通過(guò)寫讀后感，我們可以探索自己的情感，增強(qiáng)自我意識(shí)。讀后感需要結(jié)合自己的思考和對(duì)書籍的理解，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。以下是一些網(wǎng)絡(luò)上流傳的讀后感，它們或許能給我們帶來(lái)新的思考和啟發(fā)。
狼圖騰讀后感心得感受篇一
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?？梢哉f(shuō)，中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”.即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
狼圖騰讀后感心得感受篇二
初讀這本書源于我的老師，在一次課外話題中，無(wú)意提了這本書，由于好奇心，驅(qū)使我買下了這本書，于是，就踏出了我對(duì)狼認(rèn)識(shí)的第一步。
讀這本書的時(shí)候，我竟想不到我穿越了，穿越到了__時(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下，一望無(wú)際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠(yuǎn)方那個(gè)是主人公陳陣嗎?我真的在這個(gè)山美水美的額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們?cè)谶@個(gè)與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓我們著迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)我們看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，睿智的狩獲大量的獵物時(shí)，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)我們看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它那幽幽的眼睛就會(huì)告訴我們它們的智慧無(wú)人能比，它們的組織能力超于尋常，還有它們無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。從不產(chǎn)生逆反心理，忠于狼王，因而團(tuán)結(jié)，他們團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)強(qiáng)，所有事情都是有規(guī)劃，有計(jì)劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物!它們雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!為什們成吉思汗帶領(lǐng)了一小部分人，卻能征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱?因?yàn)槔?，就是因?yàn)樗麄儯沟贸杉己箯闹蝎@取狼的精華及一身，所以他能成功。其實(shí)，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”.
圖騰仍在飄揚(yáng)，狼已成為傳說(shuō)……。
狼圖騰讀后感心得感受篇三
如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì)說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書，從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。
草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數(shù)可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)則在執(zhí)行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量，保護(hù)這片草場(chǎng)。而對(duì)于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。
狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的習(xí)慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理?？梢愿惺艿剑遣粌H僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。
這幾天，我讀了《狼圖騰》這本書。書中主要講的是陳陣、楊克等幾位很有學(xué)問(wèn)的vv青年到蒙古大草原上，數(shù)次與草原狼接觸的事。
讀完這本書，我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪：一提到狼，我們漢族人會(huì)很討厭;可是蒙古人呢?竟然會(huì)崇拜狼圖騰!
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”里，蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神讓我深受感動(dòng)。蒙古草原狼是多么偉大!是蒙古草原狼給了成吉思汗祖爺爺?shù)纳．?dāng)初，成吉思汗的祖爺爺沒(méi)有吃的東西，他就跟在蒙古草原狼的后面，吃狼的剩食。這才活了下來(lái)。這么說(shuō)，是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爺爺，是蒙古草原狼救了成吉思汗!
狼，幾乎在人們眼中都是邪惡的，但是，這樣想是不對(duì)的。我們可以想象一下，如果世界上沒(méi)有了狼，那將會(huì)怎樣?沒(méi)有了狼的控制，草原上的羊群會(huì)把大草原上的青草吃得一干二凈;沒(méi)有了狼的控制，森林里的鹿群會(huì)把森林里的植被啃光。
所以，我建議大家：不要把狼看得太壞，狼對(duì)人類的作用很大!
狼圖騰讀后感心得感受篇四
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見(jiàn);它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒(méi)有益。于是，他們大肆地殺狼，用qiang打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無(wú)法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后感心得感受篇五
狼圖騰是一部精神的盛宴，她是自我和民族的思考!她是一部史詩(shī)一樣的情懷!文中的他是一個(gè)漢人，但是卻有著草原人的情懷，他極其渴望和草原狼為伍，去了解他們。在草原的日子里他不但鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，而且和狼快樂(lè)相處過(guò)，戰(zhàn)斗過(guò)。在他的心里，草原狼是狡黠的，自由的，智慧的，團(tuán)結(jié)的，堅(jiān)忍的，有責(zé)任感的，甚至像騰格里一樣充滿神奇的力量。
在文中讓我最印象深刻的是聰明的人類給羊群建了一個(gè)又高又結(jié)實(shí)的圍墻。在食物匱乏天寒地凍的草原冬天，羊群被高高的圍墻保護(hù)的密不透風(fēng)，安全及了。那狼怎么辦呢?難道只能被活活餓死嗎?在這樣艱難的環(huán)境里沒(méi)有食物，那是必死無(wú)疑的，看到這里真為狼擔(dān)心啊?我的心被文字牽引著迫不及待迅速往下看。原來(lái)我的擔(dān)心是多余的，他們有著極高的智慧，狼群分工合作：一只狼站在圍墻的墻根下面，另外一只狼在不遠(yuǎn)處開(kāi)始起跑，加速，到圍墻根下踩著另一只狼碩大的身體彈跳翻越到圍墻里面，盡情吃個(gè)飽，其他的狼都是按這個(gè)方法一個(gè)個(gè)翻越進(jìn)來(lái)吃飽，再一個(gè)個(gè)按此方法翻越出去，那有人要問(wèn)了，最后一只在羊圈里的狼怎么辦呢?原來(lái)狼比我們想象的還要聰明，最后一個(gè)在里面的一定是身體素質(zhì)最好的頭狼，狼把羊一只只咬死，一只只疊加在墻角，然后踩著羊的身體跳躍到外面?？吹酱颂?，我驚呆了，狼盡然有這樣的智慧，而且還精誠(chéng)合作，真的是實(shí)打?qū)嵉淖屛殷w會(huì)到狼的智慧，拼搏，團(tuán)結(jié)，責(zé)任感。
直到現(xiàn)在想起她們，我依然是興奮不已，她們?cè)谀婢持信P薪嘗膽，頂著巨大的壓力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝心魔，從谷底一步一個(gè)腳印拼搏到世界的巔峰。她們讓世界見(jiàn)證了中國(guó)力量!見(jiàn)證了中國(guó)精神!我想她們就是我們的草原狼，草原魂，中華魂!中國(guó)夢(mèng)!
狼圖騰讀后感心得感受篇六
一直以來(lái)，延續(xù)并發(fā)展著農(nóng)耕文明的漢族人民對(duì)狼是懼怕和深惡痛絕的。狼子野心等成語(yǔ)和狼來(lái)了等故事便是有力的佐證。但是，這本書卻讓我認(rèn)識(shí)到了完全不一樣的狼族，也讓我開(kāi)始思考以前從未思考過(guò)的問(wèn)題。
文中的狼，是自由馳騁在內(nèi)蒙古草原上的最原始的生靈。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格、狼的天性和深情搭建起了這部書的宏偉骨架。
一條偵查狼可以為了探得最確切的情況在冰天雪地里一動(dòng)不動(dòng)地埋伏十幾個(gè)小時(shí)甚至幾天的時(shí)間。白狼王更是能將地形和天氣把握地?zé)o比精準(zhǔn)，用最少的兵力圍堵最多的獵物。最普通的狼也懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作和勇敢面對(duì)危險(xiǎn)，不惜為了勝利粉身碎骨。被逼到山窮水盡的年老的狼夫婦寧為玉碎不為瓦全，跳崖自殺。被圈養(yǎng)的小狼也有著錚錚傲骨和寧死不屈的品質(zhì)。如此種種，徹底顛覆了我對(duì)狼群和狼性的想象。狼王和頭狼的不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，扣點(diǎn)精密，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、撤退，組織嚴(yán)密，群狼的訓(xùn)練有素，都使得狼群發(fā)動(dòng)攻擊的每一步都驚心動(dòng)魄，令人嘆服。
在讓人驚嘆的同時(shí)，這些文字也在引人深思：我們漢族一直以來(lái)對(duì)狼的偏見(jiàn)是不是該解開(kāi)了?又該從哪里，如何解開(kāi)?到底要怎樣處理人與狼、人與草原、人與自然的關(guān)系?狼群是維持草原平衡的主要環(huán)節(jié)，不可或缺，我們?cè)撊绾螌?duì)待狼性和僅剩的狼群?又要如何對(duì)待草原上的其他生物?像文中描寫的最原始的、從未有人類踏足過(guò)的、絕美的天鵝湖，又該怎樣對(duì)待?在農(nóng)耕文明入侵以后，游牧文明勉力維持的草原平衡該如何恢復(fù)?游牧民族信奉騰格里長(zhǎng)生天，雖是迷信卻真實(shí)又長(zhǎng)期地保護(hù)了草原，這種現(xiàn)象該怎樣解讀?問(wèn)題遠(yuǎn)不止這些。也許，這些問(wèn)題的答案，只有從草原上最原始的居民、最具智慧的動(dòng)物——蒙古草原狼的身上，才能找到。
這本書讓我了解到原來(lái)世上還有這樣強(qiáng)大而美麗的生靈存在，平衡人與自然的關(guān)系是如此的不易，或是艱難。我相信，如果人們?cè)敢鈴牟菰侨?、從游牧民族身上學(xué)習(xí)，將會(huì)受益匪淺。甚至只要讀讀《狼圖騰》，也會(huì)讓思考踏入一個(gè)全新的領(lǐng)域。
狼圖騰讀后感心得感受篇七
書籍是人類進(jìn)步的階梯，近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書，被其中的內(nèi)容所深深吸引，深受啟發(fā)，受益匪淺。
這本書主要寫了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留下一只最強(qiáng)壯的，其它的都去見(jiàn)騰格里了(死了的意思)。書中寫了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍，卓越超強(qiáng)的智慧和才能，不屈不撓的高貴靈魂，堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，狼的友情和親情，狼和草原、萬(wàn)物的關(guān)系……，無(wú)不給人心靈帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
《狼圖騰》它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)和草原蒼狼的幽怨、孤獨(dú)，固執(zhí)無(wú)奈，狼呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對(duì)蒼生如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給天堂里偉大母親的情感……，這本書把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關(guān)系說(shuō)得既真切又生動(dòng)，催人淚下。草原是個(gè)大舞臺(tái)，演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看，《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學(xué)作品，還是一部歷史文化和生態(tài)教科書。其中有很多的方法值得我們學(xué)習(xí)，一：不打無(wú)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，出其不意置對(duì)方于死地。三：最值得學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利不惜犧牲個(gè)人，粉身碎骨!
