總結(jié)是一個(gè)反思的過程，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自我意識(shí)。怎樣才能使我們的總結(jié)具有針對性、實(shí)用性和可操作性呢？不要忘記，這些總結(jié)范文只是參考，最重要的是發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和思維能力，寫出一篇獨(dú)特且高質(zhì)量的總結(jié)。
紅樓夢心得總結(jié)篇一
紅樓夢是中國古代文學(xué)寶庫中的瑰寶，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。通過閱讀《紅樓夢》，我深受震撼，不僅感受到了其卓越的藝術(shù)成就，更對其中的人物形象、情節(jié)和主題有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將就個(gè)人對《紅樓夢》的課后心得和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，《紅樓夢》以其精雕細(xì)琢的人物形象給我留下了深刻的印象。作為一部百科全書式的小說，紅樓夢中塑造了一大批各具特色的人物形象。其中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物給我留下了深刻的印象。賈寶玉作為一個(gè)標(biāo)志性的男性形象，雖然生活在封建禮教的束縛之下，但卻追求自由和真實(shí)的情感。林黛玉則是一個(gè)充滿矛盾和獨(dú)立思考的女性形象，她的悲傷和堅(jiān)強(qiáng)都深深地觸動(dòng)了我。通過對這些形象的觀察和思考，我意識(shí)到每一個(gè)人物都有自己的命運(yùn)軌跡，都有值得我們?nèi)ド钊肓私夂吞骄康膬?nèi)心世界。
其次，《紅樓夢》的情節(jié)安排和結(jié)構(gòu)也給我留下了深刻的印象。小說中的情節(jié)繁復(fù)多樣，交織著家族紛爭、愛情悲劇和人生哲思等元素。作者曹雪芹通過這些情節(jié)的安排和展開，將讀者引入了一個(gè)奇妙而虛幻的世界。其中，寶釵與寶玉的婚事、黛玉去世等情節(jié)給我留下了深刻的印象。這些情節(jié)不僅展現(xiàn)了生活的喜怒哀樂，更反映了封建社會(huì)的嚴(yán)酷和人性的悲哀。通過對這些情節(jié)的閱讀和思考，我感受到了作為現(xiàn)代人我們對自由、平等和人性的追求是多么寶貴。
第三，《紅樓夢》所揭示的思想和主題給我留下了深刻的印象。小說中通過對賈寶玉的覺醒和領(lǐng)悟，揭示了物質(zhì)財(cái)富背后的空虛和人性的扭曲。這種對封建社會(huì)的批判和對人性的思考，引發(fā)了我對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性問題的思考。同時(shí)，《紅樓夢》中也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性，使我更加深入地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有自己的獨(dú)特之處。通過對這些思想和主題的研究和理解，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢中的智慧和哲思是如此的深刻和珍貴。
第四，《紅樓夢》中的語言藝術(shù)給我留下了深刻的印象。小說中富有詩意的文字和細(xì)膩的描寫讓我仿佛置身于一個(gè)優(yōu)美的詩歌世界。尤其是作者對自然景物的描寫，如花鳥昆蟲、山水田園等，字里行間透露出了作者對自然的熱愛和贊美。同時(shí)，紅樓夢中融入了大量的詩詞，詩詞與故事情節(jié)相輔相成，更增添了小說的韻味和深度。通過對這些語言藝術(shù)的欣賞和體會(huì)，我對文學(xué)的美學(xué)價(jià)值有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
最后，《紅樓夢》對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)給我留下了深刻的印象。作為一部中國古代小說的經(jīng)典之作，《紅樓夢》集中體現(xiàn)了中國文化的偉大和博大精深。小說中融入了詩詞、曲藝等多種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也反映了中國傳統(tǒng)道德觀念和價(jià)值體系。通過對這些文化元素的欣賞和學(xué)習(xí)，我對中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)有了更深刻的理解。
綜上所述，閱讀《紅樓夢》是一次深入了解中國古代文學(xué)和文化的奇妙之旅。通過對其中的人物形象、情節(jié)和主題的思考和理解，我受益匪淺。同時(shí)，紅樓夢所展現(xiàn)的語言藝術(shù)和對中國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)也給我留下了深刻印象。希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)深入研究和欣賞這部文學(xué)巨著，發(fā)現(xiàn)更多的價(jià)值和啟示。
紅樓夢心得總結(jié)篇二
紅樓夢，清朝小說家曹雪芹的代表作，被譽(yù)為中國古典小說史上的巨著?！都t樓夢》前八回描繪了賈寶玉、林黛玉等人的家庭背景、性格特征、性別角色等基本情節(jié)，通過對“榮、寧、史、玉”四大家族的交錯(cuò)、相互滲透，揭示了封建家族社會(huì)的殘酷和不道德的一面。接下來，我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍Α都t樓夢》前八回的體會(huì)與感悟。
一、故事內(nèi)容。
《紅樓夢》前八回以寶黛之愛與緣為主題，講述了賈治國御前侍衛(wèi)賈寶玉和林如海之女林黛玉結(jié)緣的故事。黛玉的才情、性格與家世在婚姻中讓她始終處于劣勢地位，而這種社會(huì)舞臺(tái)所顯示的最大問題就是性別歧視。通過講述黛玉的遺憾人生，提醒讀者要勇于對自己的追求、獨(dú)立與自信，發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)揮長處。
二、人物性格。
賈寶玉是一個(gè)復(fù)雜而多面的人物，他在同黛玉一起成長，并因?yàn)轺煊竦某霈F(xiàn)而擁有了內(nèi)在的改變和成長。黛玉是一位美麗、聰明女孩，也是一個(gè)令人心痛的人物。她在家庭中遭受了諸多殘忍和不幸，充分表明了“紅樓夢”作品中對女性悲慘遭遇的反思。通過這些人物性格的描寫，讀者可以看到，小說講述了封建家庭所造成的種種不幸與悲劇。
三、文化鍛造。
《紅樓夢》前八回以技巧性的方式，表現(xiàn)了封建社會(huì)的問題，但也塑造了一個(gè)充滿詩情畫意的人文世界。小說里面描寫的詩歌、歌賦等文學(xué)藝術(shù)作品，揭示了作者的生活情趣、文學(xué)想象和人生哲學(xué)，深刻反映了清代文化的特殊性。作者通過這種文化鍛造，巧妙地將自己的思想和文化特征揉合在小說中，使作品成為完整、自成一體的文學(xué)經(jīng)典。
四、道德意義。
賈母、賈璉、賈蓉、林黛玉等人物，所展現(xiàn)的種種敗壞與潰敗，揭示了封建社會(huì)道德危機(jī)的深度。家族主義、男權(quán)統(tǒng)治、家族利益、婚姻權(quán)力等問題，深刻地揭示了封建家族的灰暗面和道德悲慘。小說的道德意義，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著深刻的啟示。
五、藝術(shù)魅力。
《紅樓夢》前八回作為文學(xué)名著，其藝術(shù)價(jià)值已被普遍認(rèn)可。作者曹雪芹以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎季瘢谛≌f中展示出了獨(dú)特的魅力和無限的想象力。小說中的大量詩句、成語、諺語、俚語、口頭語、膜拜五方武操、夢中種花等細(xì)節(jié)，使讀者在閱讀中感受到無限的美感和藝術(shù)魅力。
總之，《紅樓夢》前八回作為清代小說巨著，既承載了曹雪芹的時(shí)代特征和個(gè)體靈魂，又表達(dá)了經(jīng)典文學(xué)的藝術(shù)、思想和文化價(jià)值。小說的故事情節(jié)、人物角色、文化氛圍和藝術(shù)魅力，都在閱讀中給我們帶來了無盡的思考與感悟，是一部推陳出新的文學(xué)之作，至今仍然被廣泛傳播與傳頌。
紅樓夢心得總結(jié)篇三
但是，當(dāng)我每夜睡不著覺，從床上爬起來到窗前時(shí)，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來，我抬頭望向明月，總會(huì)突然覺得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨(dú)自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場景嗎，我防浮看到了他獨(dú)自一人心念黛玉的場景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛情搓折而感覺心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。
是呀，假如黛玉沒死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時(shí)，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天；如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時(shí)光來應(yīng)戰(zhàn)。
所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂時(shí)光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)淼?篇《《紅樓夢》讀后心得總結(jié)范文》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
紅樓夢心得總結(jié)篇四
《紅樓夢》是中國古代小說的瑰寶，堪稱中國文學(xué)史上的巔峰之作，也是一部經(jīng)久不衰的文化瑰寶。在閱讀《紅樓夢》后，我深受啟發(fā)，不禁對其中的人物形象、社會(huì)風(fēng)貌以及愛情觀念等方面進(jìn)行了深入思考。以下，我將圍繞這些方面，總結(jié)了自己的心得體會(huì)。
首先，我從《紅樓夢》的人物形象中感受到了作者的深刻洞察力和寫作功底。金陵十二釵這群形象鮮明、生動(dòng)飽滿的女子讓我記憶猶新。賈母寬厚和睦，代表著封建社會(huì)中的仁慈和女性的智慧；王熙鳳心機(jī)深沉，代表了封建社會(huì)中權(quán)謀和智慧；林黛玉純真直率，代表了封建社會(huì)中對自由和愛情的追求。這些人物形象的塑造不僅細(xì)致入微，而且鮮明傳神，使得我們讀者可以在文本中真切感受到他們的存在。同時(shí)，作者也通過這些人物形象向我們傳遞了他對社會(huì)萬象的思考以及對生活的感悟。
其次，我在《紅樓夢》中看到了封建社會(huì)的世態(tài)人情和生活方式。小說以賈府為背景，通過對賈府眾多人物的刻畫，塑造了一個(gè)鮮活的封建社會(huì)圖景。小說中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，瑣碎的交往中包含著人性的善惡、世故的權(quán)謀，反映了封建社會(huì)中充滿利益沖突和勾心斗角的現(xiàn)實(shí)。此外，《紅樓夢》也反映出封建社會(huì)中特定群體的特殊生活方式，如婦女家庭內(nèi)部的地位、宴會(huì)文化、詩詞歌賦、珠寶服飾等等，這些都讓我們更深入地了解了封建社會(huì)的生活面貌。
此外，愛情觀念也是《紅樓夢》中不可忽視的主題。小說中，賈寶玉與林黛玉之間的愛情故事廣為人知，悲劇的結(jié)局使得這段純真美好的愛情更加深具震撼力。這段愛情關(guān)系的描寫，既展現(xiàn)了封建社會(huì)中存在的道德束縛和世俗桎梏，又表達(dá)了對真愛的追求和向往。通過這個(gè)愛情故事，我們可以看到作者對真實(shí)愛情的追求，并且反思封建禮教對于個(gè)體幸福的束縛。
最后，我想說，《紅樓夢》給我對文學(xué)的審美享受和思想上的滿足。小說通過細(xì)膩的描寫、豐富的想象和深刻的文化內(nèi)涵，給人一種沉浸其中的感覺。在欣賞小說的同時(shí)，我也領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，尤其是其高深的修養(yǎng)和豐富的情感表達(dá)。此外，小說中還融入了豐富的歷史文化元素，如詩詞歌賦、佛教道教的宗教觀念等等，給予我們?nèi)碌奈幕暯?。通過閱讀《紅樓夢》，我不僅對文學(xué)的魅力有了更深的了解和體驗(yàn)，還得到了一種對生活和人性的深刻思考。
總結(jié)來說，《紅樓夢》是一部千古絕世之作，它描繪了一個(gè)龐大的封建社會(huì)，塑造了一批形象鮮活的人物，并通過這些人物的命運(yùn)和愛情故事，表達(dá)了對生活和愛情的思考。無論是人物塑造、社會(huì)風(fēng)貌還是愛情觀念，都給我留下了深刻的印象。通過閱讀《紅樓夢》，我不僅得到了視覺上的享受，還得到了一種對文學(xué)的熏陶和對生活的啟示。
紅樓夢心得總結(jié)篇五
我在教師的圖書角內(nèi)借了一本書，它就是我國四大名著之一——《紅樓夢》。《紅樓夢》是我國古典文學(xué)名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時(shí)間，寫成了這部長篇小說。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過程，描寫了眾多性格鮮明的人物......
