通過對過去一段時間的經(jīng)歷進行總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步之處。如何做一個更好的職場人，提升自己的職業(yè)能力呢？歡迎大家瀏覽下面的總結(jié)范文，相信能對你的寫作有所幫助。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇一
    提升學(xué)生的綜合實踐能力;根據(jù)實際情況，為學(xué)生提供相應(yīng)的實踐平臺。
    在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)用性教學(xué)模式的采用，有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才，有利于漢語言文學(xué)的畢業(yè)生走向工作崗位奠定一定的基礎(chǔ)。
    一、探索漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的必要性。
    漢語言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的人文科學(xué)，是人類歷史上人文精神的具體體現(xiàn)，更是中華民族精神外在流露，代表著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人類文明的發(fā)展。
    漢語言作為高等教育的重要一門課程，是提升學(xué)生綜合素質(zhì)，學(xué)習(xí)、掌握其它知識的基礎(chǔ)與前提。
    實踐中，如今高校對于漢語言文學(xué)的教學(xué)方式呈現(xiàn)出過分注重理論，而忽視了與實踐結(jié)合的特點。
    漢語言文學(xué)的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師備課與授課的重點都在課本上，對于課本上的字、詞、句講解的比較清楚與詳細。
    在信息化時代的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各種先進的設(shè)備如平板電腦、智能手機等的出現(xiàn)，獲取知識更加的快捷方便。
    在單一教學(xué)模式下，而且過分注重理論的教學(xué)模式，已不能充分吸引學(xué)生的熱情，不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與主動性，不能培養(yǎng)出適合于時代發(fā)展要求的綜合高素質(zhì)的人才。
    只依靠講解課本上的知識，不能有效的引導(dǎo)學(xué)生感受漢語言文化的真正魅力。
    傳統(tǒng)的學(xué)科理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想是學(xué)科知識論，其隱含的假設(shè)是：所有的知識都是有用的;職業(yè)能力即知識的運用，所以知識的傳授要先行，知識要有系統(tǒng)性、完整性，實踐課是理論課的演繹和附庸。
    人才培養(yǎng)方案一般按文化基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課(含實習(xí))分別安排在前期、中期和后期講授。
    在學(xué)習(xí)過程中，先學(xué)枯燥、抽象的理論，然后開展具體的實踐，對實踐的理論思考在前，作為思考對象的實踐在后，這脫離了職業(yè)活動的過程。
    在人們對于高等教育重視程度不斷增強，高校招生數(shù)量不斷擴招，大學(xué)生日益增多的背景下，畢業(yè)生面臨著相當(dāng)嚴峻的就業(yè)壓力。
    復(fù)合型與應(yīng)用型人才已成為社會發(fā)展所需要人才標(biāo)準(zhǔn)。
    傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式已不適應(yīng)新時期的教學(xué)理念與教育環(huán)境。
    三、漢語言文學(xué)應(yīng)用性具體教學(xué)方式的探索。
    1、與時俱進，創(chuàng)新教學(xué)方式。
    在教學(xué)方式方面，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，記住重點的知識點與體系固然重要，但是讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式，在一定程度上不利于漢語言文學(xué)教學(xué)實效性的增強，不利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
    在多媒體時代的今天，在加強與學(xué)生互動交流的同時，漢語言教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，并將其結(jié)合到課堂的教學(xué)過程中。
    如ppt、人物傳記視頻資料、圖片、紀(jì)錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學(xué)過程中，在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性與主動性。
    2、師生互動，活躍課堂。
    高校課程的設(shè)置，教學(xué)的進行，最終目的都是為了培養(yǎng)出適合于社會人才需求計劃，高素質(zhì)的綜合型人才。
    因此，漢語言文學(xué)的教學(xué)方式，應(yīng)該在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，不斷開拓思路與創(chuàng)新理念，賦予其時代特色與新的含義。
    以往教師在課堂從上課一直講到下課，一味掌握主動權(quán)的方式已不適應(yīng)新時期優(yōu)秀的人才的培養(yǎng)，教師應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生，表達其自己的觀點與想法。
    漢語言文學(xué)的教師可以在備課的過程中，搜集整理具有討論意義的主題，在課堂上開展小組討論，最后老師做出總結(jié)與陳述，對于同學(xué)們的討論結(jié)果做出評價與鼓勵。
    同時，老師可以通過微信、qq等組建網(wǎng)絡(luò)交流平臺，在課后或日常的生活中，遇到問題，可以及時的探討與交流。
    在交流與互動的過程中，教師能夠及時的了解、掌握學(xué)生思想與狀態(tài)，對于學(xué)生的不足之處，加以及時的引導(dǎo)與啟發(fā)，這樣才有利與學(xué)生的成長與成才。
    3、模擬情境，提升學(xué)生的綜合實踐能力。
    在漢語言文學(xué)的教學(xué)課程中，探索通過模擬情景等形式，引導(dǎo)學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，不斷提升學(xué)生的實踐能力與應(yīng)用能力。
    在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以結(jié)合社會對于人才的需求情況，模擬組織辯論賽、演講比賽、商務(wù)交流等形式，鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力與口語表達能力。
    對于高年級的學(xué)生可以組織模擬招聘會，進行筆試、面試等環(huán)節(jié)的鍛煉，使其盡早的對于自己有一個明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，為今后的職業(yè)目標(biāo)與工作的方向提前做好準(zhǔn)備。
    避免在迷茫中虛度光陰，浪費大好的青春年華。
    實踐結(jié)合理論，將日常的教學(xué)活動與學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃有機結(jié)合，有利于實現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化，應(yīng)用性教學(xué)方式的探索與實踐。
    4、根據(jù)實際情況，為學(xué)生提供相應(yīng)的實踐平臺。
    不僅教師需要做出努力，學(xué)校方面也應(yīng)該給學(xué)生提供相應(yīng)的實踐平臺。
    實踐是提升理論的重要手段，在將來的人才招聘過程中，實踐經(jīng)驗更是其中的重要一環(huán)，招聘人員通常通過應(yīng)聘者的實踐能力來側(cè)面了解個人的實際工作能力。
    而漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，由于課程的局限性，導(dǎo)致大部分學(xué)生很難得到實踐平臺去學(xué)習(xí)實踐。
    所以，學(xué)校方面應(yīng)主動為學(xué)生搭建各種實踐工作的平臺并進行合理的安排，用來幫助學(xué)生來實踐所學(xué)理論。
    例如：在學(xué)校范圍內(nèi)開展由學(xué)生組織的小型模擬招聘會、應(yīng)用文寫作比賽或者漢語言知識競賽等。
    只有在實習(xí)、實踐的過程中，不斷思考、總結(jié)，才能真正將課堂上所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實踐之中，才能增強自身經(jīng)驗，明確自己的不足之處，為職業(yè)目標(biāo)的規(guī)劃與今后的努力方向奠定一定的基礎(chǔ)。
    漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的探索，有利于將理論與實踐相結(jié)合，幫助學(xué)生完善理論知識體系的同時，提高應(yīng)用知識，解決實際問題的能力，更有利于綜合高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與教育，是不斷深化高校教育的重要舉措之一。
    在新時期創(chuàng)新漢語言文學(xué)的教學(xué)方式，將應(yīng)用性教學(xué)方式的思路引入漢語言文學(xué)教育的課堂，具有重要的理論意義與實踐意義。
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    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇二
    我國漢語言文學(xué)專業(yè)從成立至今，已經(jīng)有一百多年的發(fā)展歷史。當(dāng)前，在我國各所著名高校、師范學(xué)院以及文科類學(xué)校都設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè)，其主要課程包括現(xiàn)代漢語、中國文化概論、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、美學(xué)、寫作等。通過近百年的教育體制改革和完善，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式和教學(xué)課程基本已經(jīng)趨于成熟和穩(wěn)定，是高校所有專業(yè)中最具有文化底蘊和人文情懷的專業(yè)之一，也是我國民族發(fā)展歷程的一個縮影，具有豐富的內(nèi)涵和獨特魅力，充分挖掘漢語言文學(xué)專業(yè)的潛藏價值，能夠有效的推動我國經(jīng)濟、文化以及科研的發(fā)展和創(chuàng)新。
    為主要目標(biāo)無論是現(xiàn)在的漢語言文學(xué)專業(yè)，還是以前的中文學(xué)專業(yè)，都是以培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)為主要目標(biāo)，豐富學(xué)生的文化知識，為社會輸送了大量的詩人、作家以及文學(xué)愛好者。隨著教育體制的改革和社會需求導(dǎo)向，許多高校在漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上又開設(shè)了文秘學(xué)和傳播學(xué)等相關(guān)專業(yè)，文秘學(xué)包括經(jīng)貿(mào)文秘、醫(yī)學(xué)文秘等，傳播學(xué)也分為廣播影視文藝學(xué)、漢語言文學(xué)與文化傳播等，這些課程的開設(shè)都是將漢語言與其他應(yīng)用性學(xué)科互相交叉、互相融合，既加強應(yīng)用性學(xué)科的文化素養(yǎng)，又提高漢語言文學(xué)專業(yè)的社會應(yīng)用價值，培養(yǎng)能力與文化兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)綜合型人才。
    漢語言文學(xué)專業(yè)更加注重文學(xué)知識的積累，以及情感體驗分析和運用，其主要教學(xué)目的是提高學(xué)生的文化知識水平、口語以及書面表達能力，發(fā)掘?qū)W生的真、善、美，繼承和發(fā)揚民族的精神品質(zhì)和崇高追求。所以，相對而言漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐性比較薄弱，而且更多的是運用在文學(xué)寫作上，這些思維層面上的情感體驗和精神追求，沒有與實踐相結(jié)合，就顯得“假、大、空”，更是被人們貶之為“無病呻吟”，其主要原因就是漢語言文學(xué)專業(yè)的實際應(yīng)用性較差，不能滿足社會發(fā)展對人們綜合能力的要求。
    （一）完善教學(xué)體制。
    首先，在各高校中要加強漢語言文化專業(yè)應(yīng)用性的理念建設(shè)，讓學(xué)生和教師都能隨著社會的發(fā)展需求而完善自身綜合能力，在培養(yǎng)文化素養(yǎng)的同時提高漢語言文化的實用性；其次，要加強漢語言文化專業(yè)的師資力量，雖然我國漢語言文化專業(yè)經(jīng)過了百年的發(fā)展歷程，已經(jīng)擁有豐厚的師資力量，可是社會始終在進步，教師體制的改革也在不斷完善中，所以漢語言文化專業(yè)還要融入新鮮的血液，為該專業(yè)帶來蓬勃發(fā)展的朝氣，為該專業(yè)的實用性價值研究提供理論基礎(chǔ)；最后，在漢語言文化專業(yè)的課程設(shè)置上，也要進行合理安排，要文化修養(yǎng)和實際應(yīng)用并重，大力的拓展應(yīng)用性語言課程，例如商務(wù)文化、國際文化、職場文化等。
    （二）改善教學(xué)方式。
    漢語言文化專業(yè)教學(xué)不能沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式，要以學(xué)生為中心，以社會需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的同時更應(yīng)該提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力；要更加豐富教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，加強學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力；同時，也要融入新的教學(xué)理念，引進先進的技術(shù)設(shè)備，利用多媒體設(shè)備和電子技術(shù)來提高教學(xué)質(zhì)量。
    （三）改變學(xué)生評價體系。
    傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)評價體系一般都是由出勤率、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)以及期末檢測組成，主要是由卷面成績來評判學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣和綜合素質(zhì)，這在很大程度上降低了漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性。因此，學(xué)生的評價體系，除了書面成績，還要結(jié)合行為方式、思維能力、實踐能力、靈活運用能力等綜合進行評判，才能有效的提高教學(xué)質(zhì)量和漢語言文化專業(yè)的應(yīng)用性。
    隨著社會經(jīng)濟全球化、全球文化一體化發(fā)展，促使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高，要將漢語言文學(xué)充分的融入到實際生活中，將文學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為實際生活中分析問題和調(diào)整狀態(tài)的能力，利用得體的語言表達、高尚的人格魅力以及良好的職業(yè)道德操守來確保應(yīng)用性活動的順利完成。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇三
    漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語言文學(xué)專業(yè)具有社會行業(yè)需求穩(wěn)定、技術(shù)實力雄厚、就業(yè)范圍廣泛的特點,所以一直以來其都是高校中一個重要的基礎(chǔ)專業(yè)。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文一：漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力提高策略。
    市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭的不斷加劇，各行各業(yè)對創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。
    但當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對其創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。
    因此，需要對當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問題進行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。
    當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性。
    當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時代發(fā)展變化，及時對教材進行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識。
    當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    增強漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，對于漢語言文學(xué)的利用與開發(fā)具有積極的推動作用。
    漢語言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時間的推進，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問題，需要對其進行調(diào)整和改進。
    提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無異于為漢語言文學(xué)的發(fā)展添加了生機，給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實踐能力的提升。
    學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識以后，會有增強其實踐的動力，進而在此過程中，使學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。
    漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過程中，通過對教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對教學(xué)環(huán)節(jié)的改進，以及增強學(xué)生創(chuàng)新意識，關(guān)注學(xué)生的感受三個方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識，才能有效推動學(xué)生的實際行動，使其成為社會所需要的人才。
    漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。
    漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的敏感度，對其未來的發(fā)展也具有重要影響，高級文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。
    而在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對于學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。
    這就要求教師在進行教學(xué)的過程中，根據(jù)班級學(xué)生的興趣愛好，選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對作品中的語言運用、技巧的使用等進行鑒賞分析，進而增強學(xué)生的審美能力。
    此外，教師還可以通過在班級組建討論小組等形式，增強學(xué)生對該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識的增強自身的審美能力。
    助理、教師等是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來主要從事的職位，這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實際的漢語言文學(xué)教學(xué)中，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對其進行一定的改革創(chuàng)新，強化對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。
    例如，現(xiàn)代漢語教師在上課時，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。
    由于大學(xué)中通常都會有來自于全國各地的學(xué)生，因此在發(fā)音上也會存在差異。
    教師就可以利用這種情況，在將中國七大方言時，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會感受，各地方語言的不同，從而加深學(xué)生對該知識點的理解。
    或者教師可以在班級組織一次作文比賽，針對學(xué)生中的病句等問題進行講解，從而幫助學(xué)生增強對學(xué)生語言交際等能力的培養(yǎng)。
    漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對學(xué)生各方面能力的反映。
    從某種程度上來說，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫作水平就可以體現(xiàn)。
    因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作方面的力度一定要加強，為此需要從以下幾個方面開展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。
    在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過程中，可以通過豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。
    使學(xué)生在寫作時可以做到用詞精準(zhǔn)簡潔;第三，加強對學(xué)生語法的掌握。
    加強對語法的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在進行寫作的過程中，能夠靈活使用語句，降低出錯率，進而增強學(xué)生的寫作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。
    綜上所述，漢語言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。
    但隨著社會的進步與發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來，需要不斷對其進行改進。
    為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時代發(fā)展的需要，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進行調(diào)整，通過對教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會所需的人才，為國家發(fā)展做出貢獻。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文二：漢語言文學(xué)中語言的使用與意境。
    漢語言文學(xué)是中華民族幾千年來的文化沉淀，作為中華民族文化精髓的傳承載體，漢語言文學(xué)憑借自身獨特魅力，逐漸受到廣泛認可。
    漢語言文學(xué)作品博大精深，其語言的使用與意境的揣摩是一個十分復(fù)雜、微妙的過程。
    有鑒于此，加強漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用于意境分析，具有一定的現(xiàn)實意義[1]。
    事實上，漢語言文學(xué)是一個抽象的概念，其中所涉及的內(nèi)容范圍較廣，無論是字詞句亦或是語法修辭，均具有深入研究的意義與價值。
    值得一提的是，不同內(nèi)容的文學(xué)作品，其語言使用與意境分析的特點也會有所區(qū)別，只有在全面了解其特點后，才能對其語言的使用與意境分析了若指掌，進而深入地體會到漢語言文學(xué)中蘊藏的內(nèi)涵。
    漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)旨在強化學(xué)生溝通技巧，并對經(jīng)典文學(xué)作品有更深層次的解讀，能夠站在更加專業(yè)的角度對文學(xué)作品進行欣賞，從而促進漢語言文學(xué)的弘揚與發(fā)展。
    在開展教學(xué)活動時，學(xué)生往往能夠通過對漢語言文學(xué)語言應(yīng)用技巧的練習(xí)，促進自身語言把握與分析能力的提升。
    就現(xiàn)階段情況來看，參與漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常為文科生，這部分學(xué)生均對漢語言文學(xué)抱有極大興趣。
    在各高校中，漢語言文學(xué)專業(yè)的開展，重點針對文科專業(yè)的學(xué)生，對理科生并無硬性要求。
    文科生在學(xué)習(xí)過程中，探析漢語言文學(xué)蘊藏的.內(nèi)涵其實是比較得心應(yīng)手的，這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ)，對字詞句以及語法修辭等方面的推敲具有顯著優(yōu)勢。
    作為人類用于溝通交流的主要工具，隨著交流經(jīng)驗的積累，人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。
    與此同時，人們對于某一事物會有不同的看法，并通過語言的溝通與交流，表達情感，將漢語言的魅力傳承下去。
    如此一來，漢語言文學(xué)將會使更多的人受到感染，愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語言文學(xué)的內(nèi)涵與意義，共同促使?jié)h語言文學(xué)日益滲透僅社會的方方面面中去。
    古詩是我國漢語言文學(xué)中，最為重要的一部分，作為我國獨有的重要文學(xué)，其相關(guān)課題研究引起了全世界文學(xué)愛好者的廣泛關(guān)注。
    古詩之所以能夠獲得如此廣泛的好評，其中最為根本的原因并不是它在韻律上能夠朗朗上口，而是在寫作手法上，有著千變?nèi)f化的特點，能使讀者營造出清晰、真實的意境，使讀者仿佛身臨其境，看到作者所看到的情景，傾聽作者聽到的聲音，感受作者在此情此景下的感受，體會作者的內(nèi)心情感。
    (一)意境的起源與作用。
    在古代，詩人未能使整首歌更具特色，通常會借助各種語言來營造一種氣氛，使讀者能夠浮想聯(lián)翩，這種氣氛便是意境。
    據(jù)了解，我國詩文主要通過一些詩句或詞語來營造意境，作者當(dāng)下想要表達何種情感，想要透過詩詞傳達什么樣的中心思想，便會使用不同的方法來營造意境。
    詩人所營造的意境，多半源于生活，是詩人通過觀察與探索，再運用恰當(dāng)?shù)淖衷~句來加以描述，并通過自己的感悟，使詩歌的整體情感得以升華。
    語言運用越精妙，表達的情感便會越真切，讀者也會猶如身臨其境一般。
    (二)意境烘托中心思想。
    將意境帶入詩歌中，不但能夠提升整首詩的美感，還能從側(cè)面烘托出作者想要透過這首詩表達的內(nèi)心情感，使整首詩變得更加鮮活、生動。
    我國自古以來，便有以詩言志一說，因此我國許多著名作家均透過書寫文章的方式，來刻畫自己，表達自身的凌云壯志，如杜甫、禮拜一行人。
    他們往往用詩歌書法自己的內(nèi)心情感，亦或思鄉(xiāng)之愁。
    亦或懷才不遇，或用詩歌來表達自己的豁達，開辟自己的仕途之路。
    一些作品通常會通過意境的描述，使內(nèi)心情感更為深刻，進而烘托出文章中的中心思想。
    (三)意境構(gòu)建的常見問題。
    意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用，但是在，在構(gòu)建意境時，學(xué)生往往會出現(xiàn)以下兩方面問題，分別是“有境無意”和“有意無境”。
    有境無意指的是文章中雖然自帶意境，且美感度高，但卻華而無實，并沒有表露出真情實感，文章過于空洞。
    有意無境則是指過于抒發(fā)自身情感，忽視了對情境的設(shè)置。
    出現(xiàn)這些問題的原因，主要是由于作者本身經(jīng)驗積累不夠，缺乏豐富的實踐作支撐。
    (一)有助于培養(yǎng)學(xué)生語言文學(xué)素養(yǎng)。
