總結(jié)是一個(gè)提高效率、促進(jìn)發(fā)展的重要方式?？偨Y(jié)不僅要總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還要著眼于未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)。接下來(lái)是一些關(guān)于總結(jié)的實(shí)例，希望能給大家提供一些思路。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇一
    這學(xué)期我們上了毛澤東思想這門思想政治課，簡(jiǎn)稱毛概。這門課雖然有4個(gè)學(xué)分，但在我的印象中就是一門“水課”。因?yàn)檫@種課在大一的時(shí)候也有上過(guò)，就是老師按照ppt上的內(nèi)容念，真心沒(méi)意思。上課就是玩手機(jī)，寫作業(yè)，考試的時(shí)候大家翻書找答案，考多少分就看你找的水平了。但陳仁濤老師的教改確實(shí)讓我學(xué)到了很多。
    因?yàn)槲覀兊陌嗉?jí)比較小，不是那種大班的教學(xué)，陳仁濤老師一我們班為實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行了教改實(shí)驗(yàn)，取消了期末考，將我們班分組，全部成績(jī)由平時(shí)的表現(xiàn)成績(jī)包括到課率，上課回答問(wèn)題，針對(duì)話題進(jìn)行個(gè)人演講等和小組綜合成績(jī)成績(jī)來(lái)決定。
    每個(gè)小組選擇一個(gè)熱點(diǎn)話題進(jìn)行演講和ppt展示，老師會(huì)發(fā)送一些參考書目和該話題應(yīng)當(dāng)涉及到的方向到組長(zhǎng)的郵箱，之后每位組員至少讀其中一本書，并選擇一個(gè)方向制作ppt和準(zhǔn)備演講，由臺(tái)下的評(píng)委同學(xué)進(jìn)行打分取其平均成績(jī)作為小組演講成績(jī)。在這項(xiàng)活動(dòng)中我們組選的是“文化軟實(shí)力”這一話題，在對(duì)這一話題的演講準(zhǔn)備中我閱讀了胡慧林的《中國(guó)國(guó)家文化安全論》，讀這些書不僅讓我對(duì)文化軟實(shí)力的定義更加清楚也讓我了解到了文化軟實(shí)力的重要性，在之后的演講中也鍛煉了我在公共場(chǎng)合的表達(dá)能力。不僅是在自己小組的話題方面有收獲，在別的小組進(jìn)行熱點(diǎn)話題展示的時(shí)候也了解到了很多知識(shí)，比如：房?jī)r(jià)為何居高不下？看病難，食品安全，拆遷問(wèn)題，大學(xué)生村官問(wèn)題等。這有助于我們了解國(guó)家所面臨的問(wèn)題，并且思考解決方式。俗話說(shuō)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，陳老師的這種教學(xué)方式也讓我有了一種“天下興亡匹夫有責(zé)”的感覺。在每節(jié)課上課時(shí)前陳老師都會(huì)為我們放《新聞周刊》講述這一周內(nèi)發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題和值得關(guān)注的人，這讓我們不再是生活在象牙塔中只會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生而是能夠有著自己判斷、思考、解決問(wèn)題的能力的青年。在看了《新聞周刊》中的社會(huì)問(wèn)題和光榮人物事跡后，對(duì)于社會(huì)的光明與黑暗也有了一定的認(rèn)識(shí)。任何事物都是具有兩面性的，“有光的地方就有暗”，我們應(yīng)當(dāng)讓社會(huì)多一點(diǎn)光明和溫暖，少一點(diǎn)黑暗和冷漠。
    在小組熱點(diǎn)問(wèn)題演講后，陳老師也會(huì)針對(duì)這一問(wèn)題做一些補(bǔ)充說(shuō)明，這讓我們對(duì)于這些社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，知曉了它產(chǎn)生的原因，為什么不能簡(jiǎn)單的解決等。在對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)際的例子，了解了毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義理論在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的作用，對(duì)這些思想有了較實(shí)際的認(rèn)識(shí)，不再是課本上空洞的話語(yǔ)，而是在解決一個(gè)個(gè)社會(huì)發(fā)展中所遇到的問(wèn)題的指導(dǎo)思想。
    總之在毛概課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，較深入地了解了社會(huì)問(wèn)題的原因，學(xué)會(huì)了自己去尋找原因而不是人云亦云。同時(shí)小組展示相當(dāng)于以學(xué)生的身份參與到了教學(xué)中，因此在學(xué)習(xí)時(shí)有了吸引力。社會(huì)問(wèn)題這種真實(shí)的問(wèn)題也有助于我們理解毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義等中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的指導(dǎo)思想?！睹珴蓶|傳》和《鄧小平時(shí)代》這兩本書也讓我們對(duì)兩位偉人的成長(zhǎng)歷程和對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)有了清晰的認(rèn)識(shí)。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇二
    一學(xué)期的毛概課就快結(jié)束了，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課涵蓋了很多的內(nèi)容，從馬克思主義中國(guó)化到新民主主義革命理論，社會(huì)主義理論，進(jìn)而再到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)際上就是中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)國(guó)家的過(guò)程中的不斷實(shí)踐與總結(jié)。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)我有了許多的收獲與體會(huì)。
    每一次上課前我們都會(huì)看看當(dāng)日的新聞，關(guān)心民生、法律、政治。知道了民生問(wèn)題在國(guó)家治理和普通百姓心目中的重要性，了解了法治社會(huì)下的公平正義。有時(shí)還在課堂上看各種視頻，了解了**，中國(guó)的人口問(wèn)題，中國(guó)第一架航母等?？础兑贾芰⒉ㄐ恪贰ⅰ斗悄隳獙佟?、《非誠(chéng)勿擾》，引發(fā)大家的激烈討論，與對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)代社會(huì)人的價(jià)值觀的思考。讓我們自己用四個(gè)字概括社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)，同學(xué)們積極發(fā)言，迸發(fā)出了許多新的想法，雖然有的并不是太合適，但體現(xiàn)了大家積極認(rèn)真地思考。并且老師讓我們活學(xué)活用，用社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本原理評(píng)《非誠(chéng)勿擾》相親節(jié)目的利與弊，以社會(huì)主義法治的基本原理為知道看藥家鑫殺害張妙一案。
    我們的毛概課沒(méi)有了只關(guān)注課本的死板枯燥，但是也同樣重視課本中的理論知識(shí)，在關(guān)注時(shí)事現(xiàn)象的同時(shí)，在同學(xué)們你一言我一語(yǔ)的討論中，老師總能結(jié)合毛澤東思想、鄧小平理論及三個(gè)代表重要思想，還有中國(guó)特色社會(huì)主義理論給予我們正確的引導(dǎo)，幫助我們樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)清了中國(guó)現(xiàn)在的基本國(guó)情。
    記得原來(lái)聽到有的人講外國(guó)怎樣怎樣的好，中國(guó)怎樣的不行，又腐敗又沒(méi)有人權(quán)，共產(chǎn)黨***等等都會(huì)義憤填膺。其實(shí)在現(xiàn)在的大學(xué)生中不乏有許多關(guān)心時(shí)事的人，但是大多都是帶著批評(píng)挑剔的眼光來(lái)看的“憤青”，有的建議與反對(duì)是客觀的，然而有些人喜歡以偏概全，否定或者批判社會(huì)主義建設(shè)。對(duì)于那些社會(huì)中存在的不好的現(xiàn)象我們是應(yīng)該加以唾棄和指責(zé)，同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段中國(guó)的基本國(guó)情，才不會(huì)因?yàn)檫_(dá)不到完美的理想國(guó)而去譴責(zé)政府懷疑黨的執(zhí)政能力。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在的幸福生活是與黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和所指定的正確路線分不開的，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，因?yàn)樵S多客觀原因產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題是不可避免的，我們要做的就是用正確的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論去分析解決這些問(wèn)題?？吹讲缓玫囊幻嬉矐?yīng)當(dāng)看到好的一面，要辯證地結(jié)合現(xiàn)階段中國(guó)的國(guó)情去看待這些問(wèn)題。這才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的觀點(diǎn)和態(tài)度。
    學(xué)習(xí)了毛概，我開始用平和而不是批判的心情關(guān)心時(shí)事，能夠用正確的理論去分析看待它們，并能結(jié)合中國(guó)的基本國(guó)情去考慮，這是我學(xué)了這門課最大的收獲。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇三
    大學(xué)生活中，毛概課是一門重要的學(xué)科之一。毛澤東思想是中國(guó)革命、建設(shè)、改革過(guò)程中濃重的理論味道。我認(rèn)為毛概是我們信息學(xué)院本科生必須學(xué)習(xí)的一門課程。在剛剛開始學(xué)習(xí)毛概第一節(jié)課的時(shí)候，我感覺到自己仿佛窺探到了一個(gè)充滿知識(shí)和思想的世界。今天，我就來(lái)分享一下我對(duì)毛概第一節(jié)課的體會(huì)。
    在毛概第一節(jié)課中，老師講了三個(gè)方面的內(nèi)容，分別是毛澤東思想及理論體系的歷史背景、毛澤東思想的基本理論以及毛澤東思想在新時(shí)代的重要意義。第一部分介紹了中國(guó)現(xiàn)代史中的歷史背景，包括辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)建立等。這些歷史事件的發(fā)生給中國(guó)的政治和社會(huì)環(huán)境帶來(lái)了深刻的變化。第二部分介紹了毛澤東思想的基本內(nèi)容，包括共產(chǎn)黨的基本理論、中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐、馬列主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合等。第三部分介紹了毛澤東思想在新時(shí)代的重要意義，指出了毛澤東思想對(duì)于我們黨和國(guó)家的產(chǎn)生的深刻影響，以及對(duì)于現(xiàn)代化進(jìn)程的指導(dǎo)作用。
    在聽完毛概第一節(jié)課的內(nèi)容后，我感覺加深了對(duì)毛澤東思想的理解。首先，在歷史背景中，我明白了為什么現(xiàn)代中國(guó)需要發(fā)生改革革命，也明白了新中國(guó)成立后國(guó)家所面臨的極其嚴(yán)重的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)困難和政治風(fēng)險(xiǎn)。而且，在毛澤東思想的基本理論中，我學(xué)會(huì)了基本的馬列主義理論和共產(chǎn)黨的基本理念。進(jìn)一步，我意識(shí)到了毛澤東思想在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用，尤其是在當(dāng)前新時(shí)代實(shí)踐中的啟示，毛澤東思想對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代中繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)作用必不可少。我也意識(shí)到，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，在新的時(shí)代背景下，我們年輕一代要呈現(xiàn)更好的文化、社會(huì)、國(guó)家和家庭氛圍，以及更高水平的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
    第四段：反思與展望。
    我也不得不面對(duì)一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題以及困惑和不理解。我覺得我還需要更加深入地學(xué)習(xí)和思考毛澤東思想的理論與實(shí)踐，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬列主義和中國(guó)實(shí)際情況的有機(jī)融合。其次，我也要自覺樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)具體的時(shí)代任務(wù)和發(fā)展任務(wù)抱有正確的態(tài)度。以后我也會(huì)與同學(xué)們討論、提問(wèn)和學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)毛澤東思想基本理論的了解。只有這樣，才能推動(dòng)毛澤東思想在新時(shí)代真正為中國(guó)和社會(huì)主義的事業(yè)、人民的幸福作出自己的歷史性貢獻(xiàn)。
    第五段：結(jié)尾。
    毛概第一節(jié)課結(jié)束后，我充滿了對(duì)毛澤東思想的信心和期待。我相信在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我會(huì)進(jìn)一步加深對(duì)毛澤東思想的理解，并將其與中國(guó)實(shí)際和思想理論相結(jié)合，為中國(guó)的未來(lái)和幸福事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。我相信我和我的同學(xué)們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)充滿知識(shí)、革命的世界，在這個(gè)世界上，我們將為了我們自己、為了祖國(guó)、為了社會(huì)主義、為了民族復(fù)興而努力！
    毛概課的收獲與體會(huì)篇四
    在我大學(xué)的第一周，我迎來(lái)了人生中第一次上毛概的經(jīng)歷。對(duì)于初次接觸馬克思主義的我來(lái)說(shuō)，聽到的內(nèi)容很多，所學(xué)的概念也非常陌生，但是在課堂上，我經(jīng)歷了許多關(guān)于馬克思主義的啟蒙，收獲頗豐。
    第一段，對(duì)毛概的期望感受。
    在我大學(xué)期間，毛概課是我必須要學(xué)習(xí)的一門課程，并且它的重要性不言而喻。我對(duì)于這門課的期望是，希望能夠?qū)W到關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的知識(shí)，還希望從其中了解更多馬克思主義基本原理的相關(guān)內(nèi)容。但是，只有當(dāng)我真正進(jìn)入毛概課堂時(shí)，我才真正感受到這門學(xué)科的意義所在。
    第二段，初學(xué)馬克思主義的挑戰(zhàn)。
    初學(xué)者無(wú)論接觸任何事物，都會(huì)遇到自己摸不著頭腦的時(shí)候。馬克思主義作為一種理論體系，其概念固然清晰，但其涉及的內(nèi)容是非常廣泛的。在掌握基本概念的同時(shí)，我們還需要理解洋溢在馬克思主義背后的規(guī)律和思想，這是一個(gè)比較慢的過(guò)程。因此，我們需要針對(duì)自己的實(shí)際情況，學(xué)習(xí)并理解其中的基本原理和規(guī)律。
    第三段，馬克思主義的基本理論。
    在毛概的第一節(jié)課上，我們聽到了許多馬克思主義的基本理論知識(shí)。例如，關(guān)于社會(huì)階級(jí)和社會(huì)矛盾的理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論、社會(huì)主義建設(shè)道路的理論。它們是馬克思主義基本主張的核心內(nèi)容，也構(gòu)成了馬克思主義當(dāng)前的核心體系。
    第四段，馬克思主義的現(xiàn)代化應(yīng)用。
    毛概第一節(jié)課講解了許多關(guān)于馬克思主義的基本概念和理論，但同時(shí)也帶動(dòng)了我們認(rèn)識(shí)到這些概念和理論的現(xiàn)代應(yīng)用。例如，在解釋無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，我們還可以通過(guò)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展了解資本主義社會(huì)的現(xiàn)狀，從而得出當(dāng)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的具體內(nèi)容等?？傊?，在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我們可以看到這些馬克思主義理論具有極高的運(yùn)用價(jià)值。
    第五段，學(xué)習(xí)馬克思主義需要的素質(zhì)。
    毛概第一節(jié)課不僅傳授了馬克思主義理論的基本知識(shí)和內(nèi)容，也告訴我們要掌握馬克思主義必須具備的素質(zhì)。例如，我們需要擁有批判性的思維、堅(jiān)定的信念、持久的耐心和注重實(shí)踐的方法。毛概課程性質(zhì)的特殊性，使我們養(yǎng)成對(duì)社會(huì)問(wèn)題格外關(guān)注，對(duì)政治與法律有更深刻了解的能力，正如所講：“政治學(xué)習(xí)簡(jiǎn)直是一次畢生的經(jīng)歷。
    在總結(jié)毛概第一節(jié)課的收獲后，我意識(shí)到馬克思主義作為一種核心理論，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義理論，對(duì)于保證一個(gè)國(guó)家先進(jìn)性的影響是不可忽視的。我們需要以更好的方式學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，從而為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇五
    毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是中國(guó)近代史上一座巍峨的思想高峰。作為一名大學(xué)生，上毛概課程是了解和掌握毛澤東思想的重要途徑。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我不僅收獲了豐富的知識(shí)，而且對(duì)于共產(chǎn)主義理念和個(gè)人奮斗有了更深刻的理解。以下是我在上毛概課程中的收獲心得體會(huì)。
    一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，擁抱革命理想。
    上毛概課程使我更加了解并深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想，進(jìn)一步加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同和理解。毛澤東思想是以馬克思主義哲學(xué)基本原理為指導(dǎo)，以中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐為基礎(chǔ)，并融入中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐而形成的。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史作用和應(yīng)有的責(zé)任有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也加深了自己的革命理想。我相信，只有堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
    二、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
    在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特性和優(yōu)越性。毛澤東思想明確提出了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持人民政權(quán)的基本原則，強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位以及工農(nóng)聯(lián)盟的重要性。這些思想理論成果在中國(guó)特殊的歷史條件下形成，并與中華民族的特點(diǎn)相互融合，為中國(guó)的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和動(dòng)力。正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不僅能夠加深對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和工人階級(jí)的重要性的理解，還能夠增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的自信心。
    三、深化對(duì)共產(chǎn)主義理想的思考。
    毛澤東思想深刻地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想。在上毛概課程中，我不僅對(duì)共產(chǎn)主義理想有了更深刻的了解，還開始思考如何在今后的實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量。共產(chǎn)主義追求人的全面發(fā)展，在實(shí)踐中體現(xiàn)人的自由、平等和互助。毛澤東思想鼓勵(lì)每個(gè)人都能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而努力奮斗。因此，只有不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和貢獻(xiàn)，才能夠接近并最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)。
    四、理解個(gè)人奮斗與國(guó)家建設(shè)的關(guān)系。
    在上毛概課程中，我深刻體會(huì)到個(gè)人奮斗與國(guó)家建設(shè)的緊密關(guān)系。毛澤東思想鼓勵(lì)每個(gè)人都能夠?yàn)閲?guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在當(dāng)代中國(guó)，個(gè)人的奮斗不僅是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而且是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的基石。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，只有個(gè)人實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，才能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。
    五、堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。
    在上毛概課程的學(xué)習(xí)中，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命和責(zé)任有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要性。中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。而毛澤東思想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。作為一名大學(xué)生，我要堅(jiān)定信心，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。只有在這樣的信念和行動(dòng)指引下，我們才能夠共同創(chuàng)造出一個(gè)更加繁榮、富強(qiáng)和幸福的中國(guó)。
    綜上所述，上毛概課程不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，更是讓我對(duì)毛澤東思想和共產(chǎn)主義理想有了更深刻的了解。通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、共產(chǎn)主義理想和自己個(gè)人奮斗的思考，我更加堅(jiān)定了自己的信仰和理想。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將牢記毛澤東思想的教導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。我相信，只要我們堅(jiān)守初心，努力學(xué)習(xí)，共同努力，中國(guó)必定能夠迎來(lái)更加美好的明天。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇六
    通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
    通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本。
    內(nèi)容。
    在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
    學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
    解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
    一、學(xué)習(xí)討論在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話，對(duì)毛澤。
    東同志和毛澤東思想的歷史地位及其與當(dāng)代中國(guó)的關(guān)系，有了更深入的認(rèn)識(shí)。
