通過寫讀后感，我們可以與其他讀者交流和分享自己對作品的感悟和思考。在寫讀后感時，我們可以挑選書中的某個片段或摘錄，進(jìn)行深入的分析和解讀，展示自己的思辨能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是一種心靈的碰撞，每個人的感悟都是獨(dú)一無二的。讀后感是文字的呼吸，讓我們與自己的內(nèi)心對話，與他人的思想交流。讀后感是思考的真實寫照，不僅展示了我們的閱讀習(xí)慣和思維方式，也反映了我們的人生態(tài)度和價值觀。讀后感是一種沉淀，讓我們從泛泛的閱讀中獲取思想的營養(yǎng)，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和富足。讀后感是對書籍的致敬，在文字的世界里，我們與偉大的思想家和作家相遇，與他們心靈相通，與他們的智慧共鳴。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇一
一場突如其來的疫情，使我們不能按時復(fù)學(xué)。宅家不能放松學(xué)習(xí)，我們開啟了全新的學(xué)習(xí)模式——上網(wǎng)課。坐在電腦面前聽老師在釘釘上給我們講課,這是一次全新的學(xué)習(xí)體驗。剛開始上網(wǎng)課時，我還覺得時間有點(diǎn)不夠用，一個多月的網(wǎng)課下來，我漸漸地習(xí)慣了這種學(xué)習(xí)方式，也積累了自己的一點(diǎn)小經(jīng)驗。想知道我每天網(wǎng)課都做了些什么呢?趕緊來看一看吧!
要知道上網(wǎng)課之前，我們就提前制訂好計劃，將一整天的學(xué)習(xí)和活動規(guī)劃好，做到學(xué)習(xí)和生活兩不誤，尤其要把運(yùn)動、閱讀制定我們的規(guī)劃中去。我每天7：30起床，洗漱、吃早飯之后開始早讀，完成晨誦打卡。每天九點(diǎn)開始，就是我們的第一節(jié)課——語文課。屠老師會先與大家交流前一天同學(xué)們的表現(xiàn)，說說優(yōu)點(diǎn)談?wù)劜蛔?，講評作業(yè)完成的情況，然后我們自主觀看微課。在觀看微課的過程中，我總是專心致志地記錄下老師上課講述的要點(diǎn)，在書本上整齊地記錄下筆記，再認(rèn)真完成老師布置的當(dāng)天作業(yè)，一節(jié)完整的語文課就結(jié)束了。有時會上直播課，老師會要求在課上互動，在對話欄里回答問題進(jìn)行搶答，這時候我們就要比大腦，比雙手啦?？凑l想得快，看誰打字快，看到對話欄里不斷冒出同學(xué)們的解答，像雨后春筍一般，真的挺有意思。
第二節(jié)是數(shù)學(xué)課，陸老師會先出幾題基礎(chǔ)題讓我們完成，接下來是講評，錯誤的同學(xué)更改訂正，然后老師會舉一反三，出一些類似，難度高一點(diǎn)的挑戰(zhàn)題，最后讓我們完成規(guī)定的作業(yè)。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，主動按時完成老師布置的作業(yè)，及時訂正，這些都是我提高學(xué)習(xí)效率的小經(jīng)驗。我還多次被評到“優(yōu)秀作業(yè)”呢!
在空閑之余我會閱讀一些書籍，比如：《明朝那些事兒》、《紅巖》、《湯姆索亞歷險記》......每當(dāng)讀到有趣的片段，我都會感覺身臨其境，和書中的主人公一起冒險，連媽媽叫我吃飯我都沒聽見。我覺得書中的故事總能吸引我的眼球。我還會自主安排每天適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，打籃球、跑步、騎自行車。在家待在了許久，出一身汗讓我神清氣爽，運(yùn)動使我健康，使我快樂。
宅家上網(wǎng)課這段時間，我合理安排一天的作息，無形中鍛煉了我的自律能力。但我最向往的還是豐富多彩的校園生活。我多么希望疫情能早日得到控制，早日回學(xué)校安心上課，早日聽到校園里的瑯瑯書聲。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇二
愛情或可為邊城增加些熱鬧，但是這種炙熱的情感在邊城卻似乎受到了霜降。茶峒的溪水滋養(yǎng)著她，也養(yǎng)成了她溫柔的情感。邊城似乎是一個超時空的介質(zhì)，在這里沒有爭斗似的，所有的事情進(jìn)行的都是有條不紊的，一種無形的、在所有人腦中自然而然存在的約束力，規(guī)范著邊城的一切人和事。愛情這在這塊土地上，一點(diǎn)也不張揚(yáng)，像是墮入溪水中的石塊，泛起幾圈的漣漪就恢復(fù)了原樣，好像什么也沒發(fā)生。
對翠翠來說，親情是植入生活的情感，他就有這么一個祖父相依為靠。她曾搶著幫祖父渡船、嚷著要聽祖父唱歌、想著祖父進(jìn)城的經(jīng)歷偷笑、她會和晚歸的祖父使小性子??也在看完賽舟后尋找祖父不得，在心里形成可笑的想法——“假若祖父死了”。翠翠離不開祖父，并不是說離開后物質(zhì)生活的無法保障，而是有誰能來替代這份感情?祖父也在想把自己走后，翠翠該怎么辦，誰來做這個“渡船”的，誰來代替他照顧翠翠。
若要說，親情和愛情于翠翠什么更重要，恐怕是難以決斷的。在一年的端午，翠翠先是答應(yīng)祖父獨(dú)自到船總順順的吊腳樓看賽舟，而后又反悔，她總會說：“可是一個人有什么意思?”這是愛心與玩心相戰(zhàn)爭的結(jié)果，倘若換成愛情又何嘗不是這樣。親情在翠翠那里，經(jīng)不起分離。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇三
“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。”無時無刻，我們都要想著為祖國做奉獻(xiàn)。這是我讀《詹天佑》之后我懂得的道理。
本文講了我國杰出的愛國工程師詹天佑在帝國主義者的阻撓和地理環(huán)境惡劣的情況下成功修筑好了中國的第一條鐵路京張鐵路，給了帝國主義者一個有力的回?fù)簟?BR> 當(dāng)我讀到詹天佑親自和工人們攀山越嶺，勘測線路時，我仿佛看到了詹天佑站在山頂，細(xì)細(xì)端詳著山勢，又緊皺眉頭，認(rèn)真地思考著。為了祖國，為了修好這一條鐵路，他不怕帝國主義者的嘲諷，不怕修鐵路的重重困難，頂住壓力，毅然接受了任務(wù)。詹天佑為我們的祖國做出了這樣大的奉獻(xiàn)，他真是哪一刻都把祖國永記心中了!
這幾千年，中國出了多少愛國的人?如徐悲鴻，他在外國留學(xué)時，聽見一個洋學(xué)生罵中國人，徐悲鴻毫不猶豫出來制止，還決心要為祖國爭光。當(dāng)他的畫在巴黎展出時，作為一個中國人，是多么的自豪呀!有如“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，雖然他留學(xué)那時中國比美國落后很多，但錢學(xué)森還是決定為國家做奉獻(xiàn)。雖然美國的教授努力地阻攔他回國，但他經(jīng)過了重重困難，終于踏上了回國之路，為祖國做出了巨大的奉獻(xiàn)。
雖然我們現(xiàn)在現(xiàn)在并不能為祖國做出什么驚天動地的事兒，但是我時時刻刻記著祖國，好好學(xué)習(xí)，以后就能為祖國添磚加瓦。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇四
在過去的幾個月里，我有幸參加了關(guān)于法治的深度學(xué)習(xí)。這次的經(jīng)歷令我深受觸動，不僅提升了我的專業(yè)素養(yǎng)，更深化了我對法治的理解和應(yīng)用。此刻，我希望與大家分享這份心得體會。
學(xué)習(xí)開始時，我懷揣著好奇和期待，對于法治的理解只停留在表面概念。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，一個嶄新的法治世界向我敞開了大門。我學(xué)習(xí)了法治的歷史、發(fā)展，以及其對社會和個人生活的影響。我深入了解了法治的原則，如公正、公平、公開，以及法律對所有人的平等對待。
學(xué)習(xí)過程中，我遇到了許多挑戰(zhàn)，也收獲了無數(shù)洞見。法治不僅是一套規(guī)則，更是一種精神，一種追求公正、平等、透明度的精神。這種精神要求我們在處理問題時，不僅考慮法律條文的字面意思，更要去理解背后的立法精神和原則。這讓我深深體會到了法治的復(fù)雜性和深度。
回顧我的法治學(xué)習(xí)，我深感收獲良多。我對法治有了更深的理解，也更加明白了法治對社會和個人生活的重要性。我明白了法治不僅關(guān)乎規(guī)則，更關(guān)乎公正、公平、公開的精神。我明白了在處理問題時，我們不僅要考慮法律條文的字面意思，更要理解背后的立法精神和原則。
這次法治學(xué)習(xí)，讓我有了更深的思考和感悟。法治不僅是一種規(guī)則，更是一種精神，一種追求公正、公平、公開的精神。這種精神要求我們在處理問題時，不僅考慮法律條文的字面意思，更要去理解背后的立法精神和原則。我深刻體會到，法治不僅關(guān)乎規(guī)則，更關(guān)乎公正、公平、公開的精神。
我更加明白，作為法律從業(yè)者，我不僅要熟練掌握法律知識，更要理解和貫徹法治的精神，為社會的公正、公平、公開貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也意識到，每一次處理案件，每一次參與法律決策，都是我對法治精神的具體實踐，是我對法治社會的貢獻(xiàn)。
總的來說，這次法治學(xué)習(xí)讓我有了深刻的體驗和領(lǐng)悟。我明白了法治的重要性，理解了法治的精神內(nèi)涵，也感受到了自己作為法律從業(yè)者的責(zé)任和使命。我深信，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地服務(wù)于社會，更好地實現(xiàn)自己的價值。
最后，我想引用一句名言：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗?！蔽蚁Ｍ约耗苁冀K保持對法治的敬畏和敬仰，用心去體驗和理解法治的真諦，用行動去實踐法治的精神。這是我這次法治學(xué)習(xí)的最大收獲，也是我將一直秉持的信念。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇五
在21世紀(jì)的今日，重讀毛主席的文章，仍覺得無論時代如何變遷，他的文章始終閃現(xiàn)著智慧的亮光，指導(dǎo)著我們的一言一行。如今我仔細(xì)地品讀毛主席的《反對本本主義》一文，在對他的文筆表以敬佩以外，也對其文章中蘊(yùn)含的深刻哲理感到贊同。
《反對本本主義》作為.....歷史上的一篇重要文獻(xiàn)，是毛主席在當(dāng)時的歷史條件下，針對當(dāng)時紅四軍黨內(nèi)存在的教條主義傾向，總結(jié)了當(dāng)時一些具有代表性的爭論，結(jié)合他自我的實踐經(jīng)驗而寫成的。文章開篇，毛主席對黨內(nèi)一些同志不明實際情景瞎指揮的情景證明了鮮明的態(tài)度：要不得!要不得!注重調(diào)查!反對瞎說!這如同利劍般的言語，直直地插進(jìn)當(dāng)時教條主義者的心。對文字的這種處理方式在我以前讀過的文章里面是沒有見到過的。仔細(xì)品位，這些十分平凡、經(jīng)常在口頭上說的14個字的力量在那里勝過了洋洋灑灑的千言萬語和鴻篇巨著，字字千鈞，擲地有聲!另外，調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”，這一精妙的比喻，強(qiáng)調(diào)在決策之前對現(xiàn)實的調(diào)查需要持久并且深入地進(jìn)行，然而反觀當(dāng)下，許多領(lǐng)導(dǎo)不顧實情不顧民意，做了很多拍腦袋決策。例如剛過去不久的廣州亞運(yùn)會，領(lǐng)導(dǎo)班子先是發(fā)布了一個令人振奮的信息，在亞運(yùn)會期間實行交通免費(fèi)政策，可是之后又因執(zhí)行太難而改為交通補(bǔ)貼，這件事情在民眾中掀起了軒然大波。歸根到底還是決策者沒有充分進(jìn)行調(diào)查就發(fā)號施令，大大影響了廣東政府的形象?？梢娒飨乃枷肴孕璁?dāng)代人細(xì)細(xì)品味其間精髓，更好地指導(dǎo)當(dāng)下工作。
氣建設(shè)來改善啊。
不得不說，讀毛主席的文章讓人有如沐春風(fēng)，醍醐灌頂之感，在如今新的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境中，也還須回顧經(jīng)典，從中吸取前進(jìn)的動力，從而使整個社會更為和諧。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇六
作為青年一代，我們時刻被教育提醒要不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。而在這個信息爆炸的時代，青年大學(xué)習(xí)成為了一種新的學(xué)習(xí)方式，通過移動互聯(lián)網(wǎng)，我們可以隨時隨地地參與學(xué)習(xí)，滿足對知識的渴求。在參與青年大學(xué)習(xí)的過程中，我盡管是一個十分有限的學(xué)習(xí)者，但是也有一些心得體會和讀后感。
1.了解國情，關(guān)注時事。
在青年大學(xué)習(xí)的課程中，有一系列關(guān)于國情和時事的課程。通過這些課程，我更深刻地了解到我所處的國家的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向。這些課程也讓我認(rèn)識到我們作為青年人，有責(zé)任關(guān)注和參與國家的發(fā)展，為實現(xiàn)中國夢共同努力。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重關(guān)注時事，了解國情，為個人發(fā)展和國家進(jìn)步努力奮斗。
2.提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在青年大學(xué)習(xí)的過程中，我意識到良好的學(xué)習(xí)能力對于個人的成長至關(guān)重要。青年大學(xué)習(xí)提供了各種學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，如網(wǎng)絡(luò)課程、在線討論和學(xué)習(xí)社群等，幫助我們提高學(xué)習(xí)效果。通過參與青年大學(xué)習(xí)，我學(xué)會了利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。這對于我今后的學(xué)習(xí)和工作起到了積極的推動作用。
3.拓寬視野，開闊思維。
青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)資源涵蓋了各個領(lǐng)域的知識，從經(jīng)濟(jì)學(xué)到人文社科，從自然科學(xué)到藝術(shù)文化，真正做到了知識的多元化。通過參與這些課程，我不僅對自己感興趣的領(lǐng)域有了更深入的了解，還了解到了自己之前從未接觸過的領(lǐng)域的知識。這樣的學(xué)習(xí)體驗讓我拓展了視野，開闊了思維，讓我明白到學(xué)習(xí)的世界是無限廣闊的，每一次的學(xué)習(xí)都可以為自己的成長貢獻(xiàn)一份力量。
4.培育愛國情懷，傳承優(yōu)秀文化。
青年大學(xué)習(xí)的課程中，有一些專門講述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程。通過學(xué)習(xí)這些課程，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也培養(yǎng)了對祖國的熱愛之情。這些課程讓我意識到，中國擁有燦爛的歷史文化，我們身為青年人應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的文化。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承這一寶貴的精神財富。
5.實踐應(yīng)用，努力奮斗。
青年大學(xué)習(xí)的最終目的是將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中，并以此為基礎(chǔ)不斷努力奮斗。只有將所學(xué)知識與實際工作相結(jié)合，不斷提高自己的能力，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。通過參與青年大學(xué)習(xí)，我明白到在實踐中學(xué)習(xí)和成長的重要性，希望通過自己的努力和奮斗，為實現(xiàn)個人理想和國家偉大目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，青年大學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)資源。通過參與青年大學(xué)習(xí)，我不僅提高了學(xué)習(xí)能力，開闊了視野，還培養(yǎng)了愛國情懷和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持熱愛學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷提升自己，為自己的成長和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇七
今天，我在語文了上學(xué)了《詹天佑》這篇課文。
詹天佑是我國出名的愛國工程師。我看了以后，我被他那愛國精神打動了。
我從“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好;可以看出他很愛國，不想讓外國嘲笑祖國，更不想讓中國落后。
因為火車上山難，于是他發(fā)明了一種”人“字型線路。從這里可以看出他很聰明，為祖國爭光。
詹天佑經(jīng)常勉力工作人員，說：”我們的工作首先要精密，不能要以點(diǎn)馬虎?！蟾?’差不多‘這類說法不應(yīng)該出至工程人員之口?！八H自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)、測繪。塞外常常狂風(fēng)怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險?！睆倪@里我可以看出他是一個很愛國，很熱愛工作，對工作嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的人。
在我們的生活中就缺少這種有著強(qiáng)烈愛國精神，聰明，對工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕Ｎ覀円獙W(xué)習(xí)他這種為了祖國，而不怕苦不怕累的精神。而我們?yōu)槭裁淳筒荒茏龅竭@麼好呢?我覺得有四點(diǎn)：一，我們有很多人不把祖國當(dāng)回事兒;二，我們有很多人向往外國(國家級官員);三，有人貪生怕死;四，有人誤會祖國。就從這四點(diǎn)可以看出我們實在是沒有資格和詹天佑相提并論。
有句話叫“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”我們要學(xué)習(xí)詹天佑不怕苦不怕累，對工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛祖國的精神。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇八
近期，我選讀了毛澤東選集中的幾篇具有代表性的文章，其中，重點(diǎn)閱讀了《反對本本主義》一文，每一個文字都仿佛是一個活的靈魂，一個跳動著的生命，如此的充滿力量，讓我如夢初醒。在樸素易懂的字里行間，傳達(dá)著毛澤東同志先進(jìn)正確的指導(dǎo)思想，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，這是貫穿我們生活、工作學(xué)習(xí)等方方面面的硬道理。
