通過總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和改進的方向。寫心得體會時，我們可以提出問題和思考，引發(fā)讀者的思考和共鳴。以下是一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典文章，希望對大家的寫作有所啟發(fā)和幫助。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇一
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。
其實，作為教師，我的教學(xué)實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
關(guān)于生命健康的心得4。
生命教育強調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“生物課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學(xué)校整個的教育過程中，因為教師是學(xué)生成長過程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學(xué)臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個學(xué)生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進學(xué)生的進步和發(fā)展。
我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇二
生命安全是無法替代的價值，因為一旦發(fā)生事故，就會對生命和財產(chǎn)造成不可逆的損失。而學(xué)習(xí)生命安全教育，可以有效地提高我們生命安全意識和防范能力，避免不必要的損失。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷，分享我在學(xué)習(xí)生命安全教育中的體會和收獲。
在學(xué)習(xí)生命安全教育的過程中，我感受最深的是意識到預(yù)防比事故發(fā)生更加重要。我們要做好平時的安全防護措施，保持安全意識，才能避免悲劇的發(fā)生。此外，我還學(xué)會了一些實用的安全知識，如滅火器的使用方法、空氣質(zhì)量的檢測和不同的急救方法等等。這些知識在日常生活中可能并不經(jīng)常用到，但如果有一天遇到了危險，這些知識就會幫助我們保命。
在學(xué)習(xí)生命安全教育的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己在安全意識和預(yù)防能力方面存在的不足之處。比如有時我會因為匆忙而忽略一些安全細節(jié)，有時候也會忘記檢查家里的家電、電線等是否正常。這些不足之處讓我更加珍惜生命，意識到每一個小細節(jié)都非常重要。
有了生命安全教育的知識，我在日常生活中也開始更加注重安全。比如我會定期檢查家里的電線、家電等是否正常，如果有問題我會及時排除隱患。此外，出門前我也會檢查自己的安全裝備是否齊全，如安全帽、安全帶等等。這些習(xí)慣已經(jīng)深入到我的生活當(dāng)中，給我?guī)砀嗟陌踩小?BR> 總的來說，學(xué)習(xí)生命安全教育是非常必要的。我們在生活中會遇到各種各樣的危險和隱患，如果沒有足夠的安全意識和知識，就很難保護自己的生命和財產(chǎn)。因此，我們要加強對生命安全教育的學(xué)習(xí)，提高自我防范和應(yīng)對能力，讓我們的生活更加安全、健康和穩(wěn)定。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇三
在浩瀚的宇宙中，有一顆藍色的、充滿生機和活力的星球——地球。那是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈ㄒ患覉@，而生存的環(huán)境與我們的生活、甚至生命是息息相關(guān)的。
早在幾百萬年前的地球上，蒼翠幽靜的原始森林，萬木蔥蘢，古木參天，高山峻嶺之間，清清溪水以及那大小湖泊宛如寶石嵌于溝谷之間。湛藍的天空，翱翔的飛鳥……世間的萬物在這由藍天、白云、雪峰、森林、碧水的仙境中和平共處?？墒请S著時光的推移，人類在不斷進步的同時，雖然獲得了物質(zhì)滿足，但同時在利用自然的過程中也極度破壞了環(huán)境，大片的森林草場被無情的毀壞了，失去植被的地表水土流失逐漸加重。
簡單的說一寸厚地表土層，如果在正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件下，大約需要超過100年的時間才能夠形成。100年啊!是多么漫長的時間啊，可是我們要摧毀它只要在一瞬間。在宇宙飛船上看，地球上有大部分的地方全都是無邊無際的大海，就有一小部分是陸地，而就是這少得可憐的陸地，有的也被風(fēng)沙困擾，如果我們繼續(xù)破壞植被，不遠的將來，我們現(xiàn)在生活的地方會不會變成那沉睡于沙丘之下的樓蘭古國呢!開荒燒山，濫戡亂伐，造成的頻繁火山洪爆發(fā)，山體滑坡，導(dǎo)致大量的良田被毀，給我們的生產(chǎn)生活帶來了極大的不便。甚至危及財產(chǎn)和生命安全，付出了血的代價，這是以表明生態(tài)環(huán)境的保護是何等的重要啊!
青少年朋友們讓我們攜起手來，同全世界人民一起來保護環(huán)境，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的一點一滴做起，讓我們的地球成為一個真正的“綠色”星球，成為人類生命的搖籃，讓地球母親成為永恒的瑰麗之星!
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇四
生命”，一個多么鮮活的詞語;“安全”，一個多么古老的話題;“幸?！币粋€多么美妙的境界。一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過校園安全整治活動，我再一次深刻的休會到:在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
也許不少人會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認為只要自己的'肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。臧克家先生在一詩中寫道:“有的人活著，他已經(jīng)死了。”我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。
火災(zāi)給人類帶來災(zāi)難,給國家和人民造成損失。引起火災(zāi)的原因很多。人們在生產(chǎn)，生活用火時候管理不嚴，用電不當(dāng)，小孩玩火，雷擊起火等都會引起火災(zāi)，帶來禍害。
為了防止火災(zāi)的發(fā)生，我們需要養(yǎng)成安全用火的習(xí)慣。掌握消防安全的四個能力，即一：檢查消除火災(zāi)隱患的能力。二：撲救初期火災(zāi)的能力。三：組織疏散逃生能力。四：消防宣傳教育能力。在任何場所，任何情況都不能玩火柴，打火機，更不能點火玩耍。在家里，學(xué)?；蛞巴庥没穑腥耸卦谂赃?，注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅，如果用煤氣，液化氣等，用后要關(guān)緊閥門，以免引起火災(zāi)。
遇到火災(zāi)突發(fā)時千萬不要大亂章法，要鎮(zhèn)定用正確的方法自救。我來向大家談?wù)勅绾巫跃劝?處在煙火中的，如果煙火不大，可以俯身行走，如果煙火太濃，必須臥地而行，同時用濕毛巾捂住口鼻(在火災(zāi)中喪失的人，多數(shù)不是被燒死的，而是吸入過多的有毒煙霧而死)如果衣服著火，要立即在地上打滾，把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊，防止吸入毒氣可以向火場外面拋擲東西,讓外面的人發(fā)現(xiàn)你所在的位置前來救援.如遇山林火災(zāi),要朝逆風(fēng)的方向奔跑,這樣才可以擺脫火焰的追逐.如果樓房發(fā)生火災(zāi),可以把濕棉被,毯子等披在身上,順樓梯逃生,不到迫不得已千萬不要跳樓.如果樓梯口被封住,可以通過窗口,陽臺逃生,用繩子或把撕開的布條連接起來,栓在窗口,陽臺上,順著繩子或布條望下滑,也可以抓住屋外的排水管望下滑,在底層的人可以用竹竿逃生,如果不能逃離樓房,應(yīng)想辦法進入衛(wèi)生間或廚房。因為衛(wèi)生間和廚房面積小，容易封閉，可以隔絕煙火，另外，衛(wèi)生間和廚房里有水龍頭，可以隨時熄滅火焰，如果火勢太大，衛(wèi)生間和廚房也能安身，確實需要跳樓逃生，千萬不要站在窗口往下跳，可以讓身體貼著墻壁往下滑，這樣既可以雙腳先落地，又能減小落地高度，也可以防止頭部受傷。另外我們應(yīng)該學(xué)會使用干粉滅火器，一：右手托著壓把，左手托著滅火器底部，輕輕取下滅火器。二：除掉鉛封。三：拔掉保險銷。四：左手握著噴管，右手握著壓把。五：在距火焰兩米的地方，右手用力壓下壓把，左手拿著噴管左右擺動，噴射干粉覆蓋整個燃燒區(qū)。
發(fā)現(xiàn)火情，要迅速告訴大人，并盡快撥打119火警電話，通知消防隊來救火，在電話中說明火災(zāi)發(fā)生的地點、周圍的道路情況。幫助消防隊更多地掌握火場情況，盡快到達火場。
只要我們了解消防安全知識，在遇到火災(zāi)時不慌張，我們便能在火災(zāi)中安全撤離，保住生命。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇五
作為一個學(xué)習(xí)生命安全教育的人，我深深認識到生命安全教育的重要性。下面，我將從接觸生命安全教育的經(jīng)歷、學(xué)習(xí)生命安全教育中的體會、生命安全教育的重要性、生命安全教育的實踐以及生命安全教育的展望五個方面，詳細闡述我的學(xué)習(xí)生命安全教育的心得體會。
我說起學(xué)習(xí)生命安全教育的經(jīng)歷還是從小學(xué)開始的。當(dāng)年政府組織過全校大規(guī)模的消防演練，從那時起我便開始意識到生命安全的重要性。隨著年齡的增長，我接觸到了更多領(lǐng)域的生命安全教育，比如將活潑好動的兒童們集中在教室進行避震演練，感受一下意外、災(zāi)害的實際影響等等。后來，我進入了大學(xué)，在學(xué)習(xí)階段，更深入地了解了生命安全教育的理論和方法。
在學(xué)習(xí)生命安全教育的過程中，我認識到了一個非常重要的事實，即掌握基礎(chǔ)知識是很重要的，但是實際應(yīng)用更加重要。我們需要多方面地了解生命安全的知識，在實際場合中我們才能自如地運用所學(xué)知識。如何才能在突發(fā)情況下快速、有效的做出應(yīng)對措施？我認為這需要我們平時在接觸生活、在處理日常事務(wù)時不斷改善自己的思維模式和處理能力。
生命安全是每個人的基本需求，無論是在學(xué)校還是在家庭中，生命安全都是一件值得關(guān)注的重要事情。生命安全教育能夠幫助人們提高自我保護能力，一方面可以防止或減輕傷害，另一方面也能因此避免潛在的人身財產(chǎn)損失，在日常生活中尤其重要。宣傳和普及生命安全知識，提高廣大人們的整體安全素質(zhì)，對維護人民群眾的生命安全、財產(chǎn)安全，維護社會的穩(wěn)定和安寧有重要的推動作用。
實踐是檢驗學(xué)習(xí)效果的重要內(nèi)容。在大學(xué)中，我們組織了多次環(huán)境、火災(zāi)等仿真演練，這些仿真演練有很多都來源于真實情況下的模擬，極大提高了每個同學(xué)的應(yīng)對能力和緊急反應(yīng)能力。而在個人方面，我也會隨時想象在不同場合下萬一陷入困境，如何擺脫、如何求救，以此增強日常防范和自救意識。
雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)掌握了很多有關(guān)生命安全的知識，但是我們的事業(yè)還遠沒有完成。未來我們應(yīng)繼續(xù)深入探索，拓寬自己的知識面，結(jié)合實際、做好應(yīng)對準備，并將更多有關(guān)的安全知識向更多的人進行普及。通過多種方式將安全教育融入各個方面，營造更好的安全氛圍，為人們的生命安全保持做出更多的努力。
總之，學(xué)習(xí)生命安全教育的過程雖然充滿了挑戰(zhàn)和困難，但也讓我深刻認識到了生命安全的重要性和應(yīng)對措施，對我個人的成長來說，也起到了非常積極的推動作用。對于我們每個人來說，生命安全都是最重要的，我們應(yīng)該時刻關(guān)注，保持敬畏之心，積極學(xué)習(xí)，善于防范。讓我們一起行動起來，為了人民群眾的安全、我們的明天，為生命而勇敢。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇六
世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！皭邸边@種東西很空泛，它可以是看得見的，也可是看不見的，但它肯定是可以感受的到的，因為人是一種情感型的動物，它熱血而不冷血!教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的學(xué)生。很多情況下，愛是一種特殊的動力，可以創(chuàng)造新的生命,創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造教育的輝煌!
