總結(jié)是一座橋梁，它將我們過去的付出和未來的努力緊密相連。在總結(jié)中，我們可以用清晰明了的語言和條理清晰的結(jié)構(gòu)來闡述觀點(diǎn)。以下是一些常見社會(huì)問題的解決方案，希望能為我們帶來啟示。
閱讀心得圍城篇一
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象。我對(duì)這本小說的閱讀，讓我深入思考了現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫，也從中汲取了許多智慧和哲理。
首先，這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的面貌。在小說中，方鴻漸被描繪成一個(gè)一事無成、缺乏自信的人。他對(duì)自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿，渴望獲得更好的生活卻又無力改變自己的處境。這種迷茫和困境，恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人的真實(shí)寫照。作者以方鴻漸為切入點(diǎn)，深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的困境的思考。
其次，小說中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛上了孫小姐，他們之間展開了一段曲折的愛情故事。然而，無論方鴻漸如何付出，他都無法與孫小姐走到一起。這種困境其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn)，很多人在追求真愛的過程中，卻陷入了一種荒誕的追逐。小說通過方鴻漸和孫小姐之間的故事，揭示了這種追求真愛卻難以實(shí)現(xiàn)的困境，讓我深思自己是否能夠堅(jiān)持自己的選擇，不盲目追求社交的虛榮。
與此同時(shí)，小說中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折，然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對(duì)自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解，自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為，引發(fā)了我對(duì)人性的思考。我開始思考人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇逃避和自欺欺人，是否應(yīng)該勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤和失敗。從中我明白，只有坦誠對(duì)待自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，才能真正成長(zhǎng)和改變。
最后，小說呈現(xiàn)了一種壓抑的社會(huì)氛圍。在小說中，方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠，將他困在其中無法自拔。他身處的社會(huì)充斥著虛偽與利益，無論如何努力，他都無法擺脫這種壓抑的困境。這種社會(huì)氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺，讓我對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆自由的心靈，不受外界環(huán)境的干擾，堅(jiān)持自己的信念。
通過閱讀《圍城》，我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫是普遍存在的，但是我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)，尋找自己的出路。只有真正坦誠地面對(duì)自己的決定和責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。這本小說讓我明白了一個(gè)重要的道理：即使身處荒誕的現(xiàn)實(shí)中，我們也必須堅(jiān)持真理和理想，不被困境所困擾。
閱讀心得圍城篇二
全書最喜歡的人是趙辛眉，雖然一開始對(duì)他印象不好，但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)情商很好，會(huì)辦事、果斷的一個(gè)人。
書中其他的人物呢，都感覺很虛假，戴著一層層面具，人前是一個(gè)樣，人后是一個(gè)樣，虛榮心面子作祟，這是讀前半段的感受。
后面呢，主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣，母親小氣對(duì)媳婦挑三揀四，兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比，連帶著孩子也讓人覺得沒有教養(yǎng)。孫家則重男輕女，對(duì)女兒過于冷漠，完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽，唯一對(duì)她好的.姑姑也感覺是因?yàn)閷O對(duì)她言聽計(jì)從，仿佛她的寵物，書中并沒有讀出姑母對(duì)侄女的疼愛憐惜。
方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議，主要是方鴻漸太糊涂了，一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對(duì)孫柔嘉不是愛，是男人對(duì)于柔弱女人的憐惜，是一種天性。
他倆結(jié)婚后，一天兩小吵三天一大吵，孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識(shí)大體，方鴻漸志高氣短軟弱無能毫無主見一出錯(cuò)就為自己找理由，他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對(duì)方鴻漸還有愛，方鴻漸對(duì)女人的憐惜，他倆或許早就完了，但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去，想想就讓人覺得無趣。
我們每個(gè)人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于作者筆下戛然而止，真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演，正如書名圍城，生活是一座城，一代人葬于此，一代人生于此。
四星是給自己的，第一次讀圍城，總覺得讀得不夠透徹，可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。
閱讀心得圍城篇三
12月11日，在雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展的“蓓蕾讀書工程”活動(dòng)，對(duì)我們來說，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多…….贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問題，又文優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開展一些讀書心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時(shí)課外詩歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(詞)。在每首詩詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”(同一題材的詩詞)、“同人異文”(同一作者的詩詞)、“同意異文”(同一情感類型的詩詞)等途徑擴(kuò)大古詩文的閱讀量。在進(jìn)行詩文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物?！睍r(shí)下出版物眾多，魚目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。
2、指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地合理地進(jìn)行課外閱讀。
在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí)，還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開展系列活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生通過各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自己進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫助學(xué)生廣開信息渠道，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男ЧＮ覀円膭?lì)學(xué)生在書上做筆記，劃線、打重點(diǎn)號(hào)，也可以邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會(huì)、見解，積極開展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過這次活動(dòng)，使我更加明白了：書，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。學(xué)生廣開信息渠道，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。
閱讀心得圍城篇四
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因?yàn)檫@本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深?yuàn)W”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領(lǐng)略其中的深意，那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗(yàn)一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個(gè)人經(jīng)歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定，甚至一直處于見一個(gè)愛一個(gè)的狀況，他的虛榮心讓他不會(huì)真正愛上誰，所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上，這種事情就像一個(gè)怪圈緊緊推著他繞來繞去，最后他只好隨便選擇了一個(gè)不愛的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國時(shí)對(duì)自己的懈怠，以及沒有目標(biāo)導(dǎo)致他回國后用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學(xué)識(shí)，是真是假的人才，人們一試便知。又因?yàn)樗麑?duì)職場(chǎng)上的應(yīng)有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無工作無收入的閑人，甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。
在我看來，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒有目標(biāo)，沒有行動(dòng)，沒有成就，更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實(shí)都是在體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無奈;雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關(guān)聯(lián)，但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種，人處在一個(gè)又一個(gè)圍城中，正如書中的一句話：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來?！边@種心態(tài)和類似的事情又有哪個(gè)人沒有遇到過?不過這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個(gè)典型的例子。比如上學(xué)期間想放長(zhǎng)假，可放假時(shí)間長(zhǎng)了卻又想念起學(xué)校的歡樂時(shí)光，想念學(xué)校;又比如有一件物品，擁有它的時(shí)候，可能會(huì)認(rèn)為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時(shí)候，卻又開始回憶起有關(guān)它的故事，萬分后悔。
