完善的教案能夠提高教學效果，使學生更好地理解和掌握知識。教案的編寫應(yīng)注重評價和反思，以不斷改進和完善教學設(shè)計和活動安排。以下是一些經(jīng)典教案的分享，歡迎大家參考借鑒。
高中歷史教案案例篇一
1．了解藝術(shù)的起源、人類審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風格的差異，進而了解中西方美學思想的差異；通過剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風尚對藝術(shù)風格的影響。
2．引導學生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風格差異背后的深層社會、文化原因；發(fā)動學生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點，分析藝術(shù)與社會、文化、政治、風尚、時代的關(guān)系。
3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過欣賞方法的指導，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。
重點：中西方雕塑藝術(shù)的美學特點差別。
難點：雕塑藝術(shù)與不同社會、文化、政治、風尚、時代的關(guān)系。
說明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風格。從雕塑藝術(shù)這一個案，可管窺中西美學思想迥異之門徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點。
2．中國古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀的“宗教的婢女”到20世紀初“由神殿走向世俗”的流變過程。可見，雕塑藝術(shù)是不同社會、文化、政治、風尚、時代的反映，故為本課難點。
1．講授“藝術(shù)的起源”。
（1）從社會人類學的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國著名人類學家哈維蘭的說法，“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活。”
（2）引導學生思考藝術(shù)的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實用性的，拿船工號子來說，現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實際的作用，能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣?？梢娮钤绲乃囆g(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān)，人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進步，逐漸出現(xiàn)了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當時的社會生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過觀察圖片，引導學生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術(shù)。
（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學生談?wù)剬烧唢L格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準確而科學地描繪人物的形態(tài)，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）。
通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征，而秦俑則寫實。
提問學生，對此有何解釋？
可以引導學生從秦人立國之本的文化風格與秦俑的作用來解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風格，由此構(gòu)件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來越精湛，秦俑的寫實風格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風格流變的意義。引導學生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導學生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實際是因為戰(zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此，可以強調(diào)文化交流、融會對于藝術(shù)發(fā)展的影響。
（2）通過圖片，引導學生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學生實際，選擇下面一二話題展開：
a．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風格。
b．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導學生比較文藝復興時代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風格變化背后蘊藏的社會歷史背景。
（1）教師可以通過和學生一起復習初中學過的知識，回憶文藝復興的時代特征。
文藝復興的雕塑藝術(shù)風格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實風格仍然為當時重要特征。
（2）引導學生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風格，不回避人的體格缺陷、性格弱點。
引導學生理解這一藝術(shù)風格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀末20世紀初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）。
5．小結(jié)本課內(nèi)容。點明導言中提出的教學要求：
（1）藝術(shù)與時代思想、文化、風尚間的依存關(guān)系；
（2）剖析中西藝術(shù)主要風格的差異。
高中歷史教案案例篇二
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學―變量數(shù)學(初等數(shù)學―高等數(shù)學)。這是人類認識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(把變量引進了數(shù)學，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學的數(shù)學原理》――運動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學形成的標志;人類認識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實驗證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學理論(19世紀60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀電磁學的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代――電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國科學家把嚴密的實驗方法引入化學(17世紀，近代化學創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標志著近代化學發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學說(17世紀早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類法(18世紀)
(三)施來登和施旺(德)――細胞學說確立(19世紀早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進化的觀點(19世紀早期)
(五)達爾文(英)――確立了進化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學說、進化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學的基礎(chǔ)(19世紀60年代)
19世紀晚期至20世紀早期，物理學發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學家艱苦探索
1、科學是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進世界整體化
高中歷史教案案例篇三
高一學生思維比較活躍，對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認識，但由于初中階段對歷史學科的不重視，歷史知識基礎(chǔ)普遍非常薄弱，還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治，由于學生在初中學習中接觸過一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學中從未涉及，學生知識儲備為零。
講述法、討論法。
利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段。
技術(shù)準備：多媒體課件。
教學目標（含重、難點）：
1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達觀點的能力。
2、過程與方法：通過對個別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過閱讀分析材料，使學生學會古今知識聯(lián)系思考的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解羅馬法起源與發(fā)展的`過程，認識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進程影響巨大；認識到進行法制建設(shè)的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值，值得珍惜和弘揚。
教學重點：羅馬法影響深遠，澤被后世，如何理解其影響。
教學難點：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段，如何在有限的課堂教學時間中清晰地整理出脈絡(luò)，并使學生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。
4、教學過程教師活動學生活動導入新課：
【課件：古羅馬司法女神塑像】。
同學們好，如果說古希臘以民主著稱于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的物品，分別象征著什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正義、公平、權(quán)威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。
高中歷史教案案例篇四
康有為維新思想的特點、戊戌變法的評價。
教學方法：教師講解、學生討論的綜合法;。
相關(guān)歷史圖片、視頻資料。
導入：
引導學生思考、討論“19世紀末，帝國主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國社會怎樣的變化?”由此，導入“戊戌變法的背景”。
一、戊戌變法的背景。
在學生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會變化后，教師進行總結(jié)：
二、康、梁的維新思想。
指導學生采用烈紀年表的方法，將基本史實理清。在理清史實后，重點講述《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
在理清史實后，重點講述《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
講《新學偽經(jīng)考》，先通過閱讀注解，明確“新學”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強調(diào)，康有為是以維護孔子的名義進行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過指斥封建統(tǒng)治階級奉為維護封建專制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓，反對變法的理論根據(jù)。讓學生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號宣傳維新思想?在學生分析討論時，教師可以引導學生從歷史根源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等方面思考這一問題。
同時，教師應(yīng)指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學說同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國主義列強的侵略，使中國面臨著生死存亡的危機，顯示了西方資本主義經(jīng)濟的強大的優(yōu)勢。伴隨著侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學說和制度傳入中國，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。
三、維新派同封建頑固勢力的論戰(zhàn)。
主要是指導學生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對立觀點，制成表格。對照論戰(zhàn)的三個問題，啟發(fā)學生認識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛;推動了維新變法運動的高漲。
高中歷史教案案例篇五
【知識與能力】：掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點;理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過程與方法】：通過出示相關(guān)史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對各代商人發(fā)展狀況的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么?古代中國什么時候開始有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進入古代商業(yè)的'學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)先秦商業(yè)。
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?
學生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)。
過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請同學們看一段材料。
學生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)。
1.商業(yè)繁榮的原因。
學生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學生回顧大運河開鑿的意義。學生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開通有利于商品流通，促進了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學生可知是市。教師進一步補充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
(四)宋元商業(yè)。
1.宋代商業(yè)。
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些繁榮的場景?
學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)。
請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。
學生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。
學生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案案例篇六
【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運動的影響，提高自主學習、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學習理論的自覺性。
【重點】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點】：啟蒙運動的影響。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國的啟蒙思想家。
學生回答，教師總結(jié)：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學說，主張君主立憲和社會契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進的民主主義者。
3.啟蒙運動的擴展。
啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結(jié)，認為人應(yīng)獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運動的影響。
啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動，請同學們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進行回答。
學生討論，回答問題，教師總結(jié)：
(1)思想解放：進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。
(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準備。
(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。
(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師和學生共同總結(jié)本課的主要知識點。
作業(yè)：請同學們回去比較文藝復興和啟蒙運動的異同點，下節(jié)課一起分享。
高中歷史教案案例篇七
課程標準】知道春秋爭霸的史實。
【教學目標】。
[識記與理解]：識記春秋的年代與特點、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。[能力與方法]：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學習本課的歷史，培養(yǎng)提高學生綜合概括的能力。[情感、態(tài)度與價值觀]：認識分封制的崩潰導致春秋爭霸，學習齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認識正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認識霸主成功的共同原因在于改革而國強。
【教學重、難點】重點：齊桓公成為春秋第一個霸主。春秋爭霸的原因則是本課的難點。
【教學過程】。
教師活動學生活動備注。
一、導入新課：復習分封制的權(quán)利與義務(wù)而導入?；貞洠瑸閷W習打下基礎(chǔ)。
二、春秋五霸。
1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個春秋時期和戰(zhàn)國。
2、春秋的特點：講解特點：一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響)，二是諸候爭霸。指導閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強、學生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學生認真聽講，閱讀教材，并且落實在書上。
這說明了什么變化?反映了當時歷史的什么特點?
三、齊桓公首霸。
1、看地圖。“讀讀”：說的是什么人?與齊桓公稱霸有何關(guān)系?引導學生閱讀教材，有何感想。
4、有了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的呢?學生看書解決。
訓練識讀歷史地圖。
培養(yǎng)學生從史料中提取有效信息。
對學生進行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。
培養(yǎng)綜合概括能力。
四、晉楚爭霸。
閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢?哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。簡略處理。
學生閱讀教材找成語，文史結(jié)合學習歷史。
體現(xiàn)什么智慧?
五、吳越爭霸。
1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?
學生閱讀教材，整理出答案來，互相補充。
六、小結(jié)：學生小結(jié)本課的內(nèi)容。
問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 訓練學生綜合歷史的能力學習歷史，聯(lián)系古今。
七、學習與探究：學習活動：講故事，說成語。
高中歷史教案案例篇八
1.主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制,主權(quán)在民揭據(jù)示了雅典民主制的本順,表現(xiàn)在因家權(quán)力結(jié)構(gòu)及相關(guān)指施上。
(1)公民大會是最高權(quán)力機關(guān)。
(2)全體公民告可參與的陪審法庭與公民大會具有同等的政治地位。
(4)雅典公民“輪番執(zhí)政”。雅典政治向全體成年男性公民開放,官職不再有時富和門第的限制。
2.權(quán)力制約。雅典民主制實行嚴格的力制約、即城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約,議事會是履行立法、行政和司法關(guān)能的權(quán)力機構(gòu),受到公民大會和陪審法庭的制的,陪審法庭對官員和法律進行控制。
3.法律至上,雅典嚴格實行法治,在法律面前人人平等。
4.公民意識。關(guān)心雅、參與政治、輪番執(zhí)政,是雅典人心中神圣的事;城邦至上、政治為木,成為雅典人的共識。
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高中歷史教案案例篇九
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秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)
通過本課的學習，使學生了解匈奴在我國歷的貢獻。培養(yǎng)學生綜合歸納的能力;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認識。
2、過程與方法。
師生互動，讓學生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀。
通過本課的學習，使學生認識到兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系，我國是一個多民族國家。
[重點和難點]。
兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學。
[授課過程]。
一、教師可以導入框中的歌謠導入新課。
二、講授新課：
1)、匈奴。
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于。
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進攻匈奴，取得勝利。
3)昭君出塞：
公元前1世紀匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻。
4)東漢時，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
三、小結(jié)：列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
1)西漢初年對匈奴采取和親政策;。
2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進攻匈奴，取得勝利;。
3)公元前1世紀匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;。
5)東漢明帝時，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
四、作業(yè)：舉例說明兩漢與匈奴的關(guān)系。
附：板書設(shè)計。
一、匈奴。
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于。
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病。
三、昭君出塞：公元前1世紀，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。
四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
五、列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
高中歷史教案案例篇十
知道自然學派和智者學派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學派的影響。
【過程與方法】。
通過小組討論，正確認識智者學派的主張，提高自主學習、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
通過學習，認識到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識。
二、教學重難點。
【重點】。
泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。
【難點】。
智者學派產(chǎn)生的影響。
三、教學過程。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
設(shè)疑導入。
教師提問：古希臘歷來被認為是歐洲文明的搖籃，它的哲學更是歐洲乃至整個西方哲學的源頭。那么古希臘的哲學成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當時的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進入今天的學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)自然學派。
學生結(jié)合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學誕生了。
學生結(jié)合教材，回答問題：自然哲學主要是對自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽為“西方哲學之父”的泰勒斯。他認為“萬物皆由水而生成，又復歸于水，大地漂浮在水上”。
教師補充：自然哲學家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標志古代西方人的精神覺醒。
(二)智者學派。
1.產(chǎn)生。
學生觀看視頻，進行總結(jié)：把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用。
2.代表。
教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?
