無余了?！边@個(gè)結(jié)論不是隨便下的，離開了因果就沒得佛法。他又說“因果二字是一切圣凡、世間、出世間都逃不了的!”不僅是我們凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用這個(gè)“逃”字，這個(gè)字份量很重啊!印光大師說：“諸佛成正覺，眾生墮三途，皆不出因果之外”。凡夫一天到黑種的是殺盜淫妄的因，當(dāng)然得的果報(bào)就在六道輪回里面受苦果。這個(gè)決沒有錯(cuò)嘛。種污染的因，當(dāng)然得污染的果報(bào)。種清凈的因，才得清凈的果報(bào)。印光大師告訴我們：“信因果者，其心常畏，畏則不敢作惡;不信因果者，其心常肆，肆則無所忌憚。經(jīng)所謂：菩薩畏因，眾生畏果，正是如此?！庇终f：“人人信因果天下大治，人人不信因果天下大亂”。所以我們今天作為佛弟子，必須明因識(shí)果，這是非常重要的一個(gè)問題。虛云大師提出學(xué)道的先決條件，第一個(gè)就是深信因果，第二個(gè)就是嚴(yán)持戒律，因?yàn)槟悴恍乓蚬褪夭蛔〗渎?。所以這一點(diǎn)對(duì)我們每一個(gè)人來說關(guān)系都非常密切。《本愿經(jīng)》對(duì)因果談得很具體，這個(gè)是絕對(duì)真實(shí)不虛，沒有信心的人把這部經(jīng)看成神話，那就錯(cuò)了，那就得不到真實(shí)受用。從以上四點(diǎn)說明了《本愿經(jīng)》是佛門的一部孝經(jīng)，是佛說的遺囑，是做人處世的教科書，是學(xué)習(xí)因果的重要經(jīng)典，所以我們從這四個(gè)方面就可以說明這部經(jīng)典應(yīng)是佛弟子必修的經(jīng)典。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇二
大家好!
今天我演講的題目是我讀外國(guó)名著，我讀的外國(guó)名著是：魯濱遜漂流記，它的作者是丹尼爾·笛福。
丹尼爾·笛福出生于英國(guó)的中下層資產(chǎn)階級(jí)。是英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，被譽(yù)為“英國(guó)與歐洲小說之父”。
《魯濱孫漂流記》是其代表作。主要講述主人公魯濱遜通過個(gè)人努力，靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。情節(jié)曲折，文體采用自述方式。魯濱遜·克魯索不屑守成，傾心開拓，三番五次的拋開小康家庭，出海闖天下。在遭遇海難流落到荒島上以后，他運(yùn)用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成“世外桃源"。他在海外冒險(xiǎn)多年，經(jīng)歷千辛萬苦，終于得到了可觀的財(cái)富，回到了英國(guó)，完成了一個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。因此，魯濱遜·克魯索被稱為是西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的`新興資產(chǎn)者形象。因?yàn)樵谒砩媳憩F(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。
最后，我在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的時(shí)的最大感受是：每一個(gè)不一樣的時(shí)代都會(huì)造就出不一樣的文豪和英雄，而歷史的舞臺(tái)也正是由這些文豪和英雄所鋪就。所以，不管后世怎么評(píng)價(jià)，他們始終都在那，而他們的作品，正是他們?nèi)松难堇[。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
讓經(jīng)典的種子開出文明和諧之花國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶,在歷史傳承上具有永久的生命力.只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”說的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體.中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。經(jīng)典文化教育的`缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對(duì)我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂?！保瓉砗椭C可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛；竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！蔽颐靼琢耍椭C其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
朋友們，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇四
大家下午好!
看到《我與名著》這個(gè)題目，使人自然而然的想起了中國(guó)四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》，這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然，在浩如煙海的文學(xué)史上，名著何其多乎?曾記得笛卡兒說過一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話?！蔽覀儚淖x書中學(xué)做人，從《史記》中學(xué)到嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈，從魯迅的x中學(xué)到批判精神，從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩(shī)有云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水正是xxxx于讀書，作為人民教師，我也對(duì)古今中外的名著時(shí)有閱覽，遺憾的是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。偶然一個(gè)機(jī)會(huì)，在朋友家的書桌上看到一本《論語》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書說》中的一句話：“書非借不能讀也”，我愛不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來，看完這本書真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼!但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)不同，我的理解就是此書教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的'缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。對(duì)于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì)自己勸自己，想開些，何必計(jì)較那么多呢?請(qǐng)記住印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f的話：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。”
在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會(huì)是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行，以自己的。身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余。如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事，那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體，是一個(gè)積極向上的集體。
高爾基說，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書的好處很多，如果讀一本好書，對(duì)我們的好處就會(huì)更多，我們的進(jìn)步也會(huì)更快。我國(guó)的傳世經(jīng)典《論語》就是這樣一本好書，它教會(huì)了我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對(duì)我有很大的啟示!
就拿曾子的一句話來說吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話用第一人稱想我們闡述了三個(gè)道理：幫別人做事要盡心盡力;與朋友交往要誠(chéng)心相待;老師傳授的知識(shí)要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學(xué)習(xí)的方法，做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然，我喜歡《論語》這本書，因?yàn)樗粌H把我?guī)У搅撕棋闹R(shí)海洋和古代文化當(dāng)中，而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。
在《論語》中，子游說的一句話對(duì)我感觸很深：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界?；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。孔子曰：“吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z》里的這段話，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對(duì)各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么。圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對(duì)物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn)，去規(guī)劃自己的人生。我想，人的一生60歲之前是人身的黃金時(shí)刻，60歲之后呢，對(duì)于大多數(shù)人來說，也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣：六十歲告老還鄉(xiāng)，七十歲打打麻將，八十歲曬曬太陽，九十歲躺在床上，一百歲掛在墻上?？偠灾松虝?，不可荒廢，說到此處，我不得不為小沈陽的經(jīng)典而嘆服：眼睛一睜一閉，一天過去了，眼睛閉住再不睜開，一輩子過去了。同志們，珍惜今天吧，珍惜著年輕的時(shí)刻吧!
孔子圣賢對(duì)于我們來說是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的普通者，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為涓涓心語，不故作高深，不矯情賣弄，于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語》中，解讀當(dāng)下社會(huì)和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
你們好！今天我國(guó)旗下。
講話。
的主題是：讓讀書成為一種習(xí)慣。
體會(huì)，并把學(xué)習(xí)所得運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)。
中國(guó)。
革命。魯迅少年時(shí)，冬天晚上讀書冷，就把辣椒放在口中嚼，用辣椒驅(qū)寒，堅(jiān)持讀書。世紀(jì)老人冰心曾教導(dǎo)我們要“讀書好，好讀書，讀好書”。讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，明辨是非，行為舉止文明得體。世界著名文學(xué)家高爾基就曾借著月光讀書，在樓頂讀書，在老板的皮鞭下讀書。對(duì)讀書的癡迷，終于把他造就為世界文學(xué)巨匠。正如高爾基自己所說：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人”。
這些人之所以能成為偉大的人物，是他們熱愛學(xué)習(xí)，博覽群書，又善于思考的結(jié)果。希望同學(xué)們向這些偉人學(xué)習(xí)，趁著少年時(shí)光多讀書，讀好書，勤思考，為自己的人生打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。在此我向大家提出如下倡議：
2、選擇健康有益的書籍閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；
3、平時(shí)寫好讀書筆記或。
心得。
通過閱讀提高自己的。
思想。
和品位；
的慰藉。經(jīng)典詩(shī)句，讓我們充滿智慧；童話故事，讓我們浮想聯(lián)翩；歷史巨著，讓我們博古知今；科普書籍，讓我們思維縝密……
知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。希。
望大家。
與好書為友，以讀書為樂。行動(dòng)起來吧，讓書籍成為我們成長(zhǎng)的基石，讓濃濃的書香溢滿我們的校園！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
從那時(shí)我便開始接觸花花綠綠的書。從媽媽口中我認(rèn)識(shí)了讓人同情的賣火柴的小女孩善良美麗的白雪公主因驕傲自大而輸給烏龜?shù)耐米由屏伎蓯鄣男〖t帽……那時(shí)侯的我就覺得書中是多么奇妙曲折的故事，情節(jié)美好的故事結(jié)局都令我心醉不已。
我上了一年級(jí)后就不再整天遨游在童話與神話故事之間了。我的腦子里總是會(huì)冒起許多奇怪的問題“太陽為什么東升西落”“天空中為什么在夜晚才能看到星星”……好多好多的問題纏繞著我。爸爸給我買了一套《少兒百科全書》，厚厚的幾本，宇宙氣象，人類文明，世界地理，這些知識(shí)書上都有。每書中的每個(gè)問題都說得非常詳細(xì)，真使人愛不釋手。我便開始看《十萬個(gè)為什么》和《百科全書》。這些書解開了我心中許許多多的疑問讓我總是對(duì)書愛不釋手甚至喜歡整天在書海里津津有味地品書。在如饑似渴閱讀的同時(shí)，我不僅增長(zhǎng)了許多知識(shí)，也從書中積累了許多好詞好句，也領(lǐng)悟了許多做人的道理，這一切都是書的功勞。書讓我了解了什么是真善美書讓我了解了宇宙的奧秘書讓我知道了世界上許許多多的名人偉績(jī)……書既是一位充滿智慧的老師又是一位真誠(chéng)友善的朋友它們不斷地幫助、啟迪著我，因?yàn)闀惆殡S我成長(zhǎng)，我在蒼茫的文海中盡情遨游在它的陪伴下我一定會(huì)越來越棒!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇七
尊敬的各位評(píng)委，老師：
翻開《詩(shī)經(jīng)》，攀登這座我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰，是那樣的令人心馳神往?？窗?，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”這是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕；翻開《離騷》，徜徉在這片我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的瀚海中，是那樣的令人驚心動(dòng)魄?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是屈原不畏艱難，勇于探索的精神；翻開唐詩(shī)宋詞，展現(xiàn)的是中華民族文學(xué)藝術(shù)的勃勃生命力。李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，高昂明朗；杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，雄渾壯闊。蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”豪邁豁達(dá)，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”慷慨激昂。深蘊(yùn)的內(nèi)涵，優(yōu)雅的格調(diào)，細(xì)膩的筆觸，無不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中華文化的瑰麗神奇。春去秋來，寒來暑往，時(shí)間如白駒過隙，不變的是中華幾千年沉積的文化底蘊(yùn)；更加不變的是我對(duì)經(jīng)典美文的熱忱與享受，國(guó)學(xué)經(jīng)典，能賦予我們精神的力量，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，更能讓我們從書中學(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，《弟子規(guī)》，《論語》《老子》，無一不教人為人處事，感悟做人的道理，養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)。如今的我，早已從一個(gè)徜徉在文學(xué)殿堂中的青澀少年成長(zhǎng)為一名教育工作者，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華經(jīng)典，在學(xué)生和經(jīng)典之間架起一座橋梁已成為我的一份責(zé)任。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！笨梢姡b讀是多么的重要。在誦讀中，中華民族的精神必將激勵(lì)學(xué)生們成長(zhǎng)，學(xué)生們也必將從千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)中受益——范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；孔子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則；老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；于謙“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
早上好！我講話的題目是《誦讀經(jīng)典，同沐書香》。
同學(xué)們，書卷氣是一個(gè)人最好的氣質(zhì)，書香氣是一個(gè)校園最好的氛圍。有人說：“世界上最自得的一幕，是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑?！币?yàn)闀侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，書中有著永世不朽的精神。
背誦經(jīng)典，可以幫我們積累知識(shí)；感悟經(jīng)典，可以幫我們涵養(yǎng)品性；吟誦經(jīng)典，可以幫我們滋潤(rùn)心靈；演繹經(jīng)典，可以幫我們?cè)黾又腔邸＝?jīng)典詩(shī)文一旦在我們的靈魂深處沉淀下來，就會(huì)成為我們今后人生旅途上的精神養(yǎng)料，成為我們生命歷程中最靚麗的`風(fēng)景。
同學(xué)們，請(qǐng)你堅(jiān)持每天大聲誦經(jīng)典讀吧，讓誦讀感悟從心靈流向筆尖，課間多和同學(xué)交流誦讀感受，回家多與父母暢談?wù)b讀心得，你一定更能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)；你也一定能感悟到更多做人的道理；你的生活中會(huì)多一些儒雅的談吐，少一些粗淺的行動(dòng)；多一些含蓄幽默，少一些詞窮木訥；你更會(huì)養(yǎng)一些“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，”的浩然正氣；得一些“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；守一些“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則。
親愛的同學(xué)們，我們正處于記憶的黃金階段，讓我們抓緊當(dāng)前，沉下心來，誦讀經(jīng)典！讓我們的心靈沐浴書香，讓我們的校園充滿朝氣，把經(jīng)典誦讀融入每一天！謝謝！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇九
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！笔堑模瑫休d的是知識(shí)，是。
思想。
是文化。書是人類。
精神。
的家園。試想，如果這個(gè)世界上的書一下子全都不翼而飛，那么，人類的。
精神。
世界將會(huì)荒蕪成什么樣子!