第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規(guī)規(guī)矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活，聽他們死板老套的教育思維，過失去自我的生活，沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個(gè)年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力，阻擋了我們前進(jìn)的步伐。
第一種“城”，我們可以通過自我開導(dǎo)和暗示迅速?zèng)_破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上，創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)人每一個(gè)國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長(zhǎng)自己的實(shí)力，真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個(gè)時(shí)代的悲哀，更告訴了我一個(gè)青年人應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對(duì)這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會(huì)、用一生思索。
閱讀心得圍城篇五
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛情的生活，使她在遇到真愛時(shí)可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛情，我要生活?！彼非笳鎿吹膼矍椋苍鴮?duì)弗龍斯基說：“愛，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。
這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對(duì)待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的愛情。他和安娜的結(jié)合，在我看來，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對(duì)愛情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因?yàn)樗軒Ыo她所謂的愛情。
我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛，只有簡(jiǎn)單筆畫，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛情，到最后可以說只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對(duì)弗龍斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅?？墒呛髞砀埶够鶎?duì)她的愛已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦，她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。安娜因?yàn)榱w慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛情，對(duì)幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對(duì)安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。被愛是一種多么了不起的幸福，快樂始終贈(zèng)與那些無私的愛者?？墒?，“水滿則溢，說盈則虧”，這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了意義。
閱讀心得圍城篇六
圍城是中國著名作家錢鐘書的經(jīng)典小說之一，以幽默細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了民國時(shí)期社會(huì)僵化、人性扭曲的現(xiàn)象。這部作品深入描繪了一個(gè)個(gè)身處“圍城”的人物，喚起了我深思自我和社會(huì)的問題。在閱讀過程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察，深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)人性的思考以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面展開，進(jìn)一步闡述我的圍城閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城這一主題濃縮了現(xiàn)代社會(huì)的通病。小說中，作者通過描繪主人公方鴻漸在兩個(gè)“圍城”之間徘徊的遭遇，展現(xiàn)了人們希望進(jìn)入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現(xiàn)象。這個(gè)“圍城”既可以是個(gè)人的封閉心靈，也可以是社會(huì)對(duì)個(gè)體的限制和約束。無論是處于婚姻還是職場(chǎng)，人們總是渴望著更理想、更自由的選擇，但往往在圍城的包圍下，不斷感受到無法自拔的困窘。這使我意識(shí)到，在追求幸福和自由的路上，我們需要面對(duì)許多社會(huì)、道德和人性的挑戰(zhàn)。
其次，圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象，給人深刻印象。小說中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠，可又軟弱、迷茫，他的一生反映了圍城內(nèi)外的人們常常面對(duì)的困境和抉擇。薛寶釵是一個(gè)活潑開朗、自信美麗的女性形象，她代表了自由追求、現(xiàn)代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達(dá)華卻過著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒落文人曹先生，則捕捉了精細(xì)而豐富的現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)。這些立體而細(xì)致的人物形象讓我看到了每一個(gè)人都對(duì)自由、幸福和滿足感的渴望，也更加深刻地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中人性的復(fù)雜性。
第四，圍城讓我對(duì)人性有了更深刻的思考。小說中的人物形象紛繁復(fù)雜，既往往刻畫出了人們的虛榮、功利和冷漠，也展示了內(nèi)心的脆弱、迷茫和自私。作者通過對(duì)人物內(nèi)心最私密的描繪，發(fā)人深省地指出了這些扭曲人性的來源和影響。我深刻感悟到人性的復(fù)雜矛盾，如自私與無私之間的沖突、虛榮與真實(shí)之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩，卻在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在，這讓我不禁反思自己內(nèi)心的扭曲和問題，也開啟了對(duì)人性的深度思索。
最后，讀完圍城后，我不禁思考自己所困的是哪個(gè)“圍城”。在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨各種各樣的困境和選擇，這些選擇看似自由，但也讓我們陷入了圍城。我開始思考那些牽絆和束縛我前進(jìn)的東西，是我的圍城是什么，我又應(yīng)該如何解脫自己。圍城的閱讀，讓我對(duì)自我進(jìn)行了深入的挖掘和思考，喚起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的更加敏感。我相信，只有更加深入地思考、勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的困境，我們才能突破束縛，追求更自由、更幸福的生活。
圍城這部小說的閱讀，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、人性以及自我困境的深度思考。小說書寫細(xì)膩的情感描寫和智慧的洞察力，讓我深受啟發(fā)和思索。圍城的閱讀心得體會(huì)，讓我明白了人生并不只是簡(jiǎn)單的黑白選擇，而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過深入思考和勇敢面對(duì)，我們才能從這些圍城中走出來，追求自由、幸福和真正的自我成長(zhǎng)。
閱讀心得圍城篇七
《圍城》是中國現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作之一，是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會(huì)關(guān)系的小說。通過對(duì)主人公方鴻漸的描寫，小說展現(xiàn)出了人們?cè)趪侵懈械降睦Щ蠛蜔o奈，而這些情感在我讀完這本書后也讓我產(chǎn)生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得，提出一些對(duì)自己和社會(huì)的反思。
在小說中，方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”中人物，他既不滿足于自己現(xiàn)狀的平庸，又無法擺脫這個(gè)圍城。他雖然受過高等教育，卻在就業(yè)上一直沒有找到滿意的工作。同時(shí)，他又渴望有一個(gè)真正的家庭，但由于自己的猶豫不決和對(duì)周圍環(huán)境的觀察，他最終錯(cuò)過了和其愛慕已久的孫小姐在一起的機(jī)會(huì)。方鴻漸的困境令人感到痛心，但同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)人的限制和壓力。
閱讀《圍城》讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人似乎都生活在自己的圍城中，被各種各樣的限制所束縛。工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面都對(duì)我們施加壓力，使我們感到無法自由地追求自己的夢(mèng)想。雖然我們渴望自由，渴望追求真正的喜好和興趣，但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。
《圍城》還給了我一些關(guān)于人與人關(guān)系的啟示。小說中，方鴻漸與許多人交往，卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關(guān)系就是最好的例子。他們互相喜歡，卻因?yàn)榉N種原因無法在一起。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的友情和愛情關(guān)系，也許我們每個(gè)人都曾遇到過讓人深感困惑的人際關(guān)系。人們之間常常存在誤解和隔閡，這使得真正的友誼和愛情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系。
此外，《圍城》也給我提供了對(duì)自我成長(zhǎng)的思考。小說中的人物都有自己的困境和迷茫，但是他們中的一些人在面對(duì)問題時(shí)選擇了勇敢地面對(duì)和改變。正是他們的勇氣和決心，使得他們最終能夠復(fù)原。這讓我明白，面對(duì)問題和困境，我們不能選擇逃避，而是要勇敢面對(duì)，尋找解決問題的道路。只有不斷追求成長(zhǎng)和改變，才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來。
總之，閱讀《圍城》讓我對(duì)人與社會(huì)關(guān)系有了更加深入的思考。我們每個(gè)人都生活在自己的“圍城”中，被各種各樣的限制所束縛。在這個(gè)過程中，我們需要正視困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。同時(shí)，我們也要關(guān)注人際關(guān)系的建立，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的友誼和愛情關(guān)系。最重要的是，我們要勇敢地面對(duì)問題和困境，追求自己的成長(zhǎng)和改變。只有這樣，我們才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來。
閱讀心得圍城篇八