“春種一粒粟,秋收萬顆籽”，教師是對學(xué)生的愛理應(yīng)是無私的，而這種純潔的愛，客觀上必然是會贏得學(xué)生愛的回報。每位學(xué)生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對他們的愛，他們會銘記于心，會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。面對突如其來的生日祝福，是感動、是欣慰，更是一種幸福!這就夠了，愛的教育，就是使學(xué)生在感受到老師的愛后，把這種愛自覺地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,來償還學(xué)生對我們的無止境愛。也許這需要用上我們的一輩子!
同時，教育還需要博愛，古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！毙抡n程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生?！鞍滋禊Z”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。面對“后進生”一次次“舊病復(fù)發(fā)”，老師應(yīng)該是寬容地就勢引導(dǎo)，把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶，堅信教育是一個過程，必須循序漸進，切不可一步到位。堅持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長的，總有一天，他們會被感化。在閱讀那份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動,不斷地在想,將來我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)!這就要求我們要學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。
《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點。教育的起點是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進生命的成長，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點，即為“源”點，是出發(fā)點。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點是什么呢?以“人”的方式來認識人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純在于“活著”，更在于如何實現(xiàn)生命的價值，回歸生命的本真，實現(xiàn)生命的靈動。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍敗⒂?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷;像金色的河流，澄澈而明凈。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細細地傾聽每朵花慢慢開放的聲音!
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽!
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇七
9月28日至9月30日，我有幸參加了生命教育種子教師中級培訓(xùn)。從寶島臺灣遠道而來的可愛可敬的紀老師把愛心、能量又一次的送到了西寧、玉樹老師的心田。三天時間很快過去了，可是，激動地心情久久不能平靜;敦敦教誨時時展現(xiàn)。
一、人格魅力感染著我們。
“大家早上好”。一句激情的問候，讓我們領(lǐng)略了一位臺灣老人的風(fēng)采。此后，她一句句甜甜的征詢;一聲聲柔柔的謝謝;一件件小小的禮物;一行行深情的熱淚;一陣陣鼓勵的掌聲;一次次環(huán)保的舉動。無不體現(xiàn)著紀教授對與會者的尊重和認可，對大自然的關(guān)愛，這難道不是對生命教育最好的詮釋嗎?沒有更多的語言，有的只是親身踐行，她的人格魅力感染著我們，讓我們體會到了尊重生命的可貴。
二、命運是自己創(chuàng)造的，相信它會創(chuàng)造奇跡。
9月29日下午，我們聆聽了紀教授的一堂觀摩課,還觀看了《心靈好手謝坤山》的dvd,也體驗了口足書畫，真正領(lǐng)會了紀教授的一句話：“生命是自己創(chuàng)造的，有勇氣就會做到一切”。真是這樣，平時我們不是沒有能力，而是缺少勇氣，缺乏創(chuàng)造力。我想讓我們的學(xué)生也來體驗一下，讓他們通過這個活動，感受生命的偉大，相信自己，更要相信自己一定能夠創(chuàng)造出奇跡來。
三、活在當(dāng)下，活出精彩人生。
9月29日晚，紀教授給我們播放了《doggypoo》的光盤，里面有一句話很讓我感動：“上帝不會隨意創(chuàng)造你，一定會妥善安置你”。怎樣讓自己生活的更精彩?那就需要讓自己的生命發(fā)揮最大的價值。即活在當(dāng)下(把當(dāng)時的責(zé)任做好)。生命的意義是把每一個‘活在當(dāng)下’串起來，知道我們曾經(jīng)在干什么，清楚現(xiàn)在要做什么，這是我們要教育和告知孩子們的重要東西。也就是要把握好每一次的機會，因為機會稍縱即逝。
四、以生命感動生命，以生命影響生命。
紀潔芳教授以各種生動的案例，以分享的形式，以靈活的教學(xué)風(fēng)格和和藹可親的態(tài)度贏得受培訓(xùn)教師的歡迎。培訓(xùn)以生命教育為主線，以與生命頑強抗?fàn)?、感人至深的事例生動闡釋了生命的意義、生命教育的意義以及怎樣才能活出精彩人生的道理。紀教授多次提到“生命斗士”的教育方法的有效性。培訓(xùn)通過播放資料影片、做游戲(點心燈)等方式，臺上臺下互動體驗，使在座教師對防范兒童性侵害、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、憂郁輔導(dǎo)、喪親者的悲傷輔導(dǎo)都有了深入的了解。這種不同于我們教育教學(xué)的理念和方法，讓我們大開眼界，更讓我們感受頗深。
重體驗輕說教的有效教學(xué)方式，重需要輕名利的做人原則，重創(chuàng)新輕沿襲的思維模式。紀教授的培訓(xùn)不僅讓我們感受了生命教育的意義，更多的是讓我們感受到了她生命的感染力。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇八
生命教育強調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“生物課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學(xué)校整個的教育過程中，因為教師是學(xué)生成長過程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學(xué)去生活，久而久之，必然會抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學(xué)，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學(xué)。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學(xué)平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個學(xué)生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進學(xué)生的進步和發(fā)展。
我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇九
月28日至9月30日，我有幸參加了生命教育種子教師中級培訓(xùn)。從寶島臺灣遠道而來的可愛可敬的紀老師把愛心、能量又一次的送到了西寧、玉樹老師的心田。三天時間很快過去了，可是，激動地心情久久不能平靜;敦敦教誨時時展現(xiàn)。
一、人格魅力感染著我們。
“大家早上好”。一句激情的問候，讓我們領(lǐng)略了一位臺灣老人的風(fēng)采。此后，她一句句甜甜的征詢;一聲聲柔柔的謝謝;一件件小小的禮物;一行行深情的熱淚;一陣陣鼓勵的掌聲;一次次環(huán)保的舉動。無不體現(xiàn)著紀教授對與會者的尊重和認可，對大自然的關(guān)愛，這難道不是對生命教育最好的詮釋嗎?沒有更多的語言，有的只是親身踐行，她的人格魅力感染著我們，讓我們體會到了尊重生命的可貴。
二、命運是自己創(chuàng)造的，相信它會創(chuàng)造奇跡。
9月29日下午，我們聆聽了紀教授的一堂觀摩課,還觀看了《心靈好手謝坤山》的dvd,也體驗了口足書畫，真正領(lǐng)會了紀教授的一句話：“生命是自己創(chuàng)造的，有勇氣就會做到一切”。真是這樣，平時我們不是沒有能力，而是缺少勇氣，缺乏創(chuàng)造力。我想讓我們的學(xué)生也來體驗一下，讓他們通過這個活動，感受生命的偉大，相信自己，更要相信自己一定能夠創(chuàng)造出奇跡來。
三、活在當(dāng)下，活出精彩人生。
9月29日晚，紀教授給我們播放了《doggypoo》的光盤，里面有一句話很讓我感動：“上帝不會隨意創(chuàng)造你，一定會妥善安置你”。怎樣讓自己生活的更精彩?那就需要讓自己的生命發(fā)揮最大的價值。即活在當(dāng)下(把當(dāng)時的責(zé)任做好)。生命的意義是把每一個‘活在當(dāng)下’串起來，知道我們曾經(jīng)在干什么，清楚現(xiàn)在要做什么，這是我們要教育和告知孩子們的重要東西。也就是要把握好每一次的機會，因為機會稍縱即逝。
四、以生命感動生命，以生命影響生命。
紀潔芳教授以各種生動的案例，以分享的形式，以靈活的教學(xué)風(fēng)格和和藹可親的態(tài)度贏得受培訓(xùn)教師的歡迎。培訓(xùn)以生命教育為主線，以與生命頑強抗?fàn)?、感人至深的事例生動闡釋了生命的意義、生命教育的意義以及怎樣才能活出精彩人生的道理。紀教授多次提到“生命斗士”的教育方法的有效性。培訓(xùn)通過播放資料影片、做游戲(點心燈)等方式，臺上臺下互動體驗，使在座教師對防范兒童性侵害、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、憂郁輔導(dǎo)、喪親者的悲傷輔導(dǎo)都有了深入的了解。這種不同于我們教育教學(xué)的理念和方法，讓我們大開眼界，更讓我們感受頗深。
重體驗輕說教的有效教學(xué)方式，重需要輕名利的做人原則，重創(chuàng)新輕沿襲的思維模式。紀教授的培訓(xùn)不僅讓我們感受了生命教育的意義，更多的是讓我們感受到了她生命的感染力。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機會，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動學(xué)生積極性，使學(xué)生真正淪為課堂的主人。這就是新課標的關(guān)鍵特點，也就是素質(zhì)教育的建議。兩位老師既著重學(xué)生主體參予又注重了學(xué)生個性身心健康人與自然的發(fā)展，最大限度喚起了相同層次學(xué)生的自學(xué)熱情，進一步增強了他們的自信心和參予意識。聽講時，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實踐中針對相同層次的學(xué)生使用了相同的調(diào)動學(xué)生積極性的`方式，而且，互動模式多樣，使用看看圖、看看動畫的模式或締造一情境，使學(xué)生進行m18x，引起了學(xué)生對生命教育自學(xué)的興趣，營造了收緊，民主，人與自然的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
通過這次聽講，我對自己也明確提出了適當(dāng)?shù)膯栴}回去思索，m18x自己的課堂教學(xué)，我想要了很多：
1、教學(xué)備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
提供更多不好的自學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)順利的機會，喚起學(xué)生向上的動機與犯罪行為。兩位老師的確存有許多應(yīng)該自己自學(xué)和先進經(jīng)驗的東西，堅信通過自己的不斷不懈努力，一定能夠加深距離，不斷進步。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十一
6月14日，我有幸到江門市實驗小學(xué)參加了“生命化教育大問題教學(xué)課題觀摩”。在短短的半天時間里，我們觀摩了蓬江區(qū)優(yōu)秀教師、蓬江區(qū)教育指導(dǎo)團成員、蓬江區(qū)名師工作室學(xué)員陳國柱老師的課例《打電話》；還觀摩了全國優(yōu)秀教師、數(shù)學(xué)特級教師、深圳市教育科學(xué)研究院繼續(xù)教育部主任、深圳市首批教育科研專家工作室主持人黃愛華老師的課例《方程的意義》和現(xiàn)場互動活動。
陳老師和黃老師精彩的課例，使我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。特別是是黃愛華老師的課，讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。以下是我個人聽課的一點膚淺的看法。
一、老師生動的預(yù)熱和豐富多彩的'各種教學(xué)活動，使學(xué)生真正在體驗分享學(xué)習(xí)活動。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也主動轉(zhuǎn)變了。由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本”運用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。
二、良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。黃老師風(fēng)趣幽默的語調(diào)、生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，他合理地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面幾百位老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實在是妙！
在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十二
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機會，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實踐中針對不同層次的學(xué)生采用了不同的調(diào)動學(xué)生積極性的方式，而且，互動模式多樣，采用看圖、看動畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生對生命教育學(xué)習(xí)的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應(yīng)的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實事求是地分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進心，善于找出學(xué)生的進步點，提供好的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)成功的機會，激發(fā)學(xué)生向上的動機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十三