許多同學(xué)都十分喜愛讀書，他們?cè)谧x書中體會(huì)到了讀書的樂趣。他們把書當(dāng)作不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品，看見書就愛不釋手。爸爸媽媽給的零用錢，他們舍不得花，攢起來買書;每逢生日，爸爸媽媽問要什么禮物時(shí)，他們總是脫口而出：“書!”在有些同學(xué)的房間里，擺放著好幾個(gè)大書櫥，里面全是書，他們經(jīng)常靜靜地在書海里遨游。讀到高興處，情不自禁地手舞足蹈;讀到悲傷處，為主人公的不幸遭遇傷心不已;讀到深?yuàn)W處，也皺眉冥思苦想……書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我們，又像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我們面對(duì)面地交談。
讀書應(yīng)該是同學(xué)們每天生活中的必修課。本學(xué)期，我們學(xué)校制定讀書計(jì)劃，各班在班主任和語文老師的指導(dǎo)下掀起了“讀一本好書”的活動(dòng)高潮。午間、課余，同學(xué)們有的捧著書自個(gè)兒專注地讀著，有的三五成群地圍在一起看著，有的相互交換著書爭(zhēng)相閱讀……。
同學(xué)們，我們不光要好讀書，還要讀好書。這好書，不一定要多讀。
作文。
書籍，也不能天天抱著《名偵探柯南》、《臘筆小新》等動(dòng)畫書不放。大家應(yīng)該讀各種各樣的書。我建議大家多讀文學(xué)名著，多讀科普讀物，多讀名人傳記。學(xué)校推薦的100種好書就適合小學(xué)生閱讀，都是營(yíng)養(yǎng)豐富的好書。
有的書需要精讀，比如一些文學(xué)名著，就應(yīng)該反復(fù)咀嚼，有的內(nèi)容甚至要熟讀成誦，這就是“煮書”的含義。讀書還要善于做讀書筆記。好的詞、句、段可以在書上圈圈畫畫或者摘抄下來。讀書有感想，要寫一寫，學(xué)思結(jié)合，才能更上一層樓。讀書也需要交流，把自己的讀后感給同學(xué)說說，也可以組織讀書報(bào)告活動(dòng)，對(duì)所讀的書進(jìn)行討論和交流，那收獲就更多。
司馬遷說“讀萬卷書，行千里路”，希望同學(xué)們都能在人生的道路上以書為伴，好讀書，讀好書!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
在人類的發(fā)展過程中，文學(xué)名著從古至今一直是最重要的精神瑰寶。仿佛一瞬間，高樓大夏取代古老草房，華麗衣服代替了儒雅青衫，那爽口正規(guī)的普通話取代了深?yuàn)W拗口的文言文。
我對(duì)中國(guó)古代名著保有一種鮮明的立場(chǎng)，耗時(shí)，難懂，與當(dāng)今學(xué)生生活無關(guān)?？纯茨菃碌墓盼?，我就已經(jīng)眼冒金星。每當(dāng)我有興趣翻開第一頁強(qiáng)迫自己投入進(jìn)書中，卻在看了幾頁再看到一共三百多頁時(shí)的煩惱。順手拿起身旁的輔導(dǎo)書。輔導(dǎo)書清晰列出主旨，感情，人物故事，性格。作業(yè)等名著考點(diǎn)。與其耗費(fèi)大量時(shí)間，精力來讀完整本書，不如花一小會(huì)時(shí)間來背背考點(diǎn)總結(jié)。效率與成果更是雙倍的。
聽老師講了無數(shù)遍“什么，什么重要，一定要看?！蔽闹技?xì)節(jié)。但轉(zhuǎn)念一想，文著無非考感受，重要情節(jié)，人物欣賞。沒考上也就一點(diǎn)二分。我如不在閱讀，積累上多下功夫。因?yàn)樽x名著與寫對(duì)答案是不成正比的。但我也清楚的知道這些書之所以稱之為“名著”，定是傳承數(shù)十年百年的精髓，其中蘊(yùn)含豐富哲理與現(xiàn)實(shí)意義，反映當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象。更有助提高作文水平，用詞造句的積累。收獲到許多中學(xué)生缺少的技巧，表達(dá)情感。
名著凝聚中外數(shù)是代的智慧結(jié)晶，即使它篇幅極長(zhǎng)，語言難懂，但我們可以通過閱讀，輕松學(xué)會(huì)的道理卻是難得的。我建議如果可以在名著開頭用卡通搞笑的漫畫形象，突出人物重點(diǎn),性格。使記憶加深。也可以在形象下寫人物故事總結(jié)。再見每篇每張書中的題目旁畫出一幅小漫畫。例如：三國(guó)演義可以張飛，關(guān)羽，劉備跪在神靈前的卡通情景加深記憶。讓同學(xué)們?cè)倏吹綀D畫后概括故事情節(jié)。連成一個(gè)故事鏈。在書后再所有情節(jié)畫成小插圖連起來。讓同學(xué)們?cè)谙旅鎸懝适虑楣?jié)。
如果這樣，我覺得文著會(huì)更深入人心，而不只是中學(xué)生為了應(yīng)付考試的工具。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
書既能積累知識(shí)，又能豐富情感，更能給我的課外生活帶來無限生機(jī)。周日的午后，終于從作業(yè)的重重包圍中殺出一條血路，此時(shí)，伸個(gè)懶腰，信手從書架上取下一本書來，然后全身放松在寬大柔軟的沙發(fā)上，酌句品讀，是多么愜意舒心的事呀。這當(dāng)中，更能令我深醉、癡迷的莫過于《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》這本書了，是它將我從平實(shí)的生活中一步步領(lǐng)入科幻的世界，是它使我更加熱愛科學(xué)和生活。
其實(shí)，愛上這本書也屬偶然，一次在我百無聊賴、心煩意亂時(shí)，隨手在書架上抽到了它，開始只是胡亂的翻了幾頁，然而就是那么草草的讀了幾行，便由然而然地被其深深吸引住了。也正是這本書，讓我真切體會(huì)到了什么是“愛不釋手”，什么是“廢寢忘食”了。
《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》為我敞開了科幻的大門，為我打開了文學(xué)之窗，在濃濃書香和郁郁書情的陪伴下，我享受閱讀，閱讀享受。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
讓經(jīng)典的種子開出文明和諧之花 國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力.只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?！闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體.中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的.神情對(duì)我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂?！?，原來和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”我明白了，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
朋友們，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十三
天地間有一種潮汐，存于虛無又觸之有形，觸及曾經(jīng)又展向未來。無數(shù)帝王將相、公侯伯爵，乃至平民書生，千百年來追之逐之，為的就是還自我以明潔通達(dá)。此為一道光，劃破腦際的混沌，引領(lǐng)自我行為處世，這道光便是信仰。
信仰為生命定義了價(jià)值。惠特曼說過：沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行與生命。一個(gè)人的信仰體現(xiàn)了他精神中最貴重而燦爛的東西。反之，若是沒有信仰的人，則說明他對(duì)生命和生活的思考依舊是淺嘗輒止，他現(xiàn)在所做的一切并不呼應(yīng)本心的思考，那么這樣的人生豈非行尸走肉，令人嗟嘆！(茶館按：此處宜有保爾的例證闡述)保爾的哥哥阿爾青，在起初的革命斗爭(zhēng)中始終搖擺不定，一方面肯定朱赫來的思想，另一方面又沒有勇氣去認(rèn)識(shí)、接納這些思想，進(jìn)而選擇自己的信仰，以至于最后身不由己地走向了自己并不認(rèn)可的生活。我們可以說，這段時(shí)間中的他也是可悲的，因?yàn)樗⒉磺宄x擇信仰的同時(shí)也能確立他內(nèi)心認(rèn)可的價(jià)值，而這段時(shí)間對(duì)于他自身而言則是一種庸碌。
信仰是行動(dòng)的基礎(chǔ)，也是行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力。它好比是一個(gè)人的目標(biāo)和理想的升華，是自我思想行為的準(zhǔn)則。一個(gè)有信仰的人會(huì)因?yàn)橄嘈哦砷L(zhǎng)，會(huì)因?yàn)橄嘈哦鴪?jiān)毅，因?yàn)橄嘈哦鵁o畏。自身所信奉的也是使人潛意識(shí)中所模仿的，是本心中所希望有成就的。它從本心施令，規(guī)范著人們的言行，自然也更為有力。巴金曾說：支配戰(zhàn)士的行動(dòng)是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。正如保爾畢生的信仰便是布爾什維主義，正是布爾什維主義激勵(lì)著他在筑路的工地上拼搏，在工作中獻(xiàn)身，在病床上頑強(qiáng)勇敢地繼續(xù)生命，也是因?yàn)閷?duì)一個(gè)優(yōu)秀的布爾什維克的認(rèn)識(shí)，才使保爾保留了這么多美好與高尚的品質(zhì)，同時(shí)日漸成熟。
然而，信仰的選擇權(quán)在于自身，我們可以選擇不盲目崇拜。我認(rèn)為，信仰雖是陽光，但距離太遠(yuǎn)會(huì)高不可攀，依舊寒冷。信仰并不一定要從古今哲理中去尋，適當(dāng)結(jié)合當(dāng)下是更為重要的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：推崇真理的.能力是點(diǎn)燃信仰的火花。通過自己的觀察與思考而日益明亮的信仰才是具有真意和富于深意的。因?yàn)槲覀儚膩聿粦?yīng)被文化束縛，而應(yīng)是我們?nèi)ザx下一個(gè)“文明”。如果對(duì)一種理論的認(rèn)識(shí)缺乏完整性，對(duì)自我的定義也不夠明確，那樣盲目崇拜與沒有信仰同樣可惜。切克斯頓說過：理智本身是一種信仰，它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的信仰。同樣是在保爾身上，他在劃分地界時(shí)所抱有的不切實(shí)際的狂熱幻想和社會(huì)的黑暗格格不入，也就注定了他身上某些悲劇性的因素。
所以，讓我們與陽光有一米的距離，劃破黑暗的同時(shí)也溫暖自身。仰望太陽的光輝，成就自身的卓越；堅(jiān)守太陽的燦爛，照亮成功的彼岸。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十四
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
看到《我與名著》這個(gè)題目，使人自然而然的想起了。
中國(guó)。
四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》，這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然，在浩如煙海的文學(xué)史上，名著何其多乎？曾記得笛卡兒說過一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話?！蔽覀儚淖x書中學(xué)做人，從《史記》中學(xué)到嚴(yán)肅的歷史。
精神。
從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈從魯迅的文章中學(xué)到批判。
精神。
從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩(shī)有云：“問渠哪得清如許為有源頭活水來”我們的。
思想。