圍城是一部經(jīng)典文學(xué)作品，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的杰作，也是近代中國文學(xué)中的代表作之一。《圍城》寫的是一個(gè)社會(huì)背景不完全具體的城市，描繪了三個(gè)年輕人的情感變化，通過個(gè)人選擇對(duì)社會(huì)的反思，是作者對(duì)中國當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時(shí)，我產(chǎn)生了一些自己的體會(huì)和感想。
第一段，我從圍城的背景入手，探究作者為什么選擇了這個(gè)特定的時(shí)代環(huán)境。中國在20世紀(jì)初經(jīng)歷了多次政治動(dòng)蕩，社會(huì)風(fēng)氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個(gè)時(shí)代，它的主旨是適應(yīng)，作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有效應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的態(tài)度進(jìn)行了深入的探討。通過形象生動(dòng)的人物形象刻畫，折射出現(xiàn)代中國民族性格的缺失，探究了中國文化精神的落寞，呈現(xiàn)出了人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)而選擇了自我保護(hù)。
第二段，我關(guān)注了圍城中的三位主角：方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個(gè)知識(shí)分子，努力于保守現(xiàn)狀；孔淑娟則是一個(gè)在社會(huì)壓力下獨(dú)立思考的女性；唐曉芙則是一個(gè)美麗的女人，但卻追求著無法實(shí)現(xiàn)的愛情。這三個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，但在現(xiàn)實(shí)中都面臨生活的困境，都無法滿足自己的欲望。作者通過對(duì)這三個(gè)人物的描寫，表現(xiàn)出他對(duì)個(gè)人欲望、情感和理智的探索和思考。
第三段，我探討了小說中的愛情主題。作者對(duì)愛情的態(tài)度在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致，并深刻地揭示了現(xiàn)代人在選擇愛情時(shí)所犯的誤區(qū)和錯(cuò)誤。孔淑娟是個(gè)獨(dú)立思考的女性，她無法接受社會(huì)的約束，但也無法擺脫自己內(nèi)心的困擾。唐曉芙是一個(gè)真正的羅曼蒂克，她對(duì)愛情的看法是非常浪漫而理想化的，但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現(xiàn)出現(xiàn)代中國知識(shí)分子對(duì)愛情的不敏感和冷漠。
第四段，我對(duì)《圍城》的現(xiàn)代意義進(jìn)行了分析?？梢哉f，《圍城》的主題也是當(dāng)今社會(huì)普遍面臨的問題。在當(dāng)下的社會(huì)中，通常人們都是為了自身的利益而去決策，這種自我保護(hù)的本能對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了一定的影響。比如方鴻漸在小說中的抉擇，也反映了現(xiàn)代人在面臨重大抉擇時(shí)所體現(xiàn)的選擇恐懼、迷茫和無奈。
最后一段作為總結(jié)，我認(rèn)為《圍城》是一部具有文化功利性的文學(xué)作品。它不僅僅是一個(gè)文學(xué)經(jīng)典，也是一本社會(huì)史和文化史。它通過情節(jié)細(xì)節(jié)，用生動(dòng)的人物形象來分析了中國文化和現(xiàn)代極其現(xiàn)實(shí)的融合，對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題與價(jià)值觀有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示意義。正如王小波所說：“《圍城》才是中國文學(xué)史上最有代表性和代表性的小說之一?！?BR> 閱讀心得圍城篇九
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。
讀完圍城后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生圍城感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的圍城粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的平凡的世界，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺?，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因?，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指--婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)圍城還是一樣的精彩。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
圍城在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，圍城中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙。圍城，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠。一張假文憑，一段對(duì)鮑小姐肉欲的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國人的懦弱，無能。
閱讀心得圍城篇十
很顯然，他們的分開便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類，有四大部分：歸國郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國郵船”作為全書的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上海”是整本書最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因?yàn)槿巳硕紭酚趷勖篮玫氖挛?，而?duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來。”我就像所有找到彩蛋的小孩一樣，笑了起來。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙?！?BR> 最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤蓿瑓s又無可奈何。
我不自覺將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺得對(duì)戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見愛的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
閱讀心得圍城篇十一
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國家留學(xué)，但是卻學(xué)無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張假文憑來掩蓋自己，結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候，拼命地想進(jìn)去，但是一旦進(jìn)去后，不久就想出去，殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。
整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無所追求，被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶，但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求，缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職?，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對(duì)方鴻漸這個(gè)沒落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述，寫出了當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子的墮落，反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進(jìn)的思想，卻沒有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國干出一番大事出來。
讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時(shí)，這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國家的懷抱中，在國外過著優(yōu)越的生活，似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親，而能學(xué)成歸來，為祖國獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯(cuò)，但是，現(xiàn)在的中國急切地需要他們的力量，中國的強(qiáng)大急需他們來建設(shè)。
方鴻漸是一名偽知識(shí)分子，僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把簡(jiǎn)歷遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。
在《圍城》一書中，我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述，向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐，不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面，不思進(jìn)取的中國人。同時(shí)，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國的人進(jìn)行了深刻的剖析，反映了人性的弱點(diǎn)。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人，他們對(duì)他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當(dāng)他們得到之后，又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，飽受著精神上的摧殘。
閱讀心得圍城篇十二
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性?！倍@一類人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動(dòng)物”?？梢哉f，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí)，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個(gè)厚顏無恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒。……像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個(gè)人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會(huì)意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
閱讀心得圍城篇十三
知道圍城是很早很早以前，我以為自己已經(jīng)看過了，后面才發(fā)現(xiàn)搞混了….
一開始不是特別能理解他們四個(gè)人的感情，后面他們幾個(gè)去三閭大學(xué)的時(shí)候才慢慢有所體會(huì)，難怪說里面可以找到每個(gè)人自己的影子，因?yàn)榇_實(shí)就是我們身邊我們自己可能說過的話做過的事生過的氣，不曾想有人雖然沒有這樣的經(jīng)歷，卻創(chuàng)造了這么貼近生活事實(shí)的小說…..
其他的人，也都各有各的特色，無論怎么樣，婚姻是一場(chǎng)修行，是一場(chǎng)旅行，是一場(chǎng)學(xué)習(xí)的過程，我們都是第一次為人妻為人君，所以彼此理解包容關(guān)愛，才可以讓婚姻得以維系下去…..