    語言的生命力需要通過合理的使用才能得以充分體現(xiàn)。
    良好的語言文學(xué)素養(yǎng)，是靈活運用語言的前提，因此漢語言的應(yīng)用成就了漢語言的使用意境。
    通常情況下，漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，旨在強化溝通技巧，加強學(xué)生對相關(guān)作品的了解，學(xué)會從專業(yè)的角度對漢語言文學(xué)作品進行分析與鑒賞[2]。
    漢語言文學(xué)中語言使用與意境分析，能在潛移默化中，幫助學(xué)生積累知識，培養(yǎng)語言文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生能夠加強對漢語言文學(xué)應(yīng)用技巧的掌握能力，進而促進自身語言運用水平的提升。
    (二)有助于增強學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力。
    人類的溝通與交流離不開預(yù)言帝使用。
    此外，文學(xué)作品的鑒賞與分析，更是積累自身文化底蘊，提升修養(yǎng)的最佳途徑。
    在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)作品的過程中，不但要對漢語言的使用環(huán)境進行分析，還需對漢語言的使用意境進行深入了解。
    倘若無法掌握漢語言的使用方法與意境，便很難進行深度閱讀，無法充分體會到文學(xué)作品中，語言使用賦予作品的生命力[3]。
    另一方面，每一部漢語言文學(xué)作品，均飽含著作者的思想感情，讀者在鑒賞過程中，倘若只能憑借語言的分析，很難去領(lǐng)悟作品中蘊藏的深刻內(nèi)涵，所以還要懂得去分析語言描繪出的意境，只有這樣，才能更加投入地賞析作品，領(lǐng)悟作品的精妙之處。
    (三)有助于提升學(xué)文筆書寫水平。
    漢語言文學(xué)中語言使用與意境分析，往往能夠提升學(xué)生對語言的運用能力。
    漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不但涵蓋對語言應(yīng)用于意境的分析，其根本目的，還包括在提升學(xué)生語言運用能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生文筆書寫水平[4]。
    有鑒于此，我們務(wù)必要站在客觀的角度上，全面分析漢語言文學(xué)在語言使用與意境分析方面的作用，幫助學(xué)生在寫作過程中，更好地透過文字的描繪與意境的營造，表達自身的思想情感。
    四、提高漢語言使用與意境分析能力的有效方法。
    (一)拓展閱讀量。
    作為學(xué)習(xí)語言的最佳途徑，增加文章閱讀量有助于學(xué)生快速掌握文章的重心思想。
    在閱讀量得以拓展的同時，學(xué)生思維活躍程度也會更強，對漢語言的意境分析能力也會有所提升。
    閱讀量的拓展，還能幫助學(xué)生積累鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗，使學(xué)生逐漸形成結(jié)構(gòu)清晰的閱讀思維，能夠在通讀全文的情況下，迅速把握文章基調(diào)，善于發(fā)掘文學(xué)作品中，各類語言與意境的深層含義，最終能夠?qū)h語言進行熟練的應(yīng)用與分析。
    (二)鼓勵學(xué)生背誦經(jīng)典文學(xué)作品。
    眾所周知，一門語言的掌握。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇四
    時代在發(fā)展，急需高素質(zhì)人才的同時競爭日益加劇，所以人才教育越來越受到重視。漢語言文學(xué)是中華民族悠久歷史文化的傳承，漢語言文化的學(xué)習(xí)關(guān)系到我國優(yōu)秀歷史文化的發(fā)揚，對我國文化軟實力的提高具有不能輕視的力量。只有我國的下一代學(xué)好漢語言文學(xué)，我國的優(yōu)秀歷史文化才不至于流失在歷史長河里。漢語言文學(xué)就是我國的傳統(tǒng)文化，文化對一個國家的重要程度不言而喻。所以讓當(dāng)代學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)對我國未來的發(fā)展意義重大。
    2.1教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色。
    當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教師在教學(xué)過程中，依舊在很大程度上受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制，多是采用應(yīng)試教育的教學(xué)模式。老師在開展教學(xué)活動時，很少把學(xué)生主體性當(dāng)做教學(xué)活動的主要標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的具體需求不明確，所以教學(xué)活動對學(xué)生教育的針對性不是很強。長期在這種教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以提高，沒有自主學(xué)習(xí)的激情，自然對學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)有一定弊端。而且學(xué)生參與的互動機會比較少，學(xué)生在理論課堂中逐漸對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去興趣，對教師的教學(xué)方式不能完全接受，所以教學(xué)效果不理想。為了提高教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)生漢語言文學(xué)有更好的幫助，老師需要先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中不再以自己為主導(dǎo)，而且真正重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，在教學(xué)過程中老師只是起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，以前那種老師就是權(quán)威的教學(xué)思想應(yīng)該摒棄。
    2.2制定教學(xué)目標(biāo)。
    傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)老師在教學(xué)過程中很少制定教學(xué)目標(biāo)或者是制定的教學(xué)目標(biāo)不明確，只是根據(jù)教材上的內(nèi)容進行刻板的理論講解，教學(xué)內(nèi)容大多比較散亂，沒有邏輯。這樣散亂的教學(xué)內(nèi)容沒有明確目標(biāo)，對學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)具有負面影響。想要強化漢語言文學(xué)教學(xué)效果，老師就要明確教學(xué)目標(biāo)，對自己的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式都要圍繞制定的教學(xué)目標(biāo)展開。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，對學(xué)生來說應(yīng)該就是一個大問題，如果要解決大問題，就可以將其分解成一個個小問題來解決。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也是同樣的道理，想要學(xué)好漢語言文學(xué)，老師應(yīng)該制定明確的教學(xué)目標(biāo)，把復(fù)雜的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)分解成小部分，每部分都制定詳細的教學(xué)目標(biāo)，老師要通過對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況的認真分析研究，找出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。在每個階段及時調(diào)整重新評價教學(xué)目標(biāo)，直到最終培養(yǎng)出具有漢語言文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力的人才。老師在制定目標(biāo)時不能僅考慮課程要求，也要考慮到每個學(xué)生的不同，教育最終的目的是培養(yǎng)人才，而每個人的差異性決定了人才培養(yǎng)方式不是唯一的，因材施教是一個老師應(yīng)該具備的基本能力。老師在制定教學(xué)目標(biāo)的同時要注意觀察同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況，對跟不上老師教學(xué)腳步的同學(xué)及時給予幫助，為他們制定更加簡單詳細的教學(xué)目標(biāo)。
    2.3組織學(xué)生有效學(xué)習(xí)。
    漢語文學(xué)學(xué)習(xí)的有效性，主要體現(xiàn)在老師的教學(xué)目標(biāo)能否高效實現(xiàn)，學(xué)生能否真正理解吸收老師教授的漢語言文學(xué)知識。為了激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，老師可以采用多樣化的教學(xué)方法增強教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力。漢語言文學(xué)中的每一句話都是古人智慧的結(jié)晶，都蘊含一個歷史典故，老師在上課過程中可以多向同學(xué)講述一些相關(guān)歷史故事，講解其中典故、詩詞的由來。在講解文章的時候多介紹一些當(dāng)時的時代背景及寫作背景?，F(xiàn)如今是信息化時代，老師可以充分利用科技優(yōu)勢，采用影視資料、網(wǎng)絡(luò)課件、圖片配音等方式給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)情境，吸引同學(xué)們的注意力，從而提高同學(xué)們對漢語言文學(xué)課堂的參與度。老師除了要在課堂上創(chuàng)新教學(xué)方法之外，還要引導(dǎo)同學(xué)們在課堂之外進行自主學(xué)習(xí)，主要是培養(yǎng)同學(xué)們對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生在上課之前進行預(yù)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)上查閱課堂上要學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景知識，先自己大致了解。這樣在課堂上學(xué)生可以對所學(xué)內(nèi)容提出有針對性的問題，老師加以及時指導(dǎo)，解決問題。
    漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中受到了很大重視，因為漢語言文學(xué)關(guān)系到中華民族歷史文化的傳承，對我國未來的發(fā)展有重要作用，所以受到當(dāng)前教育者的充分重視是理所當(dāng)然的。漢語言文學(xué)的教學(xué)模式一定要在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上不斷探索改革創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)素質(zhì)型人才。
    [1]薛梅。論背誦在高校漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)中的重要性[j]?？平涛膮R（中旬刊），2010(08)。
    [2]曲文軍。漢語言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新課程體系建設(shè)的探索與實踐[j]。臨沂師范學(xué)院學(xué)報，2010(02)。
    [3]周文偉。新歷史背景下漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新研究[j]。鴨綠江（下半月版），2015(08)。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇五
    內(nèi)容摘要：關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。是我國古典小說中塑造得相當(dāng)成功的一個藝術(shù)典型。其濃厚的悲劇色彩給后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。他勇武超群、人品出眾、義薄云天。他高傲自負，缺乏戰(zhàn)略眼光，導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境，是蜀漢政權(quán)的巨大損失。關(guān)羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，作者在悲劇的結(jié)局中使他的人格進一步升華。
    關(guān)鍵詞：關(guān)羽；忠；義；悲??；命運。
    《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將許多人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。關(guān)羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬?？芍^氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布等等。
    關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。關(guān)羽武藝超群，智勇雙全，上報國家，下報黎庶，其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。在古今歷史英雄畫廊中，關(guān)羽是極為后人稱道的藝術(shù)形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。應(yīng)該說，關(guān)羽是我國古典小說中塑造得相當(dāng)成功的一個藝術(shù)典型。羅貫中筆下塑造的關(guān)羽是一位悲劇英雄形象，他所處的諸侯紛爭，三國爭霸的亂世社會環(huán)境，以及自身驕傲自矜、目中無人、缺乏戰(zhàn)略眼光等性格弱點共同釀就了其敗走麥城的悲慘結(jié)局。但正因為其濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。
    表現(xiàn)。當(dāng)然，關(guān)羽的無所畏懼并不是蠻勇、肓勇。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實力，“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。
    關(guān)羽的剛毅，常為世人稱道。就連蜀漢的對立面孫權(quán)、曹操，以及他們手下的部將也是公認的。周瑜說他是“熊虎之將”，陸遜說他是“當(dāng)世雄杰”，正是如此，劉備才放心讓關(guān)羽留守荊州，獨當(dāng)一面。關(guān)羽就可以稱得上是一位膽識過人、不畏艱難痛苦的英雄。
    歷史上的“刮骨療毒”足能顯示其堅強的毅力和超強的膽量?！度龂?。蜀書。關(guān)羽傳》：“羽嘗為流矢中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：‘鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令醫(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。”羅貫中在《三國演義》中對關(guān)公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，藝術(shù)上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復(fù)雜的情節(jié)顯得起伏跌宕，并且運用襯托和對比的藝術(shù)手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關(guān)羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。使得關(guān)羽堅忍性格更加生色。華佗本是一代奇才，他那刮骨療毒的方法也很奇特，而遇上關(guān)羽這樣的奇人，三奇相結(jié)合，相映成趣，共同演義了一場小說史上的佳話。
    關(guān)羽的智勇雙全足智多謀在他鎮(zhèn)守荊州時發(fā)動的襄樊戰(zhàn)役中得到了充分體現(xiàn)。首先，關(guān)羽選擇了十分有利的戰(zhàn)機：（一）劉備剛得到漢中，又攻占了上庸等地，蜀漢士氣正盛；（二）前不久孫權(quán)在東方進攻合肥，關(guān)羽可與孫權(quán)遙相呼應(yīng)；（三）七八月間正是雨季，便于發(fā)揮關(guān)羽水軍的優(yōu)勢。其次，關(guān)羽在進攻襄樊時，對孫權(quán)可能從后方偷襲，是有準(zhǔn)備的，在后方留有相當(dāng)多的軍隊，以備不測。第三，他指揮得當(dāng)，機智勇猛。襄陽、襄樊兩地隔漢江水相對，互為犄角，是曹軍抗拒南方軍的戰(zhàn)略要地。歷史上赫赫有名的關(guān)云長水淹七軍。在這場戰(zhàn)役里，關(guān)羽的勇猛、機智、銳利的眼光、卓絕的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能一并發(fā)揮的淋漓盡致，讓人拍案叫絕。
    “忠”與“義”是中國傳統(tǒng)文化思想中的重要的兩個方面，“忠”原指為人誠懇厚道、盡心盡力，本義指忠誠，盡心竭力，后有忠于他人、忠于君主及國家等多種含義“義”主要指比較平等的朋友關(guān)系，兄弟關(guān)系，從真摯的情感出發(fā)，絲毫不帶有利誘和強制的性質(zhì)。關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神?！吧碓诓軤I心在漢”流芳千古。曹操為了收買其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關(guān)羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹?！?BR>    能就不會有后來的晉朝了。
    羅貫中筆下的關(guān)羽另一個性格特點是驕傲自負，目中無人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運的根本原因。關(guān)羽是劉備政權(quán)中一名重要成員，五虎上將之首，他歷盡坎坷，身經(jīng)百戰(zhàn)，為蜀漢王朝立下汗馬功勞。他對劉備盡忠盡義，可謂一代忠臣良將。然而關(guān)羽自身“剛而自矜，目中無人”的性格弱點卻斷送了蜀國大好河山。如同在蜀漢這局棋中，關(guān)羽這一子走錯，兵敗麥城，便落得個滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局。分析關(guān)羽驕傲自滿，剛愎自用性格的成因我們可以概括為兩個方面：
    赤壁之戰(zhàn)后，天下三分之勢已定，劉備等人也有了荊州這塊安身立命的地方，后來蜀漢版圖節(jié)節(jié)擴張，劉備在成都建立蜀漢國，將荊州的防守大任交給關(guān)羽。關(guān)羽如此的受重用，于是他的驕傲，自負，目中無人，驕傲輕敵的性格弱點便慢慢滋生開來。
    第二，外在因素：劉備定益州時，馬超從漢中來降，關(guān)羽寫信給諸葛亮，欲與馬超比武，諸葛亮知關(guān)羽好勝，故回信說：“夢起（馬超字）兼資文武，雄烈過人，一世之杰，瓊，彭之徒，當(dāng)于翼德并駕爭先，猶未及髯公之絕倫逸群。”關(guān)羽得書后很高興，像個孩子得家長夸獎般將信遍傳給賓客們觀看。諸葛亮的這個舉措固然平息了事端，但無形中也進一步滋長了關(guān)羽的驕傲情緒。
    關(guān)羽高傲自負，還表現(xiàn)在唯我是大，目中無人。無論對友，還是對敵都是如此。劉備攻取益州，漢中稱王后，封關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍黃忠為后將軍。當(dāng)劉備派費詩將封關(guān)羽的敕令送至樊城前線時，關(guān)羽竟看不起黃忠，大怒說：“大丈夫終不與老兵同烈！”不肯接受印綏。高傲自負自然容易麻痹輕敵，孫權(quán)大將呂蒙正是利用關(guān)羽的這一性格弱點設(shè)下圈套。奪取了荊州。關(guān)羽見此勢，只得帶領(lǐng)殘兵敗卒向西退守麥城，后在麥城突圍后，依然一意孤行，不聽謀士的勸諫，走小路最終被生擒，慘遭殺害，落得個凄涼的下場。
    關(guān)羽是一個悲劇人物，他是本書中難得的有性格形成過程的人物，我們可以分析他的性格形成過程來看她最終悲劇的原因。
    由于劉備沒有地盤，只好寄人籬下，看著別人的眼色過日。關(guān)羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門士族的白眼，受盡侮辱?！皽鼐茢厝A雄”是常為后人稱贊不已的情節(jié)，透過“小將愿往斬華雄首級，獻于帳下”的疾呼，透過袁術(shù)“量一笑弓夫，安敢亂言，與我打出”的無理呵斥，透過“如不勝，請斬某頭”的斬釘截鐵、擲地有聲的豪言壯語，和“鑾鈴響處，馬到中軍，云長提華雄頭，擲于地下，其酒尚溫”這一系列的情節(jié)描述，與其說是表現(xiàn)了關(guān)羽過人的武藝和勇敢，不如說是表現(xiàn)了其不愿甘于人下的性格和久寄人籬下的悲劇處境?？梢哉f，關(guān)羽前期一直隨劉備過著沉于下僚，奔波勞碌的生活。
    由此可見，由于關(guān)羽高傲自負，缺乏戰(zhàn)略眼光，不能良好執(zhí)行諸葛亮囑咐的聯(lián)吳抗曹的政策，導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境。同時，由于他高傲自大，不能很好地團結(jié)部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計得逞，自己也妄送了性命。
    綜上所述，對于關(guān)羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，作者毫不掩飾地描述了他對蜀漢集團滅亡的不可推卸的責(zé)任，但并沒有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的正面形象，反而在悲劇的結(jié)局中使英雄人物的人格進一步升華，從而讓億萬讀者為之潸然淚下，產(chǎn)生無比同情和崇敬之情。關(guān)羽是當(dāng)時時代下的悲劇英雄，是歷史的必然產(chǎn)物，他的死之所以震撼我們的心靈，是因為在他的悲劇結(jié)局中，被否定的只是他性格的片面性，而他的義貫古今，英雄豪杰之氣，永遠會在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發(fā)光。
    參考文獻：1羅貫中《三國演義》巴蜀書社1998。
    2《三國演義與中國文化》1991巴蜀書社，。
    3《三國演義學(xué)刊》1986年第二期。
    4陳壽《三國志》中華書局1959.
    5毛宗崗《三國志讀法》呼和浩特內(nèi)蒙古人民出版社1981。
    6周思源《周思源品賞三國人物》中華書局2014年8。
    7陳壽《三國志》北京中華書局1959年版。
    8陳壽《三國志？關(guān)羽傳》北京中華書局1959年版。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇六
    摘要：我國各個高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時間最長，同時又是學(xué)校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語言文學(xué)。
    它具有眾多的優(yōu)勢，例如基礎(chǔ)實力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會各個行業(yè)對其需求比較穩(wěn)定，等等。
    但是，在信息社會不斷向前發(fā)展的同時，我國的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。
    作為歷史久遠的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語言文學(xué)專業(yè)，早在“五四”時期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。
    在時代的限制下，漢語言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識性的，其能力培育僅僅是知識傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。
    如今社會迫切需要專業(yè)性能力較強的應(yīng)用型專業(yè)人員對于漢語言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來說，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作，這也是社會各界對此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。
    從當(dāng)今漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來看，他們的主要工作類型有：語文教育、文化宣傳推廣、新聞類工作、秘書、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫作能力。
    所以，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)時期要進行語言及文學(xué)基礎(chǔ)知識的扎實積累，同時還要進行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語言表達能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。
    所以，要從當(dāng)前社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對其課程系統(tǒng)與培育方式進行相關(guān)的改進以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對社會發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢，不僅順應(yīng)實際需求，同時也是順應(yīng)時勢潮流。
    漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學(xué)、會計學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強的針對性與實用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。
    漢語言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任，還承載著發(fā)揚和提高全民整體語言文化素質(zhì)的重任。
    它的主要內(nèi)容是對中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會生存發(fā)展的意義與價值，即對人類、國家、民族、集體、個人與自身的一種認知和社會責(zé)任。
    因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對社會人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進行計算的經(jīng)濟收益，而是注重對無法以數(shù)值計算的社會收益的創(chuàng)造，等等。
    目前，在社會不斷進步以及就業(yè)形勢逐漸嚴峻的情況下，教育的實用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。
    對漢語言文學(xué)專業(yè)的教育來講，進行適當(dāng)變革是很有必要的，在堅持傳統(tǒng)的同時，積極與社會需要接軌。
    課程設(shè)置中存在的問題。
    比普修課課程安排，專修課的上課時間明顯太少，導(dǎo)致對專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次，教育教學(xué)方式中存有的問題，實踐類課程安排較少，學(xué)生的專業(yè)實踐能力不強。
    考核體制與考核形式方面的問題。
    部分學(xué)生對專業(yè)知識的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過最終畢業(yè)考核，這其實是對專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。
    例如：部分試卷考核的只是一些簡單的專業(yè)概念，等等。
    同時，試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學(xué)的整個過程。
    學(xué)生對自身所學(xué)專業(yè)的熱愛程度不足的問題。
    對自身所學(xué)專業(yè)的認知不足，缺少對優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚的光榮感及使命感，同時自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
    1專業(yè)教學(xué)借助實用性理念來指導(dǎo)。
    在《中國大學(xué)生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。
    然而，現(xiàn)實中，這個領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機關(guān)、企業(yè)公司以及科研機構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。