正是如此，剛拿到書，我就愛不釋手了，懷著急迫和激動(dòng)的心情，我翻開了這本書的第一章......
第一章寫的是《青埂峰頑石變美玉》，還沒看完這章我就被里面的優(yōu)美詞句和故事情節(jié)給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一節(jié)課的時(shí)間實(shí)在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業(yè)，我就迫不及待地拿出書，看了起來。終于，我花了一星期的時(shí)間，看完了這本長篇小說。呵呵，要不是故事被縮減過，讀起原著來，我恐怕兩星期也讀不完呢!
讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進(jìn)京都》了，里面林黛玉和賈母相見時(shí)的情景，讀了都會(huì)讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風(fēng)的語言藝術(shù)，也不得不讓我佩服，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個(gè)嫡親的孫女”這句話，王熙鳳不僅稱贊了林黛玉，還稱贊了惜春、探春、迎春等人，真是個(gè)語言大師啊!
精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛(wèi)查抄寧國府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《紅樓夢》能夠祖祖孫孫傳下去，供后代觀看。
紅樓夢心得總結(jié)篇六
此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說撰此《石頭記》一書也。故曰"甄士隱"云云。但書中所記何事何人?自又云：“今風(fēng)塵碌碌一事無成忽念及當(dāng)日所有之女子一一細(xì)考較去覺其行止見識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉誠不若彼裙釵哉?實(shí)愧則有余悔又無益之大無可如何之日也!
當(dāng)此則自欲將已往所賴天恩祖德錦衣紈绔之時(shí)飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負(fù)師友規(guī)談之德以至今日一技無成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬不可因我之不肖自護(hù)己短一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風(fēng)露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)下筆無文又何妨用假語村言敷演出一段故事來亦可使閨閣昭傳復(fù)可悅世之目破人愁悶不亦宜乎?"故曰"賈雨村"云云。
此回中凡用“夢”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書立意本旨。
列位看官：你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐細(xì)按則深有趣味。待在下將此來歷注明方使閱者了然不惑。
原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后靈性已通因見眾石俱得補(bǔ)天獨(dú)自己無材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號慚愧。
一日正當(dāng)嗟悼之際俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來生得骨骼不凡豐神迥異說說笑笑來至峰下坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了不覺打動(dòng)凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說道：“大師弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見二師仙形道體定非凡品必有補(bǔ)天濟(jì)世之材利物濟(jì)人之德。如蒙一點(diǎn)慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年自當(dāng)永佩洪恩萬劫不忘也?！?BR> 二仙師聽畢齊憨笑道：“善哉善哉!那紅塵中有卻有些樂事但不能永遠(yuǎn)依恃況又有美中不足好事多魔"八個(gè)字緊相連屬瞬息間則又樂極悲生人非物換究竟是到頭一夢萬境歸空倒不如不去的好。”這石凡心已熾那里聽得進(jìn)這話去乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強(qiáng)制乃嘆道：“此亦靜極慫級。
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無中生有之?dāng)?shù)也。既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時(shí)切莫后悔。”石道：“自然自然?！蹦巧值溃骸叭粽f你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復(fù)還本質(zhì)以了此案。
你道好否?"石頭聽了感謝不盡。那僧便念咒書符大展幻術(shù)將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了!還只沒有實(shí)在的好處須得再鐫上數(shù)字使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦詩禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)?！笔^聽了喜不能禁乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方?望乞明示使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問日后自然明白的。”說著便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍。
后來又不知過了幾世幾劫因有個(gè)空空道人訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看原來就是無材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一偈云：
無材可去補(bǔ)蒼天枉入紅塵若許年。
此系身前身后事倩誰記去作奇?zhèn)?詩后便是此石墜落之鄉(xiāng)投胎之處親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀(jì)地輿邦國卻反失落無考。
空空道人遂向石頭說道：“石兄你這一段故事?lián)阕约赫f有些趣味故編寫在此意欲問世傳奇。據(jù)我看來第一件無朝代年紀(jì)可考第二件并無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政其中只不過幾個(gè)異樣女子或情或癡或小才微善亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去恐世人不愛看呢?！笔^笑答道：“我?guī)熀翁V耶!若云無朝代可考今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴又有何難?但我想歷來野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉!再者市井俗人喜看理治之書者甚少愛適趣閑文者特多。
歷來野史或訕謗君相或貶人妻女。
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兇惡不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過作者要寫出自己的那兩情詩艷賦來故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子雖不敢說強(qiáng)似前代書中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩熟話可以噴飯供酒。
至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿?fù)綖楣┤酥慷词湔鎮(zhèn)髡摺＝裰素氄呷諡橐率乘鄹徽哂謶巡蛔阒目v然一時(shí)稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事也不愿世人稱奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦。再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳?”紅樓夢讀后感3000字紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪。
紅樓夢心得總結(jié)篇七
紅樓夢十六回是《紅樓夢》此巨著中的重要部分，描繪了賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛，展現(xiàn)了紅樓夢中復(fù)雜的人性和命運(yùn)。通過仔細(xì)閱讀和思考，我對十六回中的一些主要情節(jié)和人物心理有了新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。本文將從情節(jié)發(fā)展、意象運(yùn)用、人物形象塑造、價(jià)值觀反映以及章回割裂等方面進(jìn)行探討，總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢十六回的情節(jié)發(fā)展緊湊，充滿了懸念。賈寶玉與黛玉的情感糾葛成為此回的主線，他們之間的一系列互動(dòng)，例如寶玉與黛玉的對話以及寶玉送給黛玉的賀禮，都使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和期待感。而寶黛之間的誤解和黛玉對寶玉的冷漠進(jìn)一步增加了情節(jié)的緊張感和懸疑氛圍，令人難以預(yù)測他們之間將如何發(fā)展。
其次，紅樓夢十六回中的意象運(yùn)用令人回味無窮。作者通過描寫黛玉病中托夢給賈寶玉的情節(jié)，將夢境與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，創(chuàng)造出一種超脫塵俗的氛圍。寶玉所見到的花燈中的“以換心之獸形為燈”也充滿象征意義，暗示了賈寶玉內(nèi)心深處對黛玉的感情。這些意象的巧妙運(yùn)用，豐富了作品的含義和深度，使讀者能夠更加深刻地理解故事中人物的情感和內(nèi)心掙扎。
第三，紅樓夢十六回中的人物形象塑造細(xì)膩入微。作者通過描寫賈寶玉和黛玉的心理變化，展現(xiàn)了他們細(xì)膩的情感和復(fù)雜的內(nèi)心世界。寶玉始終對黛玉懷有深深的感情，但由于誤解和冷漠的態(tài)度，他的情感也變得矛盾而復(fù)雜。黛玉則是一個(gè)敏感而自尊心強(qiáng)烈的女子，她對寶玉的態(tài)度同時(shí)充滿愛意和嫉妒心，對他的冷漠是她內(nèi)心深處的自我保護(hù)。這些復(fù)雜而真實(shí)的人物性格使他們顯得更加立體和鮮活。
第四，紅樓夢十六回對于價(jià)值觀的反映也是值得關(guān)注的。作品中展現(xiàn)了封建社會(huì)中的倫理道德觀念，例如黛玉對寶玉的出軌和寶玉對好友受辱的不滿。同時(shí)，作者通過描寫黛玉的委屈和寶玉的無力感，暗示了封建制度下人們內(nèi)心掙扎和無奈的困境。這種對于倫理觀念和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的審視，提醒著讀者思考封建社會(huì)的弊端和改革的迫切性。
最后，紅樓夢十六回的章回割裂也是一大特點(diǎn)。十六回并不是一個(gè)獨(dú)立完整的故事，而是整個(gè)《紅樓夢》的一部分，這使得整個(gè)作品變得更加復(fù)雜和有機(jī)。每一回之間都存在著緊密的關(guān)聯(lián)性和前后呼應(yīng)，需要讀者進(jìn)行跨章節(jié)的思考和理解。這種章回割裂的手法，為整個(gè)作品的深度和廣度提供了更大的空間，也增加了讀者的思考樂趣。
綜上所述，紅樓夢十六回的精彩情節(jié)、意象運(yùn)用、人物形象塑造、價(jià)值觀反映以及章回割裂都展示了曹雪芹作品的豐富性和獨(dú)特性。通過閱讀這一回，我對于《紅樓夢》的整體體驗(yàn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也更加喜歡這部千古絕世之作。希望將來能夠繼續(xù)探索紅樓夢的更多精彩章回，進(jìn)一步拓寬我的視野和思考。
紅樓夢心得總結(jié)篇八
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上一部不可忽視的經(jīng)典之作，它的文學(xué)價(jià)值不僅在于它的詩歌、對白，更在于它對中國社會(huì)歷史的反映與批判。本文將圍繞著《紅樓夢》前八回進(jìn)行心得體會(huì)總結(jié)，以此對這部小說進(jìn)行探究與深入思考。
第二段：清明打祭。
“清明玩水，打祭忌親，籍薄涼籬下，深松小徑里?！睆男≌f的開頭，我們就可以感受到《紅樓夢》所呈現(xiàn)的是一個(gè)封建家族的生活狀態(tài)。清明打祭是一個(gè)以祭祀祖先為意義的節(jié)日，整個(gè)氛圍充滿著哀思與敬意，使我們得以窺見古代中國人對于家族血脈與傳承的重視。
第三段：賈政設(shè)宴。
第四段：秦可卿。
秦可卿這個(gè)角色被作者刻畫得十分豐滿與細(xì)膩，她的去世雖然不是小說中最為耀眼的事件，但這悲劇仍給我們帶來了深沉的思考。賈母說：“如今見親一日，恨不得見四時(shí)?！边@句話不僅僅代表著賈母對于秦可卿的喜愛之情，更代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上對于女性地位的冷漠和拋棄。
第五段：金陵城頭。