不要羨慕別人，做好自己，就好了……圍城既然已經(jīng)進(jìn)來，就應(yīng)該是用盡全力讓這個(gè)家更幸福而努力！
閱讀心得圍城篇十四
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的一部杰出作品。在我讀過這部小說之后，深深感受到錢鐘書的文字功底以及他對(duì)于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個(gè)方面來述說我對(duì)于《圍城》的體會(huì)和感悟。
一、人性的微妙和復(fù)雜。
小說中的人物刻畫真實(shí)而細(xì)膩，他們的情感豐富、矛盾、復(fù)雜。韓世忠是一個(gè)自私、獨(dú)善其身的人，他為了自己的榮譽(yù)、地位和利益，不惜背叛自己最愛的女人并把她推向另一個(gè)男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬，他在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中保護(hù)外國女人和孩子的行為也展現(xiàn)了他對(duì)于正義和公平的關(guān)注。孫少安是一個(gè)有夢(mèng)想的青年，他擁有文化、有品味，但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中，深受外界的圍困，最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現(xiàn)了人性的微妙和復(fù)雜，從而引發(fā)了我對(duì)于人性的深思和思考。
二、游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的人。
小說中的背景是20世紀(jì)初的上海，這個(gè)時(shí)期的人們正處在一個(gè)深刻的變革過程中，舊有的傳統(tǒng)正在被現(xiàn)代的理念所取代。小說里的人物大多游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，他們的精神狀態(tài)跨越了時(shí)空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會(huì)代表著安逸和保守，而孫少安和他所代表的新生代則代表著進(jìn)取和開放。小說以筆者獨(dú)特的視角來觀察、分析這個(gè)時(shí)期的人生百態(tài)，這個(gè)深刻的主題也使我更加關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人們的角色認(rèn)同和變化。
三、女性的情感世界和掙扎。
小說中的女性形象是五光十色的，她們的情感世界和掙扎也是整個(gè)小說的重要主題。林妹妹是一個(gè)接受傳統(tǒng)思想影響的女子，她熱愛韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個(gè)現(xiàn)代女性的縮影，她追求自己的夢(mèng)想，但是也不得不面對(duì)男性主義的束縛和壓迫。小說中的女性角色給予我更多的啟示，她們的情感維度和人生選擇也值得我去關(guān)注和探索。
四、語言的優(yōu)美和深意。
錢鐘書細(xì)膩而雅致的文字無疑是小說最大的魅力，他高超的語言表達(dá)能力和人物刻畫功力賦予了這部小說元?dú)庑律?。小說中富有哲理和藝術(shù)性的句子時(shí)常帶來深意與啟示。例如“有些人一生中做錯(cuò)了很多事，但也有很多事一定做對(duì)了，只是后人不知道罷了?！边@樣的句子展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美，而且也啟發(fā)了我對(duì)于生活的理解和思考。
五、人性的救贖和拯救。
小說以圍城為主題，反映了人的心靈處在一個(gè)被圍困的狀態(tài)中，而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊，更在于培養(yǎng)人們的內(nèi)在力量和拯救人性。小說中的人物也正因?yàn)閻矍椤⒂亚楹驼胬淼年P(guān)懷而獲得了精神上的拯救。小說中的人物通過經(jīng)歷與領(lǐng)悟，最終找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。這個(gè)主題帶給了我對(duì)于生命意義的思考以及對(duì)于人性面向的信仰啟示。
總之，讀完《圍城》后，我的內(nèi)心在深處被觸動(dòng)和感動(dòng)。好的文學(xué)作品，能夠讓我們?cè)陂喿x中得到啟示和啟迪，讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個(gè)過程，也讓我對(duì)于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。
閱讀心得圍城篇十五
近日，我讀完了錢鐘書先生的《圍城》，深受其深刻的思考和哲理所觸動(dòng)。這部小說不僅令我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象有了更深的理解，同時(shí)也引發(fā)了我許多的心得體會(huì)。下面我將從小說的人物塑造、社會(huì)現(xiàn)象揭示、主題思想、語言技巧以及對(duì)人生的啟示等幾個(gè)方面，來談?wù)勎覍?duì)《圍城》的一些感悟。
首先，錢鐘書通過精心塑造的人物角色，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在小說中，方鴻漸作為主人公是一個(gè)內(nèi)心矛盾的人，既想借助禮儀來提高社會(huì)地位，又對(duì)其不真實(shí)性產(chǎn)生疑惑。他表面上看似聰明能干，精通禮儀，卻在內(nèi)心中懷疑自我的價(jià)值。另外，妻子李淑貞也是一個(gè)典型的人物，她在家庭和社會(huì)角色之間搖擺不定，既希望成為理想的妻子母親，又渴望獲得自己的事業(yè)成功。這些為人物角色賦予的矛盾性和復(fù)雜性，使人更易于產(chǎn)生共鳴，思考人性的種種表現(xiàn)。
其次，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，錢鐘書揭示了人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì)問題。在小說中，方鴻漸所處的官場(chǎng)環(huán)境充斥著權(quán)力斗爭(zhēng)和虛偽，讓人感到沮喪和無力。這種社會(huì)現(xiàn)象的揭露，表達(dá)了作者對(duì)官僚體制的諷刺和對(duì)人性弱點(diǎn)的反思。此外，小說中也通過描寫校園中老師學(xué)生之間的關(guān)系以及家庭紛爭(zhēng)，映射出現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題。這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和人性的種種弱點(diǎn)。
然后，小說通過溫文爾雅、幽默而富有哲理的語言，深刻地表達(dá)了主題思想?！秶恰分饕苑进櫇u的內(nèi)心獨(dú)白為主，通過他的思考和觀察，表達(dá)了對(duì)婚姻、愛情和人生的思考。作者以幽默和諷刺的筆觸，揭示了人們?cè)谏钪忻鎸?duì)誘惑時(shí)普遍的軟弱和迷茫。通過這些恰到好處的描述，讀者深深地沉浸在生活瑣碎中，思考著人生的意義。
另外，小說中的語言技巧也不容忽視。錢鐘書運(yùn)用了豐富的修辭手法，如擬人、比喻等，將復(fù)雜的內(nèi)心世界通過簡(jiǎn)潔而精確的語言表達(dá)出來。尤其是方鴻漸的獨(dú)白，語言充滿智慧和詩意，給讀者帶來了一種驚喜和啟示。這種優(yōu)美的語言技巧，更加增添了小說的藝術(shù)魅力。
最后，通過閱讀《圍城》，我對(duì)人生有了更深層次的思考。小說中的人物追求著名利、功成身退，卻在追求的過程中失去了自我。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的種種追求，很多時(shí)候我們渴望滿足社會(huì)的期待和他人的贊許，卻忽略了內(nèi)心真正的需要。因此，小說啟示我們要更加珍惜并堅(jiān)守自己的內(nèi)心，放眼世界，思考人生的真正意義。
綜上所述，讀完《圍城》給了我許多的心得體會(huì)。通過作者精心塑造的人物角色、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示、以及主題思想、語言技巧以及對(duì)人生的啟示等方面，引發(fā)了我對(duì)本書內(nèi)容的深入思考。這部小說不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的人生哲學(xué)讀本。閱讀《圍城》讓我從一個(gè)新的角度審視了人性和社會(huì)，感受到了現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題和矛盾。我相信，這種深度思考和人生哲學(xué)的啟示會(huì)對(duì)我的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
閱讀心得圍城篇十六
很早以前就讀過《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛情等意識(shí)和觀念，我們的身邊便有一道無形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動(dòng)，而是人心在動(dòng)”一般。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂，好好珍惜眼前的東西吧。
閱讀心得圍城篇十七
貝多芬，相信很多人都知道，他是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他所創(chuàng)作的《第九交響曲》，是樂壇的巔峰之作，使人們聽了之后，無不贊嘆的歌曲。但是，自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后，我認(rèn)識(shí)到，不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚(yáng)，更為可貴的是，他那堅(jiān)持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國一個(gè)平民家庭，父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力，貝多芬從8歲起就登臺(tái)演出。成年后，貝多芬風(fēng)華正茂。然而，厄運(yùn)突然從天而降，他的雙耳失聰了!但堅(jiān)強(qiáng)地貝多芬經(jīng)受住打擊，最終戰(zhàn)勝了不幸。
貝多芬，多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣，盡管他處在一個(gè)無聲的世界中，可他卻能譜寫出一個(gè)又一個(gè)悅耳動(dòng)聽的音符，演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!
貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強(qiáng)大感染力的勇氣，是無人能敵的，是命運(yùn)也不可抵抗的!貝多芬，一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄!
一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬，一直在不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，保持著?duì)音樂的激情。他不是知難而退，而是越挫越勇!他用自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn)!
