人生就像一本書，每一個(gè)階段都需要總結(jié)和概括。養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣是提高寫作效率和質(zhì)量的關(guān)鍵，下面給出一些建議供參考。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典總結(jié)范文，請大家共同欣賞。
名人傳讀書個(gè)人心得篇一
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
惟其痛苦，才有歡樂!——貝多芬路德維希。范。貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。對于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”“他是孤獨(dú)的?！奕?，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會的過錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂。
名人傳讀書個(gè)人心得篇二
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理?！薄袪査固?BR> 《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?BR> “大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
名人傳讀書個(gè)人心得篇三
作文語出唐代杜牧詩?1000字作文是背后有父親的幫助。我們雖然在一起打打鬧鬧，總是吵架。即使在古代社會，人口少，資源相對豐厚，但因人們創(chuàng)造財(cái)富的能力有限，這一矛盾仍然存在!我找個(gè)沒人的空地，把釣竿放入水中，等著龍蝦上鉤。"我就像泄了氣的皮球一樣靠在桌子上。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！?BR> 如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的.享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
《名人傳》向我們暗示了一個(gè)重要的思想，三位名人雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
名人傳讀書個(gè)人心得篇四
《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’。人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！?BR> 《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對痛苦、面對孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。但他們也是與我們一樣的人—在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的人啊!切勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧。
對于今天的讀者來說，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
名人傳讀書個(gè)人心得篇五
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的.啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳讀書個(gè)人心得篇六
這天，我滿懷激情地讀完了《名人傳》。這是一部由法國著名作家羅曼·羅蘭所著的，由《貝多芬傳》、《米開郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的著作，它們的主人公雖然職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的，為了真理和正義作出努力。
就說貝多芬吧，從四歲起，他就被逼著每一天練鋼琴。六歲時(shí)，他就能演奏美妙的曲子。貝多芬的一生都是那么艱苦，命運(yùn)一向在折磨著他。貝多芬天天都在思考經(jīng)濟(jì)的事情，幾經(jīng)挫折、坎坷，他好不容易才獲得人們的歡迎。但是之后，作為音樂家最寶貴的器官—耳朵，慢慢地聽不見聲音了。對于貝多芬來說這是多么的痛苦啊!但聽不見聲音了。對于貝多芬來說這是多么的痛苦啊!但他不服輸，在耳朵完全聽不到聲音后，他譜寫了第五交響曲，獲得人們的尊敬。以后的幾年里，他仍然奮斗在音樂殿堂里，給后人留下豐富而又寶貴的音樂財(cái)富。
生活是殘酷的，對于那些不甘于平庸的人來說，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場無休止的博斗，而且往往是無榮譽(yù)無幸?？裳缘?，這博斗是在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的，無論誰都要拼搏，因?yàn)槊\(yùn)不會優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅(jiān)韌不撥之志，無論是貝多芬的“用痛苦換來歡樂”，米開郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽(yù)的時(shí)候，重讀《名人傳》會使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽(yù)，識別出它們慮無一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅(jiān)信自我。
名人傳讀書個(gè)人心得篇七
點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時(shí)候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣?？墒乾F(xiàn)在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項(xiàng)鏈，肩上披著長長的黑發(fā)，顯得神氣大方?；氐郊依镉终f又笑，像生活在蜜糖中一樣。愛黨,我愛我家,讓我感動的歷。
月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。蕭長春三十歲左右，中等個(gè)子，穿著一條藍(lán)布便褲，腰間扎著一條很寬的牛皮帶;上身光著，發(fā)達(dá)的肌肉，在肩膀和兩臂棱棱地突起;肩頭上被粗麻繩勒了幾道紅印子，更增可了他那強(qiáng)悍的氣魄;沒有留頭發(fā)，發(fā)茬又粗又黑;圓臉盤上，寬寬的濃眉下邊，閃動著一對精明、深沉的眼睛;特別在他說話的時(shí)候，露出滿口潔白的牙齒，很引人注目——整個(gè)看法，他是個(gè)健壯、英俊莊稼人。
星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗動人的神話。
名人傳讀書個(gè)人心得篇八