需要源頭活水，而這源頭活水正是來源于讀書，作為人民教師，我也對(duì)古今中外的名著時(shí)有閱覽，遺憾的是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。偶然一個(gè)機(jī)會(huì)，在朋友家的書桌上看到一本《論語》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書說》中的一句話：“書非借不能讀也”，我愛不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來，看完這本書真的'是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)不同，我的理解就是此書教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。對(duì)于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì)自己勸自己，想開些，何必計(jì)較那么多呢？請(qǐng)記住印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f的話：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了?！?BR> 在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會(huì)是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行，以自己的。身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余。如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事，那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體，是一個(gè)積極向上的集體。
高爾基說，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書的好處很多，如果讀一本好書，對(duì)我們的好處就會(huì)更多，我們的進(jìn)步也會(huì)更快。我國(guó)的傳世經(jīng)典《論語》就是這樣一本好書，它教會(huì)了我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對(duì)我有很大的啟示！
就拿曾子的一句話來說吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話用第一人稱想我們闡述了三個(gè)道理：幫別人做事要盡心盡力；與朋友交往要誠(chéng)心相待；老師傳授的知識(shí)要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學(xué)習(xí)的方法，做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然，我喜歡《論語》這本書，因?yàn)樗粌H把我?guī)У搅撕棋闹R(shí)海洋和古代文化當(dāng)中，而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。
在《論語》中，子游說的一句話對(duì)我感觸很深：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界?；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空?？鬃釉唬骸拔崾宥兄居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z》里的這段話，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對(duì)各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么。圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對(duì)物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn)，去規(guī)劃自己的人生。我想，人的一生60歲之前是人身的黃金時(shí)刻，60歲之后呢，對(duì)于大多數(shù)人來說，也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣：六十歲告老還鄉(xiāng)，七十歲打打麻將，八十歲曬曬太陽，九十歲躺在床上，一百歲掛在墻上?？偠灾松虝?，不可荒廢，說到此處，我不得不為小沈陽的經(jīng)典而嘆服：眼睛一睜一閉，一天過去了，眼睛閉住再不睜開，一輩子過去了。同志們，珍惜今天吧，珍惜著年輕的時(shí)刻吧！
孔子圣賢對(duì)于我們來說是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的普通者，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為涓涓心語，不故作高深，不矯情賣弄，于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語》中，解讀當(dāng)下社會(huì)和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!我爸爸媽媽都是大學(xué)生，也許是受到爸爸媽媽文學(xué)氣質(zhì)的熏陶、影響，我——從小到大都十分喜愛讀書，是書伴我成長(zhǎng)。
我愛讀書，愛到如癡如醉，愛到瘋狂。在書中，我學(xué)到了許多令我受益非淺的東西。
古人云：“書中自由顏如玉，書中自由黃金屋。”也許有人為了顏如玉，也許有人為了黃金屋。而我，卻是為了尋找那無限的樂趣。
我讀《水滸傳》，當(dāng)我讀到豹子頭林沖一招“橫掃千軍”大敗洪教頭時(shí)，我為他的精湛武藝而喝彩;當(dāng)我讀到花和尚魯智深大吼一聲，把楊柳樹連根拔起的時(shí)候，我為他的神力拍手叫好;當(dāng)我讀到玉麒麟盧俊義被奸臣高俅迫害致死的時(shí)候，我感到義憤填膺，黯然神傷。
我讀《西游記》，伴著孫悟空一路西行。當(dāng)我讀到他與二郎神斗法時(shí)，我為他吶喊助威;當(dāng)我讀到他三打白骨精被唐僧逐回花果山時(shí)，我為他鳴冤叫屈;當(dāng)我讀到他與犀牛精戰(zhàn)斗，久功不下時(shí)，我為他愁眉不展、坐力不安。當(dāng)我讀到他經(jīng)歷九九八十一難、功德圓滿時(shí)，我為他歡蹦亂跳、手舞足蹈。
我讀《三國(guó)演義》，我為劉備為了興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大志向，寧肯三顧茅廬，也要請(qǐng)諸葛亮出山的精神欽佩不已;我為諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已、精忠報(bào)國(guó)的精神而感嘆;我為關(guān)羽大意失荊洲，敗走麥城而扼腕嘆息。
我讀《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)大觀園，聽著林黛玉凄婉哀傷、如泣如訴的葬花詞，我不禁為她灑下同情的眼淚。
讀書，它使我有了“少無適俗韻，性本愛丘山”的感情。讀書，它使我有了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的信念。讀書，開闊了我的眼界，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，陶冶了我的情操。
書，伴我成長(zhǎng)，讓我受益。我為書狂!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十六
老師們，同學(xué)們，大家好！
的食糧，還是我心靈的震撼。在名著陪伴下，我快樂的成長(zhǎng)，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)名著！走進(jìn)名著傳奇！感受名著的沐浴吧！
活著。這本書是我懷著復(fù)雜的心情看完的，一個(gè)健全的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中成了殘疾人，但仍用樂觀的心態(tài)去面對(duì)，像我這樣的殘疾人真是自愧不如，這本書給我?guī)砩羁痰膯⒌?，那就是：一個(gè)人在困難面前要用樂觀的心態(tài)去面對(duì)，殘疾人并不是廢人，天無絕人之路，當(dāng)一扇門為你關(guān)閉的時(shí)候，還有一扇門為你打開。
還有《魯濱遜漂流記》，他講述的是魯濱遜在荒島所過的日子，沒人會(huì)相信有一個(gè)人在荒島生存28年，但魯濱遜傳承了我們?nèi)祟愖顑?yōu)秀的品質(zhì)：樂觀、勤勞、聰明、知足安命、勇敢、精打細(xì)算、善良，這不可能集中于我們?nèi)祟愐簧?，即使有，全世界恐怕只有幾個(gè)人，我不禁贊嘆魯濱遜能把一個(gè)荒島變?yōu)榫G洲，使自己衣食無憂，對(duì)我們來說，無疑比登天還難。在書中，我領(lǐng)悟到一個(gè)人要想在逆境生存，就要樂觀面對(duì)。
《水滸傳》是我們。
中國(guó)。
四大名著之一，他的故事可謂家喻戶曉，梁山一百零八漢就是從書中走出來的，及時(shí)雨宋江，智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵……都是英雄豪杰，雖然他們朝廷反動(dòng)叛的迫害下失敗了，但是他們的英勇事跡在民間流傳，如吳學(xué)究智取生辰鋼、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、黑旋風(fēng)斗浪里白條……他的作者施耐庵把英雄膽色活靈活現(xiàn)的把他們表現(xiàn)出來。這個(gè)小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒道反抗的斗爭(zhēng)的道路。他給我們帶來了震撼與啟迪。也把我們帶入了英雄當(dāng)中，追溯著北宋農(nóng)民無窮的力量。使我們看到北宋的腐敗和群眾力量的強(qiáng)大。
不可磨滅的恥辱！也暗含了一些引人深思的道理：我們的生活比以前在水深火熱的人民好多了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，不虛度一絲光陰。
超脫出來當(dāng)時(shí)女流之輩的。
思想。
這不得不說是一個(gè)奇跡。她給我們帶來的不僅是她的才華還有她的童心、愛、忠告、哲理正是她的影響我們才明白了人生該怎樣走。
正像我在開頭所說的，名著給我們帶來的是不同的心靈震撼與啟迪。我們是在書中長(zhǎng)大，書給我們很多很多道理，教我們學(xué)會(huì)做人，教我們?nèi)松芾?，教我們?cè)鯓幼吆眠@一步。名著更是我們的伙伴，我們的老師，我們的指路者，更重要的是在我們這些中學(xué)生當(dāng)中名著已成為人生中不可缺少的一部分。我是在名著的熏陶下成長(zhǎng)，我愛名著，愛他們給我的啟迪；我愛名著，愛他們給我的哲理；我愛名著，愛他們伴我成長(zhǎng)！閱讀名著對(duì)我來說是極大的快樂，因此，我希望，名著能伴我成長(zhǎng)。感謝名著伴我走了13年的風(fēng)風(fēng)雨雨！
謝謝大家！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@話一點(diǎn)不假，不知怎么回事，從小我就與書結(jié)下了不解的情緣。
媽媽說，從我6歲起就非常喜歡聽她講故事，每次都聽得津津有味，欲罷不能。后來，學(xué)了拼音，我便似找到了拐棍，找到了開啟智慧之門的金鑰匙，快樂得不知道怎么形容。
有一天晚上，我正在專心致志地看書，一陣熟悉的嘮叨聲把我從書的世界里拉了回來?！佰综祝?點(diǎn)了，你怎么還不睡覺啊？再不睡明天可就起不來了?！薄安宦?，不嘛！再看一會(huì)兒吧！我的好媽媽，俺求求你啦！”我可憐巴巴地哀求道?？蓩寢寘s如此狠心，就當(dāng)沒聽見，使出她的殺手锏，直截了當(dāng)?shù)匕盐铱磿呐_(tái)燈給關(guān)了。我被逼無奈，只好乖乖地，順從地躺下了?？晌业哪X海里還在想著書中發(fā)生的一切，翻來覆去，怎么也睡不著。夜靜靜的，只有時(shí)鐘在滴答滴答地唱著歌。我悄悄探出頭來往外瞧，哈哈！只見爸爸媽媽房里的也早已滅了。這時(shí)，一個(gè)大膽的想法從我腦海里冒了出來。說干就干，我連忙起身，躡手躡腳地把書和臺(tái)燈挪進(jìn)了我的被窩，然后愜意地讀了起來。神不知，鬼不覺，一看就是幾個(gè)鐘頭，直到睡意來襲，我才戀戀不舍地放好書睡覺了。
還有一次，我去圖書館看書。那里的書可真多??！就像是書的世界，書的海洋，每一本書都像一塊磁鐵一樣深深地吸引我。我迫不及待地拿了一本，如饑似渴地讀起來?！拔覀冞@兒要關(guān)門了，你們要借的快點(diǎn)。”圖書管理員用他那響亮的嗓門提醒著大家。這時(shí)，我才如夢(mèng)初醒，可又感覺自己才剛來不久，怎么會(huì)這么快就要關(guān)門了呢！而且今天也不是什么特殊的節(jié)日呀！我不禁習(xí)慣性地看了看表，哇！不看不知道，一看嚇一跳。原來現(xiàn)在距離我來時(shí)已過了5個(gè)多小時(shí)了。沒辦法，我只好匆匆找了兩本我喜歡的書帶走了。
