讀后感是對(duì)作者意圖和情感的深入思考和體會(huì)。寫(xiě)讀后感要有邏輯性和條理性，將情節(jié)、主題和思考有機(jī)地連接起來(lái)。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感作品，希望能夠引領(lǐng)大家深入思考和閱讀。
賣(mài)米初中的讀后感篇一
自人類有意識(shí)以來(lái)，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對(duì)死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對(duì)不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地認(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測(cè)，無(wú)跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來(lái)的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫(huà)面。
是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來(lái)劃定。面對(duì)生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！钡纳烙^念。這一觀念不僅為后人樹(shù)立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過(guò)程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書(shū)》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。
而此時(shí)的擇死似乎看起來(lái)更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問(wèn)著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問(wèn)。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。
我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
賣(mài)米初中的讀后感篇二
北大女生張培祥的《賣(mài)米》一文，獲2004年北京大學(xué)首屆校園原創(chuàng)文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。但是作者沒(méi)有能夠領(lǐng)獎(jiǎng)，因白血病在2003年非典期間離開(kāi)了人世。
文章平鋪直敘地講了自己與母親賣(mài)米一天的經(jīng)歷，沒(méi)有曲折的情節(jié)、華麗的辭藻，但反映的事實(shí)很值得我們思考。
據(jù)介紹，作者生于1979年，如果活著，還不滿40歲。照理，她出生的時(shí)候，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始改革開(kāi)放，全國(guó)人民日子正在好起來(lái)?！顿u(mài)米》一文反映的山區(qū)農(nóng)民生活如此艱難，很出乎意外。
文章沒(méi)有說(shuō)明是哪年的事，一個(gè)女孩子能夠挑60多斤重的米擔(dān)子，至少應(yīng)該高中階段吧，那么文中提到的事實(shí)應(yīng)該在1990年代中后期。大熱天，母女二人挑著米擔(dān)子通過(guò)窄窄的田埂去趕場(chǎng)。
來(lái)收購(gòu)的米商出價(jià)每斤一塊零八分，母親希望價(jià)格是一塊一角，由于每斤2分錢(qián)的價(jià)格分歧，總價(jià)3塊錢(qián)的差價(jià)，母女二人在烈日下的露天市場(chǎng)上站了一整天，連2角錢(qián)的冰棍都舍不得買(mǎi)，到散場(chǎng)都沒(méi)有賣(mài)掉，又把150斤米擔(dān)回家去。賣(mài)米是為了換錢(qián)給父親買(mǎi)藥，而她父親希望熬過(guò)去自然康復(fù)。
文章反映的，不僅是農(nóng)家的貧困，還有農(nóng)村公共設(shè)施的欠缺。從住房到市場(chǎng)，沒(méi)有像樣的道路。窄窄的田埂，日常通行都不便，更何況挑著重?fù)?dān)。如果有鋪裝路，就可以用車(chē)運(yùn)輸，那就省力多了。市場(chǎng)不過(guò)一塊沒(méi)有任何遮擋的空地。這樣的道路、這樣的市場(chǎng)，比人類原始時(shí)代沒(méi)有任何進(jìn)步。在那種地方，時(shí)間似乎停滯的。
共和國(guó)成立半個(gè)世紀(jì)，但是義務(wù)教育、醫(yī)療保險(xiǎn)都沒(méi)有建立起來(lái)。作者父親為了米價(jià)稍微賣(mài)得高些，必須挑著100多斤的重?fù)?dān)走30多里山路，只是為了供兩個(gè)孩子讀書(shū)。母女兩人為了多賣(mài)3塊錢(qián)而在市場(chǎng)上被烈日烤了一整天。作者的經(jīng)歷，也許在總?cè)丝谥惺巧贁?shù)，但是反映出中國(guó)社會(huì)貧富差距懸殊，部分貧困群體生活十分艱難。同一個(gè)國(guó)家，不同群體的生活狀況如此懸殊，不是社會(huì)主義應(yīng)有的狀態(tài)。
如果說(shuō)職業(yè)以及與之密切有關(guān)的收入高低，與個(gè)人的自主選擇、個(gè)人條件密不可分的話，像道路、市場(chǎng)、義務(wù)教育、醫(yī)療保障，應(yīng)該由政府提供。顯然，這些設(shè)施的建設(shè)、管理是政府的責(zé)任。它們無(wú)法由民間提供，屬于公共產(chǎn)品、公共服務(wù)。人們組織政府，服從號(hào)令，貢獻(xiàn)稅收，就是為了得到公共服務(wù)。但是直到21世紀(jì)前夕，很多地方公共設(shè)施和服務(wù)如此落后，確實(shí)是當(dāng)?shù)卣疀](méi)有盡到應(yīng)有的責(zé)任。
賣(mài)米初中的讀后感篇三
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐?！币脖痴b過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，淫卻無(wú)邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺(jué)得是美的，而淫無(wú)邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫(xiě)，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來(lái)想。先秦女子之名，可同鳥(niǎo)獸蟲(chóng)草，有時(shí)候是這些名字在刻畫(huà)它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來(lái)看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說(shuō)作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶！或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂??？尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。
最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲？其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當(dāng)真好沒(méi)來(lái)由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車(chē)，我也不會(huì)覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的；而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說(shuō)，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會(huì)再有女?huà)z與伏羲的故事，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無(wú)游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說(shuō)里開(kāi)始的。《史記》女子，也全無(wú)游俠氣，到底她們是無(wú)此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無(wú)關(guān)。
賣(mài)米初中的讀后感篇四
本來(lái)最喜歡看書(shū)，卻又偏偏最討厭些讀后感，尤其最討厭的便是三言兩語(yǔ)有篇幅限制不能肆意暢言的所謂的很有分量似的讀后感了。最討厭，莫過(guò)于討厭它的嬌柔與造作，用詞的及其華麗與枯燥也是我所討厭的了，畢竟才疏學(xué)淺，所以漸漸地越發(fā)地喜歡上了平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言了，反而讓我覺(jué)得格外地更有分量。雖然我并沒(méi)有資格去評(píng)論別人的所謂的評(píng)論，但我最起碼有自己說(shuō)給自己聽(tīng)的權(quán)利的吧。
讀書(shū)真的有時(shí)候會(huì)讓人變瘋變狂成魔，我也只是偶爾有那么一瞬間會(huì)覺(jué)得自己飄飄然了，當(dāng)然我的讀書(shū)趣味并不是相當(dāng)高的，也是經(jīng)常地游走于那些所謂的經(jīng)典與必讀之間的吧。我總歸是一個(gè)俗人，一個(gè)俗不可耐的人吧，所以有些所謂高尚的經(jīng)典的優(yōu)雅的諸如此類被修飾了的我是很難理解的吧。當(dāng)然，我選擇原諒我，原諒這樣的我，因?yàn)槲一蛟S一生一世都不會(huì)也不想步入高雅一列的吧。
我寧愿選擇短痛，不熬煎熬的吧?？稍S多時(shí)候，你明明就沒(méi)有選擇，而你卻小心翼翼地假裝那種必然的趨勢(shì)就是你認(rèn)認(rèn)真真選擇下的結(jié)果吧。那樣其實(shí)也沒(méi)什么不好的，不是嗎？至少我是羨慕的，是羨慕這些能把自欺欺人的境界修煉的'如此超脫的人的吧。恩，希望永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不要知道太多。
你割斷了風(fēng)箏線，而我的手卻留著血發(fā)疼，一陣陣的疼到心里。
但風(fēng)已經(jīng)起了，藍(lán)風(fēng)箏刮到了哪里了呢，我一定得要給你追回那被你割斷的最后的那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的啊，這樣你會(huì)快樂(lè)，會(huì)更加耀眼的吧。希望你永遠(yuǎn)地快樂(lè)，永遠(yuǎn)地耀眼。
