讀后感可以發(fā)表個人的主觀情感，對讀者在閱讀過程中的思維邏輯和情感變化進行自由表達。讀后感可以結合個人經歷和感受，進行自由發(fā)揮和個性化的表達。下面是一些讀后感的范文，歡迎大家閱讀和參考，希望能夠對大家寫作有所啟發(fā)。
寶藏讀后感篇一
“媽媽、媽媽，現在以下幾點啦？我最喜歡的《國家文化寶藏》節(jié)目內容是不是自己快要出現開始了，好開心、好期待呀！”
在節(jié)目中，那一片傳承上下五千年的“故事”珍貴的“寶藏”藝術，真的讓我如癡如醉，感嘆與震撼，我的內心無比榮耀，無比自豪。
為了讓我更好地探索和理解歷史的“奧秘”和古人的“智慧的結晶”，媽媽給了我這個夏天一本特別的青年版《國寶》書，高興，興奮我跳了三尺高，多么一雙手都握在你的手里！就像打開了”古老的通道?！?BR> 春秋—越王勾踐劍，黑色的菱形圖案；雖然經過2400年的歲月沉淀，但它仍然閃著寒光，很鋒利；因為涂覆有鉻金屬層的劍體，它可以使千年不銹鋼，更稱為“第一劍”。你看，“落，落。”勾踐劍揮舞他的劍，劍劍展現“王者劍”威武霸氣，令人驚嘆的我，送一陣又一陣的“歷害！真的很歷害的！”嗡嗡聲。
春秋歷史時期——曾候乙編鐘，由65個大大學生小小的學習編鐘進行整齊掛于木質鐘架之上；它能發(fā)展奏響一曲曲氣勢以及磅礴、美妙絕倫的旋律。你聽，一首關于屈原的《離騷》正慢慢能夠入耳，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”我側耳傾聽著，沉浸在一個樂曲結構之中，仿佛可以一眼我們能看見大詩人屈原在感嘆、訴說著他們自己的治國管理之道不能為得到楚王之間認同、理解的悲涼，但他為國、為家、為民的“忠義愛國之心”使我敬佩不已。
清周期—各種釉大瓶，其具有最經典的“瓷主”設備主體裝飾層15，色釉料多達17多種，更吉利圖案12；它是一流的，漂亮，做工精致的瓷器工藝“的巔峰之作”，陶瓷文化是最“輝煌盛世”。你的'獎勵，陸續(xù)豐富多彩，生動釉大瓶一件事“橫空出世”，它是美國出來的世界，美國的天空的；瓷器的圖案，青山綠水干凈，鳳凰飛，百花盛開，造型生動，太贊，真的很奇妙。
閱讀了《國家文化寶藏》一書，我知道了這個時代在更替發(fā)展變遷，歷史在探索研究發(fā)現，未來在等待我們展望，它帶來了一件又一件“國寶”的前世今生，訴說著對于一個企業(yè)又一個傳奇的歷史背景故事。
中國，一個有著悠久歷史，文明，智慧和魅力的國家，我要守護，保護，弘揚文化瑰寶和中華民族精神，助力祖國！為祖國傳承！為祖國驕傲！我愛你中國！
寶藏讀后感篇二
保險代理人羅伯特.史密斯在家門口掛出了一則通告，他將依靠自己的翅膀從慈善醫(yī)院出發(fā)飛向遠方。到了約定的時間，史密斯像他曾經許諾的那樣，帶著一對寬大的藍色絲質雙翼出現在樓頂，然后縱身一跳。當然，他沒有飛向遠方，而是直接摔倒了地上，終結了這無果的、經不起考驗的人生。史密斯死的時候，奶娃剛剛出生，托妮.莫里森的《所羅門之歌》就這樣拉開了序幕。
奶娃是黑人麥肯.戴德的兒子，也叫麥肯.戴德，可無人叫他的真名，都叫他奶娃。奶娃成長的家雖然富裕，但缺乏溫情。自私冷酷的父親，古怪孤僻的母親，兩個比他大很多的姐姐對他也是不管不問。這樣成長起來的奶娃自然也是自私、冷漠的。他對生活沒有沖動和欲望。不愿意為任何事承擔責任。他不愛任何人，對哈格爾也只是沒有靈魂的愛，缺乏自我，也沒有自由。32歲了，依然靠家里生活，是父親辦公室助手，負責幫父親收房租，生活似乎一成不變，然而一袋丟失的黃金卻開始改變奶娃的生活。他去了南方，本意是尋找金子，結果卻發(fā)現了家族的歷史，尋金之旅變成了尋根之旅。他們的真名不是戴德(dead,喝醉酒的白人填錯了)，而是所羅門，是“會飛的所羅門”的后代。發(fā)現自己真實名字的奶娃興奮不已，對自己的身世倍感自豪，他迫不及待地趕回北方，在這個國家許許多多的地名里面或背后，包含著多少失去的生命和記憶!正如“麥肯·戴德”一樣，在那些正式記錄下來的名字下面還有許多其它的名字。它一直是登記在蒙灰的卷宗里的名字，而正是這正式的名稱隱去了真實的人名、地名和物名。這些名稱都有含義。他理解了姑姑派拉特為什么將自己的名字放在耳墜里。
遠離故土的黑人在漫長為奴的年代，漸漸遺忘了非洲的根，在種族歧視依然嚴重的美國，黑人的自由即不能依靠對白人文化的認同來獲取，也不能靠以暴治暴的對抗來調解，黑人只有到自己的文化中去挖掘，去尋找，才能擺脫自卑的精神枷鎖，過上自由的生活。這正是《所羅門之歌》所要表達的。在小說結尾的時候，奶娃跳了出去，他像北極星那樣明亮，那樣輕快地朝吉他盤旋過去，他獲得了飛翔的能力，馭風而行。
托妮.莫里森的語言綿密緊實，剛開始讀會比較吃力，我是不得不大聲讀出來才可以集中注意力。書中人物眾多，故事跨三代，似乎都是些散落的珠子，卻被莫里森串成了網，直到最后緊緊裹住我。
寶藏讀后感篇三
在靈魂深處有一個我最珍惜的寶藏，那就是讓我生命之樹蔚然成蔭的書。我對讀書有一種與生俱來的情結。
孩提時，我喜歡安徒生為我營造的港灣，從此，我步入了一個神奇的世界。那里有花，有草，有瀑布；有溫柔的公主，狠毒的巫婆，兇殘的灰狼，甚至還有七個小矮人。在那里，我看到了真、善、美，我懂得了假、惡、丑，我體會到了冷暖世故，人間真情。有書的日子，我學會了如何做人。
當我走進那個夢幻的季節(jié)，那些多雨的日子，我開始喜歡上張愛玲的文字，喜歡那浸有點點憂傷的溫柔的感覺，就像被一灣柔情的水環(huán)繞，那么靜，那么清，無論多么剛強的靈魂在這里都會被浸軟，有書的日子，讓我變得溫柔恬靜。
喜歡在燈下靜靜地看書，感受書中的哲理，體味人物的情感，與書中的主人物同呼吸，共命運。在書海中徜徉，情感一次次得到升華，心靈一次次受到沐浴，于是心胸變得開闊。
有書的日子，生活變得充實，生命變得多彩。每次翻開書，那點點墨香在空中彌漫，彌漫，久久地，像心兒在慢慢張開，靜謐而又充滿活力。有書的日子，像陽光照耀下的海灘，絢麗而又讓人流連忘返；有書的日子，我可以足不出戶，卻能領略到高山大海的壯觀，涓涓細流的清秀，可以觸摸到春夏秋冬的變化。
書，是人類智慧的結晶，是大師們站在人類思想在巔峰上為我們撒播的智慧種子；書，是歷史的回音壁，它可以縱貫古今、橫跨中外；書，是大自然的施行冊，一卷在手，一室之內而臥千山萬水；書，是真善美的化身，在閱讀的過程中慰撫心靈的創(chuàng)痕，蕩滌心中的浮塵。
這，就是我心中的寶藏，我最最珍惜的。每個人都應抱著一種虔誠的態(tài)度，讓書把我們的靈魂浸成一泓清涼的泉水。
寶藏讀后感篇四
在《所羅門之歌》一開始，就設置了一個看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一個按部就班的老實人，宣布自己將從某一個地方利用自己制造的翅膀飛向一個遙遠的地方。他按照通告時間表演了自己的飛行，然后干脆利落地摔死在了醫(yī)院的門口。而與此同時，一個名叫“奶娃”的孩子在這場鬧劇發(fā)生的地點降生了?！@再一次展現了托妮·莫里森的高超敘述技巧，以及對于結構掌控的游刃有余。因為直到很久之后，我們才會發(fā)現，這個看似毫無意義的荒誕的行為的實際意義。
不同于其它托妮·莫里森其它作品的緊湊和強力，《所羅門之歌》的結構雖然緊密，但是節(jié)奏卻也更加多變。一如既往，她的作品展開于地獄般生活場景之中，但所不同的是，在《所羅門之歌》里，地獄般的現實正被緩慢地拖離出暗黑的世界，重新進入光明之中?；蛘哒f不同于以往，托妮·莫里森尋找到了一種重新尋回天堂的可能——一種從文化的重新確認中獲得自尊和自信的可能。這當然是顯而易見的，但是我總覺得在某種層面上，這種顯而易見將托妮·莫里森的世界變得狹小了。