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。生命是這個世界上最寶貴的東西，每個人都只有一次。可是，幼兒園的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對生命教育的學(xué)習(xí)，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認識生命，愛護生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊，所以在學(xué)習(xí)的過程中，可以引導(dǎo)孩子通過對動植物的觀察，讓孩子對生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關(guān)心和保護。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會日益發(fā)展，日新月異，馬路上的'車輛來來往往，可是由于交通安全意識的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了珍惜自己的生命，還要學(xué)會一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險時應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車禍的圖片，通過視覺上的沖擊，讓幼兒實實在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個字在心里永遠扎下根。
再一個，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學(xué)的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動以及現(xiàn)實中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時候，就像我們，每個人的生命并非遙遙無期，所以，當(dāng)我們在擁有生命的時候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學(xué)到生活的知識，學(xué)會生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認識生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十四
在沒讀《買小狗的小孩》之前，我一直認為，對于弱者，同情和憐憫就是對他的最好的幫助?？墒?，當(dāng)我讀完這篇課文后，我的思想改變了很多。
課文講述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老板說小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當(dāng)老板不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時，小男孩不但不接受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提醒小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會像其他小狗一樣又跑又跳。這時，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿，對老板說：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個能理解它的主人?！?BR> 每當(dāng)我讀起“男孩子揚起了頭，漲紅了臉，說：‘我不要你送給我!這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢!我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個星期付給你五塊錢，直到付完為止?！保环N敬佩之情油然而生：小男孩是多么的.堅強，多么的自立，多么的有自尊，又是多么的有志氣!我想到，街上有一些乞丐，他們身強力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人尊敬，而他們又是多么的令人鄙視呀!我又想到，生活中有很多身殘志不殘的人，他們同樣是堅強自尊的，是令人敬佩的。
對于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應(yīng)享受到平等的待遇。因此，對于弱者，同情并不是最好的幫助，其實，他們最需要的是人格的尊重!健康是什么?健康是一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)，是人的基本權(quán)利，健康是人生的第一財富。
有一個健康的身體，是一件非常幸運的事，是老天給予我們生命的第一樣寶物。但是，因為疾病的困擾或年齡的增長，健康慢慢消逝，這時，我們更應(yīng)該加倍地去珍惜它，讓健康多陪伴自己一會兒。從生活的一點一滴做起。例如，多吃有益健康的食品，多喝水，保持睡眠充足，俗話說“生命源于運動”，所以適當(dāng)?shù)腻憻捝眢w是必不可少的。雖然健康不是一切，但沒有健康就沒有一切。
“無病即健康”是傳統(tǒng)的觀念，但是“無病”就真的健康嗎?健康除了身體，還有個尤為重要的關(guān)鍵——心理。當(dāng)我們心理失去平衡時，也會導(dǎo)致某種疾病，就算沒有，這些負面情緒也會讓自己感到對生活的疲憊，失望，甚至傷害自己。所以以快樂的心態(tài)過好每一天，每一刻，盡情地享受健康，享受幸福，享受身邊最美好的事物，那不正是我們向往的嗎?少一些沮喪，少一些悲觀，不要被挫折打倒，不要被恐懼迷惑，把那些無名的怒火，狠狠地甩掉。為生活的道路鋪滿陽光，讓我們的生命創(chuàng)造出無限燦爛。擁有健康的文化知識，能讓我們在社會中相處的更好，這也要我們多讀有益的書。人們都在追求健康，但其實健康掌握在我們自己的手中啊!健康的身體，健康的心態(tài)，健康的文化知識，它可以化腐朽為神奇，讓生活充滿快樂，才能使生命煥發(fā)出光彩。珍惜健康，讓它相伴我們左右。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十五
我打點好自己的行李，準備去個不為人知的地方，一個人靜靜地死去。于是我吟起了一首詩：
蜂巢，獨個兒住著，蔭下聽蜂群歌唱……。
灘上，我捂住自己的胸口，希望讓自己跳得很快的心鎮(zhèn)靜下來，我到底怎么了?
話救了自己，不然會怎樣呢?自己也許就這樣，如蜻蜓點水般，枉走世間一遭了。
的沙灘……。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十六
20xx年11月，林校長帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學(xué)研討會。本次活動由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課，7場學(xué)術(shù)報告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗。格里芬同課異構(gòu)上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨特的教學(xué)魅力，感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點和步驟：
1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問題為導(dǎo)向，從高到低落實。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導(dǎo)點撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細化、解決。
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識之間的關(guān)系。
第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。
第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識經(jīng)驗和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。
第四、展示研究成果，學(xué)生互動分享，師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。
第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。
第六、提出后續(xù)研究的問題，對知識技能進行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點撥，第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
完全按照大問題教學(xué)模式來上課，我們覺得沒有必要，因為我校的四步主體教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
黃愛華老師在課堂上常對學(xué)生說，同學(xué)們要學(xué)會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和問題意識。
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的`風(fēng)景?。俊薄澳蔷吞z憾了。”蘇格拉底說：“當(dāng)我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結(jié)合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十七
生命教育心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的生命教育心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【生命教育心得體會優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當(dāng)今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈?！摇饾u淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸。”一種對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的;生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標!
最近學(xué)習(xí)了關(guān)于生命教育，讓我深切感受到教育理念和教育思想的轉(zhuǎn)變和不同，感悟了教育的智慧之魅，領(lǐng)略了教育的真情之美。
1、進行生命教育，為學(xué)生的幸福人生奠基。
生命教育強調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。
作為學(xué)校教育，我們每天所面對的是一群群鮮活的生命體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們有責(zé)任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感，培植他們的生命情懷。生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值?！瓣P(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”構(gòu)成生命教育的目標。
首先，我想應(yīng)讓我們的孩子能夠主動地、快樂地生活。讓他們在我們教育中，受到尊重，得到關(guān)懷。所有的學(xué)生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學(xué)習(xí)，沒有強制、沒有苛嚴，也沒有功利，更沒有壓抑。崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活。
其次，應(yīng)該讓學(xué)生理智地生活。兒童激情有余，而理智不足，容易沖動，我想通過我們教育，要讓孩子能夠正確面對生活，面對挫折，學(xué)會合理的期待，學(xué)會有責(zé)任感的生活。
再次，要讓學(xué)生有創(chuàng)意地生活。我們要為孩子們創(chuàng)設(shè)不同的情境，不同的體驗場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，總是試圖去改變單調(diào)重復(fù)的生活，在尋求改變中體味生活的樂趣，從而提升自身的生命質(zhì)量。
教育的主陣地是課堂，我們對學(xué)生進行生命教育，就要讓我們的課堂播撒幸福的陽光，釋放生命的燦爛，洋溢著生命的溫暖。洋溢著生命溫暖的課堂，是讓快樂主宰的課堂，是開放的課堂，是充滿理智挑戰(zhàn)的課堂，是飄揚著“人”的旗幟的課堂。生命教育盡管不能解決教育的所有問題，但它能大踏步的提升教育的品質(zhì)，它帶給人們的是陽光般的心態(tài)，讓整個教育世界充滿溫情和仁愛，充滿信任和希望，生命教育是一門新課程也是一個新課題，我們教師都要對學(xué)生進行生命教育，通過生命教育，讓學(xué)校變得更有吸引力，讓教師變得更富魅力，讓學(xué)生變得更具活力，讓幸福從此溢滿心房。
2、用思想提升教育品質(zhì)，成為有思想的教師。
思想是一個人的生命，教育需要思想，需要有思想的學(xué)者，需要有思想的校長，更需要成千上萬有思想的教師。我們要用高尚、豐富、獨到、深刻的思想與學(xué)生相互碰撞，提升教育的品質(zhì)。
有思想的教師，才能更好地理解課程內(nèi)容，會對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。許多的教師對教學(xué)的一些實際操作方法很感興趣，比如選擇什么樣的教學(xué)方法，怎樣對學(xué)生進行課堂評價，怎樣培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力等等，而這些操作方法的背后一定有一套關(guān)于“良好教育”和“有效教學(xué)”的思想。
讓我們努力成為一名有思想的好教師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中，讓我們的思想照亮前行的路。
3、教師的專業(yè)成長與幸福人生相互促進。
一個生活幸福的教師會更有可能重視專業(yè)成長，也會有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，同樣，一個專業(yè)素養(yǎng)較高的教師工作起來才會游刃有余，左右逢源，出色的工作更容易獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識、同行的尊重、學(xué)生的愛戴和家長的信任，自己就會感到滿足與幸福。
讓我們不斷學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用良好的師德和較強的教育教學(xué)能力營造自己的幸福人生。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。其實，作為教師，我的教學(xué)實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件挺美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
