作文是一種表達(dá)個(gè)人思想和情感的方式，可以培養(yǎng)寫作能力和思維能力。該如何在面試中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)？接下來是一些總結(jié)寫作的案例，供您參考和學(xué)習(xí)，希望能幫助到您。
    憲法讀書筆記心得篇一
    今天我讀了《駱駝和宙斯》這個(gè)故事，講的是:一天，一頭牛和一峰駱駝在草原上見面了。
    牛問“駱駝你好呀，你的兩個(gè)駝峰長(zhǎng)得胖胖的，看來真不錯(cuò)。”
    駱駝?wù)f“是的?！蹦愕拈L(zhǎng)角上還帶著血，是不是又和人打架了呀?”駱駝問。
    “是的，我的一對(duì)長(zhǎng)角呀，可厲害了，昨天一群狼圍攻我，被我一個(gè)個(gè)全部都頂死了!牛驕傲地說。
    駱駝聽了特別羨慕，于是他告別了牛，來到宙斯的面前，說“偉大的神啊，請(qǐng)你給我兩只像牛一樣的角吧!”
    “為什么?”宙斯問。
    “這你別問，就滿足我這個(gè)小小的要求吧!”
    宙斯說“你有龐大的身軀，高聳的駝峰，還有兩只漂亮的長(zhǎng)耳朵，你已經(jīng)很漂亮了，為什么還要角呢?”
    駱駝?wù)f“牛為什么能有角，我為什么沒有，這不公平?！?BR>    宇宙生氣了，說:“你已經(jīng)擁有了這么多的好處，卻還不滿足，看來，應(yīng)該把你的耳朵變小一些了!”
    宙斯的話剛說完，駱駝一摸，自己的耳朵真的變小了很多。
    從此，駱駝就只有一雙小耳朵了。
    這個(gè)故事告訴我，駱駝太貪了，它已經(jīng)擁有了很多，可還不滿足，所以宙斯把它耳朵變小了。我們做人呢不要拿自己和別人攀比，那樣是自找煩惱，在你眼紅別人的同時(shí)，自己往往也會(huì)失去很多，所以不要像駱駝那樣貪得無厭。做人要知足，知足者常樂!
    憲法讀書筆記心得篇二
    書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
    比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
    比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
    常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。
    任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
    20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際，撰寫的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專利。
    教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
    常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之!
    憲法讀書筆記心得篇三
    《蘭姨娘》這篇文章有著緊張的開端，但卻有一個(gè)美好的結(jié)局。
    在第一章中，就從字里行間體現(xiàn)出爸爸對(duì)蘭姨娘的格外關(guān)心和媽媽對(duì)蘭姨娘的不喜。剛開始，“我”是喜愛蘭姨娘的。
    買衣料的那天是媽媽對(duì)蘭姨娘的嫉妒情緒第一次發(fā)作的時(shí)候。本來給蘭姨娘買一件是對(duì)客人的尊敬，但是從上下文中我卻看出了一絲爸討好蘭姨娘的心思。媽媽的反應(yīng)也是正常的，畢竟哪個(gè)女人也不愿意看到自己的丈夫討好別的女人。而接下來發(fā)生的“抽鬧朱砂手”事件讓原來不知情況的“我”也明白了，事情不是那么簡(jiǎn)單的。“我”開始同情媽媽。
    第三章里，“我”開始撮合蘭姨娘和德先叔。在第21段“不由得”寫出了“我”對(duì)媽媽的愛而不由自主的幫媽媽。“我從四眼狗講到哈哈鏡，媽聽我說得出了神，她懷中的瘦雞妹妹早就睡著了，她還在搖著?！边@個(gè)細(xì)節(jié)寫出了媽聽得入神也為下一句話“‘都是你一個(gè)人搗的鬼！’媽好像責(zé)備我，可是她笑得那么好看?！弊隽虽亯|。
    倒數(shù)第14段“爸不用人讓，把自己灌得臉紅紅的，頭上的青筋一條條像蚯蚓一樣的暴露著”，這是爸在借酒消愁，也為“我”覺得對(duì)不起爸做鋪墊。
    結(jié)局是圓滿的，“我”促成了蘭姨娘和德先叔的幸福，也維護(hù)了爸和媽的愛。
    憲法讀書筆記心得篇四
    近期，我在學(xué)校里參加了一次憲法授課活動(dòng)，并做了詳細(xì)的筆記。通過這次活動(dòng)，我對(duì)我國(guó)憲法的重要性有了更深刻的理解，也明白了憲法對(duì)于國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展的重大作用。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的心得體會(huì)。
    首先，憲法是國(guó)家的基本法律文書，具有最高的法律效力。憲法的修訂和制定是國(guó)家治理的重大事件，直接關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在憲法的框架下，國(guó)家機(jī)關(guān)、公民、法人和其他社會(huì)組織都要依法行事。憲法的法律效力是憲法的首要特征，它賦予國(guó)家和人民以合法性和權(quán)威性，為國(guó)家的法律體系提供了根本依據(jù)。
    其次，憲法是法律與道德的結(jié)合體。憲法不僅僅是一部法律文書，更是道德的典范和精神的象征。憲法體現(xiàn)了社會(huì)公平、正義、公正的原則，明確了公民的權(quán)利與義務(wù)。憲法中的基本權(quán)利和自由保障了公民的人權(quán)，保護(hù)了公民的合法權(quán)益，為國(guó)家與公民之間建立了信任和平衡的關(guān)系。同時(shí)，憲法也規(guī)定了公民的義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，要求公民為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)之間的相互關(guān)系和相互依存。
    此外，憲法體現(xiàn)了國(guó)家治理的原則和制度。憲法規(guī)定了國(guó)家的基本制度和政治體制，確立了國(guó)家的政權(quán)結(jié)構(gòu)和組織方式。憲法中的國(guó)家機(jī)關(guān)的組成和職權(quán)劃分，以及政府與公民之間的權(quán)力關(guān)系等內(nèi)容，對(duì)國(guó)家的運(yùn)行和決策有著重要指導(dǎo)意義。憲法還規(guī)定了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制和國(guó)有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力保障。通過學(xué)習(xí)憲法，我更加明白了國(guó)家治理的重要性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)的必要性和重要性。
    最后，憲法是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的總綱。憲法不僅關(guān)乎人民的福祉，更為國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展提供了法律基礎(chǔ)。憲法確立了國(guó)家全面建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)，明確提出了實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義和社會(huì)和諧的重要意義。憲法還規(guī)定了國(guó)家的發(fā)展方向和目標(biāo)，為國(guó)家的各項(xiàng)政策和措施提供了法律依據(jù)。只有依靠憲法，才能建設(shè)一個(gè)公平、公正、法治的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。
    通過這次憲法授課活動(dòng)，我對(duì)憲法的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，明白了憲法對(duì)于國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展的重要作用。憲法是國(guó)家治理和社會(huì)進(jìn)步的重要保障，它是國(guó)家和人民共同的理想和追求，也是人民意志的集中體現(xiàn)。作為公民，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)憲法權(quán)威，遵守憲法規(guī)定，發(fā)揮憲法所賦予我們的權(quán)力和義務(wù)。只有通過依法行事，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的繁榮。讓我們一起努力，深入學(xué)習(xí)憲法，增強(qiáng)法治意識(shí)，為建設(shè)法治國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
    憲法讀書筆記心得篇五
    暑假里我讀了，《想變成人的猴子》這本書。是楊紅纓阿姨寫的笑貓日記系套書中的一本。
    笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門，老老鼠把自己的夏宮——秘密山洞給了笑貓，和被“對(duì)對(duì)眼”虐待的猴子成為了好朋友，一場(chǎng)暴雨淹沒了山洞，猴子和笑貓來到了馬小跳家。
    看了這本書，我認(rèn)識(shí)了心狠手辣的“對(duì)對(duì)眼”，他把猴子從大山上捉了回來，虐待猴子。幸好猴子被馬小跳和杜真子從“對(duì)對(duì)眼”的手中救了回來。
    猴子來到馬小跳家后，很是羨慕人，人睡在臥室里，而猴子只能睡在樹上，人還有書房可以看書增長(zhǎng)知識(shí)。是呀！我們?nèi)吮热魏蝿?dòng)物都要幸福！有些動(dòng)物長(zhǎng)大了就要離開父母，獨(dú)自生活。我們天天都有爸爸媽媽的陪伴！所以我們要珍惜現(xiàn)在的生活！
    憲法讀書筆記心得篇六
    一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了《愛麗絲漫游奇境記》這本書，這本書沒有華麗的語言，沒有驚天動(dòng)地的情節(jié)，但是就是用平淡的語言敘述的一個(gè)個(gè)有趣的故事卻深深地吸引了我。
    《愛麗絲漫游奇境記》這本書主要分為《愛麗絲漫游奇境記》和《愛麗絲鏡中奇遇》兩個(gè)部分。第一部分《愛麗絲漫游奇境記》，講述了主人公愛麗絲在兔子洞里的所見所聞，在那個(gè)與現(xiàn)實(shí)差異很大的另類空間里，愛麗絲遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物：三月兔、柴郡貓、渡渡鳥、素甲魚，還有掌握著生殺大權(quán)而又脾氣惡劣的紅心皇后，等等。在這個(gè)瘋瘋癲癲的世界里，愛麗絲是唯一保持理性頭腦的人，一反現(xiàn)實(shí)中那個(gè)單純而又幼稚的小孩子形象，體現(xiàn)了我們渴望獨(dú)立自由的性格。
