健康是最大的財(cái)富，我們應(yīng)該注重飲食和鍛煉。如何發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，使生活更加豐富有意義？以下是一些精心策劃的市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告，供大家在制定市場(chǎng)策略時(shí)參考和借鑒。
我與幸福的關(guān)系篇一
裴多菲說(shuō)過(guò)：“價(jià)值才是用貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算的。從物質(zhì)的消耗中謀求歡樂(lè)才是人生真正的悲哀?！比藫碛辛私疱X(qián)是為了生活，但一個(gè)人活著卻不是為了金錢(qián)。其實(shí)擁有了金錢(qián)并不意味著擁有了幸福。人生的幸福在與追求，在于拼搏，在于奮斗。人要活，就要活得有意義，有價(jià)值，要學(xué)有所得志有所成，就要放棄自己私利而“為天下人謀幸?！?，正因如此，即使身無(wú)分文，也會(huì)趕到幸福。
記得曾經(jīng)有一個(gè)爆發(fā)戶說(shuō)過(guò)：“我窮地什么都沒(méi)有了，就只光剩下錢(qián)了?！笨梢?jiàn)，金錢(qián)并不是萬(wàn)能的主兒，有錢(qián)未必得得到幸福。請(qǐng)記住，金錢(qián)并不等于幸福。
我與幸福的關(guān)系篇二
清晨，第一縷陽(yáng)光透過(guò)一層薄薄的紗簾被濾成深淺不一的藍(lán)色，暖暖的陽(yáng)光映在身上，癢癢的卻又很舒服。
暴露在空氣中的皮膚貪婪的吮吸著屋子中的暖意，也不知過(guò)了多久，屋子中充滿了早餐的香味，我從床上爬起，走到廚房中，香味愈發(fā)濃烈，本來(lái)混沌不清的腦子一下子清醒過(guò)來(lái)，心中頓時(shí)涌上一種熟悉的甜蜜滋味。
鳥(niǎo)語(yǔ)花香之春，騎上自行車(chē)或步行，獨(dú)自一人或三五成群，在河邊聽(tīng)流水潺潺或在林中尋找隱藏的綠意。
嗅著淡雅的清香，看著花草慵懶地扭動(dòng)腰肢之時(shí)，心中似乎也有一陣若有若無(wú)的清新在四處彌漫。
熱情似火的夏日，縱身一躍，跳入水中，與水為伴，暢游于其中，原本的浮躁全部被“無(wú)情”的.鎮(zhèn)壓。
五彩斑斕的深秋，一片片枯葉在秋風(fēng)中簌簌飄落，用那支回旋的舞詮釋這“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”之美，看著枯葉不遺余力地散發(fā)自己僅存的能量，心中最柔軟的一根弦被一陣輕風(fēng)所撥動(dòng)。
銀裝素裹的冬天，即使手被凍得通紅，可拿著雪球與同伴追逐之時(shí)，臉上仍情不自禁的露出了笑。
心中的甜蜜、清新之感或臉上的微笑，都是幸福的吧?我知道我一直與幸福同行。
我與幸福的關(guān)系篇三
幸福是什么？是夏日的那根冰棒，是寒冷中得一團(tuán)溫暖，是雨后那一抹彩虹。可是，人生中還有一種幸福來(lái)自溫暖，那種感覺(jué)是別樣的，美好的，如一股清香，時(shí)刻沁人心脾。
溫暖，或許是夏日的陽(yáng)光，厚實(shí)的衣服，燃燒的火焰。我常常閉上眼睛，感受那一種來(lái)自心的溫暖。
幸福來(lái)自于溫暖，或許我沒(méi)有奢華的生活，鼓漲的錢(qián)包，單身我卻依舊那樣幸福。人生路上羈絆不斷，跌倒后爬起，迷途后抉擇，我不斷的收獲溫暖，為的是用溫暖詮釋幸福。
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我與幸福的關(guān)系篇四
本站：遠(yuǎn)親不如近鄰，有一個(gè)友善的鄰居的確幸福，鄰里之間的關(guān)系是很重要的，下面我們一起看看這篇《幸?！贰?BR> 媽媽總怪我見(jiàn)人時(shí)不打招呼，可對(duì)面那家人，我見(jiàn)一次，叫一次。也真是奇怪，只是萍水相逢，點(diǎn)頭之交的鄰里竟能維系這么深厚的情。
那天，陽(yáng)光正好，我與媽媽從外頭回來(lái)，抱著本書(shū)在灑滿了金光的陽(yáng)臺(tái)上看著。窗戶開(kāi)著，微風(fēng)掀起書(shū)頁(yè)，把發(fā)絲從頰邊卷起，陽(yáng)光把每一頁(yè)都烘得暖陽(yáng)陽(yáng)的，直暖到心里。
突然，一陣急促的敲門(mén)聲打破了這片寧?kù)o，我和媽媽的目光一齊瞪向門(mén)口，敲門(mén)聲更急了，而且一下比一下重，好像是一個(gè)人狠命地在用一根棍撞著門(mén)，一下一下，那悶沉的聲音仿佛砸在心里似的，攪亂了我們的思緒。我屏息看書(shū)，可那書(shū)頁(yè)上的字也仿佛給震亂了，滿眼都是眼花繚亂的歪扭著的字。
我的心抑制不住地怦怦跳，有些慌了，一些奇怪的幻想在腦袋里打轉(zhuǎn)，我的背上竟?jié)B出冷汗來(lái)。爸爸剛出差，就算這時(shí)回來(lái)也會(huì)自己開(kāi)門(mén)的。我的手摸索著握緊了媽媽的手，兩雙手里都有一圏熱濕的汗。媽媽顯得挺鎮(zhèn)定，可書(shū)卻被她顫微著一下子丟到地上，我的恐懼才消退，又潮水似的撲涌上來(lái)。
敲門(mén)聲戛然而止，我的擔(dān)心卻絲毫沒(méi)有退下去。媽媽牽著我，一步步輕挪到門(mén)口，透過(guò)貓眼看見(jiàn)幾個(gè)影影綽綽的人影，興許是陽(yáng)光的強(qiáng)旺吧，那幾個(gè)人影透入眼中時(shí)顯得格外高大。我哆嗦地用手?jǐn)Q門(mén)把，媽媽誤認(rèn)為我想開(kāi)門(mén)，趕忙伸手過(guò)去，把我的手按住。我搖搖頭，把門(mén)反鎖上了。兩人對(duì)視了一眼，四只眼里都隱透出一點(diǎn)“劫后余生”的僥幸。
敲門(mén)聲又響起，我們放松了許多，正要扭頭走開(kāi)，不去理會(huì)，卻聽(tīng)到一聲，“你家的鑰匙在門(mén)上忘抜了!”
我倆的腳步僵住了，媽媽先反應(yīng)過(guò)來(lái)，迅速開(kāi)了門(mén)。門(mén)外是鄰居一家親切的笑，他們很真誠(chéng)地把門(mén)上的鑰匙遞過(guò)來(lái)。我的眼睛睜得大極了，臉?biāo)查g因?yàn)椴缓靡馑己鸵还捎可蟻?lái)的愧疚之感而紅到脖子根。一陣溫暖和幸福的甜蜜泡酥了心，全身像懸在空中一般輕飄飄的。。。
媽媽將毛巾掛在陽(yáng)臺(tái)上，被一夜的風(fēng)不知刮到了哪兒去，但那毛巾也不起眼，媽媽只在窗臺(tái)上往下瞅了幾眼，就干脆忘了。我那天放學(xué)，卻看見(jiàn)那毛巾被洗得干凈，疊得整整齊齊的擔(dān)在樓道扶梯上。我心中一陣激動(dòng)，趕忙把毛巾解下來(lái)，捧在手心里。
毛巾被曬得暖陽(yáng)陽(yáng)的，我把臉埋進(jìn)毛巾里，一股噴香的陽(yáng)光的溫暖氣息一絲一縷充斥了全身，那陣溫暖一直傳到心里。
粘在毛巾上的那行字：“毛巾掉在我家欄上了，已清洗!”像是一陣清風(fēng)，能驅(qū)散一切煩憂的風(fēng)。
這是不是幸福的滋味?甜到心里，暖到心里。
我與幸福的關(guān)系篇五
一、引言。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈地感受到，在構(gòu)成人的幸福感的諸要素中，人類(lèi)的信仰對(duì)幸福感所起的作用越來(lái)越重要。論文參考網(wǎng)。
信仰是對(duì)某人或某種理論、學(xué)說(shuō)、主張、主義、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。信仰有“信”和“仰”兩層含義?！靶拧笔切湃魏托拍?，“仰”是仰慕和追求。由此，信仰可分三個(gè)層次：一是相信;二是仰慕;三是加入追求行列，并為之奮斗終身。
作為人類(lèi)最一般、最普遍、最深刻的精神活動(dòng)和精神現(xiàn)象，信仰與幸福有著密不可分的關(guān)系。
二、信仰的作用決定了信仰是幸福的源泉。
人類(lèi)為什么需要信仰?主要基于以下幾個(gè)方面的原因：
(一)為在茫茫宇宙中短暫有限的人生，建造一個(gè)確定的精神家園，讓人“充滿詩(shī)意的棲居”。這種精神家園是人創(chuàng)造和享受精神生活的主觀憑借和心靈依托。它負(fù)載著和支撐著人崇高而偉大的精神生活、審美享受，滿足著人心靈的發(fā)育和成長(zhǎng)，保證著人心靈的滋養(yǎng)和健康，決定著人的生命品位、生活質(zhì)量和精神生活水平，也決定著人是否幸?；蛐腋５某潭?。
(二)設(shè)定一個(gè)理想的社會(huì)模式和一套有關(guān)社會(huì)運(yùn)行的行為準(zhǔn)則、價(jià)值尺度和倫理規(guī)范，以便讓人生活在合理的社會(huì)之中，過(guò)一種有秩序、有道德、明是非、辨善惡的社會(huì)生活。信服和尊崇這種社會(huì)模式和行為準(zhǔn)則、價(jià)值尺度和倫理規(guī)范的人，在宇宙、社會(huì)中的生存觀念、生存狀態(tài)、生存價(jià)值就找到了可靠的依據(jù)，其精神生活也就有了確定的基點(diǎn)和堅(jiān)強(qiáng)的支柱。由此，“人便可以排除圍繞人生的無(wú)知、孤獨(dú)、懷疑、虛無(wú)與絕望，獲得知識(shí)、關(guān)懷、安慰、確定、充實(shí)與希望”[2]，從而獲得幸福感。
(三)在彼岸世界或精神領(lǐng)域?yàn)槿藗冊(cè)O(shè)定一個(gè)終極性人生目標(biāo)，讓人們終身去追求。信仰的確立，在于對(duì)人類(lèi)自身的本質(zhì)力量和生存發(fā)展方向即終極性人生目標(biāo)的把握。恩格斯說(shuō)：“即使是最荒謬的迷信其根基也是反映了人類(lèi)本質(zhì)的永恒本性，盡管反映得很不完備，有些歪曲”[3]。當(dāng)工業(yè)革命的新時(shí)代到來(lái)時(shí)，由于原有的“信仰逐漸削弱了，宗教隨著文化的日益發(fā)展而破產(chǎn)了，人處在這種不自覺(jué)而又沒(méi)有信仰的狀態(tài)，精神上會(huì)感到空虛，他對(duì)真理、理性和大自然必然感到失望”[4]。這些都表明，信仰(包括它的特殊歷史形態(tài)—宗教)是以人而不是神為本質(zhì)的，它實(shí)際是人們的生存發(fā)展?fàn)顩r的反映和表現(xiàn)，是人對(duì)自己生命、生活和前途的選擇，有了這種選擇，人的精神就有了“支柱”，安身立命就有了“根據(jù)”，感情、心靈就有了“寄托”，就能時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種幸福的感覺(jué)。
以上說(shuō)明，人的幸福感常常依賴于人的心靈的完滿，來(lái)源于人的信仰的確立。
三、信仰的力量決定了信仰能始終給人以幸福。
作為統(tǒng)攝其他一切意識(shí)形式的最高意識(shí)形態(tài)，信仰具有特殊的力量：
(一)信仰可以使精神變成巨大的物質(zhì)力量，驅(qū)動(dòng)著和引導(dǎo)著人們沿著幸福之路前進(jìn)。比如，無(wú)數(shù)仁人志士為了中國(guó)革命的勝利，不惜拋頭顱，灑熱血，百折不撓，勇往直前，其深刻根源在于他們具有偉大的性格，堅(jiān)定的信仰。這種信仰就是希望并堅(jiān)信著窮苦人的世界的到來(lái)。這種最樸素、最現(xiàn)實(shí)的信仰，最集中、最高度地體現(xiàn)了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民千百年來(lái)謀求翻身的愿望。這種愿望形成了一個(gè)完整的精神導(dǎo)向，調(diào)動(dòng)各種精神因素為它服務(wù)，并將其價(jià)值信念置于思想和行動(dòng)的統(tǒng)攝地位上，成為價(jià)值意識(shí)活動(dòng)的調(diào)節(jié)中樞。正是在這種愿望的招引下，他們才顯得如此英勇無(wú)畏、前赴后繼。而且，在追求信仰的過(guò)程中，也體現(xiàn)了他們不僅是偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，而且也是偉大的浪漫主義者，更是偉大的樂(lè)觀主義者。因此，人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的生命等于沒(méi)有靈魂，而沒(méi)有靈魂的生命無(wú)疑沒(méi)有任何幸?？烧?。
(二)信仰可以使人在困難中仍然感到幸福無(wú)比。這種困難，歸納起來(lái)有三種：
一是逆境。順境有利于人們獲得幸福，但也容易使人在得到暫時(shí)的幸福后不再有所追求;而逆境則會(huì)影響人們正常地實(shí)現(xiàn)幸福，但如果保持堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)守心中的信仰，奮力拼搏，頑強(qiáng)奮進(jìn)，也許能夠使自己的能力得到超常的發(fā)揮，獲得更令人陶醉、令人神往的幸福?！拔耐蹙卸荨吨芤住?仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子膜腳，兵法修利;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非國(guó)秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”[5]。這些偉人正是因?yàn)樾貞褌ゴ蟮男叛?，從逆境、困厄中奮起，才寫(xiě)出了輝煌的傳世之作，同時(shí)也體驗(yàn)到了逆境中特有的幸福。
二是苦難。有時(shí)，苦難能夠催生幸福，幸福反過(guò)來(lái)又能夠使人感覺(jué)苦中有樂(lè)，這其中的緣由仍然歸根于信仰。論文參考網(wǎng)。比如，《天仙配》中的七仙女和董永，“寒窯雖破”卻感覺(jué)“能避風(fēng)雨”，“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。因?yàn)樗麄儓?jiān)信忠貞不渝的愛(ài)情，愛(ài)情的力量使他們雖處凄風(fēng)苦雨卻仍能感覺(jué)溫暖如春。又比如，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，戰(zhàn)士們雖然吃著“紅米飯”，喝著“南瓜湯”，把野菜當(dāng)干糧，把干稻草當(dāng)棉被，那種苦難日子可想而知，但因?yàn)橛小懊瘑T”和他們?cè)谝黄穑驗(yàn)樗麄冃闹醒b有偉大的“主義”，便感覺(jué)“餐餐味道香”，“心里暖洋洋”。
最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的當(dāng)屬中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征中犧牲的人是難以統(tǒng)計(jì)的。過(guò)雪山時(shí)高寒缺氧，經(jīng)常有人坐下就起不來(lái)了;有的戰(zhàn)士還要用擔(dān)架抬人，其負(fù)重更難以承受;有的人為背戰(zhàn)友而自己倒下。過(guò)草地時(shí)，有的人為救助陷入泥沼的戰(zhàn)友，犧牲了自己的生命。有這樣一則資料：
“在過(guò)草地那段最艱苦的日子里，紅軍中依然保持著樂(lè)觀的精神。例如，宿營(yíng)的時(shí)候，大家高聲要求蔡暢同志唱歌。蔡大姐笑著站起來(lái)，為大家用法文演唱《馬賽曲》。她的鏗鏘有力的歌聲感動(dòng)著每一個(gè)聽(tīng)眾。毛澤東提議文學(xué)家成仿吾講故事，成仿吾從容談起他早年的文學(xué)經(jīng)歷，講述了他參加紅軍的經(jīng)過(guò)。紅軍戰(zhàn)士聚精會(huì)神地聽(tīng)著，仿佛是在課堂而不是在潮濕寒冷的草地上”[6]。這說(shuō)明，在很多時(shí)候，信仰成了人們最后得救的希望。在享有平庸幸福的人是很難自覺(jué)地去信仰的，沒(méi)有深入的信仰也很難有大的心靈造就。人類(lèi)本質(zhì)上是無(wú)法依靠自身而走向完美和喜樂(lè)之境的，而信仰就來(lái)自于這種內(nèi)在的需求，來(lái)自于這種崇高美好的盼望。一旦找到了真正的信仰依托，人們也就不再有缺乏枯竭的'時(shí)候，因?yàn)樗麄円寻l(fā)現(xiàn)了生命的源頭。
三是貧窮。英國(guó)哲學(xué)家羅素在《自由之路》一書(shū)指出：“貧困固然是一種極大的惡，但也不能說(shuō)物質(zhì)上的繁榮富庶本身就是一種極大的善。只有當(dāng)物質(zhì)上的繁榮富庶成為推進(jìn)其他屬于精神生活的更高的善的手段的時(shí)候，對(duì)社會(huì)才有真正的價(jià)值。”這就是說(shuō)，幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)生活資料，但物質(zhì)生活資料本身并不是幸福的全部?jī)?nèi)容，它只是在同人的健全的精神生活如信仰結(jié)合起來(lái)的時(shí)候，才成其為幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)。反之，在一個(gè)物質(zhì)資源相對(duì)稀缺、生活極度貧乏的年代，只要人們滿懷信仰，豪情萬(wàn)丈，斗志沖天，致力于精神家園的尋覓或心理宇宙的充實(shí)，人們?nèi)匀粫?huì)靈府朗然，心下澄明，感受一種莫大的幸福，感到精神愉悅，感情快樂(lè)，思想解放，心靈滿足。比如，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，盡管人們的物質(zhì)生活并不富裕，但他們價(jià)值觀統(tǒng)一，信仰堅(jiān)定，人們的言和行能達(dá)到一致，并且農(nóng)村有人民公社，城市有單位，能監(jiān)督和傳播民間公認(rèn)的道德，人們互助互愛(ài)能夠得到社會(huì)認(rèn)同，從而獲得幸福感。
(三)幸福存在于主體對(duì)其信仰的不斷追求和永恒向往的過(guò)程之中。人們最先是基于某種信仰而從事某種創(chuàng)造活動(dòng)，又從這種創(chuàng)造活動(dòng)中感受和理解到自身的幸?！，F(xiàn)代自然主義哲學(xué)的代表人物拉蒙特指出：“人天生是積極的動(dòng)物，因此，只有在某種形式的活動(dòng)中才能找到幸福。論文參考網(wǎng)?！睆倪@個(gè)角度上，他提出一個(gè)人達(dá)到他所希求的靜態(tài)狀況，對(duì)于自身的幸福來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正的幸福只存在于“活動(dòng)的統(tǒng)一、滿足和均衡”的狀態(tài)里。
真正的幸福并不在于主體所追求的信仰是否達(dá)到，而在于為追求這種信仰所進(jìn)行的奮斗之中。“一朝開(kāi)始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)進(jìn)行下去的人是幸福的。”這是俄國(guó)作家赫爾岑對(duì)幸福的理解。當(dāng)個(gè)體投身于自身所追求的信仰時(shí)，他不僅能體驗(yàn)到生活的充實(shí)感，而且能超越現(xiàn)實(shí)、超越自我，使生命獲得一種連續(xù)感、延伸感，從而體驗(yàn)到一種至高無(wú)上的幸福感。前蘇聯(lián)作家格拉寧在《奇特的一生》一文中，對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫作出了一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)：“他自認(rèn)為自己的一生是幸福的一生……他播種，卻明知看不到發(fā)芽。他懷著一個(gè)信念，深信他的工作以后會(huì)用得著的，那些在身后繼續(xù)活下去的人會(huì)需要他的?！盵7]可以說(shuō)，在任何一項(xiàng)追求信仰實(shí)現(xiàn)的積極的創(chuàng)造性活動(dòng)過(guò)程中，“勛業(yè)的代價(jià)愈昂，滋味亦愈長(zhǎng)?！弊非笮叛龅倪^(guò)程同時(shí)也是人自身潛能不斷展開(kāi)、創(chuàng)造力不斷發(fā)展、朝著自由全面發(fā)展的方向展開(kāi)的過(guò)程，在這一過(guò)程中，人會(huì)領(lǐng)略到永久的幸福。
[參考文獻(xiàn)]。
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[7]格拉寧.奇特的一生[m].外國(guó)文學(xué)出版社，1979.