前些天，在學(xué)校的校園網(wǎng)上看到一篇關(guān)于《走進生命教育》的文章。寫的真好!今天，我們又在多媒體教室觀看了有關(guān)生命教育的視頻，視頻中提到的關(guān)于生命教育的一些案例再一次觸動了我的心靈。
在物質(zhì)財富充裕的今天，很多學(xué)生難受挫折，難堪重負，不能正確對待人生。有些學(xué)生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀、價值觀形成時期，思想狀況極不穩(wěn)定。
正如江西師范大學(xué)鄭曉江教授在關(guān)于青少年生命意識教育的演講時說道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因為不知道生命的可貴。他們對生命存在的價值沒有知覺?！?BR> 有專家曾對北京一所學(xué)校五年級三個班的學(xué)生進行了一個問卷調(diào)查，其中一個題目是“生命只有一次，你怎樣看待?”103名學(xué)生，其中69名學(xué)生認可這種說法;其中15名學(xué)生認為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)非常發(fā)達，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來;還有17名學(xué)生認為人的生命不是只有一次，和游戲機里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學(xué)生認為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了?？吹竭@樣的調(diào)查，唯一的感覺是震撼，接著的感覺是害怕，從心底感到的“恐懼”。
災(zāi)區(qū)孩子更需情感教育。
5.12地震，讓大多數(shù)中國人對生命有了敬畏。災(zāi)區(qū)的孩子們在經(jīng)歷這樣的大災(zāi)難之后，一方面，會更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，也會更加尊重生命、學(xué)會感恩。而一方面，失去親人對他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。
震后學(xué)生存在很多心理問題，如焦慮、恐慌、不信任、學(xué)習(xí)時精力分散等，嚴重的還會出現(xiàn)心理疾病。災(zāi)難過后，原本激發(fā)抗逆力的危險因素不復(fù)存在，取而代之的是新的危險因素，如喪失感、對未來的不確定、內(nèi)疚感等。
另外，隨著城市化進程的加速，越來越多的留守兒童得不到家庭的教育和關(guān)懷，也會產(chǎn)生一系列的問題，如沒有自信、較少感受來自家庭的愛、對社會和群體比較冷漠，而災(zāi)區(qū)更是留守兒童的集中地。
從種.種社會因素、學(xué)生情況看，生命教育應(yīng)當(dāng)成為青少年的人生必修課。通過道德教育與生活教育相結(jié)合的方式，加強體驗式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子接納生活、品味生活，感知生命的復(fù)雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對于生命的莊嚴感、神秘感與敬畏感，更好地認識自己，認識社會，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應(yīng)社會的發(fā)展，成為推動社會前進的巨大力量。
生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關(guān)聯(lián)的”。而“道德性”在于關(guān)注自己的同時，也要關(guān)注別人。通過生命教育，讓學(xué)生在知識、技能、情感及意志方面得到全方位的體驗，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價值與意義。
經(jīng)過培訓(xùn)我深切的感受到，通過生命教育課程的學(xué)習(xí)，讓自己收獲了更豐富的情感體驗知識和方法，將有助于幫助和影響學(xué)生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對社會有用的人才。而且以前總認為自身資源匱乏，缺少對孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過培訓(xùn)老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來教育的素材真是取之不盡，體驗式的教育方式既簡單又容易接受，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生去感受生活，熱愛生命就是對他們最好育。
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馮建軍教授歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命，解放兒童，融入生活，充滿人文關(guān)懷。但我深刻領(lǐng)會到，教育就是生命存在的基本方式。當(dāng)然，這種存在，并不單單在于活著，而更在于如何實現(xiàn)生命的價值。
作為一名培智學(xué)校的教師，我在實踐中深深體會到，弱智兒童教育的最終目標在于通過教育和訓(xùn)練，使他們成為殘而不廢的、能自食其力的有用之人。而在具體教育和訓(xùn)練的過程中，勞動技能課最具有操作性。通過勞動技能教育，可以培養(yǎng)弱智兒童正確的勞動觀點、勞動態(tài)度，還十分有助于矯正補償他們的身心缺陷;有助于發(fā)展弱智學(xué)生的生活適應(yīng)能力，促進弱智學(xué)生健康的個性品質(zhì)的形成。它在弱智教育中占有特殊而主要的位置。由于它具有操作性與靈活性的特征，決定著它的應(yīng)用能有效的彌補其它學(xué)科中較難滲透的內(nèi)容。因此，在弱智勞動技能課的課堂教學(xué)中，我特別注意了勞動技能課的應(yīng)用性。
一、把勞動技能課應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中。
弱智學(xué)生都有不同程度的思維緩慢、想象貧乏、注意力不集中等缺陷。他們在學(xué)習(xí)過程中認為數(shù)學(xué)是一門比較抽象的學(xué)科，在課堂上往往采取“視而不見、聽而不聞”的態(tài)度，而勞動技能課課型生動、活潑，是弱智學(xué)生非常喜歡的課，教師應(yīng)抓住有利時機，盡可能在有效時間內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的能力。例如：我教“揀豆角”這一課時，在教授揀豆角的過程中，不但教授豆角如何揀，還在進行揀豆角的比賽過程中，依據(jù)學(xué)生各自的能力，分為幾組，并給每個學(xué)生分上幾只豆角，讓他們數(shù)數(shù)自己分到了幾只豆角?并且在規(guī)定的時間內(nèi)，揀完了幾只豆角?還剩下幾只?這樣不但使學(xué)生學(xué)會揀萊，還鞏固了數(shù)學(xué)中學(xué)到的知識。使學(xué)生不自覺的學(xué)了許多在他們眼里比較抽象的東西。
二、把勞動技能課應(yīng)用于語文教學(xué)中。
過程中，又在黑板上出示“我刷鞋子”的句子，讓學(xué)生讀，學(xué)生按不同程度讀完后，可適當(dāng)區(qū)分句意，讓學(xué)生理解哪句是教師刷，哪句是自己刷。在深刻理解句子意思的基礎(chǔ)上，當(dāng)學(xué)生再看到類似的動作時，在頭腦中就反映出相應(yīng)的句子，或是在聽到句子時，在頭腦中反映相應(yīng)的表象。通過教師不斷的滲透訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生的語文能力將有所進步，語言水平將有很大提高，從而達到了補償弱智學(xué)生語言缺陷的目的。
三、把勞動技能課應(yīng)用于思想品德教育中。
品德教育是弱智兒童教育的重翻成部分，是弱智教育不可忽視的內(nèi)容。因為，弱智兒童認識水平低，高級心理的調(diào)節(jié)功能薄弱。若忽視了對他們的品德教育，往往會出現(xiàn)一些不自覺的或不自主的不符合社會要求的行為和活動。因此，教師必須重視弱智兒童、少年的品德教育。把勞動教育作為品德教育的主課來抓，使他們在實踐中使使具備適應(yīng)社會、獨立生活的能力。平時，積極組織弱智學(xué)生參加家務(wù)勞動、手工勞動、公益勞動等，使他們在勞動的實踐上，慢慢體會到勞動不僅是獲得勞動技能、技巧和發(fā)展智力的訓(xùn)練過程，而且可以學(xué)生到適應(yīng)社會生活的知識和本領(lǐng)，逐步做到自理生活，自我服務(wù)。如：通過清潔衛(wèi)生的勞動，把房屋整理得于凈整齊，環(huán)境優(yōu)美舒適，學(xué)生的心情就會感到舒暢;帶領(lǐng)學(xué)生上街為民服務(wù);爭做城市的保潔員，為美麗的家鄉(xiāng)“梳妝”，讓其從活動中知道勞動可以創(chuàng)造美，美可以給人以愉悅。另如：在教學(xué)“燒蛋湯”這節(jié)時，當(dāng)學(xué)生品嘗著自己親手燒制的蛋湯時，他們喜形于色，顯然已從中體會到了勞動的樂趣。教完后，我在黑板上寫下“我們愛勞動，旁動最光榮”幾個字，讓學(xué)生知道熱愛勞動是一個好的品質(zhì)，勞動是一件非常光榮的事情。達到思想品德教育的目的。
在弱智教育的各學(xué)科教學(xué)中，能把勞動技能課的應(yīng)用把握好，將有助于各科教學(xué)，弱智勞動技能課在教育與訓(xùn)練弱智兒童的過程中，有著其他學(xué)科所不能代替的補償作用。
因此，理解生命化教育的意義，我們要從自身的教育實踐中去把握。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十八
教育是指專門組織的學(xué)校教育，廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。以下是小編整理的生命教育心得體會，希望對大家有幫助！生命教育心得體會1。
生命教育強調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學(xué)校整個的教育過程中，因為教師是學(xué)生成長過程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值。它不能以成敗功利來評價。事實上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢？只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為閱讀和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學(xué)習(xí)的平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個學(xué)生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進學(xué)生的進步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。
其實，作為教師，我的教學(xué)實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是一致嗎？從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當(dāng)今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起“帶著先進文化走進教室成為知識的代言人”在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標！
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十九
我觀看了xx區(qū)教體局聯(lián)合北京三寬教育科學(xué)研究院發(fā)起“賦能成長—學(xué)生生命安全與心理健康”的主題教育活動視頻課，老師的專業(yè)講解，使我對孩子又有更多的了解，從而更科學(xué)育兒、教兒。
老師說到“游戲使他快樂，他在虛擬的世界里能找到滿足”。從中我領(lǐng)悟到了，家長要在現(xiàn)實生活中，給孩子足夠的滿足與快樂。首先營造良好的家庭氛圍，給孩子安全感和幸福感。其次要多與孩子交流溝通，態(tài)度要從容，語言要平和，與孩子平等交流，不要盛氣凌人。再次要充分了解游戲背后的`設(shè)計意圖才能不被游戲控制。參考游戲打通關(guān)的模式給孩子成就感。具體應(yīng)該這樣做，參考游戲一級一級打通關(guān)的方式，先設(shè)置簡單的，再一級一級加大難度。完成一級就獎勵或者夸贊，目的是讓他在現(xiàn)實生活中有自信。幫助孩子通關(guān)，找到他的優(yōu)點，用優(yōu)點的做事方法來克服缺點改變不良習(xí)慣。更不要把孩子的缺點放大。最后要跟孩子制定規(guī)則，節(jié)假日可以玩游戲，但是要規(guī)定時間，最好是半小時以內(nèi)，如果這次玩超過半小時，下次抵扣時間。如果這次沒有玩到半小時要及時獎勵，因為他正在克服不被游戲控制，他在自我培育良好習(xí)慣，這是難能可貴的。因為學(xué)習(xí)終究是孩子自己的事，他能習(xí)得這種能力，離成功已經(jīng)不遠了。
那么怎么做好手機管理還不被游戲控制呢？第一，家長要自控，不要玩游戲。第二，幫助孩子培養(yǎng)一種愛好也就是主動做的樂趣。第三，現(xiàn)實生活中要有良好的人際關(guān)系，處于良好的舒服自然狀態(tài)。第四，多運動，家長可以陪同孩子，運動要多樣化不枯燥。第五，家長要克服焦慮情緒，言傳身教大于說教。第六，如果孩子真的很喜歡玩哪款游戲，家長盡量自己先玩去了解清楚，再和孩子討論，他更愿意開口跟你溝通聊游戲，你們越是討論孩子越不會玩游戲成癮。第七，跟孩子共同制定規(guī)則，你應(yīng)該是幫助孩子，跟孩子統(tǒng)一戰(zhàn)線共同管理手機。可以寫承諾書，簽字畫押，說活算話，擬定協(xié)議等等。
孩子畢竟是孩子，要家長正確引導(dǎo)、學(xué)習(xí)是無止境的，家長也要多學(xué)習(xí)、多看書，多聽專家講座。通過專家分析的案例和講解的方法，可以幫助家長在育兒道路上少走彎路，節(jié)約時間，提高效率，助力孩子健康成長。這節(jié)課干貨滿滿，沒有大段的模板套路，而都是實際的方法，可以使家長“拿來就用”，作為家長，我會多多學(xué)習(xí)，跟孩子共同進步，擺脫游戲的負面影響。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇二十
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學(xué)生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時，可以引導(dǎo)他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識點，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識的意義。要真正落實將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說“知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
1、語文“生命”課堂是促進全體學(xué)生發(fā)展的課堂。
促進全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)，促進學(xué)校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機會，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂。