    在《愛麗絲鏡中奇遇》中，愛麗絲在睡夢(mèng)中走進(jìn)了鏡子中的王國(guó)，在這個(gè)王國(guó)里，有奇特的房子，會(huì)說話的花，倒著過日子的王后，最后連愛麗絲自己也變成了王后……故事情節(jié)非常地離奇，和其他作品相比較，有一種與眾不同的感覺。
    看完這部名著，我感觸很深，雖然愛麗絲是作者虛幻出來的人物，她的那些有趣的經(jīng)歷也是作者想象出來的，但是我卻非常地羨慕愛麗絲，羨慕她能無拘無束地自己體驗(yàn)生活，雖然她那只是夢(mèng)境中的事。
    《愛麗絲漫游奇境記》的主人公愛麗絲教會(huì)了我在生活中要做一個(gè)勇敢的人，一個(gè)樂于助人的人，一個(gè)永不服輸、樂觀向上的人。
    憲法讀書筆記心得篇七
    快樂的暑假里，我讀了老師向我們推薦的著名小說《童年》，我從新華書店把它買回了家。
    在我腦海中，我的童年是在爸爸媽媽的關(guān)愛下，是在老師的悉心教導(dǎo)下，是在朋友們的幫助下渡過，我的童年是幸福的，而作者高爾基的《童年》到底是怎么樣的呢?帶著這些疑問，我翻開了這本書。
    書中有一句話令我印象深刻：感到自己是人們所需求和親近的人——這就是生活的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這真理，它會(huì)給你們無限的幸福。通過這句話，讓我體會(huì)到了阿廖沙希望用自己小小的一份力去獲得大人們的愛與認(rèn)同，這樣他會(huì)感受到快樂。
    回頭想想我，碰到困難就退縮，只會(huì)哭鼻子。我豐衣足食，卻總是不懂得珍惜，我整天無憂無慮，卻經(jīng)常抱怨這、怨恨那，還會(huì)發(fā)發(fā)小脾氣，爸爸媽媽給我提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，我卻總不懂得感恩，不懂得回報(bào)父母，好好學(xué)習(xí)。
    我的童年和高爾基的比起來，簡(jiǎn)直是天壤之別，通過閱讀這本書，我認(rèn)為我一定要珍惜童年里的每一分、每一秒，抓好美好時(shí)光，為自己留下最美好的記憶。
    每個(gè)人都有童年，有的是純潔天真的，有的是幸福美滿的，有的是平淡無奇的，也有的是艱難困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前兩種，可以無憂無慮的在家人的愛中成長(zhǎng)。但還有一部分人的童年是第四種，挫折不斷，困難重重，生活在一個(gè)冰冷，沒有愛的世界里。于是他們便學(xué)會(huì)了在艱苦的環(huán)境中頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。如果不相信，那么就去《童年》這本書中尋找答案吧!
    本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結(jié)束。他的外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變的吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。狠心地剝削手下的工人。有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻幕杷肋^去。再這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
    盡管這盡人激憤和狂怒的童年以及身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來，但阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人的惡勢(shì)力所壓倒。他反而被錘煉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的人。因?yàn)樵诤诎档默F(xiàn)實(shí)中，還有善良、正直的種子，而這些種子，則是阿廖沙那個(gè)慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的外祖母種下的。是她讓阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。
    而現(xiàn)在的我們，遇到一點(diǎn)兒小挫折就放棄了，就停止了奮斗和前進(jìn)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上有一句話“在哪里跌倒了，就在哪里多趴一會(huì)兒?！昂芏嗳丝吹胶蠖际且恍Χ^，卻沒有一個(gè)人真正思考過這句話，因?yàn)檫@句話說的就是現(xiàn)在的我們。沒有理想，沒有目標(biāo)，沒有追求，經(jīng)不起生活的大風(fēng)大浪，遇到困難就怨天尤人，還沒開始奮斗就覺得自己一定不行，一定辦不到。但是只要我們努力奮斗，為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈、執(zhí)著拼搏，再大的風(fēng)浪也算不了什么。失敗是留給膽怯懦弱的人，他們不應(yīng)該也沒有資格享受成功的喜悅。
    生活在二十一世紀(jì)的我們，雖然童年沒有像阿廖沙那樣辛苦，但我們更要成為像阿廖沙那樣勇敢、正直，堅(jiān)強(qiáng)和善良的人。
    最近我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣c《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘的童年故事，讓我的心情久久不能平靜。
    故事生動(dòng)地出現(xiàn)了19世紀(jì)七八年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況。阿廖沙的童年是悲慘的:阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，跟著悲痛的母親和慈祥的外祖母來到了瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家，卻經(jīng)常被外祖父狠狠地毒打一頓。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，他小小的心靈受到了打擊。故事展示了一個(gè)充滿殘酷，野蠻，愚昧，污穢的令人窒息的生活，讓我們深深體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗，丑惡，體會(huì)到了生活在下層社會(huì)的老百姓身處而不知的奴性和麻木。
    和阿廖沙的童年相比，我們的童年是燦爛的，是富有色彩的，是無憂無慮的。我們基本不知道“打”是什么，就是父母用手捏我們。其實(shí)真正的打不是這樣的，因?yàn)槲覀儧]真正被人打，被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，我們現(xiàn)在的生活中很少有家人之間因?yàn)樨?cái)產(chǎn)而勾心斗角而打架之類兇狠的事情，更不可能有發(fā)生吧某個(gè)無辜的人無端折磨致死這樣的“恐怖事件”。
    我們的童年和阿廖沙的童年真是天壤之別。我們每天生活在蜜罐中，被蜜水滋養(yǎng)著。我們要什么吃的，就有什么吃的，要什么玩的，就有什么玩的，我們簡(jiǎn)直就是小皇帝，小公主。豐衣足食還不夠，還奢侈更多的東西。而阿廖沙天天生活在無邊無際的黑暗中，放學(xué)后，和同學(xué)出去撿垃圾賺錢。
    讀了《童年》這本書后，我明白了我們要珍惜現(xiàn)在的童年，不要再浪費(fèi)爸爸媽媽辛辛苦苦賺來的錢，還要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們。
    高爾基，年幼時(shí)常聽大人們提起，卻不知道他是誰，欲知他的身世，柯達(dá)人們總是說你還小不懂的。初中時(shí)了解到了他，他的身世如此悲慘，但也獲得了許多名號(hào)、榮譽(yù)。并且他還為后世留下了寶貴的精神財(cái)富，而《童年》也正是他寫的一本自傳體小說。
    這本書講述了高爾基悲慘的童年，看完后我不禁想到了自己的童年。每個(gè)人都有童年，我的童年包括大家的童年估計(jì)都是充滿了快樂的，然而高爾基的童年如此殘酷，他也成為了如此了得的人，我感到很是敬佩。高爾基早年喪父，一直跟著媽媽和年邁的奶奶過著貧困的生活。然而他并沒有抱怨過，而是努力的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后想要孝敬媽媽，這點(diǎn)我也是很佩服的。此書記載了高爾基凄慘的童年的故事，里面夾著一些苦澀，和做人的道理。
    看了這本書，我很慶幸自己生在了這個(gè)充滿人道的社會(huì)主義國(guó)家，這里沒有傷人的鞭子，沒有層出不窮的暴行，這里的人們善良、團(tuán)結(jié)、充滿愛心。走進(jìn)書香四溢的校園，成為一名莘莘學(xué)子，開心的迎來充實(shí)的一天。校園里老師們熱心的傳授給我們知識(shí)，我們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)樹苗在這個(gè)平和的社會(huì)里漸漸長(zhǎng)大。讓我們珍惜現(xiàn)在吧，珍惜每一秒，長(zhǎng)大后回報(bào)這個(gè)人道的國(guó)家。讓書中親人朋友間勾心斗角的事永遠(yuǎn)不要變成現(xiàn)實(shí)，讓這個(gè)人道主義的國(guó)家一直延續(xù)吧。
    我們也將要向高爾基學(xué)習(xí)，古人說的好：“見賢思齊焉”。
    今天，我閱讀了一本書名字叫作《童年》?！锻辍愤@本書是由蘇聯(lián)偉大的作家高爾基寫的，這本書是他的一本自傳小說，是由他自己的親身經(jīng)歷進(jìn)行改編寫成的。
    主人公是一個(gè)名叫阿廖沙的小孩。他一生經(jīng)歷了別人想象不到的苦難，他三歲時(shí)父親便病死，他那剛出生的弟弟馬克西姆也去世了。這兩道消息就如同晴空霹靂般接連打到阿廖沙那可憐的母親身上。母親原本燦爛的笑容再也看不見了。不久，他們乘坐的輪船也到達(dá)了尼日尼，外祖你也住在這里。剛到尼日尼，阿廖沙便被表哥陷害，于是兩人都遭到了一頓毒打。但是在他的生活中還有一些令人溫暖，讓人難忘的人，如：處處都保護(hù)他的茲剛.尼克;敢于和他同吃苦，同患難的三兄弟;像陽光一樣溫暖,勇敢的外祖母。敢于進(jìn)行科學(xué)探索的“好事情”，到處幫助他的格力高力。
    我最喜歡書中的“好事情”。我喜歡他那在科學(xué)中探索的精神，我雖然也愛科學(xué)，但我還是沒有他那股精神，我容易半途而廢。在我的生活中，我也和阿廖沙一樣，他在看到別人在欺負(fù)一個(gè)傻子時(shí)，他就會(huì)出來制止，并且他也極富有愛心，當(dāng)我看見有人在欺負(fù)小動(dòng)物時(shí)，我也會(huì)于心不忍，心里會(huì)想：這些人怎么能這樣呢，同時(shí)心里會(huì)氣憤不已。
    這本書讓我們了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，揭露了帝國(guó)主義的可恥!