書就像是我形影不離的好朋友，它給我?guī)砹丝鞓罚瑫r(shí)也開闊了我的眼界，陶冶了我情操，更使我樹立了美好的夢(mèng)想。書——我最摯愛的朋友，它將陪伴我一同成長(zhǎng)。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
讀書節(jié)活動(dòng)正式啟動(dòng)，這意味著美妙的書香又在我們的.校園內(nèi)開始彌漫。
菁菁校園，書香致遠(yuǎn)。讀書就是在和最崇高的人“對(duì)話”，讀書是一種心靈的“旅行”。閱讀一本好書，能夠啟迪我們的智慧，拓寬我們的思維，豐富我們的閱歷，凈化我們的心靈，并能夠點(diǎn)燃我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的崇高理想而努力拼搏的人生信念。閱讀一本好書，就是一種享受。那神奇的漢字，筑成的是一道道迷人的風(fēng)景，讓人陶醉，讓人流連；徜徉其間，那感覺象是鳥兒展開了雙翅，自由地翱翔于無際的藍(lán)天；象是魚兒漫游在大海，暢快無比地呼吸跳躍。
近兩年來，我們__中學(xué)的全體師生沐浴在書香中，徜徉在書海里，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)，讀書讓師生變的更聰慧，視野更開闊，思維更敏捷，氣質(zhì)更高雅，讀書讓我們的校園煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。讀書更提升了我們的品味：學(xué)校的詩(shī)詞誦讀表演獲得市一等獎(jiǎng)，學(xué)校的閱讀活動(dòng)介紹被很多報(bào)刊雜志刊發(fā)。今天，學(xué)校又開始了讀書節(jié)活動(dòng)，旨在希望全體師生與好書為友，共同徜徉書海，博覽群書，真正讓讀書成為我們生活的一部分，成為我們生命的一部分。本屆讀書節(jié)，我們將陸續(xù)舉辦“淘書樂”、讀書故事會(huì)、親子誦讀會(huì)、作家見面會(huì)、書本劇表演等豐富多彩的讀書交流活動(dòng)。
老師們、同學(xué)們，一本好書就像一艘航船，載著我們駛向生活的海洋；一。
篇
美文，就像一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的方向。讓我們捧起書本，翻開書頁，在安徒生童話里陶醉，在唐詩(shī)宋詞中穿行，在美好的文字中，看人文與科技共舞，賞經(jīng)典與時(shí)尚齊飛。
讓我們多讀書，讀好書，讓瑯瑯書聲成為我們生活的主旋律，讓濃郁的書香伴我們健康成長(zhǎng)。讓我們?cè)跁暮Ｑ罄镒杂砂肯?，讓書籍的雨露陽光滋養(yǎng)我們茁壯成長(zhǎng)！
我讀書，我快樂；我快樂，我讀書。
最后，預(yù)祝學(xué)校讀書節(jié)圓滿成功！
謝謝大家。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇一
人的生死自無始劫以來皆輪迴不已，福報(bào)的聚集和修行的功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經(jīng)能使我們明白關(guān)于業(yè)障問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。
《本愿經(jīng)》融合了地藏王菩薩的大悲愿和諸佛菩薩的見證，最可貴的是整部經(jīng)皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈悲開示。
對(duì)于深究佛法的修行者，可以印證因緣果報(bào)的不可思議;而初發(fā)心者，也可以相應(yīng)契入地藏王菩薩的教化慈悲。在所有經(jīng)典之中，教理淺顯易懂，又不需他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本愿功德經(jīng)》。
持誦經(jīng)文的注意事項(xiàng)。
1、持誦時(shí)必須發(fā)出聲音，但無須大聲朗讀，重以誠(chéng)心誠(chéng)意的恭敬心和懺悔心護(hù)念。
2、持誦時(shí)，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小時(shí)皆可讀誦。每部持誦過程以90分鐘為最合適，速度宜不急不徐。切莫過快，否則誦經(jīng)之功德將會(huì)減少，若以速度取功德則是以貪心修法，非正法;誦經(jīng)重點(diǎn)貴于以虔誠(chéng)恭敬之心相應(yīng)。
4、關(guān)于誦經(jīng)立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：「恭請(qǐng)南無大慈大悲地藏菩薩慈悲護(hù)持」(三遍)，持誦經(jīng)文之中若間隔一個(gè)小時(shí)以上需要重新恭請(qǐng)。
5、持誦的過程可能會(huì)有一些現(xiàn)象，例如：頭暈?zāi)垦?、流眼淚、字體模煳、身體痠軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個(gè)月內(nèi)最為嚴(yán)重。
遇此情況者，乃累生累世的怨親債主作祟所致，應(yīng)以最懺悔的心，乞求怨親債主塬諒，更要以最勇敢負(fù)責(zé)的心來圓滿現(xiàn)前的因緣果報(bào)。
地藏菩薩的功德。
人的修行以消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始，之后方能無礙地修行。怨親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報(bào);運(yùn)勢(shì)不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女不孝、睡覺做噩夢(mèng)、疑難怪病、甚至常見病、以至于修行的諸多障礙，百分之九十九皆因?yàn)樵褂H債主得不到超拔而欲索債所引起。
萬法結(jié)因緣所生，如是因，如是果，若無法超度怨親債主，菩提道上必是坎坷不斷，如果你有出離六道之心，怨親債主看你要出離六道，就會(huì)更加著急向你要債，很多人開始修行稍有進(jìn)步，就麻煩不斷就是這個(gè)塬因。
所以每個(gè)人以至少持誦200部以上《本愿經(jīng)》的功德力，迴向因果，超拔個(gè)人累生累世的的怨親債主，得令往生凈土，究竟解脫。
重在迴向。
誦經(jīng)有不可思議的功德，而功德迴向是很重要的。
通常經(jīng)書上迴向十方一切眾生的迴向偈并非不好，但欲先消除自己的業(yè)障，懺悔宿業(yè)，還是應(yīng)先迴向給自己關(guān)係密切的累生累世的怨親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你，故應(yīng)首先超拔他們，解決他們的問題之后，自己的業(yè)障消除了。修行道上暢通了，你再發(fā)心將功德普皆迴向十方眾生，求生凈土。
迴向文(每次做完功課后迴向)(未皈依者：「弟子」改稱「眾生」)。
(合掌)弟子_____愿以此所誦《本愿經(jīng)》一部(或幾部或唸佛菩薩圣號(hào)××小時(shí))之功德，迴向給弟子_____累生累世的怨親債主，祈請(qǐng)南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們令業(yè)障消除，離苦得樂，往生凈土，弟子_____真心求懺悔。(念三遍)。
拓展閱讀：本愿經(jīng)的主要精神和基本內(nèi)容。
第一點(diǎn)、《本愿經(jīng)》是佛門的一部孝經(jīng)。佛門有三部孝經(jīng)：《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》、《盂蘭盆經(jīng)》、《本愿經(jīng)》。孝道是佛法的基礎(chǔ)，孝親是做人的基礎(chǔ)，度眾生就是孝親的擴(kuò)大。我們學(xué)習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》告訴我們“天下男子是我父，天下女子是我母”。這個(gè)就是孝親的擴(kuò)充，發(fā)展。反過來說，一個(gè)連父母都不孝順的人，怎么能夠相信他會(huì)愛護(hù)眾生，會(huì)救度眾生呢?所以，離開孝道就沒得佛法，佛法就是孝道的擴(kuò)展和深入?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》告訴我們：孝順父母、師長(zhǎng)、三寶。孝順是至道之法，孝名為戒。這個(gè)對(duì)于孝道的解釋，就非常之透徹了。這部《本愿經(jīng)》說，地藏菩薩示現(xiàn)婆羅門女、光目女，孝親度親的事跡，地藏菩薩正是以一念孝親之心，而發(fā)展為“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛”的宏偉誓愿。這個(gè)就是給我們修行的人作出了典范。父母就是堂上的佛，在家不孝父母，而到廟子里頭去求佛菩薩保佑自己的獨(dú)生子女。這真是非常荒唐!決不可能如愿。曾經(jīng)有一些青年的知識(shí)分子，博士生，他們?cè)?jīng)向我提一個(gè)問題，他說我們這些都是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，當(dāng)然全部精力都關(guān)注到子女的成長(zhǎng)上。別人說要保險(xiǎn)，最好初一，十五到廟子里頭去燒炷香，捐點(diǎn)功德，就最保險(xiǎn)。難道佛菩薩還會(huì)希奇你那個(gè)錢?我說佛教講的是自種因，自受果。佛教教我們孝順父母，你不孝順父母;你反而虐待父母，你種的這個(gè)因，就該得什么果報(bào)?印光大師對(duì)這個(gè)問題也有很明白的'開示。他說你現(xiàn)在當(dāng)別人的子女，再過幾年，你就是父母了，你現(xiàn)在如何對(duì)你的父母，就是種因，等于瓦屋檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴向后來，就跟到來了。如是因，如是果，這絕對(duì)沒有錯(cuò)了的。今天來說對(duì)年青一代提倡孝道非常重要，我們學(xué)習(xí)《本愿經(jīng)》就很好的體會(huì)孝道在學(xué)佛上的重要。這部經(jīng)正是佛門一部孝經(jīng)，值得我們很好的學(xué)習(xí)。
第二點(diǎn)、《本愿經(jīng)》是佛陀的遺囑。佛陀在圓寂前，有兩部遺囑。一部是《佛遺教經(jīng)》，《遺教經(jīng)》重點(diǎn)是對(duì)出家弟子講的。它告訴我們佛滅度以后，以戒為師，戒律住世就是佛住世。這個(gè)對(duì)于我們出家人來說必須遵守，佛教有沒有前途，會(huì)不會(huì)滅亡，就看我們對(duì)于佛陀最后的遺囑如何看待。另外一部遺囑就是《本愿經(jīng)》。朱鏡宙居士專門寫了一本書，名稱叫“《本愿經(jīng)》是佛陀對(duì)在家弟子的遺囑”。他這個(gè)提法有道理，因?yàn)椤侗驹附?jīng)》里說，佛對(duì)地藏菩薩托孤，在忉利天宮托孤，托的什么呢?這個(gè)范圍就廣了，時(shí)間就長(zhǎng)了。就是從佛滅度后到了彌勒菩薩成佛之前，這一長(zhǎng)段時(shí)間內(nèi)所有的眾生都包括在內(nèi)，著重在人道，天道。為什么在人道，天道?因?yàn)槿?、天道的眾生是法器，人天道的眾生容易修行。容易成佛，把人、天道的眾生度了，就有更多的人來作度眾生的工作。包括了這么大的范圍，這么長(zhǎng)的時(shí)間的眾生在內(nèi)，當(dāng)然也包括了我們今天在坐的大家在內(nèi)。所以這遺囑啊，涉及的時(shí)間長(zhǎng)，范圍廣，也體現(xiàn)了佛的悲心之深重，怕我們墮入三惡道，叫地藏菩薩要多方的保護(hù)，救度，這個(gè)就恰恰像家庭父母臨終的時(shí)候，諄諄地告誡，反復(fù)的叮嚀，所以佛陀講《本愿經(jīng)》，十方諸佛都來出席，都來贊嘆，就顯示了這部遺囑的重要，也說明了十方諸佛對(duì)于眾生都是如母憶子。因此這部遺囑也可以說是十方三世一切諸佛共同的遺囑。當(dāng)年弘一大師在聽講《本愿經(jīng)》的時(shí)候，情不自禁在講堂里忍不住放聲大哭。今天我們學(xué)這部經(jīng)，應(yīng)該生起佛恩深重難報(bào)的思想，不忍圣道衰，不忍眾生苦，才發(fā)得起菩提大愿。我們大家都應(yīng)當(dāng)發(fā)心上求佛道，下化眾生，不負(fù)佛陀的遺囑，荷擔(dān)如來的家業(yè)。我們看《本愿經(jīng)》上最后一品“囑累人天品”佛是這樣說的，概括起來有四句話“現(xiàn)在、未來天人眾”。當(dāng)然包括我們都在內(nèi)?！拔峤褚笄诟绹谌?，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣”。怕我們墮三惡道。我們學(xué)習(xí)了這個(gè)，使我們體會(huì)到，我們作為佛教徒，必須知恩報(bào)恩，體會(huì)到佛恩深重啦，很難報(bào)答。