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂。
語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個身心投入學(xué)習(xí)活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識和技能。
4、語文“生命”課堂是對話式課堂。
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對書本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。“生命”課堂是對話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的'火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實施生命課堂的重要前提。
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證。
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時時刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標。
3.充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑。
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的精神品質(zhì)。
(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學(xué)生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設(shè)計，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
(2)、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進行生命教育。
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。
4、豐富語文教學(xué)活動，是實施生命教育的有效手段。
5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障。
在教學(xué)中，長期受到批評或不被認可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進步!進步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候，我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個性”的旗號，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號，進行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇一
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。
其實，作為教師，我的教學(xué)實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
關(guān)于生命健康的心得4。
生命教育強調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“生物課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學(xué)校整個的教育過程中，因為教師是學(xué)生成長過程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學(xué)臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個學(xué)生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進學(xué)生的進步和發(fā)展。
我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇二
生命安全是無法替代的價值，因為一旦發(fā)生事故，就會對生命和財產(chǎn)造成不可逆的損失。而學(xué)習(xí)生命安全教育，可以有效地提高我們生命安全意識和防范能力，避免不必要的損失。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷，分享我在學(xué)習(xí)生命安全教育中的體會和收獲。
在學(xué)習(xí)生命安全教育的過程中，我感受最深的是意識到預(yù)防比事故發(fā)生更加重要。我們要做好平時的安全防護措施，保持安全意識，才能避免悲劇的發(fā)生。此外，我還學(xué)會了一些實用的安全知識，如滅火器的使用方法、空氣質(zhì)量的檢測和不同的急救方法等等。這些知識在日常生活中可能并不經(jīng)常用到，但如果有一天遇到了危險，這些知識就會幫助我們保命。
在學(xué)習(xí)生命安全教育的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己在安全意識和預(yù)防能力方面存在的不足之處。比如有時我會因為匆忙而忽略一些安全細節(jié)，有時候也會忘記檢查家里的家電、電線等是否正常。這些不足之處讓我更加珍惜生命，意識到每一個小細節(jié)都非常重要。
有了生命安全教育的知識，我在日常生活中也開始更加注重安全。比如我會定期檢查家里的電線、家電等是否正常，如果有問題我會及時排除隱患。此外，出門前我也會檢查自己的安全裝備是否齊全，如安全帽、安全帶等等。這些習(xí)慣已經(jīng)深入到我的生活當(dāng)中，給我?guī)砀嗟陌踩小?BR> 總的來說，學(xué)習(xí)生命安全教育是非常必要的。我們在生活中會遇到各種各樣的危險和隱患，如果沒有足夠的安全意識和知識，就很難保護自己的生命和財產(chǎn)。因此，我們要加強對生命安全教育的學(xué)習(xí)，提高自我防范和應(yīng)對能力，讓我們的生活更加安全、健康和穩(wěn)定。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇三
在浩瀚的宇宙中，有一顆藍色的、充滿生機和活力的星球——地球。那是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈ㄒ患覉@，而生存的環(huán)境與我們的生活、甚至生命是息息相關(guān)的。
早在幾百萬年前的地球上，蒼翠幽靜的原始森林，萬木蔥蘢，古木參天，高山峻嶺之間，清清溪水以及那大小湖泊宛如寶石嵌于溝谷之間。湛藍的天空，翱翔的飛鳥……世間的萬物在這由藍天、白云、雪峰、森林、碧水的仙境中和平共處?？墒请S著時光的推移，人類在不斷進步的同時，雖然獲得了物質(zhì)滿足，但同時在利用自然的過程中也極度破壞了環(huán)境，大片的森林草場被無情的毀壞了，失去植被的地表水土流失逐漸加重。
簡單的說一寸厚地表土層，如果在正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件下，大約需要超過100年的時間才能夠形成。100年啊!是多么漫長的時間啊，可是我們要摧毀它只要在一瞬間。在宇宙飛船上看，地球上有大部分的地方全都是無邊無際的大海，就有一小部分是陸地，而就是這少得可憐的陸地，有的也被風(fēng)沙困擾，如果我們繼續(xù)破壞植被，不遠的將來，我們現(xiàn)在生活的地方會不會變成那沉睡于沙丘之下的樓蘭古國呢!開荒燒山，濫戡亂伐，造成的頻繁火山洪爆發(fā)，山體滑坡，導(dǎo)致大量的良田被毀，給我們的生產(chǎn)生活帶來了極大的不便。甚至危及財產(chǎn)和生命安全，付出了血的代價，這是以表明生態(tài)環(huán)境的保護是何等的重要啊!
青少年朋友們讓我們攜起手來，同全世界人民一起來保護環(huán)境，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的一點一滴做起，讓我們的地球成為一個真正的“綠色”星球，成為人類生命的搖籃，讓地球母親成為永恒的瑰麗之星!
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇四
生命”，一個多么鮮活的詞語;“安全”，一個多么古老的話題;“幸?！币粋€多么美妙的境界。一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過校園安全整治活動，我再一次深刻的休會到:在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
也許不少人會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認為只要自己的'肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。臧克家先生在一詩中寫道:“有的人活著，他已經(jīng)死了。”我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。
火災(zāi)給人類帶來災(zāi)難,給國家和人民造成損失。引起火災(zāi)的原因很多。人們在生產(chǎn)，生活用火時候管理不嚴，用電不當(dāng)，小孩玩火，雷擊起火等都會引起火災(zāi)，帶來禍害。
為了防止火災(zāi)的發(fā)生，我們需要養(yǎng)成安全用火的習(xí)慣。掌握消防安全的四個能力，即一：檢查消除火災(zāi)隱患的能力。二：撲救初期火災(zāi)的能力。三：組織疏散逃生能力。四：消防宣傳教育能力。在任何場所，任何情況都不能玩火柴，打火機，更不能點火玩耍。在家里，學(xué)?；蛞巴庥没穑腥耸卦谂赃?，注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅，如果用煤氣，液化氣等，用后要關(guān)緊閥門，以免引起火災(zāi)。
遇到火災(zāi)突發(fā)時千萬不要大亂章法，要鎮(zhèn)定用正確的方法自救。我來向大家談?wù)勅绾巫跃劝?處在煙火中的，如果煙火不大，可以俯身行走，如果煙火太濃，必須臥地而行，同時用濕毛巾捂住口鼻(在火災(zāi)中喪失的人，多數(shù)不是被燒死的，而是吸入過多的有毒煙霧而死)如果衣服著火，要立即在地上打滾，把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊，防止吸入毒氣可以向火場外面拋擲東西,讓外面的人發(fā)現(xiàn)你所在的位置前來救援.如遇山林火災(zāi),要朝逆風(fēng)的方向奔跑,這樣才可以擺脫火焰的追逐.如果樓房發(fā)生火災(zāi),可以把濕棉被,毯子等披在身上,順樓梯逃生,不到迫不得已千萬不要跳樓.如果樓梯口被封住,可以通過窗口,陽臺逃生,用繩子或把撕開的布條連接起來,栓在窗口,陽臺上,順著繩子或布條望下滑,也可以抓住屋外的排水管望下滑,在底層的人可以用竹竿逃生,如果不能逃離樓房,應(yīng)想辦法進入衛(wèi)生間或廚房。因為衛(wèi)生間和廚房面積小，容易封閉，可以隔絕煙火，另外，衛(wèi)生間和廚房里有水龍頭，可以隨時熄滅火焰，如果火勢太大，衛(wèi)生間和廚房也能安身，確實需要跳樓逃生，千萬不要站在窗口往下跳，可以讓身體貼著墻壁往下滑，這樣既可以雙腳先落地，又能減小落地高度，也可以防止頭部受傷。另外我們應(yīng)該學(xué)會使用干粉滅火器，一：右手托著壓把，左手托著滅火器底部，輕輕取下滅火器。二：除掉鉛封。三：拔掉保險銷。四：左手握著噴管，右手握著壓把。五：在距火焰兩米的地方，右手用力壓下壓把，左手拿著噴管左右擺動，噴射干粉覆蓋整個燃燒區(qū)。
發(fā)現(xiàn)火情，要迅速告訴大人，并盡快撥打119火警電話，通知消防隊來救火，在電話中說明火災(zāi)發(fā)生的地點、周圍的道路情況。幫助消防隊更多地掌握火場情況，盡快到達火場。
只要我們了解消防安全知識，在遇到火災(zāi)時不慌張，我們便能在火災(zāi)中安全撤離，保住生命。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇五
作為一個學(xué)習(xí)生命安全教育的人，我深深認識到生命安全教育的重要性。下面，我將從接觸生命安全教育的經(jīng)歷、學(xué)習(xí)生命安全教育中的體會、生命安全教育的重要性、生命安全教育的實踐以及生命安全教育的展望五個方面，詳細闡述我的學(xué)習(xí)生命安全教育的心得體會。
我說起學(xué)習(xí)生命安全教育的經(jīng)歷還是從小學(xué)開始的。當(dāng)年政府組織過全校大規(guī)模的消防演練，從那時起我便開始意識到生命安全的重要性。隨著年齡的增長，我接觸到了更多領(lǐng)域的生命安全教育，比如將活潑好動的兒童們集中在教室進行避震演練，感受一下意外、災(zāi)害的實際影響等等。后來，我進入了大學(xué)，在學(xué)習(xí)階段，更深入地了解了生命安全教育的理論和方法。
在學(xué)習(xí)生命安全教育的過程中，我認識到了一個非常重要的事實，即掌握基礎(chǔ)知識是很重要的，但是實際應(yīng)用更加重要。我們需要多方面地了解生命安全的知識，在實際場合中我們才能自如地運用所學(xué)知識。如何才能在突發(fā)情況下快速、有效的做出應(yīng)對措施？我認為這需要我們平時在接觸生活、在處理日常事務(wù)時不斷改善自己的思維模式和處理能力。
生命安全是每個人的基本需求，無論是在學(xué)校還是在家庭中，生命安全都是一件值得關(guān)注的重要事情。生命安全教育能夠幫助人們提高自我保護能力，一方面可以防止或減輕傷害，另一方面也能因此避免潛在的人身財產(chǎn)損失，在日常生活中尤其重要。宣傳和普及生命安全知識，提高廣大人們的整體安全素質(zhì)，對維護人民群眾的生命安全、財產(chǎn)安全，維護社會的穩(wěn)定和安寧有重要的推動作用。
實踐是檢驗學(xué)習(xí)效果的重要內(nèi)容。在大學(xué)中，我們組織了多次環(huán)境、火災(zāi)等仿真演練，這些仿真演練有很多都來源于真實情況下的模擬，極大提高了每個同學(xué)的應(yīng)對能力和緊急反應(yīng)能力。而在個人方面，我也會隨時想象在不同場合下萬一陷入困境，如何擺脫、如何求救，以此增強日常防范和自救意識。
雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)掌握了很多有關(guān)生命安全的知識，但是我們的事業(yè)還遠沒有完成。未來我們應(yīng)繼續(xù)深入探索，拓寬自己的知識面，結(jié)合實際、做好應(yīng)對準備，并將更多有關(guān)的安全知識向更多的人進行普及。通過多種方式將安全教育融入各個方面，營造更好的安全氛圍，為人們的生命安全保持做出更多的努力。
總之，學(xué)習(xí)生命安全教育的過程雖然充滿了挑戰(zhàn)和困難，但也讓我深刻認識到了生命安全的重要性和應(yīng)對措施，對我個人的成長來說，也起到了非常積極的推動作用。對于我們每個人來說，生命安全都是最重要的，我們應(yīng)該時刻關(guān)注，保持敬畏之心，積極學(xué)習(xí)，善于防范。讓我們一起行動起來，為了人民群眾的安全、我們的明天，為生命而勇敢。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇六
世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！皭邸边@種東西很空泛，它可以是看得見的，也可是看不見的，但它肯定是可以感受的到的，因為人是一種情感型的動物，它熱血而不冷血!教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的學(xué)生。很多情況下，愛是一種特殊的動力，可以創(chuàng)造新的生命,創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造教育的輝煌!