    這次研討會(huì)的第一項(xiàng)議程，就是在12月26日，全體與會(huì)代表前往人民大會(huì)堂，參加黨中央召開的紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)，聽取發(fā)表重要講話。當(dāng)天下午，會(huì)議分四個(gè)小組學(xué)習(xí)討論了的講話。從總體上講，大家認(rèn)為，的重要講話，通篇貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，全面評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史功績(jī)和毛澤東思想的歷史地位，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時(shí)代要求，科學(xué)闡明了如何正確對(duì)待毛澤東和黨的領(lǐng)袖人物、正確對(duì)待黨的歷史的重大問(wèn)題，突出強(qiáng)調(diào)了毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值，鮮明回答了當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大關(guān)切。這是繼我們黨《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》之后，又一篇關(guān)于評(píng)價(jià)毛澤東同志的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)。具體說(shuō)來(lái)，大家在發(fā)言中主要談了三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。第一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)是：講話站在新的歷史高度，在繼承改革開放以來(lái)我們黨關(guān)于毛澤東同志的重要評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，對(duì)毛澤東同志的歷史功績(jī)和毛澤東思想的歷史地位，作出了新的概括和論斷。這主要指從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程這個(gè)宏大視野中，來(lái)看待、評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史功績(jī)和毛澤東思想的歷史地位，起點(diǎn)高，定位準(zhǔn)，評(píng)價(jià)到位。關(guān)于新的概括，大家談得比較多的是，講話賦予了毛澤東同志新的歷史定位，即“馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者”。
    本制度，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。五個(gè)“創(chuàng)造性”和一個(gè)“探索”，不僅精辟概括了毛澤東同志對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)，而且也集中體現(xiàn)了他對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史貢獻(xiàn)，由此呼應(yīng)了毛澤東同志是“馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者”這個(gè)新的論斷。第二個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)是：講話結(jié)合新的時(shí)代條件，系統(tǒng)論述了毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)涵和時(shí)代要求，回答了今天我們?cè)鯓訄?jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想的問(wèn)題。在講話中強(qiáng)調(diào)指出：“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)”。據(jù)此，講話用很大篇幅，緊密結(jié)合我們今天正在做的事情，全面系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想活的靈魂，對(duì)實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的當(dāng)代價(jià)值，作出了新的概括和論述，這就抓住了今天我們?cè)鯓訄?jiān)持和運(yùn)用毛澤東思想的根本，給人以高屋建瓴、勢(shì)如破竹之感。毛澤東之所以能夠開辟中國(guó)革命的成功道路，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民取得社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，最根本的就是靠這三條；改革開放以來(lái)，我們黨之所以能夠成功開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最根本的也是靠這三條。不真正弄懂毛澤東思想活的靈魂，也很難真正掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。關(guān)于講話對(duì)毛澤東思想活的靈魂作出的新論述，大家談得較多的有：在實(shí)事求是方面，提出，“堅(jiān)持實(shí)事求是不是一勞永逸的，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)做到了實(shí)事求是，并不等于在另外的時(shí)間和另外的地點(diǎn)也能做到實(shí)事求是，在一個(gè)時(shí)間一個(gè)地點(diǎn)堅(jiān)持實(shí)事求是得出的結(jié)論、取得的經(jīng)驗(yàn)，并不等于在變化了的另外的時(shí)間另外的地點(diǎn)也能夠適用”。
    在群眾路線方面，提出，“堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持人民是決定我們前。
    途命運(yùn)的根本力量”?！拔覀凕h的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判?！痹讵?dú)立自主方面，指出，“這種獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，這種堅(jiān)持走自己的路的堅(jiān)定信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)”。第三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)是：講話深刻闡述了評(píng)價(jià)歷史和歷史人物的科學(xué)歷史觀，強(qiáng)調(diào)黨和人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的整體性和歷史延續(xù)性，回答了為什么要毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中開辟出來(lái)的正確道路的問(wèn)題。大家認(rèn)為，講話聯(lián)系對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，深刻闡釋了我們?nèi)绾握_看待毛澤東同志的晚年錯(cuò)誤、如何正確評(píng)價(jià)歷史人物、如何科學(xué)對(duì)待黨的歷史的歷史觀，旗幟鮮明地反對(duì)各種形式的歷史虛無(wú)主義。關(guān)于對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，講話強(qiáng)調(diào)應(yīng)該放在其所處時(shí)代和歷史條件下去分析，提出了六個(gè)“不能”：“不能離開對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)?！边@些論述，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，體現(xiàn)了馬克思主義者和馬克思主義政黨對(duì)待歷史應(yīng)有的科學(xué)方法和成熟態(tài)度，為我們科學(xué)評(píng)價(jià)和維護(hù)毛澤東同志的歷史功績(jī)和歷史地位，正確看待我們黨的歷史，提供了理論指南。
    二、自覺結(jié)合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的研究和宣傳，探討毛澤東同志和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，對(duì)他的歷史功績(jī)和歷史地位，體會(huì)得更具體了。
    黨的以來(lái)，提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中，他又明確提出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)持續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”這個(gè)論斷，清楚地揭示了毛澤東同志那一代人的奮斗同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之間的深刻聯(lián)系。正如劉云山同志在講話中說(shuō)的那樣，“在中國(guó)人民追求民族獨(dú)立與解放的道路上，自從有了毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)，有了毛澤東思想的正確指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民才真正掌握了自己的命運(yùn)，使中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利，中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景”。我們這次會(huì)議，有不少論文正是從這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行研討的。有同志通過(guò)研究毛澤東同志與1911年辛亥革命、1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立、1949年中華人民共和國(guó)建立、1978年實(shí)行改革開放這四個(gè)具有里程碑意義的重大事件的關(guān)系，來(lái)梳理毛澤東同志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出的貢獻(xiàn)。作者認(rèn)為，展開毛澤東同志與民族復(fù)興道路上四座里程碑的歷史畫卷，我們可以看到中華民族是怎樣從歷史的谷底崛起、接續(xù)奮斗、走向輝煌，看到毛澤東在民族復(fù)興征程上寫下的光輝篇章。有同志提出，毛澤東同志雖然不是最早有民族復(fù)興思想的革命家，但卻是最早提出實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興戰(zhàn)略構(gòu)想的領(lǐng)導(dǎo)人。
    毛澤東“中國(guó)夢(mèng)”思想的弘揚(yáng)。提出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。在這次研討會(huì)上，同志們立足于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本要求，探討了毛澤東同志與中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量的關(guān)系。關(guān)于毛澤東同志與中國(guó)道路。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中說(shuō)，“找到一條正確道路是多么不容易。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就”。中國(guó)革命過(guò)程中，選擇一條什么樣的道路才能走向勝利成為首要問(wèn)題，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有的難題。毛澤東同志的偉大貢獻(xiàn)，就是把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，解決了這個(gè)難題?？梢哉f(shuō)，講中國(guó)道路，不能不從毛澤東同志開辟的新民主主義革命道路講起，不能不從毛澤東同志對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索講起。在這次會(huì)議上，不少同志談到，中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行革命的，遇到了許多特殊的復(fù)雜的問(wèn)題。毛澤東同志把馬克思列寧主義的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，開辟了中國(guó)革命的正確道路，才有了新民主主義革命的勝利，才有了新中國(guó)的成立。
    次會(huì)議不少論文都談到這個(gè)問(wèn)題，并作了更廣泛的發(fā)揮。有同志提出，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民共同創(chuàng)造了具有先進(jìn)性、民族性、時(shí)代性的中國(guó)精神。有同志提出，愛國(guó)主義、實(shí)事求是、為人民服務(wù)、獨(dú)立自主、艱苦奮斗，是毛澤東民族精神的思想精髓。有同志提出，毛澤東同志提倡的艱苦奮斗精神，是我們過(guò)去取得成功的重要精神條件，今后仍然是我們?cè)谥腥A民族復(fù)興之路上繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。有同志提出，勤儉建國(guó)是毛澤東同志提出的在經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的方針，同時(shí)也凝聚了我們黨成立以來(lái)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神傳統(tǒng)，對(duì)于我們今天反對(duì)奢靡享樂(lè)之風(fēng)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，無(wú)疑是一種富有時(shí)代氣息和歷史生命力的精神財(cái)富。關(guān)于毛澤東同志與中國(guó)力量。有同志強(qiáng)調(diào)，毛澤東同志尊重人民群眾的主體地位，找到了實(shí)現(xiàn)革命勝利，創(chuàng)造美好未來(lái)的主體力量；他始終高度重視并善于調(diào)動(dòng)各階級(jí)各階層力量，為革命和建設(shè)筑造了政治力量；他敏銳分析近現(xiàn)代國(guó)際大勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興贏得了外部力量支持。這三個(gè)方面為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起了磅礴力量。以上這些論述，清楚地揭示出，在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下我們黨和人民進(jìn)行的革命和建設(shè)，同我們今天要努力實(shí)現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在奮斗目標(biāo)上是完全一致的，在奮斗精神上是一脈相承的，在奮斗歷程上是有機(jī)統(tǒng)一的。
    三、自覺結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和宣傳，研討毛澤東同志探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的成就，對(duì)他為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義打下的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)得更清楚了。
    中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，它是從改革開放的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，也是從新中國(guó)成立后的持續(xù)探索中走出來(lái)的。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中說(shuō)，在社會(huì)主義制度確立以后，毛澤東“以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，提出要?jiǎng)?chuàng)造新的理論、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路，制定把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略思想”。這次會(huì)議上，不少論文和發(fā)言對(duì)毛澤東同志在這個(gè)問(wèn)題上的艱辛探索、對(duì)他在探索中取得的巨大成就及其與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系，進(jìn)行了深入的研究。比如，有同志從毛澤東同志的新民主主義理論角度，考察了他有關(guān)中國(guó)社會(huì)主義和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的思想和實(shí)踐。作者認(rèn)為：毛澤東同志第一次提出了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全面綱領(lǐng)、目標(biāo)和根本途徑；毛澤東同志根據(jù)中國(guó)國(guó)情提出了一條非資本主義發(fā)展前途的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路；毛澤東同志摒除了民粹主義和農(nóng)業(yè)社會(huì)主義的思想障礙，作出了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中利用和發(fā)展資本主義的設(shè)計(jì)；毛澤東同志反對(duì)革命勝利后效仿蘇聯(lián)直接進(jìn)入社會(huì)主義，主張通過(guò)新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義；毛澤東同志把工業(yè)化作為向社會(huì)主義過(guò)渡的主體，開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)際進(jìn)程。
    義基本制度之功；“探索之果”，就是探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的認(rèn)識(shí)成果、理論成果和實(shí)踐成果；“未竟之業(yè)”，就是未能完全找到一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，但是我們更應(yīng)當(dāng)看到毛澤東同志作為探索適合中國(guó)國(guó)情社會(huì)主義建設(shè)道路的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者的歷史功績(jī)，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開創(chuàng)奠定了重要基礎(chǔ)，提供了重要條件。有同志明確提出，毛澤東同志是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大奠基者、探索者和先行者。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者根據(jù)黨的報(bào)告的有關(guān)論述，從三個(gè)方面作了詳細(xì)闡述，即：取得社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義奠定制度條件和物質(zhì)基礎(chǔ)；形成關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供思想指南和理論準(zhǔn)備；積累社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。
    次強(qiáng)調(diào)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。我們要正確認(rèn)識(shí)這兩個(gè)三十年的辯證關(guān)系，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中，他又明確提出：“改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來(lái)的出發(fā)陣地，沒(méi)有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去?！钡倪@段話，既充滿感情，也是對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)歷程的深刻總結(jié)。這次研討會(huì)上，有不少論文從這個(gè)角度作了探討，正確和科學(xué)地分析了改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系。
    四、自覺結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研究和宣傳，研討毛澤東同志對(duì)馬克思主義中國(guó)化的偉大貢獻(xiàn)，對(duì)在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，理解得更深入了。
    設(shè)特別是社會(huì)管理思想，在以往的研究中關(guān)注得比較少。我們這次會(huì)議，在這個(gè)領(lǐng)域有不少成果。有同志認(rèn)為，毛澤東同志在探索中雖然沒(méi)有使用社會(huì)建設(shè)、社會(huì)管理這樣的概念，但他確實(shí)有這方面的理論和實(shí)踐，包括：適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù)的需要，將人民群眾組織和動(dòng)員起來(lái)；針對(duì)前進(jìn)中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題；加強(qiáng)基層工作和群眾工作，減少和化解各種矛盾，等等。毛澤東同志推薦的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，在今天還在運(yùn)用和發(fā)展。又比如，毛澤東軍事思想一直是學(xué)術(shù)界研究的重要領(lǐng)域。這次會(huì)議上，同志們把中國(guó)夢(mèng)和強(qiáng)軍夢(mèng)結(jié)合在一起，推進(jìn)了該領(lǐng)域的研究。有同志提出，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東軍事思想，必須聚焦強(qiáng)軍目標(biāo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色的強(qiáng)軍之路。再比如，有同志把毛澤東黨建思想的主要內(nèi)容，概括為十個(gè)方面，包括：既要革命，就要有一個(gè)革命黨；密切聯(lián)系黨的政治路線建設(shè)黨；著重從思想上建設(shè)黨；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；政治路線確定之后，干部就是決定的因素；“支部建在連上”，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用；堅(jiān)持民主和集中的辯證統(tǒng)一，貫徹黨的民主集中制；從群眾中來(lái)，到群眾中去，貫徹黨的群眾路線；發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，時(shí)刻不忘拒腐防變；堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。這些概括，不是簡(jiǎn)單的羅列，每一條都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。論文還從五個(gè)方面論述了在新的歷史條件下如何堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東黨建思想的問(wèn)題。
    與會(huì)者結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期的實(shí)際，來(lái)研究毛澤東思想，也就是把毛澤東思想放到了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中來(lái)進(jìn)行研究。這樣，就呼應(yīng)了毛澤東同志作為“馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者”
    這個(gè)論斷。在怎樣看待馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系上，同志們也發(fā)表了不少好的見解。有不少論文和發(fā)言，梳理和概括了毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中創(chuàng)造的一系列理論成果，諸如提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”；做出中國(guó)處于不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的理論判斷；創(chuàng)立社會(huì)主義基本矛盾和主要矛盾學(xué)說(shuō)，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論；制定社會(huì)主義民主政治建設(shè)的總方針和總目標(biāo)；探求指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策；等等。這些成果，都成為了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源。這方面的研究進(jìn)一步說(shuō)明，毛澤東思想不只是關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也包括關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一些正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。同時(shí)也說(shuō)明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和毛澤東思想“一脈相承”之“一脈”，不只是體現(xiàn)在馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法上面，不只是體現(xiàn)在實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主這些活的靈魂方面，也體現(xiàn)在一些具體的理論觀點(diǎn)和主張上面。對(duì)于怎樣理解后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展，前者是后者的思想來(lái)源和理論基礎(chǔ)，有同志提出，這兩大理論成果在世界觀和方法論上一脈相承，都貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的靈魂；在出發(fā)點(diǎn)和根本立場(chǎng)上一脈相承，都堅(jiān)持代表最廣大人民的根本利益；在奮斗目標(biāo)上一脈相承，都堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的人類社會(huì)發(fā)展方向；在理論品格上一脈相承，都強(qiáng)調(diào)理論要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在新的時(shí)代條件下，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，在回答新的時(shí)代課題中，在對(duì)社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí)的前提下，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，由此推進(jìn)了毛澤東提出的馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史飛躍。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇七