賣(mài)米初中的讀后感篇五
她是一個(gè)窮人家的孩子，母親臥床有病，家境異常貧寒，可是這一切的一切都沒(méi)有嚇倒她。大年三十那一天，小姑娘的爸爸給共產(chǎn)黨送信去了，她留在家中陪伴著自己的媽媽，支撐起家庭生活，給媽媽帶來(lái)了快樂(lè)與安慰。
我從情節(jié)里走出來(lái)，已是感慨萬(wàn)分了。
夜，越來(lái)越深了。我躺在床上，徹夜難眠，同樣的年齡，不同的命運(yùn)，更激起了我對(duì)新制度的熱愛(ài)，對(duì)我自己現(xiàn)有的幸福童年的無(wú)比珍惜。
賣(mài)米初中的讀后感篇六
讀了這篇小說(shuō)，我深有感觸：愛(ài)就在我們的生活中，時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，有可能你并不理解愛(ài)是什么，但是你會(huì)有這種感受。愛(ài)的表達(dá)方式有很多，可以是送你一樣禮物，也可以是對(duì)你一句貼心地問(wèn)候、一個(gè)贊許的眼神等。愛(ài)是黑暗中的光芒，給我們光明與勇氣；愛(ài)是一眼甘泉，愛(ài)是雨露甘霖，讓我們對(duì)生活充滿希望、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
同學(xué)們，我們雖然不能用驚天動(dòng)地的.壯舉來(lái)傳遞我們的愛(ài)，但是我們可以從日常生活點(diǎn)滴小事做起，在心靈深處播種下愛(ài)的種子，就像那些在平凡崗位上默默無(wú)聞工作的叔叔阿姨們一樣，為了社會(huì)平安、祖國(guó)繁榮昌盛，不要回報(bào)，不計(jì)較得失，只要?jiǎng)e人幸福，他們就快樂(lè)。愛(ài)是一種力量，讓我們感受到溫暖，時(shí)時(shí)刻刻充滿著激情與昂揚(yáng)的斗志。同學(xué)們，立即行動(dòng)起來(lái)吧，為他人、為社會(huì)多一份愛(ài)而努力奮斗！
賣(mài)米初中的讀后感篇七
寒假到了，老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)——要求我們讀完“史記”并寫(xiě)讀后感?！拔矣昧巳熳x完了這本書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)的栩栩如生，內(nèi)容引人入勝?！笔酚洝暗淖髡呤菨h代的司馬遷，它記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，依照本紀(jì)，表，書(shū)，世家，列傳描繪出了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
其中我最喜歡的是本紀(jì)那一部分。它講述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和漢朝有關(guān)皇帝的故事。（由于司馬遷是生活在漢高祖事情，所以，高祖以后的事情就沒(méi)有講述。）讓我最敬佩的人是舜和禹。
舜很小的時(shí)候，母親就去世了，他的父親雙目失明，也是個(gè)糊涂蟲(chóng)，后母把舜當(dāng)成眼中釘，她的兒子也是個(gè)自私自利的人。舜只好一個(gè)人搬到歷山腳下，即使父親經(jīng)常打罵他，母親想害死他，弟弟欺負(fù)他，可他卻總是有一片孝順的心。
還暗地拿糧食去救濟(jì)父母。他同時(shí)也是一個(gè)品德高尚，富于謙讓的人。在他當(dāng)上黃帝以后，更是時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，把國(guó)家治理得井井有條。
禹在的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)大水，每年都會(huì)淹沒(méi)很多田地，人們不得不背井離鄉(xiāng)。于是他就下定決心，一定要把水治理好。在他的帶領(lǐng)下，人們奮戰(zhàn)了很多年終于制服了水患。大禹，也曾經(jīng)”三次過(guò)家門(mén)而不入“。而得到了人們的擁戴，成為了黃帝，并建立了第一個(gè)奴隸制度國(guó)家——”夏朝“。
”史記“這本書(shū)寫(xiě)的真棒，它既讓我們了解了漢朝以前的歷史，也讓我們明白了很多做人的道理，也讓我了解了我們祖國(guó)的悠久的歷史文明。我以后要多讀一些課外書(shū)，這樣就能學(xué)到更多的知識(shí)。
賣(mài)米初中的讀后感篇八
《項(xiàng)鏈》是法國(guó)作家莫泊桑的一部短篇小說(shuō)，女主人公是馬蒂爾德是一個(gè)被資產(chǎn)階級(jí)虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導(dǎo)致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經(jīng)意的選擇會(huì)讓你付出慘痛的代價(jià)。
馬蒂爾德是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女人，她為了去參加一場(chǎng)晚會(huì)，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一條精美而又昂貴的項(xiàng)鏈。果然她在晚會(huì)上成了全場(chǎng)的焦點(diǎn)，贏得了所有人的目光。那時(shí)的'她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會(huì)結(jié)束以后，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項(xiàng)鏈不見(jiàn)了。但是她并沒(méi)有將這個(gè)事實(shí)告訴她朋友，而是選擇買(mǎi)一條一模一樣真正的項(xiàng)鏈還給她的朋友，但她怎么也沒(méi)有想到，正是因?yàn)檫@一條項(xiàng)鏈，使得她過(guò)著窘迫的生活，使她變成一個(gè)厭惡的粗壯的婦女，項(xiàng)鏈的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的生活水平。窘迫的生活持續(xù)了十年，十年后再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項(xiàng)鏈。
十年光陰換取一晚的焦點(diǎn)，若不是她的虛榮心作祟，她會(huì)為了一時(shí)的滿足而卻付出十年的光陰嗎？若不是虛榮心，也不會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果，如果她在弄丟項(xiàng)鏈之后，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢？誰(shuí)也說(shuō)不清楚，因?yàn)闆](méi)有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去！
雖然結(jié)局是一個(gè)悲劇，但馬蒂爾德卻是取于承擔(dān)，在當(dāng)今社會(huì)又有幾個(gè)人能夠做到呢？
面對(duì)繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個(gè)選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會(huì)成為一個(gè)成功的人，若選擇一蹶不振，那么就注定是一個(gè)失敗者。
我們不能選擇我們出生和環(huán)境，但我們卻能選擇自己的將來(lái)和改變自己。別因環(huán)境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
賣(mài)米初中的讀后感篇九
這些天，我重讀了書(shū)到西方的旅程。這是明清作家吳承恩的一部小說(shuō)。
這本書(shū)講述了唐僧導(dǎo)師9981年的故事，很難得到西方天堂的真實(shí)故事。唐的名字叫tangxuanzang，他善良但膽小。在念經(jīng)的過(guò)程中，他得到了三個(gè)徒弟——猴王、pigbajie和shamonk。猴王之眼，敢勇敢當(dāng)，公正大膽，有金色的眼睛和強(qiáng)大的能力。豬八戒——貪財(cái)、貪欲、懶惰，但不缺善良的心。沙僧——善良、誠(chéng)實(shí)、能干。他們每個(gè)人都有獨(dú)特的技巧，在獲取經(jīng)文的過(guò)程中幫助了唐僧很多。這四個(gè)人物形象鮮明，性格各異，形成鮮明對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看《西游記》的動(dòng)畫(huà)，我覺(jué)得孫悟空很厲害。我想，如果我有這么強(qiáng)的猴王，我也可以學(xué)佛經(jīng)。但當(dāng)我長(zhǎng)大了，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。如果唐僧不去西方天堂學(xué)習(xí)勇氣呢?因此，成功的首要條件就是要有勇氣開(kāi)始人生的旅程。
我記得有一次我有個(gè)問(wèn)題要問(wèn)我的老師，但我不敢，因?yàn)槔蠋熃o我的第一印象是他非常嚴(yán)格，從不敢接近。所以這個(gè)問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有被理解過(guò)。最后，我鼓起勇氣，顫抖著走進(jìn)了老師的辦公室，老師正在批改作業(yè)，看著我，把事情記下來(lái)。我小心翼翼地把練習(xí)本交了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“老師，我不太明白第五頁(yè)上的第二個(gè)問(wèn)題。我想征求你的意見(jiàn)?！崩蠋煕](méi)有像我想象的那樣嚴(yán)肅對(duì)待我，而是用一種略帶指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“你為什么這么晚才問(wèn)我?”已經(jīng)好幾天了。然后我向我解釋了這個(gè)問(wèn)題。從那以后，我突然發(fā)現(xiàn)老師似乎沒(méi)有以前那么嚴(yán)格了。如果我沒(méi)有問(wèn)老師，也許我現(xiàn)在不知道如何解決這個(gè)問(wèn)題。
勇氣是成功的條件之一。同情心是很重要的，但它不能太勇敢。如果你沒(méi)有勇氣，你就會(huì)失去勇氣。
去西方旅行是一本好書(shū)，你可以從中找到許多原因。勇氣是我發(fā)現(xiàn)它的原因之一。
賣(mài)米初中的讀后感篇十
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當(dāng)仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了?！承┤怂坪跎鷣?lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè)，亦或是自我解嘲?？赡怯帜茉鯓幽?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的!