《反對本本主義》是毛澤東同志1930年5月為反對當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，當(dāng)時沒有“教條主義”的說法，而稱之為本本主義。代末和30年代初，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行兩種錯誤思想，分別是把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，在黨內(nèi)討論問題時開口閉口拿本本來的狀況屢見不鮮，針對這個嚴(yán)重的問題，毛澤東同志撰寫了《反對本本主義》。
何謂“本本主義”?本本主義就是不對具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)。本本主義把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，反對具體狀況具體分析，否認(rèn)實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)?？v觀歷史，本本主義曾為中國的革命和建設(shè)帶來了嚴(yán)重的危害。
文章在開頭就鮮明地證明了觀點(diǎn)，沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)，短短九個字，如雷貫耳，猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調(diào)查就針對某個問題胡亂發(fā)言的人。之后，毛澤東同志又在《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中做了補(bǔ)充，提出“我們的口號是：一，不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)?！保纱丝磥恚_的說法就應(yīng)是“沒有正確的調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。每一個人都就應(yīng)要為自己的言行負(fù)職責(zé)，什么能說，什么不能說，都要有個標(biāo)準(zhǔn)，從嘴里說出來的，都要有根據(jù)，而不是瞎說一通。普通人尚且就應(yīng)如此，更何況是領(lǐng)導(dǎo)著中國革命方向，掌握著國家命脈的共產(chǎn)黨員呢?文章一聲長嘆，“要不得，要不得，注重調(diào)查，反對瞎說?！?BR> 調(diào)查就是解決問題。文中有一句話說得個性形象，“調(diào)查就像十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查的過程是長久的甚至是艱巨的，但是當(dāng)調(diào)查結(jié)果出來時，解決問題就幾乎是不費(fèi)吹灰之力了，正因調(diào)查的過程就是把問題看透弄懂的過程，在很多時候，當(dāng)我們初次接觸問題時，根本就是絲毫不了解，更談不上解決問題了，最好的辦法就是透過調(diào)查了解問題的本質(zhì)，由此得到的解決問題的辦法才能有正確的依據(jù)。
反對本本主義。做任何事情，都務(wù)必要靈活應(yīng)變，而不是生搬硬套。時代在發(fā)展，世界每一天都在變化，有些原以為是真理的東西或許已經(jīng)成為謬論了，出自書本上的，出自名人先哲口中的，就必須是正確的嗎?絕非如此。有時候，我們也要挑戰(zhàn)權(quán)威。權(quán)威并不可怕，可怕的是畏懼權(quán)威的心。墨守成規(guī)，循規(guī)蹈矩，拿著本本當(dāng)圣旨的人，肯定是要被社會淘汰的。試想，如果每個人都照搬本本，那么社會就會永遠(yuǎn)止步不前了。要想推動社會的發(fā)展，務(wù)必要不斷更新理論，用適應(yīng)時代發(fā)展的正確理論來指導(dǎo)社會的前進(jìn)。要獲得正確的理論，就務(wù)必要投身于調(diào)查和實踐中去。
在我們的生活中，總能看到有些人在沒有調(diào)查的狀況下就指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫腳，甚至是自以為是，長篇大論講大道理。如有些家長在不知情的狀況下就把犯錯的孩子亂罵亂打一通，新來的管理人員隨意下達(dá)工作命令，等等，這些行為都是不可取的。務(wù)必要結(jié)合實際，做好充分的調(diào)查，才能說出和做出讓廣大人民都能信服的話語和行為。
我們務(wù)必謹(jǐn)記，沒有正確的調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)，反對本本主義，不僅僅僅只是一個空號。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇九
今天讀了舛田光洋的書《掃除力》，來寫一個讀后感。
1、房間狀態(tài)是你內(nèi)心的寫照。
書中說，你所居住的房間就像你自己。換句話說，能夠反映你內(nèi)心狀態(tài)的，就是你的房間。
不得不說，上面的這兩句話，恰恰說到我的心里去了。環(huán)顧一下自己的房間(整間屋子一片凌亂)，正好與我內(nèi)心既不滿足現(xiàn)狀而又無能為的心理狀態(tài)相對應(yīng)。
房間，是一面鏡子，恰當(dāng)?shù)恼凵涑隽宋业膬?nèi)心的混亂;房間里的臟亂，是我內(nèi)心混亂的狀態(tài)向外在物質(zhì)世界一種延伸。
2、房間臟亂造成的不幸。
書中說，房間整潔的人幸福會越發(fā)加倍，而房間臟亂的人則會進(jìn)一步不幸，這就如同“物以類聚”這個規(guī)律。
這句話說的也在量。你內(nèi)心的反映，會造成房間的一種狀態(tài)(或整潔，或臟亂)，而房間的整潔或臟亂的環(huán)境又會形成一定的磁場，吸引與你所散發(fā)的能量性質(zhì)相同的物質(zhì)。
如果對被污損的物品放任不管的話，就會產(chǎn)生負(fù)面的磁場，積聚某種潛在的負(fù)能量，從而不斷招來一些不好的事情。
就比如說，我有一雙襪子沒有洗，可能有另一條褲子我也不愿意洗，可能進(jìn)一步我連碗也不想刷，房間大概會一步步走向臟亂的狀態(tài)。
3、運(yùn)用“掃除力”改變房間的臟亂狀態(tài)。
整潔的房間自然會讓人心曠神怡，臟亂的房間則不會讓人覺得很舒服。
臟亂的房間相當(dāng)于“負(fù)面磁場空間”，當(dāng)你在這個空間走過時，在某一瞬間你會意識到房間的臟亂狀態(tài)，與此同時房間的臟亂狀態(tài)也會很微妙的感染到你當(dāng)下心情。由于房間臟亂狀態(tài)的影響，你可能會進(jìn)一步吸收并放大內(nèi)心潛在的負(fù)面能量。
在臟亂的房間時間久了，無論你讀過多少勵志的書，或者是如何設(shè)法吸收正面能量，都可能不起作用，都可能讓你干勁不足。
然而，要想改變這一困境，確是很簡單的：要想去除潛在的負(fù)面能量，只要打掃房間就能做到。掃除能夠改變周圍的狀況，能夠解決問題。
作者(舛田光洋)把這種通過掃除而實現(xiàn)的改變環(huán)境與人生的神奇力量命名為“掃除力”。
4、實施掃除力的五個步驟。
掃除力的具體實現(xiàn)方法分為五個步驟，即“換氣”、“丟棄”、“去污”、“整理”以及重塑平衡磁場的“撒鹽”。
通過“通風(fēng)”驅(qū)除房間中蘊(yùn)含著負(fù)面能量的凝滯的空氣。要想去除這些負(fù)面能量，你必須對房間進(jìn)行通風(fēng)換氣。每天盡量通風(fēng)一次。
通過“去污”解除你的心結(jié)。如果你的房間里明顯布滿灰塵，并且很雜亂，那么你的內(nèi)心一定很焦慮;如果你的浴室很臟，到處是霉跡和水垢，那么你一定內(nèi)心疲憊，渴求身心的放松;這些“污漬”，清楚地反映出你的內(nèi)心，折射出你目前所處的狀態(tài)。解決它們，實施“去污”行動。
通過“整理”將物品整齊地歸置到適當(dāng)?shù)膱鏊瑸槟愕姆块g增加了整潔感，使你原本該做的事情變得清晰而明確。每個物品都被分類存放在該放的地方，每個物品都有屬于它自己的位置，這種狀態(tài)有助于調(diào)整磁場。
通過“撒鹽”來完成整個磁場。自古以來鹽就被用于去除污穢。這是最后的收尾工作，我們將用鹽吸收剩余的負(fù)面能量。首先，要準(zhǔn)備好粗鹽;然后，將粗鹽放在平底鍋里炒5分鐘，除去其中的水分;將鹽冷卻后散至房間各處，過后再用吸塵器吸走即可。
5、終結(jié)。
你的房間反映了你的心理狀態(tài)，甚至你的人生。那么，
請你，每天都掃出一片。
整潔、清爽、明亮的空間，
哪怕只是一小片。
請你，將掃除力付諸實施，
你就一定能擺脫困境。
請你，一定要相信，
掃除具有神奇的魔力。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十
學(xué)習(xí)不是偶爾短暫的爆發(fā)，也不是稍縱即逝的流星，而是一種滴水穿石般的持久運(yùn)動。學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度才是通向成功的鑰匙。
哈佛定律：w=x+y+z（成功=勤奮學(xué)習(xí)+正確的方法+少說廢話），勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度排在了首位。這也就說明了“態(tài)度決定一切”是學(xué)習(xí)力的核心所在。人生充滿了荊棘，不可能一帆風(fēng)順，學(xué)習(xí)中亦是如此。當(dāng)應(yīng)對學(xué)習(xí)的逆境，我們就就應(yīng)找內(nèi)因和可控因素，這是在我們的掌控范圍內(nèi)的。并以我們用心、樂觀、勤奮的態(tài)度去應(yīng)對。這樣，事情很快就能迎刃而解，“柳暗花明又一村”。愛德華·班菲德的研究也證明了在客觀條件相同下，成功學(xué)習(xí)80%與態(tài)度有關(guān)。態(tài)度決定結(jié)果，態(tài)度決定人生。
對于學(xué)習(xí)，興趣固然重要，但堅持更重要。沒有興趣還能夠培養(yǎng)，而堅持則是學(xué)習(xí)中最執(zhí)著，最頑強(qiáng)的品質(zhì)。所有巨大的成果都由點(diǎn)滴小成果累積而來。繩鋸木斷，精衛(wèi)填海的故事都告訴我們堅持的強(qiáng)大力量。當(dāng)然，我們也堅持了的寒窗苦讀，不論中間的過程如何，當(dāng)我們步入大學(xué)校門的那一刻，我們已堅持下來了。然而，大學(xué)相對自主的學(xué)習(xí)方式，你我是否有想過要堅持學(xué)下去，不對自己松懈呢？我們堅持了這么久是為了什么呢？或許當(dāng)我們在堅持做一件事時，我們看不到前進(jìn)的步伐，但請不要輕言放下，這是一個日積月累的過程，有付出就必須會有收獲的。堅持自己的學(xué)習(xí)態(tài)度試著去否定“不可能”的'想法，也想想自己到達(dá)目標(biāo)的喜悅，可能就能持續(xù)下去了。
一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能讓事情事半功倍。學(xué)習(xí)習(xí)慣對于學(xué)習(xí)力的提高甚至對于人生道路都有重要的影響。很多習(xí)慣可能是從小耳濡目染的，需要我們仔細(xì)觀察身邊的點(diǎn)滴，從小事改變，虛心理解別人的意見。壞習(xí)慣可能是一個小小的點(diǎn)，也會給別人留下不好的印象。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十一
或許是天妒英才，廖俊波同志的離開讓我們感到惋惜。這樣一位勤勤懇懇，踏踏實實，為人民服務(wù)的好干部就這樣永遠(yuǎn)的離開了我們，但他給我們留下的寶貴的精神財富會一直跟伴隨著我們，同事也是我們學(xué)習(xí)中，工作中的指路明燈。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。以廖俊波這樣的同志為明鏡，向先進(jìn)看齊，向榜樣學(xué)習(xí)，擼起袖子加油干，干出黨員干部奮發(fā)的身姿，博出社會主義事業(yè)的錦繡。
以前是百姓圍著干部轉(zhuǎn)，而廖俊波同志在擔(dān)任公職的時候卻是天天圍著百姓轉(zhuǎn)。他好像一位魔術(shù)師，走到哪里，那里就大變樣。災(zāi)后重建，他挨家挨戶走訪，出錢幫困難群蓋房，不讓一家一戶落下。建設(shè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。哪里有困難，他就出現(xiàn)在哪里，一塊塊硬骨頭被他啃下。
人們稱他為工作狂，但他覺得這種快樂是發(fā)自內(nèi)心的，他真的把工作當(dāng)成了一種愛好，把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)成自己畢生追求的事業(yè)。這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。廖俊波同志在政和縣調(diào)研的時候，下鄉(xiāng)村、進(jìn)廠礦、訪社區(qū)，深入到問題結(jié)癥第一線，明確掌握實際情況，有的放矢的開展工作。團(tuán)結(jié)同事，重建領(lǐng)導(dǎo)班子，以誠待人、以情動人、以心交人，功夫不負(fù)有心人，政和縣終于摘掉了“省尾”的帽子。
他就像群眾的親人，處處為群眾著想。群眾的事，再小也是大事。幫張老修棧道、為企業(yè)開證明、重視困難家庭子女教育，連夜為中毒學(xué)生奔波。這些事跡都深深印在政和縣每一位百姓心里，他們永遠(yuǎn)不會忘掉這樣一位不辭辛苦的縣委書記。
幫百姓脫貧致富，廖俊波想出不少新招。在全縣推廣義務(wù)清理垃圾活動，為政和縣的環(huán)境美化打下了堅實的基礎(chǔ)。隨之而來的是基礎(chǔ)設(shè)施的越來越完善，水、電、橋、路洋洋不落，村民們高興地就像浸在蜜罐里。
孜孜不倦的“樵夫”累了，他放下了斧頭，收起了魔法，化作一朵俊美的浪花，折射著太陽的光芒。我們從來不缺榜樣，榜樣就在身邊。廖俊波走了，但他的精神仍舊在激勵著每一位共產(chǎn)黨人，像他一樣百折不撓、勤勉不倦，永遠(yuǎn)為著光榮與夢想不懈地繼續(xù)奮斗。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十二
最近在組織學(xué)生做一個規(guī)模較大的調(diào)研工作，主要是以調(diào)研問卷的形式進(jìn)行的。由于是第一次做這么大規(guī)模（預(yù)計份問卷）的問卷，所以一向感覺到心里沒有底。今日晚上無意中發(fā)現(xiàn)了一篇經(jīng)典名篇《反對本本主義》于是拿起來再次閱讀一遍。
毛澤東開片就指出，沒有調(diào)查而亂發(fā)言屬于野蠻行為，所以要停止這類人的發(fā)言權(quán)。如果...員成天逼著眼睛在那里瞎說則是...員的恥辱。所以要注重調(diào)查，反對瞎說。
調(diào)查就是解決問題，所以要調(diào)查問題的現(xiàn)狀和歷史，當(dāng)完全弄明白了，就有解決問題的辦法了。對于一些領(lǐng)導(dǎo)者或工作干部來說，不要一到任就宣布自我的政見，也不要一遇到困難問題就嘆氣，惱火，因為都不能解決問題，要做的最好的工作就是要調(diào)查，了解各種必要的材料，學(xué)個孔夫子的“每事問”，或者是出去調(diào)研，或者是召集一些了解情景的人來開調(diào)查會?！罢{(diào)查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩”，調(diào)查就是解決問題。
一味地追求遵從本本主義是錯誤的，單純建立在“上級”觀念上的形式主義態(tài)度也是不對的。本本主義的社會科學(xué)研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上哪反革命的道路。對于本本主義，要洗刷微信主義精神，防止一切機(jī)會主義盲動主義錯誤出現(xiàn)，才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)，必須努力作實際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。
對于社會經(jīng)濟(jì)方面的調(diào)查，毛澤東指出，是為了得到正確的階級估量，并且借著制定正確的斗爭策略。社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查的對象是社會的各個階級，需要注意調(diào)查對象的全面性，而不是各種片段，如局部領(lǐng)域、局部行業(yè)、部分人員等。以農(nóng)民為研究對象，進(jìn)行了調(diào)查對象的分類，將農(nóng)民分為自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、佃農(nóng)，另外還要明白富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)的區(qū)別。調(diào)查工作的主要方法是對各種社會階級的情景進(jìn)行剖析，終極目的是要明了各種階級的相互關(guān)系得到正確的結(jié)論，制定正確的斗爭測流量。這與其所說的“誰是我們的敵人、誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”觀點(diǎn)是一致的。
關(guān)于調(diào)研對象的劃分，毛澤東強(qiáng)調(diào)要重視：工業(yè)無產(chǎn)階級、手工業(yè)工人、雇農(nóng)、貧農(nóng)、城市貧民、游民、手工業(yè)者、小商人、中農(nóng)、富農(nóng)、地主階級、商業(yè)資產(chǎn)階級、工業(yè)資產(chǎn)階級。調(diào)研的區(qū)域不僅僅是農(nóng)村，還要注意城市，要注意防止：身子下山了，思想已讓還在山上的現(xiàn)象。
關(guān)于中國的勝利問題，文章強(qiáng)調(diào)，中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情景。從中國實際情景出發(fā)，第一步，要在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下先爭取工人階級的大多數(shù)，發(fā)動農(nóng)民群眾和城市貧民，完成民權(quán)主義革命的任務(wù)。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)成效取決于...斗爭策略的正確和堅決，而這又來源于調(diào)研的支持。...人要能夠從斗爭中創(chuàng)造新局面。所以，大聲疾呼：要迅速改變保守思想，換取...人的提高的斗爭思想，到斗爭中去，到群眾中作實際調(diào)查去。
調(diào)查的技術(shù)，毛澤東指出，應(yīng)當(dāng)包括：開調(diào)查會作討論式的調(diào)查；調(diào)查的人選要以年長者、經(jīng)驗豐富者危險，工農(nóng)商學(xué)兵甚至流氓都要。開調(diào)查會時，人數(shù)的多少取決于調(diào)查人的指揮本事，但至少要有3人。短語調(diào)查綱目的問題，要事先準(zhǔn)備好；無論是哪一個層次的領(lǐng)導(dǎo)者都要做到親身出馬，要深入調(diào)研，并自我做好記錄。假于人手是不行的。一切都要自我動手，自我把握，這才是調(diào)研的真諦。
這篇文章真的是指導(dǎo)我們此刻要努力做的一個指南，同時也再次凸顯了調(diào)查的重要性。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十三
在日本大阪大丸百貨的早會上，一個清潔工正在指揮百貨公司的管理層和其他員工做掃除，他們首先打開所有的窗戶，讓自然的空氣吹進(jìn)來。然后把所有到期的食品和銷售不好的商品全部下架，再把商品位置重新擺放，新選擇的商品擺放位置是經(jīng)過近期的銷售數(shù)據(jù)和消費(fèi)者的購物習(xí)慣決定的。最后一個類似宗教儀式的行為開始了，他們把炒熱的食鹽灑在地上，過了三分鐘，這些鹽又被他們用吸塵器吸走了。
接下來，這個清潔工開始對大丸百貨的燈光明暗，植物擺放，背景音樂和氣味清新劑的使用做了一些調(diào)整。完成這些工作，他帶著兩個助手來到大丸百貨的廁所，確信廁所的任何一處角落都可以明鏡照人后，他親自從馬桶里舀出一杯水，喝了下去。