    由此，我們可以看到，漢語言文學(xué)這個專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競爭壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。
    2優(yōu)化課程，增加學(xué)生專業(yè)知識。
    漢語言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門課程，為了使?jié)h語言專業(yè)具有更好的競爭力，我們應(yīng)當(dāng)從三方面對課程進行優(yōu)化：(1)課程內(nèi)容精簡化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識體系以及分析方法注入每門課程中。
    (2)核心內(nèi)容凸顯化，每門課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的'發(fā)展來確定。
    (3)課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。
    3提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。
    為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應(yīng)用性。
    應(yīng)該在“讀”、“寫”、“說”這三個領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強化。
    此專業(yè)要從以下五個方面來進行實用性教學(xué)工作：現(xiàn)代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語言的教學(xué)能力以及口頭表達能力。
    課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來輔助專業(yè)課程的教學(xué)。
    只有這樣，學(xué)生的這五個方面的能力才能加強，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，成為一個專業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。
    4要始終圍繞著目標(biāo)進行教學(xué)內(nèi)容的改革。
    結(jié)合開放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。
    比如，在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對此部分知識進行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。
    安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作，不必追求過深，只要“夠用”“必須”即可。
    要結(jié)合本專業(yè)的最新動態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。
    關(guān)于教學(xué)資源的選取問題，學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。
    一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。
    這樣一來，諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實、教學(xué)資源評價以及數(shù)字化工作才能得到有效的開展。
    我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。
    四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)我們進行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。
    1)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制。
    該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個廣闊的就業(yè)面，然而因為專業(yè)針對性不強，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強力沖擊。
    因此，本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語言本身，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新，增強學(xué)生的職業(yè)技能。
    其實說白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實就是在漢語言文學(xué)這個領(lǐng)域經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展起來的。
    由此可見，在具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語言文學(xué)的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。
    諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語言文學(xué)專業(yè)的一個應(yīng)用模塊，借助各個模塊的學(xué)校教育，學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動手能力。
    2)強化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
    漢語言文學(xué)專業(yè)有著極強的文學(xué)底蘊，要求學(xué)生不僅要有堅實的東方文化底蘊，還要有深厚的漢語感情。
    學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。
    學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。
    一方面，教師要在思想上與時俱進，具有極強的意識以及新穎的教育教學(xué)思路，他們不僅要潛心實驗、樂于探索，還要不斷地開拓進取。
    要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過創(chuàng)新活動培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，針對某些社會問題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用，將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。
    另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。
    他們要利用自己淵博的知識，在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點、新思想不斷地激勵學(xué)生，學(xué)生在巨大的感召力之下也會感同身受，進行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。
    雖然，根據(jù)專業(yè)特點，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實際行動，言行結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。
    總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動工作做到了最好，極大地調(diào)動了學(xué)生的求知欲望。
    新課堂從某種意義上說已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。
    如今的我，還沒有達到這樣的境界，還不能實現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo)，但只要我站在了神圣的三尺講臺之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。
    學(xué)生是我國的未來，我們在進行中文教學(xué)的過程中，更應(yīng)該貫徹實施上面提到的問題，學(xué)生實際掌握的語文知識豐富了，學(xué)生的漢語言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚。
    參考文獻。
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    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇七
    1、“一帶一路”視閾下實施中原文化走出去路徑研究。
    2、商丘市紅色典籍整理與開發(fā)利用研究。
    3、“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究。
    4、“十三五”時期商丘文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究。
    5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新保護研究。
    6、傳統(tǒng)美學(xué)精神的當(dāng)代價值研究。
    7、傳統(tǒng)文化與“文明商丘”建設(shè)研究。
    8、新絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)中商丘市的發(fā)展機遇研究。
    9、商丘融入國家“一帶一路”戰(zhàn)略研究。
    10、河南文脈傳承與城市特色構(gòu)建研究。
    11、商丘名人文化產(chǎn)業(yè)化與中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)。
    12、“絲綢之路”與華夏文明傳播研究。
    13、“一帶一路”戰(zhàn)略下中原文化傳播與交流。
    14、河南省紅色典籍整理與開發(fā)利用研究。
    15、“十三五”時期河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究。
    16、傳統(tǒng)村落文化保護與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究。
    17、商丘文脈傳承與城市特色構(gòu)建研究。
    （二）文藝學(xué)。
    1、淺論審美與文化的關(guān)系。
    2、略論大眾審美文化的歷史與現(xiàn)狀。
    3、論宗白華美學(xué)思想。
    4、論審美現(xiàn)代性。
    5、廣告的審美特征論析。
    6、論詩歌語言。
    7、論馬克思主義的悲劇觀。
    8、論文藝的娛樂作用。
    9、論意境的美學(xué)特征。
    10、論文學(xué)語言的多義性。
    11、文學(xué)審美特征論。
    12、“話語蘊藉說”評說。
    13、淺析“典型論”
    14、淺論“意象”
    15、淺論“敘事學(xué)”
    16、文學(xué)消費心理研究。
    17、關(guān)于文學(xué)話語“陌生化”問題。
    18、淺論“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”
    19、論藝術(shù)真實。
    20、論文藝欣賞中的心理距離。
    21、淺論文藝欣賞中的共鳴與溝通。
    22、論藝術(shù)直覺。
    23、論藝術(shù)虛構(gòu)。
    24、淺論美育與社會的文明進步。
    25、淺論文學(xué)流派在藝術(shù)創(chuàng)作中的意義。
    26、簡論文學(xué)作品形式的獨立審美特征。
    27、淺論新時期文學(xué)發(fā)展與典型內(nèi)涵的新變化。
    28、淺論新時期詩歌審美特點的新變化。
    29、論當(dāng)代中國的大眾文化。
    30、論藝術(shù)創(chuàng)作的通感與錯位。
    31、論審美變形。
    32、論藝術(shù)想象在文學(xué)創(chuàng)作中的價值。
    33、論文藝作品可能產(chǎn)生的負面影響。
    34、論本世紀(jì)中國文論的現(xiàn)代性主題。
    35、淺論儒家美學(xué)在中國古典美學(xué)發(fā)展史上的地位。
    36、淺論莊子美學(xué)思想對中國藝術(shù)精神的影響。
    37、論樸素美。
    38、蔡儀美學(xué)思想述評。
    39、淺論朱光潛在當(dāng)代中國美學(xué)史上的地位和作用。
    40、評李澤厚美學(xué)思想。
    41、淺論中國意境理論的形成和發(fā)展。
    42、淺論禪宗對中國美學(xué)發(fā)展的影響。
    43、試論文學(xué)語言的審美特征。
    44、論藝術(shù)接受中的個體差異。
    45、淺論人類審美態(tài)度的演進歷程。
    46、論悲劇審美的道德內(nèi)涵。
    47、當(dāng)代中國大學(xué)生審美情趣考察。
    48、論形式美的美育效應(yīng)。
    49、淺論美育與社會人文精神的轉(zhuǎn)化與重建。
    （三）古代文學(xué)。
    1、試論楊萬里詩歌的俗與雅。
    2、唐傳奇的文學(xué)價值。
    3、薛濤的'文學(xué)創(chuàng)作。
    4、魚玄機的創(chuàng)作。
    5、浙西詞派及其詞人簡述。
    6、小紅低唱我吹蕭――姜夔的詞與音樂略探。
    7、黃庭堅的文學(xué)思想。
    8、李清照詞創(chuàng)作的社會蘊含與價值。
    9、宋代女性創(chuàng)作的“悲愁”本色。
    10、試論宋詩中杭州民俗的描寫及其表現(xiàn)。
    11、論張先的慢詞。
    12、“表面滑稽而骨子里沉痛”――蘇軾“以游戲文字為詩”淺論。
    13、從潘金蓮看《水滸傳》的婚姻和愛情。
    14、論《鏡花緣》中的唐小山形象。
    15、論彈詞小說《再生緣》中四位女性形象之對比關(guān)系。
    16、淺論凌鞒酢抖拍》之盜賊觀。
    17、淺論李漁的人生觀在戲劇、小說中的體現(xiàn)。
    18、從《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣油郎獨占花魁》看擬話本的愛情婚姻觀。
    19、試論張岱《西湖夢尋》、《陶庵夢憶》中的禪趣。
    20、淺析《牡丹亭》中知識分子的性格特征。
    21、《水滸傳》中綽號問題淺析。
    22、論香菱形象的文化命義。
    23、“二尤”悲劇在《紅樓夢》大悲劇中的原型意義。
    24、劉姥姥形象的文化意蘊。
    25、巧姐形象的文化意蘊。
    26、兩對位勢懸然卻下場略等的母女一一趙姨娘探春及鳳姐巧姐漫議。
    27、度人與救世一一瘋僧與劉姥姥形象的不同意蘊。
    28、賈寶玉同性戀傾向詮釋。
    29、《聊齋志異》中的悍婦心理構(gòu)件。
    30、論《聊齋志異》的傳奇藝術(shù)。
    31、《世說新語》的語言風(fēng)格。
    32、《世說新語》的語言技巧。
    33、《世說新語》的寫人技巧。
    34、《世說新語》與中國古代小說。
    35、王梵志詩歌的獨特內(nèi)涵。
    36、試論李商隱愛情詩的意象。
    37、論李賀詩的多種風(fēng)格。
    38、論《金瓶梅》中的民俗描寫。
    39、論《儒林外史》對八股制藝弊端的反思。
    40、論《紅樓夢》中詩歌之功能。
    41、對生命的漠視――試論《水滸傳》敘述的暴力化傾向。
    42、白居易《長恨歌》多重意蘊淺探。
    43、論《史記》中下層人物的描寫。
    44、淺論《史記》的游俠精神。
    45、論蘇軾的出世和入世。
    46、試探陸游的“梅”情結(jié)。
    47、論李白的詠俠詩。
    48、《三國演義》中的擇主思想比較。
    49、《儒林外史》中的女性形象研究。
    50、淺論《儒林外史》對人性的扭曲。
    （四）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
    1、論李健吾的短篇小說（或者：論李健吾小說的平民化）。
    2、論“后浪漫派”小說的藝術(shù)特質(zhì)。
    3、《風(fēng)蕭蕭》中的意象。
    4、張愛玲小說的影視改編。
    5、《小團圓》中的母親形象。
    6、《小團圓》中的女性形象。
    7、《小團圓》的敘事特色（或者：《小團圓》的復(fù)調(diào)敘事）。
    8、老舍小說的影視改編。
    9、老舍小說的愛情敘事（或：老舍的女性觀）。
    10、老舍、鄧友梅、王朔的“京味兒”小說。
    11、老舍、鄧友梅筆下的旗人形象。
    12、茅盾的另類小說。
    13、論錢鐘書的短篇小說。
    14、沈從文小說中的男性世界。
    15、張恨水小說中的女性世界。
    16、淺析現(xiàn)代人文主義思潮。
    17、論新寫實文學(xué)中日常生活的詩性消解。
    18、沈從文作品中的人文情懷。
    19、早期鄉(xiāng)土小說的民俗價值。
    20、鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)土小說。
    （五）外國文學(xué)、比較文學(xué)。
    1.《美狄亞》的女權(quán)主義重讀。
    2.中國、希臘神話中的女神形象比較。
    3.《十日談》的狂歡化民俗特征。
    4.《堂吉訶德》的想象性虛構(gòu)與寫作策略。
    5.《奧賽羅》的后殖民重構(gòu)。
    6.試論莫里哀性格喜劇的類型化特征。
    7.從后殖民主義批評角度解讀《魯濱遜飄流記》。
    9.從原型批評角度看于連形象。
    10.《荒原》的“死亡情結(jié)”
    11.論《第二十二條軍規(guī)》中的集體無意識。
    12.魯迅《藥》中的基督受難形象分析。
    13.《邊城》和《伊豆的舞女》的比較研究（最好再加副標(biāo)題，突出論點）。
    14.《雪國》中“雪”與“火”的意象研究。
    15.泰戈爾的《沉船》與易卜生的《娜拉》中女性形象的比較。
    16.論海明威小說創(chuàng)作中的“硬漢性格”。
    17.弗洛伊德主義和勞倫斯的小說《兒子與情人》。
    18.論流浪漢小說的藝術(shù)特征。
    19.中國武俠小說和其實文學(xué)的比較研究。
    20.《奧瑟羅》的悲劇沖突藝術(shù)。
    21.《呼嘯山莊》與《金鎖記》情感世界之比較。
    22.果戈理《死魂靈》的諷刺藝術(shù)。
    23.論《百年孤獨》的孤獨意識。
    24.村上春樹《挪威的森林》主題探析。
    25.哥特式小說的原理和發(fā)展。
    26.《浮士德》的善惡沖突論。
    27.試論《巴黎圣母院》的美丑對照原則。
    28.茶花女與杜十娘比較。
    29.哈姆萊特形象的接受和誤讀。
    30.重評巴洛克風(fēng)格。
    （六）美學(xué)。
    1、美在文心：劉勰文學(xué)觀探微。
    2、宗白華意境理論的詩學(xué)意義。
    3、論鐘嶸《詩品》對詩之本質(zhì)及詩美境界的闡釋。
    4、王國維與中國美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
    5、李安華語作品文化解讀。
    6、沈從文的湘西小說與道家藝術(shù)精神。
    7、鴻雁在中國古典詩詞中的審美意蘊。
    8、略論王國維的文藝思想體系及其現(xiàn)代意義。
    9、《人間詞話》境界說與中國傳統(tǒng)詩說之關(guān)系。
    10、論“悲秋”的母題及其文化意蘊。
    11、梁啟超美學(xué)思想及其價值啟思。
    12、“陌生化”理論在文學(xué)創(chuàng)作中的運用。
    13、網(wǎng)絡(luò)時代的大眾文化。
    14、王國維詩學(xué)的創(chuàng)化之道。
    15、論網(wǎng)絡(luò)詩歌生產(chǎn)與消費的快餐化。
    16、亞里士多德的“陶冶”說與孔子的興觀群怨。
    17、柏拉圖的音樂美學(xué)與中國先秦時代的樂論。
    18、浪漫主義詩論與中國的“人民性”的當(dāng)代意義。
    19、以新歷史主義批評的視點看莫言的“紅高粱”小說系列。
    20、詩論喜劇語言的美學(xué)特征。
    21、試論“童心”與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。
    22、論文學(xué)創(chuàng)作的審美理想。
    23、由宗白華《美學(xué)散步》看“人生藝術(shù)化”
    24、莊子“無為”美學(xué)思想初探。
    26、成功的復(fù)合式改編：《羅生門》。
    27、從《霸王別姬》看導(dǎo)演陳凱歌的美學(xué)觀念。
    28、論孔子的美學(xué)思想。
    29、論莊子的美學(xué)思想。
    30、論中國古代美學(xué)的特點。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇八
    隨著新時代語文課程改革的不斷深入，人們越來越重視文學(xué)教育。當(dāng)今社會，人們除了需要語言交流，還需要借助安靜、舒適的文學(xué)閱讀來提高修養(yǎng)。
    摘要：我國具有五千年的歷史文明，從古到今流傳下來很多經(jīng)典名篇，學(xué)生如果可以對這些經(jīng)典文學(xué)進行背誦，不僅可以弘揚中國優(yōu)秀的文化歷史，還能增加漢語言的理解和應(yīng)用。
    一、漢語言使用與意境分析的作用。
    作為漢語言專業(yè)講師，應(yīng)該強化學(xué)生對漢語言的應(yīng)用能力和對語言意境分析的能力，這也是豐富學(xué)生情感的重要手段。
    所以，漢語言的使用和意境分析是所有漢語言專業(yè)學(xué)習(xí)過程中必須經(jīng)歷的一個階段。
    1.有助于提高學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)。
    語言的生命力在于能夠靈活使用，否則，語言就始終處于靜止?fàn)顟B(tài)。
    所以，漢語言的應(yīng)用也就促成了漢語言的使用意境。
    語文知識的形成與漢語言素養(yǎng)強化相得益彰。
    例如，在形容風(fēng)景的時候人們經(jīng)常使用“風(fēng)光旖旎、風(fēng)景秀麗”，如果用作“風(fēng)光靚麗，風(fēng)景艷麗”，不僅讀起來拗口，就連基本意思也被扭曲，讓美麗的風(fēng)景變得艷俗無比，讓人無語。
    雖然四個詞語單獨拎出來都是形容詞，但是用法差別很大。
    所以，漢語言的應(yīng)用會直接影響語境的塑造，說“風(fēng)光旖旎、風(fēng)景秀麗”人們會眼前一亮，甚至可以想象出美好的景色，但是如果用“靚麗、艷麗”形容風(fēng)景，只會讓人們倒胃口，很難找到美的感覺。
    2.培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的欣賞能力。
    當(dāng)今社會，人們除了需要語言交流，還需要借助安靜、舒適的文學(xué)閱讀來提高修養(yǎng)。
    所以，在品讀漢語言文學(xué)作品的時候，不僅需要對漢語言的使用環(huán)境進行了解，還要對語言的使用意境進行深入地了解。
    如果不了解漢語言的使用方法和意境，就無法安心閱讀，也不能完全理解文學(xué)作品中極盡深刻而優(yōu)美的語言。
    例如，在欣賞海子的詩歌《面朝大海，春暖花開》，最后四句包含作者所有的寄托：“愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。
    ”簡單的語言樸素明朗卻又雋永清新，作者對世界充滿希望，充滿感恩，善良虔誠的祈禱，愿每一個人在塵世間都可以獲得幸福，而自己卻只愿“面朝大海，春暖花開”。
    僅僅依靠語言根本無法理解全詩的深刻內(nèi)涵，必須深入體會詩歌描繪的意境，才能在眼前出現(xiàn)一幅美麗的畫面，才能全面、深刻地理解詩歌。
    所以在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，文學(xué)鑒賞能力會逐漸得到提高，欣賞者的審美觀也會更加準(zhǔn)確和健康。
    二、如何提高漢語言的使用和意境分析能力。
    1.增加閱讀、朗讀的訓(xùn)練。
    朗讀是學(xué)習(xí)語言最好的途徑之一，增加文章的閱讀量，可以讓學(xué)生盡快從整體上把握文章的主題思想。
    所以，增加閱讀量有助于理解漢語的應(yīng)用，同時漢語言的意境分析能力會逐漸提高。
    最終，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握文章的基調(diào)，易于挖掘文章深處的含義，提高對漢語言的應(yīng)用和分析。
    2.增加必要的背誦。
    背誦是提高語言綜合運用能力的最佳途徑，無論中國人學(xué)習(xí)外國語言還是外國人學(xué)習(xí)漢語，增加背誦量必然會提高語言的運用水平。
    我國具有五千年的歷史文明，從古到今流傳下來很多經(jīng)典名篇，學(xué)生如果可以對這些經(jīng)典文學(xué)進行背誦，不僅可以弘揚中國優(yōu)秀的文化歷史，還能增加漢語言的理解和應(yīng)用。
    最終，通過深刻記憶，學(xué)生可以在自己的文章中引經(jīng)據(jù)典，增加文章的亮點，提高文章的層次，使文章更具有靈性。
    參考文獻。
    摘要：在進行語文教育和漢語言文學(xué)教學(xué)對接的過程中，需要堅持語文終身教育的觀念，這樣才能確保兩者之間實現(xiàn)合理對接。
    引言。
    語文教育是弘揚我國漢語言文學(xué)精髓的主要途徑，漢語言文學(xué)屬于語文教學(xué)內(nèi)容的一部分，應(yīng)試教育模式下的語文教學(xué)更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)，語文教育沒有滿足新時代漢語言文學(xué)的教育要求。
    漢語言文學(xué)要實現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對接性教育，就要從多個方面綜合考慮，在教學(xué)理念越來越開放的情況下，引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)來正確理解語文教學(xué)中漢語言文學(xué)的教育問題。
    漢語言文學(xué)在反映我國歷史和文化語言傳統(tǒng)的同時，也可以將一個民族的氣質(zhì)風(fēng)貌展現(xiàn)出來，并承載著一個民族的文化。
    語言文學(xué)是人類的財富，漢語言文學(xué)更是中華民族的財富，作為中華兒女，我們應(yīng)該將其繼承和發(fā)揚起來。
    漢語言本身就是一門我國特有的專業(yè)，這門專業(yè)的目標(biāo)就是培養(yǎng)人文素質(zhì)、培養(yǎng)專業(yè)的從事漢語言文學(xué)的人才。
    在現(xiàn)如今的社會中，衡量教育是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是看其能否適應(yīng)社會的發(fā)展需求。
    漢語言文學(xué)教育過程中并沒有直接體現(xiàn)出實用性，而是通過人文觀念等展現(xiàn)的，不能用經(jīng)濟指標(biāo)進行衡量。
    2.1教學(xué)目標(biāo)相同：
    語文以及漢語言文學(xué)教育的目標(biāo)是一致的，其最終目的都是為了給社會培養(yǎng)更多的專業(yè)人才，同時保證學(xué)生可以更快的適應(yīng)社會生活;語文教育的一部分就是漢語言文學(xué)，兩者在理論以及教學(xué)內(nèi)容上存在一致的地方，但是在教學(xué)過程中會根據(jù)各自的特點，培養(yǎng)學(xué)生的各項興趣愛好。
    2.2表達形式不同：
    漢語言文學(xué)在教學(xué)過程中強調(diào)，通過語言體現(xiàn)出作者的感情、對事物的看法分析，讀者通過閱讀文字來了解作者的'情感波動。
    漢語言文學(xué)的生動性則主要體現(xiàn)在可以用語言進行靈活表達。
    雖說兩者表達形式上存在差異，但語文教育是漢語言文學(xué)教育的基礎(chǔ)，兩者之間存在著相互影響。
    2.3專業(yè)性的差異：
    漢語言文學(xué)教學(xué)要比語文教學(xué)更加專業(yè)，一般情況下，在高等院校教學(xué)過程中，漢語言文學(xué)都會涉及到很多的專業(yè)知識，這就需要學(xué)生進行探究。
    漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，需要學(xué)生不斷加深自身的文學(xué)知識，發(fā)自內(nèi)心的原因?qū)W習(xí)，和漢語之間培養(yǎng)深厚的感情;語文教學(xué)相比就簡單的多，只需要對學(xué)生進行簡單的教學(xué)，在教學(xué)過程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
    所以說兩者專業(yè)性之間存在著差異。
    3.1實踐能力銜接薄弱：
    在進行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，對于學(xué)生語文教育實踐能力的培養(yǎng)卻有些忽視，這造成的現(xiàn)實情況就是很多學(xué)生有著扎實的理論知識基礎(chǔ)，但實踐上的經(jīng)驗卻幾乎是空白的;有些漢語言文學(xué)老師的教育理念并沒有隨著時代的發(fā)展而進步，教學(xué)過程中只重視專業(yè)理論知識的傳授，對于漢語言文學(xué)實踐的重要性卻幾乎不談，這就造成課堂上只進行枯燥的理論知識灌輸，學(xué)生長此以往，對課堂學(xué)習(xí)會逐漸失去興趣。
    這也是現(xiàn)如今教學(xué)過程中存在的一個主要問題。
    3.2教學(xué)缺乏針對性：
