作者在這本書中通過對歷史的總結(jié)，呈現(xiàn)了一個世界上最大的古代文明之一。參考相關(guān)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和寫作風(fēng)格。下面是一些成功人士的人生經(jīng)驗和故事，希望能給大家?guī)硪恍﹩⒌稀?BR> 讀哈姆雷特個人心得篇一
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的爸爸被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實真相后立誓復(fù)仇，最后與對手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中非常重要的人物。在所有事情發(fā)生之前，他是個單純、對將來充滿完美期望的年輕人。但伴隨他爸爸死去，叔父繼位后，他的性格特點就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆運勢的不公。特別是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相將來，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動時又遲疑不決。書中的一段獨白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“存活還是毀滅，這是一個值得研究的問題；默然忍受運勢的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃清所有，這兩種行為，哪一種更高貴？”最后，憑著他對夢想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對生活的種種考慮，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個杯具添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中，國王被哈姆雷特手中的'毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧！”仿佛是他最后的發(fā)泄，又仿佛是他的昭告，表達(dá)出了他心中所有的仇恨。哈姆雷特對這個世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你假如愛我，請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在一個冷漠的人間，替我傳述這故事吧?！笨梢娝麑@個冰冷的世界已毫無眷戀之情，對這個世界充滿憎恨。
哈姆雷特最后對邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊，雖然最后被惡毀滅了，可是他用自己的行動昭告了詩人，他的人文主義精神和夢想散發(fā)出燦爛的光輝被大家永遠(yuǎn)銘記。
讀哈姆雷特個人心得篇二
《哈姆雷特》是偉大作家莎士比亞的杰作。它于1601年英國資產(chǎn)階級革命前夕建成圈地運動”在進(jìn)步中，社會充滿了矛盾。這本書也展示了這一點。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。
“要是他能夠踐登王位，一定會成為一個賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復(fù)仇，他于是與現(xiàn)任國王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報仇，說明他有孝心、有決心，面對敵人的計謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機(jī)智;在愛情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國王，可命運使他遭受額外的打擊，斷送了他的國王之路。
相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運并非顛沛流離，而僅僅因為他們的意志不足夠堅定、頑強(qiáng)，導(dǎo)致理想終究無法變成現(xiàn)實。有一類人，他們說他們自己有過人才華只是命運對自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個又不是憑借自己才華和能力度過難關(guān)最終取得成功的呢?與哈姆雷特相比，他們少了實際應(yīng)對挫折的能力，故無法成為真正成功的人。還有一類人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無法步向成功。
從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識到，生活中，只有靈活運用自己的能力，才能走向成功。
正因如此，我也應(yīng)嘗試做一個有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
莎士比亞不只屬于一個時代而屬于所有世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題」他提出這個問題正是哲學(xué)的基本命題?；蛟S你并不知道這句話的出處是《哈姆雷特》，也不知道它的作者是鼎鼎大名的莎士比亞。但你，或許每次看見陷入沉思的思考者時，就會想起這句廣為流傳之語，并被其中所貫穿的對生命的嚴(yán)肅思考打動。
哈姆雷特王子曾是一個樂觀、向上的理想主義者，他天資聰穎，兼具“高貴無上的理智”與“無比的青春美貌”。在他眼中，陽光是燦爛的，天空是湛藍(lán)的，愛情是甜蜜的，生命也理所當(dāng)然是美好的，廣闊人生的美好藍(lán)圖，也同樣美好的自己去展開。
然而，一夜之間，天翻地覆，世界的丑陋與黑暗，突然在這個純潔純凈的王子的生命中“肆意”地蔓延開來——短短一個月的時間，父親去世，叔叔篡位，母親改嫁（嫁給叔父），友情與愛情也接連發(fā)生變故。哈姆雷特幾乎是從山峰之頂?shù)羧霊已轮?，這“陡然”的掉落，甚至讓他還來不及消解更多的情緒，就被無邊的茫茫困境所緊緊包圍，而源自生命內(nèi)在的“憂郁”之情，或許才是他最忠實的伙伴。但是，生活的流水仍在向前流淌，曾宏志滿懷的哈姆雷特，也需重新找到生活的目標(biāo)、前行的方向。經(jīng)由鬼魂了解事實真相(父親是被叔父所殺害)后，“復(fù)仇”就成為了他生活與思考的重心，《哈姆雷特》的劇情主線，就圍繞于此。
更深層而言，不再“快樂”的哈姆雷特王子，所遭受的更是一場價值信仰的危機(jī)。哈姆雷特深受文藝復(fù)興時期的人文主義思想的影響，這一思想將人置于至高無上的地位，強(qiáng)調(diào)人性的光輝足以產(chǎn)生凈化所有的力量，人本身和由人所組成的社會，都是和諧美好的。然而，眼前的一切，不管是要完成自己的復(fù)仇計劃，就要犧牲心愛的女友奧菲利亞，還是自己曾經(jīng)的伙伴羅生克蘭與蓋登思鄧，都已成為叔父的親信，甚至，連與父親情深意篤、美麗慈愛的母親，都改嫁給了叔父。殘酷的現(xiàn)實與高潔的理想之間，眼前的事實與書中的理論之間，明顯是存在鴻溝的。所謂的“人”，究竟是什么？所謂的“人性”，又究竟是什么？一連的疑問如同蓋頂?shù)臑踉苹\罩著哈姆雷特，他終究，再也無法“快樂”如昨。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭?；蛟S這也是的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時各個階級為了利益而不停斗爭，使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個最終的答案。
讀哈姆雷特個人心得篇三
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€時代的縮影。哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報何時了啊!