榜樣是無比強(qiáng)大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭與和平》，但我看過他寫的‘童話和寓言’，我聽爺爺講過，他是俄國最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時(shí)父母雙亡，喜歡幻想，從小堅(jiān)持寫日記，有一個(gè)良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們早熟，促使他們堅(jiān)強(qiáng)自理。留守兒?。〔灰员?，父母遠(yuǎn)離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強(qiáng)自力的好機(jī)會?。∥乙獙W(xué)習(xí)托爾斯泰從小記日記的習(xí)慣，但堅(jiān)持真難??！羨慕托爾珍惜時(shí)間的名人名言斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨(dú)生子永遠(yuǎn)的欠缺?。?BR> 托爾斯泰的青年是在軍隊(duì)里度過的，他參加過激烈戰(zhàn)斗，幾次死里逃生。我想正是這種豐富的生活經(jīng)歷，生與死的體會才使他寫成了不朽的《戰(zhàn)爭與和平》。
托爾斯泰關(guān)心兒童，開辦農(nóng)奴子弟學(xué)校，為兒童寫課本，關(guān)心貧民，深入農(nóng)村，把自己的所有財(cái)產(chǎn)施舍給農(nóng)民，為農(nóng)民寫作，為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財(cái)產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻(xiàn)給了有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。每一個(gè)偉大的人都充滿一顆博愛的心，所以會永遠(yuǎn)活在人民的心中！永遠(yuǎn)是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習(xí)，42歲還學(xué)希臘語，50歲專注學(xué)習(xí)老子、孔子、孟子的學(xué)說，直到暮年。他一輩子都在讀書學(xué)習(xí)，而我學(xué)習(xí)總是不自覺，爺爺叫一叫，我學(xué)一學(xué)，爺爺不叫，我就開溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀！
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務(wù)勞動，今后我要熱愛勞動，多加家務(wù)活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會永遠(yuǎn)記住你的話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”“不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道?！?BR> 名人傳讀書個(gè)人心得篇九
讀完《名人傳》，無盡的感情像滔滔江水一樣涌入腦海。讓我重新認(rèn)識挫折、困難和生活。
這本書描述了三個(gè)平凡而偉大的人物：貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰。他們是普通人，但在苦難中從不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙而慚愧的語言來形容他們偉大的人格背后是多么的粗糙！
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)以痛苦換取幸福的英雄。貝多芬曾經(jīng)說過：“痛苦可以毀滅人，受苦的人也可以毀滅痛苦。創(chuàng)造需要苦難，苦難是上帝的恩賜。優(yōu)秀的人的一大優(yōu)點(diǎn)就是在不利和困難的遭遇中不屈不撓。”他以不朽的創(chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
米開朗基羅——是一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)給石頭賦予生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦放棄快樂的英雄。米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他的一生經(jīng)歷了不尋常的起起落落。他出生在佛羅倫薩，深受文藝復(fù)興時(shí)期所體現(xiàn)的人文精神的影響。不幸的是，他在天主教教皇的羈絆下度過了大半生。在天賦和責(zé)任的驅(qū)使下，他把一生都獻(xiàn)給了藝術(shù)。
托爾斯泰——是一個(gè)離家出走的老人，是一個(gè)為了安撫良心而打破生活寧靜的思想家，是一個(gè)不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇敢追求真理，消除人間苦難的英雄。他的不朽之作如《戰(zhàn)爭與和平》 《安娜卡列寧娜》 《復(fù)活》都是不朽的。他強(qiáng)調(diào)道德，提倡博愛，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上完善自己，消除欲望，自然就能達(dá)到天下和諧。雖然世人對此反應(yīng)不大，但他并沒有放棄，堅(jiān)持自己的信仰。
三個(gè)歷史巨人雖然所處的時(shí)期不同，生活條件不同，創(chuàng)作領(lǐng)域不同，但成功與榮耀是一樣的，幸運(yùn)與不幸也是一樣的。他們的經(jīng)歷告訴我們，痛苦和苦難永遠(yuǎn)不會被偉大的靈魂征服，而是會讓它重生，煥發(fā)出更加閃亮的光彩。當(dāng)我們面臨困難的時(shí)候，不要試圖去征服，永遠(yuǎn)保持樂觀的狀態(tài)，勇往直前，活出有價(jià)值的人生。
是的，苦難造就偉大的靈魂。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十
讀完《名人傳》，我的心被深深地震撼了。這本書中講的名人有音樂家貝多芬，雕塑家米開朗琪羅，作家托爾斯泰。他們既不是大家癡迷追逐的歌星，也不是腰纏萬貫的富豪，但他們身上散發(fā)著永恒的精神光芒，讓我的心久久不能平靜。
貝多芬說過：“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息?！必惗喾页錾碡毢?，他的一生坎坷不平，可他還是堅(jiān)強(qiáng)地活著。就在他離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難一次次降臨，他就那樣承受著無盡的痛苦和折磨。這位偉大的音樂家在痛苦中活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作。我的手指割破一點(diǎn)點(diǎn)都疼得齜牙咧嘴;我遇到不會做的數(shù)學(xué)題就想放棄;放學(xué)回家媽媽接我遲點(diǎn)，我都急得哭鼻子。拿著《名人傳》這本書，我覺得沉甸甸的。我欽佩貝多芬對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神，到底是誰給了他與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職?仔細(xì)品讀他的故事，不難發(fā)現(xiàn)正是對音樂的執(zhí)著與熱愛給了他這份勇氣，音樂于他，就是悲慘命運(yùn)里那盞始終陪伴他的燈，既照亮了他的生活，又溫暖了他的心。永遠(yuǎn)不放棄音樂就是他的信念，為此，他不畏一切苦難。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！笨戳恕睹藗鳌愤@本書，我懂得了一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。人生的幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是由自己掌握的，成功要靠自己爭取的。
《名人傳》這本書就放在我的床頭，有時(shí)間就翻開讀讀。因?yàn)槲医K于知道：只有知識才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠實(shí)的、有理性的人!