我與幸福的關(guān)系篇六
1、有你是我人生的開(kāi)始，沒(méi)你我的人生已結(jié)束。
2、真正的愛(ài)情是，我讓你動(dòng)了心，你讓我安了心。
3、對(duì)自己好一點(diǎn)，因?yàn)闆](méi)人會(huì)把你當(dāng)全世界。
4、生命里，一定會(huì)有一個(gè)對(duì)的人在等你，你遲早會(huì)遇到。
5、沒(méi)有過(guò)多的華麗，只有一句我喜歡你，卻能讓彼此牽掛于心。
6、每個(gè)人都喜歡新鮮感，卻不是每個(gè)人都能和你共平淡。
7、為愛(ài)，上天入地;為你，所向披靡!
8、我已不見(jiàn)你，朝朝與暮暮。卻仍思念你，歲歲與年年。
9、一句喜歡你，滿足了多少人，敷衍了多少人。
10、問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許。
11、我相信，有你相伴，我們定不懼風(fēng)雨。
12、有些愛(ài)，注定止于唇齒，掩于歲。
13、那兌現(xiàn)不了的承諾，就讓它變成空話留在時(shí)光里。
14、眼睛為她下著雨，心卻為她撐著傘，這就是愛(ài)情。
15、我喜歡你，喜歡到想象這樣輕輕一閉眼，就能過(guò)完一輩子。
16、看清楚掠過(guò)的影子，才知道是一個(gè)陌生的人。
17、我拼命對(duì)自己敷衍，你又何必對(duì)我說(shuō)抱歉。
18、愛(ài)一個(gè)人，就是在漫長(zhǎng)的時(shí)光里和他一起成長(zhǎng)，在人生最后的歲月一同凋零。
19、從不認(rèn)識(shí)回到不認(rèn)識(shí)，這就是我們之間發(fā)生的所有事。
20、有一些人，這輩子都不會(huì)在一起，但是有一種感覺(jué)卻可以藏在心里守一輩子。
21、我以為愛(ài)情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛(ài)情。
22、不要輕易說(shuō)愛(ài)，許下的諾言就是欠下的債。
23、一段感情最難過(guò)的，不是惡語(yǔ)相加冷漠疏離，而是曾經(jīng)，你對(duì)我很好很好。
24、最美的不是下雨天，是曾與你躲過(guò)雨的屋檐。
25、世界上最痛苦的事，莫過(guò)于愛(ài)上一個(gè)對(duì)別人癡心的人。
26、你終會(huì)遇見(jiàn)這么一個(gè)人，他會(huì)用整個(gè)人生將你精心收藏，用漫長(zhǎng)歲月把你妥善安放。
27、有一些人注定會(huì)是你生命里的癌癥，而有些人卻只是一個(gè)噴嚏而已。
28、愛(ài)情是兩個(gè)人的天荒地老，不是一個(gè)人的一廂情愿。
29、我雖然眼睛不看你，但是我對(duì)你的注意力一直不變。
30、我不缺愛(ài)，你的離開(kāi)，只是讓我少了一個(gè)習(xí)慣。
31、回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰了。無(wú)能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說(shuō)些什么，我還能夠做些什么?我好希望你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)，因?yàn)閻?ài)你我讓你走了。
32、浪漫，我曾經(jīng)觸摸過(guò)它，直到現(xiàn)在還反胃。殘酷，我躲不開(kāi)它，所以我把它演給你看。
33、愛(ài)情需要薄薄的一層憂傷，需要一點(diǎn)點(diǎn)嫉妒、疑慮、戲劇性的游戲。
34、當(dāng)我流著淚向你說(shuō)再見(jiàn)，你只是冷漠的向我告別，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。
35、你走的那天，我決定不掉淚，迎著風(fēng)撐著眼簾用力不眨眼。
36、我的心變了，你不聞不問(wèn)。你的愛(ài)變了，我不能不問(wèn)。
37、我們可以忘記這世間一切，可愛(ài)情卻是例外的。
38、初萌的愛(ài)情看到的僅是生命，持續(xù)的愛(ài)情看到的是永恒。
39、不是不想為一個(gè)愛(ài)的人，陪他同甘共苦，如果有一個(gè)男人值得深?lèi)?ài)，為他抵上命也是幸福的，只是沒(méi)有那個(gè)人，沒(méi)有任何一個(gè)男人值得。
40、真愛(ài)是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒(méi)有華麗的言語(yǔ)，沒(méi)有嘩眾取寵的行動(dòng)，只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到。
41、一個(gè)真有愛(ài)情的女人猜疑起來(lái)，比尋歡作樂(lè)，更換口味還要心思靈巧。一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對(duì)于一個(gè)姿勢(shì)的意義，能夠一猜就中，連馬在春天的空氣中嗅到刺激愛(ài)情的氣息，也沒(méi)有那么快。
42、愛(ài)情只在深刻的神秘的直觀世界中才能產(chǎn)生，才能存在。生兒育女不是愛(ài)情本身的事。
43、愛(ài)并不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的密語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)是建立在共同的基礎(chǔ)上的。
44、愛(ài)情是什么?愛(ài)情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無(wú)私專(zhuān)一并且無(wú)所不盡其心的情感。愛(ài)就是網(wǎng)住對(duì)方的心，具有親密、和承諾的屬性，并且對(duì)這種關(guān)系的長(zhǎng)久性持有信心，也能夠與對(duì)方分享私生活。
45、世界上沒(méi)有不會(huì)做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫!
46、愛(ài)一個(gè)人意味什么呢?這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。
47、狂熱的愛(ài)情總是絕不會(huì)持久的。
48、我放下了尊嚴(yán)，放下了個(gè)性，放下了固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌履恪?BR> 49、愛(ài)情的歡樂(lè)雖然是甜美無(wú)比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
50、一只雞蛋可以畫(huà)無(wú)數(shù)次，一場(chǎng)愛(ài)情能嗎。
51、所謂外遇，就是有了愛(ài)情和面包之后，還想吃蛋糕的心情!
52、愛(ài)情有如佛家的禪——不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)。
53、凡是可憐的，遭難的女子，她的心等于一塊極需要愛(ài)情的海棉，只消一滴感情，立即膨脹。
54、拌著眼淚的愛(ài)情是最動(dòng)人的。
55、有時(shí)候，生命的確讓人感覺(jué)空洞。
56、盡管有誰(shuí)以冰冷的理智能暫時(shí)把愛(ài)情攔擋，他并不就是以鏈子永遠(yuǎn)鎖住了愛(ài)的翅膀。
57、一個(gè)人真愛(ài)的時(shí)候，甚至?xí)氩坏阶约菏菒?ài)著對(duì)方。
58、愛(ài)情是理想的一致，意志的融合。
59、每個(gè)人身上都有一口泉眼，不斷噴涌出生命、活力、愛(ài)情。如果不為它挖溝疏導(dǎo)，它就會(huì)把周?chē)耐恋刈兂烧訚伞?BR> 60、沒(méi)有家的人，就可以把任何一個(gè)地方都當(dāng)做家。
61.你看，這么多人，這么大的世界，我遇到了你，你也遇到了我，真好。
62.如果下雪了，我們不撐傘，一路走下去，是不是就可以一路到白頭。
63.我們要做的，就是拉著彼此的手走到最后，其他的，交給命運(yùn)。
64.美麗夜空星無(wú)數(shù)，短信將我衷腸訴，眾里尋你千百度，你在我心最深處。對(duì)你情深意又濃，真誠(chéng)為你寫(xiě)情書(shū)，有你相伴不孤獨(dú)，和你同走人生路!
65.如果你喜歡我就發(fā)條短信給我，如果中意我就打個(gè)電話給我，如果愛(ài)我的話，那就保持沉默吧!
66.在我心中你是一杯清水，簡(jiǎn)單，純凈又不乏營(yíng)養(yǎng)內(nèi)涵，不舍得喝下你，寧愿把心放在水杯里!我知道你會(huì)將我的心養(yǎng)的玲瓏剔透，百毒不侵!
67.最燦爛的未來(lái)將永遠(yuǎn)建立在被遺忘的過(guò)去的基礎(chǔ)上，你無(wú)法生活得很好，除非你能夠忘記過(guò)去的失敗和心痛。
68.我托一只蚊子去找你，讓它告訴你我很想你，并請(qǐng)它替我親親你，希望不要燒蚊香把它嚇跑，它會(huì)告訴你我很想你!
69.牽起你的手，一生跟你走，貧窮富貴都不在乎，相扶到老共白頭。和你共白頭，是我一生所求，謝謝你，親愛(ài)的，讓我和你一生風(fēng)雨同舟。
71.不顧一切的去想，于是我們有了夢(mèng)想。腳踏實(shí)地的去做，于是夢(mèng)想成了現(xiàn)實(shí)。你是我生活的全部，是我一生拼搏奮斗的賭注。為了你披荊斬棘，為了你艱辛受苦，為了你眾生忙碌，我卻依然義無(wú)反顧。因?yàn)槟憔褪俏胰康奶鹈坌腋！?BR> 72.每次都是我不爭(zhēng)氣的先說(shuō)對(duì)不起。
73.人世間縱有風(fēng)情萬(wàn)種，我卻情有獨(dú)鐘。只要我的心還在跳，它便是因你而跳。擁有你，是我一生的精彩，我的信心來(lái)自你的魅力。
74.不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的人群，變化的空間，變化的容顏，變化的語(yǔ)言，不變的是我對(duì)你的思念之情!
75.愛(ài)你，卻要無(wú)欲無(wú)求，好難!愛(ài)你，卻要偷偷摸摸，好累!愛(ài)你，卻讓自己心碎，好慘!但竟然心甘情愿，好傻!
76.你的身影越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在我的眼前，漸漸地，意如呼吸一般，一秒鐘也不中斷，弄得我吃不好飯，睡不好覺(jué)。
77.我是一個(gè)無(wú)財(cái)無(wú)貌無(wú)家世，卻有情有義有責(zé)任感的男孩子!我愿意用我的青春做為賭注，來(lái)?yè)Q取你的愛(ài)!
78.認(rèn)識(shí)你前，我以為我是大海，遼闊的胸襟可以海納百川，遇到你后才發(fā)現(xiàn)我的心是滿的，除了你已盛不下任何。我只想用一生來(lái)成全你的幸福。
79.當(dāng)你出生的時(shí)候，你在哭泣而你身邊的每個(gè)人都在微笑。過(guò)你自己的生活，這樣當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，是你正在微笑，而你身邊的每個(gè)人都在哭泣。
80.沒(méi)有春雨滋潤(rùn)哪有春暖花開(kāi);沒(méi)有春風(fēng)吹拂哪有香飄四海;沒(méi)有春日高照哪有三陽(yáng)開(kāi)泰;沒(méi)有上天安排哪有你我相愛(ài)。有你，我感激滿懷，有你，我真心對(duì)待!
