讀后感是讀書(shū)的重要環(huán)節(jié)之一，它能夠幫助我們更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí)。那么我們?cè)撛趺磳?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，閱讀過(guò)程中要做好讀書(shū)筆記，記錄下自己的想法和見(jiàn)解，這樣在寫(xiě)讀后感時(shí)會(huì)更有條理和清晰；其次，要注意結(jié)合自己的實(shí)際生活和經(jīng)歷，思考書(shū)中的觀點(diǎn)對(duì)自己的影響和啟發(fā)；此外，還可以列舉書(shū)中的亮點(diǎn)或者反思自己在讀書(shū)過(guò)程中的問(wèn)題和不足；最后，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，同時(shí)注意語(yǔ)法和用詞的準(zhǔn)確性。以上是一些寫(xiě)讀后感的技巧，希望對(duì)你的寫(xiě)作有所啟發(fā)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是對(duì)一本書(shū)整體內(nèi)容和思想的概括和評(píng)價(jià)，通過(guò)讀后感可以傳達(dá)出作者的觀點(diǎn)和意圖，也可以反映出讀者的個(gè)人思考和感受。讀后感可以展現(xiàn)出讀者對(duì)書(shū)中人物形象和情節(jié)的理解和感悟，同時(shí)也可以表達(dá)出讀者對(duì)書(shū)中主題和意義的深入思考。通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以加深對(duì)書(shū)籍的理解和把握，同時(shí)也可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫(xiě)作能力。讀完一本好書(shū)后，寫(xiě)一篇讀后感是對(duì)自己閱讀成果的總結(jié)和回顧，也是對(duì)作者的致敬和贊美。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇一
2017年就這么悄悄地來(lái)了，我也迎來(lái)了我的十八歲，我在想對(duì)于十八歲的這一年，我想送給自己什么東西呢?什么樣的東西對(duì)于自己的十八歲是有意義有價(jià)值的呢?思考之后我覺(jué)得——閱讀，將是我給我的十八歲最好的禮物。我希望在我十八歲的這一年里，我可以每天堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持梳理讀后感，通過(guò)這個(gè)過(guò)程去看見(jiàn)這個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。我想這比給自己買(mǎi)一百件衣服，一百樣零食要來(lái)的更有意義一些。
最近閱讀完《世界五千年》上中，準(zhǔn)備近三日把下冊(cè)閱讀完畢。昨晚十一點(diǎn)半閱讀完中冊(cè)的時(shí)候，其實(shí)我就有沖動(dòng)想立刻梳理讀后感，但當(dāng)時(shí)的時(shí)間段應(yīng)該是用來(lái)復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)習(xí)的功課的，于是我就在書(shū)里記下來(lái)我想梳理的要點(diǎn)。雖然書(shū)里面的故事人物離我們很遙遠(yuǎn)，但通過(guò)他們的事跡卻可以教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼?BR> 一、善用身邊資源。
十八世紀(jì)二十年代，俄國(guó)沙皇尼古拉即位，但他為人粗野專(zhuān)橫，有些人不滿他的即位并發(fā)動(dòng)了起義，企圖用戰(zhàn)爭(zhēng)逼迫尼古拉退位、并讓政府廢除農(nóng)奴制。參與起義的主要成員都是當(dāng)時(shí)比較有權(quán)利的官僚，因起義發(fā)生在十二月，所以參與成員故稱(chēng)為“十二月黨人”
如果我是參與人員，我會(huì)實(shí)現(xiàn)私下動(dòng)員人民群眾——召集那些同樣反對(duì)沙皇暴制的人，然后把自己的想法分配到每一個(gè)人身上，這樣既有策略，又有廣大的群眾實(shí)施。因?yàn)榇蛘炭刹皇浅臣?，需要真槍?shí)干的，你光有策略沒(méi)人實(shí)施，你能打贏嗎?肯定不行啊你又不是打嘴仗。這個(gè)時(shí)候絕對(duì)是人多要力量大一些，在人數(shù)上給政府制造恐慌，策略上擊倒才是上策。
在放到日常的生活當(dāng)中，很多時(shí)候我們做事情總是過(guò)于自信，覺(jué)得自己可以搞定，所以不去尋求幫助，到最后發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一個(gè)人無(wú)法完成。我最近在備戰(zhàn)高考，關(guān)于學(xué)習(xí)上我會(huì)遇到一些困難，比如不會(huì)的生字詞，書(shū)籍里看不懂的句子，數(shù)學(xué)課本里錯(cuò)綜復(fù)雜的公式，但是我每次都想著，我自己可以搞定的，所以生字我也不查字典，看不懂的句子就跳過(guò)，錯(cuò)綜復(fù)雜的公式就擱置。久了就發(fā)現(xiàn)這些東西就堆積起來(lái)了。所以我應(yīng)該去善用身邊的資源，身邊有王老師，那么不會(huì)的問(wèn)題我就可以請(qǐng)教他，而不是自以為是的認(rèn)為自己可以搞定一切。
二、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