學生結(jié)合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學派的主要代表人物，其觀點是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
教師追問：我們應(yīng)該如何理解這句話呢?
學生結(jié)合教材，回答問題：我們對社會價值標準和好壞優(yōu)劣的評判，取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理，人們不應(yīng)該強求一律。
3.影響。
教師提問：智者學派的這種觀點是否正確呢?它給社會帶來了哪些影響呢?請同學們以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論。
學生討論之后，回答問題：智者學派的觀點強調(diào)人的價值和決定作用，突出人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時智者學派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù)，給社會帶來積極的影響。但是卻過分強調(diào)人的主觀感受，忽視人們認識的共同性，也給主觀隨意性和極端的個人主義打開了方便之門。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同回顧本節(jié)所學內(nèi)容。
作業(yè)：與智者學派同時期的蘇格拉底是雅典著名的哲學家，他在生活中像一個智者，但他的觀點與智者學派存在著根本的區(qū)別。請同學們預(yù)習下節(jié)課所學內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點主張是什么?與智者學派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。
高中歷史教案案例篇十一
在人教版歷史七年級第四單元，所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立的時期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢，北魏孝文帝進行了一系列學習先進文化，主要是學習漢族文化的改革，而改革又進一步促進了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權(quán)分立的一個總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。學好這一課對于培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關(guān)系問題有重要的意義。
(二)教學目標：
初一學生理性思維弱，感性思維強，求知欲強，但知識積累不夠豐富，對一些復雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點，依據(jù)新課程以人為本，促進學生全面發(fā)展這一指導思想的要求，我對本課教學目標的三個維度作如下設(shè)定：1、知識目標：
通過本課的學習，使學生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。
2、能力目標：
通過學習和思考本課所敘述的民族大融合進程，首先，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關(guān)系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價值觀：
通過本課的學習，培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，使學生認識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點：
本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當成為本課的核心。
(四)難點：
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來，這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學生的年齡和知識積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”，在突破重點的基礎(chǔ)上，通過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學生。
二、說教法學法。
(一)教法。
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。要教給學生一種學習方法，讓他們學會自己探索知識，掌握獲取知識的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學方法：
情境導入法、講授法、合作探究。
(二)學法。
在學法方面，要指導學生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設(shè)問，推動學生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
教學生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠意義和現(xiàn)實意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學過程。
1、導入新課：
歌曲《愛我中華》導入，學生聽音樂后，教師設(shè)問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問題，引起學生注意，激發(fā)學生的學習興趣。)。
2、進入新課。
北方統(tǒng)一和民族融合。
由學生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?
3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生的合作意識，學會歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導學生通過自主學習和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識，加深對民族融合趨勢的理解。)。
遷都洛陽。
創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學生積極性，學會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅強的意志，忍受挫折的能力，銳意進取的精神，從而實現(xiàn)情感與價值觀當中提出的塑造青少年堅強意志這個要求。
孝文帝改革。
提出問題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?采取了哪些措施。
4、如何評價魏孝文帝改革?
總結(jié)本節(jié)課所學內(nèi)容，細致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點，鞏固所學知識，及時復習，提高教學質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學效果。
高中歷史教案案例篇十二
夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學習奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過這一課的學習可以使學生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強盛和衰落。從而使學生對古代中國的政治制度有了更深入的認識。
依據(jù)歷史課程標準的要求，按照本部分教學內(nèi)容特點，結(jié)合學生的年齡特征和學習水平，我把本節(jié)課的教學目標分為以下幾個部分：
1、知識目標了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。在掌握基本歷史知識的過程中，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
2、能力目標通過對《夏商周的政治制度》的學習，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，學會探究它對中國社會深遠的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
3、情意目標通過歷史學習，進一步了解中國國情，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感。
本節(jié)課的教學重點為：西周的分封制和宗法制。難點為：夏商周政治制度的特點。
二、說教法。
依據(jù)新課程理念倡導的“自主、合作、探究”的學習方式，為實現(xiàn)教學目標，結(jié)合本課教學內(nèi)容的特點和學生的實際情況，我將綜合運用講授法、討論法、談話法這幾種教學方法。
講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學知識，充分發(fā)揮教師的主導作用；討論法在于啟發(fā)誘導，發(fā)揮學生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導性與學生的主體性相結(jié)合的原則,加強師生雙邊的情感交流。
三、說學法。
根據(jù)高中學生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學習方式”的理念，我主要從以下幾方面指導學生學習：
（1）引導學生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學會利用辨證法的觀點分析問題和解決問題的能力。
（2）引導學生在自主學習的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學習，在合作中求進步，從而培養(yǎng)學生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學習方式。
四、說教學程序。
為完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，我將按以下三個部分展開課堂教學：
用約5分鐘時間進行導入部分，主要是復習和引入新課。
用約20分鐘時間進行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對_____、______、______、________幾部分的學習。
最后，用約5分鐘的時間進行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。
我的說課就到這里，下面進入試講環(huán)節(jié)。
1、導入新課（寫題目）。
說起大禹治水的傳說，我想同學們都是耳熟能詳?shù)?。有哪位同學愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評價。）我們中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會，一個首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢?，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。
2、講授新知識。
夏商的政治制度。
約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
設(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學生思考回答）。
教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點值得同學們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制。
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度。
（對于夏商的政治制度，可以引導學生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學生概括指出：）夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結(jié)束部分總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)。
現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識內(nèi)容，本節(jié)課我們學習了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強。）。
最后我布置了以下幾個題目：分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學生課后認真思考。）。
今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導。
高中歷史教案案例篇十三
一、對教材的剖析和處理--說教材：
(一)、本課的教學目標：
1、知識目標：了解15世紀末---16世紀初西歐人在地理上的重大發(fā)現(xiàn)，掌握新航路的開辟的原因、經(jīng)過和意義;理解宗教改革的原因和作用;掌握德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的時間和領(lǐng)導人。
2、德育目標：要求學生從思想上認識以下問題：
(1)、新航路的開辟既需要技術(shù)條件，更需要決心和勇氣。
(2)、新航路的開辟帶來了積極影響，也為歐洲開辟了殖民掠奪的道路。
(3)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重打擊了天主教會。
3、能力培養(yǎng)目標：
(1)、在教師幫助下，要求學生結(jié)合新航路的開辟的動機和取得的成就，結(jié)合開辟新航路的成果和后果進行思考，加以認識，從而培養(yǎng)學生正確評價歷史事件的能力。
(2)、在教師幫助下，使學生認識作為飛機制度精神支柱的天主教會的反動性，德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭都具有不同程度的反封建的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學生看事物本質(zhì)的能力。
(二)、本課的教學重點、難點及確定其為重點、難點的依據(jù)：
1、重點、難點：
(1)、重點：四次重要遠航。德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭。
(2)、難點：對新航路的開辟做出恰當?shù)脑u價。宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭在打擊天主教會方面的作用。
2、確定其為重點、難點依據(jù)：
(1)、確定上述重點的依據(jù)：從"新航路的開辟何宗教改革"這一課題來看，它包括兩部分內(nèi)容，："新航路的開辟"和"宗教改革"，而新航路的開辟主要是指迪亞士、達伽馬、哥倫布、麥哲倫的四次遠行活動，所以確定"四次重要遠航"為本課的一個教學重點。而宗教改革首先是從德意志爆發(fā)的，德意志宗教改革期間又爆發(fā)了農(nóng)民戰(zhàn)爭，而后宗教改革擴展到北歐、西歐其他國家，對歐洲的封建勢力，特別是天主教會勢力的打擊頗大，所以確定"德意志宗教改革"為本課的第二個教學重點。
(2)、確定上述難點的依據(jù)："新航路的開辟"對世界的影響巨大，既有積極的一面，也有消極的一面，對其評價要運用歷史唯物主義的有關(guān)原理，而這些知識既屬于難于理解的知識，又超出了學生現(xiàn)有的知識水平，所以確定"對新航路的開辟作出恰當?shù)脑u價"為本課的一個教學難點。
3本課在整個教材中的地位以及知識結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容的前后聯(lián)系。
(1)、地位："新航路的開辟和宗教改革"是歐洲中世紀歷史結(jié)束時期14---16世紀，歐洲巨變的兩大標志，對歐洲和整個世界歷史影響巨大，特別是對世界近代歷史產(chǎn)生了巨大的影響，是世界古代歷史到世界近代歷史的承前啟后的兩個重要的歷史事件。
(2)、知識結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系：
由于長期以來東西方貿(mào)易被阿拉伯人、意大利人所壟斷，再加上奧斯曼土耳其帝國的興起，對東西方貿(mào)易產(chǎn)生了不利的影響，隨著西歐商業(yè)的發(fā)展，貿(mào)易的擴大，再加上《馬可波羅行紀》的刺激，激發(fā)了西歐人探索新航路的欲望，先是迪亞士、達伽馬往東的航行，最后達伽馬到達印度，后是哥倫布、麥哲倫的往西航行，哥倫布到達美洲，麥哲倫環(huán)球航行，也找到了一條通往東方的航路，從而把世界更緊密的聯(lián)系起來，接踵而至的是歐洲殖民擴張和殖民掠奪，給亞非拉人民帶來深重的劫難，而新航路的開辟進入高潮的時候，德意志社會動蕩，天主教會成為眾矢之的，1517年馬丁路德引發(fā)了德意志宗教改革運動，期間爆發(fā)的農(nóng)民戰(zhàn)爭，給天主教會以沉重打擊，并且形成了新的教派，為近代資產(chǎn)階級革命奠定了社會基礎(chǔ)。
二、教法設(shè)想--說教法。
關(guān)于"新航路的開辟"要講清新航路的開辟的原因、條件、過程和意義。講述時要充分發(fā)揮學生的主體作用，指導學生閱讀教材，討論歸納出新航路的開辟的原因和條件，教師可補充說明西班牙、葡萄牙王室的支持也是新航路的開辟的重要條件。對于新航路的開辟的過程教材提供的史料已相當豐富，教師可以先讓學生閱讀教材，再指導學生通過填表格的方式，讓學生掌握四位航海家、航行時間、出發(fā)國家、到達地區(qū)或取得的成就，歸納出"兩個方向四條航線"，并且指出向東航行的迪亞士、達伽馬是受葡萄牙國王的支持，向西航行的哥倫布、麥哲倫是受西班牙國王的支持，這樣既便于學生記憶，也為以后講述西班牙和葡萄牙的殖民擴張埋下伏筆。在講述新航路的開辟的過程中，教師要指導學生閱讀地圖《新航路的開辟》，利用多媒體，把四條航線設(shè)計成動畫效果，以增強其直觀性、趣味性。通過"鄭和下西洋與哥倫布遠航的比較表"，使學生從更深的層次來理解新航路的開辟的兩大后果。這種教法既體現(xiàn)了本課教材的顯著特點--圖文并茂，具有較強的可讀性，又符合學生的年齡特征之一--既有較強的求知欲，又有較強的表現(xiàn)欲。學習"德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭""一目，采取"導讀--討論--精講--練習"的方法，先指導學生根據(jù)閱讀輔導題閱讀教材，再小組討論歸納出宗教改革爆發(fā)的原因，教師精講宗教改革的原因與農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的聯(lián)系及對天主教會的打擊，要求學生掌握宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭的時間和領(lǐng)導人。
三、學法指導--說學法。
1、指導學生閱讀課前提示和教材子目，以激發(fā)學生學習興趣與整體感知和把握教材。
2、利用實物投影儀，出示教學目標，讓學生明確本課的學習目標，做到心中有數(shù)，目標明確。
3、把預(yù)先編寫好的閱讀提綱用實物投影儀投出，讓學生有針對性的閱讀教材，使之成為學生獨立自學的"拐杖"，同時曉知以科學的閱讀方法，如劃線、加點、打圈、作批注、摳字眼等，以抓住重點，理清知識結(jié)構(gòu)和層次以及記下難點疑點。(本課的閱讀提綱如下：)。
(4)、新航路開辟的歷史意義是什么?對世界對西歐產(chǎn)生了什么影響?