托妮·莫里森高超的敘述技巧和語言天賦，以及顯而易見的主題，很容易被納入到一個關于身份、種族和解放的主題之中，而消減了其普遍性的內涵。毫無疑問，她很容易被納入到薩薩特的文學主張之下——文學本身就是一種介入。它必定是介入而且應該是介入的。寫作本身就是對于主題的介入行為——在這個意義上，托妮·莫里森的努力當然是值得尊敬的，可是假如我們將?？思{和托尼·莫里森放在一起比較時，我們又會看出兩者多少的實質性差距呢?也許文學本身就是一種介入，但是它絕不因為寫作者自身的問題而因此被限定在一個狹窄的范疇之中，實際上盡管存在著一些差異，但是在人性的層面上，?？思{筆下的白人地獄和托妮·莫里森的黑人地獄，又有什么本質的區(qū)別呢?同處在一個災難性的歷史階段，所有的人都掙扎在恐怖的地獄之中，不同的是，托妮·莫里森筆下的黑人不僅僅要對抗上帝的困難，還要承擔人自身的罪孽。因此，在這種雙重壓迫之下，他們顯得更加的沉重。——但因此，就能將其孤立化，成為一個特殊的群體而特別對待嗎?當然，在具體的問題上，這是顯然的，可毫無疑問，這樣的區(qū)別對待本身就是一種可怕和可悲的。
托妮·莫里森對于苦難的極具煽動力的寫作，加深了同時也在某種程度上將其作品的主題限定在了一個具體的狹窄的空間之中——這當然不是她的本意，可是它卻是發(fā)生了。我強烈反對很多評論家將其簡單地限定在黑人種族解放的狹隘主題之中——實際上不僅僅因為作為一種文化自身的特質需要被重視，同時從文化多元性和互補性角度來說，托妮·莫里森同時還在說一個我們文化缺失或者正在被無情地肢解的過程—-而這幾乎是我們所有人和所有文化的主題。每一個時代，我們都在對抗文化的野蠻和野蠻的文化，這是人永恒的主題，即使生在這個被認為普遍豐裕的時代，難道我們的文化不同時在遭受著前所未有的緊張和壓力么?因此，《所羅門之歌》也許喚醒的不僅僅是“奶娃”的飛躍，還有我們所有的人的關于文化的鄉(xiāng)愁。托妮·莫里森堅持追尋消逝的鄉(xiāng)愁，不僅僅是為了尋根，而是為了找回屬于自己的存在—-屬于自己的歷史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望會飛，就是渴望逃脫禁錮，重新找回失去的榮光和自由。那是一種自殺式的飛躍，也是一種決絕的努力。這就是托妮·莫里森的寫作態(tài)度，也是她的寫作動機。
《所羅門之歌》在某些時刻讓我想到了馬爾克斯的《百年孤獨》。對于自身的迷失，包括對于自己的文化的整體的缺失，在馬爾克斯那里表現為對于遺忘的恐懼，對于久遠的文化的失去的懷念。當老何塞死在黃色花雨的那天，過去被終結了。一個新的時代來了。但是有一些殘存的人，比如那個活了很多年的具有瘋狂生育能力的老女人，在《所羅門之歌》里就是那可憐的派拉特一家三代。她們如異類一般生活在一個新的時代，用一種天性般的純真頑強展示了自身文化存在的證明。她們向往自由，充滿了藝術的熱情和天賦，她們對待生活以一種完全陌生的方式——但是她們真誠，她們充滿了人性的光輝和純潔的快樂。在那個月夜，冷酷的麥肯穿過貧民窟，被她們一家三口在低矮的小屋里，昏黃的煤油燈下的歌聲感動了—-在那一刻，他感到了一種回歸和溫暖的感受—-那歌聲正是一種文化的鄉(xiāng)愁的展示?！爱旣溈显谟洃浐鸵魳返闹貕合掠X得自己軟化下去的時候，歌聲消逝了。氣氛是寧靜的，但麥肯卻無法離開了?！闭窃谶@一段歌聲里，冷酷的麥肯展示了他溫情的一面。他是如何在父親被無辜殘殺之后，母親在分娩死亡之后，將可憐的派拉特努力養(yǎng)活——他不是生來就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自殺，也要堅持將他的房租收齊—-他是一步步被現實逼向冷酷境地的——仿佛那個社會只留給了他一個唯一的可能，只有沿著冷酷的這條道路一路走到底，他才能和那些居于另一個世界的人享受到同樣的幸福。
托妮·莫里森必須讓那個在奇怪的一天出生的“奶娃”脫離老麥肯的成長路線。因此，她讓“奶娃”遇到了派拉特。這個女人象征著某一種神秘的力量—-她是自己從一動不動、一聲不響、毫無作為的母親的血肉之體中自己爬出來的—-因為那個時候她的母親已經死了，而她也被認為將死在母親的腹中，但是她自己爬了出來，身后拖著臍帶和胞衣，頭前腳后一點點地爬出來了。這個充滿了魔力的女人，就像馬爾克斯筆下那個一直守護著家族的母親。正是因為她們，祖先留下來的那些看似愚昧，但卻充滿了智慧的生活才得以延續(xù)下去。因此，在這個層面上，詹姆斯·伍德敏銳地捕捉到了托妮·莫里森和馬爾克斯的相似之處——反對魔幻現實主義，就是反對托妮·莫里森的小說。
但是毫無疑問，托妮·莫里森太愛她的人物了。用詹姆斯·伍德的話說，她用自己的熱情悶死了他們。這樣的指責當然是過于嚴肅和認真了。但卻也并非空穴來風。盡管在風格上相似，但如果我們將?？思{和托妮·莫里森的人物相比較，我們會很容易發(fā)現托妮·莫里森的人物就像是作者的寵兒，而福克納的人們則自由自在，甚至在某種程度上完全不受控于作者的力量—-這看似不可能，但實際上他們確實做到了—-也就是說那個人物在一種模糊和曖昧之中，存在著一種超越的潛力。而這種潛力在《所羅門之歌》里—-盡管托妮·莫里森給予了足夠的耐心和努力，使“奶娃”可以縱身一躍——但是她母性的光輝早就將這種飛躍性的力量上升到了一個神秘性之中—-如果不借助于這種神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被悶死在了她的懷抱中。無獨有偶，在《所羅門之歌》里，那個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的媽媽，除了享受丈夫的刺激之外，只有一種感到興奮和快樂的方式——-那就是讓早就該斷奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的書房里喝著她的奶。仿佛他從自己的身上吮吸的是光芒。——這用來形容托妮·莫里森與他作品人物的關系，其實挺合適的。
除此之外，當詹姆斯·伍德說托妮·莫里森也許應該記住奧登關于詩人應該像輕騎兵一樣突進，而小說家應該盡量顯得笨拙和樸素時，她反對的是托妮·莫里森那種隨時可能因為不可遏制的鄉(xiāng)愁而溢出小說邊界的行為。這當然是對的。因為這好像一個謎語，早早就被發(fā)現了謎底。不過托妮·莫里森的語言和想象，正因為這種溢出，成為一種風格，這種風格盡管有時候顯得過剩，不過確實也絢爛奪目。(喬沅)。
寶藏讀后感篇五
今天，我給你們介紹一本好書――“老鼠記者”系列中的一本叫《尋找沉沒的寶藏》的書。
書中主要講到：糖鼠姑媽意外造訪，給杰羅尼摩帶來一個消息：她在已失蹤二十年的灰毛鼠姑父的物品中發(fā)現了海軍上校唐.海鼻子船長的古老手稿，手稿顯示沉沒在深海的“金色奶酪號”大船里藏有很多珍貴的寶物。為了尋找沉沒的寶物，杰羅尼摩一家出海啦！
但尋寶過程很不順利，既要與惡劣的環(huán)境抗爭，還要提防“鯊魚”的侵犯，更要與卑劣的海盜斗智斗勇。但當他們找到了沉沒的寶物時，卻又眼睜睜地看著寶物消失......最后，糖鼠姑媽竟然找到了一件意想不到的“寶物”，就是――一個裝著中世紀的珍貴奶酪的雙耳瓶和堅強活下來的一只老鼠――灰毛鼠姑父！最后杰羅尼摩出版了這本書，他們獲得了一年一度的莫大榮譽――鼠利策年底最佳新聞獎！