我與幸福的關(guān)系篇七
人們都知道，也都明白，每個(gè)人的生活離不開(kāi)金錢(qián)，但是金錢(qián)與幸福不能畫(huà)上等號(hào)。
當(dāng)你擁有了金錢(qián)，并不代表你擁有了幸福。有了許多的金錢(qián)并不是一件好事，反而讓你沒(méi)有自由，沒(méi)有快樂(lè)，也就更沒(méi)有幸福可談了。有的人為了爭(zhēng)奪金錢(qián)，不再顧及臉面和廉恥，不擇手段，無(wú)惡不作，傷天害理，甚至和自己骨肉相連的親人反目成仇，為了家產(chǎn)，親情在一瞬間蕩然無(wú)存。
當(dāng)你沒(méi)有金錢(qián)，但不代表就沒(méi)有幸福。有的人雖然不是百萬(wàn)富翁，也沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫，但他一樣活得十分幸福、快樂(lè)。因?yàn)樗幸粋€(gè)健康的身體，一個(gè)和諧的家庭還有一份穩(wěn)定的工作和一份穩(wěn)定的收入，他還奢望什么呢？他有親情，友情。雖然他沒(méi)有金錢(qián)，但他有支持他的親人，朋友。從此，他白手起家，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終天有一天，他成為了一位擁有財(cái)富的人。有的富翁隨便花錢(qián)，而有的富翁是拿錢(qián)去救助那些貧困山區(qū)的陔子們，讓他們有書(shū)讀，生活有吃有穿，不讓他們像乞丐，甚至還會(huì)讓更多的人一起推動(dòng)慈善事業(yè)。因此這樣的人生也因奉獻(xiàn)他人，幫助他人而顯得十分有意義，有價(jià)值，這樣的人的生活也是十分幸福的。
所以人擁有了金錢(qián)并不意味著擁有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奮斗。
幸福固然離不開(kāi)物質(zhì)，但物質(zhì)不能主宰幸福。
我與幸福的關(guān)系篇八
3、愛(ài)情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。――申斯通。
4、愛(ài)情不能用常識(shí)衡量。――日本。
6、愛(ài)情常是喜劇，偶爾是悲劇。――培根。
9、把愛(ài)拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽?。――法國(guó)。
10、不要一見(jiàn)鐘情。――英國(guó)。
11、愛(ài)是一種甜蜜的痛苦，真誠(chéng)的愛(ài)情永不是走一條平坦的道路的。――莎士比亞。
12、愛(ài)是最強(qiáng)烈的柔情。――美國(guó)。
13、常相知，才能不相疑;不相疑，才能常相知。――曹禺。
17、初戀就是一點(diǎn)點(diǎn)笨拙外加許許多多好奇。――英國(guó)劇作家肖伯納.g。
18、發(fā)號(hào)施令?lèi)?ài)情中是行不通的。――蒙田。
19、愛(ài)神能征服一切，我們還是向愛(ài)神屈服吧。――維吉爾。
20、愛(ài)神奏出無(wú)聲旋律，遠(yuǎn)比樂(lè)器奏出的悅耳動(dòng)聽(tīng)。――托?布朗。
21、愛(ài)情有著奇妙的魔力，它使一個(gè)人為另一個(gè)人所傾倒。――瑟伯與懷特。
22、愛(ài)容易輕信。――奧維德。
23、毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗(yàn)的愛(ài)情是無(wú)價(jià)的。――馬爾林斯基。
25、愛(ài)情有一千個(gè)動(dòng)人的心弦而又各不相同的音符。――喬?克雷布。
我與幸福的關(guān)系篇九
鄰里關(guān)系是由空間的鄰近性形成的，一般來(lái)說(shuō)包括如下方面：
(1)關(guān)系密切。
親戚、朋友和同事間的交往是建立在血緣、婚姻和感情或工作關(guān)系上的.，而鄰里關(guān)系較多的是建立在家庭生活領(lǐng)域中的，并且涉及日常生活的各個(gè)領(lǐng)域，因此，鄰里關(guān)系具有多方面性和瑣碎性的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)形成了鄰里交際關(guān)系的密切性。
(2)長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定。
這些都決定著處理鄰里關(guān)系時(shí)要審慎。大學(xué)網(wǎng)求職禮儀。
(3)共同利益。
從一定角度來(lái)說(shuō)，家庭與鄰居往往同處于一個(gè)共同的空間之中，必然會(huì)存在著共同的利益。比如，環(huán)境衛(wèi)生和院(樓道)內(nèi)空間如何合理使用等。這些共同利益雖然不完全是某個(gè)家庭自身的事，但是如果處理不好，每個(gè)家庭都會(huì)感到不便，甚至?xí)龅铰闊?，無(wú)法維持正常的生活秩序。
(4)影響家庭內(nèi)部。
鄰里關(guān)系其實(shí)是一個(gè)家庭與多個(gè)家庭間的關(guān)系，但由于鄰里間交際關(guān)系的密切性，它也會(huì)直接影響到家庭內(nèi)部的關(guān)系。如果與鄰里相處融洽，一個(gè)家庭有了矛盾，里出面調(diào)解，那就有可能使矛盾得到較好地解決。
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我與幸福的關(guān)系篇十
4、毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗(yàn)的愛(ài)情是無(wú)價(jià)的。馬爾林斯基。
6、一旦你確實(shí)需要愛(ài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它正在等待著你。王爾德。
7、要得到別人的愛(ài)，就必須要有值得愛(ài)的地方。奧維德。
8、只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才美麗，才值得頌揚(yáng)。柏拉圖。
9、任何時(shí)候?yàn)閻?ài)情付出的一切都不會(huì)白白浪費(fèi)。塔索。
12、每個(gè)戀愛(ài)中的人都是詩(shī)人。古希臘哲學(xué)家柏拉圖。
13、愛(ài)容易輕信。奧維德。
14、熱得快的愛(ài)情，冷得也快。威瑟。
15、發(fā)號(hào)施令?lèi)?ài)情中是行不通的。蒙田。
16、愛(ài)情有一千個(gè)動(dòng)人的心弦而又各不相同的音符。喬克雷布。
17、水會(huì)流失，火會(huì)熄滅，而愛(ài)情卻能和命運(yùn)抗衡。納撒尼爾李。
18、生命是花，愛(ài)是蜜。法國(guó)。
19、愛(ài)的歡樂(lè)寓于愛(ài)之中，享受愛(ài)情比喚起愛(ài)更加令人幸福。拉羅什富科。
20、我告訴你，愛(ài)神是萬(wàn)物的第二個(gè)太陽(yáng)，他照到哪里，哪里就會(huì)春意盎然。查普曼。
21、追求愛(ài)情它高飛，逃避愛(ài)情它跟隨。英國(guó)。
22、誰(shuí)口口聲聲說(shuō)我不愛(ài)，誰(shuí)就在愛(ài)。奧維德。
23、愛(ài)情常是喜劇，偶爾是悲劇。培根。
我與幸福的關(guān)系篇十一
據(jù)調(diào)查八成國(guó)人認(rèn)為“幸福和房子有關(guān)系”，然而日本人卻不認(rèn)同，請(qǐng)中國(guó)人三思而后行，在更多中國(guó)民眾看來(lái)，房地產(chǎn)和房子不僅綁架了中國(guó)經(jīng)濟(jì)，也綁架了自己的生活，而70年的使用權(quán)也早就埋下了不幸福和沒(méi)信心的導(dǎo)火索。
張?zhí)锟薄?BR> 國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心宏觀經(jīng)濟(jì)研究部部長(zhǎng)余斌日前表示，“房地產(chǎn)業(yè)已成中國(guó)經(jīng)濟(jì)直接命脈”。然而，在更多公眾看來(lái)，房地產(chǎn)和房子不僅綁架了中國(guó)經(jīng)濟(jì)，也綁架了自己的生活。
談及中國(guó)人被房子綁架，最令人感嘆的是日本人的隔岸觀火。11月19日《中國(guó)青年報(bào)》刊出的“幸福和房子的關(guān)系”的調(diào)查顯示，八成中國(guó)受調(diào)查者認(rèn)為“幸福和房子有關(guān)系”，其中69。9％認(rèn)為“房子是幸福家庭所必須”。然而約九成以上日本網(wǎng)友認(rèn)為幸福和房子沒(méi)有關(guān)系，請(qǐng)中國(guó)人三思而后行。
中國(guó)人需要房子，除了不能睡到大街上去這一放之四海而皆準(zhǔn)的理由外，還有許多日本人不理解的理由。
盡管也有很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為買(mǎi)房不如租房，租房起碼能提高自己目前的生活質(zhì)量。但不說(shuō)上面的理由，僅僅是房主隨時(shí)都可以讓你騰房搬遷，就足以讓租房者頭痛。
不過(guò)，日本人的看法也并非全無(wú)道理，其實(shí)中國(guó)人買(mǎi)了房也未必幸福。日本網(wǎng)友的話可謂入木三分：“中國(guó)的土地是國(guó)家所有。國(guó)家可以隨時(shí)收回土地。買(mǎi)的房子也只認(rèn)土地使用權(quán)，這等于沒(méi)有價(jià)值。中國(guó)人就像在為買(mǎi)一個(gè)水泥做的大箱子而辛苦工作。”
說(shuō)實(shí)話，那是不得已。今天，中國(guó)人花三代人的錢(qián)買(mǎi)一套房子就像是逼婚和拉郎配，你結(jié)也得結(jié)，不結(jié)也得結(jié)。這樣的婚姻幸不幸福只有天曉得。從這個(gè)意義上來(lái)看，日本人所說(shuō)的房子與幸福無(wú)關(guān)也是切中中國(guó)人的脈博。在逼迫之下買(mǎi)房，中國(guó)人實(shí)在是難以幸福。
而且，有恒產(chǎn)者有恒心，這不僅是中國(guó)人的觀念，也是世界其他國(guó)家的人的觀念，甚至是一種普適的幸福觀。然而，一是在逼迫之下買(mǎi)房子，二是耗盡三代人的資產(chǎn)買(mǎi)房子，三是只能買(mǎi)到70年甚至不到70年的使用權(quán)，這樣的房子并非自己的恒產(chǎn)，那中國(guó)人就既不幸福，也被所買(mǎi)的房子完全摧毀了生活的信心。
我與幸福的關(guān)系篇十二
在我的記憶里，“鄰里”這個(gè)詞是很有人情味兒的，人們住地毗連，不是一家人勝似一家人，你來(lái)我往，互相關(guān)懷，暖意融融。
我出生于上世紀(jì)七十年代，自幼于農(nóng)村長(zhǎng)大。那時(shí)，人們有事無(wú)事都要去鄰居家串個(gè)門(mén)，一句“我串門(mén)去啊”剛喊出來(lái)，人已到了鄰居家里。去鄰居家就像回自己家一樣，用不著先打招呼，也無(wú)需客套，到了院里喊一聲“在家吧”，也不等主人回答，已自顧自的進(jìn)屋了。
鄰居來(lái)了，有時(shí)略坐一坐就走了，有時(shí)則呆上半天，嘮一嘮嗑，或看看電視。婦人們最常串門(mén)，她們手里總不忘拿上打了一半的毛衣或尚未納完的鞋底，去鄰居家一邊閑扯一邊做。
鄰里間總是無(wú)拘無(wú)束的。有時(shí)候鄰居來(lái)時(shí)會(huì)捧來(lái)剛摘的蔬菜瓜果，有時(shí)候鄰居走時(shí)會(huì)端走幾個(gè)熱氣騰騰的大包子。禮尚往來(lái)，并無(wú)講究，也無(wú)計(jì)較，自然而然，情真意切。
誰(shuí)家澆地人手不夠，不用擔(dān)心，有鄰居呢！甚至不用等你開(kāi)口，鄰居已經(jīng)自己帶著工具來(lái)了。趕到農(nóng)忙時(shí)，幾家人湊在一起勞作，那更是常有的事，人多力量大嘛！
麥子熟時(shí)，曬麥場(chǎng)上堆滿了金黃的麥粒，誰(shuí)去翻曬麥子，總不忘把鄰居家的麥子也捎帶著給翻上一翻；下大雪時(shí)，厚厚的白雪鋪滿了巷道，哪家男主人出去掃雪時(shí)，也總要幫鄰居把門(mén)前的雪掃干凈。
逢紅白喜事，鄰居們更是自發(fā)地幫忙，跑前跑后，比自己的家人還要忙呢。鍋碗瓢盆不夠了，鄰居去家拿，桌子椅子不夠了，鄰居去家搬。做飯地方挪騰不開(kāi)的.，干脆去鄰居家開(kāi)火，做好了再端過(guò)來(lái)。
鄰里間，那叫真正的“遠(yuǎn)親不如近鄰”！鄰居們關(guān)系雖好，但卻極少在別人家吃飯，一看到人家快開(kāi)飯了，就打聲招呼回家了。
小孩子們則不然，今天在你家吃，明天在我家吃，把鄰居家的飯都吃了遍。我、小明、小軍三個(gè)小男孩家住得近，又都是屬豬的，被大人們戲稱為“三只小白豬”?！叭恍“棕i”成天一起玩，吃飯也每每吃一個(gè)鍋里的飯。常常是家里大人喊回家吃飯，才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)在別人家吃過(guò)了，惹得大人嗔怪一聲：“臭小子，還是別人家的飯香哦！”
如今，居住在城市里的我也有了自己的孩子，我的孩子不要說(shuō)吃鄰居家的飯，連鄰居家的門(mén)都沒(méi)進(jìn)去過(guò)。高樓大廈內(nèi)，住在你隔壁的鄰居姓甚名誰(shuí)，家有幾口人，是做什么的，恐怕沒(méi)幾個(gè)人能說(shuō)得上來(lái)了。鄰居間的交情，更多只是點(diǎn)頭之交罷了。怪不得有人說(shuō)，現(xiàn)在的鄰居，雖近在咫尺，卻遠(yuǎn)在天涯。什么時(shí)候，“比鄰不再若天涯”呢？這恐怕是個(gè)無(wú)解的問(wèn)題。身為一個(gè)父親，我真的很希望，有一天，我的孩子提起“鄰里”這一詞時(shí)，心里是溫暖的，不會(huì)覺(jué)得它是一扇扇冰冷的鐵門(mén)。我也希望自己能去做點(diǎn)什么，改變點(diǎn)什么。
回想那時(shí)我的老家，那是一個(gè)很大的村落，從南到北有好幾里路的跨度，農(nóng)村人特別的淳樸、厚道，農(nóng)家小院基本都沒(méi)有院墻，白天都直接開(kāi)著屋門(mén)。全村孩子隨意地跑東家跑西家，沒(méi)有任何人去阻攔。主人看到這個(gè)小孩子面孔有點(diǎn)陌生，就打聽(tīng)是誰(shuí)家的孩子，孩子只要報(bào)上大人的名字，馬上就知道他家在哪里住，父母是干什么的，家里有幾口人，心里清楚得很呢。
再后來(lái)，我到城市上學(xué)，再到廠里上班，住在筒子樓里，和來(lái)自四面八方的人住在一起?？刹皇且粋€(gè)宿舍、不是一個(gè)樓層的人，雖然在同一棟樓住著，每天在上下樓梯時(shí)都會(huì)相遇，基本上互相不打招呼的。
后來(lái)，我結(jié)婚有了孩子，便在單元樓房里居住了。住過(guò)幾個(gè)小區(qū)，住過(guò)幾處樓房，樓房里的人，就是住在對(duì)門(mén)，平常都不相往來(lái)的。除非你是個(gè)特?zé)嵝牡娜?，?jiàn)人就打招呼、噓寒問(wèn)暖的，才會(huì)和對(duì)門(mén)、樓上樓下的鄰居相處得比較融洽。小區(qū)里的人有相識(shí)的，大都是孩子一起玩耍做了朋友后，家長(zhǎng)才慢慢地熟了幾分。可嘆的是，好長(zhǎng)時(shí)間都不知道大人的真名，只知道孩子的名字。
我曾試圖去改變，就刻意地和鄰居打招呼，有熱情回應(yīng)的，更有冷冷不理的。久而久之，我也懶得打招呼了。在這個(gè)樓里住了好幾年了，竟然不知道鄰居姓什名誰(shuí)。大家都各忙各的，天天擦肩而過(guò)，卻如同陌生人。
常言道：“金鄉(xiāng)鄰，銀親眷；鄰里好，賽珍寶?！闭嫦Ｍ麡欠坷锏泥従觽兌寄艽蜷_(kāi)房門(mén)、敞開(kāi)心門(mén)，相互之間多交流、多走動(dòng)，多一點(diǎn)鄰里之間的溫暖！
我與幸福的關(guān)系篇十三
我之所以關(guān)注書(shū)廊，是因?yàn)槲液芟矚g在書(shū)廊里嗅著書(shū)香，安安靜靜地拿起一本書(shū)，仔細(xì)地翻看著，慢慢地品味著，感受著書(shū)中的精髓和無(wú)限智慧。
書(shū)廊中安靜的氣氛和從外面照耀進(jìn)來(lái)的溫和的陽(yáng)光將書(shū)廊中文靜的氣息渲染得愈發(fā)濃烈。我向來(lái)喜靜，這種氣氛當(dāng)然正中下懷，我深深地愛(ài)上了書(shū)廊里的一切！書(shū)廊里的書(shū)本，書(shū)廊里安靜的氣氛，書(shū)廊里溫暖的陽(yáng)光，他們一個(gè)一個(gè)來(lái)到了我心靈深處，敲開(kāi)了那扇窗，而那扇窗內(nèi)蘊(yùn)含著人們無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力，以及那些美好的童真……這些，都讓人們快樂(lè)萬(wàn)分。
靜靜的書(shū)廊中，我輕輕地靠在書(shū)架旁邊，看著一本故事書(shū)，慢慢地，感覺(jué)自己和書(shū)像是在友好地攀談著書(shū)中的一切美好事物，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)看完了要換下一本的時(shí)候，才發(fā)覺(jué)腳麻了，但卻仍不由自主地想去換下本書(shū)，繼續(xù)徜徉在這美好的知識(shí)海洋之中。
我愛(ài)書(shū)廊，愛(ài)她的文靜，溫暖，以及那書(shū)香……。
我與幸福的關(guān)系篇十四
我家有許多的書(shū)，有故事書(shū)、作文書(shū)。我喜歡看作文書(shū)里的一本看圖作文，這本作文書(shū)是狀物篇的，我來(lái)給你們講幾篇吧。
這篇名字叫小松鼠瞇瞇，大概內(nèi)容是：我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一只活潑可愛(ài)的小松鼠瞇瞇，那是今年的四月份，爸爸從湖州出差回來(lái)路過(guò)天目山時(shí)買(mǎi)的。