    漢語言文學(xué)目前已經(jīng)形成了相對完善的教育體系，但是卻沒有具有針對性的教育模式和方法。
    在實際教學(xué)過程中，對于因材施教的教學(xué)理念也沒有完全領(lǐng)會，這就造成一個非常尷尬的問題：制定的教育目標(biāo)和方法與現(xiàn)實情況脫節(jié)，無法滿足學(xué)生發(fā)展以及課改的需求。
    在進行漢語言文學(xué)教學(xué)的時候，需要根據(jù)實際情況隨時調(diào)整課程和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教師可以根據(jù)教學(xué)階段的變化，結(jié)合教學(xué)情況，在了解學(xué)生掌握程度的基礎(chǔ)上，對教學(xué)方法和技巧進行更新。
    只有這樣，才能確保漢語言文學(xué)教學(xué)可以達到預(yù)期的目標(biāo)。
    4.1做好人文素養(yǎng)培養(yǎng)：
    在進行漢語言文學(xué)以及語文教育的時候，要注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，做好人文素養(yǎng)的教育，促使專業(yè)學(xué)生身上具備人文色彩。
    在教學(xué)過程中如何進行學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以從兩方面入手：老師除了正常教學(xué)之外，還需要對學(xué)生進行關(guān)心和關(guān)懷，了解學(xué)生的思想處境以及情感波動，從這方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和人格;教學(xué)過程中注意培養(yǎng)和維護良好的師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系可以提高課堂教學(xué)效率，幫助教師更好的完成教學(xué)計劃及任務(wù);與此同時，完善漢語言體系可以做好文化傳承。
    4.2注重實踐能力對接：
    要想更好的將語文和漢語言文學(xué)教育進行融合，就必須和現(xiàn)如今的實際情況結(jié)合起來，在分析已有發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，做好兩者融合的工作。
    要想將兩者完美的融合起來，就需要找到兩者的相同點，漢語言文學(xué)和語文教育都是圍繞漢語言文學(xué)展開的，在教學(xué)過程中若想融入實踐知識，就必須了解兩者共有的知識和理論，最終實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力的目的;在進行實踐教學(xué)過程中，應(yīng)該對教學(xué)模式和方式進行創(chuàng)新，讓學(xué)生在了解相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，進一步激發(fā)實踐潛力。
    4.3加強技術(shù)指導(dǎo)：
    隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)在教學(xué)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。
    現(xiàn)在有很多高校采取了遠程教學(xué)的方式，這樣把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和課程完美的結(jié)合起來。
    語文和漢語言文學(xué)教育的目的是為了提高學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生擁有敢于實踐、敢于創(chuàng)新的精神。
    漢語言文學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中可以品嘗創(chuàng)作帶來的樂趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，最終讓學(xué)生具備較強的文學(xué)鑒賞分析能力。
    結(jié)束語。
    在進行語文教育和漢語言文學(xué)教學(xué)對接的過程中，需要堅持語文終身教育的觀念，這樣才能確保兩者之間實現(xiàn)合理對接。
    語文以及漢語言文學(xué)的關(guān)系是相互聯(lián)系卻相互獨立的，漢語言文學(xué)作為語文教育中的一個重要組成部分，兩者之間本身在教育目標(biāo)上就是一致的，所以在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該充分結(jié)合實際情況，不生搬硬套，切實做好教育工作。
    參考文獻。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇九
    李白詩風(fēng)淺析。
    姓名：學(xué)校：學(xué)號：指導(dǎo)教師：日期：
    李白詩風(fēng)淺析。
    李二營。
    在中國，李白無人不知，無人不曉。李白的詩歌是中國古代浪漫主義詩歌的最高峰，是中國乃至世界不可多得的文化瑰寶。李白就是盛唐文化孕育出來的天才詩人。他非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，是成就其浪漫主義詩風(fēng)的源泉?？梢哉f，李白是我國古代文學(xué)史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。用古人之言，飄逸就是“落筆生云煙”（歐陽修），“萬象奔走于筆端”（范傳正）；就是“飄飄有凌云馭風(fēng)之意”（李調(diào)元）；就是雄偉瑰麗，奔放豪邁，清新俊朗，自然率直，無拘無束，變化萬千。讀者得到的美感則是鼓舞振奮，輕松舒暢，超脫開闊，浮想聯(lián)翩。他生活的時代，既有《詩經(jīng)》《楚辭》、三曹二謝、陶潛、陳子昂等詩作可以直接借鑒，又有諸子百家、《史記》等文化的滋養(yǎng)，特別是儒、佛、道世界觀的廣泛傳播，加上唐王朝政治清明、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛，一百多年來的穩(wěn)定發(fā)展，造就了富于創(chuàng)新、生機勃勃、蒸蒸日上的盛唐氣象，等等。因此說，李白飄逸浪漫主義詩風(fēng)的形成并非偶然所得。
    一、李白飄逸詩風(fēng)的構(gòu)成。
    話說回來，到底什么是飄逸呢？李白流傳至今的詩作，無非是一些文字材料，所謂飄逸，也就是讀者讀了這些文字材料之后產(chǎn)生的一種美感了。飄逸這種美感，究竟是一種什么樣的感覺呢？古人有不少論述，稍加綜合、分析，就可以回答這個問題。范傳正、晁公武、歐陽修、徐積等感覺到李白詩歌“萬象奔走于筆端”；“手下忽然片云飛，眼前劃見孤峰出”；“李白筆下生云煙”；“蓋自有詩人以來，我未嘗見大澤深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千變?nèi)f化，雷轟電掣，花葩玉潔，青天白云，秋江曉月，有如此之人，如此之詩”；“筆鋒縹緲生云煙，墨騎縱橫飛霹靂”；“往往風(fēng)雨爭飛，魚龍百變，又如大江無風(fēng)，波浪自涌，白云從空，隨風(fēng)變滅”。古人敘述的這些感覺，在美學(xué)上可以歸之為壯美，豐富多彩，變化萬千，雄偉瑰麗，奔放豪邁。李維楨、李調(diào)元、李綱等則感到讀李白的詩“如餐霞飲露，欲脫骨沖舉”，“使人飄揚欲仙”，“遺篇凜凜有生氣”，“飄飄有凌云馭風(fēng)之意”，“讀之則神馳八極，測之則心懷四溟”。他們得到的美感則是鼓舞、輕松、振奮、超脫、舒暢、開闊、浮想聯(lián)翩。從美學(xué)角度說，這些感覺既具有壯美的特點，又具有優(yōu)美的特征，可以說是壯美與優(yōu)美的完美結(jié)合。任華、元稹等，還感到李白的詩“多不拘常律。振擺超騰，既俊且逸”、“壯浪縱恣，擺去拘束”、“若飛將軍，用兵不按古法，士卒逐水草自便”。他們感到的則是詩歌內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的無拘無束，活潑、自然。前人的這些論述，道出了讀李白詩歌的共同感受：好像被一陣清風(fēng)吹進了蓬萊仙境，鋪在你眼前的是前所未見的雄奇景色，到處是壯美，遍地是奇麗，你頓時會覺得自己就像已經(jīng)被“超度”了一樣的愉悅，一身是正氣，五內(nèi)是舒暢，胸襟開闊，思路開朗，超脫解放，振奮堅強。這種美感，概括起來就是前人所說的“飄逸”。
    這種飄逸，分開來講，應(yīng)當(dāng)分為以下幾個部分：
    （一）其詩平易自然又多奇想。
    細看會發(fā)現(xiàn)，李白詩很少生僻字，所用典故大部為人熟知，組句口語化，思路清晰，使大家容易理解。不刻意雕琢，不隨意扭曲，語不牽強，韻不險怪，情真意切，真如“出水芙蓉”，天然可愛。完全是直抒胸臆，無所隱避。那些句子的組合，給人毫不費力的感覺，那些話就該那樣說，那種感情，就應(yīng)那樣表達。就連押韻也不肯汲汲以求，怎么合適便怎么押。這就使得讀者讀李白詩，就好比和一個胸懷坦蕩、率真質(zhì)樸又遠見卓識、文采飛揚的老朋友談天，無拘無束，如坐春風(fēng)，不覺壯思飛動，飄飄欲仙。
    同時，自然之中穿插奇特的想象，使人讀李白詩就仿佛進入了神山仙境，處處使人耳目一新，浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生“恍恍與之去，駕鴻凌紫云”的感覺。其感情可以打破任何界限，如“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，空間千里萬里，擋不住詩人的深情。“西上蓮花山，迢迢見明星”，“邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿”，“舉手弄清淺，誤攀織女機”，“太白與我語，為我開天關(guān)”，時代不同，仙凡遠隔，李白都能精誠所至，招之而來。其奇想，無論用于布局謀篇，還是用于寫景、抒情、記人、敘事，都能異想天開，涉筆成趣，使人讀來妙思泉涌，意興盎然。
    （二）夸張與對比巧妙運用。
    如“飛流直下三千尺”、“海水直下萬里深”、“昔日橫波目，今作流淚泉”“昔時紅粉照流水，今日青苔覆落花”等等，讀來給人以強烈的感情沖擊，讓人感覺或酣暢淋漓，痛快無比，或悲憤交加，觸目驚心！不可一世的氣勢，躍然紙上！
    （三）構(gòu)思上超凡脫俗。
    比如，《蜀道難》中用“難于上青天”“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”來寫蜀道行路之難，《夢游天姥吟留別》中用“虎鼓瑟”、“鸞回車”來寫夢境之瑰奇都是非凡構(gòu)思的好例子。又比如，李白和杜甫寫過同一個場面：親人送子弟遠征。杜甫的《兵車行》寫的是“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，是實寫，而李白卻是這樣寫的“長號別嚴親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無聲”，開始是“長號”，比杜甫的“哭”，更加激烈，后來是泣盡以血，嗓子已經(jīng)“號”啞了，哭不出聲來了，比杜甫的人物更慘烈。這樣一比，不能不說是“此時無聲勝有聲”。
    （四）文學(xué)修飾豐富多彩。
    比如其活用對偶，“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”；“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”；“上有無花之古樹，下有傷心之春草”；“朝作猛虎行，暮作猛虎吟”；“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”。不避重字，不管平仄格律，合適就用，讀來活潑順口，又有巨大的氣勢，等等。
    綜上所述，可以把李白的飄逸詩風(fēng)的構(gòu)成歸納為率真豪放的情志，平易自然的句子，巧妙的夸張與對比，超凡脫俗的構(gòu)思，鮮明強烈的修辭等。
    二、李白飄逸詩風(fēng)的成因。
    對李白詩風(fēng)的認識，要本著歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點，因為任何事物的出現(xiàn)都不是偶然的，也有其必然的因素。也只有對形成的原因有所了解，才能更好地感受李白詩風(fēng)的精神內(nèi)涵。本人認為李白的創(chuàng)作風(fēng)格的形成主要有以下重要因素：
    （一）唐朝政治、經(jīng)濟的繁榮和繁榮景象是李白詩風(fēng)形成和取得重大成就的一切基礎(chǔ)。
    馬克思主義唯物論認為物質(zhì)決定于意識，存在決定于精神。研究作為意識形態(tài)的文學(xué)及文學(xué)現(xiàn)象，首先就要考察其依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)，因為任何文學(xué)流派的產(chǎn)生、發(fā)展，都歸根于一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定和制約。
    唐朝是我國封建時代最強盛和統(tǒng)治時期最長的王朝，前有“貞觀之治”后有“開元盛世”，其疆域之大、民族之多都是空前的，甚至達到了中國封建社會的鼎盛時期。特定的時代孕育著特定的風(fēng)氣。政治上的開明、文化上的兼容并包性，使得大唐帝國逐步的形成并孕育著一種樂觀、自信與積極向上的社會風(fēng)尚。
    人們富有生氣、胸襟開闊。而這種驕傲自豪、樂觀奮發(fā)、繼往開來的精神無疑是時代的主旋律，也是歷史的表達。
    李白生活在一個文化交流與繁榮的時代。作為被這個時代孕育的詩人，李白像一顆巨星從大唐的大地上冉冉升起，俯視天下。他在盛唐時期取得的令人矚目的成就，正所謂“時世造英雄”，當(dāng)時的文化氛圍，也正是他得以成長的沃土。他那追求理想、反抗權(quán)貴、爭求自由的精神，便形成張揚的個性，高亢的性格，飄逸的詩風(fēng)。特別是他那吞吐天地、囊括寰宇的豪邁氣勢。無疑就是唐朝政治、經(jīng)濟全面繁榮昌盛在文化精神領(lǐng)域的真實反映和淋漓的寫照。
    特定的時代必會有特定的文化，風(fēng)格是時代的產(chǎn)物。李白乘時代之風(fēng)，翱翔于詩壇，因而他的詩風(fēng)完全打破了詩歌創(chuàng)作的一切固有的格式，沒有依傍，筆法不定，便達到了隨心所欲而變幻莫測、搖曳多姿的境地，也充分體現(xiàn)了盛唐詩歌積極向上的所富有的時代精神?？梢哉f李白積極浪漫主義風(fēng)格正是盛唐氣息的反應(yīng)，更重要的是當(dāng)時詩歌是在南北、中外文化交流下所形成的新產(chǎn)物，而李白也正是在這種文化影響下步入了巔峰，成為這種新詩歌的杰出代表。
    （二）李白積極浪漫主義詩風(fēng)善于總結(jié)時代的營養(yǎng)。
    李白詩風(fēng)的形成不僅靠唐朝經(jīng)濟的繁榮沃土，也有經(jīng)濟因素的影響，不然也結(jié)不出如此豐碩的成果。李白飄逸詩風(fēng)的形成與唐朝特定的文化大背景就有著必然的深刻聯(lián)系。
    初唐的輝煌帶來了文學(xué)的繁榮，而作為封建正統(tǒng)的文學(xué)的主要形式的詩歌更是迅猛的發(fā)展著，并且呈現(xiàn)出百花齊放、萬紫千紅的景象，也造就了中國詩歌的黃金時代。唐詩的繁榮不但表現(xiàn)在數(shù)量上，三百年間詩作近五萬首，比西周至南北朝一千六百年間遺存總和還多出兩三倍。這一時期的詩人更如璀璨群星，這使得詩歌的思想性和藝術(shù)性均達到較高的境界，詩作的形式和流派也都得到了空前的發(fā)展，形成中國詩歌發(fā)展史上的新紀(jì)元。
    唐朝詩歌思想傾向的表現(xiàn)、不同題材的發(fā)展、聲律的運用、語言風(fēng)格的創(chuàng)造以及手法技巧的革新都取得了重大的進展。盛唐文化以中國本土文化為載體，廣納域外精華而蔚為大觀，這種廣闊的文化空間和自由的文化氣氛對盛唐詩人的心理和氣質(zhì)所造成的影響是不可估量的，同時也促使了盛唐詩人對新生事物、氣象的追求不斷進步。而李白正是在這種時代風(fēng)氣的熏陶和浸潤下，很快成為這個時代的典型代表。
    李白懷著批判、繼承、推陳出新的創(chuàng)作詩歌的態(tài)度，繼承了以往詩人浪漫主義的創(chuàng)作成就。以他叛逆的思想、豪放的風(fēng)格，反映了時代的進取精神以及不滿封建社會秩序的潛在力量，擴大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的描寫手法。同時他尊重傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)前人，又大膽創(chuàng)新，善于從多方面學(xué)習(xí)并汲取精華，這不僅對他詩歌思想內(nèi)容的形成有著深刻的影響，并且對他詩歌的語言風(fēng)格的形成也起了重要的作用。陳子昂掃蕩齊梁詩風(fēng)的文學(xué)改革對李白影響極大，李白在《贈僧行融》中曾贊揚陳子昂“峨眉史懷一，獨映陳公出”。李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的文學(xué)主張正是陳子昂文學(xué)革新的深化。所有這些已有的文學(xué)成就李白都是兼收并容、廣為接納，也一一加以批判地繼承，并轉(zhuǎn)化為自身積極浪漫主義詩風(fēng)的營養(yǎng)。因而他便形成脫口而出的詩歌情懷，他的詩里有一股與云天比高、與歷史等量的豪邁氣概，也呈現(xiàn)出透明純杰而絢麗的光彩，從而反映出他自身不肯茍同于世俗的高潔品格，這不得不讓人佩服他的人格魅力。
    李白出身于一個富有文化教養(yǎng)的商人家庭。他從小"誦六甲，觀百家"，喜歡擊劍、游俠。他少年時代生長于道教氣氛濃郁的蜀中，環(huán)境對他的儒道信仰影響極大，后來他又學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。也就是因為他少年時代受到的各種影響，使他具有了狂傲、飄逸、灑脫的氣質(zhì)，也使他的詩中有了那種奔瀉而出的感情和奮發(fā)昂揚的氣勢。
    從26歲起，李白就踏上游歷的生活，并多次希求薦用，但屢遭失敗。天寶元年，李白奉召入京，這一時期是就他一生中最為輝煌的時刻。但好景不長，沒多久就被權(quán)貴們詆毀，仕途再受打擊，使他對朝廷充滿憤懣和失望的情緒，但又關(guān)心國家，希望建功立業(yè)的心情并無減退。
    安史之亂起，李白以為報國時機已到，入永王幕，慷慨從軍，后卻被定為反叛罪，被迫離開長安。雖然他覺得極端痛苦，總是在那里掙扎、抗議、奮斗，但仍然表現(xiàn)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨！在這一時期他揭露現(xiàn)實的作品越來越多，反抗精神也愈演愈烈。李白深受儒家思想的熏陶，儒家的“達則兼濟天下”的信念，使他有“濟蒼生安黎元”的遠大抱負。
    這種理想成為他一生追求目標(biāo)的基石。但“窮則獨善其身”思想不免與道家厭世的思想合流，游俠的思想又使他重諾輕物，輕視傳統(tǒng)，追求一種個性的張揚，養(yǎng)成狂傲不拘、飄逸灑脫的氣質(zhì)和豪邁曠達的作風(fēng)。
    李白深深受到道家思想的影響，老子的“無為”，莊子“無用”的思想，厭世、孤傲的風(fēng)格在李白身上可找到影子。這種道家思想影響又有著雙重作用。積極的一面是狂放不羈、大膽追求、熱切的尋求個性自由與灑脫。森嚴的封建禮節(jié)和庸俗的社會關(guān)系使他窒息，黑暗的社會中找不到出路，所以便采取狂放不羈的生活態(tài)度，急切地追求著個人自由與人與人之間的平等。消極影響是表現(xiàn)頹廢避世的一面，一味地求山訪道、飲酒作樂、脫離現(xiàn)實，將道家那種人生如夢及其行樂的消極因素帶到了他的詩中，無形中削弱了他的浪漫主義表現(xiàn)力和感染力。獨特的經(jīng)歷也造就了他獨特的思想，而獨特思想又造就了詩人獨特的性格。他們既有區(qū)別又有聯(lián)系，在李白身上以不同程度地體現(xiàn)著。這就導(dǎo)致李白思想的積極與消極、入世與出世、求仕與隱居思想行為的交織與融合。天地之道，得之于心，然而吐之于文章，這就是李白的詩歌特有的特點。儒、道、俠三種思想奇妙地統(tǒng)一于李白思想性格和氣質(zhì)中，這種獨特的思想使他在詩歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出強烈的浪漫主義精神和極大地批判現(xiàn)實主意力量。
    總而言之，李白積極浪漫主義詩風(fēng)是詩人一生思想經(jīng)歷的真切表現(xiàn)，也是盛唐時代社會現(xiàn)實和精神風(fēng)貌的必然反映，這就是李白積極浪漫主義形成的最根本的原因。
    李白的壯麗詩篇是藝術(shù)表現(xiàn)的最高典范，它把藝術(shù)家自身的人格精神與作品的氣象、意境完美的結(jié)合起來，達到渾然一體，并洋溢著永不衰竭和至高無上的創(chuàng)造力！因此李白的詩風(fēng)影響也極為深遠，他的詩也便廣為傳頌，其他各種流派的的詩人也極為仰慕。
    賀、辛棄疾、龔自珍乃至郭沫若等大家無不是從李白那里汲取了養(yǎng)料、豐富了自己，從而使浪漫、豪放、飄逸的詩風(fēng)不斷形成、發(fā)展，最終成為李白詩風(fēng)的典范，李白積極浪漫主義詩風(fēng)及精神不愧是中國詩歌發(fā)展史上的一座新的里程碑。
    參考文獻：
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    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇十
    王蒙文學(xué)的確定性與非確定性以來的長篇小說《這邊風(fēng)景》和今年的《悶與狂》等。
    對此，有人驚呼王蒙寫瘋了，什么都寫，什么都嘗試，什么話都說，什么都讓你來不及準(zhǔn)備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。
    關(guān)于《悶與狂》，有人說它是小說，有人說它是散文，有人說它是回憶錄，我覺得這都不重要，重要的是王蒙文學(xué)的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧，魯迅文學(xué)獎就不說了。
    我要說的是有三個作家，成為當(dāng)下不可回避的話題。
    第一個，當(dāng)屬王蒙先生，他因為新近出版了所謂的長篇小說《悶與狂》，廣被關(guān)注，也備受爭議。
    第二個是張賢亮先生，這位新時期文學(xué)的開拓者之一，后來西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，因為他的離世落幕而被人們熱議。
    第三個是蕭紅先生，也可以稱為蕭紅女士，因為電影《黃金時代》的熱映，而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。
    這次研討會的主題是“王蒙最新雙長篇小說學(xué)術(shù)研討會”，乍一聽，覺得有點怪，長期以來，我們總習(xí)慣一事一議。
    但后來一想，這事若發(fā)生在別人身上或許有點怪，但發(fā)生在王蒙先生身上，就很正常。
    熟悉王蒙文學(xué)的讀者，我這里是指讀過他作品的人，是過去進行時的那群人。
    而相對于過去進行時的人群，所對應(yīng)的應(yīng)該是將來進行時的人群。
    今天參加研討會的，基本上屬于現(xiàn)在進行時。
    那么，有人會問，你當(dāng)屬于哪一種人群?我想說，我既屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來。
    我不是純粹的學(xué)院式理論家，我是讀者，是作者，是研究者，是記者，是王蒙文學(xué)的追隨者，是這個會議的關(guān)注者，也是一個極想發(fā)言表明我觀點的人。
    我不說，我不搶著說，我怕別人先說，別人先說我就不好再說，我就得轉(zhuǎn)化思路，我就得頓悟，我就得冥思苦想，我就得見招拆招，我就得一鳴驚人，我就得與眾不同，我就得發(fā)飆，說一些歪理邪說，說一些你不敢說的話，說一些你想不到的話，讓王蒙先生知道我，讓與會者知道我，讓這個會結(jié)束后大家還議論我。
    哈哈，請允許我模仿王蒙先生的敘述方式表達方式思想方式。
    請注意，我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說，哪篇散文，哪首詩，哪篇講話，我說的是王蒙文學(xué)，包括所有的文字，和與文學(xué)有關(guān)的非文字的東西。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇十一
    學(xué)號：2014001400124。
    姓名：崔志星。
    層次：
    教學(xué)。
    點：直屬。
    目錄。
    摘要3。
    一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點4。
    （一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義4。
    （二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點4。
    （一）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響5。
    （二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響5。
    三、
    （一）成為新的文化產(chǎn)業(yè)6。
    （二）成為新的文化傳承工具7。
    四、結(jié)語7。
    參考文獻9。
    摘要。
    隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡(luò)語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠為漢語言文學(xué)的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
    關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學(xué)；發(fā)展影響。
    一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點。
    （一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義。
    網(wǎng)絡(luò)語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學(xué)不同的是，網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成方式多樣，所代表的。
    （二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點。
    第一是網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性特點。漢語言文學(xué)中的語言構(gòu)成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達同現(xiàn)實是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網(wǎng)絡(luò)語言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字數(shù)等縮寫，設(shè)置還插入了一些生動的網(wǎng)絡(luò)動畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點，讓網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
    第一是網(wǎng)絡(luò)語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學(xué)的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動形象的表達人的內(nèi)心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡(luò)平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡(luò)語言的傳播者。如對囧于“”這個字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語言還延伸到現(xiàn)實生活中，更好地囧囧囧實現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。
    第二是網(wǎng)絡(luò)語言的有利于漢語言文學(xué)教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點，因此當(dāng)前在素質(zhì)教育活動中，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。
    （二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響。
    網(wǎng)絡(luò)語言從本質(zhì)上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達出漢語言文學(xué)的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成是為了標(biāo)新立異贏得社會關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機性。同時網(wǎng)絡(luò)語言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學(xué)進行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語言的過度接觸，對正常的生活學(xué)習(xí)帶來極大的誤導(dǎo)。如最近流行的“亞子”表達，青少年在展開語言表達或是鑒賞時，下意識的利用網(wǎng)絡(luò)語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經(jīng)濟還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學(xué)作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強國構(gòu)建的活名片。在漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導(dǎo)。