“在下假扮成保長，想來南京城靠點(diǎn)老本度日?！苯鹆瓿穷^這個(gè)世界觀的反轉(zhuǎn)，使我們感受到人性的多面性。一個(gè)走投無路、被迫變性的男人依靠的，竟然是一個(gè)語言冰冷、充滿借貸陷阱的世界。這與現(xiàn)代社會(huì)的錢權(quán)交換卻又呈現(xiàn)相似之處，唯有我們內(nèi)心的良知，才能讓我們走得更遠(yuǎn)。
總結(jié)。
通過對《紅樓夢》前八回的總結(jié)，我們可以得到一個(gè)共同點(diǎn)：這部小說是一部極富思想性的小說。無論是家族傳承、財(cái)富和快樂、女性地位還是人性多面性等問題，作者都深入地剖析并予以反思，而我們更應(yīng)該從這些問題中汲取啟示，并在生活中謹(jǐn)記這些崇高的道德觀和價(jià)值觀。
紅樓夢心得總結(jié)篇九
紅樓夢，作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，無論是在文學(xué)價(jià)值上還是在題材內(nèi)容上都有著深遠(yuǎn)的影響。而近日，在一次紅樓夢的講座中，我有幸近距離聆聽了一位資深文學(xué)教授的精彩講解。通過這次講座，我深深地感受到了紅樓夢的魅力，并從中獲得了許多新的認(rèn)識(shí)。以下是我對這次講座的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，這次講座為我打開了紅樓夢的文學(xué)寶庫。在這位教授的講解下，我對紅樓夢的文學(xué)風(fēng)格和寫作手法有了更深入的了解。教授手繪的紅樓夢譜系圖更是為我們揭示了紅樓夢人物關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。通過深入挖掘紅樓夢中的細(xì)節(jié)，教授向我們展示了曹雪芹的精妙之處。他對于夢境的運(yùn)用、對話的精準(zhǔn)、人物性格的描寫等方面的講解，讓我深深地感受到了紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的深度和廣度。
其次，教授對于紅樓夢的文化內(nèi)涵進(jìn)行了精彩闡釋。紅樓夢作為一部有著豐富文化內(nèi)涵的小說，其背后蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。教授通過一系列的例子和解讀，向我們展示了紅樓夢中傳統(tǒng)文化在人物性格、情節(jié)設(shè)置以及對于家庭倫理的體現(xiàn)等方面的豐富內(nèi)涵。他深入淺出地講解了紅樓夢中的詩詞歌賦、宴會(huì)文化、婚姻觀念等等，使我們更能夠體會(huì)到曹雪芹對于自身文化傳統(tǒng)的承襲與創(chuàng)新，也加深了我們對于中國古代文化的理解。
另外，這次講座也為我提供了一次思想觸動(dòng)和啟迪。教授在講解紅樓夢的同時(shí)，還引入了一些與當(dāng)下社會(huì)相關(guān)的話題，如人性的探討、階級矛盾的對立、婦女地位的反思等等。他通過與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和討論，讓我們更能夠?qū)⒐糯膶W(xué)作品與現(xiàn)代社會(huì)相聯(lián)系，思考和發(fā)現(xiàn)紅樓夢的普世意義。這次講座讓我意識(shí)到，古代文學(xué)作品并不僅僅是過去的產(chǎn)物，它們依然有著強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義，可以為我們提供新的思考和啟示。
最后，這次講座給了我一個(gè)思考紅樓夢的新視角。在教授的講解中，我了解到紅樓夢是一個(gè)可以多次品味的作品。他給我們講解了紅樓夢中的悲劇元素、哲學(xué)矛盾以及人物的多重性格等等。通過他對于情節(jié)的詳細(xì)解讀，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢中的每一位角色都有著自己獨(dú)特的價(jià)值和意義。這次講座讓我不僅僅看到了紅樓夢的皮毛，更讓我深入了解了紅樓夢這部作品的深度和復(fù)雜性。
總之，通過這次紅樓夢講座，我對這部作品有了更加深入的了解，并從中收獲了許多新的思考和認(rèn)識(shí)。我深深地感受到了紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，也對紅樓夢的普世意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這個(gè)講座不僅拓寬了我的視野，也讓我對于古代文學(xué)有了更加深刻的理解。我相信，這次講座對于我以后的學(xué)習(xí)和思考將有著積極的影響。
紅樓夢心得總結(jié)篇十
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，也是我國古代小說的代表作之一。在閱讀完紅樓夢后，我深感該書以其獨(dú)特的敘事手法和豐富的人物形象給我留下了深刻的印象，并激發(fā)了我對人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。在這里，我想總結(jié)一下我對紅樓夢的課后心得體會(huì)。
第一段：紅樓夢中的人物塑造。
紅樓夢中的人物塑造不僅豐富多樣，還具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等一系列形象深入人心，讓人們不禁陷入角色的深思。通過對賈寶玉的描述，我們不僅看到了他的聰明才智和敏感，也看到了他對傷害和破壞的無力和無奈。林黛玉的憂郁和敏感也讓人動(dòng)容，她是一個(gè)有著復(fù)雜內(nèi)心世界的女子，她的深情和悲痛在我心中留下了深深的痕跡。這些形象生動(dòng)地展示了人性的復(fù)雜性和多面性，讓我深思人性的本質(zhì)。
第二段：紅樓夢中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢不僅是一部文學(xué)作品，更是對當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的揭露與批判。小說中展現(xiàn)了賈府的富麗堂皇和包浩斯的奢侈浪費(fèi)，以及文化人士的虛偽與偏見。賈府的墮落和衰敗，反映了封建社會(huì)道德淪喪以及四大家族的崩潰。而賈府內(nèi)部的明爭暗斗也展示了封建族規(guī)矩和傳統(tǒng)道德的虛偽。這些揭示了封建社會(huì)的黑暗面和不合理的現(xiàn)象，讓我看到了社會(huì)的殘酷和人性的脆弱。
第三段：紅樓夢中的愛情。
紅樓夢中的愛情是小說的一個(gè)重要題材。這里有許多令人動(dòng)容的愛情故事，如賈寶玉與林黛玉、賈寶玉與薛寶釵之間的情感糾葛。這些愛情雖然起初是美好的，但卻最終化為痛苦和悲劇。這讓我深思愛情的真諦，愛情并非只有美好，也包含著傷害與痛苦。這種對愛情的揭示和批判，讓我對于愛情有了更深入的思考。
第四段：紅樓夢中的寓言意味。
紅樓夢雖然是一部小說，但其中的寓言意味是不可忽視的。小說中很多細(xì)節(jié)或暗示都包含著深刻的寓意，如林黛玉的“葬花”、“榮國府”的倒塌等。這些寓言與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系讓我看到了小說中蘊(yùn)含的深層含義，也讓我對人生和命運(yùn)有了新的思考。這種寓言手法的運(yùn)用不僅豐富了小說的層次和內(nèi)涵，也使我對文學(xué)的理解更加深入。
第五段：紅樓夢的藝術(shù)價(jià)值。
紅樓夢作為一部中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其藝術(shù)價(jià)值不言而喻。小說中精確的人物形象描寫，豐富的情節(jié)和緊湊的結(jié)構(gòu)，以及獨(dú)特的敘事手法和寓言意味，都使得小說成為了一部不朽的文學(xué)巨著。紅樓夢以其卓越的藝術(shù)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵在歷史長河中閃耀著獨(dú)特的光芒，讓我對中國古代文學(xué)的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀和思考紅樓夢，我發(fā)現(xiàn)這部作品不僅是一部具有觀賞性的小說，更是一部關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)著作。它讓我思考人性的復(fù)雜性，社會(huì)的黑暗面以及愛情的真諦。同時(shí)，紅樓夢也啟發(fā)了我對于文學(xué)和藝術(shù)的理解，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和價(jià)值。總之，通過閱讀紅樓夢，我對于人性、社會(huì)和藝術(shù)都有了更全面深入的認(rèn)知。
紅樓夢心得總結(jié)篇十一
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的描寫、深邃的人物形象和紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)而著稱。在其中的第十六回，作者曹雪芹描繪了賈元春被賈母嫌棄而受苦的經(jīng)歷。通過細(xì)致入微的描寫和獨(dú)特的語言表達(dá)，我對人生的意義和情感的重要性有了更深入的理解。
第一段：揭示人性的復(fù)雜。
紅樓夢十六回中，作者通過刻畫賈元春的遭遇，探索了人性的復(fù)雜性。賈元春作為賈府的長女，理應(yīng)享受貴族的尊寵，然而，她卻因賈母的偏心而受到苦待。這一描寫揭示了人性中的嫉妒和惡意，讓我對人際關(guān)系的真實(shí)性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。有時(shí)候，即使是親人之間，也會(huì)因?yàn)榧刀屎妥运蕉a(chǎn)生沖突。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能更好地處理人際關(guān)系，保持和諧與平衡。
第二段：探索生活的無常。
紅樓夢十六回展示了生活的無常和變幻無常。賈元春本應(yīng)是賈府的主母，地位崇高，卻突然受到賈母的冷遇。這一變故令人深思：生活常常不如人意，我們不能事事按照計(jì)劃進(jìn)行。冷遇和逆境是生活中不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)接受并堅(jiān)持下去。正如賈元春在遭遇困境后從容淡定，她沒有因此而氣餒，而是繼續(xù)過自己的生活。這激勵(lì)著我要堅(jiān)強(qiáng)、積極地面對生活的種種不確定性。
第三段：反思女性的地位。
紅樓夢十六回通過描寫賈元春的遭遇，也反映了古代女性的困境。在封建社會(huì)，女性地位低下，常常受到男權(quán)社會(huì)的各種壓迫和歧視。賈元春身為貴族，地位應(yīng)該優(yōu)越，但因?yàn)榧奕胭Z府，她生活在婆家，卻受到了賈母的冷遇與嫌棄。這一描寫使我對女性地位的不平等感到深深的憤慨。然而，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，女性要想獲得真正的平等，需要靠自身的努力和不懈的奮斗。
第四段：強(qiáng)調(diào)情感的重要性。
紅樓夢十六回中，作者強(qiáng)調(diào)了情感對于人生的重要性。賈元春在受到賈母冷遇時(shí)，沒有因此而心灰意冷，而是靠著她對賈母的深情厚意，最終打動(dòng)了賈母。這一描寫反映了人與人之間情感的力量，讓我深切體會(huì)到情感在人際交往中的作用。正如賈元春與賈母的關(guān)系一樣，真誠、深情的交流可以建立起人與人之間的信任和感情紐帶。這讓我明白了人際交往中情感的重要性，以及培養(yǎng)、珍惜感情的價(jià)值。
第五段：反思人生的意義。
紅樓夢十六回讓我對人生的意義有了更深的思考。賈元春在遭受賈母的冷遇后，并沒有因此而沮喪和絕望，而是保持著樂觀和從容。她用自己的行動(dòng)展示了積極面對困境的態(tài)度。我們每個(gè)人都會(huì)面臨成長中的掙扎和痛苦，但關(guān)鍵是如何應(yīng)對。人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要學(xué)會(huì)從逆境中尋找和把握幸福和自信。賈元春的堅(jiān)韌精神讓我明白，人生的價(jià)值在于不斷充實(shí)和完善自己，并在困境中尋找希望與成長。
結(jié)論：
紅樓夢十六回中，賈元春的遭遇和她的態(tài)度都給予了我深刻的啟示。通過這一回的閱讀與思考，我深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜、生活的無常、女性地位的不平等、情感的重要以及人生的意義。這些經(jīng)歷使我對人生的認(rèn)識(shí)更加全面而深刻，同時(shí)也啟發(fā)了我對于自己和他人的看法和態(tài)度。紅樓夢十六回讓我明白，每個(gè)人的人生都是一部精彩的小說，而我們需要用積極、樂觀、豁達(dá)的心態(tài)去演繹屬于自己的故事。
紅樓夢心得總結(jié)篇十二
《紅樓夢》作為我國古典名著中的一本，使我受益匪淺?！都t樓夢》主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會(huì)到滅亡的整個(gè)過程，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，突出作者曹雪芹對當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿，為我們展開了一個(gè)嶄新的畫卷，讓我們了解歷史，從歷史中悟出正真的道理。
翻開此書，每一回的故事都使我刻骨銘心。然而，從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創(chuàng)作的艱辛。當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，我真驚了!我為作者的伏筆震驚，也為當(dāng)時(shí)的富貴人家震驚。大觀園，不知有多少個(gè)館樓，連吃一頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎?當(dāng)我懷著急迫的心情讀大結(jié)局時(shí)，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀，同時(shí)我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨。被逼無奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死，看破紅塵，出家為僧。然而，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動(dòng)形象地襯托出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及作者的心聲。