    憲法讀書筆記心得篇八
    引言：作為一名大學(xué)生，每一個(gè)人都應(yīng)該具備基本的法律意識(shí)和憲法知識(shí)。因此，在大學(xué)期間，我們學(xué)習(xí)憲法課程，不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了培養(yǎng)公民的法治意識(shí)。在這門課上，我收獲了很多寶貴的知識(shí)和體會(huì)，在筆記中記錄下來。通過分析和總結(jié)這些筆記，我更加深刻地理解了憲法的重要性，也為自己的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第一段：憲法是國(guó)家根本大法。
    在憲法授課筆記中，我深深地感受到憲法是國(guó)家的根本大法。憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度和基本原則，確立了國(guó)家的根本任務(wù)和目標(biāo)。它具有最高的法律效力，任何法律、行政法規(guī)和決定都不得與憲法相抵觸。憲法保障了公民的基本權(quán)利和自由，為公民提供了法律的保障，確保社會(huì)的穩(wěn)定和公正。通過理解憲法的重要性，我意識(shí)到作為一名公民，我應(yīng)該遵守憲法規(guī)定的法律，維護(hù)國(guó)家的法制秩序，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
    第二段：憲法的權(quán)威性和普遍適用性。
    通過憲法授課筆記，我了解到憲法的權(quán)威性和普遍適用性。憲法是國(guó)家管理和治理的基礎(chǔ)，所有公民和組織都應(yīng)當(dāng)遵守憲法。憲法不僅僅適用于國(guó)家機(jī)關(guān)和公民個(gè)人，也適用于社會(huì)組織和企事業(yè)單位。憲法的權(quán)威性來自于其代表著全體人民的意志，是公認(rèn)的國(guó)家立法機(jī)關(guān)通過的法規(guī)。通過了解憲法的普遍適用性，我認(rèn)識(shí)到憲法是公民的法律底線，無論在何種情況下，都不能違反憲法的規(guī)定，否則將承擔(dān)法律的責(zé)任。
    第三段：憲法的主權(quán)和民主原則。
    在憲法的授課中，我學(xué)到了憲法的主權(quán)和民主原則。憲法規(guī)定了國(guó)家的主權(quán)屬于人民，人民是國(guó)家的主人。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和自由，保障公民參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)利。憲法還規(guī)定了國(guó)家的機(jī)關(guān)和組織的權(quán)力機(jī)構(gòu)，并建立了相互制約的制度。這些原則使得國(guó)家的權(quán)力受到限制和監(jiān)督，保證了人民的民主權(quán)力和司法權(quán)力。通過理解憲法的主權(quán)和民主原則，我認(rèn)識(shí)到作為公民，我有權(quán)利參與國(guó)家事務(wù)，也有責(zé)任監(jiān)督和制約政府的權(quán)力。
    第四段：憲法的改革和發(fā)展。
    在憲法的授課中，我了解到憲法是一個(gè)具有改革和發(fā)展性的法律體系。憲法在社會(huì)的發(fā)展中需要不斷地適應(yīng)和改革。憲法的發(fā)展包括內(nèi)容的完善和相應(yīng)的修正，以適應(yīng)社會(huì)的變化和進(jìn)步。在這個(gè)過程中，公民的權(quán)益和基本原則需要得到充分保障。通過學(xué)習(xí)憲法的改革和發(fā)展，我意識(shí)到作為公民，我有義務(wù)參與憲法改革的過程，為國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
    第五段：總結(jié)體會(huì)。
    通過憲法授課筆記的總結(jié)，我對(duì)憲法的重要性和作用有了更加深刻的理解。憲法是國(guó)家的根本大法，具有最高的法律效力和普遍適用性。憲法規(guī)定了國(guó)家的主權(quán)和民主原則，并在社會(huì)發(fā)展中不斷改革和發(fā)展。作為公民，我們應(yīng)該遵守憲法的規(guī)定，參與國(guó)家事務(wù)，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。通過學(xué)習(xí)憲法，我明確了自己的法治意識(shí)和國(guó)家責(zé)任，為將來的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    憲法讀書筆記心得篇九
    作為一名教師，我們受到了中國(guó)教育憲法的約束和指導(dǎo)。教育憲法明確了我國(guó)的教育方針和宗旨，規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了教師憲法的重要性和指導(dǎo)意義。以下是我從教師憲法中得到的心得體會(huì)。
    首先，教師憲法告訴我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律、有品德的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教師作為學(xué)生的引路人，要在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。只有培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，才能為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。因此，我要時(shí)刻將培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生作為自己的使命，全力以赴地推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
    其次，教師憲法強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)利和義務(wù)。作為一名教師，我們有權(quán)利享受教育事業(yè)的發(fā)展成果，有義務(wù)履行教育工作的職責(zé)。我們有權(quán)利獲得公平的待遇和尊重，也有義務(wù)為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)。教師憲法的約束和保障，使我更加明確了自己的教育責(zé)任和義務(wù)，激勵(lì)我更加努力地工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    再次，教師憲法規(guī)定了教師的培訓(xùn)和提高的權(quán)利。教師是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)，只有不斷提高自身的素質(zhì)和能力，才能更好地履行教育使命。教師憲法的規(guī)定，為教師提供了廣闊的學(xué)習(xí)和發(fā)展的空間，鼓勵(lì)我們積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。自我學(xué)習(xí)和提高成為了我工作的重要組成部分，我不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高教學(xué)水平，以更好地滿足學(xué)生的需求。
    此外，教師憲法還明確了教育的公平原則。教育是每個(gè)人都應(yīng)該享有的權(quán)利，應(yīng)該得到公平的對(duì)待。教育憲法規(guī)定，國(guó)家要制定教育發(fā)展和教師待遇的政策，保障教育的公平和公正。作為一名教師，我要堅(jiān)守教育的公平原則，不偏袒任何學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。我會(huì)積極與家長(zhǎng)合作，共同為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)公平、公正的教育環(huán)境。
    最后，教師憲法提醒我們教育是全社會(huì)的責(zé)任。教育是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展基石，需要全社會(huì)的共同努力。教師憲法規(guī)定，國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)教育的投入和管理，家庭和社會(huì)要共同支持教育事業(yè)的發(fā)展。這讓我更加深刻地意識(shí)到，我不僅是學(xué)生的教師，也是家長(zhǎng)和社會(huì)的一員。在教育中，我要善于與家校、社區(qū)合作，形成良好的教育合力，共同為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展努力。
    通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到教師憲法的重要性和指導(dǎo)意義。它不僅告訴了我教育的目標(biāo)和原則，也引導(dǎo)了我如何成為一名優(yōu)秀的教師。我會(huì)在自己的工作中，牢記教師憲法的要求，不斷提高教育水平，努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。我相信，在教育憲法的指引下，我會(huì)成為一名更好的教師，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    憲法讀書筆記心得篇十
    你有一個(gè)漂亮的朋友嗎？她們就擁有一個(gè)這樣的完美朋友。一個(gè)幾乎胸?zé)o點(diǎn)墨，只勉強(qiáng)高中畢業(yè)的人卻能在法國(guó)的上流社會(huì)行駕自如；一個(gè)19世紀(jì)末的人做到了像漢朝的匈奴人一樣“父死子妻后母，兄終弟娶寡嫂”；一個(gè)就憑著一張嘴一支筆，就在法國(guó)社會(huì)上叱咤風(fēng)云，最終擠進(jìn)了第三共和國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的人。是的，他就是杜洛瓦。
    “人都是笨得像牛，而蠢得像驢，隨便在字典里找一個(gè)你不懂的問題問你，你就會(huì)覺得我是一個(gè)高深莫測(cè)的人……”正當(dāng)杜洛瓦生計(jì)煩惱時(shí)，他遇到了早年一齊當(dāng)兵的戰(zhàn)友弗雷吉埃。弗雷吉埃這一段意味深長(zhǎng)的話語就成為了杜洛瓦飛黃騰達(dá)的開端。
    他花言巧語背后被利益熏黑的心靈，蒙蔽了他的雙眼，看不見人世的真情，對(duì)別人的關(guān)懷和憐愛，能夠視若無睹，甚至利用、踐踏，像頭野獸一般窮兇極惡地追逐名利，恰似一只永遠(yuǎn)饑餓的獵狗，泯滅人性！
    憲法讀書筆記心得篇十一