    在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，社會實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動漢語言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強國做出貢獻。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點都是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當(dāng)前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的規(guī)范和引導(dǎo)，對于一些錯誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學(xué)內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語言，能夠?qū)⑵洚?dāng)做是漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點所在，符合網(wǎng)絡(luò)語言歷史人文內(nèi)涵，從而實現(xiàn)漢語言文學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言的人文化發(fā)展。
    （二）成為新的文化傳承工具。
    在新的國際形勢下，我國要想實現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學(xué)的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)改變漢語言文學(xué)的艱澀、表達含蓄的特點，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點，但同時掌握到漢語言文學(xué)現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言為漢語言文化的學(xué)習(xí)提供了一個動機。與此同時網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學(xué)傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學(xué)擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學(xué)習(xí)的積極性和主動性不高，無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語言文學(xué)文字拼音學(xué)習(xí)的熱潮，在一定程度上實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
    四、結(jié)語。
    綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡(luò)語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡(luò)語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。
    總結(jié)。
    從而提出網(wǎng)絡(luò)語言在未來的發(fā)展方向所在旨在能夠?qū)h語言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
    參考文獻。
    評語;本文題目是報告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請重新組織內(nèi)容，報告需要針對調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇十二
    實踐中，隨著高校大學(xué)生擴招人數(shù)的增加，社會人才需求計劃的變化，漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)情況，面臨著巨大的挑戰(zhàn)與壓力。
    在社會發(fā)展多元化，知識經(jīng)濟時代的今天，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下培養(yǎng)的漢語言文學(xué)人才，已不能滿足社會企業(yè)、單位對于人才的需求。
    另一方面，大量的漢語言文學(xué)畢業(yè)生面臨著較大的就業(yè)壓力，在傳統(tǒng)的就業(yè)教育模式基礎(chǔ)上創(chuàng)新就業(yè)教育方式與理念，有利于進一步提升漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率。
    因此，本文以漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)教育創(chuàng)新為出發(fā)點展開了相應(yīng)的研究與討論。
    1、就業(yè)競爭日趨激烈。
    隨著高校教育事業(yè)改革的不斷深化，人們對于高等教育的重視程度也逐漸增強，高校擴招人數(shù)也不斷的增多。
    但是，由于漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的日益增多，在一定程度上制約了漢語言文學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)情況。
    同時，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會企業(yè)更多的需求應(yīng)用型、技術(shù)性的專業(yè)人才以及高素質(zhì)的綜合性人才，從而給漢語言文學(xué)的畢業(yè)生就業(yè)帶來了一定的壓力與挑戰(zhàn)。
    [1]。
    2、知識結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場需求。
    一是課程的設(shè)置方面。
    如今大部分的高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語言知識與其他學(xué)科的知識進行有機的融合，單純的漢語言知識不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
    二是學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)的不足。
    實踐能力是大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識分析問題、解決問題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
    漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的實踐能力主要是指較強的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達的能力。
    然而，實踐中所培養(yǎng)出的大學(xué)生只重視文學(xué)常識的記憶，理論知識的掌握，工作后解決實際問題的能力不強。
    因此，漢語言文學(xué)有必要完善漢語言文學(xué)的課程設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科建設(shè)，不斷提升漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的實踐能力與綜合素質(zhì)。
    [2]。
    3、缺乏合理科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃。
    系統(tǒng)的職業(yè)生規(guī)劃有利于大學(xué)生盡早明確今后的發(fā)展方向與能力的目標(biāo)，從而可以將長期的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為短期的階段性目標(biāo)與動力。
    在大學(xué)生新生入學(xué)教育過程中，就應(yīng)該引導(dǎo)、鼓勵其明確大學(xué)期間的任務(wù)與目標(biāo)，在學(xué)業(yè)上努力實現(xiàn)優(yōu)秀的同時，增強各方面的素養(yǎng)與能力，為將來走上工作崗位而努力。
    例如，對于漢語言文學(xué)的畢業(yè)生而言，有想從事公務(wù)員職業(yè)的同學(xué)，可以在充分掌握漢語言文學(xué)知識的基礎(chǔ)上，積極參加社團活動，鍛煉自己的心理素質(zhì)與組織溝通能力;參加辯論賽來提高自己的思辨能力與口語表達能力等。
    只有明確的奮斗的目標(biāo)，才能有目的的努力與鍛煉自己。
    實踐中，由于缺乏系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)范與教育體系，部分大學(xué)生往往處于迷惘的狀態(tài)中，從高中走進輕松的大學(xué)校園里，由于受到周圍環(huán)境的.影響，從而迷失了方向，誤入了歧途。
    [3]。
    1、專業(yè)定位不準(zhǔn)。
    隨著高等教育向大眾化的發(fā)展，社會對人才的需求也發(fā)生了很大的變化，雖然為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，對本專業(yè)進行了一系列的改革，但是各高校對漢語言文學(xué)專業(yè)仍不能準(zhǔn)確定位，很多高校仍以傳統(tǒng)的專業(yè)知識為主，沒能及時調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，也沒能和市場就業(yè)需要相聯(lián)系，導(dǎo)致畢業(yè)生和社會需求存在很大差距。
    [4]。
    2、教學(xué)方式滯后。
    在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，教師將重點放在了課本知識的與體系上，但是在新時期的今天，漢語言文學(xué)的教師應(yīng)在講授課本知識的基礎(chǔ)上，在教學(xué)資源與教學(xué)媒介方面進行創(chuàng)新，從而達到增強漢語言文學(xué)教學(xué)的吸引力，加強漢語言文學(xué)教學(xué)實效性的目的。
    教師在備課的過程中，應(yīng)該在熟悉課本知識、體系的基礎(chǔ)上，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)有價值的信息與人文故事，將其應(yīng)用銜接于課本知識中，從而既豐富了課堂知識內(nèi)容，又增強了吸引力和感染力。
    同時，可以在合適的時間，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史、文化古跡，將其與課本中的知識有機結(jié)合，實現(xiàn)理論與實踐教學(xué)的結(jié)合。
    3、評價標(biāo)準(zhǔn)單一。
    現(xiàn)行的教育評價體系以學(xué)生的成績?yōu)橹?，而忽視對學(xué)生能力的評價，漢語言文學(xué)專業(yè)也不例外，黨員錄取、優(yōu)秀學(xué)生評選以及獎學(xué)金的評定等都是依據(jù)學(xué)習(xí)成績，而對于交際能力、職業(yè)規(guī)劃能力等非專業(yè)能力則沒有相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)。
    1、樹立以就業(yè)為導(dǎo)向的實踐教育理念。
    實踐教育的內(nèi)涵界定目前，關(guān)于“實踐教育”的概念界定，有的學(xué)者是針對理論教學(xué)而提出的，認為“實踐教學(xué)是相對于理論教學(xué)的各種教學(xué)活動的總稱，包括實驗、實習(xí)、設(shè)計、社會調(diào)查等。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇十三
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    學(xué)院：
    專業(yè)：美術(shù)學(xué)。
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    摘要。
    所具有中國傳統(tǒng)民族色彩的繪畫可以統(tǒng)稱為中國畫，國畫和水墨畫也可稱之為中國畫。中國畫是依據(jù)中國傳統(tǒng)文化來進行的，二者有著密不可分的聯(lián)系。中國畫注重“氣”，尤其是“韻”。古往今來的中國書畫作品都蘊含著其特有的氣韻。謝赫六法中提出氣韻生動，從藝術(shù)理念到表現(xiàn)形式中國畫都體現(xiàn)出了其強烈的主觀性，與注重寫實繪畫技巧的西方藝術(shù)語言形成鮮明對比。“氣韻生動”使中國畫的傳承有了進一步的升華，有了自身獨特的魅力與個性，現(xiàn)代中國畫領(lǐng)會到了“氣韻生動”藝術(shù)的更深層次的意義，推動了整個中國畫的發(fā)展。
    關(guān)鍵詞氣韻生動/國畫/情感/結(jié)合。
    目錄。
    前言1。
    一、氣韻概念及結(jié)構(gòu)1。
    （一）氣韻的含義1。
    （二）氣韻學(xué)說前的形式2。
    二、謝赫的“氣韻生動”2。
    （一）“氣韻生動”學(xué)說的產(chǎn)生2。
    （二）謝赫“氣韻生動”的體現(xiàn)3。
    三、“氣韻生動”對現(xiàn)代繪畫的發(fā)展與影響5。
    （一）氣韻生動推動現(xiàn)代繪畫的發(fā)展5。
    （二）氣韻生動對現(xiàn)代繪畫的影響5。
    四、總結(jié)6。
    參考文獻8。
    前言。
    中國畫是我國特有的一種繪畫表現(xiàn)藝術(shù)，她源遠流長，綿延不斷。其涉獵范圍廣袤，是世界藝術(shù)領(lǐng)域中的重要組成部分，也是中華民族的驕傲。傳統(tǒng)中國畫在長期的歷史發(fā)展中，形成了獨特的藝術(shù)語言及審美特征。傳統(tǒng)中國畫中，強調(diào)抒發(fā)畫家的精神氣質(zhì)、情趣、韻致和主觀情懷。特別注重意境和氣韻的表達，強調(diào)藝術(shù)形象要把主體情感與大自然萬物的內(nèi)在有機地結(jié)合在一起，從而成為中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精髓所在。中國繪畫的最高境界就是圍繞“氣韻生動”，用“氣”來抒發(fā)繪畫的節(jié)奏和韻律，從而達到一種靈動的精神狀態(tài)?！皻忭崱苯Y(jié)合著自身的豐富情感，體現(xiàn)在整個創(chuàng)作過程中，或存在于完成的作品中，抒發(fā)著對藝術(shù)的執(zhí)著和熱忱。從中體現(xiàn)了一種對萬千事物敢于嘗試和挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)，“天人合一”將是我們所追求的思想境界。它能使畫家迸發(fā)出強大的藝術(shù)想象力，從而表達出自己的情感感受，同時也能使觀者有震撼的視覺沖擊力。
    一、氣韻概念及結(jié)構(gòu)（一）氣韻的含義。
    氣韻，最先是用來形容人物的精神氣質(zhì)，禮儀風(fēng)尚，后來用于書法繪畫評論領(lǐng)域，具體是指生動地刻畫出人物的精神氣質(zhì)和情趣。世間萬物的本體也可以說是人物神情姿態(tài)的本體，萌發(fā)藝術(shù)家的生命力和創(chuàng)造力，將自身的才情個性盡情的彰顯出來，這些都是圍繞“氣”來說的。“氣”在繪畫精神中有陽剛一面。而“韻”是生動的將人的主觀意識積極的向深一層精神世界里靠攏。中國畫中所說的“氣韻”和中國詩學(xué)中的“意境”都是舉足輕重的，是無法用感官去感知的，整個中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)就是圍繞“氣韻生動”這一核心點來概括，是我國傳統(tǒng)中國畫的最高境界，凝聚了畫家和中國繪畫藝術(shù)的靈魂。
    （二）氣韻學(xué)說前的形式。
    中國古代哲學(xué)中一個最早關(guān)于“氣”的學(xué)說。就是太史伯陽夫的言論中提出的思想，緊接著莊子又提出了“一氣”的思想?！皻忭崱币辉~的得來是隨后有不同與別類的獨特豐富感覺轉(zhuǎn)變過來的。梁蕭子顯用“氣韻”一詞把作家的情思表達的淋漓盡致?！皻忭崱弊钤绯霈F(xiàn)在他的著作里。魏晉南北朝時的顧愷之和謝赫也將“氣韻”說引領(lǐng)進一個新的開始。氣韻學(xué)說已經(jīng)與山水畫、花鳥、人物、工筆等等有密切的關(guān)系，要實現(xiàn)畫面感的靈動真實是需要掌握一陰一陽的氣韻才能達到這樣完整的效果。魏晉南北朝時期，謝赫在他的畫學(xué)論著中提出了六法，與此同時，中國畫的創(chuàng)作，以及繪畫理論的發(fā)展也隨著六法論的提出產(chǎn)生巨大的影響力。自此，經(jīng)過了中國繪畫幾千年漫長的進化，各朝代藝術(shù)家已經(jīng)意識到一幅畫的靈魂，“氣韻”理論也漸漸蔓延開來。
    二、謝赫的“氣韻生動”（一）“氣韻生動”學(xué)說的產(chǎn)生。
    謝赫的“六法”最先提出氣韻的學(xué)說，將“氣韻生動”看的非常重要。他的《古畫品錄》是我國古代一部具有經(jīng)典意義的美學(xué)著作，是中國古代品評美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則。他在《古畫品錄》中提出“六法論”，是提出了一個初步完備的繪畫理論體系框架，“六法”包括氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置。傳移模寫六個方面，并且將“氣韻生動”列為第一。什么是氣韻，謝赫認為作品中刻畫的畫面和形象要具有活靈活現(xiàn)，鮮明突出，氣質(zhì)生動的特點，使作品顯得富有生命力，要用巧妙的結(jié)構(gòu)，扎實的用筆，精心的用墨給欣賞者藝術(shù)上的震感與感受。謝赫的六法論是圍繞著“氣韻生動”為核心來命題，同時衍射出“傳神兼?zhèn)洹焙汀耙孕螌懮瘛钡闹饕问健忭嵰呀?jīng)作為品評標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，奠定了中國古代傳統(tǒng)繪畫美學(xué)思想的基礎(chǔ)。因此，我們認為“氣韻生動”在整個謝赫的“六法論”中起到統(tǒng)領(lǐng)全局，氣韻貫穿的作用。隨后的許多畫家認為，沒有氣韻的作品不能稱之為畫作，被認為是最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。記得畫家張彥遠說過，簡單的說就是，有合適的氣韻。用一個形象的造型，就是繪畫藝術(shù)的至高境界。明代畫家唐志契也曾說過，繪畫要運用好油墨色彩，同時也不可缺少靈氣，這里的“靈氣”顯而易見就是所說的“氣韻”。他們認為生動的畫才是六法的核心，精神的核心是力量達到生動繁榮的狀態(tài)，從而把繪畫內(nèi)容跟形式相輔相成的巧妙結(jié)合起來，從中達到最好的效果?！皻忭崱钡膯栴}已然是中國繪畫藝術(shù)的核心了，中國古人從自身以及長期的實踐中認識到自然的生成和運作都源于“氣”，魏晉南北朝時期開始，在藝術(shù)領(lǐng)域里開始強調(diào)“氣”和“韻”。漢末魏初曹丕第一次把“氣”的概念引入到文學(xué)創(chuàng)作理論中，提出了“文以氣為主”的理論，與文藝創(chuàng)作逐漸的結(jié)合在一起，也形成了以“氣”為主的藝術(shù)風(fēng)格傾向。隨后，顧愷之又在漢人的思想上第一個提出來“傳神寫照”的命題，慢慢轉(zhuǎn)化為繪畫上的“以形寫神”的理論。這一理論強調(diào)出了藝術(shù)發(fā)展的成熟。在這之后，謝赫又提出“氣韻生動”的理論，更加強調(diào)了以傳達出人的精神個性為藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的。中國畫的要求，不僅要描繪出事物的外形，還要表現(xiàn)出他的內(nèi)在精神。人物有精神，山水、花鳥也有精神。外形內(nèi)在達到神似，就能氣韻生動。謝赫要求表現(xiàn)“氣韻”要“生動”以致作為美學(xué)的第一條標(biāo)準(zhǔn)意義是非常大的。
    （二）謝赫“氣韻生動”的體現(xiàn)。
    中國繪畫理論重視人的精神，強調(diào)表達思想和感情。東晉顧愷之提出的繪畫理論，寫神，形神兼?zhèn)洹＿@些理論都為謝赫“氣韻生動”起了鋪墊作用。和東晉顧愷之提出的“傳神寫照”在理論方面有著不可忽視的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)繪畫不論是“傳神寫照”或是“氣韻生動”都要求注重內(nèi)在的表現(xiàn)。體現(xiàn)有氣韻生動的作品都是栩栩如生，神形兼?zhèn)?，主題鮮明。她不僅能描繪出所有繪畫的外部特征，還要體現(xiàn)出內(nèi)在的精神。繪畫只有達到了神形相似，才能被欣賞者理解為氣韻生動。只有真實的表現(xiàn)出繪畫的內(nèi)在氣質(zhì)，才能被稱為一副好的作品。但是在描繪的時候，“氣韻生動”比“傳神寫照”更加富有感染力。由此看來，“氣韻生動”在繪畫中更具有一定的重要意義。
    藝術(shù)的氣韻是分文別類的，是由不同的藝術(shù)元素所組成的。詩書是依靠語言文字的表達，音樂是根據(jù)旋律組合來實現(xiàn)。而繪畫則是用恰當(dāng)?shù)木€條結(jié)構(gòu)來進行的。線條的千變?nèi)f化讓中國畫有了獨特的質(zhì)感、韻味、空間、和情趣。研究繪畫的氣韻，就要了解中國畫的繪畫材料。國畫中的顏色是變化無窮的，它簡單卻不失變化。畫家經(jīng)常運用顏色的反襯、調(diào)和、濃淡的變化體現(xiàn)出形象的變化多樣?！段迮D》中，韓愰將畫中的五頭牛勾勒出不同的姿態(tài)，有的低著頭吃草，有的抬著頭走走停停，或者瞻仰后顧，真實自然的將牛的不同形態(tài)描繪出來，筆法簡練、拙重，把筋骨和皮毛的質(zhì)感恰到好處地表現(xiàn)出來。通過線條顏色的變化，使整個畫面給人以樸實，厚重之感，有一種身臨其境，好像在農(nóng)村田園間觀望著這一切。線色的不同結(jié)合，顯示出中國畫的不同韻味和氣息。依靠筆墨的運用來實現(xiàn)線色的構(gòu)成。要使畫面中的線條色彩得以巧妙就需要要使筆墨融合其情感，不孤立，不突出。各種線條、色彩相互呼應(yīng)，最后形成充滿情趣的有機整體。因此，我們從筆墨線色中感受到氣韻的形象。首先是一種外在的美，直接吸引到人們的感官并給以享受。在線條顏色的漸變中尋求和諧的多樣性，復(fù)雜而簡單，在運動中保持平衡，從而實現(xiàn)別樣豐滿的藝術(shù)美感。同時，筆的墨水密度，灰度，節(jié)奏感是精神的外在表現(xiàn)?！皻忭嵣鷦印敝械摹吧鷦印笔怯脕硇稳堇L畫索要表達的一種形態(tài)，從而達到神似的效果，并且是在魏晉人倫鑒賞的環(huán)境下產(chǎn)生的，這一完整的審美概念，還離不開藝術(shù)家的情感趨勢與精神境界，更離不開鑒賞者的審美要求，是謝赫第一次借用這個詞將其作為品評一副作品的最高標(biāo)準(zhǔn)。在中國畫的人物畫中“氣韻”指的是一個人風(fēng)格、性情、情調(diào)，這種美留注于認得形相之間，在繪畫上表現(xiàn)出來。
    繪畫是感性表達的最高形式，是有感而發(fā)，是觸景生情。無論是經(jīng)過長期的沉淀還是突然靈感的顯現(xiàn)，都是畫家努力找尋的一種表達自我思想感情的途徑。繪畫的氣韻雖然與個人的思想感情密不可分，但是氣韻并不能夠直接再現(xiàn)個人情感。氣韻來源于畫家的巧妙構(gòu)思與創(chuàng)作，并且根據(jù)畫家自身的繪畫功底來實現(xiàn)。很多畫家以“氣韻生動”的形式來顯示自己的才能，風(fēng)靡著整個花壇，從而為中國畫的發(fā)展奠定著一定的基礎(chǔ)，繪畫的風(fēng)格也隨著時代的發(fā)展不斷變換輪回。各個畫家的繪畫風(fēng)格也是為此不同的。觀者欣賞畫作也是如此，但是欣賞者都會被氣韻環(huán)繞的作品所吸引所陶醉。因此欣賞國畫，最關(guān)鍵的是第一眼看到畫作時的感覺。氣韻生動的作品會吸引欣賞者的眼球，使欣賞者產(chǎn)生強烈的畫面共鳴感，可以引人入勝。從而體會到畫面之外的美感，理解畫作更深層次的含義。畫家運用靈活多變的豐富情感，以及多樣的繪畫技巧，使得氣韻在繪畫創(chuàng)作中更加別出心裁。
    三、“氣韻生動”對現(xiàn)代繪畫的發(fā)展與影響（一）氣韻生動推動現(xiàn)代繪畫的發(fā)展。
    從某個方面來說，“氣”和“韻”是建立在內(nèi)容與形式所要表達的條件之上的?！皻狻笔枪菤狻L(fēng)氣、氣勢的象征，包含著畫家的思想與激情?！绊崱眲t意味著韻味、趣味、滋味，注重作品的節(jié)奏感，旋律感和和諧感。當(dāng)代繪畫很多氣韻強盛的國畫作品都氣勢非凡，雄壯有力，有勢如破竹之力。韻味深厚的國畫作品，清新婉轉(zhuǎn)，有淡雅脫俗之趣。國畫的氣韻是廣泛存在在各類作品中的。氣韻二字蘊藏著兩種不同的含義，依賴于顏色，線條的表達又將其發(fā)揮的淋漓盡致。氣韻生動在推動現(xiàn)代繪畫發(fā)展的道路上起到了至關(guān)重要的作用。
    由于不同歷史時期的變化，政治經(jīng)濟的需要以及社會文化的引導(dǎo)與限制，它們在不同時期體現(xiàn)出不同的形態(tài)面貌特征，有不同的側(cè)重點，甚至有許多不同的準(zhǔn)則與要求。在近百年來現(xiàn)代中國畫的發(fā)展進程中，中國畫的構(gòu)成和觀念都在不斷地拓展，現(xiàn)代中國畫在繼承傳統(tǒng)中國畫氣韻生動的基礎(chǔ)上，融合了其他畫系有益于自己的觀念和形式，慢慢形成了更新的體系。氣韻生動的標(biāo)準(zhǔn)一直存在于任何時期，現(xiàn)在的完善是擴大了中國畫的繪畫觀念區(qū)域和結(jié)構(gòu)樣式。對于正在發(fā)展中的現(xiàn)代中國畫來說，其初步形成的繪畫構(gòu)成系統(tǒng)還需要一個不斷成熟的過程，這都離不開我們的最高品評的標(biāo)準(zhǔn)來作為基礎(chǔ)，推動幫助現(xiàn)代中國話的發(fā)展和研究。
    （二）氣韻生動對現(xiàn)代繪畫的影響。
    我認為，國畫的氣韻不僅僅存在在畫作的表面，同時它還存在于畫面之外，并且從中感染了人們的自身情感。在創(chuàng)作國畫的時候，畫家心靈在一次的得以釋放。在繪畫的節(jié)奏律動中，現(xiàn)代中國畫領(lǐng)會到了“氣韻生動”藝術(shù)的更深層次的意義。這說明繪畫藝術(shù)的形式美之所以能夠相對獨立的存在，是因為它已經(jīng)包含了畫家的主觀感情和思想。在創(chuàng)作過程之中經(jīng)過自身的升華提煉，使觀者能夠感受到別樣的繪畫技巧，同時也把自我融化在具體的物象之中，從而突出事物的主要特點，使觀者產(chǎn)生強烈的共鳴和豐富的聯(lián)想。中國畫的獨特氣韻除了具有空間性之外，還具有不斷運動的流動性。它包含在內(nèi)在意境和外在顯現(xiàn)二者之間，使得中國畫的內(nèi)在和外在和諧統(tǒng)一起來。當(dāng)作品的氣韻附著在具體的形象之上時，是非常直觀、具體、確定、形象、可了解的。當(dāng)國畫的氣韻游離于畫面之外時，體現(xiàn)出來的是間接的、模糊的、不確定的。國畫中的思想和情緒，引領(lǐng)著整個作品的畫面。繪畫是非常直接的感性表達方式，通過繪畫，畫家可以從中把自身的情思也靈活自然的表達出來。氣韻并不是我們所認為的抽象的內(nèi)容，也不是單純模擬物象的形態(tài)，而是對具體形象的融會貫通，中國畫的神韻在于無形中的韻味意境，而不只是單單的追求形似。在古代人物畫中，氣韻會在特定的情景中顯示的格外明顯，運用了謝赫的“氣韻生動”，使中國繪畫發(fā)展擺脫了以往的附屬地位，是美術(shù)學(xué)的藝術(shù)品評有了一個更為直觀的評判標(biāo)準(zhǔn)。謝赫在長期的實踐創(chuàng)作中得出的“六法論”并以此作為繪畫美學(xué)規(guī)律，其中“氣韻生動”為六法論之首，才使觀者看完以后蕩氣回腸，心靈得以震撼。
    謝赫提出的“氣韻生動”對我國繪畫影響意義深遠，在現(xiàn)在的畫評中，許多藝術(shù)家把這一學(xué)說作為品評一副藝術(shù)品的最高標(biāo)準(zhǔn)。這一最高標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)今中國畫的今天，依然是在我們繪畫中表現(xiàn)著一切語言，一副成功的作品也必須要生動而有氣質(zhì)韻律。可以說中國繪畫作品永遠是與“氣韻”兼?zhèn)涞??！皻忭嵣鷦印笔俏覀円恢庇玫浆F(xiàn)在的一種品評繪畫作品的傳統(tǒng)方法。要求我們在現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，要多觀察，多感受，多構(gòu)思，多欣賞，培養(yǎng)自己獨到的審美能力，更好地繼承中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)觀念，提高中國畫的創(chuàng)作水平。氣韻生動”是一副畫靈魂的最好詮釋和具體表現(xiàn)。
    四、總結(jié)。
    現(xiàn)代中國畫總要在繪畫構(gòu)成上的某一點保持對傳統(tǒng)的繼承。因為對傳統(tǒng)有所繼承，就能在一定程度上爆出住現(xiàn)代中國畫的民族性，就能使現(xiàn)代中國畫以比較鮮明的東方藝術(shù)氣質(zhì)立于世界藝術(shù)之林，同時對傳統(tǒng)的繼承，也是現(xiàn)代中國畫獲得文化厚度的唯一途徑。任何民族的文化藝術(shù)都是在繼承中發(fā)展的?！皻忭嵣鷦印痹诠糯L畫中具有著畫龍點睛的重要性。能夠通過繪畫，從而盡情抒發(fā)作者自身的情感。真正的做到把畫從靜態(tài)變成更高意義的動態(tài)，動之以情。這需要畫家有良好的創(chuàng)作功底，才能達到這個效果。山水畫重視“韻”的運用，結(jié)合作家的思想情感，使創(chuàng)作更加真實貼近，真正實現(xiàn)用靈魂來繪畫。這才是繪畫藝術(shù)的最高境界。
    自從氣韻學(xué)說成功的確立之后，中國傳統(tǒng)繪畫的傳承有了進一步的升華。使中國繪畫有了自身獨特的魅力與個性，同時有了一個專業(yè)的平臺可以從中得以釋放。同時標(biāo)志著中國繪畫已經(jīng)從最先開始的外在不斷地向內(nèi)在轉(zhuǎn)化開來，更注重去表達人的內(nèi)在情感。精神、品位、格調(diào)這些方面。把中國繪畫徹底帶入了一個新的世紀(jì)高潮，傳達了一個創(chuàng)新的思想，使中國繪畫的發(fā)展突飛猛進，這是一個新的領(lǐng)域，促進繪畫事業(yè)的進入一個新的階段。氣韻在中國優(yōu)秀作品中是有著非常重要的地位的，我們當(dāng)代的藝術(shù)繪畫家在做到繼承傳統(tǒng)文化的同時，也要去創(chuàng)新，將主流元素“氣韻”也用于其中，更加精益求精，實現(xiàn)最理想化的狀態(tài)，把“氣韻生動”帶入其中，就能創(chuàng)作出想要的銘心佳作，這就需要我們除去自身的浮躁之氣，專心讀書，潛心修煉自己的道德情操，沉淀出好的涵養(yǎng)，在廣泛的知識中，不斷地改善自身的技能?！叭执荷鑱硪?，一段神韻畫出難”。筆者需要藝術(shù)作品來襯托。具有“氣韻生動”的作品更需要藝術(shù)家勤奮有上進心，窮其一生的去追求。