狼圖騰讀后感心得感受篇八
本書以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫。從初見(jiàn)到狼的害怕，到開(kāi)始對(duì)狼感興趣再到對(duì)草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習(xí)慣，狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)狼圖騰與龍圖騰的對(duì)比，一步一步，引人入勝。其實(shí)，按照我的角度，我覺(jué)得這部小說(shuō)非常適合軍人閱讀。當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對(duì)這本書的感覺(jué)結(jié)合自己的切身感受來(lái)講兩點(diǎn)。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見(jiàn)。
在開(kāi)篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候，并非全部殲滅一個(gè)不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說(shuō)法，狼群這是為將來(lái)留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說(shuō)：no!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動(dòng)才敢進(jìn)行狩獵的獵人，他們會(huì)不懂得黃羊其實(shí)可以通過(guò)那個(gè)缺口逃脫么?顯然，他們是有意為之!他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟悾驹谧罡叩氖澄镦滍敹?，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對(duì)礦產(chǎn)無(wú)止境無(wú)計(jì)劃的開(kāi)采?對(duì)環(huán)境無(wú)所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒(méi)有么?不!只是我們太過(guò)于貪心，太過(guò)于急切，也太過(guò)于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o(wú)賴的索取。
接下來(lái)，是對(duì)于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候，狼群那種各司其職，默契配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序，并不會(huì)因?yàn)楹ε露艁y，進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書看過(guò)這樣一句話：人類始終是群居動(dòng)物。是啊，人類始終都是群居動(dòng)物，而我們更需要的是對(duì)于群體，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然，我們得反思，為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺(jué)的為隊(duì)伍墊后?因?yàn)樗麄兩?顯然不是。我覺(jué)得，是因?yàn)樗麄儗?duì)頭狼的信任以及對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子，大意是：從前外國(guó)人最喜歡跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在最害怕跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話來(lái)看的，但是我卻覺(jué)得一點(diǎn)也不好笑，甚至覺(jué)得有點(diǎn)兒可悲：外國(guó)人都從之前對(duì)中國(guó)人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對(duì)于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí)，等到黃羊吃飽了才開(kāi)始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來(lái)狩獵，甚至在別的小說(shuō)上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對(duì)敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們不妨學(xué)著狼，多點(diǎn)耐心，別太急功近利。俗語(yǔ)都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實(shí)，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺(jué)得最大的感想。誠(chéng)心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點(diǎn)，才能品出味道。
狼圖騰讀后感心得感受篇九
《狼圖騰》這本書不僅是一部真摯感人的小說(shuō)，也是一首深情纏綿的長(zhǎng)詩(shī)，更是一部人類認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學(xué)教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
草原學(xué)是一部生態(tài)學(xué)，也是一部生存學(xué)，一部古老而又奇妙的關(guān)系學(xué)。草原上的各種生物通過(guò)捕食的關(guān)系構(gòu)成了一個(gè)龐大的食物鏈，這條鏈的一頭是草，另一頭是狼，二者是食物鏈的起始，對(duì)草原的生態(tài)系統(tǒng)起著決定性的作用。草原最重要的是草，沒(méi)有了草，草原將失去它的作用和意義，并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護(hù)者，他通過(guò)對(duì)其它食草動(dòng)物的捕食而大大限制了草的敵人。草原上的食草動(dòng)物是繁多的，比如：鼠、旱獺、羊、牛、馬等，并且都是以群為單位。然而草原上的肉食動(dòng)物卻是極少的，雖然有虎、豹等，但大都成了稀有的保護(hù)動(dòng)物，唯獨(dú)狼的數(shù)目是相對(duì)多一些的，并且是群體活動(dòng)的。因此，保護(hù)草原的任務(wù)就落在了狼的身上。雖然在一般人的意識(shí)當(dāng)中，狼是兇狠殘忍的野獸，然而從草原生態(tài)學(xué)的角度看，狼卻有著其它動(dòng)物不可替代的作用。
不僅如此，自古以來(lái)狼還對(duì)草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動(dòng)物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長(zhǎng)期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。正是如此，歷史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝換代也就不足為奇了;而蒙古人成吉思汗當(dāng)年率領(lǐng)他的英勇強(qiáng)悍的小民族用短短幾年時(shí)間橫掃歐亞大陸也就自有道理了。
狼圖騰讀后感心得感受篇十
光要靠自己的努力和頑強(qiáng)的毅力從“小草”慢慢的長(zhǎng)成一棵蒼天的“大樹(shù)”是一件很艱難的事情;想讓一株仙人掌花傲放于風(fēng)沙中更是一件艱難的事情，但有一位以長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》著稱于世的英國(guó)“女作家”夏洛蒂·勃朗特她就是堪稱“逆境成才”的典范。
這篇文章打動(dòng)我的地方有很多，幾乎從頭到尾的每一個(gè)字都打動(dòng)著我。夏洛蒂·勃朗特出生在一個(gè)窮牧師并且母親早逝的家庭里，生活非常的貧窮，但是她還是沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在呢，有這么好的條件還不好好學(xué)習(xí)，自己不覺(jué)得丟臉嗎?她立志寫詩(shī)，但遭到了許許多多的冷嘲熱諷，但遭受打擊的她卻用這些諷刺鞭策著自己并改寫小說(shuō)，大家可以想想看，如果我們就是被老師說(shuō)的一兩句，馬上眼淚就嘩嘩的流了下來(lái)，就算是自己做對(duì)了，對(duì)被人說(shuō)了兩句，就覺(jué)得很委屈，而夏洛蒂·勃朗特并沒(méi)有退縮，硬著頭皮往前沖。經(jīng)過(guò)她的孜孜不倦刻苦寫作，最終獲得了成功，同時(shí)也讓看不起她們包括看不起女性的人都對(duì)女性另眼相看，她就是憑著自己的實(shí)力讓瞧不起自己的人被自己的成就而感到震撼。
就是這頑強(qiáng)奮斗、熱愛(ài)文學(xué)、不屈不撓、堅(jiān)持不懈的精神讓我永遠(yuǎn)記住了這個(gè)人的名字：夏洛蒂·勃朗特!
狼圖騰讀后感心得感受篇十一
母狼紫嵐在分娩前為了找食物，四處奔波后走投無(wú)路去人類養(yǎng)鹿場(chǎng)覓食，被發(fā)現(xiàn)。之后和大白狗的一場(chǎng)追逐戰(zhàn)中紫嵐分娩了，但是她和她的狼崽們死里逃生。
狼王夢(mèng)故事梗概。
母狼紫嵐有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽，死于寒冷的雨地。她一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王，這是因?yàn)檫@個(gè)愿望是自己的配偶黑桑的心愿。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只想吃掉狼孫的金雕同歸于盡。
作者簡(jiǎn)介。
沈石溪，原名沈一鳴，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。1984年考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。二十世紀(jì)八十年代初開(kāi)始從事兒童文學(xué)創(chuàng)作，已出版500多萬(wàn)字作品。所著動(dòng)物小說(shuō)將故事性、趣味性和知識(shí)性融為一體，充滿哲理內(nèi)涵，風(fēng)格獨(dú)特，深受青少年讀者的喜愛(ài)。
為了“狼王”夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，也為了有價(jià)值的生存方式的追尋，紫嵐與它的狼崽們付出了生命的代價(jià)。在這本關(guān)于愛(ài)、關(guān)于生命、關(guān)于夢(mèng)想的書中，作者以高超的筆法構(gòu)建了一個(gè)蕩氣回腸、震撼天地的狼的精神世界。本書也寫出了現(xiàn)實(shí)生活中的我們沐浴在父母的關(guān)愛(ài)下，無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)，父母把希望的種子全部播散在我們的身上，在我們身上孕育著希望與夢(mèng)想，所以我們也要不斷進(jìn)取，為祖國(guó)、社會(huì)做貢獻(xiàn)。
沈石溪是著名的動(dòng)物小說(shuō)大王，他的《狼王夢(mèng)》很受大家喜歡，我便讀了第一章。
故事發(fā)生在日曲卡雪山那片方圓五百多里的浩瀚的`草原。
文中的主角紫嵐是一匹美麗的母狼，她快要分娩了，可因?yàn)樗陌閭H大公狼黑桑的死去而無(wú)法捕到鮮美可口的食物，她冒險(xiǎn)到養(yǎng)鹿場(chǎng)捕馬鹿，卻被大白狗追趕，紫嵐在與大白狗的廝殺搏斗中，艱難產(chǎn)下五只狼崽，在暴雨中，第五只狼崽死去了，她為了剩下的四只狼崽，狠下心來(lái)把死去的第五只狼崽吃掉，我想，紫嵐那時(shí)一定如心割一樣痛苦。
紫嵐令我感動(dòng)，在與大白狗搏斗中，為了保護(hù)腹中的孩子，她把四肢張開(kāi)，讓孩子免遭傷害，她一動(dòng)也不敢動(dòng)，任憑大白狗在身上撕咬，因?yàn)樗坏└淖冏藙?shì)，未出生的狼崽就會(huì)窒息在產(chǎn)道里，大白狗在她身上連毛帶皮咬下一塊狼肉，她在疼痛中仍不改變姿勢(shì)，這讓我感受到他為了孩子不惜犧牲自己的生命。
母親忍著疼痛生下了我們，賜予我們生命，我們應(yīng)該感恩。
狼圖騰讀后感心得感受篇十二
今天，我讀了《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書的第一章，我對(duì)簡(jiǎn)的遭遇感到同情。
簡(jiǎn)小的時(shí)候變成了孤女，把她托付給一個(gè)冷酷無(wú)情的舅母—蓋茲海德府的里德太太來(lái)照管。里德太太是一個(gè)憂郁，嚴(yán)厲的女人。有一天，作為對(duì)簡(jiǎn)有一丁點(diǎn)兒孩子氣的懲罰，里德太太把她關(guān)進(jìn)了里德先生病故的那個(gè)房間。
文中通過(guò)：”我抬頭細(xì)看冬日下午的景色，只見(jiàn)遠(yuǎn)方一片云霧，近處則是濕漉漉的草地和受風(fēng)雨襲擊過(guò)的灌木。一陣持久而悲涼的狂風(fēng)，驅(qū)趕著如注的暴雨，橫空掃過(guò)?！斑@段話的描寫更加襯托了簡(jiǎn)當(dāng)時(shí)凄涼的心情。
回過(guò)頭來(lái)想想我們自己，生活在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境里?！币聛?lái)伸手，飯來(lái)張口。“有人疼，有人愛(ài)，我們都是父母的心肝寶貝。我們應(yīng)該多理解父母，多體貼父母。
我很喜歡這篇文章，它使我深受教育，我要把這本書認(rèn)真地讀下去。
你看過(guò)這本書嗎?你知道簡(jiǎn)后來(lái)的生活嗎?那么，請(qǐng)跟我一起去了解她吧!