十七世紀(jì)八十年代，列克星敦戰(zhàn)爭(zhēng)后，北美殖民地成立了一批“大陸軍”對(duì)抗英國(guó)的統(tǒng)治，邀請(qǐng)華盛頓擔(dān)任首領(lǐng)，華盛頓毅然接下了這個(gè)任務(wù)帶領(lǐng)“大陸軍”成功戰(zhàn)勝英國(guó)，從此北美殖民地宣布獨(dú)立——美利堅(jiān)合眾國(guó)，在全國(guó)人名沉浸在歡喜之中時(shí)，華盛頓辭去了職務(wù)歸隱山村。而后的幾十年美國(guó)陷入各黨派相爭(zhēng)的混亂局面，華盛頓又出來(lái)?yè)?dān)任總統(tǒng)，在費(fèi)城召開(kāi)會(huì)議，建立立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立相互制約的聯(lián)邦共和國(guó)。在美國(guó)國(guó)情穩(wěn)定后又毅然決然的辭退。他給出的原因是，美國(guó)憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力太大，總統(tǒng)的下臺(tái)有利于保護(hù)執(zhí)政者不會(huì)大權(quán)獨(dú)攬，美國(guó)需要維持民主共和。
從中我還看到了另一點(diǎn)——先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)，什么意思呢?做事的時(shí)候就去往前沖，主動(dòng)承擔(dān)付出，要領(lǐng)賞賜和獎(jiǎng)勵(lì)是就躲在后面，等別人先領(lǐng)自己再去。我認(rèn)為這是為人處世很重要的一點(diǎn)，在做一件事情的時(shí)候其實(shí)本心上每個(gè)人都不想沖在最前面的，那么辛苦;領(lǐng)獎(jiǎng)賞的時(shí)候本心上每個(gè)人都希望自己先拿，因?yàn)榈阶詈罂赡軙?huì)沒(méi)有了。所以從與人相處給他人留下好感的方面來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該這樣做。通過(guò)這樣做我們還可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感，面對(duì)事情主動(dòng)承擔(dān)而不是退縮。
當(dāng)我們身為負(fù)責(zé)人的時(shí)候也應(yīng)該這樣做，自己主動(dòng)的去承擔(dān)，即使分了任務(wù)給手下的人，自己也可以多去承擔(dān)一些。然后當(dāng)有成果的時(shí)候就讓手下的人先分享。這樣可以贏得他們的好感，他們會(huì)很愿意為你做事。這是一種為他人考慮的同時(shí)又培養(yǎng)自己能力的機(jī)會(huì)，何樂(lè)而不為。
三、堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情。
十八十九世紀(jì)，涌現(xiàn)出了一大批的藝術(shù)家，有音樂(lè)家、雕塑家、繪畫(huà)家、作家...有些人的成果得到了當(dāng)代帝王和人民的肯定，而有些人并沒(méi)有，比如作家雨果，他撰寫(xiě)的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及王室的腐敗，一度遭到政府的打壓，但是他沒(méi)有選擇因此屈服，去放棄自己正在做的事情，他認(rèn)為她就是想通過(guò)自己的力量，去展現(xiàn)社會(huì)真實(shí)的一面，讓大家看到真相，讓大家一起改變。
再換到我身上，我也應(yīng)該有這樣的勇氣，去堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情，因?yàn)檫@是自己的原則，不會(huì)因?yàn)樗说淖钄_就選擇放棄，只要心中認(rèn)定了就堅(jiān)持做下去。
我現(xiàn)在在做的高考，其實(shí)有人會(huì)讓我放棄，因?yàn)橛X(jué)得我簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)時(shí)間，怎么可能你五個(gè)月你要考華師大，考個(gè)三本已經(jīng)是極限不能再高了。我老爸也常對(duì)我說(shuō)，考啥啊，別考了，你不行的。換做是以前我肯定難過(guò)的不行，但現(xiàn)在我內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)，且回一句，您歇歇吧別擔(dān)心我的事兒(潛臺(tái)詞就是，怎么這么關(guān)心我呢，我備考用你家紙了嗎，開(kāi)你家燈了嗎，吃你家小饅頭了嗎，瞎操心!)當(dāng)然潛臺(tái)詞只能在內(nèi)心活動(dòng)。不管別人說(shuō)什么，我每天照樣閱讀、學(xué)英語(yǔ)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇二
我十分喜愛(ài)讀書(shū)，書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，它就是老師，給我無(wú)限知識(shí)，讓我盡情去暢想;它是一艘古老的船，帶我在歷史的長(zhǎng)河中航行;它是黑夜里的一盞燈，指引我走向光明。今天，我要向大家推薦一本書(shū)，名叫：《中華上下五千年》。
《中華上下五千年》記述了從遠(yuǎn)古時(shí)代到清朝期間，華夏民族所經(jīng)歷的一切，神話傳說(shuō)、歷史故事、王朝的更替等等。
其中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽的越王勾踐”這一節(jié)，它講訴的是：春秋時(shí)期，吳、越兩國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房間內(nèi)掛了一個(gè)苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，還不忘用言辭激勵(lì)自己：“你忘了三年的恥辱嗎?”后來(lái)，勾踐憑借自己的才能滅掉了吳國(guó)，成為了春秋時(shí)期最后一位霸主。