    安陽師范學(xué)院。
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    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇十四
    體制落后、開展方式過于局限、技術(shù)不夠完善是目前工程造價管理中普遍存在的問題，文章首先針對此類問題進行探討，提出在管理過程中引入bim技術(shù)。其次重點介紹bim技術(shù)的先進性，以及應(yīng)用時的技術(shù)要點、信息庫的建立依據(jù)等?？蓭椭こ虉F對提升造價管理效應(yīng)，減輕工作人員壓力，為施工連續(xù)進行提供保障。
    一、目前工程造價管理中存在的主要問題。
    造價管理固有模式是將工程總施工成本統(tǒng)一控制，這種模式開展后效率低，統(tǒng)一管理也容易出現(xiàn)遺漏項目。建筑工程行業(yè)在工藝與材料上不斷進步，但造價管理體系仍處于落后階段，管理過程中不能結(jié)合預(yù)算報表來進行，發(fā)現(xiàn)施工成本產(chǎn)出預(yù)算范圍也沒能積極采取有效措施，造價管理便失去了意義。材料市場是不斷變化的，如果僅僅以施工方案、預(yù)算結(jié)果為造價管理開展的依據(jù)，并不能隨著施工過程中材料價格變動而改變施工方案。由此可見管理體系落后對造價控制的影響是巨大的。
    工程施工過程中，用量多的材料需要結(jié)合剩余量隨時采購，否則場地不能滿足堆放需求。初期預(yù)算對建材市場進行調(diào)查時只是計算這一階段的材料價格，后續(xù)變化并沒有體現(xiàn)在其中。以此為依據(jù)開展的造價管理自然缺乏科學(xué)性，不能與建材市場對接，目前使用的管理體系是定額控制，市場的變化是日新月異的，但造價管理所應(yīng)用的數(shù)據(jù)庫通常是五年更新修訂一次。脫軌現(xiàn)象對造價管理的成效影響嚴重，開展過程中一旦市場發(fā)生大變動，傳統(tǒng)管理方法為工程帶來的僅僅是制約，如果材料上漲價格超出預(yù)算范圍較大，還會造成建筑單位可支配資金不足，工程不能順利進行。各工程團隊參照的管理體系都是由政府統(tǒng)一頒布的，具有廣泛性，但并不是所有現(xiàn)場都使用，如果不結(jié)合施工實際情況做出整改，脫節(jié)問題仍得不到解決。
    造價成本預(yù)算是基于工程圖紙完成的，將圖紙中標(biāo)注的材料使用量結(jié)合價格做出計算，施工周期、雇工費用以及設(shè)備使用情況也都是結(jié)合圖紙計算的。工程圖紙自身理論性很強，造價管理依據(jù)過于靜態(tài)，尤其是工程規(guī)模較大時，會涉及到跨年施工，靜態(tài)方法并不能將施工過程中可能遇到的環(huán)境問題引入其中，不具備風(fēng)險抵御能力。定額管理在小規(guī)模建筑工程中能夠發(fā)生良好效果，對施工各個環(huán)節(jié)都能起到約束作用，但大規(guī)模工程則需要靜態(tài)與動態(tài)方法結(jié)合使用，制定出具有長期發(fā)展?jié)撡|(zhì)的造價管理方案。
    造價管理是一項復(fù)雜的工作，需要各部門配合完成。目前的管理方式是由統(tǒng)一部門管理，根據(jù)工程進展各階段對造價管理人員任務(wù)進行劃分，深入到基層開展工作。這一方式可避免匯報工作的中間環(huán)節(jié)出現(xiàn)誤差，但管理效果并不明顯。工程各項目建設(shè)內(nèi)容不同，由于管理人員對施工內(nèi)容不了解，工作開展時會浪費大量時間，各部門負責(zé)人由于缺少制度約束也不能高效完成工作任務(wù)。
    5、工程造價管理技術(shù)的局限。
    造價管理需要專業(yè)人才來進行，只有將現(xiàn)場工作過程中可能會遇到的突發(fā)問題全部規(guī)劃到管理方案中才能避免在開展階段出現(xiàn)遺漏項目。但現(xiàn)有管理技術(shù)長時間得不到創(chuàng)新，相關(guān)專業(yè)人才緊缺，目前投入使用中的先進管理技術(shù)也僅僅是單機軟件，計算機相關(guān)功能并沒有完全得到展現(xiàn)。單機軟件不能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中運行，程序也有固定的編寫模式，初期應(yīng)用時能夠解決工程造價管理中遇到的.實質(zhì)性問題，幫助管理人員提高工作效率，但隨著使用時間的增長，其內(nèi)容中存在的落后部分不能通過更新、編寫修改進行優(yōu)化，便與實際情況產(chǎn)生沖突，不再實用。雖然在管理理念上多次創(chuàng)新，但技術(shù)并沒有因此而進步，造價管理仍然處于宏觀階段，不能對施工各個細節(jié)有效約束。預(yù)算與造價管理是相互關(guān)聯(lián)的，受管理內(nèi)容局限性影響，這兩者之間并沒有相互促進，甚至施工中還會出現(xiàn)一些阻礙問題。其本質(zhì)原因是體制與方法的不實際。
    二、bim概念特點與工程造價管理中的關(guān)鍵技術(shù)。
    1、bim的定義。
    在工程造價控制環(huán)節(jié)中引入bim理念，是基于工程建設(shè)過程中產(chǎn)生的真實參數(shù)為依據(jù)，進行模型的建立。包括施工所用方案以及材料用量，以模型為基準(zhǔn)開展的管理工作不會與實際情況相脫離。bim可以根據(jù)工程進展情況對建模形式做出優(yōu)化，具有可協(xié)調(diào)性，造價管理人員能夠直觀的觀察到各項目建設(shè)所需資金。借助計算機軟件來完成建模任務(wù)，過程簡單便于操作，只需要將現(xiàn)場真實數(shù)據(jù)輸入到系統(tǒng)中，軟件可自動生成模型。如果需要與設(shè)計人員共同分析模型的可優(yōu)化部分，將圖形打印出來可應(yīng)用在各種會議中。
    2、bim在工程造價管理中的關(guān)鍵技術(shù)。
    bim是建筑信息模型的簡稱。應(yīng)用在造價管理中的技術(shù)要點是信息采集，模式以建筑信息為對象進行建立的，因此要保障信息的真實性、廣泛性，在計算機中構(gòu)建信息庫，結(jié)合市場變化定期更新內(nèi)容。以此來提升建筑信息模型的利用價值。造價管理任務(wù)中涵蓋對成本的分析，傳統(tǒng)分析方法過于理論性，結(jié)果并沒有體現(xiàn)出靈活性。借助計算機開展工作能夠在短時間內(nèi)完成任務(wù)，通過觀察圖形能夠判斷出具體的造價成本，反之也可以通過造價查找到具體的模型位置。這種靈活性與可控制性在工程造價管理中十分重要，模型中的組成板塊即表示所需造價。大部分工程企業(yè)會結(jié)合不同項目的建筑經(jīng)驗，對信息數(shù)據(jù)庫進行完善，建立模型時可以參考這部分資料。最終得出的造價管理方案更具有可行性，并且具有抵御風(fēng)險的能力。bim應(yīng)用在造價控制環(huán)節(jié)中還能夠幫助工程團隊快速判斷是否有承接項目的實力，優(yōu)化資金利用形式。工程項目確定后bim是以系統(tǒng)形式應(yīng)用的，包括所用的瀏覽器，都屬于總系統(tǒng)中的一部分。造價管理人員可以隨時連接網(wǎng)絡(luò)搜索有用信息，篩選后輸入到模型生成軟件中，進行分析對比，確定有用信息的范圍。
    三、bim在工程造價管理中的應(yīng)用與探討。
    1、bim技術(shù)在工程造價管理中的應(yīng)用價值。
    造價管理需要結(jié)合施工各階段需求來進行，既要滿足結(jié)構(gòu)質(zhì)量對建設(shè)資金的需求，又要體現(xiàn)出成本節(jié)約性。傳統(tǒng)的造價管理方式很難達到這一標(biāo)準(zhǔn)，而引入bim技術(shù)后能夠?qū)崿F(xiàn)這一要求，管理任務(wù)并沒有因此而增多。建筑信息模型建立時會在數(shù)據(jù)庫中所搜需要的資料，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的數(shù)據(jù)庫也是不斷發(fā)展進步的，可以捕捉到材料市場價格變動規(guī)律。bim技術(shù)具有全生命周期的價值特點，應(yīng)用后工程建設(shè)的各個環(huán)節(jié)都能夠得到有效約束，實際工程造價在預(yù)算范圍內(nèi)。建筑信息模型技術(shù)具有極強的可視性，非專業(yè)造價管理人員，例如圖紙設(shè)計師，通過觀察模型也能直觀的了解到工程建設(shè)所用成本。全方位立體建模技術(shù)，在傳統(tǒng)二維技術(shù)基礎(chǔ)上做出整改，融入現(xiàn)代科技理念，不但圖形更立體，所表述的內(nèi)容也更加全面。建模工程師可以根據(jù)建筑物未來的使用方向?qū)δＰ妥龀鰞?yōu)化，并將獨特的設(shè)計理念融入其中，全面觀測模型中存在的紕漏，在技術(shù)上進行彌補。立體的建筑信息模型中還會含有施工材料強度與用量分析，并體現(xiàn)出各結(jié)構(gòu)在整體建筑中的受力形式，實現(xiàn)科學(xué)設(shè)計、嚴格管理的目標(biāo)。最后是在施工過程中體現(xiàn)出的先進性，現(xiàn)場管理人員經(jīng)實際材料使用量與設(shè)計方案相比較，參照建筑信息模型來開展監(jiān)管工作。施工周期與設(shè)備使用情況也會對造價產(chǎn)生影響，因此也在管理工作范圍內(nèi)，造價管理要在保障結(jié)構(gòu)質(zhì)量的前提下來進行，不能單純以節(jié)省成本為目的。
    建設(shè)工程想要在施工階段降低成本就必須建立工程造價信息庫。各個數(shù)據(jù)庫、各種要素及不確定因素的相互作用，它們之間既是對立的，也是完整統(tǒng)一的，也正是這種“矛盾”的存在，才推動整個項目的運作。因此，要確保此系統(tǒng)的順暢運作，必須有強大的技術(shù)支撐。而bim技術(shù)恰恰能夠滿足這些要求。
    2.2、bim是實現(xiàn)造價信息庫的技術(shù)支持。
    bim建筑信息模型技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用，在工程造價管理中應(yīng)用bim技術(shù)，為建筑工程造價管理與控制提供了新的方式。應(yīng)用bim技術(shù)可實現(xiàn)現(xiàn)場成本的動態(tài)控制，隨著工程進度，將現(xiàn)場的實際消耗量和定額消耗量相互對比，及時調(diào)整。用動態(tài)的方式以各wb單位工程量單價為主要數(shù)據(jù)進入實際成本控制。傳統(tǒng)工程造價管理中，存在造價過程彼此孤立，造價數(shù)據(jù)無法及時確認等問題，應(yīng)用bim技術(shù)有效解決了傳統(tǒng)工程造價管理中存在的問題，并推動工程造價控制水平的提高。以bim技術(shù)作為構(gòu)建造價信息庫的可持續(xù)的各種實時信息數(shù)據(jù)，成為實現(xiàn)造價信息庫正常運作的核心。
    根據(jù)以上對建立造價信息庫的分析，可以利用相關(guān)的建筑工程軟件實現(xiàn)造價信息庫的搭建，以達到對整個建筑過程的造價管理和成本控制。真正建立起企業(yè)級的項目bim管理，離不開各種咨詢服務(wù)公司bim團隊的培育，首先是通過選擇合適的項目進行試點，而“合適項目”的選擇又受到各種主客觀條件的影響。然而現(xiàn)實項目管理中，不管是大項目還是小項目、合適的項目或不太合適的項目、大公司或是中小公司，bim管理中的某些相對獨立的功能是迫切需要的，如在建立模型后的成本管理、材料管理。通過建立項目的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，可以自動匯總分散在各個項目中和專業(yè)中的工程模型，建立企業(yè)的工程基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，為部門決策做依據(jù)。利用得出的5d數(shù)據(jù)即三維、時間和造價，進行成本分析，更加直觀。另外，真正實施bim管理的項目是大而難的項目，越大的項目越是存在二級甚至三級分包，總包需求大而全的項目bim管理、企業(yè)級的bim管理，分包可能只側(cè)重其中的成本控制、材料管控等部分功能。大企業(yè)、品牌企業(yè)畢竟是少數(shù)，有著中小企業(yè)無法比擬的優(yōu)勢，通過一定數(shù)量的項目試點就可建立起成熟的獨立運營的bim管理團隊;而中小企業(yè)永遠是絕大多數(shù)，半生不熟的bim管理或bim管理部分功能的運用可能是她們永遠的話題，如果將bim管理分割成多個獨立發(fā)揮功效的模塊，就很難發(fā)揮出bim的強大的造價管理功能。
    小結(jié)：
    信息技術(shù)的應(yīng)用對建筑行業(yè)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，國家提倡節(jié)能減排，可持續(xù)發(fā)展的理念給建筑業(yè)賦予了新的內(nèi)涵。建筑節(jié)能環(huán)保設(shè)計還遠遠達不到社會發(fā)展要求?，F(xiàn)在我們可以應(yīng)用bim技術(shù)建造一個虛擬的建筑模型，在模型中就包含了大量建筑材料的數(shù)據(jù)信息。在這樣一個虛擬的建筑模型中，我們可以得到建筑工程中需要的材料以及施工建造過程中的社會環(huán)境影響等，從而實現(xiàn)對設(shè)計方案進行定性和定量的分析和計算，用來檢驗設(shè)計的效果是否經(jīng)濟節(jié)能、是否“生態(tài)綠色”。通過對虛擬模型的建筑耗能分析、照明分析、結(jié)構(gòu)分析等，諸多方面有利的指導(dǎo)節(jié)能、節(jié)水和環(huán)保等方面的設(shè)計，為實現(xiàn)整個建筑全生命周期可預(yù)測、可控制綠色建造和綠色設(shè)計理念提供了平臺，從而推動建筑業(yè)可持續(xù)的發(fā)展。
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    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇十五
    摘要：作為一種民俗體現(xiàn)，《紅樓夢》中的干親關(guān)系大致可分為四種類型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。各種類型的干親表現(xiàn)不但成就了小說中實實在在的人際關(guān)系，而且是小說中饒有深意的情節(jié)推手，更兼具一種深邃的文化指涉。
    關(guān)鍵詞：《紅樓夢》干親　情感　利益　游戲。
    作為一幅惟妙惟肖的世俗風(fēng)情畫屏，《紅樓夢》為我們展示了中國民俗的諸多景觀，歷史悠久、覆蓋面廣、內(nèi)涵豐富、影響深遠的干親民俗亦在其中。“干親”不但成就了小說中實實在在的人際關(guān)系，而且是小說中饒有深意的情節(jié)推手，更兼具一種深邃的文化指涉。依憑具體事例的表現(xiàn)形態(tài)，我們可以把《紅樓夢》中的干親關(guān)系大致分為四種類型，即情感型、功利型、游戲型和兼容型。
    一、情感型。
    薛寶琴是寶釵的堂妹，從小隨經(jīng)商的父親走了許多地方，因了薛姨媽與王夫人的關(guān)系才與賈府攀上了，親她的容貌、才情均不下于釵黛，其性情的可愛從與大觀園諸人的交往中亦可見一斑。第四十九回薛寶琴初進賈府，賈母就“喜歡的無可無不可的”，立刻就“逼著”王夫人認了干女兒。接著，因下雪珠兒賈母便賞了用野鴨子頭上的毛做的“金翠輝煌”的鳧靨裘給寶琴，賈母對寶琴的特別寵愛我們從湘云的感慨中就可以發(fā)現(xiàn)：“可見老太太疼你了：這么著疼寶玉，也沒給他穿?！?BR>    鶯兒是寶釵的貼身丫頭，第三十五回寶玉求她去打絳子她便奉寶釵之命與玉釧兒同往，玉釧兒向杌子上坐下時她不敢坐，襲人端個腳踏來時她還是不敢坐。但就是這個薛府的丫頭卻在賈府中認了個干媽！也就是第五十六同平兒所說：“前日鶯兒還認了葉媽做干娘，請吃飯吃酒，兩家和厚的很呢?！比~媽是寶玉小廝焙茗的娘，當(dāng)系賈府舊人，而此時鶯兒一家隨薛府進京已有幾年光景，這一對于親母女的相認自是日久相處互憐互惜的結(jié)果。第五十七回“慈姨媽愛語慰癡顰”時黛玉欲認薛姨媽為母，第五十八回薛姨媽小住瀟湘館照顧黛玉“一應(yīng)藥餌，十分經(jīng)心”，“黛玉感戴不盡，以后便一如寶釵之稱呼”，當(dāng)然也是出于彼此的親厚之意。有學(xué)者從“厚黛薄釵”的思想傾向出發(fā)，認為薛氏母女一直在利用和欺騙黛玉，但“心較比干多一竅”的黛玉卻實在是因為心有所感才會認下這門干親的。
    此類干親關(guān)系以情感為主要因素，具體叉可分為“一見鐘情型”和“日久生情型”，寶琴之倒是前者，鶯兒、黛玉之例是后者。但無論如何，“我們的愛和恨永遠指向我們以外的某一個有情的存在者”，上述干親關(guān)系反映的是雙方共同而純粹的情感意愿，是人性中最為純美的組成部分。
    二、功利型。
    干親從名義上講是只看重情感因素的，但有時卻摻雜著極多的利益因素，或者說如果沒有這種利益因素的驅(qū)使有些干親關(guān)系甚至不會生成。
    寶珠是《紅樓夢》中一閃即逝的人物，第十三回秦可卿死后丫鬟瑞珠觸柱而亡，寶珠則請求認為義女為秦氏“摔喪駕靈”，送殯停靈鐵檻寺后又“執(zhí)意不肯回家”。初看似是一個忠婢義仆，但參看“秦可卿淫喪天香樓”的舊文，就不難明白寶珠避禍全身的意圖，而“干親”則是她明志自救的掩體。第二十五回“魘魔法叔嫂逢五鬼”中王熙風(fēng)和賈寶玉的表現(xiàn)著實嚇人，這場災(zāi)難固然由趙姨娘而起，但直接經(jīng)手人卻是寶玉的干娘馬道婆，她之所以這樣做只是因為得到了趙姨娘的衣裳首飾和五十兩銀子的欠據(jù)。而她當(dāng)初能做寶玉的干娘，恐怕有兩個原岡：一是她道姑的身份使賈府為寶玉祈福禳災(zāi)的愿望有了可信的依托，賈府之愿因功利而起；二是她本人多了這層身份自然有利于更加便捷地出入賈府詐騙斂財，也是因功利而起。
    從汀南買來的十二個小戲子在賈府里也都有各自的干娘，但第五十八回芳官因洗頭與干娘何媽發(fā)生沖突時卻說：“我一個月的月錢都是你拿著，沾我的光不算，反倒給我剩東剩西的！”連寶玉也說：“賺了他的錢，又作踐他?！笨梢娺@些女孩子競成了所謂干娘們賺錢的工具。抄檢大觀園后，第匕十七回王夫人將唱戲的女孩子“令其各人十娘帶出，自行聘嫁”時，“這些干娘皆感恩趁愿不盡”?！案卸鞒迷浮笔且驗檫@些女孩子從此就可以成為她們的私人財產(chǎn)，無論將她們嫁給什么人都可以收到一份價值不菲的聘禮，等于是白白地得到了一筆財富。
    從上述諸例我們不難發(fā)現(xiàn)，干親中“親”的實質(zhì)早已不復(fù)存在，“親”變成了人際關(guān)系的表象，“利”才是其中某一方所追逐的目標(biāo)，而有了功利意識的阻隔，雙方之間自然難以形成真正的情感關(guān)系，許多沖突應(yīng)運而生時小說的情節(jié)也變得波瀾起伏。
    三、游戲型。
    在一般的認知中，游戲是文化娛樂活動的一種，也是西方美學(xué)關(guān)于文學(xué)藝術(shù)起源的一種學(xué)說，通常指不帶有任何功利目的，而是以擺脫了物質(zhì)和精神束縛的過剩精力去創(chuàng)造一個自由天地，并從中獲得一種沒有利害關(guān)系的愉悅之情?！都t樓夢》中賈蕓和賈寶玉的干親關(guān)系即屬于這一類型。
    《紅樓夢》前八十回中，寶玉與賈蕓的交集只有三處。第二十四回寶玉在門前偶遇只略微眼熟且比自己還大五六歲的賈蕓，笑道：“你倒比先越發(fā)出挑了，倒像我的兒子?！辟Z蕓便接口說：“寶叔要不嫌侄兒蠢，認做兒子，就是侄兒的造化了?！钡诙貙氂裨诩茵B(yǎng)病，賈蕓去為寶玉請安，見面問候只說“叔叔如今可大安了”并未提及“父親”二字。這就讓我們覺得二十四回的對話只是一個無傷大雅的玩笑?？傻搅说谌呋夭苎┣蹍s將這“草蛇灰線”再度接續(xù)了起來，他讓賈蕓將兩盆不可多得的白海棠獻給寶玉，并在拜帖上寫了一行別具意味的文字——“不肖男蕓恭請父親大人萬福金安”。
    賈寶玉不但是《紅樓夢》的核心人物，也是偌大一個賈府中“鳳凰”般的人物，要說賈蕓對他沒有一絲一毫的攀附之心是不可能的。但賈蕓這個旁系子弟的出場是為了在賈府的諸多工程中謀求一個項目賺些錢來養(yǎng)家糊口，他要的東西不是寶二爺能給的，在他的預(yù)期和實際行動中走的都是璉二爺和璉二奶奶的路子。為了這一目的，他送王熙鳳的禮物是貴重的冰片、麝香，而送寶玉的不過是兩盆白海棠。但這兩樣禮物也恰好說明了他對送禮對象的認知，俗雅之間也大可增進我們對賈蕓其人的了解和認識。所以我們說，成就“秋爽齋偶結(jié)海棠社”大觀同雅韻的“父子”之名其實更像是一場游戲，因為當(dāng)真對面，賈蕓是叫不出“父親”二字的。
    四、兼容型。
    第二十七回的回目安排叫做“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，主角當(dāng)然是寶釵和黛玉，但其中卻穿插了王熙鳳和小紅母女的干親故事，而這一事例中包括了上述情感、功利和游戲的所有內(nèi)容，因此我們說它是《紅樓夢》中典型的“兼容型”干親關(guān)系。
    這一同中，丫頭小紅偶然為鳳姐傳了一回話，鳳姐就主動要認她做干女兒，這在小說中是絕無僅有的一處。鳳姐對小紅說：“明兒你伏侍我吧，我認你做干女孩兒。我一調(diào)理，你就出息了！”主子奶奶“認你做干女孩兒”的提議是在情緒高漲時即興提出來的，當(dāng)然首先就像是一場游戲。但這一提議必然是建立在情感基礎(chǔ)之上的，需知此前鳳姐并不認識小紅，也只是剛剛才知道她是寶玉屋里的丫頭，甚至還不知道她叫什么名字，只因為小紅“干凈俏麗”、“說話知趣”、“口角剪斷”，鳳姐就像賈母喜歡寶琴一樣看中了這個初次見面的女孩子。如果說她也有功利目的，那應(yīng)該就是想要一個這樣說話不拿腔作調(diào)又符合自己心意的女孩子“伏侍”自己，替自己跑跑腿、傳傳話。
    “民俗作為一種文化現(xiàn)象，它屬于‘禮’的范圍。但它顯現(xiàn)出的民俗性更受到廣泛的重視。民俗是隨著人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展而逐漸形成的生活文化事象?！本C觀《紅樓夢》中的干親民俗和各類干親關(guān)系，我們不難發(fā)現(xiàn)“情感”和“偽情感”在大觀園交際中的各種投射，亦可從中透視民俗文化對人們生活所產(chǎn)生的正面和負面的影響，從而使我們在閱讀《紅樓夢》時能夠更加接近作者初始的創(chuàng)作意圖。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇十六
    網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)之間存在著十分緊密的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)既能夠?qū)h語言文學(xué)產(chǎn)生積極作用，也會對漢語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，現(xiàn)就網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)之間內(nèi)在關(guān)系加以闡述。首先，豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源使得漢語言文學(xué)的內(nèi)容越發(fā)豐富，使更多的人通過便捷的網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)閱讀，增加了漢語言文學(xué)作品的閱讀人群。對于那些經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品，許多感興趣的外國讀者也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進行閱讀，可以幫助他們節(jié)省大量的閱讀時間和購買紙質(zhì)書籍的資金，也可以逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x方式，不受時空限制地進行經(jīng)典漢語言文學(xué)作品的品讀。同時，漢語言文學(xué)經(jīng)典作品具有無法替代的文化精髓，它能夠凈化人的心靈，陶冶人的情操，使讀者在潛心閱讀后產(chǎn)生美的體驗，塑樹正確的人生觀和價值觀，這樣就能夠使他們在正確的意識指導(dǎo)下對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的相關(guān)信息進行有效識別，真正將漢語言文學(xué)作品中的精髓進行傳承，文化精神發(fā)揚光大。其次，網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)之間的消極作用。網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的開放空間，它所呈現(xiàn)出的內(nèi)容是豐富多樣的。很多讀者通過網(wǎng)絡(luò)進行閱讀，雖然更加便捷了，但實際上一些自制力差的學(xué)生讀者也會大大降低閱讀的質(zhì)量和效果，難以帶來紙質(zhì)書籍呈現(xiàn)出的精神文化效果。甚至有的學(xué)生讀者本意是在網(wǎng)絡(luò)上閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典作品，但點開互聯(lián)網(wǎng)之后各種新奇百怪的小說、游戲就會勾走他們的“靈魂”，轉(zhuǎn)而去閱讀那些作品，輕輕松松就受到干擾。在開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們的心都比較浮躁，很少能平心靜氣地品讀經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品。同時，由于新時期的學(xué)生大多思想都比較獨立，具有很強的可塑性，在喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，有可能對我國悠久而卓越的歷史文化產(chǎn)生懷疑的認識，不利于他們?nèi)ラ喿x、感悟，不利于經(jīng)典文學(xué)作品的傳承和發(fā)展。
    網(wǎng)絡(luò)時代，各種新媒體的產(chǎn)生和電子閱讀方式的出現(xiàn)，使得文字形式的作品逐漸“失寵”，人們逐漸熱衷于音像類、有聲類的閱讀產(chǎn)品，這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉(zhuǎn)化為視頻作品成為網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)的最佳結(jié)合點。如果通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了文字與視頻的轉(zhuǎn)化，在有聲環(huán)境下，學(xué)生的閱讀積極性會大大提高，閱讀興趣會更加濃厚，閱讀效果也自然增強。從這個角度上說，學(xué)校不妨調(diào)動和組織相關(guān)的社團舉辦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品說書評比活動，進行現(xiàn)場全程錄像，再將那些評比出來的最佳說書視頻資料剪輯制作后傳到相關(guān)網(wǎng)站，組織和發(fā)動學(xué)生觀看，會受到更好的效果。通過學(xué)校和社團的發(fā)動，踴躍報名的學(xué)生為更好地表現(xiàn)，也會對經(jīng)典漢語言文學(xué)作品的解讀上下更多的功夫，更深入地研讀和體悟，實現(xiàn)與作者思想的共鳴，這樣才能在說書比賽活動中取得更好的效果。學(xué)生在精心準(zhǔn)備的過程中，自然會對這一作品有更深的了解，更好的情感體驗，更能領(lǐng)會作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗。只有這樣，上傳的說書視頻才會更有感染力，才能最大限度地吸引學(xué)生觀看。使學(xué)生產(chǎn)生對說書的興趣，同時也產(chǎn)生觀看經(jīng)典漢語言文學(xué)作品視頻的興趣，使他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源更多地閱讀經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品，獲得更加美好的閱讀體驗，感受更加深刻的文化精神底蘊。除了將漢語言文學(xué)作品進行文字向視頻的轉(zhuǎn)化，還可以通過閱讀課堂舞臺化來吸引學(xué)生參與到閱讀中來。眾所周知：漢語言文學(xué)若以簡單的文字形式呈現(xiàn)，其將表現(xiàn)出較多的缺點，例如篇幅長、內(nèi)容乏味等，無法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進行從枯燥文字向舞臺化的轉(zhuǎn)化，就可以將枯燥的漢語言文學(xué)作品活靈活現(xiàn)、生動地展現(xiàn)給廣大學(xué)生，帶給學(xué)生不一樣的視覺沖擊，而且能在更大范圍吸引和帶動學(xué)生對漢語言文學(xué)作品的閱讀，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，并留下更加深刻的閱讀印象。例如，有的教師就鼓勵學(xué)生將《雷雨》進行話劇演繹，不同的學(xué)生演繹不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞臺體驗中體驗經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵學(xué)生對經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的改編，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生可以通過多種途徑來輔助完成文學(xué)名著的改編，各種燈光，音樂，背景等都可以通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)。[2]在此基礎(chǔ)上，通過角色定位，給不同角色的學(xué)生細品作品的時間，讓他們明白作者所處的時代特征、寫作意圖，要表達的思想，只有細細品讀、感悟，才能演繹的更加形象逼真，受到更好的舞臺效果，帶給其他學(xué)生不一樣的視覺體驗。結(jié)束語總之，網(wǎng)絡(luò)時代，漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀受到不小的沖擊，只有巧妙利用網(wǎng)絡(luò)，將二者有機融合，才能實現(xiàn)經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的傳承，才能提高每位學(xué)生的閱讀效果，感受我國博大精深的漢語言文化精髓。
    [1]李登宇。網(wǎng)絡(luò)時代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗簡述。新媒體研究。2016年第1期：36.