第三點(diǎn)、《本愿經(jīng)》是為人處事的教科書。凈業(yè)三福第一福就是講做人，這就是大乘佛法的基礎(chǔ)，也是凈土法門的基礎(chǔ)?！侗驹附?jīng)》首先提出來的就是凈業(yè)三福，特別是第一“孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，慈心不殺，修十善業(yè)”。非常具體，讓我們懂得，教導(dǎo)我們不離日常生活來修學(xué)佛法，實(shí)際上就是如何做人，如何處世，如何居家，乃至于出生、死亡、疾病等等日常生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)怎樣做，就是《本愿經(jīng)》告訴我們的。
能夠依《本愿經(jīng)》修行，你就能止惡行善，消災(zāi)免難。這個(gè)非常具體的指導(dǎo)，只要我們能夠這樣做，必然得到很大的利益，所以說這部經(jīng)對(duì)我們做人處世非常有用，這是一部做人處世的教科書。
第四點(diǎn)、《本愿經(jīng)》是具體講因果規(guī)律的經(jīng)典。因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真實(shí)受用。虛云大師說得很明白“因果二字把佛所說的法概括無余了?！边@個(gè)結(jié)論不是隨便下的，離開了因果就沒得佛法。他又說“因果二字是一切圣凡、世間、出世間都逃不了的!”不僅是我們凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用這個(gè)“逃”字，這個(gè)字份量很重啊!印光大師說：“諸佛成正覺，眾生墮三途，皆不出因果之外”。凡夫一天到黑種的是殺盜淫妄的因，當(dāng)然得的果報(bào)就在六道輪回里面受苦果。這個(gè)決沒有錯(cuò)嘛。種污染的因，當(dāng)然得污染的果報(bào)。種清凈的因，才得清凈的果報(bào)。印光大師告訴我們：“信因果者，其心常畏，畏則不敢作惡;不信因果者，其心常肆，肆則無所忌憚。經(jīng)所謂：菩薩畏因，眾生畏果，正是如此?！庇终f：“人人信因果天下大治，人人不信因果天下大亂”。所以我們今天作為佛弟子，必須明因識(shí)果，這是非常重要的一個(gè)問題。虛云大師提出學(xué)道的先決條件，第一個(gè)就是深信因果，第二個(gè)就是嚴(yán)持戒律，因?yàn)槟悴恍乓蚬褪夭蛔〗渎?。所以這一點(diǎn)對(duì)我們每一個(gè)人來說關(guān)系都非常密切。《本愿經(jīng)》對(duì)因果談得很具體，這個(gè)是絕對(duì)真實(shí)不虛，沒有信心的人把這部經(jīng)看成神話，那就錯(cuò)了，那就得不到真實(shí)受用。從以上四點(diǎn)說明了《本愿經(jīng)》是佛門的一部孝經(jīng)，是佛說的遺囑，是做人處世的教科書，是學(xué)習(xí)因果的重要經(jīng)典，所以我們從這四個(gè)方面就可以說明這部經(jīng)典應(yīng)是佛弟子必修的經(jīng)典。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇二
大家好!
今天我演講的題目是我讀外國(guó)名著，我讀的外國(guó)名著是：魯濱遜漂流記，它的作者是丹尼爾·笛福。
丹尼爾·笛福出生于英國(guó)的中下層資產(chǎn)階級(jí)。是英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，被譽(yù)為“英國(guó)與歐洲小說之父”。
《魯濱孫漂流記》是其代表作。主要講述主人公魯濱遜通過個(gè)人努力，靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。情節(jié)曲折，文體采用自述方式。魯濱遜·克魯索不屑守成，傾心開拓，三番五次的拋開小康家庭，出海闖天下。在遭遇海難流落到荒島上以后，他運(yùn)用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成“世外桃源"。他在海外冒險(xiǎn)多年，經(jīng)歷千辛萬苦，終于得到了可觀的財(cái)富，回到了英國(guó)，完成了一個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。因此，魯濱遜·克魯索被稱為是西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的`新興資產(chǎn)者形象。因?yàn)樵谒砩媳憩F(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。
最后，我在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的時(shí)的最大感受是：每一個(gè)不一樣的時(shí)代都會(huì)造就出不一樣的文豪和英雄，而歷史的舞臺(tái)也正是由這些文豪和英雄所鋪就。所以，不管后世怎么評(píng)價(jià)，他們始終都在那，而他們的作品，正是他們?nèi)松难堇[。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
讓經(jīng)典的種子開出文明和諧之花國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶,在歷史傳承上具有永久的生命力.只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”說的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體.中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。經(jīng)典文化教育的`缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對(duì)我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂?！保瓉砗椭C可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛；竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！蔽颐靼琢耍椭C其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
朋友們，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇四
大家下午好!
看到《我與名著》這個(gè)題目，使人自然而然的想起了中國(guó)四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》，這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然，在浩如煙海的文學(xué)史上，名著何其多乎?曾記得笛卡兒說過一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話?！蔽覀儚淖x書中學(xué)做人，從《史記》中學(xué)到嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈，從魯迅的x中學(xué)到批判精神，從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩(shī)有云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們的思想需要源頭活水，而這源頭活水正是xxxx于讀書，作為人民教師，我也對(duì)古今中外的名著時(shí)有閱覽，遺憾的是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。偶然一個(gè)機(jī)會(huì)，在朋友家的書桌上看到一本《論語》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書說》中的一句話：“書非借不能讀也”，我愛不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來，看完這本書真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼!但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)不同，我的理解就是此書教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的'缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。對(duì)于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì)自己勸自己，想開些，何必計(jì)較那么多呢?請(qǐng)記住印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f的話：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。”
在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會(huì)是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行，以自己的。身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余。如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事，那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體，是一個(gè)積極向上的集體。
高爾基說，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書的好處很多，如果讀一本好書，對(duì)我們的好處就會(huì)更多，我們的進(jìn)步也會(huì)更快。我國(guó)的傳世經(jīng)典《論語》就是這樣一本好書，它教會(huì)了我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對(duì)我有很大的啟示!
就拿曾子的一句話來說吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話用第一人稱想我們闡述了三個(gè)道理：幫別人做事要盡心盡力;與朋友交往要誠(chéng)心相待;老師傳授的知識(shí)要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學(xué)習(xí)的方法，做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然，我喜歡《論語》這本書，因?yàn)樗粌H把我?guī)У搅撕棋闹R(shí)海洋和古代文化當(dāng)中，而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。
在《論語》中，子游說的一句話對(duì)我感觸很深：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界?；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。孔子曰：“吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z》里的這段話，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對(duì)各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么。圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對(duì)物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn)，去規(guī)劃自己的人生。我想，人的一生60歲之前是人身的黃金時(shí)刻，60歲之后呢，對(duì)于大多數(shù)人來說，也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣：六十歲告老還鄉(xiāng)，七十歲打打麻將，八十歲曬曬太陽，九十歲躺在床上，一百歲掛在墻上?？偠灾松虝?，不可荒廢，說到此處，我不得不為小沈陽的經(jīng)典而嘆服：眼睛一睜一閉，一天過去了，眼睛閉住再不睜開，一輩子過去了。同志們，珍惜今天吧，珍惜著年輕的時(shí)刻吧!
