學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常重要，它可以幫助我們更好地了解和融入不同的文化。了解總結(jié)的目的和意義是寫(xiě)好一份總結(jié)的首要條件。最后，祝大家在寫(xiě)作過(guò)程中取得好的成果，能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作品，展示自己的才華和能力。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇一
翻譯：端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。端午節(jié)放假期間,我和我的家人聚在一起吃一頓豐盛的飯。我們常常吃粽子。味道很好。我們看見(jiàn)龍舟比賽。我感到很激動(dòng)，因?yàn)檫@場(chǎng)比賽是熱鬧。端午節(jié),我們也喝雄黃酒。有些人認(rèn)為喝雄黃酒可以保護(hù)自己免于生病。端午節(jié)很有趣,我非常喜歡。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇二
一年一度的端午節(jié)就要到了，自從國(guó)家把端午節(jié)列為我國(guó)的法定節(jié)假日后，我就認(rèn)真的搜索了一些關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗有了一定的了解，明白了這個(gè)節(jié)日對(duì)中華民族的重要性。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，它形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，距今已有兩千多年的悠久歷史。又稱“重五節(jié)”、“重午節(jié)”。端午節(jié)的由來(lái)，民間有很多傳說(shuō)，但大家比較認(rèn)可的是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的'愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
了解了這些知識(shí)以后，每當(dāng)端午節(jié)吃到美味粽子的時(shí)候，我就會(huì)從心底涌起對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原敬仰之情。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇三
例如：母愛(ài)和父愛(ài)，這是父母給予的關(guān)愛(ài)；有親朋好友之間的關(guān)愛(ài)；還有一種人與人之間特殊的關(guān)愛(ài)，那就是陌生人給予的關(guān)愛(ài)。那種愛(ài)讓人感到溫暖，讓人感到親切。
在我的記憶中，那件事像打印機(jī)一樣把這件事深深地刻在我的腦子里，讓我久久不能忘懷：有一次，我坐公共汽車時(shí)，坐到了一個(gè)位子上，在司機(jī)的旁邊，上車下車都非常方便。車開(kāi)出一站后，又上來(lái)一位老奶奶。她凹下去的眼睛有著不一樣的光澤；皺皺的臉，讓人看起來(lái)十分和藹可親；高高的鼻梁又讓人覺(jué)得很嚴(yán)肅。
“有沒(méi)有人給老奶奶讓座呀？有沒(méi)有人給老奶奶讓座呀？”我的耳朵差一點(diǎn)點(diǎn)兒就被震聾了?？墒擒嚿线€是一片沉默，似乎每一個(gè)人都是木頭人似的。老奶奶充滿光澤的眼睛頓時(shí)黯淡下來(lái)。那時(shí)，我正在猶豫：“到底要不要給這位老人讓座？”突然我猛然站起來(lái);“奶奶您坐吧！”我的聲音太響亮了，所有人的眼睛都看著我，臉上不由得發(fā)紅。
那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般純潔，又像向日葵一樣美。司機(jī)也用贊許的眼光看著我。老奶奶坐了下來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“來(lái)，孩子，和我一起坐下?！边€不時(shí)的摸摸我的腦袋，自言自語(yǔ)。
我下車后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是興奮，幫助一個(gè)陌生人的感覺(jué)真好！
要點(diǎn)式書(shū)面表達(dá)是以中文或英文文字信息給出寫(xiě)作信息和要求的寫(xiě)作形式，又稱提示作文或提綱作文。要求考生根據(jù)已提供的提綱或情景(分中、英文兩種)進(jìn)行寫(xiě)作。這種作文控制性、指導(dǎo)性較強(qiáng)，考生只能根據(jù)提示來(lái)寫(xiě)作，不能隨意發(fā)揮。因此，認(rèn)真分析中英文提示，領(lǐng)會(huì)文章的主題特別重要。只有按書(shū)面表達(dá)題目所給的內(nèi)容構(gòu)思文章、表達(dá)思想，才能有效地傳遞信息，展開(kāi)有效的敘述或議論或說(shuō)明。
二、英語(yǔ)提示作文書(shū)面表達(dá)寫(xiě)作說(shuō)明。
1、正確使用人稱和時(shí)態(tài)。在動(dòng)筆時(shí)，一定要考慮好所使用的人稱和時(shí)態(tài)以及“你”在其中扮演的角色，如寫(xiě)信、日記等常以第一人稱來(lái)寫(xiě)。
2、回避漢語(yǔ)式的錯(cuò)誤，語(yǔ)言地道。對(duì)于所給的漢語(yǔ)提示，有些同學(xué)誤認(rèn)為只要把句子翻譯出來(lái)就可以了，這就導(dǎo)致他們按漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)羅列單詞造出很多漢語(yǔ)式英語(yǔ)(chinalish)句子。在表達(dá)時(shí)，要摒棄漢語(yǔ)式英語(yǔ)，應(yīng)使用正確、得體的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。在表達(dá)前要分析要點(diǎn)的內(nèi)涵意義，聯(lián)系一下學(xué)過(guò)的課文，想一下用什么句型和短語(yǔ)等，并把所用句型寫(xiě)出。
3、充實(shí)要點(diǎn)句，使表達(dá)豐富多樣。對(duì)重點(diǎn)寫(xiě)的內(nèi)容不僅要寫(xiě)對(duì)，而且要寫(xiě)好，包括使用各種比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和較為新穎的表達(dá)方式。同時(shí)，要注意簡(jiǎn)單句、并列句和復(fù)合句的交替使用，不能整篇都是簡(jiǎn)單句。
4、多種手段并用，增加文章的連貫性。如果僅把找出的要點(diǎn)干巴巴地羅列出來(lái)，給人的感覺(jué)不是在寫(xiě)文章，而是在造句。為使短文連貫通順、上下文一致，可適當(dāng)調(diào)整句子的“出場(chǎng)”順序，增加細(xì)節(jié)和使用連詞、過(guò)渡詞等方法。
三、要點(diǎn)式書(shū)面表達(dá)實(shí)戰(zhàn)模擬(完全原創(chuàng))。
近兩年來(lái)，我國(guó)提倡建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”的口號(hào)得到了廣大人民群眾的支持，我們學(xué)生作為社會(huì)的一員也應(yīng)該做自己應(yīng)該做的。假如你是學(xué)生會(huì)的一員，決定寫(xiě)一封倡議書(shū)，號(hào)召同學(xué)們節(jié)約用電、用水等。具體內(nèi)容如下：
1、節(jié)電，隨手關(guān)燈和電腦，冬季空調(diào)設(shè)置溫度不應(yīng)高于26℃；
2、節(jié)水，隨手關(guān)閉水龍頭，廢水利用；
3、節(jié)能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節(jié)紙，節(jié)約用紙，同時(shí)收集廢紙以便再利用。
寫(xiě)作要求：1、字?jǐn)?shù)120詞左右；2、要點(diǎn)齊全，條理清楚；3、自然結(jié)尾。
灰姑娘說(shuō)：幸福就是每天夜里和心愛(ài)的王子一起跳舞；睡美人說(shuō)：幸福就是在黑暗中沉睡時(shí)得到甜蜜的一吻；海的女兒說(shuō)：幸福就是要讓自己愛(ài)的'人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個(gè)問(wèn)題就如你問(wèn)什么是宇宙一樣。每個(gè)人在心中都有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)。只要達(dá)到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你就是幸福的。請(qǐng)圍繞happiness這一主題寫(xiě)一篇短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的提示逐條進(jìn)行寫(xiě)作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)120左右。下面是歷史上幾位名人說(shuō)過(guò)的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
――《淮南子》。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
――漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》。
時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。
――魯迅。
說(shuō)明：請(qǐng)以“珍惜時(shí)間”為主題寫(xiě)一篇短文；不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作，可自由發(fā)揮；詞數(shù)在100左右。
有四位男士坐在某公司的會(huì)客室等待主管面試。時(shí)間一分鐘一分鐘地過(guò)去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問(wèn)坐在旁邊的人：“你也是來(lái)應(yīng)征的?”
第四位說(shuō)：“不是，我是公司主管。我是來(lái)與你們面談的!”