捧讀《簡(jiǎn)。愛(ài)》之后，書中的女主人公簡(jiǎn)愛(ài)給我留下了深刻的印象。
簡(jiǎn)愛(ài)自幼失去雙親，生活在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境中。從小便要獨(dú)自一人承受著與同齡人迥異的待遇：姨媽的責(zé)備，表姐的嫌棄，表哥的毒打……而正是這一切，使她練就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，對(duì)自由、平等的追求與渴望。
她雖然家境貧寒，但在羅切斯特面前，卻從未因自己是一位地位低賤的家庭教師而感到自卑。因?yàn)樗J(rèn)為他們是平等的，所以她勇敢而堅(jiān)定的說(shuō)：“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣，我的心也同你的完全一樣!如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等，本來(lái)就如此?！彼钤谝粋€(gè)昏暗的環(huán)境里，但她卻永保正直與高尚，她那純潔的心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，她以精神上的平等與人交流。經(jīng)歷了自尊心被無(wú)數(shù)次戲弄后，在愛(ài)情力量的圍繞下，在富裕生活的誘惑中，她依然追求著自己最初的向往，全新的平等而有尊嚴(yán)的生活。這正是她吸引我的地方所在。
而在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，人們都在不停的忙碌中去追求更高的職位，更多的財(cái)富。因此夜赴酒局，邀約麻將。為了金錢和利益，各種手段都用上，也不顧失去了愛(ài)情和尊嚴(yán)，失去了最本質(zhì)的初衷。很少有人像簡(jiǎn)愛(ài)這樣，為自由為尊嚴(yán)為自己的追求傾盡所有。
《簡(jiǎn)。愛(ài)》所展現(xiàn)給我的是一種對(duì)自由的渴望核對(duì)平等的追求。它猶如一杯凈水，凈化了我的心靈;又猶如一句忠言，讓我懂得：勇敢追求，終會(huì)成功。
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狼圖騰讀后感心得感受篇十三
《大林和小林》是著名作家張?zhí)煲碇?。主要講了大林和小林失去父母后想到外面打工賺錢以維持生活，卻不料第一天就被吃人的大怪物追著跑，于是兩人便分開(kāi)跑，這才擺脫了怪物的追趕，可是兄弟倆卻分離了，于是便有了這個(gè)故事。
先說(shuō)小林吧:小林被皮皮撿走后賣給了四四格，最后又和喬喬一起逃到了中麥伯伯那電，安逸地過(guò)著生活。
大林呢！大林則變成了一個(gè)富翁，最后卻因?yàn)樨澵?cái)而死了?！柏澵?cái)?shù)娜耸遣粫?huì)有好結(jié)果的，只有努力才能修成正果?！?BR> 其實(shí)這個(gè)世界上有很多像大林這樣貪錢圖財(cái)?shù)娜?，他們?yōu)榱隋X甚至可以放棄一切。我們每一個(gè)人都會(huì)有欲望，但是我們要學(xué)會(huì)控制自己的欲望，不可以讓它沒(méi)有限制地一直增長(zhǎng)。如果無(wú)法控制你的欲望，就請(qǐng)看一眼農(nóng)村和災(zāi)區(qū)的孩子，與他們比起來(lái)，我們可幸福多了。
雖然錢可以買到許多我們想要的東西，但它永遠(yuǎn)買不了我們的時(shí)間、我們的家人、我們的感情、我們的健康和我們的生命!幸福要靠勞動(dòng)，我們要發(fā)揮我們的最大價(jià)值，做出對(duì)人們有益的事情。我們不能依靠別人來(lái)滿足我們的生活要求，我們要通過(guò)自己的雙手來(lái)創(chuàng)造屬于我們的幸福，創(chuàng)造屬于我們的那一片廣闊的藍(lán)天!
狼圖騰讀后感心得感受篇十四
也許是封面那句：“這是一本不可思議、入眼即化的奇書，她會(huì)讓今天的孩子讀一遍則終生受用”這句話的緣故，爸爸居然從老師推薦的20本寒假推薦書中給我買回了這本書。
黑黑的封面，血紅的字體，拿到這本書時(shí)，我不禁打了一個(gè)寒顫，可看見(jiàn)封底那句：“親愛(ài)的小讀者，書中的蒙古小狼，將帶你漫游遼闊的內(nèi)蒙古大草原，并在你的性格成長(zhǎng)過(guò)程中注入自由獨(dú)立和不屈不饒的精神”這句話時(shí)，我才開(kāi)始對(duì)這本書提起了興趣。
書中講述了一個(gè)叫陳陣年輕人養(yǎng)了一頭小狼的故事，對(duì)狼的好奇、著迷，使他冒險(xiǎn)去掏狼窩抱回了一只狼崽，這只狼的名字就叫“小狼”。
倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼從眼睛還未睜開(kāi)就失去了自由，艱難地成長(zhǎng)著，陳陣對(duì)它雖說(shuō)比一個(gè)父親對(duì)自己的兒子還要好，可是小狼渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會(huì)。
在極為有限的環(huán)境里，小狼都能本能得訓(xùn)練自己生存能力。無(wú)論陳陣對(duì)它多么疼愛(ài)，也沒(méi)有狼媽媽教育過(guò)它，但卻改變不了小狼的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)的品質(zhì)。
與生俱來(lái)的野性，使得小狼一生都生活在鐵鏈之下，在跟群狗的斗爭(zhēng)中，陳陣的錯(cuò)誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，但仍改變不了小狼的狼性本色。
最后，小狼死在了追尋自由的路上。
我多少已經(jīng)體會(huì)到了草原人把狼當(dāng)做圖騰來(lái)敬仰的原因。
狼圖騰讀后感心得感受篇十五
《狼圖騰》以內(nèi)蒙古的一片千年大草原的迅速毀滅為故事敘述主線，以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫，是一本值得品讀的好書。今天小編在這分享一些狼圖騰讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
本書以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫。從初見(jiàn)到狼的害怕，到開(kāi)始對(duì)狼感興趣再到對(duì)草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習(xí)慣，狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)狼圖騰與龍圖騰的對(duì)比，一步一步，引人入勝。其實(shí)，按照我的角度，我覺(jué)得這部小說(shuō)非常適合軍人閱讀。當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對(duì)這本書的感覺(jué)結(jié)合自己的切身感受來(lái)講兩點(diǎn)。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見(jiàn)。
在開(kāi)篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候，并非全部殲滅一個(gè)不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說(shuō)法，狼群這是為將來(lái)留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說(shuō)：no!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動(dòng)才敢進(jìn)行狩獵的獵人，他們會(huì)不懂得黃羊其實(shí)可以通過(guò)那個(gè)缺口逃脫么?顯然，他們是有意為之!他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟悾驹谧罡叩氖澄镦滍敹?，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對(duì)礦產(chǎn)無(wú)止境無(wú)計(jì)劃的開(kāi)采?對(duì)環(huán)境無(wú)所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒(méi)有么?不!只是我們太過(guò)于貪心，太過(guò)于急切，也太過(guò)于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o(wú)賴的索取。
接下來(lái)，是對(duì)于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候，狼群那種各司其職，默契配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序，并不會(huì)因?yàn)楹ε露艁y，進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書看過(guò)這樣一句話：人類始終是群居動(dòng)物。是啊，人類始終都是群居動(dòng)物，而我們更需要的是對(duì)于群體，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然，我們得反思，為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺(jué)的為隊(duì)伍墊后?因?yàn)樗麄兩?顯然不是。我覺(jué)得，是因?yàn)樗麄儗?duì)頭狼的信任以及對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子，大意是：從前外國(guó)人最喜歡跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在最害怕跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話來(lái)看的，但是我卻覺(jué)得一點(diǎn)也不好笑，甚至覺(jué)得有點(diǎn)兒可悲：外國(guó)人都從之前對(duì)中國(guó)人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對(duì)于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí)，等到黃羊吃飽了才開(kāi)始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來(lái)狩獵，甚至在別的小說(shuō)上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對(duì)敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們不妨學(xué)著狼，多點(diǎn)耐心，別太急功近利。俗語(yǔ)都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實(shí)，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺(jué)得最大的感想。誠(chéng)心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點(diǎn)，才能品出味道。
《狼圖騰》的主線是內(nèi)蒙古的一片千年大草原的迅速毀滅。至于造成這種惡果的原因，可以說(shuō)有很多，也可以說(shuō)只有一個(gè)-------說(shuō)有很多原因是因?yàn)閲?guó)家不合理的墾荒政策、"紅而不專"且愛(ài)沽名釣譽(yù)的領(lǐng)導(dǎo)、肆意破壞不顧后果的"盲流"以及背棄道德與信仰、利欲熏心的蒙古人內(nèi)奸等，客觀上都促成了大草原的衰亡。而如果說(shuō)只有一個(gè)原因，那罪魁禍?zhǔn)拙鸵欢ㄊ侨说呢澯?。之前所提到的那么多原因都可以?貪"這個(gè)字一言以蔽之。
那么，"貪"到底是什么呢?它又有什么危害呢?
"貪"在。
字典。
里的解釋是：對(duì)某種事物欲望老不滿足。它是人類共同而又頑固的弱點(diǎn)，所造成的失敗案例也不勝枚舉。拿破侖、希特勒都曾橫掃歐洲大陸，卻都由于貪心而樹(shù)敵太多，激起這些敵對(duì)國(guó)家間建立緊密的同盟關(guān)系，令妄圖以蛇吞象者無(wú)法抵擋。美國(guó)眾多投資銀行由于貪心，以金融衍生品投資為幌子無(wú)節(jié)制地圈錢，最后前幾年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓這些吹得過(guò)大的泡沫瞬間破滅，投行們或倒閉或重組不一而足。這些例子都陣營(yíng)了"貪"所造成的欲望無(wú)限制膨脹會(huì)對(duì)其帶來(lái)不可估量的危害。
這種人性的弱點(diǎn)能被克服嗎?
其實(shí)，人性的許多弱點(diǎn)我們都在克服，且已卓有成效。比如，作為動(dòng)物的我們?cè)诠潭〞r(shí)間必須得睡覺(jué);而現(xiàn)在，哪個(gè)人會(huì)說(shuō)自己一輩子沒(méi)開(kāi)過(guò)夜車?還有耐力跑時(shí)克服"極點(diǎn)"、士兵克服對(duì)殘忍場(chǎng)景的恐懼，這些都是人類對(duì)自身弱點(diǎn)的挑戰(zhàn)。我相信"貪"也是如此，只要找到了克服它的正確方法，且有足夠的毅力，一些人類定會(huì)像克服其他弱點(diǎn)一樣克服貪欲。
那么如何戒"貪"呢?