勾踐那忍辱負(fù)重、永不言棄的精神讓我敬佩，如果沒(méi)有祖先的努力，怎么會(huì)有今天這般幸福、美好的生活?！吨腥A上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，當(dāng)讀到大禹治水時(shí)，我被大禹頑強(qiáng)的毅力和不怕困難的精神打動(dòng)了;當(dāng)我讀到清王朝簽定一條條喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約時(shí)，我會(huì)覺(jué)得心寒。
上下五千年，好漢千千萬(wàn)。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：思想家孔子，文學(xué)家陶淵明，科學(xué)家張衡等，他們?yōu)橹腥A民族增添光彩。
曾幾何時(shí)，巴比倫，古羅馬等國(guó)家和中國(guó)一樣，有著燦爛的歷史文化，但在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們卻失去了昔日的光澤，唯獨(dú)中國(guó)——這條東方巨龍還閃耀著光芒，擁有五千年文明的中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)令人嘆為觀止的奇跡：世界上最大的帝王宮殿建筑群是位于北京的故宮，世界上最高的宮殿是位于中國(guó)西藏的布達(dá)拉宮，世界上最早的兵書(shū)是《孫子兵法》……這些都是我們祖先用心血和智慧創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶。
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，作為華夏兒女的我們，怎么能不好好了解我們的國(guó)家呢?而《中華上下五千年》就是我們了解祖國(guó)的良師益友。
暑假里，我讀了一套叫《上下五千年》的書(shū)。書(shū)中有許多故事和道理。
這本書(shū)講了從三皇五帝時(shí)期到新中國(guó)成立這將近五千年的歷史，記載了歷朝歷代的著名人物和事件。里面的故事全面豐富，人物多姿多彩，使我能從中華民族上下五千年的悠悠歷史中看到華夏文明的璀璨，民族精神的可貴，從而激發(fā)起民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。
讓我印象最深的是《毛遂自薦》這個(gè)故事。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，平原君的門(mén)客，公元前257年，秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王命令平原君到楚國(guó)借兵，平原君在門(mén)客里挑選精兵強(qiáng)將一起赴楚國(guó)，毛遂自薦前往，并不辱使命，協(xié)助平原君說(shuō)服楚王出兵救趙。這個(gè)故事告訴我們：在困難和問(wèn)題前面，有能力解決就應(yīng)該要勇敢站出來(lái)，去勇于承擔(dān)，只要是為展示自己的能力和才華，這種“自薦”行為就是一種勇敢的行為，是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
我在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中就缺乏這仲毛遂自薦的.勇氣。記得在少年軍校學(xué)軍的時(shí)候，軍校組織了一次軍事知識(shí)競(jìng)賽，老師讓我們舉手報(bào)名參加，我平常軍事類(lèi)書(shū)籍看得不少，心想這是我的強(qiáng)項(xiàng)，但礙于面子，沒(méi)有主動(dòng)要求參加，后來(lái)別的同學(xué)參加了，沒(méi)有拿到第一名。就因?yàn)槲胰狈γ爝@種勇于自薦的精神，從而失去了為集體爭(zhēng)光的機(jī)會(huì)，也給集體榮譽(yù)帶來(lái)一定的損失。
在今后的學(xué)習(xí)中，我不僅要努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，使自己成為一名有能力、有才華的人，而且在關(guān)鍵時(shí)候也要像毛遂一樣學(xué)會(huì)自薦，勇于擔(dān)當(dāng)，充分利用自已的能力和才華，為班集體、為學(xué)校爭(zhēng)光。
我看過(guò)的書(shū)很多，可我最?lèi)?ài)看的還是《中華上下五千年》。
我們中華文明經(jīng)過(guò)了夏朝、商朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝等。你可能會(huì)問(wèn)：這么多的年代里，一定有很多名人出現(xiàn)過(guò)吧?那就讓我來(lái)告訴你吧!泱泱中華，五千年的歲月，涌現(xiàn)出了諸如李廣、諸葛亮、花木蘭、武則天等眾多杰出人物。
地圖上有的.是我們近代才發(fā)現(xiàn)的，比如：南極的山脈是。而在一座古墓里，卻發(fā)現(xiàn)了一件令世界震驚的事情——一張南極的地圖!上面畫(huà)著南極的山脈，并且跟我們最近才發(fā)現(xiàn)的相差無(wú)幾，這說(shuō)明古人早就發(fā)現(xiàn)了可以想象，他們是克服了重重困難之后才發(fā)現(xiàn)的!
讀了這本書(shū)，我知道了這些古人大都有吃苦耐勞的精神，如明太祖朱元璋小時(shí)侯就是一個(gè)孤兒，到家附近皇覺(jué)寺當(dāng)了和尚，他以屈求伸、厲盡艱辛，終于當(dāng)了皇帝，建立了明朝。
五千年的中華文明不僅留下了許多故事，也留下了大量珍貴的文物和歷史資料，《中華上下五千年》是我們必讀的書(shū)目，它豐富了我的課外知識(shí)，對(duì)我以后學(xué)習(xí)歷史有很大幫助，所以我非常喜歡它!