    作為一名法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，憲法課程始終是我們學(xué)習(xí)生涯的重要部分。作為法律領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性法律文件，憲法對(duì)于我們深化課堂學(xué)習(xí)和加深對(duì)法律知識(shí)的理解和掌握具有重要意義。因此，在憲法筆記和學(xué)習(xí)中，我有一些心得體會(huì)，希望分享給大家。
    一、憲法是我國(guó)根本法律，必須尊重。
    憲法是國(guó)家的根本法律，是我國(guó)的最高法律規(guī)范，對(duì)于我們行為、言論等方面都有重要規(guī)定。我們必須尊重憲法，遵守憲法規(guī)定的各項(xiàng)法律義務(wù)和責(zé)任，執(zhí)行憲法保障的各項(xiàng)權(quán)利。同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)在維護(hù)憲法所規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利和自己的權(quán)益的過程中，注意和遵守法律的程序和規(guī)定，以及不得侵犯他人的權(quán)利。
    二、加強(qiáng)憲法知識(shí)的學(xué)習(xí)以及思考憲法的內(nèi)容和作用。
    在學(xué)習(xí)憲法的過程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于憲法知識(shí)的學(xué)習(xí)，除了課本的學(xué)習(xí)，還可以通過法律學(xué)術(shù)論文、報(bào)刊雜志等形式去了解憲法，去學(xué)習(xí)憲法的新領(lǐng)域和新趨勢(shì)，同時(shí)要思考憲法對(duì)于我國(guó)發(fā)展的作用和影響，只有將憲法真正的融入到自己的實(shí)際生活當(dāng)中，才能夠更好地理解和運(yùn)用。
    三、筆記是憲法學(xué)習(xí)的重要組成部分。
    筆記是憲法學(xué)習(xí)的重要組成部分。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)注意將自己的學(xué)習(xí)收獲及時(shí)記錄在筆記上，以便加深自己的記憶。同時(shí)，筆記還能夠起到復(fù)習(xí)和回顧的作用，只有通過反復(fù)地回顧舊筆記，將知識(shí)記憶化，才能夠更好地理解和應(yīng)用憲法知識(shí)。
    四、深入了解憲法的背景和歷史。
    在學(xué)習(xí)憲法的時(shí)候，我們應(yīng)該了解憲法的背景和歷史，以便讓自己對(duì)于憲法的理解更為深刻和全面。憲法的背景和歷史可以幫助我們深入理解憲法所規(guī)定的原則和制度，了解憲法的制度建構(gòu)和歷史發(fā)展，有助于我們更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用憲法。
    五、尊重憲法，遵守法律規(guī)定。
    最終，我們應(yīng)該樹立尊重法律的意識(shí)，始終遵守憲法規(guī)定和法律規(guī)定。在學(xué)習(xí)憲法知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)該牢固樹立社會(huì)公德心、自律精神、法律意識(shí)，尊重憲法、守護(hù)憲法，為了憲法規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，保持一顆良好的社會(huì)道德倫理。只有秉持良好的道德素質(zhì)，才能夠更好地履行自己的法律義務(wù)和責(zé)任，成為一個(gè)更為優(yōu)秀的法學(xué)專業(yè)學(xué)生。
    總之，憲法筆記的學(xué)習(xí)和整理是我們法學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路，通過心得體會(huì)和實(shí)際應(yīng)用，可以更好地學(xué)習(xí)憲法知識(shí)。同時(shí)，我們也需要在學(xué)習(xí)的過程中更加深入和全面地了解憲法，將憲法精神融入到自己的學(xué)習(xí)和行為當(dāng)中，樹立良好的道德風(fēng)范，將知識(shí)真正地轉(zhuǎn)化為自己實(shí)際行為和思考當(dāng)中的一部分，為法學(xué)專業(yè)的不斷深耕和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
    憲法讀書筆記心得篇十二
    深了，微風(fēng)吹起窗簾我坐在窗臺(tái)前，盡情陶醉在書的世界。
    讀了《漂亮朋友》，這本由法國(guó)著名作家莫泊桑寫的書之后使我對(duì)作者所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了較深的了解。這部小說的不朽價(jià)值，在于成功地塑造了一個(gè)野心勃勃的“當(dāng)代英雄”的典型。小說的主人公杜洛華先生剛出道時(shí)，還是鐵路局一個(gè)寒酸的小職員，可是曾幾何時(shí)，他已把眾人踩在腳下，成為赫赫有名的官方書記，大財(cái)閥瓦特的女婿，《法蘭西生活報(bào)》的總修改，是什么讓這位“漂亮朋友”平步青云，這部小說就是在回答這個(gè)問題。
    朋友，在你寂寞的時(shí)候，他是你最貼心的依靠；在你悲痛的時(shí)候，他是你最忠實(shí)的聽眾，在你的心感到寒冷的時(shí)候，他用肩膀?yàn)槟銚伍_了整個(gè)夏天，讓你怎樣也感覺不到冬目的嚴(yán)寒；在你絕望的時(shí)候，他會(huì)為你顛覆一個(gè)世界，只為你一個(gè)開心燦爛的笑容……朋友，他是你大旱夏季里唯一的雨，也是你穿透萬里黑暗唯一的光?！镀僚笥选穮s讓我從另一個(gè)角度來理解了“朋友”，主人公杜洛華正是靠這種所謂的“朋友”一步一步登上高峰，論學(xué)識(shí)，他連中學(xué)畢業(yè)會(huì)考也不曾經(jīng)過，文筆和中學(xué)生一般拙劣，進(jìn)報(bào)社的第一篇文章，他也不得不請(qǐng)福雷斯蒂埃夫人替他炮制。難道就因?yàn)樗幸桓逼恋哪樀皢幔渴顾A來了一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)。友誼是天上的流星，美麗而光輝，可是在這部小說里我看不到一點(diǎn)光輝的影子。社會(huì)生活中，難道只剩這種了嗎？不，當(dāng)然不是，我們每個(gè)人都有朋友，不是“漂亮朋友”杜洛華靠朋友一步一步爬上去。
    曾在一部書里讀過這樣一句詩：“如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻，為此，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣”盡管這是描述感情的，但我固執(zhí)的認(rèn)為，友情也一樣，不知前生要經(jīng)歷多少苦難才能換來今生的摯友《漂亮朋友》中的人物讓我深深不能忘懷，只惜杜洛華并沒有拿出真心，盡管其他人都對(duì)他肝膽相照，所以我認(rèn)為讀了《漂亮朋友》這一本書也讓我更加珍惜朋友的存在，決不能像書中的主人公杜洛華那樣僅因?yàn)閯e人稱他“漂亮朋友”就利用一切朋友！
    憲法讀書筆記心得篇十三
    讀書筆記和讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書筆記和讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書筆記和讀書心得通用9篇】，供你選擇借鑒。
    生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
    讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
    讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
    從中，我知道了時(shí)間是一去不復(fù)返的，它不會(huì)說為誰而停下前進(jìn)的腳步，也不會(huì)說因一些事而時(shí)光倒流。時(shí)間猶如鐘般發(fā)出一陣陣清脆的聲音，“滴答滴答”聲經(jīng)?；厥幵谖业亩?，我知道，這是時(shí)間正一秒一秒地減少。然而，我們的生命的時(shí)間也一秒秒地減少。
    曰：“光陰似箭，日月如梭?！睂?duì)呀!時(shí)間真的過得很快。左眼一眨，右眼還沒來得急眨，就已過了十幾年了。這十幾年來，我們學(xué)過什么?可能真的不記得了。我們只知道，時(shí)間來的匆匆，去也匆匆。曰：“歲月不待人”。時(shí)間就是趁我們懶惰的時(shí)候，從我們身邊不知不覺地溜走了。它走時(shí)，不跟我們打一聲招呼，也不跟我們說個(gè)再見，甚至連頭也不回便匆匆地走了。
    孔子曾曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笔茄?一去不復(fù)返的時(shí)光如河水，日夜不停。我想，世界上什么是最寶貴的?金錢嗎?不。時(shí)間是最寶貴的。我們看不到時(shí)間，也摸不著時(shí)間，既然如此，為什么時(shí)間是最寶貴的呢?富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生的的材料?！闭侨绱?，時(shí)間是組成生命的材料，也是世界上獨(dú)一無二的材料。即使你有億萬財(cái)產(chǎn)，但到你死的時(shí)候，你除了時(shí)間，什么也帶不走。所以，時(shí)間是最寶貴的。
    郭茂倩的“少壯不努力，老大徒傷悲?！痹里w的“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！钡鹊?。一想到這些詩句，我就想到朱自清寫的《匆匆》。
    《匆匆》這片文章讓我懂得了要珍惜時(shí)間，要珍惜好每一分每一秒。要在有限的時(shí)間內(nèi)做無限的奉獻(xiàn)。
    蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不為過時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解，好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦Ｖ?，提供著潛意識(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語，是青春的風(fēng)景，是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是智慧的聚焦。
    讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價(jià)值取向問題，它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思!