有哪種勝利能與貝多芬的這場(chǎng)勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個(gè)窮困潦倒、殘疾而孤獨(dú)的人，一個(gè)世界從未給予過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并奉獻(xiàn)給了全世界!
閱讀心得圍城篇一
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象。我對(duì)這本小說的閱讀，讓我深入思考了現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫，也從中汲取了許多智慧和哲理。
首先，這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的面貌。在小說中，方鴻漸被描繪成一個(gè)一事無成、缺乏自信的人。他對(duì)自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿，渴望獲得更好的生活卻又無力改變自己的處境。這種迷茫和困境，恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人的真實(shí)寫照。作者以方鴻漸為切入點(diǎn)，深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的困境的思考。
其次，小說中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛上了孫小姐，他們之間展開了一段曲折的愛情故事。然而，無論方鴻漸如何付出，他都無法與孫小姐走到一起。這種困境其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn)，很多人在追求真愛的過程中，卻陷入了一種荒誕的追逐。小說通過方鴻漸和孫小姐之間的故事，揭示了這種追求真愛卻難以實(shí)現(xiàn)的困境，讓我深思自己是否能夠堅(jiān)持自己的選擇，不盲目追求社交的虛榮。
與此同時(shí)，小說中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折，然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對(duì)自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解，自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為，引發(fā)了我對(duì)人性的思考。我開始思考人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇逃避和自欺欺人，是否應(yīng)該勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤和失敗。從中我明白，只有坦誠對(duì)待自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，才能真正成長(zhǎng)和改變。
最后，小說呈現(xiàn)了一種壓抑的社會(huì)氛圍。在小說中，方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠，將他困在其中無法自拔。他身處的社會(huì)充斥著虛偽與利益，無論如何努力，他都無法擺脫這種壓抑的困境。這種社會(huì)氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺，讓我對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆自由的心靈，不受外界環(huán)境的干擾，堅(jiān)持自己的信念。
通過閱讀《圍城》，我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫是普遍存在的，但是我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)，尋找自己的出路。只有真正坦誠地面對(duì)自己的決定和責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。這本小說讓我明白了一個(gè)重要的道理：即使身處荒誕的現(xiàn)實(shí)中，我們也必須堅(jiān)持真理和理想，不被困境所困擾。
閱讀心得圍城篇二
全書最喜歡的人是趙辛眉，雖然一開始對(duì)他印象不好，但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)情商很好，會(huì)辦事、果斷的一個(gè)人。
書中其他的人物呢，都感覺很虛假，戴著一層層面具，人前是一個(gè)樣，人后是一個(gè)樣，虛榮心面子作祟，這是讀前半段的感受。
后面呢，主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣，母親小氣對(duì)媳婦挑三揀四，兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比，連帶著孩子也讓人覺得沒有教養(yǎng)。孫家則重男輕女，對(duì)女兒過于冷漠，完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽，唯一對(duì)她好的.姑姑也感覺是因?yàn)閷O對(duì)她言聽計(jì)從，仿佛她的寵物，書中并沒有讀出姑母對(duì)侄女的疼愛憐惜。
方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議，主要是方鴻漸太糊涂了，一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對(duì)孫柔嘉不是愛，是男人對(duì)于柔弱女人的憐惜，是一種天性。
他倆結(jié)婚后，一天兩小吵三天一大吵，孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識(shí)大體，方鴻漸志高氣短軟弱無能毫無主見一出錯(cuò)就為自己找理由，他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對(duì)方鴻漸還有愛，方鴻漸對(duì)女人的憐惜，他倆或許早就完了，但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去，想想就讓人覺得無趣。
我們每個(gè)人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于作者筆下戛然而止，真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演，正如書名圍城，生活是一座城，一代人葬于此，一代人生于此。
四星是給自己的，第一次讀圍城，總覺得讀得不夠透徹，可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。
閱讀心得圍城篇三
12月11日，在雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展的“蓓蕾讀書工程”活動(dòng)，對(duì)我們來說，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多…….贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問題，又文優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開展一些讀書心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時(shí)課外詩歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(詞)。在每首詩詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”(同一題材的詩詞)、“同人異文”(同一作者的詩詞)、“同意異文”(同一情感類型的詩詞)等途徑擴(kuò)大古詩文的閱讀量。在進(jìn)行詩文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物?！睍r(shí)下出版物眾多，魚目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。
2、指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地合理地進(jìn)行課外閱讀。
在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí)，還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開展系列活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生通過各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自己進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫助學(xué)生廣開信息渠道，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男ЧＮ覀円膭?lì)學(xué)生在書上做筆記，劃線、打重點(diǎn)號(hào)，也可以邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會(huì)、見解，積極開展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過這次活動(dòng)，使我更加明白了：書，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。學(xué)生廣開信息渠道，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。
閱讀心得圍城篇四
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因?yàn)檫@本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深?yuàn)W”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領(lǐng)略其中的深意，那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗(yàn)一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個(gè)人經(jīng)歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定，甚至一直處于見一個(gè)愛一個(gè)的狀況，他的虛榮心讓他不會(huì)真正愛上誰，所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上，這種事情就像一個(gè)怪圈緊緊推著他繞來繞去，最后他只好隨便選擇了一個(gè)不愛的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國時(shí)對(duì)自己的懈怠，以及沒有目標(biāo)導(dǎo)致他回國后用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學(xué)識(shí)，是真是假的人才，人們一試便知。又因?yàn)樗麑?duì)職場(chǎng)上的應(yīng)有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無工作無收入的閑人，甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。
在我看來，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒有目標(biāo)，沒有行動(dòng)，沒有成就，更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實(shí)都是在體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無奈;雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關(guān)聯(lián)，但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種，人處在一個(gè)又一個(gè)圍城中，正如書中的一句話：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來?！边@種心態(tài)和類似的事情又有哪個(gè)人沒有遇到過?不過這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個(gè)典型的例子。比如上學(xué)期間想放長(zhǎng)假，可放假時(shí)間長(zhǎng)了卻又想念起學(xué)校的歡樂時(shí)光，想念學(xué)校;又比如有一件物品，擁有它的時(shí)候，可能會(huì)認(rèn)為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時(shí)候，卻又開始回憶起有關(guān)它的故事，萬分后悔。