名人傳讀書個(gè)人心得篇十一
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！薄巴袪査固?，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十二
羅曼羅蘭在傳記中不但揭示了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰具有最普遍的重要特征的藝術(shù)活動，而且揭示了他們每個(gè)人的個(gè)性，以及充滿各種痛苦奮斗和勝利的天才的生活道路。
我深刻感受到讀《名人傳》正隨著羅曼羅蘭的妙筆，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽他們的心聲，感受他們的痛苦與孤獨(dú)，從而提高我們自身的修養(yǎng)。
不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是我們的致命傷。
從中我明白了：真正為人決不能是一個(gè)自我滿足、飽食終日、充分享樂的人，他們的生活總是與全人類的命運(yùn)、前途緊密關(guān)聯(lián)著，這就使得他們的痛苦變得不可回避了。而這些先覺者的痛苦往往不為大眾所理解，所以他們又都是孤獨(dú)者。
《米開朗琪羅》集中表現(xiàn)在天才與意志之間的矛盾，米開朗琪羅的一生便成了這種“天才”的工具和犧牲品。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作，中日忙于繪畫、雕塑、建筑。他把自己完完全全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，顧不上戀愛更顧不上結(jié)婚，最后在衰老中慢慢死去。
米開朗琪羅一生創(chuàng)作了許多出色的雕刻和繪畫作品，是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一。但是，他面對自己的成就并沒有感到驕傲與自豪，除了充分發(fā)揮自己的才能和精力之外，他別無所求。它是藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的強(qiáng)有力的征服者，但正因如此，他才感到空虛甚至失望。這是所謂的征服者的鬧劇。但這體現(xiàn)著天才是一種不以本人意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大的神秘的力量。
《托爾斯泰轉(zhuǎn)》格調(diào)則比較低沉，更像是一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。其中，羅曼羅蘭更為清楚的暗示出他寫名人傳的更為深層的蘊(yùn)意：“偉人既是偉大的孤獨(dú)者，同時(shí)幼童人民群眾保持著內(nèi)心深處的精神聯(lián)系。托爾斯泰反對社會的邪惡，同藝術(shù)家對人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來，正是由于他對人身上的愛，他深入到生活的各個(gè)角落?！比嗣穹磳浩戎呐比找娓邼q，這對托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對社會的批判態(tài)度。而且大師習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民之間，她敏感的領(lǐng)悟到了人民的思維和語言的美妙之處，他的語言描寫手法以及許多靈感都?xì)w于人民。
讀完名人傳，令我感慨萬分，我們生活在這樣一個(gè)幸福年代，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，等待為國家報(bào)效的時(shí)候。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十三
貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，是羅曼·羅蘭尊為英雄的三位偉人。不同國籍，不同職業(yè)，不同人生，卻有同樣不屈的靈魂。
《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動心忍性，增益其所不能?！边@句話用在這三位偉人身上再恰當(dāng)不過。
貝多芬，德國著名音樂家，被尊為“樂圣”，而誰又能想到，他竟然是個(gè)聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習(xí)小提琴和鋼琴。在青年時(shí)期，耳疾就在悄悄叩門。這對一個(gè)以音樂為生，正值大好青春的年輕人來說，該是多么大的打擊!愛情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒有使他一蹶不振，他選擇報(bào)之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發(fā)，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運(yùn)的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。
米開朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因?yàn)樾愿窆缕?，一味被排擠，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持走自己的藝術(shù)道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個(gè)仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負(fù)，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來的不屈的靈魂，讓他在藝術(shù)的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨(dú)的處境，都無法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。
托爾斯泰，俄國著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財(cái)富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會的重重矛盾，他同情著下層人民，對沙皇暴政有著強(qiáng)烈的憤慨。于是他決定以筆為槍，為底層人民發(fā)聲。他不怕遭到鎮(zhèn)壓排擠，因?yàn)樗嘈潘非蟮氖钦胬恚兄鎸?qiáng)權(quán)不屈的靈魂?！稄?fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》，他用獨(dú)到的眼光審視這個(gè)社會。而八十二歲那年，因?yàn)榭赐甘篱g炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車站。他那因?yàn)樽非笳胬矶磺撵`魂，將被后人所銘記。
“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對人生，在命運(yùn)的打擊下，頑強(qiáng)綻放出自己的光彩。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十四
《名人傳》是一部世界名著。最近，我便跟著法國作家羅曼61羅蘭一起去了解、認(rèn)識了三位同樣偉大的、舉世聞名的人物。
這部傳記總共分為三篇——貝多芬篇、米開朗琪羅篇和列夫61托爾斯泰篇。其中，我印象最深的便是第一篇——貝多芬篇。
在作者原序中，我便能感受到，他將貝多芬當(dāng)作了自己人生路上的一位恩師，當(dāng)作了自己一生的一位摯友。在美因茲，羅曼羅蘭與這位“樂圣”進(jìn)行了跨越時(shí)空的交談。他說：“他的苦難，他的勇氣，他的歡樂，他的悲哀，在多霧的萊茵河畔，在那些潮濕而灰色的四月天里彌漫著。我跪著，由他用強(qiáng)有力的手?jǐn)v扶起來，給我的新生兒《約翰61克利斯朵夫》做了洗禮。”
貝多芬的一生是痛苦的。幼年時(shí)期，他就被逼迫而不停地練習(xí)鋼琴、小提琴，他那嗜酒的父親竟想用強(qiáng)制性的手段將他培養(yǎng)成莫扎特式的神童。他確實(shí)是音樂界中的天才!在我們還在幼稚地玩耍時(shí)，貝多芬已經(jīng)開始登臺演出。
“用痛苦換來歡樂”，這是一個(gè)讓我永久不能忘記的句子。貝多芬的一生或許就是這樣，不，一定是這樣!在苦難之中，在挫折之中，他一次次地跌倒，爬起，跌倒，爬起……他在完全失聰?shù)那闆r下竟又創(chuàng)作出了多部偉大的曲目。
不論是貝多芬，還是米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，他們影響世界的不僅僅只是他們的作品，更是他們的思想，他們的品質(zhì)。
羅曼61羅蘭告訴了我，英雄的偉大不在于他的外表，而是心靈與品格。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十五
《名人傳》由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
作者是法國著名文學(xué)大師羅曼·羅蘭。音樂家貝多芬在耳聾后，經(jīng)常閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)的羅曼·羅蘭決定寫一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世界上不幸的人們”。