“春種一粒粟,秋收萬顆籽”，教師是對學(xué)生的愛理應(yīng)是無私的，而這種純潔的愛，客觀上必然是會贏得學(xué)生愛的回報。每位學(xué)生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對他們的愛，他們會銘記于心，會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。面對突如其來的生日祝福，是感動、是欣慰，更是一種幸福!這就夠了，愛的教育，就是使學(xué)生在感受到老師的愛后，把這種愛自覺地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,來償還學(xué)生對我們的無止境愛。也許這需要用上我們的一輩子!
同時，教育還需要博愛，古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！毙抡n程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生?！鞍滋禊Z”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。面對“后進生”一次次“舊病復(fù)發(fā)”，老師應(yīng)該是寬容地就勢引導(dǎo)，把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶，堅信教育是一個過程，必須循序漸進，切不可一步到位。堅持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長的，總有一天，他們會被感化。在閱讀那份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動,不斷地在想,將來我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)!這就要求我們要學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。
《生命教育》不是一般意義上用手寫出來的文字，而是一本用身體實踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因為，沒有對教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點。教育的起點是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進生命的成長，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點，即為“源”點，是出發(fā)點。但又不僅僅如此。它同時是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點是什么呢?以“人”的方式來認識人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純在于“活著”，更在于如何實現(xiàn)生命的價值，回歸生命的本真，實現(xiàn)生命的靈動。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍敗⒂?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷;像金色的河流，澄澈而明凈。因為——孩子的生命美麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細細地傾聽每朵花慢慢開放的聲音!
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會因愛而動聽!
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇七
9月28日至9月30日，我有幸參加了生命教育種子教師中級培訓(xùn)。從寶島臺灣遠道而來的可愛可敬的紀老師把愛心、能量又一次的送到了西寧、玉樹老師的心田。三天時間很快過去了，可是，激動地心情久久不能平靜;敦敦教誨時時展現(xiàn)。
一、人格魅力感染著我們。
“大家早上好”。一句激情的問候，讓我們領(lǐng)略了一位臺灣老人的風(fēng)采。此后，她一句句甜甜的征詢;一聲聲柔柔的謝謝;一件件小小的禮物;一行行深情的熱淚;一陣陣鼓勵的掌聲;一次次環(huán)保的舉動。無不體現(xiàn)著紀教授對與會者的尊重和認可，對大自然的關(guān)愛，這難道不是對生命教育最好的詮釋嗎?沒有更多的語言，有的只是親身踐行，她的人格魅力感染著我們，讓我們體會到了尊重生命的可貴。
二、命運是自己創(chuàng)造的，相信它會創(chuàng)造奇跡。
9月29日下午，我們聆聽了紀教授的一堂觀摩課,還觀看了《心靈好手謝坤山》的dvd,也體驗了口足書畫，真正領(lǐng)會了紀教授的一句話：“生命是自己創(chuàng)造的，有勇氣就會做到一切”。真是這樣，平時我們不是沒有能力，而是缺少勇氣，缺乏創(chuàng)造力。我想讓我們的學(xué)生也來體驗一下，讓他們通過這個活動，感受生命的偉大，相信自己，更要相信自己一定能夠創(chuàng)造出奇跡來。
三、活在當(dāng)下，活出精彩人生。
9月29日晚，紀教授給我們播放了《doggypoo》的光盤，里面有一句話很讓我感動：“上帝不會隨意創(chuàng)造你，一定會妥善安置你”。怎樣讓自己生活的更精彩?那就需要讓自己的生命發(fā)揮最大的價值。即活在當(dāng)下(把當(dāng)時的責(zé)任做好)。生命的意義是把每一個‘活在當(dāng)下’串起來，知道我們曾經(jīng)在干什么，清楚現(xiàn)在要做什么，這是我們要教育和告知孩子們的重要東西。也就是要把握好每一次的機會，因為機會稍縱即逝。
四、以生命感動生命，以生命影響生命。
紀潔芳教授以各種生動的案例，以分享的形式，以靈活的教學(xué)風(fēng)格和和藹可親的態(tài)度贏得受培訓(xùn)教師的歡迎。培訓(xùn)以生命教育為主線，以與生命頑強抗?fàn)?、感人至深的事例生動闡釋了生命的意義、生命教育的意義以及怎樣才能活出精彩人生的道理。紀教授多次提到“生命斗士”的教育方法的有效性。培訓(xùn)通過播放資料影片、做游戲(點心燈)等方式，臺上臺下互動體驗，使在座教師對防范兒童性侵害、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、憂郁輔導(dǎo)、喪親者的悲傷輔導(dǎo)都有了深入的了解。這種不同于我們教育教學(xué)的理念和方法，讓我們大開眼界，更讓我們感受頗深。
重體驗輕說教的有效教學(xué)方式，重需要輕名利的做人原則，重創(chuàng)新輕沿襲的思維模式。紀教授的培訓(xùn)不僅讓我們感受了生命教育的意義，更多的是讓我們感受到了她生命的感染力。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇八
生命教育強調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“生物課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學(xué)校整個的教育過程中，因為教師是學(xué)生成長過程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學(xué)去生活，久而久之，必然會抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學(xué)，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學(xué)。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學(xué)平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個學(xué)生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進學(xué)生的進步和發(fā)展。
我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇九
月28日至9月30日，我有幸參加了生命教育種子教師中級培訓(xùn)。從寶島臺灣遠道而來的可愛可敬的紀老師把愛心、能量又一次的送到了西寧、玉樹老師的心田。三天時間很快過去了，可是，激動地心情久久不能平靜;敦敦教誨時時展現(xiàn)。
一、人格魅力感染著我們。
“大家早上好”。一句激情的問候，讓我們領(lǐng)略了一位臺灣老人的風(fēng)采。此后，她一句句甜甜的征詢;一聲聲柔柔的謝謝;一件件小小的禮物;一行行深情的熱淚;一陣陣鼓勵的掌聲;一次次環(huán)保的舉動。無不體現(xiàn)著紀教授對與會者的尊重和認可，對大自然的關(guān)愛，這難道不是對生命教育最好的詮釋嗎?沒有更多的語言，有的只是親身踐行，她的人格魅力感染著我們，讓我們體會到了尊重生命的可貴。
二、命運是自己創(chuàng)造的，相信它會創(chuàng)造奇跡。
9月29日下午，我們聆聽了紀教授的一堂觀摩課,還觀看了《心靈好手謝坤山》的dvd,也體驗了口足書畫，真正領(lǐng)會了紀教授的一句話：“生命是自己創(chuàng)造的，有勇氣就會做到一切”。真是這樣，平時我們不是沒有能力，而是缺少勇氣，缺乏創(chuàng)造力。我想讓我們的學(xué)生也來體驗一下，讓他們通過這個活動，感受生命的偉大，相信自己，更要相信自己一定能夠創(chuàng)造出奇跡來。
三、活在當(dāng)下，活出精彩人生。
9月29日晚，紀教授給我們播放了《doggypoo》的光盤，里面有一句話很讓我感動：“上帝不會隨意創(chuàng)造你，一定會妥善安置你”。怎樣讓自己生活的更精彩?那就需要讓自己的生命發(fā)揮最大的價值。即活在當(dāng)下(把當(dāng)時的責(zé)任做好)。生命的意義是把每一個‘活在當(dāng)下’串起來，知道我們曾經(jīng)在干什么，清楚現(xiàn)在要做什么，這是我們要教育和告知孩子們的重要東西。也就是要把握好每一次的機會，因為機會稍縱即逝。
四、以生命感動生命，以生命影響生命。
紀潔芳教授以各種生動的案例，以分享的形式，以靈活的教學(xué)風(fēng)格和和藹可親的態(tài)度贏得受培訓(xùn)教師的歡迎。培訓(xùn)以生命教育為主線，以與生命頑強抗?fàn)?、感人至深的事例生動闡釋了生命的意義、生命教育的意義以及怎樣才能活出精彩人生的道理。紀教授多次提到“生命斗士”的教育方法的有效性。培訓(xùn)通過播放資料影片、做游戲(點心燈)等方式，臺上臺下互動體驗，使在座教師對防范兒童性侵害、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、憂郁輔導(dǎo)、喪親者的悲傷輔導(dǎo)都有了深入的了解。這種不同于我們教育教學(xué)的理念和方法，讓我們大開眼界，更讓我們感受頗深。
重體驗輕說教的有效教學(xué)方式，重需要輕名利的做人原則，重創(chuàng)新輕沿襲的思維模式。紀教授的培訓(xùn)不僅讓我們感受了生命教育的意義，更多的是讓我們感受到了她生命的感染力。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機會，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動學(xué)生積極性，使學(xué)生真正淪為課堂的主人。這就是新課標的關(guān)鍵特點，也就是素質(zhì)教育的建議。兩位老師既著重學(xué)生主體參予又注重了學(xué)生個性身心健康人與自然的發(fā)展，最大限度喚起了相同層次學(xué)生的自學(xué)熱情，進一步增強了他們的自信心和參予意識。聽講時，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實踐中針對相同層次的學(xué)生使用了相同的調(diào)動學(xué)生積極性的`方式，而且，互動模式多樣，使用看看圖、看看動畫的模式或締造一情境，使學(xué)生進行m18x，引起了學(xué)生對生命教育自學(xué)的興趣，營造了收緊，民主，人與自然的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
通過這次聽講，我對自己也明確提出了適當(dāng)?shù)膯栴}回去思索，m18x自己的課堂教學(xué)，我想要了很多：
1、教學(xué)備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
提供更多不好的自學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)順利的機會，喚起學(xué)生向上的動機與犯罪行為。兩位老師的確存有許多應(yīng)該自己自學(xué)和先進經(jīng)驗的東西，堅信通過自己的不斷不懈努力，一定能夠加深距離，不斷進步。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十一
6月14日，我有幸到江門市實驗小學(xué)參加了“生命化教育大問題教學(xué)課題觀摩”。在短短的半天時間里，我們觀摩了蓬江區(qū)優(yōu)秀教師、蓬江區(qū)教育指導(dǎo)團成員、蓬江區(qū)名師工作室學(xué)員陳國柱老師的課例《打電話》；還觀摩了全國優(yōu)秀教師、數(shù)學(xué)特級教師、深圳市教育科學(xué)研究院繼續(xù)教育部主任、深圳市首批教育科研專家工作室主持人黃愛華老師的課例《方程的意義》和現(xiàn)場互動活動。
陳老師和黃老師精彩的課例，使我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。特別是是黃愛華老師的課，讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。以下是我個人聽課的一點膚淺的看法。
一、老師生動的預(yù)熱和豐富多彩的'各種教學(xué)活動，使學(xué)生真正在體驗分享學(xué)習(xí)活動。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也主動轉(zhuǎn)變了。由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本”運用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。
二、良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。黃老師風(fēng)趣幽默的語調(diào)、生動精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，他合理地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面幾百位老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實在是妙！
在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十二
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機會，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實踐中針對不同層次的學(xué)生采用了不同的調(diào)動學(xué)生積極性的方式，而且，互動模式多樣，采用看圖、看動畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生對生命教育學(xué)習(xí)的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應(yīng)的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實事求是地分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進心，善于找出學(xué)生的進步點，提供好的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)成功的機會，激發(fā)學(xué)生向上的動機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十三
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。生命是這個世界上最寶貴的東西，每個人都只有一次。可是，幼兒園的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對生命教育的學(xué)習(xí)，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認識生命，愛護生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊，所以在學(xué)習(xí)的過程中，可以引導(dǎo)孩子通過對動植物的觀察，讓孩子對生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關(guān)心和保護。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會日益發(fā)展，日新月異，馬路上的'車輛來來往往，可是由于交通安全意識的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了珍惜自己的生命，還要學(xué)會一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險時應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車禍的圖片，通過視覺上的沖擊，讓幼兒實實在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個字在心里永遠扎下根。