    通過(guò)對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)毛概，不僅可以學(xué)習(xí)基本史論，而且可以了解更多鮮活的歷史人物，尤其是自己喜歡的大人物，了解他們的歷史事跡，明白了如何更客觀的看待歷史人物。
    毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
    以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國(guó)化，就是要使馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)的理論。
    毛澤東思想就是這種具有中國(guó)作風(fēng)的中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國(guó)的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，揭示了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國(guó)化的馬克思主義。
    在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國(guó)的民族形式。即根據(jù)中國(guó)的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國(guó)革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
    對(duì)毛概的學(xué)習(xí)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
    學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
    要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
    另外，通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。
    上課時(shí)，在老師的講解和同學(xué)們的互動(dòng)中，我們對(duì)中國(guó)的歷史真實(shí)的一面有了更多的認(rèn)識(shí)，開闊了我們的視野；還有我們的一些傳統(tǒng)觀念也不斷得以轉(zhuǎn)變，我覺得這很有意思，同時(shí)對(duì)毛概更有興趣一些。讓我對(duì)歷史的本質(zhì)，對(duì)社會(huì)的本質(zhì)有了更多的更深刻的了解。這可以調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。
    總之，我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī)。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇八
    近日，我作為一名大學(xué)生，有幸參加了大學(xué)毛澤東思想概論的課程學(xué)習(xí)。這門課程是我們學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，也是培養(yǎng)我們堅(jiān)定信仰、立足本土的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我收獲了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻體會(huì)。
    第二段：認(rèn)識(shí)理論的重要性。
    在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到理論對(duì)于我們的價(jià)值。毛澤東思想概論作為一門馬克思主義的理論課程，不僅承載著歷史的沉淀，更是中國(guó)革命歷史的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我深刻認(rèn)識(shí)到理論的導(dǎo)向和指引作用，理論的正確性直接關(guān)系到實(shí)踐的正確性，只有真正理解并運(yùn)用理論，才能取得實(shí)踐的成功。
    第三段：對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的深入理解。
    在毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)中，我對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)有了更為深入的理解。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和人民群眾的力量，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義是為了消除剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益的一個(gè)制度，只有真正理解社會(huì)主義的本質(zhì)，才能真正走向前進(jìn)。
    第四段：堅(jiān)定理想信念的重要性。
    學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，讓我更加堅(jiān)定了自己的理想信念。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持真理，堅(jiān)持人民，堅(jiān)持黨，堅(jiān)持自身的價(jià)值追求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我看到了毛澤東這樣一位偉大的領(lǐng)袖是如何堅(jiān)守信仰，不畏困難，努力奮斗，為國(guó)家和人民做出了巨大貢獻(xiàn)。他的堅(jiān)定理想信念給了我很大的鼓舞和啟示，讓我更加自信地邁向人生的道路。
    第五段：對(duì)未來(lái)的展望和規(guī)劃。
    通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，我對(duì)未來(lái)有了更加明確的規(guī)劃和展望。我明白只有不斷學(xué)習(xí)和提升自我，才能更好地為社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。我期望自己能夠以毛澤東思想為指引，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我相信只要堅(jiān)持追求真理，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我一定能夠成為一名符合時(shí)代要求的優(yōu)秀社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。
    總結(jié)：
    通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，我深刻認(rèn)識(shí)到理論對(duì)于我們的重要性，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)有了更深入的理解，堅(jiān)定了理想信念并對(duì)未來(lái)有了明確的規(guī)劃和展望。我將把學(xué)習(xí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，不斷提升自我，為社會(huì)主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇九
    時(shí)間飛逝，一轉(zhuǎn)眼這學(xué)期的毛概課程要結(jié)束了。毛概老師陪伴我們又走過(guò)了一個(gè)學(xué)期。在這學(xué)期的學(xué)習(xí)與陪伴中，使我們更加喜歡，更加尊敬毛概老師，也是我們收獲了更多的知識(shí)和感悟，體會(huì)到豐富的人生哲理和光輝的思想。這些收獲與體會(huì)伴隨著，激勵(lì)著，引導(dǎo)著我們?nèi)プ非?，去努力，去拼搏有價(jià)值，有意義，豐富多彩的人生。
    毛概老師是一位待人和善，認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，能在她的教育指導(dǎo)下學(xué)習(xí)完馬克思和毛概這兩門課程，我覺得很幸運(yùn)，也很開心。毛概老師對(duì)我們很寬容很體諒，經(jīng)常為我們考慮，快要進(jìn)行英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)考試時(shí)，老師看到我們都在緊張的準(zhǔn)備考試，就把上課時(shí)間拿出一點(diǎn)給我們復(fù)習(xí)考試，還鼓勵(lì)我們好好考，都能順利通過(guò)四級(jí)?？纪暝嚭?，老師知道我們的心情不好，就安慰我們，還給我們看電影讓我們放松一下心情。老師為了減輕復(fù)習(xí)壓力，會(huì)把一些常考的知識(shí)點(diǎn)告訴我們，讓我們把復(fù)習(xí)范圍縮小。毛概老師認(rèn)真負(fù)責(zé)嚴(yán)于律己，讓我們肅然起敬，向老師學(xué)習(xí)，給我們很大啟發(fā)。毛概老師課上對(duì)我們嚴(yán)格考勤，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；他每次上課都會(huì)很早到教室坐著等著我們，那些拿著飯急匆匆跑到教室或者遲到的同學(xué)看到老師坐在那里等著，不覺得自慚形穢，不覺得自己該好好想想嗎？我深受影響，每節(jié)課上課前我都要至少提前半個(gè)小時(shí)坐到那里學(xué)習(xí)等著老師去上課。上了一年毛概老師的課，我從不遲到，每次都在老師之前先到達(dá)教室等老師上課，從不缺勤、曠課，這點(diǎn)我覺得很自豪，我很感謝老師?，F(xiàn)在我的心里對(duì)老師充滿著感激與敬佩之情，我能回報(bào)她的也只有我的努力把課程學(xué)好，上學(xué)期馬克思考了九十多分，讓我覺得很開心，這學(xué)期的毛概我要好好復(fù)習(xí)、好好考。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。加油吧！在這一學(xué)期的毛概課程學(xué)習(xí)中，老師新穎獨(dú)特的教學(xué)方法，吸引著我們，帶動(dòng)引導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)，使我對(duì)這門課充滿著喜歡與熱愛。我雖然是師范英語(yǔ)專業(yè)的一名學(xué)生，但是我的興趣是思想政治，高中我擔(dān)任了三年的政治課代表。作為課代表，要為同學(xué)們做學(xué)習(xí)榜樣，我就努力學(xué)習(xí)政治，上課積極發(fā)言與老師交流，對(duì)這門課的興趣越來(lái)越濃厚，報(bào)志愿時(shí)沒(méi)有聽從自己內(nèi)心的安排，報(bào)思想政治教育而選擇了師范英語(yǔ)。選擇了，就要去努力，慶幸的是，我們還學(xué)習(xí)馬克思和毛概這兩門課，我的興趣一下子就提上來(lái)了，還遇到了這樣一位好老師，我就好好聽課，把這門課學(xué)好。老師不是單純死板的講解課本知識(shí)，老師讓我們每個(gè)人上臺(tái)發(fā)言說(shuō)一下自己的計(jì)劃、打算，同學(xué)們說(shuō)的都很真誠(chéng)真摯，有的還讓我們感動(dòng)落淚，引發(fā)我們的共鳴和深思。老師這樣做是讓我們明確自己的目標(biāo)，要我們?yōu)樽约旱睦硐胛磥?lái)去努力，去奮斗；老師還經(jīng)常和我們交流一些想法思想，開展專題講座，陶冶凈化我們的心靈。老師用課件給我們擴(kuò)展豐富社會(huì)知識(shí)，了解國(guó)家大事，增長(zhǎng)我們的見識(shí)，開闊了我們的視野。
    毛概這門課涵蓋了很多內(nèi)容，從馬克思主義中國(guó)化到新民主主義革命理論、社會(huì)主義理論，進(jìn)而再到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)際上就是中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)國(guó)家的過(guò)程中的不斷實(shí)踐與總結(jié)。我習(xí)慣每天用手機(jī)看看當(dāng)日的新聞，了解一下國(guó)家大事，有時(shí)還在課堂上看老師播放的視頻，課下與同學(xué)聊天時(shí)會(huì)談?wù)?、思考各種社會(huì)現(xiàn)象和當(dāng)代社會(huì)人的價(jià)值觀。老師讓我們活學(xué)活用，我們就暢所欲言，在老師的啟發(fā)下迸發(fā)出了許多新的想法，雖然有的并不是太合適，但體現(xiàn)了大家積極認(rèn)真的思考。我們的毛概課沒(méi)有了只關(guān)注課本的死板枯燥，但是也同樣重視課本的理論知識(shí)。在同學(xué)與老師的討論與交流中，老師總能結(jié)合毛澤東思想、鄧小平理論及三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等給予我們正確的人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)清了中國(guó)現(xiàn)在的基本國(guó)情。其實(shí)在現(xiàn)在的大學(xué)生中不乏有許多關(guān)心時(shí)事的人，但是大多都是帶著批判挑剔的眼光來(lái)看的憤青，有的建議與反對(duì)是客觀的，對(duì)于那些社會(huì)中存在的不好現(xiàn)象我們是應(yīng)該加以唾棄和指責(zé)，同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段中國(guó)的基本國(guó)情，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在的幸福生活是與黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和所制定的正確路線是分不開的。我們要做的就是用正確的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論去分析解決這些問(wèn)題，辯證的結(jié)合現(xiàn)階段的中國(guó)國(guó)情去看待這些問(wèn)題。這才是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的觀點(diǎn)和態(tài)度。通過(guò)對(duì)毛概這門課的學(xué)習(xí)，通過(guò)這一年的學(xué)習(xí)和老師的相處，我收獲了好多，體會(huì)了好多，讓我覺得很快樂(lè)、很充實(shí)、很感激，讓我受益無(wú)窮，是我人生的一段寶貴財(cái)富，珍貴回憶。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇十
    經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。在閱讀他的文章和了解有關(guān)他的故事時(shí)，就能體會(huì)到，他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，難怪把學(xué)習(xí)毛澤東思想作為必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價(jià)值非同一般。
    毛概這門課是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
    在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大把改革開放時(shí)期馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命，這成為中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。
    走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
    在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗臶，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。
    當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
    學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
    學(xué)習(xí)毛概，不僅可以學(xué)習(xí)基本史論，而且可以了解更多鮮活的歷史人物，尤其是自己喜歡的大人物，了解他們的歷史事跡，明白了如何更客觀的看待歷史人物。
    毛澤東思想這門課程幫助我們充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
    毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。
    “毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
    大學(xué)生作為一個(gè)比較特殊的群體，我們正站在校園與社會(huì)的邊緣，我們肩負(fù)著重任，因?yàn)槲覀儗⑹窍冗M(jìn)知識(shí)的載體，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。很早就有提出過(guò)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從當(dāng)今社會(huì)我們大學(xué)生龐大的數(shù)量和未來(lái)的重要作用上來(lái)看，在我們這個(gè)群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來(lái)。
    在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
    篇一：
    進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會(huì)改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以大學(xué)生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國(guó)電影三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。
    通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
    在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
    學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
    應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
    篇二：
    通過(guò)這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新總結(jié)我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。
    在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)事求是這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理。特別是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。
    學(xué)習(xí)實(shí)事求是讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向。
    四有好老師心得體會(huì)。
    學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)講話心得體會(huì)。
    形勢(shì)與政策課心得體會(huì)。
    生本教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    “三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會(huì)范文。
    篇三：
    本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)。《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個(gè)代表思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
    毛澤東思想的影響。
    時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
    毛澤東思想概論一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
    毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
    篇四：
    遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時(shí)都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價(jià)值非同一般。
    今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過(guò)后，更是體會(huì)尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
    本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。|||它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個(gè)代表思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
    艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問(wèn)題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂(lè)主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
    在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒(méi)有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
    高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識(shí)；在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神?？偟膩?lái)說(shuō)，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。
    面對(duì)二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢(shì)下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題。
    “紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化；與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    青年是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
    篇五：
    如今我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，一方面是為了了解中國(guó)的革命史，因?yàn)槿绻涣私膺^(guò)去，就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們?cè)谔剿髦袊?guó)革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運(yùn)用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇十一
    作為一名大學(xué)新生，我在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候就接觸到了毛澤東思想概論這門課程。第一節(jié)課的時(shí)間，也讓我感悟頗多。下面，我將從課程內(nèi)容、個(gè)人感悟、學(xué)習(xí)方法、未來(lái)規(guī)劃、展望未來(lái)等五個(gè)方面，詳細(xì)闡述一下我對(duì)毛概第一節(jié)課的心得體會(huì)。
    一、課程內(nèi)容。
    在第一節(jié)課上，我們主要學(xué)習(xí)了毛澤東思想在中國(guó)革命中的重要地位及其學(xué)習(xí)的意義。通過(guò)教授的講解，我了解到毛澤東思想是中國(guó)革命成功的重要原因之一，它不僅包括馬列主義、中國(guó)革命的基本原則，還突出了中國(guó)革命的特殊性。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了毛澤東思想和我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)系。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，“毛澤東思想”是我們中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，具有極高的思想意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
    二、個(gè)人感悟。
    在我看來(lái)，毛概課是一門充滿挑戰(zhàn)、思考和反思的課程。學(xué)習(xí)毛澤東思想，需要我們具備很高的思想水平和思維深度。我也意識(shí)到，作為一名大學(xué)生，要對(duì)社會(huì)和時(shí)代有敏銳的感知力和責(zé)任心，用實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)國(guó)家建設(shè)的號(hào)召。這首先是要從自身的人生觀、價(jià)值觀和世界觀入手，注重自身能力、素質(zhì)的培養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)和國(guó)家的變化和進(jìn)步。
    三、學(xué)習(xí)方法。
    毛概課重視思辨和批判，對(duì)學(xué)習(xí)方法也是有要求的：我們需要在聽課的同時(shí)，積極思考、主動(dòng)提問(wèn)，發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，并通過(guò)閱讀書籍?dāng)U展自己的知識(shí)面。在學(xué)習(xí)中，我們還要認(rèn)真閱讀、精心創(chuàng)作作業(yè)、積極參與討論等，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果和實(shí)踐能力。除此之外，在提高自己學(xué)習(xí)效率的過(guò)程中，我們還要注重培養(yǎng)個(gè)人興趣，善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)大對(duì)世界的認(rèn)知和思考。
    四、未來(lái)規(guī)劃。