第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規(guī)規(guī)矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活，聽他們死板老套的教育思維，過失去自我的生活，沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個(gè)年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力，阻擋了我們前進(jìn)的步伐。
第一種“城”，我們可以通過自我開導(dǎo)和暗示迅速?zèng)_破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上，創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)人每一個(gè)國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長(zhǎng)自己的實(shí)力，真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個(gè)時(shí)代的悲哀，更告訴了我一個(gè)青年人應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對(duì)這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會(huì)、用一生思索。
閱讀心得圍城篇五
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛情的生活，使她在遇到真愛時(shí)可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛情，我要生活?！彼非笳鎿吹膼矍椋苍鴮?duì)弗龍斯基說：“愛，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。
這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對(duì)待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的愛情。他和安娜的結(jié)合，在我看來，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對(duì)愛情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因?yàn)樗軒Ыo她所謂的愛情。
我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛，只有簡(jiǎn)單筆畫，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛情，到最后可以說只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對(duì)弗龍斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅?？墒呛髞砀埶够鶎?duì)她的愛已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦，她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。安娜因?yàn)榱w慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛情，對(duì)幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對(duì)安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。被愛是一種多么了不起的幸福，快樂始終贈(zèng)與那些無私的愛者?？墒?，“水滿則溢，說盈則虧”，這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了意義。
閱讀心得圍城篇六
圍城是中國著名作家錢鐘書的經(jīng)典小說之一，以幽默細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了民國時(shí)期社會(huì)僵化、人性扭曲的現(xiàn)象。這部作品深入描繪了一個(gè)個(gè)身處“圍城”的人物，喚起了我深思自我和社會(huì)的問題。在閱讀過程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察，深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)人性的思考以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面展開，進(jìn)一步闡述我的圍城閱讀心得體會(huì)。
首先，圍城這一主題濃縮了現(xiàn)代社會(huì)的通病。小說中，作者通過描繪主人公方鴻漸在兩個(gè)“圍城”之間徘徊的遭遇，展現(xiàn)了人們希望進(jìn)入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現(xiàn)象。這個(gè)“圍城”既可以是個(gè)人的封閉心靈，也可以是社會(huì)對(duì)個(gè)體的限制和約束。無論是處于婚姻還是職場(chǎng)，人們總是渴望著更理想、更自由的選擇，但往往在圍城的包圍下，不斷感受到無法自拔的困窘。這使我意識(shí)到，在追求幸福和自由的路上，我們需要面對(duì)許多社會(huì)、道德和人性的挑戰(zhàn)。
其次，圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象，給人深刻印象。小說中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠，可又軟弱、迷茫，他的一生反映了圍城內(nèi)外的人們常常面對(duì)的困境和抉擇。薛寶釵是一個(gè)活潑開朗、自信美麗的女性形象，她代表了自由追求、現(xiàn)代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達(dá)華卻過著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒落文人曹先生，則捕捉了精細(xì)而豐富的現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)。這些立體而細(xì)致的人物形象讓我看到了每一個(gè)人都對(duì)自由、幸福和滿足感的渴望，也更加深刻地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中人性的復(fù)雜性。
第四，圍城讓我對(duì)人性有了更深刻的思考。小說中的人物形象紛繁復(fù)雜，既往往刻畫出了人們的虛榮、功利和冷漠，也展示了內(nèi)心的脆弱、迷茫和自私。作者通過對(duì)人物內(nèi)心最私密的描繪，發(fā)人深省地指出了這些扭曲人性的來源和影響。我深刻感悟到人性的復(fù)雜矛盾，如自私與無私之間的沖突、虛榮與真實(shí)之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩，卻在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在，這讓我不禁反思自己內(nèi)心的扭曲和問題，也開啟了對(duì)人性的深度思索。
最后，讀完圍城后，我不禁思考自己所困的是哪個(gè)“圍城”。在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨各種各樣的困境和選擇，這些選擇看似自由，但也讓我們陷入了圍城。我開始思考那些牽絆和束縛我前進(jìn)的東西，是我的圍城是什么，我又應(yīng)該如何解脫自己。圍城的閱讀，讓我對(duì)自我進(jìn)行了深入的挖掘和思考，喚起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的更加敏感。我相信，只有更加深入地思考、勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的困境，我們才能突破束縛，追求更自由、更幸福的生活。
圍城這部小說的閱讀，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、人性以及自我困境的深度思考。小說書寫細(xì)膩的情感描寫和智慧的洞察力，讓我深受啟發(fā)和思索。圍城的閱讀心得體會(huì)，讓我明白了人生并不只是簡(jiǎn)單的黑白選擇，而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過深入思考和勇敢面對(duì)，我們才能從這些圍城中走出來，追求自由、幸福和真正的自我成長(zhǎng)。
閱讀心得圍城篇七
《圍城》是中國現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作之一，是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會(huì)關(guān)系的小說。通過對(duì)主人公方鴻漸的描寫，小說展現(xiàn)出了人們?cè)趪侵懈械降睦Щ蠛蜔o奈，而這些情感在我讀完這本書后也讓我產(chǎn)生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得，提出一些對(duì)自己和社會(huì)的反思。
在小說中，方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”中人物，他既不滿足于自己現(xiàn)狀的平庸，又無法擺脫這個(gè)圍城。他雖然受過高等教育，卻在就業(yè)上一直沒有找到滿意的工作。同時(shí)，他又渴望有一個(gè)真正的家庭，但由于自己的猶豫不決和對(duì)周圍環(huán)境的觀察，他最終錯(cuò)過了和其愛慕已久的孫小姐在一起的機(jī)會(huì)。方鴻漸的困境令人感到痛心，但同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)人的限制和壓力。
閱讀《圍城》讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人似乎都生活在自己的圍城中，被各種各樣的限制所束縛。工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面都對(duì)我們施加壓力，使我們感到無法自由地追求自己的夢(mèng)想。雖然我們渴望自由，渴望追求真正的喜好和興趣，但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。
《圍城》還給了我一些關(guān)于人與人關(guān)系的啟示。小說中，方鴻漸與許多人交往，卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關(guān)系就是最好的例子。他們互相喜歡，卻因?yàn)榉N種原因無法在一起。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的友情和愛情關(guān)系，也許我們每個(gè)人都曾遇到過讓人深感困惑的人際關(guān)系。人們之間常常存在誤解和隔閡，這使得真正的友誼和愛情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系。
此外，《圍城》也給我提供了對(duì)自我成長(zhǎng)的思考。小說中的人物都有自己的困境和迷茫，但是他們中的一些人在面對(duì)問題時(shí)選擇了勇敢地面對(duì)和改變。正是他們的勇氣和決心，使得他們最終能夠復(fù)原。這讓我明白，面對(duì)問題和困境，我們不能選擇逃避，而是要勇敢面對(duì)，尋找解決問題的道路。只有不斷追求成長(zhǎng)和改變，才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來。
總之，閱讀《圍城》讓我對(duì)人與社會(huì)關(guān)系有了更加深入的思考。我們每個(gè)人都生活在自己的“圍城”中，被各種各樣的限制所束縛。在這個(gè)過程中，我們需要正視困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。同時(shí)，我們也要關(guān)注人際關(guān)系的建立，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的友誼和愛情關(guān)系。最重要的是，我們要勇敢地面對(duì)問題和困境，追求自己的成長(zhǎng)和改變。只有這樣，我們才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來。
閱讀心得圍城篇八