原來(lái)如此。理所當(dāng)然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請(qǐng)根據(jù)上面的小故事，寫(xiě)一篇英語(yǔ)短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)100左右。
有句諺語(yǔ)是這么說(shuō)的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說(shuō)的是在學(xué)習(xí)和工作中，適當(dāng)?shù)男菹⑹潜夭豢缮俚?。但是現(xiàn)在很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，周一至周五的課排得滿滿的，放學(xué)后有大量的作業(yè)要做；周末的時(shí)間也被利用進(jìn)行補(bǔ)課或辦各種名目繁多的培訓(xùn)班，大大減少了學(xué)生的課余活動(dòng)時(shí)間。假如你叫張凡，請(qǐng)寫(xiě)一封信給校長(zhǎng)，向他反映學(xué)生休息時(shí)間不夠，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題，并提出你的建議。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇四
節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)定都是以英語(yǔ)《課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)則，從學(xué)生的已有知識(shí)水平出發(fā)，并以交際法語(yǔ)言教學(xué)為理論依據(jù)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則并創(chuàng)造性地活用這些規(guī)則的過(guò)程，任何人類語(yǔ)言的交際活動(dòng)都離不開(kāi)一定的語(yǔ)言環(huán)境。語(yǔ)言學(xué)家布魯姆指出：“成功的外語(yǔ)課堂教學(xué)，應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多真實(shí)的生活情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己學(xué)到的語(yǔ)言材料”。因此，運(yùn)用交際法進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，首先要努力創(chuàng)設(shè)真實(shí)自然的社會(huì)語(yǔ)言情景。不僅要借助手式、動(dòng)作、表情、實(shí)物、圖片等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近教材內(nèi)容的直觀情景，而且要用語(yǔ)言的聲調(diào)、節(jié)奏、情感等描述創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)情景。在本堂課的設(shè)計(jì)中也是充分體現(xiàn)了這點(diǎn)。在教授有關(guān)疾病的單詞時(shí)，我就借助繃帶，通過(guò)繃帶綁的不同位置來(lái)解決單詞。某些繃帶無(wú)法表示的疾病如cough,cold等就通過(guò)形象生動(dòng)的肢體語(yǔ)言來(lái)展示。其次，交際法教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以任務(wù)為本，以學(xué)生為中心”的語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐，要求根據(jù)顯示生活中對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際需求，模擬各種生活語(yǔ)境，情境，為學(xué)生提供綜合運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言，進(jìn)行交際活動(dòng)的機(jī)會(huì)，它注重的不僅是語(yǔ)言在形式，語(yǔ)法上的準(zhǔn)確性，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言使用的得體性，可行性，交際的技巧性，以及訓(xùn)練學(xué)生在交際活動(dòng)中的應(yīng)變及解決問(wèn)題的能力。因此在本堂課中，為了訓(xùn)練目標(biāo)語(yǔ)言，我設(shè)置了各種不同的任務(wù)讓學(xué)生來(lái)操練目標(biāo)語(yǔ)言，并在課堂的最后讓學(xué)生扮演醫(yī)生和病人，模擬看病的過(guò)程，讓學(xué)生在交際的同時(shí)，體驗(yàn)生活。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，把生活中的交際場(chǎng)合搬進(jìn)課堂，使課堂變?yōu)橐环N具體的社會(huì)交往環(huán)境，使教學(xué)過(guò)程成為教師與學(xué)生之間的一個(gè)交際過(guò)程。這大大地增強(qiáng)了學(xué)生的興趣。交際法教學(xué)讓學(xué)生參與，有時(shí)伴有情景或模擬場(chǎng)景，這樣讓學(xué)生更能貼近生活，學(xué)生成了主角，自然而然地他們就對(duì)英語(yǔ)感興趣，把學(xué)英語(yǔ)當(dāng)作一種樂(lè)趣。
2.教材分析：
（1）根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，分析本課教學(xué)的基本要求。
（2）分析本課內(nèi)容的知識(shí)體系（地位和作用）。
（3）分析本課內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系。
（4）說(shuō)明教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、整合、解構(gòu)和補(bǔ)充。
本課是一堂口語(yǔ)課,學(xué)習(xí)對(duì)象為八年級(jí)生。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的四級(jí)目標(biāo)，能引出話題并進(jìn)行幾個(gè)回合的交談，如能和他人結(jié)對(duì)活動(dòng)詢問(wèn)身體情況；能在教師的指導(dǎo)下參與角色扮演活動(dòng)，如能利用教師所提供的醫(yī)療用具，根據(jù)教師的親身示范，以及課件上所展示的目標(biāo)語(yǔ)言四人小組扮演醫(yī)生和病人。本課的話題選自八年級(jí)（上）unit2what’sthematter?sectiona。在學(xué)習(xí)了身體各部分單詞的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生學(xué)會(huì)談?wù)撟约杭八说慕】禒顩r，了解基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)，懂得常見(jiàn)病的基本處理方式，并能針對(duì)健康問(wèn)題提出自己的建議。有利于提高青少年了解常見(jiàn)的基本衛(wèi)生知識(shí)，促使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)自我保護(hù)和防范能力。本課的核心語(yǔ)言項(xiàng)目是“askandanswerabouthealth”。學(xué)會(huì)用“what’sthematter?”來(lái)詢問(wèn)他人身體狀況。通過(guò)教師豐富的肢體語(yǔ)言和繃帶的使用讓學(xué)生了解本課的教學(xué)重點(diǎn)-疾病的表達(dá)方式，從視覺(jué)上激起了學(xué)生的好奇心和求知欲。通過(guò)結(jié)對(duì)練習(xí)，游戲和角色扮演等多種任務(wù)的訓(xùn)練鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)語(yǔ)言材料：ihavea…youshould/shouldn’t…由于本節(jié)課是一節(jié)口語(yǔ)課，我們教材內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼希允菇虒W(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實(shí)際生活。我們刪除了材料中的聽(tīng)力部分，只保留了2a里面關(guān)于疾病的和針對(duì)相關(guān)疾病給出建議的單詞。為了體現(xiàn)課堂的完整性和語(yǔ)言的真實(shí)性，我們還對(duì)教材做了一定的補(bǔ)充如：增加了兩個(gè)關(guān)于疾病的單詞：cold和cough。對(duì)3a的對(duì)話做了少許修改及擴(kuò)充，從原材料的提一個(gè)建議修改為提多個(gè)建議，并視學(xué)生自己水平進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)充，使其更貼近實(shí)際，讓學(xué)生有更多發(fā)揮的空間，創(chuàng)造口語(yǔ)練習(xí)的條件。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇五
我國(guó)有許多節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，但最令我難忘是今年端午節(jié)。
那天，田老師帶來(lái)了一袋熱乎乎粽子，它們系著白色腰帶，穿著綠色襯衫，笑盈盈地躺口袋里，好似對(duì)我說(shuō)：“快來(lái)吃我呀。那一股香味撲鼻而來(lái)，我肚子已經(jīng)唱歌了，我趴桌子上呆呆望著那香噴噴棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊(duì)上來(lái)嘗嘗吧。”“萬(wàn)歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子衣服，露出了雪白雪白糯米團(tuán)，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會(huì)兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺(tái)，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團(tuán)糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳。回到座位上，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊白糖，實(shí)是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團(tuán)，大搖大擺地走下講臺(tái)，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞那美味粽子。我用可憐眼神盯著她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下最后幾個(gè)粽子，田老師笑瞇瞇地說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀。”大家都舉起手說(shuō)：“我，我，我?！边€沒(méi)等老師下令，大家就一窩蜂似涌上講臺(tái)，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒(méi)吃到粽子那名男同學(xué)也被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機(jī)終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人牙簽刺到了，我急得似熱鍋上螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應(yīng)接不暇。就我失望時(shí)候，田老師突然轉(zhuǎn)過(guò)身往我嘴里塞了一團(tuán)粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個(gè)開(kāi)心端午節(jié)真令我難忘。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇六
“端午”?！岸恕本褪恰俺酢薄笆肌钡囊馑迹躁帤v五月初五稱為“端午”。此時(shí)到了唐代，因?yàn)樘瞥实厶菩畹纳站褪前嗽挛迦?，為了避用“五”字，就用回音“午”替換了“五”字，從此，“端五”便改稱“端午”了。
為什么五月初五這一天會(huì)成為“端午”呢？民間流傳著很多種說(shuō)法。其中最流行的說(shuō)法，就就是為了紀(jì)念屈原。
屈原就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大官，楚國(guó)不采納他的治國(guó)主張，反而將他免職流放，此時(shí)他在流放途中看到楚國(guó)衰亡，人民遭受苦難，自己又無(wú)力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國(guó)百姓明白后，竟相劃船前去相救，但已來(lái)不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚(yú)，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚(yú)。從此，劃龍舟，包粽子就就是我們中國(guó)的風(fēng)俗了。
我很喜歡端午節(jié)，我每年都盼望端午節(jié)的到來(lái)。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇七
[內(nèi)容]。
提要針對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、影響教學(xué)過(guò)程的。
內(nèi)外部因素、測(cè)量與評(píng)估等幾個(gè)方面對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
＊＊＊。
由于英語(yǔ)教學(xué)受到社會(huì)的普通重視，因此這幾年無(wú)論在師資還是在教學(xué)輔助。
設(shè)備上均有較大的提高和改進(jìn)。許多中學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探。
索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進(jìn)了英語(yǔ)教學(xué)。盡管如此，英語(yǔ)教學(xué)的總體。
情況卻不盡令人滿意。目前，國(guó)內(nèi)外的英語(yǔ)教學(xué)界進(jìn)行了高度的專門(mén)研究工作，
從不同角度為教學(xué)實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個(gè)方面，
對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的.整個(gè)過(guò)程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門(mén)課程目標(biāo)，這里指中學(xué)。
階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個(gè)階段、一個(gè)單元或一節(jié)課的目。
標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語(yǔ)是基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。
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端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇八
在楚國(guó)，有一個(gè)叫屈原的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
他非常愛(ài)自己的國(guó)家，但國(guó)王從不聽(tīng)他的意見(jiàn)，只聽(tīng)一些奸臣的意見(jiàn)。有一天屈原提出新意見(jiàn)，國(guó)王不但不聽(tīng)，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒(méi)有因此不愛(ài)自己的國(guó)家。
有一次，突然知道一個(gè)消息，楚國(guó)滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚(yú)、蝦吃了他，人們?nèi)隽艘恍┟罪垼康氖亲岕~(yú)、蝦吃飽不再去碰屈原。
慢慢的人們開(kāi)始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇九
記得小時(shí)候過(guò)端午節(jié)，總是外婆和媽媽包好了白米棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這白米棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤(pán)算著，什么時(shí)候自己也包一回棕子。
今天是個(gè)快樂(lè)的日子！
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十
提要針對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、影響教學(xué)過(guò)程的內(nèi)外部因素、測(cè)量與評(píng)估等幾個(gè)方面對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
由于英語(yǔ)教學(xué)受到社會(huì)的普通重視，因此這幾年無(wú)論在師資還是在教學(xué)輔助設(shè)備上均有較大的提高和改進(jìn)。許多中學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進(jìn)了英語(yǔ)教學(xué)。盡管如此，英語(yǔ)教學(xué)的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國(guó)內(nèi)外的英語(yǔ)教學(xué)界進(jìn)行了高度的專門(mén)研究工作，從不同角度為教學(xué)實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個(gè)方面，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門(mén)課程目標(biāo)，這里指中學(xué)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個(gè)階段、一個(gè)單元或一節(jié)課的目標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語(yǔ)是基礎(chǔ)教育，它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。前者主要是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的基本能力，為以后從事某一專業(yè)的工作打好基礎(chǔ)。后者一般有一些具體的目標(biāo)（參加gre考試、速成商業(yè)英語(yǔ)等），它專業(yè)性強(qiáng)，以速成、強(qiáng)化為主。其次，我們認(rèn)為初高中兩個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同。初中是英語(yǔ)的入門(mén)階段，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力以及簡(jiǎn)單的閱讀技能，還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心和興趣。因此，在這個(gè)階段，要讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確的發(fā)音，它是說(shuō)的基礎(chǔ)。同時(shí)讓學(xué)生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達(dá)意義，因此讓學(xué)生在句子中學(xué)習(xí)單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語(yǔ)，而不能是chinglish。