    學(xué)習(xí)毛澤東思想，不僅是一種對(duì)過(guò)去的回顧，更是一種探討和反思未來(lái)的思考。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，毛概課不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是培養(yǎng)國(guó)家和社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程。在未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯中，我將努力實(shí)踐和貫徹毛澤東思想，不斷提高自己專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，不斷擴(kuò)充對(duì)未來(lái)社會(huì)的了解和認(rèn)知，為新時(shí)代的建設(shè)貢獻(xiàn)自己一份力量。
    五、展望未來(lái)。
    在世界經(jīng)濟(jì)一體化背景下，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)已成為舉世矚目的焦點(diǎn)。我們需要堅(jiān)定理想信念，在改革開放的歷史進(jìn)程中，腳踏實(shí)地、持之以恒，將自己的畢生精力和智慧貢獻(xiàn)給國(guó)家和社會(huì)。同時(shí)，我們也要注重國(guó)際視野、跨文化交流，積極發(fā)揮中國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，做好國(guó)際形象的推廣和對(duì)外交流的橋梁，爭(zhēng)當(dāng)21世紀(jì)的時(shí)代新人。
    綜上所述，毛概第一節(jié)課讓我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中的重要地位，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考和展望。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、提高自己素質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛和責(zé)任。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇十二
    近日，我在大學(xué)的課程表中增添了一門新的課程——毛澤東思想概論。這門課讓我從歷史和理論的角度，深入了解了毛澤東思想的形成背景、主要內(nèi)容以及對(duì)中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。在結(jié)束這門課程后，我不僅對(duì)毛澤東思想有了更深刻的理解，還收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。本文將以五段式的形式，詳細(xì)敘述我在上毛澤東思想概論課程中的收獲與心得。
    首先，通過(guò)上毛澤東思想概論這門課程，我對(duì)毛澤東思想的形成背景有了全新的認(rèn)識(shí)。毛澤東生于中國(guó)封建社會(huì)的末期，經(jīng)歷了國(guó)家的劇變，他目睹了帝國(guó)主義侵略、軍閥割據(jù)和封建王朝的統(tǒng)治。這些歷史經(jīng)歷對(duì)毛澤東的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性和革命性。毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨建立后，積極提出了一系列思想和理論，這些就是我們今天熟知的毛澤東思想。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想形成的歷史背景，我深刻認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想對(duì)中國(guó)社會(huì)革命的重要意義。
    其次，我通過(guò)上毛澤東思想概論這門課程，了解到了毛澤東思想的主要內(nèi)容。毛澤東思想是在長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，它包括了許多重要的理論和原則。例如，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位，提出了群眾路線的重要性。毛澤東思想還強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的普遍性和長(zhǎng)期性，并提出了武裝斗爭(zhēng)的必要性。此外，毛澤東思想還提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)等重要思想，這些思想對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程起到了積極的推動(dòng)作用。通過(guò)深入學(xué)習(xí)毛澤東思想的主要內(nèi)容，我對(duì)中國(guó)革命的復(fù)雜性和艱巨性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
    接著，我在上毛澤東思想概論的課程中，認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。毛澤東思想是中國(guó)現(xiàn)代史上一次偉大的思想解放。它解放了中國(guó)古老的封建社會(huì)，推動(dòng)了社會(huì)主義的建設(shè)和改革開放的進(jìn)程。毛澤東思想影響了中國(guó)人民的思想觀念、行為方式和社會(huì)風(fēng)尚。它啟發(fā)了中國(guó)人民的創(chuàng)造力和奮斗精神，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。對(duì)于我個(gè)人而言，毛澤東思想激勵(lì)了我堅(jiān)持正確的道路，追求自己的夢(mèng)想，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    最后，通過(guò)上毛澤東思想概論的課程，我也認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的歷史局限性。毛澤東思想是在特定歷史條件下形成和實(shí)踐的，它也有局限性和不完善的地方。尤其是在文化大革命時(shí)期，毛澤東思想被片面化和濫用，導(dǎo)致了一系列的社會(huì)混亂和破壞。通過(guò)對(duì)歷史的反思，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到毛澤東思想作為一種理論體系是有其特定的歷史時(shí)代背景的，不能一概而論，更不能對(duì)其進(jìn)行片面化的評(píng)價(jià)。
    總之，上毛澤東思想概論的課程讓我深入了解了毛澤東思想的形成背景、主要內(nèi)容以及對(duì)中國(guó)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。通過(guò)這門課程，我對(duì)毛澤東思想有了更全面和深刻的認(rèn)識(shí)，也收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。作為一名大學(xué)生，我將以樂(lè)觀向上的態(tài)度，繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承毛澤東思想，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇十三
    導(dǎo)師是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思為老師、科研人員、主祭司等。這個(gè)詞語(yǔ)有時(shí)候也跟佛教或古希臘宗教有關(guān)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
    近日，習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！闭驹跁r(shí)代的風(fēng)口，面對(duì)新時(shí)代各項(xiàng)工作的廣泛戰(zhàn)場(chǎng)，引入好培育好激勵(lì)好一支“胡楊”般的干部隊(duì)伍，讓“胡楊林”厚植在一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，影響時(shí)代，推動(dòng)時(shí)代。
    引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè)，人才為本”，推動(dòng)事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級(jí)部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來(lái)源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實(shí)好更開放的人才政策，解決好他們?cè)诠ぷ鞯氐陌布衣鋺?、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們?cè)赂鶃?lái)。
    育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長(zhǎng)。要做好“問(wèn)需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計(jì)”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問(wèn)需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。
    厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。
    剛剛進(jìn)入大學(xué)，我的興奮盡頭還沒(méi)有過(guò)去呢，軍訓(xùn)就開始了。軍訓(xùn)剛開始的時(shí)候，我很是興奮，因?yàn)榭吹竭@么多的不認(rèn)識(shí)的新同學(xué)，自己心中也是十分的高興，在不斷的軍訓(xùn)鍛煉中，認(rèn)識(shí)新的同學(xué)，這是我一直以來(lái)都在興奮中的事情。不過(guò)軍訓(xùn)到底是累的，驕陽(yáng)似火，我覺得自己都要融化了，我感到了烈日的痛苦了。不過(guò)我相信自己可以度過(guò)這樣的困難的，我可以做的更好。
    軍訓(xùn)的感受像個(gè)五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸樣樣都有。然而軍訓(xùn)對(duì)我們這些嬌生慣養(yǎng)的小孩也是有好處的。有人說(shuō)：“為什么要軍訓(xùn)？軍訓(xùn)有什么好處呢？”軍訓(xùn)能使我們養(yǎng)成不畏困難的精神；使我們身體素質(zhì)等方面都得到發(fā)展，并有時(shí)間培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，創(chuàng)造新的財(cái)富，只有這樣，我們將來(lái)才能在社會(huì)上找到立足之地，成為一名合格的接班人；也只有這樣才能是中國(guó)的未來(lái)不致落空。軍訓(xùn)還能培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神呢。其實(shí)軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且還能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。它讓我明白了很多人生哲理，唯有一句話讓我感觸最深，一分耕耘，一分收獲，特別的面對(duì)艱苦的環(huán)境時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)，而不是逃避。軍訓(xùn)過(guò)后我有以*會(huì)：
    的確如此呀，沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。軍訓(xùn)，對(duì)每個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)是多么的艱辛，在訓(xùn)練中付出的少怎能有更大的收獲呢？但愿世間每個(gè)人都能悟出這其中的真諦，要做得好，得付出；要做得更好，得付出更多。
    水滴石穿，繩鋸木斷微小的力量一旦積攢起來(lái)，產(chǎn)生的威力可是無(wú)比的呀！當(dāng)別人享受鍥而不舍的喜悅時(shí)，你千萬(wàn)不要成為功虧一簣的典型。誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)是最終的勝利者；誰(shuí)堅(jiān)持到最后，誰(shuí)才是真正的英雄，誰(shuí)才是戰(zhàn)勝了自我的強(qiáng)者。這種團(tuán)隊(duì)精神的打造，友情的培養(yǎng)，完全是由汗水凝成，是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。而團(tuán)結(jié)要靠共同的信念來(lái)凝聚，所謂“兄弟同心，其利斷金”?？傊?，團(tuán)結(jié)是大道理，不團(tuán)結(jié)就沒(méi)道理。
    真正的快樂(lè)是苦中作樂(lè)。軍訓(xùn)雖然使得我們的身體疲憊不堪，但卻使得我們的精神無(wú)比愉悅。我想，它凈化的是我們的精神世界。聽教官說(shuō)起自己的經(jīng)歷，感嘆其所受之苦遠(yuǎn)于我們之上，更感嘆于他們以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)的精神。我也更加懂得了，真正的快樂(lè)并不是一種物質(zhì)滿足，也不是一種簡(jiǎn)單的樂(lè)觀主義，而是在經(jīng)歷了痛苦磨難后的心靈凈化與人格升華。我們的教官也許書讀得沒(méi)我們多，但他們的人生體驗(yàn)卻比我們更加豐富，他們比我們更懂得做人的道理。古諺有云，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。
    我想：一個(gè)人面對(duì)的是重重困難與艱難險(xiǎn)阻，在你面前只有一條路勇往直前，不應(yīng)該有退縮的想法，也不能退縮。無(wú)論這時(shí)的你是痛苦還是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不愿意，也不該有任何怨言。你應(yīng)該有別人沒(méi)有的頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)強(qiáng)；因?yàn)槟闶擒娙?，你就不?yīng)該有所謂的累與苦，而擁有的是更多的勇敢。
    軍訓(xùn)時(shí)，我們的雙肩雖然很酸痛，我們的雙腿雖然很麻木，讓我們真正地體會(huì)到苦和累。但我們不需抱怨它的苦難，它的辛苦和勞累，是在磨練我們像樹一樣堅(jiān)挺向上，不屈不撓的意志，它帶給了我們一個(gè)尊嚴(yán)，一種力量，一種不向任何權(quán)勢(shì)卑躬的品質(zhì)。正所謂人生苦短，年輕時(shí)吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)累算什么。俗語(yǔ)說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見彩虹；沒(méi)有一份寒徹骨，哪來(lái)梅花撲鼻香。”它教會(huì)了我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)今后的挫折。
    溫室的花朵，永遠(yuǎn)都經(jīng)不起風(fēng)雨的考驗(yàn)。平靜的湖面，永遠(yuǎn)都訓(xùn)練不出精悍的水手。我們要懂得吃苦，更要經(jīng)得起磨練，這樣我們才經(jīng)得起大風(fēng)大浪，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。
    天空愈晴，星辰愈燦爛，一天軍訓(xùn)后，我們的靈魂將得到升華.我相信軍訓(xùn)后回?fù)碛幸粋€(gè)絢爛的星空，會(huì)有一個(gè)美好的明天，讓我們大聲說(shuō)：軍訓(xùn)，感謝你，感謝你，軍訓(xùn).我們愛你！
    在軍訓(xùn)中和教官之間的感情一點(diǎn)點(diǎn)的慢慢的加深，在軍訓(xùn)結(jié)束之后，很多女生哭了，我們男生心里也不好受，我相信我會(huì)在今后的日子里永遠(yuǎn)的記住這一次軍訓(xùn)。軍訓(xùn)真是必須值得每一名大學(xué)生去回憶的事情，相信大家都能夠認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題。軍訓(xùn)是我們永遠(yuǎn)心中的夢(mèng)想，在今后的大學(xué)四年里，軍訓(xùn)將陪伴我們度過(guò)，我們的明天會(huì)更好！
    軍訓(xùn)生活已近尾聲，無(wú)數(shù)酸甜苦辣匯聚成心中的感念，如同這斑斕的色彩。
    紅色——熱烈的紅色，能夠激發(fā)起無(wú)限潛力與活力。在火紅的烈日下我們堅(jiān)持訓(xùn)練，鏗鏘的方號(hào)喊起來(lái)，整齊的步伐踏起來(lái)，堅(jiān)毅的面龐抬起來(lái)，指導(dǎo)耐心的教官老師與認(rèn)真操練的同學(xué)們心中充滿了奮進(jìn)與希望。陽(yáng)光愈烈，斗志愈昂揚(yáng)。
    黑色——黑色予以恐懼之感，讓人壓抑后冷靜。軍訓(xùn)永遠(yuǎn)是艱辛的過(guò)程，腿疼—灌了鉛般的痛，腳麻—如踏針氈般的痛，頭脹—暴曬后無(wú)比的痛，連汗水也痛著。但在一番磨礪之后，我們不再懼怕困難，而是更加渴望勝利和光明，因此奮勇向前。
    綠色——生機(jī)勃勃之色，亦為軍旅的代言。我們高一新生代表著學(xué)校與家長(zhǎng)的共同期望，也是祖國(guó)未來(lái);而作為國(guó)家安全維護(hù)者，官兵自然是任重道遠(yuǎn)。綠色的軍訓(xùn)讓我們領(lǐng)略了軍隊(duì)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，更是我們感到身上沉甸甸的責(zé)任。
    粉色——溫情而體恤的顏色，讓人心存感激。第二天站警姿的時(shí)候，驕陽(yáng)似火。班主任見我們揮汗如雨，便拿出紙巾一個(gè)個(gè)的擦汗。雖然天氣酷熱難耐，但老師的關(guān)心已經(jīng)讓我們感到無(wú)比感動(dòng)，若一絲清泉流淌心中。
    藍(lán)色——海的顏色，博大而容萬(wàn)物。軍訓(xùn)中我們不僅提高自我，還與同學(xué)互相熟悉時(shí)培養(yǎng)默契。隊(duì)列中，一個(gè)人失誤往往導(dǎo)致全體錯(cuò)誤，我們要積極配合，嚴(yán)以律己，為班級(jí)爭(zhēng)取最高榮譽(yù)。正所謂“團(tuán)結(jié)產(chǎn)生力量，凝聚誕生希望“，團(tuán)隊(duì)精神會(huì)得到更多勝利。
    軍訓(xùn)真的很累，卻即將與我們告別。留在我們心底的，有痛苦，有歡樂(lè)，而更多的是感激。感謝學(xué)校給與鍛煉的機(jī)會(huì)，感謝教官不知疲倦的教導(dǎo)，感謝老師同學(xué)的關(guān)懷，感謝五彩斑斕的跌宕人生。
    莒南縣臺(tái)辦結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在全體黨員干部中深入開展“受教育、亮、見行動(dòng)”主題活動(dòng)，突出“五個(gè)環(huán)節(jié)”。
    一是開展一次黨性教育。組織黨員干部到山東省政府舊址、沂南沂蒙紅嫂紀(jì)念館、蒙陰孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、臨沭劉少奇紀(jì)念館等黨性教育基地接受現(xiàn)場(chǎng)教育，采取現(xiàn)場(chǎng)參觀、課堂講授與體驗(yàn)式教學(xué)等相結(jié)合的方式進(jìn)行，通過(guò)聽講解、聽報(bào)告、重溫入黨誓詞等形式，回顧黨的光榮歷史，緬懷革命先烈，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，增強(qiáng)群眾觀念，堅(jiān)定理想信念，從黨的光榮歷史和先模人物事跡中汲取政治智慧和道德滋養(yǎng)。
    二是進(jìn)行一次黨性分析。每名黨員圍繞接受黨性教育的收獲和感悟，撰寫一篇心得體會(huì);重點(diǎn)圍繞繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承弘揚(yáng)沂蒙精神等內(nèi)容，進(jìn)行一次深刻的黨性分析，著重剖析查擺在黨性修養(yǎng)方面存在的問(wèn)題和不足，明確下步努力方向和改進(jìn)措施。
    三是組織一次集中研討。圍繞“新黨態(tài)下黨員干部應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、改進(jìn)什么”，如何“強(qiáng)黨性、樹新風(fēng)、守黨紀(jì)”、如何貫徹落實(shí)市臺(tái)辦及縣委、縣政府重大決策部署、中心任務(wù)和重點(diǎn)難點(diǎn)工作，增強(qiáng)“創(chuàng)新力、執(zhí)行力、落實(shí)力”等開展研討交流，引導(dǎo)黨員干部切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。
    四是作出一次公開。黨支部書記結(jié)合工作實(shí)際、臺(tái)辦業(yè)務(wù)開展、黨建、廉政等工作完成情況作出，并進(jìn)行公示。其他黨員干部結(jié)合分管的工作，作出崗位，并與黨支部書記簽訂書，引導(dǎo)黨員干部“動(dòng)起來(lái)”、“緊起來(lái)”，真正用具體行動(dòng)踐行。
    五是實(shí)施一次集中攻堅(jiān)。根據(jù)市臺(tái)辦工作部署，緊緊圍繞縣委縣政府中心工作，突出招商引資、招才引智、平安臺(tái)企、涉臺(tái)服務(wù)等工作。確保圓滿完成年初制定的各項(xiàng)工作任務(wù)。
    9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對(duì)新疆工作的特殊重視和對(duì)新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對(duì)新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢(shì)下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
    第三次新疆工作座談會(huì)議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進(jìn)一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個(gè)新疆人建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆的巨大熱情。特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，為各級(jí)黨組織和廣大黨員干部實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。
    作為基層的黨員干部，必須迅速行動(dòng)起來(lái)，不等不靠、搶抓機(jī)遇，以百倍的努力把會(huì)議精神落到實(shí)處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合訪惠聚活動(dòng)，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，大力改進(jìn)作風(fēng)，盡快解決四風(fēng)方面的突出問(wèn)題，切實(shí)煅煉一支立場(chǎng)堅(jiān)定、勇挑重?fù)?dān)、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。二要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強(qiáng)化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過(guò)人力、財(cái)力、物力投入，尤其對(duì)村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進(jìn)一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識(shí)，全身心的投入到基層組織的各個(gè)崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進(jìn)廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的收入。當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來(lái)日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬(wàn)物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點(diǎn)。
    我們要筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)結(jié)對(duì)子活動(dòng)，通過(guò)各種活動(dòng)教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持從娃娃抓起，大力推進(jìn)雙語(yǔ)教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。堅(jiān)決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事，切實(shí)讓民族團(tuán)結(jié)之花在新疆大地越開越艷。
    大家好!我叫xxxx，xxxx市人，xxxx年xx月出生，xxxx年xx月入伍，現(xiàn)任武警xx中隊(duì)五班戰(zhàn)士。
    轉(zhuǎn)眼間，20xx年的工作已接近尾聲，同時(shí)，五年的軍旅生活也將結(jié)束，歷經(jīng)五個(gè)寒暑和風(fēng)雨坎坷，在這個(gè)大熔爐里五年時(shí)間讓自己學(xué)會(huì)了很多，得到了很多，經(jīng)歷了很多事，讀懂了一些人，回首一零年的工作，自己與許多同志都存在很大的差距，讓自己深深的體會(huì)到了自身存在的不足，下面，我將結(jié)合這一年的工作向連隊(duì)首長(zhǎng)和同志們述職如下：
    俗話說(shuō)：“事小見思想滴水見太陽(yáng)，思想是行為的先導(dǎo)”只有思想進(jìn)步工作才能有動(dòng)力，思想的進(jìn)步來(lái)源于文化理論知識(shí)的充實(shí)，一年以來(lái)，本人在思想上牢固樹立以連為家的思想，保持高度的穩(wěn)定，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力提高自己的文化水平和思想覺悟，積極參加連隊(duì)的思想政治教育，在教育中認(rèn)真聽講，認(rèn)真做好筆記，保證了學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高了思想覺悟，同時(shí)，身為一名老兵，能夠提高自己的思想認(rèn)識(shí)，積極配合班長(zhǎng)的工作。
    “無(wú)規(guī)矩不成方圓”條令條例是管理和約束戰(zhàn)友們完成任務(wù)的基本保障，在本年度中，自己能夠認(rèn)真的學(xué)習(xí)條令條例，將條令條例落實(shí)到工作和生活當(dāng)中，在小事中注重細(xì)節(jié)，不因外界的因素而放松對(duì)自身的要求，始終以連隊(duì)為核心，把落實(shí)條令條例和各項(xiàng)規(guī)章制度做到實(shí)處。
    優(yōu)良的作風(fēng)是一名軍人的外在表現(xiàn)，自己在平時(shí)能夠注重作風(fēng)的培養(yǎng)，從小節(jié)中做起，不論是在訓(xùn)練中還是在日常生活中始終提醒自己，不管在什么崗位上都能做到一名老兵應(yīng)該做到的，同時(shí)，自己在工作中也存在說(shuō)說(shuō)講講的毛病，在下步工作中自己會(huì)努力改正這種毛病，做到給自己最后的軍旅生活畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，不給連隊(duì)帶來(lái)一點(diǎn)負(fù)面影響。