時(shí)間微逝，書(shū)頁(yè)在指尖不斷輕舞，不覺(jué)之中，我讀完了《上下五千年》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
1839年是中國(guó)歷史上，值得紀(jì)念的日子。因?yàn)椋谶@一天，震驚中外的虎門(mén)銷(xiāo)煙開(kāi)始了，銷(xiāo)煙整整持續(xù)了23天，二百多斤鴉片化為渣，隨著潮水卷進(jìn)了咆哮的大海之中。林則徐他要向全世界表明，中國(guó)人民是不可欺侮的。
《上下五千年》這本書(shū)，讓我領(lǐng)略了博大精深的文化，體會(huì)了驚心動(dòng)魄的瞬間，真讓我贊嘆不已。
《中華上下五千年》是一本記我們中華民族在漫長(zhǎng)歲月中，創(chuàng)造的悠久的歷史和燦爛文化的書(shū)。上至中華文明的起源——上古時(shí)期，下至中華民國(guó)。大大小小幾百幾千個(gè)故事，清清楚楚地將五千年來(lái)的歷史呈現(xiàn)在我們面前。
悠悠歲月，上下五千年，中華這個(gè)民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里，朝代更替，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的歷史人物。有晏嬰巧舌勝楚王;他的聰明才智讓我十分佩服。有荊軻，他大膽刺秦王;有諸葛亮，他有膽識(shí)有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業(yè)?？勺罱K因疲勞過(guò)度勞累害病死去了。有好同樣有壞，還有多少臣子奪權(quán)篡位，昏君無(wú)道，比如中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇，他殘暴無(wú)道，只知江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。
在這五千年中，中華這片土地上經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少君王朝代的更替，每當(dāng)一個(gè)朝代的更替，總會(huì)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，多少英雄兒女，血撒沙場(chǎng)，那把黃金做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而“浴血奮戰(zhàn)”，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。我很慶幸沒(méi)有生活在古代，沒(méi)有生活在那紅色的世界里。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇三
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛(ài)迪生：愛(ài)迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂(lè)觀地說(shuō)自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書(shū)精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類(lèi)歷史進(jìn)程中世界各國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書(shū)中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒(méi)什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來(lái)震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛(ài)迪生：愛(ài)迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂(lè)觀地說(shuō)自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書(shū)精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類(lèi)歷史進(jìn)程中世界各國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書(shū)中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒(méi)什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來(lái)震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
科學(xué)家預(yù)言，通過(guò)這個(gè)技術(shù)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，可以創(chuàng)造器官，滿足醫(yī)治病人的需要，真叫人稱(chēng)奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《世界上下五千年》，這本書(shū)很好看，我特別喜歡書(shū)中有一篇叫《木乃伊的傳說(shuō)》。
那篇文章是這樣寫(xiě)的：傳說(shuō)在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對(duì)他十分愛(ài)戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來(lái)埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺(jué)是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來(lái)木乃伊就是這么來(lái)的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書(shū)了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過(guò)去就過(guò)去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會(huì)痛苦萬(wàn)分?；貞涍^(guò)去，事實(shí)上是為未來(lái)鋪路。如果沒(méi)有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒(méi)有前者的初步認(rèn)識(shí)，我們?cè)跄苋ド钊胩剿?、去發(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書(shū)是用柔軟的書(shū)頁(yè)告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國(guó)想稱(chēng)霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭(zhēng)是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生，因?yàn)闀?huì)使人類(lèi)的歷史變得短暫。
所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)。
在這套書(shū)中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開(kāi)始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買(mǎi)藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國(guó)都對(duì)猶太人充滿了敵意。
這本書(shū)給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯你們的國(guó)度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國(guó)家，不要讓自己國(guó)家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國(guó)家受到侵犯，讓自己的人民過(guò)上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買(mǎi)的書(shū)——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來(lái)。
這本書(shū)我覺(jué)得有益于我一生，他可以教會(huì)我許多我沒(méi)辦法知道的知識(shí)，這本書(shū)是我最好的朋友。人稱(chēng)奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《世界上下五千年》，這本書(shū)很好看，我特別喜歡書(shū)中有一篇叫《木乃伊的傳說(shuō)》。
那篇文章是這樣寫(xiě)的：傳說(shuō)在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對(duì)他十分愛(ài)戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來(lái)埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺(jué)是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來(lái)木乃伊就是這么來(lái)的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書(shū)了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過(guò)去就過(guò)去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會(huì)痛苦萬(wàn)分?；貞涍^(guò)去，事實(shí)上是為未來(lái)鋪路。如果沒(méi)有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒(méi)有前者的初步認(rèn)識(shí)，我們?cè)跄苋ド钊胩剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書(shū)是用柔軟的書(shū)頁(yè)告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國(guó)想稱(chēng)霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭(zhēng)是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生，因?yàn)闀?huì)使人類(lèi)的歷史變得短暫。
所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)。
在這套書(shū)中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開(kāi)始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買(mǎi)藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國(guó)都對(duì)猶太人充滿了敵意。
這本書(shū)給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯你們的國(guó)度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國(guó)家，不要讓自己國(guó)家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國(guó)家受到侵犯，讓自己的人民過(guò)上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買(mǎi)的書(shū)——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來(lái)。
這本書(shū)我覺(jué)得有益于我一生，他可以教會(huì)我許多我沒(méi)辦法知道的知識(shí)，這本書(shū)是我最好的朋友。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇四
翻閱歷史的長(zhǎng)卷，在字里行間之中，華夏五千年的歷史文化底韻得以一一呈現(xiàn)，五千年的燦爛與輝煌，屈辱與沒(méi)落鑄就了千年來(lái)中華民族歷史的主旋律。在歷史長(zhǎng)河的記憶里，二十余個(gè)朝代的更替變換為世界歷史的畫(huà)卷，涂上了濃墨重彩的一筆。通過(guò)閱讀《中國(guó)上下五千年》這本絢爛的歷史文化典藏，在掩卷沉思之余，深深的感悟到歷史的車(chē)輪碾壓所留下的車(chē)轍是一種民族精神與魂魄的聚。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。在漫長(zhǎng)的五千年歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌成就，也經(jīng)歷了數(shù)不清的苦難與挫折。
書(shū)中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡。有岳飛精忠報(bào)國(guó)，女?huà)z補(bǔ)天的美麗傳說(shuō)，還有開(kāi)國(guó)大典的盛大場(chǎng)面……從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，祖先們都為我們留下了寶貴的精神財(cái)富和不計(jì)其數(shù)的物質(zhì)文化資源。
這本書(shū)中，最讓我記憶深刻的是虎門(mén)銷(xiāo)煙的名族英雄林則徐。當(dāng)時(shí)的廣州是外國(guó)煙販子的販毒中心，吸食鴉片已經(jīng)使整個(gè)中華民族危在旦夕。面對(duì)這種混亂險(xiǎn)惡的局面，道光黃帝派林則徐到廣州銷(xiāo)毀鴉片。身為欽差大臣的林則徐到了廣州立刻下令收繳鴉片。一共用了34天，收繳煙土近2萬(wàn)箱，總重量約237萬(wàn)余斤。用了整整23天才把繳獲的鴉片全部銷(xiāo)毀，這就是舉世聞名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志，同時(shí)也捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。
讀完這本書(shū)后，我感觸頗深。我明白了今天的幸福生活都是祖先們用鮮血和汗水換來(lái)的，他們?yōu)榱俗屪鎳?guó)更加繁榮昌盛，為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，不惜一切代價(jià)保護(hù)我們的國(guó)家，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄，作為一個(gè)中國(guó)人我感到自豪!我要以他們?yōu)榘駱?，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)再創(chuàng)輝煌!