這個清潔工并非是大丸百貨的員工，而是大丸百貨請來的環(huán)境顧問，大丸百貨每個小時要支付他20萬日元的報酬，這個清潔工的名字叫舛田光洋，1969年出生在北海道，就是電影《非誠勿擾》的取景地，但是他的家鄉(xiāng)除了美景之外顯得有些寂寞了。19歲那年，舛田光洋從大學(xué)輟學(xué)只身來到東京闖蕩，因為只是一個農(nóng)二代的窮小子，他不得不從清潔工開始做起，白天時薪是900日元，晚上時薪有1400日元。年輕時舛田光洋的偶像是拿破侖希爾，希望自己也成為一個導(dǎo)師樣的人物，通過出版激勵大眾。但是沒想到清潔工的工作一干就是。
面對東京的諸多誘惑，年輕的舛田光洋曾經(jīng)變得十分物欲，并且憤世嫉俗。一夜暴富的想法甚至把他驅(qū)趕到犯罪的邊緣。父母為了讓他能成熟安穩(wěn)些，在家鄉(xiāng)給他介紹了對象。結(jié)婚之后的舛田光洋并沒能靜下心來，每天經(jīng)歷自己和有錢人生活的對比讓他對財富更加渴望，他微薄的收入無法維持一個體面的生活。除了向朋友借債購買名牌衣服，他還兩次通過借巨款去創(chuàng)業(yè)，但是因為急迫的心理和經(jīng)驗不足均以失敗告終。
創(chuàng)業(yè)失敗讓舛田光洋一蹶不振，為了躲避債主他不得不四處搬家，妻子無法忍受這樣的生活選擇了離婚。極端失落的舛田光洋從此每天宅在房間，很少出門，即使吃飯也是叫外賣，每個月還要父母定期匯錢維持基本生活。有一天他曾經(jīng)的同事也是做清潔工作的朋友來看望他，發(fā)現(xiàn)舛田光洋蓬頭垢面，胡子拉碴，儼然是一只住在狗屋里的豬，還有就是房間的味道讓這個朋友轉(zhuǎn)身逃走了。
第二天這個朋友帶著清潔工具再次來到舛田光洋的家中，并且扔給了他一塊抹布，讓他一起打掃。就在打開窗戶的一剎那，舛田光洋仿佛呼吸到了自己新的生命力，耀眼的陽光殺死了他心靈的病菌。雖然之前自己一直從事清潔工作，但是他十分厭惡鄙視自己的職業(yè)，工作的時候只做表面功夫，自己的房間也是十分雜亂。因為自己有作家夢，所以他有一個堅持讀書的習(xí)慣，但是自己太浮躁了，讀書也是囫圇吞棗。通過這次和朋友一起打掃自己的房間，舛田光洋有了一種從未有過的感覺，他欣然接受朋友的建議，重新回到清潔崗位。
重操舊業(yè)，舛田光洋沒有了任何鄙視和厭惡的心情，他的心里裝滿了感激和感動，工作的時候變得一絲不茍。每天回家之后也要把自己的'房間徹底打掃后才繼續(xù)讀書。慢慢地他開始能夠償還債務(wù)，并且因為自己的勤奮與好學(xué)，有一個姑娘十分欣賞他并且與他結(jié)婚。他的生活開始進(jìn)入正軌。
通過自己的工作經(jīng)歷和親身遭遇，舛田光洋發(fā)現(xiàn)他之前打掃過的個人家庭和企業(yè)環(huán)境中，凡是夫妻不和睦或者企業(yè)經(jīng)營不善的都有很多衛(wèi)生問題，那些家庭氛圍良好以及企業(yè)經(jīng)營優(yōu)異的環(huán)境都非常整潔舒適。正巧此時他通過閱讀知道了美國心理學(xué)家菲利普辛巴杜的破窗理論，這個理論印證了環(huán)境衛(wèi)生是一個地區(qū)治安現(xiàn)狀的反映，環(huán)境對人的心理可以施加重大影響。紐約當(dāng)局就曾經(jīng)通過治理街頭胡亂涂鴉成功降低了紐約的犯罪率。
還有麥當(dāng)勞全球總裁查理貝爾的事跡也讓舛田光洋引發(fā)思考，查理貝爾是麥當(dāng)勞史上最年輕的全球ceo，他推出了麥咖啡和星巴克競爭，對麥當(dāng)勞的全球店鋪進(jìn)行重新裝修設(shè)計，完成了麥當(dāng)勞的中興大業(yè)。他的第一份工作是在麥當(dāng)勞店里做清潔工，據(jù)稱他打掃的廁所比其他店鋪的柜臺都干凈，在成為麥當(dāng)勞ceo之后，他還固定抽時間去麥當(dāng)勞店鋪門口迎客，親自打掃衛(wèi)生為員工做示范。他的經(jīng)營口號就是“希望麥當(dāng)勞的廁所比其他快餐店的廁所都干凈”。
結(jié)合這些素材和自己的感悟，在妻子的幫助下，已經(jīng)39歲的舛田光洋用三個月的時間完成了《掃除力》第一本書。在部分出版社不看好的情況下，首印六千冊，三個月后奇跡般的火了，并被日本的許多明星追捧。他的書通過twitter和facebook得到廣泛傳播。很多企業(yè)主買來給自己的員工閱讀。掃除當(dāng)中是有著巨大的力量的，這個觀點(diǎn)得到日本國民的認(rèn)同。舛田光洋通過嶄新的掃除方式，給掃除重新做了一次定義。所謂掃除力，就是通過清潔打掃的體力修持，結(jié)合心懷感恩的冥想。把自己塑造成改變環(huán)境的角色，進(jìn)而強(qiáng)大自己的內(nèi)心和磁場，最終獲得意想不到的運(yùn)勢和結(jié)果的一種力量。
日本日經(jīng)新聞給予掃除力高度評價，稱之為是重塑日本國民精神的一本書，成名之后的舛田光洋開始四處演講，為此他還成立了掃除力研究會，自己擔(dān)任會長職務(wù)，很多日本企業(yè)也邀請他去做環(huán)境顧問，文章開頭的大丸百貨就是其中之一?，F(xiàn)在舛田光洋的理想是把掃除力推廣到全世界，更希望有一個世界掃除日。近期《掃除力》第5本中文版圖書《生意興隆的掃除力》已經(jīng)出版，無論想吸引顧客還是激勵員工，這本遠(yuǎn)來的經(jīng)書還是值得大家念念的。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十四
學(xué)習(xí)力應(yīng)該是包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的一個綜合體。學(xué)習(xí)力的幾大構(gòu)成要素不是孤立存在的，而是相互疊加，互相促進(jìn)，有機(jī)聯(lián)系的整體，是人們自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展的螺旋式上升的過程。
學(xué)習(xí)力教我們從六方面來認(rèn)識事物。
首先，何謂學(xué)習(xí)？
1.學(xué)習(xí)能決定你的命。
2.學(xué)習(xí)是要用一生來做的事。
因此我們要具備危機(jī)意識，通過不斷學(xué)習(xí)來改變自己，不然就必將會被時代所淘汰。雖然從開始上學(xué)到離開校園，我們要經(jīng)歷十幾年的學(xué)生生涯。但這段時間所學(xué)的知識還不足以應(yīng)付你將來在工作和生活中遇到的各種問題。學(xué)校能給我們的只是正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式。在生活和工作中所需要的大量其他知識都需要我們通過自我教育來完成，面對永恒變化的自然界，動物遵循著“適者生存”的法則，進(jìn)化著，發(fā)展著。人類也是如此，我們必須根據(jù)環(huán)境的變化來不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己，主動地去適應(yīng)社會，否則成功將無從談起。如果將人看作一棵樹，學(xué)習(xí)力就是樹的根，也就是人的生命之根。
3.找到你真正感興趣的，因為興趣是偉大的導(dǎo)師。
不必先談研究學(xué)問，其實無論做什么事情都是興趣第一！有了興趣然后調(diào)動自己最大潛能。找到自己真正感興趣的學(xué)科，然后全身心地投入進(jìn)去，激發(fā)出你身上的全部潛能，最終在這一領(lǐng)域取得成功?？梢哉f，興趣就是學(xué)習(xí)力中最充沛、最快樂、最輕松、最美好、最活潑的品質(zhì)。興趣是學(xué)習(xí)中不可遏制的激情和力量，你只有找到自己真正感興趣的領(lǐng)域，才能最大限度地激發(fā)求知欲望，才能最終在這一領(lǐng)域獲得成功。就像達(dá)爾文一樣，他從小就對大自然充滿了濃厚的興趣，這種興趣激發(fā)了他去探索大自然奧秘的極大熱情。他從小開始到郊外收集各種動植物，然后認(rèn)真地制作成標(biāo)本。后來，也正是這種對生物學(xué)的強(qiáng)烈興趣驅(qū)使他在1883年登上“貝格爾”號軍艦，開始了舉世聞名的環(huán)球考察，最終出版了他的巨著《物種起源》。從這里，我們可以看出，達(dá)爾文所取得的成就與他對生物學(xué)的濃厚興趣是分不開的。
從某種意義上來說，興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣促進(jìn)了學(xué)習(xí)成功，學(xué)習(xí)上的成功又會提高學(xué)習(xí)興趣，這是良性循環(huán)；反之，對學(xué)習(xí)厭膩，學(xué)習(xí)必然失敗，學(xué)習(xí)失敗又加重學(xué)習(xí)上的厭膩感，形成惡性循環(huán)。因此，我們在這里有必要討論如何打破這種怪圈，讓學(xué)習(xí)形成良性循環(huán)。新鮮的刺激比重復(fù)的刺激更容易使人興奮在學(xué)習(xí)時，要不斷提出新問題，或者不斷顯露出問題的某個新方面。這會使自己受到新鮮的刺激，從而使興趣油然而生。生動形象的東西比平淡、抽象的有趣。
4.發(fā)掘自身的潛能。
每個人都有潛在的學(xué)習(xí)能力，只要你有發(fā)掘自我潛能的意識與信心，就一定會喚醒心中沉睡的智慧巨人，從而在學(xué)習(xí)中不斷克服困難，實現(xiàn)目標(biāo)。每個人都有潛在的學(xué)習(xí)能力，只要你有信心，你就成功了一半。
著名的教育心理學(xué)家布魯姆，根據(jù)他自己數(shù)十年的實驗研究提出一個論點(diǎn)：只要學(xué)習(xí)得法，97―98%的學(xué)生都能達(dá)到優(yōu)等生的學(xué)習(xí)水平！絕大多數(shù)人都有學(xué)好的可能性，只是有的學(xué)生學(xué)得快一些，有的學(xué)生學(xué)得慢一些。只要努力沒有什么是做不到的沒有什么“優(yōu)等生”和“差生”的分別，那些所謂的“差生”，只不過是在學(xué)習(xí)中暫時遇到了一些困難，只要自己不放棄，我們就一定能取得成功?？戳速Z塞爾故事，很受感觸，我想如果是自己遇到這事也許只會更加沮喪，最后離成功越來越遠(yuǎn)。在“牛糞事件”之后，經(jīng)過兩年的努力，賈賽爾不僅攻克了英語，還迎來了改變命運(yùn)的機(jī)遇！他同時被4家商學(xué)院錄取。這都是他自己的努力所得來的，他付出的比他人更多，承受的也更多，但收獲的也是最多的。那些所謂的差生對自己的學(xué)習(xí)根本就沒有挫敗感，也沒有認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)中的問題，只知道把責(zé)任推給別人，那么，他們也不可能使自己從失敗中得到教訓(xùn)，更別提今后的改進(jìn)了。所以，那些還戴著所謂“差生”帽子的學(xué)生，如果不能從自身找原因，不能從自己可以控制的原因開始改變，他們就會成為一個永遠(yuǎn)的失敗者。習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，我們應(yīng)該學(xué)會建立一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它是不斷提高學(xué)習(xí)力的保證。不容否認(rèn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于學(xué)習(xí)力的提高乃至人生道路都有非常重要的影響。任何人要想獲得滿意的學(xué)習(xí)效果，就必須形成學(xué)習(xí)上的自動傾向，也就是說要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不光是嘴上說的，還要作出實際行動，這樣才能真正保證提高學(xué)習(xí)力。好的習(xí)慣要這樣：1養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。2勤于觀察。3善于質(zhì)疑。4學(xué)會自學(xué)。5善于將知識融會貫通。6有效管理自我。學(xué)會控制自己的情緒、照顧自己的起居生活。在學(xué)習(xí)方法上，我們要用自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)。那些最喜歡的和最適合自己的方法，其實就是自己最關(guān)注、感覺最有興趣的學(xué)習(xí)方法。不去盲目的學(xué)習(xí)別人認(rèn)為好的學(xué)習(xí)方法，因為那并不一定適合自己。我們的學(xué)習(xí)時用可貴的嬰兒原則，想必學(xué)習(xí)將會不再枯燥和困難，而是十分愜意和輕松。上帝給了我們每個人兩只耳朵、一張嘴，就是因為他想讓我們少說多聽。()很多時候聽比說更重要，該聽的時候不要說，在別人說的時候也不要插嘴，多聽挺比較好。
然后，當(dāng)然是教會我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)了最有價值的知識是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的知識，它是學(xué)習(xí)力中最講科學(xué)含量、最講技術(shù)操作的品質(zhì)，方法的優(yōu)劣決定著一個人學(xué)習(xí)的成敗。在學(xué)習(xí)中，重要的不是你已經(jīng)掌握了多少知識，而是你掌握了多少獲取知識的途徑與方法。雖然學(xué)習(xí)的過程，誰都無法省略，但方法可以使你的學(xué)習(xí)過程變得更簡單、更快捷、更有趣！
作為學(xué)生學(xué)習(xí)是我們最重要的事，然而我們學(xué)習(xí)了十幾年有沒有認(rèn)真想想如何去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)效果不顯著的時候我們常常會覺得我們的學(xué)習(xí)方法不好。英國詩人柯勒律治曾將學(xué)習(xí)者分為四類：第一類人好比計時的沙漏，他們學(xué)習(xí)就像在注入沙子，注進(jìn)去又漏出來，到頭來一點(diǎn)痕跡也沒有留下；第二類人像海綿，他們什么都吸收，擠一擠流出來的東西卻原封不變；第三類人像濾豆?jié){的布袋，他們將豆?jié){都流走了，留下來的只是豆渣；第四類人像寶石礦床里的礦工，他們把礦渣甩在一旁，只要純凈的寶石。這四類學(xué)習(xí)者成敗的原因，就在于方法的不同。
哈佛的《學(xué)習(xí)力》中對學(xué)會學(xué)習(xí)做了深刻的分析。首先它提出了三種錯誤的觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為智商在學(xué)習(xí)中才是最重要的，不必太在意什么學(xué)習(xí)方法。第二，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法在學(xué)校時就已經(jīng)學(xué)過了。第三，認(rèn)為學(xué)習(xí)只能是拼命的讀書。他還指出所有的學(xué)習(xí)方法，并不是對任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同情況來靈活選用。總之，最好的方法，是能給你帶來最大學(xué)習(xí)效益的方法，這種方法，只能在具體的學(xué)習(xí)實踐中靈活運(yùn)用。心情能夠制約學(xué)習(xí)的效果，如果能夠有效地控制自己的心情，始終保持愉快和輕松，你就能使自己的大腦處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。擁有這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學(xué)習(xí)提高。誰能夠有效地控制住自己的心情，始終保持愉快輕松的狀態(tài)，誰就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。誰能有效控制住自己的心情，始終保持愉快輕松的狀態(tài)，誰就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。是“一團(tuán)火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗一下什么叫“溫?zé)帷?、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實踐！這就是學(xué)習(xí)中的嬰兒原則。
觀察實在是一個人最基本的學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要訓(xùn)練自己的觀察能力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預(yù)料之外事情的心情，并養(yǎng)成檢查機(jī)遇提供的每一條線索的習(xí)慣。事實上，無論學(xué)習(xí)什么科目，都必須具有良好的觀察力。觀察可以激發(fā)求知欲，可以增進(jìn)對知識的理解，可以使你獲得更多的信息量。
回避錯誤的人是弱者，正視錯誤的人是強(qiáng)者，能夠從錯誤中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學(xué)習(xí)者。不能否認(rèn)的是，失敗與錯誤是每個人都很討厭卻又不可避免要遇到的。無論做什么事，都有可能犯錯誤。學(xué)習(xí)也是如此。但我想要告訴你們的是，錯誤雖然不可避免，但對待錯誤的態(tài)度往往會決定一個人今后的成功與失敗。
綜上所述，做一個會學(xué)習(xí)的人首先應(yīng)該學(xué)會調(diào)節(jié)自己的心情，了解自己學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說話，然而觀察對于我們廣電專業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯誤，其實錯誤就是經(jīng)驗。經(jīng)驗是最好的老師，規(guī)律是打開知識之門的鑰匙?！芭喔脑掚m然是在四百年前說的，但卻絲毫沒有過時，它所闡釋的深刻道理，對于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)者來說，依然值得他們銘記。
擁有了學(xué)習(xí)方法的我們，又該如何提高學(xué)習(xí)效率呢？
想學(xué)好一門課或是別的什么知識，就要始終使自己處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并對現(xiàn)實中的事保持一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說的好，無論在何時何地，你必須成為一個高效能的學(xué)習(xí)者。始終使自己學(xué)習(xí)的速度大于或等于現(xiàn)實變化的速度。是的，只有你自己始終保持一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能去主動的吸收知識，而不是被動的接受知識。然而，學(xué)會把握時間也是一種學(xué)習(xí)的前提。無可置疑，誰能擁有更多的時間，誰就能獲得更多的知識。時間是寶貴的，時間對于每個人來說也是公平的，這就要看每個人利用時間的能力了，有些人會合理安排時間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時間的關(guān)鍵就是把握黃金時間。為了幫助學(xué)生們提高學(xué)習(xí)效率，曾經(jīng)有人做過一個調(diào)查，將一星期學(xué)習(xí)35小時和一星期花不到35小時學(xué)習(xí)相同課程的人進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她們的學(xué)習(xí)效果沒有什么明顯的差別。這個調(diào)查說明，學(xué)習(xí)效率的高低其實并不在于時間的長短。我們要合理的安排時間，不要讓時間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時間對學(xué)習(xí)來說也是非常重要的。