讀哈姆雷特個人心得篇四
《哈姆雷特》是一部悲劇，講述了哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。
我父親的猝死，我叔叔的篡位，我母親的再婚，直到我和奸王同歸于盡，我母親喝毒酒去世，都充滿了悲劇的.色彩，讓人無法忍受。不愧是莎士比亞“四大悲劇之首”?！豆防滋亍繁旧砭褪且徊繎騽?，情節(jié)性很強(qiáng)，戲劇性很強(qiáng)。
哈姆雷特是一個有著崇高社會理想的年輕人。他是一個充滿人文精神的年輕人。他出生在皇室，但只接受人文教育。和當(dāng)時的人文主義者一樣，他對“人”充滿了熱情的贊揚：“人類是一部偉大的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么美麗的儀表??！多么優(yōu)雅的舉動！在行為上多么像天使！在智慧上多么像天神??！宇宙的精髓！萬物的靈長！而且，在他心目中，他的父親，老哈母萊特就是這樣一個人的典范。他向朋友坦誠，對愛情忠誠。
讀哈姆雷特個人心得篇五
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了時代整個兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計除掉了奸王的兩個走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：時代變得越發(fā)不像樣子，個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?？梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的，他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報何時了啊!
莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
讀哈姆雷特個人心得篇六
有句話說:“一千個讀者心目中有一千個哈姆雷特。”今天看完莎士比亞的《哈姆雷特》，我就是其中之一，當(dāng)然有話要說。
哈姆雷特原本是一個純潔、善良、理想的青少年。他崇拜他的父親，認(rèn)為他將來會繼承王位，成為丹麥另一位杰出而有成就的國王。與此同時，看到父母相愛，也幻想著自己將來會和自己喜歡的奧菲利亞結(jié)婚，同樣幸?？鞓?。然而，這個世界是不可預(yù)測的。父親死后，叔叔繼位，嫁給了母親。這一系列的變化來得太快了，哈姆雷特開始思考身邊的一切——懷疑父親的死，看不起母親，不再相信愛情。尤其是在父親的鬼魂告訴他他真正的死因后，他開始醞釀報復(fù)和仇恨，也開始思考生活——生存或毀滅，這是一個值得考慮的問題。但他也開始放棄自己，覺得生活毫無意義，活著只是為了報復(fù)他的父親，他的情感失去了支持，開始變得瘋狂，這也反映了一群人在一個時代感到困惑。在復(fù)仇的過程中，哈姆雷特傷害了很多人，有些人可能是有罪的，但有一兩個是無辜的`，比如真正瘋狂和自殺的奧菲利亞。
哈姆雷特本人仍然有弱點，但只要他是一個人，他的性格就不可避免地有弱點，這些都不會阻止他成為一個英雄，雖然這是一個悲劇英雄，所以他的死是令人遺憾的，但這也是悲劇所需要的。“悲劇就是把美麗的東西毀滅給別人?！边@是魯迅對悲劇的定義，也是因為它的毀滅。不可否認(rèn)的是，哈姆雷特是一個時代的英雄。
在戲劇中，我還讀到了貪婪和奉承，前者是許多人失去了寶貴的生命，而后者是一個人失去了自然，這些人性的弱點存在于任何國家和時代。所以，在哈姆雷特，我們應(yīng)該向哈姆雷特學(xué)習(xí)，學(xué)會克服他們的弱點，從而變得堅定和堅強(qiáng)，我認(rèn)為這是我從中得到的最大的收獲。
讀哈姆雷特個人心得篇七
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：tobeornottobe，thisisaquestion.深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯過了時機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個才智過人，內(nèi)心深處的`善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情，我無法評價他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。所以，想做的，想到了就該做!