(5)、德意志宗教改革的原因是什么?
(6)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭的時間與領(lǐng)導人分別是什么?
4、關(guān)于歷史地圖的使用：歷史地圖屬于"圖象性"的教材，它通過簡明的地圖語言，顯示歷史現(xiàn)象發(fā)生的時空概念。本課有兩幅重要的歷史地圖，對于〈〈14世紀前后歐亞主要商路〉〉，可以用投影儀打出，使學生對東西方的主要交通路線先有一個初步印象，將所學的中外歷史有關(guān)知識同課文第一段聯(lián)系起來，講述西歐人為什么開辟新航路，要求學生掌握交通要道上的黑海、波斯灣和紅海等概念。對于〈〈新航路的開辟〉〉地圖，是本節(jié)課需要學生重點掌握的地圖概念，可以利用多媒體計算機設(shè)計成動化地圖，四條航線設(shè)計成四種不同的顏色帶箭頭的線條表示，并且設(shè)計上動化效果，利用幻燈片放映，以增強課堂教學的直觀性和趣味性，激發(fā)學生學習歷史的積極性和主動性，活躍課堂氣氛。
5、關(guān)于課文中插圖的使用：
初中學生喜歡課文中的插圖，有的學生還超越教學進度去翻看后面的插圖，有的還在課余時間用紙蒙在插圖上描繪。根據(jù)學生的這一心理特點，要充分利用課文中的插圖。本課的插圖有10幅(不包括歷史地圖)，如，《達伽馬在航行中》刻畫了達伽馬不畏風暴，不顧疲勞，勇往直前的開拓精神。
6、對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)：培養(yǎng)優(yōu)秀學生的創(chuàng)造性思維，可以設(shè)計一些問題，讓其思維點與教學重點、難點正面撞擊。如問："鄭和下西洋較西歐人的遠洋航行有著時間早，規(guī)模大，航程遠的特點，但問什么在世界歷鄭和下西洋反而沒有新航路開辟的地位重要呢?"這個問題比較尖銳，可以活躍學生的思維，使優(yōu)秀學生從更深層次理解新航路開辟的意義。
7、關(guān)于課堂提問：課堂提問要面向全體學生，使每一個學生都得到全面發(fā)展，可以運用巧設(shè)臺階的辦法，使每一個學生都享有成功的快樂。如"西歐人為什么要開辟新航路?"一題，可以用一題多層次的設(shè)問的辦法，對不同的學生有不同的學習要求，(如，第一步，問"是什么促使和吸引西歐人到東方探尋財富?長期以來東西方貿(mào)易被什么人控制?"第二步，問"新航路開辟的原因是什么?)總之，對不同層次的學生提出不同的學習要求，充分體現(xiàn)因材施教的原則。
四、教學構(gòu)想-------說教學程序。
1、導入：(3分鐘)投影一張現(xiàn)在世界海上航線圖，提出問題：今天海上交通四通八達，當初海上的航線是怎樣開辟出來的?由此導入新課，并指出"新航路開辟"、"宗教改革"、"文藝復興"是14-16世紀歐洲發(fā)生巨大變化的三大標志。新航路開辟是指15世紀末到16世紀初歐洲人開辟的不經(jīng)過地中海而是繞過非洲或美洲到達亞洲的航路。
2、出示目標：(2分鐘)用投影儀打出，師生共同閱讀，教師點明本課的學習重點，讓學生心中有數(shù)，學有目標。
3、導讀：(12分鐘)在出示教學目標后，用投影儀打出本課的閱讀提綱，并指導學生閱讀教材，找出重點、疑惑點及作出相應(yīng)的記號(加點、劃線、打圈、作批注等)，以幫助學生理清知識結(jié)構(gòu)。教師巡回指導，對差生個別輔導，以回收教學信息。
4、導議：(6分鐘)在學生閱讀教材的基礎(chǔ)上，教師組織學生前后四人一組進行討論，主要討論在閱讀中存在的疑惑點，并組織各組選派代表到黑板上填出《新航路開辟簡表》，教師仍要巡回指導，并控制好課堂氣氛。
高中歷史教案案例篇十四
【課程標準】知道春秋爭霸的史實。
【教學目標】。
識記與理解：識記春秋的年代與特點、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。
能力與方法：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學習本課的歷史，培養(yǎng)提高學生綜合概括的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：認識分封制的崩潰導致春秋爭霸，學習齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認識正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認識霸主成功的共同原因在于改革而國強。
【教學重、難點】。
重點：齊桓公成為春秋第一個霸主。
難點:春秋爭霸的原因。
【教學過程】。
一、導入新課：
1.學生讀引言。
2.教師引導學生復習分封制的權(quán)利與義務(wù)導入新課。
二、新課講授。
(一)春秋五霸。
1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個春秋時期和戰(zhàn)國。
2、春秋的特點：講解特點：一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響)，二是諸候爭霸。指導閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應(yīng)的地方。
(二)三、齊桓公首霸。
1、看地圖?！白x讀”：說的是什么人?與齊桓公稱霸有何關(guān)系?引導學生閱讀教材，有何感想。
4、有了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的呢?學生看書解決。
(三)晉楚爭霸。
學生閱讀教材，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢?哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。
(四)吳越爭霸。
1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?
(五)課堂小結(jié)。
引導學生歸納本課所學內(nèi)容，教師補充。
(六)學習測評。
完成課后學習測評題。
(七)課堂拓展。
通過本課的學習，你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 高中歷史教案案例篇十五
一、組織教學：在我國的北方，有一個象征中華民族的偉大建筑，他叫什么?(長城)這節(jié)課，我們就來學習有關(guān)長城的歷史及他的-秦始皇的事情。(板書課題)。
二、新課教學：
1、學生通讀課文，教師巡視指導。
2、教師提出自學要求：(1)、秦始皇生活在什么時期?那時候叫做什么?
(2)、請描述秦始皇統(tǒng)一中國的經(jīng)過。
(3)、秦始皇統(tǒng)一中國有什么意義?
(4)、秦始皇統(tǒng)一中國后采取了哪些措施?
(5)、秦始皇統(tǒng)一中國具有哪些歷史意義?
3、學生根據(jù)材料和教材進行自學和討論。
4、學生交流并匯報學習成果，教師指導。
5、教師進行補充介紹。
三、學生質(zhì)疑，互相答疑解惑。
四、鞏固練習。
1、秦始皇統(tǒng)一中國的歷史意義是什么?
2、秦始皇是怎樣的一個人?
五、總結(jié)(師生共同)。
高中歷史教案案例篇十六
德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實質(zhì);奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對全世界的警示作用。
(2)過程與方法。
分析納粹種族主義理解其實質(zhì)。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實,理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學習的方法。
(3)情感態(tài)度與價值觀。
感受戰(zhàn)爭給人類帶來的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊在中國的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國,為國家富強而學習的責任感和主人翁意識。
教學重點、難點。
重點:-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點:納粹種族主義的實質(zhì)。
教學過程。
1、導入新課。
2、講授新課。
集中營是一個什么樣的機構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營,以及點題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型,也是種族滅絕的一個例證。)。
簡介奧斯威辛集中營的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。
學生活動之一----“重現(xiàn)歷史”說一說奧斯威辛集中營的暴行。
教師播放相關(guān)視頻資料,增加學生感性體會同時通過歷史圖片簡要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學生帶進一個悲情氛圍,給學生心靈上的震撼,使師生在情感上達到共鳴,突破教學重點。
學生活動之二---“共同探究”:宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學難點---種族主義。(種族主義起源于19世紀末,列強瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過德國納粹的種.種暴行加深對種族主義的理解。
學生活動三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前,你會說些什么?(教師根據(jù)時間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實的情況,論從史出,突破重點)今天的奧斯威辛集中營,是整個世界反思歷史的路標。當年,納粹德國用400萬人的生命,在波蘭這個小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。在那個時候,在這個小鎮(zhèn)上,善良的人性從來就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
“歷史與現(xiàn)實的碰撞”環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭是殘酷的,在戰(zhàn)爭中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個事實:人類有時會犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領(lǐng)悟世界和平來之不易!正因為如此,為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達人類對納粹暴行的憤怒與對受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當人們在追憶奧斯威辛的時候,自然不能不聯(lián)想到同時發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對比的是,這個東方加害國非但不愿直面歷史,坦誠承擔道義責任,反而試圖掩蓋與推卸。…從而使他們失去了贏得亞洲人民原諒的機會。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠成為歷史的俘虜,永遠無法擺脫歷史的羈絆,必然在前進的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時,更重要的是教育后代正確的認識這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭,維護和平!
高中歷史教案案例篇十七
高中學生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學的因素。本文是本站小編為大家整理的高中歷史教學反思案例，歡迎參考!