    在這一年中，自己有得有失，有喜有憂，自己為連隊(duì)做出了一定的貢獻(xiàn)，同時(shí)也給連隊(duì)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，為了在今后能夠更好的干好自己的本職工作，為自己的軍旅生活畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，結(jié)合這一年中的工作和自身存在的不足，決心做到以下幾點(diǎn)：
    以上是我結(jié)合自身工作實(shí)際，總結(jié)這一年的工作情況，有好的特點(diǎn)，也有存在的不足，作為一名即將退伍的士官，無(wú)論如何我都會(huì)珍惜自己這最后的軍旅生活，認(rèn)真干好自己的本職工作，為培養(yǎng)了自己五年的連隊(duì)做出自己最后的貢獻(xiàn)。
    這是我對(duì)自己一年工作的總結(jié)，如有不足之處還請(qǐng)中隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友們批評(píng)指正。
    “多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆?！?BR>    習(xí)近平總書記近日在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家表示，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來(lái)，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。
    “居民人均可支配收入年均增長(zhǎng)9.1%”“所有地州市邁入高速公路時(shí)代”……習(xí)近平總書記在重要講話中提到新疆取得一系列發(fā)展成就，令墨玉縣阿克薩拉依鄉(xiāng)烏尊艾日克村第一書記吾肉孜阿力·哈西哈爾巴依深有感觸。
    “第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，新疆的發(fā)展變化有目共睹，各族人民的生活越過(guò)越有滋味，獲得感、幸福感、安全感大大提升?！蔽崛庾伟⒘φf(shuō)，我們要繼續(xù)保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，緊扣新疆工作總目標(biāo)，為努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)智慧和力量。
    隨著脫貧攻堅(jiān)號(hào)角吹響，阿克陶縣這個(gè)身處南疆地區(qū)的深度貧困縣，成為邊疆地區(qū)跨越發(fā)展的時(shí)代見證。一個(gè)個(gè)貧困村、一批批貧困戶脫貧退出，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民生活迎來(lái)可喜變化。
    “習(xí)近平總書記為我們進(jìn)一步指明了脫貧攻堅(jiān)的奮斗方向?！卑⒖颂湛h扶貧辦主任王清勇說(shuō)，要進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，向最后的貧困堡壘發(fā)起沖鋒，不獲全勝、決不收兵。
    路基防護(hù)、鋪軌作業(yè)……時(shí)值金秋，洛浦縣和田至若羌鐵路架設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，100多名工人加班加點(diǎn)、倒排工期，揮汗如雨奮戰(zhàn)在施工一線。
    “我們要認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于大力推動(dòng)南疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善的要求，創(chuàng)新體制機(jī)制，吸納當(dāng)?shù)厝丝诰蜆I(yè)，努力將和若鐵路建成致富之路、希望之路、幸福之路?！敝需F北京工程局和若鐵路s1標(biāo)項(xiàng)目經(jīng)理部副經(jīng)理蘇朝偉說(shuō)。
    新疆阿拉山口是我國(guó)對(duì)外開放的重要口岸。今年1月至8月，阿拉山口驗(yàn)放進(jìn)出境中歐班列同比增長(zhǎng)均超過(guò)40%。
    “我們將按照習(xí)近平總書記關(guān)于新疆對(duì)外開放的要求，深化改革、主動(dòng)作為，在減單證、優(yōu)流程、提時(shí)效、降成本上持續(xù)用力、深入挖潛，為新疆打造內(nèi)陸開放和沿邊開放的高地作出新貢獻(xiàn)?！卑⒗娇诤ｊP(guān)關(guān)長(zhǎng)王傳杰說(shuō)。
    穩(wěn)疆興疆，法治為基。
    位于哈巴河縣的阿克齊鎮(zhèn)民主中路社區(qū)，居民人數(shù)多、管轄范圍大、管理難度高。為破解這些難題，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在轄區(qū)成立臨時(shí)黨支部，調(diào)動(dòng)下沉干部、社區(qū)干部、黨員、雙聯(lián)戶長(zhǎng)等主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，不斷推進(jìn)基層治理法治化。
    “我們要認(rèn)真履行基層干部的職責(zé)，把街道和社區(qū)工作做實(shí)、做精、做細(xì)?！鄙鐓^(qū)干部馬迪娜·木汗表示，要進(jìn)一步增強(qiáng)基層社區(qū)的組織動(dòng)員能力，發(fā)揮基層社區(qū)優(yōu)勢(shì)，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，釋放法治正能量。
    生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。
    “習(xí)近平總書記要求新疆堅(jiān)決守住生態(tài)保護(hù)紅線，統(tǒng)籌開展治沙治水和森林草原保護(hù)工作，讓我們十分振奮?！敝袊?guó)科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所研究員曾凡江說(shuō)，今后要在科研工作中進(jìn)一步關(guān)注荒漠自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定維持和良性循環(huán)，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理與農(nóng)民致富、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和綠洲保護(hù)的和諧統(tǒng)一。
    家住巴音郭楞蒙古自治州的熱依拉·麥麥提是巴州博物館講解員。多年來(lái)，她致力于通過(guò)文物講解工作宣講和傳播新疆歷史文化，同時(shí)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷介紹新疆近年來(lái)的發(fā)展變化和繁榮進(jìn)步。
    “這些年來(lái)，新疆發(fā)展快、變化大，人民安居樂(lè)業(yè)，大家都深有體會(huì)?！睙嵋览f(shuō)，“作為一名文博工作者，我們不僅要運(yùn)用豐富的歷史知識(shí)儲(chǔ)備向各族群眾精準(zhǔn)宣講新疆歷史文化，也要理直氣壯宣傳新疆社會(huì)穩(wěn)定的大好局勢(shì)、人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活，成為新疆故事的傳播者。”
    “在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，正是新時(shí)代青年將自己的夢(mèng)想與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的機(jī)會(huì)?！敝袊?guó)石油塔里木油田勘探事業(yè)部地質(zhì)工程部主任郇志鵬說(shuō)，“只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生。我將牢記習(xí)近平總書記的囑托，繼續(xù)在祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，為新疆發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)!”
    _年前，1945年8月_日，一個(gè)令中國(guó)人民歡欣鼓舞、倍感自豪的日子：日本無(wú)條件投降。
    經(jīng)過(guò)中華兒女的英勇斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)人的流血犧牲，我們終于贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
    這是近代100多年以來(lái)，中國(guó)人民反抗外敵侵略取得的第一完全勝利，是中華民族從衰敗走向振興的偉大轉(zhuǎn)折。
    在這場(chǎng)與日本侵略者展開的拼死搏斗中，中國(guó)人民表現(xiàn)出巨大的民族覺醒，戰(zhàn)前的民族團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，前仆后繼，徹底打敗了侵略者。
    歷史充分說(shuō)明，中國(guó)人民之所以創(chuàng)造了弱國(guó)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)的偉大勝利，最根本的原因是中國(guó)軍民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇正義，可歌可泣的戰(zhàn)斗事跡，是他們推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng);是他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)于抗戰(zhàn)的最前線，是他們……沒(méi)有他們，就沒(méi)有新中國(guó)!
    中國(guó)軍民為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了偉大貢獻(xiàn)。
    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那些悲壯義舉，鐵骨忠魂，歷史和人民不會(huì)忘記。在我們中華歷史上曾蒙受巨大的恥辱，給予人民沉重的災(zāi)難，一代又一代的中國(guó)人民英勇抗?fàn)帲慌聽奚?，前赴后繼。多少人為了民族的解放、人民的幸福而拋頭顱，灑熱血!大家撫摸一下胸前的紅領(lǐng)巾，抬頭望望血紅的國(guó)旗，那井岡山上染紅的杜鵑，長(zhǎng)征路上烈火燒紅的天空;我們的毛澤東主席、劉少奇同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;紅軍時(shí)期寧死不屈的各位烈士，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)不怕犧牲的楊成武，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷，血可流，陣地不能丟”的英雄烈士們……就是他們，用革命先驅(qū)用鮮血、用生命給所有的人換來(lái)了今天美好的生活!我們應(yīng)該珍惜這美好的日子，立志勤奮學(xué)習(xí)，為建設(shè)綠色家園做好準(zhǔn)備吧!
    在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少民族英雄壯烈犧牲，雖然他們已經(jīng)死了，但他們那英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲的精神將會(huì)成為永久的豐碑，永垂不朽!
    通過(guò)重溫那一段悲壯、激越的民族記憶，使我懂得了今天的幸福生活來(lái)之不易。今天的幸福生活，是多少人用鮮血和生命換來(lái)的。從此，我要勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，全面發(fā)展，為建設(shè)泰安：“藍(lán)天、碧水、青山”綠色家園做好全面準(zhǔn)備。
    轉(zhuǎn)眼已經(jīng)實(shí)習(xí)一個(gè)月了，曾經(jīng)懷念睡覺睡到自然醒的生活。但是現(xiàn)在農(nóng)行緊張有序的實(shí)習(xí)生活讓我一改從前自由散漫的作風(fēng)，自覺融入到這個(gè)優(yōu)良的.工作環(huán)境中去。生活節(jié)奏變得規(guī)律，每天準(zhǔn)時(shí)上下班，上學(xué)時(shí)候的散漫、輕松的日子一去不復(fù)返。
    我是在北京西路的新街口支行實(shí)習(xí)，報(bào)到的第一天，有點(diǎn)緊張，也有點(diǎn)激動(dòng)，我受到了顧行長(zhǎng)的熱情接待，他與我進(jìn)行了一番意味深長(zhǎng)的談話。從他的話語(yǔ)和笑容中我能感覺到這個(gè)和諧而又熱情的團(tuán)隊(duì)。隨后行長(zhǎng)安排我對(duì)公服務(wù)的崗位。
    在師傅和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，我各方面進(jìn)步都很快，對(duì)銀行工作也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在銀行工作首先要抱著“認(rèn)認(rèn)真真工作，堂堂正正做人”的原則，在實(shí)習(xí)崗位上勤勤懇懇，盡職盡責(zé)。上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。
    一顆浮躁的心歸于平靜，但不缺乏激情。從學(xué)校走入社會(huì)的我有一顆不安靜的心，而從事工作后，我最大的體會(huì)就是個(gè)人的發(fā)展和能力的進(jìn)步不僅需要高超的技能，更需要對(duì)工作的忠誠(chéng)和以工作為中心的職業(yè)精神，即做事能沉得下心。這主要體現(xiàn)在日常工作的許多小事上，從細(xì)節(jié)處入手。在金融市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，除了要加強(qiáng)自己的理論素質(zhì)和專業(yè)水平外，更應(yīng)該加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)技能水平，這樣我們以后才能在工作中得心應(yīng)手，更好的為廣大客戶提供方便、快捷、準(zhǔn)確的服務(wù)。
    同時(shí)，我也領(lǐng)悟到學(xué)生和社會(huì)工作者的區(qū)別。工作說(shuō)不辛苦那是假的，參加工作后讓我進(jìn)一步領(lǐng)悟到生活中的本質(zhì)東西，即你要成功，你想得到你所希望的狀態(tài)，首先你必須付出12分的努力。實(shí)習(xí)以后，我才真正體會(huì)父母掙錢的來(lái)之不易，而且開始有意識(shí)地培養(yǎng)自己的理財(cái)能力。“在大學(xué)里學(xué)的不僅是知識(shí)，更是一種叫做自學(xué)的能力”。參加實(shí)習(xí)后才能深刻體會(huì)這句話的含義。除了英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)操作外，課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的很少。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識(shí)肯定是不行的。我要在以后的工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，虛心請(qǐng)教他人，并做好筆記認(rèn)真的去理解分析。沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被社會(huì)所淘汰！
    這次實(shí)習(xí)，除了讓我對(duì)農(nóng)業(yè)銀行的基本業(yè)務(wù)有了一定了解，并且能進(jìn)行基本操作外，我覺得自己在其他方面的收獲也是挺大的。作為一名一直生活在單純的大學(xué)校園的我，這次的實(shí)習(xí)無(wú)疑成為了我踏入社會(huì)前的一個(gè)平臺(tái)，為我今后踏入社會(huì)奠定了基矗。
    我覺得工作后每個(gè)人都必須要堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，正所謂做一行就要懂一行的行規(guī)。在這一點(diǎn)上我從師傅那里深有體會(huì)。比如，有的業(yè)務(wù)辦理需要身份證件，雖然客戶可能是自己認(rèn)識(shí)的人，他們也會(huì)要求對(duì)方出示證件，而當(dāng)對(duì)方有所微詞時(shí)，他們也總是耐心的解釋為什么必須得這么做。現(xiàn)在銀行已經(jīng)類似于服務(wù)行業(yè)，所以職員的工作態(tài)度問(wèn)題尤為重要。
    從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到了實(shí)際的工作與書本上的知識(shí)是有一定距離的。雖然這次實(shí)習(xí)的業(yè)務(wù)多集中于比較簡(jiǎn)單的前臺(tái)對(duì)公會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，但是，這幫助我更深層次地理解銀行會(huì)計(jì)的流程，核算程序提供了極大的幫助，使我在銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)方面有了一個(gè)比較全面的了解。尤其是會(huì)計(jì)分工，對(duì)于農(nóng)業(yè)銀行防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)有著重要的意義，其起到了會(huì)計(jì)之間相互制約，互相監(jiān)督的作用，也有利于減少錯(cuò)誤的發(fā)生，避免錯(cuò)帳。俗話說(shuō)，千里之行始于足下，這些最基本的業(yè)務(wù)往往是不能在書本上徹底理解的，所以基礎(chǔ)的實(shí)務(wù)尤其顯得重要。從這次實(shí)習(xí)中，我體會(huì)到，如果將我在大學(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一起，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本實(shí)務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，這才是我學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)的真正目的。
    習(xí)近平主席說(shuō)，在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面對(duì)未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
    “不忘初心”出自佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》，原話“不忘初心，方得始終?！绷?xí)總書記在《講話》中，引申為“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，告誡全黨同志“不忘初心”，號(hào)召全黨同志“繼續(xù)前進(jìn)”?！安煌跣摹本褪且覀儾灰涀约鹤畛醯谋疽?，才能有始有終地去完成自己的夢(mèng)想。我們?cè)谌魏问虑榈臅r(shí)候，都要有“不忘初心”的意念，一絲不茍堅(jiān)持的初心，去除塵世間浮躁與誘惑，回歸本初之美，向善之美。
    而又執(zhí)著的想要成為共產(chǎn)黨的一員，我們挑燈夜戰(zhàn)，努力鉆研業(yè)務(wù);我們樂(lè)于助人，不求回報(bào);我們甘于吃苦，勇于拼搏。在成為一名共產(chǎn)黨員時(shí)，“初心”是《入黨誓詞》的諍諍誓言：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨即準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”?！安煌跣摹?，每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)牢記誓言，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨毫不動(dòng)搖。
    忠于初心。習(xí)總書記在《講話》中引用了明代儒學(xué)家陽(yáng)明的話說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事?！比绻麤](méi)有立志的明確，如果沒(méi)有志向的堅(jiān)定，那么就沒(méi)有任何成功的基礎(chǔ)，就沒(méi)有任何成事的基石。每一個(gè)共產(chǎn)黨人在追求偉大共產(chǎn)主義的道路上，都有過(guò)迷茫、彷徨，那么如何去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，去忠于我們的“初心”?要忠于初心，我們首先要立志，志就是目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)是一定要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一塊基石。立志更要有堅(jiān)定的信仰和信心，是對(duì)心志的始終自信，是對(duì)意志的堅(jiān)定不移。所以習(xí)總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。不忘初心，就是始終銘記緣何出發(fā)的信仰;繼續(xù)前進(jìn)，就是不改堅(jiān)守志向的信心，所以說(shuō)，每一名黨員都要忠于初心，不僅做實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一塊基石，更要做堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”一塊磐石。
    的精神考驗(yàn)，對(duì)黨員干部來(lái)講甚至是人生決擇。如何面對(duì)考驗(yàn)，做為共產(chǎn)黨人，要把好精神世界的“總開關(guān)”，做到心中有尺，心中有戒;要用先進(jìn)思想武裝自己，做到理論自信，制度自信;最后要多讀書，讀好書，做到心中有愛，常存善念。守住初心，通過(guò)不斷的自我凈化，自我完善，始終保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的純潔性，先進(jìn)性。
    在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年前夕，我區(qū)黨委組織部6月29日上午就中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)。根據(jù)中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史是的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。所以這門功課不僅必修，而且必須修好。所有黨員要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。
    古語(yǔ)講：“以古為鏡，可以知興替”。歷史是一種寶貴的文化遺產(chǎn)、是一座豐富的知識(shí)寶庫(kù)，回顧歷史是為了更好的面向未來(lái)，中國(guó)歷來(lái)重視對(duì)史學(xué)的研究，透過(guò)歷史，可以把握規(guī)律、啟迪智慧。
    習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)要通過(guò)回顧我們黨走過(guò)的光輝歷程，提高我們對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的自覺性。我黨、我國(guó)的歷史是一部光輝燦爛的革命史、也是一部絢麗壯觀的發(fā)展史，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
    學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，可以增強(qiáng)道路自信、理論自信。從1840年開始，維新派、資產(chǎn)階級(jí)相繼領(lǐng)導(dǎo)過(guò)中國(guó)的改革或革命，但都失敗了，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，才取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政是人民的選擇、是歷史的選擇。
    建國(guó)以來(lái)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把一窮二白的舊中國(guó)建設(shè)成了經(jīng)濟(jì)總量世界第二，基本實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，人民安居樂(lè)業(yè)的新中國(guó)，中國(guó)走出了一條自己的社會(huì)主義道路，而且這條道路越走越寬，說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，前途是光明的，是我們必須堅(jiān)持走下去的。通過(guò)重溫這段歷史，可以增強(qiáng)我們的榮譽(yù)感。自豪感，可以堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信。
    學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史可以把握發(fā)展規(guī)律、拓寬發(fā)展思維。透過(guò)黨史、國(guó)史我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律，人民是歷史的英雄，是歷史的創(chuàng)造者，黨要發(fā)展、要長(zhǎng)期執(zhí)政，就必須緊緊依靠人民、始終代表人民，只有堅(jiān)持走群眾路線不動(dòng)搖才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。黨在引領(lǐng)人民發(fā)展、開展對(duì)敵斗爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)各界朋友的事業(yè)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今后改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)事業(yè)都具有借鑒意義，可以為我們提供智慧能量、拓寬思維范圍。
    學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，首先要會(huì)學(xué)，重點(diǎn)要會(huì)用，要學(xué)習(xí)前輩智慧、把握發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把前輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)作為我們做好各項(xiàng)工作的基石和路標(biāo)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，把握世界大勢(shì)，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)中國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。
    作為一名黨員，再次學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。這次學(xué)習(xí)讓我從思想到靈魂都接受了中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我的心靈也被強(qiáng)烈的震撼了。