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
賣(mài)米初中的讀后感篇十一
古往今來(lái)，描繪妓女悲歡離合的愛(ài)情故事不勝枚舉，唯獨(dú)《茶花女》獲得了世界聲譽(yù)，在億萬(wàn)讀者中流傳，享譽(yù)盛名。
此書(shū)的作者小仲馬將茶花女瑪格麗特的形象描繪的淋漓盡致，在作者筆下，男女主人公都有了真摯的感情，小仲馬并不忌諱她身上的妓女習(xí)性：愛(ài)過(guò)豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E喝，羨慕漂亮衣衫，馬車(chē)和鉆石，因而愿意不惜自己的身體往火坑里跳。但是作者認(rèn)為瑪格麗特自暴自棄是“一種忘卻現(xiàn)實(shí)的需要”，她通過(guò)尋歡作樂(lè)的生活是打算不治好自己的肺病，以便快些舍棄人生。但是她通過(guò)社會(huì)也有自己的反抗，例如她喜歡戲弄初次見(jiàn)面的人，因?yàn)椤八齻儾坏貌蝗淌苊刻旄麄円?jiàn)面的人的侮辱，這無(wú)疑是對(duì)那些侮辱的一種報(bào)復(fù)”雖然生活的種種令瑪格麗特痛苦不堪，但是她一直想尋找真正的愛(ài)情歸宿，對(duì)于這種受侮辱受傷害的人，作者要求人們給予無(wú)限的寬容，自然也能得到讀者的共鳴。
作者通過(guò)公墓的園丁揭露那些正人君子的丑惡嘴臉"他們?cè)谟H人的墓碑上寫(xiě)的痛苦萬(wàn)分，卻從來(lái)不流淚"。他們不愿看到親人旁邊埋著一個(gè)妓女！還有的一些生意人在瑪格麗特生前就大賺一筆，但是卻在她臨終時(shí)，拿著借據(jù)糾纏不休，急于拍賣(mài)她的物品。
瑪格麗特對(duì)阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無(wú)私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開(kāi)他。可想而知，茶花女離開(kāi)小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺?。∽畈蝗绦淖x的是茶花女臨終的日記。
在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對(duì)阿爾芒真切的愛(ài)。失去他，茶花女便覺(jué)生活已無(wú)希望，一切也可告以完結(jié)。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時(shí)，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見(jiàn)他一面，卻至死也未能如愿以償。
還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語(yǔ)錄：“問(wèn)世間情為何物，只叫人生死相許?！庇只蚴亲髡叩难哉Z(yǔ)：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開(kāi)的心，曼儂·萊斯特，面對(duì)瑪格麗特·戈蒂耶，最終只有慚愧”。
賣(mài)米初中的讀后感篇十二
而我，將要用優(yōu)美華麗的語(yǔ)言來(lái)釋放出它耀眼的光芒。
這本書(shū)，是我十歲生日那天，爸爸作為生日禮物送給我的，另外還有三本[[三國(guó)演義]]、[[水滸傳]]、[[紅樓夢(mèng)]]。
但我最喜歡的還是[[西游記](méi)]，它那生動(dòng)的人物、離奇的語(yǔ)言、神話般的故事情節(jié)都深深的吸引著我。
我最喜歡的一集是：“孫悟空大鬧天宮”。
孫悟空一出生，就把平時(shí)逍遙自在、耀武揚(yáng)威、高高在上的玉帝嚇了一跳，孫悟空的出生可了不得，驚天地、泣鬼神、山崩地裂呀，連天宮都發(fā)生了點(diǎn)小地震，玉帝得知是只石猴時(shí)才松了一口氣，擔(dān)憂它在凡間造次，便派太白金星去讓它上天庭做個(gè)弼馬溫，干了沒(méi)幾天，又跑回下界了，玉帝又派太白金星讓孫悟空看守王母娘娘的蟠桃園，蟠桃會(huì)馬上要舉行了，但王母娘娘沒(méi)有請(qǐng)它，它一氣之下，把蟠桃吃個(gè)凈光，把蟠桃會(huì)上的水果吃的一干二凈，所有的酒喝得一滴不剩。然后，迷迷糊糊的進(jìn)了兜率宮，把所有的仙丹都吃光了，返回了下界。玉帝王母知道了孫悟空做的這些事，非常氣憤。
這本書(shū)告訴我們；在學(xué)習(xí)或生活中都不會(huì)一帆風(fēng)順，要學(xué)習(xí)唐僧師徒四人西天路上那種不畏艱難險(xiǎn)阻，不屈不撓的精神。
敢問(wèn)路在何方，路在自己的腳下！
賣(mài)米初中的讀后感篇十三
我看完這本書(shū)——《西游記》，這本書(shū)的主人公是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，主要講了師徒四人是怎樣到西天取經(jīng)的，是如何克服那九九八十一難的。
豬八戒，又叫豬悟能，經(jīng)常被孫悟空叫做呆子。原來(lái)是天空中的天蓬元帥，后來(lái)因調(diào)戲嫦娥被罰下人間，錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。豬八戒雖然好吃懶做，但聽(tīng)孫悟空的指使，雖然豬八戒自私，卻討人喜歡，同時(shí)對(duì)唐僧非常的忠誠(chéng)。
沙和尚，又叫沙悟凈，原來(lái)是天宮玉帝的卷簾大將。因觸犯天條，打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，興風(fēng)作浪、不畏強(qiáng)敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，最終成為唐僧的三徒弟。他身上有兩件寶貝一個(gè)是菩薩葫蘆，另一個(gè)是骷髏項(xiàng)圈。他為了讓師徒四人順利的渡河西去，舍去了自己的兩個(gè)寶貝。在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，一路上任勞任怨、忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
唐僧，法名唐玄奘，唐朝第一高僧，他心地善良、舉止文雅、慈悲為懷，容易被妖精誘惑，真不愧是肉眼凡胎。他為了能幫助唐朝皇帝李世明拿到第三十五部真經(jīng)不惜一切代價(jià)。
孫悟空，又名孫行者、美猴王，許多人都叫他弼馬溫，他也聽(tīng)?wèi)T了，自稱“齊天大圣”，孫悟空會(huì)七十二變，騰云駕霧。在煉丹爐里煉成了一雙火眼金睛，能準(zhǔn)確的看穿妖魔鬼怪千變?nèi)f化的偽裝，他的一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。他的兵器是如意金箍棒，能大能小、能粗能細(xì)，小的比針還小，大的可以頂天立地。他吃了蟠桃，攪亂了王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，大鬧天宮，打敗了十萬(wàn)個(gè)天兵天將，大膽地與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下，被路過(guò)的唐僧解救并拜唐僧為師，保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在一路上他克服了九九八十一難，成就解救了多少次唐僧和二師弟、三師弟。他勇敢頑強(qiáng)、聰明機(jī)智、英勇無(wú)畏、嫉惡如仇。這就是令我最敬佩的人物。
讀完西游記，給我?guī)?lái)了許多啟示，要學(xué)孫悟空的勇敢、聰明，唐僧的心地善良，沙和尚的忠心耿耿，豬八戒的憨厚可愛(ài)。
賣(mài)米初中的讀后感篇十四
讀一本好書(shū)，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書(shū)，的確令我醍醐灌頂，受益匪淺。全書(shū)無(wú)論是華美流暢的語(yǔ)言描述，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛(ài)情觀,令我感受頗深。
思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話就是沉魚(yú)落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎。她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。
當(dāng)再一次見(jiàn)到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí)，依然像少年般瘋狂地愛(ài)著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而思佳麗卻不一樣，在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開(kāi)一切大膽的去愛(ài)艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛(ài)情套上禮義、道德的枷鎖，他的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)他，也不曾像她所想的那般優(yōu)秀，其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。