小松鼠瞇瞇長(zhǎng)著一身咖啡色的毛，用手來(lái)摸一摸，軟軟的、暖暖的，兩只大耳朵，一對(duì)又亮又黑的眼睛，短短的鼻子，嘴巴兩側(cè)長(zhǎng)著六根又黑又長(zhǎng)的胡須。身后拖著一條毛茸茸的大尾巴，可愛(ài)極了。小松鼠吃東西可有趣啦，它用兩條后腿和大尾巴支撐著身子，筆直地站著，用兩只前爪捧著蘋(píng)果，往嘴里塞。一邊吃，一邊不停地在觀察著四周的動(dòng)靜，小松鼠警惕性可高啦！
后來(lái)，我又把瞇瞇放回了大自然?，F(xiàn)在，每次我又回想起和瞇瞇一起生活的那段時(shí)間，心里就充滿了愉快。
第二篇的名字是龍眼，大概內(nèi)容是：桌面上放著一札用紅繩捆住的龍眼，像一個(gè)個(gè)棕色的玻璃球，又像一個(gè)個(gè)小燈籠。
我看著這么可愛(ài)的龍眼，越看越想吃，摘下一個(gè)，剝開(kāi)殼，里面是白色透明的一層龍眼肉，里面的核也看得見(jiàn)。吃進(jìn)嘴里，感覺(jué)又甜又爽口。
我問(wèn)媽媽?zhuān)骸褒堁鄱喑杂泻?？”媽媽說(shuō)：“龍眼也叫桂圓，是最好吃的水果，可以曬干保存，同時(shí)對(duì)身體虛弱的人有滋補(bǔ)作用?！?BR> 聽(tīng)了這兩篇作文，我覺(jué)得書(shū)是我的好朋友，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們將來(lái)一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)建設(shè)出更偉大的祖國(guó)。
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我與幸福的關(guān)系篇十五
書(shū)可以醫(yī)治愚昧，書(shū)可以使人聰慧，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)寄托著長(zhǎng)輩的期望，書(shū)演示這著成長(zhǎng)的途徑；書(shū)折射著老師、同學(xué)的情誼和我們的喜怒哀樂(lè)，我愛(ài)書(shū)。從小就已經(jīng)迷戀上了它。小時(shí)候時(shí)常纏著媽媽給我念童話故事。“美人魚(yú)不愿意殺死王子，在王子和公主結(jié)婚的時(shí)候，變成了泡沫?！碑?dāng)媽媽念到這里時(shí)，我落下了“金豆豆”。
還有“龜兔賽跑”，總想不明白明明兔子就跑得比烏龜快，為什么最后還是輸了呢。聽(tīng)媽媽說(shuō)：因?yàn)橥米拥尿湴粒宰詈笫チ藙倮臉s譽(yù)。那時(shí)告訴自己：以后長(zhǎng)大一定不做“傻兔子”。
童話故事漸漸地渲染了我的童年，把它抹上了粉的美好。到四年級(jí)的時(shí)候，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多字了，我開(kāi)始自己讀書(shū)了?！栋⒗锇桶团c四十大盜》讓我很受啟發(fā)；《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我非常感動(dòng)；《伊索寓言》讓我明白了很多道理；《一千零一夜》讓我快樂(lè)；《中外名人故事》讓我知道了名人的許多故事。記得有一次，我因?yàn)榭磿?shū)，把作業(yè)給忘了，媽媽罵了我，不讓我看閑書(shū)了。
我與幸福的關(guān)系篇十六
在我小時(shí)候，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一件有趣的事，這件趣事的另一主角竟然是――書(shū)。
我的爸爸不怎么愛(ài)看漫畫(huà)書(shū)，但是對(duì)日本的經(jīng)典漫畫(huà)《龍珠》卻情有獨(dú)鐘。在一次收拾家里的書(shū)柜時(shí)，意外地找到兩本破舊不堪的《龍珠》，它們倆也算是難得能“幸存”下來(lái)的“滄海遺珠”了?？吹剿鼈兓貧w到自己的手中，爸爸喜出望外，甚至把書(shū)推薦給我。當(dāng)我看完這兩本“稀世珍寶”之后，已經(jīng)被它扣人心弦的內(nèi)容，搞笑的漫畫(huà)及可愛(ài)的人物深深地吸引住了。而我也繼承了爸爸的愛(ài)好，做了個(gè)“小《龍珠》迷”。
在癡迷《龍珠》的那時(shí)，我大約只有六歲，很多字還是我的“陌生朋友”。此時(shí)，漫畫(huà)就像磁石一樣吸著我不放。但《龍珠》這樣舊的漫畫(huà)，想找到它的全集可不是一件容易的事。不過(guò)很快，一個(gè)“綠洲”浮出水面――那就是天河城里的一家書(shū)屋。
這件與書(shū)的趣事，是我人生中一件快樂(lè)的事，也是我讀書(shū)生活中一個(gè)精彩片段。
我與幸福的關(guān)系篇十七
我十分喜愛(ài)看書(shū)，所以與書(shū)發(fā)生了許多有趣的事情！
有次，我在看《淘氣公主求愛(ài)記》的時(shí)候，看見(jiàn)公主正在被一群不知好歹的富貴子弟欺負(fù)時(shí)，為公主打抱不平，正巧，這時(shí)父母叫我去吃飯，門(mén)一開(kāi)，只見(jiàn)我左手拿著三角板，右手拿著一支筆，嘴里大聲喊著：“我要為公主報(bào)仇！”爸媽大吃一驚，連忙把我扶到床邊，手一會(huì)兒放在我頭上，一會(huì)兒放在自己頭上，嘴里還嘀咕著：“奇怪啊，又沒(méi)有發(fā)＊＊＊，怎么會(huì)說(shuō)胡話??？”這時(shí)，我才驚醒，結(jié)果怎么了？當(dāng)然是我的小屁屁遭殃了！
我看見(jiàn)公主突破重重陷阱，終于找到真愛(ài)時(shí)，實(shí)在是羨慕嫉妒恨，崇拜迷戀愛(ài)，可更多的是欣喜！這時(shí)，有位朋友來(lái)找我玩，我誤把他當(dāng)成我的白馬王子對(duì)他示范好，可后來(lái)我犯嫌他不是我的白馬王子，十分生氣，可知道了事情的原委后，才知道是自己看書(shū)太入迷了！
真煩所謂，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！”讀書(shū)可以讓我們的知識(shí)更豐富；可以讓我們的頭腦更靈光；可以讓我們做對(duì)社會(huì)有用的人……所以，記住，“我們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”
我與幸福的關(guān)系篇十八
男人和女人結(jié)合在一起，他們首先成為伴侶，而后才能成為父母，伴侶關(guān)系在父母關(guān)系之前出現(xiàn)，伴侶關(guān)系擁有優(yōu)先權(quán)。夫妻是人生伴侶，是共命運(yùn)者，夫妻關(guān)系是第一位的，其次才是孩子和媽媽、孩子和爸爸的關(guān)系。孩子的出現(xiàn)可以體現(xiàn)出夫妻的親密融洽，體現(xiàn)出男人和女人在生理上和客觀上的結(jié)合。
結(jié)婚后男女都要脫離原生家庭的依附，原生家庭是指自己出生、成長(zhǎng)的家庭，原生家庭對(duì)人們的影響如同遺傳密碼一般，刻進(jìn)人們的人格、行為模式中。即便原生家庭和睦，有些方式也會(huì)對(duì)新生家庭產(chǎn)生不良影響，尤其是父母生活上過(guò)分關(guān)愛(ài)和經(jīng)濟(jì)上過(guò)多支持。過(guò)分關(guān)愛(ài)和過(guò)多支持其實(shí)就是溺愛(ài)和控制，不僅使子女缺乏了自食其力和關(guān)系處理的能力，并且一旦父母的溺愛(ài)和控制插手或延伸到子女新組建的家庭，就會(huì)無(wú)端地?cái)_亂小兩口的生活秩序和相互磨合建立默契的過(guò)程。
為了伴侶之間的愛(ài)，我們就必須放棄最原始、最親密的愛(ài)——小時(shí)候形成的對(duì)父母的依附。男孩主要是受母親的影響，如果他不能突破這種影響，他就無(wú)法成長(zhǎng)為一個(gè)珍惜女人并維持長(zhǎng)久伴侶關(guān)系的男人，無(wú)法成為一個(gè)好的爸爸，也無(wú)力維持一段平等的男女關(guān)系。他必須放棄那最原始、最親密的對(duì)母親的依附關(guān)系，他才能全情投入于伴侶之間，成為獨(dú)立的男子漢。女孩開(kāi)始的時(shí)候也是深受母親的影響，后來(lái)逐漸感覺(jué)到父親的魅力。但是，如果她繼續(xù)在父親的影響范圍內(nèi)做爸爸的乖女兒，她也許可以成為一個(gè)親密伴侶，但很難成為一個(gè)好媽媽?zhuān)埠茈y成為一個(gè)平等的伴侶。一個(gè)女孩必須離開(kāi)生命中的第一個(gè)男人——她的父親，她才能把自己交給伴侶、變成一個(gè)成熟的女性。不論是愛(ài)戀或是憤恨，為了確立成功的親密關(guān)系，我們就必須犧牲和轉(zhuǎn)移兒童時(shí)期形成的對(duì)父母的依附。
強(qiáng)調(diào)夫妻關(guān)系的第一位，并不是說(shuō)其它關(guān)系不重要，但夫妻關(guān)系是所有關(guān)系中的重中之重。孩子、父母、兄弟姐妹，這些勢(shì)必要割舍的關(guān)系就不要成為最?lèi)?ài)。夫妻是最?lèi)?ài)，孩子才能從父母的關(guān)系中學(xué)會(huì)樂(lè)觀、互動(dòng)、欣賞、愛(ài)戀。夫妻是最?lèi)?ài)，才會(huì)基于雙方的責(zé)任更愛(ài)對(duì)方的家人。當(dāng)老人、孩子特別需要時(shí)，當(dāng)然有必要用更多的資源去照顧他們，但我們一定要懂得，夫妻才是真正陪伴一生的伴侶，只有夫妻形成堅(jiān)固的親密共同體，才能對(duì)雙方的原生家庭提供強(qiáng)有力的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的支持和幫助。
幸福家庭關(guān)系是這樣的：夫妻倆親密并肩站立，孩子站在父母的前面中間位置，形成穩(wěn)定的等腰三角關(guān)系。孩子要受到爸爸媽媽的同步呵護(hù)才有安全感。媽媽代表情感，爸爸代表理性，孩子靠情感來(lái)滋養(yǎng)內(nèi)在的生命，靠理性來(lái)發(fā)展外在的世界。同時(shí)沐浴在來(lái)自父母雙方的陽(yáng)光雨露，孩子才能成長(zhǎng)茁壯。
從結(jié)構(gòu)來(lái)看，很多家庭的親子關(guān)系存在著問(wèn)題，典型的有兩種。一種情況是：爸爸很喜歡女兒，家庭關(guān)系的'結(jié)構(gòu)是爸爸拉著女兒的手，媽媽站在父女的后面。在這種關(guān)系中，女兒就代替媽媽成了爸爸的心靈伴侶。無(wú)形之中漫長(zhǎng)的生活歲月，這樣的關(guān)系對(duì)孩子會(huì)有一個(gè)沉重的生命壓力。女兒從小就會(huì)覺(jué)得，她必須代替媽媽承受爸爸生命中的一部分。等她長(zhǎng)大以后，她也永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法來(lái)正常面對(duì)爸爸，她覺(jué)得有責(zé)任使爸爸幸福。由于她代替了媽媽的位置，她就把媽媽的責(zé)任扛在了自己的肩上。另一種情況是：媽媽跟孩子手拉手，爸爸站在后面。這種情況下，兒子(大多是兒子，也有女兒的情況)就代替爸爸成了媽媽的心靈伴侶，這個(gè)孩子就會(huì)被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。媽媽從心理上就會(huì)把一切依賴于他，“我跟你相依為命”，媽媽的幸福就由孩子負(fù)責(zé)了。這兩種情況都是家庭秩序的混亂和破壞，導(dǎo)致了夫妻其中一方被排除在家庭的歸屬之外，帶來(lái)家庭的不穩(wěn)定和關(guān)系的種種糾葛。同時(shí)，孩子不會(huì)覺(jué)得受到重視，甚至?xí)詾檫@一切都是自己的錯(cuò)，是自己加劇了爸爸和媽媽之間的距離，導(dǎo)致了爸爸媽媽親密感、幸福感的缺失，孩子會(huì)自我責(zé)備，也會(huì)造成孩子未來(lái)婚姻甚至一生的困擾。
如果父母對(duì)孩子的愛(ài)比他們夫妻之間的愛(ài)重要得多，家庭就會(huì)面臨不能正常發(fā)揮功能的危險(xiǎn)。孩子需要成長(zhǎng)，需要在完全的關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。孩子不需要有負(fù)擔(dān)，孩子必須要把自己所有的生命能量都放在自我成長(zhǎng)和自我建構(gòu)上。如果父母回歸愛(ài)的序列，父母之間的愛(ài)享有優(yōu)先權(quán)，你就能馬上看到，孩子覺(jué)得父母是相稱的一對(duì)，孩子會(huì)很輕松，每個(gè)人都感覺(jué)良好。當(dāng)父母雙方尊重自己并相互尊重時(shí)，孩子的感覺(jué)最好，父母和孩子之間的關(guān)系就真正成為夫妻關(guān)系的延續(xù)和完善，孩子是他們之間愛(ài)的肯定和嘉許。當(dāng)父母彼此相愛(ài)時(shí)，孩子就會(huì)覺(jué)得輕松自如、自信快樂(lè)，感到有保障。有人會(huì)說(shuō)，我讓我的孩子跟同齡人建立關(guān)系，那他長(zhǎng)大以后，人際關(guān)系就會(huì)很好。需要提醒的是，這并不是關(guān)鍵。核心的問(wèn)題是，孩子未來(lái)跟任何人的關(guān)系都取決于他(她)同爸爸和媽媽關(guān)系的模本。
一對(duì)戀人，男方希望滿足自童年就有卻未滿足的需要，女方想如媽媽愛(ài)孩子一樣愛(ài)她的伴侶，出自這個(gè)目的他們結(jié)婚了。在孩子來(lái)到世上之前，他們一直都相當(dāng)滿足。后來(lái)女人分流出一部分愛(ài)給孩子，丈夫覺(jué)得不被重視，因而嫉妒，開(kāi)始和兒子競(jìng)爭(zhēng)妻子的注意力。妻子也感到被丈夫拋棄，覺(jué)得沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。兒子在二人中間不知所措，深深地感覺(jué)失落。后來(lái)父親重新設(shè)定自己的位置，像伴侶中的男人那樣對(duì)待伴侶，并和兒子建立起父子關(guān)系。兒子便從失落中解脫出來(lái)，像個(gè)孩子一樣感覺(jué)到自在。如果夫妻彼此之間沒(méi)有足夠的接受和付出，夫妻就會(huì)求助自己的孩子以期得到安慰和安心，這時(shí)的家庭角色和功能就顛倒了。孩子沒(méi)有能力抗拒這種期待，他們覺(jué)得對(duì)父母有責(zé)任。當(dāng)家庭陷入這種模式時(shí)，每一個(gè)人都將痛苦不堪。家庭中的孩子呈現(xiàn)出過(guò)分的、不適當(dāng)?shù)闹匾詴r(shí)，是注定要失敗的。因?yàn)?，沒(méi)有一個(gè)孩子能夠滿足父母的情緒需求，填補(bǔ)父母的內(nèi)心空虛。
在夫妻關(guān)系中，只有當(dāng)丈夫是一個(gè)真正男人，并且維持一個(gè)真正男人的身份時(shí)，才會(huì)保持對(duì)妻子的吸引力;同樣，只有當(dāng)妻子是一個(gè)真正女人，并且維持一個(gè)真正女人的身份時(shí)，才會(huì)保持對(duì)丈夫的吸引力。萬(wàn)物都需講究陰陽(yáng)和諧，那么一個(gè)家庭也陰陽(yáng)和諧了，家就平和了。
我與幸福的關(guān)系篇一
裴多菲說(shuō)過(guò)：“價(jià)值才是用貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算的。從物質(zhì)的消耗中謀求歡樂(lè)才是人生真正的悲哀?！比藫碛辛私疱X(qián)是為了生活，但一個(gè)人活著卻不是為了金錢(qián)。其實(shí)擁有了金錢(qián)并不意味著擁有了幸福。人生的幸福在與追求，在于拼搏，在于奮斗。人要活，就要活得有意義，有價(jià)值，要學(xué)有所得志有所成，就要放棄自己私利而“為天下人謀幸?！?，正因如此，即使身無(wú)分文，也會(huì)趕到幸福。
記得曾經(jīng)有一個(gè)爆發(fā)戶說(shuō)過(guò)：“我窮地什么都沒(méi)有了，就只光剩下錢(qián)了?！笨梢?jiàn)，金錢(qián)并不是萬(wàn)能的主兒，有錢(qián)未必得得到幸福。請(qǐng)記住，金錢(qián)并不等于幸福。
我與幸福的關(guān)系篇二
清晨，第一縷陽(yáng)光透過(guò)一層薄薄的紗簾被濾成深淺不一的藍(lán)色，暖暖的陽(yáng)光映在身上，癢癢的卻又很舒服。
暴露在空氣中的皮膚貪婪的吮吸著屋子中的暖意，也不知過(guò)了多久，屋子中充滿了早餐的香味，我從床上爬起，走到廚房中，香味愈發(fā)濃烈，本來(lái)混沌不清的腦子一下子清醒過(guò)來(lái)，心中頓時(shí)涌上一種熟悉的甜蜜滋味。
鳥(niǎo)語(yǔ)花香之春，騎上自行車(chē)或步行，獨(dú)自一人或三五成群，在河邊聽(tīng)流水潺潺或在林中尋找隱藏的綠意。
嗅著淡雅的清香，看著花草慵懶地扭動(dòng)腰肢之時(shí)，心中似乎也有一陣若有若無(wú)的清新在四處彌漫。
熱情似火的夏日，縱身一躍，跳入水中，與水為伴，暢游于其中，原本的浮躁全部被“無(wú)情”的.鎮(zhèn)壓。
五彩斑斕的深秋，一片片枯葉在秋風(fēng)中簌簌飄落，用那支回旋的舞詮釋這“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”之美，看著枯葉不遺余力地散發(fā)自己僅存的能量，心中最柔軟的一根弦被一陣輕風(fēng)所撥動(dòng)。
銀裝素裹的冬天，即使手被凍得通紅，可拿著雪球與同伴追逐之時(shí)，臉上仍情不自禁的露出了笑。
心中的甜蜜、清新之感或臉上的微笑，都是幸福的吧?我知道我一直與幸福同行。
我與幸福的關(guān)系篇三
幸福是什么？是夏日的那根冰棒，是寒冷中得一團(tuán)溫暖，是雨后那一抹彩虹。可是，人生中還有一種幸福來(lái)自溫暖，那種感覺(jué)是別樣的，美好的，如一股清香，時(shí)刻沁人心脾。