    通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中，應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：
    一要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒(méi)有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來(lái)。工作中要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣、提高工作質(zhì)量入手，規(guī)劃好自己的工作生活。
    二做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。誰(shuí)能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰(shuí)就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來(lái)了。
    總之，作為一名黨員，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要全面發(fā)展自己各方面能力，優(yōu)秀的勝任自己的本職工作。
    從人民大會(huì)堂的十九大會(huì)場(chǎng)，到祖國(guó)甚至世界各地的直播屏幕前，習(xí)近平總書記的話，字字珠璣、意義深遠(yuǎn)、振奮和鼓舞了每一個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。
    通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我強(qiáng)烈感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大生命力以及偉大的歷史使命與擔(dān)當(dāng)，感受到了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代改革與建設(shè)的奮進(jìn)激情，感受到了黨和祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的美好愿景和宏偉藍(lán)圖，讓我對(duì)即將實(shí)現(xiàn)的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)更加信心滿滿。
    作為青年黨員，我們既是承前啟后、繼往開來(lái)新時(shí)代的見證者和親歷者，更是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)新征程上的主力軍。我們見證了新時(shí)代中國(guó)的飛速發(fā)展，尤其是感受到了十八大以來(lái)祖國(guó)蓬勃發(fā)展、日新月異的空前盛世，為祖國(guó)倍感驕傲和自豪。同時(shí)，我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到自己肩上所擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任和民族希望。
    “中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備復(fù)出更為艱巨、更為艱苦的努力?！毙抡鞒绦枰铝α俊⑿伦鳛?、新局面，必須充分認(rèn)清和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，不忘父輩篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)的初心，牢記共產(chǎn)黨人的歷史使命，內(nèi)化于心，外化于行，自覺將思想的內(nèi)在力量轉(zhuǎn)化到我們每名黨員踐行工作崗位的號(hào)召力和執(zhí)行力，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新征程做出這個(gè)新時(shí)代屬于我們的擔(dān)當(dāng)。
    “雄關(guān)漫道真如鐵，而今漫步從頭越”。新時(shí)代，是新起點(diǎn)，更是新征程，我們每一個(gè)黨員同志必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不忘初心，砥礪前行，在偉大的社會(huì)主義事業(yè)征程中創(chuàng)新和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)譜寫出新的篇章!
    20xx年8月19日，按照學(xué)院統(tǒng)一安排，我們參加了為期3天的集中培訓(xùn)。培訓(xùn)時(shí)間盡管短暫，但內(nèi)容充實(shí)，注重實(shí)效，尤其是羅書記和支院長(zhǎng)的動(dòng)員報(bào)告對(duì)中層干部身上存在的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)問(wèn)題更是剖析透徹，切中要害，為全體中層干部今后更好的工作指明了前進(jìn)的方向，提出了明確的目標(biāo)。現(xiàn)將培訓(xùn)感受總結(jié)如下：
    一、通過(guò)培訓(xùn)，充分認(rèn)識(shí)到本次培訓(xùn)的重要意義、學(xué)院面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、學(xué)院發(fā)展與中層干部之間的關(guān)系。
    目前，我校正面臨著大好的發(fā)展機(jī)遇---建設(shè)示范性（骨干）高職院校；同時(shí)，我們也面臨著辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)層次提高兩個(gè)發(fā)展現(xiàn)實(shí)。然而，我們目前的中層干部隊(duì)伍卻有很多不適應(yīng)的地方。比如，思想作風(fēng)方面存在：1、理論素養(yǎng)有待提升，注重學(xué)習(xí)提高自身素養(yǎng)的意識(shí)不強(qiáng)；2、干事創(chuàng)業(yè)的激情缺乏；3、本領(lǐng)缺失，創(chuàng)新能力差；4、整體意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任、奉獻(xiàn)、拼搏意識(shí)有一定程度的弱化、降低。工作作風(fēng)方面存在：1、協(xié)調(diào)、溝通做的不夠，工作上的銜接、協(xié)調(diào)不夠；2、工作上的浮漂表現(xiàn)比較突出，不深入、不具體，不抓工作的落實(shí)。中層干部是學(xué)院的中堅(jiān)力量，是學(xué)院改革發(fā)展過(guò)程中的先頭兵，只有把中層干部這支隊(duì)伍抓好了，才能帶領(lǐng)部門員工做好工作，用新的姿態(tài)和飽滿的精神狀態(tài)投入到工作中去，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)院的兩個(gè)提高，抓住時(shí)代賦予我們的兩個(gè)機(jī)遇。
    二、通過(guò)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)。
    羅書記在培訓(xùn)會(huì)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)，中層干部要學(xué)好知識(shí)，多讀書。其實(shí)，培訓(xùn)也是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高中層干部素質(zhì)的最有效手段。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)討論，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，認(rèn)識(shí)到管理與創(chuàng)新要靠學(xué)習(xí)，只有通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能接受新思維、新舉措，了解和掌握先進(jìn)的管理理念和管理方法，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重望，完成學(xué)院交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)。
    三、通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉。
    1、要不斷強(qiáng)化大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。要樹立學(xué)院利益第一位,局部服從整體的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)，鍥而不舍地做好學(xué)生管理工作。
    2、要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、職工、學(xué)生進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，放下架子，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，副職要當(dāng)好正職的參謀助手，要圍繞正職的思路，積極主動(dòng)地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過(guò)反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題。
    4、要寬宏大量，學(xué)會(huì)包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得尊重的前提，包容是人生的財(cái)富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過(guò)錯(cuò)，是為了讓別人更好地改過(guò)，與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。
    5、要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的具體體現(xiàn)，沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德防線。我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個(gè)堂堂正正的人，尤其是做學(xué)生管理工作更應(yīng)該注重文明禮儀，德高為師，身正為范，為人師表，為學(xué)生做好示范榜樣作用。讓文明禮儀成為學(xué)院發(fā)展的主流，讓我們的學(xué)院成為文明和諧的校園。
    6、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“兩個(gè)意識(shí)”?！皟蓚€(gè)意識(shí)”是指憂患意識(shí)、宗旨意識(shí)。憂患意識(shí)、宗旨意識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。只有進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，才能始終保持開拓進(jìn)取的銳氣；只有進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)，才能始終樹立全心全意為學(xué)院服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，才能不斷增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，才能不斷提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為學(xué)院的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。
    總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，既增長(zhǎng)了知識(shí)，轉(zhuǎn)變了觀念，又明確了今后的工作重心和工作思路。在今后的工作中，我要不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，進(jìn)一步增強(qiáng)大局觀念，努力工作，開拓創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效，盡心盡力做好學(xué)生管理工作，為學(xué)院的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆工作取得的重大成效，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
    我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。
    習(xí)近平總書記重要講話立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是引領(lǐng)新疆工作守正創(chuàng)新、勝利前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。
    我們要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，真正掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成提高認(rèn)識(shí)、改進(jìn)工作的過(guò)程。要完整準(zhǔn)確理解和長(zhǎng)期堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，確保新疆工作始終沿著正確方向前進(jìn)。要牢牢把握新疆工作總目標(biāo)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，在事關(guān)長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題上聚焦發(fā)力。新疆和中央各部門要制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見，對(duì)重點(diǎn)任務(wù)逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把黨中央的決策部署變?yōu)閷?shí)際工作成效。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)配合，壓實(shí)工作責(zé)任，強(qiáng)化督促檢查。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，推動(dòng)會(huì)議精神深入基層、深入人心。
    第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
    一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)向好。2014年至2019年，新疆地區(qū)生產(chǎn)總值由9195.9億元增長(zhǎng)到13597.1億元，年均增長(zhǎng)7.2%。一般公共預(yù)算收入由1282.3億元增長(zhǎng)到1577.6億元，年均增長(zhǎng)5.7%。基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，所有地州市邁入高速公路時(shí)代。
    二是人民生活明顯改善。2014年至2019年，新疆居民人均可支配收入年均增長(zhǎng)9.1%。建成農(nóng)村安居工程169萬(wàn)余套、城鎮(zhèn)保障性安居工程156萬(wàn)余套，1000多萬(wàn)群眾喜遷新居。城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平不斷提升，社會(huì)保障體系日趨完善，實(shí)施全民免費(fèi)健康體檢，農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療設(shè)施條件明顯改善，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村衛(wèi)生室標(biāo)準(zhǔn)化率均達(dá)100%，居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率達(dá)到99.7%。
    三是脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就。2014年，新疆共有建檔立卡貧困人口77.9萬(wàn)戶、308.9萬(wàn)人，貧困村3666個(gè)，貧困縣32個(gè)。截至2019年，全疆累計(jì)脫貧292.32萬(wàn)人、退出3107個(gè)貧困村、摘帽22個(gè)貧困縣，貧困發(fā)生率由2014年的19.4%降至1.24%。其中，南疆4地州累計(jì)脫貧251.16萬(wàn)人、退出2683個(gè)貧困村、摘帽16個(gè)貧困縣，貧困發(fā)生率由2014年的29.1%降至2.21%?！皟刹怀钊Ｕ稀蓖怀鰡?wèn)題基本解決，貧困家庭義務(wù)教育階段孩子因貧失學(xué)輟學(xué)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)清零，貧困人口基本醫(yī)療保險(xiǎn)、大病保險(xiǎn)參保率均達(dá)100%，易地扶貧搬遷任務(wù)全面完成，貧困群眾生產(chǎn)生活條件得到大幅改善。
    四是中央支持和全國(guó)對(duì)口援疆力度不斷加大。2014年至2019年，中央財(cái)政對(duì)新疆自治區(qū)和兵團(tuán)轉(zhuǎn)移支付從2636.9億元增長(zhǎng)到4224.8億元，年均增長(zhǎng)10.4%，6年合計(jì)支持新疆2萬(wàn)多億元。19個(gè)援疆省市全面加強(qiáng)全方位對(duì)口支援，累計(jì)投入援疆資金(含兵團(tuán))964億元，實(shí)施援疆項(xiàng)目1萬(wàn)余個(gè)，引進(jìn)援疆省市企業(yè)到位資金16840億元，中央企業(yè)投資超過(guò)7000億元。總的看，新疆呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面，為邁向長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    事實(shí)充分證明，我國(guó)民族工作做得是成功的。這些成績(jī)的取得，是黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是全黨全國(guó)人民共同奮斗的結(jié)果，也凝聚著新疆2500多萬(wàn)各族兒女的智慧和汗水。
    黨的十八大以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
    牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)。
    ——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上重要講話。
    新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，關(guān)系全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，必須堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，保持新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定長(zhǎng)期穩(wěn)定，把全面依法治國(guó)的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
    2014年，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上明確提出“社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作的總目標(biāo)”，這是黨中央根據(jù)新疆形勢(shì)和全國(guó)大局作出的重大戰(zhàn)略判斷，明確了新形勢(shì)下新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，已連續(xù)三年零九個(gè)月未發(fā)生暴恐案(事)件，暴力恐怖活動(dòng)得到有效遏制，去極端化成效顯著，社會(huì)治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。實(shí)踐充分證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署是完全正確的，新疆的一切工作都要圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這個(gè)總目標(biāo)來(lái)展開。矛盾總是有主有次，善于抓住主要矛盾才能贏得全局主動(dòng)。牢牢扭住這個(gè)總目標(biāo)，就掌握了依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。
    牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就要著力保持新疆社會(huì)大局穩(wěn)定。新疆各族人民從近幾年的實(shí)踐中深深認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)定是最大的民生，是新疆發(fā)展繁榮的生命線。一個(gè)富饒幸福的新疆，首先要是一個(gè)穩(wěn)定和諧的新疆。我們十分欣慰地看到，今天的新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期，越是在這個(gè)時(shí)候，越需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。要深刻認(rèn)識(shí)做好新疆工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，進(jìn)一步鞏固社會(huì)穩(wěn)定成果，高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，認(rèn)真落實(shí)全面依法治國(guó)的要求，全面形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。
    牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就要在事關(guān)長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題上聚焦發(fā)力。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。要持續(xù)深化各級(jí)各類民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國(guó)化方向，實(shí)現(xiàn)宗教健康發(fā)展。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤(rùn)疆工程，構(gòu)建各民族共有精神家園。
    “利莫大于治，害莫大于亂?！毙陆鐣?huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，是新疆2500多萬(wàn)各族兒女的根本利益所在，是全國(guó)14億人民的共同意志所在。牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，不斷深化對(duì)新時(shí)代黨的治疆方略的理解和認(rèn)識(shí)，不斷探索和完善實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)的舉措和方法，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，我們就一定能建設(shè)好團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。
    中央新疆工作座談會(huì)是黨中央、國(guó)務(wù)院在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢(shì)下召開的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢(shì)下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國(guó)的一塊寶地，新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為的黨中央，先后對(duì)新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級(jí)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
    新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會(huì)為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號(hào)。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號(hào)：吹醒了山川大地，吹起了萬(wàn)丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。
    所得稅“兩免三減半”優(yōu)惠。這樣更合理，“放水養(yǎng)魚”勝過(guò)贈(zèng)之以魚;全社會(huì)固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障;適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，“土地是財(cái)富之母”。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸;適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢(shì)、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場(chǎng)需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國(guó)之大、新疆之特有了很好的兼顧;逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國(guó)的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水……這一系列貼上“新疆”標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺(tái)，新疆將迎來(lái)大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
    先進(jìn)的地緣優(yōu)勢(shì)、能源優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)如何充分發(fā)揮出來(lái)，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢(shì)之外，還有豐富的風(fēng)源。
    低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動(dòng)態(tài)“清零”機(jī)制。
    我相信，有黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國(guó)各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好!