“在這英雄隊(duì)伍的前列，我將首席位置給了堅(jiān)強(qiáng)而純粹的貝多芬。他在受苦時(shí)，曾祝愿他的事例能給其他不幸者提供支撐，‘但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣的不幸者，不怕自然設(shè)下的障礙，竭盡所能使自己成為一個(gè)無愧于人的稱號的人，能從中獲得慰藉’。經(jīng)過多年超人的奮斗和努力，克服了困難，完成了他所謂的‘向可憐的人類吹送勇氣’的大業(yè)后，這位勝利的”普羅米修斯，回答一個(gè)乞靈于神明的朋友說：‘人啊，靠你自己吧！’他的這句豪言壯語，應(yīng)對我們有所啟迪。讓我們以他為榜樣，重新恢復(fù)對生活、對人類的信念吧！”這段話便是作者羅曼·羅蘭對于貝多芬的評價(jià)。
的確，我最欣賞的便是貝多芬，他被德國公認(rèn)為有史以來最偉大的作曲家之一。在記述貝多芬時(shí)，作者不僅記述了貝多芬光輝的一生，而且以耳聾、愛情挫折為線索，寫出了貝多芬的痛苦，以及對于命運(yùn)的反抗。羅曼·羅蘭更以詩一樣的語言熱烈贊頌貝多芬以大眾歡樂為生命最高歡樂的崇高精神境界，語句在此時(shí)幾乎要飛躍出紙面，火一樣的激情洋溢在詞句之間。
貝多芬的苦難更多的是因?yàn)槎?，比之于童年時(shí)缺少家庭溫情，成年后愛情屢屢幻滅，耳疾對他來說是致命的。正如傅雷所說：“耳聾，對平常人來說是一部分世界的滅亡，對音樂家是整個(gè)世界的滅亡?！边@一打擊曾把貝多芬引向絕望，他說：“我卻愿和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要可能；但有的時(shí)候，我竟是上帝最可憐的造物……”
偉大的作曲家貝多芬，在他成功的背后，是常人難以承受的痛，是身體的痛，更是心理的痛。童年生活的苦，他不曾享受家庭的溫暖。成年之后的痛，更讓他無法釋懷。耳聾癥開始肆虐，耳鳴整日整夜地折磨他，不但如此，還是懵懵懂懂的兩次愛情，因?yàn)樗募膊?，雙雙墜入深淵。
這些痛苦的回憶對于貝多芬來說，是一個(gè)不小的打擊，他的心靈因此被摧殘，備受煎熬，痛苦的他幾乎想自殺，但他那百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志最終阻止了他。
然而，對于我來說，貝多芬所經(jīng)歷的事情是我無法想象，更是無法承受的。無人知曉，是怎樣的一種力量迫使他堅(jiān)持了下來，克服障礙，沖向人生的頂峰；無人知曉，是多大的勇氣讓他面對現(xiàn)實(shí)，拋開世俗的眼光，堅(jiān)強(qiáng)而痛苦地生活著。因?yàn)樗?，放棄，意味著最后一絲希望都將不復(fù)存在！堅(jiān)持，才有可能重獲新生！
名人傳讀書個(gè)人心得篇十六
貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，是羅曼羅蘭尊為英雄的三位偉人。不同國籍，不同職業(yè)，不同人生，卻有同樣不屈的靈魂。
《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動心忍性，增益其所不能?！边@句話用在這三位偉人身上再恰當(dāng)不過。
貝多芬，德國著名音樂家，被尊為“樂圣”，而誰又能想到，他竟然是個(gè)聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習(xí)小提琴和鋼琴。在青年時(shí)期，耳疾就在悄悄叩門。這對一個(gè)以音樂為生，正值大好青春的年輕人來說，該是多么大的打擊!愛情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒有使他一蹶不振，他選擇報(bào)之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發(fā)，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運(yùn)的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。
米開朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因?yàn)樾愿窆缕?，一味被排擠，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持走自己的藝術(shù)道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個(gè)仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負(fù)，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來的不屈的靈魂，讓他在藝術(shù)的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨(dú)的處境，都無法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。
托爾斯泰，俄國著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財(cái)富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會的重重矛盾，他同情著下層人民，對沙皇暴政有著強(qiáng)烈的憤慨。于是他決定以筆為槍，為底層人民發(fā)聲。他不怕遭到鎮(zhèn)壓排擠，因?yàn)樗嘈潘非蟮氖钦胬?，他有著面對?qiáng)權(quán)不屈的靈魂?！稄?fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》，他用獨(dú)到的眼光審視這個(gè)社會。而八十二歲那年，因?yàn)榭赐甘篱g炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車站。他那因?yàn)樽非笳胬矶磺撵`魂，將被后人所銘記。
“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對人生，在命運(yùn)的打擊下，頑強(qiáng)綻放出自己的光彩。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十七
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。
這本書是羅曼·羅蘭著作的，他是法國著名的作家，這部《名人傳》是由三個(gè)部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》;第二部分是《米開朗琪羅傳》;第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會屈服于挫折。他在病魔纏身的情況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。終于，他的意志力占了上風(fēng)，一種無法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求愛情，又開始追求新的生活。后來，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!
米開朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開朗琪羅對自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的恩賜太過吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、希望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開朗琪羅有幸感受這對他來說非?？少F的幸福。
無論是真摯的友情還是甜蜜的愛情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術(shù)家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國的第一日，他安息了。
托爾斯泰是一位大家再熟悉不過的俄羅斯作家?？伤耐陞s是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛，9歲時(shí)，失去了父愛，這種常人無法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無法真正理解上帝。成年以后，他評價(jià)自己寫的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯(cuò)誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但是戰(zhàn)爭生活讓他對生活有了另一種體驗(yàn)。所以，他寫的著作打動著我們，在彌留之際的話語震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，達(dá)到人生的最高理想和境界。
讀了這本書，這三個(gè)名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來繼續(xù)向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會自己處理，他們是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)!