溫暖，或許是夏日的陽(yáng)光，厚實(shí)的衣服，燃燒的火焰。我常常閉上眼睛，感受那一種來(lái)自心的溫暖。
幸福來(lái)自于溫暖，或許我沒(méi)有奢華的生活，鼓漲的錢(qián)包，單身我卻依舊那樣幸福。人生路上羈絆不斷，跌倒后爬起，迷途后抉擇，我不斷的收獲溫暖，為的是用溫暖詮釋幸福。
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我與幸福的關(guān)系篇四
本站：遠(yuǎn)親不如近鄰，有一個(gè)友善的鄰居的確幸福，鄰里之間的關(guān)系是很重要的，下面我們一起看看這篇《幸?！贰?BR> 媽媽總怪我見(jiàn)人時(shí)不打招呼，可對(duì)面那家人，我見(jiàn)一次，叫一次。也真是奇怪，只是萍水相逢，點(diǎn)頭之交的鄰里竟能維系這么深厚的情。
那天，陽(yáng)光正好，我與媽媽從外頭回來(lái)，抱著本書(shū)在灑滿了金光的陽(yáng)臺(tái)上看著。窗戶開(kāi)著，微風(fēng)掀起書(shū)頁(yè)，把發(fā)絲從頰邊卷起，陽(yáng)光把每一頁(yè)都烘得暖陽(yáng)陽(yáng)的，直暖到心里。
突然，一陣急促的敲門(mén)聲打破了這片寧?kù)o，我和媽媽的目光一齊瞪向門(mén)口，敲門(mén)聲更急了，而且一下比一下重，好像是一個(gè)人狠命地在用一根棍撞著門(mén)，一下一下，那悶沉的聲音仿佛砸在心里似的，攪亂了我們的思緒。我屏息看書(shū)，可那書(shū)頁(yè)上的字也仿佛給震亂了，滿眼都是眼花繚亂的歪扭著的字。
我的心抑制不住地怦怦跳，有些慌了，一些奇怪的幻想在腦袋里打轉(zhuǎn)，我的背上竟?jié)B出冷汗來(lái)。爸爸剛出差，就算這時(shí)回來(lái)也會(huì)自己開(kāi)門(mén)的。我的手摸索著握緊了媽媽的手，兩雙手里都有一圏熱濕的汗。媽媽顯得挺鎮(zhèn)定，可書(shū)卻被她顫微著一下子丟到地上，我的恐懼才消退，又潮水似的撲涌上來(lái)。
敲門(mén)聲戛然而止，我的擔(dān)心卻絲毫沒(méi)有退下去。媽媽牽著我，一步步輕挪到門(mén)口，透過(guò)貓眼看見(jiàn)幾個(gè)影影綽綽的人影，興許是陽(yáng)光的強(qiáng)旺吧，那幾個(gè)人影透入眼中時(shí)顯得格外高大。我哆嗦地用手?jǐn)Q門(mén)把，媽媽誤認(rèn)為我想開(kāi)門(mén)，趕忙伸手過(guò)去，把我的手按住。我搖搖頭，把門(mén)反鎖上了。兩人對(duì)視了一眼，四只眼里都隱透出一點(diǎn)“劫后余生”的僥幸。
敲門(mén)聲又響起，我們放松了許多，正要扭頭走開(kāi)，不去理會(huì)，卻聽(tīng)到一聲，“你家的鑰匙在門(mén)上忘抜了!”
我倆的腳步僵住了，媽媽先反應(yīng)過(guò)來(lái)，迅速開(kāi)了門(mén)。門(mén)外是鄰居一家親切的笑，他們很真誠(chéng)地把門(mén)上的鑰匙遞過(guò)來(lái)。我的眼睛睜得大極了，臉?biāo)查g因?yàn)椴缓靡馑己鸵还捎可蟻?lái)的愧疚之感而紅到脖子根。一陣溫暖和幸福的甜蜜泡酥了心，全身像懸在空中一般輕飄飄的。。。
媽媽將毛巾掛在陽(yáng)臺(tái)上，被一夜的風(fēng)不知刮到了哪兒去，但那毛巾也不起眼，媽媽只在窗臺(tái)上往下瞅了幾眼，就干脆忘了。我那天放學(xué)，卻看見(jiàn)那毛巾被洗得干凈，疊得整整齊齊的擔(dān)在樓道扶梯上。我心中一陣激動(dòng)，趕忙把毛巾解下來(lái)，捧在手心里。
毛巾被曬得暖陽(yáng)陽(yáng)的，我把臉埋進(jìn)毛巾里，一股噴香的陽(yáng)光的溫暖氣息一絲一縷充斥了全身，那陣溫暖一直傳到心里。
粘在毛巾上的那行字：“毛巾掉在我家欄上了，已清洗!”像是一陣清風(fēng)，能驅(qū)散一切煩憂的風(fēng)。
這是不是幸福的滋味?甜到心里，暖到心里。
我與幸福的關(guān)系篇五
一、引言。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈地感受到，在構(gòu)成人的幸福感的諸要素中，人類(lèi)的信仰對(duì)幸福感所起的作用越來(lái)越重要。論文參考網(wǎng)。
信仰是對(duì)某人或某種理論、學(xué)說(shuō)、主張、主義、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。信仰有“信”和“仰”兩層含義?！靶拧笔切湃魏托拍?，“仰”是仰慕和追求。由此，信仰可分三個(gè)層次：一是相信;二是仰慕;三是加入追求行列，并為之奮斗終身。
作為人類(lèi)最一般、最普遍、最深刻的精神活動(dòng)和精神現(xiàn)象，信仰與幸福有著密不可分的關(guān)系。
二、信仰的作用決定了信仰是幸福的源泉。
人類(lèi)為什么需要信仰?主要基于以下幾個(gè)方面的原因：
(一)為在茫茫宇宙中短暫有限的人生，建造一個(gè)確定的精神家園，讓人“充滿詩(shī)意的棲居”。這種精神家園是人創(chuàng)造和享受精神生活的主觀憑借和心靈依托。它負(fù)載著和支撐著人崇高而偉大的精神生活、審美享受，滿足著人心靈的發(fā)育和成長(zhǎng)，保證著人心靈的滋養(yǎng)和健康，決定著人的生命品位、生活質(zhì)量和精神生活水平，也決定著人是否幸?；蛐腋５某潭?。
(二)設(shè)定一個(gè)理想的社會(huì)模式和一套有關(guān)社會(huì)運(yùn)行的行為準(zhǔn)則、價(jià)值尺度和倫理規(guī)范，以便讓人生活在合理的社會(huì)之中，過(guò)一種有秩序、有道德、明是非、辨善惡的社會(huì)生活。信服和尊崇這種社會(huì)模式和行為準(zhǔn)則、價(jià)值尺度和倫理規(guī)范的人，在宇宙、社會(huì)中的生存觀念、生存狀態(tài)、生存價(jià)值就找到了可靠的依據(jù)，其精神生活也就有了確定的基點(diǎn)和堅(jiān)強(qiáng)的支柱。由此，“人便可以排除圍繞人生的無(wú)知、孤獨(dú)、懷疑、虛無(wú)與絕望，獲得知識(shí)、關(guān)懷、安慰、確定、充實(shí)與希望”[2]，從而獲得幸福感。
(三)在彼岸世界或精神領(lǐng)域?yàn)槿藗冊(cè)O(shè)定一個(gè)終極性人生目標(biāo)，讓人們終身去追求。信仰的確立，在于對(duì)人類(lèi)自身的本質(zhì)力量和生存發(fā)展方向即終極性人生目標(biāo)的把握。恩格斯說(shuō)：“即使是最荒謬的迷信其根基也是反映了人類(lèi)本質(zhì)的永恒本性，盡管反映得很不完備，有些歪曲”[3]。當(dāng)工業(yè)革命的新時(shí)代到來(lái)時(shí)，由于原有的“信仰逐漸削弱了，宗教隨著文化的日益發(fā)展而破產(chǎn)了，人處在這種不自覺(jué)而又沒(méi)有信仰的狀態(tài)，精神上會(huì)感到空虛，他對(duì)真理、理性和大自然必然感到失望”[4]。這些都表明，信仰(包括它的特殊歷史形態(tài)—宗教)是以人而不是神為本質(zhì)的，它實(shí)際是人們的生存發(fā)展?fàn)顩r的反映和表現(xiàn)，是人對(duì)自己生命、生活和前途的選擇，有了這種選擇，人的精神就有了“支柱”，安身立命就有了“根據(jù)”，感情、心靈就有了“寄托”，就能時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種幸福的感覺(jué)。
以上說(shuō)明，人的幸福感常常依賴于人的心靈的完滿，來(lái)源于人的信仰的確立。
三、信仰的力量決定了信仰能始終給人以幸福。
作為統(tǒng)攝其他一切意識(shí)形式的最高意識(shí)形態(tài)，信仰具有特殊的力量：
(一)信仰可以使精神變成巨大的物質(zhì)力量，驅(qū)動(dòng)著和引導(dǎo)著人們沿著幸福之路前進(jìn)。比如，無(wú)數(shù)仁人志士為了中國(guó)革命的勝利，不惜拋頭顱，灑熱血，百折不撓，勇往直前，其深刻根源在于他們具有偉大的性格，堅(jiān)定的信仰。這種信仰就是希望并堅(jiān)信著窮苦人的世界的到來(lái)。這種最樸素、最現(xiàn)實(shí)的信仰，最集中、最高度地體現(xiàn)了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民千百年來(lái)謀求翻身的愿望。這種愿望形成了一個(gè)完整的精神導(dǎo)向，調(diào)動(dòng)各種精神因素為它服務(wù)，并將其價(jià)值信念置于思想和行動(dòng)的統(tǒng)攝地位上，成為價(jià)值意識(shí)活動(dòng)的調(diào)節(jié)中樞。正是在這種愿望的招引下，他們才顯得如此英勇無(wú)畏、前赴后繼。而且，在追求信仰的過(guò)程中，也體現(xiàn)了他們不僅是偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，而且也是偉大的浪漫主義者，更是偉大的樂(lè)觀主義者。因此，人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的生命等于沒(méi)有靈魂，而沒(méi)有靈魂的生命無(wú)疑沒(méi)有任何幸?？烧?。
(二)信仰可以使人在困難中仍然感到幸福無(wú)比。這種困難，歸納起來(lái)有三種：
一是逆境。順境有利于人們獲得幸福，但也容易使人在得到暫時(shí)的幸福后不再有所追求;而逆境則會(huì)影響人們正常地實(shí)現(xiàn)幸福，但如果保持堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)守心中的信仰，奮力拼搏，頑強(qiáng)奮進(jìn)，也許能夠使自己的能力得到超常的發(fā)揮，獲得更令人陶醉、令人神往的幸福?！拔耐蹙卸荨吨芤住?仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子膜腳，兵法修利;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非國(guó)秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”[5]。這些偉人正是因?yàn)樾貞褌ゴ蟮男叛?，從逆境、困厄中奮起，才寫(xiě)出了輝煌的傳世之作，同時(shí)也體驗(yàn)到了逆境中特有的幸福。
二是苦難。有時(shí)，苦難能夠催生幸福，幸福反過(guò)來(lái)又能夠使人感覺(jué)苦中有樂(lè)，這其中的緣由仍然歸根于信仰。論文參考網(wǎng)。比如，《天仙配》中的七仙女和董永，“寒窯雖破”卻感覺(jué)“能避風(fēng)雨”，“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。因?yàn)樗麄儓?jiān)信忠貞不渝的愛(ài)情，愛(ài)情的力量使他們雖處凄風(fēng)苦雨卻仍能感覺(jué)溫暖如春。又比如，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，戰(zhàn)士們雖然吃著“紅米飯”，喝著“南瓜湯”，把野菜當(dāng)干糧，把干稻草當(dāng)棉被，那種苦難日子可想而知，但因?yàn)橛小懊瘑T”和他們?cè)谝黄穑驗(yàn)樗麄冃闹醒b有偉大的“主義”，便感覺(jué)“餐餐味道香”，“心里暖洋洋”。
最能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的當(dāng)屬中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征中犧牲的人是難以統(tǒng)計(jì)的。過(guò)雪山時(shí)高寒缺氧，經(jīng)常有人坐下就起不來(lái)了;有的戰(zhàn)士還要用擔(dān)架抬人，其負(fù)重更難以承受;有的人為背戰(zhàn)友而自己倒下。過(guò)草地時(shí)，有的人為救助陷入泥沼的戰(zhàn)友，犧牲了自己的生命。有這樣一則資料：
“在過(guò)草地那段最艱苦的日子里，紅軍中依然保持著樂(lè)觀的精神。例如，宿營(yíng)的時(shí)候，大家高聲要求蔡暢同志唱歌。蔡大姐笑著站起來(lái)，為大家用法文演唱《馬賽曲》。她的鏗鏘有力的歌聲感動(dòng)著每一個(gè)聽(tīng)眾。毛澤東提議文學(xué)家成仿吾講故事，成仿吾從容談起他早年的文學(xué)經(jīng)歷，講述了他參加紅軍的經(jīng)過(guò)。紅軍戰(zhàn)士聚精會(huì)神地聽(tīng)著，仿佛是在課堂而不是在潮濕寒冷的草地上”[6]。這說(shuō)明，在很多時(shí)候，信仰成了人們最后得救的希望。在享有平庸幸福的人是很難自覺(jué)地去信仰的，沒(méi)有深入的信仰也很難有大的心靈造就。人類(lèi)本質(zhì)上是無(wú)法依靠自身而走向完美和喜樂(lè)之境的，而信仰就來(lái)自于這種內(nèi)在的需求，來(lái)自于這種崇高美好的盼望。一旦找到了真正的信仰依托，人們也就不再有缺乏枯竭的'時(shí)候，因?yàn)樗麄円寻l(fā)現(xiàn)了生命的源頭。
三是貧窮。英國(guó)哲學(xué)家羅素在《自由之路》一書(shū)指出：“貧困固然是一種極大的惡，但也不能說(shuō)物質(zhì)上的繁榮富庶本身就是一種極大的善。只有當(dāng)物質(zhì)上的繁榮富庶成為推進(jìn)其他屬于精神生活的更高的善的手段的時(shí)候，對(duì)社會(huì)才有真正的價(jià)值。”這就是說(shuō)，幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)生活資料，但物質(zhì)生活資料本身并不是幸福的全部?jī)?nèi)容，它只是在同人的健全的精神生活如信仰結(jié)合起來(lái)的時(shí)候，才成其為幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)。反之，在一個(gè)物質(zhì)資源相對(duì)稀缺、生活極度貧乏的年代，只要人們滿懷信仰，豪情萬(wàn)丈，斗志沖天，致力于精神家園的尋覓或心理宇宙的充實(shí)，人們?nèi)匀粫?huì)靈府朗然，心下澄明，感受一種莫大的幸福，感到精神愉悅，感情快樂(lè)，思想解放，心靈滿足。比如，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，盡管人們的物質(zhì)生活并不富裕，但他們價(jià)值觀統(tǒng)一，信仰堅(jiān)定，人們的言和行能達(dá)到一致，并且農(nóng)村有人民公社，城市有單位，能監(jiān)督和傳播民間公認(rèn)的道德，人們互助互愛(ài)能夠得到社會(huì)認(rèn)同，從而獲得幸福感。
(三)幸福存在于主體對(duì)其信仰的不斷追求和永恒向往的過(guò)程之中。人們最先是基于某種信仰而從事某種創(chuàng)造活動(dòng)，又從這種創(chuàng)造活動(dòng)中感受和理解到自身的幸?！，F(xiàn)代自然主義哲學(xué)的代表人物拉蒙特指出：“人天生是積極的動(dòng)物，因此，只有在某種形式的活動(dòng)中才能找到幸福。論文參考網(wǎng)?！睆倪@個(gè)角度上，他提出一個(gè)人達(dá)到他所希求的靜態(tài)狀況，對(duì)于自身的幸福來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正的幸福只存在于“活動(dòng)的統(tǒng)一、滿足和均衡”的狀態(tài)里。
真正的幸福并不在于主體所追求的信仰是否達(dá)到，而在于為追求這種信仰所進(jìn)行的奮斗之中。“一朝開(kāi)始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)進(jìn)行下去的人是幸福的。”這是俄國(guó)作家赫爾岑對(duì)幸福的理解。當(dāng)個(gè)體投身于自身所追求的信仰時(shí)，他不僅能體驗(yàn)到生活的充實(shí)感，而且能超越現(xiàn)實(shí)、超越自我，使生命獲得一種連續(xù)感、延伸感，從而體驗(yàn)到一種至高無(wú)上的幸福感。前蘇聯(lián)作家格拉寧在《奇特的一生》一文中，對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫作出了一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)：“他自認(rèn)為自己的一生是幸福的一生……他播種，卻明知看不到發(fā)芽。他懷著一個(gè)信念，深信他的工作以后會(huì)用得著的，那些在身后繼續(xù)活下去的人會(huì)需要他的?！盵7]可以說(shuō)，在任何一項(xiàng)追求信仰實(shí)現(xiàn)的積極的創(chuàng)造性活動(dòng)過(guò)程中，“勛業(yè)的代價(jià)愈昂，滋味亦愈長(zhǎng)?！弊非笮叛龅倪^(guò)程同時(shí)也是人自身潛能不斷展開(kāi)、創(chuàng)造力不斷發(fā)展、朝著自由全面發(fā)展的方向展開(kāi)的過(guò)程，在這一過(guò)程中，人會(huì)領(lǐng)略到永久的幸福。
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我與幸福的關(guān)系篇六
1、有你是我人生的開(kāi)始，沒(méi)你我的人生已結(jié)束。
2、真正的愛(ài)情是，我讓你動(dòng)了心，你讓我安了心。
3、對(duì)自己好一點(diǎn)，因?yàn)闆](méi)人會(huì)把你當(dāng)全世界。
4、生命里，一定會(huì)有一個(gè)對(duì)的人在等你，你遲早會(huì)遇到。
5、沒(méi)有過(guò)多的華麗，只有一句我喜歡你，卻能讓彼此牽掛于心。
6、每個(gè)人都喜歡新鮮感，卻不是每個(gè)人都能和你共平淡。
7、為愛(ài)，上天入地;為你，所向披靡!