讀完了這本書，我感受到了一個道理――只要有彼此互相信任的友誼，加上一個人堅持不懈、努力進取的精神，就等于雨過天晴后的一道耀眼彩虹！
寶藏讀后感篇六
自打九月份以來，就一直開始下鄉(xiāng)督導，閱讀計劃的書到現在還沒有讀完，漂流書籍一本接著一本的到來，目前手中還有5本書未讀呢，究其原因不是工作，是自己的惰性問題。本周一下鄉(xiāng)督導終于告一段落了，趁著這段時間好好的讀書，運動，好好的充實一下自己。先表表決心，開始主題吧。
托妮.莫里森的《所羅門之歌》主要這本書講的是黑人的故事，主人公偏多，但是文中始終由奶娃與父母與朋友與親人之間的沖突貫穿于整篇文章，奶娃從一個任性叛逆的孩子到一個成熟穩(wěn)重有思想的青年，這應該也屬于逆襲成長的典型吧。
文中從奶娃離家出走開始找尋“金子”之后的章節(jié)，達到了本書的巔峰。通過追尋，沒有找到傳說中流失金子卻有了其它意外發(fā)現，解開了家族的謎團，完成了自己的蛻變和救贖。作者沒有華麗詞語的描述，卻給我們展示了一個奇妙的世界，一個在遠離自然的大城市里想像不出來的世界，人人神往。
寶藏讀后感篇七
我讀了《叮當的魔法―時間寶藏》這本書以后，知道了許多關于珍惜時間的故事：兩個葫蘆的命運、花朵學校、時間之網。。。。。。這一個個生動形象的故事，讓我恍然大悟：時間最重要！
是啊！我們身處的世界有許多美好的食物――閃耀的群星，金色的夕陽，花瓣上的露珠，純真的眼神，燦爛微笑。。。。。。而時間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。點滴時間，匯聚成了我們浪漫美妙的人生?？戳诉@本書，我經常這樣問自己：“每一秒，每一分，每一小時，每一天，你珍惜它了嗎？寶貝她了嗎？”這樣問后，我發(fā)現，我更抓緊時間了！
如果你再不珍惜時間的話，幾十年以后，你會問自己：“在這一生中，我做了什么？”所以，從現在開始把自己的一小時變成兩小時，一天變成兩天。
寶藏讀后感篇八
自從上了初中以后，功課從小學時的兩門驟然增加到了七門。每門功課每天都會留很多作業(yè)，必須擠出時間才能做完。因此，我感到壓力倍增，時間開始不夠用了。有一次我偶爾看見了《時間寶藏》這一本書，使我受益匪淺。
我們身邊的世界中有許多美好的事物——閃爍的群星、金色的夕陽、花瓣上的露珠、純真的眼神、燦爛的微笑……但時間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。我們的生命都是由每一分每一秒匯聚而成的，每一分，每一秒我們都應該珍惜它，寶貝它，不能讓他輕易浪費掉。
現在的人都有一句口頭禪：“明天再說吧?！边@短短的五個字，不知道害了多少人?！懊魅諒兔魅眨魅蘸纹涠?。”這句詩幾乎人人都會背，但又有幾個人把它放在了心上？不要把事情拖到明天，不要讓今天變得一事無成。只有以這樣的態(tài)度對待每一天，我們才會收獲多多。
我打電話給老朋友問好，他們總說很忙，沒時間。但再一問，在忙啥呢？十有八九都會說“沒啥，瞎忙?！逼鋵嵨乙彩沁@樣的，表面上看起來忙得不可開交，但忙來忙去也不知道自己到底干出了什么事，回過頭來一臉茫然的問自己：我的時間都去哪了。要想避免這個問題，其實很簡單：制作一張有條理的、屬于自己的時間表，分秒必爭，把時間表作為你的好朋友，你就可以清楚的知道你該做什么了。
關于時間，還有一個重要的原則：專心致志。專心致志可以有效的提高有限時間的效率。比如寫作業(yè)，你如果一門心思靜下心來寫作業(yè)，很快就能完成，但如果邊玩邊寫，不但寫得慢，而且錯誤連篇。所以，一定要專心做自己的事，不要想其他。
珍惜時間。
就不能把時間浪費在無用的事情上。什么是無用的事情呢？拿我來說在小學時我每天早上六點半就起來八點才上課你們一定會覺得我不會遲到但是我卻經常遲到。為什么呢我總是找不到我的學習用品一找就要找半天該上學了我還沒吃飯。到了初中我把這個毛病改了過來果然為我節(jié)省出了不少時間。
守時是一種美德，是對他人時間的一種尊重。不管做什么事，一定不能讓別人等你。這樣既耽誤了別人的時間，又影響了自己在別人心目中的形象。每個人都應該在自己心中刻上一個“早”字，時刻提醒自己要守時。
短短的一秒鐘，很多人都不放在眼里。但是，你有計算過么，如果你分鐘都可以節(jié)省出一每秒鐘，一小時就是一分鐘，一天下來，你的時間可以多出24分鐘，在這二十四分鐘里，你可以多做許多事。所以，不要看不起那小小的一秒鐘，珍惜它，可以讓你成為一個時間富裕的人。
有些人管理自己時間的能力太差，他們的時間之網里，總是被各種各樣無用的小事所擠滿。每個人的時間都是一張網，如果拿捕小魚的漁網去捉大魚，網里會擠滿小魚，大魚根本進不去。要想做出大事，必須做出取舍，把一些無用的小事丟掉，才能成功。
書上總結出了八條法則：
第一：時間最寶貴第二：今天最重要。
第三：制定一張屬于自己的時間表第四：專心致志。
第五：井然有序第六：守時。
第七：分秒可爭第八：不要為小事浪費時間。
掌握了這些“時間法則”，讓他如空氣般滲入到我們的日常生活中，成為我們的好習慣。讓我們一起來努力，讓自己的一天過得更充實、更精彩！
寶藏讀后感篇九
昨天，我看了一本書，名叫《時間王國――大海寶藏》。
這本書一共有四部，主人公魯迪、胖墩、和花妞在一艘名叫“命運號”的輪船上環(huán)游世界，在輪船上，一名阿拉伯人在咖啡里下了瀉藥，結果遭到了圍捕；一名自稱是新聞記者的邁克，在后面卻變成了一只長著鱷魚腦袋的人，他和一條叫麗麗的獵魚族的人開始搶奪四大珍寶――太平符，千眼球，大禹神劍，秦皇令。這四件寶物各有自己的魔力：太平符能有一個不死這身；千眼球能看見千里以外的情境，還能預知未來；大禹神劍擁有翻江倒海的本領；而秦皇令則能控制秦始皇的兵馬俑。這四件寶物合為一體，將會威力無窮。
看了這本書，我十分佩服胖墩的勇氣和智慧，他面對危險時異常冷靜，不像平時一樣是個頭腦簡單，四肢發(fā)達的人。而魯迪則有一個聰明的頭腦，做任何事都十分細心、認真，在這中間，他多次巧妙利用自己的智慧，化解了一重又一重危機?；ㄦt有著果斷的性格，做任何事雷厲風行，毫不猶豫。我們應該學習他們的精神，雖然對手擁有寶物，但是，比寶物更珍貴的是智慧，有了智慧，等于有了寶物。而智慧又從何而來呢？那就是從書上，從課本上，從每一次寫的作業(yè)上而來。
有了這些東西，那就必須要抓緊時間來學習。
看了這本書，它讓我學會了珍惜時間；讓我學會了做事要認真，細心；讓我學會了遇到困難要巧妙運用智慧來解決。我收獲了許多。
寶藏讀后感篇十
假日里我讀了一本好書，書的名字是時間寶藏。這本書的作者是李曉玲，她曾出版了魔法小仙子、夢想風暴、快樂精靈、好玩國歷險等作品，她最大的愿望是希望小讀者像喜歡巧克力那樣喜歡她的作品。
在時間寶藏？這本書中，我最喜歡的故事是太陽贈送的禮物。這個故事講的是小海怪賣給小螃蟹一雙無敵之手，小螃蟹依仗著無敵之手在海里橫行霸道，強行讓別人給它干活。海里的動物很生氣，終于想出了對付他的.方法。它們告訴螃蟹，由于太陽的原因，它們不再聽從它的統(tǒng)治了，螃蟹被激怒了，去找太陽算賬，當然受到了太陽的懲罰，嘗到了橫行的滋味。
讀了這個故事，我最大的感受就是：不要以為自己高大、強壯就能傷害比自己弱的同學，否則就會受到懲罰，嘗到橫行的滋味。
這本書里還有好多有趣的故事，我真的像喜歡巧克力一樣喜歡這本書。
寶藏讀后感篇十一