會選擇對學(xué)習(xí)也有很大的幫助，你應(yīng)該學(xué)會對something說不，合理的選擇會讓你在學(xué)習(xí)的過程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們在學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)會走捷徑，這里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學(xué)習(xí)的過程中不能太死，太呆板，要學(xué)會換個方式或以另一種角度去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學(xué)習(xí)中保持清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學(xué)習(xí)效率。此外，在學(xué)習(xí)的過程中要排除來自外界或自身的干擾，將它們的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是非常重要的。
時代在不斷的進(jìn)步，事態(tài)萬物無時無刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰能對變化適應(yīng)的越快，更加了解，對變化掌握的全面，誰就能在有主動權(quán)，不被社會所淘汰。
而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維可以讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫助自己擺脫以前的束縛，進(jìn)行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學(xué)習(xí)的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習(xí)慣，認(rèn)為自己所謂的經(jīng)驗總是對的，盲目的過分相信自己的從前，往往這時很容易陷入泥潭中，無法自拔。由此可見創(chuàng)新思維對于我們每個人有多么重要。在此過程中懂得多種方式學(xué)習(xí)同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進(jìn)步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學(xué)會多點(diǎn)開發(fā)學(xué)習(xí)，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個好的想法不是推論出來的，是通過不同的思維預(yù)想出來的。人能學(xué)習(xí)的知識是有限的，因為人的生命是有限的而知識是無限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見想象力顯得尤為重要，想象是無窮無盡的，能想象的未來，想象到宇宙萬物……而想象成為了進(jìn)步的源泉。
夢，也許不只是一個簡簡單單的夢。很多偉人從夢中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個人存在的潛在的財富，是創(chuàng)新的寶庫。也許一個簡單的夢讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個人存在自己的直覺，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒錯，要相信自己的直覺，直覺帶給自己最真實的感覺，相信自己的直覺。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用。
讀書力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當(dāng)重要的。創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、能力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進(jìn)行。
創(chuàng)造力是許多種能力的綜合，包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業(yè)技術(shù)、實際操作技術(shù)、積累實踐經(jīng)驗、擴(kuò)大知識面、運(yùn)用知識分析問題，是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。任何創(chuàng)造都離不開知識，知識豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、鑒別與簡化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實施與檢驗；而且有利于克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，這是創(chuàng)造力的重要內(nèi)容。
個性品和質(zhì)對創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個性品質(zhì)如永不滿足的進(jìn)取心、強(qiáng)烈的求知欲、堅韌頑強(qiáng)的意志、積極主動的獨(dú)立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊R、智能和優(yōu)良個性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨(dú)有的特征。思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出新觀念。反應(yīng)既快又多，能夠在較短的時間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如”一題多解“、”一事多寫“、”一物多用“等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。聚合思維在創(chuàng)造能力結(jié)構(gòu)中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問題時有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們在進(jìn)行創(chuàng)造性活動時，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結(jié)果。創(chuàng)造力與一般能力有一定的關(guān)系，研究表明，智力是創(chuàng)造能力發(fā)展的基本條件，智力水平過低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
通過學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)力》，我們懂得很多，在學(xué)習(xí)的道路上，我們會繼續(xù)前行。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十五
機(jī)緣巧合，最近我的一位朋友給我推薦她的書單，其中《學(xué)習(xí)之道》是我20xx年買的，卻一直都沒去讀過，書跟人也有緣分的，因為我們互推了書單，所以我也開始拿起這本《學(xué)習(xí)之道》，沒想到真有相見恨晚之感。
這位作者6歲的時候，在紐約格林威治村的華盛頓廣場公園的國際圍棋攤上，對國際象棋一見鐘情，而且非常入迷，他7歲居然就開始參加比賽，8歲開始就長期穩(wěn)居全美同年齡組別的冠軍，還參加了成人組別賽，也斬獲頗豐。但17歲時，因為《searchingforbobbyfisher》這部以他早年棋手生涯為藍(lán)本電影的影響，他被各類媒體和粉絲追逐，不再能安心下棋。
1998年他21歲時，放棄國際象棋開始學(xué)習(xí)太極，6個月后開始了太極推手的武術(shù)訓(xùn)練，2000年獲得首個全美太極推手冠軍。而且在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)。
為什么他會如此厲害？他認(rèn)為學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。因此，他把自己的經(jīng)歷梳理分解提煉，變成了這本書。分為三大部分，我理解是把作者學(xué)習(xí)和比賽國際象棋那部分作為知；學(xué)習(xí)太極推手作為行，而以參加世界推手大賽來合一，從而闡述知、行、合一三個階段。
我覺得中文“學(xué)習(xí)”兩個字很有表達(dá)力，學(xué)是了解和模仿，習(xí)是練習(xí)。因此，學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的過程不可能一蹴而就，對于已經(jīng)知曉的部分，當(dāng)然人們會增加自信，但如何面對不知或者尚未掌握自如的呢？這就牽涉到學(xué)習(xí)的態(tài)度了，因為這會打擊人們的學(xué)習(xí)熱情，所以了解漸進(jìn)理論，鼓勵不斷努力，多著眼于具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，少標(biāo)簽式的定論是更值得贊賞的取態(tài)。愛上學(xué)習(xí)本身，是人的終身財富。
在學(xué)習(xí)的過程中，遭遇挑戰(zhàn)的時候，培養(yǎng)不畏艱險，勇往直前的正面信念也是非常重要的，如何不被自己的負(fù)面情緒干擾，專注于具體的內(nèi)容或者正在從事的工作？作者都提出了“軟區(qū)域”，“走出漩渦”的方法。
很多時候，我們都會不自覺地僅僅靠熱情和本能在做一件事，而真正要做好一件事，需要系列持續(xù)的訓(xùn)練，改變本能反應(yīng)，形成更有競爭力的潛意識。
學(xué)習(xí)知識本身不算難，但我們都是人，我們一定會有信心受挫，自尊受傷，情緒沮喪的時候，面對困境、不符合自己預(yù)期的情境、自己產(chǎn)生憤怒的時刻，如果我們能有意識不斷練習(xí)改變我們看待問的態(tài)度，學(xué)會從失敗或者損失中學(xué)習(xí)總結(jié)，找到更好的解決之道，那么我們就會因此得以成長。如果我們能夠把憤怒的情緒轉(zhuǎn)化成自己的力量，那就走上了更高層次的成功者的道路。
這一切在這本薄薄的書里都深入做了探討，這些年“態(tài)度決定一切”是深入人心的熱詞，那么這本書就是在分享如何修正自己看待外界事物和人的態(tài)度的具體方法。包括對不公正待遇的反饋，如何把困境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，增強(qiáng)自己技能的具體方法“劃小圈”，“讓時間慢下來”，管理好自己的情緒“激發(fā)最佳狀態(tài)”。
可以說，這是一本作者親身實踐，并非常實實在在總結(jié)，大尺度分享的秘籍。
希望每一位讀者都因此受惠！
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十六
打開《習(xí)近平談治國理政》第三卷，從第一頁開始，一行“決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利”的黑體大字映入眼簾。從目錄上看，十九個章節(jié)，通篇貫穿著習(xí)近平關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵。從“譜寫新時代中國特色社會主義新篇章”開始，到“堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”、“完善和發(fā)展我國國家制度和治理體系”，再到“堅持以人民為中心”、“決勝全面建成小康社會，決戰(zhàn)脫貧攻堅”等，十九篇選文，涵蓋全面，闡述具體，理論深刻，意義修長。越看越愛看，越看越想看，越看越開闊視野、觸及靈魂。
僅僅仰視了幾篇章節(jié)，就已深深感到：《習(xí)近平談治國理政》第三卷不愧為是新時代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論結(jié)晶，是全面反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作。認(rèn)真學(xué)習(xí)這部著作，對于學(xué)懂、弄通、作實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，具有十分重要的意義。
當(dāng)前，一個學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》的熱潮正在興起，不但國內(nèi)黨、政、軍、民在學(xué)，國外一些政要也在爭相學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷是各級黨組織，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)和廣大共產(chǎn)黨員的重大政治任務(wù)。我認(rèn)為，(1)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，不能當(dāng)作一般的看書閱卷，在粗讀和細(xì)讀的同時，必須緊密聯(lián)系不斷發(fā)展變化的新實際，常學(xué)常新，溫故而知新，學(xué)而時習(xí)之。切實把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的治理能力和工作水平，這一點(diǎn)，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就尤為重要。(2)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要深刻領(lǐng)會堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，在我們國家，東、南、西、北、中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，從黨的歷史上看，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;從建國70年和改革開放40年歷程看，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新時代的今天;從今年防疫抗疫來看，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才取得了今天的輝煌戰(zhàn)果。(3)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要深入領(lǐng)會和發(fā)揮我們國家治理體系和治理能力的獨(dú)特優(yōu)勢，推動治理體系和治理能力現(xiàn)代化。(4)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要深入領(lǐng)會堅持以人民為中心的發(fā)展理念，我們黨來自人民，為了人民，離開了這個理念，就如同魚兒離開了水一樣。(5)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要堅持“四個自信”，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十七
學(xué)習(xí)力包含學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。
哈佛定律中提到w=x+y+z,即成功=勤奮+正確的方法+少說廢話。此成功非世俗意義的關(guān)于金錢或者地位的成功，而是指如果你想專注的做好做成一件事情，需要付出的是持續(xù)不斷的努力，找到正確的方法，提高自己的專注度。
既然人與人之間智商的差距并不特別大，可是為何人之間取得的成就差距這么大呢？同樣一件事情，同樣的環(huán)境，同樣的學(xué)校為何有的人學(xué)的很好，有的很差呢？《學(xué)習(xí)力》中認(rèn)為造成這個巨大差距的主要是因為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的原因。
“學(xué)習(xí)態(tài)度其中包括：積極、樂觀、勤奮、毅力、堅持、專注等因素”。積極的作用已經(jīng)有多次親身經(jīng)歷，我們在遇到不好的事情時，越是悲觀越是難解決且有時候會使得事情更糟。反而看開一些，不被自己的情緒所控制，如果沒有想到辦法解決就暫且擱置一旁，做好自己改做的事情?；蛟S在某一個時間點(diǎn)，你的腦袋里靈光一現(xiàn)就想到了辦法。所以我們自身要學(xué)會的是控制或者說不要去計較自己的情緒。很多時候我們不開心了，會陷入這件不開心的事情，越陷越深然后進(jìn)入死循環(huán)，或者非要較勁立刻馬上解決才能舒暢。其實，遇到情緒的時候告訴自己，是的，我現(xiàn)在不開心了。但是沒關(guān)系，很多人很多時候都會不開心，繼續(xù)做好自己該做的事情。如果能找到一點(diǎn)小方法化解自己的不開心，那就更好，實在沒有也不必太過在意它。
在學(xué)習(xí)的過程中，我們總會遇到瓶頸期，會很想要放棄。放棄很容易，但是其實堅持下去需要更大的力氣和自己做斗爭。我的一個朋友，英語水平很一般，詞匯量估計四級都達(dá)不到更不敢開口說。因為自己創(chuàng)業(yè)工作需要，逼著自己每天學(xué)習(xí)英語，有時候練習(xí)一個小時有時候兩個甚至三個小時。沒有去培訓(xùn)班，只是通過一些app軟件跟讀，最開始跟讀的發(fā)音也不太準(zhǔn)，一段文字可能只需要20-30分鐘就可以讀完，但是因為總也過不了關(guān)他花的時間是別人的2倍3倍。有時候也會迷茫氣餒，覺得看不到自己的進(jìn)步?？墒窃谝惶焯煲荒昴甑膱猿种校材芨蛻羿]件溝通甚至敢接客戶的電話了。并且靠著這樣的英語水平也做起了外貿(mào)。
你覺得自己做不到的時候，需要去看看那些堅持下來的人。有時候，我們的確需要榜樣給予我們力量。《學(xué)習(xí)力》中提到一句話“勤奮，這是我唯一的優(yōu)勢”。看到這句話的時候異常親切，這是我在初中的時候就意識到的一句話。成長之后發(fā)現(xiàn)了自己與別人的差距，智商不高，拼不過家境，靠不了父母。做明星，臉蛋不夠；做模特，身高不夠。唯一能夠選擇的只是自己的努力程度。從那時候就想，勤奮是我唯一可以做的'。別人不愿意做的，我多做一點(diǎn)。別人不愿意想的，我多想一點(diǎn)。別人不愿意學(xué)的，我多學(xué)一點(diǎn)。因為，別無選擇。
或許很多時候，我們需要逼一逼自己。只有經(jīng)歷過從堅持到收獲的過程，才明白其中的意義。你的大腦會記住收獲的喜悅感并認(rèn)同它，在以后經(jīng)歷挫折的時候會更加的自信，學(xué)著讓堅持成為習(xí)慣。好的習(xí)慣是人在我們神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本不斷的增值，而我們可以一生中都享受著它的利息。
習(xí)慣最好從小培養(yǎng)，做計劃的習(xí)慣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣，堅持讀書的習(xí)慣，善于觀察和思考的習(xí)慣，自學(xué)的習(xí)慣，以及有效管理自我的習(xí)慣。如果不做計劃，很多時候我們就不清楚一天所要做的事情，也就無所事事中度過了。想做的事情一拖再拖，總也找不到時間總有很多的借口無法完成。因為有計劃，所以心里對事情有一個譜。會有一些變動，但是也清楚知道哪些是最重要的，哪些是次重要的。即使在最忙的時候也能堅持做好自己認(rèn)為最重要的事。改變，就是一點(diǎn)一滴的形成的。
有效自我管理的習(xí)慣，也就是現(xiàn)在大家說的最多的自律。以前總覺得那樣的人生多無趣，被設(shè)計的那么嚴(yán)密多無聊?？墒钱?dāng)一天天過去，一無所獲的時候才想起來后悔。而看到偶像通過自我管理，走了很多的地方讀了很多的書，心里越來越篤定也越來越充實的時候，卻羨慕不已。也只有當(dāng)親自經(jīng)歷了自我管理之后，你才明白很多簡單的道理并不是空話。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十八
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)，整部作品以一個精彩的故事吸引著讀者，同時暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢，這使我在生活中受益匪淺!
瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著、堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟玻十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上，球臺前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強(qiáng)的站了起來。
對于我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會實現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》讀后感
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄-國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久，有所爭取，才會得到。
《名人傳》讀后感
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的.共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐-敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴-力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?BR> 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
《詹天佑》讀后感
文中的一句句話語，一個個片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀后感
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素、寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑、讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇一
一場突如其來的疫情，使我們不能按時復(fù)學(xué)。宅家不能放松學(xué)習(xí)，我們開啟了全新的學(xué)習(xí)模式——上網(wǎng)課。坐在電腦面前聽老師在釘釘上給我們講課,這是一次全新的學(xué)習(xí)體驗。剛開始上網(wǎng)課時，我還覺得時間有點(diǎn)不夠用，一個多月的網(wǎng)課下來，我漸漸地習(xí)慣了這種學(xué)習(xí)方式，也積累了自己的一點(diǎn)小經(jīng)驗。想知道我每天網(wǎng)課都做了些什么呢?趕緊來看一看吧!
要知道上網(wǎng)課之前，我們就提前制訂好計劃，將一整天的學(xué)習(xí)和活動規(guī)劃好，做到學(xué)習(xí)和生活兩不誤，尤其要把運(yùn)動、閱讀制定我們的規(guī)劃中去。我每天7：30起床，洗漱、吃早飯之后開始早讀，完成晨誦打卡。每天九點(diǎn)開始，就是我們的第一節(jié)課——語文課。屠老師會先與大家交流前一天同學(xué)們的表現(xiàn)，說說優(yōu)點(diǎn)談?wù)劜蛔?，講評作業(yè)完成的情況，然后我們自主觀看微課。在觀看微課的過程中，我總是專心致志地記錄下老師上課講述的要點(diǎn)，在書本上整齊地記錄下筆記，再認(rèn)真完成老師布置的當(dāng)天作業(yè)，一節(jié)完整的語文課就結(jié)束了。有時會上直播課，老師會要求在課上互動，在對話欄里回答問題進(jìn)行搶答，這時候我們就要比大腦，比雙手啦?？凑l想得快，看誰打字快，看到對話欄里不斷冒出同學(xué)們的解答，像雨后春筍一般，真的挺有意思。
第二節(jié)是數(shù)學(xué)課，陸老師會先出幾題基礎(chǔ)題讓我們完成，接下來是講評，錯誤的同學(xué)更改訂正，然后老師會舉一反三，出一些類似，難度高一點(diǎn)的挑戰(zhàn)題，最后讓我們完成規(guī)定的作業(yè)。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，主動按時完成老師布置的作業(yè)，及時訂正，這些都是我提高學(xué)習(xí)效率的小經(jīng)驗。我還多次被評到“優(yōu)秀作業(yè)”呢!
在空閑之余我會閱讀一些書籍，比如：《明朝那些事兒》、《紅巖》、《湯姆索亞歷險記》......每當(dāng)讀到有趣的片段，我都會感覺身臨其境，和書中的主人公一起冒險，連媽媽叫我吃飯我都沒聽見。我覺得書中的故事總能吸引我的眼球。我還會自主安排每天適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，打籃球、跑步、騎自行車。在家待在了許久，出一身汗讓我神清氣爽，運(yùn)動使我健康，使我快樂。
宅家上網(wǎng)課這段時間，我合理安排一天的作息，無形中鍛煉了我的自律能力。但我最向往的還是豐富多彩的校園生活。我多么希望疫情能早日得到控制，早日回學(xué)校安心上課，早日聽到校園里的瑯瑯書聲。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇二
愛情或可為邊城增加些熱鬧，但是這種炙熱的情感在邊城卻似乎受到了霜降。茶峒的溪水滋養(yǎng)著她，也養(yǎng)成了她溫柔的情感。邊城似乎是一個超時空的介質(zhì)，在這里沒有爭斗似的，所有的事情進(jìn)行的都是有條不紊的，一種無形的、在所有人腦中自然而然存在的約束力，規(guī)范著邊城的一切人和事。愛情這在這塊土地上，一點(diǎn)也不張揚(yáng)，像是墮入溪水中的石塊，泛起幾圈的漣漪就恢復(fù)了原樣，好像什么也沒發(fā)生。
對翠翠來說，親情是植入生活的情感，他就有這么一個祖父相依為靠。她曾搶著幫祖父渡船、嚷著要聽祖父唱歌、想著祖父進(jìn)城的經(jīng)歷偷笑、她會和晚歸的祖父使小性子??也在看完賽舟后尋找祖父不得，在心里形成可笑的想法——“假若祖父死了”。翠翠離不開祖父，并不是說離開后物質(zhì)生活的無法保障，而是有誰能來替代這份感情?祖父也在想把自己走后，翠翠該怎么辦，誰來做這個“渡船”的，誰來代替他照顧翠翠。
若要說，親情和愛情于翠翠什么更重要，恐怕是難以決斷的。在一年的端午，翠翠先是答應(yīng)祖父獨(dú)自到船總順順的吊腳樓看賽舟，而后又反悔，她總會說：“可是一個人有什么意思?”這是愛心與玩心相戰(zhàn)爭的結(jié)果，倘若換成愛情又何嘗不是這樣。親情在翠翠那里，經(jīng)不起分離。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇三
“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。”無時無刻，我們都要想著為祖國做奉獻(xiàn)。這是我讀《詹天佑》之后我懂得的道理。
本文講了我國杰出的愛國工程師詹天佑在帝國主義者的阻撓和地理環(huán)境惡劣的情況下成功修筑好了中國的第一條鐵路京張鐵路，給了帝國主義者一個有力的回?fù)簟?BR> 當(dāng)我讀到詹天佑親自和工人們攀山越嶺，勘測線路時，我仿佛看到了詹天佑站在山頂，細(xì)細(xì)端詳著山勢，又緊皺眉頭，認(rèn)真地思考著。為了祖國，為了修好這一條鐵路，他不怕帝國主義者的嘲諷，不怕修鐵路的重重困難，頂住壓力，毅然接受了任務(wù)。詹天佑為我們的祖國做出了這樣大的奉獻(xiàn)，他真是哪一刻都把祖國永記心中了!
這幾千年，中國出了多少愛國的人?如徐悲鴻，他在外國留學(xué)時，聽見一個洋學(xué)生罵中國人，徐悲鴻毫不猶豫出來制止，還決心要為祖國爭光。當(dāng)他的畫在巴黎展出時，作為一個中國人，是多么的自豪呀!有如“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，雖然他留學(xué)那時中國比美國落后很多，但錢學(xué)森還是決定為國家做奉獻(xiàn)。雖然美國的教授努力地阻攔他回國，但他經(jīng)過了重重困難，終于踏上了回國之路，為祖國做出了巨大的奉獻(xiàn)。
雖然我們現(xiàn)在現(xiàn)在并不能為祖國做出什么驚天動地的事兒，但是我時時刻刻記著祖國，好好學(xué)習(xí)，以后就能為祖國添磚加瓦。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇四
在過去的幾個月里，我有幸參加了關(guān)于法治的深度學(xué)習(xí)。這次的經(jīng)歷令我深受觸動，不僅提升了我的專業(yè)素養(yǎng)，更深化了我對法治的理解和應(yīng)用。此刻，我希望與大家分享這份心得體會。
學(xué)習(xí)開始時，我懷揣著好奇和期待，對于法治的理解只停留在表面概念。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，一個嶄新的法治世界向我敞開了大門。我學(xué)習(xí)了法治的歷史、發(fā)展，以及其對社會和個人生活的影響。我深入了解了法治的原則，如公正、公平、公開，以及法律對所有人的平等對待。
學(xué)習(xí)過程中，我遇到了許多挑戰(zhàn)，也收獲了無數(shù)洞見。法治不僅是一套規(guī)則，更是一種精神，一種追求公正、平等、透明度的精神。這種精神要求我們在處理問題時，不僅考慮法律條文的字面意思，更要去理解背后的立法精神和原則。這讓我深深體會到了法治的復(fù)雜性和深度。
回顧我的法治學(xué)習(xí)，我深感收獲良多。我對法治有了更深的理解，也更加明白了法治對社會和個人生活的重要性。我明白了法治不僅關(guān)乎規(guī)則，更關(guān)乎公正、公平、公開的精神。我明白了在處理問題時，我們不僅要考慮法律條文的字面意思，更要理解背后的立法精神和原則。
這次法治學(xué)習(xí)，讓我有了更深的思考和感悟。法治不僅是一種規(guī)則，更是一種精神，一種追求公正、公平、公開的精神。這種精神要求我們在處理問題時，不僅考慮法律條文的字面意思，更要去理解背后的立法精神和原則。我深刻體會到，法治不僅關(guān)乎規(guī)則，更關(guān)乎公正、公平、公開的精神。
我更加明白，作為法律從業(yè)者，我不僅要熟練掌握法律知識，更要理解和貫徹法治的精神，為社會的公正、公平、公開貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也意識到，每一次處理案件，每一次參與法律決策，都是我對法治精神的具體實踐，是我對法治社會的貢獻(xiàn)。
總的來說，這次法治學(xué)習(xí)讓我有了深刻的體驗和領(lǐng)悟。我明白了法治的重要性，理解了法治的精神內(nèi)涵，也感受到了自己作為法律從業(yè)者的責(zé)任和使命。我深信，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地服務(wù)于社會，更好地實現(xiàn)自己的價值。
最后，我想引用一句名言：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗?！蔽蚁Ｍ约耗苁冀K保持對法治的敬畏和敬仰，用心去體驗和理解法治的真諦，用行動去實踐法治的精神。這是我這次法治學(xué)習(xí)的最大收獲，也是我將一直秉持的信念。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇五
在21世紀(jì)的今日，重讀毛主席的文章，仍覺得無論時代如何變遷，他的文章始終閃現(xiàn)著智慧的亮光，指導(dǎo)著我們的一言一行。如今我仔細(xì)地品讀毛主席的《反對本本主義》一文，在對他的文筆表以敬佩以外，也對其文章中蘊(yùn)含的深刻哲理感到贊同。
《反對本本主義》作為.....歷史上的一篇重要文獻(xiàn)，是毛主席在當(dāng)時的歷史條件下，針對當(dāng)時紅四軍黨內(nèi)存在的教條主義傾向，總結(jié)了當(dāng)時一些具有代表性的爭論，結(jié)合他自我的實踐經(jīng)驗而寫成的。文章開篇，毛主席對黨內(nèi)一些同志不明實際情景瞎指揮的情景證明了鮮明的態(tài)度：要不得!要不得!注重調(diào)查!反對瞎說!這如同利劍般的言語，直直地插進(jìn)當(dāng)時教條主義者的心。對文字的這種處理方式在我以前讀過的文章里面是沒有見到過的。仔細(xì)品位，這些十分平凡、經(jīng)常在口頭上說的14個字的力量在那里勝過了洋洋灑灑的千言萬語和鴻篇巨著，字字千鈞，擲地有聲!另外，調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”，這一精妙的比喻，強(qiáng)調(diào)在決策之前對現(xiàn)實的調(diào)查需要持久并且深入地進(jìn)行，然而反觀當(dāng)下，許多領(lǐng)導(dǎo)不顧實情不顧民意，做了很多拍腦袋決策。例如剛過去不久的廣州亞運(yùn)會，領(lǐng)導(dǎo)班子先是發(fā)布了一個令人振奮的信息，在亞運(yùn)會期間實行交通免費(fèi)政策，可是之后又因執(zhí)行太難而改為交通補(bǔ)貼，這件事情在民眾中掀起了軒然大波。歸根到底還是決策者沒有充分進(jìn)行調(diào)查就發(fā)號施令，大大影響了廣東政府的形象?？梢娒飨乃枷肴孕璁?dāng)代人細(xì)細(xì)品味其間精髓，更好地指導(dǎo)當(dāng)下工作。
氣建設(shè)來改善啊。
不得不說，讀毛主席的文章讓人有如沐春風(fēng)，醍醐灌頂之感，在如今新的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境中，也還須回顧經(jīng)典，從中吸取前進(jìn)的動力，從而使整個社會更為和諧。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇六
作為青年一代，我們時刻被教育提醒要不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。而在這個信息爆炸的時代，青年大學(xué)習(xí)成為了一種新的學(xué)習(xí)方式，通過移動互聯(lián)網(wǎng)，我們可以隨時隨地地參與學(xué)習(xí)，滿足對知識的渴求。在參與青年大學(xué)習(xí)的過程中，我盡管是一個十分有限的學(xué)習(xí)者，但是也有一些心得體會和讀后感。
1.了解國情，關(guān)注時事。
在青年大學(xué)習(xí)的課程中，有一系列關(guān)于國情和時事的課程。通過這些課程，我更深刻地了解到我所處的國家的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向。這些課程也讓我認(rèn)識到我們作為青年人，有責(zé)任關(guān)注和參與國家的發(fā)展，為實現(xiàn)中國夢共同努力。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重關(guān)注時事，了解國情，為個人發(fā)展和國家進(jìn)步努力奮斗。
2.提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在青年大學(xué)習(xí)的過程中，我意識到良好的學(xué)習(xí)能力對于個人的成長至關(guān)重要。青年大學(xué)習(xí)提供了各種學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，如網(wǎng)絡(luò)課程、在線討論和學(xué)習(xí)社群等，幫助我們提高學(xué)習(xí)效果。通過參與青年大學(xué)習(xí)，我學(xué)會了利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。這對于我今后的學(xué)習(xí)和工作起到了積極的推動作用。
3.拓寬視野，開闊思維。
青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)資源涵蓋了各個領(lǐng)域的知識，從經(jīng)濟(jì)學(xué)到人文社科，從自然科學(xué)到藝術(shù)文化，真正做到了知識的多元化。通過參與這些課程，我不僅對自己感興趣的領(lǐng)域有了更深入的了解，還了解到了自己之前從未接觸過的領(lǐng)域的知識。這樣的學(xué)習(xí)體驗讓我拓展了視野，開闊了思維，讓我明白到學(xué)習(xí)的世界是無限廣闊的，每一次的學(xué)習(xí)都可以為自己的成長貢獻(xiàn)一份力量。
4.培育愛國情懷，傳承優(yōu)秀文化。
青年大學(xué)習(xí)的課程中，有一些專門講述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程。通過學(xué)習(xí)這些課程，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也培養(yǎng)了對祖國的熱愛之情。這些課程讓我意識到，中國擁有燦爛的歷史文化，我們身為青年人應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的文化。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承這一寶貴的精神財富。
5.實踐應(yīng)用，努力奮斗。
青年大學(xué)習(xí)的最終目的是將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中，并以此為基礎(chǔ)不斷努力奮斗。只有將所學(xué)知識與實際工作相結(jié)合，不斷提高自己的能力，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。通過參與青年大學(xué)習(xí)，我明白到在實踐中學(xué)習(xí)和成長的重要性，希望通過自己的努力和奮斗，為實現(xiàn)個人理想和國家偉大目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，青年大學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)資源。通過參與青年大學(xué)習(xí)，我不僅提高了學(xué)習(xí)能力，開闊了視野，還培養(yǎng)了愛國情懷和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持熱愛學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷提升自己，為自己的成長和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇七
今天，我在語文了上學(xué)了《詹天佑》這篇課文。
詹天佑是我國出名的愛國工程師。我看了以后，我被他那愛國精神打動了。
我從“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好;可以看出他很愛國，不想讓外國嘲笑祖國，更不想讓中國落后。
因為火車上山難，于是他發(fā)明了一種”人“字型線路。從這里可以看出他很聰明，為祖國爭光。
詹天佑經(jīng)常勉力工作人員，說：”我們的工作首先要精密，不能要以點(diǎn)馬虎?！蟾?’差不多‘這類說法不應(yīng)該出至工程人員之口?！八H自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)、測繪。塞外常常狂風(fēng)怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險?！睆倪@里我可以看出他是一個很愛國，很熱愛工作，對工作嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的人。
在我們的生活中就缺少這種有著強(qiáng)烈愛國精神，聰明，對工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕Ｎ覀円獙W(xué)習(xí)他這種為了祖國，而不怕苦不怕累的精神。而我們?yōu)槭裁淳筒荒茏龅竭@麼好呢?我覺得有四點(diǎn)：一，我們有很多人不把祖國當(dāng)回事兒;二，我們有很多人向往外國(國家級官員);三，有人貪生怕死;四，有人誤會祖國。就從這四點(diǎn)可以看出我們實在是沒有資格和詹天佑相提并論。
有句話叫“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”我們要學(xué)習(xí)詹天佑不怕苦不怕累，對工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛祖國的精神。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇八
近期，我選讀了毛澤東選集中的幾篇具有代表性的文章，其中，重點(diǎn)閱讀了《反對本本主義》一文，每一個文字都仿佛是一個活的靈魂，一個跳動著的生命，如此的充滿力量，讓我如夢初醒。在樸素易懂的字里行間，傳達(dá)著毛澤東同志先進(jìn)正確的指導(dǎo)思想，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，這是貫穿我們生活、工作學(xué)習(xí)等方方面面的硬道理。