興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性?？鬃诱f過:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。現(xiàn)代心理學研究已經(jīng)證明，興趣是學習中最活躍、最主動的因素，是學習的內(nèi)在動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中學歷史學科是學生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動學生學習歷史的興趣也是一個重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣是高中歷史教學成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學生有持久的學習積極性，為良好教學效果的達成提供保證。
剛剛進入高中的新生，對高中歷史課程的學法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學生學習興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑，讓學生在快樂中學習，在愉快的氛圍中掌握知識。
實踐證明，在一開始就歷史科給學生帶來愉悅，能讓學生“在快樂中學習”，“在興趣中進步”。相反，如果一開始就把學科知識拔高，不僅會使學生失去學習興趣，更會使學生對這一學科的學習失去信心。本文由本站編輯整理。
一、“學為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開展教學的保證。
“學為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓，它告訴教育工作者，學識豐富是教書育人的基礎(chǔ)，而品行端正、為人師表則是贏得學生尊敬、有效開展教學的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實證明，一個教師的教育教學工作既少不了言傳，更少不了身教。
教師也有自己不懂甚至錯誤的地方，但如何對待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學實踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯、說錯的地方，它們或者被細心的學生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺，但我都沒有加以掩飾，更沒有將錯就錯，而是及時承認、及時糾正。這樣并沒有使自己的威信在學生面前受到損害，學生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學工作的開展。
教師是一個特殊的職業(yè)，一個會影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計表明，教師對在成長中可塑性強的學生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個教育工作者，教師對學生的影響不僅在課堂，更在課外;不僅在言傳，更在身教。實踐證明，學生往往是先喜歡、欣賞一個教師，才會對其所擔任的學科發(fā)生更大的興趣，才會有更深入學習的動力。試想，一個經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個滿口粗言穢語、行為為學生所不恥的教師，他在講臺上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢?因此作為一個教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學工作。
二、“在實踐中學習，在學習中實踐”——探索創(chuàng)新是教育教學水平提高的有效途徑。
中學歷史教學的意義和價值在于引導學生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對歷史知識的簡單機械地記誦，它應(yīng)該是學生對歷史的原本進行分析與理解，進而學會用歷史的視角來認識和理解社會現(xiàn)實的問題，學會思考人類的發(fā)展和人生的價值。因此作為中學歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。
一堂歷史課的成敗，歷史教學的意義和價值是否體現(xiàn)，最終的評價標準是看學生是否接受和理解了課堂的教學內(nèi)容，這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好扎實的教育教學理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學方式在課堂上的靈活運用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學水平必須認真研究歷史知識的基本特點，發(fā)掘歷史學科本身的優(yōu)勢，揚棄傳統(tǒng)教學模式，立足于當前新課程改革的形勢，選用以學生為主體的課堂教學方法，大膽進行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學生能力培養(yǎng)的需要。作為一個剛剛從事教育教學工作的年輕教師，就更有必要“在實踐中學習，在學習中實踐”。
三、“教，然后而知困”——問題與不足的思考。
2、多媒體在高中歷史教學實踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當前的時尚之一，所謂“無。
課件。
不公開”，沒有了多媒體在教學中的運用，似乎課堂教學就無法開展，素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認，多媒體教學手段的在歷史教學實踐中仍有著相當大的潛力可挖，但應(yīng)注意:第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要;第二、它適用于某些課時，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學，需要我們孜孜不倦地追求與探索。
據(jù)調(diào)查，高中學生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學的因素。反思我們的高中歷史教學，不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學，還存在諸多薄弱之處。如何讓學生喜歡歷史課，提高高中歷史教學質(zhì)量，我認為要從以下幾個方面改進。
學生學習歷史的過程是一個由感性到理性的過程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準(實驗)》在課程目標中的“過程與方法”中寫到“學習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程。”感知歷史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學效果。
在高中歷史教學中怎樣加強史實教學呢?首先教師要認識史實教學在學生歷史學習過程中的重要性。其次是采用多種教學手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細節(jié)越清楚學習印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學革命時，給學生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學生對胡適在文學革命中的重大影響印象非常深刻。
二.培養(yǎng)學生質(zhì)疑意識與方法。
歷史教學中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。
要培養(yǎng)學生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導學生質(zhì)疑，培養(yǎng)學生質(zhì)疑意識，指導學生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么?教材還給學生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課，使學生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學觀念的吸納，史學理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學的與時俱進，也不利于學生高考歷史考試的發(fā)揮。在高校和中學最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四.重視對學生人文精神的培養(yǎng)。
《普通高中歷史課程標準(實驗)》在課程目標的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力?！睆闹形覀兛梢钥闯鰧W生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標，也是歷史課程的最高目標。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學很難培養(yǎng)學生的人文精神，導致歷史教學人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學認為控制了中國人口增長。又如，20xx年美國“9·11”事件后，有的同學認為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學生人文精神的歷史素材，讓學生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當認真學習研究《普通高中歷史課程標準》、學習新版中學歷史教育教學專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學觀念、史學觀念，積極投身歷史課堂教學改革，打造歷史魅力課堂。
伴隨新一輪課改的進行，旨在全面培養(yǎng)學生素質(zhì)和全面提高人文素養(yǎng)的新課程理念全面推行。作為基礎(chǔ)學科的歷史學科，逐步走出了傳統(tǒng)的授課模式，取得一定成效。那么，如何提高歷史課堂教學的有效性，深入扎實的推進高中歷史課堂教學呢?下面，謹結(jié)合本人的教學實際，談?wù)勛约旱囊恍┓此肌?BR> 一、重視學情分析，是上好歷史課的著眼點。
教學就是教與學，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學者。學生是被教的主體。教師是學生心靈的耕耘者，教課就要教到學生的心上，須在撥動學生心弦上下功夫。因此，了解和分析學生情況，有針對性地教對于教學成功與否至關(guān)重要。
由于我校地處城郊結(jié)合處，學生的學習基礎(chǔ)參差不齊，有的學優(yōu)生雖然比較積極，上課氣氛活躍，但是數(shù)量相對較少。大部分學生基礎(chǔ)不好。在教學過程中，結(jié)合我校學生的特點，我選擇最為適合學生的教法，弱化知識點的強硬輸灌，強調(diào)分析問題解決問題的各項能力，因材施教，“備教法的同時備學生”。
二、認真詳實備課，是上好歷史課的關(guān)鍵點。
教學中，備課是一個必不可少、十分重要的環(huán)節(jié)，備學生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，因此，我每天都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，我仔細研讀《歷史課程標準》，經(jīng)常查閱相關(guān)學科書籍雜志如《中學歷史教學參考》、《中學歷史教學》等，充分利用internet的優(yōu)勢，在網(wǎng)上搜索尋找資料，借鑒教法。
利用多種形式豐富課堂教學手段，擺脫以往一塊黑板、一支粉筆、一張嘴的教學模式。我充分利用我們學校在網(wǎng)絡(luò)方面的獨特優(yōu)勢，大力探索和應(yīng)用多媒體課件教學，如將ppt制作的課件運用到課堂教學中，大大活化了課堂教學內(nèi)容，可謂聲色并茂、圖文并舉。目前我正在積極探索網(wǎng)絡(luò)型課件制作，使校園網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮更大的作用，讓網(wǎng)絡(luò)為課堂教學服務(wù)。因此可見，作為新時代的教師掌握一定的信息技術(shù)還是很必要的。此外，學生課堂活動也是我常用的教學手段之一，如歷史辯論、歷史小短劇等?？傊?，無論是課件制作還是學生活動，都需要教師甚至是學生作好充分的課前準備，認真詳實的備課，才能讓教師教的輕松、學生學得愉快。
三、善于課后反思，是上好歷史課的落實點。
課前備課、書寫。
教案。
固然重要，但課后教學反思，進行二次備課，更有利于教師的專業(yè)成熟與提高。這一點在我的教學實踐中深有體會。
在上《社會主義制度的確立》一課時，說到當時實施的是計劃經(jīng)濟，為了加深學生的認識，我讓他們展示課前搜集的糧票、布票、錢幣等。這項活動一開始備課時并未考慮到，是課后反思進行二次備課時才設(shè)計的，再次試教后效果非常好。通過課后反思活動，我由此而悟到一點：拓展是一塊非常重要的內(nèi)容，如何設(shè)計好拓展練習，如何緊扣課文內(nèi)容，讓學生把知識從課內(nèi)延伸到課外，進行多元的思維訓練，是以后的備課中應(yīng)該值得關(guān)注的。可見通過教學反思、及時反饋改進是非常重要的。
眾所周知，在每一次教學實踐中都會有一些難以預(yù)料的問題或突如其來的插曲，有時學生的一個簡單提問、課堂的一次突發(fā)事件，都會對原有的教學設(shè)計提出挑戰(zhàn)。因為我們的教學對象是活生生的學生，他們有敏銳的思維、豐富的想象，有一定的觀察力、思考力，喜歡突發(fā)奇想妙想，而且我們的教學對象、教學環(huán)境及教學體驗總是在不斷的變化。這些都是教師在備課時很難準確預(yù)料判斷的。課后的教學反思則在一定程度上會讓你保持可持續(xù)性教學效應(yīng)，并彌補這個遺憾。教師在課后把這些突發(fā)事件記錄下來，讓教師及時回顧自己的教學是否適應(yīng)學生的實際情況，對自己的教學觀念和教學行為、對學生的表現(xiàn)和困惑、對教學的成功與失敗進行理性的分析，通過反思、體會和感悟，就可以對本節(jié)課做出正確的評價，可以找到反饋的信息，思考下一節(jié)課的教學設(shè)計，使下一步教學設(shè)計更科學、更合理，從而更積極、更有效地促成教學目標的實現(xiàn)。
同時，我還把理性教學思考和感性教學過程結(jié)合起來，這樣不但能夠融合成更加完美的方案，使師生雙向完成理念的更新和更高層次的飛躍，而且可在一定程度上避免在以后的教學過程中出現(xiàn)類似的問題，從而幫助自己總結(jié)教訓和積累經(jīng)驗，在不斷的反思中揚長避短，形成一套能準確判斷教學變化的、能出色駕馭課堂教學的本領(lǐng)，由一名“經(jīng)驗型教師”成為“反思型教師”，一名讓自己教的輕松愉快、學生學的輕松愉快的好教師。
四、注重專業(yè)素養(yǎng)，是上好歷史課的支撐點。
教師是新課程的實施者，而教師素養(yǎng)的高低是課程改革能否成功的關(guān)鍵所在。新課程對歷史教師的知識結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技的發(fā)展，歷史研究的最新成果不斷涌現(xiàn)并融入新教材中。所以要學習這些新知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。所以必須樹立終生學習的意識，不斷學習不斷完善，才能與時俱進，成為一名合格的歷史教師。
高中歷史教案案例篇一
1．了解藝術(shù)的起源、人類審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風格的差異，進而了解中西方美學思想的差異；通過剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風尚對藝術(shù)風格的影響。
2．引導學生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風格差異背后的深層社會、文化原因；發(fā)動學生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點，分析藝術(shù)與社會、文化、政治、風尚、時代的關(guān)系。
3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過欣賞方法的指導，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。
重點：中西方雕塑藝術(shù)的美學特點差別。
難點：雕塑藝術(shù)與不同社會、文化、政治、風尚、時代的關(guān)系。
說明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風格。從雕塑藝術(shù)這一個案，可管窺中西美學思想迥異之門徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點。
2．中國古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀的“宗教的婢女”到20世紀初“由神殿走向世俗”的流變過程。可見，雕塑藝術(shù)是不同社會、文化、政治、風尚、時代的反映，故為本課難點。
1．講授“藝術(shù)的起源”。
（1）從社會人類學的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國著名人類學家哈維蘭的說法，“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活。”
（2）引導學生思考藝術(shù)的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實用性的，拿船工號子來說，現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實際的作用，能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣?？梢娮钤绲乃囆g(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān)，人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進步，逐漸出現(xiàn)了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當時的社會生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過觀察圖片，引導學生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術(shù)。
（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學生談?wù)剬烧唢L格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準確而科學地描繪人物的形態(tài)，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）。
通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征，而秦俑則寫實。
提問學生，對此有何解釋？
可以引導學生從秦人立國之本的文化風格與秦俑的作用來解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風格，由此構(gòu)件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來越精湛，秦俑的寫實風格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風格流變的意義。引導學生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導學生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實際是因為戰(zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此，可以強調(diào)文化交流、融會對于藝術(shù)發(fā)展的影響。