我認(rèn)為，人對(duì)享受的渴求是值得肯定的，但欲望永遠(yuǎn)得不到滿足就會(huì)對(duì)社會(huì)造成巨大的資源浪費(fèi)。因此有兩點(diǎn)需要做到：首先是人要學(xué)會(huì)感受快樂(lè)。一些人無(wú)休止地賺錢，買豪宅，買跑車，快樂(lè)指數(shù)卻很低。不可否認(rèn)，這些人在賺錢時(shí)創(chuàng)造的價(jià)值一般比向社會(huì)索取的要大。然而，如果索取的這些高成本產(chǎn)物無(wú)法給索取者帶來(lái)滿足，這些東西還是和浪費(fèi)沒(méi)什么太大區(qū)別。為了追求未來(lái)的快樂(lè)而忽視了眼前的快樂(lè)，是"貪"的一大誘因。還有就是要有對(duì)物種發(fā)展的責(zé)任感。父母會(huì)控制自己的欲望，為子孫留下遺產(chǎn);國(guó)家遭受侵略時(shí)無(wú)數(shù)英雄甘愿為國(guó)捐軀。事實(shí)上人類也是個(gè)大家庭，卻少有人意識(shí)到。我們?cè)谙硎艿耐瑫r(shí)，千萬(wàn)不能剝奪后來(lái)者，也就是未來(lái)的人類的權(quán)利。我們與他們?cè)傧⑾⑾嚓P(guān)不過(guò)了。我們要樹(shù)立"全人類意識(shí)",讓每個(gè)人知道個(gè)人不是獨(dú)立而存在，是肩負(fù)著延續(xù)物種的歷史使命的。明白這一點(diǎn)對(duì)人類戒貪并實(shí)行有節(jié)制享受至關(guān)重要。
當(dāng)人類文明發(fā)展到一定程度時(shí)，克服人類自身弱點(diǎn)這個(gè)課題就會(huì)顯得尤為重要。而"戒貪"則是其中的重中之重。我相信，當(dāng)這個(gè)弱點(diǎn)漸漸消逝后，草原狼與草原的悲劇將不會(huì)重演，人類文明將邁入新的階段!(程任豪)。
狼圖騰讀后感心得感受篇十六
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說(shuō)普通話、寫漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對(duì)自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說(shuō)只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語(yǔ)言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對(duì)民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖?，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長(zhǎng)滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長(zhǎng)一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開(kāi)地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會(huì)失去“和諧”。
狼圖騰讀后感心得感受篇十七
《簡(jiǎn)愛(ài)》的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣!”每次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。
一個(gè)孤女帶著對(duì)平等的渴望和對(duì)社會(huì)的滿腔熱血，得到的又是什么呢?在學(xué)校交了一位朋友，卻因婦女學(xué)校不受重視而得瘟疫死亡，想得到幸福生活卻遭人百般阻撓……一個(gè)社會(huì)得不到平等，是得不到和諧的!“至少我們通過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼驹谏系勖媲?”
我為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等、幸福的精神卻為人們所贊嘆。
在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅媽、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄妹毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)她被囚禁在空房中，想到自己所受到的虐待，從心底發(fā)出了“不公平”的吶喊。在孤兒院也是如此，簡(jiǎn)面對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師們則是深惡痛絕。
自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛(ài)能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺(jué)得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父親的態(tài)度，我便會(huì)想簡(jiǎn)愛(ài)一定在想“如果她有爸爸，做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽(tīng)到爸爸的教誨，該多好呀!”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)有一種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺(jué)得自己數(shù)學(xué)成績(jī)差，每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問(wèn)父母，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1。8加上3。2，當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺(jué)得它很復(fù)雜，想都沒(méi)想直接喊：“媽——媽——媽”。聽(tīng)了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)那種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會(huì)從哪里跌倒的，再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。
所以，我要感謝《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的希望!
狼圖騰讀后感心得感受篇十八
《狼圖騰》是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。書中揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的經(jīng)典作品。今天小編在這分享一些狼圖騰讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。書中說(shuō)：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。
我愛(ài)動(dòng)物，所以我愛(ài)讀關(guān)于動(dòng)物題材的書，暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書，它講述了漢人陳陣和好友楊克來(lái)到蒙古大草原當(dāng)牧民，遭遇了一件件驚心動(dòng)魄的奇事，并突發(fā)奇想養(yǎng)了一只小狼。結(jié)果有一天當(dāng)陳陣搬家時(shí)，小狼突然野性爆發(fā)，堅(jiān)決不上牛車去新家，以致于在掙扎過(guò)程中受了重傷。為了減少小狼的痛苦，陳陣無(wú)奈之下忍痛把小狼打死了。后來(lái)，草原上的人用各種先近的武器捕殺狼，草原狼日益減少，最后導(dǎo)致草原的生態(tài)平衡被嚴(yán)重破壞，草原上的草被更多的大黃羊吃掉了，綠油油的大草原再也沒(méi)有了往日的繁茂景象，陳陣懷著悲痛的心情離開(kāi)了草原，回到了北京。
讀完這本書，讓我感慨萬(wàn)千。書中，狼群攻擊人類，而人類又捕殺狼群，到最后，狼和人便產(chǎn)生了仇恨，鬧得兩敗俱傷。我想：難道狼和人就不能保持和平共處的局面嗎?小時(shí)候，童話故事里的狼在我的心中是邪惡的，可是現(xiàn)在我并不這么認(rèn)為了，我倒覺(jué)得狼是一種有智慧、有勇氣、又團(tuán)結(jié)友愛(ài)的動(dòng)物。也許大家也聽(tīng)過(guò)另一個(gè)故事，一個(gè)獵人去打狼，一只老狼為了掩護(hù)小狼而撞死在獵人的槍口上，這個(gè)故事不禁讓我們感動(dòng)，其實(shí)狼的母愛(ài)與我們?nèi)祟愐粯觽ゴ?。我更加認(rèn)為狼也是地球上的居民，他們也有權(quán)利生活在地球上，人類沒(méi)有權(quán)利把他們趕盡殺絕。我們的世界應(yīng)該是一個(gè)豐富多彩的世界，各個(gè)生物之間都有一種奇妙的生物鏈，缺了任何一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響生態(tài)平衡，所以，任意捕殺動(dòng)物的行為是違背自然之道的。
這本書看似在描寫動(dòng)物，但卻讓我明白了許多人與人之間的關(guān)系。首先是“信任”，當(dāng)陳陣給小狼拔牙時(shí)，他一點(diǎn)也不提防，說(shuō)明他非常信任小狼，而反過(guò)來(lái)，小狼也沒(méi)有擔(dān)心陳陣會(huì)傷害它。我想：在狼與人之間都可以有這樣真誠(chéng)的感情，那么我們?nèi)伺c人之間更應(yīng)該擁有這種高貴的品質(zhì)。除了“信任”，我還感受到了許多狼身上的優(yōu)秀品格，如書中寫到“狼為了咬殺馬群團(tuán)結(jié)一心，視死如歸”，這些品質(zhì)應(yīng)該為我們?nèi)祟愃谩?BR> 《狼圖騰》這本書讓我懂得了要像狼一樣勇敢堅(jiān)韌、像牧民一樣純樸善良!
這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。
記得剛剛拿到書時(shí)，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強(qiáng)壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。書中主要講了年輕的城里知青來(lái)到蒙古族，與蒙古人一起發(fā)現(xiàn)狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來(lái)被狼迷住崇拜上狼愛(ài)上狼圖騰的故事，讓我思緒萬(wàn)千，百感交集。
千百年來(lái)，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來(lái)，狼還是勇猛、機(jī)智、剛性、團(tuán)結(jié)、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現(xiàn)著它的霸骨，它的機(jī)智。每個(gè)狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領(lǐng)下共同獵食，共同保護(hù)幼崽，這種團(tuán)結(jié)，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當(dāng)面對(duì)人們的追捕時(shí)它表現(xiàn)出來(lái)的不放棄，已知沒(méi)有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說(shuō)這不是狼的一種品質(zhì)應(yīng)該值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方嗎?在我看來(lái)，狼是“向往自由，霸氣方剛，領(lǐng)導(dǎo)者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說(shuō)是殘忍，濫殺無(wú)辜的。蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的學(xué)生，從狼的身上學(xué)到了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。記得汶川地震時(shí)同學(xué)們獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，全國(guó)人民都開(kāi)始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過(guò)難關(guān)，這難道不是團(tuán)結(jié)的因素嗎?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛(wèi)自己的國(guó)家，這難道不也是如此像狼的品質(zhì)中的勇氣與膽識(shí)嗎?古往今來(lái)，許多人總能機(jī)智樂(lè)觀的面對(duì)困難，解決問(wèn)題，這何嘗又不是反應(yīng)了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看!
狼圖騰讀后感心得感受篇十九
多元智能教育理論是美國(guó)哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加德納提出的，將人的智能分為八個(gè)方面，即語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動(dòng)覺(jué)智能、內(nèi)省智能、人際智能和自然觀察智能。
多元智能理論引入且運(yùn)用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而是要看到每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。第二是對(duì)不同的學(xué)生因材施教，發(fā)現(xiàn)他們的不同的智能強(qiáng)項(xiàng)，并充分發(fā)揮出來(lái)。第三是對(duì)學(xué)生采用多元評(píng)價(jià)的方法，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都能成才。
多元智能理論所倡導(dǎo)的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時(shí)代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過(guò)多元智能來(lái)教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對(duì)教育目的的新思考，后者則可看作是我們?cè)诮逃椒ㄉ系男伦非蟆！盀槎嘣悄芏獭币笪覀冊(cè)谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時(shí)，擯棄原來(lái)只圍繞語(yǔ)文和數(shù)理化而設(shè)計(jì)的慣有思路，而充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。“通過(guò)多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評(píng)價(jià)觀”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。
早在春秋時(shí)期，孔老先生就提出了因材施教的見(jiàn)解。多元智能的本質(zhì)其實(shí)就是因材施教。材，就是是學(xué)生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長(zhǎng)能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!
對(duì)每一位老師來(lái)說(shuō)，只有在全面了解學(xué)生智能特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)，才能取得理想的效果。每個(gè)孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語(yǔ)言。敢于讓孩子根據(jù)自己的視角看事物，用自己的語(yǔ)言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)，也要引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)和能力，使孩子充滿自信地實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。中國(guó)有句俗語(yǔ)：人各有所長(zhǎng)。放眼四顧，我們常?？吹缴钪杏腥斯び谶\(yùn)算，有人精于言談，有人長(zhǎng)于舞蹈，有人專擅繪畫……多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達(dá)智能的一個(gè)好辦法是觀察他們?cè)谡n堂上的“不規(guī)矩表現(xiàn)”：語(yǔ)言智能發(fā)達(dá)的孩子老愛(ài)說(shuō)話;空間智能發(fā)達(dá)的孩子愛(ài)涂涂畫畫，發(fā)呆冥想;人際交往智能發(fā)達(dá)的孩子善于與人交往;肢體運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)的孩子愛(ài)做小動(dòng)作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實(shí)是一種信號(hào)，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長(zhǎng)，希望被老師認(rèn)可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學(xué)中如能充分了解每個(gè)學(xué)生的智能潛質(zhì)，依據(jù)多元智能理論有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)方法，就能真正地立足于學(xué)生實(shí)際，做到因材施教。
要真正做到因材施教，無(wú)疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹(shù)立起正確的學(xué)生觀，給學(xué)生以充分的尊重;更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建構(gòu)起新型課堂環(huán)境;對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來(lái)看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。因此，作為21世紀(jì)的老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。這些說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也是有一定的難度，畢竟學(xué)生生活在一個(gè)大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長(zhǎng)的積極配合，給孩子一個(gè)良好的環(huán)境，多一點(diǎn)關(guān)心，多一份關(guān)愛(ài)。相信每個(gè)孩子都是最棒的!