《反對本本主義》是毛澤東同志1930年5月為反對當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，當(dāng)時沒有“教條主義”的說法，而稱之為本本主義。代末和30年代初，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行兩種錯誤思想，分別是把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，在黨內(nèi)討論問題時開口閉口拿本本來的狀況屢見不鮮，針對這個嚴(yán)重的問題，毛澤東同志撰寫了《反對本本主義》。
何謂“本本主義”?本本主義就是不對具體事物進(jìn)行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)。本本主義把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，反對具體狀況具體分析，否認(rèn)實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)?？v觀歷史，本本主義曾為中國的革命和建設(shè)帶來了嚴(yán)重的危害。
文章在開頭就鮮明地證明了觀點(diǎn)，沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)，短短九個字，如雷貫耳，猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調(diào)查就針對某個問題胡亂發(fā)言的人。之后，毛澤東同志又在《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中做了補(bǔ)充，提出“我們的口號是：一，不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)?！保纱丝磥恚_的說法就應(yīng)是“沒有正確的調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。每一個人都就應(yīng)要為自己的言行負(fù)職責(zé)，什么能說，什么不能說，都要有個標(biāo)準(zhǔn)，從嘴里說出來的，都要有根據(jù)，而不是瞎說一通。普通人尚且就應(yīng)如此，更何況是領(lǐng)導(dǎo)著中國革命方向，掌握著國家命脈的共產(chǎn)黨員呢?文章一聲長嘆，“要不得，要不得，注重調(diào)查，反對瞎說?！?BR> 調(diào)查就是解決問題。文中有一句話說得個性形象，“調(diào)查就像十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查的過程是長久的甚至是艱巨的，但是當(dāng)調(diào)查結(jié)果出來時，解決問題就幾乎是不費(fèi)吹灰之力了，正因調(diào)查的過程就是把問題看透弄懂的過程，在很多時候，當(dāng)我們初次接觸問題時，根本就是絲毫不了解，更談不上解決問題了，最好的辦法就是透過調(diào)查了解問題的本質(zhì)，由此得到的解決問題的辦法才能有正確的依據(jù)。
反對本本主義。做任何事情，都務(wù)必要靈活應(yīng)變，而不是生搬硬套。時代在發(fā)展，世界每一天都在變化，有些原以為是真理的東西或許已經(jīng)成為謬論了，出自書本上的，出自名人先哲口中的，就必須是正確的嗎?絕非如此。有時候，我們也要挑戰(zhàn)權(quán)威。權(quán)威并不可怕，可怕的是畏懼權(quán)威的心。墨守成規(guī)，循規(guī)蹈矩，拿著本本當(dāng)圣旨的人，肯定是要被社會淘汰的。試想，如果每個人都照搬本本，那么社會就會永遠(yuǎn)止步不前了。要想推動社會的發(fā)展，務(wù)必要不斷更新理論，用適應(yīng)時代發(fā)展的正確理論來指導(dǎo)社會的前進(jìn)。要獲得正確的理論，就務(wù)必要投身于調(diào)查和實踐中去。
在我們的生活中，總能看到有些人在沒有調(diào)查的狀況下就指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫腳，甚至是自以為是，長篇大論講大道理。如有些家長在不知情的狀況下就把犯錯的孩子亂罵亂打一通，新來的管理人員隨意下達(dá)工作命令，等等，這些行為都是不可取的。務(wù)必要結(jié)合實際，做好充分的調(diào)查，才能說出和做出讓廣大人民都能信服的話語和行為。
我們務(wù)必謹(jǐn)記，沒有正確的調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)，反對本本主義，不僅僅僅只是一個空號。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇九
今天讀了舛田光洋的書《掃除力》，來寫一個讀后感。
1、房間狀態(tài)是你內(nèi)心的寫照。
書中說，你所居住的房間就像你自己。換句話說，能夠反映你內(nèi)心狀態(tài)的，就是你的房間。
不得不說，上面的這兩句話，恰恰說到我的心里去了。環(huán)顧一下自己的房間(整間屋子一片凌亂)，正好與我內(nèi)心既不滿足現(xiàn)狀而又無能為的心理狀態(tài)相對應(yīng)。
房間，是一面鏡子，恰當(dāng)?shù)恼凵涑隽宋业膬?nèi)心的混亂;房間里的臟亂，是我內(nèi)心混亂的狀態(tài)向外在物質(zhì)世界一種延伸。
2、房間臟亂造成的不幸。
書中說，房間整潔的人幸福會越發(fā)加倍，而房間臟亂的人則會進(jìn)一步不幸，這就如同“物以類聚”這個規(guī)律。
這句話說的也在量。你內(nèi)心的反映，會造成房間的一種狀態(tài)(或整潔，或臟亂)，而房間的整潔或臟亂的環(huán)境又會形成一定的磁場，吸引與你所散發(fā)的能量性質(zhì)相同的物質(zhì)。
如果對被污損的物品放任不管的話，就會產(chǎn)生負(fù)面的磁場，積聚某種潛在的負(fù)能量，從而不斷招來一些不好的事情。
就比如說，我有一雙襪子沒有洗，可能有另一條褲子我也不愿意洗，可能進(jìn)一步我連碗也不想刷，房間大概會一步步走向臟亂的狀態(tài)。
3、運(yùn)用“掃除力”改變房間的臟亂狀態(tài)。
整潔的房間自然會讓人心曠神怡，臟亂的房間則不會讓人覺得很舒服。
臟亂的房間相當(dāng)于“負(fù)面磁場空間”，當(dāng)你在這個空間走過時，在某一瞬間你會意識到房間的臟亂狀態(tài)，與此同時房間的臟亂狀態(tài)也會很微妙的感染到你當(dāng)下心情。由于房間臟亂狀態(tài)的影響，你可能會進(jìn)一步吸收并放大內(nèi)心潛在的負(fù)面能量。
在臟亂的房間時間久了，無論你讀過多少勵志的書，或者是如何設(shè)法吸收正面能量，都可能不起作用，都可能讓你干勁不足。
然而，要想改變這一困境，確是很簡單的：要想去除潛在的負(fù)面能量，只要打掃房間就能做到。掃除能夠改變周圍的狀況，能夠解決問題。
作者(舛田光洋)把這種通過掃除而實現(xiàn)的改變環(huán)境與人生的神奇力量命名為“掃除力”。
4、實施掃除力的五個步驟。
掃除力的具體實現(xiàn)方法分為五個步驟，即“換氣”、“丟棄”、“去污”、“整理”以及重塑平衡磁場的“撒鹽”。
通過“通風(fēng)”驅(qū)除房間中蘊(yùn)含著負(fù)面能量的凝滯的空氣。要想去除這些負(fù)面能量，你必須對房間進(jìn)行通風(fēng)換氣。每天盡量通風(fēng)一次。
通過“去污”解除你的心結(jié)。如果你的房間里明顯布滿灰塵，并且很雜亂，那么你的內(nèi)心一定很焦慮;如果你的浴室很臟，到處是霉跡和水垢，那么你一定內(nèi)心疲憊，渴求身心的放松;這些“污漬”，清楚地反映出你的內(nèi)心，折射出你目前所處的狀態(tài)。解決它們，實施“去污”行動。
通過“整理”將物品整齊地歸置到適當(dāng)?shù)膱鏊瑸槟愕姆块g增加了整潔感，使你原本該做的事情變得清晰而明確。每個物品都被分類存放在該放的地方，每個物品都有屬于它自己的位置，這種狀態(tài)有助于調(diào)整磁場。
通過“撒鹽”來完成整個磁場。自古以來鹽就被用于去除污穢。這是最后的收尾工作，我們將用鹽吸收剩余的負(fù)面能量。首先，要準(zhǔn)備好粗鹽;然后，將粗鹽放在平底鍋里炒5分鐘，除去其中的水分;將鹽冷卻后散至房間各處，過后再用吸塵器吸走即可。
5、終結(jié)。
你的房間反映了你的心理狀態(tài)，甚至你的人生。那么，
請你，每天都掃出一片。
整潔、清爽、明亮的空間，
哪怕只是一小片。
請你，將掃除力付諸實施，
你就一定能擺脫困境。
請你，一定要相信，
掃除具有神奇的魔力。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十
學(xué)習(xí)不是偶爾短暫的爆發(fā)，也不是稍縱即逝的流星，而是一種滴水穿石般的持久運(yùn)動。學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度才是通向成功的鑰匙。
哈佛定律：w=x+y+z（成功=勤奮學(xué)習(xí)+正確的方法+少說廢話），勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度排在了首位。這也就說明了“態(tài)度決定一切”是學(xué)習(xí)力的核心所在。人生充滿了荊棘，不可能一帆風(fēng)順，學(xué)習(xí)中亦是如此。當(dāng)應(yīng)對學(xué)習(xí)的逆境，我們就就應(yīng)找內(nèi)因和可控因素，這是在我們的掌控范圍內(nèi)的。并以我們用心、樂觀、勤奮的態(tài)度去應(yīng)對。這樣，事情很快就能迎刃而解，“柳暗花明又一村”。愛德華·班菲德的研究也證明了在客觀條件相同下，成功學(xué)習(xí)80%與態(tài)度有關(guān)。態(tài)度決定結(jié)果，態(tài)度決定人生。
對于學(xué)習(xí)，興趣固然重要，但堅持更重要。沒有興趣還能夠培養(yǎng)，而堅持則是學(xué)習(xí)中最執(zhí)著，最頑強(qiáng)的品質(zhì)。所有巨大的成果都由點(diǎn)滴小成果累積而來。繩鋸木斷，精衛(wèi)填海的故事都告訴我們堅持的強(qiáng)大力量。當(dāng)然，我們也堅持了的寒窗苦讀，不論中間的過程如何，當(dāng)我們步入大學(xué)校門的那一刻，我們已堅持下來了。然而，大學(xué)相對自主的學(xué)習(xí)方式，你我是否有想過要堅持學(xué)下去，不對自己松懈呢？我們堅持了這么久是為了什么呢？或許當(dāng)我們在堅持做一件事時，我們看不到前進(jìn)的步伐，但請不要輕言放下，這是一個日積月累的過程，有付出就必須會有收獲的。堅持自己的學(xué)習(xí)態(tài)度試著去否定“不可能”的'想法，也想想自己到達(dá)目標(biāo)的喜悅，可能就能持續(xù)下去了。
一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能讓事情事半功倍。學(xué)習(xí)習(xí)慣對于學(xué)習(xí)力的提高甚至對于人生道路都有重要的影響。很多習(xí)慣可能是從小耳濡目染的，需要我們仔細(xì)觀察身邊的點(diǎn)滴，從小事改變，虛心理解別人的意見。壞習(xí)慣可能是一個小小的點(diǎn)，也會給別人留下不好的印象。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十一
或許是天妒英才，廖俊波同志的離開讓我們感到惋惜。這樣一位勤勤懇懇，踏踏實實，為人民服務(wù)的好干部就這樣永遠(yuǎn)的離開了我們，但他給我們留下的寶貴的精神財富會一直跟伴隨著我們，同事也是我們學(xué)習(xí)中，工作中的指路明燈。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。以廖俊波這樣的同志為明鏡，向先進(jìn)看齊，向榜樣學(xué)習(xí)，擼起袖子加油干，干出黨員干部奮發(fā)的身姿，博出社會主義事業(yè)的錦繡。
以前是百姓圍著干部轉(zhuǎn)，而廖俊波同志在擔(dān)任公職的時候卻是天天圍著百姓轉(zhuǎn)。他好像一位魔術(shù)師，走到哪里，那里就大變樣。災(zāi)后重建，他挨家挨戶走訪，出錢幫困難群蓋房，不讓一家一戶落下。建設(shè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。哪里有困難，他就出現(xiàn)在哪里，一塊塊硬骨頭被他啃下。
人們稱他為工作狂，但他覺得這種快樂是發(fā)自內(nèi)心的，他真的把工作當(dāng)成了一種愛好，把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)成自己畢生追求的事業(yè)。這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。廖俊波同志在政和縣調(diào)研的時候，下鄉(xiāng)村、進(jìn)廠礦、訪社區(qū)，深入到問題結(jié)癥第一線，明確掌握實際情況，有的放矢的開展工作。團(tuán)結(jié)同事，重建領(lǐng)導(dǎo)班子，以誠待人、以情動人、以心交人，功夫不負(fù)有心人，政和縣終于摘掉了“省尾”的帽子。
他就像群眾的親人，處處為群眾著想。群眾的事，再小也是大事。幫張老修棧道、為企業(yè)開證明、重視困難家庭子女教育，連夜為中毒學(xué)生奔波。這些事跡都深深印在政和縣每一位百姓心里，他們永遠(yuǎn)不會忘掉這樣一位不辭辛苦的縣委書記。
幫百姓脫貧致富，廖俊波想出不少新招。在全縣推廣義務(wù)清理垃圾活動，為政和縣的環(huán)境美化打下了堅實的基礎(chǔ)。隨之而來的是基礎(chǔ)設(shè)施的越來越完善，水、電、橋、路洋洋不落，村民們高興地就像浸在蜜罐里。
孜孜不倦的“樵夫”累了，他放下了斧頭，收起了魔法，化作一朵俊美的浪花，折射著太陽的光芒。我們從來不缺榜樣，榜樣就在身邊。廖俊波走了，但他的精神仍舊在激勵著每一位共產(chǎn)黨人，像他一樣百折不撓、勤勉不倦，永遠(yuǎn)為著光榮與夢想不懈地繼續(xù)奮斗。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十二
最近在組織學(xué)生做一個規(guī)模較大的調(diào)研工作，主要是以調(diào)研問卷的形式進(jìn)行的。由于是第一次做這么大規(guī)模（預(yù)計份問卷）的問卷，所以一向感覺到心里沒有底。今日晚上無意中發(fā)現(xiàn)了一篇經(jīng)典名篇《反對本本主義》于是拿起來再次閱讀一遍。
毛澤東開片就指出，沒有調(diào)查而亂發(fā)言屬于野蠻行為，所以要停止這類人的發(fā)言權(quán)。如果...員成天逼著眼睛在那里瞎說則是...員的恥辱。所以要注重調(diào)查，反對瞎說。
調(diào)查就是解決問題，所以要調(diào)查問題的現(xiàn)狀和歷史，當(dāng)完全弄明白了，就有解決問題的辦法了。對于一些領(lǐng)導(dǎo)者或工作干部來說，不要一到任就宣布自我的政見，也不要一遇到困難問題就嘆氣，惱火，因為都不能解決問題，要做的最好的工作就是要調(diào)查，了解各種必要的材料，學(xué)個孔夫子的“每事問”，或者是出去調(diào)研，或者是召集一些了解情景的人來開調(diào)查會?！罢{(diào)查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩”，調(diào)查就是解決問題。
一味地追求遵從本本主義是錯誤的，單純建立在“上級”觀念上的形式主義態(tài)度也是不對的。本本主義的社會科學(xué)研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上哪反革命的道路。對于本本主義，要洗刷微信主義精神，防止一切機(jī)會主義盲動主義錯誤出現(xiàn)，才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)，必須努力作實際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。
對于社會經(jīng)濟(jì)方面的調(diào)查，毛澤東指出，是為了得到正確的階級估量，并且借著制定正確的斗爭策略。社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查的對象是社會的各個階級，需要注意調(diào)查對象的全面性，而不是各種片段，如局部領(lǐng)域、局部行業(yè)、部分人員等。以農(nóng)民為研究對象，進(jìn)行了調(diào)查對象的分類，將農(nóng)民分為自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、佃農(nóng)，另外還要明白富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)的區(qū)別。調(diào)查工作的主要方法是對各種社會階級的情景進(jìn)行剖析，終極目的是要明了各種階級的相互關(guān)系得到正確的結(jié)論，制定正確的斗爭測流量。這與其所說的“誰是我們的敵人、誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”觀點(diǎn)是一致的。
關(guān)于調(diào)研對象的劃分，毛澤東強(qiáng)調(diào)要重視：工業(yè)無產(chǎn)階級、手工業(yè)工人、雇農(nóng)、貧農(nóng)、城市貧民、游民、手工業(yè)者、小商人、中農(nóng)、富農(nóng)、地主階級、商業(yè)資產(chǎn)階級、工業(yè)資產(chǎn)階級。調(diào)研的區(qū)域不僅僅是農(nóng)村，還要注意城市，要注意防止：身子下山了，思想已讓還在山上的現(xiàn)象。
關(guān)于中國的勝利問題，文章強(qiáng)調(diào)，中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情景。從中國實際情景出發(fā)，第一步，要在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下先爭取工人階級的大多數(shù)，發(fā)動農(nóng)民群眾和城市貧民，完成民權(quán)主義革命的任務(wù)。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)成效取決于...斗爭策略的正確和堅決，而這又來源于調(diào)研的支持。...人要能夠從斗爭中創(chuàng)造新局面。所以，大聲疾呼：要迅速改變保守思想，換取...人的提高的斗爭思想，到斗爭中去，到群眾中作實際調(diào)查去。
調(diào)查的技術(shù)，毛澤東指出，應(yīng)當(dāng)包括：開調(diào)查會作討論式的調(diào)查；調(diào)查的人選要以年長者、經(jīng)驗豐富者危險，工農(nóng)商學(xué)兵甚至流氓都要。開調(diào)查會時，人數(shù)的多少取決于調(diào)查人的指揮本事，但至少要有3人。短語調(diào)查綱目的問題，要事先準(zhǔn)備好；無論是哪一個層次的領(lǐng)導(dǎo)者都要做到親身出馬，要深入調(diào)研，并自我做好記錄。假于人手是不行的。一切都要自我動手，自我把握，這才是調(diào)研的真諦。
這篇文章真的是指導(dǎo)我們此刻要努力做的一個指南，同時也再次凸顯了調(diào)查的重要性。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十三
在日本大阪大丸百貨的早會上，一個清潔工正在指揮百貨公司的管理層和其他員工做掃除，他們首先打開所有的窗戶，讓自然的空氣吹進(jìn)來。然后把所有到期的食品和銷售不好的商品全部下架，再把商品位置重新擺放，新選擇的商品擺放位置是經(jīng)過近期的銷售數(shù)據(jù)和消費(fèi)者的購物習(xí)慣決定的。最后一個類似宗教儀式的行為開始了，他們把炒熱的食鹽灑在地上，過了三分鐘，這些鹽又被他們用吸塵器吸走了。
接下來，這個清潔工開始對大丸百貨的燈光明暗，植物擺放，背景音樂和氣味清新劑的使用做了一些調(diào)整。完成這些工作，他帶著兩個助手來到大丸百貨的廁所，確信廁所的任何一處角落都可以明鏡照人后，他親自從馬桶里舀出一杯水，喝了下去。
這個清潔工并非是大丸百貨的員工，而是大丸百貨請來的環(huán)境顧問，大丸百貨每個小時要支付他20萬日元的報酬，這個清潔工的名字叫舛田光洋，1969年出生在北海道，就是電影《非誠勿擾》的取景地，但是他的家鄉(xiāng)除了美景之外顯得有些寂寞了。19歲那年，舛田光洋從大學(xué)輟學(xué)只身來到東京闖蕩，因為只是一個農(nóng)二代的窮小子，他不得不從清潔工開始做起，白天時薪是900日元，晚上時薪有1400日元。年輕時舛田光洋的偶像是拿破侖希爾，希望自己也成為一個導(dǎo)師樣的人物，通過出版激勵大眾。但是沒想到清潔工的工作一干就是。