名人傳讀書個(gè)人心得篇一
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
惟其痛苦，才有歡樂!——貝多芬路德維希。范。貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。對于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”“他是孤獨(dú)的?！奕?，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會的過錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂。
名人傳讀書個(gè)人心得篇二
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理?！薄袪査固?BR> 《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?BR> “大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
名人傳讀書個(gè)人心得篇三
作文語出唐代杜牧詩?1000字作文是背后有父親的幫助。我們雖然在一起打打鬧鬧，總是吵架。即使在古代社會，人口少，資源相對豐厚，但因人們創(chuàng)造財(cái)富的能力有限，這一矛盾仍然存在!我找個(gè)沒人的空地，把釣竿放入水中，等著龍蝦上鉤。"我就像泄了氣的皮球一樣靠在桌子上。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！?BR> 如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的.享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
《名人傳》向我們暗示了一個(gè)重要的思想，三位名人雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
名人傳讀書個(gè)人心得篇四
《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’。人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！?BR> 《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對痛苦、面對孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。但他們也是與我們一樣的人—在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的人啊!切勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧。
對于今天的讀者來說，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
名人傳讀書個(gè)人心得篇五
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的.啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳讀書個(gè)人心得篇六
這天，我滿懷激情地讀完了《名人傳》。這是一部由法國著名作家羅曼·羅蘭所著的，由《貝多芬傳》、《米開郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的著作，它們的主人公雖然職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的，為了真理和正義作出努力。
就說貝多芬吧，從四歲起，他就被逼著每一天練鋼琴。六歲時(shí)，他就能演奏美妙的曲子。貝多芬的一生都是那么艱苦，命運(yùn)一向在折磨著他。貝多芬天天都在思考經(jīng)濟(jì)的事情，幾經(jīng)挫折、坎坷，他好不容易才獲得人們的歡迎。但是之后，作為音樂家最寶貴的器官—耳朵，慢慢地聽不見聲音了。對于貝多芬來說這是多么的痛苦啊!但聽不見聲音了。對于貝多芬來說這是多么的痛苦啊!但他不服輸，在耳朵完全聽不到聲音后，他譜寫了第五交響曲，獲得人們的尊敬。以后的幾年里，他仍然奮斗在音樂殿堂里，給后人留下豐富而又寶貴的音樂財(cái)富。
生活是殘酷的，對于那些不甘于平庸的人來說，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場無休止的博斗，而且往往是無榮譽(yù)無幸?？裳缘?，這博斗是在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的，無論誰都要拼搏，因?yàn)槊\(yùn)不會優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅(jiān)韌不撥之志，無論是貝多芬的“用痛苦換來歡樂”，米開郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽(yù)的時(shí)候，重讀《名人傳》會使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽(yù)，識別出它們慮無一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅(jiān)信自我。
名人傳讀書個(gè)人心得篇七
點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時(shí)候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣?？墒乾F(xiàn)在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項(xiàng)鏈，肩上披著長長的黑發(fā)，顯得神氣大方?；氐郊依镉终f又笑，像生活在蜜糖中一樣。愛黨,我愛我家,讓我感動的歷。
月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。蕭長春三十歲左右，中等個(gè)子，穿著一條藍(lán)布便褲，腰間扎著一條很寬的牛皮帶;上身光著，發(fā)達(dá)的肌肉，在肩膀和兩臂棱棱地突起;肩頭上被粗麻繩勒了幾道紅印子，更增可了他那強(qiáng)悍的氣魄;沒有留頭發(fā)，發(fā)茬又粗又黑;圓臉盤上，寬寬的濃眉下邊，閃動著一對精明、深沉的眼睛;特別在他說話的時(shí)候，露出滿口潔白的牙齒，很引人注目——整個(gè)看法，他是個(gè)健壯、英俊莊稼人。
星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗動人的神話。
名人傳讀書個(gè)人心得篇八
榜樣是無比強(qiáng)大的力量源泉。我雖然沒有看過托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭與和平》，但我看過他寫的‘童話和寓言’，我聽爺爺講過，他是俄國最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時(shí)父母雙亡，喜歡幻想，從小堅(jiān)持寫日記，有一個(gè)良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們早熟，促使他們堅(jiān)強(qiáng)自理。留守兒?。〔灰员?，父母遠(yuǎn)離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強(qiáng)自力的好機(jī)會?。∥乙獙W(xué)習(xí)托爾斯泰從小記日記的習(xí)慣，但堅(jiān)持真難??！羨慕托爾珍惜時(shí)間的名人名言斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨(dú)生子永遠(yuǎn)的欠缺?。?BR> 托爾斯泰的青年是在軍隊(duì)里度過的，他參加過激烈戰(zhàn)斗，幾次死里逃生。我想正是這種豐富的生活經(jīng)歷，生與死的體會才使他寫成了不朽的《戰(zhàn)爭與和平》。