針對(duì)以上的內(nèi)容，我們?cè)谝院蟮慕逃虒W(xué)中應(yīng)盡量的調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯教育改革的理念。
狼圖騰讀后感心得感受篇一
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?？梢哉f(shuō)，中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”.即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
狼圖騰讀后感心得感受篇二
初讀這本書源于我的老師，在一次課外話題中，無(wú)意提了這本書，由于好奇心，驅(qū)使我買下了這本書，于是，就踏出了我對(duì)狼認(rèn)識(shí)的第一步。
讀這本書的時(shí)候，我竟想不到我穿越了，穿越到了__時(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下，一望無(wú)際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠(yuǎn)方那個(gè)是主人公陳陣嗎?我真的在這個(gè)山美水美的額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們?cè)谶@個(gè)與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓我們著迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)我們看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，睿智的狩獲大量的獵物時(shí)，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)我們看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它那幽幽的眼睛就會(huì)告訴我們它們的智慧無(wú)人能比，它們的組織能力超于尋常，還有它們無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。從不產(chǎn)生逆反心理，忠于狼王，因而團(tuán)結(jié)，他們團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)強(qiáng)，所有事情都是有規(guī)劃，有計(jì)劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤;狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物!它們雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!為什們成吉思汗帶領(lǐng)了一小部分人，卻能征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱?因?yàn)槔?，就是因?yàn)樗麄儯沟贸杉己箯闹蝎@取狼的精華及一身，所以他能成功。其實(shí)，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”.
圖騰仍在飄揚(yáng)，狼已成為傳說(shuō)……。
狼圖騰讀后感心得感受篇三
如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì)說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書，從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。
草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數(shù)可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)則在執(zhí)行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量，保護(hù)這片草場(chǎng)。而對(duì)于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。
狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的習(xí)慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理?？梢愿惺艿剑遣粌H僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。
這幾天，我讀了《狼圖騰》這本書。書中主要講的是陳陣、楊克等幾位很有學(xué)問(wèn)的vv青年到蒙古大草原上，數(shù)次與草原狼接觸的事。
讀完這本書，我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪：一提到狼，我們漢族人會(huì)很討厭;可是蒙古人呢?竟然會(huì)崇拜狼圖騰!
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”里，蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神讓我深受感動(dòng)。蒙古草原狼是多么偉大!是蒙古草原狼給了成吉思汗祖爺爺?shù)纳．?dāng)初，成吉思汗的祖爺爺沒(méi)有吃的東西，他就跟在蒙古草原狼的后面，吃狼的剩食。這才活了下來(lái)。這么說(shuō)，是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爺爺，是蒙古草原狼救了成吉思汗!
狼，幾乎在人們眼中都是邪惡的，但是，這樣想是不對(duì)的。我們可以想象一下，如果世界上沒(méi)有了狼，那將會(huì)怎樣?沒(méi)有了狼的控制，草原上的羊群會(huì)把大草原上的青草吃得一干二凈;沒(méi)有了狼的控制，森林里的鹿群會(huì)把森林里的植被啃光。
所以，我建議大家：不要把狼看得太壞，狼對(duì)人類的作用很大!
狼圖騰讀后感心得感受篇四
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見(jiàn);它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒(méi)有益。于是，他們大肆地殺狼，用qiang打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無(wú)法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后感心得感受篇五
狼圖騰是一部精神的盛宴，她是自我和民族的思考!她是一部史詩(shī)一樣的情懷!文中的他是一個(gè)漢人，但是卻有著草原人的情懷，他極其渴望和草原狼為伍，去了解他們。在草原的日子里他不但鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，而且和狼快樂(lè)相處過(guò)，戰(zhàn)斗過(guò)。在他的心里，草原狼是狡黠的，自由的，智慧的，團(tuán)結(jié)的，堅(jiān)忍的，有責(zé)任感的，甚至像騰格里一樣充滿神奇的力量。
在文中讓我最印象深刻的是聰明的人類給羊群建了一個(gè)又高又結(jié)實(shí)的圍墻。在食物匱乏天寒地凍的草原冬天，羊群被高高的圍墻保護(hù)的密不透風(fēng)，安全及了。那狼怎么辦呢?難道只能被活活餓死嗎?在這樣艱難的環(huán)境里沒(méi)有食物，那是必死無(wú)疑的，看到這里真為狼擔(dān)心啊?我的心被文字牽引著迫不及待迅速往下看。原來(lái)我的擔(dān)心是多余的，他們有著極高的智慧，狼群分工合作：一只狼站在圍墻的墻根下面，另外一只狼在不遠(yuǎn)處開(kāi)始起跑，加速，到圍墻根下踩著另一只狼碩大的身體彈跳翻越到圍墻里面，盡情吃個(gè)飽，其他的狼都是按這個(gè)方法一個(gè)個(gè)翻越進(jìn)來(lái)吃飽，再一個(gè)個(gè)按此方法翻越出去，那有人要問(wèn)了，最后一只在羊圈里的狼怎么辦呢?原來(lái)狼比我們想象的還要聰明，最后一個(gè)在里面的一定是身體素質(zhì)最好的頭狼，狼把羊一只只咬死，一只只疊加在墻角，然后踩著羊的身體跳躍到外面?？吹酱颂?，我驚呆了，狼盡然有這樣的智慧，而且還精誠(chéng)合作，真的是實(shí)打?qū)嵉淖屛殷w會(huì)到狼的智慧，拼搏，團(tuán)結(jié)，責(zé)任感。
直到現(xiàn)在想起她們，我依然是興奮不已，她們?cè)谀婢持信P薪嘗膽，頂著巨大的壓力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝心魔，從谷底一步一個(gè)腳印拼搏到世界的巔峰。她們讓世界見(jiàn)證了中國(guó)力量!見(jiàn)證了中國(guó)精神!我想她們就是我們的草原狼，草原魂，中華魂!中國(guó)夢(mèng)!
狼圖騰讀后感心得感受篇六
一直以來(lái)，延續(xù)并發(fā)展著農(nóng)耕文明的漢族人民對(duì)狼是懼怕和深惡痛絕的。狼子野心等成語(yǔ)和狼來(lái)了等故事便是有力的佐證。但是，這本書卻讓我認(rèn)識(shí)到了完全不一樣的狼族，也讓我開(kāi)始思考以前從未思考過(guò)的問(wèn)題。
文中的狼，是自由馳騁在內(nèi)蒙古草原上的最原始的生靈。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格、狼的天性和深情搭建起了這部書的宏偉骨架。
一條偵查狼可以為了探得最確切的情況在冰天雪地里一動(dòng)不動(dòng)地埋伏十幾個(gè)小時(shí)甚至幾天的時(shí)間。白狼王更是能將地形和天氣把握地?zé)o比精準(zhǔn)，用最少的兵力圍堵最多的獵物。最普通的狼也懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作和勇敢面對(duì)危險(xiǎn)，不惜為了勝利粉身碎骨。被逼到山窮水盡的年老的狼夫婦寧為玉碎不為瓦全，跳崖自殺。被圈養(yǎng)的小狼也有著錚錚傲骨和寧死不屈的品質(zhì)。如此種種，徹底顛覆了我對(duì)狼群和狼性的想象。狼王和頭狼的不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，扣點(diǎn)精密，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、撤退，組織嚴(yán)密，群狼的訓(xùn)練有素，都使得狼群發(fā)動(dòng)攻擊的每一步都驚心動(dòng)魄，令人嘆服。
在讓人驚嘆的同時(shí)，這些文字也在引人深思：我們漢族一直以來(lái)對(duì)狼的偏見(jiàn)是不是該解開(kāi)了?又該從哪里，如何解開(kāi)?到底要怎樣處理人與狼、人與草原、人與自然的關(guān)系?狼群是維持草原平衡的主要環(huán)節(jié)，不可或缺，我們?cè)撊绾螌?duì)待狼性和僅剩的狼群?又要如何對(duì)待草原上的其他生物?像文中描寫的最原始的、從未有人類踏足過(guò)的、絕美的天鵝湖，又該怎樣對(duì)待?在農(nóng)耕文明入侵以后，游牧文明勉力維持的草原平衡該如何恢復(fù)?游牧民族信奉騰格里長(zhǎng)生天，雖是迷信卻真實(shí)又長(zhǎng)期地保護(hù)了草原，這種現(xiàn)象該怎樣解讀?問(wèn)題遠(yuǎn)不止這些。也許，這些問(wèn)題的答案，只有從草原上最原始的居民、最具智慧的動(dòng)物——蒙古草原狼的身上，才能找到。
這本書讓我了解到原來(lái)世上還有這樣強(qiáng)大而美麗的生靈存在，平衡人與自然的關(guān)系是如此的不易，或是艱難。我相信，如果人們?cè)敢鈴牟菰侨?、從游牧民族身上學(xué)習(xí)，將會(huì)受益匪淺。甚至只要讀讀《狼圖騰》，也會(huì)讓思考踏入一個(gè)全新的領(lǐng)域。
狼圖騰讀后感心得感受篇七
書籍是人類進(jìn)步的階梯，近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書，被其中的內(nèi)容所深深吸引，深受啟發(fā)，受益匪淺。
這本書主要寫了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留下一只最強(qiáng)壯的，其它的都去見(jiàn)騰格里了(死了的意思)。書中寫了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍，卓越超強(qiáng)的智慧和才能，不屈不撓的高貴靈魂，堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，狼的友情和親情，狼和草原、萬(wàn)物的關(guān)系……，無(wú)不給人心靈帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
《狼圖騰》它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)和草原蒼狼的幽怨、孤獨(dú)，固執(zhí)無(wú)奈，狼呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對(duì)蒼生如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給天堂里偉大母親的情感……，這本書把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關(guān)系說(shuō)得既真切又生動(dòng)，催人淚下。草原是個(gè)大舞臺(tái)，演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看，《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學(xué)作品，還是一部歷史文化和生態(tài)教科書。其中有很多的方法值得我們學(xué)習(xí)，一：不打無(wú)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，出其不意置對(duì)方于死地。三：最值得學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利不惜犧牲個(gè)人，粉身碎骨!