    [2]樊星。網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗。語文建設(shè)。2013年08月：15.
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇十七
    摘要：隨著時代的發(fā)展，外語的應(yīng)用范圍也在逐步擴張，這導(dǎo)致近些年出現(xiàn)了“外語狂潮”，國內(nèi)甚至對于外語的追捧逐漸超過語文。面對這一情況，國家開展了一系列的措施，以提升人民群眾對于漢語言的重視，其中以各省市高考改革方案的逐步推進最為明顯。而作為一名漢語言專業(yè)的師范生，應(yīng)該采取怎樣的行為，響應(yīng)國家的政策，將自己打造成一個適應(yīng)時代新形勢的高質(zhì)量應(yīng)用型人才，實現(xiàn)人生價值。本文就要對這些問題進行簡要概述。
    關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);師范生;就業(yè);實踐能力
    一、引言
    “師者所以授業(yè)解惑者也”，教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。漢語言作為五千年中華文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)，所起到的作用自然也就不言而喻。面對國際上的“漢語熱”和國內(nèi)的“外語狂潮”，當(dāng)前在讀的漢語言文學(xué)專業(yè)師范生，未來的預(yù)備語文教師，在提升自身的專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)的同時，也應(yīng)當(dāng)走進社會實際。也就是還要從當(dāng)前的實際情況入手，培養(yǎng)自身的就業(yè)實踐能力，從而以自己微薄的力量，讓學(xué)生和身邊的人正視重視漢語言文學(xué)，發(fā)揮漢語言文學(xué)的潛在積極作用。
    二、當(dāng)前漢語言文學(xué)的社會現(xiàn)狀
    普遍來說，社會上對于漢語言的認識存在偏差。認為漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)就是掌握簡單的口語和淺近的文字，對于進一步更高深的漢語言知識不甚了解。社會上存在著很大一部分的人對于漢語言的應(yīng)用不規(guī)范，諸如讀音不標(biāo)準(zhǔn)、用字用詞不當(dāng)、習(xí)慣性使用網(wǎng)絡(luò)語言等情況很是尋常。[1]同時，對于漢語言文學(xué)專業(yè)的教師和學(xué)生來說，對于漢語言文學(xué)的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，一味重視表面的華麗的知識的傳授，功利性過強，以致于掩蓋了漢語言文學(xué)的內(nèi)在的魅力。另外，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展中，西方思想文化的沖擊，也令一部分人崇洋媚外的心理得到壯大。[2]以上這些情況使得外國人對于漢語言的研究和熱情遠遠大于國內(nèi)的人民群眾，嚴重影響了漢語言文學(xué)的發(fā)展進步。
    三、培養(yǎng)就業(yè)實踐能力以推動漢語言文學(xué)的發(fā)展前進
    身為中華兒女，身為一名漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生，所要承擔(dān)的弘揚、發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的使命也就更重大。同時面對當(dāng)前就業(yè)困難，社會對于應(yīng)用型人才的大量需求，漢語言文學(xué)的專業(yè)的師范生可以用培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實踐能力以推動漢語言文學(xué)的發(fā)展前行。
    第一，立足專業(yè)知識，提高專業(yè)素質(zhì)。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生是最直接、最全面、最仔細研究五千年以來形成的語言文化的一部分人，除了具有文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力以及較強的寫作能力以及語言表達能力外，還要了解語言文學(xué)學(xué)科的新發(fā)展，不斷吸收本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)新的研究成果，實現(xiàn)漢語言文學(xué)的發(fā)展。而作為一名師范生，除此之外還擔(dān)負著教書育人、培育下一代的使命，所以更是要立足專業(yè)知識，提高專業(yè)素質(zhì)，提升教學(xué)水平技能，轉(zhuǎn)變自身思想觀念。同時，相比其他的學(xué)習(xí)者對于漢語言文學(xué)應(yīng)該有更深的熱愛，更真摯的情感，唯有如此才能將自身所學(xué)真正根據(jù)社會需要和教育發(fā)展的需要發(fā)揮出來。另外，還需要漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生規(guī)范漢語言文學(xué)的日常使用，對于發(fā)音、用字、用詞等都要十分嚴謹細致，以自身的行為帶動周邊人對于漢語言文學(xué)觀念態(tài)度的轉(zhuǎn)變，逐漸實現(xiàn)漢語言文學(xué)的發(fā)展前行。[3]作為一名還沒有畢業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生來說，還有大把大把的時間去進一步提升專業(yè)知識、培養(yǎng)起對漢語言更高的熱情，為未來自身的發(fā)展和漢語言文學(xué)的發(fā)展做貢獻。
    第二，創(chuàng)新漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)、教育、工作觀念。除了時代的沖擊以外，漢語言文學(xué)自身的一些特征如果不跟隨潮流進行創(chuàng)新發(fā)展，就會令漢語言文化的魅力被掩蓋，無法發(fā)揮更大的積極作用。所以作為一名漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生來說，在學(xué)校求學(xué)期間對于教師傳授的知識要有意識地進行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，在掌握所學(xué)知識的精髓同時，將自己的見解和思想融入其中，將所學(xué)的漢語言文學(xué)知識真正變?yōu)樽约旱?。?dāng)漢語言文學(xué)專業(yè)師范生畢業(yè)，面臨就業(yè)時，無論以后是從事教育工作還是其他行業(yè)，都要記得自己是漢語言文學(xué)專業(yè)出身，要通過自身的行為將漢語言文學(xué)的內(nèi)在魅力展示、弘揚出去，潛移默化之間影響更多的人。而對于希望從事漢語言文學(xué)教育工作的在校師范生來說，創(chuàng)新自身教育理念，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心真正熱愛漢語言文學(xué)，體會到漢語言文學(xué)對于人的積極作用，從而糾正目前社會中對于漢語言文學(xué)的錯誤認識。而這一切都需要在讀的漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生從現(xiàn)在做起，從自身做起，從轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新漢語言文化學(xué)習(xí)觀念做起。
    第三，引導(dǎo)自身適應(yīng)社會、逐步培養(yǎng)就業(yè)實踐能力。所有的專業(yè)知識和思想觀念都是走向社會，實現(xiàn)好發(fā)揮好漢語言文學(xué)育人引導(dǎo)作用的前提基礎(chǔ)。對于在讀的師范生來說，還要逐步培養(yǎng)起自身的就業(yè)實踐能力。既要積極入世了解漢語言文學(xué)當(dāng)前的實時環(huán)境，了解社會需要的漢語言專業(yè)師范生的側(cè)重點，于在校期間將自己培養(yǎng)成一名適應(yīng)社會的應(yīng)用型人才。同時，隨波逐流也是不可取的，漢語言專業(yè)的師范生永遠不要忘記自己當(dāng)初的目的，忘記對漢語言的那份熱愛和執(zhí)著。也就是，要在漢語言專業(yè)的師范生再將自己融入社會，適應(yīng)社會后以自己的實際行為表現(xiàn)，將漢語言文化中的精髓進一步弘揚發(fā)展，令越來越多的人重視，喜愛漢語言文學(xué)。
    四、結(jié)束語
    當(dāng)前漢語言文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，所發(fā)揮的引導(dǎo)、育人作用也是大打折扣。而在讀的漢語言文學(xué)師范生既是漢語言文化的傳承者、創(chuàng)新者，又是未來漢語言文學(xué)的傳播者和發(fā)展者，所承擔(dān)的歷史使命意義重大。面對這一情況，身為一名在讀的師范生更是要肩負起國家和人民的重托，通過自己的努力改變目前這種局面。而以筆者的觀點就是，應(yīng)當(dāng)首先培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實踐能力，在工作崗位上，進一步以自己的行為推動漢語言文學(xué)的發(fā)展前行。
    參考文獻：
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇十八
    摘要：隨著建筑行業(yè)不斷發(fā)展，各類綠色環(huán)保建材在建筑工程中也取得了廣泛應(yīng)用。盡管應(yīng)用綠色環(huán)保建材可以擁有建筑工程節(jié)能環(huán)保屬性，但綠色環(huán)保建材也會對建筑工程造價管理產(chǎn)生影響，因此應(yīng)就綠色環(huán)保建材對建筑工程造價管理的影響展開研究，了解綠色環(huán)保建材與建筑工程造價管理之間關(guān)系，在提高建筑工程造價管理水平的同時，提高建筑工程整體經(jīng)濟效益。
    關(guān)鍵詞：綠色環(huán)保建材；建筑工程；造價管理。
    由于建筑工程造價管理在實際管理中需要考慮的因素較多，應(yīng)從多個角度出發(fā)進行建筑工程造價管理。對于應(yīng)用綠色環(huán)保建材的建筑工程來說，需要分析綠色環(huán)保建材對建筑工程造價管理的影響，并根據(jù)各項負面影響制定合理措施，發(fā)揮綠色環(huán)保建材在建筑工程施工中的作用，控制材料因素對建筑工程造價管理產(chǎn)生的不利影響，為建筑工程造價管理的順利開展奠定堅實基礎(chǔ)。
    綠色環(huán)保建材是指具有綠色環(huán)保屬性的建筑材料。對于建筑工程中應(yīng)用的綠色環(huán)保建材來說，主要分為環(huán)保地材、環(huán)保墻材、環(huán)保管材、環(huán)保漆料和環(huán)保照明5個方面。應(yīng)按照工程項目建設(shè)要求合理應(yīng)用綠色環(huán)保建材，避免建筑工程施工因材料節(jié)能環(huán)保屬性不達標(biāo)而出現(xiàn)問題。一般來說，在建筑工程施工中應(yīng)用綠色環(huán)保建材，不僅可以減少材料和基礎(chǔ)能源消耗量，還能減少施工過程中產(chǎn)生的污染物，保證建筑工程整體節(jié)能環(huán)保屬性，確保建筑工程可以滿足建筑行業(yè)節(jié)能環(huán)保發(fā)展要求[1]。在我國現(xiàn)代化過程中，綠色建筑數(shù)量越來越多，《綠色建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》中各星級綠色建筑劃分明顯（見表1），現(xiàn)階段市場上具有綠色環(huán)保屬性的建材比較多，應(yīng)按照建筑工程建設(shè)要求選擇合理綠色環(huán)保建材，并保證相應(yīng)材料的循環(huán)周轉(zhuǎn)效果，提高各類材料循環(huán)利用效率，從而提高各類綠色環(huán)保建材在建筑工程施工中的作用效果。而在建筑工程施工時還會產(chǎn)生一些邊角廢料，從綠色環(huán)保建設(shè)施工角度出發(fā)收集各類建材邊角料，避免施工中工程垃圾隨意丟棄情況出現(xiàn)，從而滿足社會生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護要求。應(yīng)用在建筑工程建設(shè)施工中的材料在實際使用過程中可能會出現(xiàn)過度浪費現(xiàn)象，應(yīng)針對各類材料浪費情況進行分析，同時在合理措施支持下提高綠色環(huán)保建材應(yīng)用力度，將綠色環(huán)保建材在建筑工程施工中的作用表現(xiàn)出來。
    對于建筑工程來說，對其開展造價管理需要考慮的要求比較多，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，按照具體要求對建筑工程進行造價管理，不僅可以避免出現(xiàn)造價超預(yù)算問題，還能保障施工效果和整體經(jīng)濟效益[2]。為此，必須在建筑工程造價管理之前詳細分析建筑工程真實情況，結(jié)合實際分析結(jié)果制定標(biāo)準(zhǔn)完善的造價管理模式，嚴防建筑工程造價管理受到限制，這對于提升建筑工程經(jīng)濟效益和實際管理水平有著重要作用。第二，由于建筑工程需要考慮的造價管理因素比較多，應(yīng)結(jié)合各項因素順利開展建筑工程造價管理。同時還應(yīng)加強建筑工程造價管理監(jiān)督，及時解決建筑工程造價管理過程中遇到的問題，避免問題惡化，從而彰顯建筑工程造價管理優(yōu)勢和現(xiàn)實作用。第三，應(yīng)對參與建筑工程造價管理的人員展開有效培訓(xùn)，確保相關(guān)人員可以按照標(biāo)準(zhǔn)流程對建筑工程開展造價管理，降低建筑工程造價管理難度，控制建筑工程造價管理受到人為因素的干擾。第四，應(yīng)強化信息化手段在建筑工程造價管理中的作用效果，通過信息化手段收集與建筑工程相關(guān)的經(jīng)濟信息，在準(zhǔn)確信息支持下開展造價管理，避免建筑工程造價管理受到限制，以此強化相關(guān)信息的作用效果，嚴防建筑工程造價管理在實際開展過程中出現(xiàn)問題。
    3.1建筑工程前期預(yù)算。
    由于建筑工程造價管理對于工程項目前期預(yù)算情況及相關(guān)數(shù)值有很高要求，應(yīng)在建筑工程前期進行工程項目預(yù)算，結(jié)合建筑工程規(guī)模形態(tài)和應(yīng)用在工程施工中的材料進行有效核算，保證工程項目前期預(yù)算的準(zhǔn)確性，避免建筑工程前期預(yù)算核算及工程項目整體造價管理在實際開展過程中受到限制。由于綠色環(huán)保建材的造價費用與普通建材的造價費用存在一定差異，應(yīng)在工程項目建設(shè)前期對各類材料物資的造價情況和實際費用支出進行對比分析，明確各類綠色環(huán)保建材對建筑工程實際施工產(chǎn)生的影響，按照工程項目建設(shè)要求確定各類綠色環(huán)保建材的使用量，并結(jié)合工程項目實際建設(shè)過程中使用的材料對其開展預(yù)算核算，明確工程項目承包單位對建設(shè)施工單位的資金投入量，保證建筑工程施工時各類資金充足性和綠色環(huán)保建材利用效果。不同綠色環(huán)保建材對于建筑工程前期預(yù)算的影響大相徑庭，應(yīng)在考慮各項要求條件下按照綠色環(huán)保建材購買和使用過程中實際資金消耗量，保證承包單位提供的資金可以滿足各類綠色環(huán)保建材購買和實際使用要求，并在保障工程項目綠色環(huán)保屬性的同時，提高建筑工程經(jīng)濟管理效果。
    對于建筑工程來說，其在施工過程中各項費用和利潤占比存在一定差異（見表2），應(yīng)按照建筑工程施工費用和利潤占比情況開展造價管理工作。由于材料費用在建筑工程施工過程中占據(jù)很大比重，按照工程項目實際建設(shè)要求強化各類綠色環(huán)保建材在其中的應(yīng)用力度，保證各類綠色環(huán)保建材的作用效果。對于應(yīng)用綠色環(huán)保建材的建筑工程來說，在對其開展造價管理時不僅需要考慮綠色環(huán)保建材實際使用過程中資金消耗量，還應(yīng)對相關(guān)人工費用和機械費用等方面進行研究。而且在建筑工程施工中應(yīng)用綠色環(huán)保建材還能避免工程項目實際建設(shè)過程中因各類材料過度浪費而出現(xiàn)成本費用驟增的情況，并在保障工程項目節(jié)能環(huán)保效果的同時，為提升建筑工程造價管理水平奠定堅實基礎(chǔ)[3]。由于不同綠色環(huán)保建材的實際使用量和費用利潤表現(xiàn)等方面不盡相同，因此應(yīng)在考慮建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)及各類綠色環(huán)保建材實際應(yīng)用情況的條件下調(diào)整原有造價管理模式，嚴防建筑工程應(yīng)用綠色環(huán)保建材開展施工時的造價管理受到影響，提升綠色環(huán)保建材在建筑工程中的應(yīng)用價值，控制綠色環(huán)保建材對建筑工程造價管理的不良影響。3.3建筑工程成本控制對建筑工程進行造價管理時，必須保證建筑工程各項費用核算和成本控制達到合理狀態(tài)，避免建筑工程造價管理受到外在因素干擾，這對于保障建筑工程經(jīng)濟效益和實際管理效果有著重要作用。而對于應(yīng)用在建筑工程中的綠色環(huán)保建材展開研究，該種建筑材料不僅具有環(huán)保和節(jié)能的優(yōu)勢，還能促使建筑行業(yè)向著綠色低碳方向穩(wěn)步發(fā)展，保證建筑物環(huán)保性能，可以降低建筑工程實際建設(shè)過程中各類物資消耗量，借此降低工程項目建設(shè)成本，繼而將綠色環(huán)保建材在建筑工程能耗成本控制中的作用表現(xiàn)出來。應(yīng)用在建筑工程中的綠色環(huán)保建材集合了多種高科技材料，將綠色環(huán)保建材應(yīng)用在建筑工程施工當(dāng)中，還能減少工程項目建設(shè)過程中人力投入量，減少建筑工程建設(shè)過程中各類設(shè)備運行資金和設(shè)備維護資金投入量，以此強化建筑工程施工過程中成本費用控制力度，可降低工程項目造價，提高建筑工程經(jīng)濟管理水平，從而避免建筑工程施工過程中造價管理出現(xiàn)問題，并將綠色環(huán)保建材在建筑工程實際建設(shè)中的作用表現(xiàn)出來。與其他建筑材料相比，綠色環(huán)保建材具有性能良好的優(yōu)勢，相關(guān)材料在實際使用過程中不需要其他設(shè)備對材料進行維護，減少施工過程中相應(yīng)材料運維管理費用，保證相應(yīng)材料質(zhì)量效果和應(yīng)用價值，強化建筑工程造價管理力度，控制綠色環(huán)保建材對建筑工程造價管理的負面影響。
    在完成工程項目建設(shè)施工之后，應(yīng)從建筑工程竣工階段入手對建筑工程造價進行有效管控，明確各類綠色環(huán)保建材在建筑工程施工中的實際應(yīng)用情況，并從工程項目前期造價預(yù)算和實際施工情況入手規(guī)劃合理管控模式，對應(yīng)用在建筑工程施工中的綠色環(huán)保建材進行造價管控，嚴防建筑工程施工過程中出現(xiàn)基礎(chǔ)建材浪費現(xiàn)象，這對于保障各類綠色環(huán)保建材在建筑工程施工中的利用效率和造價管理控制力度顯得至關(guān)重要[4]。如果在建筑工程竣工階段造價管理時出現(xiàn)造價超預(yù)算問題，應(yīng)從人工費、材料費和機械費等方面出發(fā)對建筑工程施工及綜合管理過程中造價超預(yù)算現(xiàn)象進行有效處理，改善造價超預(yù)算問題，控制綠色環(huán)保建材及其他建筑材料對建筑工程造價管理產(chǎn)生不利影響。不僅如此，在建筑工程竣工階段對各類綠色環(huán)保建材進行造價管理時，還應(yīng)對綠色環(huán)保建材供應(yīng)商經(jīng)濟效益情況和施工單位綠色環(huán)保建材選用情況等方面展開研究，同時強化各項基礎(chǔ)信息收集力度，逐步提升各項基礎(chǔ)信息在建筑工程竣工階段造價核算和綜合管理中的作用效果，避免建筑工程竣工階段造價核算時出現(xiàn)問題。保證工程項目竣工階段造價核算的準(zhǔn)確性，將綠色環(huán)保建材在建筑工程造價管理中的正面影響表現(xiàn)出來。
    為保證建筑工程造價管理效果，應(yīng)按照合理要求強化建筑工程造價管理力度，同時分析綠色環(huán)保建材對建筑工程造價管理的影響，發(fā)揮綠色環(huán)保建材在建筑工程施工中的作用，在保證建筑工程整體環(huán)保性能的同時，減少建筑工程建設(shè)過程中各項成本費用消耗量，這對于保障建筑工程經(jīng)濟效益和實際管理水平有著重要作用。同時對綠色環(huán)保建材及其建筑工程造價管理意義展開研究，說明綠色環(huán)保建材對建筑工程造價管理有一定的影響，為提高建筑工程造價管理水平提供有力支持。
    參考文獻。
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇十九
    畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計劃的重要環(huán)節(jié)，也是評價學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標(biāo)。與工科院校的其他專業(yè)相比，漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）學(xué)生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關(guān)系到學(xué)生能否畢業(yè)，更是對四年來所學(xué)知識的全面總結(jié)，也是對學(xué)生寫作能力高低的檢驗。筆者通過抽樣，對近年所指導(dǎo)、評閱的漢語言文學(xué)本科生的畢業(yè)論文進行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，從論題的選擇、觀點的提出，到論據(jù)的運用、文字的表述，問題多多，不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天，研究這個課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學(xué)2003――2008屆漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）本科畢業(yè)論文寫作實施過程中的一些情況，針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進行了分析，提出了解決的方法和對策。
    一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題。
    1、選題缺乏創(chuàng)新，主要集中在文學(xué)領(lǐng)域。
    與大多數(shù)高校相同，我校漢語言文學(xué)專業(yè)（高級文秘）專業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向，向?qū)W生提供選題的范圍，然后教研室根據(jù)學(xué)號隨機平均分配給指導(dǎo)教師。學(xué)生的選題主要側(cè)重在新聞、公關(guān)、秘書、語言、文學(xué)、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇，其中新聞類選題25篇，占6.3%；文化類選題23篇，占5.8%；廣告類選題12篇，占3%；秘書類選題70篇，占18%；語言類選題38篇，占9.5%；文學(xué)類選題220篇，占56%；其他8篇，占1.4%。論文選題主要集中在文學(xué)領(lǐng)域，結(jié)合秘書專業(yè)實際的很少。有的選題大而空，比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關(guān)于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當(dāng)代秘書素質(zhì)要論》、《秘書美學(xué)淺談》等，對于本科生來說，這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意，比如《中國飲食類廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書學(xué)研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應(yīng)》、《公共關(guān)系在企業(yè)秘書中的運用》等，但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實踐感性認識、投入寫作精力不足等原因，泛泛而談，缺乏說服力，影響了論文的寫作質(zhì)量。