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讀哈姆雷特個人心得篇八
哈姆雷特是莎士比亞最著名的戲劇作品，而其主人公哈姆雷特，則是文藝復(fù)興時期最具有復(fù)雜性和深度的人物形象之一。哈姆雷特性格自相矛盾，具有強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，又同時充滿矛盾與悖論。他既是一個才華橫溢的學(xué)者，對世界充滿熱情和好奇心，又同時是一個陷入悲傷和沉思的青年。這種性格特質(zhì)賦予了哈姆雷特深入思考和反思的能力，并將其置于復(fù)雜的道德和心理抉擇中，從而使其成為一個極具挑戰(zhàn)性的戲劇角色。
第二段：探討哈姆雷特對于人生和死亡的思考。
哈姆雷特對于人生和死亡的思考是整部戲劇的基本要素。他對死亡的探討始于父親的突然死亡，而他的行動則始于父親死因的揭示。哈姆雷特通過不斷的思考，既意識到人生是短暫的，又認(rèn)為死亡是必然的。然而，他的存在并不是簡單的承認(rèn)這個事實，而是不斷地反思和探究這個問題，以找到一種合適的解決方案。
第三段：分析哈姆雷特的瘋狂行為。
在整部戲劇中，哈姆雷特陷入了瘋狂的狀態(tài)。他的言談舉止變得散亂、怪異，并導(dǎo)致了他的親人和朋友的關(guān)注。這種瘋狂具有多種解釋，可能是由對父親悲痛的超度、對母親與克勞狄斯的憤怒、甚至是自己在肝膽相照的好友奧菲利亞的悲痛中發(fā)生的心理創(chuàng)傷引起的。哈姆雷特的瘋狂使其成為一個戲劇性的角色，同時也反映了社會對于精神疾病的態(tài)度和看法。
第四段：探討哈姆雷特的行動和決定。
哈姆雷特在戲劇中的行動和決定也是極具討論價值的部分。他反復(fù)思考是否應(yīng)該復(fù)仇，同時又開始懷疑自己的行動是否正確。他的決策在整部劇的發(fā)展中發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變，同時也是對道德和政治的討論。哈姆雷特通過不停地思考以及獨特的行動，最終找到了應(yīng)對復(fù)雜問題的解決方案。
第五段：總結(jié)哈姆雷特的經(jīng)歷和意義。
哈姆雷特的形象在現(xiàn)代文化中備受關(guān)注，因為他的人物形象和經(jīng)歷可以代表人類生存狀態(tài)的多個方面。作為一個充滿矛盾和抉擇的戲劇人物，哈姆雷特代表了個人自由與社會責(zé)任之間的沖突，并提供了人們在這種沖突中做出的選擇和行動方案。在哈姆雷特身上，將靈魂的掙扎和抉擇變成了藝術(shù)，也使其成為通向生命深層次思考的一個極具啟示性的作品。
讀哈姆雷特個人心得篇九
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?BR> 哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運都會改變，但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
讀哈姆雷特個人心得篇十
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作之一，被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的悲劇之一。該劇講述了哈姆雷特王子在父親被謀殺后，經(jīng)過一番復(fù)雜的心理斗爭，最終決定為父報仇的故事。
在觀看這部劇的過程中，我深深感受到了哈姆雷特王子的內(nèi)心矛盾和復(fù)雜情感。他有著高尚的品質(zhì)和卓越的智慧，但同時也被家族和愛情等情感所困擾，讓他陷入了深深的痛苦之中。哈姆雷特與克勞狄斯之間的對話也讓人印象深刻，他們的臺詞深刻地揭示了人性的丑陋和復(fù)雜性。
總之，《哈姆雷特》是一部充滿著深刻思考和人性探索的作品，它讓我深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和悲劇的本質(zhì)。
讀哈姆雷特個人心得篇十一
哈姆雷特是莎士比亞筆下著名的悲劇人物之一，他代表著文藝復(fù)興時期人們對知識的追求和人文主義的理想。通過閱讀《哈姆雷特》這部作品，我們可以得到一些深刻的啟示和感悟。
首先，哈姆雷特的形象展示了一個深刻的思考者。他不僅對自己的命運有著敏銳的洞察力，還對人類存在和道德倫理進(jìn)行了深入的思考。他的思考不僅限于個人層面，更涉及到社會和政治層面，他試圖通過自己的行動和思考來揭示人性的真相。
其次，哈姆雷特的人物形象也展示了人類對命運的無奈。哈姆雷特的父親被殺，他本人被詛咒，他的一生似乎都被注定是一場悲劇。他試圖通過自己的行動來改變命運，但最終卻無法逃脫命運的束縛。這讓我們意識到，人類對命運的無奈和無能為力，也讓我們更加珍惜生命和當(dāng)下。
最后，哈姆雷特的作品也展示了人類對愛情和友情的追求。哈姆雷特與奧菲莉婭的愛情，以及他與雷歐提斯的友情，都讓我們看到了人類對美好情感的追求和向往。
總之，《哈姆雷特》是一部值得一讀的作品。它展示了人類對知識的追求、對命運的無奈、對愛情和友情的追求，以及人類對美好生活的向往。通過閱讀這部作品，我們可以得到一些深刻的啟示和感悟，讓我們更加珍惜生命和當(dāng)下。