《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當代文化結合起來，努力實現傳統(tǒng)文化的現代性轉化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
寶藏讀后感篇十二
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。
《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當代文化結合起來，努力實現傳統(tǒng)文化的現代性轉化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
寶藏讀后感篇十三
“書中自有黃金屋”，這個暑假，我讀了很多書籍，收獲了很多寶貴的精神財富。有一天，在明亮的燈光下，我打開了米歇爾。普西的《寶藏》這本圖畫書，書中有趣的故事和精美的插圖像塊磁鐵似的把我牢牢地吸引住了，我貪婪地讀了一遍又一遍。
《寶藏》這本書的法文原名翻譯過來就是《古奇的偉大旅程》。主人公是一只患有失憶癥的刺豚鼠—古奇，古奇總是忘記自己埋藏的堅果到底在哪兒。它和它的家人們原本自由自在地生活在一片富饒的熱帶雨林里。
有一天一場突如其來的暴風雨毀滅了它們的家園，它們不得不四處流浪。雖然這段旅程危險重重，但是古奇的媽媽仍然保持樂觀的心態(tài)。你們猜，這趟旅程的.終點會是哪呢？讓我來揭曉答案吧，它們又回到了那片熱帶雨林，那片森林比之前更廣大、更茂密、更郁郁蔥蔥，因為古奇之前埋在地下的堅果又重新長出了許多果樹。從此這片森林又充滿了歡聲笑語。
這些種子最終會長成一片到處結滿果實的茂密的森林。
寶藏讀后感篇十四
中國，五千年文明的古國，在浩瀚的歷史長河中經歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經歷了數千年的沉積后，清冽卻又醉人。
若你仔細觀察《國家寶藏》的每一季海報，便會發(fā)現“藏”字別有新意，它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風風雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂是它的燒造年代，青花是它的藝術品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說明用途，連起來便構成了“明永樂海水江崖紋三足爐”。其內施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨特的含義，紋飾由翻轉的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護。
現如今，我們站在新的歷史節(jié)點上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時代內涵。
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寶藏讀后感篇十五
在我們的生活空間中，時間第一，他是最寶貴的資源，同時，它也最容易被浪費。
小玲叮當姐姐說過：“我們出生時，世界送給我們最好的禮物就是——時間，不管對窮人還是富人，這份禮物是如此公平：一天24小時。我們用它投資來經營自己的生命。有的人很會經營，一分鐘變成兩分鐘，一小時變成兩小時，一天變兩天......他用上天賜給的時間做了很多的事，最終換來了成功。
有的.人呢？不會利用這份寶貴資源，你看他：早晨醒來了還在被窩里躺10到15分鐘，該放學回家了又留在教室跟同學聊上一兩個鐘頭，對于意義不大的電視劇可以看個昏天黑地，算不出來有多少時間就這樣浪費了，沒有產生任何效益，多可惜！”
對呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間過去了就不會再回來了。所以我們要珍惜時間，不要讓時間從我們的身邊溜走。雖然我們的時間被上課和作業(yè)占滿了，但中午、晚上、星期六、星期天是可以由自己支配的，還有暑假、寒假，這些時間都可以好好的利用起來！
在美國，有一個非常有名的學者，叫伯納德.伯倫森，在他90歲生日時，有人問他最珍惜什么，他說：“我最珍惜時間，我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過往行人把他們不用的時間扔在里面。”看得出，他很珍惜時間。什么時候，如果我們能和他一樣深感時間不夠，我們就會明白：珍惜時間，你會發(fā)現：真奇妙，我一天可以做這么多事。
對呀，時間很奇妙，我們不理它，他很快就會溜走。我們重視它，他就在我們自己的手中。珍惜時間吧，你會發(fā)現，時間是多么奇妙！
寶藏讀后感篇十六
千年的歷史，只能翻開厚重的史書才能了解嗎？不是的。
工致的文物，只有在博物館隔著厚厚的玻璃展窗才能見到嗎？不是的。
一張張精美的圖片，一個個引人入勝的故事，《國家寶藏》里那二十七件按時間排序的文物，讓我似乎站到了它們面前，中華五千年的文明史也在輕松閱讀中逐漸了解。
無論是九千多年前，成功吹出世界標準音的賈湖骨笛；還是一千三百多年前，永不晃出一滴香料的香囊；或是五百年前，展現多種工藝的各種釉彩大瓶……每一個國寶都好像有了生命，向我講述著它們的時代發(fā)生的故事。
看到安國之信—杜虎符所記錄的那段歷史，我不禁想起了與它之前的“相知相遇”。
第一次“相知”是在幾年前的“國家寶藏”電視節(jié)目上。兩人各執(zhí)半面虎符，當虎符嚴絲合密吻合時，兵馬才能被調動。他們用契合的方式來確定情報真假，古人的智慧讓我折服。
第二次“相遇”是在陜西歷史博物館，我親眼見到了杜虎符。隔著玻璃，我發(fā)現它只有我食指這么長，比電視上的感覺更小些。那小小的杜虎符上還有細巧的錯金字。即使經過兩千多年，它們依舊熠熠生輝。古人的高超工藝，巧妙設計再次讓我贊嘆。
讀著《國家寶藏》我不由想四大古文明中，古巴比倫、古埃及、古印度的文化都已經消失了，只有中華五千年的文明流傳至今。而這一件件文物，不僅僅是一件物品，也是中華文化的載體，更是中華五千年的象征。
《國家寶藏》這本書讓我看見這些文物，了解這些文物，更讓我為我們中華五千年的文明自豪！
寶藏讀后感篇十七
《國家寶藏》第二季重磅回歸，吸引了眾多關注的目光。打破傳統(tǒng)模式，一改歷史節(jié)目枯燥的說教方式，用鮮活的人物形象、動人的故事展示人文歷史，讓觀眾感受到文物也有生命的歷程、有燦爛的過去、有尊嚴的現在，還應該能健康的走向未來。
看過節(jié)目的人無不震撼于節(jié)目的用心。以明星來擔當國寶守護人，明星以其自帶流量的特性，自然能給節(jié)目帶來了數量龐大的觀眾群。而讓這檔節(jié)目圈粉無數的另一個重要原因則是精心的策劃，精良的制作，服化道燈的良好配合，才呈現出的節(jié)目巨大魅力。與其他真人秀綜藝節(jié)目相比，這檔節(jié)目更多的是教育意義?！安恋魤m土、重放光芒的國寶，從塵封的歷史中走近我們，帶給我們激情澎湃與豪情滿懷，讓我們明白中國人之所以成為中國人的理由”。
有人說，節(jié)目的最大成功之處在于傳遞出一種情懷，一種融于中華民族血脈中的家國情懷，這種情懷得到了觀眾認同，取得了觀眾“共情”。是的，這檔節(jié)目會讓人在一覽國寶的風采后對祖國的文化風物、風土人情油然而生出自豪感，在了解了每件國寶的前世今生后會覺得自己何其有幸能生而為炎黃子孫。我想，這就得真正的文化自信。