從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出，人就是不珍惜眼前得到的,總是想追求更好的，喜歡追求虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，最后的一切都會(huì)隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是，得不到還會(huì)失去心中本保留的美好。
賣(mài)米初中的讀后感篇十五
假期，我閱讀了中華先鋒人物故事匯叢書(shū)《錢(qián)學(xué)森》，認(rèn)識(shí)了一位特別的英雄——偉大的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森。提起錢(qián)學(xué)森，我首先想到他是“兩彈一星”的元?jiǎng)?，是火箭專家。而這本書(shū)讓我了解了錢(qián)學(xué)森先生光榮的一生。
這本書(shū)從錢(qián)學(xué)森出生時(shí)開(kāi)始講起，主要記錄了他如何成為一名博學(xué)多才的科學(xué)家、如何竭盡全力的回歸祖國(guó)、如何在艱苦的環(huán)境中完成“兩彈一星”的驚世壯舉等。
錢(qián)學(xué)森能夠成為世界知名的科學(xué)家，一個(gè)重要原因就是他善于觀察、分析，擁有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維和豐富的想象力。而這些能力和習(xí)慣都是他從小養(yǎng)成的。書(shū)中介紹，他從小就喜歡仰望星空，三歲時(shí)就會(huì)背上百首詩(shī)詞和數(shù)學(xué)心算；讀書(shū)時(shí)不僅語(yǔ)數(shù)英成績(jī)拔尖，而且愛(ài)好文學(xué)、詩(shī)詞、繪畫(huà)、交響樂(lè)。他的學(xué)習(xí)效率怎么這么高呢？原來(lái)，他學(xué)習(xí)時(shí)不是死記硬背，而是重在理解，才能快速地把知識(shí)變成自己的，他把詩(shī)詞化為風(fēng)景，觸景生情，愛(ài)提問(wèn)和多動(dòng)腦思考，而且經(jīng)常泡圖書(shū)館。看著書(shū)中小時(shí)候便勤奮好學(xué)的錢(qián)學(xué)森，再對(duì)比一下我自己，我只報(bào)讀了一個(gè)課外興趣班而已，就嫌學(xué)得多，覺(jué)得沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)，沒(méi)有持之以恒學(xué)習(xí)，真是慚愧。錢(qián)學(xué)森先生這些寶貴的學(xué)習(xí)方法，值得我們好好學(xué)習(xí)。
書(shū)中還讓我深受感動(dòng)的是錢(qián)學(xué)森那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)，是他一生不變的主旋律。他出生于剛推翻封建社會(huì)的陰歷辛亥年，成長(zhǎng)于山河破碎的歲月。他年少時(shí)，最喜歡背誦的就是《少年中國(guó)說(shuō)》，“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的觀念從小就在他心里生根發(fā)芽。
他在出國(guó)求學(xué)時(shí)，就抱著“航空救國(guó)”的志向和準(zhǔn)備。在祖國(guó)需要時(shí)，毫不猶豫放棄處于巔峰的科學(xué)研究事業(yè)和美國(guó)政府提供的優(yōu)厚待遇，堅(jiān)決要返回自己的祖國(guó)。即使是面對(duì)美國(guó)政府長(zhǎng)達(dá)五年的無(wú)理拘留和人身恐嚇，他不忘初心，不屈不撓要回到祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)。這是多么崇高的愛(ài)國(guó)情懷啊！
通過(guò)閱讀此書(shū)，我感受到科學(xué)家熾熱的愛(ài)國(guó)情懷、一絲不茍的求學(xué)態(tài)度，了解了科學(xué)家堅(jiān)持不懈的科研精神和卓越貢獻(xiàn)。向科學(xué)家致敬！
賣(mài)米初中的讀后感篇十六
前幾天父母給我買(mǎi)了好幾本書(shū)。其中,有一本是小王子。老媽說(shuō):“這些書(shū)我都沒(méi)讀過(guò),兒子,你讀完后要給老媽講一講。”
老媽的知識(shí)量可是很廣的,連她都沒(méi)讀過(guò)的書(shū)我更得好好讀讀了!
我拿起小王子,津津有味地看了起來(lái)。
看了前言我才知道,原來(lái)這本書(shū)在西方非常有名。我接著讀下去。小王子住在一個(gè)小的只能住他一個(gè)人的星球,每天都給他的玫瑰花澆水。后來(lái),小王子離開(kāi)星球去旅行,見(jiàn)到好多奇奇怪怪的小星球上的人,直到他來(lái)到地球,在沙漠里遇見(jiàn)到了一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員,小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友情,可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開(kāi)地球,小王子被毒蛇咬了一口,后來(lái)飛行員就再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他。
讀了這本書(shū),我終于明白了什么叫純潔的心靈了。小王子深深愛(ài)著愛(ài)的玫瑰花,為了不讓花被羊兒吃掉,他還請(qǐng)飛行員給羊畫(huà)個(gè)口罩。對(duì)他來(lái)說(shuō),她的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一樣,假如花兒沒(méi)有了,就好像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍,即使小王子離開(kāi)了它,他也永遠(yuǎn)會(huì)記得那麥子一樣的顏色。
《神秘島》讓我知道了很多很多……。
賣(mài)米初中的讀后感篇十七
毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！币懔Φ谋憩F(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。
本書(shū)講述了主人公保爾·柯察金從一個(gè)在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長(zhǎng)成為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)士的歷程。他的一生非?？部?然而他憑毅力使自己繼續(xù)活下去.毅力給了他無(wú)窮的力量,自從認(rèn)識(shí)朱赫來(lái)以來(lái),他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過(guò)幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭(zhēng)中他也受了不少傷.最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒(méi)有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊(duì)伍,開(kāi)始了新的生活!他十幾歲就立足殺場(chǎng),英勇殺敵,熱愛(ài)祖國(guó),在戰(zhàn)場(chǎng)上,他被砍了好幾刀都大難不死,年輕的他后來(lái)疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機(jī)會(huì)他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗(yàn)了自己，使其成為千古佳作。例如馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年，李時(shí)珍的《本草綱目》花了30年時(shí)間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。毅力是很重要的!
而我卻不能很好地堅(jiān)持。比如，英語(yǔ)老師讓我們每天堅(jiān)持聽(tīng)讀英語(yǔ)15分鐘。一開(kāi)始還覺(jué)得挺新鮮，還能天天晚上堅(jiān)持聽(tīng)讀英語(yǔ)，有時(shí)候還多聽(tīng)?zhēng)追昼?，可是后?lái)越來(lái)越覺(jué)得乏味，慢慢地聽(tīng)的時(shí)間越來(lái)越少，甚至有時(shí)候不聽(tīng)。我就像小貓釣魚(yú)那樣“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”也沒(méi)有堅(jiān)持。而保爾卻能堅(jiān)持不懈，我十分慚愧!