    這個(gè)暑假以前，對(duì)銀行的認(rèn)識(shí)僅停留于那遍布各處的營(yíng)業(yè)廳，停留于書本上的業(yè)務(wù)描述，而對(duì)銀行真正是怎么運(yùn)行，作為一個(gè)銀行職員要做些什么，一無(wú)所知。很榮幸能通過(guò)面試，參加中國(guó)建行培訓(xùn)營(yíng)，我作為一名實(shí)習(xí)生在建設(shè)銀行參加培訓(xùn)實(shí)習(xí)課程，收獲了很多，不僅拓展了關(guān)于銀行的知識(shí)，而且提高了實(shí)踐能力，同時(shí)對(duì)自己的未來(lái)有了更清醒的認(rèn)識(shí)。
    整個(gè)實(shí)習(xí)培訓(xùn)階段，可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)是理論知識(shí)課，關(guān)于銀行部門和業(yè)務(wù)的介紹，也有職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)課，一個(gè)是網(wǎng)店實(shí)戰(zhàn)。結(jié)束培訓(xùn)課后，認(rèn)識(shí)了完整的建設(shè)銀行組織結(jié)構(gòu)，了解了很多銀行部門和建設(shè)銀行的產(chǎn)品，以及銀行職員的晉升路徑，我覺得這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要的，對(duì)我的職業(yè)規(guī)劃幫助很大。在銀行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中，讓我印象最深的一段話是："很多人都不理解為什么不管學(xué)歷如何進(jìn)入銀行業(yè)都要從柜員做起，因?yàn)殂y行的核心在于服務(wù)，這樣就決定了每一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都要考慮客戶的需要，每一個(gè)流程的設(shè)計(jì)都要考慮其可行性，而網(wǎng)店是職員了解服務(wù)需求和操作實(shí)戰(zhàn)的地方。"而這一段話也在網(wǎng)點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)中得到充分認(rèn)證，所以不管是什么從事什么工作，不管我們以后進(jìn)入什么企業(yè)公司，不管是什么崗位，多得是學(xué)習(xí)的地方，都要腳踏實(shí)地。
    在網(wǎng)點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)中，我認(rèn)識(shí)到，工作的完成不僅需要好的專業(yè)素養(yǎng)和技能，而且需要認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，注重細(xì)節(jié)。我是被分配到建設(shè)銀行天河區(qū)沙河支行實(shí)習(xí)，第一天就跟著副行長(zhǎng)和客戶經(jīng)理出去戶外營(yíng)銷，因?yàn)槭裁炊疾欢?，所以只能在旁邊待著，遞一下資料，影印一下東西，看著副行長(zhǎng)和經(jīng)理一邊介紹粵通卡，跟客戶認(rèn)真解釋，一邊不斷重復(fù)指導(dǎo)客戶填單和輸入資料收集單據(jù)，工作重復(fù)枯燥而且辛苦，因?yàn)樯婕暗娇蛻舻乃饺速Y料，所以要一直專注。而我就在旁邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，了解粵通卡，也學(xué)習(xí)怎么指導(dǎo)客戶填寫相關(guān)資料。接下來(lái)也跟著出去過(guò)幾次戶外營(yíng)銷，自己慢慢也能跟客戶解釋很多疑問(wèn)，也知道該怎么指導(dǎo)客戶填單。但也出過(guò)一些狀況，有一次一個(gè)客戶詢問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲也皇呛芰私馑圆桓屹Q(mào)然回答，所以我叫他稍等，我跑去跟經(jīng)理反映，那個(gè)客戶看到了，就對(duì)我說(shuō)，"你怎么會(huì)不知道呢？不知道你在這里是負(fù)責(zé)什么的？"他這樣一問(wèn)我無(wú)言以對(duì)，突然明白到，我的身份不再是學(xué)生，不再是犯錯(cuò)就可以得到原諒的，我站在這里是代表建行的，所以要以最專業(yè)的服務(wù)來(lái)展示建行的水平，那一刻真的覺得自己需要糾正自己的心態(tài)了，自己是一名職員，不是學(xué)生，努力還是不夠，于是下班以后，我會(huì)自己上網(wǎng)去看一下相關(guān)銀行業(yè)務(wù)的操作和常見問(wèn)題答疑，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，也明白了，工作不是什么大理論，是由一些細(xì)節(jié)決定的，客戶不會(huì)記住你做了多少事，但會(huì)記住你犯得每個(gè)細(xì)微的錯(cuò)誤。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇十四
    最近，我剛剛學(xué)完了大學(xué)的必修課程——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了十分深刻的思想，知道了毛澤東思想的重要性，并了解了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在我讀毛概的這段時(shí)間，我的思想及認(rèn)識(shí)也得到了很大的提高和發(fā)展。
    第二段：對(duì)毛澤東思想的理解與思考。
    讀了毛概，我對(duì)毛澤東思想有了更深刻的理解和思考。毛澤東是我國(guó)近代史上的一個(gè)偉大領(lǐng)袖，其思想是我國(guó)偉大的工人階級(jí)革命家馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的繼承和創(chuàng)新。毛澤東思想十分現(xiàn)實(shí)和廣泛，我們無(wú)論是在大學(xué)還是在日常生活中，都需要將毛澤東思想融入到自己的思想認(rèn)識(shí)中。例如，毛澤東思想的“群眾路線”讓我明白了領(lǐng)導(dǎo)者必須與人民打成一片，始終站在人民的立場(chǎng)來(lái)看待問(wèn)題，而不是只關(guān)心自我利益的一方。
    第三段：對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
    在毛概學(xué)習(xí)中，我們還了解了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這也是當(dāng)今中國(guó)在發(fā)展中走出的一條特殊的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相比西方的政治制度和價(jià)值觀還需要完善，不過(guò)它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展上已經(jīng)取得了巨大的成就，如“一帶一路”建設(shè)和全球治理等方面。學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系讓我更加明白中國(guó)發(fā)展的方向和根本，我也認(rèn)為，我們需要不斷探索和總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
    第四段：關(guān)于學(xué)習(xí)方法與過(guò)程的感想。
    在毛概的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也體會(huì)到了學(xué)習(xí)方法和過(guò)程的重要性。毛概是屬于比較深?yuàn)W和抽象的學(xué)科，學(xué)生可以通過(guò)多聽課、多看書、多找資料、多思考等方法來(lái)提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，與同學(xué)一起討論解析也是提高學(xué)習(xí)效果的良好途徑，這樣可以互相交流思想和認(rèn)識(shí)。此外，通過(guò)與老師互動(dòng)，并找到老師的幫助可以快速理解課程要點(diǎn)。
    第五段：總結(jié)與展望。
    通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我的整體知識(shí)體系得到了較大的提升。從讀毛概中我知道要完成自己的工作，要去爭(zhēng)取人民的支持，要注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，在困難面前，更要顯見擔(dān)當(dāng)、全力以赴、不放棄?？傊?，讀毛概是一次很好的收獲，我也相信在未來(lái)，我會(huì)將學(xué)到的知識(shí)落實(shí)到今后的學(xué)習(xí)和生活中，不斷提高自身素養(yǎng)和能力，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇十五
    《毛澤東思想概論》教學(xué)指導(dǎo)是中國(guó)科技大學(xué)出版社于2003出版的一本書。主要闡述了毛澤東思想的內(nèi)涵及其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史過(guò)程、理論體系、活的靈魂，以及毛澤東思想的新民主主義、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果。馬克思主義中國(guó)化，即是使馬克思主義在中國(guó)具體化;馬克思主義在中國(guó)本土化;馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大把改革開放時(shí)期馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系歷來(lái)是高校思想政治理論課的重點(diǎn)，這與其在中國(guó)的偉大地位和歷史意義分不開的。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是指引中國(guó)走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。毛澤東說(shuō)過(guò)“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有指望，才知所趨赴?！泵珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)在不同時(shí)期的鮮明旗幟，正是因?yàn)橛羞@一面旗幟，才使得中國(guó)在近代半殖民地半封建社會(huì)的危難現(xiàn)實(shí)里取得新民主主義革命的順利，邁入新民主主義社會(huì);在經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造后，順利步人社會(huì)主義社會(huì);在經(jīng)過(guò)曲折的社會(huì)主義建設(shè)探索后，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。這一切成就，都?xì)w功于毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確指導(dǎo)，所以，在高校開設(shè)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想政治理論課既是我國(guó)思想政治教育的客觀需要，也是我國(guó)思想政治工作的特色所在。
    毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動(dòng)搖的地位。因此，開設(shè)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課是各個(gè)高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成具有重要的指導(dǎo)作用。
    世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。
    人的社會(huì)屬性決定了人不能脫離社會(huì)而存在，人的成長(zhǎng)也不能忽視國(guó)家和社會(huì)對(duì)于人的要求。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論明確了我國(guó)在各個(gè)時(shí)期的歷史任務(wù)，是我國(guó)各個(gè)時(shí)期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領(lǐng)會(huì)、掌握其基本思想和科學(xué)含義，才能對(duì)國(guó)家的發(fā)展方向和人才需求做到心中有數(shù)，在這樣的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的人生，才是科學(xué)的人生。在科學(xué)的人生觀的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造出輝煌人生價(jià)值。所以說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握其基本內(nèi)容，對(duì)樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的指導(dǎo)意義。
    所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。正是由于堅(jiān)持了這個(gè)正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展;同時(shí)，這個(gè)精髓又體現(xiàn)在毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系各個(gè)理論基本內(nèi)容和各個(gè)方面一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是的出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和基本要求、前提和基礎(chǔ)。一切從實(shí)際出發(fā)的“實(shí)際”包含了三層內(nèi)容：一是指客觀存在的一切事物，即客體;二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯(lián)系，即客體間的相互聯(lián)系;三是指人們正在進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。了解了一切從實(shí)際出發(fā)的“實(shí)際”的內(nèi)容后，重點(diǎn)是怎樣做到從實(shí)際出發(fā)。首先，要承認(rèn)實(shí)際，尊重客觀事物;其次，要認(rèn)識(shí)實(shí)際;最后，在前兩者的基礎(chǔ)上依照客觀規(guī)律辦事。在這三步中，正確認(rèn)識(shí)實(shí)際是關(guān)鍵。具體的認(rèn)識(shí)規(guī)律和方法有：全面地看問(wèn)題，從事物的全部情況出發(fā)，決不能見木不見林;透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不能停留在現(xiàn)象表面;用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)事物作動(dòng)態(tài)考察，不能靜止不變地看問(wèn)題;以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)查研究等。
    在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。要判斷是不是做到了實(shí)事求是，是不是達(dá)到了真理性的認(rèn)識(shí)，“社會(huì)實(shí)踐就是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”判定認(rèn)識(shí)或真理之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。”
    大學(xué)階段是人生的重要階段，人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處就那么幾步，大學(xué)期間是大學(xué)生為以后的健康成長(zhǎng)和事業(yè)騰飛打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)人的人生哲學(xué)決定了他的人生走向，決定了他將如何看待人生中的問(wèn)題和怎樣處理所遇到的問(wèn)題，正確的認(rèn)識(shí)論和方法論決定了大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和科學(xué)的人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)事求是作為一種思想路線，它是科學(xué)的、是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。我們可以從對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義以及基本內(nèi)容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，這些哲學(xué)方法對(duì)大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己，如何看待問(wèn)題、如何處理問(wèn)題具有重要的借鑒意義。
    一切從實(shí)際出發(fā)，是唯物主義物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的根本原理在方法論上的具體體現(xiàn)。從實(shí)際出發(fā)，是遵循物質(zhì)第一性，物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)的。大學(xué)生在大學(xué)階段，已經(jīng)開始思考自己的人生走向，開始設(shè)計(jì)自己的成才目標(biāo)。如何設(shè)計(jì)人生，如何規(guī)劃目標(biāo)，必須從實(shí)際出發(fā)。從所處的時(shí)代背景出發(fā)，從生活的社會(huì)環(huán)境出發(fā)，從自己的實(shí)際出發(fā)。只有充分考慮這些實(shí)際，才能保證大學(xué)生的自我規(guī)劃是合理的、科學(xué)的，是能夠被社會(huì)接受的，是具備成功條件的。尊重實(shí)際，不帶主觀隨意性，用辯證的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，反對(duì)孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)等是辯證法與形而上學(xué)最大的分歧，大學(xué)生在看待問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該掌握辯證的方法論，只有這樣，才能保證看待問(wèn)題、處理問(wèn)題是科學(xué)的、正確的。
    在大學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)有各種各樣的聲音告訴他們?nèi)松鷳?yīng)該是什么樣的，人生道路應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因?yàn)?，人生目?biāo)有合理的，也有非合理的。合理的目標(biāo)，會(huì)極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，使之不斷地取得成就;非合理的目標(biāo)，會(huì)使大學(xué)生喪失信心，一蹶不振。對(duì)此，必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)確立目標(biāo)后，必須在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，以期找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀、最有成功可能性的成長(zhǎng)道路。
    毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以其偉大的意義奠定了它在中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在。
    和將來(lái)不可動(dòng)搖的地位，探索其現(xiàn)實(shí)意義，使當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)它的同時(shí)體會(huì)到它的強(qiáng)大生命力，深切感受毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)科學(xué)的理論體系，其內(nèi)容是豐富的，靈魂是活的，生命力是旺盛的，這對(duì)于新一代的大學(xué)生來(lái)講是十分重要的。
    本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
    毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
    令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
    學(xué)習(xí)毛概，不僅可以學(xué)習(xí)基本史論，而且可以了解更多鮮活的歷史人物，尤其是自己喜歡的大人物，了解他們的歷史事跡，明白了如何更客觀的看待歷史人物。
    毛澤東思想這門課程幫助我們充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
    毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路。
    “毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
    大學(xué)生作為一個(gè)比較特殊的群體，我們正站在校園與社會(huì)的邊緣，我們肩負(fù)著重任，因?yàn)槲覀儗⑹窍冗M(jìn)知識(shí)的載體，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。很早就有提出過(guò)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從當(dāng)今社會(huì)我們大學(xué)生龐大的數(shù)量和未來(lái)的重要作用上來(lái)看，在我們這個(gè)群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來(lái)。
    在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇十六
    近期在大學(xué)里上了一門關(guān)于毛澤東思想的課程，這是一門引導(dǎo)我們思考中國(guó)近代歷史、社會(huì)主義理論和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的課程。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，我的觀念得到了改變，我也對(duì)中國(guó)近代歷史和發(fā)展有了更深入的了解。下面我將從課程安排、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、課后反思和對(duì)未來(lái)的展望五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
    首先，在課程安排方面，課程設(shè)置合理有序。在課程開始時(shí)，老師就用一節(jié)課花費(fèi)大量時(shí)間，介紹了毛澤東思想的來(lái)龍去脈，確保我們對(duì)該課程的背景和重要性有基本了解。之后，每節(jié)課都會(huì)深入講述毛澤東思想的一個(gè)方面，如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“武裝斗爭(zhēng)與革命戰(zhàn)爭(zhēng)”，以及“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，等等。這種有序的安排使我對(duì)毛澤東思想的體系結(jié)構(gòu)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
    其次，教學(xué)方法也很獨(dú)特，讓我印象深刻。老師不僅僅是通過(guò)講課來(lái)傳授知識(shí)，還會(huì)引用大量的案例、歷史故事和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，吸引我們的注意力。例如，在講解“革命戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)候，老師會(huì)運(yùn)用農(nóng)民起義、紅軍長(zhǎng)征等真實(shí)歷史事件，讓我們更好地理解其中的道理。同時(shí)，在講解清楚一個(gè)概念之后，老師還會(huì)放映紀(jì)錄片來(lái)幫助我們更直觀地理解。這種多樣化的教學(xué)方法，提升了我對(duì)課程的興趣和理解能力。
    第三，學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富。除了講解毛澤東思想的基本原理和概念外，課程還涵蓋了中國(guó)近代革命史、社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐總結(jié)等方面的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)有了更深刻的理解，也對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展和實(shí)踐有了更系統(tǒng)的把握。這些內(nèi)容不僅拓寬了我的思維深度和廣度，也為我今后的學(xué)習(xí)和思考提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第四，課后反思是我學(xué)習(xí)毛澤東思想最重要的一環(huán)。每次課后，我都會(huì)認(rèn)真思考老師的講解和講義上的問(wèn)題，或者自己發(fā)現(xiàn)的疑問(wèn)，并與同學(xué)進(jìn)行討論。通過(guò)這樣的過(guò)程，我加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，并且也提高了我的批判性思維能力。我明白，僅僅停留在表面的學(xué)習(xí)是沒(méi)有意義的，只有通過(guò)反思和探討，才能將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思考和理解。