寶藏讀后感篇一
“媽媽、媽媽，現在以下幾點啦？我最喜歡的《國家文化寶藏》節(jié)目內容是不是自己快要出現開始了，好開心、好期待呀！”
在節(jié)目中，那一片傳承上下五千年的“故事”珍貴的“寶藏”藝術，真的讓我如癡如醉，感嘆與震撼，我的內心無比榮耀，無比自豪。
為了讓我更好地探索和理解歷史的“奧秘”和古人的“智慧的結晶”，媽媽給了我這個夏天一本特別的青年版《國寶》書，高興，興奮我跳了三尺高，多么一雙手都握在你的手里！就像打開了”古老的通道?！?BR> 春秋—越王勾踐劍，黑色的菱形圖案；雖然經過2400年的歲月沉淀，但它仍然閃著寒光，很鋒利；因為涂覆有鉻金屬層的劍體，它可以使千年不銹鋼，更稱為“第一劍”。你看，“落，落。”勾踐劍揮舞他的劍，劍劍展現“王者劍”威武霸氣，令人驚嘆的我，送一陣又一陣的“歷害！真的很歷害的！”嗡嗡聲。
春秋歷史時期——曾候乙編鐘，由65個大大學生小小的學習編鐘進行整齊掛于木質鐘架之上；它能發(fā)展奏響一曲曲氣勢以及磅礴、美妙絕倫的旋律。你聽，一首關于屈原的《離騷》正慢慢能夠入耳，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”我側耳傾聽著，沉浸在一個樂曲結構之中，仿佛可以一眼我們能看見大詩人屈原在感嘆、訴說著他們自己的治國管理之道不能為得到楚王之間認同、理解的悲涼，但他為國、為家、為民的“忠義愛國之心”使我敬佩不已。
清周期—各種釉大瓶，其具有最經典的“瓷主”設備主體裝飾層15，色釉料多達17多種，更吉利圖案12；它是一流的，漂亮，做工精致的瓷器工藝“的巔峰之作”，陶瓷文化是最“輝煌盛世”。你的'獎勵，陸續(xù)豐富多彩，生動釉大瓶一件事“橫空出世”，它是美國出來的世界，美國的天空的；瓷器的圖案，青山綠水干凈，鳳凰飛，百花盛開，造型生動，太贊，真的很奇妙。
閱讀了《國家文化寶藏》一書，我知道了這個時代在更替發(fā)展變遷，歷史在探索研究發(fā)現，未來在等待我們展望，它帶來了一件又一件“國寶”的前世今生，訴說著對于一個企業(yè)又一個傳奇的歷史背景故事。
中國，一個有著悠久歷史，文明，智慧和魅力的國家，我要守護，保護，弘揚文化瑰寶和中華民族精神，助力祖國！為祖國傳承！為祖國驕傲！我愛你中國！
寶藏讀后感篇二
保險代理人羅伯特.史密斯在家門口掛出了一則通告，他將依靠自己的翅膀從慈善醫(yī)院出發(fā)飛向遠方。到了約定的時間，史密斯像他曾經許諾的那樣，帶著一對寬大的藍色絲質雙翼出現在樓頂，然后縱身一跳。當然，他沒有飛向遠方，而是直接摔倒了地上，終結了這無果的、經不起考驗的人生。史密斯死的時候，奶娃剛剛出生，托妮.莫里森的《所羅門之歌》就這樣拉開了序幕。
奶娃是黑人麥肯.戴德的兒子，也叫麥肯.戴德，可無人叫他的真名，都叫他奶娃。奶娃成長的家雖然富裕，但缺乏溫情。自私冷酷的父親，古怪孤僻的母親，兩個比他大很多的姐姐對他也是不管不問。這樣成長起來的奶娃自然也是自私、冷漠的。他對生活沒有沖動和欲望。不愿意為任何事承擔責任。他不愛任何人，對哈格爾也只是沒有靈魂的愛，缺乏自我，也沒有自由。32歲了，依然靠家里生活，是父親辦公室助手，負責幫父親收房租，生活似乎一成不變，然而一袋丟失的黃金卻開始改變奶娃的生活。他去了南方，本意是尋找金子，結果卻發(fā)現了家族的歷史，尋金之旅變成了尋根之旅。他們的真名不是戴德(dead,喝醉酒的白人填錯了)，而是所羅門，是“會飛的所羅門”的后代。發(fā)現自己真實名字的奶娃興奮不已，對自己的身世倍感自豪，他迫不及待地趕回北方，在這個國家許許多多的地名里面或背后，包含著多少失去的生命和記憶!正如“麥肯·戴德”一樣，在那些正式記錄下來的名字下面還有許多其它的名字。它一直是登記在蒙灰的卷宗里的名字，而正是這正式的名稱隱去了真實的人名、地名和物名。這些名稱都有含義。他理解了姑姑派拉特為什么將自己的名字放在耳墜里。
遠離故土的黑人在漫長為奴的年代，漸漸遺忘了非洲的根，在種族歧視依然嚴重的美國，黑人的自由即不能依靠對白人文化的認同來獲取，也不能靠以暴治暴的對抗來調解，黑人只有到自己的文化中去挖掘，去尋找，才能擺脫自卑的精神枷鎖，過上自由的生活。這正是《所羅門之歌》所要表達的。在小說結尾的時候，奶娃跳了出去，他像北極星那樣明亮，那樣輕快地朝吉他盤旋過去，他獲得了飛翔的能力，馭風而行。
托妮.莫里森的語言綿密緊實，剛開始讀會比較吃力，我是不得不大聲讀出來才可以集中注意力。書中人物眾多，故事跨三代，似乎都是些散落的珠子，卻被莫里森串成了網，直到最后緊緊裹住我。
寶藏讀后感篇三
在靈魂深處有一個我最珍惜的寶藏，那就是讓我生命之樹蔚然成蔭的書。我對讀書有一種與生俱來的情結。
孩提時，我喜歡安徒生為我營造的港灣，從此，我步入了一個神奇的世界。那里有花，有草，有瀑布；有溫柔的公主，狠毒的巫婆，兇殘的灰狼，甚至還有七個小矮人。在那里，我看到了真、善、美，我懂得了假、惡、丑，我體會到了冷暖世故，人間真情。有書的日子，我學會了如何做人。
當我走進那個夢幻的季節(jié)，那些多雨的日子，我開始喜歡上張愛玲的文字，喜歡那浸有點點憂傷的溫柔的感覺，就像被一灣柔情的水環(huán)繞，那么靜，那么清，無論多么剛強的靈魂在這里都會被浸軟，有書的日子，讓我變得溫柔恬靜。
喜歡在燈下靜靜地看書，感受書中的哲理，體味人物的情感，與書中的主人物同呼吸，共命運。在書海中徜徉，情感一次次得到升華，心靈一次次受到沐浴，于是心胸變得開闊。
有書的日子，生活變得充實，生命變得多彩。每次翻開書，那點點墨香在空中彌漫，彌漫，久久地，像心兒在慢慢張開，靜謐而又充滿活力。有書的日子，像陽光照耀下的海灘，絢麗而又讓人流連忘返；有書的日子，我可以足不出戶，卻能領略到高山大海的壯觀，涓涓細流的清秀，可以觸摸到春夏秋冬的變化。
書，是人類智慧的結晶，是大師們站在人類思想在巔峰上為我們撒播的智慧種子；書，是歷史的回音壁，它可以縱貫古今、橫跨中外；書，是大自然的施行冊，一卷在手，一室之內而臥千山萬水；書，是真善美的化身，在閱讀的過程中慰撫心靈的創(chuàng)痕，蕩滌心中的浮塵。
這，就是我心中的寶藏，我最最珍惜的。每個人都應抱著一種虔誠的態(tài)度，讓書把我們的靈魂浸成一泓清涼的泉水。
寶藏讀后感篇四
在《所羅門之歌》一開始，就設置了一個看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一個按部就班的老實人，宣布自己將從某一個地方利用自己制造的翅膀飛向一個遙遠的地方。他按照通告時間表演了自己的飛行，然后干脆利落地摔死在了醫(yī)院的門口。而與此同時，一個名叫“奶娃”的孩子在這場鬧劇發(fā)生的地點降生了?！@再一次展現了托妮·莫里森的高超敘述技巧，以及對于結構掌控的游刃有余。因為直到很久之后，我們才會發(fā)現，這個看似毫無意義的荒誕的行為的實際意義。
不同于其它托妮·莫里森其它作品的緊湊和強力，《所羅門之歌》的結構雖然緊密，但是節(jié)奏卻也更加多變。一如既往，她的作品展開于地獄般生活場景之中，但所不同的是，在《所羅門之歌》里，地獄般的現實正被緩慢地拖離出暗黑的世界，重新進入光明之中?；蛘哒f不同于以往，托妮·莫里森尋找到了一種重新尋回天堂的可能——一種從文化的重新確認中獲得自尊和自信的可能。這當然是顯而易見的，但是我總覺得在某種層面上，這種顯而易見將托妮·莫里森的世界變得狹小了。