8、我已不見(jiàn)你，朝朝與暮暮。卻仍思念你，歲歲與年年。
9、一句喜歡你，滿足了多少人，敷衍了多少人。
10、問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許。
11、我相信，有你相伴，我們定不懼風(fēng)雨。
12、有些愛(ài)，注定止于唇齒，掩于歲。
13、那兌現(xiàn)不了的承諾，就讓它變成空話留在時(shí)光里。
14、眼睛為她下著雨，心卻為她撐著傘，這就是愛(ài)情。
15、我喜歡你，喜歡到想象這樣輕輕一閉眼，就能過(guò)完一輩子。
16、看清楚掠過(guò)的影子，才知道是一個(gè)陌生的人。
17、我拼命對(duì)自己敷衍，你又何必對(duì)我說(shuō)抱歉。
18、愛(ài)一個(gè)人，就是在漫長(zhǎng)的時(shí)光里和他一起成長(zhǎng)，在人生最后的歲月一同凋零。
19、從不認(rèn)識(shí)回到不認(rèn)識(shí)，這就是我們之間發(fā)生的所有事。
20、有一些人，這輩子都不會(huì)在一起，但是有一種感覺(jué)卻可以藏在心里守一輩子。
21、我以為愛(ài)情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛(ài)情。
22、不要輕易說(shuō)愛(ài)，許下的諾言就是欠下的債。
23、一段感情最難過(guò)的，不是惡語(yǔ)相加冷漠疏離，而是曾經(jīng)，你對(duì)我很好很好。
24、最美的不是下雨天，是曾與你躲過(guò)雨的屋檐。
25、世界上最痛苦的事，莫過(guò)于愛(ài)上一個(gè)對(duì)別人癡心的人。
26、你終會(huì)遇見(jiàn)這么一個(gè)人，他會(huì)用整個(gè)人生將你精心收藏，用漫長(zhǎng)歲月把你妥善安放。
27、有一些人注定會(huì)是你生命里的癌癥，而有些人卻只是一個(gè)噴嚏而已。
28、愛(ài)情是兩個(gè)人的天荒地老，不是一個(gè)人的一廂情愿。
29、我雖然眼睛不看你，但是我對(duì)你的注意力一直不變。
30、我不缺愛(ài)，你的離開(kāi)，只是讓我少了一個(gè)習(xí)慣。
31、回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰了。無(wú)能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說(shuō)些什么，我還能夠做些什么?我好希望你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)，因?yàn)閻?ài)你我讓你走了。
32、浪漫，我曾經(jīng)觸摸過(guò)它，直到現(xiàn)在還反胃。殘酷，我躲不開(kāi)它，所以我把它演給你看。
33、愛(ài)情需要薄薄的一層憂傷，需要一點(diǎn)點(diǎn)嫉妒、疑慮、戲劇性的游戲。
34、當(dāng)我流著淚向你說(shuō)再見(jiàn)，你只是冷漠的向我告別，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。
35、你走的那天，我決定不掉淚，迎著風(fēng)撐著眼簾用力不眨眼。
36、我的心變了，你不聞不問(wèn)。你的愛(ài)變了，我不能不問(wèn)。
37、我們可以忘記這世間一切，可愛(ài)情卻是例外的。
38、初萌的愛(ài)情看到的僅是生命，持續(xù)的愛(ài)情看到的是永恒。
39、不是不想為一個(gè)愛(ài)的人，陪他同甘共苦，如果有一個(gè)男人值得深?lèi)?ài)，為他抵上命也是幸福的，只是沒(méi)有那個(gè)人，沒(méi)有任何一個(gè)男人值得。
40、真愛(ài)是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒(méi)有華麗的言語(yǔ)，沒(méi)有嘩眾取寵的行動(dòng)，只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到。
41、一個(gè)真有愛(ài)情的女人猜疑起來(lái)，比尋歡作樂(lè)，更換口味還要心思靈巧。一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對(duì)于一個(gè)姿勢(shì)的意義，能夠一猜就中，連馬在春天的空氣中嗅到刺激愛(ài)情的氣息，也沒(méi)有那么快。
42、愛(ài)情只在深刻的神秘的直觀世界中才能產(chǎn)生，才能存在。生兒育女不是愛(ài)情本身的事。
43、愛(ài)并不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的密語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)是建立在共同的基礎(chǔ)上的。
44、愛(ài)情是什么?愛(ài)情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無(wú)私專(zhuān)一并且無(wú)所不盡其心的情感。愛(ài)就是網(wǎng)住對(duì)方的心，具有親密、和承諾的屬性，并且對(duì)這種關(guān)系的長(zhǎng)久性持有信心，也能夠與對(duì)方分享私生活。
45、世界上沒(méi)有不會(huì)做家事的男人，只有不愿做家事的丈夫!
46、愛(ài)一個(gè)人意味什么呢?這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。
47、狂熱的愛(ài)情總是絕不會(huì)持久的。
48、我放下了尊嚴(yán)，放下了個(gè)性，放下了固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌履恪?BR> 49、愛(ài)情的歡樂(lè)雖然是甜美無(wú)比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
50、一只雞蛋可以畫(huà)無(wú)數(shù)次，一場(chǎng)愛(ài)情能嗎。
51、所謂外遇，就是有了愛(ài)情和面包之后，還想吃蛋糕的心情!
52、愛(ài)情有如佛家的禪——不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)。
53、凡是可憐的，遭難的女子，她的心等于一塊極需要愛(ài)情的海棉，只消一滴感情，立即膨脹。
54、拌著眼淚的愛(ài)情是最動(dòng)人的。
55、有時(shí)候，生命的確讓人感覺(jué)空洞。
56、盡管有誰(shuí)以冰冷的理智能暫時(shí)把愛(ài)情攔擋，他并不就是以鏈子永遠(yuǎn)鎖住了愛(ài)的翅膀。
57、一個(gè)人真愛(ài)的時(shí)候，甚至?xí)氩坏阶约菏菒?ài)著對(duì)方。
58、愛(ài)情是理想的一致，意志的融合。
59、每個(gè)人身上都有一口泉眼，不斷噴涌出生命、活力、愛(ài)情。如果不為它挖溝疏導(dǎo)，它就會(huì)把周?chē)耐恋刈兂烧訚伞?BR> 60、沒(méi)有家的人，就可以把任何一個(gè)地方都當(dāng)做家。
61.你看，這么多人，這么大的世界，我遇到了你，你也遇到了我，真好。
62.如果下雪了，我們不撐傘，一路走下去，是不是就可以一路到白頭。
63.我們要做的，就是拉著彼此的手走到最后，其他的，交給命運(yùn)。
64.美麗夜空星無(wú)數(shù)，短信將我衷腸訴，眾里尋你千百度，你在我心最深處。對(duì)你情深意又濃，真誠(chéng)為你寫(xiě)情書(shū)，有你相伴不孤獨(dú)，和你同走人生路!
65.如果你喜歡我就發(fā)條短信給我，如果中意我就打個(gè)電話給我，如果愛(ài)我的話，那就保持沉默吧!
66.在我心中你是一杯清水，簡(jiǎn)單，純凈又不乏營(yíng)養(yǎng)內(nèi)涵，不舍得喝下你，寧愿把心放在水杯里!我知道你會(huì)將我的心養(yǎng)的玲瓏剔透，百毒不侵!
67.最燦爛的未來(lái)將永遠(yuǎn)建立在被遺忘的過(guò)去的基礎(chǔ)上，你無(wú)法生活得很好，除非你能夠忘記過(guò)去的失敗和心痛。
68.我托一只蚊子去找你，讓它告訴你我很想你，并請(qǐng)它替我親親你，希望不要燒蚊香把它嚇跑，它會(huì)告訴你我很想你!
69.牽起你的手，一生跟你走，貧窮富貴都不在乎，相扶到老共白頭。和你共白頭，是我一生所求，謝謝你，親愛(ài)的，讓我和你一生風(fēng)雨同舟。
71.不顧一切的去想，于是我們有了夢(mèng)想。腳踏實(shí)地的去做，于是夢(mèng)想成了現(xiàn)實(shí)。你是我生活的全部，是我一生拼搏奮斗的賭注。為了你披荊斬棘，為了你艱辛受苦，為了你眾生忙碌，我卻依然義無(wú)反顧。因?yàn)槟憔褪俏胰康奶鹈坌腋！?BR> 72.每次都是我不爭(zhēng)氣的先說(shuō)對(duì)不起。
73.人世間縱有風(fēng)情萬(wàn)種，我卻情有獨(dú)鐘。只要我的心還在跳，它便是因你而跳。擁有你，是我一生的精彩，我的信心來(lái)自你的魅力。
74.不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的人群，變化的空間，變化的容顏，變化的語(yǔ)言，不變的是我對(duì)你的思念之情!
75.愛(ài)你，卻要無(wú)欲無(wú)求，好難!愛(ài)你，卻要偷偷摸摸，好累!愛(ài)你，卻讓自己心碎，好慘!但竟然心甘情愿，好傻!
76.你的身影越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在我的眼前，漸漸地，意如呼吸一般，一秒鐘也不中斷，弄得我吃不好飯，睡不好覺(jué)。
77.我是一個(gè)無(wú)財(cái)無(wú)貌無(wú)家世，卻有情有義有責(zé)任感的男孩子!我愿意用我的青春做為賭注，來(lái)?yè)Q取你的愛(ài)!
78.認(rèn)識(shí)你前，我以為我是大海，遼闊的胸襟可以海納百川，遇到你后才發(fā)現(xiàn)我的心是滿的，除了你已盛不下任何。我只想用一生來(lái)成全你的幸福。
79.當(dāng)你出生的時(shí)候，你在哭泣而你身邊的每個(gè)人都在微笑。過(guò)你自己的生活，這樣當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，是你正在微笑，而你身邊的每個(gè)人都在哭泣。
80.沒(méi)有春雨滋潤(rùn)哪有春暖花開(kāi);沒(méi)有春風(fēng)吹拂哪有香飄四海;沒(méi)有春日高照哪有三陽(yáng)開(kāi)泰;沒(méi)有上天安排哪有你我相愛(ài)。有你，我感激滿懷，有你，我真心對(duì)待!