圍城是一部經(jīng)典文學(xué)作品，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的杰作，也是近代中國文學(xué)中的代表作之一。《圍城》寫的是一個(gè)社會(huì)背景不完全具體的城市，描繪了三個(gè)年輕人的情感變化，通過個(gè)人選擇對(duì)社會(huì)的反思，是作者對(duì)中國當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時(shí)，我產(chǎn)生了一些自己的體會(huì)和感想。
第一段，我從圍城的背景入手，探究作者為什么選擇了這個(gè)特定的時(shí)代環(huán)境。中國在20世紀(jì)初經(jīng)歷了多次政治動(dòng)蕩，社會(huì)風(fēng)氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個(gè)時(shí)代，它的主旨是適應(yīng)，作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有效應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的態(tài)度進(jìn)行了深入的探討。通過形象生動(dòng)的人物形象刻畫，折射出現(xiàn)代中國民族性格的缺失，探究了中國文化精神的落寞，呈現(xiàn)出了人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)而選擇了自我保護(hù)。
第二段，我關(guān)注了圍城中的三位主角：方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個(gè)知識(shí)分子，努力于保守現(xiàn)狀；孔淑娟則是一個(gè)在社會(huì)壓力下獨(dú)立思考的女性；唐曉芙則是一個(gè)美麗的女人，但卻追求著無法實(shí)現(xiàn)的愛情。這三個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，但在現(xiàn)實(shí)中都面臨生活的困境，都無法滿足自己的欲望。作者通過對(duì)這三個(gè)人物的描寫，表現(xiàn)出他對(duì)個(gè)人欲望、情感和理智的探索和思考。
第三段，我探討了小說中的愛情主題。作者對(duì)愛情的態(tài)度在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致，并深刻地揭示了現(xiàn)代人在選擇愛情時(shí)所犯的誤區(qū)和錯(cuò)誤。孔淑娟是個(gè)獨(dú)立思考的女性，她無法接受社會(huì)的約束，但也無法擺脫自己內(nèi)心的困擾。唐曉芙是一個(gè)真正的羅曼蒂克，她對(duì)愛情的看法是非常浪漫而理想化的，但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現(xiàn)出現(xiàn)代中國知識(shí)分子對(duì)愛情的不敏感和冷漠。
第四段，我對(duì)《圍城》的現(xiàn)代意義進(jìn)行了分析?？梢哉f，《圍城》的主題也是當(dāng)今社會(huì)普遍面臨的問題。在當(dāng)下的社會(huì)中，通常人們都是為了自身的利益而去決策，這種自我保護(hù)的本能對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了一定的影響。比如方鴻漸在小說中的抉擇，也反映了現(xiàn)代人在面臨重大抉擇時(shí)所體現(xiàn)的選擇恐懼、迷茫和無奈。
最后一段作為總結(jié)，我認(rèn)為《圍城》是一部具有文化功利性的文學(xué)作品。它不僅僅是一個(gè)文學(xué)經(jīng)典，也是一本社會(huì)史和文化史。它通過情節(jié)細(xì)節(jié)，用生動(dòng)的人物形象來分析了中國文化和現(xiàn)代極其現(xiàn)實(shí)的融合，對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題與價(jià)值觀有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示意義。正如王小波所說：“《圍城》才是中國文學(xué)史上最有代表性和代表性的小說之一?！?BR> 閱讀心得圍城篇九
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。
讀完圍城后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì)就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生圍城感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的圍城粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的平凡的世界，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺?，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因?，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指--婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)圍城還是一樣的精彩。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
圍城在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，圍城中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙。圍城，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠。一張假文憑，一段對(duì)鮑小姐肉欲的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國人的懦弱，無能。
閱讀心得圍城篇十
很顯然，他們的分開便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類，有四大部分：歸國郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國郵船”作為全書的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上海”是整本書最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因?yàn)槿巳硕紭酚趷勖篮玫氖挛?，而?duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來。”我就像所有找到彩蛋的小孩一樣，笑了起來。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙?！?BR> 最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤蓿瑓s又無可奈何。
我不自覺將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺得對(duì)戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見愛的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
閱讀心得圍城篇十一
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國家留學(xué)，但是卻學(xué)無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張假文憑來掩蓋自己，結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候，拼命地想進(jìn)去，但是一旦進(jìn)去后，不久就想出去，殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。
整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無所追求，被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶，但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求，缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職?，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對(duì)方鴻漸這個(gè)沒落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述，寫出了當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子的墮落，反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進(jìn)的思想，卻沒有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國干出一番大事出來。
讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時(shí)，這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國家的懷抱中，在國外過著優(yōu)越的生活，似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親，而能學(xué)成歸來，為祖國獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯(cuò)，但是，現(xiàn)在的中國急切地需要他們的力量，中國的強(qiáng)大急需他們來建設(shè)。
方鴻漸是一名偽知識(shí)分子，僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把簡(jiǎn)歷遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。
在《圍城》一書中，我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述，向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐，不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面，不思進(jìn)取的中國人。同時(shí)，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國的人進(jìn)行了深刻的剖析，反映了人性的弱點(diǎn)。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人，他們對(duì)他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當(dāng)他們得到之后，又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，飽受著精神上的摧殘。
閱讀心得圍城篇十二
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性?！倍@一類人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動(dòng)物”?？梢哉f，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí)，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個(gè)厚顏無恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒。……像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個(gè)人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會(huì)意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
閱讀心得圍城篇十三
知道圍城是很早很早以前，我以為自己已經(jīng)看過了，后面才發(fā)現(xiàn)搞混了….
一開始不是特別能理解他們四個(gè)人的感情，后面他們幾個(gè)去三閭大學(xué)的時(shí)候才慢慢有所體會(huì)，難怪說里面可以找到每個(gè)人自己的影子，因?yàn)榇_實(shí)就是我們身邊我們自己可能說過的話做過的事生過的氣，不曾想有人雖然沒有這樣的經(jīng)歷，卻創(chuàng)造了這么貼近生活事實(shí)的小說…..
其他的人，也都各有各的特色，無論怎么樣，婚姻是一場(chǎng)修行，是一場(chǎng)旅行，是一場(chǎng)學(xué)習(xí)的過程，我們都是第一次為人妻為人君，所以彼此理解包容關(guān)愛，才可以讓婚姻得以維系下去…..