    最后，參與這門課程讓我對(duì)未來(lái)充滿了期待。毛澤東思想不僅僅是理論，更是具有實(shí)踐價(jià)值的指導(dǎo)思想。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)努力將所學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合，拓寬自己的視野，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，做出自己的貢獻(xiàn)。
    總而言之，我的毛概課程不僅僅是一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，更是一種思想的啟示和思維方式的培養(yǎng)。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我深入了解了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的思辨能力和對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的理解。更重要的是，這門課程為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和思考提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和指引，讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇十七
    我是一名大學(xué)新生，在剛剛過(guò)去的大一學(xué)年中，我參加了毛澤東思想概論課程的學(xué)習(xí)。這門課程是我們大學(xué)生涯的第一堂專業(yè)課，也是入門級(jí)的馬克思主義理論課程之一。通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)毛澤東思想有了更深入的理解，同時(shí)也收獲了許多寶貴的人生啟示。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程過(guò)程中的收獲和心得體會(huì)。
    首先，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程讓我深入了解到了毛澤東思想的核心思想和基本原理。毛澤東思想體系是馬克思列寧主義在中國(guó)化的結(jié)果，它強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，強(qiáng)調(diào)真理必經(jīng)實(shí)踐而取得。毛澤東思想主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的人民革命，是一種根據(jù)中國(guó)的具體實(shí)際，由中國(guó)共產(chǎn)黨成立和堅(jiān)持的理論和實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)毛澤東思想的內(nèi)涵和基本原理有了更加深刻的理解，這對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和思考將有巨大的幫助。
    其次，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程讓我認(rèn)識(shí)到了思想理論的重要性。毛澤東思想不僅是我們黨的指導(dǎo)思想，也是我們黨的靈魂和旗幟。毛澤東思想的研究和運(yùn)用，對(duì)于我們有效履行黨的使命和責(zé)任，具有重要的意義。而對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有通過(guò)對(duì)馬克思主義思想的學(xué)習(xí)，才能真正理解社會(huì)的本質(zhì)和現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系。在毛澤東思想概論課程的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到思想理論的重要性，從而激發(fā)了我對(duì)相關(guān)知識(shí)的深入了解和研究的興趣。
    第三，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程提高了我對(duì)歷史的把握和分析能力。毛澤東思想是中國(guó)革命歷史上的一顆明星，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍在早期的革命活動(dòng)中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程，我深刻理解了歷史對(duì)我們的指導(dǎo)和警示作用，明白了只有從歷史的發(fā)展中，才能真正掌握和把握歷史的規(guī)律。這讓我對(duì)歷史的把握和分析能力有了很大的提高，能夠更好地理解歷史事件背后的深層意義和影響。
    第四，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程加深了我對(duì)黨的建設(shè)的認(rèn)識(shí)。毛澤東思想的形成和發(fā)展離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗和探索。學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程，我意識(shí)到黨的建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是解決群眾問(wèn)題的關(guān)鍵所在。只有黨的建設(shè)始終緊跟時(shí)代步伐，不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和提升，才能更好地為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程，我對(duì)黨的建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，將更加努力地投身于黨的建設(shè)之中。
    最后，在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程的過(guò)程中，我更加明確了自己作為一名共產(chǎn)主義接班人的責(zé)任和使命。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的信仰和指南。作為一名年輕的大學(xué)生，我應(yīng)當(dāng)時(shí)刻以毛澤東思想為指導(dǎo)，秉持共產(chǎn)主義的理念和追求天下為公的價(jià)值觀念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程，我更加明確了自己的責(zé)任和使命，愿意為黨和人民事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
    綜上所述，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程讓我受益匪淺。我對(duì)毛澤東思想有了更深入的理解，對(duì)思想理論的重要性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史的把握和分析能力有了提高，對(duì)黨的建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明確了自己作為一名共產(chǎn)主義接班人的責(zé)任和使命。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想為指導(dǎo)，用馬克思主義思想世界觀來(lái)武裝自己，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為人民服務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇十八
    第一段：
    在大學(xué)里，我有幸學(xué)習(xí)了一門重要的理論課程——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，通稱“毛概”。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我深刻了解到了毛澤東思想的豐富內(nèi)涵以及中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系。毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了很多收獲和心得體會(huì)。
    第二段：
    首先，在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我加深了對(duì)毛澤東思想的理解。毛澤東思想是我黨光輝歷程的重要組成部分，它是馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。在課程中，我學(xué)習(xí)了毛澤東思想的主要內(nèi)容，包括人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力等。這些原理深深震撼了我，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的偉大意義。
    第三段：
    其次，毛概的學(xué)習(xí)還使我更加了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的重要組成部分，它是以鄧小平理論為指導(dǎo)，以三個(gè)代表重要思想為主要內(nèi)容，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主要內(nèi)容構(gòu)建起來(lái)的。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我了解到了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本原理和發(fā)展道路，進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同和信心。
    第四段：
    另外，毛概的學(xué)習(xí)還拓寬了我的知識(shí)面。毛概不僅僅是一門政治課程，它還涉及到哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域的理論。課程中，我學(xué)習(xí)了馬克思主義的哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)基本原理、人民軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略等內(nèi)容，這些知識(shí)極大地豐富了我的學(xué)識(shí)，提升了我的綜合素質(zhì)和思維能力。
    第五段：
    總之，毛概的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，我拓寬了知識(shí)面，加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和認(rèn)同。毛概的學(xué)習(xí)不僅僅是為了通過(guò)考試，更是為了讓我們用毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝我們的頭腦，指引我們走向正確的道路。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)努力，深入學(xué)習(xí)和研究中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇十九
    隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)似乎已經(jīng)成為了每一個(gè)人都必須經(jīng)歷的過(guò)程。在我的學(xué)習(xí)生涯中，讀取了大量的知識(shí)，其中也包括了毛澤東思想概論課程。這門課程不僅讓我對(duì)毛澤東思想更加深入地理解，同時(shí)也為我今后的成長(zhǎng)之路鋪平了道路。在這篇文章中，我將分享我所讀毛澤東思想概論這門課程的所思所得。
    第二段：學(xué)習(xí)過(guò)程。
    在這門課程中，我們經(jīng)常閱讀毛澤東早期的著作和比較現(xiàn)代化的論文，同時(shí)也學(xué)習(xí)了毛澤東思想的重要理論，如唯物史觀、矛盾論、革命軍事理論等。通過(guò)課堂的講解以及自己的閱讀，我逐漸理解了毛澤東思想的核心價(jià)值，也對(duì)我個(gè)人的思想體系有了非常大的幫助。
    第三段：收獲和啟示。
    通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的概論，我不僅了解了一位杰出的思想家和政治家，同時(shí)也啟示我了許多的思考和行為方式。首先，毛澤東的“實(shí)事求是”的思想讓我更加注重實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的積累，在自己面臨問(wèn)題時(shí)，盡量避免只憑想象而去嘗試，而是要堅(jiān)持以實(shí)際情況為基礎(chǔ)進(jìn)行分析和解決；其次，毛澤東強(qiáng)調(diào)“群眾路線”，讓我明白在自己的生活和學(xué)習(xí)中，尊重和關(guān)愛身邊的每一個(gè)人，發(fā)揚(yáng)民主，聽取大家的意見和建議可以是我個(gè)人更加全面深化自身的認(rèn)知。
    第四段：體會(huì)與感悟。
    學(xué)習(xí)毛澤東思想的過(guò)程中，令我非常認(rèn)同的一點(diǎn)便是他始終關(guān)注新生力量的成長(zhǎng)和發(fā)展。作為社會(huì)青年的我們，不僅要發(fā)揚(yáng)毛澤東思想中“兩個(gè)凡是”的精神，更應(yīng)該在實(shí)際運(yùn)用中融合自己的觀點(diǎn)與理解，繼承和創(chuàng)新，持續(xù)對(duì)自己和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，并在此過(guò)程中獲得屬于自己的體驗(yàn)和回報(bào)。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    毛澤東思想概論是非常具有深度和廣度的一門課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我鍛煉了自己的思考能力和判斷能力，并且對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展方向有了清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。課程的結(jié)束并不意味著我對(duì)毛澤東思想的結(jié)束，反而更加激勵(lì)我不斷追尋自己的人生和精神追求。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇二十
    近幾年，隨著社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，毛澤東思想在中國(guó)的重要性日益凸顯。因此，“毛概”課成為了中國(guó)高校不可或缺的一門專業(yè)課程。我作為一名大學(xué)生，也在上完了這門課程后，總結(jié)了一些心得體會(huì)并提出了一些建議。
    在我上這門課之前，我對(duì)毛澤東思想僅停留在書本知識(shí)上，對(duì)其實(shí)際意義和中國(guó)社會(huì)的影響并沒(méi)有深入了解。然而，在聽完這門課后，我對(duì)毛澤東思想有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我明白了毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)，具有重大的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我懂得了毛澤東思想的核心要義，即“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主、自力更生”，這些思想在當(dāng)今社會(huì)具有普世價(jià)值。
    在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，我還深刻體會(huì)到毛澤東思想的實(shí)際運(yùn)用。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史事實(shí)，我認(rèn)識(shí)到毛澤東思想在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用。毛澤東思想的核心要義在中國(guó)革命時(shí)期得以貫徹，成為推動(dòng)革命勝利的重要力量。在建設(shè)新中國(guó)的過(guò)程中，毛澤東思想為國(guó)家的建設(shè)提供了偉大的指導(dǎo)，特別是在解放軍和人民大眾中間形成了具有群眾基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史事實(shí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想作為中國(guó)人民的智慧財(cái)富的巨大意義。
    然而，毛概課程中也存在一些問(wèn)題和改進(jìn)的空間。首先，課程內(nèi)容過(guò)于龐雜，課時(shí)過(guò)少。由于毛澤東思想的豐富性和深刻性，十幾周的課程很難全面系統(tǒng)地把握課程的核心要義。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，容易導(dǎo)致知識(shí)片面和簡(jiǎn)單。其次，課堂教學(xué)形式比較單一，普遍以講授為主，缺少互動(dòng)和探討。毛概課程應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的思考和獨(dú)立思維能力，通過(guò)多種教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，課程內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。毛澤東思想的核心要義與時(shí)俱進(jìn)，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化加以解釋和運(yùn)用，這樣才能更好地指導(dǎo)當(dāng)前和未來(lái)的發(fā)展。
    針對(duì)以上問(wèn)題，我提出了以下一些建議。首先，課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)木?jiǎn)和優(yōu)化，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，確保學(xué)生掌握核心內(nèi)容。其次，課堂教學(xué)應(yīng)該多樣化，采用互動(dòng)討論、小組討論和實(shí)踐活動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。最后，教師要提高自身的教學(xué)水平，注重與時(shí)俱進(jìn)，更新教學(xué)資料和案例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到毛澤東思想的現(xiàn)代價(jià)值。
    綜上所述，毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)有著重大的影響。通過(guò)毛概課的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想有了更加深入的理解，并認(rèn)識(shí)到了其在中國(guó)歷史上的重要地位和現(xiàn)實(shí)意義。然而，課程中存在一些問(wèn)題，通過(guò)合理的改進(jìn)和優(yōu)化，可以使毛概課程更加完善和有效。希望在未來(lái)的教學(xué)中，能夠更好地發(fā)揮毛澤東思想在中國(guó)大學(xué)生的思想教育中的重要作用。
    毛概課的收獲與體會(huì)篇二十一
    作為一名大學(xué)生，我有幸在大二的時(shí)候選修了一門重要的課程——毛概。這是一門關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史和思想政治的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課，我對(duì)中國(guó)歷史甚至世界歷史有了更為深刻的了解。在毛概課上，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了批判思維和獨(dú)立思考的能力。下面我將圍繞著感受，總結(jié)我的毛概課的學(xué)習(xí)體會(huì)。
    首先，我在毛概課上學(xué)到了豐富的歷史知識(shí)。課程中，老師用通俗易懂的語(yǔ)言為我們講解了中國(guó)近現(xiàn)代史的重要事件和人物。從辛亥革命到新中國(guó)的成立，從毛主席的革命思想到改革開放，我們一一學(xué)習(xí)和分析。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史，我對(duì)中國(guó)在過(guò)去一百年中發(fā)生的巨大變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白了嶄新的中國(guó)社會(huì)是通過(guò)怎樣的努力和奮斗才實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，我也對(duì)中國(guó)革命及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響有了更為全面的理解，這些歷史知識(shí)為我今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)做出了重要的基礎(chǔ)。
    其次，在毛概課上，我還學(xué)到了許多思想政治的知識(shí)。毛主席的思想不僅具有時(shí)代性和獨(dú)創(chuàng)性，更是為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向。在課堂上，老師為我們?cè)敿?xì)解讀了毛主席的一系列重要著作，如《矛盾論》、《實(shí)踐論》等。我通過(guò)學(xué)習(xí)這些思想，不僅加深了對(duì)毛主席的理解，更重要的是掌握了一種批判性思維的方法和工具。在課后，我會(huì)根據(jù)自己的理解和實(shí)踐，與同學(xué)們展開討論，思考問(wèn)題的多重性，不再盲目崇拜權(quán)威，而是自主思考，形成獨(dú)立的觀點(diǎn)。
    另外，我在毛概課上還培養(yǎng)了辯證思維的能力。毛主席的思想強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義，這種思想方法要求我們不只看到問(wèn)題的一面，而是要全面地、客觀地去看待事物。在課堂上，老師通過(guò)講解豐富而生動(dòng)的案例，幫助我們培養(yǎng)了辯證思維的能力。在這個(gè)物質(zhì)條件日益豐富、信息爆炸的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待問(wèn)題，不輕易陷入極端，而是要做到全面、客觀、科學(xué)地看待問(wèn)題。
    在毛概課上，我還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。課程中，老師不但對(duì)歷史進(jìn)行了深入淺出的講解，更重要的是將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，通過(guò)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，幫助我們更好地理解歷史的發(fā)展規(guī)律。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我漸漸明白了歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，學(xué)會(huì)了用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，這使得我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的未來(lái)也有更明確的目標(biāo)。
    最后，在毛概課上，我也結(jié)交了許多志同道合的好友。課堂上的討論讓我們能夠相互交流，分享自己的思考，從而加深了對(duì)課程內(nèi)容的理解。在課后，我們還會(huì)組織小組討論，互相學(xué)習(xí)、互相討論，共同進(jìn)步。通過(guò)這門課程，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更重要的是結(jié)識(shí)了一群有思想、有見解的好朋友，他們給予了我很多啟發(fā)和幫助。
    總之，我的毛概課的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史、思想政治等知識(shí)，我不僅豐富了自己的學(xué)識(shí)，增強(qiáng)了批判思維和獨(dú)立思考的能力，更重要的是加深了對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的了解與理解。這門課不僅教給了我知識(shí)，更讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中收獲了成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。我相信，通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，我會(huì)在未來(lái)的人生道路上不斷前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。