托爾斯泰關(guān)心兒童，開辦農(nóng)奴子弟學(xué)校，為兒童寫課本，關(guān)心貧民，深入農(nóng)村，把自己的所有財(cái)產(chǎn)施舍給農(nóng)民，為農(nóng)民寫作，為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財(cái)產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻(xiàn)給了有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。每一個(gè)偉大的人都充滿一顆博愛的心，所以會永遠(yuǎn)活在人民的心中！永遠(yuǎn)是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習(xí)，42歲還學(xué)希臘語，50歲專注學(xué)習(xí)老子、孔子、孟子的學(xué)說，直到暮年。他一輩子都在讀書學(xué)習(xí)，而我學(xué)習(xí)總是不自覺，爺爺叫一叫，我學(xué)一學(xué)，爺爺不叫，我就開溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀！
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣東西外，很少家務(wù)勞動，今后我要熱愛勞動，多加家務(wù)活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會永遠(yuǎn)記住你的話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”“不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道?！?BR> 名人傳讀書個(gè)人心得篇九
讀完《名人傳》，無盡的感情像滔滔江水一樣涌入腦海。讓我重新認(rèn)識挫折、困難和生活。
這本書描述了三個(gè)平凡而偉大的人物：貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰。他們是普通人，但在苦難中從不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙而慚愧的語言來形容他們偉大的人格背后是多么的粗糙！
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)以痛苦換取幸福的英雄。貝多芬曾經(jīng)說過：“痛苦可以毀滅人，受苦的人也可以毀滅痛苦。創(chuàng)造需要苦難，苦難是上帝的恩賜。優(yōu)秀的人的一大優(yōu)點(diǎn)就是在不利和困難的遭遇中不屈不撓。”他以不朽的創(chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
米開朗基羅——是一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)給石頭賦予生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦放棄快樂的英雄。米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他的一生經(jīng)歷了不尋常的起起落落。他出生在佛羅倫薩，深受文藝復(fù)興時(shí)期所體現(xiàn)的人文精神的影響。不幸的是，他在天主教教皇的羈絆下度過了大半生。在天賦和責(zé)任的驅(qū)使下，他把一生都獻(xiàn)給了藝術(shù)。
托爾斯泰——是一個(gè)離家出走的老人，是一個(gè)為了安撫良心而打破生活寧靜的思想家，是一個(gè)不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇敢追求真理，消除人間苦難的英雄。他的不朽之作如《戰(zhàn)爭與和平》 《安娜卡列寧娜》 《復(fù)活》都是不朽的。他強(qiáng)調(diào)道德，提倡博愛，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上完善自己，消除欲望，自然就能達(dá)到天下和諧。雖然世人對此反應(yīng)不大，但他并沒有放棄，堅(jiān)持自己的信仰。
三個(gè)歷史巨人雖然所處的時(shí)期不同，生活條件不同，創(chuàng)作領(lǐng)域不同，但成功與榮耀是一樣的，幸運(yùn)與不幸也是一樣的。他們的經(jīng)歷告訴我們，痛苦和苦難永遠(yuǎn)不會被偉大的靈魂征服，而是會讓它重生，煥發(fā)出更加閃亮的光彩。當(dāng)我們面臨困難的時(shí)候，不要試圖去征服，永遠(yuǎn)保持樂觀的狀態(tài)，勇往直前，活出有價(jià)值的人生。
是的，苦難造就偉大的靈魂。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十
讀完《名人傳》，我的心被深深地震撼了。這本書中講的名人有音樂家貝多芬，雕塑家米開朗琪羅，作家托爾斯泰。他們既不是大家癡迷追逐的歌星，也不是腰纏萬貫的富豪，但他們身上散發(fā)著永恒的精神光芒，讓我的心久久不能平靜。
貝多芬說過：“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息?！必惗喾页錾碡毢?，他的一生坎坷不平，可他還是堅(jiān)強(qiáng)地活著。就在他離成功越來越近時(shí)，災(zāi)難一次次降臨，他就那樣承受著無盡的痛苦和折磨。這位偉大的音樂家在痛苦中活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作。我的手指割破一點(diǎn)點(diǎn)都疼得齜牙咧嘴;我遇到不會做的數(shù)學(xué)題就想放棄;放學(xué)回家媽媽接我遲點(diǎn)，我都急得哭鼻子。拿著《名人傳》這本書，我覺得沉甸甸的。我欽佩貝多芬對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神，到底是誰給了他與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職?仔細(xì)品讀他的故事，不難發(fā)現(xiàn)正是對音樂的執(zhí)著與熱愛給了他這份勇氣，音樂于他，就是悲慘命運(yùn)里那盞始終陪伴他的燈，既照亮了他的生活，又溫暖了他的心。永遠(yuǎn)不放棄音樂就是他的信念，為此，他不畏一切苦難。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！笨戳恕睹藗鳌愤@本書，我懂得了一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。人生的幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是由自己掌握的，成功要靠自己爭取的。
《名人傳》這本書就放在我的床頭，有時(shí)間就翻開讀讀。因?yàn)槲医K于知道：只有知識才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠實(shí)的、有理性的人!