在高中階段，學(xué)生已有一定的聽(tīng)說(shuō)能力和初步的閱讀能力，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)他們的閱讀、寫(xiě)作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學(xué)生興趣的小故事、幽默文章，以及有關(guān)英語(yǔ)民族文化背景的知識(shí)，如忌諱、同齡學(xué)生的情況等，然后引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實(shí)用寫(xiě)作材料（如書(shū)信等）。
上面只是粗略地談了筆者對(duì)初高中階段教學(xué)目標(biāo)的總體看法。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法自然有區(qū)別。在初中階段主要采用聽(tīng)說(shuō)法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語(yǔ)法翻譯為主，并輔之以其他一些教學(xué)方法。
每個(gè)單元、每節(jié)課的具體目標(biāo)也因?qū)W生的年齡、知識(shí)基礎(chǔ)、動(dòng)機(jī)水平，視學(xué)習(xí)的內(nèi)容的不同而不同。但有一點(diǎn)是共同的，即教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具體化、操作化。
二、教學(xué)過(guò)程。
英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程是由語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作翻譯教學(xué)構(gòu)成的有機(jī)整體。這些教學(xué)過(guò)程是緊密聯(lián)系的，但又有所區(qū)別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語(yǔ)音教學(xué)。語(yǔ)音教學(xué)是英語(yǔ)初學(xué)者的關(guān)鍵階段。學(xué)生對(duì)語(yǔ)音掌握得好壞，直接影響其英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心和對(duì)語(yǔ)言的全面掌握。值得注意的是語(yǔ)音課不是語(yǔ)音學(xué)課，對(duì)初學(xué)者尤其是模仿能力很強(qiáng)的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音課不必講授一些深?yuàn)W的發(fā)音理論、發(fā)音部位。要求學(xué)生掌握發(fā)音要領(lǐng)、口型、舌位等知識(shí)，只會(huì)加大難度，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。通過(guò)模仿和操練以及適當(dāng)?shù)目谛统C正就足以使學(xué)生掌握一口純正的語(yǔ)音。
筆者認(rèn)為，學(xué)生在初學(xué)字母之后不宜馬上學(xué)音標(biāo)，這樣容易產(chǎn)生相互干擾。學(xué)生在學(xué)會(huì)字母后，先學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的詞匯和句子，再學(xué)習(xí)音標(biāo)效果可能更好些。
（二）詞匯教學(xué)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學(xué)生借助于單詞表、卡片等工具進(jìn)行死記硬背，結(jié)果卻往往令人沮喪。其實(shí)單詞不是靠死背而應(yīng)靠活用。單詞教學(xué)的一個(gè)基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學(xué)時(shí)如果經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生用所碰到的每個(gè)生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對(duì)單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語(yǔ)法、句型教學(xué)。目前，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和測(cè)驗(yàn)的一大缺陷就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法規(guī)則。語(yǔ)法是掌握英語(yǔ)的一種途徑、一種輔助手段。學(xué)習(xí)語(yǔ)法不是目的，而我們?cè)诮虒W(xué)中往往將掌握語(yǔ)法規(guī)則當(dāng)作最終目的，從而忽略了掌握和運(yùn)用語(yǔ)言本身?？梢哉f(shuō)無(wú)論是初中還是高中，教師和學(xué)生的主要精力都花在語(yǔ)法上。一般學(xué)生在學(xué)完語(yǔ)法后，仍然不能聽(tīng)說(shuō)、不能閱讀，而且所學(xué)的語(yǔ)法規(guī)則不是忘記就是混淆。實(shí)際上，一般英美人在日常生活的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中，常見(jiàn)的語(yǔ)法也就是中學(xué)英語(yǔ)中所列的十幾個(gè)基本句型。教師在教學(xué)時(shí)可以先把語(yǔ)法規(guī)則加以歸納簡(jiǎn)化，去掉一些不需要的語(yǔ)法規(guī)則，然后花少量的時(shí)間對(duì)這些語(yǔ)法進(jìn)行集中教學(xué)，用余下的時(shí)間讓學(xué)生去說(shuō)、去讀，在語(yǔ)言實(shí)踐中理解規(guī)則、運(yùn)用規(guī)則。這樣，學(xué)生才不致被語(yǔ)法所嚇倒，學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)過(guò)程也就不會(huì)學(xué)了就忘，忘了又學(xué)的低效重復(fù)。
近來(lái)有人從母語(yǔ)習(xí)得的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為兒童不用學(xué)習(xí)語(yǔ)法就能掌握母語(yǔ)，從而斷定學(xué)習(xí)英語(yǔ)也不需要語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，而只需不斷地模仿、操練，對(duì)這種觀點(diǎn)筆者不敢茍同。外語(yǔ)的學(xué)習(xí)與母語(yǔ)的習(xí)得有許多不同之處，這是顯而易見(jiàn)的。中學(xué)生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語(yǔ)法規(guī)則必然有助于他們分析語(yǔ)言錯(cuò)誤，從而加速規(guī)范語(yǔ)言的習(xí)得。
（四）閱讀教學(xué)。語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法教學(xué)是為閱讀、翻譯和寫(xiě)作教學(xué)作準(zhǔn)備的，后者才是檢驗(yàn)英語(yǔ)是否真正為學(xué)生所掌握的標(biāo)準(zhǔn)。但同時(shí)，閱讀又是人們提高聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)能力的有力杠桿。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力至關(guān)重要。
英語(yǔ)的所有語(yǔ)法、句型等基本規(guī)律在淺顯易懂的文章中就能體現(xiàn)出來(lái)。作為教師，給學(xué)生提供一些難度適當(dāng)（切忌過(guò)難）且趣味性較強(qiáng)的閱讀材料，讓初學(xué)者輕松愉快地掌握一門(mén)語(yǔ)言的規(guī)律尤為重要。
（五）寫(xiě)作、翻譯教學(xué)。寫(xiě)作和翻譯是一項(xiàng)相對(duì)高級(jí)、難度也較大的技能。寫(xiě)作和翻譯教學(xué)是高中階段的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
英語(yǔ)作文不僅可以全面考察學(xué)生的詞匯、語(yǔ)法、造句構(gòu)思的能力，還能促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力。在高中階段，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講授一些實(shí)用寫(xiě)作，如信件的格式等。要求學(xué)生平時(shí)用英語(yǔ)寫(xiě)寫(xiě)隨感、日記等，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力、擴(kuò)大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學(xué)與其他教學(xué)也是相互促進(jìn)的。在翻譯教學(xué)中，要注意各民族語(yǔ)言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)。其中有許多內(nèi)容是無(wú)法直接翻譯的，即兩種語(yǔ)言沒(méi)有對(duì)應(yīng)的詞和句。由于高中學(xué)生已掌握大部分句型和語(yǔ)法規(guī)則，因此要求學(xué)生借助于詞典翻譯一些簡(jiǎn)單的材料、說(shuō)明書(shū)等是可行的。
三、影響教學(xué)過(guò)程的內(nèi)外部因素。
影響教學(xué)過(guò)程的內(nèi)外部因素很多，如學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備、動(dòng)機(jī)和態(tài)度、個(gè)性、教材、班集體、教師、教學(xué)輔助設(shè)備等，這里僅就幾項(xiàng)主要的因素加以分析說(shuō)明。
（一）學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備。知識(shí)是融匯貫通的。外語(yǔ)學(xué)習(xí)雖然不象數(shù)學(xué)那樣有很嚴(yán)密的邏輯性，但它也是一個(gè)累積的過(guò)程。同樣，困難或信心也都是一個(gè)累積的過(guò)程。因此一定要讓學(xué)生充分、完全地掌握前面的內(nèi)容，再繼續(xù)講授后面的內(nèi)容。布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論就體現(xiàn)了這個(gè)思想。
（二）動(dòng)機(jī)和態(tài)度。動(dòng)機(jī)和態(tài)度是決定一個(gè)人能否學(xué)好外語(yǔ)的關(guān)鍵，對(duì)初學(xué)者尤其如此。如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)毫無(wú)用處，持無(wú)所謂的態(tài)度，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有一點(diǎn)興趣，那么教師的教學(xué)方法再好也無(wú)濟(jì)于事的。當(dāng)然，教師并不是僅給學(xué)生講一些外語(yǔ)學(xué)習(xí)重要性的大道理就可以奏效的。對(duì)初學(xué)者而言，更重要的是讓其體驗(yàn)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣和用處。
（三）教材。教材可以說(shuō)是英語(yǔ)教學(xué)最重要的外部條件。好的教材可以達(dá)到事半功倍之效。我們認(rèn)為教材的編寫(xiě)應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：
1.教材的編寫(xiě)應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程。2.教材的語(yǔ)言應(yīng)是地道的，切忌出現(xiàn)英語(yǔ)民族不習(xí)慣的語(yǔ)言。3.教材的難度應(yīng)是循環(huán)而上升的，要能體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。4.教材中應(yīng)適當(dāng)介紹一些英語(yǔ)民族的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗，這樣有助于學(xué)生更好地理解課文，盡早地認(rèn)同和習(xí)慣于英語(yǔ)民族的思維方式。5.應(yīng)有一些與教材配套的參考書(shū)，如練習(xí)手冊(cè)、常見(jiàn)語(yǔ)誤分析手冊(cè)、課外閱讀手冊(cè)等。
（四）視聽(tīng)等教學(xué)設(shè)備。目前英語(yǔ)教學(xué)中使用最廣的視聽(tīng)設(shè)備是錄音和錄象機(jī)。通過(guò)錄音和錄象，可以使學(xué)生聽(tīng)到、看到以英語(yǔ)為母語(yǔ)者的原始聲音和生活情境，增加學(xué)生的興趣并拓寬學(xué)生的知識(shí)面。但值得注意的是，這些設(shè)備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測(cè)量與評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，教師要善于運(yùn)用測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)效果。目前教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法研究，而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問(wèn)題，更談不上運(yùn)用測(cè)量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)。很難說(shuō)學(xué)生目前英語(yǔ)學(xué)習(xí)的缺陷不是錯(cuò)誤的考試引起的。
測(cè)驗(yàn)題首先要能反映學(xué)生的學(xué)和教師的教，即要能準(zhǔn)確地反映教學(xué)目標(biāo)。否則隨便出幾個(gè)題目是無(wú)法考察學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，這就要求測(cè)驗(yàn)題的編制要標(biāo)準(zhǔn)化，要有一定的信度和效度。
測(cè)驗(yàn)一般可分成形成性測(cè)驗(yàn)和終結(jié)性測(cè)驗(yàn)兩種。形成性測(cè)驗(yàn)可使教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中的問(wèn)題，從而適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，改進(jìn)教學(xué)方法。形成性測(cè)驗(yàn)類似于教師按傳統(tǒng)習(xí)慣使用的非正式考試和單元測(cè)驗(yàn)。它強(qiáng)調(diào)：(1)測(cè)量教學(xué)單元所要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果；(2)使用測(cè)量的結(jié)果來(lái)診斷和改進(jìn)教學(xué)，而不是評(píng)定學(xué)生的等等；(3)必須根據(jù)教學(xué)目的來(lái)編制，凡課程中的重要內(nèi)容均需測(cè)量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據(jù)，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學(xué)生是否達(dá)到目標(biāo)，并不重視與他人成績(jī)的比較。通過(guò)形成性測(cè)驗(yàn)，對(duì)那些未能達(dá)到8要求的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué)，對(duì)那些達(dá)到要求的學(xué)生補(bǔ)充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結(jié)性測(cè)驗(yàn)一般是在學(xué)期結(jié)束時(shí)進(jìn)行，它能使教師了解學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)并為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。這種測(cè)驗(yàn)與形成性測(cè)驗(yàn)大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測(cè)驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)注意代表性，每類試題的比例應(yīng)與整個(gè)課程各類學(xué)習(xí)結(jié)果所占的比例一致。測(cè)量結(jié)果主要用于評(píng)定學(xué)生的成績(jī)。
教學(xué)有法、教無(wú)定法。每種教學(xué)方法都各有其優(yōu)缺點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)具體情況決定采取哪種教學(xué)方法。教學(xué)的各個(gè)過(guò)程是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)采取多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十一
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我們這里的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，人們都會(huì)吃粽子，吃咸蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉……有一些地方還會(huì)進(jìn)行劃龍舟比賽。
今天早晨，我起床以后，媽媽就問(wèn)我：“今天又是端午節(jié)了，你還要不要吃蛇肉啊?”“當(dāng)然要吃!”我響亮地回答?！澳俏覀儸F(xiàn)在就去菜市場(chǎng)買(mǎi)蛇肉去?！薄昂醚?快走吧!”于是，我就跟著媽媽去菜市場(chǎng)了。
來(lái)到菜市場(chǎng)，我們沒(méi)有看到蛇肉。于是，媽媽就帶我在里面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問(wèn)：“你們是不是買(mǎi)蛇肉啊?”我搶在媽媽前說(shuō)：“是的!”那個(gè)人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子里面游來(lái)游去。它們還不時(shí)把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說(shuō)：“就要這一條!”“好!”說(shuō)著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來(lái)，然后立刻把蛇皮剝?nèi)?。接著，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。媽媽付了錢(qián)，接過(guò)裝著蛇肉的.袋子就和我一起回家去了。
吃飯的時(shí)候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開(kāi)，還沒(méi)有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進(jìn)嘴里就吃了起來(lái)。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃了起來(lái)。媽媽說(shuō)：“看你們父子倆的饞樣……”我和父親不禁哈哈大笑起來(lái)……接著，媽媽也跟著我們一起品嘗起來(lái)。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。