成功者前進(jìn)的每一步也許是細(xì)小的，但他一直前進(jìn)著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了?！叭齑螋~(yú)，兩天曬網(wǎng)”也就談不上不上毅力了。每個(gè)人做什么事心中都有一種動(dòng)力，而我們會(huì)被這動(dòng)力支持著，直到到成功。
賣(mài)米初中的讀后感篇十八
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)生命的升華。
孫悟空——童年的純真。
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他，猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引，卻又覺(jué)得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒;細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無(wú)畏，也充滿了對(duì)未知世界的好奇?？粗?，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動(dòng)。
八戒意味著戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對(duì)異性的追求，但也是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段。可他身上卻總是有著一些缺點(diǎn)，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。
沙悟凈——中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是一種逆來(lái)順受吧!他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫(xiě)照啊!人過(guò)中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘——老年的頓悟。
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對(duì)生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒(méi)有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使泰山崩裂也無(wú)改色。
賣(mài)米初中的讀后感篇一
自人類有意識(shí)以來(lái)，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對(duì)死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對(duì)不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地認(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測(cè)，無(wú)跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來(lái)的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫(huà)面。
是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無(wú)論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來(lái)劃定。面對(duì)生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過(guò)深思熟慮和無(wú)數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！钡纳烙^念。這一觀念不僅為后人樹(shù)立起生命的價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過(guò)程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書(shū)》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。
而此時(shí)的擇死似乎看起來(lái)更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問(wèn)著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無(wú)時(shí)無(wú)刻地向后人發(fā)出深刻的疑問(wèn)。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。
我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
賣(mài)米初中的讀后感篇二
北大女生張培祥的《賣(mài)米》一文，獲2004年北京大學(xué)首屆校園原創(chuàng)文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。但是作者沒(méi)有能夠領(lǐng)獎(jiǎng)，因白血病在2003年非典期間離開(kāi)了人世。
文章平鋪直敘地講了自己與母親賣(mài)米一天的經(jīng)歷，沒(méi)有曲折的情節(jié)、華麗的辭藻，但反映的事實(shí)很值得我們思考。
據(jù)介紹，作者生于1979年，如果活著，還不滿40歲。照理，她出生的時(shí)候，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始改革開(kāi)放，全國(guó)人民日子正在好起來(lái)?！顿u(mài)米》一文反映的山區(qū)農(nóng)民生活如此艱難，很出乎意外。
文章沒(méi)有說(shuō)明是哪年的事，一個(gè)女孩子能夠挑60多斤重的米擔(dān)子，至少應(yīng)該高中階段吧，那么文中提到的事實(shí)應(yīng)該在1990年代中后期。大熱天，母女二人挑著米擔(dān)子通過(guò)窄窄的田埂去趕場(chǎng)。
來(lái)收購(gòu)的米商出價(jià)每斤一塊零八分，母親希望價(jià)格是一塊一角，由于每斤2分錢(qián)的價(jià)格分歧，總價(jià)3塊錢(qián)的差價(jià)，母女二人在烈日下的露天市場(chǎng)上站了一整天，連2角錢(qián)的冰棍都舍不得買(mǎi)，到散場(chǎng)都沒(méi)有賣(mài)掉，又把150斤米擔(dān)回家去。賣(mài)米是為了換錢(qián)給父親買(mǎi)藥，而她父親希望熬過(guò)去自然康復(fù)。
文章反映的，不僅是農(nóng)家的貧困，還有農(nóng)村公共設(shè)施的欠缺。從住房到市場(chǎng)，沒(méi)有像樣的道路。窄窄的田埂，日常通行都不便，更何況挑著重?fù)?dān)。如果有鋪裝路，就可以用車(chē)運(yùn)輸，那就省力多了。市場(chǎng)不過(guò)一塊沒(méi)有任何遮擋的空地。這樣的道路、這樣的市場(chǎng)，比人類原始時(shí)代沒(méi)有任何進(jìn)步。在那種地方，時(shí)間似乎停滯的。
共和國(guó)成立半個(gè)世紀(jì)，但是義務(wù)教育、醫(yī)療保險(xiǎn)都沒(méi)有建立起來(lái)。作者父親為了米價(jià)稍微賣(mài)得高些，必須挑著100多斤的重?fù)?dān)走30多里山路，只是為了供兩個(gè)孩子讀書(shū)。母女兩人為了多賣(mài)3塊錢(qián)而在市場(chǎng)上被烈日烤了一整天。作者的經(jīng)歷，也許在總?cè)丝谥惺巧贁?shù)，但是反映出中國(guó)社會(huì)貧富差距懸殊，部分貧困群體生活十分艱難。同一個(gè)國(guó)家，不同群體的生活狀況如此懸殊，不是社會(huì)主義應(yīng)有的狀態(tài)。
如果說(shuō)職業(yè)以及與之密切有關(guān)的收入高低，與個(gè)人的自主選擇、個(gè)人條件密不可分的話，像道路、市場(chǎng)、義務(wù)教育、醫(yī)療保障，應(yīng)該由政府提供。顯然，這些設(shè)施的建設(shè)、管理是政府的責(zé)任。它們無(wú)法由民間提供，屬于公共產(chǎn)品、公共服務(wù)。人們組織政府，服從號(hào)令，貢獻(xiàn)稅收，就是為了得到公共服務(wù)。但是直到21世紀(jì)前夕，很多地方公共設(shè)施和服務(wù)如此落后，確實(shí)是當(dāng)?shù)卣疀](méi)有盡到應(yīng)有的責(zé)任。
賣(mài)米初中的讀后感篇三
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐?！币脖痴b過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，淫卻無(wú)邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺(jué)得是美的，而淫無(wú)邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫(xiě)，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來(lái)想。先秦女子之名，可同鳥(niǎo)獸蟲(chóng)草，有時(shí)候是這些名字在刻畫(huà)它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來(lái)看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說(shuō)作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶！或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂??？尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。
最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲？其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當(dāng)真好沒(méi)來(lái)由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車(chē)，我也不會(huì)覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的；而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說(shuō)，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會(huì)再有女?huà)z與伏羲的故事，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無(wú)游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說(shuō)里開(kāi)始的。《史記》女子，也全無(wú)游俠氣，到底她們是無(wú)此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無(wú)關(guān)。
賣(mài)米初中的讀后感篇四
本來(lái)最喜歡看書(shū)，卻又偏偏最討厭些讀后感，尤其最討厭的便是三言兩語(yǔ)有篇幅限制不能肆意暢言的所謂的很有分量似的讀后感了。最討厭，莫過(guò)于討厭它的嬌柔與造作，用詞的及其華麗與枯燥也是我所討厭的了，畢竟才疏學(xué)淺，所以漸漸地越發(fā)地喜歡上了平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言了，反而讓我覺(jué)得格外地更有分量。雖然我并沒(méi)有資格去評(píng)論別人的所謂的評(píng)論，但我最起碼有自己說(shuō)給自己聽(tīng)的權(quán)利的吧。