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇五
這本《世界上下五千年》是弟弟，借給我看的。我從里面知道了許多知識(shí)，知道了“古埃及的尼羅河文明”、“金字塔的興建”、“印度河流域的城市文明”、“兩河流域的早期文明”、“古巴比倫王國(guó)”……其中我最最喜歡看“耶穌的故事”。因?yàn)槲覀兌贾酪d的一小部分故事，但是我卻想了解更多關(guān)于耶穌的故事，所以我讀了“耶穌的故事”。
我讀后知道了，耶穌是圣子，上帝的羊羔作為耶穌象征的羊羔，一直是基督教世界里風(fēng)行的裝飾圖案。耶穌講道并不以經(jīng)文為唯一依據(jù)，他以直截了當(dāng)、易于接受的方法證明上帝存在、上帝旨意必將實(shí)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)造了許多神跡、治好了不少疾病。耶穌為了號(hào)召以色列人在天國(guó)即將到來(lái)之時(shí)作出最后的決定，于是前往耶路撒冷城。因?yàn)樗鲝埿叛錾系鄱皇腔实?，所以引起了羅馬皇帝的的強(qiáng)烈不滿。耶穌在耶城被以懲治叛逆的刑罰釘死在十字架上。根據(jù)《約翰福音》的說(shuō)法，耶穌受難日為公歷4月7日。書(shū)里告訴了我許多道理，讓我徹底了解了耶穌的故事，他用鮮血救贖世人的罪，讓我們十分敬佩。
這本《世界上下五千年》是少年兒童的知識(shí)寶庫(kù)，是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇六
世界的文化多種多樣，在我們五千年的歷史中，歷經(jīng)了許多許多讓人難以忘懷、記憶猶新的事件。這其中有慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，有充滿著革命斗志的農(nóng)民起義戰(zhàn)斗，當(dāng)然，還有那些出賣(mài)國(guó)家的人……有這么一本書(shū)，它記載著世界那已知的五千年歷史，這本書(shū)就是《世界上下五千年》。
翻開(kāi)《世界上下五千年》這套書(shū)，跟隨著由這本書(shū)變成的時(shí)光機(jī)，我來(lái)到了古埃及。這是人類(lèi)文明的起點(diǎn)，是地球上人類(lèi)的第一個(gè)奴隸制國(guó)家。慢慢地，眼前的畫(huà)面開(kāi)始加快，我的眼前閃過(guò)一幅幅畫(huà)面，那是一個(gè)個(gè)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，一個(gè)個(gè)面帶或仇恨、或緊張、或悲哀、或興奮的面容……很快，畫(huà)面又慢了下來(lái)，這是裴迪南大公被刺殺的地點(diǎn)，我仿佛看見(jiàn)了裴迪南大公那趾高氣揚(yáng)的神態(tài)，和人民心中那滾滾的烈火?？茨?，一個(gè)個(gè)英雄都因?yàn)榇虤⑽闯晒Χ瘧Q自殺，我又仿佛看到一個(gè)個(gè)英雄因刺殺成功而露出的開(kāi)心的笑容。以及有這些事件引發(fā)的一件意想不到的事情——第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)！還有許許多多的歷史事件都在這本書(shū)上展現(xiàn)，讓人好像回到了那個(gè)朝代，置身于其中。這本書(shū)很好的表達(dá)了世界五千年歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《世界上下五千年》這本書(shū)震撼了我，讓我更加理解了當(dāng)今世界和平的重要，以及和平世界的來(lái)之不易！我們要珍惜和平，呼吁和平！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇七
這幾天，我讀了《世界上下五千年》中的《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇。
這一篇主要講了德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)敗后，又以希特勒為首的法西斯主義突然爆發(fā)。德、意、日變成了法西斯同盟國(guó)，向中國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、法國(guó)、波蘭進(jìn)攻，戰(zhàn)爭(zhēng)中期美國(guó)便加入世界大戰(zhàn)中，向德、意、日宣戰(zhàn)。最后著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦建議發(fā)明原子彈來(lái)讓法西斯國(guó)家盡快投降，最后美國(guó)在日本投下兩枚原子彈，讓法西斯國(guó)家望而生畏，便主動(dòng)投降了。這次戰(zhàn)爭(zhēng)有幾十個(gè)國(guó)家參戰(zhàn)，死了幾億人，多數(shù)人無(wú)家可歸。
看到這，我想那時(shí)候的人為什么都要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)獲得威望和權(quán)力，卻不能用和平的方式來(lái)解決問(wèn)題呢？如果當(dāng)時(shí)希特勒用和平的方法來(lái)解決問(wèn)題的話，說(shuō)不定他可以成為大名鼎鼎的德國(guó)總統(tǒng)，而不是一位臭名遠(yuǎn)洋的納粹首領(lǐng)。我們的國(guó)家也受到過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，日本人在南京大屠殺時(shí)，一個(gè)星期就殺死了我們?nèi)f(wàn)同胞，他們甚至連剛出生的小孩和八十歲的老人都不放過(guò)。當(dāng)時(shí)的南京到處血流成河，這樣的場(chǎng)面多么悲慘。像這樣的殺戮同樣在德國(guó)也上演，納粹迫害猶太人，把老人、女人都?xì)⑺?，把小孩送去做活體實(shí)驗(yàn)，把壯年男子送去干活，有時(shí)還要打，打的時(shí)候要邊打邊數(shù)，數(shù)錯(cuò)了從零開(kāi)始打，真是慘不忍睹。我記得曾看過(guò)這樣一幅畫(huà)，畫(huà)上畫(huà)了一些人和月亮站在一起，而地球上站的卻是一群壞蛋。看，當(dāng)時(shí)的人多可望和平呀！
《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷可怕，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)一個(gè)和平的家園而共同努力吧！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇八
一段驚心動(dòng)魄的故事;一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物;一曲催人淚下的歌謠，都使我回味無(wú)窮，百看不厭。
一鳴驚人的楚莊王;臥薪嘗膽的勾踐;三顧茅廬的劉備;紙上談兵的趙括;毛遂自薦，多才多藝，精明;不肯向命運(yùn)低頭的武則天……其中我最喜歡的是才華橫溢的蘇軾。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰，遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了……”這首《念奴嬌赤壁懷古》大家一定不會(huì)陌生吧!就是出自蘇軾大師之手。
蘇軾一生做了四十年的清官，經(jīng)常遭到排擠打擊，曾經(jīng)多次貶官，遭人陷害，在大牢中關(guān)上數(shù)百日。我十分佩服蘇軾這種不屈不撓的精神。讀到這里，我想到了我自己：
記得在我上四年級(jí)的時(shí)候，有一次，我考試考的很不好，就不敢回家，因?yàn)槲遗?，我怕媽媽?huì)狠狠的批評(píng)我一頓。我當(dāng)時(shí)，十分失落，總是悶悶不樂(lè)，媽媽知道后對(duì)我說(shuō)：“不要因?yàn)槭【痛诡^喪氣。失敗是成功之母，從哪里摔倒，就要從哪里站起來(lái)，我相信你，下次你一定會(huì)考的很好的?！眿寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)的話我一直銘記在心。如果我當(dāng)時(shí)像蘇軾大師一樣有著不屈不撓的精神，就不會(huì)鬧一段笑話了!
《上下五千年》，我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是：它的特點(diǎn)就是選取的全是在一個(gè)朝代或是一個(gè)時(shí)代中，具有劃時(shí)代意義或是特別典型的事件或有紀(jì)念意義的事情來(lái)描寫(xiě)。因此，在輕松的閱讀中，縱覽了中華山下五千年的歷史故事。另一個(gè)特點(diǎn)是，作者不是以正史的觀點(diǎn)來(lái)敘述，而是加入了一些老百姓的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。讓讀者從不同方位、角度來(lái)思考與了解，這一特點(diǎn)打破了傳統(tǒng)的史書(shū)。
讀了《上下五千年》即讓我了解了中華上下五千年的歷史，又讓我學(xué)會(huì)了許多道理。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇九