讀哈姆雷特個人心得篇十二
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時丑陋的現(xiàn)實刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過：其實悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
這個戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞：
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。
命運，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。
在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都但是是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。
讀哈姆雷特個人心得篇十三
悲劇是什么？并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾，而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局，來揭示生活中罪惡，人性的泯滅，以有價值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟，使人有感而發(fā)地贊嘆，并在心中留下深刻的印象，且能提高人們思想情操。
哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運，他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子，復(fù)仇變成他命運的枷鎖，他逃不開，經(jīng)受愛情和親情的磨練，在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐，這使他的內(nèi)心孤獨而空虛，復(fù)仇之恨蒙蔽了他的'雙眼，一心想要奪回一切，卻在千方百計中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”。是默默忍受坎坷命運的無情打擊，還是抓住命運奮勇一搏更加明智。
死即睡眠，不過如此，這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢，對生死的坦然，更是作者莎士比亞在社會矛盾激化，**不安的年代對人生命價值的嚴(yán)肅思考。作者用一個王子復(fù)仇的凄涼故事，表達(dá)了對美好人性的追求，對安定生活的向往，對人文主義的憧憬，對現(xiàn)實中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
殺父之恨乃切齒之痛，在令其痛徹心扉的事實中苦苦煎熬，又在面對生命的價值中琢磨不透，他的擔(dān)子很重很重，他希望在愛情中能找到內(nèi)心的依靠，卻又為了不妨礙自己的復(fù)仇大計狠心拋棄了心愛的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀(jì)歐洲女性的形象，她集合著當(dāng)時女性的普遍特點，她的身上有一種知性美，深愛著殺父仇人的她，也在理性和愛情中兩難，但從中我們看到了她的善良美麗，就像是星星，因為愛情而耀眼，因為愛情而隕落。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒，悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷，猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌，深情的人讀出哈姆雷特的深情，那哈姆雷特到底是怎樣的人呢？是一個封建王朝的王子、是瘋子，還是思想者、是實干家？或是厭世者、替罪羊？一花一世界，一木一浮生。
讀哈姆雷特個人心得篇十四
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評價道：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個荒不治的花園。長滿了惡毒的莠草!想不到居然會有這種事情!剛死了兩個月!不，兩個月還不滿!這樣好的一個國王，比起當(dāng)前這個來，簡直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個莫大的打擊，可她一個女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國王人品的前提下，對于國王的真愛，她是有可能被打動的。哈姆雷特在這之后對母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個人角度去評判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者，觀點在某種程度上趨向片面化、單一化，對世間女性來說有著極大的不公平!