讀書(shū)真的有時(shí)候會(huì)讓人變瘋變狂成魔，我也只是偶爾有那么一瞬間會(huì)覺(jué)得自己飄飄然了，當(dāng)然我的讀書(shū)趣味并不是相當(dāng)高的，也是經(jīng)常地游走于那些所謂的經(jīng)典與必讀之間的吧。我總歸是一個(gè)俗人，一個(gè)俗不可耐的人吧，所以有些所謂高尚的經(jīng)典的優(yōu)雅的諸如此類被修飾了的我是很難理解的吧。當(dāng)然，我選擇原諒我，原諒這樣的我，因?yàn)槲一蛟S一生一世都不會(huì)也不想步入高雅一列的吧。
我寧愿選擇短痛，不熬煎熬的吧?？稍S多時(shí)候，你明明就沒(méi)有選擇，而你卻小心翼翼地假裝那種必然的趨勢(shì)就是你認(rèn)認(rèn)真真選擇下的結(jié)果吧。那樣其實(shí)也沒(méi)什么不好的，不是嗎？至少我是羨慕的，是羨慕這些能把自欺欺人的境界修煉的'如此超脫的人的吧。恩，希望永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不要知道太多。
你割斷了風(fēng)箏線，而我的手卻留著血發(fā)疼，一陣陣的疼到心里。
但風(fēng)已經(jīng)起了，藍(lán)風(fēng)箏刮到了哪里了呢，我一定得要給你追回那被你割斷的最后的那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的啊，這樣你會(huì)快樂(lè)，會(huì)更加耀眼的吧。希望你永遠(yuǎn)地快樂(lè)，永遠(yuǎn)地耀眼。
賣(mài)米初中的讀后感篇五
她是一個(gè)窮人家的孩子，母親臥床有病，家境異常貧寒，可是這一切的一切都沒(méi)有嚇倒她。大年三十那一天，小姑娘的爸爸給共產(chǎn)黨送信去了，她留在家中陪伴著自己的媽媽，支撐起家庭生活，給媽媽帶來(lái)了快樂(lè)與安慰。
我從情節(jié)里走出來(lái)，已是感慨萬(wàn)分了。
夜，越來(lái)越深了。我躺在床上，徹夜難眠，同樣的年齡，不同的命運(yùn)，更激起了我對(duì)新制度的熱愛(ài)，對(duì)我自己現(xiàn)有的幸福童年的無(wú)比珍惜。
賣(mài)米初中的讀后感篇六
讀了這篇小說(shuō)，我深有感觸：愛(ài)就在我們的生活中，時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，有可能你并不理解愛(ài)是什么，但是你會(huì)有這種感受。愛(ài)的表達(dá)方式有很多，可以是送你一樣禮物，也可以是對(duì)你一句貼心地問(wèn)候、一個(gè)贊許的眼神等。愛(ài)是黑暗中的光芒，給我們光明與勇氣；愛(ài)是一眼甘泉，愛(ài)是雨露甘霖，讓我們對(duì)生活充滿希望、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
同學(xué)們，我們雖然不能用驚天動(dòng)地的.壯舉來(lái)傳遞我們的愛(ài)，但是我們可以從日常生活點(diǎn)滴小事做起，在心靈深處播種下愛(ài)的種子，就像那些在平凡崗位上默默無(wú)聞工作的叔叔阿姨們一樣，為了社會(huì)平安、祖國(guó)繁榮昌盛，不要回報(bào)，不計(jì)較得失，只要?jiǎng)e人幸福，他們就快樂(lè)。愛(ài)是一種力量，讓我們感受到溫暖，時(shí)時(shí)刻刻充滿著激情與昂揚(yáng)的斗志。同學(xué)們，立即行動(dòng)起來(lái)吧，為他人、為社會(huì)多一份愛(ài)而努力奮斗！
賣(mài)米初中的讀后感篇七
寒假到了，老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)——要求我們讀完“史記”并寫(xiě)讀后感?！拔矣昧巳熳x完了這本書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)的栩栩如生，內(nèi)容引人入勝?！笔酚洝暗淖髡呤菨h代的司馬遷，它記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，依照本紀(jì)，表，書(shū)，世家，列傳描繪出了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
其中我最喜歡的是本紀(jì)那一部分。它講述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和漢朝有關(guān)皇帝的故事。（由于司馬遷是生活在漢高祖事情，所以，高祖以后的事情就沒(méi)有講述。）讓我最敬佩的人是舜和禹。
舜很小的時(shí)候，母親就去世了，他的父親雙目失明，也是個(gè)糊涂蟲(chóng)，后母把舜當(dāng)成眼中釘，她的兒子也是個(gè)自私自利的人。舜只好一個(gè)人搬到歷山腳下，即使父親經(jīng)常打罵他，母親想害死他，弟弟欺負(fù)他，可他卻總是有一片孝順的心。
還暗地拿糧食去救濟(jì)父母。他同時(shí)也是一個(gè)品德高尚，富于謙讓的人。在他當(dāng)上黃帝以后，更是時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，把國(guó)家治理得井井有條。
禹在的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)大水，每年都會(huì)淹沒(méi)很多田地，人們不得不背井離鄉(xiāng)。于是他就下定決心，一定要把水治理好。在他的帶領(lǐng)下，人們奮戰(zhàn)了很多年終于制服了水患。大禹，也曾經(jīng)”三次過(guò)家門(mén)而不入“。而得到了人們的擁戴，成為了黃帝，并建立了第一個(gè)奴隸制度國(guó)家——”夏朝“。
”史記“這本書(shū)寫(xiě)的真棒，它既讓我們了解了漢朝以前的歷史，也讓我們明白了很多做人的道理，也讓我了解了我們祖國(guó)的悠久的歷史文明。我以后要多讀一些課外書(shū)，這樣就能學(xué)到更多的知識(shí)。
賣(mài)米初中的讀后感篇八
《項(xiàng)鏈》是法國(guó)作家莫泊桑的一部短篇小說(shuō)，女主人公是馬蒂爾德是一個(gè)被資產(chǎn)階級(jí)虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導(dǎo)致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經(jīng)意的選擇會(huì)讓你付出慘痛的代價(jià)。
馬蒂爾德是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女人，她為了去參加一場(chǎng)晚會(huì)，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一條精美而又昂貴的項(xiàng)鏈。果然她在晚會(huì)上成了全場(chǎng)的焦點(diǎn)，贏得了所有人的目光。那時(shí)的'她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會(huì)結(jié)束以后，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項(xiàng)鏈不見(jiàn)了。但是她并沒(méi)有將這個(gè)事實(shí)告訴她朋友，而是選擇買(mǎi)一條一模一樣真正的項(xiàng)鏈還給她的朋友，但她怎么也沒(méi)有想到，正是因?yàn)檫@一條項(xiàng)鏈，使得她過(guò)著窘迫的生活，使她變成一個(gè)厭惡的粗壯的婦女，項(xiàng)鏈的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的生活水平。窘迫的生活持續(xù)了十年，十年后再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項(xiàng)鏈。
十年光陰換取一晚的焦點(diǎn)，若不是她的虛榮心作祟，她會(huì)為了一時(shí)的滿足而卻付出十年的光陰嗎？若不是虛榮心，也不會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果，如果她在弄丟項(xiàng)鏈之后，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢？誰(shuí)也說(shuō)不清楚，因?yàn)闆](méi)有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去！
雖然結(jié)局是一個(gè)悲劇，但馬蒂爾德卻是取于承擔(dān)，在當(dāng)今社會(huì)又有幾個(gè)人能夠做到呢？
面對(duì)繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個(gè)選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會(huì)成為一個(gè)成功的人，若選擇一蹶不振，那么就注定是一個(gè)失敗者。
我們不能選擇我們出生和環(huán)境，但我們卻能選擇自己的將來(lái)和改變自己。別因環(huán)境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
賣(mài)米初中的讀后感篇九
這些天，我重讀了書(shū)到西方的旅程。這是明清作家吳承恩的一部小說(shuō)。
這本書(shū)講述了唐僧導(dǎo)師9981年的故事，很難得到西方天堂的真實(shí)故事。唐的名字叫tangxuanzang，他善良但膽小。在念經(jīng)的過(guò)程中，他得到了三個(gè)徒弟——猴王、pigbajie和shamonk。猴王之眼，敢勇敢當(dāng)，公正大膽，有金色的眼睛和強(qiáng)大的能力。豬八戒——貪財(cái)、貪欲、懶惰，但不缺善良的心。沙僧——善良、誠(chéng)實(shí)、能干。他們每個(gè)人都有獨(dú)特的技巧，在獲取經(jīng)文的過(guò)程中幫助了唐僧很多。這四個(gè)人物形象鮮明，性格各異，形成鮮明對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看《西游記》的動(dòng)畫(huà)，我覺(jué)得孫悟空很厲害。我想，如果我有這么強(qiáng)的猴王，我也可以學(xué)佛經(jīng)。但當(dāng)我長(zhǎng)大了，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。如果唐僧不去西方天堂學(xué)習(xí)勇氣呢?因此，成功的首要條件就是要有勇氣開(kāi)始人生的旅程。
我記得有一次我有個(gè)問(wèn)題要問(wèn)我的老師，但我不敢，因?yàn)槔蠋熃o我的第一印象是他非常嚴(yán)格，從不敢接近。所以這個(gè)問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有被理解過(guò)。最后，我鼓起勇氣，顫抖著走進(jìn)了老師的辦公室，老師正在批改作業(yè)，看著我，把事情記下來(lái)。我小心翼翼地把練習(xí)本交了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“老師，我不太明白第五頁(yè)上的第二個(gè)問(wèn)題。我想征求你的意見(jiàn)?！崩蠋煕](méi)有像我想象的那樣嚴(yán)肅對(duì)待我，而是用一種略帶指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“你為什么這么晚才問(wèn)我?”已經(jīng)好幾天了。然后我向我解釋了這個(gè)問(wèn)題。從那以后，我突然發(fā)現(xiàn)老師似乎沒(méi)有以前那么嚴(yán)格了。如果我沒(méi)有問(wèn)老師，也許我現(xiàn)在不知道如何解決這個(gè)問(wèn)題。
勇氣是成功的條件之一。同情心是很重要的，但它不能太勇敢。如果你沒(méi)有勇氣，你就會(huì)失去勇氣。
去西方旅行是一本好書(shū)，你可以從中找到許多原因。勇氣是我發(fā)現(xiàn)它的原因之一。
賣(mài)米初中的讀后感篇十
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當(dāng)仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了?！承┤怂坪跎鷣?lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè)，亦或是自我解嘲?？赡怯帜茉鯓幽?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的!