孔子圣賢對(duì)于我們來說是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的普通者，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為涓涓心語，不故作高深，不矯情賣弄，于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封?！皶凶杂蓄伻缬?，書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語》中，解讀當(dāng)下社會(huì)和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
你們好！今天我國(guó)旗下。
講話。
的主題是：讓讀書成為一種習(xí)慣。
體會(huì)，并把學(xué)習(xí)所得運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)。
中國(guó)。
革命。魯迅少年時(shí)，冬天晚上讀書冷，就把辣椒放在口中嚼，用辣椒驅(qū)寒，堅(jiān)持讀書。世紀(jì)老人冰心曾教導(dǎo)我們要“讀書好，好讀書，讀好書”。讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，明辨是非，行為舉止文明得體。世界著名文學(xué)家高爾基就曾借著月光讀書，在樓頂讀書，在老板的皮鞭下讀書。對(duì)讀書的癡迷，終于把他造就為世界文學(xué)巨匠。正如高爾基自己所說：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人”。
這些人之所以能成為偉大的人物，是他們熱愛學(xué)習(xí)，博覽群書，又善于思考的結(jié)果。希望同學(xué)們向這些偉人學(xué)習(xí)，趁著少年時(shí)光多讀書，讀好書，勤思考，為自己的人生打下扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。在此我向大家提出如下倡議：
2、選擇健康有益的書籍閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；
3、平時(shí)寫好讀書筆記或。
心得。
通過閱讀提高自己的。
思想。
和品位；
的慰藉。經(jīng)典詩(shī)句，讓我們充滿智慧；童話故事，讓我們浮想聯(lián)翩；歷史巨著，讓我們博古知今；科普書籍，讓我們思維縝密……
知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。希。
望大家。
與好書為友，以讀書為樂。行動(dòng)起來吧，讓書籍成為我們成長(zhǎng)的基石，讓濃濃的書香溢滿我們的校園！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
從那時(shí)我便開始接觸花花綠綠的書。從媽媽口中我認(rèn)識(shí)了讓人同情的賣火柴的小女孩善良美麗的白雪公主因驕傲自大而輸給烏龜?shù)耐米由屏伎蓯鄣男〖t帽……那時(shí)侯的我就覺得書中是多么奇妙曲折的故事，情節(jié)美好的故事結(jié)局都令我心醉不已。
我上了一年級(jí)后就不再整天遨游在童話與神話故事之間了。我的腦子里總是會(huì)冒起許多奇怪的問題“太陽為什么東升西落”“天空中為什么在夜晚才能看到星星”……好多好多的問題纏繞著我。爸爸給我買了一套《少兒百科全書》，厚厚的幾本，宇宙氣象，人類文明，世界地理，這些知識(shí)書上都有。每書中的每個(gè)問題都說得非常詳細(xì)，真使人愛不釋手。我便開始看《十萬個(gè)為什么》和《百科全書》。這些書解開了我心中許許多多的疑問讓我總是對(duì)書愛不釋手甚至喜歡整天在書海里津津有味地品書。在如饑似渴閱讀的同時(shí)，我不僅增長(zhǎng)了許多知識(shí)，也從書中積累了許多好詞好句，也領(lǐng)悟了許多做人的道理，這一切都是書的功勞。書讓我了解了什么是真善美書讓我了解了宇宙的奧秘書讓我知道了世界上許許多多的名人偉績(jī)……書既是一位充滿智慧的老師又是一位真誠(chéng)友善的朋友它們不斷地幫助、啟迪著我，因?yàn)闀惆殡S我成長(zhǎng)，我在蒼茫的文海中盡情遨游在它的陪伴下我一定會(huì)越來越棒!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇七
尊敬的各位評(píng)委，老師：
翻開《詩(shī)經(jīng)》，攀登這座我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰，是那樣的令人心馳神往?？窗?，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”這是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕；翻開《離騷》，徜徉在這片我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的瀚海中，是那樣的令人驚心動(dòng)魄?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是屈原不畏艱難，勇于探索的精神；翻開唐詩(shī)宋詞，展現(xiàn)的是中華民族文學(xué)藝術(shù)的勃勃生命力。李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，高昂明朗；杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，雄渾壯闊。蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”豪邁豁達(dá)，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”慷慨激昂。深蘊(yùn)的內(nèi)涵，優(yōu)雅的格調(diào)，細(xì)膩的筆觸，無不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中華文化的瑰麗神奇。春去秋來，寒來暑往，時(shí)間如白駒過隙，不變的是中華幾千年沉積的文化底蘊(yùn)；更加不變的是我對(duì)經(jīng)典美文的熱忱與享受，國(guó)學(xué)經(jīng)典，能賦予我們精神的力量，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，更能讓我們從書中學(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，《弟子規(guī)》，《論語》《老子》，無一不教人為人處事，感悟做人的道理，養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)。如今的我，早已從一個(gè)徜徉在文學(xué)殿堂中的青澀少年成長(zhǎng)為一名教育工作者，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華經(jīng)典，在學(xué)生和經(jīng)典之間架起一座橋梁已成為我的一份責(zé)任。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！笨梢姡b讀是多么的重要。在誦讀中，中華民族的精神必將激勵(lì)學(xué)生們成長(zhǎng)，學(xué)生們也必將從千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)中受益——范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；孔子“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則；老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；于謙“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
早上好！我講話的題目是《誦讀經(jīng)典，同沐書香》。
同學(xué)們，書卷氣是一個(gè)人最好的氣質(zhì)，書香氣是一個(gè)校園最好的氛圍。有人說：“世界上最自得的一幕，是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑?！币?yàn)闀侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，書中有著永世不朽的精神。
背誦經(jīng)典，可以幫我們積累知識(shí)；感悟經(jīng)典，可以幫我們涵養(yǎng)品性；吟誦經(jīng)典，可以幫我們滋潤(rùn)心靈；演繹經(jīng)典，可以幫我們?cè)黾又腔邸＝?jīng)典詩(shī)文一旦在我們的靈魂深處沉淀下來，就會(huì)成為我們今后人生旅途上的精神養(yǎng)料，成為我們生命歷程中最靚麗的`風(fēng)景。
同學(xué)們，請(qǐng)你堅(jiān)持每天大聲誦經(jīng)典讀吧，讓誦讀感悟從心靈流向筆尖，課間多和同學(xué)交流誦讀感受，回家多與父母暢談?wù)b讀心得，你一定更能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)；你也一定能感悟到更多做人的道理；你的生活中會(huì)多一些儒雅的談吐，少一些粗淺的行動(dòng)；多一些含蓄幽默，少一些詞窮木訥；你更會(huì)養(yǎng)一些“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，”的浩然正氣；得一些“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；守一些“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則。
親愛的同學(xué)們，我們正處于記憶的黃金階段，讓我們抓緊當(dāng)前，沉下心來，誦讀經(jīng)典！讓我們的心靈沐浴書香，讓我們的校園充滿朝氣，把經(jīng)典誦讀融入每一天！謝謝！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇九
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！笔堑模瑫休d的是知識(shí)，是。
思想。
是文化。書是人類。
精神。
的家園。試想，如果這個(gè)世界上的書一下子全都不翼而飛，那么，人類的。
精神。
世界將會(huì)荒蕪成什么樣子!