（2）通過圖片，引導學生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學生實際，選擇下面一二話題展開：
a．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風格。
b．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導學生比較文藝復興時代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風格變化背后蘊藏的社會歷史背景。
（1）教師可以通過和學生一起復習初中學過的知識，回憶文藝復興的時代特征。
文藝復興的雕塑藝術(shù)風格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實風格仍然為當時重要特征。
（2）引導學生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風格，不回避人的體格缺陷、性格弱點。
引導學生理解這一藝術(shù)風格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀末20世紀初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）。
5．小結(jié)本課內(nèi)容。點明導言中提出的教學要求：
（1）藝術(shù)與時代思想、文化、風尚間的依存關(guān)系；
（2）剖析中西藝術(shù)主要風格的差異。
高中歷史教案案例篇二
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學―變量數(shù)學(初等數(shù)學―高等數(shù)學)。這是人類認識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(把變量引進了數(shù)學，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學的數(shù)學原理》――運動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學形成的標志;人類認識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實驗證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學理論(19世紀60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀電磁學的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代――電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國科學家把嚴密的實驗方法引入化學(17世紀，近代化學創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標志著近代化學發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學說(17世紀早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類法(18世紀)
(三)施來登和施旺(德)――細胞學說確立(19世紀早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進化的觀點(19世紀早期)
(五)達爾文(英)――確立了進化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀中期)(細胞學說、進化論、能量守恒定律為19世紀三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學的基礎(chǔ)(19世紀60年代)
19世紀晚期至20世紀早期，物理學發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學家艱苦探索
1、科學是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進世界整體化
高中歷史教案案例篇三
高一學生思維比較活躍，對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認識，但由于初中階段對歷史學科的不重視，歷史知識基礎(chǔ)普遍非常薄弱，還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治，由于學生在初中學習中接觸過一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學中從未涉及，學生知識儲備為零。
講述法、討論法。
利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段。
技術(shù)準備：多媒體課件。
教學目標（含重、難點）：
1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達觀點的能力。
2、過程與方法：通過對個別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過閱讀分析材料，使學生學會古今知識聯(lián)系思考的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過了解羅馬法起源與發(fā)展的`過程，認識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進程影響巨大；認識到進行法制建設(shè)的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值，值得珍惜和弘揚。
教學重點：羅馬法影響深遠，澤被后世，如何理解其影響。
教學難點：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段，如何在有限的課堂教學時間中清晰地整理出脈絡(luò)，并使學生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。
4、教學過程教師活動學生活動導入新課：
【課件：古羅馬司法女神塑像】。
同學們好，如果說古希臘以民主著稱于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的物品，分別象征著什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正義、公平、權(quán)威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。
高中歷史教案案例篇四
康有為維新思想的特點、戊戌變法的評價。
教學方法：教師講解、學生討論的綜合法;。
相關(guān)歷史圖片、視頻資料。
導入：
引導學生思考、討論“19世紀末，帝國主義侵略加深的表現(xiàn)，侵略的加深引起了中國社會怎樣的變化?”由此，導入“戊戌變法的背景”。
一、戊戌變法的背景。
在學生回答，帝國主義侵略加深所引起的中國社會變化后，教師進行總結(jié)：
二、康、梁的維新思想。
指導學生采用烈紀年表的方法，將基本史實理清。在理清史實后，重點講述《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
在理清史實后，重點講述《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。
講《新學偽經(jīng)考》，先通過閱讀注解，明確“新學”“偽經(jīng)”作為歷史名詞的概念。隨之強調(diào)，康有為是以維護孔子的名義進行的，以考據(jù)辨?zhèn)蔚姆绞?，通過指斥封建統(tǒng)治階級奉為維護封建專制制度的精神支柱(理論基礎(chǔ))的古文為偽造之作，范文，這就從根本上推翻了封建統(tǒng)治者恪守的祖訓，反對變法的理論根據(jù)。讓學生分組分析、討論：康有為為什么打著孔子的旗號宣傳維新思想?在學生分析討論時，教師可以引導學生從歷史根源、康有為的思想根源、社會現(xiàn)狀等方面思考這一問題。
同時，教師應(yīng)指出：康有為的維新變法思想是由西方資產(chǎn)階級的政治學說同儒家思想相結(jié)合形成的。帝國主義列強的侵略，使中國面臨著生死存亡的危機，顯示了西方資本主義經(jīng)濟的強大的優(yōu)勢。伴隨著侵略勢力的深入，資產(chǎn)階級的思想文化、政治學說和制度傳入中國，這一切都是客觀存在，必然反映到康有為的.頭腦中。而其思想的主體并沒有發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，所以，康有為主張的僅是清朝封建統(tǒng)治下的變法，而反對推翻清朝封建統(tǒng)治的革命。
三、維新派同封建頑固勢力的論戰(zhàn)。
主要是指導學生閱讀本節(jié)教材相關(guān)的小字內(nèi)容，并根據(jù)此內(nèi)容歸納論戰(zhàn)中雙方的對立觀點，制成表格。對照論戰(zhàn)的三個問題，啟發(fā)學生認識是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。作用：使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛;推動了維新變法運動的高漲。
高中歷史教案案例篇五
【知識與能力】：掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時期商業(yè)發(fā)展的特點;理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過程與方法】：通過出示相關(guān)史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問題的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對各代商人發(fā)展狀況的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動在人類社會生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現(xiàn)。
【難點】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
教師呈現(xiàn)《周書》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問：這句話說明了什么?古代中國什么時候開始有商業(yè)活動?商人這個詞是怎么來的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著這些問題進入古代商業(yè)的'學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)先秦商業(yè)。
過渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時候出現(xiàn)的嗎?
學生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買賣，日子一長，便形成一個固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕?，販賣的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
(二)秦漢商業(yè)。
過渡：秦漢以來，面對商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施?請同學們看一段材料。
學生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)。
1.商業(yè)繁榮的原因。
學生觀察并思考，回答出原因：社會繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學生回顧大運河開鑿的意義。學生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開通有利于商品流通，促進了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣炭翁》原文，提問“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場所是什么?學生可知是市。教師進一步補充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價、稅收等。同時市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢。此時邀請同學上臺模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場，理解邸店、柜坊和飛錢的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營旅店、貨棧和交易場所。柜坊專營貨幣的存放和借貸，是我國最早的銀行雛形，飛錢又稱“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
(四)宋元商業(yè)。
1.宋代商業(yè)。
教師展示《清明上河圖》圖片，提問這幅作品是哪個朝代的?描繪了哪些繁榮的場景?
學生答出：宋代張擇端的風俗畫，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專業(yè)交易場所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進一步提問，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么?學生自由閱讀教材第13頁，同時出示交子圖片，學生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開封和臨安為例。二是商品種類繁多，各種類型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
2.元代商業(yè)。
過渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著出示材料提問：材料一中“此城”指哪個城市?材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里?
學生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)。
請同學們閱讀教材，并找出明清時期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。
學生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個歷史朝代，看到的商業(yè)活動會是一番怎樣的場景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。
學生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫一份調(diào)查報告，下節(jié)課交流。
高中歷史教案案例篇六
【知識與能力】：記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動的影響。
【過程與方法】：通過小組討論，理解啟蒙運動的影響，提高自主學習、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】：通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學習理論的自覺性。
【重點】：主要啟蒙思想家的主張。
【難點】：啟蒙運動的影響。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
創(chuàng)設(shè)情境導入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)法國的啟蒙思想家。
學生回答，教師總結(jié)：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學說，主張君主立憲和社會契約。
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想。
學生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進的民主主義者。
3.啟蒙運動的擴展。
啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結(jié)，認為人應(yīng)獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運動的影響。
啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動，請同學們結(jié)合ppt上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進行回答。
學生討論，回答問題，教師總結(jié)：
(1)思想解放：進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;。
(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準備。
(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。
(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：教師和學生共同總結(jié)本課的主要知識點。
作業(yè)：請同學們回去比較文藝復興和啟蒙運動的異同點，下節(jié)課一起分享。
高中歷史教案案例篇七
課程標準】知道春秋爭霸的史實。
【教學目標】。
[識記與理解]：識記春秋的年代與特點、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。[能力與方法]：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學習本課的歷史，培養(yǎng)提高學生綜合概括的能力。[情感、態(tài)度與價值觀]：認識分封制的崩潰導致春秋爭霸，學習齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認識正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認識霸主成功的共同原因在于改革而國強。
【教學重、難點】重點：齊桓公成為春秋第一個霸主。春秋爭霸的原因則是本課的難點。
【教學過程】。
教師活動學生活動備注。
一、導入新課：復習分封制的權(quán)利與義務(wù)而導入?；貞洠瑸閷W習打下基礎(chǔ)。
二、春秋五霸。
1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個春秋時期和戰(zhàn)國。
2、春秋的特點：講解特點：一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響)，二是諸候爭霸。指導閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強、學生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學生認真聽講，閱讀教材，并且落實在書上。
這說明了什么變化?反映了當時歷史的什么特點?
三、齊桓公首霸。
1、看地圖。“讀讀”：說的是什么人?與齊桓公稱霸有何關(guān)系?引導學生閱讀教材，有何感想。
4、有了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的呢?學生看書解決。
訓練識讀歷史地圖。
培養(yǎng)學生從史料中提取有效信息。
對學生進行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。
培養(yǎng)綜合概括能力。
四、晉楚爭霸。
閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢?哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。簡略處理。
學生閱讀教材找成語，文史結(jié)合學習歷史。
體現(xiàn)什么智慧?
五、吳越爭霸。
1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?