狼圖騰讀后感心得感受篇八
本書以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫。從初見(jiàn)到狼的害怕，到開(kāi)始對(duì)狼感興趣再到對(duì)草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習(xí)慣，狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)狼圖騰與龍圖騰的對(duì)比，一步一步，引人入勝。其實(shí)，按照我的角度，我覺(jué)得這部小說(shuō)非常適合軍人閱讀。當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對(duì)這本書的感覺(jué)結(jié)合自己的切身感受來(lái)講兩點(diǎn)。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見(jiàn)。
在開(kāi)篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候，并非全部殲滅一個(gè)不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說(shuō)法，狼群這是為將來(lái)留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說(shuō)：no!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動(dòng)才敢進(jìn)行狩獵的獵人，他們會(huì)不懂得黃羊其實(shí)可以通過(guò)那個(gè)缺口逃脫么?顯然，他們是有意為之!他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟悾驹谧罡叩氖澄镦滍敹?，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對(duì)礦產(chǎn)無(wú)止境無(wú)計(jì)劃的開(kāi)采?對(duì)環(huán)境無(wú)所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒(méi)有么?不!只是我們太過(guò)于貪心，太過(guò)于急切，也太過(guò)于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o(wú)賴的索取。
接下來(lái)，是對(duì)于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候，狼群那種各司其職，默契配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序，并不會(huì)因?yàn)楹ε露艁y，進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書看過(guò)這樣一句話：人類始終是群居動(dòng)物。是啊，人類始終都是群居動(dòng)物，而我們更需要的是對(duì)于群體，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然，我們得反思，為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺(jué)的為隊(duì)伍墊后?因?yàn)樗麄兩?顯然不是。我覺(jué)得，是因?yàn)樗麄儗?duì)頭狼的信任以及對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子，大意是：從前外國(guó)人最喜歡跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在最害怕跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話來(lái)看的，但是我卻覺(jué)得一點(diǎn)也不好笑，甚至覺(jué)得有點(diǎn)兒可悲：外國(guó)人都從之前對(duì)中國(guó)人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對(duì)于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí)，等到黃羊吃飽了才開(kāi)始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來(lái)狩獵，甚至在別的小說(shuō)上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對(duì)敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們不妨學(xué)著狼，多點(diǎn)耐心，別太急功近利。俗語(yǔ)都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實(shí)，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺(jué)得最大的感想。誠(chéng)心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點(diǎn)，才能品出味道。
狼圖騰讀后感心得感受篇九
《狼圖騰》這本書不僅是一部真摯感人的小說(shuō)，也是一首深情纏綿的長(zhǎng)詩(shī)，更是一部人類認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學(xué)教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
草原學(xué)是一部生態(tài)學(xué)，也是一部生存學(xué)，一部古老而又奇妙的關(guān)系學(xué)。草原上的各種生物通過(guò)捕食的關(guān)系構(gòu)成了一個(gè)龐大的食物鏈，這條鏈的一頭是草，另一頭是狼，二者是食物鏈的起始，對(duì)草原的生態(tài)系統(tǒng)起著決定性的作用。草原最重要的是草，沒(méi)有了草，草原將失去它的作用和意義，并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護(hù)者，他通過(guò)對(duì)其它食草動(dòng)物的捕食而大大限制了草的敵人。草原上的食草動(dòng)物是繁多的，比如：鼠、旱獺、羊、牛、馬等，并且都是以群為單位。然而草原上的肉食動(dòng)物卻是極少的，雖然有虎、豹等，但大都成了稀有的保護(hù)動(dòng)物，唯獨(dú)狼的數(shù)目是相對(duì)多一些的，并且是群體活動(dòng)的。因此，保護(hù)草原的任務(wù)就落在了狼的身上。雖然在一般人的意識(shí)當(dāng)中，狼是兇狠殘忍的野獸，然而從草原生態(tài)學(xué)的角度看，狼卻有著其它動(dòng)物不可替代的作用。
不僅如此，自古以來(lái)狼還對(duì)草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動(dòng)物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長(zhǎng)期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。正是如此，歷史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝換代也就不足為奇了;而蒙古人成吉思汗當(dāng)年率領(lǐng)他的英勇強(qiáng)悍的小民族用短短幾年時(shí)間橫掃歐亞大陸也就自有道理了。
狼圖騰讀后感心得感受篇十
光要靠自己的努力和頑強(qiáng)的毅力從“小草”慢慢的長(zhǎng)成一棵蒼天的“大樹(shù)”是一件很艱難的事情;想讓一株仙人掌花傲放于風(fēng)沙中更是一件艱難的事情，但有一位以長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》著稱于世的英國(guó)“女作家”夏洛蒂·勃朗特她就是堪稱“逆境成才”的典范。
這篇文章打動(dòng)我的地方有很多，幾乎從頭到尾的每一個(gè)字都打動(dòng)著我。夏洛蒂·勃朗特出生在一個(gè)窮牧師并且母親早逝的家庭里，生活非常的貧窮，但是她還是沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在呢，有這么好的條件還不好好學(xué)習(xí)，自己不覺(jué)得丟臉嗎?她立志寫詩(shī)，但遭到了許許多多的冷嘲熱諷，但遭受打擊的她卻用這些諷刺鞭策著自己并改寫小說(shuō)，大家可以想想看，如果我們就是被老師說(shuō)的一兩句，馬上眼淚就嘩嘩的流了下來(lái)，就算是自己做對(duì)了，對(duì)被人說(shuō)了兩句，就覺(jué)得很委屈，而夏洛蒂·勃朗特并沒(méi)有退縮，硬著頭皮往前沖。經(jīng)過(guò)她的孜孜不倦刻苦寫作，最終獲得了成功，同時(shí)也讓看不起她們包括看不起女性的人都對(duì)女性另眼相看，她就是憑著自己的實(shí)力讓瞧不起自己的人被自己的成就而感到震撼。
就是這頑強(qiáng)奮斗、熱愛(ài)文學(xué)、不屈不撓、堅(jiān)持不懈的精神讓我永遠(yuǎn)記住了這個(gè)人的名字：夏洛蒂·勃朗特!
狼圖騰讀后感心得感受篇十一
母狼紫嵐在分娩前為了找食物，四處奔波后走投無(wú)路去人類養(yǎng)鹿場(chǎng)覓食，被發(fā)現(xiàn)。之后和大白狗的一場(chǎng)追逐戰(zhàn)中紫嵐分娩了，但是她和她的狼崽們死里逃生。
狼王夢(mèng)故事梗概。
母狼紫嵐有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫嵐的疏忽，死于寒冷的雨地。她一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王，這是因?yàn)檫@個(gè)愿望是自己的配偶黑桑的心愿。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只想吃掉狼孫的金雕同歸于盡。
作者簡(jiǎn)介。
沈石溪，原名沈一鳴，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。1984年考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。二十世紀(jì)八十年代初開(kāi)始從事兒童文學(xué)創(chuàng)作，已出版500多萬(wàn)字作品。所著動(dòng)物小說(shuō)將故事性、趣味性和知識(shí)性融為一體，充滿哲理內(nèi)涵，風(fēng)格獨(dú)特，深受青少年讀者的喜愛(ài)。
為了“狼王”夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，也為了有價(jià)值的生存方式的追尋，紫嵐與它的狼崽們付出了生命的代價(jià)。在這本關(guān)于愛(ài)、關(guān)于生命、關(guān)于夢(mèng)想的書中，作者以高超的筆法構(gòu)建了一個(gè)蕩氣回腸、震撼天地的狼的精神世界。本書也寫出了現(xiàn)實(shí)生活中的我們沐浴在父母的關(guān)愛(ài)下，無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)，父母把希望的種子全部播散在我們的身上，在我們身上孕育著希望與夢(mèng)想，所以我們也要不斷進(jìn)取，為祖國(guó)、社會(huì)做貢獻(xiàn)。
沈石溪是著名的動(dòng)物小說(shuō)大王，他的《狼王夢(mèng)》很受大家喜歡，我便讀了第一章。
故事發(fā)生在日曲卡雪山那片方圓五百多里的浩瀚的`草原。
文中的主角紫嵐是一匹美麗的母狼，她快要分娩了，可因?yàn)樗陌閭H大公狼黑桑的死去而無(wú)法捕到鮮美可口的食物，她冒險(xiǎn)到養(yǎng)鹿場(chǎng)捕馬鹿，卻被大白狗追趕，紫嵐在與大白狗的廝殺搏斗中，艱難產(chǎn)下五只狼崽，在暴雨中，第五只狼崽死去了，她為了剩下的四只狼崽，狠下心來(lái)把死去的第五只狼崽吃掉，我想，紫嵐那時(shí)一定如心割一樣痛苦。
紫嵐令我感動(dòng)，在與大白狗搏斗中，為了保護(hù)腹中的孩子，她把四肢張開(kāi)，讓孩子免遭傷害，她一動(dòng)也不敢動(dòng)，任憑大白狗在身上撕咬，因?yàn)樗坏└淖冏藙?shì)，未出生的狼崽就會(huì)窒息在產(chǎn)道里，大白狗在她身上連毛帶皮咬下一塊狼肉，她在疼痛中仍不改變姿勢(shì)，這讓我感受到他為了孩子不惜犧牲自己的生命。
母親忍著疼痛生下了我們，賜予我們生命，我們應(yīng)該感恩。
狼圖騰讀后感心得感受篇十二
今天，我讀了《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書的第一章，我對(duì)簡(jiǎn)的遭遇感到同情。
簡(jiǎn)小的時(shí)候變成了孤女，把她托付給一個(gè)冷酷無(wú)情的舅母—蓋茲海德府的里德太太來(lái)照管。里德太太是一個(gè)憂郁，嚴(yán)厲的女人。有一天，作為對(duì)簡(jiǎn)有一丁點(diǎn)兒孩子氣的懲罰，里德太太把她關(guān)進(jìn)了里德先生病故的那個(gè)房間。
文中通過(guò)：”我抬頭細(xì)看冬日下午的景色，只見(jiàn)遠(yuǎn)方一片云霧，近處則是濕漉漉的草地和受風(fēng)雨襲擊過(guò)的灌木。一陣持久而悲涼的狂風(fēng)，驅(qū)趕著如注的暴雨，橫空掃過(guò)?！斑@段話的描寫更加襯托了簡(jiǎn)當(dāng)時(shí)凄涼的心情。
回過(guò)頭來(lái)想想我們自己，生活在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境里?！币聛?lái)伸手，飯來(lái)張口。“有人疼，有人愛(ài)，我們都是父母的心肝寶貝。我們應(yīng)該多理解父母，多體貼父母。
我很喜歡這篇文章，它使我深受教育，我要把這本書認(rèn)真地讀下去。
你看過(guò)這本書嗎?你知道簡(jiǎn)后來(lái)的生活嗎?那么，請(qǐng)跟我一起去了解她吧!