今天，我在電腦前看了一本叫《世界上下五千年》的讀物。文中描述了人類(lèi)在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)光輝燦爛的文明，讓我明白了許多道理，增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
大家都坐過(guò)或了解飛機(jī)吧！現(xiàn)在，飛機(jī)是一種便利的交通工具，但你們知道飛機(jī)是誰(shuí)發(fā)明的嗎？通過(guò)這本書(shū)我知道了飛機(jī)是萊特兄弟發(fā)明的，在發(fā)明飛機(jī)之前，飛上一望無(wú)際的藍(lán)天是人類(lèi)的夢(mèng)想，萊特兄弟圓了我們祖先的夢(mèng)想。盡管他們一次又一次的失敗了，但他們一次又一次地將困難克服，最后才使飛機(jī)順利升天。從他們身上，我學(xué)到了做什么事都需要堅(jiān)持不懈。
除了發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟以外，還有許多偉大的歷史人物同樣影響著我們?nèi)祟?lèi)歷史的進(jìn)程。比如說(shuō)伽利略，他第一個(gè)提出重量不同的兩個(gè)物體，如果同時(shí)從高處下降時(shí)，速度是一樣的。雖然亞里士多德的思想統(tǒng)治了歐洲科學(xué)界一千多年，但伽利略以在比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于“物體下落速度和重量成比例”的說(shuō)法。由此可以看出，無(wú)論做什么事，多動(dòng)腦，多動(dòng)手是非常重要的。
通過(guò)這本書(shū)，我知道了假如沒(méi)有那些偉大的歷史人物的話，我們不可能有現(xiàn)在的生活環(huán)境。如果沒(méi)有瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，我們不會(huì)有高效率的動(dòng)力機(jī)械；如果不是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)人類(lèi)史猴子演變而來(lái)，我們到現(xiàn)在都可能會(huì)認(rèn)為人是上帝創(chuàng)造的；如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明的電燈，也許我們還在用又暗又危險(xiǎn)的煤油燈?？傊?，為我們做過(guò)奉獻(xiàn)的人太多太多，我們要感謝他們。
悠悠五千年一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，一篇篇充滿智慧的文章，使我從故事中學(xué)到許多做事和做人的道理。讓我們閱讀并感受那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的世界文明吧。
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十
這本書(shū)我是一年前就看過(guò)的，但是為了完成老師的作業(yè)，我只好寫(xiě)寫(xiě)這篇的讀后感了！
出版社：哈爾濱出版社。
這本書(shū)是講中國(guó)古代那些什么盤(pán)古開(kāi)天地啊、戰(zhàn)爭(zhēng)啊、起義軍啊等等，好多故事，厄，不過(guò)一般都是真實(shí)的！比如說(shuō)“劉秀重建漢王朝”、“挾天子以令諸侯”、“官渡大戰(zhàn)”、“孫劉聯(lián)合戰(zhàn)赤壁”、“諸葛客死五丈原”等等等等，好多好多，我在寫(xiě)的時(shí)候都忍不住去看里面的內(nèi)容呢！
我真的好好愛(ài)看書(shū)，只要看到書(shū)，就必須包起來(lái)看看！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十一
合上《世界上下五千年》的最后一頁(yè)，我感到無(wú)比的興奮與激動(dòng)。閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出書(shū)中的畫(huà)面：神秘莫測(cè)的金字塔;孔雀帝國(guó)的興衰;所羅門(mén)王統(tǒng)一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來(lái)。
在那么多離奇而又動(dòng)人的歷史故事中，我最喜愛(ài)的就是它，——《充滿謎團(tuán)的獅身人面像》。
傳說(shuō)獅身人面像其實(shí)是女妖“司芬克斯”。“司芬克斯”讓人們猜一個(gè)相同的謎語(yǔ)，如猜不中，就被吃掉。一時(shí)間，全國(guó)上下人心惶惶。這時(shí)，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來(lái)，從容地告訴“司芬克斯”這是人，并說(shuō)明原因。說(shuō)罷，“司芬克斯”成了那時(shí)的獅身人面像。后來(lái)，人們都把“司芬克斯”當(dāng)做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個(gè)新的“司芬克斯”，只不過(guò)把頭換成了自己的模樣，這就是現(xiàn)在的獅身人面像。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得人類(lèi)歷史是一條永遠(yuǎn)不盡的長(zhǎng)河，孕育了多少人類(lèi)文明。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個(gè)有著7000年歷史文明的古國(guó)象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無(wú)垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。
這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河并不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，風(fēng)平浪靜的，從中涌現(xiàn)出來(lái)的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒(méi)在美洲叢林里的文明，神圣羅馬帝國(guó)的衰落，感恩節(jié)的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂(lè)與悲觀。神秘莫測(cè)的“浪花”，才使人類(lèi)的文明史更富有生氣，更充滿活力!
這本書(shū)使我懂得一點(diǎn)：每一段的歷史，都是由一些人付出過(guò)感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因?yàn)橛辛藲v史，才使我們的文化史，文明史與現(xiàn)在的社會(huì)更加美好，更加多姿多彩!
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十二
好詞摘抄：
衰竭、強(qiáng)壯、脫離、同情、嚴(yán)酷、消極、煩惱、苦難、慷慨、仁慈、矛盾、瀟灑、灰燼。
一學(xué)就會(huì)、一無(wú)所得、付諸行動(dòng)、善有善報(bào)、不竭余力、樂(lè)善好施、大吵大鬧、掠奪成空。
好句摘抄：
1、阿育王所說(shuō)的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠(chéng)的思想。他認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂(lè)善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
3、成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過(guò)一個(gè)敕令，在敕令中他說(shuō)：他對(duì)羯陵伽人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨。”后來(lái)他又一次向全國(guó)的人民宣布：“戰(zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
4、持國(guó)百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，長(zhǎng)大后又開(kāi)始爭(zhēng)奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹(shù)膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹(shù)膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來(lái)世就有好報(bào)；今世做了壞事，來(lái)世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避?chē)?yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來(lái)消除煩惱，否定斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)往往都利用它。