學生閱讀教材，整理出答案來，互相補充。
六、小結(jié)：學生小結(jié)本課的內(nèi)容。
問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 訓練學生綜合歷史的能力學習歷史，聯(lián)系古今。
七、學習與探究：學習活動：講故事，說成語。
高中歷史教案案例篇八
1.主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制,主權(quán)在民揭據(jù)示了雅典民主制的本順,表現(xiàn)在因家權(quán)力結(jié)構(gòu)及相關(guān)指施上。
(1)公民大會是最高權(quán)力機關(guān)。
(2)全體公民告可參與的陪審法庭與公民大會具有同等的政治地位。
(4)雅典公民“輪番執(zhí)政”。雅典政治向全體成年男性公民開放,官職不再有時富和門第的限制。
2.權(quán)力制約。雅典民主制實行嚴格的力制約、即城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約,議事會是履行立法、行政和司法關(guān)能的權(quán)力機構(gòu),受到公民大會和陪審法庭的制的,陪審法庭對官員和法律進行控制。
3.法律至上,雅典嚴格實行法治,在法律面前人人平等。
4.公民意識。關(guān)心雅、參與政治、輪番執(zhí)政,是雅典人心中神圣的事;城邦至上、政治為木,成為雅典人的共識。
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高中歷史教案案例篇九
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秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)
通過本課的學習，使學生了解匈奴在我國歷的貢獻。培養(yǎng)學生綜合歸納的能力;經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認識。
2、過程與方法。
師生互動，讓學生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀。
通過本課的學習，使學生認識到兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系，我國是一個多民族國家。
[重點和難點]。
兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學。
[授課過程]。
一、教師可以導入框中的歌謠導入新課。
二、講授新課：
1)、匈奴。
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于。
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進攻匈奴，取得勝利。
3)昭君出塞：
公元前1世紀匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻。
4)東漢時，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
三、小結(jié)：列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
1)西漢初年對匈奴采取和親政策;。
2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進攻匈奴，取得勝利;。
3)公元前1世紀匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;。
5)東漢明帝時，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
四、作業(yè)：舉例說明兩漢與匈奴的關(guān)系。
附：板書設(shè)計。
一、匈奴。
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于。
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病。
三、昭君出塞：公元前1世紀，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。
四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
五、列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例。
高中歷史教案案例篇十
知道自然學派和智者學派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學派的影響。
【過程與方法】。
通過小組討論，正確認識智者學派的主張，提高自主學習、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】。
通過學習，認識到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識。
二、教學重難點。
【重點】。
泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。
【難點】。
智者學派產(chǎn)生的影響。
三、教學過程。
環(huán)節(jié)一：導入新課。
設(shè)疑導入。
教師提問：古希臘歷來被認為是歐洲文明的搖籃，它的哲學更是歐洲乃至整個西方哲學的源頭。那么古希臘的哲學成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當時的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進入今天的學習。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)自然學派。
學生結(jié)合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學誕生了。
學生結(jié)合教材，回答問題：自然哲學主要是對自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽為“西方哲學之父”的泰勒斯。他認為“萬物皆由水而生成，又復歸于水，大地漂浮在水上”。
教師補充：自然哲學家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標志古代西方人的精神覺醒。
(二)智者學派。
1.產(chǎn)生。
學生觀看視頻，進行總結(jié)：把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用。
2.代表。
教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?
學生結(jié)合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學派的主要代表人物，其觀點是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
教師追問：我們應(yīng)該如何理解這句話呢?
學生結(jié)合教材，回答問題：我們對社會價值標準和好壞優(yōu)劣的評判，取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理，人們不應(yīng)該強求一律。
3.影響。
教師提問：智者學派的這種觀點是否正確呢?它給社會帶來了哪些影響呢?請同學們以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論。
學生討論之后，回答問題：智者學派的觀點強調(diào)人的價值和決定作用，突出人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時智者學派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務(wù)，給社會帶來積極的影響。但是卻過分強調(diào)人的主觀感受，忽視人們認識的共同性，也給主觀隨意性和極端的個人主義打開了方便之門。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同回顧本節(jié)所學內(nèi)容。
作業(yè)：與智者學派同時期的蘇格拉底是雅典著名的哲學家，他在生活中像一個智者，但他的觀點與智者學派存在著根本的區(qū)別。請同學們預(yù)習下節(jié)課所學內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點主張是什么?與智者學派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。
高中歷史教案案例篇十一
在人教版歷史七年級第四單元，所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立的時期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢，北魏孝文帝進行了一系列學習先進文化，主要是學習漢族文化的改革，而改革又進一步促進了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權(quán)分立的一個總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。學好這一課對于培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關(guān)系問題有重要的意義。
(二)教學目標：
初一學生理性思維弱，感性思維強，求知欲強，但知識積累不夠豐富，對一些復雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點，依據(jù)新課程以人為本，促進學生全面發(fā)展這一指導思想的要求，我對本課教學目標的三個維度作如下設(shè)定：1、知識目標：
通過本課的學習，使學生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學生進一步了解我國古代歷民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。
2、能力目標：
通過學習和思考本課所敘述的民族大融合進程，首先，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷的民族關(guān)系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價值觀：
通過本課的學習，培養(yǎng)學生在民族的問題上的正確觀念，使學生認識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點：
本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當成為本課的核心。
(四)難點：
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來，這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學生的年齡和知識積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”，在突破重點的基礎(chǔ)上，通過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學生。
二、說教法學法。
(一)教法。
科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。要教給學生一種學習方法，讓他們學會自己探索知識，掌握獲取知識的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學方法：
情境導入法、講授法、合作探究。
(二)學法。
在學法方面，要指導學生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設(shè)問，推動學生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
教學生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠意義和現(xiàn)實意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學過程。
1、導入新課：
歌曲《愛我中華》導入，學生聽音樂后，教師設(shè)問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問題，引起學生注意，激發(fā)學生的學習興趣。)。
2、進入新課。
北方統(tǒng)一和民族融合。
由學生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?
3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生的合作意識，學會歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導學生通過自主學習和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識，加深對民族融合趨勢的理解。)。
遷都洛陽。
創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學生積極性，學會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅強的意志，忍受挫折的能力，銳意進取的精神，從而實現(xiàn)情感與價值觀當中提出的塑造青少年堅強意志這個要求。
孝文帝改革。
提出問題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?采取了哪些措施。
4、如何評價魏孝文帝改革?
總結(jié)本節(jié)課所學內(nèi)容，細致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點，鞏固所學知識，及時復習，提高教學質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學效果。
高中歷史教案案例篇十二
夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學習奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過這一課的學習可以使學生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強盛和衰落。從而使學生對古代中國的政治制度有了更深入的認識。
依據(jù)歷史課程標準的要求，按照本部分教學內(nèi)容特點，結(jié)合學生的年齡特征和學習水平，我把本節(jié)課的教學目標分為以下幾個部分：
1、知識目標了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。在掌握基本歷史知識的過程中，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
2、能力目標通過對《夏商周的政治制度》的學習，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，學會探究它對中國社會深遠的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
3、情意目標通過歷史學習，進一步了解中國國情，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感。
本節(jié)課的教學重點為：西周的分封制和宗法制。難點為：夏商周政治制度的特點。
二、說教法。
依據(jù)新課程理念倡導的“自主、合作、探究”的學習方式，為實現(xiàn)教學目標，結(jié)合本課教學內(nèi)容的特點和學生的實際情況，我將綜合運用講授法、討論法、談話法這幾種教學方法。
講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學知識，充分發(fā)揮教師的主導作用；討論法在于啟發(fā)誘導，發(fā)揮學生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導性與學生的主體性相結(jié)合的原則,加強師生雙邊的情感交流。
三、說學法。
根據(jù)高中學生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學習方式”的理念，我主要從以下幾方面指導學生學習：
（1）引導學生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學會利用辨證法的觀點分析問題和解決問題的能力。
（2）引導學生在自主學習的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學習，在合作中求進步，從而培養(yǎng)學生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學習方式。
四、說教學程序。
為完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，我將按以下三個部分展開課堂教學：
用約5分鐘時間進行導入部分，主要是復習和引入新課。
用約20分鐘時間進行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對_____、______、______、________幾部分的學習。
最后，用約5分鐘的時間進行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。
我的說課就到這里，下面進入試講環(huán)節(jié)。
1、導入新課（寫題目）。
說起大禹治水的傳說，我想同學們都是耳熟能詳?shù)?。有哪位同學愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評價。）我們中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會，一個首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢?，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。
2、講授新知識。
夏商的政治制度。
約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
設(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學生思考回答）。
教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點值得同學們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制。
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度。
（對于夏商的政治制度，可以引導學生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學生概括指出：）夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結(jié)束部分總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)。
現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識內(nèi)容，本節(jié)課我們學習了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強。）。
最后我布置了以下幾個題目：分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學生課后認真思考。）。
今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導。
高中歷史教案案例篇十三
一、對教材的剖析和處理--說教材：
(一)、本課的教學目標：
1、知識目標：了解15世紀末---16世紀初西歐人在地理上的重大發(fā)現(xiàn)，掌握新航路的開辟的原因、經(jīng)過和意義;理解宗教改革的原因和作用;掌握德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的時間和領(lǐng)導人。
2、德育目標：要求學生從思想上認識以下問題：
(1)、新航路的開辟既需要技術(shù)條件，更需要決心和勇氣。
(2)、新航路的開辟帶來了積極影響，也為歐洲開辟了殖民掠奪的道路。
(3)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重打擊了天主教會。
3、能力培養(yǎng)目標：
(1)、在教師幫助下，要求學生結(jié)合新航路的開辟的動機和取得的成就，結(jié)合開辟新航路的成果和后果進行思考，加以認識，從而培養(yǎng)學生正確評價歷史事件的能力。
(2)、在教師幫助下，使學生認識作為飛機制度精神支柱的天主教會的反動性，德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭都具有不同程度的反封建的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學生看事物本質(zhì)的能力。
(二)、本課的教學重點、難點及確定其為重點、難點的依據(jù)：
1、重點、難點：
(1)、重點：四次重要遠航。德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭。
(2)、難點：對新航路的開辟做出恰當?shù)脑u價。宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭在打擊天主教會方面的作用。
2、確定其為重點、難點依據(jù)：
(1)、確定上述重點的依據(jù)：從"新航路的開辟何宗教改革"這一課題來看，它包括兩部分內(nèi)容，："新航路的開辟"和"宗教改革"，而新航路的開辟主要是指迪亞士、達伽馬、哥倫布、麥哲倫的四次遠行活動，所以確定"四次重要遠航"為本課的一個教學重點。而宗教改革首先是從德意志爆發(fā)的，德意志宗教改革期間又爆發(fā)了農(nóng)民戰(zhàn)爭，而后宗教改革擴展到北歐、西歐其他國家，對歐洲的封建勢力，特別是天主教會勢力的打擊頗大，所以確定"德意志宗教改革"為本課的第二個教學重點。
(2)、確定上述難點的依據(jù)："新航路的開辟"對世界的影響巨大，既有積極的一面，也有消極的一面，對其評價要運用歷史唯物主義的有關(guān)原理，而這些知識既屬于難于理解的知識，又超出了學生現(xiàn)有的知識水平，所以確定"對新航路的開辟作出恰當?shù)脑u價"為本課的一個教學難點。
3本課在整個教材中的地位以及知識結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容的前后聯(lián)系。
(1)、地位："新航路的開辟和宗教改革"是歐洲中世紀歷史結(jié)束時期14---16世紀，歐洲巨變的兩大標志，對歐洲和整個世界歷史影響巨大，特別是對世界近代歷史產(chǎn)生了巨大的影響，是世界古代歷史到世界近代歷史的承前啟后的兩個重要的歷史事件。
(2)、知識結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系：
由于長期以來東西方貿(mào)易被阿拉伯人、意大利人所壟斷，再加上奧斯曼土耳其帝國的興起，對東西方貿(mào)易產(chǎn)生了不利的影響，隨著西歐商業(yè)的發(fā)展，貿(mào)易的擴大，再加上《馬可波羅行紀》的刺激，激發(fā)了西歐人探索新航路的欲望，先是迪亞士、達伽馬往東的航行，最后達伽馬到達印度，后是哥倫布、麥哲倫的往西航行，哥倫布到達美洲，麥哲倫環(huán)球航行，也找到了一條通往東方的航路，從而把世界更緊密的聯(lián)系起來，接踵而至的是歐洲殖民擴張和殖民掠奪，給亞非拉人民帶來深重的劫難，而新航路的開辟進入高潮的時候，德意志社會動蕩，天主教會成為眾矢之的，1517年馬丁路德引發(fā)了德意志宗教改革運動，期間爆發(fā)的農(nóng)民戰(zhàn)爭，給天主教會以沉重打擊，并且形成了新的教派，為近代資產(chǎn)階級革命奠定了社會基礎(chǔ)。
二、教法設(shè)想--說教法。
關(guān)于"新航路的開辟"要講清新航路的開辟的原因、條件、過程和意義。講述時要充分發(fā)揮學生的主體作用，指導學生閱讀教材，討論歸納出新航路的開辟的原因和條件，教師可補充說明西班牙、葡萄牙王室的支持也是新航路的開辟的重要條件。對于新航路的開辟的過程教材提供的史料已相當豐富，教師可以先讓學生閱讀教材，再指導學生通過填表格的方式，讓學生掌握四位航海家、航行時間、出發(fā)國家、到達地區(qū)或取得的成就，歸納出"兩個方向四條航線"，并且指出向東航行的迪亞士、達伽馬是受葡萄牙國王的支持，向西航行的哥倫布、麥哲倫是受西班牙國王的支持，這樣既便于學生記憶，也為以后講述西班牙和葡萄牙的殖民擴張埋下伏筆。在講述新航路的開辟的過程中，教師要指導學生閱讀地圖《新航路的開辟》，利用多媒體，把四條航線設(shè)計成動畫效果，以增強其直觀性、趣味性。通過"鄭和下西洋與哥倫布遠航的比較表"，使學生從更深的層次來理解新航路的開辟的兩大后果。這種教法既體現(xiàn)了本課教材的顯著特點--圖文并茂，具有較強的可讀性，又符合學生的年齡特征之一--既有較強的求知欲，又有較強的表現(xiàn)欲。學習"德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭""一目，采取"導讀--討論--精講--練習"的方法，先指導學生根據(jù)閱讀輔導題閱讀教材，再小組討論歸納出宗教改革爆發(fā)的原因，教師精講宗教改革的原因與農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的聯(lián)系及對天主教會的打擊，要求學生掌握宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭的時間和領(lǐng)導人。
三、學法指導--說學法。
1、指導學生閱讀課前提示和教材子目，以激發(fā)學生學習興趣與整體感知和把握教材。
2、利用實物投影儀，出示教學目標，讓學生明確本課的學習目標，做到心中有數(shù)，目標明確。
3、把預(yù)先編寫好的閱讀提綱用實物投影儀投出，讓學生有針對性的閱讀教材，使之成為學生獨立自學的"拐杖"，同時曉知以科學的閱讀方法，如劃線、加點、打圈、作批注、摳字眼等，以抓住重點，理清知識結(jié)構(gòu)和層次以及記下難點疑點。(本課的閱讀提綱如下：)。
(4)、新航路開辟的歷史意義是什么?對世界對西歐產(chǎn)生了什么影響?