許多同學(xué)都十分喜愛讀書，他們?cè)谧x書中體會(huì)到了讀書的樂趣。他們把書當(dāng)作不可缺少的營(yíng)養(yǎng)品，看見書就愛不釋手。爸爸媽媽給的零用錢，他們舍不得花，攢起來買書;每逢生日，爸爸媽媽問要什么禮物時(shí)，他們總是脫口而出：“書!”在有些同學(xué)的房間里，擺放著好幾個(gè)大書櫥，里面全是書，他們經(jīng)常靜靜地在書海里遨游。讀到高興處，情不自禁地手舞足蹈;讀到悲傷處，為主人公的不幸遭遇傷心不已;讀到深?yuàn)W處，也皺眉冥思苦想……書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我們，又像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我們面對(duì)面地交談。
讀書應(yīng)該是同學(xué)們每天生活中的必修課。本學(xué)期，我們學(xué)校制定讀書計(jì)劃，各班在班主任和語文老師的指導(dǎo)下掀起了“讀一本好書”的活動(dòng)高潮。午間、課余，同學(xué)們有的捧著書自個(gè)兒專注地讀著，有的三五成群地圍在一起看著，有的相互交換著書爭(zhēng)相閱讀……。
同學(xué)們，我們不光要好讀書，還要讀好書。這好書，不一定要多讀。
作文。
書籍，也不能天天抱著《名偵探柯南》、《臘筆小新》等動(dòng)畫書不放。大家應(yīng)該讀各種各樣的書。我建議大家多讀文學(xué)名著，多讀科普讀物，多讀名人傳記。學(xué)校推薦的100種好書就適合小學(xué)生閱讀，都是營(yíng)養(yǎng)豐富的好書。
有的書需要精讀，比如一些文學(xué)名著，就應(yīng)該反復(fù)咀嚼，有的內(nèi)容甚至要熟讀成誦，這就是“煮書”的含義。讀書還要善于做讀書筆記。好的詞、句、段可以在書上圈圈畫畫或者摘抄下來。讀書有感想，要寫一寫，學(xué)思結(jié)合，才能更上一層樓。讀書也需要交流，把自己的讀后感給同學(xué)說說，也可以組織讀書報(bào)告活動(dòng)，對(duì)所讀的書進(jìn)行討論和交流，那收獲就更多。
司馬遷說“讀萬卷書，行千里路”，希望同學(xué)們都能在人生的道路上以書為伴，好讀書，讀好書!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
在人類的發(fā)展過程中，文學(xué)名著從古至今一直是最重要的精神瑰寶。仿佛一瞬間，高樓大夏取代古老草房，華麗衣服代替了儒雅青衫，那爽口正規(guī)的普通話取代了深?yuàn)W拗口的文言文。
我對(duì)中國(guó)古代名著保有一種鮮明的立場(chǎng)，耗時(shí)，難懂，與當(dāng)今學(xué)生生活無關(guān)?？纯茨菃碌墓盼?，我就已經(jīng)眼冒金星。每當(dāng)我有興趣翻開第一頁強(qiáng)迫自己投入進(jìn)書中，卻在看了幾頁再看到一共三百多頁時(shí)的煩惱。順手拿起身旁的輔導(dǎo)書。輔導(dǎo)書清晰列出主旨，感情，人物故事，性格。作業(yè)等名著考點(diǎn)。與其耗費(fèi)大量時(shí)間，精力來讀完整本書，不如花一小會(huì)時(shí)間來背背考點(diǎn)總結(jié)。效率與成果更是雙倍的。
聽老師講了無數(shù)遍“什么，什么重要，一定要看?！蔽闹技?xì)節(jié)。但轉(zhuǎn)念一想，文著無非考感受，重要情節(jié)，人物欣賞。沒考上也就一點(diǎn)二分。我如不在閱讀，積累上多下功夫。因?yàn)樽x名著與寫對(duì)答案是不成正比的。但我也清楚的知道這些書之所以稱之為“名著”，定是傳承數(shù)十年百年的精髓，其中蘊(yùn)含豐富哲理與現(xiàn)實(shí)意義，反映當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象。更有助提高作文水平，用詞造句的積累。收獲到許多中學(xué)生缺少的技巧，表達(dá)情感。
名著凝聚中外數(shù)是代的智慧結(jié)晶，即使它篇幅極長(zhǎng)，語言難懂，但我們可以通過閱讀，輕松學(xué)會(huì)的道理卻是難得的。我建議如果可以在名著開頭用卡通搞笑的漫畫形象，突出人物重點(diǎn),性格。使記憶加深。也可以在形象下寫人物故事總結(jié)。再見每篇每張書中的題目旁畫出一幅小漫畫。例如：三國(guó)演義可以張飛，關(guān)羽，劉備跪在神靈前的卡通情景加深記憶。讓同學(xué)們?cè)倏吹綀D畫后概括故事情節(jié)。連成一個(gè)故事鏈。在書后再所有情節(jié)畫成小插圖連起來。讓同學(xué)們?cè)谙旅鎸懝适虑楣?jié)。
如果這樣，我覺得文著會(huì)更深入人心，而不只是中學(xué)生為了應(yīng)付考試的工具。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
書既能積累知識(shí)，又能豐富情感，更能給我的課外生活帶來無限生機(jī)。周日的午后，終于從作業(yè)的重重包圍中殺出一條血路，此時(shí)，伸個(gè)懶腰，信手從書架上取下一本書來，然后全身放松在寬大柔軟的沙發(fā)上，酌句品讀，是多么愜意舒心的事呀。這當(dāng)中，更能令我深醉、癡迷的莫過于《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》這本書了，是它將我從平實(shí)的生活中一步步領(lǐng)入科幻的世界，是它使我更加熱愛科學(xué)和生活。
其實(shí)，愛上這本書也屬偶然，一次在我百無聊賴、心煩意亂時(shí)，隨手在書架上抽到了它，開始只是胡亂的翻了幾頁，然而就是那么草草的讀了幾行，便由然而然地被其深深吸引住了。也正是這本書，讓我真切體會(huì)到了什么是“愛不釋手”，什么是“廢寢忘食”了。
《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》為我敞開了科幻的大門，為我打開了文學(xué)之窗，在濃濃書香和郁郁書情的陪伴下，我享受閱讀，閱讀享受。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
讓經(jīng)典的種子開出文明和諧之花 國(guó)學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力.只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?！闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體.中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的.神情對(duì)我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂?！?，原來和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”我明白了，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對(duì)天長(zhǎng)嘆。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(zhǎng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
朋友們，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十三
天地間有一種潮汐，存于虛無又觸之有形，觸及曾經(jīng)又展向未來。無數(shù)帝王將相、公侯伯爵，乃至平民書生，千百年來追之逐之，為的就是還自我以明潔通達(dá)。此為一道光，劃破腦際的混沌，引領(lǐng)自我行為處世，這道光便是信仰。
信仰為生命定義了價(jià)值。惠特曼說過：沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行與生命。一個(gè)人的信仰體現(xiàn)了他精神中最貴重而燦爛的東西。反之，若是沒有信仰的人，則說明他對(duì)生命和生活的思考依舊是淺嘗輒止，他現(xiàn)在所做的一切并不呼應(yīng)本心的思考，那么這樣的人生豈非行尸走肉，令人嗟嘆！(茶館按：此處宜有保爾的例證闡述)保爾的哥哥阿爾青，在起初的革命斗爭(zhēng)中始終搖擺不定，一方面肯定朱赫來的思想，另一方面又沒有勇氣去認(rèn)識(shí)、接納這些思想，進(jìn)而選擇自己的信仰，以至于最后身不由己地走向了自己并不認(rèn)可的生活。我們可以說，這段時(shí)間中的他也是可悲的，因?yàn)樗⒉磺宄x擇信仰的同時(shí)也能確立他內(nèi)心認(rèn)可的價(jià)值，而這段時(shí)間對(duì)于他自身而言則是一種庸碌。
信仰是行動(dòng)的基礎(chǔ)，也是行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力。它好比是一個(gè)人的目標(biāo)和理想的升華，是自我思想行為的準(zhǔn)則。一個(gè)有信仰的人會(huì)因?yàn)橄嘈哦砷L(zhǎng)，會(huì)因?yàn)橄嘈哦鴪?jiān)毅，因?yàn)橄嘈哦鵁o畏。自身所信奉的也是使人潛意識(shí)中所模仿的，是本心中所希望有成就的。它從本心施令，規(guī)范著人們的言行，自然也更為有力。巴金曾說：支配戰(zhàn)士的行動(dòng)是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。正如保爾畢生的信仰便是布爾什維主義，正是布爾什維主義激勵(lì)著他在筑路的工地上拼搏，在工作中獻(xiàn)身，在病床上頑強(qiáng)勇敢地繼續(xù)生命，也是因?yàn)閷?duì)一個(gè)優(yōu)秀的布爾什維克的認(rèn)識(shí)，才使保爾保留了這么多美好與高尚的品質(zhì)，同時(shí)日漸成熟。
然而，信仰的選擇權(quán)在于自身，我們可以選擇不盲目崇拜。我認(rèn)為，信仰雖是陽光，但距離太遠(yuǎn)會(huì)高不可攀，依舊寒冷。信仰并不一定要從古今哲理中去尋，適當(dāng)結(jié)合當(dāng)下是更為重要的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：推崇真理的.能力是點(diǎn)燃信仰的火花。通過自己的觀察與思考而日益明亮的信仰才是具有真意和富于深意的。因?yàn)槲覀儚膩聿粦?yīng)被文化束縛，而應(yīng)是我們?nèi)ザx下一個(gè)“文明”。如果對(duì)一種理論的認(rèn)識(shí)缺乏完整性，對(duì)自我的定義也不夠明確，那樣盲目崇拜與沒有信仰同樣可惜。切克斯頓說過：理智本身是一種信仰，它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的信仰。同樣是在保爾身上，他在劃分地界時(shí)所抱有的不切實(shí)際的狂熱幻想和社會(huì)的黑暗格格不入，也就注定了他身上某些悲劇性的因素。
所以，讓我們與陽光有一米的距離，劃破黑暗的同時(shí)也溫暖自身。仰望太陽的光輝，成就自身的卓越；堅(jiān)守太陽的燦爛，照亮成功的彼岸。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十四
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
看到《我與名著》這個(gè)題目，使人自然而然的想起了。
中國(guó)。
四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》，這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然，在浩如煙海的文學(xué)史上，名著何其多乎？曾記得笛卡兒說過一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話?！蔽覀儚淖x書中學(xué)做人，從《史記》中學(xué)到嚴(yán)肅的歷史。
精神。
從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈從魯迅的文章中學(xué)到批判。
精神。
從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩(shī)有云：“問渠哪得清如許為有源頭活水來”我們的。
思想。
需要源頭活水，而這源頭活水正是來源于讀書，作為人民教師，我也對(duì)古今中外的名著時(shí)有閱覽，遺憾的是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。偶然一個(gè)機(jī)會(huì)，在朋友家的書桌上看到一本《論語》譯注，他吸引了我的眼球，正如《黃生借書說》中的一句話：“書非借不能讀也”，我愛不釋手的讀了幾便，于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來，看完這本書真的'是受益匪淺，給人以心靈的震撼！但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)不同，我的理解就是此書教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。
《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。對(duì)于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì)自己勸自己，想開些，何必計(jì)較那么多呢？請(qǐng)記住印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f的話：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了?！?BR> 在處世之道中，孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位，做好本職工作是前提，社會(huì)是一所大學(xué)校，要想在工作中有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行，以自己的。身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余。如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事，那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體，是一個(gè)積極向上的集體。
高爾基說，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書的好處很多，如果讀一本好書，對(duì)我們的好處就會(huì)更多，我們的進(jìn)步也會(huì)更快。我國(guó)的傳世經(jīng)典《論語》就是這樣一本好書，它教會(huì)了我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理，對(duì)我有很大的啟示！
就拿曾子的一句話來說吧：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話用第一人稱想我們闡述了三個(gè)道理：幫別人做事要盡心盡力；與朋友交往要誠(chéng)心相待；老師傳授的知識(shí)要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話，它不僅教我們要天天反省自己，還教我們學(xué)習(xí)的方法，做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然，我喜歡《論語》這本書，因?yàn)樗粌H把我?guī)У搅撕棋闹R(shí)海洋和古代文化當(dāng)中，而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。
在《論語》中，子游說的一句話對(duì)我感觸很深：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界?；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空?？鬃釉唬骸拔崾宥兄居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z》里的這段話，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對(duì)各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么。圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對(duì)物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn)，去規(guī)劃自己的人生。我想，人的一生60歲之前是人身的黃金時(shí)刻，60歲之后呢，對(duì)于大多數(shù)人來說，也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣：六十歲告老還鄉(xiāng)，七十歲打打麻將，八十歲曬曬太陽，九十歲躺在床上，一百歲掛在墻上?？偠灾松虝?，不可荒廢，說到此處，我不得不為小沈陽的經(jīng)典而嘆服：眼睛一睜一閉，一天過去了，眼睛閉住再不睜開，一輩子過去了。同志們，珍惜今天吧，珍惜著年輕的時(shí)刻吧！
孔子圣賢對(duì)于我們來說是遙不可及的，但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的普通者，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為涓涓心語，不故作高深，不矯情賣弄，于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封。“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語》中，解讀當(dāng)下社會(huì)和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，讓我們掩卷而思吧！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!我爸爸媽媽都是大學(xué)生，也許是受到爸爸媽媽文學(xué)氣質(zhì)的熏陶、影響，我——從小到大都十分喜愛讀書，是書伴我成長(zhǎng)。
我愛讀書，愛到如癡如醉，愛到瘋狂。在書中，我學(xué)到了許多令我受益非淺的東西。
古人云：“書中自由顏如玉，書中自由黃金屋。”也許有人為了顏如玉，也許有人為了黃金屋。而我，卻是為了尋找那無限的樂趣。
我讀《水滸傳》，當(dāng)我讀到豹子頭林沖一招“橫掃千軍”大敗洪教頭時(shí)，我為他的精湛武藝而喝彩;當(dāng)我讀到花和尚魯智深大吼一聲，把楊柳樹連根拔起的時(shí)候，我為他的神力拍手叫好;當(dāng)我讀到玉麒麟盧俊義被奸臣高俅迫害致死的時(shí)候，我感到義憤填膺，黯然神傷。
我讀《西游記》，伴著孫悟空一路西行。當(dāng)我讀到他與二郎神斗法時(shí)，我為他吶喊助威;當(dāng)我讀到他三打白骨精被唐僧逐回花果山時(shí)，我為他鳴冤叫屈;當(dāng)我讀到他與犀牛精戰(zhàn)斗，久功不下時(shí)，我為他愁眉不展、坐力不安。當(dāng)我讀到他經(jīng)歷九九八十一難、功德圓滿時(shí)，我為他歡蹦亂跳、手舞足蹈。
我讀《三國(guó)演義》，我為劉備為了興復(fù)漢室、統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大志向，寧肯三顧茅廬，也要請(qǐng)諸葛亮出山的精神欽佩不已;我為諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已、精忠報(bào)國(guó)的精神而感嘆;我為關(guān)羽大意失荊洲，敗走麥城而扼腕嘆息。
我讀《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)大觀園，聽著林黛玉凄婉哀傷、如泣如訴的葬花詞，我不禁為她灑下同情的眼淚。
讀書，它使我有了“少無適俗韻，性本愛丘山”的感情。讀書，它使我有了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的信念。讀書，開闊了我的眼界，增長(zhǎng)了我的知識(shí)，陶冶了我的情操。
書，伴我成長(zhǎng)，讓我受益。我為書狂!