    多年來，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來，會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄，感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書香，伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!
    書給我?guī)砹嗽S多知識(shí)，正如歌德所說：“讀一本好書，就像和一個(gè)高尚的人談話?！蔽乙灿兴形?。
    平時(shí)下課的時(shí)候，我經(jīng)常喜歡在座位上默默地看書，我看過黃蓓佳的《我飛了》《我要做好孩子》《親親我的媽媽》，看過張之路的《空箱子》《傷心的實(shí)驗(yàn)》，閱讀過全套的“科學(xué)叢書”，還閱讀過當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》……我最喜歡看黃蓓佳的書了，那是因?yàn)閺乃臅形腋惺艿搅送甑目鞓?、家人的關(guān)愛和人間的真情。
    最近我在看柯南·道爾寫的《福爾摩斯探案全集》，這本書使我了解了福爾摩斯和華生的破案?jìng)髌妗？吹剿勒叩陌Y狀時(shí)，我和他們一起疑惑;看到兇手留下的痕跡時(shí)，我和他們一起思考;看到留下的證據(jù)時(shí)，我和他們一起恍然大悟。
    我的思緒都是跟著書走，書是那么的神奇，像一位魔術(shù)師似的，把我牽引到書的世界。
    書給予我的不僅是知識(shí)，更是一種在生活中的無數(shù)的快樂。無論是充滿童趣、稚氣的《喜羊羊與灰太狼》，還是教會(huì)我勇敢獨(dú)立的《男孩的冒險(xiǎn)書》，還是充滿韻味和詩情畫意的《唐詩》《宋詞》，都給我?guī)砩畹膯⒌?，成長(zhǎng)的快樂。
    書，我成長(zhǎng)的航標(biāo)，一生的朋友!
    初中化學(xué)組人不多，為了有共同的交流話題，我們選擇的都是《美國(guó)最優(yōu)秀教師的自白》一書。在當(dāng)今，高度信息化的時(shí)代，電腦、手機(jī)等獲得信息如此的便捷，我們歷來對(duì)報(bào)紙、雜志等是不屑一顧的。但是，哪怕我們只隨意的看了一本書，一本書的一個(gè)小部分，收獲是巨大的，對(duì)自己職業(yè)的啟示和震撼也是無以倫比的。接下來就本次階段交流的各自的收獲作匯報(bào)。
    一、教學(xué)理念的執(zhí)行力：
    菲利普·比格勒1975年參加工作，我2007年參加工作，中間橫亙32年，我也自詡為新世紀(jì)的教師，教學(xué)理念的執(zhí)行上確相距甚遠(yuǎn)。菲利普老師在上世紀(jì)七八十年代能讓歷史課呈現(xiàn)：總統(tǒng)競(jìng)選模擬活動(dòng)、1914年世界大戰(zhàn)前日內(nèi)瓦國(guó)際和平會(huì)議過程模擬活動(dòng)。而我們現(xiàn)代的初中化學(xué)課，還從未離開過一次課堂，去實(shí)踐任何一個(gè)化學(xué)知識(shí)和現(xiàn)象，我們現(xiàn)在認(rèn)為，一個(gè)老師必須具備的教學(xué)理念是：要盡量多讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來，參與到題目的討論中來。和菲利普老師比，我們很嚴(yán)重的忽略了孩子們參與的內(nèi)在需求，他們會(huì)認(rèn)為這是老師們想讓我們這樣的，而并不是我們需要的。我們似乎不具備先進(jìn)的教學(xué)理念以及去努力實(shí)現(xiàn)它的執(zhí)行力。
    二、教師需要做出改變：
    教師有一個(gè)通病，對(duì)變革和新思想表現(xiàn)出恐懼，甘心平庸，封閉在課堂狹小的空間，幾十年不變的使用同一本教材，教同一門課程，忘卻了時(shí)代的變遷。教師本應(yīng)該是新思想、新思維的傳授者、傳遞者，但是我們卻抗拒著。
    菲利普老師所在的20世紀(jì)80年代，會(huì)為了讓學(xué)生觀看一部歷史影片而等待幾個(gè)月，當(dāng)影片由圖書館借回來時(shí)，不惜停止教學(xué)，來使用當(dāng)時(shí)稱之為寶貴的視聽資料，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也是無比的高漲?，F(xiàn)代社會(huì)的我們，計(jì)算機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、播客、班級(jí)網(wǎng)頁、網(wǎng)絡(luò)日志等等現(xiàn)代技術(shù)，我們又運(yùn)用了多少到教學(xué)場(chǎng)景中呢?真該反思。
    三、教師需要充滿激情：
    菲利普老師說到：無論在哪個(gè)學(xué)校，我們都很容易辨認(rèn)出優(yōu)秀的教師。他們備受尊敬，因?yàn)樽约旱慕艹龉ぷ鞯玫綇V泛贊譽(yù)。他們對(duì)自己的職業(yè)充滿熱情，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，身邊洋溢著自信的光芒。
    我們需要給予學(xué)生以自信，我們需要對(duì)待學(xué)生以熱情，我們需要帶領(lǐng)學(xué)生以激情。為師者，交流的都是對(duì)學(xué)生對(duì)同事對(duì)學(xué)校不利的話題，這樣的教師會(huì)破壞學(xué)校的校風(fēng)使教師隊(duì)伍變得渙散。
    四、教師需要做對(duì)學(xué)生最有意義的事：
    菲利普老師每年都會(huì)帶領(lǐng)班級(jí)去賓夕法尼亞州的葛底斯堡戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)地考察，活動(dòng)大受歡迎。這樣的活動(dòng)需要花幾個(gè)星期做細(xì)致的安排，大量的后勤準(zhǔn)備工作。甚至，其他學(xué)科的老師抱怨會(huì)因此而影響其他課程。菲利普老師寫到，我對(duì)那些無視學(xué)生需要的的會(huì)議和提議毫無興趣。每次寫教案，我首先想到的都是學(xué)生的需求，希望自己的教案能幫助學(xué)生學(xué)到知識(shí)、取得成績(jī)。
    結(jié)合自身實(shí)際反思，初中化學(xué)有那么的素材需要我們學(xué)生去感受、去實(shí)踐?？晌覀儏s反復(fù)都是以考試為借口，從未開展。我們?yōu)槭裁床荒苋⒂^岷江自來水廠生產(chǎn)流程、我們?yōu)槭裁床荒苋⒂^青白江化工廠、我們?yōu)槭裁床荒苈?lián)合物理、生物參觀市科技館等等，我們能夠?yàn)閷W(xué)生們提供更多的學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)。
    五、怎樣才能做一名優(yōu)秀的教師：
    韋德這樣認(rèn)為：優(yōu)秀的教師相信每一個(gè)孩子都具備天賦、智慧和才能!
    他會(huì)根據(jù)對(duì)每個(gè)學(xué)生的了解為每個(gè)人安排任務(wù)，比方說：讓奧利弗研究植物的高度和質(zhì)量的關(guān)系，因?yàn)樗矚g數(shù)學(xué);賽文的任務(wù)是創(chuàng)作一本有關(guān)植物分類的漫畫書，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)繪畫，而最讓我感動(dòng)的是，對(duì)于患有口吃的羅伯特，韋德老師也布置了特殊的作業(yè)，他發(fā)現(xiàn)一項(xiàng)有趣的研究，口吃的孩子在唱歌時(shí)不一定口吃，口吃的人對(duì)動(dòng)物講話時(shí)不會(huì)口吃，所以，韋德老師讓他回答這樣一個(gè)問題：對(duì)著植物唱歌，植物會(huì)不會(huì)生長(zhǎng)得更好?小羅伯特用一個(gè)驚喜來回答了大家，經(jīng)過一段時(shí)間，他能對(duì)著植物唱歌，唱的很動(dòng)聽，每個(gè)發(fā)音都格外清晰，羅伯特的口齒障礙終于消除了，他運(yùn)用對(duì)科學(xué)的熱愛解決了口吃問題!羅伯特很幸運(yùn),他遇到了一位優(yōu)秀的教師。
    細(xì)想一下我們的教學(xué)有這樣的耐心和細(xì)心嗎?我們會(huì)為孩子量身定做適合他的作業(yè)嗎?