6、猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡(jiǎn)單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹(shù)林里多的是，但它是經(jīng)過(guò)人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過(guò)人工砸打過(guò)的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
7、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過(guò)了森林。在一次鄰國(guó)公主招親大會(huì)上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚(yú)的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
8、老國(guó)王不見(jiàn)了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來(lái)求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過(guò)這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無(wú)所得。后來(lái)他意識(shí)到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開(kāi)始注意鍛煉身體和意志。
9、深夜，一片寂靜。勸說(shuō)特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號(hào)。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來(lái)。他們悄悄地摸向城門(mén)，殺死了睡夢(mèng)中的守軍，迅速打開(kāi)了城門(mén)，并在城里到處點(diǎn)火。
10、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦?！翱嘀B”是說(shuō)人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂(lè)其實(shí)都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來(lái)世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！皽缰B”是說(shuō)如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望?！暗乐B”是說(shuō)如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
11、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。出家的`教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
12、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無(wú)論什么事情一學(xué)就會(huì)，而且對(duì)任何事情都愿意問(wèn)一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國(guó)王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛(ài)慕之情，并偷偷和他相會(huì)。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
14、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國(guó)了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭(zhēng)，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛(ài)情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國(guó)家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來(lái)糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
15、希臘人又說(shuō)，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開(kāi)了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢(mèng)。
16、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對(duì)童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛(ài)琴?lài)?guó)王能再見(jiàn)到自己的兒子忒修斯了。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。10年的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣(mài)為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了2000多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱(chēng)它為線形文字。一直到1953年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來(lái)它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國(guó)王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
19、戰(zhàn)到后來(lái)，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬(wàn)分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來(lái)，將城門(mén)打開(kāi)，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫(xiě)想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國(guó)途中的傳說(shuō)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十三
1、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來(lái)世就有好報(bào)；今世做了壞事，來(lái)世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避?chē)?yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來(lái)消除煩惱，否定斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)往往都利用它。
2、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了２０００多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱(chēng)它為線形文字。一直到１９５３年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來(lái)它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國(guó)王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
3、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過(guò)了森林。在一次鄰國(guó)公主招親大會(huì)上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚(yú)的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