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的爸爸被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實真相后立誓復(fù)仇，最后與對手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中非常重要的人物。在所有事情發(fā)生之前，他是個單純、對將來充滿完美期望的年輕人。但伴隨他爸爸死去，叔父繼位后，他的性格特點就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆運勢的不公。特別是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相將來，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動時又遲疑不決。書中的一段獨白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“存活還是毀滅，這是一個值得研究的問題；默然忍受運勢的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃清所有，這兩種行為，哪一種更高貴？”最后，憑著他對夢想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對生活的種種考慮，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個杯具添上一筆悲情的色彩。
在最后哈姆雷特決斗中，國王被哈姆雷特手中的'毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧！”仿佛是他最后的發(fā)泄，又仿佛是他的昭告，表達(dá)出了他心中所有的仇恨。哈姆雷特對這個世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感：“你假如愛我，請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在一個冷漠的人間，替我傳述這故事吧?！笨梢娝麑@個冰冷的世界已毫無眷戀之情，對這個世界充滿憎恨。
哈姆雷特最后對邪惡勇敢地發(fā)出了最后一擊，雖然最后被惡毀滅了，可是他用自己的行動昭告了詩人，他的人文主義精神和夢想散發(fā)出燦爛的光輝被大家永遠(yuǎn)銘記。
讀哈姆雷特個人心得篇二
《哈姆雷特》是偉大作家莎士比亞的杰作。它于1601年英國資產(chǎn)階級革命前夕建成圈地運動”在進(jìn)步中，社會充滿了矛盾。這本書也展示了這一點。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。
“要是他能夠踐登王位，一定會成為一個賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復(fù)仇，他于是與現(xiàn)任國王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報仇，說明他有孝心、有決心，面對敵人的計謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機(jī)智;在愛情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國王，可命運使他遭受額外的打擊，斷送了他的國王之路。
相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運并非顛沛流離，而僅僅因為他們的意志不足夠堅定、頑強(qiáng)，導(dǎo)致理想終究無法變成現(xiàn)實。有一類人，他們說他們自己有過人才華只是命運對自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個又不是憑借自己才華和能力度過難關(guān)最終取得成功的呢?與哈姆雷特相比，他們少了實際應(yīng)對挫折的能力，故無法成為真正成功的人。還有一類人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無法步向成功。
從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識到，生活中，只有靈活運用自己的能力，才能走向成功。
正因如此，我也應(yīng)嘗試做一個有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
莎士比亞不只屬于一個時代而屬于所有世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。「生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題」他提出這個問題正是哲學(xué)的基本命題?；蛟S你并不知道這句話的出處是《哈姆雷特》，也不知道它的作者是鼎鼎大名的莎士比亞。但你，或許每次看見陷入沉思的思考者時，就會想起這句廣為流傳之語，并被其中所貫穿的對生命的嚴(yán)肅思考打動。
哈姆雷特王子曾是一個樂觀、向上的理想主義者，他天資聰穎，兼具“高貴無上的理智”與“無比的青春美貌”。在他眼中，陽光是燦爛的，天空是湛藍(lán)的，愛情是甜蜜的，生命也理所當(dāng)然是美好的，廣闊人生的美好藍(lán)圖，也同樣美好的自己去展開。
然而，一夜之間，天翻地覆，世界的丑陋與黑暗，突然在這個純潔純凈的王子的生命中“肆意”地蔓延開來——短短一個月的時間，父親去世，叔叔篡位，母親改嫁（嫁給叔父），友情與愛情也接連發(fā)生變故。哈姆雷特幾乎是從山峰之頂?shù)羧霊已轮?，這“陡然”的掉落，甚至讓他還來不及消解更多的情緒，就被無邊的茫茫困境所緊緊包圍，而源自生命內(nèi)在的“憂郁”之情，或許才是他最忠實的伙伴。但是，生活的流水仍在向前流淌，曾宏志滿懷的哈姆雷特，也需重新找到生活的目標(biāo)、前行的方向。經(jīng)由鬼魂了解事實真相(父親是被叔父所殺害)后，“復(fù)仇”就成為了他生活與思考的重心，《哈姆雷特》的劇情主線，就圍繞于此。
更深層而言，不再“快樂”的哈姆雷特王子，所遭受的更是一場價值信仰的危機(jī)。哈姆雷特深受文藝復(fù)興時期的人文主義思想的影響，這一思想將人置于至高無上的地位，強(qiáng)調(diào)人性的光輝足以產(chǎn)生凈化所有的力量，人本身和由人所組成的社會，都是和諧美好的。然而，眼前的一切，不管是要完成自己的復(fù)仇計劃，就要犧牲心愛的女友奧菲利亞，還是自己曾經(jīng)的伙伴羅生克蘭與蓋登思鄧，都已成為叔父的親信，甚至，連與父親情深意篤、美麗慈愛的母親，都改嫁給了叔父。殘酷的現(xiàn)實與高潔的理想之間，眼前的事實與書中的理論之間，明顯是存在鴻溝的。所謂的“人”，究竟是什么？所謂的“人性”，又究竟是什么？一連的疑問如同蓋頂?shù)臑踉苹\罩著哈姆雷特，他終究，再也無法“快樂”如昨。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭?；蛟S這也是的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時各個階級為了利益而不停斗爭，使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個最終的答案。
讀哈姆雷特個人心得篇三
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€時代的縮影。哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報何時了啊!