捧讀《簡(jiǎn)。愛(ài)》之后，書中的女主人公簡(jiǎn)愛(ài)給我留下了深刻的印象。
簡(jiǎn)愛(ài)自幼失去雙親，生活在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境中。從小便要獨(dú)自一人承受著與同齡人迥異的待遇：姨媽的責(zé)備，表姐的嫌棄，表哥的毒打……而正是這一切，使她練就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，對(duì)自由、平等的追求與渴望。
她雖然家境貧寒，但在羅切斯特面前，卻從未因自己是一位地位低賤的家庭教師而感到自卑。因?yàn)樗J(rèn)為他們是平等的，所以她勇敢而堅(jiān)定的說(shuō)：“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你一樣，我的心也同你的完全一樣!如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等，本來(lái)就如此?！彼钤谝粋€(gè)昏暗的環(huán)境里，但她卻永保正直與高尚，她那純潔的心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，她以精神上的平等與人交流。經(jīng)歷了自尊心被無(wú)數(shù)次戲弄后，在愛(ài)情力量的圍繞下，在富裕生活的誘惑中，她依然追求著自己最初的向往，全新的平等而有尊嚴(yán)的生活。這正是她吸引我的地方所在。
而在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，人們都在不停的忙碌中去追求更高的職位，更多的財(cái)富。因此夜赴酒局，邀約麻將。為了金錢和利益，各種手段都用上，也不顧失去了愛(ài)情和尊嚴(yán)，失去了最本質(zhì)的初衷。很少有人像簡(jiǎn)愛(ài)這樣，為自由為尊嚴(yán)為自己的追求傾盡所有。
《簡(jiǎn)。愛(ài)》所展現(xiàn)給我的是一種對(duì)自由的渴望核對(duì)平等的追求。它猶如一杯凈水，凈化了我的心靈;又猶如一句忠言，讓我懂得：勇敢追求，終會(huì)成功。
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狼圖騰讀后感心得感受篇十三
《大林和小林》是著名作家張?zhí)煲碇?。主要講了大林和小林失去父母后想到外面打工賺錢以維持生活，卻不料第一天就被吃人的大怪物追著跑，于是兩人便分開(kāi)跑，這才擺脫了怪物的追趕，可是兄弟倆卻分離了，于是便有了這個(gè)故事。
先說(shuō)小林吧:小林被皮皮撿走后賣給了四四格，最后又和喬喬一起逃到了中麥伯伯那電，安逸地過(guò)著生活。
大林呢！大林則變成了一個(gè)富翁，最后卻因?yàn)樨澵?cái)而死了?！柏澵?cái)?shù)娜耸遣粫?huì)有好結(jié)果的，只有努力才能修成正果?！?BR> 其實(shí)這個(gè)世界上有很多像大林這樣貪錢圖財(cái)?shù)娜?，他們?yōu)榱隋X甚至可以放棄一切。我們每一個(gè)人都會(huì)有欲望，但是我們要學(xué)會(huì)控制自己的欲望，不可以讓它沒(méi)有限制地一直增長(zhǎng)。如果無(wú)法控制你的欲望，就請(qǐng)看一眼農(nóng)村和災(zāi)區(qū)的孩子，與他們比起來(lái)，我們可幸福多了。
雖然錢可以買到許多我們想要的東西，但它永遠(yuǎn)買不了我們的時(shí)間、我們的家人、我們的感情、我們的健康和我們的生命!幸福要靠勞動(dòng)，我們要發(fā)揮我們的最大價(jià)值，做出對(duì)人們有益的事情。我們不能依靠別人來(lái)滿足我們的生活要求，我們要通過(guò)自己的雙手來(lái)創(chuàng)造屬于我們的幸福，創(chuàng)造屬于我們的那一片廣闊的藍(lán)天!
狼圖騰讀后感心得感受篇十四
也許是封面那句：“這是一本不可思議、入眼即化的奇書，她會(huì)讓今天的孩子讀一遍則終生受用”這句話的緣故，爸爸居然從老師推薦的20本寒假推薦書中給我買回了這本書。
黑黑的封面，血紅的字體，拿到這本書時(shí)，我不禁打了一個(gè)寒顫，可看見(jiàn)封底那句：“親愛(ài)的小讀者，書中的蒙古小狼，將帶你漫游遼闊的內(nèi)蒙古大草原，并在你的性格成長(zhǎng)過(guò)程中注入自由獨(dú)立和不屈不饒的精神”這句話時(shí)，我才開(kāi)始對(duì)這本書提起了興趣。
書中講述了一個(gè)叫陳陣年輕人養(yǎng)了一頭小狼的故事，對(duì)狼的好奇、著迷，使他冒險(xiǎn)去掏狼窩抱回了一只狼崽，這只狼的名字就叫“小狼”。
倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼從眼睛還未睜開(kāi)就失去了自由，艱難地成長(zhǎng)著，陳陣對(duì)它雖說(shuō)比一個(gè)父親對(duì)自己的兒子還要好，可是小狼渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會(huì)。
在極為有限的環(huán)境里，小狼都能本能得訓(xùn)練自己生存能力。無(wú)論陳陣對(duì)它多么疼愛(ài)，也沒(méi)有狼媽媽教育過(guò)它，但卻改變不了小狼的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)的品質(zhì)。
與生俱來(lái)的野性，使得小狼一生都生活在鐵鏈之下，在跟群狗的斗爭(zhēng)中，陳陣的錯(cuò)誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，但仍改變不了小狼的狼性本色。
最后，小狼死在了追尋自由的路上。
我多少已經(jīng)體會(huì)到了草原人把狼當(dāng)做圖騰來(lái)敬仰的原因。
狼圖騰讀后感心得感受篇十五
《狼圖騰》以內(nèi)蒙古的一片千年大草原的迅速毀滅為故事敘述主線，以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫，是一本值得品讀的好書。今天小編在這分享一些狼圖騰讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
本書以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫。從初見(jiàn)到狼的害怕，到開(kāi)始對(duì)狼感興趣再到對(duì)草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習(xí)慣，狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)狼圖騰與龍圖騰的對(duì)比，一步一步，引人入勝。其實(shí)，按照我的角度，我覺(jué)得這部小說(shuō)非常適合軍人閱讀。當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對(duì)這本書的感覺(jué)結(jié)合自己的切身感受來(lái)講兩點(diǎn)。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見(jiàn)。
在開(kāi)篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候，并非全部殲滅一個(gè)不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說(shuō)法，狼群這是為將來(lái)留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說(shuō)：no!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動(dòng)才敢進(jìn)行狩獵的獵人，他們會(huì)不懂得黃羊其實(shí)可以通過(guò)那個(gè)缺口逃脫么?顯然，他們是有意為之!他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟悾驹谧罡叩氖澄镦滍敹?，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對(duì)礦產(chǎn)無(wú)止境無(wú)計(jì)劃的開(kāi)采?對(duì)環(huán)境無(wú)所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒(méi)有么?不!只是我們太過(guò)于貪心，太過(guò)于急切，也太過(guò)于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o(wú)賴的索取。
接下來(lái)，是對(duì)于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候，狼群那種各司其職，默契配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序，并不會(huì)因?yàn)楹ε露艁y，進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書看過(guò)這樣一句話：人類始終是群居動(dòng)物。是啊，人類始終都是群居動(dòng)物，而我們更需要的是對(duì)于群體，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然，我們得反思，為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺(jué)的為隊(duì)伍墊后?因?yàn)樗麄兩?顯然不是。我覺(jué)得，是因?yàn)樗麄儗?duì)頭狼的信任以及對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子，大意是：從前外國(guó)人最喜歡跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在最害怕跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話來(lái)看的，但是我卻覺(jué)得一點(diǎn)也不好笑，甚至覺(jué)得有點(diǎn)兒可悲：外國(guó)人都從之前對(duì)中國(guó)人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對(duì)于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí)，等到黃羊吃飽了才開(kāi)始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來(lái)狩獵，甚至在別的小說(shuō)上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對(duì)敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們不妨學(xué)著狼，多點(diǎn)耐心，別太急功近利。俗語(yǔ)都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實(shí)，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺(jué)得最大的感想。誠(chéng)心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點(diǎn)，才能品出味道。
《狼圖騰》的主線是內(nèi)蒙古的一片千年大草原的迅速毀滅。至于造成這種惡果的原因，可以說(shuō)有很多，也可以說(shuō)只有一個(gè)-------說(shuō)有很多原因是因?yàn)閲?guó)家不合理的墾荒政策、"紅而不專"且愛(ài)沽名釣譽(yù)的領(lǐng)導(dǎo)、肆意破壞不顧后果的"盲流"以及背棄道德與信仰、利欲熏心的蒙古人內(nèi)奸等，客觀上都促成了大草原的衰亡。而如果說(shuō)只有一個(gè)原因，那罪魁禍?zhǔn)拙鸵欢ㄊ侨说呢澯?。之前所提到的那么多原因都可以?貪"這個(gè)字一言以蔽之。
那么，"貪"到底是什么呢?它又有什么危害呢?
"貪"在。
字典。
里的解釋是：對(duì)某種事物欲望老不滿足。它是人類共同而又頑固的弱點(diǎn)，所造成的失敗案例也不勝枚舉。拿破侖、希特勒都曾橫掃歐洲大陸，卻都由于貪心而樹(shù)敵太多，激起這些敵對(duì)國(guó)家間建立緊密的同盟關(guān)系，令妄圖以蛇吞象者無(wú)法抵擋。美國(guó)眾多投資銀行由于貪心，以金融衍生品投資為幌子無(wú)節(jié)制地圈錢，最后前幾年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓這些吹得過(guò)大的泡沫瞬間破滅，投行們或倒閉或重組不一而足。這些例子都陣營(yíng)了"貪"所造成的欲望無(wú)限制膨脹會(huì)對(duì)其帶來(lái)不可估量的危害。
這種人性的弱點(diǎn)能被克服嗎?
其實(shí)，人性的許多弱點(diǎn)我們都在克服，且已卓有成效。比如，作為動(dòng)物的我們?cè)诠潭〞r(shí)間必須得睡覺(jué);而現(xiàn)在，哪個(gè)人會(huì)說(shuō)自己一輩子沒(méi)開(kāi)過(guò)夜車?還有耐力跑時(shí)克服"極點(diǎn)"、士兵克服對(duì)殘忍場(chǎng)景的恐懼，這些都是人類對(duì)自身弱點(diǎn)的挑戰(zhàn)。我相信"貪"也是如此，只要找到了克服它的正確方法，且有足夠的毅力，一些人類定會(huì)像克服其他弱點(diǎn)一樣克服貪欲。
那么如何戒"貪"呢?