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
賣(mài)米初中的讀后感篇十一
古往今來(lái)，描繪妓女悲歡離合的愛(ài)情故事不勝枚舉，唯獨(dú)《茶花女》獲得了世界聲譽(yù)，在億萬(wàn)讀者中流傳，享譽(yù)盛名。
此書(shū)的作者小仲馬將茶花女瑪格麗特的形象描繪的淋漓盡致，在作者筆下，男女主人公都有了真摯的感情，小仲馬并不忌諱她身上的妓女習(xí)性：愛(ài)過(guò)豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E喝，羨慕漂亮衣衫，馬車(chē)和鉆石，因而愿意不惜自己的身體往火坑里跳。但是作者認(rèn)為瑪格麗特自暴自棄是“一種忘卻現(xiàn)實(shí)的需要”，她通過(guò)尋歡作樂(lè)的生活是打算不治好自己的肺病，以便快些舍棄人生。但是她通過(guò)社會(huì)也有自己的反抗，例如她喜歡戲弄初次見(jiàn)面的人，因?yàn)椤八齻儾坏貌蝗淌苊刻旄麄円?jiàn)面的人的侮辱，這無(wú)疑是對(duì)那些侮辱的一種報(bào)復(fù)”雖然生活的種種令瑪格麗特痛苦不堪，但是她一直想尋找真正的愛(ài)情歸宿，對(duì)于這種受侮辱受傷害的人，作者要求人們給予無(wú)限的寬容，自然也能得到讀者的共鳴。
作者通過(guò)公墓的園丁揭露那些正人君子的丑惡嘴臉"他們?cè)谟H人的墓碑上寫(xiě)的痛苦萬(wàn)分，卻從來(lái)不流淚"。他們不愿看到親人旁邊埋著一個(gè)妓女！還有的一些生意人在瑪格麗特生前就大賺一筆，但是卻在她臨終時(shí)，拿著借據(jù)糾纏不休，急于拍賣(mài)她的物品。
瑪格麗特對(duì)阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無(wú)私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開(kāi)他。可想而知，茶花女離開(kāi)小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺?。∽畈蝗绦淖x的是茶花女臨終的日記。
在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對(duì)阿爾芒真切的愛(ài)。失去他，茶花女便覺(jué)生活已無(wú)希望，一切也可告以完結(jié)。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時(shí)，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見(jiàn)他一面，卻至死也未能如愿以償。
還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語(yǔ)錄：“問(wèn)世間情為何物，只叫人生死相許?！庇只蚴亲髡叩难哉Z(yǔ)：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開(kāi)的心，曼儂·萊斯特，面對(duì)瑪格麗特·戈蒂耶，最終只有慚愧”。
賣(mài)米初中的讀后感篇十二
而我，將要用優(yōu)美華麗的語(yǔ)言來(lái)釋放出它耀眼的光芒。
這本書(shū)，是我十歲生日那天，爸爸作為生日禮物送給我的，另外還有三本[[三國(guó)演義]]、[[水滸傳]]、[[紅樓夢(mèng)]]。
但我最喜歡的還是[[西游記](méi)]，它那生動(dòng)的人物、離奇的語(yǔ)言、神話般的故事情節(jié)都深深的吸引著我。
我最喜歡的一集是：“孫悟空大鬧天宮”。
孫悟空一出生，就把平時(shí)逍遙自在、耀武揚(yáng)威、高高在上的玉帝嚇了一跳，孫悟空的出生可了不得，驚天地、泣鬼神、山崩地裂呀，連天宮都發(fā)生了點(diǎn)小地震，玉帝得知是只石猴時(shí)才松了一口氣，擔(dān)憂它在凡間造次，便派太白金星去讓它上天庭做個(gè)弼馬溫，干了沒(méi)幾天，又跑回下界了，玉帝又派太白金星讓孫悟空看守王母娘娘的蟠桃園，蟠桃會(huì)馬上要舉行了，但王母娘娘沒(méi)有請(qǐng)它，它一氣之下，把蟠桃吃個(gè)凈光，把蟠桃會(huì)上的水果吃的一干二凈，所有的酒喝得一滴不剩。然后，迷迷糊糊的進(jìn)了兜率宮，把所有的仙丹都吃光了，返回了下界。玉帝王母知道了孫悟空做的這些事，非常氣憤。
這本書(shū)告訴我們；在學(xué)習(xí)或生活中都不會(huì)一帆風(fēng)順，要學(xué)習(xí)唐僧師徒四人西天路上那種不畏艱難險(xiǎn)阻，不屈不撓的精神。
敢問(wèn)路在何方，路在自己的腳下！
賣(mài)米初中的讀后感篇十三
我看完這本書(shū)——《西游記》，這本書(shū)的主人公是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，主要講了師徒四人是怎樣到西天取經(jīng)的，是如何克服那九九八十一難的。
豬八戒，又叫豬悟能，經(jīng)常被孫悟空叫做呆子。原來(lái)是天空中的天蓬元帥，后來(lái)因調(diào)戲嫦娥被罰下人間，錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。豬八戒雖然好吃懶做，但聽(tīng)孫悟空的指使，雖然豬八戒自私，卻討人喜歡，同時(shí)對(duì)唐僧非常的忠誠(chéng)。
沙和尚，又叫沙悟凈，原來(lái)是天宮玉帝的卷簾大將。因觸犯天條，打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，興風(fēng)作浪、不畏強(qiáng)敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，最終成為唐僧的三徒弟。他身上有兩件寶貝一個(gè)是菩薩葫蘆，另一個(gè)是骷髏項(xiàng)圈。他為了讓師徒四人順利的渡河西去，舍去了自己的兩個(gè)寶貝。在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，一路上任勞任怨、忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
唐僧，法名唐玄奘，唐朝第一高僧，他心地善良、舉止文雅、慈悲為懷，容易被妖精誘惑，真不愧是肉眼凡胎。他為了能幫助唐朝皇帝李世明拿到第三十五部真經(jīng)不惜一切代價(jià)。
孫悟空，又名孫行者、美猴王，許多人都叫他弼馬溫，他也聽(tīng)?wèi)T了，自稱“齊天大圣”，孫悟空會(huì)七十二變，騰云駕霧。在煉丹爐里煉成了一雙火眼金睛，能準(zhǔn)確的看穿妖魔鬼怪千變?nèi)f化的偽裝，他的一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。他的兵器是如意金箍棒，能大能小、能粗能細(xì)，小的比針還小，大的可以頂天立地。他吃了蟠桃，攪亂了王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，大鬧天宮，打敗了十萬(wàn)個(gè)天兵天將，大膽地與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下，被路過(guò)的唐僧解救并拜唐僧為師，保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在一路上他克服了九九八十一難，成就解救了多少次唐僧和二師弟、三師弟。他勇敢頑強(qiáng)、聰明機(jī)智、英勇無(wú)畏、嫉惡如仇。這就是令我最敬佩的人物。
讀完西游記，給我?guī)?lái)了許多啟示，要學(xué)孫悟空的勇敢、聰明，唐僧的心地善良，沙和尚的忠心耿耿，豬八戒的憨厚可愛(ài)。
賣(mài)米初中的讀后感篇十四
讀一本好書(shū)，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書(shū)，的確令我醍醐灌頂，受益匪淺。全書(shū)無(wú)論是華美流暢的語(yǔ)言描述，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到了登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。其中，女主人公的愛(ài)情觀,令我感受頗深。
思佳麗，這一在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有的天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話就是沉魚(yú)落雁、閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎。她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。
當(dāng)再一次見(jiàn)到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí)，依然像少年般瘋狂地愛(ài)著他。不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石轉(zhuǎn)移?！碑?dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。
然而思佳麗卻不一樣，在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開(kāi)一切大膽的去愛(ài)艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛(ài)情套上禮義、道德的枷鎖，他的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)他，也不曾像她所想的那般優(yōu)秀，其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。
從思佳麗的三次婚姻中我們可以看出，人就是不珍惜眼前得到的,總是想追求更好的，喜歡追求虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，最后的一切都會(huì)隨風(fēng)而逝。最后的結(jié)局是，得不到還會(huì)失去心中本保留的美好。
賣(mài)米初中的讀后感篇十五
假期，我閱讀了中華先鋒人物故事匯叢書(shū)《錢(qián)學(xué)森》，認(rèn)識(shí)了一位特別的英雄——偉大的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森。提起錢(qián)學(xué)森，我首先想到他是“兩彈一星”的元?jiǎng)?，是火箭專家。而這本書(shū)讓我了解了錢(qián)學(xué)森先生光榮的一生。