托妮·莫里森高超的敘述技巧和語言天賦，以及顯而易見的主題，很容易被納入到一個關于身份、種族和解放的主題之中，而消減了其普遍性的內涵。毫無疑問，她很容易被納入到薩薩特的文學主張之下——文學本身就是一種介入。它必定是介入而且應該是介入的。寫作本身就是對于主題的介入行為——在這個意義上，托妮·莫里森的努力當然是值得尊敬的，可是假如我們將?？思{和托尼·莫里森放在一起比較時，我們又會看出兩者多少的實質性差距呢?也許文學本身就是一種介入，但是它絕不因為寫作者自身的問題而因此被限定在一個狹窄的范疇之中，實際上盡管存在著一些差異，但是在人性的層面上，?？思{筆下的白人地獄和托妮·莫里森的黑人地獄，又有什么本質的區(qū)別呢?同處在一個災難性的歷史階段，所有的人都掙扎在恐怖的地獄之中，不同的是，托妮·莫里森筆下的黑人不僅僅要對抗上帝的困難，還要承擔人自身的罪孽。因此，在這種雙重壓迫之下，他們顯得更加的沉重。——但因此，就能將其孤立化，成為一個特殊的群體而特別對待嗎?當然，在具體的問題上，這是顯然的，可毫無疑問，這樣的區(qū)別對待本身就是一種可怕和可悲的。
托妮·莫里森對于苦難的極具煽動力的寫作，加深了同時也在某種程度上將其作品的主題限定在了一個具體的狹窄的空間之中——這當然不是她的本意，可是它卻是發(fā)生了。我強烈反對很多評論家將其簡單地限定在黑人種族解放的狹隘主題之中——實際上不僅僅因為作為一種文化自身的特質需要被重視，同時從文化多元性和互補性角度來說，托妮·莫里森同時還在說一個我們文化缺失或者正在被無情地肢解的過程—-而這幾乎是我們所有人和所有文化的主題。每一個時代，我們都在對抗文化的野蠻和野蠻的文化，這是人永恒的主題，即使生在這個被認為普遍豐裕的時代，難道我們的文化不同時在遭受著前所未有的緊張和壓力么?因此，《所羅門之歌》也許喚醒的不僅僅是“奶娃”的飛躍，還有我們所有的人的關于文化的鄉(xiāng)愁。托妮·莫里森堅持追尋消逝的鄉(xiāng)愁，不僅僅是為了尋根，而是為了找回屬于自己的存在—-屬于自己的歷史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望會飛，就是渴望逃脫禁錮，重新找回失去的榮光和自由。那是一種自殺式的飛躍，也是一種決絕的努力。這就是托妮·莫里森的寫作態(tài)度，也是她的寫作動機。
《所羅門之歌》在某些時刻讓我想到了馬爾克斯的《百年孤獨》。對于自身的迷失，包括對于自己的文化的整體的缺失，在馬爾克斯那里表現為對于遺忘的恐懼，對于久遠的文化的失去的懷念。當老何塞死在黃色花雨的那天，過去被終結了。一個新的時代來了。但是有一些殘存的人，比如那個活了很多年的具有瘋狂生育能力的老女人，在《所羅門之歌》里就是那可憐的派拉特一家三代。她們如異類一般生活在一個新的時代，用一種天性般的純真頑強展示了自身文化存在的證明。她們向往自由，充滿了藝術的熱情和天賦，她們對待生活以一種完全陌生的方式——但是她們真誠，她們充滿了人性的光輝和純潔的快樂。在那個月夜，冷酷的麥肯穿過貧民窟，被她們一家三口在低矮的小屋里，昏黃的煤油燈下的歌聲感動了—-在那一刻，他感到了一種回歸和溫暖的感受—-那歌聲正是一種文化的鄉(xiāng)愁的展示?！爱旣溈显谟洃浐鸵魳返闹貕合掠X得自己軟化下去的時候，歌聲消逝了。氣氛是寧靜的，但麥肯卻無法離開了?！闭窃谶@一段歌聲里，冷酷的麥肯展示了他溫情的一面。他是如何在父親被無辜殘殺之后，母親在分娩死亡之后，將可憐的派拉特努力養(yǎng)活——他不是生來就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自殺，也要堅持將他的房租收齊—-他是一步步被現實逼向冷酷境地的——仿佛那個社會只留給了他一個唯一的可能，只有沿著冷酷的這條道路一路走到底，他才能和那些居于另一個世界的人享受到同樣的幸福。
托妮·莫里森必須讓那個在奇怪的一天出生的“奶娃”脫離老麥肯的成長路線。因此，她讓“奶娃”遇到了派拉特。這個女人象征著某一種神秘的力量—-她是自己從一動不動、一聲不響、毫無作為的母親的血肉之體中自己爬出來的—-因為那個時候她的母親已經死了，而她也被認為將死在母親的腹中，但是她自己爬了出來，身后拖著臍帶和胞衣，頭前腳后一點點地爬出來了。這個充滿了魔力的女人，就像馬爾克斯筆下那個一直守護著家族的母親。正是因為她們，祖先留下來的那些看似愚昧，但卻充滿了智慧的生活才得以延續(xù)下去。因此，在這個層面上，詹姆斯·伍德敏銳地捕捉到了托妮·莫里森和馬爾克斯的相似之處——反對魔幻現實主義，就是反對托妮·莫里森的小說。
但是毫無疑問，托妮·莫里森太愛她的人物了。用詹姆斯·伍德的話說，她用自己的熱情悶死了他們。這樣的指責當然是過于嚴肅和認真了。但卻也并非空穴來風。盡管在風格上相似，但如果我們將?？思{和托妮·莫里森的人物相比較，我們會很容易發(fā)現托妮·莫里森的人物就像是作者的寵兒，而福克納的人們則自由自在，甚至在某種程度上完全不受控于作者的力量—-這看似不可能，但實際上他們確實做到了—-也就是說那個人物在一種模糊和曖昧之中，存在著一種超越的潛力。而這種潛力在《所羅門之歌》里—-盡管托妮·莫里森給予了足夠的耐心和努力，使“奶娃”可以縱身一躍——但是她母性的光輝早就將這種飛躍性的力量上升到了一個神秘性之中—-如果不借助于這種神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被悶死在了她的懷抱中。無獨有偶，在《所羅門之歌》里，那個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的媽媽，除了享受丈夫的刺激之外，只有一種感到興奮和快樂的方式——-那就是讓早就該斷奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的書房里喝著她的奶。仿佛他從自己的身上吮吸的是光芒。——這用來形容托妮·莫里森與他作品人物的關系，其實挺合適的。
除此之外，當詹姆斯·伍德說托妮·莫里森也許應該記住奧登關于詩人應該像輕騎兵一樣突進，而小說家應該盡量顯得笨拙和樸素時，她反對的是托妮·莫里森那種隨時可能因為不可遏制的鄉(xiāng)愁而溢出小說邊界的行為。這當然是對的。因為這好像一個謎語，早早就被發(fā)現了謎底。不過托妮·莫里森的語言和想象，正因為這種溢出，成為一種風格，這種風格盡管有時候顯得過剩，不過確實也絢爛奪目。(喬沅)。
寶藏讀后感篇五
今天，我給你們介紹一本好書――“老鼠記者”系列中的一本叫《尋找沉沒的寶藏》的書。
書中主要講到：糖鼠姑媽意外造訪，給杰羅尼摩帶來一個消息：她在已失蹤二十年的灰毛鼠姑父的物品中發(fā)現了海軍上校唐.海鼻子船長的古老手稿，手稿顯示沉沒在深海的“金色奶酪號”大船里藏有很多珍貴的寶物。為了尋找沉沒的寶物，杰羅尼摩一家出海啦！
但尋寶過程很不順利，既要與惡劣的環(huán)境抗爭，還要提防“鯊魚”的侵犯，更要與卑劣的海盜斗智斗勇。但當他們找到了沉沒的寶物時，卻又眼睜睜地看著寶物消失......最后，糖鼠姑媽竟然找到了一件意想不到的“寶物”，就是――一個裝著中世紀的珍貴奶酪的雙耳瓶和堅強活下來的一只老鼠――灰毛鼠姑父！最后杰羅尼摩出版了這本書，他們獲得了一年一度的莫大榮譽――鼠利策年底最佳新聞獎！