    優(yōu)秀的教師隨時(shí)傾聽學(xué)生!
    優(yōu)秀的教師喜歡傾聽學(xué)生，韋德認(rèn)為：最優(yōu)秀的教師會(huì)有意識(shí)地建立起師生界限非常模糊的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們通常和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起探索。我們也經(jīng)常說：能蹲下身子和學(xué)生交流嗎?真正能仔細(xì)傾聽學(xué)生的心聲的老師又有多少呢?在學(xué)生違反課堂紀(jì)律時(shí)，我們知道他們要做什么?是什么事情讓他能在老師講課時(shí)不能專心呢?法國(guó)道德家約瑟夫·朱伯特說道：“教學(xué)的過程也是再次學(xué)習(xí)的過程。”
    優(yōu)秀的教師讓學(xué)生成為課堂的中心!
    韋德認(rèn)為：優(yōu)秀的教師會(huì)設(shè)計(jì)出一定的情境，幫助孩子自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)青少年的興趣和愛好。這并不意味著優(yōu)秀的教師讓學(xué)生接管課堂，讓學(xué)生為所欲為或者由學(xué)生來決定何時(shí)學(xué)習(xí)。相反，優(yōu)秀的教師能夠把直接教學(xué)和間接教學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)造出以學(xué)生為中心的探索環(huán)境。
    在城市里他過的更苦，經(jīng)常被老板娘打，飯也沒好吃的，伙計(jì)們也總是看他好欺負(fù)，老作弄他。他多么希望能夠早日回家，他等著他的爺爺把他接回去，甚至做夢(mèng)都?jí)粢姞敔敯阉踊厝ァｋm然不知道結(jié)果如何，但我希望那是個(gè)美好的結(jié)果，我希望他能夠快樂幸福!
    看了這篇文章想起我們有那么快樂幸福的家庭，可我們不懂的珍惜，我們只要受到一點(diǎn)的困難就脆弱不敢堅(jiān)強(qiáng)的做下去。而凡卡他忍受著折磨堅(jiān)強(qiáng)的活下去。等待著爺爺可以把他接回家。凡卡才九歲就不怕困難，敢與困難戰(zhàn)斗，而我們當(dāng)然也不能輸給一個(gè)小小而勇敢的凡卡拉!我們因該學(xué)習(xí)凡卡勇敢的面對(duì)，而不是萎縮。讓我們一起面對(duì)困難勇敢的戰(zhàn)斗吧!
    一天，我在家中，仔細(xì)閱讀、品味了一下這本名為《小王子》的書。它講述了“我”——一位飛行員因飛機(jī)故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙之遇。后來，小王子離“我”而去，回到了屬于他的星球?！拔摇币残藓昧孙w機(jī)的故障，飛回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲傷?！拔摇币恢狈浅涯睢拔摇眰児捕鹊臅r(shí)光?！拔摇睘榧o(jì)念小王子寫了這個(gè)故事。其中也表達(dá)了作者對(duì)大人世界缺乏想象力和充滿著功利主義而表露出的憂心與無奈。
    《小王子》告訴我們，我們?cè)际呛⒆?，心里只有?jiǎn)單的愿望和質(zhì)樸的心思，我們?cè)?jīng)執(zhí)著自己的玩具，哪怕它已經(jīng)破舊不堪，對(duì)我們來說，它仍然是無可代替的，因?yàn)樗?jīng)和我們一起親密地成長(zhǎng)。是啊，我們心里的重要和大人們是如此不同。我們?cè)鵀榱艘恢幻月返男∝埗鴳n傷，我們?yōu)榱艘欢浠▋旱木`放而無限喜悅，我們也會(huì)為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已——對(duì)我們來說，這才是重要的。
    想一想生活中也有這樣的“點(diǎn)燈人”，比如每天天未亮就辛勤勞作的環(huán)衛(wèi)工人們，他們的工作又臟又累，但他們從來不抱怨，一心一意的幫助城市“美容”，雖然也有些人抱怨自己的命運(yùn)如此坎坷，可看到市民走在大街上發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)的笑時(shí)，他們也忘卻了之前的抱怨，比之前更加充滿了力量，再次投入到自己的工作崗位中來。
    《小王子》是一部童話，一部寫給兒童的作品，寫給“還是孩子時(shí)的人們”。這本小說的語言簡(jiǎn)單、純潔又哀婉惆悵，又簡(jiǎn)單明了的語言寫出了令人感動(dòng)的富有哲理的韻味。這也是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛，再為純真的愛感動(dòng)一次的書。
    《窗邊的小豆豆》。
    我看完《窗邊的小豆豆》這本書，對(duì)我感觸很大。小豆豆在大部分家長(zhǎng)、老師的眼里，他是個(gè)壞孩子，老師們都很討厭她，覺得她很吵，很不聽話?？墒?，到了巴學(xué)園，一切都不一樣了，校長(zhǎng)先生不像其他老師那樣嚴(yán)厲。
    在電車?yán)锷险n，這好像是一件不可思議的事情，可校長(zhǎng)先生做到了，小豆豆自己講了4個(gè)多小時(shí)的話時(shí)，他沒有不耐煩。當(dāng)他看見小豆豆把糞坑里的東西堆成一座小山時(shí)，他沒有發(fā)脾氣，沒有罵她不聽話，只是淡淡的說了一句：“弄完以后要記得放回去哦?！?BR>    這樣的學(xué)校，誰不喜歡呢?
    書，是人類提高的階梯，蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書的重要。書可謂是眾多名人的寵兒。歷來，名人說出關(guān)于書的名言數(shù)不勝數(shù)。都說書重要，還有的更以讀書為重。的確，書很重要，但我以為讀書似乎更重要。讀一本好書猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)焦渴的心田!沉浸在讀書的世界里，更像乘坐書舟，遨游知識(shí)的海洋!
    人們常說:一本優(yōu)秀的傳記不僅僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。《名人傳》即:貝多芬傳米開朗基羅傳托爾斯泰傳三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，可是，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的夢(mèng)想?yún)s是相同的為了真理和正義所做出的努力。
    應(yīng)對(duì)痛苦、應(yīng)對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自我的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說:只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都能夠破除。這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰晕业撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生夢(mèng)想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
    閑來無事常讀書能夠使我們陶醉在書中世界，忘掉一切。讀書能夠使人凈化心靈，使人更純潔，更真誠(chéng)。不讀書使人每一天生活在世間凡俗。變得狡詐，變得自李唐來，世人更愛牡丹!當(dāng)然，書是需長(zhǎng)讀的?？勺x書不只是眼球在字面上一略而過，而是要讀出其精髓。使其道出于吾之身!這才是讀書的真正含義!
    就拿本人來說，雖說不是人家那種愛書如命，可也比他們少不了多少。我在完成功課時(shí)，就拿起書本，靜靜默讀。讀詩詞時(shí)，感覺到詩人復(fù)雜的情感，感覺到詩人不屈于權(quán)貴，高潔傲岸的道德情操。讀外國(guó)名著時(shí)，仿佛與作者筆下的主人公在一齊冒險(xiǎn)。讀書，豐富了我的生活，更使我的知識(shí)拓展，使我的想象多了一塊新天地!另外，讀書還是我有著成就感，那里你可能就不太明白了，現(xiàn)代社會(huì)人人競(jìng)爭(zhēng)，每人都有強(qiáng)與他人之心!本人也不例外，與同歲孩子在一齊，給他們講書中趣味的情節(jié)，聽著他們你真行的話語，心中感覺書給我?guī)砹藰s耀!
    朋友，讀書吧!書給我們帶來歡樂，使我們不虛度光陰，愛讀書的人都是具有良好品德的人!讀書，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，書是讀出來的，而不是看出來的。書，能陶冶情操。讓書成為我們生活中不可缺少的部分，無疑是一件美妙的事。世界上著名的文學(xué)家，文豪。都是愛書如命之人，在他們眼中，金錢不是他們所要追求的，他們所追求的是高尚的情操。不一樣于世人，要在污濁世界獨(dú)立不移!就像北宋哲學(xué)家周敦頤筆下的蓮花予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。而他們所追求的，僅有讀書才能帶給他們!書中沒有瑕疵，沒有污穢，僅有那如同潔白的雪花，一片潔白。
    不要再猶豫，讀書，使你脫離凡俗，書中乃一片完美的世外桃源!