在作者曹雪芹的筆下，紅樓夢繪聲繪色的千古流傳。
紅樓夢心得總結(jié)篇十三
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河，那么《紅樓夢》絕對是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
《紅樓夢》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇，也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活，是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說。
在《紅樓夢》中，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的，她們在賈府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時(shí)，寶玉與他心靈相通，聽到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，竟也悲痛得大哭起來。那時(shí)，黛玉的一聲長嘆，帶著無盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
賈府呵，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時(shí)，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí)，溫婉地編起來并對他的頭發(fā)了如指掌，可以說，這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩會(huì)，花燈都已過去，仙境的預(yù)言已成真，她在成親后的偶然回來，臉上布滿愁容，為她的夫君擔(dān)憂，再也沒法做到巧笑嫣然地作詩，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應(yīng)是時(shí)光，終是改變了她。
細(xì)讀這本《紅樓夢》，內(nèi)心的波瀾無法平息，在《紅樓夢》中，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級斗爭;透過眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場場悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會(huì)的百科全書。
哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
紅樓夢心得總結(jié)篇十四
一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會(huì)使人的情感得到釋放，在書里沉醉與張揚(yáng)！
《紅樓夢》，中國四大古典名著之一，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈，但也招來了不少文人儒士的批判與指責(zé)?？伤牡匚粎s不可撼動(dòng)，仍是一部博大精深的名作！
《紅樓夢》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評價(jià)是：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！倍纳钜獯_實(shí)是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔?！都t樓夢》給予每個(gè)人的感覺不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風(fēng)般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動(dòng)，而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色！
《紅樓夢》一書也是許多影視編導(dǎo)們的至愛，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細(xì)琢，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
掩卷而思，《紅樓夢》會(huì)使人對它的魅力欲罷不能，不必說全文，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合，就有它的獨(dú)到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣勢，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣。個(gè)中人物陸續(xù)登場，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個(gè)個(gè)珠光寶氣，富麗堂皇。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”；那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”；再者項(xiàng)戴“赤金盤里瓔珞圈”；更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場安排也不同，有的是扶著來的，有的是請來的，還有自己跑來的，更有的是只聞其聲不見其人。依我個(gè)人之見，其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐，問長問短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會(huì)被賦予生命，有值得品味的價(jià)值。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜，它的情感是千絲萬縷，它的場景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言，在《紅樓夢》一書中方可略顯拔萃。
《紅樓夢》是本嘆為觀止的好書，值得我們細(xì)細(xì)品味，可能一百人看完會(huì)有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會(huì)有意想不到的收獲！隨黛玉一同葬花，化落葉為泥；感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬象，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界！
紅樓夢心得總結(jié)篇十五
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛奉承，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢》反應(yīng)了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場的黑暗，封建大家族階級及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢心得總結(jié)篇十六
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢。可是好景不長，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個(gè)空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來不負(fù)卿。
《紅樓夢》共寫了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對未來世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢心得總結(jié)篇十七
我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"，巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大杯具。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們杯具的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家潛質(zhì)，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管"，一個(gè)韻出"好風(fēng)憑借力，送我上青云"。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，但是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾明白，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，但是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的杯具。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不理解這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹l(fā)奮過，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選取，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個(gè)十分人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂"父母之命媒妁之言"的時(shí)代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢中唯一真摯動(dòng)人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會(huì)，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢心得總結(jié)篇十八
佛家說：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢》這本書中，七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢》原名《石頭傳》。《紅樓夢》這本書不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地申斥了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫，他幼年時(shí)期榮華富貴，后來衰敗，他一生嘗盡了世間滄桑，《紅樓夢》是在他晚年生活中寫的。那時(shí)候的他已經(jīng)見多識(shí)廣，才足已寫出《紅樓夢》這部巨作。
《紅樓夢》有很多故事情節(jié)，其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘，那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無法釋懷。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福啊！
紅樓夢心得總結(jié)篇十九
林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻壑?，所以才更怕失去，正因?yàn)閻壑睿圆疟粋酶?。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。
王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來的這樣快，夢破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。
紅樓夢心得總結(jié)篇二十
增刪五次，批閱十載?？蕹纱藭蹫闇I盡而逝。
紅樓夢未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的?！碑?dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無情的啊。這個(gè)姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句?？墒谴蠹壹?xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過去，時(shí)不時(shí)可以再來祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛。結(jié)局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個(gè)讓過去的過去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”，對應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢心得總結(jié)篇二十一
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢心得總結(jié)篇二十二