了，這是我在叫爸爸的聲音，這時(shí)你會(huì)說(shuō)，你怎么會(huì)叫你爸爸呢?因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)，我和爸爸要去橋頭的大林河放小船。一出家門(mén)口，一陣涼風(fēng)向我襲來(lái)，我打了個(gè)顫，說(shuō)了一聲:“天真冷呀?！币宦飞?，人來(lái)人往，有的人已經(jīng)回來(lái)了、有的人剛?cè)?，我說(shuō)：“爸爸快點(diǎn)”，于是，我們加快了速度。
到了大河邊那里人真多!，有老人、有大人、有學(xué)生、有小孩……我們找了一個(gè)好位置放小船，先放帆船，它代表一帆風(fēng)順。接著我們又放了許愿船，它們載著我的愿望漂向遠(yuǎn)方。我和爸爸低下頭洗臉，忽然發(fā)現(xiàn)，河里有小魚(yú)在游來(lái)游去，好像在歡慶端午節(jié)的到來(lái)。小魚(yú)只有一厘米長(zhǎng)，十分可愛(ài)!我用手抓了很長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)抓著。我只好和爸爸撿幾塊石頭，離開(kāi)了河邊。
到了橋上我極目遠(yuǎn)眺，大河里的水升起了白蒙蒙的霧氣，大霧籠罩著大河，遠(yuǎn)處的景物都看不清楚，我有種站在云中的感覺(jué)。我們隨手往河下投了幾粒石頭，只聽(tīng)“通、通”的聲音，河水泛起了一道道波紋，隨著河里的小船漂向遠(yuǎn)方。
我們戀戀不舍地離開(kāi)了大河，也送走了今年的端午節(jié)。明年的端午節(jié)我們還要來(lái)放小船。
今天是5月28日，是一年一度的端午節(jié)。正好是爸爸的生日。
日上，我們一家人早早地起床，打開(kāi)電視觀看龍舟比賽，剛好開(kāi)始，只見(jiàn)1號(hào)龍船一開(kāi)始像飛速般向前面劃去，4號(hào)龍船也不甘示弱，拼命的追過(guò)來(lái)，那些船員都全神貫注在劃船，兩隊(duì)的速度不分上下，其他的隊(duì)伍緊跟著后面，3號(hào)也從后面追了過(guò)來(lái)，忽然，5號(hào)在1號(hào)掉頭的時(shí)候，眼看就要幢上了，我為他們出了滿身汗，我真為1號(hào)和5號(hào)著急，萬(wàn)一幢上怎么辦呢?這時(shí)，1號(hào)一轉(zhuǎn)，靈活得躲過(guò)了1號(hào)的幢擊，還有30米就到終點(diǎn)了，我連忙為4號(hào)加油，他們的其心協(xié)力，5號(hào)第一名，4號(hào)第二名，2號(hào)第三名，雖然其它選手沒(méi)有拿到名次，但是他們卻沒(méi)有難過(guò)，都說(shuō)下次要拿到名次。
轉(zhuǎn)眼到了晚上，我的朋友都來(lái)了，我正在玩電腦，到了八點(diǎn)半，該吃蛋糕了，媽媽點(diǎn)好蠟燭，關(guān)上燈，大家唱起生日歌來(lái)。唱完歌，吃完蛋糕，我們下去玩起“生化戰(zhàn)”來(lái)，我們猜拳決定誰(shuí)來(lái)當(dāng)生化幽靈，莊豐楷和竺愿當(dāng)生化幽員，20秒后出現(xiàn)，我們真趕緊躲了起來(lái)，我躲在叢林里，找到了全部人都沒(méi)找到我，我成了他們的目標(biāo)人物，我好像成了通刑犯，他們成了特警，拿著夜光燈，照來(lái)照去，紅外線都照到我了，我忍無(wú)可忍，沖了出去，正好被他們抓個(gè)“正著”。
轉(zhuǎn)眼就到九點(diǎn)半了，我只好和這幾位“特警”分別了。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十二
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢!
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，請(qǐng)過(guò)為了統(tǒng)一中國(guó)，向楚國(guó)發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來(lái)。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責(zé)，被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候，楚懷王被秦國(guó)殺害，楚國(guó)就滅亡了，屈原聽(tīng)到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進(jìn)了楚江里，自殺了。這是，正是農(nóng)歷五月初五。
后來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神把老百姓感動(dòng)了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚(yú)蝦吃了屈原，就把米飯投進(jìn)江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來(lái)就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿?，屈原這種愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)!
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端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十三
農(nóng)歷的五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？這就要從很久很久以前說(shuō)起。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)大夫叫屈原，他不但是一個(gè)治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，還是一個(gè)偉大的詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái)，但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó)，猶豫不決。有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話，楚頃襄王信了那個(gè)人的話，就把屈原的封地沒(méi)收了，把他流放到汩羅江那里了。終于，楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。因?yàn)榍且粋€(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他心如刀割，就寫(xiě)了一首《天問(wèn)》的詩(shī)，決心和國(guó)家共存亡，就抱著一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時(shí)，許多人為了救屈原，就駕著船，向江里投飯團(tuán)和肉丸，并向江里倒雄黃酒，防止魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人—-屈原，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，并在這天，舉行賽龍舟活動(dòng)，并包粽子、喝雄黃酒。
這是一篇敘事的文章，小作者用精煉的語(yǔ)言，敘述了端午節(jié)的由來(lái)。文章雖短小精悍，但敘述卻具體生動(dòng)。神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)準(zhǔn)確到位，使人物形象刻畫(huà)豐滿。文章寫(xiě)出了真情實(shí)感，表達(dá)了對(duì)屈原的懷念和贊美之情。
【2】。
端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)榭梢猿陨舷銍妵姷聂兆恿耍莻€(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過(guò)節(jié)平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)是快樂(lè)的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
這篇文章，作者主要向我們介紹了端午節(jié)所要做的一些事情，如：包粽子、插艾蒿等。作者歲包粽子的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的十分詳細(xì)，可見(jiàn)作者的觀察十分仔細(xì)。文章語(yǔ)言淳樸，敘事條理，是篇不錯(cuò)的文章。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十四
民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽
龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
祟之用。
菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
1、吃粽子
全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?BR> 南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國(guó)人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、煮雞蛋
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女?huà)z得知此事后，便去找瘟神說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害?！?BR> 瘟神知道女?huà)z法力無(wú)邊，不敢和她作對(duì)，就問(wèn)：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？” 女?huà)z一笑說(shuō)：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來(lái)。”這年端午，瘟神又下界，只見(jiàn)孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女?huà)z的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)。
3、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉?！皠澊\(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力?！?BR> 4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆
端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。 葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的.葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。
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端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十五
端午節(jié)的習(xí)俗說(shuō)都說(shuō)不盡，不過(guò)這有首兒歌就是：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽(tīng)說(shuō)還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢！我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)吃屈原的尸體，把米團(tuán)扔進(jìn)江里，用這種方法來(lái)紀(jì)念屈原。
每到這個(gè)時(shí)候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來(lái)粽子的味道飄滿整個(gè)房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準(zhǔn)備好后，我和家人出去踏青，聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個(gè)大粽子，輕輕的扒開(kāi)粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時(shí)間過(guò)得真快呀！
終于到了開(kāi)飯的時(shí)候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說(shuō)說(shuō)笑笑！開(kāi)心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十六
3.小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》。
4.便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午?！懹巍洞和韲@》。
5.明詔始端午，初筵當(dāng)履霜?！獌?chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》。
6.宮衣亦有名，端午被恩榮?！鸥Α抖宋缛召n衣》。
7.獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》。
8.粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶?shī)》。
9.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
11、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年?！K軾《浣溪沙·端午》。
12、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》。
13、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭?！K軾《浣溪沙·端午》。
14、五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?。
15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
16、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競(jìng)渡》。
17、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
18、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年?！獧?quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》。
19、碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)?！骖E《小重山·端午》。
20、正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十七
3.粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。——秦觀《端午》。
4.端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)?！盥』抖宋缥涑傻钛缛汗佟?。
5.菖蒲酒美清尊共?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
6.明詔始端午，初筵當(dāng)履霜?！獌?chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》。
7.宮衣亦有名，端午被恩榮?！鸥Α抖宋缛召n衣》。
8.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡?。
9.誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)?！骖E《小重山·端午》。
10.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！K軾《浣溪沙·端午》。
11.入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰?！K軾《浣溪沙》。
12.裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午?！鸥Α断e行》。
14.良辰當(dāng)五日，偕老祝千年?！獧?quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》。
15.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》。
16.重午佳辰獨(dú)掩門(mén)?！钪畠x《南鄉(xiāng)子·端午》。
17.碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》。
18.正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
19.正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
20.舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午?！S及之《賀新郎》。
21.榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰?！冻纱蟆耳p鴣天》。
22.好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌?！K軾《少年游》。
23.細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)?！骖E《小重山·端午》。
24.入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》。
25.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙》。
26.粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶?shī)》。
27.國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭贰?BR> 28.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》。
29.兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·端午》。
30.空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》。
31.屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競(jìng)渡》。
32.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆?！惻c義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》。
33.但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠?！页?yáng)《五絲》。
34.便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》。
35.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
36.獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回?！獪@祖《午日處州禁競(jìng)渡》。
37.幽尋未云畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》。
39.仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私?！]叔向《端午日恩賜百索》。