(5)、德意志宗教改革的原因是什么?
(6)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭的時間與領(lǐng)導人分別是什么?
4、關(guān)于歷史地圖的使用：歷史地圖屬于"圖象性"的教材，它通過簡明的地圖語言，顯示歷史現(xiàn)象發(fā)生的時空概念。本課有兩幅重要的歷史地圖，對于〈〈14世紀前后歐亞主要商路〉〉，可以用投影儀打出，使學生對東西方的主要交通路線先有一個初步印象，將所學的中外歷史有關(guān)知識同課文第一段聯(lián)系起來，講述西歐人為什么開辟新航路，要求學生掌握交通要道上的黑海、波斯灣和紅海等概念。對于〈〈新航路的開辟〉〉地圖，是本節(jié)課需要學生重點掌握的地圖概念，可以利用多媒體計算機設(shè)計成動化地圖，四條航線設(shè)計成四種不同的顏色帶箭頭的線條表示，并且設(shè)計上動化效果，利用幻燈片放映，以增強課堂教學的直觀性和趣味性，激發(fā)學生學習歷史的積極性和主動性，活躍課堂氣氛。
5、關(guān)于課文中插圖的使用：
初中學生喜歡課文中的插圖，有的學生還超越教學進度去翻看后面的插圖，有的還在課余時間用紙蒙在插圖上描繪。根據(jù)學生的這一心理特點，要充分利用課文中的插圖。本課的插圖有10幅(不包括歷史地圖)，如，《達伽馬在航行中》刻畫了達伽馬不畏風暴，不顧疲勞，勇往直前的開拓精神。
6、對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)：培養(yǎng)優(yōu)秀學生的創(chuàng)造性思維，可以設(shè)計一些問題，讓其思維點與教學重點、難點正面撞擊。如問："鄭和下西洋較西歐人的遠洋航行有著時間早，規(guī)模大，航程遠的特點，但問什么在世界歷鄭和下西洋反而沒有新航路開辟的地位重要呢?"這個問題比較尖銳，可以活躍學生的思維，使優(yōu)秀學生從更深層次理解新航路開辟的意義。
7、關(guān)于課堂提問：課堂提問要面向全體學生，使每一個學生都得到全面發(fā)展，可以運用巧設(shè)臺階的辦法，使每一個學生都享有成功的快樂。如"西歐人為什么要開辟新航路?"一題，可以用一題多層次的設(shè)問的辦法，對不同的學生有不同的學習要求，(如，第一步，問"是什么促使和吸引西歐人到東方探尋財富?長期以來東西方貿(mào)易被什么人控制?"第二步，問"新航路開辟的原因是什么?)總之，對不同層次的學生提出不同的學習要求，充分體現(xiàn)因材施教的原則。
四、教學構(gòu)想-------說教學程序。
1、導入：(3分鐘)投影一張現(xiàn)在世界海上航線圖，提出問題：今天海上交通四通八達，當初海上的航線是怎樣開辟出來的?由此導入新課，并指出"新航路開辟"、"宗教改革"、"文藝復興"是14-16世紀歐洲發(fā)生巨大變化的三大標志。新航路開辟是指15世紀末到16世紀初歐洲人開辟的不經(jīng)過地中海而是繞過非洲或美洲到達亞洲的航路。
2、出示目標：(2分鐘)用投影儀打出，師生共同閱讀，教師點明本課的學習重點，讓學生心中有數(shù)，學有目標。
3、導讀：(12分鐘)在出示教學目標后，用投影儀打出本課的閱讀提綱，并指導學生閱讀教材，找出重點、疑惑點及作出相應(yīng)的記號(加點、劃線、打圈、作批注等)，以幫助學生理清知識結(jié)構(gòu)。教師巡回指導，對差生個別輔導，以回收教學信息。
4、導議：(6分鐘)在學生閱讀教材的基礎(chǔ)上，教師組織學生前后四人一組進行討論，主要討論在閱讀中存在的疑惑點，并組織各組選派代表到黑板上填出《新航路開辟簡表》，教師仍要巡回指導，并控制好課堂氣氛。
高中歷史教案案例篇十四
【課程標準】知道春秋爭霸的史實。
【教學目標】。
識記與理解：識記春秋的年代與特點、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。
能力與方法：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學習本課的歷史，培養(yǎng)提高學生綜合概括的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：認識分封制的崩潰導致春秋爭霸，學習齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認識正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認識霸主成功的共同原因在于改革而國強。
【教學重、難點】。
重點：齊桓公成為春秋第一個霸主。
難點:春秋爭霸的原因。
【教學過程】。
一、導入新課：
1.學生讀引言。
2.教師引導學生復習分封制的權(quán)利與義務(wù)導入新課。
二、新課講授。
(一)春秋五霸。
1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個春秋時期和戰(zhàn)國。
2、春秋的特點：講解特點：一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響)，二是諸候爭霸。指導閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應(yīng)的地方。
(二)三、齊桓公首霸。
1、看地圖?！白x讀”：說的是什么人?與齊桓公稱霸有何關(guān)系?引導學生閱讀教材，有何感想。
4、有了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的呢?學生看書解決。
(三)晉楚爭霸。
學生閱讀教材，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢?哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。
(四)吳越爭霸。
1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?
(五)課堂小結(jié)。
引導學生歸納本課所學內(nèi)容，教師補充。
(六)學習測評。
完成課后學習測評題。
(七)課堂拓展。
通過本課的學習，你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 高中歷史教案案例篇十五
一、組織教學：在我國的北方，有一個象征中華民族的偉大建筑，他叫什么?(長城)這節(jié)課，我們就來學習有關(guān)長城的歷史及他的-秦始皇的事情。(板書課題)。
二、新課教學：
1、學生通讀課文，教師巡視指導。
2、教師提出自學要求：(1)、秦始皇生活在什么時期?那時候叫做什么?
(2)、請描述秦始皇統(tǒng)一中國的經(jīng)過。
(3)、秦始皇統(tǒng)一中國有什么意義?
(4)、秦始皇統(tǒng)一中國后采取了哪些措施?
(5)、秦始皇統(tǒng)一中國具有哪些歷史意義?
3、學生根據(jù)材料和教材進行自學和討論。
4、學生交流并匯報學習成果，教師指導。
5、教師進行補充介紹。
三、學生質(zhì)疑，互相答疑解惑。
四、鞏固練習。
1、秦始皇統(tǒng)一中國的歷史意義是什么?
2、秦始皇是怎樣的一個人?
五、總結(jié)(師生共同)。
高中歷史教案案例篇十六
德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實質(zhì);奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對全世界的警示作用。
(2)過程與方法。
分析納粹種族主義理解其實質(zhì)。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實,理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學習的方法。
(3)情感態(tài)度與價值觀。
感受戰(zhàn)爭給人類帶來的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊在中國的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國,為國家富強而學習的責任感和主人翁意識。
教學重點、難點。
重點:-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點:納粹種族主義的實質(zhì)。
教學過程。
1、導入新課。
2、講授新課。
集中營是一個什么樣的機構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營,以及點題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型,也是種族滅絕的一個例證。)。
簡介奧斯威辛集中營的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。
學生活動之一----“重現(xiàn)歷史”說一說奧斯威辛集中營的暴行。
教師播放相關(guān)視頻資料,增加學生感性體會同時通過歷史圖片簡要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學生帶進一個悲情氛圍,給學生心靈上的震撼,使師生在情感上達到共鳴,突破教學重點。
學生活動之二---“共同探究”:宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學難點---種族主義。(種族主義起源于19世紀末,列強瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過德國納粹的種.種暴行加深對種族主義的理解。
學生活動三---“親臨其境”如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前,你會說些什么?(教師根據(jù)時間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實的情況,論從史出,突破重點)今天的奧斯威辛集中營,是整個世界反思歷史的路標。當年,納粹德國用400萬人的生命,在波蘭這個小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。在那個時候,在這個小鎮(zhèn)上,善良的人性從來就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
“歷史與現(xiàn)實的碰撞”環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭是殘酷的,在戰(zhàn)爭中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個事實:人類有時會犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領(lǐng)悟世界和平來之不易!正因為如此,為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達人類對納粹暴行的憤怒與對受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當人們在追憶奧斯威辛的時候,自然不能不聯(lián)想到同時發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對比的是,這個東方加害國非但不愿直面歷史,坦誠承擔道義責任,反而試圖掩蓋與推卸。…從而使他們失去了贏得亞洲人民原諒的機會。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠成為歷史的俘虜,永遠無法擺脫歷史的羈絆,必然在前進的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時,更重要的是教育后代正確的認識這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭,維護和平!