我認(rèn)為，人對(duì)享受的渴求是值得肯定的，但欲望永遠(yuǎn)得不到滿足就會(huì)對(duì)社會(huì)造成巨大的資源浪費(fèi)。因此有兩點(diǎn)需要做到：首先是人要學(xué)會(huì)感受快樂(lè)。一些人無(wú)休止地賺錢，買豪宅，買跑車，快樂(lè)指數(shù)卻很低。不可否認(rèn)，這些人在賺錢時(shí)創(chuàng)造的價(jià)值一般比向社會(huì)索取的要大。然而，如果索取的這些高成本產(chǎn)物無(wú)法給索取者帶來(lái)滿足，這些東西還是和浪費(fèi)沒(méi)什么太大區(qū)別。為了追求未來(lái)的快樂(lè)而忽視了眼前的快樂(lè)，是"貪"的一大誘因。還有就是要有對(duì)物種發(fā)展的責(zé)任感。父母會(huì)控制自己的欲望，為子孫留下遺產(chǎn);國(guó)家遭受侵略時(shí)無(wú)數(shù)英雄甘愿為國(guó)捐軀。事實(shí)上人類也是個(gè)大家庭，卻少有人意識(shí)到。我們?cè)谙硎艿耐瑫r(shí)，千萬(wàn)不能剝奪后來(lái)者，也就是未來(lái)的人類的權(quán)利。我們與他們?cè)傧⑾⑾嚓P(guān)不過(guò)了。我們要樹(shù)立"全人類意識(shí)",讓每個(gè)人知道個(gè)人不是獨(dú)立而存在，是肩負(fù)著延續(xù)物種的歷史使命的。明白這一點(diǎn)對(duì)人類戒貪并實(shí)行有節(jié)制享受至關(guān)重要。
當(dāng)人類文明發(fā)展到一定程度時(shí)，克服人類自身弱點(diǎn)這個(gè)課題就會(huì)顯得尤為重要。而"戒貪"則是其中的重中之重。我相信，當(dāng)這個(gè)弱點(diǎn)漸漸消逝后，草原狼與草原的悲劇將不會(huì)重演，人類文明將邁入新的階段!(程任豪)。
狼圖騰讀后感心得感受篇十六
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說(shuō)普通話、寫漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對(duì)自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說(shuō)只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語(yǔ)言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對(duì)民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖?，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長(zhǎng)滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長(zhǎng)一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開(kāi)地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會(huì)失去“和諧”。
狼圖騰讀后感心得感受篇十七
《簡(jiǎn)愛(ài)》的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了十九世紀(jì)的文壇，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)，驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣!”每次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，都會(huì)被這段話所震撼。
一個(gè)孤女帶著對(duì)平等的渴望和對(duì)社會(huì)的滿腔熱血，得到的又是什么呢?在學(xué)校交了一位朋友，卻因婦女學(xué)校不受重視而得瘟疫死亡，想得到幸福生活卻遭人百般阻撓……一個(gè)社會(huì)得不到平等，是得不到和諧的!“至少我們通過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼驹谏系勖媲?”
我為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛(ài)又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛(ài)就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等、幸福的精神卻為人們所贊嘆。
在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅媽、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄妹毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)她被囚禁在空房中，想到自己所受到的虐待，從心底發(fā)出了“不公平”的吶喊。在孤兒院也是如此，簡(jiǎn)面對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師們則是深惡痛絕。
自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛(ài)能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺(jué)得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父親的態(tài)度，我便會(huì)想簡(jiǎn)愛(ài)一定在想“如果她有爸爸，做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽(tīng)到爸爸的教誨，該多好呀!”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)有一種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺(jué)得自己數(shù)學(xué)成績(jī)差，每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問(wèn)父母，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1。8加上3。2，當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺(jué)得它很復(fù)雜，想都沒(méi)想直接喊：“媽——媽——媽”。聽(tīng)了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)那種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會(huì)從哪里跌倒的，再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。
所以，我要感謝《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的希望!
狼圖騰讀后感心得感受篇十八
《狼圖騰》是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。書中揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的經(jīng)典作品。今天小編在這分享一些狼圖騰讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。書中說(shuō)：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。
我愛(ài)動(dòng)物，所以我愛(ài)讀關(guān)于動(dòng)物題材的書，暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書，它講述了漢人陳陣和好友楊克來(lái)到蒙古大草原當(dāng)牧民，遭遇了一件件驚心動(dòng)魄的奇事，并突發(fā)奇想養(yǎng)了一只小狼。結(jié)果有一天當(dāng)陳陣搬家時(shí)，小狼突然野性爆發(fā)，堅(jiān)決不上牛車去新家，以致于在掙扎過(guò)程中受了重傷。為了減少小狼的痛苦，陳陣無(wú)奈之下忍痛把小狼打死了。后來(lái)，草原上的人用各種先近的武器捕殺狼，草原狼日益減少，最后導(dǎo)致草原的生態(tài)平衡被嚴(yán)重破壞，草原上的草被更多的大黃羊吃掉了，綠油油的大草原再也沒(méi)有了往日的繁茂景象，陳陣懷著悲痛的心情離開(kāi)了草原，回到了北京。
讀完這本書，讓我感慨萬(wàn)千。書中，狼群攻擊人類，而人類又捕殺狼群，到最后，狼和人便產(chǎn)生了仇恨，鬧得兩敗俱傷。我想：難道狼和人就不能保持和平共處的局面嗎?小時(shí)候，童話故事里的狼在我的心中是邪惡的，可是現(xiàn)在我并不這么認(rèn)為了，我倒覺(jué)得狼是一種有智慧、有勇氣、又團(tuán)結(jié)友愛(ài)的動(dòng)物。也許大家也聽(tīng)過(guò)另一個(gè)故事，一個(gè)獵人去打狼，一只老狼為了掩護(hù)小狼而撞死在獵人的槍口上，這個(gè)故事不禁讓我們感動(dòng)，其實(shí)狼的母愛(ài)與我們?nèi)祟愐粯觽ゴ?。我更加認(rèn)為狼也是地球上的居民，他們也有權(quán)利生活在地球上，人類沒(méi)有權(quán)利把他們趕盡殺絕。我們的世界應(yīng)該是一個(gè)豐富多彩的世界，各個(gè)生物之間都有一種奇妙的生物鏈，缺了任何一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響生態(tài)平衡，所以，任意捕殺動(dòng)物的行為是違背自然之道的。
這本書看似在描寫動(dòng)物，但卻讓我明白了許多人與人之間的關(guān)系。首先是“信任”，當(dāng)陳陣給小狼拔牙時(shí)，他一點(diǎn)也不提防，說(shuō)明他非常信任小狼，而反過(guò)來(lái)，小狼也沒(méi)有擔(dān)心陳陣會(huì)傷害它。我想：在狼與人之間都可以有這樣真誠(chéng)的感情，那么我們?nèi)伺c人之間更應(yīng)該擁有這種高貴的品質(zhì)。除了“信任”，我還感受到了許多狼身上的優(yōu)秀品格，如書中寫到“狼為了咬殺馬群團(tuán)結(jié)一心，視死如歸”，這些品質(zhì)應(yīng)該為我們?nèi)祟愃谩?BR> 《狼圖騰》這本書讓我懂得了要像狼一樣勇敢堅(jiān)韌、像牧民一樣純樸善良!
這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。
記得剛剛拿到書時(shí)，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強(qiáng)壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。書中主要講了年輕的城里知青來(lái)到蒙古族，與蒙古人一起發(fā)現(xiàn)狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來(lái)被狼迷住崇拜上狼愛(ài)上狼圖騰的故事，讓我思緒萬(wàn)千，百感交集。
千百年來(lái)，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來(lái)，狼還是勇猛、機(jī)智、剛性、團(tuán)結(jié)、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現(xiàn)著它的霸骨，它的機(jī)智。每個(gè)狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領(lǐng)下共同獵食，共同保護(hù)幼崽，這種團(tuán)結(jié)，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當(dāng)面對(duì)人們的追捕時(shí)它表現(xiàn)出來(lái)的不放棄，已知沒(méi)有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說(shuō)這不是狼的一種品質(zhì)應(yīng)該值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方嗎?在我看來(lái)，狼是“向往自由，霸氣方剛，領(lǐng)導(dǎo)者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說(shuō)是殘忍，濫殺無(wú)辜的。蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的學(xué)生，從狼的身上學(xué)到了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。記得汶川地震時(shí)同學(xué)們獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，全國(guó)人民都開(kāi)始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過(guò)難關(guān)，這難道不是團(tuán)結(jié)的因素嗎?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛(wèi)自己的國(guó)家，這難道不也是如此像狼的品質(zhì)中的勇氣與膽識(shí)嗎?古往今來(lái)，許多人總能機(jī)智樂(lè)觀的面對(duì)困難，解決問(wèn)題，這何嘗又不是反應(yīng)了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看!
狼圖騰讀后感心得感受篇十九
多元智能教育理論是美國(guó)哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加德納提出的，將人的智能分為八個(gè)方面，即語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動(dòng)覺(jué)智能、內(nèi)省智能、人際智能和自然觀察智能。
多元智能理論引入且運(yùn)用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而是要看到每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。第二是對(duì)不同的學(xué)生因材施教，發(fā)現(xiàn)他們的不同的智能強(qiáng)項(xiàng)，并充分發(fā)揮出來(lái)。第三是對(duì)學(xué)生采用多元評(píng)價(jià)的方法，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都能成才。
多元智能理論所倡導(dǎo)的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時(shí)代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過(guò)多元智能來(lái)教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對(duì)教育目的的新思考，后者則可看作是我們?cè)诮逃椒ㄉ系男伦非蟆！盀槎嘣悄芏獭币笪覀冊(cè)谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時(shí)，擯棄原來(lái)只圍繞語(yǔ)文和數(shù)理化而設(shè)計(jì)的慣有思路，而充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。“通過(guò)多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評(píng)價(jià)觀”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。
早在春秋時(shí)期，孔老先生就提出了因材施教的見(jiàn)解。多元智能的本質(zhì)其實(shí)就是因材施教。材，就是是學(xué)生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長(zhǎng)能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!
對(duì)每一位老師來(lái)說(shuō)，只有在全面了解學(xué)生智能特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)，才能取得理想的效果。每個(gè)孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語(yǔ)言。敢于讓孩子根據(jù)自己的視角看事物，用自己的語(yǔ)言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)，也要引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)和能力，使孩子充滿自信地實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。中國(guó)有句俗語(yǔ)：人各有所長(zhǎng)。放眼四顧，我們常?？吹缴钪杏腥斯び谶\(yùn)算，有人精于言談，有人長(zhǎng)于舞蹈，有人專擅繪畫……多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達(dá)智能的一個(gè)好辦法是觀察他們?cè)谡n堂上的“不規(guī)矩表現(xiàn)”：語(yǔ)言智能發(fā)達(dá)的孩子老愛(ài)說(shuō)話;空間智能發(fā)達(dá)的孩子愛(ài)涂涂畫畫，發(fā)呆冥想;人際交往智能發(fā)達(dá)的孩子善于與人交往;肢體運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)的孩子愛(ài)做小動(dòng)作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實(shí)是一種信號(hào)，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長(zhǎng)，希望被老師認(rèn)可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學(xué)中如能充分了解每個(gè)學(xué)生的智能潛質(zhì)，依據(jù)多元智能理論有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)方法，就能真正地立足于學(xué)生實(shí)際，做到因材施教。
要真正做到因材施教，無(wú)疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹(shù)立起正確的學(xué)生觀，給學(xué)生以充分的尊重;更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建構(gòu)起新型課堂環(huán)境;對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來(lái)看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。因此，作為21世紀(jì)的老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。這些說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也是有一定的難度，畢竟學(xué)生生活在一個(gè)大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長(zhǎng)的積極配合，給孩子一個(gè)良好的環(huán)境，多一點(diǎn)關(guān)心，多一份關(guān)愛(ài)。相信每個(gè)孩子都是最棒的!
針對(duì)以上的內(nèi)容，我們?cè)谝院蟮慕逃虒W(xué)中應(yīng)盡量的調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯教育改革的理念。