再一個，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學(xué)的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動以及現(xiàn)實中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時候，就像我們，每個人的生命并非遙遙無期，所以，當(dāng)我們在擁有生命的時候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學(xué)到生活的知識，學(xué)會生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認識生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十四
在沒讀《買小狗的小孩》之前，我一直認為，對于弱者，同情和憐憫就是對他的最好的幫助?？墒?，當(dāng)我讀完這篇課文后，我的思想改變了很多。
課文講述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老板說小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當(dāng)老板不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時，小男孩不但不接受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提醒小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會像其他小狗一樣又跑又跳。這時，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿，對老板說：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個能理解它的主人?！?BR> 每當(dāng)我讀起“男孩子揚起了頭，漲紅了臉，說：‘我不要你送給我!這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢!我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個星期付給你五塊錢，直到付完為止?！保环N敬佩之情油然而生：小男孩是多么的.堅強，多么的自立，多么的有自尊，又是多么的有志氣!我想到，街上有一些乞丐，他們身強力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人尊敬，而他們又是多么的令人鄙視呀!我又想到，生活中有很多身殘志不殘的人，他們同樣是堅強自尊的，是令人敬佩的。
對于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應(yīng)享受到平等的待遇。因此，對于弱者，同情并不是最好的幫助，其實，他們最需要的是人格的尊重!健康是什么?健康是一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)，是人的基本權(quán)利，健康是人生的第一財富。
有一個健康的身體，是一件非常幸運的事，是老天給予我們生命的第一樣寶物。但是，因為疾病的困擾或年齡的增長，健康慢慢消逝，這時，我們更應(yīng)該加倍地去珍惜它，讓健康多陪伴自己一會兒。從生活的一點一滴做起。例如，多吃有益健康的食品，多喝水，保持睡眠充足，俗話說“生命源于運動”，所以適當(dāng)?shù)腻憻捝眢w是必不可少的。雖然健康不是一切，但沒有健康就沒有一切。
“無病即健康”是傳統(tǒng)的觀念，但是“無病”就真的健康嗎?健康除了身體，還有個尤為重要的關(guān)鍵——心理。當(dāng)我們心理失去平衡時，也會導(dǎo)致某種疾病，就算沒有，這些負面情緒也會讓自己感到對生活的疲憊，失望，甚至傷害自己。所以以快樂的心態(tài)過好每一天，每一刻，盡情地享受健康，享受幸福，享受身邊最美好的事物，那不正是我們向往的嗎?少一些沮喪，少一些悲觀，不要被挫折打倒，不要被恐懼迷惑，把那些無名的怒火，狠狠地甩掉。為生活的道路鋪滿陽光，讓我們的生命創(chuàng)造出無限燦爛。擁有健康的文化知識，能讓我們在社會中相處的更好，這也要我們多讀有益的書。人們都在追求健康，但其實健康掌握在我們自己的手中啊!健康的身體，健康的心態(tài)，健康的文化知識，它可以化腐朽為神奇，讓生活充滿快樂，才能使生命煥發(fā)出光彩。珍惜健康，讓它相伴我們左右。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十五
我打點好自己的行李，準備去個不為人知的地方，一個人靜靜地死去。于是我吟起了一首詩：
蜂巢，獨個兒住著，蔭下聽蜂群歌唱……。
灘上，我捂住自己的胸口，希望讓自己跳得很快的心鎮(zhèn)靜下來，我到底怎么了?
話救了自己，不然會怎樣呢?自己也許就這樣，如蜻蜓點水般，枉走世間一遭了。
的沙灘……。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十六
20xx年11月，林校長帶領(lǐng)我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學(xué)研討會。本次活動由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問題教學(xué)的倡導(dǎo)者實踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動共聆聽了9堂問題教學(xué)觀摩課，7場學(xué)術(shù)報告。其中有黃愛華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗。格里芬同課異構(gòu)上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨特的教學(xué)魅力，感受到大問題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學(xué)的特點和步驟：
1、問題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問題為導(dǎo)向，從高到低落實。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導(dǎo)點撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細化、解決。
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識之間的關(guān)系。
第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。
第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識經(jīng)驗和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。
第四、展示研究成果，學(xué)生互動分享，師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。
第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。
第六、提出后續(xù)研究的問題，對知識技能進行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點撥，第六步問題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
完全按照大問題教學(xué)模式來上課，我們覺得沒有必要，因為我校的四步主體教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
黃愛華老師在課堂上常對學(xué)生說，同學(xué)們要學(xué)會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和問題意識。
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的`風(fēng)景?。俊薄澳蔷吞z憾了。”蘇格拉底說：“當(dāng)我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結(jié)合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十七
生命教育心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的生命教育心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【生命教育心得體會優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當(dāng)今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈?！摇饾u淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸。”一種對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的;生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標!
最近學(xué)習(xí)了關(guān)于生命教育，讓我深切感受到教育理念和教育思想的轉(zhuǎn)變和不同，感悟了教育的智慧之魅，領(lǐng)略了教育的真情之美。
1、進行生命教育，為學(xué)生的幸福人生奠基。
生命教育強調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。
作為學(xué)校教育，我們每天所面對的是一群群鮮活的生命體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們有責(zé)任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感，培植他們的生命情懷。生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值?！瓣P(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”構(gòu)成生命教育的目標。
首先，我想應(yīng)讓我們的孩子能夠主動地、快樂地生活。讓他們在我們教育中，受到尊重，得到關(guān)懷。所有的學(xué)生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學(xué)習(xí)，沒有強制、沒有苛嚴，也沒有功利，更沒有壓抑。崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活。
其次，應(yīng)該讓學(xué)生理智地生活。兒童激情有余，而理智不足，容易沖動，我想通過我們教育，要讓孩子能夠正確面對生活，面對挫折，學(xué)會合理的期待，學(xué)會有責(zé)任感的生活。
再次，要讓學(xué)生有創(chuàng)意地生活。我們要為孩子們創(chuàng)設(shè)不同的情境，不同的體驗場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，總是試圖去改變單調(diào)重復(fù)的生活，在尋求改變中體味生活的樂趣，從而提升自身的生命質(zhì)量。
教育的主陣地是課堂，我們對學(xué)生進行生命教育，就要讓我們的課堂播撒幸福的陽光，釋放生命的燦爛，洋溢著生命的溫暖。洋溢著生命溫暖的課堂，是讓快樂主宰的課堂，是開放的課堂，是充滿理智挑戰(zhàn)的課堂，是飄揚著“人”的旗幟的課堂。生命教育盡管不能解決教育的所有問題，但它能大踏步的提升教育的品質(zhì)，它帶給人們的是陽光般的心態(tài)，讓整個教育世界充滿溫情和仁愛，充滿信任和希望，生命教育是一門新課程也是一個新課題，我們教師都要對學(xué)生進行生命教育，通過生命教育，讓學(xué)校變得更有吸引力，讓教師變得更富魅力，讓學(xué)生變得更具活力，讓幸福從此溢滿心房。
2、用思想提升教育品質(zhì)，成為有思想的教師。
思想是一個人的生命，教育需要思想，需要有思想的學(xué)者，需要有思想的校長，更需要成千上萬有思想的教師。我們要用高尚、豐富、獨到、深刻的思想與學(xué)生相互碰撞，提升教育的品質(zhì)。
有思想的教師，才能更好地理解課程內(nèi)容，會對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。許多的教師對教學(xué)的一些實際操作方法很感興趣，比如選擇什么樣的教學(xué)方法，怎樣對學(xué)生進行課堂評價，怎樣培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力等等，而這些操作方法的背后一定有一套關(guān)于“良好教育”和“有效教學(xué)”的思想。
讓我們努力成為一名有思想的好教師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中，讓我們的思想照亮前行的路。
3、教師的專業(yè)成長與幸福人生相互促進。
一個生活幸福的教師會更有可能重視專業(yè)成長，也會有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，同樣，一個專業(yè)素養(yǎng)較高的教師工作起來才會游刃有余，左右逢源，出色的工作更容易獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識、同行的尊重、學(xué)生的愛戴和家長的信任，自己就會感到滿足與幸福。
讓我們不斷學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用良好的師德和較強的教育教學(xué)能力營造自己的幸福人生。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。其實，作為教師，我的教學(xué)實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件挺美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
前些天，在學(xué)校的校園網(wǎng)上看到一篇關(guān)于《走進生命教育》的文章。寫的真好!今天，我們又在多媒體教室觀看了有關(guān)生命教育的視頻，視頻中提到的關(guān)于生命教育的一些案例再一次觸動了我的心靈。
在物質(zhì)財富充裕的今天，很多學(xué)生難受挫折，難堪重負，不能正確對待人生。有些學(xué)生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀、價值觀形成時期，思想狀況極不穩(wěn)定。
正如江西師范大學(xué)鄭曉江教授在關(guān)于青少年生命意識教育的演講時說道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因為不知道生命的可貴。他們對生命存在的價值沒有知覺?！?BR> 有專家曾對北京一所學(xué)校五年級三個班的學(xué)生進行了一個問卷調(diào)查，其中一個題目是“生命只有一次，你怎樣看待?”103名學(xué)生，其中69名學(xué)生認可這種說法;其中15名學(xué)生認為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)非常發(fā)達，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來;還有17名學(xué)生認為人的生命不是只有一次，和游戲機里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學(xué)生認為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了?？吹竭@樣的調(diào)查，唯一的感覺是震撼，接著的感覺是害怕，從心底感到的“恐懼”。
災(zāi)區(qū)孩子更需情感教育。
5.12地震，讓大多數(shù)中國人對生命有了敬畏。災(zāi)區(qū)的孩子們在經(jīng)歷這樣的大災(zāi)難之后，一方面，會更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會，也會更加尊重生命、學(xué)會感恩。而一方面，失去親人對他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。
震后學(xué)生存在很多心理問題，如焦慮、恐慌、不信任、學(xué)習(xí)時精力分散等，嚴重的還會出現(xiàn)心理疾病。災(zāi)難過后，原本激發(fā)抗逆力的危險因素不復(fù)存在，取而代之的是新的危險因素，如喪失感、對未來的不確定、內(nèi)疚感等。
另外，隨著城市化進程的加速，越來越多的留守兒童得不到家庭的教育和關(guān)懷，也會產(chǎn)生一系列的問題，如沒有自信、較少感受來自家庭的愛、對社會和群體比較冷漠，而災(zāi)區(qū)更是留守兒童的集中地。
從種.種社會因素、學(xué)生情況看，生命教育應(yīng)當(dāng)成為青少年的人生必修課。通過道德教育與生活教育相結(jié)合的方式，加強體驗式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子接納生活、品味生活，感知生命的復(fù)雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對于生命的莊嚴感、神秘感與敬畏感，更好地認識自己，認識社會，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應(yīng)社會的發(fā)展，成為推動社會前進的巨大力量。