面對東京的諸多誘惑，年輕的舛田光洋曾經(jīng)變得十分物欲，并且憤世嫉俗。一夜暴富的想法甚至把他驅(qū)趕到犯罪的邊緣。父母為了讓他能成熟安穩(wěn)些，在家鄉(xiāng)給他介紹了對象。結(jié)婚之后的舛田光洋并沒能靜下心來，每天經(jīng)歷自己和有錢人生活的對比讓他對財富更加渴望，他微薄的收入無法維持一個體面的生活。除了向朋友借債購買名牌衣服，他還兩次通過借巨款去創(chuàng)業(yè)，但是因為急迫的心理和經(jīng)驗不足均以失敗告終。
創(chuàng)業(yè)失敗讓舛田光洋一蹶不振，為了躲避債主他不得不四處搬家，妻子無法忍受這樣的生活選擇了離婚。極端失落的舛田光洋從此每天宅在房間，很少出門，即使吃飯也是叫外賣，每個月還要父母定期匯錢維持基本生活。有一天他曾經(jīng)的同事也是做清潔工作的朋友來看望他，發(fā)現(xiàn)舛田光洋蓬頭垢面，胡子拉碴，儼然是一只住在狗屋里的豬，還有就是房間的味道讓這個朋友轉(zhuǎn)身逃走了。
第二天這個朋友帶著清潔工具再次來到舛田光洋的家中，并且扔給了他一塊抹布，讓他一起打掃。就在打開窗戶的一剎那，舛田光洋仿佛呼吸到了自己新的生命力，耀眼的陽光殺死了他心靈的病菌。雖然之前自己一直從事清潔工作，但是他十分厭惡鄙視自己的職業(yè)，工作的時候只做表面功夫，自己的房間也是十分雜亂。因為自己有作家夢，所以他有一個堅持讀書的習(xí)慣，但是自己太浮躁了，讀書也是囫圇吞棗。通過這次和朋友一起打掃自己的房間，舛田光洋有了一種從未有過的感覺，他欣然接受朋友的建議，重新回到清潔崗位。
重操舊業(yè)，舛田光洋沒有了任何鄙視和厭惡的心情，他的心里裝滿了感激和感動，工作的時候變得一絲不茍。每天回家之后也要把自己的'房間徹底打掃后才繼續(xù)讀書。慢慢地他開始能夠償還債務(wù)，并且因為自己的勤奮與好學(xué)，有一個姑娘十分欣賞他并且與他結(jié)婚。他的生活開始進(jìn)入正軌。
通過自己的工作經(jīng)歷和親身遭遇，舛田光洋發(fā)現(xiàn)他之前打掃過的個人家庭和企業(yè)環(huán)境中，凡是夫妻不和睦或者企業(yè)經(jīng)營不善的都有很多衛(wèi)生問題，那些家庭氛圍良好以及企業(yè)經(jīng)營優(yōu)異的環(huán)境都非常整潔舒適。正巧此時他通過閱讀知道了美國心理學(xué)家菲利普辛巴杜的破窗理論，這個理論印證了環(huán)境衛(wèi)生是一個地區(qū)治安現(xiàn)狀的反映，環(huán)境對人的心理可以施加重大影響。紐約當(dāng)局就曾經(jīng)通過治理街頭胡亂涂鴉成功降低了紐約的犯罪率。
還有麥當(dāng)勞全球總裁查理貝爾的事跡也讓舛田光洋引發(fā)思考，查理貝爾是麥當(dāng)勞史上最年輕的全球ceo，他推出了麥咖啡和星巴克競爭，對麥當(dāng)勞的全球店鋪進(jìn)行重新裝修設(shè)計，完成了麥當(dāng)勞的中興大業(yè)。他的第一份工作是在麥當(dāng)勞店里做清潔工，據(jù)稱他打掃的廁所比其他店鋪的柜臺都干凈，在成為麥當(dāng)勞ceo之后，他還固定抽時間去麥當(dāng)勞店鋪門口迎客，親自打掃衛(wèi)生為員工做示范。他的經(jīng)營口號就是“希望麥當(dāng)勞的廁所比其他快餐店的廁所都干凈”。
結(jié)合這些素材和自己的感悟，在妻子的幫助下，已經(jīng)39歲的舛田光洋用三個月的時間完成了《掃除力》第一本書。在部分出版社不看好的情況下，首印六千冊，三個月后奇跡般的火了，并被日本的許多明星追捧。他的書通過twitter和facebook得到廣泛傳播。很多企業(yè)主買來給自己的員工閱讀。掃除當(dāng)中是有著巨大的力量的，這個觀點(diǎn)得到日本國民的認(rèn)同。舛田光洋通過嶄新的掃除方式，給掃除重新做了一次定義。所謂掃除力，就是通過清潔打掃的體力修持，結(jié)合心懷感恩的冥想。把自己塑造成改變環(huán)境的角色，進(jìn)而強(qiáng)大自己的內(nèi)心和磁場，最終獲得意想不到的運(yùn)勢和結(jié)果的一種力量。
日本日經(jīng)新聞給予掃除力高度評價，稱之為是重塑日本國民精神的一本書，成名之后的舛田光洋開始四處演講，為此他還成立了掃除力研究會，自己擔(dān)任會長職務(wù)，很多日本企業(yè)也邀請他去做環(huán)境顧問，文章開頭的大丸百貨就是其中之一?，F(xiàn)在舛田光洋的理想是把掃除力推廣到全世界，更希望有一個世界掃除日。近期《掃除力》第5本中文版圖書《生意興隆的掃除力》已經(jīng)出版，無論想吸引顧客還是激勵員工，這本遠(yuǎn)來的經(jīng)書還是值得大家念念的。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十四
學(xué)習(xí)力應(yīng)該是包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的一個綜合體。學(xué)習(xí)力的幾大構(gòu)成要素不是孤立存在的，而是相互疊加，互相促進(jìn)，有機(jī)聯(lián)系的整體，是人們自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展的螺旋式上升的過程。
學(xué)習(xí)力教我們從六方面來認(rèn)識事物。
首先，何謂學(xué)習(xí)？
1.學(xué)習(xí)能決定你的命。
2.學(xué)習(xí)是要用一生來做的事。
因此我們要具備危機(jī)意識，通過不斷學(xué)習(xí)來改變自己，不然就必將會被時代所淘汰。雖然從開始上學(xué)到離開校園，我們要經(jīng)歷十幾年的學(xué)生生涯。但這段時間所學(xué)的知識還不足以應(yīng)付你將來在工作和生活中遇到的各種問題。學(xué)校能給我們的只是正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式。在生活和工作中所需要的大量其他知識都需要我們通過自我教育來完成，面對永恒變化的自然界，動物遵循著“適者生存”的法則，進(jìn)化著，發(fā)展著。人類也是如此，我們必須根據(jù)環(huán)境的變化來不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己，主動地去適應(yīng)社會，否則成功將無從談起。如果將人看作一棵樹，學(xué)習(xí)力就是樹的根，也就是人的生命之根。
3.找到你真正感興趣的，因為興趣是偉大的導(dǎo)師。
不必先談研究學(xué)問，其實無論做什么事情都是興趣第一！有了興趣然后調(diào)動自己最大潛能。找到自己真正感興趣的學(xué)科，然后全身心地投入進(jìn)去，激發(fā)出你身上的全部潛能，最終在這一領(lǐng)域取得成功?？梢哉f，興趣就是學(xué)習(xí)力中最充沛、最快樂、最輕松、最美好、最活潑的品質(zhì)。興趣是學(xué)習(xí)中不可遏制的激情和力量，你只有找到自己真正感興趣的領(lǐng)域，才能最大限度地激發(fā)求知欲望，才能最終在這一領(lǐng)域獲得成功。就像達(dá)爾文一樣，他從小就對大自然充滿了濃厚的興趣，這種興趣激發(fā)了他去探索大自然奧秘的極大熱情。他從小開始到郊外收集各種動植物，然后認(rèn)真地制作成標(biāo)本。后來，也正是這種對生物學(xué)的強(qiáng)烈興趣驅(qū)使他在1883年登上“貝格爾”號軍艦，開始了舉世聞名的環(huán)球考察，最終出版了他的巨著《物種起源》。從這里，我們可以看出，達(dá)爾文所取得的成就與他對生物學(xué)的濃厚興趣是分不開的。
從某種意義上來說，興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣促進(jìn)了學(xué)習(xí)成功，學(xué)習(xí)上的成功又會提高學(xué)習(xí)興趣，這是良性循環(huán)；反之，對學(xué)習(xí)厭膩，學(xué)習(xí)必然失敗，學(xué)習(xí)失敗又加重學(xué)習(xí)上的厭膩感，形成惡性循環(huán)。因此，我們在這里有必要討論如何打破這種怪圈，讓學(xué)習(xí)形成良性循環(huán)。新鮮的刺激比重復(fù)的刺激更容易使人興奮在學(xué)習(xí)時，要不斷提出新問題，或者不斷顯露出問題的某個新方面。這會使自己受到新鮮的刺激，從而使興趣油然而生。生動形象的東西比平淡、抽象的有趣。
4.發(fā)掘自身的潛能。
每個人都有潛在的學(xué)習(xí)能力，只要你有發(fā)掘自我潛能的意識與信心，就一定會喚醒心中沉睡的智慧巨人，從而在學(xué)習(xí)中不斷克服困難，實現(xiàn)目標(biāo)。每個人都有潛在的學(xué)習(xí)能力，只要你有信心，你就成功了一半。
著名的教育心理學(xué)家布魯姆，根據(jù)他自己數(shù)十年的實驗研究提出一個論點(diǎn)：只要學(xué)習(xí)得法，97―98%的學(xué)生都能達(dá)到優(yōu)等生的學(xué)習(xí)水平！絕大多數(shù)人都有學(xué)好的可能性，只是有的學(xué)生學(xué)得快一些，有的學(xué)生學(xué)得慢一些。只要努力沒有什么是做不到的沒有什么“優(yōu)等生”和“差生”的分別，那些所謂的“差生”，只不過是在學(xué)習(xí)中暫時遇到了一些困難，只要自己不放棄，我們就一定能取得成功?？戳速Z塞爾故事，很受感觸，我想如果是自己遇到這事也許只會更加沮喪，最后離成功越來越遠(yuǎn)。在“牛糞事件”之后，經(jīng)過兩年的努力，賈賽爾不僅攻克了英語，還迎來了改變命運(yùn)的機(jī)遇！他同時被4家商學(xué)院錄取。這都是他自己的努力所得來的，他付出的比他人更多，承受的也更多，但收獲的也是最多的。那些所謂的差生對自己的學(xué)習(xí)根本就沒有挫敗感，也沒有認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)中的問題，只知道把責(zé)任推給別人，那么，他們也不可能使自己從失敗中得到教訓(xùn)，更別提今后的改進(jìn)了。所以，那些還戴著所謂“差生”帽子的學(xué)生，如果不能從自身找原因，不能從自己可以控制的原因開始改變，他們就會成為一個永遠(yuǎn)的失敗者。習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，我們應(yīng)該學(xué)會建立一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它是不斷提高學(xué)習(xí)力的保證。不容否認(rèn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于學(xué)習(xí)力的提高乃至人生道路都有非常重要的影響。任何人要想獲得滿意的學(xué)習(xí)效果，就必須形成學(xué)習(xí)上的自動傾向，也就是說要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不光是嘴上說的，還要作出實際行動，這樣才能真正保證提高學(xué)習(xí)力。好的習(xí)慣要這樣：1養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。2勤于觀察。3善于質(zhì)疑。4學(xué)會自學(xué)。5善于將知識融會貫通。6有效管理自我。學(xué)會控制自己的情緒、照顧自己的起居生活。在學(xué)習(xí)方法上，我們要用自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)。那些最喜歡的和最適合自己的方法，其實就是自己最關(guān)注、感覺最有興趣的學(xué)習(xí)方法。不去盲目的學(xué)習(xí)別人認(rèn)為好的學(xué)習(xí)方法，因為那并不一定適合自己。我們的學(xué)習(xí)時用可貴的嬰兒原則，想必學(xué)習(xí)將會不再枯燥和困難，而是十分愜意和輕松。上帝給了我們每個人兩只耳朵、一張嘴，就是因為他想讓我們少說多聽。()很多時候聽比說更重要，該聽的時候不要說，在別人說的時候也不要插嘴，多聽挺比較好。
然后，當(dāng)然是教會我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)了最有價值的知識是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的知識，它是學(xué)習(xí)力中最講科學(xué)含量、最講技術(shù)操作的品質(zhì)，方法的優(yōu)劣決定著一個人學(xué)習(xí)的成敗。在學(xué)習(xí)中，重要的不是你已經(jīng)掌握了多少知識，而是你掌握了多少獲取知識的途徑與方法。雖然學(xué)習(xí)的過程，誰都無法省略，但方法可以使你的學(xué)習(xí)過程變得更簡單、更快捷、更有趣！
作為學(xué)生學(xué)習(xí)是我們最重要的事，然而我們學(xué)習(xí)了十幾年有沒有認(rèn)真想想如何去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)效果不顯著的時候我們常常會覺得我們的學(xué)習(xí)方法不好。英國詩人柯勒律治曾將學(xué)習(xí)者分為四類：第一類人好比計時的沙漏，他們學(xué)習(xí)就像在注入沙子，注進(jìn)去又漏出來，到頭來一點(diǎn)痕跡也沒有留下；第二類人像海綿，他們什么都吸收，擠一擠流出來的東西卻原封不變；第三類人像濾豆?jié){的布袋，他們將豆?jié){都流走了，留下來的只是豆渣；第四類人像寶石礦床里的礦工，他們把礦渣甩在一旁，只要純凈的寶石。這四類學(xué)習(xí)者成敗的原因，就在于方法的不同。
哈佛的《學(xué)習(xí)力》中對學(xué)會學(xué)習(xí)做了深刻的分析。首先它提出了三種錯誤的觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為智商在學(xué)習(xí)中才是最重要的，不必太在意什么學(xué)習(xí)方法。第二，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法在學(xué)校時就已經(jīng)學(xué)過了。第三，認(rèn)為學(xué)習(xí)只能是拼命的讀書。他還指出所有的學(xué)習(xí)方法，并不是對任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同情況來靈活選用。總之，最好的方法，是能給你帶來最大學(xué)習(xí)效益的方法，這種方法，只能在具體的學(xué)習(xí)實踐中靈活運(yùn)用。心情能夠制約學(xué)習(xí)的效果，如果能夠有效地控制自己的心情，始終保持愉快和輕松，你就能使自己的大腦處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。擁有這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學(xué)習(xí)提高。誰能夠有效地控制住自己的心情，始終保持愉快輕松的狀態(tài)，誰就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。誰能有效控制住自己的心情，始終保持愉快輕松的狀態(tài)，誰就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。是“一團(tuán)火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗一下什么叫“溫?zé)帷?、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實踐！這就是學(xué)習(xí)中的嬰兒原則。
觀察實在是一個人最基本的學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要訓(xùn)練自己的觀察能力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預(yù)料之外事情的心情，并養(yǎng)成檢查機(jī)遇提供的每一條線索的習(xí)慣。事實上，無論學(xué)習(xí)什么科目，都必須具有良好的觀察力。觀察可以激發(fā)求知欲，可以增進(jìn)對知識的理解，可以使你獲得更多的信息量。
回避錯誤的人是弱者，正視錯誤的人是強(qiáng)者，能夠從錯誤中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學(xué)習(xí)者。不能否認(rèn)的是，失敗與錯誤是每個人都很討厭卻又不可避免要遇到的。無論做什么事，都有可能犯錯誤。學(xué)習(xí)也是如此。但我想要告訴你們的是，錯誤雖然不可避免，但對待錯誤的態(tài)度往往會決定一個人今后的成功與失敗。
綜上所述，做一個會學(xué)習(xí)的人首先應(yīng)該學(xué)會調(diào)節(jié)自己的心情，了解自己學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說話，然而觀察對于我們廣電專業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯誤，其實錯誤就是經(jīng)驗。經(jīng)驗是最好的老師，規(guī)律是打開知識之門的鑰匙?！芭喔脑掚m然是在四百年前說的，但卻絲毫沒有過時，它所闡釋的深刻道理，對于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)者來說，依然值得他們銘記。
擁有了學(xué)習(xí)方法的我們，又該如何提高學(xué)習(xí)效率呢？
想學(xué)好一門課或是別的什么知識，就要始終使自己處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并對現(xiàn)實中的事保持一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說的好，無論在何時何地，你必須成為一個高效能的學(xué)習(xí)者。始終使自己學(xué)習(xí)的速度大于或等于現(xiàn)實變化的速度。是的，只有你自己始終保持一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能去主動的吸收知識，而不是被動的接受知識。然而，學(xué)會把握時間也是一種學(xué)習(xí)的前提。無可置疑，誰能擁有更多的時間，誰就能獲得更多的知識。時間是寶貴的，時間對于每個人來說也是公平的，這就要看每個人利用時間的能力了，有些人會合理安排時間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時間的關(guān)鍵就是把握黃金時間。為了幫助學(xué)生們提高學(xué)習(xí)效率，曾經(jīng)有人做過一個調(diào)查，將一星期學(xué)習(xí)35小時和一星期花不到35小時學(xué)習(xí)相同課程的人進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她們的學(xué)習(xí)效果沒有什么明顯的差別。這個調(diào)查說明，學(xué)習(xí)效率的高低其實并不在于時間的長短。我們要合理的安排時間，不要讓時間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時間對學(xué)習(xí)來說也是非常重要的。
會選擇對學(xué)習(xí)也有很大的幫助，你應(yīng)該學(xué)會對something說不，合理的選擇會讓你在學(xué)習(xí)的過程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們在學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)會走捷徑，這里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學(xué)習(xí)的過程中不能太死，太呆板，要學(xué)會換個方式或以另一種角度去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學(xué)習(xí)中保持清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學(xué)習(xí)效率。此外，在學(xué)習(xí)的過程中要排除來自外界或自身的干擾，將它們的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是非常重要的。
時代在不斷的進(jìn)步，事態(tài)萬物無時無刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰能對變化適應(yīng)的越快，更加了解，對變化掌握的全面，誰就能在有主動權(quán)，不被社會所淘汰。