讀完了這本書，我感受到了一個道理――只要有彼此互相信任的友誼，加上一個人堅持不懈、努力進取的精神，就等于雨過天晴后的一道耀眼彩虹！
寶藏讀后感篇六
自打九月份以來，就一直開始下鄉(xiāng)督導，閱讀計劃的書到現在還沒有讀完，漂流書籍一本接著一本的到來，目前手中還有5本書未讀呢，究其原因不是工作，是自己的惰性問題。本周一下鄉(xiāng)督導終于告一段落了，趁著這段時間好好的讀書，運動，好好的充實一下自己。先表表決心，開始主題吧。
托妮.莫里森的《所羅門之歌》主要這本書講的是黑人的故事，主人公偏多，但是文中始終由奶娃與父母與朋友與親人之間的沖突貫穿于整篇文章，奶娃從一個任性叛逆的孩子到一個成熟穩(wěn)重有思想的青年，這應該也屬于逆襲成長的典型吧。
文中從奶娃離家出走開始找尋“金子”之后的章節(jié)，達到了本書的巔峰。通過追尋，沒有找到傳說中流失金子卻有了其它意外發(fā)現，解開了家族的謎團，完成了自己的蛻變和救贖。作者沒有華麗詞語的描述，卻給我們展示了一個奇妙的世界，一個在遠離自然的大城市里想像不出來的世界，人人神往。
寶藏讀后感篇七
我讀了《叮當的魔法―時間寶藏》這本書以后，知道了許多關于珍惜時間的故事：兩個葫蘆的命運、花朵學校、時間之網。。。。。。這一個個生動形象的故事，讓我恍然大悟：時間最重要！
是啊！我們身處的世界有許多美好的食物――閃耀的群星，金色的夕陽，花瓣上的露珠，純真的眼神，燦爛微笑。。。。。。而時間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。點滴時間，匯聚成了我們浪漫美妙的人生?？戳诉@本書，我經常這樣問自己：“每一秒，每一分，每一小時，每一天，你珍惜它了嗎？寶貝她了嗎？”這樣問后，我發(fā)現，我更抓緊時間了！
如果你再不珍惜時間的話，幾十年以后，你會問自己：“在這一生中，我做了什么？”所以，從現在開始把自己的一小時變成兩小時，一天變成兩天。
寶藏讀后感篇八
自從上了初中以后，功課從小學時的兩門驟然增加到了七門。每門功課每天都會留很多作業(yè)，必須擠出時間才能做完。因此，我感到壓力倍增，時間開始不夠用了。有一次我偶爾看見了《時間寶藏》這一本書，使我受益匪淺。
我們身邊的世界中有許多美好的事物——閃爍的群星、金色的夕陽、花瓣上的露珠、純真的眼神、燦爛的微笑……但時間，是一切寶藏中的寶藏，是上蒼賜給我們的最神圣的禮物。我們的生命都是由每一分每一秒匯聚而成的，每一分，每一秒我們都應該珍惜它，寶貝它，不能讓他輕易浪費掉。
現在的人都有一句口頭禪：“明天再說吧?！边@短短的五個字，不知道害了多少人?！懊魅諒兔魅眨魅蘸纹涠?。”這句詩幾乎人人都會背，但又有幾個人把它放在了心上？不要把事情拖到明天，不要讓今天變得一事無成。只有以這樣的態(tài)度對待每一天，我們才會收獲多多。
我打電話給老朋友問好，他們總說很忙，沒時間。但再一問，在忙啥呢？十有八九都會說“沒啥，瞎忙?！逼鋵嵨乙彩沁@樣的，表面上看起來忙得不可開交，但忙來忙去也不知道自己到底干出了什么事，回過頭來一臉茫然的問自己：我的時間都去哪了。要想避免這個問題，其實很簡單：制作一張有條理的、屬于自己的時間表，分秒必爭，把時間表作為你的好朋友，你就可以清楚的知道你該做什么了。
關于時間，還有一個重要的原則：專心致志。專心致志可以有效的提高有限時間的效率。比如寫作業(yè)，你如果一門心思靜下心來寫作業(yè)，很快就能完成，但如果邊玩邊寫，不但寫得慢，而且錯誤連篇。所以，一定要專心做自己的事，不要想其他。
珍惜時間。
就不能把時間浪費在無用的事情上。什么是無用的事情呢？拿我來說在小學時我每天早上六點半就起來八點才上課你們一定會覺得我不會遲到但是我卻經常遲到。為什么呢我總是找不到我的學習用品一找就要找半天該上學了我還沒吃飯。到了初中我把這個毛病改了過來果然為我節(jié)省出了不少時間。
守時是一種美德，是對他人時間的一種尊重。不管做什么事，一定不能讓別人等你。這樣既耽誤了別人的時間，又影響了自己在別人心目中的形象。每個人都應該在自己心中刻上一個“早”字，時刻提醒自己要守時。
短短的一秒鐘，很多人都不放在眼里。但是，你有計算過么，如果你分鐘都可以節(jié)省出一每秒鐘，一小時就是一分鐘，一天下來，你的時間可以多出24分鐘，在這二十四分鐘里，你可以多做許多事。所以，不要看不起那小小的一秒鐘，珍惜它，可以讓你成為一個時間富裕的人。
有些人管理自己時間的能力太差，他們的時間之網里，總是被各種各樣無用的小事所擠滿。每個人的時間都是一張網，如果拿捕小魚的漁網去捉大魚，網里會擠滿小魚，大魚根本進不去。要想做出大事，必須做出取舍，把一些無用的小事丟掉，才能成功。
書上總結出了八條法則：
第一：時間最寶貴第二：今天最重要。
第三：制定一張屬于自己的時間表第四：專心致志。
第五：井然有序第六：守時。
第七：分秒可爭第八：不要為小事浪費時間。
掌握了這些“時間法則”，讓他如空氣般滲入到我們的日常生活中，成為我們的好習慣。讓我們一起來努力，讓自己的一天過得更充實、更精彩！
寶藏讀后感篇九
昨天，我看了一本書，名叫《時間王國――大海寶藏》。
這本書一共有四部，主人公魯迪、胖墩、和花妞在一艘名叫“命運號”的輪船上環(huán)游世界，在輪船上，一名阿拉伯人在咖啡里下了瀉藥，結果遭到了圍捕；一名自稱是新聞記者的邁克，在后面卻變成了一只長著鱷魚腦袋的人，他和一條叫麗麗的獵魚族的人開始搶奪四大珍寶――太平符，千眼球，大禹神劍，秦皇令。這四件寶物各有自己的魔力：太平符能有一個不死這身；千眼球能看見千里以外的情境，還能預知未來；大禹神劍擁有翻江倒海的本領；而秦皇令則能控制秦始皇的兵馬俑。這四件寶物合為一體，將會威力無窮。
看了這本書，我十分佩服胖墩的勇氣和智慧，他面對危險時異常冷靜，不像平時一樣是個頭腦簡單，四肢發(fā)達的人。而魯迪則有一個聰明的頭腦，做任何事都十分細心、認真，在這中間，他多次巧妙利用自己的智慧，化解了一重又一重危機?；ㄦt有著果斷的性格，做任何事雷厲風行，毫不猶豫。我們應該學習他們的精神，雖然對手擁有寶物，但是，比寶物更珍貴的是智慧，有了智慧，等于有了寶物。而智慧又從何而來呢？那就是從書上，從課本上，從每一次寫的作業(yè)上而來。
有了這些東西，那就必須要抓緊時間來學習。
看了這本書，它讓我學會了珍惜時間；讓我學會了做事要認真，細心；讓我學會了遇到困難要巧妙運用智慧來解決。我收獲了許多。
寶藏讀后感篇十
假日里我讀了一本好書，書的名字是時間寶藏。這本書的作者是李曉玲，她曾出版了魔法小仙子、夢想風暴、快樂精靈、好玩國歷險等作品，她最大的愿望是希望小讀者像喜歡巧克力那樣喜歡她的作品。
在時間寶藏？這本書中，我最喜歡的故事是太陽贈送的禮物。這個故事講的是小海怪賣給小螃蟹一雙無敵之手，小螃蟹依仗著無敵之手在海里橫行霸道，強行讓別人給它干活。海里的動物很生氣，終于想出了對付他的.方法。它們告訴螃蟹，由于太陽的原因，它們不再聽從它的統(tǒng)治了，螃蟹被激怒了，去找太陽算賬，當然受到了太陽的懲罰，嘗到了橫行的滋味。
讀了這個故事，我最大的感受就是：不要以為自己高大、強壯就能傷害比自己弱的同學，否則就會受到懲罰，嘗到橫行的滋味。
這本書里還有好多有趣的故事，我真的像喜歡巧克力一樣喜歡這本書。
寶藏讀后感篇十一
《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當代文化結合起來，努力實現傳統(tǒng)文化的現代性轉化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