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十六
老師們，同學(xué)們，大家好！
的食糧，還是我心靈的震撼。在名著陪伴下，我快樂的成長(zhǎng)，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)名著！走進(jìn)名著傳奇！感受名著的沐浴吧！
活著。這本書是我懷著復(fù)雜的心情看完的，一個(gè)健全的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中成了殘疾人，但仍用樂觀的心態(tài)去面對(duì)，像我這樣的殘疾人真是自愧不如，這本書給我?guī)砩羁痰膯⒌?，那就是：一個(gè)人在困難面前要用樂觀的心態(tài)去面對(duì)，殘疾人并不是廢人，天無絕人之路，當(dāng)一扇門為你關(guān)閉的時(shí)候，還有一扇門為你打開。
還有《魯濱遜漂流記》，他講述的是魯濱遜在荒島所過的日子，沒人會(huì)相信有一個(gè)人在荒島生存28年，但魯濱遜傳承了我們?nèi)祟愖顑?yōu)秀的品質(zhì)：樂觀、勤勞、聰明、知足安命、勇敢、精打細(xì)算、善良，這不可能集中于我們?nèi)祟愐簧?，即使有，全世界恐怕只有幾個(gè)人，我不禁贊嘆魯濱遜能把一個(gè)荒島變?yōu)榫G洲，使自己衣食無憂，對(duì)我們來說，無疑比登天還難。在書中，我領(lǐng)悟到一個(gè)人要想在逆境生存，就要樂觀面對(duì)。
《水滸傳》是我們。
中國(guó)。
四大名著之一，他的故事可謂家喻戶曉，梁山一百零八漢就是從書中走出來的，及時(shí)雨宋江，智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵……都是英雄豪杰，雖然他們朝廷反動(dòng)叛的迫害下失敗了，但是他們的英勇事跡在民間流傳，如吳學(xué)究智取生辰鋼、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、黑旋風(fēng)斗浪里白條……他的作者施耐庵把英雄膽色活靈活現(xiàn)的把他們表現(xiàn)出來。這個(gè)小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒道反抗的斗爭(zhēng)的道路。他給我們帶來了震撼與啟迪。也把我們帶入了英雄當(dāng)中，追溯著北宋農(nóng)民無窮的力量。使我們看到北宋的腐敗和群眾力量的強(qiáng)大。
不可磨滅的恥辱！也暗含了一些引人深思的道理：我們的生活比以前在水深火熱的人民好多了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，不虛度一絲光陰。
超脫出來當(dāng)時(shí)女流之輩的。
思想。
這不得不說是一個(gè)奇跡。她給我們帶來的不僅是她的才華還有她的童心、愛、忠告、哲理正是她的影響我們才明白了人生該怎樣走。
正像我在開頭所說的，名著給我們帶來的是不同的心靈震撼與啟迪。我們是在書中長(zhǎng)大，書給我們很多很多道理，教我們學(xué)會(huì)做人，教我們?nèi)松芾?，教我們?cè)鯓幼吆眠@一步。名著更是我們的伙伴，我們的老師，我們的指路者，更重要的是在我們這些中學(xué)生當(dāng)中名著已成為人生中不可缺少的一部分。我是在名著的熏陶下成長(zhǎng)，我愛名著，愛他們給我的啟迪；我愛名著，愛他們給我的哲理；我愛名著，愛他們伴我成長(zhǎng)！閱讀名著對(duì)我來說是極大的快樂，因此，我希望，名著能伴我成長(zhǎng)。感謝名著伴我走了13年的風(fēng)風(fēng)雨雨！
謝謝大家！
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@話一點(diǎn)不假，不知怎么回事，從小我就與書結(jié)下了不解的情緣。
媽媽說，從我6歲起就非常喜歡聽她講故事，每次都聽得津津有味，欲罷不能。后來，學(xué)了拼音，我便似找到了拐棍，找到了開啟智慧之門的金鑰匙，快樂得不知道怎么形容。
有一天晚上，我正在專心致志地看書，一陣熟悉的嘮叨聲把我從書的世界里拉了回來?！佰综祝?點(diǎn)了，你怎么還不睡覺啊？再不睡明天可就起不來了?！薄安宦?，不嘛！再看一會(huì)兒吧！我的好媽媽，俺求求你啦！”我可憐巴巴地哀求道?？蓩寢寘s如此狠心，就當(dāng)沒聽見，使出她的殺手锏，直截了當(dāng)?shù)匕盐铱磿呐_(tái)燈給關(guān)了。我被逼無奈，只好乖乖地，順從地躺下了?？晌业哪X海里還在想著書中發(fā)生的一切，翻來覆去，怎么也睡不著。夜靜靜的，只有時(shí)鐘在滴答滴答地唱著歌。我悄悄探出頭來往外瞧，哈哈！只見爸爸媽媽房里的也早已滅了。這時(shí)，一個(gè)大膽的想法從我腦海里冒了出來。說干就干，我連忙起身，躡手躡腳地把書和臺(tái)燈挪進(jìn)了我的被窩，然后愜意地讀了起來。神不知，鬼不覺，一看就是幾個(gè)鐘頭，直到睡意來襲，我才戀戀不舍地放好書睡覺了。
還有一次，我去圖書館看書。那里的書可真多??！就像是書的世界，書的海洋，每一本書都像一塊磁鐵一樣深深地吸引我。我迫不及待地拿了一本，如饑似渴地讀起來?！拔覀冞@兒要關(guān)門了，你們要借的快點(diǎn)。”圖書管理員用他那響亮的嗓門提醒著大家。這時(shí)，我才如夢(mèng)初醒，可又感覺自己才剛來不久，怎么會(huì)這么快就要關(guān)門了呢！而且今天也不是什么特殊的節(jié)日呀！我不禁習(xí)慣性地看了看表，哇！不看不知道，一看嚇一跳。原來現(xiàn)在距離我來時(shí)已過了5個(gè)多小時(shí)了。沒辦法，我只好匆匆找了兩本我喜歡的書帶走了。
書就像是我形影不離的好朋友，它給我?guī)砹丝鞓罚瑫r(shí)也開闊了我的眼界，陶冶了我情操，更使我樹立了美好的夢(mèng)想。書——我最摯愛的朋友，它將陪伴我一同成長(zhǎng)。
閱讀經(jīng)典名著的演講稿篇十八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
讀書節(jié)活動(dòng)正式啟動(dòng)，這意味著美妙的書香又在我們的.校園內(nèi)開始彌漫。
菁菁校園，書香致遠(yuǎn)。讀書就是在和最崇高的人“對(duì)話”，讀書是一種心靈的“旅行”。閱讀一本好書，能夠啟迪我們的智慧，拓寬我們的思維，豐富我們的閱歷，凈化我們的心靈，并能夠點(diǎn)燃我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的崇高理想而努力拼搏的人生信念。閱讀一本好書，就是一種享受。那神奇的漢字，筑成的是一道道迷人的風(fēng)景，讓人陶醉，讓人流連；徜徉其間，那感覺象是鳥兒展開了雙翅，自由地翱翔于無際的藍(lán)天；象是魚兒漫游在大海，暢快無比地呼吸跳躍。
近兩年來，我們__中學(xué)的全體師生沐浴在書香中，徜徉在書海里，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)，讀書讓師生變的更聰慧，視野更開闊，思維更敏捷，氣質(zhì)更高雅，讀書讓我們的校園煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。讀書更提升了我們的品味：學(xué)校的詩(shī)詞誦讀表演獲得市一等獎(jiǎng)，學(xué)校的閱讀活動(dòng)介紹被很多報(bào)刊雜志刊發(fā)。今天，學(xué)校又開始了讀書節(jié)活動(dòng)，旨在希望全體師生與好書為友，共同徜徉書海，博覽群書，真正讓讀書成為我們生活的一部分，成為我們生命的一部分。本屆讀書節(jié)，我們將陸續(xù)舉辦“淘書樂”、讀書故事會(huì)、親子誦讀會(huì)、作家見面會(huì)、書本劇表演等豐富多彩的讀書交流活動(dòng)。
老師們、同學(xué)們，一本好書就像一艘航船，載著我們駛向生活的海洋；一。
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美文，就像一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的方向。讓我們捧起書本，翻開書頁，在安徒生童話里陶醉，在唐詩(shī)宋詞中穿行，在美好的文字中，看人文與科技共舞，賞經(jīng)典與時(shí)尚齊飛。
讓我們多讀書，讀好書，讓瑯瑯書聲成為我們生活的主旋律，讓濃郁的書香伴我們健康成長(zhǎng)。讓我們?cè)跁暮Ｑ罄镒杂砂肯?，讓書籍的雨露陽光滋養(yǎng)我們茁壯成長(zhǎng)！
我讀書，我快樂；我快樂，我讀書。
最后，預(yù)祝學(xué)校讀書節(jié)圓滿成功！
謝謝大家。