不要羨慕別人，做好自己，就好了……圍城既然已經(jīng)進(jìn)來，就應(yīng)該是用盡全力讓這個(gè)家更幸福而努力！
閱讀心得圍城篇十四
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的一部杰出作品。在我讀過這部小說之后，深深感受到錢鐘書的文字功底以及他對(duì)于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個(gè)方面來述說我對(duì)于《圍城》的體會(huì)和感悟。
一、人性的微妙和復(fù)雜。
小說中的人物刻畫真實(shí)而細(xì)膩，他們的情感豐富、矛盾、復(fù)雜。韓世忠是一個(gè)自私、獨(dú)善其身的人，他為了自己的榮譽(yù)、地位和利益，不惜背叛自己最愛的女人并把她推向另一個(gè)男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬，他在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中保護(hù)外國女人和孩子的行為也展現(xiàn)了他對(duì)于正義和公平的關(guān)注。孫少安是一個(gè)有夢(mèng)想的青年，他擁有文化、有品味，但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中，深受外界的圍困，最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現(xiàn)了人性的微妙和復(fù)雜，從而引發(fā)了我對(duì)于人性的深思和思考。
二、游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的人。
小說中的背景是20世紀(jì)初的上海，這個(gè)時(shí)期的人們正處在一個(gè)深刻的變革過程中，舊有的傳統(tǒng)正在被現(xiàn)代的理念所取代。小說里的人物大多游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，他們的精神狀態(tài)跨越了時(shí)空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會(huì)代表著安逸和保守，而孫少安和他所代表的新生代則代表著進(jìn)取和開放。小說以筆者獨(dú)特的視角來觀察、分析這個(gè)時(shí)期的人生百態(tài)，這個(gè)深刻的主題也使我更加關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人們的角色認(rèn)同和變化。
三、女性的情感世界和掙扎。
小說中的女性形象是五光十色的，她們的情感世界和掙扎也是整個(gè)小說的重要主題。林妹妹是一個(gè)接受傳統(tǒng)思想影響的女子，她熱愛韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個(gè)現(xiàn)代女性的縮影，她追求自己的夢(mèng)想，但是也不得不面對(duì)男性主義的束縛和壓迫。小說中的女性角色給予我更多的啟示，她們的情感維度和人生選擇也值得我去關(guān)注和探索。
四、語言的優(yōu)美和深意。
錢鐘書細(xì)膩而雅致的文字無疑是小說最大的魅力，他高超的語言表達(dá)能力和人物刻畫功力賦予了這部小說元?dú)庑律?。小說中富有哲理和藝術(shù)性的句子時(shí)常帶來深意與啟示。例如“有些人一生中做錯(cuò)了很多事，但也有很多事一定做對(duì)了，只是后人不知道罷了?！边@樣的句子展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美，而且也啟發(fā)了我對(duì)于生活的理解和思考。
五、人性的救贖和拯救。
小說以圍城為主題，反映了人的心靈處在一個(gè)被圍困的狀態(tài)中，而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊，更在于培養(yǎng)人們的內(nèi)在力量和拯救人性。小說中的人物也正因?yàn)閻矍椤⒂亚楹驼胬淼年P(guān)懷而獲得了精神上的拯救。小說中的人物通過經(jīng)歷與領(lǐng)悟，最終找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。這個(gè)主題帶給了我對(duì)于生命意義的思考以及對(duì)于人性面向的信仰啟示。
總之，讀完《圍城》后，我的內(nèi)心在深處被觸動(dòng)和感動(dòng)。好的文學(xué)作品，能夠讓我們?cè)陂喿x中得到啟示和啟迪，讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個(gè)過程，也讓我對(duì)于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。
閱讀心得圍城篇十五
近日，我讀完了錢鐘書先生的《圍城》，深受其深刻的思考和哲理所觸動(dòng)。這部小說不僅令我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象有了更深的理解，同時(shí)也引發(fā)了我許多的心得體會(huì)。下面我將從小說的人物塑造、社會(huì)現(xiàn)象揭示、主題思想、語言技巧以及對(duì)人生的啟示等幾個(gè)方面，來談?wù)勎覍?duì)《圍城》的一些感悟。
首先，錢鐘書通過精心塑造的人物角色，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在小說中，方鴻漸作為主人公是一個(gè)內(nèi)心矛盾的人，既想借助禮儀來提高社會(huì)地位，又對(duì)其不真實(shí)性產(chǎn)生疑惑。他表面上看似聰明能干，精通禮儀，卻在內(nèi)心中懷疑自我的價(jià)值。另外，妻子李淑貞也是一個(gè)典型的人物，她在家庭和社會(huì)角色之間搖擺不定，既希望成為理想的妻子母親，又渴望獲得自己的事業(yè)成功。這些為人物角色賦予的矛盾性和復(fù)雜性，使人更易于產(chǎn)生共鳴，思考人性的種種表現(xiàn)。
其次，通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，錢鐘書揭示了人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì)問題。在小說中，方鴻漸所處的官場(chǎng)環(huán)境充斥著權(quán)力斗爭(zhēng)和虛偽，讓人感到沮喪和無力。這種社會(huì)現(xiàn)象的揭露，表達(dá)了作者對(duì)官僚體制的諷刺和對(duì)人性弱點(diǎn)的反思。此外，小說中也通過描寫校園中老師學(xué)生之間的關(guān)系以及家庭紛爭(zhēng)，映射出現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題。這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和人性的種種弱點(diǎn)。
然后，小說通過溫文爾雅、幽默而富有哲理的語言，深刻地表達(dá)了主題思想?！秶恰分饕苑进櫇u的內(nèi)心獨(dú)白為主，通過他的思考和觀察，表達(dá)了對(duì)婚姻、愛情和人生的思考。作者以幽默和諷刺的筆觸，揭示了人們?cè)谏钪忻鎸?duì)誘惑時(shí)普遍的軟弱和迷茫。通過這些恰到好處的描述，讀者深深地沉浸在生活瑣碎中，思考著人生的意義。
另外，小說中的語言技巧也不容忽視。錢鐘書運(yùn)用了豐富的修辭手法，如擬人、比喻等，將復(fù)雜的內(nèi)心世界通過簡(jiǎn)潔而精確的語言表達(dá)出來。尤其是方鴻漸的獨(dú)白，語言充滿智慧和詩意，給讀者帶來了一種驚喜和啟示。這種優(yōu)美的語言技巧，更加增添了小說的藝術(shù)魅力。
最后，通過閱讀《圍城》，我對(duì)人生有了更深層次的思考。小說中的人物追求著名利、功成身退，卻在追求的過程中失去了自我。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的種種追求，很多時(shí)候我們渴望滿足社會(huì)的期待和他人的贊許，卻忽略了內(nèi)心真正的需要。因此，小說啟示我們要更加珍惜并堅(jiān)守自己的內(nèi)心，放眼世界，思考人生的真正意義。
綜上所述，讀完《圍城》給了我許多的心得體會(huì)。通過作者精心塑造的人物角色、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示、以及主題思想、語言技巧以及對(duì)人生的啟示等方面，引發(fā)了我對(duì)本書內(nèi)容的深入思考。這部小說不僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的人生哲學(xué)讀本。閱讀《圍城》讓我從一個(gè)新的角度審視了人性和社會(huì)，感受到了現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題和矛盾。我相信，這種深度思考和人生哲學(xué)的啟示會(huì)對(duì)我的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
閱讀心得圍城篇十六
很早以前就讀過《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛情等意識(shí)和觀念，我們的身邊便有一道無形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動(dòng)，而是人心在動(dòng)”一般。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂，好好珍惜眼前的東西吧。
閱讀心得圍城篇十七
貝多芬，相信很多人都知道，他是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他所創(chuàng)作的《第九交響曲》，是樂壇的巔峰之作，使人們聽了之后，無不贊嘆的歌曲。但是，自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后，我認(rèn)識(shí)到，不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚(yáng)，更為可貴的是，他那堅(jiān)持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國一個(gè)平民家庭，父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力，貝多芬從8歲起就登臺(tái)演出。成年后，貝多芬風(fēng)華正茂。然而，厄運(yùn)突然從天而降，他的雙耳失聰了!但堅(jiān)強(qiáng)地貝多芬經(jīng)受住打擊，最終戰(zhàn)勝了不幸。
貝多芬，多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣，盡管他處在一個(gè)無聲的世界中，可他卻能譜寫出一個(gè)又一個(gè)悅耳動(dòng)聽的音符，演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!
貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強(qiáng)大感染力的勇氣，是無人能敵的，是命運(yùn)也不可抵抗的!貝多芬，一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄!
一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬，一直在不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，保持著?duì)音樂的激情。他不是知難而退，而是越挫越勇!他用自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn)!
有哪種勝利能與貝多芬的這場(chǎng)勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個(gè)窮困潦倒、殘疾而孤獨(dú)的人，一個(gè)世界從未給予過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并奉獻(xiàn)給了全世界!