40.宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午?！獜埿⑾椤饵c(diǎn)絳唇》。
41.綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
42.小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和?！獜堮纭抖宋纭贰?BR> 43.五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆贰?BR> 44.楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)?！奶煜椤抖宋绺信d》。
45.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！獏俏挠ⅰ对杼m香·林鐘羽淮安重午》。
46.五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂?！纹睢肚簟?。
47.謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。——趙蕃《端午三首》。
48.風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》。
49.五色新絲纏角粽?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
50.端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。——李隆基《端午武成殿宴群官》。
51.宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——張孝祥《點(diǎn)絳唇》。
52.綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
53.五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂?！纹睢肚簟贰?BR> 54.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡?。
55.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！獏俏挠ⅰ对杼m香·林鐘羽淮安重午》。
56.文字間金釵，消盡晚天微暑。無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午?！惾浮度鐗?mèng)令》。
57.正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
58.謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何?！w蕃《端午三首》。
59.小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——張耒《端午》。
60.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十八
說(shuō)起端午節(jié)，大家一定很熟悉吧！端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟?BR> 粽子就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因?yàn)榍袢~綁出來(lái)的粽子，熟了以沒(méi)有竹葉的清香。北方人則習(xí)慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆印Ｈ斎~葉片細(xì)長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。粽子的大小也差異甚巨，有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。
《浣溪沙》這首詩(shī)是宋朝詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的：輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年》 看完我這篇文章，你是不是有知道了許多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)??！希望大家過(guò)一個(gè)愉快的端午節(jié)！
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?！這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的`老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)······等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇一
翻譯：端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。端午節(jié)放假期間,我和我的家人聚在一起吃一頓豐盛的飯。我們常常吃粽子。味道很好。我們看見(jiàn)龍舟比賽。我感到很激動(dòng)，因?yàn)檫@場(chǎng)比賽是熱鬧。端午節(jié),我們也喝雄黃酒。有些人認(rèn)為喝雄黃酒可以保護(hù)自己免于生病。端午節(jié)很有趣,我非常喜歡。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇二
一年一度的端午節(jié)就要到了，自從國(guó)家把端午節(jié)列為我國(guó)的法定節(jié)假日后，我就認(rèn)真的搜索了一些關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗有了一定的了解，明白了這個(gè)節(jié)日對(duì)中華民族的重要性。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，它形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，距今已有兩千多年的悠久歷史。又稱“重五節(jié)”、“重午節(jié)”。端午節(jié)的由來(lái)，民間有很多傳說(shuō)，但大家比較認(rèn)可的是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的'愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
了解了這些知識(shí)以后，每當(dāng)端午節(jié)吃到美味粽子的時(shí)候，我就會(huì)從心底涌起對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原敬仰之情。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇三
例如：母愛(ài)和父愛(ài)，這是父母給予的關(guān)愛(ài)；有親朋好友之間的關(guān)愛(ài)；還有一種人與人之間特殊的關(guān)愛(ài)，那就是陌生人給予的關(guān)愛(ài)。那種愛(ài)讓人感到溫暖，讓人感到親切。
在我的記憶中，那件事像打印機(jī)一樣把這件事深深地刻在我的腦子里，讓我久久不能忘懷：有一次，我坐公共汽車時(shí)，坐到了一個(gè)位子上，在司機(jī)的旁邊，上車下車都非常方便。車開(kāi)出一站后，又上來(lái)一位老奶奶。她凹下去的眼睛有著不一樣的光澤；皺皺的臉，讓人看起來(lái)十分和藹可親；高高的鼻梁又讓人覺(jué)得很嚴(yán)肅。
“有沒(méi)有人給老奶奶讓座呀？有沒(méi)有人給老奶奶讓座呀？”我的耳朵差一點(diǎn)點(diǎn)兒就被震聾了?？墒擒嚿线€是一片沉默，似乎每一個(gè)人都是木頭人似的。老奶奶充滿光澤的眼睛頓時(shí)黯淡下來(lái)。那時(shí)，我正在猶豫：“到底要不要給這位老人讓座？”突然我猛然站起來(lái);“奶奶您坐吧！”我的聲音太響亮了，所有人的眼睛都看著我，臉上不由得發(fā)紅。
那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般純潔，又像向日葵一樣美。司機(jī)也用贊許的眼光看著我。老奶奶坐了下來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“來(lái)，孩子，和我一起坐下?！边€不時(shí)的摸摸我的腦袋，自言自語(yǔ)。
我下車后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是興奮，幫助一個(gè)陌生人的感覺(jué)真好！
要點(diǎn)式書(shū)面表達(dá)是以中文或英文文字信息給出寫(xiě)作信息和要求的寫(xiě)作形式，又稱提示作文或提綱作文。要求考生根據(jù)已提供的提綱或情景(分中、英文兩種)進(jìn)行寫(xiě)作。這種作文控制性、指導(dǎo)性較強(qiáng)，考生只能根據(jù)提示來(lái)寫(xiě)作，不能隨意發(fā)揮。因此，認(rèn)真分析中英文提示，領(lǐng)會(huì)文章的主題特別重要。只有按書(shū)面表達(dá)題目所給的內(nèi)容構(gòu)思文章、表達(dá)思想，才能有效地傳遞信息，展開(kāi)有效的敘述或議論或說(shuō)明。
二、英語(yǔ)提示作文書(shū)面表達(dá)寫(xiě)作說(shuō)明。
1、正確使用人稱和時(shí)態(tài)。在動(dòng)筆時(shí)，一定要考慮好所使用的人稱和時(shí)態(tài)以及“你”在其中扮演的角色，如寫(xiě)信、日記等常以第一人稱來(lái)寫(xiě)。
2、回避漢語(yǔ)式的錯(cuò)誤，語(yǔ)言地道。對(duì)于所給的漢語(yǔ)提示，有些同學(xué)誤認(rèn)為只要把句子翻譯出來(lái)就可以了，這就導(dǎo)致他們按漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)羅列單詞造出很多漢語(yǔ)式英語(yǔ)(chinalish)句子。在表達(dá)時(shí)，要摒棄漢語(yǔ)式英語(yǔ)，應(yīng)使用正確、得體的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。在表達(dá)前要分析要點(diǎn)的內(nèi)涵意義，聯(lián)系一下學(xué)過(guò)的課文，想一下用什么句型和短語(yǔ)等，并把所用句型寫(xiě)出。
3、充實(shí)要點(diǎn)句，使表達(dá)豐富多樣。對(duì)重點(diǎn)寫(xiě)的內(nèi)容不僅要寫(xiě)對(duì)，而且要寫(xiě)好，包括使用各種比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和較為新穎的表達(dá)方式。同時(shí)，要注意簡(jiǎn)單句、并列句和復(fù)合句的交替使用，不能整篇都是簡(jiǎn)單句。
4、多種手段并用，增加文章的連貫性。如果僅把找出的要點(diǎn)干巴巴地羅列出來(lái)，給人的感覺(jué)不是在寫(xiě)文章，而是在造句。為使短文連貫通順、上下文一致，可適當(dāng)調(diào)整句子的“出場(chǎng)”順序，增加細(xì)節(jié)和使用連詞、過(guò)渡詞等方法。
三、要點(diǎn)式書(shū)面表達(dá)實(shí)戰(zhàn)模擬(完全原創(chuàng))。
近兩年來(lái)，我國(guó)提倡建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”的口號(hào)得到了廣大人民群眾的支持，我們學(xué)生作為社會(huì)的一員也應(yīng)該做自己應(yīng)該做的。假如你是學(xué)生會(huì)的一員，決定寫(xiě)一封倡議書(shū)，號(hào)召同學(xué)們節(jié)約用電、用水等。具體內(nèi)容如下：
1、節(jié)電，隨手關(guān)燈和電腦，冬季空調(diào)設(shè)置溫度不應(yīng)高于26℃；
2、節(jié)水，隨手關(guān)閉水龍頭，廢水利用；
3、節(jié)能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節(jié)紙，節(jié)約用紙，同時(shí)收集廢紙以便再利用。
寫(xiě)作要求：1、字?jǐn)?shù)120詞左右；2、要點(diǎn)齊全，條理清楚；3、自然結(jié)尾。
灰姑娘說(shuō)：幸福就是每天夜里和心愛(ài)的王子一起跳舞；睡美人說(shuō)：幸福就是在黑暗中沉睡時(shí)得到甜蜜的一吻；海的女兒說(shuō)：幸福就是要讓自己愛(ài)的'人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個(gè)問(wèn)題就如你問(wèn)什么是宇宙一樣。每個(gè)人在心中都有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)。只要達(dá)到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你就是幸福的。請(qǐng)圍繞happiness這一主題寫(xiě)一篇短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的提示逐條進(jìn)行寫(xiě)作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)120左右。下面是歷史上幾位名人說(shuō)過(guò)的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
――《淮南子》。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
――漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》。
時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。
――魯迅。
說(shuō)明：請(qǐng)以“珍惜時(shí)間”為主題寫(xiě)一篇短文；不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作，可自由發(fā)揮；詞數(shù)在100左右。
有四位男士坐在某公司的會(huì)客室等待主管面試。時(shí)間一分鐘一分鐘地過(guò)去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問(wèn)坐在旁邊的人：“你也是來(lái)應(yīng)征的?”
第四位說(shuō)：“不是，我是公司主管。我是來(lái)與你們面談的!”
原來(lái)如此。理所當(dāng)然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請(qǐng)根據(jù)上面的小故事，寫(xiě)一篇英語(yǔ)短文。
要求：1、不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)100左右。
有句諺語(yǔ)是這么說(shuō)的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說(shuō)的是在學(xué)習(xí)和工作中，適當(dāng)?shù)男菹⑹潜夭豢缮俚?。但是現(xiàn)在很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，周一至周五的課排得滿滿的，放學(xué)后有大量的作業(yè)要做；周末的時(shí)間也被利用進(jìn)行補(bǔ)課或辦各種名目繁多的培訓(xùn)班，大大減少了學(xué)生的課余活動(dòng)時(shí)間。假如你叫張凡，請(qǐng)寫(xiě)一封信給校長(zhǎng)，向他反映學(xué)生休息時(shí)間不夠，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題，并提出你的建議。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇四
節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)定都是以英語(yǔ)《課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)則，從學(xué)生的已有知識(shí)水平出發(fā)，并以交際法語(yǔ)言教學(xué)為理論依據(jù)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則并創(chuàng)造性地活用這些規(guī)則的過(guò)程，任何人類語(yǔ)言的交際活動(dòng)都離不開(kāi)一定的語(yǔ)言環(huán)境。語(yǔ)言學(xué)家布魯姆指出：“成功的外語(yǔ)課堂教學(xué)，應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多真實(shí)的生活情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己學(xué)到的語(yǔ)言材料”。因此，運(yùn)用交際法進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，首先要努力創(chuàng)設(shè)真實(shí)自然的社會(huì)語(yǔ)言情景。不僅要借助手式、動(dòng)作、表情、實(shí)物、圖片等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近教材內(nèi)容的直觀情景，而且要用語(yǔ)言的聲調(diào)、節(jié)奏、情感等描述創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)情景。在本堂課的設(shè)計(jì)中也是充分體現(xiàn)了這點(diǎn)。在教授有關(guān)疾病的單詞時(shí)，我就借助繃帶，通過(guò)繃帶綁的不同位置來(lái)解決單詞。某些繃帶無(wú)法表示的疾病如cough,cold等就通過(guò)形象生動(dòng)的肢體語(yǔ)言來(lái)展示。其次，交際法教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以任務(wù)為本，以學(xué)生為中心”的語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐，要求根據(jù)顯示生活中對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際需求，模擬各種生活語(yǔ)境，情境，為學(xué)生提供綜合運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言，進(jìn)行交際活動(dòng)的機(jī)會(huì)，它注重的不僅是語(yǔ)言在形式，語(yǔ)法上的準(zhǔn)確性，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言使用的得體性，可行性，交際的技巧性，以及訓(xùn)練學(xué)生在交際活動(dòng)中的應(yīng)變及解決問(wèn)題的能力。因此在本堂課中，為了訓(xùn)練目標(biāo)語(yǔ)言，我設(shè)置了各種不同的任務(wù)讓學(xué)生來(lái)操練目標(biāo)語(yǔ)言，并在課堂的最后讓學(xué)生扮演醫(yī)生和病人，模擬看病的過(guò)程，讓學(xué)生在交際的同時(shí)，體驗(yàn)生活。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，把生活中的交際場(chǎng)合搬進(jìn)課堂，使課堂變?yōu)橐环N具體的社會(huì)交往環(huán)境，使教學(xué)過(guò)程成為教師與學(xué)生之間的一個(gè)交際過(guò)程。這大大地增強(qiáng)了學(xué)生的興趣。交際法教學(xué)讓學(xué)生參與，有時(shí)伴有情景或模擬場(chǎng)景，這樣讓學(xué)生更能貼近生活，學(xué)生成了主角，自然而然地他們就對(duì)英語(yǔ)感興趣，把學(xué)英語(yǔ)當(dāng)作一種樂(lè)趣。
2.教材分析：
（1）根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，分析本課教學(xué)的基本要求。
（2）分析本課內(nèi)容的知識(shí)體系（地位和作用）。