生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關(guān)聯(lián)的”。而“道德性”在于關(guān)注自己的同時，也要關(guān)注別人。通過生命教育，讓學(xué)生在知識、技能、情感及意志方面得到全方位的體驗，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價值與意義。
經(jīng)過培訓(xùn)我深切的感受到，通過生命教育課程的學(xué)習(xí)，讓自己收獲了更豐富的情感體驗知識和方法，將有助于幫助和影響學(xué)生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對社會有用的人才。而且以前總認為自身資源匱乏，缺少對孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過培訓(xùn)老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來教育的素材真是取之不盡，體驗式的教育方式既簡單又容易接受，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生去感受生活，熱愛生命就是對他們最好育。
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馮建軍教授歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命，解放兒童，融入生活，充滿人文關(guān)懷。但我深刻領(lǐng)會到，教育就是生命存在的基本方式。當(dāng)然，這種存在，并不單單在于活著，而更在于如何實現(xiàn)生命的價值。
作為一名培智學(xué)校的教師，我在實踐中深深體會到，弱智兒童教育的最終目標在于通過教育和訓(xùn)練，使他們成為殘而不廢的、能自食其力的有用之人。而在具體教育和訓(xùn)練的過程中，勞動技能課最具有操作性。通過勞動技能教育，可以培養(yǎng)弱智兒童正確的勞動觀點、勞動態(tài)度，還十分有助于矯正補償他們的身心缺陷;有助于發(fā)展弱智學(xué)生的生活適應(yīng)能力，促進弱智學(xué)生健康的個性品質(zhì)的形成。它在弱智教育中占有特殊而主要的位置。由于它具有操作性與靈活性的特征，決定著它的應(yīng)用能有效的彌補其它學(xué)科中較難滲透的內(nèi)容。因此，在弱智勞動技能課的課堂教學(xué)中，我特別注意了勞動技能課的應(yīng)用性。
一、把勞動技能課應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中。
弱智學(xué)生都有不同程度的思維緩慢、想象貧乏、注意力不集中等缺陷。他們在學(xué)習(xí)過程中認為數(shù)學(xué)是一門比較抽象的學(xué)科，在課堂上往往采取“視而不見、聽而不聞”的態(tài)度，而勞動技能課課型生動、活潑，是弱智學(xué)生非常喜歡的課，教師應(yīng)抓住有利時機，盡可能在有效時間內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的能力。例如：我教“揀豆角”這一課時，在教授揀豆角的過程中，不但教授豆角如何揀，還在進行揀豆角的比賽過程中，依據(jù)學(xué)生各自的能力，分為幾組，并給每個學(xué)生分上幾只豆角，讓他們數(shù)數(shù)自己分到了幾只豆角?并且在規(guī)定的時間內(nèi)，揀完了幾只豆角?還剩下幾只?這樣不但使學(xué)生學(xué)會揀萊，還鞏固了數(shù)學(xué)中學(xué)到的知識。使學(xué)生不自覺的學(xué)了許多在他們眼里比較抽象的東西。
二、把勞動技能課應(yīng)用于語文教學(xué)中。
過程中，又在黑板上出示“我刷鞋子”的句子，讓學(xué)生讀，學(xué)生按不同程度讀完后，可適當(dāng)區(qū)分句意，讓學(xué)生理解哪句是教師刷，哪句是自己刷。在深刻理解句子意思的基礎(chǔ)上，當(dāng)學(xué)生再看到類似的動作時，在頭腦中就反映出相應(yīng)的句子，或是在聽到句子時，在頭腦中反映相應(yīng)的表象。通過教師不斷的滲透訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生的語文能力將有所進步，語言水平將有很大提高，從而達到了補償弱智學(xué)生語言缺陷的目的。
三、把勞動技能課應(yīng)用于思想品德教育中。
品德教育是弱智兒童教育的重翻成部分，是弱智教育不可忽視的內(nèi)容。因為，弱智兒童認識水平低，高級心理的調(diào)節(jié)功能薄弱。若忽視了對他們的品德教育，往往會出現(xiàn)一些不自覺的或不自主的不符合社會要求的行為和活動。因此，教師必須重視弱智兒童、少年的品德教育。把勞動教育作為品德教育的主課來抓，使他們在實踐中使使具備適應(yīng)社會、獨立生活的能力。平時，積極組織弱智學(xué)生參加家務(wù)勞動、手工勞動、公益勞動等，使他們在勞動的實踐上，慢慢體會到勞動不僅是獲得勞動技能、技巧和發(fā)展智力的訓(xùn)練過程，而且可以學(xué)生到適應(yīng)社會生活的知識和本領(lǐng)，逐步做到自理生活，自我服務(wù)。如：通過清潔衛(wèi)生的勞動，把房屋整理得于凈整齊，環(huán)境優(yōu)美舒適，學(xué)生的心情就會感到舒暢;帶領(lǐng)學(xué)生上街為民服務(wù);爭做城市的保潔員，為美麗的家鄉(xiāng)“梳妝”，讓其從活動中知道勞動可以創(chuàng)造美，美可以給人以愉悅。另如：在教學(xué)“燒蛋湯”這節(jié)時，當(dāng)學(xué)生品嘗著自己親手燒制的蛋湯時，他們喜形于色，顯然已從中體會到了勞動的樂趣。教完后，我在黑板上寫下“我們愛勞動，旁動最光榮”幾個字，讓學(xué)生知道熱愛勞動是一個好的品質(zhì)，勞動是一件非常光榮的事情。達到思想品德教育的目的。
在弱智教育的各學(xué)科教學(xué)中，能把勞動技能課的應(yīng)用把握好，將有助于各科教學(xué)，弱智勞動技能課在教育與訓(xùn)練弱智兒童的過程中，有著其他學(xué)科所不能代替的補償作用。
因此，理解生命化教育的意義，我們要從自身的教育實踐中去把握。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十八
教育是指專門組織的學(xué)校教育，廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。以下是小編整理的生命教育心得體會，希望對大家有幫助！生命教育心得體會1。
生命教育強調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑藴省分忻鞔_指出“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學(xué)校整個的教育過程中，因為教師是學(xué)生成長過程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值。它不能以成敗功利來評價。事實上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢？只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為閱讀和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學(xué)習(xí)的平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個學(xué)生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進學(xué)生的進步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點：
一、生命教育的核心實質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個充分：充分相信每一個人都具有一顆積極進取的心，充分尊重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。
其實，作為教師，我的教學(xué)實踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對那些后進生，我總抱怨他們不思進取，批評他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是一致嗎？從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點撥，我認識到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認識自己，只有認清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其強烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當(dāng)今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起“帶著先進文化走進教室成為知識的代言人”在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標！
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇十九
我觀看了xx區(qū)教體局聯(lián)合北京三寬教育科學(xué)研究院發(fā)起“賦能成長—學(xué)生生命安全與心理健康”的主題教育活動視頻課，老師的專業(yè)講解，使我對孩子又有更多的了解，從而更科學(xué)育兒、教兒。
老師說到“游戲使他快樂，他在虛擬的世界里能找到滿足”。從中我領(lǐng)悟到了，家長要在現(xiàn)實生活中，給孩子足夠的滿足與快樂。首先營造良好的家庭氛圍，給孩子安全感和幸福感。其次要多與孩子交流溝通，態(tài)度要從容，語言要平和，與孩子平等交流，不要盛氣凌人。再次要充分了解游戲背后的`設(shè)計意圖才能不被游戲控制。參考游戲打通關(guān)的模式給孩子成就感。具體應(yīng)該這樣做，參考游戲一級一級打通關(guān)的方式，先設(shè)置簡單的，再一級一級加大難度。完成一級就獎勵或者夸贊，目的是讓他在現(xiàn)實生活中有自信。幫助孩子通關(guān)，找到他的優(yōu)點，用優(yōu)點的做事方法來克服缺點改變不良習(xí)慣。更不要把孩子的缺點放大。最后要跟孩子制定規(guī)則，節(jié)假日可以玩游戲，但是要規(guī)定時間，最好是半小時以內(nèi)，如果這次玩超過半小時，下次抵扣時間。如果這次沒有玩到半小時要及時獎勵，因為他正在克服不被游戲控制，他在自我培育良好習(xí)慣，這是難能可貴的。因為學(xué)習(xí)終究是孩子自己的事，他能習(xí)得這種能力，離成功已經(jīng)不遠了。
那么怎么做好手機管理還不被游戲控制呢？第一，家長要自控，不要玩游戲。第二，幫助孩子培養(yǎng)一種愛好也就是主動做的樂趣。第三，現(xiàn)實生活中要有良好的人際關(guān)系，處于良好的舒服自然狀態(tài)。第四，多運動，家長可以陪同孩子，運動要多樣化不枯燥。第五，家長要克服焦慮情緒，言傳身教大于說教。第六，如果孩子真的很喜歡玩哪款游戲，家長盡量自己先玩去了解清楚，再和孩子討論，他更愿意開口跟你溝通聊游戲，你們越是討論孩子越不會玩游戲成癮。第七，跟孩子共同制定規(guī)則，你應(yīng)該是幫助孩子，跟孩子統(tǒng)一戰(zhàn)線共同管理手機。可以寫承諾書，簽字畫押，說活算話，擬定協(xié)議等等。
孩子畢竟是孩子，要家長正確引導(dǎo)、學(xué)習(xí)是無止境的，家長也要多學(xué)習(xí)、多看書，多聽專家講座。通過專家分析的案例和講解的方法，可以幫助家長在育兒道路上少走彎路，節(jié)約時間，提高效率，助力孩子健康成長。這節(jié)課干貨滿滿，沒有大段的模板套路，而都是實際的方法，可以使家長“拿來就用”，作為家長，我會多多學(xué)習(xí)，跟孩子共同進步，擺脫游戲的負面影響。
學(xué)習(xí)生命教育心得體會篇二十
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)知識的教學(xué)觀。對當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對學(xué)生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學(xué)生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時，可以引導(dǎo)他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識點，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識的意義。要真正落實將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說“知識是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
1、語文“生命”課堂是促進全體學(xué)生發(fā)展的課堂。
促進全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體素質(zhì)，促進學(xué)校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機會，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂。
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構(gòu)，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂。
語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個身心投入學(xué)習(xí)活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識和技能。
4、語文“生命”課堂是對話式課堂。
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對書本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。“生命”課堂是對話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質(zhì)量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的'火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實施生命課堂的重要前提。
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強調(diào)認知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證。
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時時刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個語文教師孜孜以求的目標。
3.充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑。
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負著重大的社會責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的精神品質(zhì)。
(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學(xué)生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設(shè)計，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
(2)、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進行生命教育。
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。
4、豐富語文教學(xué)活動，是實施生命教育的有效手段。
5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障。
在教學(xué)中，長期受到批評或不被認可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進步!進步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時候，我們應(yīng)該對“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個性”的旗號，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號，進行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎(chǔ)。