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子。或許你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔龋蕹膳w，今生只為還淚來的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來？遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無可退？是對金錢與權(quán)勢的欲望？是妄想不勞而獲的心機(jī)？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取！
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無奈?？矗Z府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。
曲終人亡，哀傷未絕。
紅樓夢心得總結(jié)篇一
紅樓夢是中國古代文學(xué)寶庫中的瑰寶，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。通過閱讀《紅樓夢》，我深受震撼，不僅感受到了其卓越的藝術(shù)成就，更對其中的人物形象、情節(jié)和主題有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將就個(gè)人對《紅樓夢》的課后心得和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，《紅樓夢》以其精雕細(xì)琢的人物形象給我留下了深刻的印象。作為一部百科全書式的小說，紅樓夢中塑造了一大批各具特色的人物形象。其中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物給我留下了深刻的印象。賈寶玉作為一個(gè)標(biāo)志性的男性形象，雖然生活在封建禮教的束縛之下，但卻追求自由和真實(shí)的情感。林黛玉則是一個(gè)充滿矛盾和獨(dú)立思考的女性形象，她的悲傷和堅(jiān)強(qiáng)都深深地觸動(dòng)了我。通過對這些形象的觀察和思考，我意識(shí)到每一個(gè)人物都有自己的命運(yùn)軌跡，都有值得我們?nèi)ド钊肓私夂吞骄康膬?nèi)心世界。
其次，《紅樓夢》的情節(jié)安排和結(jié)構(gòu)也給我留下了深刻的印象。小說中的情節(jié)繁復(fù)多樣，交織著家族紛爭、愛情悲劇和人生哲思等元素。作者曹雪芹通過這些情節(jié)的安排和展開，將讀者引入了一個(gè)奇妙而虛幻的世界。其中，寶釵與寶玉的婚事、黛玉去世等情節(jié)給我留下了深刻的印象。這些情節(jié)不僅展現(xiàn)了生活的喜怒哀樂，更反映了封建社會(huì)的嚴(yán)酷和人性的悲哀。通過對這些情節(jié)的閱讀和思考，我感受到了作為現(xiàn)代人我們對自由、平等和人性的追求是多么寶貴。
第三，《紅樓夢》所揭示的思想和主題給我留下了深刻的印象。小說中通過對賈寶玉的覺醒和領(lǐng)悟，揭示了物質(zhì)財(cái)富背后的空虛和人性的扭曲。這種對封建社會(huì)的批判和對人性的思考，引發(fā)了我對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性問題的思考。同時(shí)，《紅樓夢》中也展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性，使我更加深入地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有自己的獨(dú)特之處。通過對這些思想和主題的研究和理解，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢中的智慧和哲思是如此的深刻和珍貴。
第四，《紅樓夢》中的語言藝術(shù)給我留下了深刻的印象。小說中富有詩意的文字和細(xì)膩的描寫讓我仿佛置身于一個(gè)優(yōu)美的詩歌世界。尤其是作者對自然景物的描寫，如花鳥昆蟲、山水田園等，字里行間透露出了作者對自然的熱愛和贊美。同時(shí)，紅樓夢中融入了大量的詩詞，詩詞與故事情節(jié)相輔相成，更增添了小說的韻味和深度。通過對這些語言藝術(shù)的欣賞和體會(huì)，我對文學(xué)的美學(xué)價(jià)值有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
最后，《紅樓夢》對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)給我留下了深刻的印象。作為一部中國古代小說的經(jīng)典之作，《紅樓夢》集中體現(xiàn)了中國文化的偉大和博大精深。小說中融入了詩詞、曲藝等多種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也反映了中國傳統(tǒng)道德觀念和價(jià)值體系。通過對這些文化元素的欣賞和學(xué)習(xí)，我對中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)有了更深刻的理解。
綜上所述，閱讀《紅樓夢》是一次深入了解中國古代文學(xué)和文化的奇妙之旅。通過對其中的人物形象、情節(jié)和主題的思考和理解，我受益匪淺。同時(shí)，紅樓夢所展現(xiàn)的語言藝術(shù)和對中國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)也給我留下了深刻印象。希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)深入研究和欣賞這部文學(xué)巨著，發(fā)現(xiàn)更多的價(jià)值和啟示。
紅樓夢心得總結(jié)篇二
紅樓夢，清朝小說家曹雪芹的代表作，被譽(yù)為中國古典小說史上的巨著?！都t樓夢》前八回描繪了賈寶玉、林黛玉等人的家庭背景、性格特征、性別角色等基本情節(jié)，通過對“榮、寧、史、玉”四大家族的交錯(cuò)、相互滲透，揭示了封建家族社會(huì)的殘酷和不道德的一面。接下來，我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍Α都t樓夢》前八回的體會(huì)與感悟。
一、故事內(nèi)容。
《紅樓夢》前八回以寶黛之愛與緣為主題，講述了賈治國御前侍衛(wèi)賈寶玉和林如海之女林黛玉結(jié)緣的故事。黛玉的才情、性格與家世在婚姻中讓她始終處于劣勢地位，而這種社會(huì)舞臺(tái)所顯示的最大問題就是性別歧視。通過講述黛玉的遺憾人生，提醒讀者要勇于對自己的追求、獨(dú)立與自信，發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)揮長處。
二、人物性格。
賈寶玉是一個(gè)復(fù)雜而多面的人物，他在同黛玉一起成長，并因?yàn)轺煊竦某霈F(xiàn)而擁有了內(nèi)在的改變和成長。黛玉是一位美麗、聰明女孩，也是一個(gè)令人心痛的人物。她在家庭中遭受了諸多殘忍和不幸，充分表明了“紅樓夢”作品中對女性悲慘遭遇的反思。通過這些人物性格的描寫，讀者可以看到，小說講述了封建家庭所造成的種種不幸與悲劇。
三、文化鍛造。
《紅樓夢》前八回以技巧性的方式，表現(xiàn)了封建社會(huì)的問題，但也塑造了一個(gè)充滿詩情畫意的人文世界。小說里面描寫的詩歌、歌賦等文學(xué)藝術(shù)作品，揭示了作者的生活情趣、文學(xué)想象和人生哲學(xué)，深刻反映了清代文化的特殊性。作者通過這種文化鍛造，巧妙地將自己的思想和文化特征揉合在小說中，使作品成為完整、自成一體的文學(xué)經(jīng)典。
四、道德意義。
賈母、賈璉、賈蓉、林黛玉等人物，所展現(xiàn)的種種敗壞與潰敗，揭示了封建社會(huì)道德危機(jī)的深度。家族主義、男權(quán)統(tǒng)治、家族利益、婚姻權(quán)力等問題，深刻地揭示了封建家族的灰暗面和道德悲慘。小說的道德意義，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著深刻的啟示。
五、藝術(shù)魅力。
《紅樓夢》前八回作為文學(xué)名著，其藝術(shù)價(jià)值已被普遍認(rèn)可。作者曹雪芹以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎季瘢谛≌f中展示出了獨(dú)特的魅力和無限的想象力。小說中的大量詩句、成語、諺語、俚語、口頭語、膜拜五方武操、夢中種花等細(xì)節(jié)，使讀者在閱讀中感受到無限的美感和藝術(shù)魅力。
總之，《紅樓夢》前八回作為清代小說巨著，既承載了曹雪芹的時(shí)代特征和個(gè)體靈魂，又表達(dá)了經(jīng)典文學(xué)的藝術(shù)、思想和文化價(jià)值。小說的故事情節(jié)、人物角色、文化氛圍和藝術(shù)魅力，都在閱讀中給我們帶來了無盡的思考與感悟，是一部推陳出新的文學(xué)之作，至今仍然被廣泛傳播與傳頌。
紅樓夢心得總結(jié)篇三
但是，當(dāng)我每夜睡不著覺，從床上爬起來到窗前時(shí)，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來，我抬頭望向明月，總會(huì)突然覺得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨(dú)自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場景嗎，我防浮看到了他獨(dú)自一人心念黛玉的場景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛情搓折而感覺心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。
是呀，假如黛玉沒死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時(shí)，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天；如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時(shí)光來應(yīng)戰(zhàn)。
所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂時(shí)光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)淼?篇《《紅樓夢》讀后心得總結(jié)范文》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
紅樓夢心得總結(jié)篇四
《紅樓夢》是中國古代小說的瑰寶，堪稱中國文學(xué)史上的巔峰之作，也是一部經(jīng)久不衰的文化瑰寶。在閱讀《紅樓夢》后，我深受啟發(fā)，不禁對其中的人物形象、社會(huì)風(fēng)貌以及愛情觀念等方面進(jìn)行了深入思考。以下，我將圍繞這些方面，總結(jié)了自己的心得體會(huì)。
首先，我從《紅樓夢》的人物形象中感受到了作者的深刻洞察力和寫作功底。金陵十二釵這群形象鮮明、生動(dòng)飽滿的女子讓我記憶猶新。賈母寬厚和睦，代表著封建社會(huì)中的仁慈和女性的智慧；王熙鳳心機(jī)深沉，代表了封建社會(huì)中權(quán)謀和智慧；林黛玉純真直率，代表了封建社會(huì)中對自由和愛情的追求。這些人物形象的塑造不僅細(xì)致入微，而且鮮明傳神，使得我們讀者可以在文本中真切感受到他們的存在。同時(shí)，作者也通過這些人物形象向我們傳遞了他對社會(huì)萬象的思考以及對生活的感悟。
其次，我在《紅樓夢》中看到了封建社會(huì)的世態(tài)人情和生活方式。小說以賈府為背景，通過對賈府眾多人物的刻畫，塑造了一個(gè)鮮活的封建社會(huì)圖景。小說中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，瑣碎的交往中包含著人性的善惡、世故的權(quán)謀，反映了封建社會(huì)中充滿利益沖突和勾心斗角的現(xiàn)實(shí)。此外，《紅樓夢》也反映出封建社會(huì)中特定群體的特殊生活方式，如婦女家庭內(nèi)部的地位、宴會(huì)文化、詩詞歌賦、珠寶服飾等等，這些都讓我們更深入地了解了封建社會(huì)的生活面貌。
此外，愛情觀念也是《紅樓夢》中不可忽視的主題。小說中，賈寶玉與林黛玉之間的愛情故事廣為人知，悲劇的結(jié)局使得這段純真美好的愛情更加深具震撼力。這段愛情關(guān)系的描寫，既展現(xiàn)了封建社會(huì)中存在的道德束縛和世俗桎梏，又表達(dá)了對真愛的追求和向往。通過這個(gè)愛情故事，我們可以看到作者對真實(shí)愛情的追求，并且反思封建禮教對于個(gè)體幸福的束縛。
最后，我想說，《紅樓夢》給我對文學(xué)的審美享受和思想上的滿足。小說通過細(xì)膩的描寫、豐富的想象和深刻的文化內(nèi)涵，給人一種沉浸其中的感覺。在欣賞小說的同時(shí)，我也領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，尤其是其高深的修養(yǎng)和豐富的情感表達(dá)。此外，小說中還融入了豐富的歷史文化元素，如詩詞歌賦、佛教道教的宗教觀念等等，給予我們?nèi)碌奈幕暯?。通過閱讀《紅樓夢》，我不僅對文學(xué)的魅力有了更深的了解和體驗(yàn)，還得到了一種對生活和人性的深刻思考。
總結(jié)來說，《紅樓夢》是一部千古絕世之作，它描繪了一個(gè)龐大的封建社會(huì)，塑造了一批形象鮮活的人物，并通過這些人物的命運(yùn)和愛情故事，表達(dá)了對生活和愛情的思考。無論是人物塑造、社會(huì)風(fēng)貌還是愛情觀念，都給我留下了深刻的印象。通過閱讀《紅樓夢》，我不僅得到了視覺上的享受，還得到了一種對文學(xué)的熏陶和對生活的啟示。
紅樓夢心得總結(jié)篇五
我在教師的圖書角內(nèi)借了一本書，它就是我國四大名著之一——《紅樓夢》。《紅樓夢》是我國古典文學(xué)名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時(shí)間，寫成了這部長篇小說。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過程，描寫了眾多性格鮮明的人物......