我與幸福的關(guān)系篇七
人們都知道，也都明白，每個(gè)人的生活離不開(kāi)金錢(qián)，但是金錢(qián)與幸福不能畫(huà)上等號(hào)。
當(dāng)你擁有了金錢(qián)，并不代表你擁有了幸福。有了許多的金錢(qián)并不是一件好事，反而讓你沒(méi)有自由，沒(méi)有快樂(lè)，也就更沒(méi)有幸福可談了。有的人為了爭(zhēng)奪金錢(qián)，不再顧及臉面和廉恥，不擇手段，無(wú)惡不作，傷天害理，甚至和自己骨肉相連的親人反目成仇，為了家產(chǎn)，親情在一瞬間蕩然無(wú)存。
當(dāng)你沒(méi)有金錢(qián)，但不代表就沒(méi)有幸福。有的人雖然不是百萬(wàn)富翁，也沒(méi)有家財(cái)萬(wàn)貫，但他一樣活得十分幸福、快樂(lè)。因?yàn)樗幸粋€(gè)健康的身體，一個(gè)和諧的家庭還有一份穩(wěn)定的工作和一份穩(wěn)定的收入，他還奢望什么呢？他有親情，友情。雖然他沒(méi)有金錢(qián)，但他有支持他的親人，朋友。從此，他白手起家，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終天有一天，他成為了一位擁有財(cái)富的人。有的富翁隨便花錢(qián)，而有的富翁是拿錢(qián)去救助那些貧困山區(qū)的陔子們，讓他們有書(shū)讀，生活有吃有穿，不讓他們像乞丐，甚至還會(huì)讓更多的人一起推動(dòng)慈善事業(yè)。因此這樣的人生也因奉獻(xiàn)他人，幫助他人而顯得十分有意義，有價(jià)值，這樣的人的生活也是十分幸福的。
所以人擁有了金錢(qián)并不意味著擁有了幸福，人的幸福在于追求，在于拼搏，更在于奮斗。
幸福固然離不開(kāi)物質(zhì)，但物質(zhì)不能主宰幸福。
我與幸福的關(guān)系篇八
3、愛(ài)情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。――申斯通。
4、愛(ài)情不能用常識(shí)衡量。――日本。
6、愛(ài)情常是喜劇，偶爾是悲劇。――培根。
9、把愛(ài)拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽?。――法國(guó)。
10、不要一見(jiàn)鐘情。――英國(guó)。
11、愛(ài)是一種甜蜜的痛苦，真誠(chéng)的愛(ài)情永不是走一條平坦的道路的。――莎士比亞。
12、愛(ài)是最強(qiáng)烈的柔情。――美國(guó)。
13、常相知，才能不相疑;不相疑，才能常相知。――曹禺。
17、初戀就是一點(diǎn)點(diǎn)笨拙外加許許多多好奇。――英國(guó)劇作家肖伯納.g。
18、發(fā)號(hào)施令?lèi)?ài)情中是行不通的。――蒙田。
19、愛(ài)神能征服一切，我們還是向愛(ài)神屈服吧。――維吉爾。
20、愛(ài)神奏出無(wú)聲旋律，遠(yuǎn)比樂(lè)器奏出的悅耳動(dòng)聽(tīng)。――托?布朗。
21、愛(ài)情有著奇妙的魔力，它使一個(gè)人為另一個(gè)人所傾倒。――瑟伯與懷特。
22、愛(ài)容易輕信。――奧維德。
23、毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗(yàn)的愛(ài)情是無(wú)價(jià)的。――馬爾林斯基。
25、愛(ài)情有一千個(gè)動(dòng)人的心弦而又各不相同的音符。――喬?克雷布。
我與幸福的關(guān)系篇九
鄰里關(guān)系是由空間的鄰近性形成的，一般來(lái)說(shuō)包括如下方面：
(1)關(guān)系密切。
親戚、朋友和同事間的交往是建立在血緣、婚姻和感情或工作關(guān)系上的.，而鄰里關(guān)系較多的是建立在家庭生活領(lǐng)域中的，并且涉及日常生活的各個(gè)領(lǐng)域，因此，鄰里關(guān)系具有多方面性和瑣碎性的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)形成了鄰里交際關(guān)系的密切性。
(2)長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定。
這些都決定著處理鄰里關(guān)系時(shí)要審慎。大學(xué)網(wǎng)求職禮儀。
(3)共同利益。
從一定角度來(lái)說(shuō)，家庭與鄰居往往同處于一個(gè)共同的空間之中，必然會(huì)存在著共同的利益。比如，環(huán)境衛(wèi)生和院(樓道)內(nèi)空間如何合理使用等。這些共同利益雖然不完全是某個(gè)家庭自身的事，但是如果處理不好，每個(gè)家庭都會(huì)感到不便，甚至?xí)龅铰闊?，無(wú)法維持正常的生活秩序。
(4)影響家庭內(nèi)部。
鄰里關(guān)系其實(shí)是一個(gè)家庭與多個(gè)家庭間的關(guān)系，但由于鄰里間交際關(guān)系的密切性，它也會(huì)直接影響到家庭內(nèi)部的關(guān)系。如果與鄰里相處融洽，一個(gè)家庭有了矛盾，里出面調(diào)解，那就有可能使矛盾得到較好地解決。
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我與幸福的關(guān)系篇十
4、毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗(yàn)的愛(ài)情是無(wú)價(jià)的。馬爾林斯基。
6、一旦你確實(shí)需要愛(ài)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它正在等待著你。王爾德。
7、要得到別人的愛(ài)，就必須要有值得愛(ài)的地方。奧維德。
8、只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才美麗，才值得頌揚(yáng)。柏拉圖。
9、任何時(shí)候?yàn)閻?ài)情付出的一切都不會(huì)白白浪費(fèi)。塔索。
12、每個(gè)戀愛(ài)中的人都是詩(shī)人。古希臘哲學(xué)家柏拉圖。
13、愛(ài)容易輕信。奧維德。
14、熱得快的愛(ài)情，冷得也快。威瑟。
15、發(fā)號(hào)施令?lèi)?ài)情中是行不通的。蒙田。
16、愛(ài)情有一千個(gè)動(dòng)人的心弦而又各不相同的音符。喬克雷布。
17、水會(huì)流失，火會(huì)熄滅，而愛(ài)情卻能和命運(yùn)抗衡。納撒尼爾李。
18、生命是花，愛(ài)是蜜。法國(guó)。
19、愛(ài)的歡樂(lè)寓于愛(ài)之中，享受愛(ài)情比喚起愛(ài)更加令人幸福。拉羅什富科。
20、我告訴你，愛(ài)神是萬(wàn)物的第二個(gè)太陽(yáng)，他照到哪里，哪里就會(huì)春意盎然。查普曼。
21、追求愛(ài)情它高飛，逃避愛(ài)情它跟隨。英國(guó)。
22、誰(shuí)口口聲聲說(shuō)我不愛(ài)，誰(shuí)就在愛(ài)。奧維德。
23、愛(ài)情常是喜劇，偶爾是悲劇。培根。
我與幸福的關(guān)系篇十一
據(jù)調(diào)查八成國(guó)人認(rèn)為“幸福和房子有關(guān)系”，然而日本人卻不認(rèn)同，請(qǐng)中國(guó)人三思而后行，在更多中國(guó)民眾看來(lái)，房地產(chǎn)和房子不僅綁架了中國(guó)經(jīng)濟(jì)，也綁架了自己的生活，而70年的使用權(quán)也早就埋下了不幸福和沒(méi)信心的導(dǎo)火索。
張?zhí)锟薄?BR> 國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心宏觀經(jīng)濟(jì)研究部部長(zhǎng)余斌日前表示，“房地產(chǎn)業(yè)已成中國(guó)經(jīng)濟(jì)直接命脈”。然而，在更多公眾看來(lái)，房地產(chǎn)和房子不僅綁架了中國(guó)經(jīng)濟(jì)，也綁架了自己的生活。
談及中國(guó)人被房子綁架，最令人感嘆的是日本人的隔岸觀火。11月19日《中國(guó)青年報(bào)》刊出的“幸福和房子的關(guān)系”的調(diào)查顯示，八成中國(guó)受調(diào)查者認(rèn)為“幸福和房子有關(guān)系”，其中69。9％認(rèn)為“房子是幸福家庭所必須”。然而約九成以上日本網(wǎng)友認(rèn)為幸福和房子沒(méi)有關(guān)系，請(qǐng)中國(guó)人三思而后行。
中國(guó)人需要房子，除了不能睡到大街上去這一放之四海而皆準(zhǔn)的理由外，還有許多日本人不理解的理由。
盡管也有很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為買(mǎi)房不如租房，租房起碼能提高自己目前的生活質(zhì)量。但不說(shuō)上面的理由，僅僅是房主隨時(shí)都可以讓你騰房搬遷，就足以讓租房者頭痛。
不過(guò)，日本人的看法也并非全無(wú)道理，其實(shí)中國(guó)人買(mǎi)了房也未必幸福。日本網(wǎng)友的話可謂入木三分：“中國(guó)的土地是國(guó)家所有。國(guó)家可以隨時(shí)收回土地。買(mǎi)的房子也只認(rèn)土地使用權(quán)，這等于沒(méi)有價(jià)值。中國(guó)人就像在為買(mǎi)一個(gè)水泥做的大箱子而辛苦工作。”
說(shuō)實(shí)話，那是不得已。今天，中國(guó)人花三代人的錢(qián)買(mǎi)一套房子就像是逼婚和拉郎配，你結(jié)也得結(jié)，不結(jié)也得結(jié)。這樣的婚姻幸不幸福只有天曉得。從這個(gè)意義上來(lái)看，日本人所說(shuō)的房子與幸福無(wú)關(guān)也是切中中國(guó)人的脈博。在逼迫之下買(mǎi)房，中國(guó)人實(shí)在是難以幸福。
而且，有恒產(chǎn)者有恒心，這不僅是中國(guó)人的觀念，也是世界其他國(guó)家的人的觀念，甚至是一種普適的幸福觀。然而，一是在逼迫之下買(mǎi)房子，二是耗盡三代人的資產(chǎn)買(mǎi)房子，三是只能買(mǎi)到70年甚至不到70年的使用權(quán)，這樣的房子并非自己的恒產(chǎn)，那中國(guó)人就既不幸福，也被所買(mǎi)的房子完全摧毀了生活的信心。
我與幸福的關(guān)系篇十二
在我的記憶里，“鄰里”這個(gè)詞是很有人情味兒的，人們住地毗連，不是一家人勝似一家人，你來(lái)我往，互相關(guān)懷，暖意融融。
我出生于上世紀(jì)七十年代，自幼于農(nóng)村長(zhǎng)大。那時(shí)，人們有事無(wú)事都要去鄰居家串個(gè)門(mén)，一句“我串門(mén)去啊”剛喊出來(lái)，人已到了鄰居家里。去鄰居家就像回自己家一樣，用不著先打招呼，也無(wú)需客套，到了院里喊一聲“在家吧”，也不等主人回答，已自顧自的進(jìn)屋了。
鄰居來(lái)了，有時(shí)略坐一坐就走了，有時(shí)則呆上半天，嘮一嘮嗑，或看看電視。婦人們最常串門(mén)，她們手里總不忘拿上打了一半的毛衣或尚未納完的鞋底，去鄰居家一邊閑扯一邊做。
鄰里間總是無(wú)拘無(wú)束的。有時(shí)候鄰居來(lái)時(shí)會(huì)捧來(lái)剛摘的蔬菜瓜果，有時(shí)候鄰居走時(shí)會(huì)端走幾個(gè)熱氣騰騰的大包子。禮尚往來(lái)，并無(wú)講究，也無(wú)計(jì)較，自然而然，情真意切。
誰(shuí)家澆地人手不夠，不用擔(dān)心，有鄰居呢！甚至不用等你開(kāi)口，鄰居已經(jīng)自己帶著工具來(lái)了。趕到農(nóng)忙時(shí)，幾家人湊在一起勞作，那更是常有的事，人多力量大嘛！
麥子熟時(shí)，曬麥場(chǎng)上堆滿了金黃的麥粒，誰(shuí)去翻曬麥子，總不忘把鄰居家的麥子也捎帶著給翻上一翻；下大雪時(shí)，厚厚的白雪鋪滿了巷道，哪家男主人出去掃雪時(shí)，也總要幫鄰居把門(mén)前的雪掃干凈。
逢紅白喜事，鄰居們更是自發(fā)地幫忙，跑前跑后，比自己的家人還要忙呢。鍋碗瓢盆不夠了，鄰居去家拿，桌子椅子不夠了，鄰居去家搬。做飯地方挪騰不開(kāi)的.，干脆去鄰居家開(kāi)火，做好了再端過(guò)來(lái)。
鄰里間，那叫真正的“遠(yuǎn)親不如近鄰”！鄰居們關(guān)系雖好，但卻極少在別人家吃飯，一看到人家快開(kāi)飯了，就打聲招呼回家了。
小孩子們則不然，今天在你家吃，明天在我家吃，把鄰居家的飯都吃了遍。我、小明、小軍三個(gè)小男孩家住得近，又都是屬豬的，被大人們戲稱為“三只小白豬”?！叭恍“棕i”成天一起玩，吃飯也每每吃一個(gè)鍋里的飯。常常是家里大人喊回家吃飯，才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)在別人家吃過(guò)了，惹得大人嗔怪一聲：“臭小子，還是別人家的飯香哦！”
如今，居住在城市里的我也有了自己的孩子，我的孩子不要說(shuō)吃鄰居家的飯，連鄰居家的門(mén)都沒(méi)進(jìn)去過(guò)。高樓大廈內(nèi)，住在你隔壁的鄰居姓甚名誰(shuí)，家有幾口人，是做什么的，恐怕沒(méi)幾個(gè)人能說(shuō)得上來(lái)了。鄰居間的交情，更多只是點(diǎn)頭之交罷了。怪不得有人說(shuō)，現(xiàn)在的鄰居，雖近在咫尺，卻遠(yuǎn)在天涯。什么時(shí)候，“比鄰不再若天涯”呢？這恐怕是個(gè)無(wú)解的問(wèn)題。身為一個(gè)父親，我真的很希望，有一天，我的孩子提起“鄰里”這一詞時(shí)，心里是溫暖的，不會(huì)覺(jué)得它是一扇扇冰冷的鐵門(mén)。我也希望自己能去做點(diǎn)什么，改變點(diǎn)什么。
回想那時(shí)我的老家，那是一個(gè)很大的村落，從南到北有好幾里路的跨度，農(nóng)村人特別的淳樸、厚道，農(nóng)家小院基本都沒(méi)有院墻，白天都直接開(kāi)著屋門(mén)。全村孩子隨意地跑東家跑西家，沒(méi)有任何人去阻攔。主人看到這個(gè)小孩子面孔有點(diǎn)陌生，就打聽(tīng)是誰(shuí)家的孩子，孩子只要報(bào)上大人的名字，馬上就知道他家在哪里住，父母是干什么的，家里有幾口人，心里清楚得很呢。
再后來(lái)，我到城市上學(xué)，再到廠里上班，住在筒子樓里，和來(lái)自四面八方的人住在一起?？刹皇且粋€(gè)宿舍、不是一個(gè)樓層的人，雖然在同一棟樓住著，每天在上下樓梯時(shí)都會(huì)相遇，基本上互相不打招呼的。
后來(lái)，我結(jié)婚有了孩子，便在單元樓房里居住了。住過(guò)幾個(gè)小區(qū)，住過(guò)幾處樓房，樓房里的人，就是住在對(duì)門(mén)，平常都不相往來(lái)的。除非你是個(gè)特?zé)嵝牡娜?，?jiàn)人就打招呼、噓寒問(wèn)暖的，才會(huì)和對(duì)門(mén)、樓上樓下的鄰居相處得比較融洽。小區(qū)里的人有相識(shí)的，大都是孩子一起玩耍做了朋友后，家長(zhǎng)才慢慢地熟了幾分。可嘆的是，好長(zhǎng)時(shí)間都不知道大人的真名，只知道孩子的名字。
我曾試圖去改變，就刻意地和鄰居打招呼，有熱情回應(yīng)的，更有冷冷不理的。久而久之，我也懶得打招呼了。在這個(gè)樓里住了好幾年了，竟然不知道鄰居姓什名誰(shuí)。大家都各忙各的，天天擦肩而過(guò)，卻如同陌生人。
常言道：“金鄉(xiāng)鄰，銀親眷；鄰里好，賽珍寶?！闭嫦Ｍ麡欠坷锏泥従觽兌寄艽蜷_(kāi)房門(mén)、敞開(kāi)心門(mén)，相互之間多交流、多走動(dòng)，多一點(diǎn)鄰里之間的溫暖！
我與幸福的關(guān)系篇十三
我之所以關(guān)注書(shū)廊，是因?yàn)槲液芟矚g在書(shū)廊里嗅著書(shū)香，安安靜靜地拿起一本書(shū)，仔細(xì)地翻看著，慢慢地品味著，感受著書(shū)中的精髓和無(wú)限智慧。
書(shū)廊中安靜的氣氛和從外面照耀進(jìn)來(lái)的溫和的陽(yáng)光將書(shū)廊中文靜的氣息渲染得愈發(fā)濃烈。我向來(lái)喜靜，這種氣氛當(dāng)然正中下懷，我深深地愛(ài)上了書(shū)廊里的一切！書(shū)廊里的書(shū)本，書(shū)廊里安靜的氣氛，書(shū)廊里溫暖的陽(yáng)光，他們一個(gè)一個(gè)來(lái)到了我心靈深處，敲開(kāi)了那扇窗，而那扇窗內(nèi)蘊(yùn)含著人們無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力，以及那些美好的童真……這些，都讓人們快樂(lè)萬(wàn)分。