讀哈姆雷特個人心得篇四
《哈姆雷特》是一部悲劇，講述了哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。
我父親的猝死，我叔叔的篡位，我母親的再婚，直到我和奸王同歸于盡，我母親喝毒酒去世，都充滿了悲劇的.色彩，讓人無法忍受。不愧是莎士比亞“四大悲劇之首”?！豆防滋亍繁旧砭褪且徊繎騽?，情節(jié)性很強(qiáng)，戲劇性很強(qiáng)。
哈姆雷特是一個有著崇高社會理想的年輕人。他是一個充滿人文精神的年輕人。他出生在皇室，但只接受人文教育。和當(dāng)時的人文主義者一樣，他對“人”充滿了熱情的贊揚：“人類是一部偉大的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么美麗的儀表??！多么優(yōu)雅的舉動！在行為上多么像天使！在智慧上多么像天神??！宇宙的精髓！萬物的靈長！而且，在他心目中，他的父親，老哈母萊特就是這樣一個人的典范。他向朋友坦誠，對愛情忠誠。
讀哈姆雷特個人心得篇五
哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了時代整個兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計除掉了奸王的兩個走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：時代變得越發(fā)不像樣子，個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?？梢姽防滋氐纳鐣母锱c農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話表達(dá)出來的，他的滿口荒唐言就像迸發(fā)出來的火花?？藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報何時了啊!
莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
讀哈姆雷特個人心得篇六
有句話說:“一千個讀者心目中有一千個哈姆雷特。”今天看完莎士比亞的《哈姆雷特》，我就是其中之一，當(dāng)然有話要說。
哈姆雷特原本是一個純潔、善良、理想的青少年。他崇拜他的父親，認(rèn)為他將來會繼承王位，成為丹麥另一位杰出而有成就的國王。與此同時，看到父母相愛，也幻想著自己將來會和自己喜歡的奧菲利亞結(jié)婚，同樣幸?？鞓?。然而，這個世界是不可預(yù)測的。父親死后，叔叔繼位，嫁給了母親。這一系列的變化來得太快了，哈姆雷特開始思考身邊的一切——懷疑父親的死，看不起母親，不再相信愛情。尤其是在父親的鬼魂告訴他他真正的死因后，他開始醞釀報復(fù)和仇恨，也開始思考生活——生存或毀滅，這是一個值得考慮的問題。但他也開始放棄自己，覺得生活毫無意義，活著只是為了報復(fù)他的父親，他的情感失去了支持，開始變得瘋狂，這也反映了一群人在一個時代感到困惑。在復(fù)仇的過程中，哈姆雷特傷害了很多人，有些人可能是有罪的，但有一兩個是無辜的`，比如真正瘋狂和自殺的奧菲利亞。
哈姆雷特本人仍然有弱點，但只要他是一個人，他的性格就不可避免地有弱點，這些都不會阻止他成為一個英雄，雖然這是一個悲劇英雄，所以他的死是令人遺憾的，但這也是悲劇所需要的。“悲劇就是把美麗的東西毀滅給別人?！边@是魯迅對悲劇的定義，也是因為它的毀滅。不可否認(rèn)的是，哈姆雷特是一個時代的英雄。
在戲劇中，我還讀到了貪婪和奉承，前者是許多人失去了寶貴的生命，而后者是一個人失去了自然，這些人性的弱點存在于任何國家和時代。所以，在哈姆雷特，我們應(yīng)該向哈姆雷特學(xué)習(xí)，學(xué)會克服他們的弱點，從而變得堅定和堅強(qiáng)，我認(rèn)為這是我從中得到的最大的收獲。
讀哈姆雷特個人心得篇七
如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做?如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對象，你將如何面對?這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他失去了深愛人;為了復(fù)仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親.他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：tobeornottobe，thisisaquestion.深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對生命的懷疑。
無法理解哈姆雷特的做法，或許是無法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯過了時機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個才智過人，內(nèi)心深處的`善良不曾泯滅的高貴的王子!對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽。對于愛情，我無法評價他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無法接受這突如其來的悲傷，導(dǎo)致精神錯亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機(jī)會，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。所以，想做的，想到了就該做!