（3）分析本課內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系。
（4）說(shuō)明教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、整合、解構(gòu)和補(bǔ)充。
本課是一堂口語(yǔ)課,學(xué)習(xí)對(duì)象為八年級(jí)生。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的四級(jí)目標(biāo)，能引出話題并進(jìn)行幾個(gè)回合的交談，如能和他人結(jié)對(duì)活動(dòng)詢問(wèn)身體情況；能在教師的指導(dǎo)下參與角色扮演活動(dòng)，如能利用教師所提供的醫(yī)療用具，根據(jù)教師的親身示范，以及課件上所展示的目標(biāo)語(yǔ)言四人小組扮演醫(yī)生和病人。本課的話題選自八年級(jí)（上）unit2what’sthematter?sectiona。在學(xué)習(xí)了身體各部分單詞的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生學(xué)會(huì)談?wù)撟约杭八说慕】禒顩r，了解基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)，懂得常見(jiàn)病的基本處理方式，并能針對(duì)健康問(wèn)題提出自己的建議。有利于提高青少年了解常見(jiàn)的基本衛(wèi)生知識(shí)，促使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)自我保護(hù)和防范能力。本課的核心語(yǔ)言項(xiàng)目是“askandanswerabouthealth”。學(xué)會(huì)用“what’sthematter?”來(lái)詢問(wèn)他人身體狀況。通過(guò)教師豐富的肢體語(yǔ)言和繃帶的使用讓學(xué)生了解本課的教學(xué)重點(diǎn)-疾病的表達(dá)方式，從視覺(jué)上激起了學(xué)生的好奇心和求知欲。通過(guò)結(jié)對(duì)練習(xí)，游戲和角色扮演等多種任務(wù)的訓(xùn)練鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)語(yǔ)言材料：ihavea…youshould/shouldn’t…由于本節(jié)課是一節(jié)口語(yǔ)課，我們教材內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼希允菇虒W(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實(shí)際生活。我們刪除了材料中的聽(tīng)力部分，只保留了2a里面關(guān)于疾病的和針對(duì)相關(guān)疾病給出建議的單詞。為了體現(xiàn)課堂的完整性和語(yǔ)言的真實(shí)性，我們還對(duì)教材做了一定的補(bǔ)充如：增加了兩個(gè)關(guān)于疾病的單詞：cold和cough。對(duì)3a的對(duì)話做了少許修改及擴(kuò)充，從原材料的提一個(gè)建議修改為提多個(gè)建議，并視學(xué)生自己水平進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)充，使其更貼近實(shí)際，讓學(xué)生有更多發(fā)揮的空間，創(chuàng)造口語(yǔ)練習(xí)的條件。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇五
我國(guó)有許多節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，但最令我難忘是今年端午節(jié)。
那天，田老師帶來(lái)了一袋熱乎乎粽子，它們系著白色腰帶，穿著綠色襯衫，笑盈盈地躺口袋里，好似對(duì)我說(shuō)：“快來(lái)吃我呀。那一股香味撲鼻而來(lái)，我肚子已經(jīng)唱歌了，我趴桌子上呆呆望著那香噴噴棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊(duì)上來(lái)嘗嘗吧。”“萬(wàn)歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子衣服，露出了雪白雪白糯米團(tuán)，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會(huì)兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺(tái)，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團(tuán)糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳。回到座位上，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊白糖，實(shí)是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團(tuán)，大搖大擺地走下講臺(tái)，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞那美味粽子。我用可憐眼神盯著她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下最后幾個(gè)粽子，田老師笑瞇瞇地說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀。”大家都舉起手說(shuō)：“我，我，我?！边€沒(méi)等老師下令，大家就一窩蜂似涌上講臺(tái)，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒(méi)吃到粽子那名男同學(xué)也被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機(jī)終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人牙簽刺到了，我急得似熱鍋上螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應(yīng)接不暇。就我失望時(shí)候，田老師突然轉(zhuǎn)過(guò)身往我嘴里塞了一團(tuán)粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個(gè)開(kāi)心端午節(jié)真令我難忘。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇六
“端午”?！岸恕本褪恰俺酢薄笆肌钡囊馑迹躁帤v五月初五稱為“端午”。此時(shí)到了唐代，因?yàn)樘瞥实厶菩畹纳站褪前嗽挛迦?，為了避用“五”字，就用回音“午”替換了“五”字，從此，“端五”便改稱“端午”了。
為什么五月初五這一天會(huì)成為“端午”呢？民間流傳著很多種說(shuō)法。其中最流行的說(shuō)法，就就是為了紀(jì)念屈原。
屈原就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大官，楚國(guó)不采納他的治國(guó)主張，反而將他免職流放，此時(shí)他在流放途中看到楚國(guó)衰亡，人民遭受苦難，自己又無(wú)力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國(guó)百姓明白后，竟相劃船前去相救，但已來(lái)不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚(yú)，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚(yú)。從此，劃龍舟，包粽子就就是我們中國(guó)的風(fēng)俗了。
我很喜歡端午節(jié)，我每年都盼望端午節(jié)的到來(lái)。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇七
[內(nèi)容]。
提要針對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、影響教學(xué)過(guò)程的。
內(nèi)外部因素、測(cè)量與評(píng)估等幾個(gè)方面對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
＊＊＊。
由于英語(yǔ)教學(xué)受到社會(huì)的普通重視，因此這幾年無(wú)論在師資還是在教學(xué)輔助。
設(shè)備上均有較大的提高和改進(jìn)。許多中學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探。
索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進(jìn)了英語(yǔ)教學(xué)。盡管如此，英語(yǔ)教學(xué)的總體。
情況卻不盡令人滿意。目前，國(guó)內(nèi)外的英語(yǔ)教學(xué)界進(jìn)行了高度的專門(mén)研究工作，
從不同角度為教學(xué)實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個(gè)方面，
對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的.整個(gè)過(guò)程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門(mén)課程目標(biāo)，這里指中學(xué)。
階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個(gè)階段、一個(gè)單元或一節(jié)課的目。
標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語(yǔ)是基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。
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端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇八
在楚國(guó)，有一個(gè)叫屈原的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
他非常愛(ài)自己的國(guó)家，但國(guó)王從不聽(tīng)他的意見(jiàn)，只聽(tīng)一些奸臣的意見(jiàn)。有一天屈原提出新意見(jiàn)，國(guó)王不但不聽(tīng)，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒(méi)有因此不愛(ài)自己的國(guó)家。
有一次，突然知道一個(gè)消息，楚國(guó)滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚(yú)、蝦吃了他，人們?nèi)隽艘恍┟罪垼康氖亲岕~(yú)、蝦吃飽不再去碰屈原。
慢慢的人們開(kāi)始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇九
記得小時(shí)候過(guò)端午節(jié)，總是外婆和媽媽包好了白米棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這白米棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤(pán)算著，什么時(shí)候自己也包一回棕子。
今天是個(gè)快樂(lè)的日子！
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十
提要針對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、影響教學(xué)過(guò)程的內(nèi)外部因素、測(cè)量與評(píng)估等幾個(gè)方面對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。
由于英語(yǔ)教學(xué)受到社會(huì)的普通重視，因此這幾年無(wú)論在師資還是在教學(xué)輔助設(shè)備上均有較大的提高和改進(jìn)。許多中學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進(jìn)了英語(yǔ)教學(xué)。盡管如此，英語(yǔ)教學(xué)的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國(guó)內(nèi)外的英語(yǔ)教學(xué)界進(jìn)行了高度的專門(mén)研究工作，從不同角度為教學(xué)實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個(gè)方面，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門(mén)課程目標(biāo)，這里指中學(xué)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個(gè)階段、一個(gè)單元或一節(jié)課的目標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語(yǔ)是基礎(chǔ)教育，它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。前者主要是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的基本能力，為以后從事某一專業(yè)的工作打好基礎(chǔ)。后者一般有一些具體的目標(biāo)（參加gre考試、速成商業(yè)英語(yǔ)等），它專業(yè)性強(qiáng)，以速成、強(qiáng)化為主。其次，我們認(rèn)為初高中兩個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同。初中是英語(yǔ)的入門(mén)階段，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力以及簡(jiǎn)單的閱讀技能，還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心和興趣。因此，在這個(gè)階段，要讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確的發(fā)音，它是說(shuō)的基礎(chǔ)。同時(shí)讓學(xué)生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達(dá)意義，因此讓學(xué)生在句子中學(xué)習(xí)單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語(yǔ)，而不能是chinglish。
在高中階段，學(xué)生已有一定的聽(tīng)說(shuō)能力和初步的閱讀能力，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)他們的閱讀、寫(xiě)作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學(xué)生興趣的小故事、幽默文章，以及有關(guān)英語(yǔ)民族文化背景的知識(shí)，如忌諱、同齡學(xué)生的情況等，然后引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實(shí)用寫(xiě)作材料（如書(shū)信等）。
上面只是粗略地談了筆者對(duì)初高中階段教學(xué)目標(biāo)的總體看法。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法自然有區(qū)別。在初中階段主要采用聽(tīng)說(shuō)法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語(yǔ)法翻譯為主，并輔之以其他一些教學(xué)方法。
每個(gè)單元、每節(jié)課的具體目標(biāo)也因?qū)W生的年齡、知識(shí)基礎(chǔ)、動(dòng)機(jī)水平，視學(xué)習(xí)的內(nèi)容的不同而不同。但有一點(diǎn)是共同的，即教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具體化、操作化。
二、教學(xué)過(guò)程。
英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程是由語(yǔ)音教學(xué)、詞匯教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作翻譯教學(xué)構(gòu)成的有機(jī)整體。這些教學(xué)過(guò)程是緊密聯(lián)系的，但又有所區(qū)別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語(yǔ)音教學(xué)。語(yǔ)音教學(xué)是英語(yǔ)初學(xué)者的關(guān)鍵階段。學(xué)生對(duì)語(yǔ)音掌握得好壞，直接影響其英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心和對(duì)語(yǔ)言的全面掌握。值得注意的是語(yǔ)音課不是語(yǔ)音學(xué)課，對(duì)初學(xué)者尤其是模仿能力很強(qiáng)的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音課不必講授一些深?yuàn)W的發(fā)音理論、發(fā)音部位。要求學(xué)生掌握發(fā)音要領(lǐng)、口型、舌位等知識(shí)，只會(huì)加大難度，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。通過(guò)模仿和操練以及適當(dāng)?shù)目谛统C正就足以使學(xué)生掌握一口純正的語(yǔ)音。
筆者認(rèn)為，學(xué)生在初學(xué)字母之后不宜馬上學(xué)音標(biāo)，這樣容易產(chǎn)生相互干擾。學(xué)生在學(xué)會(huì)字母后，先學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的詞匯和句子，再學(xué)習(xí)音標(biāo)效果可能更好些。
（二）詞匯教學(xué)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學(xué)生借助于單詞表、卡片等工具進(jìn)行死記硬背，結(jié)果卻往往令人沮喪。其實(shí)單詞不是靠死背而應(yīng)靠活用。單詞教學(xué)的一個(gè)基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學(xué)時(shí)如果經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生用所碰到的每個(gè)生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對(duì)單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語(yǔ)法、句型教學(xué)。目前，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和測(cè)驗(yàn)的一大缺陷就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法規(guī)則。語(yǔ)法是掌握英語(yǔ)的一種途徑、一種輔助手段。學(xué)習(xí)語(yǔ)法不是目的，而我們?cè)诮虒W(xué)中往往將掌握語(yǔ)法規(guī)則當(dāng)作最終目的，從而忽略了掌握和運(yùn)用語(yǔ)言本身?？梢哉f(shuō)無(wú)論是初中還是高中，教師和學(xué)生的主要精力都花在語(yǔ)法上。一般學(xué)生在學(xué)完語(yǔ)法后，仍然不能聽(tīng)說(shuō)、不能閱讀，而且所學(xué)的語(yǔ)法規(guī)則不是忘記就是混淆。實(shí)際上，一般英美人在日常生活的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中，常見(jiàn)的語(yǔ)法也就是中學(xué)英語(yǔ)中所列的十幾個(gè)基本句型。教師在教學(xué)時(shí)可以先把語(yǔ)法規(guī)則加以歸納簡(jiǎn)化，去掉一些不需要的語(yǔ)法規(guī)則，然后花少量的時(shí)間對(duì)這些語(yǔ)法進(jìn)行集中教學(xué)，用余下的時(shí)間讓學(xué)生去說(shuō)、去讀，在語(yǔ)言實(shí)踐中理解規(guī)則、運(yùn)用規(guī)則。這樣，學(xué)生才不致被語(yǔ)法所嚇倒，學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)過(guò)程也就不會(huì)學(xué)了就忘，忘了又學(xué)的低效重復(fù)。