高中歷史教案案例篇十七
高中學生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學的因素。本文是本站小編為大家整理的高中歷史教學反思案例，歡迎參考!
興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性?？鬃诱f過:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。現(xiàn)代心理學研究已經(jīng)證明，興趣是學習中最活躍、最主動的因素，是學習的內(nèi)在動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中學歷史學科是學生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動學生學習歷史的興趣也是一個重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣是高中歷史教學成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學生有持久的學習積極性，為良好教學效果的達成提供保證。
剛剛進入高中的新生，對高中歷史課程的學法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學生學習興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑，讓學生在快樂中學習，在愉快的氛圍中掌握知識。
實踐證明，在一開始就歷史科給學生帶來愉悅，能讓學生“在快樂中學習”，“在興趣中進步”。相反，如果一開始就把學科知識拔高，不僅會使學生失去學習興趣，更會使學生對這一學科的學習失去信心。本文由本站編輯整理。
一、“學為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開展教學的保證。
“學為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓，它告訴教育工作者，學識豐富是教書育人的基礎(chǔ)，而品行端正、為人師表則是贏得學生尊敬、有效開展教學的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實證明，一個教師的教育教學工作既少不了言傳，更少不了身教。
教師也有自己不懂甚至錯誤的地方，但如何對待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學實踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯、說錯的地方，它們或者被細心的學生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺，但我都沒有加以掩飾，更沒有將錯就錯，而是及時承認、及時糾正。這樣并沒有使自己的威信在學生面前受到損害，學生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學工作的開展。
教師是一個特殊的職業(yè)，一個會影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計表明，教師對在成長中可塑性強的學生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個教育工作者，教師對學生的影響不僅在課堂，更在課外;不僅在言傳，更在身教。實踐證明，學生往往是先喜歡、欣賞一個教師，才會對其所擔任的學科發(fā)生更大的興趣，才會有更深入學習的動力。試想，一個經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個滿口粗言穢語、行為為學生所不恥的教師，他在講臺上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢?因此作為一個教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學工作。
二、“在實踐中學習，在學習中實踐”——探索創(chuàng)新是教育教學水平提高的有效途徑。
中學歷史教學的意義和價值在于引導學生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對歷史知識的簡單機械地記誦，它應(yīng)該是學生對歷史的原本進行分析與理解，進而學會用歷史的視角來認識和理解社會現(xiàn)實的問題，學會思考人類的發(fā)展和人生的價值。因此作為中學歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。
一堂歷史課的成敗，歷史教學的意義和價值是否體現(xiàn)，最終的評價標準是看學生是否接受和理解了課堂的教學內(nèi)容，這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好扎實的教育教學理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學方式在課堂上的靈活運用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學水平必須認真研究歷史知識的基本特點，發(fā)掘歷史學科本身的優(yōu)勢，揚棄傳統(tǒng)教學模式，立足于當前新課程改革的形勢，選用以學生為主體的課堂教學方法，大膽進行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學生能力培養(yǎng)的需要。作為一個剛剛從事教育教學工作的年輕教師，就更有必要“在實踐中學習，在學習中實踐”。
三、“教，然后而知困”——問題與不足的思考。
2、多媒體在高中歷史教學實踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當前的時尚之一，所謂“無。
課件。
不公開”，沒有了多媒體在教學中的運用，似乎課堂教學就無法開展，素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認，多媒體教學手段的在歷史教學實踐中仍有著相當大的潛力可挖，但應(yīng)注意:第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要;第二、它適用于某些課時，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學，需要我們孜孜不倦地追求與探索。
據(jù)調(diào)查，高中學生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學的因素。反思我們的高中歷史教學，不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學，還存在諸多薄弱之處。如何讓學生喜歡歷史課，提高高中歷史教學質(zhì)量，我認為要從以下幾個方面改進。
學生學習歷史的過程是一個由感性到理性的過程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準(實驗)》在課程目標中的“過程與方法”中寫到“學習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程。”感知歷史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學效果。
在高中歷史教學中怎樣加強史實教學呢?首先教師要認識史實教學在學生歷史學習過程中的重要性。其次是采用多種教學手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細節(jié)越清楚學習印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學革命時，給學生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學生對胡適在文學革命中的重大影響印象非常深刻。
二.培養(yǎng)學生質(zhì)疑意識與方法。
歷史教學中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。
要培養(yǎng)學生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導學生質(zhì)疑，培養(yǎng)學生質(zhì)疑意識，指導學生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么?教材還給學生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課，使學生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學觀念的吸納，史學理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學的與時俱進，也不利于學生高考歷史考試的發(fā)揮。在高校和中學最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四.重視對學生人文精神的培養(yǎng)。
《普通高中歷史課程標準(實驗)》在課程目標的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力?！睆闹形覀兛梢钥闯鰧W生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標，也是歷史課程的最高目標。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學很難培養(yǎng)學生的人文精神，導致歷史教學人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學認為控制了中國人口增長。又如，20xx年美國“9·11”事件后，有的同學認為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學生人文精神的歷史素材，讓學生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當認真學習研究《普通高中歷史課程標準》、學習新版中學歷史教育教學專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學觀念、史學觀念，積極投身歷史課堂教學改革，打造歷史魅力課堂。
伴隨新一輪課改的進行，旨在全面培養(yǎng)學生素質(zhì)和全面提高人文素養(yǎng)的新課程理念全面推行。作為基礎(chǔ)學科的歷史學科，逐步走出了傳統(tǒng)的授課模式，取得一定成效。那么，如何提高歷史課堂教學的有效性，深入扎實的推進高中歷史課堂教學呢?下面，謹結(jié)合本人的教學實際，談?wù)勛约旱囊恍┓此肌?BR> 一、重視學情分析，是上好歷史課的著眼點。
教學就是教與學，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學者。學生是被教的主體。教師是學生心靈的耕耘者，教課就要教到學生的心上，須在撥動學生心弦上下功夫。因此，了解和分析學生情況，有針對性地教對于教學成功與否至關(guān)重要。
由于我校地處城郊結(jié)合處，學生的學習基礎(chǔ)參差不齊，有的學優(yōu)生雖然比較積極，上課氣氛活躍，但是數(shù)量相對較少。大部分學生基礎(chǔ)不好。在教學過程中，結(jié)合我校學生的特點，我選擇最為適合學生的教法，弱化知識點的強硬輸灌，強調(diào)分析問題解決問題的各項能力，因材施教，“備教法的同時備學生”。
二、認真詳實備課，是上好歷史課的關(guān)鍵點。
教學中，備課是一個必不可少、十分重要的環(huán)節(jié)，備學生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，因此，我每天都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，我仔細研讀《歷史課程標準》，經(jīng)常查閱相關(guān)學科書籍雜志如《中學歷史教學參考》、《中學歷史教學》等，充分利用internet的優(yōu)勢，在網(wǎng)上搜索尋找資料，借鑒教法。
利用多種形式豐富課堂教學手段，擺脫以往一塊黑板、一支粉筆、一張嘴的教學模式。我充分利用我們學校在網(wǎng)絡(luò)方面的獨特優(yōu)勢，大力探索和應(yīng)用多媒體課件教學，如將ppt制作的課件運用到課堂教學中，大大活化了課堂教學內(nèi)容，可謂聲色并茂、圖文并舉。目前我正在積極探索網(wǎng)絡(luò)型課件制作，使校園網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮更大的作用，讓網(wǎng)絡(luò)為課堂教學服務(wù)。因此可見，作為新時代的教師掌握一定的信息技術(shù)還是很必要的。此外，學生課堂活動也是我常用的教學手段之一，如歷史辯論、歷史小短劇等?？傊?，無論是課件制作還是學生活動，都需要教師甚至是學生作好充分的課前準備，認真詳實的備課，才能讓教師教的輕松、學生學得愉快。
三、善于課后反思，是上好歷史課的落實點。
課前備課、書寫。
教案。
固然重要，但課后教學反思，進行二次備課，更有利于教師的專業(yè)成熟與提高。這一點在我的教學實踐中深有體會。
在上《社會主義制度的確立》一課時，說到當時實施的是計劃經(jīng)濟，為了加深學生的認識，我讓他們展示課前搜集的糧票、布票、錢幣等。這項活動一開始備課時并未考慮到，是課后反思進行二次備課時才設(shè)計的，再次試教后效果非常好。通過課后反思活動，我由此而悟到一點：拓展是一塊非常重要的內(nèi)容，如何設(shè)計好拓展練習，如何緊扣課文內(nèi)容，讓學生把知識從課內(nèi)延伸到課外，進行多元的思維訓練，是以后的備課中應(yīng)該值得關(guān)注的。可見通過教學反思、及時反饋改進是非常重要的。
眾所周知，在每一次教學實踐中都會有一些難以預(yù)料的問題或突如其來的插曲，有時學生的一個簡單提問、課堂的一次突發(fā)事件，都會對原有的教學設(shè)計提出挑戰(zhàn)。因為我們的教學對象是活生生的學生，他們有敏銳的思維、豐富的想象，有一定的觀察力、思考力，喜歡突發(fā)奇想妙想，而且我們的教學對象、教學環(huán)境及教學體驗總是在不斷的變化。這些都是教師在備課時很難準確預(yù)料判斷的。課后的教學反思則在一定程度上會讓你保持可持續(xù)性教學效應(yīng)，并彌補這個遺憾。教師在課后把這些突發(fā)事件記錄下來，讓教師及時回顧自己的教學是否適應(yīng)學生的實際情況，對自己的教學觀念和教學行為、對學生的表現(xiàn)和困惑、對教學的成功與失敗進行理性的分析，通過反思、體會和感悟，就可以對本節(jié)課做出正確的評價，可以找到反饋的信息，思考下一節(jié)課的教學設(shè)計，使下一步教學設(shè)計更科學、更合理，從而更積極、更有效地促成教學目標的實現(xiàn)。
同時，我還把理性教學思考和感性教學過程結(jié)合起來，這樣不但能夠融合成更加完美的方案，使師生雙向完成理念的更新和更高層次的飛躍，而且可在一定程度上避免在以后的教學過程中出現(xiàn)類似的問題，從而幫助自己總結(jié)教訓和積累經(jīng)驗，在不斷的反思中揚長避短，形成一套能準確判斷教學變化的、能出色駕馭課堂教學的本領(lǐng)，由一名“經(jīng)驗型教師”成為“反思型教師”，一名讓自己教的輕松愉快、學生學的輕松愉快的好教師。
四、注重專業(yè)素養(yǎng)，是上好歷史課的支撐點。
教師是新課程的實施者，而教師素養(yǎng)的高低是課程改革能否成功的關(guān)鍵所在。新課程對歷史教師的知識結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技的發(fā)展，歷史研究的最新成果不斷涌現(xiàn)并融入新教材中。所以要學習這些新知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。所以必須樹立終生學習的意識，不斷學習不斷完善，才能與時俱進，成為一名合格的歷史教師。