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讀哈姆雷特個人心得篇八
哈姆雷特是莎士比亞最著名的戲劇作品，而其主人公哈姆雷特，則是文藝復(fù)興時期最具有復(fù)雜性和深度的人物形象之一。哈姆雷特性格自相矛盾，具有強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，又同時充滿矛盾與悖論。他既是一個才華橫溢的學(xué)者，對世界充滿熱情和好奇心，又同時是一個陷入悲傷和沉思的青年。這種性格特質(zhì)賦予了哈姆雷特深入思考和反思的能力，并將其置于復(fù)雜的道德和心理抉擇中，從而使其成為一個極具挑戰(zhàn)性的戲劇角色。
第二段：探討哈姆雷特對于人生和死亡的思考。
哈姆雷特對于人生和死亡的思考是整部戲劇的基本要素。他對死亡的探討始于父親的突然死亡，而他的行動則始于父親死因的揭示。哈姆雷特通過不斷的思考，既意識到人生是短暫的，又認(rèn)為死亡是必然的。然而，他的存在并不是簡單的承認(rèn)這個事實，而是不斷地反思和探究這個問題，以找到一種合適的解決方案。
第三段：分析哈姆雷特的瘋狂行為。
在整部戲劇中，哈姆雷特陷入了瘋狂的狀態(tài)。他的言談舉止變得散亂、怪異，并導(dǎo)致了他的親人和朋友的關(guān)注。這種瘋狂具有多種解釋，可能是由對父親悲痛的超度、對母親與克勞狄斯的憤怒、甚至是自己在肝膽相照的好友奧菲利亞的悲痛中發(fā)生的心理創(chuàng)傷引起的。哈姆雷特的瘋狂使其成為一個戲劇性的角色，同時也反映了社會對于精神疾病的態(tài)度和看法。
第四段：探討哈姆雷特的行動和決定。
哈姆雷特在戲劇中的行動和決定也是極具討論價值的部分。他反復(fù)思考是否應(yīng)該復(fù)仇，同時又開始懷疑自己的行動是否正確。他的決策在整部劇的發(fā)展中發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變，同時也是對道德和政治的討論。哈姆雷特通過不停地思考以及獨特的行動，最終找到了應(yīng)對復(fù)雜問題的解決方案。
第五段：總結(jié)哈姆雷特的經(jīng)歷和意義。
哈姆雷特的形象在現(xiàn)代文化中備受關(guān)注，因為他的人物形象和經(jīng)歷可以代表人類生存狀態(tài)的多個方面。作為一個充滿矛盾和抉擇的戲劇人物，哈姆雷特代表了個人自由與社會責(zé)任之間的沖突，并提供了人們在這種沖突中做出的選擇和行動方案。在哈姆雷特身上，將靈魂的掙扎和抉擇變成了藝術(shù)，也使其成為通向生命深層次思考的一個極具啟示性的作品。
讀哈姆雷特個人心得篇九
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭議的一部，也是矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?BR> 哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運都會改變，但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
讀哈姆雷特個人心得篇十
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作之一，被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的悲劇之一。該劇講述了哈姆雷特王子在父親被謀殺后，經(jīng)過一番復(fù)雜的心理斗爭，最終決定為父報仇的故事。
在觀看這部劇的過程中，我深深感受到了哈姆雷特王子的內(nèi)心矛盾和復(fù)雜情感。他有著高尚的品質(zhì)和卓越的智慧，但同時也被家族和愛情等情感所困擾，讓他陷入了深深的痛苦之中。哈姆雷特與克勞狄斯之間的對話也讓人印象深刻，他們的臺詞深刻地揭示了人性的丑陋和復(fù)雜性。
總之，《哈姆雷特》是一部充滿著深刻思考和人性探索的作品，它讓我深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和悲劇的本質(zhì)。
讀哈姆雷特個人心得篇十一
哈姆雷特是莎士比亞筆下著名的悲劇人物之一，他代表著文藝復(fù)興時期人們對知識的追求和人文主義的理想。通過閱讀《哈姆雷特》這部作品，我們可以得到一些深刻的啟示和感悟。
首先，哈姆雷特的形象展示了一個深刻的思考者。他不僅對自己的命運有著敏銳的洞察力，還對人類存在和道德倫理進(jìn)行了深入的思考。他的思考不僅限于個人層面，更涉及到社會和政治層面，他試圖通過自己的行動和思考來揭示人性的真相。
其次，哈姆雷特的人物形象也展示了人類對命運的無奈。哈姆雷特的父親被殺，他本人被詛咒，他的一生似乎都被注定是一場悲劇。他試圖通過自己的行動來改變命運，但最終卻無法逃脫命運的束縛。這讓我們意識到，人類對命運的無奈和無能為力，也讓我們更加珍惜生命和當(dāng)下。
最后，哈姆雷特的作品也展示了人類對愛情和友情的追求。哈姆雷特與奧菲莉婭的愛情，以及他與雷歐提斯的友情，都讓我們看到了人類對美好情感的追求和向往。
總之，《哈姆雷特》是一部值得一讀的作品。它展示了人類對知識的追求、對命運的無奈、對愛情和友情的追求，以及人類對美好生活的向往。通過閱讀這部作品，我們可以得到一些深刻的啟示和感悟，讓我們更加珍惜生命和當(dāng)下。