靜靜的書(shū)廊中，我輕輕地靠在書(shū)架旁邊，看著一本故事書(shū)，慢慢地，感覺(jué)自己和書(shū)像是在友好地攀談著書(shū)中的一切美好事物，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)看完了要換下一本的時(shí)候，才發(fā)覺(jué)腳麻了，但卻仍不由自主地想去換下本書(shū)，繼續(xù)徜徉在這美好的知識(shí)海洋之中。
我愛(ài)書(shū)廊，愛(ài)她的文靜，溫暖，以及那書(shū)香……。
我與幸福的關(guān)系篇十四
我家有許多的書(shū)，有故事書(shū)、作文書(shū)。我喜歡看作文書(shū)里的一本看圖作文，這本作文書(shū)是狀物篇的，我來(lái)給你們講幾篇吧。
這篇名字叫小松鼠瞇瞇，大概內(nèi)容是：我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一只活潑可愛(ài)的小松鼠瞇瞇，那是今年的四月份，爸爸從湖州出差回來(lái)路過(guò)天目山時(shí)買(mǎi)的。
小松鼠瞇瞇長(zhǎng)著一身咖啡色的毛，用手來(lái)摸一摸，軟軟的、暖暖的，兩只大耳朵，一對(duì)又亮又黑的眼睛，短短的鼻子，嘴巴兩側(cè)長(zhǎng)著六根又黑又長(zhǎng)的胡須。身后拖著一條毛茸茸的大尾巴，可愛(ài)極了。小松鼠吃東西可有趣啦，它用兩條后腿和大尾巴支撐著身子，筆直地站著，用兩只前爪捧著蘋(píng)果，往嘴里塞。一邊吃，一邊不停地在觀察著四周的動(dòng)靜，小松鼠警惕性可高啦！
后來(lái)，我又把瞇瞇放回了大自然?，F(xiàn)在，每次我又回想起和瞇瞇一起生活的那段時(shí)間，心里就充滿了愉快。
第二篇的名字是龍眼，大概內(nèi)容是：桌面上放著一札用紅繩捆住的龍眼，像一個(gè)個(gè)棕色的玻璃球，又像一個(gè)個(gè)小燈籠。
我看著這么可愛(ài)的龍眼，越看越想吃，摘下一個(gè)，剝開(kāi)殼，里面是白色透明的一層龍眼肉，里面的核也看得見(jiàn)。吃進(jìn)嘴里，感覺(jué)又甜又爽口。
我問(wèn)媽媽?zhuān)骸褒堁鄱喑杂泻?？”媽媽說(shuō)：“龍眼也叫桂圓，是最好吃的水果，可以曬干保存，同時(shí)對(duì)身體虛弱的人有滋補(bǔ)作用?！?BR> 聽(tīng)了這兩篇作文，我覺(jué)得書(shū)是我的好朋友，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們將來(lái)一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)建設(shè)出更偉大的祖國(guó)。
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我與幸福的關(guān)系篇十五
書(shū)可以醫(yī)治愚昧，書(shū)可以使人聰慧，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)寄托著長(zhǎng)輩的期望，書(shū)演示這著成長(zhǎng)的途徑；書(shū)折射著老師、同學(xué)的情誼和我們的喜怒哀樂(lè)，我愛(ài)書(shū)。從小就已經(jīng)迷戀上了它。小時(shí)候時(shí)常纏著媽媽給我念童話故事。“美人魚(yú)不愿意殺死王子，在王子和公主結(jié)婚的時(shí)候，變成了泡沫?！碑?dāng)媽媽念到這里時(shí)，我落下了“金豆豆”。
還有“龜兔賽跑”，總想不明白明明兔子就跑得比烏龜快，為什么最后還是輸了呢。聽(tīng)媽媽說(shuō)：因?yàn)橥米拥尿湴粒宰詈笫チ藙倮臉s譽(yù)。那時(shí)告訴自己：以后長(zhǎng)大一定不做“傻兔子”。
童話故事漸漸地渲染了我的童年，把它抹上了粉的美好。到四年級(jí)的時(shí)候，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多字了，我開(kāi)始自己讀書(shū)了?！栋⒗锇桶团c四十大盜》讓我很受啟發(fā)；《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我非常感動(dòng)；《伊索寓言》讓我明白了很多道理；《一千零一夜》讓我快樂(lè)；《中外名人故事》讓我知道了名人的許多故事。記得有一次，我因?yàn)榭磿?shū)，把作業(yè)給忘了，媽媽罵了我，不讓我看閑書(shū)了。
我與幸福的關(guān)系篇十六
在我小時(shí)候，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一件有趣的事，這件趣事的另一主角竟然是――書(shū)。
我的爸爸不怎么愛(ài)看漫畫(huà)書(shū)，但是對(duì)日本的經(jīng)典漫畫(huà)《龍珠》卻情有獨(dú)鐘。在一次收拾家里的書(shū)柜時(shí)，意外地找到兩本破舊不堪的《龍珠》，它們倆也算是難得能“幸存”下來(lái)的“滄海遺珠”了?？吹剿鼈兓貧w到自己的手中，爸爸喜出望外，甚至把書(shū)推薦給我。當(dāng)我看完這兩本“稀世珍寶”之后，已經(jīng)被它扣人心弦的內(nèi)容，搞笑的漫畫(huà)及可愛(ài)的人物深深地吸引住了。而我也繼承了爸爸的愛(ài)好，做了個(gè)“小《龍珠》迷”。
在癡迷《龍珠》的那時(shí)，我大約只有六歲，很多字還是我的“陌生朋友”。此時(shí)，漫畫(huà)就像磁石一樣吸著我不放。但《龍珠》這樣舊的漫畫(huà)，想找到它的全集可不是一件容易的事。不過(guò)很快，一個(gè)“綠洲”浮出水面――那就是天河城里的一家書(shū)屋。
這件與書(shū)的趣事，是我人生中一件快樂(lè)的事，也是我讀書(shū)生活中一個(gè)精彩片段。
我與幸福的關(guān)系篇十七
我十分喜愛(ài)看書(shū)，所以與書(shū)發(fā)生了許多有趣的事情！
有次，我在看《淘氣公主求愛(ài)記》的時(shí)候，看見(jiàn)公主正在被一群不知好歹的富貴子弟欺負(fù)時(shí)，為公主打抱不平，正巧，這時(shí)父母叫我去吃飯，門(mén)一開(kāi)，只見(jiàn)我左手拿著三角板，右手拿著一支筆，嘴里大聲喊著：“我要為公主報(bào)仇！”爸媽大吃一驚，連忙把我扶到床邊，手一會(huì)兒放在我頭上，一會(huì)兒放在自己頭上，嘴里還嘀咕著：“奇怪啊，又沒(méi)有發(fā)＊＊＊，怎么會(huì)說(shuō)胡話??？”這時(shí)，我才驚醒，結(jié)果怎么了？當(dāng)然是我的小屁屁遭殃了！
我看見(jiàn)公主突破重重陷阱，終于找到真愛(ài)時(shí)，實(shí)在是羨慕嫉妒恨，崇拜迷戀愛(ài)，可更多的是欣喜！這時(shí)，有位朋友來(lái)找我玩，我誤把他當(dāng)成我的白馬王子對(duì)他示范好，可后來(lái)我犯嫌他不是我的白馬王子，十分生氣，可知道了事情的原委后，才知道是自己看書(shū)太入迷了！
真煩所謂，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神！”讀書(shū)可以讓我們的知識(shí)更豐富；可以讓我們的頭腦更靈光；可以讓我們做對(duì)社會(huì)有用的人……所以，記住，“我們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”
我與幸福的關(guān)系篇十八
男人和女人結(jié)合在一起，他們首先成為伴侶，而后才能成為父母，伴侶關(guān)系在父母關(guān)系之前出現(xiàn)，伴侶關(guān)系擁有優(yōu)先權(quán)。夫妻是人生伴侶，是共命運(yùn)者，夫妻關(guān)系是第一位的，其次才是孩子和媽媽、孩子和爸爸的關(guān)系。孩子的出現(xiàn)可以體現(xiàn)出夫妻的親密融洽，體現(xiàn)出男人和女人在生理上和客觀上的結(jié)合。
結(jié)婚后男女都要脫離原生家庭的依附，原生家庭是指自己出生、成長(zhǎng)的家庭，原生家庭對(duì)人們的影響如同遺傳密碼一般，刻進(jìn)人們的人格、行為模式中。即便原生家庭和睦，有些方式也會(huì)對(duì)新生家庭產(chǎn)生不良影響，尤其是父母生活上過(guò)分關(guān)愛(ài)和經(jīng)濟(jì)上過(guò)多支持。過(guò)分關(guān)愛(ài)和過(guò)多支持其實(shí)就是溺愛(ài)和控制，不僅使子女缺乏了自食其力和關(guān)系處理的能力，并且一旦父母的溺愛(ài)和控制插手或延伸到子女新組建的家庭，就會(huì)無(wú)端地?cái)_亂小兩口的生活秩序和相互磨合建立默契的過(guò)程。
為了伴侶之間的愛(ài)，我們就必須放棄最原始、最親密的愛(ài)——小時(shí)候形成的對(duì)父母的依附。男孩主要是受母親的影響，如果他不能突破這種影響，他就無(wú)法成長(zhǎng)為一個(gè)珍惜女人并維持長(zhǎng)久伴侶關(guān)系的男人，無(wú)法成為一個(gè)好的爸爸，也無(wú)力維持一段平等的男女關(guān)系。他必須放棄那最原始、最親密的對(duì)母親的依附關(guān)系，他才能全情投入于伴侶之間，成為獨(dú)立的男子漢。女孩開(kāi)始的時(shí)候也是深受母親的影響，后來(lái)逐漸感覺(jué)到父親的魅力。但是，如果她繼續(xù)在父親的影響范圍內(nèi)做爸爸的乖女兒，她也許可以成為一個(gè)親密伴侶，但很難成為一個(gè)好媽媽?zhuān)埠茈y成為一個(gè)平等的伴侶。一個(gè)女孩必須離開(kāi)生命中的第一個(gè)男人——她的父親，她才能把自己交給伴侶、變成一個(gè)成熟的女性。不論是愛(ài)戀或是憤恨，為了確立成功的親密關(guān)系，我們就必須犧牲和轉(zhuǎn)移兒童時(shí)期形成的對(duì)父母的依附。
強(qiáng)調(diào)夫妻關(guān)系的第一位，并不是說(shuō)其它關(guān)系不重要，但夫妻關(guān)系是所有關(guān)系中的重中之重。孩子、父母、兄弟姐妹，這些勢(shì)必要割舍的關(guān)系就不要成為最?lèi)?ài)。夫妻是最?lèi)?ài)，孩子才能從父母的關(guān)系中學(xué)會(huì)樂(lè)觀、互動(dòng)、欣賞、愛(ài)戀。夫妻是最?lèi)?ài)，才會(huì)基于雙方的責(zé)任更愛(ài)對(duì)方的家人。當(dāng)老人、孩子特別需要時(shí)，當(dāng)然有必要用更多的資源去照顧他們，但我們一定要懂得，夫妻才是真正陪伴一生的伴侶，只有夫妻形成堅(jiān)固的親密共同體，才能對(duì)雙方的原生家庭提供強(qiáng)有力的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的支持和幫助。
幸福家庭關(guān)系是這樣的：夫妻倆親密并肩站立，孩子站在父母的前面中間位置，形成穩(wěn)定的等腰三角關(guān)系。孩子要受到爸爸媽媽的同步呵護(hù)才有安全感。媽媽代表情感，爸爸代表理性，孩子靠情感來(lái)滋養(yǎng)內(nèi)在的生命，靠理性來(lái)發(fā)展外在的世界。同時(shí)沐浴在來(lái)自父母雙方的陽(yáng)光雨露，孩子才能成長(zhǎng)茁壯。
從結(jié)構(gòu)來(lái)看，很多家庭的親子關(guān)系存在著問(wèn)題，典型的有兩種。一種情況是：爸爸很喜歡女兒，家庭關(guān)系的'結(jié)構(gòu)是爸爸拉著女兒的手，媽媽站在父女的后面。在這種關(guān)系中，女兒就代替媽媽成了爸爸的心靈伴侶。無(wú)形之中漫長(zhǎng)的生活歲月，這樣的關(guān)系對(duì)孩子會(huì)有一個(gè)沉重的生命壓力。女兒從小就會(huì)覺(jué)得，她必須代替媽媽承受爸爸生命中的一部分。等她長(zhǎng)大以后，她也永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法來(lái)正常面對(duì)爸爸，她覺(jué)得有責(zé)任使爸爸幸福。由于她代替了媽媽的位置，她就把媽媽的責(zé)任扛在了自己的肩上。另一種情況是：媽媽跟孩子手拉手，爸爸站在后面。這種情況下，兒子(大多是兒子，也有女兒的情況)就代替爸爸成了媽媽的心靈伴侶，這個(gè)孩子就會(huì)被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。媽媽從心理上就會(huì)把一切依賴于他，“我跟你相依為命”，媽媽的幸福就由孩子負(fù)責(zé)了。這兩種情況都是家庭秩序的混亂和破壞，導(dǎo)致了夫妻其中一方被排除在家庭的歸屬之外，帶來(lái)家庭的不穩(wěn)定和關(guān)系的種種糾葛。同時(shí)，孩子不會(huì)覺(jué)得受到重視，甚至?xí)詾檫@一切都是自己的錯(cuò)，是自己加劇了爸爸和媽媽之間的距離，導(dǎo)致了爸爸媽媽親密感、幸福感的缺失，孩子會(huì)自我責(zé)備，也會(huì)造成孩子未來(lái)婚姻甚至一生的困擾。
如果父母對(duì)孩子的愛(ài)比他們夫妻之間的愛(ài)重要得多，家庭就會(huì)面臨不能正常發(fā)揮功能的危險(xiǎn)。孩子需要成長(zhǎng)，需要在完全的關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。孩子不需要有負(fù)擔(dān)，孩子必須要把自己所有的生命能量都放在自我成長(zhǎng)和自我建構(gòu)上。如果父母回歸愛(ài)的序列，父母之間的愛(ài)享有優(yōu)先權(quán)，你就能馬上看到，孩子覺(jué)得父母是相稱的一對(duì)，孩子會(huì)很輕松，每個(gè)人都感覺(jué)良好。當(dāng)父母雙方尊重自己并相互尊重時(shí)，孩子的感覺(jué)最好，父母和孩子之間的關(guān)系就真正成為夫妻關(guān)系的延續(xù)和完善，孩子是他們之間愛(ài)的肯定和嘉許。當(dāng)父母彼此相愛(ài)時(shí)，孩子就會(huì)覺(jué)得輕松自如、自信快樂(lè)，感到有保障。有人會(huì)說(shuō)，我讓我的孩子跟同齡人建立關(guān)系，那他長(zhǎng)大以后，人際關(guān)系就會(huì)很好。需要提醒的是，這并不是關(guān)鍵。核心的問(wèn)題是，孩子未來(lái)跟任何人的關(guān)系都取決于他(她)同爸爸和媽媽關(guān)系的模本。
一對(duì)戀人，男方希望滿足自童年就有卻未滿足的需要，女方想如媽媽愛(ài)孩子一樣愛(ài)她的伴侶，出自這個(gè)目的他們結(jié)婚了。在孩子來(lái)到世上之前，他們一直都相當(dāng)滿足。后來(lái)女人分流出一部分愛(ài)給孩子，丈夫覺(jué)得不被重視，因而嫉妒，開(kāi)始和兒子競(jìng)爭(zhēng)妻子的注意力。妻子也感到被丈夫拋棄，覺(jué)得沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。兒子在二人中間不知所措，深深地感覺(jué)失落。后來(lái)父親重新設(shè)定自己的位置，像伴侶中的男人那樣對(duì)待伴侶，并和兒子建立起父子關(guān)系。兒子便從失落中解脫出來(lái)，像個(gè)孩子一樣感覺(jué)到自在。如果夫妻彼此之間沒(méi)有足夠的接受和付出，夫妻就會(huì)求助自己的孩子以期得到安慰和安心，這時(shí)的家庭角色和功能就顛倒了。孩子沒(méi)有能力抗拒這種期待，他們覺(jué)得對(duì)父母有責(zé)任。當(dāng)家庭陷入這種模式時(shí)，每一個(gè)人都將痛苦不堪。家庭中的孩子呈現(xiàn)出過(guò)分的、不適當(dāng)?shù)闹匾詴r(shí)，是注定要失敗的。因?yàn)?，沒(méi)有一個(gè)孩子能夠滿足父母的情緒需求，填補(bǔ)父母的內(nèi)心空虛。
在夫妻關(guān)系中，只有當(dāng)丈夫是一個(gè)真正男人，并且維持一個(gè)真正男人的身份時(shí)，才會(huì)保持對(duì)妻子的吸引力;同樣，只有當(dāng)妻子是一個(gè)真正女人，并且維持一個(gè)真正女人的身份時(shí)，才會(huì)保持對(duì)丈夫的吸引力。萬(wàn)物都需講究陰陽(yáng)和諧，那么一個(gè)家庭也陰陽(yáng)和諧了，家就平和了。