而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維可以讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫助自己擺脫以前的束縛，進(jìn)行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學(xué)習(xí)的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習(xí)慣，認(rèn)為自己所謂的經(jīng)驗總是對的，盲目的過分相信自己的從前，往往這時很容易陷入泥潭中，無法自拔。由此可見創(chuàng)新思維對于我們每個人有多么重要。在此過程中懂得多種方式學(xué)習(xí)同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進(jìn)步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學(xué)會多點(diǎn)開發(fā)學(xué)習(xí)，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個好的想法不是推論出來的，是通過不同的思維預(yù)想出來的。人能學(xué)習(xí)的知識是有限的，因為人的生命是有限的而知識是無限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見想象力顯得尤為重要，想象是無窮無盡的，能想象的未來，想象到宇宙萬物……而想象成為了進(jìn)步的源泉。
夢，也許不只是一個簡簡單單的夢。很多偉人從夢中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個人存在的潛在的財富，是創(chuàng)新的寶庫。也許一個簡單的夢讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個人存在自己的直覺，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒錯，要相信自己的直覺，直覺帶給自己最真實的感覺，相信自己的直覺。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用。
讀書力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當(dāng)重要的。創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、能力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進(jìn)行。
創(chuàng)造力是許多種能力的綜合，包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業(yè)技術(shù)、實際操作技術(shù)、積累實踐經(jīng)驗、擴(kuò)大知識面、運(yùn)用知識分析問題，是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。任何創(chuàng)造都離不開知識，知識豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、鑒別與簡化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實施與檢驗；而且有利于克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，這是創(chuàng)造力的重要內(nèi)容。
個性品和質(zhì)對創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個性品質(zhì)如永不滿足的進(jìn)取心、強(qiáng)烈的求知欲、堅韌頑強(qiáng)的意志、積極主動的獨(dú)立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊R、智能和優(yōu)良個性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨(dú)有的特征。思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出新觀念。反應(yīng)既快又多，能夠在較短的時間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如”一題多解“、”一事多寫“、”一物多用“等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。聚合思維在創(chuàng)造能力結(jié)構(gòu)中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問題時有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們在進(jìn)行創(chuàng)造性活動時，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結(jié)果。創(chuàng)造力與一般能力有一定的關(guān)系，研究表明，智力是創(chuàng)造能力發(fā)展的基本條件，智力水平過低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
通過學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)力》，我們懂得很多，在學(xué)習(xí)的道路上，我們會繼續(xù)前行。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十五
機(jī)緣巧合，最近我的一位朋友給我推薦她的書單，其中《學(xué)習(xí)之道》是我20xx年買的，卻一直都沒去讀過，書跟人也有緣分的，因為我們互推了書單，所以我也開始拿起這本《學(xué)習(xí)之道》，沒想到真有相見恨晚之感。
這位作者6歲的時候，在紐約格林威治村的華盛頓廣場公園的國際圍棋攤上，對國際象棋一見鐘情，而且非常入迷，他7歲居然就開始參加比賽，8歲開始就長期穩(wěn)居全美同年齡組別的冠軍，還參加了成人組別賽，也斬獲頗豐。但17歲時，因為《searchingforbobbyfisher》這部以他早年棋手生涯為藍(lán)本電影的影響，他被各類媒體和粉絲追逐，不再能安心下棋。
1998年他21歲時，放棄國際象棋開始學(xué)習(xí)太極，6個月后開始了太極推手的武術(shù)訓(xùn)練，2000年獲得首個全美太極推手冠軍。而且在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)。
為什么他會如此厲害？他認(rèn)為學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。因此，他把自己的經(jīng)歷梳理分解提煉，變成了這本書。分為三大部分，我理解是把作者學(xué)習(xí)和比賽國際象棋那部分作為知；學(xué)習(xí)太極推手作為行，而以參加世界推手大賽來合一，從而闡述知、行、合一三個階段。
我覺得中文“學(xué)習(xí)”兩個字很有表達(dá)力，學(xué)是了解和模仿，習(xí)是練習(xí)。因此，學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的過程不可能一蹴而就，對于已經(jīng)知曉的部分，當(dāng)然人們會增加自信，但如何面對不知或者尚未掌握自如的呢？這就牽涉到學(xué)習(xí)的態(tài)度了，因為這會打擊人們的學(xué)習(xí)熱情，所以了解漸進(jìn)理論，鼓勵不斷努力，多著眼于具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，少標(biāo)簽式的定論是更值得贊賞的取態(tài)。愛上學(xué)習(xí)本身，是人的終身財富。
在學(xué)習(xí)的過程中，遭遇挑戰(zhàn)的時候，培養(yǎng)不畏艱險，勇往直前的正面信念也是非常重要的，如何不被自己的負(fù)面情緒干擾，專注于具體的內(nèi)容或者正在從事的工作？作者都提出了“軟區(qū)域”，“走出漩渦”的方法。
很多時候，我們都會不自覺地僅僅靠熱情和本能在做一件事，而真正要做好一件事，需要系列持續(xù)的訓(xùn)練，改變本能反應(yīng)，形成更有競爭力的潛意識。
學(xué)習(xí)知識本身不算難，但我們都是人，我們一定會有信心受挫，自尊受傷，情緒沮喪的時候，面對困境、不符合自己預(yù)期的情境、自己產(chǎn)生憤怒的時刻，如果我們能有意識不斷練習(xí)改變我們看待問的態(tài)度，學(xué)會從失敗或者損失中學(xué)習(xí)總結(jié)，找到更好的解決之道，那么我們就會因此得以成長。如果我們能夠把憤怒的情緒轉(zhuǎn)化成自己的力量，那就走上了更高層次的成功者的道路。
這一切在這本薄薄的書里都深入做了探討，這些年“態(tài)度決定一切”是深入人心的熱詞，那么這本書就是在分享如何修正自己看待外界事物和人的態(tài)度的具體方法。包括對不公正待遇的反饋，如何把困境轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，增強(qiáng)自己技能的具體方法“劃小圈”，“讓時間慢下來”，管理好自己的情緒“激發(fā)最佳狀態(tài)”。
可以說，這是一本作者親身實踐，并非常實實在在總結(jié)，大尺度分享的秘籍。
希望每一位讀者都因此受惠！
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十六
打開《習(xí)近平談治國理政》第三卷，從第一頁開始，一行“決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利”的黑體大字映入眼簾。從目錄上看，十九個章節(jié)，通篇貫穿著習(xí)近平關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵。從“譜寫新時代中國特色社會主義新篇章”開始，到“堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”、“完善和發(fā)展我國國家制度和治理體系”，再到“堅持以人民為中心”、“決勝全面建成小康社會，決戰(zhàn)脫貧攻堅”等，十九篇選文，涵蓋全面，闡述具體，理論深刻，意義修長。越看越愛看，越看越想看，越看越開闊視野、觸及靈魂。
僅僅仰視了幾篇章節(jié)，就已深深感到：《習(xí)近平談治國理政》第三卷不愧為是新時代中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論結(jié)晶，是全面反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作。認(rèn)真學(xué)習(xí)這部著作，對于學(xué)懂、弄通、作實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，具有十分重要的意義。
當(dāng)前，一個學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》的熱潮正在興起，不但國內(nèi)黨、政、軍、民在學(xué)，國外一些政要也在爭相學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷是各級黨組織，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)和廣大共產(chǎn)黨員的重大政治任務(wù)。我認(rèn)為，(1)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，不能當(dāng)作一般的看書閱卷，在粗讀和細(xì)讀的同時，必須緊密聯(lián)系不斷發(fā)展變化的新實際，常學(xué)常新，溫故而知新，學(xué)而時習(xí)之。切實把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的治理能力和工作水平，這一點(diǎn)，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就尤為重要。(2)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要深刻領(lǐng)會堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，在我們國家，東、南、西、北、中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，從黨的歷史上看，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;從建國70年和改革開放40年歷程看，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新時代的今天;從今年防疫抗疫來看，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才取得了今天的輝煌戰(zhàn)果。(3)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要深入領(lǐng)會和發(fā)揮我們國家治理體系和治理能力的獨(dú)特優(yōu)勢，推動治理體系和治理能力現(xiàn)代化。(4)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要深入領(lǐng)會堅持以人民為中心的發(fā)展理念，我們黨來自人民，為了人民，離開了這個理念，就如同魚兒離開了水一樣。(5)我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，要堅持“四個自信”，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十七
學(xué)習(xí)力包含學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。
哈佛定律中提到w=x+y+z,即成功=勤奮+正確的方法+少說廢話。此成功非世俗意義的關(guān)于金錢或者地位的成功，而是指如果你想專注的做好做成一件事情，需要付出的是持續(xù)不斷的努力，找到正確的方法，提高自己的專注度。
既然人與人之間智商的差距并不特別大，可是為何人之間取得的成就差距這么大呢？同樣一件事情，同樣的環(huán)境，同樣的學(xué)校為何有的人學(xué)的很好，有的很差呢？《學(xué)習(xí)力》中認(rèn)為造成這個巨大差距的主要是因為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的原因。
“學(xué)習(xí)態(tài)度其中包括：積極、樂觀、勤奮、毅力、堅持、專注等因素”。積極的作用已經(jīng)有多次親身經(jīng)歷，我們在遇到不好的事情時，越是悲觀越是難解決且有時候會使得事情更糟。反而看開一些，不被自己的情緒所控制，如果沒有想到辦法解決就暫且擱置一旁，做好自己改做的事情?；蛟S在某一個時間點(diǎn)，你的腦袋里靈光一現(xiàn)就想到了辦法。所以我們自身要學(xué)會的是控制或者說不要去計較自己的情緒。很多時候我們不開心了，會陷入這件不開心的事情，越陷越深然后進(jìn)入死循環(huán)，或者非要較勁立刻馬上解決才能舒暢。其實，遇到情緒的時候告訴自己，是的，我現(xiàn)在不開心了。但是沒關(guān)系，很多人很多時候都會不開心，繼續(xù)做好自己該做的事情。如果能找到一點(diǎn)小方法化解自己的不開心，那就更好，實在沒有也不必太過在意它。
在學(xué)習(xí)的過程中，我們總會遇到瓶頸期，會很想要放棄。放棄很容易，但是其實堅持下去需要更大的力氣和自己做斗爭。我的一個朋友，英語水平很一般，詞匯量估計四級都達(dá)不到更不敢開口說。因為自己創(chuàng)業(yè)工作需要，逼著自己每天學(xué)習(xí)英語，有時候練習(xí)一個小時有時候兩個甚至三個小時。沒有去培訓(xùn)班，只是通過一些app軟件跟讀，最開始跟讀的發(fā)音也不太準(zhǔn)，一段文字可能只需要20-30分鐘就可以讀完，但是因為總也過不了關(guān)他花的時間是別人的2倍3倍。有時候也會迷茫氣餒，覺得看不到自己的進(jìn)步?？墒窃谝惶焯煲荒昴甑膱猿种校材芨蛻羿]件溝通甚至敢接客戶的電話了。并且靠著這樣的英語水平也做起了外貿(mào)。
你覺得自己做不到的時候，需要去看看那些堅持下來的人。有時候，我們的確需要榜樣給予我們力量。《學(xué)習(xí)力》中提到一句話“勤奮，這是我唯一的優(yōu)勢”。看到這句話的時候異常親切，這是我在初中的時候就意識到的一句話。成長之后發(fā)現(xiàn)了自己與別人的差距，智商不高，拼不過家境，靠不了父母。做明星，臉蛋不夠；做模特，身高不夠。唯一能夠選擇的只是自己的努力程度。從那時候就想，勤奮是我唯一可以做的'。別人不愿意做的，我多做一點(diǎn)。別人不愿意想的，我多想一點(diǎn)。別人不愿意學(xué)的，我多學(xué)一點(diǎn)。因為，別無選擇。
或許很多時候，我們需要逼一逼自己。只有經(jīng)歷過從堅持到收獲的過程，才明白其中的意義。你的大腦會記住收獲的喜悅感并認(rèn)同它，在以后經(jīng)歷挫折的時候會更加的自信，學(xué)著讓堅持成為習(xí)慣。好的習(xí)慣是人在我們神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本不斷的增值，而我們可以一生中都享受著它的利息。
習(xí)慣最好從小培養(yǎng)，做計劃的習(xí)慣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣，堅持讀書的習(xí)慣，善于觀察和思考的習(xí)慣，自學(xué)的習(xí)慣，以及有效管理自我的習(xí)慣。如果不做計劃，很多時候我們就不清楚一天所要做的事情，也就無所事事中度過了。想做的事情一拖再拖，總也找不到時間總有很多的借口無法完成。因為有計劃，所以心里對事情有一個譜。會有一些變動，但是也清楚知道哪些是最重要的，哪些是次重要的。即使在最忙的時候也能堅持做好自己認(rèn)為最重要的事。改變，就是一點(diǎn)一滴的形成的。
有效自我管理的習(xí)慣，也就是現(xiàn)在大家說的最多的自律。以前總覺得那樣的人生多無趣，被設(shè)計的那么嚴(yán)密多無聊?？墒钱?dāng)一天天過去，一無所獲的時候才想起來后悔。而看到偶像通過自我管理，走了很多的地方讀了很多的書，心里越來越篤定也越來越充實的時候，卻羨慕不已。也只有當(dāng)親自經(jīng)歷了自我管理之后，你才明白很多簡單的道理并不是空話。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十八
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)，整部作品以一個精彩的故事吸引著讀者，同時暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢，這使我在生活中受益匪淺!
瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著、堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟玻十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上，球臺前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強(qiáng)的站了起來。
對于我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會實現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》讀后感
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄-國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久，有所爭取，才會得到。
《名人傳》讀后感
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的.共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐-敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴-力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?BR> 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
《詹天佑》讀后感
文中的一句句話語，一個個片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀后感
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素、寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑、讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。