名人傳讀書個(gè)人心得篇十一
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！薄巴袪査固?，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十二
羅曼羅蘭在傳記中不但揭示了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰具有最普遍的重要特征的藝術(shù)活動，而且揭示了他們每個(gè)人的個(gè)性，以及充滿各種痛苦奮斗和勝利的天才的生活道路。
我深刻感受到讀《名人傳》正隨著羅曼羅蘭的妙筆，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽他們的心聲，感受他們的痛苦與孤獨(dú)，從而提高我們自身的修養(yǎng)。
不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是我們的致命傷。
從中我明白了：真正為人決不能是一個(gè)自我滿足、飽食終日、充分享樂的人，他們的生活總是與全人類的命運(yùn)、前途緊密關(guān)聯(lián)著，這就使得他們的痛苦變得不可回避了。而這些先覺者的痛苦往往不為大眾所理解，所以他們又都是孤獨(dú)者。
《米開朗琪羅》集中表現(xiàn)在天才與意志之間的矛盾，米開朗琪羅的一生便成了這種“天才”的工具和犧牲品。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作，中日忙于繪畫、雕塑、建筑。他把自己完完全全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，顧不上戀愛更顧不上結(jié)婚，最后在衰老中慢慢死去。
米開朗琪羅一生創(chuàng)作了許多出色的雕刻和繪畫作品，是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一。但是，他面對自己的成就并沒有感到驕傲與自豪，除了充分發(fā)揮自己的才能和精力之外，他別無所求。它是藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的強(qiáng)有力的征服者，但正因如此，他才感到空虛甚至失望。這是所謂的征服者的鬧劇。但這體現(xiàn)著天才是一種不以本人意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大的神秘的力量。
《托爾斯泰轉(zhuǎn)》格調(diào)則比較低沉，更像是一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。其中，羅曼羅蘭更為清楚的暗示出他寫名人傳的更為深層的蘊(yùn)意：“偉人既是偉大的孤獨(dú)者，同時(shí)幼童人民群眾保持著內(nèi)心深處的精神聯(lián)系。托爾斯泰反對社會的邪惡，同藝術(shù)家對人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來，正是由于他對人身上的愛，他深入到生活的各個(gè)角落?！比嗣穹磳浩戎呐比找娓邼q，這對托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對社會的批判態(tài)度。而且大師習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民之間，她敏感的領(lǐng)悟到了人民的思維和語言的美妙之處，他的語言描寫手法以及許多靈感都?xì)w于人民。
讀完名人傳，令我感慨萬分，我們生活在這樣一個(gè)幸福年代，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，等待為國家報(bào)效的時(shí)候。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十三
貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，是羅曼·羅蘭尊為英雄的三位偉人。不同國籍，不同職業(yè)，不同人生，卻有同樣不屈的靈魂。
《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動心忍性，增益其所不能?！边@句話用在這三位偉人身上再恰當(dāng)不過。
貝多芬，德國著名音樂家，被尊為“樂圣”，而誰又能想到，他竟然是個(gè)聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習(xí)小提琴和鋼琴。在青年時(shí)期，耳疾就在悄悄叩門。這對一個(gè)以音樂為生，正值大好青春的年輕人來說，該是多么大的打擊!愛情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒有使他一蹶不振，他選擇報(bào)之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發(fā)，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運(yùn)的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。
米開朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因?yàn)樾愿窆缕?，一味被排擠，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持走自己的藝術(shù)道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個(gè)仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負(fù)，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來的不屈的靈魂，讓他在藝術(shù)的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨(dú)的處境，都無法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。
托爾斯泰，俄國著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財(cái)富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會的重重矛盾，他同情著下層人民，對沙皇暴政有著強(qiáng)烈的憤慨。于是他決定以筆為槍，為底層人民發(fā)聲。他不怕遭到鎮(zhèn)壓排擠，因?yàn)樗嘈潘非蟮氖钦胬恚兄鎸?qiáng)權(quán)不屈的靈魂?！稄?fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》，他用獨(dú)到的眼光審視這個(gè)社會。而八十二歲那年，因?yàn)榭赐甘篱g炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車站。他那因?yàn)樽非笳胬矶磺撵`魂，將被后人所銘記。
“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對人生，在命運(yùn)的打擊下，頑強(qiáng)綻放出自己的光彩。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十四
《名人傳》是一部世界名著。最近，我便跟著法國作家羅曼61羅蘭一起去了解、認(rèn)識了三位同樣偉大的、舉世聞名的人物。
這部傳記總共分為三篇——貝多芬篇、米開朗琪羅篇和列夫61托爾斯泰篇。其中，我印象最深的便是第一篇——貝多芬篇。
在作者原序中，我便能感受到，他將貝多芬當(dāng)作了自己人生路上的一位恩師，當(dāng)作了自己一生的一位摯友。在美因茲，羅曼羅蘭與這位“樂圣”進(jìn)行了跨越時(shí)空的交談。他說：“他的苦難，他的勇氣，他的歡樂，他的悲哀，在多霧的萊茵河畔，在那些潮濕而灰色的四月天里彌漫著。我跪著，由他用強(qiáng)有力的手?jǐn)v扶起來，給我的新生兒《約翰61克利斯朵夫》做了洗禮。”
貝多芬的一生是痛苦的。幼年時(shí)期，他就被逼迫而不停地練習(xí)鋼琴、小提琴，他那嗜酒的父親竟想用強(qiáng)制性的手段將他培養(yǎng)成莫扎特式的神童。他確實(shí)是音樂界中的天才!在我們還在幼稚地玩耍時(shí)，貝多芬已經(jīng)開始登臺演出。
“用痛苦換來歡樂”，這是一個(gè)讓我永久不能忘記的句子。貝多芬的一生或許就是這樣，不，一定是這樣!在苦難之中，在挫折之中，他一次次地跌倒，爬起，跌倒，爬起……他在完全失聰?shù)那闆r下竟又創(chuàng)作出了多部偉大的曲目。
不論是貝多芬，還是米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，他們影響世界的不僅僅只是他們的作品，更是他們的思想，他們的品質(zhì)。
羅曼61羅蘭告訴了我，英雄的偉大不在于他的外表，而是心靈與品格。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十五
《名人傳》由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
作者是法國著名文學(xué)大師羅曼·羅蘭。音樂家貝多芬在耳聾后，經(jīng)常閱讀希臘歷史學(xué)家普魯塔克的《名人傳》，從而獲得精神上的撫慰。受到這種啟發(fā)的羅曼·羅蘭決定寫一些英雄人物的傳記，宗旨在安慰和鼓勵(lì)“世界上不幸的人們”。