正是如此，剛拿到書，我就愛不釋手了，懷著急迫和激動(dòng)的心情，我翻開了這本書的第一章......
第一章寫的是《青埂峰頑石變美玉》，還沒看完這章我就被里面的優(yōu)美詞句和故事情節(jié)給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一節(jié)課的時(shí)間實(shí)在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業(yè)，我就迫不及待地拿出書，看了起來。終于，我花了一星期的時(shí)間，看完了這本長篇小說。呵呵，要不是故事被縮減過，讀起原著來，我恐怕兩星期也讀不完呢!
讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進(jìn)京都》了，里面林黛玉和賈母相見時(shí)的情景，讀了都會(huì)讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風(fēng)的語言藝術(shù)，也不得不讓我佩服，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個(gè)嫡親的孫女”這句話，王熙鳳不僅稱贊了林黛玉，還稱贊了惜春、探春、迎春等人，真是個(gè)語言大師啊!
精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛(wèi)查抄寧國府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《紅樓夢》能夠祖祖孫孫傳下去，供后代觀看。
紅樓夢心得總結(jié)篇六
此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說撰此《石頭記》一書也。故曰"甄士隱"云云。但書中所記何事何人?自又云：“今風(fēng)塵碌碌一事無成忽念及當(dāng)日所有之女子一一細(xì)考較去覺其行止見識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉誠不若彼裙釵哉?實(shí)愧則有余悔又無益之大無可如何之日也!
當(dāng)此則自欲將已往所賴天恩祖德錦衣紈绔之時(shí)飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負(fù)師友規(guī)談之德以至今日一技無成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬不可因我之不肖自護(hù)己短一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風(fēng)露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)下筆無文又何妨用假語村言敷演出一段故事來亦可使閨閣昭傳復(fù)可悅世之目破人愁悶不亦宜乎?"故曰"賈雨村"云云。
此回中凡用“夢”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書立意本旨。
列位看官：你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐細(xì)按則深有趣味。待在下將此來歷注明方使閱者了然不惑。
原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后靈性已通因見眾石俱得補(bǔ)天獨(dú)自己無材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號慚愧。
一日正當(dāng)嗟悼之際俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來生得骨骼不凡豐神迥異說說笑笑來至峰下坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙玄幻之事后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了不覺打動(dòng)凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說道：“大師弟子蠢物不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見二師仙形道體定非凡品必有補(bǔ)天濟(jì)世之材利物濟(jì)人之德。如蒙一點(diǎn)慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年自當(dāng)永佩洪恩萬劫不忘也?！?BR> 二仙師聽畢齊憨笑道：“善哉善哉!那紅塵中有卻有些樂事但不能永遠(yuǎn)依恃況又有美中不足好事多魔"八個(gè)字緊相連屬瞬息間則又樂極悲生人非物換究竟是到頭一夢萬境歸空倒不如不去的好。”這石凡心已熾那里聽得進(jìn)這話去乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強(qiáng)制乃嘆道：“此亦靜極慫級。
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無中生有之?dāng)?shù)也。既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時(shí)切莫后悔。”石道：“自然自然?！蹦巧值溃骸叭粽f你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復(fù)還本質(zhì)以了此案。
你道好否?"石頭聽了感謝不盡。那僧便念咒書符大展幻術(shù)將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了!還只沒有實(shí)在的好處須得再鐫上數(shù)字使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦詩禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)?！笔^聽了喜不能禁乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方?望乞明示使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問日后自然明白的。”說著便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍。
后來又不知過了幾世幾劫因有個(gè)空空道人訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看原來就是無材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一偈云：
無材可去補(bǔ)蒼天枉入紅塵若許年。
此系身前身后事倩誰記去作奇?zhèn)?詩后便是此石墜落之鄉(xiāng)投胎之處親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀(jì)地輿邦國卻反失落無考。
空空道人遂向石頭說道：“石兄你這一段故事?lián)阕约赫f有些趣味故編寫在此意欲問世傳奇。據(jù)我看來第一件無朝代年紀(jì)可考第二件并無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政其中只不過幾個(gè)異樣女子或情或癡或小才微善亦無班姑蔡女之德能。我縱抄去恐世人不愛看呢?！笔^笑答道：“我?guī)熀翁V耶!若云無朝代可考今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴又有何難?但我想歷來野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉!再者市井俗人喜看理治之書者甚少愛適趣閑文者特多。
歷來野史或訕謗君相或貶人妻女。
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兇惡不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過作者要寫出自己的那兩情詩艷賦來故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子雖不敢說強(qiáng)似前代書中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩熟話可以噴飯供酒。
至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿?fù)綖楣┤酥慷词湔鎮(zhèn)髡摺＝裰素氄呷諡橐率乘鄹徽哂謶巡蛔阒目v然一時(shí)稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事也不愿世人稱奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦。再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳?”紅樓夢讀后感3000字紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪。
紅樓夢心得總結(jié)篇七
紅樓夢十六回是《紅樓夢》此巨著中的重要部分，描繪了賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛，展現(xiàn)了紅樓夢中復(fù)雜的人性和命運(yùn)。通過仔細(xì)閱讀和思考，我對十六回中的一些主要情節(jié)和人物心理有了新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。本文將從情節(jié)發(fā)展、意象運(yùn)用、人物形象塑造、價(jià)值觀反映以及章回割裂等方面進(jìn)行探討，總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢十六回的情節(jié)發(fā)展緊湊，充滿了懸念。賈寶玉與黛玉的情感糾葛成為此回的主線，他們之間的一系列互動(dòng)，例如寶玉與黛玉的對話以及寶玉送給黛玉的賀禮，都使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和期待感。而寶黛之間的誤解和黛玉對寶玉的冷漠進(jìn)一步增加了情節(jié)的緊張感和懸疑氛圍，令人難以預(yù)測他們之間將如何發(fā)展。
其次，紅樓夢十六回中的意象運(yùn)用令人回味無窮。作者通過描寫黛玉病中托夢給賈寶玉的情節(jié)，將夢境與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，創(chuàng)造出一種超脫塵俗的氛圍。寶玉所見到的花燈中的“以換心之獸形為燈”也充滿象征意義，暗示了賈寶玉內(nèi)心深處對黛玉的感情。這些意象的巧妙運(yùn)用，豐富了作品的含義和深度，使讀者能夠更加深刻地理解故事中人物的情感和內(nèi)心掙扎。
第三，紅樓夢十六回中的人物形象塑造細(xì)膩入微。作者通過描寫賈寶玉和黛玉的心理變化，展現(xiàn)了他們細(xì)膩的情感和復(fù)雜的內(nèi)心世界。寶玉始終對黛玉懷有深深的感情，但由于誤解和冷漠的態(tài)度，他的情感也變得矛盾而復(fù)雜。黛玉則是一個(gè)敏感而自尊心強(qiáng)烈的女子，她對寶玉的態(tài)度同時(shí)充滿愛意和嫉妒心，對他的冷漠是她內(nèi)心深處的自我保護(hù)。這些復(fù)雜而真實(shí)的人物性格使他們顯得更加立體和鮮活。
第四，紅樓夢十六回對于價(jià)值觀的反映也是值得關(guān)注的。作品中展現(xiàn)了封建社會(huì)中的倫理道德觀念，例如黛玉對寶玉的出軌和寶玉對好友受辱的不滿。同時(shí)，作者通過描寫黛玉的委屈和寶玉的無力感，暗示了封建制度下人們內(nèi)心掙扎和無奈的困境。這種對于倫理觀念和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的審視，提醒著讀者思考封建社會(huì)的弊端和改革的迫切性。
最后，紅樓夢十六回的章回割裂也是一大特點(diǎn)。十六回并不是一個(gè)獨(dú)立完整的故事，而是整個(gè)《紅樓夢》的一部分，這使得整個(gè)作品變得更加復(fù)雜和有機(jī)。每一回之間都存在著緊密的關(guān)聯(lián)性和前后呼應(yīng)，需要讀者進(jìn)行跨章節(jié)的思考和理解。這種章回割裂的手法，為整個(gè)作品的深度和廣度提供了更大的空間，也增加了讀者的思考樂趣。
綜上所述，紅樓夢十六回的精彩情節(jié)、意象運(yùn)用、人物形象塑造、價(jià)值觀反映以及章回割裂都展示了曹雪芹作品的豐富性和獨(dú)特性。通過閱讀這一回，我對于《紅樓夢》的整體體驗(yàn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也更加喜歡這部千古絕世之作。希望將來能夠繼續(xù)探索紅樓夢的更多精彩章回，進(jìn)一步拓寬我的視野和思考。
紅樓夢心得總結(jié)篇八
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上一部不可忽視的經(jīng)典之作，它的文學(xué)價(jià)值不僅在于它的詩歌、對白，更在于它對中國社會(huì)歷史的反映與批判。本文將圍繞著《紅樓夢》前八回進(jìn)行心得體會(huì)總結(jié)，以此對這部小說進(jìn)行探究與深入思考。
第二段：清明打祭。
“清明玩水，打祭忌親，籍薄涼籬下，深松小徑里?！睆男≌f的開頭，我們就可以感受到《紅樓夢》所呈現(xiàn)的是一個(gè)封建家族的生活狀態(tài)。清明打祭是一個(gè)以祭祀祖先為意義的節(jié)日，整個(gè)氛圍充滿著哀思與敬意，使我們得以窺見古代中國人對于家族血脈與傳承的重視。
第三段：賈政設(shè)宴。
第四段：秦可卿。
秦可卿這個(gè)角色被作者刻畫得十分豐滿與細(xì)膩，她的去世雖然不是小說中最為耀眼的事件，但這悲劇仍給我們帶來了深沉的思考。賈母說：“如今見親一日，恨不得見四時(shí)?！边@句話不僅僅代表著賈母對于秦可卿的喜愛之情，更代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上對于女性地位的冷漠和拋棄。
第五段：金陵城頭。
“在下假扮成保長，想來南京城靠點(diǎn)老本度日?！苯鹆瓿穷^這個(gè)世界觀的反轉(zhuǎn)，使我們感受到人性的多面性。一個(gè)走投無路、被迫變性的男人依靠的，竟然是一個(gè)語言冰冷、充滿借貸陷阱的世界。這與現(xiàn)代社會(huì)的錢權(quán)交換卻又呈現(xiàn)相似之處，唯有我們內(nèi)心的良知，才能讓我們走得更遠(yuǎn)。