    憲法讀書筆記心得篇十四
    當(dāng)班主任，總有一種累的感覺。
    班級(jí)
    紀(jì)律，要維護(hù)；班級(jí)清潔，要督促；班級(jí)經(jīng)費(fèi)，要收取保管；學(xué)生做操，要到場(chǎng)；學(xué)生糾紛，要調(diào)解；學(xué)生
    成績(jī)
    下降，又心急如焚……總之，事必躬親，忙得不可開交。雖然班級(jí)工作從表面上看似乎是“風(fēng)平浪靜”，也是“井然有序”，但這是用累作為交換的，并且說不定
    什么
    時(shí)候，幾位搗蛋鬼又會(huì)生出些許是非，直攪得你焦頭爛額。為了讓自己更輕松的、更快樂的干好班主任這個(gè)工作，能有行之有效的班級(jí)管理方法，我在書店里苦苦
    尋找
    著……在購(gòu)書導(dǎo)購(gòu)員的推薦下我買了一本魏書生的《班主任工作漫談》的書。從這本書中它給了我強(qiáng)有力的回答。
    魏老師以大量生動(dòng)感人的事例，全面介紹了自己獨(dú)具一格的班主任經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施。它寓大道理于小故事之中，富于故事性、趣味性、可操作性，蘊(yùn)涵深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有震撼人心的'力量。
    在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度?！吧俦г弓h(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂觀?的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待
    生活
    乃至對(duì)待生命?。要多互助，少互斗，多商量，多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。其實(shí)說穿了就是要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是決定一個(gè)人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
    魏老師把對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，稱之為科學(xué)管理班集體。對(duì)，這就是科學(xué)。我不能說為什么這是科學(xué)，但我能真切地感受到，這就是科學(xué)。他當(dāng)兩個(gè)班的班主任，又有一半多的時(shí)間外出講學(xué)、參加會(huì)議，而他的班級(jí)卻井然有序，各方面都非常出色。事實(shí)是最好的證明。書中第三章科學(xué)管理班集體、第四章特殊情況育人方法種種、第七章科學(xué)管理班級(jí)要靠班級(jí)的主人們等，給了我育人的啟迪，幫我打開這因循守舊的大腦，幫我找到解決問題的鑰匙。
    魏老師的《班主任工作漫談》讓我深深體會(huì)到：要走進(jìn)學(xué)生
    心靈
    ，就應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，在學(xué)生的心靈世界中耕耘、播種、澆灌，讓他們的心靈綻放出真誠(chéng)善良、美好光明、積極向上的花兒。在這種巨大的精神力量感召下，即使有很多惡習(xí)的、心理陰暗的學(xué)生，也會(huì)不由自主地被感染，從而萌生出否定自己錯(cuò)誤、摒棄自己不良行為的強(qiáng)烈愿望，最終被引入一個(gè)全新的陽光地帶。
    憲法讀書筆記心得篇十五
    讀書是一個(gè)永恒的主題,讀書活動(dòng)給學(xué)生提供廣闊的課外閱讀平臺(tái),讓學(xué)生在平臺(tái)上扮演各種角色,盡情體驗(yàn)讀書的快樂。下面是本站為大家準(zhǔn)備的憲法學(xué)著作讀書心得，希望大家喜歡!
    《比較憲法學(xué)》雖然是一部介紹性著作，除了擴(kuò)展現(xiàn)有的知識(shí)面，而且給了我一點(diǎn)轉(zhuǎn)變性的啟發(fā)，書中介紹的各國(guó)憲法學(xué)理論都其有所在時(shí)代的特征，憲法發(fā)展到今天呈現(xiàn)出的理念說明憲法學(xué)理論隨著時(shí)間而潛移默化的改變，雖然憲法理論在每個(gè)國(guó)度發(fā)展的程度不同，即使憲法理論在發(fā)展程度相似的國(guó)家其現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和操作形式也有明顯的差別，然而，在當(dāng)今全球化發(fā)展的世界，東西方憲法發(fā)展不論在其形式上還是在其實(shí)質(zhì)上都在各自發(fā)展進(jìn)步基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出勢(shì)不可擋的融合，這可能也是全人類追求人民權(quán)利實(shí)現(xiàn)最終價(jià)值目標(biāo)所決定的。
    憲法形式價(jià)值也隨著上終極目的價(jià)值的要求而變化，從對(duì)階級(jí)意志的強(qiáng)調(diào)到對(duì)人權(quán)的強(qiáng)調(diào)，從消極的人權(quán)保障到積極的人權(quán)保障，無不透視著人類與自由的貼近。憲法也不單純地從限制國(guó)家權(quán)力的角度被動(dòng)保障人權(quán)，而調(diào)整為規(guī)范國(guó)家權(quán)力而使善的一面發(fā)揮其應(yīng)有的功效，憲法也不僅僅被動(dòng)地?cái)U(kuò)展公民的基本權(quán)利，而積極地賦予公民“爭(zhēng)取權(quán)利的工具”去實(shí)現(xiàn)權(quán)利。憲法是萬法之首，是母法，是根本大法。
    不僅因?yàn)槠涫墙y(tǒng)治階級(jí)的集中體現(xiàn)，是體現(xiàn)國(guó)民的公共意志，更是因?yàn)樗侨藱?quán)保障的精神根基和源泉，是調(diào)整公民與國(guó)家之間到根本關(guān)系的法律。而且其他法正是相當(dāng)近期的憲法激勵(lì)的產(chǎn)物，誠(chéng)如樹歪則影不正，憲法規(guī)定如果在公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間找不到平衡點(diǎn)或所謂的平衡點(diǎn)實(shí)際上是僅代表某一利益階級(jí)而非全體人民意志，而有所偏差的話，那么由憲法和憲法所調(diào)整的基本關(guān)系所演生的一系列法律關(guān)系，根據(jù)憲法精神、原則指導(dǎo)的一系列具體行為和抽象行為都將根據(jù)母法這一平衡點(diǎn)所確定的偏離航線的方向而與真正的目的價(jià)值越走越遠(yuǎn)。相對(duì)地，憲法確定了公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力之間的博弈之基，確實(shí)明確了權(quán)力行使的終極價(jià)值目標(biāo)和其不可逾越的界限，不論現(xiàn)實(shí)與理想間差距會(huì)有多大，至少我們朝向確定的方向努力會(huì)少走很多彎路。這就要求我們打破閉關(guān)鎖國(guó)和固步自封而應(yīng)該海納百川、集思廣義在比較學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)最適合自己的憲政道路。
    《憲法學(xué)導(dǎo)論》對(duì)我來講是一部大部頭，如果不是沖著是張千帆教授的著作，我定不會(huì)去翻開這本看似深?yuàn)W難懂的法學(xué)書。
    先談?wù)勥@本書的著者張千帆教授，張大教授的頭銜甚多，這里不一一列舉，網(wǎng)上一搜就可以搜到，作為中國(guó)最為著名的學(xué)府并享受盛譽(yù)的憲法學(xué)教授，張教授著作并不算是很多，由于長(zhǎng)年留學(xué)國(guó)外，張教授對(duì)西方的法學(xué)體系了解程度在國(guó)內(nèi)算是比較高，對(duì)西方憲法體制頗有研究。作為這么學(xué)識(shí)淵博的法學(xué)海龜大教授，旁人更加會(huì)驚訝張千帆教授當(dāng)年卻是讀理工科出身，一直到獲得carnegie-mellonuniversity物理學(xué)博士，國(guó)內(nèi)發(fā)生的學(xué)潮事情改變了張教授的人身觀，他覺得文科比理科更加容易救國(guó)，到了二十多歲毅然轉(zhuǎn)變?nèi)松较?，張教授的法學(xué)道路走得頗為艱辛，他的這一轉(zhuǎn)變意味著他放棄了物理學(xué)博士的高薪，一下變成一個(gè)窮書生，在universityofmaryland讀法學(xué)的時(shí)候，是他最難的時(shí)間，由于負(fù)擔(dān)不起昂貴的學(xué)費(fèi)，他只能選擇旁聽課程，看著別人高興地畢業(yè)，他無法獲得學(xué)位落魄地離開maryland。可是誰又能預(yù)料這落魄書生最終獲得universityoftexasataustin政府學(xué)博士，現(xiàn)在在北京大學(xué)法學(xué)院教書，并受到學(xué)生的歡迎與敬仰。