    2、投入精力不足，抄襲現(xiàn)象嚴重。
    從六屆學(xué)生的寫作情況來看，因為選題陳舊，缺乏創(chuàng)新性，加上精力投入不足，每一屆都有相當(dāng)部分的學(xué)生的初稿抄襲已有的論文，而且屢禁不止。原文照抄的學(xué)生較少，大多學(xué)生將別人已發(fā)表的成果進行剪切粘貼、注水，拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導(dǎo)老師的嚴格把關(guān)下大部分都被退回重寫，如《淺論現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學(xué)美與服飾美》、《試論中國公務(wù)員制度的特色》等。
    3、論文寫作格式不規(guī)范。
    規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求，論文的標(biāo)題、中英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻、注釋、文獻綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》，這個標(biāo)題有歧義，實際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn)，標(biāo)題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》；英文摘要中語法、拼寫錯誤很多；中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是，摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全；有的正文通篇都用第一人稱“我認為”，有的地方論述缺乏邏輯性與嚴密性，層次紊亂；錯別字、病句較多；標(biāo)點符號使用錯誤；注釋不規(guī)范；小標(biāo)題的序號標(biāo)注欠規(guī)范、口語化嚴重；文獻綜述只是已有成果的綜合，缺少評述等等。
    4、口頭表達能力欠缺。
    答辯主要是為了檢驗學(xué)生對論文的熟悉程度，考查學(xué)生的思維能力、心理素質(zhì)和語言表達能力。每屆的答辯中，總有一些學(xué)生論文寫得不錯，但表達能力欠佳，影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科；有的回答問題的時候抓不住重點，不能做到言簡意賅；有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學(xué)來說，都是表達能力欠缺的表現(xiàn)。
    二、上述問題產(chǎn)生的原因。
    1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學(xué)性。
    傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學(xué)生的主觀能動性，不利于激發(fā)學(xué)生的寫作積極性，使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動完成作業(yè)。另一方面，這種選題方式經(jīng)常會使指導(dǎo)老師感到力不從心。比如研究外國文學(xué)的老師可能對武俠小說了解不是很深，研究文學(xué)的老師可能在語言學(xué)論文的指導(dǎo)方面也有困難，研究廣告的老師對公關(guān)、秘書等領(lǐng)域也不一定有深入研究等等。
    2、學(xué)生重視不夠。
    從近幾年來的寫作實際來看，大部分文秘專業(yè)的學(xué)生不將畢業(yè)論文的寫作當(dāng)成畢業(yè)前的一個重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，他們不以為然，覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學(xué)生甚至在寫論文前沒有進過圖書館，沒有查閱過期刊；有的在論文寫作過程中不主動與指導(dǎo)老師聯(lián)系；有的學(xué)生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文；有的學(xué)生認為答辯就是走過場，念念提要和目錄，隨便回答幾句就行了。
    3、就業(yè)、考研、考公務(wù)員與寫作論文沖突。
    因畢業(yè)論文寫作的時間安排在大四，與學(xué)生實習(xí)、找工作、考研、考公務(wù)員在時間上發(fā)生沖突，部分文秘專業(yè)的學(xué)生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實習(xí)的絆腳石，產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導(dǎo)老師通過電子郵件、電話催交論文時，有的學(xué)生竟然拒絕：“老師，我在外地，兩周后才會學(xué)校。到時再說吧?！备猩跽呓o老師發(fā)短信：“我最討厭做的就是這件事?！?BR>    4、語言表達的基本功不扎實。
    畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、標(biāo)點、文獻綜述、序號標(biāo)注、注釋等方面都有嚴格的要求。學(xué)生書面語言表達能力欠缺的原因有兩個方面：缺少理論知識的指導(dǎo)和寫作實踐能力低。答辯過程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說明學(xué)生對論文研究與寫作的過程不熟悉，另一方面說明學(xué)生口頭語言表達能力不高。
    5、缺乏嚴厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機制。
    對于不按時完成畢業(yè)論文或有嚴重抄襲現(xiàn)象的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)采取有力的措施加以處罰教育，否則會導(dǎo)致不良風(fēng)氣的盛行。事實上，很多學(xué)?？紤]到學(xué)生的就業(yè)率和學(xué)生的前途，對學(xué)生采取過分寬容的態(tài)度。
    三、解決的方法和對策。
    1、改革選題方式，將寫作時間安排在大三。
    選題要注重學(xué)生的自主性與積極性，將興趣與專業(yè)相結(jié)合，盡量與指導(dǎo)教師的科研方向結(jié)合?？梢韵茸寣W(xué)生自己選題，教研室再根據(jù)學(xué)生選題方向確定指導(dǎo)老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目，尤其要結(jié)合文秘專業(yè)的實踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學(xué)畢業(yè)生的負擔(dān)，主要原因是畢業(yè)論文寫作時間的安排不盡合理。多數(shù)學(xué)校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個學(xué)期期末，把中期檢查放在大四第二個學(xué)期也就是四月中旬左右，把答辯時間安排在五月底或六月初，而這一段時間正是畢業(yè)生實習(xí)或急于找工作的時間。面臨當(dāng)前如此巨大的就業(yè)壓力，大學(xué)畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文；就算考上研究生的學(xué)生也正忙于復(fù)試，根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時間與就業(yè)、實習(xí)、考研相沖突，將論文寫作在大三即第五學(xué)期布置，在第六學(xué)期結(jié)束前完成開題報告、任務(wù)書和計劃書和論文初稿，大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學(xué)期初的招聘會還比較少，畢業(yè)生還沒有完全開始找工作，如果指導(dǎo)教師嚴格要求的話，畢業(yè)論文應(yīng)該能夠發(fā)揮它在鍛煉學(xué)生能力方面應(yīng)有的作用。
    2、開設(shè)專門的論文寫作課。
    文秘專業(yè)開設(shè)的寫作課程主要有基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作，平均只有32課時。建議在大二增設(shè)畢業(yè)論文寫作課與實習(xí)課，學(xué)時32，理論和實踐各16學(xué)時，在學(xué)生理解論文寫作理論的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生論文寫作實踐能力，進行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓(xùn)練，切實提高論文書面表達能力。在寫作實踐課上，可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式，鍛煉學(xué)生的語言表達能力，使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對，游刃有余。
    3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機制。
    從大一開始，就對學(xué)生進行誠信教育，使他們明白為人為文都要誠實，這是道德的底線。讓學(xué)生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴重的處罰，并與學(xué)士學(xué)位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導(dǎo)老師和學(xué)校教務(wù)部門要嚴格把好選題關(guān)、論文寫作進度關(guān)、內(nèi)容關(guān)、格式關(guān)，讓學(xué)生從思想上和行動上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法，利用圖書館論文過濾系統(tǒng)，如抄襲超過40%，論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文，也應(yīng)進行過濾，抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學(xué)生要求二次答辯，如仍不合格，推遲畢業(yè)。
    4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認識。
    在畢業(yè)論文工作開展前，學(xué)校應(yīng)采取多種形式，端正對畢業(yè)論文重要性的認識。一方面，要使學(xué)生明確畢業(yè)論文寫作是大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是畢業(yè)前學(xué)習(xí)的最后一關(guān)，與課堂教學(xué)同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實際工作，面臨具體寫作任務(wù)時，往往手足無措；甚至有些學(xué)生以高分考取研究生，撰寫碩士學(xué)位論文時，連內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、文獻綜述等都不會寫，更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了，這些情況都與其大學(xué)階段缺乏科學(xué)系統(tǒng)和實際的寫作訓(xùn)練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關(guān)系。另一方面，要讓教師明確指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文是自己的重要職責(zé)，另一方面從富有創(chuàng)造性的學(xué)生身上，教師也能學(xué)到一些知識和技能，教學(xué)相長。
    寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響，本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論知識解決實際問題的能力，鍛煉學(xué)生的寫作能力，擴大學(xué)生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下，結(jié)合各校專業(yè)實際，尋求解決的措施和有效的方法，具有較強的理論意義和現(xiàn)實意義。
    參考文獻:。
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    2、張志榮、張香鳳:《論本科畢業(yè)論文的指導(dǎo)與撰寫--以史地系2005屆本科畢業(yè)論文為例》,《上饒師范學(xué)院學(xué)報》,第4期.
    漢語言文學(xué)畢業(yè)論文集篇二十
    摘要：
    電力工程的預(yù)結(jié)算是一項復(fù)雜性、綜合性以及技巧性都很強的工作，因此對相關(guān)工作人員的能力和素質(zhì)有著較高的要求。電力企業(yè)必須在實際工作的過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高預(yù)結(jié)算審核的能力和水平。本文將結(jié)合實際工作經(jīng)驗，對電力工程造價的預(yù)結(jié)算內(nèi)容和審核方法進行總結(jié)和分析，并提出有效對策，希望能為相關(guān)工作者提供一定的借鑒。
    關(guān)鍵詞：
    電力工程造價；預(yù)結(jié)算；審核。
    1、電力建設(shè)項目工程預(yù)結(jié)算審核的主要內(nèi)容。
    1.1、認真對待合同內(nèi)容與條款，重視合同管理。
    施工合同是施工過程中造價控制的主要依據(jù)。只有確保施工合同的科學(xué)性和合理性，才能提高施工過程中的管理質(zhì)量和效率，才能確保工程造價的合理性，減少合同實行過程中各方的糾紛和矛盾，盡量平衡合同雙方的利益，確保工程造價的合理性。在合同簽訂的過程中，需要根據(jù)施工現(xiàn)場的情況、市場條件以及施工過程中的各種意外情況來制定合同的內(nèi)容。合同內(nèi)容的表述要盡量清晰。
    1.2、核查預(yù)結(jié)算資料的完整性和真實性。
    在工程建設(shè)的過程中，需要定期勘察施工現(xiàn)場的狀況，掌握第一手施工資料和信息。對于獲取的施工資料要及時進行核對，并結(jié)合施工現(xiàn)場的情況進行全面核對。施工人員在進行資料的審核時需要遵循實事求是的原則，提高職業(yè)素質(zhì)和道德，對工程數(shù)據(jù)進行真實有效的編制。最后還要做好數(shù)據(jù)的審核把關(guān)，如有必要可以進行實地的考察，對數(shù)據(jù)進行現(xiàn)場檢測，真正確保信息資料的真實可靠性。
    1.3、檢查隱蔽驗收記錄、設(shè)計變更和現(xiàn)場簽證。
    對于施工現(xiàn)場的相關(guān)簽證必須進行嚴格的管理，建設(shè)施工單位要加強在施工現(xiàn)場的巡視，確保施工的各個流程都嚴格按照圖紙和相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)完成。對于材料的變更、現(xiàn)場簽證、額外費用等環(huán)節(jié)更要做好重點的監(jiān)督。當(dāng)工程款項或賬目發(fā)生變化時，必須對賬目進行及時的核實，只有在核實賬目沒有問題的情況下才能進行賬目的變更。一旦賬目發(fā)生變動，就會產(chǎn)生工程費用的變動，為此相關(guān)部門必須及時掌握有關(guān)的造價變動信息，避免因賬目的堆積而出現(xiàn)工程造價混亂的情況。建設(shè)施工單位應(yīng)當(dāng)監(jiān)督各個部門做好施工的各項記錄工作，尤其是施工項目和設(shè)備都較為復(fù)雜的電力工程基礎(chǔ)工程項目，要重視隱蔽工程和簽證的相關(guān)工作。對于一些重點的施工項目在設(shè)計上出現(xiàn)變動時也要做好相應(yīng)的審批工作，防止在工程結(jié)算時出現(xiàn)爭議。很多項目工程就是由于對現(xiàn)場簽證的管理不嚴格導(dǎo)致后續(xù)的工程結(jié)算出現(xiàn)很大的爭議和矛盾，給工程參與的各方都造成了極大的經(jīng)濟損失。例如有些現(xiàn)場管理人員由于缺乏專業(yè)知識和經(jīng)驗，隨意給施工人員簽防暑降溫費、雨季施工費等。這些費用一般都已經(jīng)包含在合同范圍內(nèi)，不需要再進行額外的支付。若在施工現(xiàn)場進行簽證就屬于重復(fù)計算。因此，加強對施工現(xiàn)場的簽證管理是控制施工階段工程造價的關(guān)鍵。
    1.4、注意按圖核實工程數(shù)量及認真核實單價。
    工程竣工時都需要對工程量進行一定的核實。工程量的計算需要按照竣工圖、設(shè)計變更、現(xiàn)場簽證等資料以及國家的相關(guān)計量標(biāo)準(zhǔn)進行合理的計算。結(jié)算的單價應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前市場上統(tǒng)一的計價原則和計價方法進行確定。在采用套定額進行工程量的計算時要確保使用的子目是正確的，此外還要對材料的當(dāng)前市場價格進行核實。
    1.5、注意各項費用記取及防止各種計算誤差。
    建筑工程的各項費用都應(yīng)該嚴格按照合同中的相關(guān)要求或工程建設(shè)過程中的計價定額工程標(biāo)準(zhǔn)進行執(zhí)行。在執(zhí)行前需要審核各項收費標(biāo)準(zhǔn)是否正確，差價的調(diào)整是否符合規(guī)范，再確定特色費用的計算是否符合程序。要重點關(guān)注費用的記取基數(shù)是否正確，如企業(yè)管理費用一般都是以人工費為基礎(chǔ)的。工程竣工時的結(jié)算項目通常數(shù)量大、內(nèi)容多，經(jīng)常出現(xiàn)計算錯誤或者遺漏項目的現(xiàn)象，我們必須高度重視這些問題，并及時采取有效措施進行改進。
    2.1、全面審核法。
    全面審核法就是根據(jù)施工圖紙的要求，結(jié)合當(dāng)前的定額、施工組織及相關(guān)的協(xié)議、合同等對施工過程中涉及的工程數(shù)量、定額單價進行全面計算。這種造價審核方式從本質(zhì)上來說與編制預(yù)算圖的過程基本一致。這種方式較為簡單，操作起來也較為簡便，適合初學(xué)者進行施工圖預(yù)算的審核。除此之外，這種審核方式較為全面、綜合，審核的效果好。其缺陷是審核的內(nèi)容較多，時間長，存在重復(fù)審核的現(xiàn)象，而且審核成本也較高。在審核的任務(wù)較重的情況下，通常不選擇這種審核方式。但對于一些審核要求較高的建設(shè)施工單位仍使用這種工程造價審核方式。
    2.2、重點審核法。
    重點審核法就是把握工程造價中的重點內(nèi)容進行審核。這種審核方式的過程與全面審核法相似，兩者的區(qū)別僅僅在于審核的范圍不同。這種審核方式最顯著優(yōu)勢就是主次分明。一般審核的重點都是工程量較大且成本較高的施工項目，如混凝土和鋼筋混凝土工程。在審核的過程中主要就是審核與上述工程相對應(yīng)的工程定額單價，特別是定額子目中容易產(chǎn)生錯誤的項目。其他審核的重點還包括施工材料的費用、價格等。這種審核方式的優(yōu)點在于工作量較小，審核的效果好。缺點在于容易遺漏一些審核項目。
    2.3、對比審核法。
    當(dāng)工程項目的施工地區(qū)、工程用途、結(jié)構(gòu)、標(biāo)準(zhǔn)都相同時，其工程造價也基本一致。因此，在這類工程造價的計算中可以根據(jù)同類工程以往的造價、材料消耗等記錄，找出不同部分進行針對性的計算即可。在對比審核法中，分析對比現(xiàn)有工程與以往工程的不同點是關(guān)鍵。只有準(zhǔn)確分析工程的不同點，才能確保最終工程量計算的準(zhǔn)確性。在對比審核法中常用的分析方法包括：單方造價指標(biāo)法，即通過對比同類項目每平方米造價的不同，直接反映造價的準(zhǔn)確性；分部工程比例：根據(jù)工程中的基礎(chǔ)、磚石、混凝土、鋼筋混凝土等在定額直接費中所占的比例來計算工程造價；工料消耗指標(biāo)，即對主要施工材料每平方米消耗量的分析確定工程造價。工程施工主要材料包括鋼筋、水泥、木材、砂、石。
    2.4、分組計算審查法。
    這種審查方式需要先把預(yù)結(jié)算中的相關(guān)項目分組，然后根據(jù)同組中的一個數(shù)據(jù)進行審查分項計算。在分組時，需要按照相鄰的原則進行編組，并且確保組內(nèi)的數(shù)據(jù)具有一定的聯(lián)系。根據(jù)同組分項中具有相同或相近的計算基數(shù)進行計算。根據(jù)一個分項工程數(shù)量就能判斷出其他分項工程量計算的準(zhǔn)確性。這種審查方法的優(yōu)點是審查的效率高，需要審查的項目少。
    2.5、篩選法。
    篩選法分屬于統(tǒng)籌法。篩選法審核的原理是根據(jù)分部分工程在單位面積上的工程量和成本，歸納總結(jié)出工程量、工程成本等有關(guān)數(shù)據(jù)。在實際的審查過程中，還有以下幾個問題需要引起我們注意。首先，要明確結(jié)算是否超過了工程預(yù)算，在工程預(yù)算之外是否在存在項目和擅自提高工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)或擴大工程建設(shè)規(guī)模的現(xiàn)象。其次，在工程建設(shè)的過程中是否嚴格執(zhí)行了相關(guān)的取費標(biāo)準(zhǔn)；第三，工程的現(xiàn)場施工圖和竣工圖是否與工程圖相一致；第四，施工設(shè)備、施工材料的實際使用量是否與工程結(jié)算中體現(xiàn)的數(shù)據(jù)一致；第五，設(shè)計變更、現(xiàn)場簽證單、隱蔽工程檢驗單等內(nèi)容是否符合實際情況，審核計算的流程是否符合規(guī)范；第六，其他工程費用的支出是否符合規(guī)范。
    3、電力工程造價預(yù)結(jié)算審核的有效對策。
    首先，在審核之前，應(yīng)當(dāng)對設(shè)計圖紙了然于胸，熟悉設(shè)計的各個環(huán)節(jié)，并準(zhǔn)備好施工的相關(guān)合同和招投標(biāo)的有關(guān)文件，對各種簽證單資料收集到位。在施工的過程中，有關(guān)人員必須到達施工的現(xiàn)場，對現(xiàn)場情況進行了解，對現(xiàn)場有關(guān)信息進行收集，并與設(shè)計圖紙進行對比，將此作為預(yù)結(jié)算的重要依據(jù)。同時應(yīng)當(dāng)對材料的價格、有關(guān)費用和配套設(shè)備進行了解，制定出相應(yīng)的評估表，為今后的決策提供依據(jù)。
    其次，應(yīng)當(dāng)對施工過程中的變動進行嚴格把關(guān)和審核。對施工的實際情況進行詳細調(diào)查，做好研究和計量工作，保證審核工作的科學(xué)性，避免出現(xiàn)不必要的資金浪費。需要審核的內(nèi)容有變更的內(nèi)容是否符合規(guī)定，審查手續(xù)是否齊全，簽證的內(nèi)容是夠符合規(guī)定，審查的資料是否符合規(guī)范。
    再次，應(yīng)當(dāng)對工程量的大小進行審核。工程量的審核主要包括項目劃分合理性的審核、工程量與定額單位是否一致的審核，簽證的依據(jù)是否符合工程量的標(biāo)準(zhǔn)的審核。應(yīng)當(dāng)對項目的實際規(guī)模與批準(zhǔn)規(guī)模進行比較，如果存在不一致的情況，需要對不一致的原因進行分析。比如，浙江蒼巖500kv變電站新建工程的造價過程中，考慮到華東地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平較高，能夠利用的土地較少，征地和房屋拆遷費用較大，建廠的費用較高，工程造價普遍偏高。因此，在選擇電力設(shè)備時，選擇較為緊湊的設(shè)備，設(shè)備費用在工程費用中所占的比例較大。因此，在選擇建站之前，需要盡量縮小占地的面積，考慮到實際的工程量，對檢查費的變化進行及時監(jiān)管，嚴格遵守各項制度。
    結(jié)語。
    綜上所述，在電力工程造價預(yù)算審核的過程中應(yīng)當(dāng)加強對造價成本的控制和審核，在實際審核的過程中可以將上述的這幾種審核方式進行結(jié)合使用，以更好地發(fā)揮各種審核方式的優(yōu)勢，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。此外，由于不同的電力工程在施工條件、工程要求等方面也有較大的差異，在實際審核的過程中審核人員要做到靈活應(yīng)對，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，進而全面提高審核的水平。