總結(jié)。
通過對《紅樓夢》前八回的總結(jié)，我們可以得到一個(gè)共同點(diǎn)：這部小說是一部極富思想性的小說。無論是家族傳承、財(cái)富和快樂、女性地位還是人性多面性等問題，作者都深入地剖析并予以反思，而我們更應(yīng)該從這些問題中汲取啟示，并在生活中謹(jǐn)記這些崇高的道德觀和價(jià)值觀。
紅樓夢心得總結(jié)篇九
紅樓夢，作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，無論是在文學(xué)價(jià)值上還是在題材內(nèi)容上都有著深遠(yuǎn)的影響。而近日，在一次紅樓夢的講座中，我有幸近距離聆聽了一位資深文學(xué)教授的精彩講解。通過這次講座，我深深地感受到了紅樓夢的魅力，并從中獲得了許多新的認(rèn)識(shí)。以下是我對這次講座的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，這次講座為我打開了紅樓夢的文學(xué)寶庫。在這位教授的講解下，我對紅樓夢的文學(xué)風(fēng)格和寫作手法有了更深入的了解。教授手繪的紅樓夢譜系圖更是為我們揭示了紅樓夢人物關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。通過深入挖掘紅樓夢中的細(xì)節(jié)，教授向我們展示了曹雪芹的精妙之處。他對于夢境的運(yùn)用、對話的精準(zhǔn)、人物性格的描寫等方面的講解，讓我深深地感受到了紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的深度和廣度。
其次，教授對于紅樓夢的文化內(nèi)涵進(jìn)行了精彩闡釋。紅樓夢作為一部有著豐富文化內(nèi)涵的小說，其背后蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。教授通過一系列的例子和解讀，向我們展示了紅樓夢中傳統(tǒng)文化在人物性格、情節(jié)設(shè)置以及對于家庭倫理的體現(xiàn)等方面的豐富內(nèi)涵。他深入淺出地講解了紅樓夢中的詩詞歌賦、宴會(huì)文化、婚姻觀念等等，使我們更能夠體會(huì)到曹雪芹對于自身文化傳統(tǒng)的承襲與創(chuàng)新，也加深了我們對于中國古代文化的理解。
另外，這次講座也為我提供了一次思想觸動(dòng)和啟迪。教授在講解紅樓夢的同時(shí)，還引入了一些與當(dāng)下社會(huì)相關(guān)的話題，如人性的探討、階級矛盾的對立、婦女地位的反思等等。他通過與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和討論，讓我們更能夠?qū)⒐糯膶W(xué)作品與現(xiàn)代社會(huì)相聯(lián)系，思考和發(fā)現(xiàn)紅樓夢的普世意義。這次講座讓我意識(shí)到，古代文學(xué)作品并不僅僅是過去的產(chǎn)物，它們依然有著強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義，可以為我們提供新的思考和啟示。
最后，這次講座給了我一個(gè)思考紅樓夢的新視角。在教授的講解中，我了解到紅樓夢是一個(gè)可以多次品味的作品。他給我們講解了紅樓夢中的悲劇元素、哲學(xué)矛盾以及人物的多重性格等等。通過他對于情節(jié)的詳細(xì)解讀，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢中的每一位角色都有著自己獨(dú)特的價(jià)值和意義。這次講座讓我不僅僅看到了紅樓夢的皮毛，更讓我深入了解了紅樓夢這部作品的深度和復(fù)雜性。
總之，通過這次紅樓夢講座，我對這部作品有了更加深入的了解，并從中收獲了許多新的思考和認(rèn)識(shí)。我深深地感受到了紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，也對紅樓夢的普世意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這個(gè)講座不僅拓寬了我的視野，也讓我對于古代文學(xué)有了更加深刻的理解。我相信，這次講座對于我以后的學(xué)習(xí)和思考將有著積極的影響。
紅樓夢心得總結(jié)篇十
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，也是我國古代小說的代表作之一。在閱讀完紅樓夢后，我深感該書以其獨(dú)特的敘事手法和豐富的人物形象給我留下了深刻的印象，并激發(fā)了我對人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。在這里，我想總結(jié)一下我對紅樓夢的課后心得體會(huì)。
第一段：紅樓夢中的人物塑造。
紅樓夢中的人物塑造不僅豐富多樣，還具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等一系列形象深入人心，讓人們不禁陷入角色的深思。通過對賈寶玉的描述，我們不僅看到了他的聰明才智和敏感，也看到了他對傷害和破壞的無力和無奈。林黛玉的憂郁和敏感也讓人動(dòng)容，她是一個(gè)有著復(fù)雜內(nèi)心世界的女子，她的深情和悲痛在我心中留下了深深的痕跡。這些形象生動(dòng)地展示了人性的復(fù)雜性和多面性，讓我深思人性的本質(zhì)。
第二段：紅樓夢中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢不僅是一部文學(xué)作品，更是對當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的揭露與批判。小說中展現(xiàn)了賈府的富麗堂皇和包浩斯的奢侈浪費(fèi)，以及文化人士的虛偽與偏見。賈府的墮落和衰敗，反映了封建社會(huì)道德淪喪以及四大家族的崩潰。而賈府內(nèi)部的明爭暗斗也展示了封建族規(guī)矩和傳統(tǒng)道德的虛偽。這些揭示了封建社會(huì)的黑暗面和不合理的現(xiàn)象，讓我看到了社會(huì)的殘酷和人性的脆弱。
第三段：紅樓夢中的愛情。
紅樓夢中的愛情是小說的一個(gè)重要題材。這里有許多令人動(dòng)容的愛情故事，如賈寶玉與林黛玉、賈寶玉與薛寶釵之間的情感糾葛。這些愛情雖然起初是美好的，但卻最終化為痛苦和悲劇。這讓我深思愛情的真諦，愛情并非只有美好，也包含著傷害與痛苦。這種對愛情的揭示和批判，讓我對于愛情有了更深入的思考。
第四段：紅樓夢中的寓言意味。
紅樓夢雖然是一部小說，但其中的寓言意味是不可忽視的。小說中很多細(xì)節(jié)或暗示都包含著深刻的寓意，如林黛玉的“葬花”、“榮國府”的倒塌等。這些寓言與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系讓我看到了小說中蘊(yùn)含的深層含義，也讓我對人生和命運(yùn)有了新的思考。這種寓言手法的運(yùn)用不僅豐富了小說的層次和內(nèi)涵，也使我對文學(xué)的理解更加深入。
第五段：紅樓夢的藝術(shù)價(jià)值。
紅樓夢作為一部中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其藝術(shù)價(jià)值不言而喻。小說中精確的人物形象描寫，豐富的情節(jié)和緊湊的結(jié)構(gòu)，以及獨(dú)特的敘事手法和寓言意味，都使得小說成為了一部不朽的文學(xué)巨著。紅樓夢以其卓越的藝術(shù)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵在歷史長河中閃耀著獨(dú)特的光芒，讓我對中國古代文學(xué)的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀和思考紅樓夢，我發(fā)現(xiàn)這部作品不僅是一部具有觀賞性的小說，更是一部關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)著作。它讓我思考人性的復(fù)雜性，社會(huì)的黑暗面以及愛情的真諦。同時(shí)，紅樓夢也啟發(fā)了我對于文學(xué)和藝術(shù)的理解，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和價(jià)值。總之，通過閱讀紅樓夢，我對于人性、社會(huì)和藝術(shù)都有了更全面深入的認(rèn)知。
紅樓夢心得總結(jié)篇十一
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的描寫、深邃的人物形象和紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)而著稱。在其中的第十六回，作者曹雪芹描繪了賈元春被賈母嫌棄而受苦的經(jīng)歷。通過細(xì)致入微的描寫和獨(dú)特的語言表達(dá)，我對人生的意義和情感的重要性有了更深入的理解。
第一段：揭示人性的復(fù)雜。
紅樓夢十六回中，作者通過刻畫賈元春的遭遇，探索了人性的復(fù)雜性。賈元春作為賈府的長女，理應(yīng)享受貴族的尊寵，然而，她卻因賈母的偏心而受到苦待。這一描寫揭示了人性中的嫉妒和惡意，讓我對人際關(guān)系的真實(shí)性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。有時(shí)候，即使是親人之間，也會(huì)因?yàn)榧刀屎妥运蕉a(chǎn)生沖突。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能更好地處理人際關(guān)系，保持和諧與平衡。
第二段：探索生活的無常。
紅樓夢十六回展示了生活的無常和變幻無常。賈元春本應(yīng)是賈府的主母，地位崇高，卻突然受到賈母的冷遇。這一變故令人深思：生活常常不如人意，我們不能事事按照計(jì)劃進(jìn)行。冷遇和逆境是生活中不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)接受并堅(jiān)持下去。正如賈元春在遭遇困境后從容淡定，她沒有因此而氣餒，而是繼續(xù)過自己的生活。這激勵(lì)著我要堅(jiān)強(qiáng)、積極地面對生活的種種不確定性。
第三段：反思女性的地位。
紅樓夢十六回通過描寫賈元春的遭遇，也反映了古代女性的困境。在封建社會(huì)，女性地位低下，常常受到男權(quán)社會(huì)的各種壓迫和歧視。賈元春身為貴族，地位應(yīng)該優(yōu)越，但因?yàn)榧奕胭Z府，她生活在婆家，卻受到了賈母的冷遇與嫌棄。這一描寫使我對女性地位的不平等感到深深的憤慨。然而，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，女性要想獲得真正的平等，需要靠自身的努力和不懈的奮斗。
第四段：強(qiáng)調(diào)情感的重要性。
紅樓夢十六回中，作者強(qiáng)調(diào)了情感對于人生的重要性。賈元春在受到賈母冷遇時(shí)，沒有因此而心灰意冷，而是靠著她對賈母的深情厚意，最終打動(dòng)了賈母。這一描寫反映了人與人之間情感的力量，讓我深切體會(huì)到情感在人際交往中的作用。正如賈元春與賈母的關(guān)系一樣，真誠、深情的交流可以建立起人與人之間的信任和感情紐帶。這讓我明白了人際交往中情感的重要性，以及培養(yǎng)、珍惜感情的價(jià)值。
第五段：反思人生的意義。
紅樓夢十六回讓我對人生的意義有了更深的思考。賈元春在遭受賈母的冷遇后，并沒有因此而沮喪和絕望，而是保持著樂觀和從容。她用自己的行動(dòng)展示了積極面對困境的態(tài)度。我們每個(gè)人都會(huì)面臨成長中的掙扎和痛苦，但關(guān)鍵是如何應(yīng)對。人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要學(xué)會(huì)從逆境中尋找和把握幸福和自信。賈元春的堅(jiān)韌精神讓我明白，人生的價(jià)值在于不斷充實(shí)和完善自己，并在困境中尋找希望與成長。
結(jié)論：
紅樓夢十六回中，賈元春的遭遇和她的態(tài)度都給予了我深刻的啟示。通過這一回的閱讀與思考，我深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜、生活的無常、女性地位的不平等、情感的重要以及人生的意義。這些經(jīng)歷使我對人生的認(rèn)識(shí)更加全面而深刻，同時(shí)也啟發(fā)了我對于自己和他人的看法和態(tài)度。紅樓夢十六回讓我明白，每個(gè)人的人生都是一部精彩的小說，而我們需要用積極、樂觀、豁達(dá)的心態(tài)去演繹屬于自己的故事。
紅樓夢心得總結(jié)篇十二
《紅樓夢》作為我國古典名著中的一本，使我受益匪淺?！都t樓夢》主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會(huì)到滅亡的整個(gè)過程，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，突出作者曹雪芹對當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿，為我們展開了一個(gè)嶄新的畫卷，讓我們了解歷史，從歷史中悟出正真的道理。
翻開此書，每一回的故事都使我刻骨銘心。然而，從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創(chuàng)作的艱辛。當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，我真驚了!我為作者的伏筆震驚，也為當(dāng)時(shí)的富貴人家震驚。大觀園，不知有多少個(gè)館樓，連吃一頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎?當(dāng)我懷著急迫的心情讀大結(jié)局時(shí)，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀，同時(shí)我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨。被逼無奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死，看破紅塵，出家為僧。然而，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動(dòng)形象地襯托出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及作者的心聲。