讀哈姆雷特個人心得篇十二
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。
哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時丑陋的現(xiàn)實刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過：其實悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
這個戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞：
哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。
命運，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。
在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都但是是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。
讀哈姆雷特個人心得篇十三
悲劇是什么？并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾，而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局，來揭示生活中罪惡，人性的泯滅，以有價值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟，使人有感而發(fā)地贊嘆，并在心中留下深刻的印象，且能提高人們思想情操。
哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運，他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子，復(fù)仇變成他命運的枷鎖，他逃不開，經(jīng)受愛情和親情的磨練，在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐，這使他的內(nèi)心孤獨而空虛，復(fù)仇之恨蒙蔽了他的'雙眼，一心想要奪回一切，卻在千方百計中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”。是默默忍受坎坷命運的無情打擊，還是抓住命運奮勇一搏更加明智。
死即睡眠，不過如此，這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢，對生死的坦然，更是作者莎士比亞在社會矛盾激化，**不安的年代對人生命價值的嚴(yán)肅思考。作者用一個王子復(fù)仇的凄涼故事，表達(dá)了對美好人性的追求，對安定生活的向往，對人文主義的憧憬，對現(xiàn)實中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。
殺父之恨乃切齒之痛，在令其痛徹心扉的事實中苦苦煎熬，又在面對生命的價值中琢磨不透，他的擔(dān)子很重很重，他希望在愛情中能找到內(nèi)心的依靠，卻又為了不妨礙自己的復(fù)仇大計狠心拋棄了心愛的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀(jì)歐洲女性的形象，她集合著當(dāng)時女性的普遍特點，她的身上有一種知性美，深愛著殺父仇人的她，也在理性和愛情中兩難，但從中我們看到了她的善良美麗，就像是星星，因為愛情而耀眼，因為愛情而隕落。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒，悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷，猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌，深情的人讀出哈姆雷特的深情，那哈姆雷特到底是怎樣的人呢？是一個封建王朝的王子、是瘋子，還是思想者、是實干家？或是厭世者、替罪羊？一花一世界，一木一浮生。
讀哈姆雷特個人心得篇十四
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評價道：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個荒不治的花園。長滿了惡毒的莠草!想不到居然會有這種事情!剛死了兩個月!不，兩個月還不滿!這樣好的一個國王，比起當(dāng)前這個來，簡直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個莫大的打擊，可她一個女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國王人品的前提下，對于國王的真愛，她是有可能被打動的。哈姆雷特在這之后對母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個人角度去評判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者，觀點在某種程度上趨向片面化、單一化，對世間女性來說有著極大的不公平!