這本書(shū)從錢(qián)學(xué)森出生時(shí)開(kāi)始講起，主要記錄了他如何成為一名博學(xué)多才的科學(xué)家、如何竭盡全力的回歸祖國(guó)、如何在艱苦的環(huán)境中完成“兩彈一星”的驚世壯舉等。
錢(qián)學(xué)森能夠成為世界知名的科學(xué)家，一個(gè)重要原因就是他善于觀察、分析，擁有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維和豐富的想象力。而這些能力和習(xí)慣都是他從小養(yǎng)成的。書(shū)中介紹，他從小就喜歡仰望星空，三歲時(shí)就會(huì)背上百首詩(shī)詞和數(shù)學(xué)心算；讀書(shū)時(shí)不僅語(yǔ)數(shù)英成績(jī)拔尖，而且愛(ài)好文學(xué)、詩(shī)詞、繪畫(huà)、交響樂(lè)。他的學(xué)習(xí)效率怎么這么高呢？原來(lái)，他學(xué)習(xí)時(shí)不是死記硬背，而是重在理解，才能快速地把知識(shí)變成自己的，他把詩(shī)詞化為風(fēng)景，觸景生情，愛(ài)提問(wèn)和多動(dòng)腦思考，而且經(jīng)常泡圖書(shū)館。看著書(shū)中小時(shí)候便勤奮好學(xué)的錢(qián)學(xué)森，再對(duì)比一下我自己，我只報(bào)讀了一個(gè)課外興趣班而已，就嫌學(xué)得多，覺(jué)得沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)，沒(méi)有持之以恒學(xué)習(xí)，真是慚愧。錢(qián)學(xué)森先生這些寶貴的學(xué)習(xí)方法，值得我們好好學(xué)習(xí)。
書(shū)中還讓我深受感動(dòng)的是錢(qián)學(xué)森那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)，是他一生不變的主旋律。他出生于剛推翻封建社會(huì)的陰歷辛亥年，成長(zhǎng)于山河破碎的歲月。他年少時(shí)，最喜歡背誦的就是《少年中國(guó)說(shuō)》，“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的觀念從小就在他心里生根發(fā)芽。
他在出國(guó)求學(xué)時(shí)，就抱著“航空救國(guó)”的志向和準(zhǔn)備。在祖國(guó)需要時(shí)，毫不猶豫放棄處于巔峰的科學(xué)研究事業(yè)和美國(guó)政府提供的優(yōu)厚待遇，堅(jiān)決要返回自己的祖國(guó)。即使是面對(duì)美國(guó)政府長(zhǎng)達(dá)五年的無(wú)理拘留和人身恐嚇，他不忘初心，不屈不撓要回到祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)。這是多么崇高的愛(ài)國(guó)情懷啊！
通過(guò)閱讀此書(shū)，我感受到科學(xué)家熾熱的愛(ài)國(guó)情懷、一絲不茍的求學(xué)態(tài)度，了解了科學(xué)家堅(jiān)持不懈的科研精神和卓越貢獻(xiàn)。向科學(xué)家致敬！
賣(mài)米初中的讀后感篇十六
前幾天父母給我買(mǎi)了好幾本書(shū)。其中,有一本是小王子。老媽說(shuō):“這些書(shū)我都沒(méi)讀過(guò),兒子,你讀完后要給老媽講一講。”
老媽的知識(shí)量可是很廣的,連她都沒(méi)讀過(guò)的書(shū)我更得好好讀讀了!
我拿起小王子,津津有味地看了起來(lái)。
看了前言我才知道,原來(lái)這本書(shū)在西方非常有名。我接著讀下去。小王子住在一個(gè)小的只能住他一個(gè)人的星球,每天都給他的玫瑰花澆水。后來(lái),小王子離開(kāi)星球去旅行,見(jiàn)到好多奇奇怪怪的小星球上的人,直到他來(lái)到地球,在沙漠里遇見(jiàn)到了一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員,小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友情,可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開(kāi)地球,小王子被毒蛇咬了一口,后來(lái)飛行員就再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他。
讀了這本書(shū),我終于明白了什么叫純潔的心靈了。小王子深深愛(ài)著愛(ài)的玫瑰花,為了不讓花被羊兒吃掉,他還請(qǐng)飛行員給羊畫(huà)個(gè)口罩。對(duì)他來(lái)說(shuō),她的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一樣,假如花兒沒(méi)有了,就好像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍,即使小王子離開(kāi)了它,他也永遠(yuǎn)會(huì)記得那麥子一樣的顏色。
《神秘島》讓我知道了很多很多……。
賣(mài)米初中的讀后感篇十七
毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！币懔Φ谋憩F(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。
本書(shū)講述了主人公保爾·柯察金從一個(gè)在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長(zhǎng)成為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)士的歷程。他的一生非?？部?然而他憑毅力使自己繼續(xù)活下去.毅力給了他無(wú)窮的力量,自從認(rèn)識(shí)朱赫來(lái)以來(lái),他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過(guò)幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭(zhēng)中他也受了不少傷.最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒(méi)有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊(duì)伍,開(kāi)始了新的生活!他十幾歲就立足殺場(chǎng),英勇殺敵,熱愛(ài)祖國(guó),在戰(zhàn)場(chǎng)上,他被砍了好幾刀都大難不死,年輕的他后來(lái)疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機(jī)會(huì)他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗(yàn)了自己，使其成為千古佳作。例如馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年，李時(shí)珍的《本草綱目》花了30年時(shí)間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。毅力是很重要的!
而我卻不能很好地堅(jiān)持。比如，英語(yǔ)老師讓我們每天堅(jiān)持聽(tīng)讀英語(yǔ)15分鐘。一開(kāi)始還覺(jué)得挺新鮮，還能天天晚上堅(jiān)持聽(tīng)讀英語(yǔ)，有時(shí)候還多聽(tīng)?zhēng)追昼?，可是后?lái)越來(lái)越覺(jué)得乏味，慢慢地聽(tīng)的時(shí)間越來(lái)越少，甚至有時(shí)候不聽(tīng)。我就像小貓釣魚(yú)那樣“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”也沒(méi)有堅(jiān)持。而保爾卻能堅(jiān)持不懈，我十分慚愧!
成功者前進(jìn)的每一步也許是細(xì)小的，但他一直前進(jìn)著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了?！叭齑螋~(yú)，兩天曬網(wǎng)”也就談不上不上毅力了。每個(gè)人做什么事心中都有一種動(dòng)力，而我們會(huì)被這動(dòng)力支持著，直到到成功。
賣(mài)米初中的讀后感篇十八
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟，對(duì)生命的升華。
孫悟空——童年的純真。
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他，猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引，卻又覺(jué)得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒;細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無(wú)畏，也充滿了對(duì)未知世界的好奇?？粗?，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動(dòng)。
八戒意味著戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對(duì)異性的追求，但也是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段。可他身上卻總是有著一些缺點(diǎn)，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)。
沙悟凈——中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是一種逆來(lái)順受吧!他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫(xiě)照啊!人過(guò)中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘——老年的頓悟。
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對(duì)生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒(méi)有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使泰山崩裂也無(wú)改色。