近來(lái)有人從母語(yǔ)習(xí)得的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為兒童不用學(xué)習(xí)語(yǔ)法就能掌握母語(yǔ)，從而斷定學(xué)習(xí)英語(yǔ)也不需要語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，而只需不斷地模仿、操練，對(duì)這種觀點(diǎn)筆者不敢茍同。外語(yǔ)的學(xué)習(xí)與母語(yǔ)的習(xí)得有許多不同之處，這是顯而易見(jiàn)的。中學(xué)生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語(yǔ)法規(guī)則必然有助于他們分析語(yǔ)言錯(cuò)誤，從而加速規(guī)范語(yǔ)言的習(xí)得。
（四）閱讀教學(xué)。語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法教學(xué)是為閱讀、翻譯和寫(xiě)作教學(xué)作準(zhǔn)備的，后者才是檢驗(yàn)英語(yǔ)是否真正為學(xué)生所掌握的標(biāo)準(zhǔn)。但同時(shí)，閱讀又是人們提高聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)能力的有力杠桿。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力至關(guān)重要。
英語(yǔ)的所有語(yǔ)法、句型等基本規(guī)律在淺顯易懂的文章中就能體現(xiàn)出來(lái)。作為教師，給學(xué)生提供一些難度適當(dāng)（切忌過(guò)難）且趣味性較強(qiáng)的閱讀材料，讓初學(xué)者輕松愉快地掌握一門(mén)語(yǔ)言的規(guī)律尤為重要。
（五）寫(xiě)作、翻譯教學(xué)。寫(xiě)作和翻譯是一項(xiàng)相對(duì)高級(jí)、難度也較大的技能。寫(xiě)作和翻譯教學(xué)是高中階段的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
英語(yǔ)作文不僅可以全面考察學(xué)生的詞匯、語(yǔ)法、造句構(gòu)思的能力，還能促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力。在高中階段，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講授一些實(shí)用寫(xiě)作，如信件的格式等。要求學(xué)生平時(shí)用英語(yǔ)寫(xiě)寫(xiě)隨感、日記等，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力、擴(kuò)大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學(xué)與其他教學(xué)也是相互促進(jìn)的。在翻譯教學(xué)中，要注意各民族語(yǔ)言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)。其中有許多內(nèi)容是無(wú)法直接翻譯的，即兩種語(yǔ)言沒(méi)有對(duì)應(yīng)的詞和句。由于高中學(xué)生已掌握大部分句型和語(yǔ)法規(guī)則，因此要求學(xué)生借助于詞典翻譯一些簡(jiǎn)單的材料、說(shuō)明書(shū)等是可行的。
三、影響教學(xué)過(guò)程的內(nèi)外部因素。
影響教學(xué)過(guò)程的內(nèi)外部因素很多，如學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備、動(dòng)機(jī)和態(tài)度、個(gè)性、教材、班集體、教師、教學(xué)輔助設(shè)備等，這里僅就幾項(xiàng)主要的因素加以分析說(shuō)明。
（一）學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備。知識(shí)是融匯貫通的。外語(yǔ)學(xué)習(xí)雖然不象數(shù)學(xué)那樣有很嚴(yán)密的邏輯性，但它也是一個(gè)累積的過(guò)程。同樣，困難或信心也都是一個(gè)累積的過(guò)程。因此一定要讓學(xué)生充分、完全地掌握前面的內(nèi)容，再繼續(xù)講授后面的內(nèi)容。布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論就體現(xiàn)了這個(gè)思想。
（二）動(dòng)機(jī)和態(tài)度。動(dòng)機(jī)和態(tài)度是決定一個(gè)人能否學(xué)好外語(yǔ)的關(guān)鍵，對(duì)初學(xué)者尤其如此。如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)毫無(wú)用處，持無(wú)所謂的態(tài)度，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有一點(diǎn)興趣，那么教師的教學(xué)方法再好也無(wú)濟(jì)于事的。當(dāng)然，教師并不是僅給學(xué)生講一些外語(yǔ)學(xué)習(xí)重要性的大道理就可以奏效的。對(duì)初學(xué)者而言，更重要的是讓其體驗(yàn)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣和用處。
（三）教材。教材可以說(shuō)是英語(yǔ)教學(xué)最重要的外部條件。好的教材可以達(dá)到事半功倍之效。我們認(rèn)為教材的編寫(xiě)應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：
1.教材的編寫(xiě)應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程。2.教材的語(yǔ)言應(yīng)是地道的，切忌出現(xiàn)英語(yǔ)民族不習(xí)慣的語(yǔ)言。3.教材的難度應(yīng)是循環(huán)而上升的，要能體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。4.教材中應(yīng)適當(dāng)介紹一些英語(yǔ)民族的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗，這樣有助于學(xué)生更好地理解課文，盡早地認(rèn)同和習(xí)慣于英語(yǔ)民族的思維方式。5.應(yīng)有一些與教材配套的參考書(shū)，如練習(xí)手冊(cè)、常見(jiàn)語(yǔ)誤分析手冊(cè)、課外閱讀手冊(cè)等。
（四）視聽(tīng)等教學(xué)設(shè)備。目前英語(yǔ)教學(xué)中使用最廣的視聽(tīng)設(shè)備是錄音和錄象機(jī)。通過(guò)錄音和錄象，可以使學(xué)生聽(tīng)到、看到以英語(yǔ)為母語(yǔ)者的原始聲音和生活情境，增加學(xué)生的興趣并拓寬學(xué)生的知識(shí)面。但值得注意的是，這些設(shè)備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測(cè)量與評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)的測(cè)量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，教師要善于運(yùn)用測(cè)量來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)效果。目前教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法研究，而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度問(wèn)題，更談不上運(yùn)用測(cè)量來(lái)改進(jìn)教學(xué)。但事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)。很難說(shuō)學(xué)生目前英語(yǔ)學(xué)習(xí)的缺陷不是錯(cuò)誤的考試引起的。
測(cè)驗(yàn)題首先要能反映學(xué)生的學(xué)和教師的教，即要能準(zhǔn)確地反映教學(xué)目標(biāo)。否則隨便出幾個(gè)題目是無(wú)法考察學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，這就要求測(cè)驗(yàn)題的編制要標(biāo)準(zhǔn)化，要有一定的信度和效度。
測(cè)驗(yàn)一般可分成形成性測(cè)驗(yàn)和終結(jié)性測(cè)驗(yàn)兩種。形成性測(cè)驗(yàn)可使教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中的問(wèn)題，從而適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，改進(jìn)教學(xué)方法。形成性測(cè)驗(yàn)類似于教師按傳統(tǒng)習(xí)慣使用的非正式考試和單元測(cè)驗(yàn)。它強(qiáng)調(diào)：(1)測(cè)量教學(xué)單元所要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果；(2)使用測(cè)量的結(jié)果來(lái)診斷和改進(jìn)教學(xué)，而不是評(píng)定學(xué)生的等等；(3)必須根據(jù)教學(xué)目的來(lái)編制，凡課程中的重要內(nèi)容均需測(cè)量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據(jù)，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學(xué)生是否達(dá)到目標(biāo)，并不重視與他人成績(jī)的比較。通過(guò)形成性測(cè)驗(yàn)，對(duì)那些未能達(dá)到8要求的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué)，對(duì)那些達(dá)到要求的學(xué)生補(bǔ)充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結(jié)性測(cè)驗(yàn)一般是在學(xué)期結(jié)束時(shí)進(jìn)行，它能使教師了解學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)并為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。這種測(cè)驗(yàn)與形成性測(cè)驗(yàn)大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測(cè)驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)注意代表性，每類試題的比例應(yīng)與整個(gè)課程各類學(xué)習(xí)結(jié)果所占的比例一致。測(cè)量結(jié)果主要用于評(píng)定學(xué)生的成績(jī)。
教學(xué)有法、教無(wú)定法。每種教學(xué)方法都各有其優(yōu)缺點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)具體情況決定采取哪種教學(xué)方法。教學(xué)的各個(gè)過(guò)程是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)采取多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十一
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我們這里的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在這一天，人們都會(huì)吃粽子，吃咸蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉……有一些地方還會(huì)進(jìn)行劃龍舟比賽。
今天早晨，我起床以后，媽媽就問(wèn)我：“今天又是端午節(jié)了，你還要不要吃蛇肉啊?”“當(dāng)然要吃!”我響亮地回答?！澳俏覀儸F(xiàn)在就去菜市場(chǎng)買(mǎi)蛇肉去?！薄昂醚?快走吧!”于是，我就跟著媽媽去菜市場(chǎng)了。
來(lái)到菜市場(chǎng)，我們沒(méi)有看到蛇肉。于是，媽媽就帶我在里面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問(wèn)：“你們是不是買(mǎi)蛇肉啊?”我搶在媽媽前說(shuō)：“是的!”那個(gè)人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子里面游來(lái)游去。它們還不時(shí)把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說(shuō)：“就要這一條!”“好!”說(shuō)著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來(lái)，然后立刻把蛇皮剝?nèi)?。接著，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。媽媽付了錢(qián)，接過(guò)裝著蛇肉的.袋子就和我一起回家去了。
吃飯的時(shí)候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開(kāi)，還沒(méi)有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進(jìn)嘴里就吃了起來(lái)。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃了起來(lái)。媽媽說(shuō)：“看你們父子倆的饞樣……”我和父親不禁哈哈大笑起來(lái)……接著，媽媽也跟著我們一起品嘗起來(lái)。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。
了，這是我在叫爸爸的聲音，這時(shí)你會(huì)說(shuō)，你怎么會(huì)叫你爸爸呢?因?yàn)榻裉焓嵌宋绻?jié)，我和爸爸要去橋頭的大林河放小船。一出家門(mén)口，一陣涼風(fēng)向我襲來(lái)，我打了個(gè)顫，說(shuō)了一聲:“天真冷呀?！币宦飞?，人來(lái)人往，有的人已經(jīng)回來(lái)了、有的人剛?cè)?，我說(shuō)：“爸爸快點(diǎn)”，于是，我們加快了速度。
到了大河邊那里人真多!，有老人、有大人、有學(xué)生、有小孩……我們找了一個(gè)好位置放小船，先放帆船，它代表一帆風(fēng)順。接著我們又放了許愿船，它們載著我的愿望漂向遠(yuǎn)方。我和爸爸低下頭洗臉，忽然發(fā)現(xiàn)，河里有小魚(yú)在游來(lái)游去，好像在歡慶端午節(jié)的到來(lái)。小魚(yú)只有一厘米長(zhǎng)，十分可愛(ài)!我用手抓了很長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)抓著。我只好和爸爸撿幾塊石頭，離開(kāi)了河邊。
到了橋上我極目遠(yuǎn)眺，大河里的水升起了白蒙蒙的霧氣，大霧籠罩著大河，遠(yuǎn)處的景物都看不清楚，我有種站在云中的感覺(jué)。我們隨手往河下投了幾粒石頭，只聽(tīng)“通、通”的聲音，河水泛起了一道道波紋，隨著河里的小船漂向遠(yuǎn)方。
我們戀戀不舍地離開(kāi)了大河，也送走了今年的端午節(jié)。明年的端午節(jié)我們還要來(lái)放小船。
今天是5月28日，是一年一度的端午節(jié)。正好是爸爸的生日。
日上，我們一家人早早地起床，打開(kāi)電視觀看龍舟比賽，剛好開(kāi)始，只見(jiàn)1號(hào)龍船一開(kāi)始像飛速般向前面劃去，4號(hào)龍船也不甘示弱，拼命的追過(guò)來(lái)，那些船員都全神貫注在劃船，兩隊(duì)的速度不分上下，其他的隊(duì)伍緊跟著后面，3號(hào)也從后面追了過(guò)來(lái)，忽然，5號(hào)在1號(hào)掉頭的時(shí)候，眼看就要幢上了，我為他們出了滿身汗，我真為1號(hào)和5號(hào)著急，萬(wàn)一幢上怎么辦呢?這時(shí)，1號(hào)一轉(zhuǎn)，靈活得躲過(guò)了1號(hào)的幢擊，還有30米就到終點(diǎn)了，我連忙為4號(hào)加油，他們的其心協(xié)力，5號(hào)第一名，4號(hào)第二名，2號(hào)第三名，雖然其它選手沒(méi)有拿到名次，但是他們卻沒(méi)有難過(guò)，都說(shuō)下次要拿到名次。
轉(zhuǎn)眼到了晚上，我的朋友都來(lái)了，我正在玩電腦，到了八點(diǎn)半，該吃蛋糕了，媽媽點(diǎn)好蠟燭，關(guān)上燈，大家唱起生日歌來(lái)。唱完歌，吃完蛋糕，我們下去玩起“生化戰(zhàn)”來(lái)，我們猜拳決定誰(shuí)來(lái)當(dāng)生化幽靈，莊豐楷和竺愿當(dāng)生化幽員，20秒后出現(xiàn)，我們真趕緊躲了起來(lái)，我躲在叢林里，找到了全部人都沒(méi)找到我，我成了他們的目標(biāo)人物，我好像成了通刑犯，他們成了特警，拿著夜光燈，照來(lái)照去，紅外線都照到我了，我忍無(wú)可忍，沖了出去，正好被他們抓個(gè)“正著”。
轉(zhuǎn)眼就到九點(diǎn)半了，我只好和這幾位“特警”分別了。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十二
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢!
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，請(qǐng)過(guò)為了統(tǒng)一中國(guó)，向楚國(guó)發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來(lái)。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責(zé)，被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候，楚懷王被秦國(guó)殺害，楚國(guó)就滅亡了，屈原聽(tīng)到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進(jìn)了楚江里，自殺了。這是，正是農(nóng)歷五月初五。
后來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神把老百姓感動(dòng)了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚(yú)蝦吃了屈原，就把米飯投進(jìn)江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來(lái)就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿?，屈原這種愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)!
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端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十三