    當(dāng)然這些都是后話了，以上這些資料是在聽完張千帆在三味書屋的講座后才去了解到了。在三味書屋里，我聽了張千帆教授的講座，這個(gè)講座的題目就叫做“中國(guó)憲政的前途”。
    1920xx年1月29日國(guó)父孫中山在《申報(bào)》發(fā)表《中國(guó)革命史》一文，稱:“從事革命者，于破壞敵人勢(shì)力之外，不能不兼注意于國(guó)民建設(shè)能力之養(yǎng)成，此革命方略之所以必要也。余之革命方略，規(guī)定革命進(jìn)行之時(shí)期為三:第一為軍政時(shí)期，第二為訓(xùn)政時(shí)期，第三為憲政時(shí)期?！?BR>    一個(gè)社會(huì)要進(jìn)入憲政時(shí)期，政府的所有權(quán)利行使都要被納入憲法軌道并受憲法制約，這是政治運(yùn)作法律化的理想狀態(tài)。孫中山當(dāng)年規(guī)劃憲政時(shí)期即“還政于民”時(shí)期，可惜他沒說明訓(xùn)政的結(jié)束時(shí)間，直到現(xiàn)在新中國(guó)成立六十多年了，我們還沒有進(jìn)入憲政時(shí)期。
    張千帆在講座上多次重復(fù)歷史不是總是進(jìn)步的，一百多年前搖搖欲墜的清政府頒布的《欽定憲法大綱》是相當(dāng)開明的憲法大綱，至今不論是國(guó)民政府還是中共都未制定出比這更為先進(jìn)的憲法大綱。
    在1920xx年和1949年有兩次革命，推翻了落后的制度，代之先進(jìn)的制度，建立新的國(guó)家。不過革命并不等于憲政，更不可能實(shí)現(xiàn)憲政。國(guó)家要推行改革，統(tǒng)治者就是一道坎，改革必須要符合統(tǒng)治者的利益，改革才會(huì)得以繼續(xù)下去，假如改革會(huì)改變目前這種利益格局從而破壞統(tǒng)治者們的權(quán)力結(jié)構(gòu)，改革就會(huì)失敗。改革開放后，中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化，但要清楚，翻天覆地的是經(jīng)濟(jì)制度，中國(guó)的政治制度仍舊老套，基本上沒什么改變，政治不改革，憲政了了無期。
    兩次革命不成功，張千帆期待第三次共和。第三次的共和，不需要革命，這是建立在民主基礎(chǔ)上，民主共和國(guó)的社會(huì)是和諧穩(wěn)定的，官民是通過相互交融不斷調(diào)整方向來解決問題，消除壓力。社會(huì)矛盾越積越多，最終必定會(huì)大爆發(fā)，最終利益體制崩潰的是統(tǒng)治者。政治體制必須要改，憲政是歷史的潮流。為什么我們老百姓有這么多冤情無法得到申訴的機(jī)會(huì)，最主要的是我們國(guó)家的憲法地位不夠權(quán)威，很多地方政府的權(quán)利超越了憲法之上。專制的國(guó)家里,所有公民在政府面前都是弱勢(shì)群體，即便憲法規(guī)定了一連串權(quán)利，但是沒有哪一條得到切實(shí)保障。而且我們的公民對(duì)憲法并不了解，在維權(quán)問題上不懂得用憲法維護(hù)自己根本利益。憲法是根本大法，任何一個(gè)法律有違憲法，公民都可以去申訴。
    最近幾年的廈門px事件、廣州番禺垃圾焚燒爐叫停、亞運(yùn)浪費(fèi)工程叫停等等這些事件的出現(xiàn)，我們可以看到一個(gè)良好的趨勢(shì)形成，就是公民維權(quán)意識(shí)漸漸增強(qiáng)，意識(shí)到積聚力量反抗政府損害自己利益，懂得利用網(wǎng)絡(luò)輿論力量去維權(quán)。網(wǎng)絡(luò)的盛行的確給中國(guó)帶來更為廣闊的新天地，網(wǎng)絡(luò)力量可以推動(dòng)中國(guó)憲政的進(jìn)程，如孫志剛事件，網(wǎng)民力量廢除了收容制度，顯示了社會(huì)壓力對(duì)憲政的推動(dòng)作用，開啟了一個(gè)憲政時(shí)代。
    現(xiàn)在的權(quán)力結(jié)構(gòu)沒有什么改變，各級(jí)官員還是對(duì)上不對(duì)下負(fù)責(zé)，中國(guó)的維權(quán)運(yùn)動(dòng)可謂是"逆水行舟"，舉步維艱，即便我們的維權(quán)運(yùn)動(dòng)有過成功，不過這些成功的例子都是鳳毛麟角。香港電臺(tái)有一期節(jié)目，內(nèi)容是講到四川大地震后，有一撥人在不斷地向政府追求地震的“真正兇手”，為什么倒塌的樓房多是學(xué)校，這些豆腐渣工程的始作俑者怎么沒有被追究責(zé)任，房子震倒了又重建，得益的還是這些建豆腐渣的人，這些人就一直調(diào)查資料，向當(dāng)?shù)卣暝V，甚至到北京去，他們就是要為自己死去的孩子討個(gè)公道?？上赡炅?，政府還是沒解決，不斷推脫責(zé)任，甚至對(duì)他們進(jìn)行打壓。我們的政治大環(huán)境還是沒有改變，那些既得利益者始終不愿意放棄他們的利益，國(guó)家機(jī)器掌握在這些人手中，改革困難重重。
    張千帆指出，至少在目前沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的環(huán)境下，執(zhí)政黨還缺乏足夠的壓力或動(dòng)力自行啟動(dòng)良性體制改革，中國(guó)憲政的前途不容樂觀。套用孫中山的話，憲政尚未成功，同志仍需努力。中國(guó)仍需要進(jìn)行一次共和，這個(gè)共和有誰領(lǐng)導(dǎo)，不是國(guó)民黨，也不是共產(chǎn)黨，是人民，由人民去持續(xù)這場(chǎng)曠日持久的運(yùn)動(dòng)，只有依靠人民，才能實(shí)現(xiàn)民主憲政。
    法律的生命力源于理性。如果把法律看作是魚，那么社會(huì)則為水，正義為其肉，理性為其骨。法律的魅力在理性中得以奔騰、彰顯，最終得到升華。正如張千帆教授在文中所寫道的：“在現(xiàn)代法治社會(huì)，動(dòng)態(tài)的法律是一種永恒的理性對(duì)話過程?！弊x張千帆教授的書就如同與張千帆教授的交談，讓我們感受到了一個(gè)憲法學(xué)者應(yīng)有的理性深度，一位法學(xué)家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象冷靜的反思，以及一位法學(xué)教授孜孜不倦的探求精神和對(duì)社會(huì)充滿睿智的愛。隨著閱讀的深入，理性與思辨，冷靜與熱情，在他的敘述中一一展露。我們接近的不僅是一位憲法學(xué)家，而是更像是一位拓荒者，他帶著比較的規(guī)尺追逐地平線上的太陽，并用正義的犁挑起憲法看得見的東方夢(mèng)。
    我認(rèn)為這本書是現(xiàn)在中國(guó)的憲法學(xué)教材中最好的一本,它最大的貢獻(xiàn)就在與國(guó)內(nèi)的很多憲法學(xué)者還在糾纏于意識(shí)形態(tài)上，而張千帆教授的這部著作是完全站在法律人自己的領(lǐng)地、以法律人的思維來研究和書寫憲法學(xué)的。單純的宣示“人民主權(quán)”、“依法治國(guó)”以及“公民權(quán)利”、“憲政”等等，而不繼之以穩(wěn)定的制度保障，這些迷人的。
    口號(hào)。
    原本具有的功能也會(huì)逐漸褪掉，進(jìn)而使它們成為誰都可以用來裝點(diǎn)門面的廉價(jià)貨。法治、憲政及憲法學(xué)的研究，固然以前述教義為理論基礎(chǔ)，但理論本身只是一個(gè)出去了的娜娜，而法治、憲政及憲法學(xué)應(yīng)該回答的是“娜娜出去以后怎么辦”這樣的問題。作為公法的憲法固然無法脫離政治——那是不現(xiàn)實(shí)的，但憲法學(xué)不是政治宣傳手冊(cè)，憲法學(xué)者不應(yīng)該是政治宣傳工作者。作為學(xué)問的憲法學(xué)必須獨(dú)立呼吸，發(fā)出自己的聲音。
    《憲法學(xué)導(dǎo)論：原理與應(yīng)用》就是憲法學(xué)在這個(gè)時(shí)代的自由呼吸。,從具體的問題和案例出發(fā)，來解說公民權(quán)利、政府權(quán)力、法治、憲政，探討憲法的價(jià)值所在以及它們變成現(xiàn)實(shí)的途徑和保障，內(nèi)容不僅覆蓋了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)的憲政實(shí)踐，還涉及歐盟和聯(lián)合國(guó)的有關(guān)問題，大量的“評(píng)注”和“討論”點(diǎn)綴書中，更能增加讀者對(duì)憲法學(xué)何以是“學(xué)”、并且是其命維新的“人學(xué)”而非冷冰冰的、不切實(shí)際的教條的理解。這里展現(xiàn)的是真正的憲法學(xué)的魅力!
    當(dāng)然,我最大的困難在于這本書不太好懂,作者用西方人的思維來講述憲法,由于自己學(xué)力不逮,很難深刻的理解其中的含義.全書的體系編排也不同我們習(xí)慣的書編排模式.我認(rèn)為我們介紹外國(guó)的憲政實(shí)踐關(guān)鍵在于介紹其思想,不應(yīng)當(dāng)讓文字模式成為我們接受觀點(diǎn)的桎梏.