“在這英雄隊(duì)伍的前列，我將首席位置給了堅(jiān)強(qiáng)而純粹的貝多芬。他在受苦時(shí)，曾祝愿他的事例能給其他不幸者提供支撐，‘但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣的不幸者，不怕自然設(shè)下的障礙，竭盡所能使自己成為一個(gè)無愧于人的稱號的人，能從中獲得慰藉’。經(jīng)過多年超人的奮斗和努力，克服了困難，完成了他所謂的‘向可憐的人類吹送勇氣’的大業(yè)后，這位勝利的”普羅米修斯，回答一個(gè)乞靈于神明的朋友說：‘人啊，靠你自己吧！’他的這句豪言壯語，應(yīng)對我們有所啟迪。讓我們以他為榜樣，重新恢復(fù)對生活、對人類的信念吧！”這段話便是作者羅曼·羅蘭對于貝多芬的評價(jià)。
的確，我最欣賞的便是貝多芬，他被德國公認(rèn)為有史以來最偉大的作曲家之一。在記述貝多芬時(shí)，作者不僅記述了貝多芬光輝的一生，而且以耳聾、愛情挫折為線索，寫出了貝多芬的痛苦，以及對于命運(yùn)的反抗。羅曼·羅蘭更以詩一樣的語言熱烈贊頌貝多芬以大眾歡樂為生命最高歡樂的崇高精神境界，語句在此時(shí)幾乎要飛躍出紙面，火一樣的激情洋溢在詞句之間。
貝多芬的苦難更多的是因?yàn)槎?，比之于童年時(shí)缺少家庭溫情，成年后愛情屢屢幻滅，耳疾對他來說是致命的。正如傅雷所說：“耳聾，對平常人來說是一部分世界的滅亡，對音樂家是整個(gè)世界的滅亡?！边@一打擊曾把貝多芬引向絕望，他說：“我卻愿和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要可能；但有的時(shí)候，我竟是上帝最可憐的造物……”
偉大的作曲家貝多芬，在他成功的背后，是常人難以承受的痛，是身體的痛，更是心理的痛。童年生活的苦，他不曾享受家庭的溫暖。成年之后的痛，更讓他無法釋懷。耳聾癥開始肆虐，耳鳴整日整夜地折磨他，不但如此，還是懵懵懂懂的兩次愛情，因?yàn)樗募膊?，雙雙墜入深淵。
這些痛苦的回憶對于貝多芬來說，是一個(gè)不小的打擊，他的心靈因此被摧殘，備受煎熬，痛苦的他幾乎想自殺，但他那百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志最終阻止了他。
然而，對于我來說，貝多芬所經(jīng)歷的事情是我無法想象，更是無法承受的。無人知曉，是怎樣的一種力量迫使他堅(jiān)持了下來，克服障礙，沖向人生的頂峰；無人知曉，是多大的勇氣讓他面對現(xiàn)實(shí)，拋開世俗的眼光，堅(jiān)強(qiáng)而痛苦地生活著。因?yàn)樗?，放棄，意味著最后一絲希望都將不復(fù)存在！堅(jiān)持，才有可能重獲新生！
名人傳讀書個(gè)人心得篇十六
貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，是羅曼羅蘭尊為英雄的三位偉人。不同國籍，不同職業(yè)，不同人生，卻有同樣不屈的靈魂。
《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動心忍性，增益其所不能?！边@句話用在這三位偉人身上再恰當(dāng)不過。
貝多芬，德國著名音樂家，被尊為“樂圣”，而誰又能想到，他竟然是個(gè)聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習(xí)小提琴和鋼琴。在青年時(shí)期，耳疾就在悄悄叩門。這對一個(gè)以音樂為生，正值大好青春的年輕人來說，該是多么大的打擊!愛情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒有使他一蹶不振，他選擇報(bào)之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發(fā)，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運(yùn)的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。
米開朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因?yàn)樾愿窆缕?，一味被排擠，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持走自己的藝術(shù)道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個(gè)仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負(fù)，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來的不屈的靈魂，讓他在藝術(shù)的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨(dú)的處境，都無法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。
托爾斯泰，俄國著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財(cái)富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會的重重矛盾，他同情著下層人民，對沙皇暴政有著強(qiáng)烈的憤慨。于是他決定以筆為槍，為底層人民發(fā)聲。他不怕遭到鎮(zhèn)壓排擠，因?yàn)樗嘈潘非蟮氖钦胬?，他有著面對?qiáng)權(quán)不屈的靈魂?！稄?fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》，他用獨(dú)到的眼光審視這個(gè)社會。而八十二歲那年，因?yàn)榭赐甘篱g炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車站。他那因?yàn)樽非笳胬矶磺撵`魂，將被后人所銘記。
“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對人生，在命運(yùn)的打擊下，頑強(qiáng)綻放出自己的光彩。
名人傳讀書個(gè)人心得篇十七
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。
這本書是羅曼·羅蘭著作的，他是法國著名的作家，這部《名人傳》是由三個(gè)部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》;第二部分是《米開朗琪羅傳》;第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會屈服于挫折。他在病魔纏身的情況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。終于，他的意志力占了上風(fēng)，一種無法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求愛情，又開始追求新的生活。后來，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!
米開朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開朗琪羅對自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的恩賜太過吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、希望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開朗琪羅有幸感受這對他來說非?？少F的幸福。
無論是真摯的友情還是甜蜜的愛情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術(shù)家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國的第一日，他安息了。
托爾斯泰是一位大家再熟悉不過的俄羅斯作家?？伤耐陞s是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛，9歲時(shí)，失去了父愛，這種常人無法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無法真正理解上帝。成年以后，他評價(jià)自己寫的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯(cuò)誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但是戰(zhàn)爭生活讓他對生活有了另一種體驗(yàn)。所以，他寫的著作打動著我們，在彌留之際的話語震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，達(dá)到人生的最高理想和境界。
讀了這本書，這三個(gè)名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來繼續(xù)向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會自己處理，他們是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)!