寶藏讀后感篇十二
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。
《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當代文化結合起來，努力實現傳統(tǒng)文化的現代性轉化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。
寶藏讀后感篇十三
“書中自有黃金屋”，這個暑假，我讀了很多書籍，收獲了很多寶貴的精神財富。有一天，在明亮的燈光下，我打開了米歇爾。普西的《寶藏》這本圖畫書，書中有趣的故事和精美的插圖像塊磁鐵似的把我牢牢地吸引住了，我貪婪地讀了一遍又一遍。
《寶藏》這本書的法文原名翻譯過來就是《古奇的偉大旅程》。主人公是一只患有失憶癥的刺豚鼠—古奇，古奇總是忘記自己埋藏的堅果到底在哪兒。它和它的家人們原本自由自在地生活在一片富饒的熱帶雨林里。
有一天一場突如其來的暴風雨毀滅了它們的家園，它們不得不四處流浪。雖然這段旅程危險重重，但是古奇的媽媽仍然保持樂觀的心態(tài)。你們猜，這趟旅程的.終點會是哪呢？讓我來揭曉答案吧，它們又回到了那片熱帶雨林，那片森林比之前更廣大、更茂密、更郁郁蔥蔥，因為古奇之前埋在地下的堅果又重新長出了許多果樹。從此這片森林又充滿了歡聲笑語。
這些種子最終會長成一片到處結滿果實的茂密的森林。
寶藏讀后感篇十四
中國，五千年文明的古國，在浩瀚的歷史長河中經歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經歷了數千年的沉積后，清冽卻又醉人。
若你仔細觀察《國家寶藏》的每一季海報，便會發(fā)現“藏”字別有新意，它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風風雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂是它的燒造年代，青花是它的藝術品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說明用途，連起來便構成了“明永樂海水江崖紋三足爐”。其內施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨特的含義，紋飾由翻轉的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護。
現如今，我們站在新的歷史節(jié)點上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時代內涵。
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寶藏讀后感篇十五
在我們的生活空間中，時間第一，他是最寶貴的資源，同時，它也最容易被浪費。
小玲叮當姐姐說過：“我們出生時，世界送給我們最好的禮物就是——時間，不管對窮人還是富人，這份禮物是如此公平：一天24小時。我們用它投資來經營自己的生命。有的人很會經營，一分鐘變成兩分鐘，一小時變成兩小時，一天變兩天......他用上天賜給的時間做了很多的事，最終換來了成功。
有的.人呢？不會利用這份寶貴資源，你看他：早晨醒來了還在被窩里躺10到15分鐘，該放學回家了又留在教室跟同學聊上一兩個鐘頭，對于意義不大的電視劇可以看個昏天黑地，算不出來有多少時間就這樣浪費了，沒有產生任何效益，多可惜！”
對呀，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間過去了就不會再回來了。所以我們要珍惜時間，不要讓時間從我們的身邊溜走。雖然我們的時間被上課和作業(yè)占滿了，但中午、晚上、星期六、星期天是可以由自己支配的，還有暑假、寒假，這些時間都可以好好的利用起來！
在美國，有一個非常有名的學者，叫伯納德.伯倫森，在他90歲生日時，有人問他最珍惜什么，他說：“我最珍惜時間，我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過往行人把他們不用的時間扔在里面。”看得出，他很珍惜時間。什么時候，如果我們能和他一樣深感時間不夠，我們就會明白：珍惜時間，你會發(fā)現：真奇妙，我一天可以做這么多事。
對呀，時間很奇妙，我們不理它，他很快就會溜走。我們重視它，他就在我們自己的手中。珍惜時間吧，你會發(fā)現，時間是多么奇妙！
寶藏讀后感篇十六
千年的歷史，只能翻開厚重的史書才能了解嗎？不是的。
工致的文物，只有在博物館隔著厚厚的玻璃展窗才能見到嗎？不是的。
一張張精美的圖片，一個個引人入勝的故事，《國家寶藏》里那二十七件按時間排序的文物，讓我似乎站到了它們面前，中華五千年的文明史也在輕松閱讀中逐漸了解。
無論是九千多年前，成功吹出世界標準音的賈湖骨笛；還是一千三百多年前，永不晃出一滴香料的香囊；或是五百年前，展現多種工藝的各種釉彩大瓶……每一個國寶都好像有了生命，向我講述著它們的時代發(fā)生的故事。
看到安國之信—杜虎符所記錄的那段歷史，我不禁想起了與它之前的“相知相遇”。
第一次“相知”是在幾年前的“國家寶藏”電視節(jié)目上。兩人各執(zhí)半面虎符，當虎符嚴絲合密吻合時，兵馬才能被調動。他們用契合的方式來確定情報真假，古人的智慧讓我折服。
第二次“相遇”是在陜西歷史博物館，我親眼見到了杜虎符。隔著玻璃，我發(fā)現它只有我食指這么長，比電視上的感覺更小些。那小小的杜虎符上還有細巧的錯金字。即使經過兩千多年，它們依舊熠熠生輝。古人的高超工藝，巧妙設計再次讓我贊嘆。
讀著《國家寶藏》我不由想四大古文明中，古巴比倫、古埃及、古印度的文化都已經消失了，只有中華五千年的文明流傳至今。而這一件件文物，不僅僅是一件物品，也是中華文化的載體，更是中華五千年的象征。
《國家寶藏》這本書讓我看見這些文物，了解這些文物，更讓我為我們中華五千年的文明自豪！
寶藏讀后感篇十七
《國家寶藏》第二季重磅回歸，吸引了眾多關注的目光。打破傳統(tǒng)模式，一改歷史節(jié)目枯燥的說教方式，用鮮活的人物形象、動人的故事展示人文歷史，讓觀眾感受到文物也有生命的歷程、有燦爛的過去、有尊嚴的現在，還應該能健康的走向未來。
看過節(jié)目的人無不震撼于節(jié)目的用心。以明星來擔當國寶守護人，明星以其自帶流量的特性，自然能給節(jié)目帶來了數量龐大的觀眾群。而讓這檔節(jié)目圈粉無數的另一個重要原因則是精心的策劃，精良的制作，服化道燈的良好配合，才呈現出的節(jié)目巨大魅力。與其他真人秀綜藝節(jié)目相比，這檔節(jié)目更多的是教育意義?！安恋魤m土、重放光芒的國寶，從塵封的歷史中走近我們，帶給我們激情澎湃與豪情滿懷，讓我們明白中國人之所以成為中國人的理由”。
有人說，節(jié)目的最大成功之處在于傳遞出一種情懷，一種融于中華民族血脈中的家國情懷，這種情懷得到了觀眾認同，取得了觀眾“共情”。是的，這檔節(jié)目會讓人在一覽國寶的風采后對祖國的文化風物、風土人情油然而生出自豪感，在了解了每件國寶的前世今生后會覺得自己何其有幸能生而為炎黃子孫。我想，這就得真正的文化自信。