農(nóng)歷的五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？這就要從很久很久以前說(shuō)起。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)大夫叫屈原，他不但是一個(gè)治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，還是一個(gè)偉大的詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái)，但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó)，猶豫不決。有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話，楚頃襄王信了那個(gè)人的話，就把屈原的封地沒(méi)收了，把他流放到汩羅江那里了。終于，楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。因?yàn)榍且粋€(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他心如刀割，就寫(xiě)了一首《天問(wèn)》的詩(shī)，決心和國(guó)家共存亡，就抱著一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時(shí)，許多人為了救屈原，就駕著船，向江里投飯團(tuán)和肉丸，并向江里倒雄黃酒，防止魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人—-屈原，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，并在這天，舉行賽龍舟活動(dòng)，并包粽子、喝雄黃酒。
這是一篇敘事的文章，小作者用精煉的語(yǔ)言，敘述了端午節(jié)的由來(lái)。文章雖短小精悍，但敘述卻具體生動(dòng)。神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)準(zhǔn)確到位，使人物形象刻畫(huà)豐滿。文章寫(xiě)出了真情實(shí)感，表達(dá)了對(duì)屈原的懷念和贊美之情。
【2】。
端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)榭梢猿陨舷銍妵姷聂兆恿耍莻€(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過(guò)節(jié)平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)是快樂(lè)的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
這篇文章，作者主要向我們介紹了端午節(jié)所要做的一些事情，如：包粽子、插艾蒿等。作者歲包粽子的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的十分詳細(xì)，可見(jiàn)作者的觀察十分仔細(xì)。文章語(yǔ)言淳樸，敘事條理，是篇不錯(cuò)的文章。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十四
民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽
龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
祟之用。
菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
1、吃粽子
全國(guó)人民都有一個(gè)共同的習(xí)俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個(gè)習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?BR> 南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國(guó)人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、煮雞蛋
在膠東地區(qū)，端午節(jié)除了吃粽子，還有一樣不可。女?huà)z得知此事后，便去找瘟神說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害?！?BR> 瘟神知道女?huà)z法力無(wú)邊，不敢和她作對(duì)，就問(wèn)：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？” 女?huà)z一笑說(shuō)：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來(lái)。”這年端午，瘟神又下界，只見(jiàn)孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女?huà)z的孩子，所以就不敢動(dòng)手害人了。這樣，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)。
3、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉?！皠澊\(yùn)動(dòng)中的后拉、前推、搖槳等動(dòng)作，對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力?！?BR> 4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆
端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。 葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的.葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣。
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端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十五
端午節(jié)的習(xí)俗說(shuō)都說(shuō)不盡，不過(guò)這有首兒歌就是：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”
我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，但我最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽(tīng)說(shuō)還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢！我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)吃屈原的尸體，把米團(tuán)扔進(jìn)江里，用這種方法來(lái)紀(jì)念屈原。
每到這個(gè)時(shí)候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來(lái)粽子的味道飄滿整個(gè)房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準(zhǔn)備好后，我和家人出去踏青，聽(tīng)說(shuō)端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個(gè)大粽子，輕輕的扒開(kāi)粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時(shí)間過(guò)得真快呀！
終于到了開(kāi)飯的時(shí)候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說(shuō)說(shuō)笑笑！開(kāi)心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十六
3.小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。——李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》。
4.便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午?！懹巍洞和韲@》。
5.明詔始端午，初筵當(dāng)履霜?！獌?chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》。
6.宮衣亦有名，端午被恩榮?！鸥Α抖宋缛召n衣》。
7.獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》。
8.粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶?shī)》。
9.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
11、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年?！K軾《浣溪沙·端午》。
12、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》。
13、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭?！K軾《浣溪沙·端午》。
14、五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?。
15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
16、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競(jìng)渡》。
17、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
18、良辰當(dāng)五日，偕老祝千年?！獧?quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》。
19、碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)?！骖E《小重山·端午》。
20、正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十七
3.粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。——秦觀《端午》。
4.端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)?！盥』抖宋缥涑傻钛缛汗佟?。
5.菖蒲酒美清尊共?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
6.明詔始端午，初筵當(dāng)履霜?！獌?chǔ)光羲《大酺得長(zhǎng)字韻時(shí)任安宜尉》。
7.宮衣亦有名，端午被恩榮?！鸥Α抖宋缛召n衣》。
8.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡?。
9.誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)?！骖E《小重山·端午》。
10.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！K軾《浣溪沙·端午》。
11.入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰?！K軾《浣溪沙》。
12.裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午?！鸥Α断e行》。
14.良辰當(dāng)五日，偕老祝千年?！獧?quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》。
15.年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》。
16.重午佳辰獨(dú)掩門(mén)?！钪畠x《南鄉(xiāng)子·端午》。
17.碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》。
18.正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
19.正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
20.舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午?！S及之《賀新郎》。
21.榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰?！冻纱蟆耳p鴣天》。
22.好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌?！K軾《少年游》。
23.細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)?！骖E《小重山·端午》。
24.入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》。
25.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙》。
26.粽包分兩髻，艾束著危冠?！懹巍兑颐匚逶?shī)》。
27.國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭贰?BR> 28.輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》。
29.兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·端午》。
30.空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》。
31.屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競(jìng)渡》。
32.高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆?！惻c義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》。
33.但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠?！页?yáng)《五絲》。
34.便當(dāng)裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》。
35.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
36.獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回?！獪@祖《午日處州禁競(jìng)渡》。
37.幽尋未云畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》。
39.仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私?！]叔向《端午日恩賜百索》。
40.宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午?！獜埿⑾椤饵c(diǎn)絳唇》。
41.綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
42.小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和?！獜堮纭抖宋纭贰?BR> 43.五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆贰?BR> 44.楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)?！奶煜椤抖宋绺信d》。
45.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！獏俏挠ⅰ对杼m香·林鐘羽淮安重午》。
46.五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂?！纹睢肚簟?。
47.謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。——趙蕃《端午三首》。
48.風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》。
49.五色新絲纏角粽?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
50.端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。——李隆基《端午武成殿宴群官》。
51.宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——張孝祥《點(diǎn)絳唇》。
52.綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
53.五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂?！纹睢肚簟贰?BR> 54.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平?！髨蚍抖宋缛铡?。
55.莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄?！獏俏挠ⅰ对杼m香·林鐘羽淮安重午》。
56.文字間金釵，消盡晚天微暑。無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午?！惾浮度鐗?mèng)令》。
57.正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共?！?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
58.謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何?！w蕃《端午三首》。
59.小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——張耒《端午》。
60.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》。
端午節(jié)英語(yǔ)小學(xué)篇十八
說(shuō)起端午節(jié)，大家一定很熟悉吧！端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟?BR> 粽子就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因?yàn)榍袢~綁出來(lái)的粽子，熟了以沒(méi)有竹葉的清香。北方人則習(xí)慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆印Ｈ斎~葉片細(xì)長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。粽子的大小也差異甚巨，有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。
《浣溪沙》這首詩(shī)是宋朝詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的：輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年》 看完我這篇文章，你是不是有知道了許多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)??！希望大家過(guò)一個(gè)愉快的端午節(jié)！
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?！這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的`老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)······等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。