在作者曹雪芹的筆下，紅樓夢繪聲繪色的千古流傳。
紅樓夢心得總結(jié)篇十三
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河，那么《紅樓夢》絕對是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
《紅樓夢》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇，也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活，是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說。
在《紅樓夢》中，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的，她們在賈府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時(shí)，寶玉與他心靈相通，聽到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，竟也悲痛得大哭起來。那時(shí)，黛玉的一聲長嘆，帶著無盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
賈府呵，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時(shí)，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí)，溫婉地編起來并對他的頭發(fā)了如指掌，可以說，這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩會(huì)，花燈都已過去，仙境的預(yù)言已成真，她在成親后的偶然回來，臉上布滿愁容，為她的夫君擔(dān)憂，再也沒法做到巧笑嫣然地作詩，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應(yīng)是時(shí)光，終是改變了她。
細(xì)讀這本《紅樓夢》，內(nèi)心的波瀾無法平息，在《紅樓夢》中，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級斗爭;透過眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場場悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會(huì)的百科全書。
哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
紅樓夢心得總結(jié)篇十四
一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會(huì)使人的情感得到釋放，在書里沉醉與張揚(yáng)！
《紅樓夢》，中國四大古典名著之一，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈，但也招來了不少文人儒士的批判與指責(zé)?？伤牡匚粎s不可撼動(dòng)，仍是一部博大精深的名作！
《紅樓夢》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評價(jià)是：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！倍纳钜獯_實(shí)是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔?！都t樓夢》給予每個(gè)人的感覺不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風(fēng)般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動(dòng)，而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色！
《紅樓夢》一書也是許多影視編導(dǎo)們的至愛，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細(xì)琢，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
掩卷而思，《紅樓夢》會(huì)使人對它的魅力欲罷不能，不必說全文，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合，就有它的獨(dú)到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣勢，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣。個(gè)中人物陸續(xù)登場，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個(gè)個(gè)珠光寶氣，富麗堂皇。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”；那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”；再者項(xiàng)戴“赤金盤里瓔珞圈”；更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場安排也不同，有的是扶著來的，有的是請來的，還有自己跑來的，更有的是只聞其聲不見其人。依我個(gè)人之見，其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐，問長問短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會(huì)被賦予生命，有值得品味的價(jià)值。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜，它的情感是千絲萬縷，它的場景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言，在《紅樓夢》一書中方可略顯拔萃。
《紅樓夢》是本嘆為觀止的好書，值得我們細(xì)細(xì)品味，可能一百人看完會(huì)有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會(huì)有意想不到的收獲！隨黛玉一同葬花，化落葉為泥；感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬象，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界！
紅樓夢心得總結(jié)篇十五
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛奉承，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢》反應(yīng)了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場的黑暗，封建大家族階級及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢心得總結(jié)篇十六
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢。可是好景不長，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個(gè)空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來不負(fù)卿。
《紅樓夢》共寫了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對未來世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢心得總結(jié)篇十七
我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"，巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大杯具。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們杯具的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家潛質(zhì)，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管"，一個(gè)韻出"好風(fēng)憑借力，送我上青云"。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，但是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾明白，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，但是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的杯具。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不理解這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹l(fā)奮過，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選取，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個(gè)十分人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂"父母之命媒妁之言"的時(shí)代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢中唯一真摯動(dòng)人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會(huì)，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢心得總結(jié)篇十八
佛家說：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢》這本書中，七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢》原名《石頭傳》。《紅樓夢》這本書不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地申斥了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫，他幼年時(shí)期榮華富貴，后來衰敗，他一生嘗盡了世間滄桑，《紅樓夢》是在他晚年生活中寫的。那時(shí)候的他已經(jīng)見多識(shí)廣，才足已寫出《紅樓夢》這部巨作。
《紅樓夢》有很多故事情節(jié)，其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘，那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無法釋懷。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福啊！
紅樓夢心得總結(jié)篇十九
林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻壑?，所以才更怕失去，正因?yàn)閻壑睿圆疟粋酶?。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。
王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來的這樣快，夢破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。
紅樓夢心得總結(jié)篇二十
增刪五次，批閱十載?？蕹纱藭蹫闇I盡而逝。
紅樓夢未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的?！碑?dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無情的啊。這個(gè)姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句?？墒谴蠹壹?xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過去，時(shí)不時(shí)可以再來祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛。結(jié)局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個(gè)讓過去的過去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”，對應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢心得總結(jié)篇二十一
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢心得總結(jié)篇二十二
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子。或許你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔龋蕹膳w，今生只為還淚來的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來？遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無可退？是對金錢與權(quán)勢的欲望？是妄想不勞而獲的心機(jī)？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭取！
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無奈?？矗Z府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。
曲終人亡，哀傷未絕。