4、希臘人又說(shuō)，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開(kāi)了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢(mèng)。
5、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國(guó)了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭(zhēng)，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛(ài)情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國(guó)家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來(lái)糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
6、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國(guó)王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛(ài)慕之情，并偷偷和他相會(huì)。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
7、成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過(guò)一個(gè)敕令，在敕令中他說(shuō)：他對(duì)羯陵伽人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨?！焙髞?lái)他又一次向全國(guó)的人民宣布：“戰(zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
8、戰(zhàn)到后來(lái)，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬(wàn)分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來(lái)，將城門(mén)打開(kāi)，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫(xiě)想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國(guó)途中的傳說(shuō)。
9、持國(guó)百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，長(zhǎng)大后又開(kāi)始爭(zhēng)奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹(shù)膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹(shù)膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
10、深夜，一片寂靜。勸說(shuō)特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號(hào)。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來(lái)。他們悄悄地摸向城門(mén)，殺死了睡夢(mèng)中的守軍，迅速打開(kāi)了城門(mén)，并在城里到處點(diǎn)火。
11、老國(guó)王不見(jiàn)了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來(lái)求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過(guò)這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無(wú)所得。后來(lái)他意識(shí)到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開(kāi)始注意鍛煉身體和意志。
12、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的'意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦?！翱嘀B”是說(shuō)人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂(lè)其實(shí)都是苦。“集諦”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來(lái)世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！皽缰B”是說(shuō)如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望?！暗乐B”是說(shuō)如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
13、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
14、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無(wú)論什么事情一學(xué)就會(huì)，而且對(duì)任何事情都愿意問(wèn)一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
15、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂(lè)善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
16、阿育王所說(shuō)的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠(chéng)的思想。他認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。１０年的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣(mài)為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對(duì)童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛(ài)琴?lài)?guó)王能再見(jiàn)到自己的兒子忒修斯了。
19、黑公主的國(guó)家勢(shì)力強(qiáng)大。有了這樣的支持，堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟又回國(guó)了。國(guó)王分給他們一半國(guó)土，但都是荒涼的土地。難敵又想起一個(gè)壞主意，他讓般度王兄弟和他玩擲骰子的賭博。條件是輸了的一方必須流放１２年，第１２年還不能被認(rèn)出來(lái)，否則又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫無(wú)奈答應(yīng)，結(jié)果輸了，他們只好到森林中去過(guò)流放的生活。第１３年時(shí)，他們喬裝打扮，到一個(gè)國(guó)家的王宮里干活。等一年過(guò)去了，他們派使者回國(guó)要求歸還他們的一半國(guó)土。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十四
顧名思義,《世界上下五千年》講的是世界五千多年的歷史,上冊(cè)主要講的是古埃及,我最感興趣的是金字塔,沒(méi)想到這里面真有講金字塔的,他講了金字塔是怎么被發(fā)明出來(lái)的,又解說(shuō)了金字塔為什么叫金字塔。還講了古埃及的建立、象形文字、古巴比倫文明等等。在這本書(shū)中,我知道了古埃及也是文明古國(guó),而且文字大多是從古埃及傳出去的,木乃伊也是古埃及發(fā)明的。但是我們中國(guó)也是古國(guó),我們擁有中文,我們擁有農(nóng)業(yè)領(lǐng)先權(quán),我們擁有許許多多的偉大的中國(guó)人,還有······總的來(lái)說(shuō)我們中國(guó)一點(diǎn)不比古埃及差,只要我們努力,我們中國(guó)就會(huì)超越,不,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古埃及。
總的來(lái)說(shuō),《世界上下五千年》是一本好書(shū),他講了好多好多我們國(guó)外的歷史,讓我們了解并認(rèn)識(shí)除我們的歷史之外的歷史。加油,讓我們努力讀書(shū)積累知識(shí),好好學(xué)習(xí),讓我們的知識(shí)有用武之地。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十五
通過(guò)看《上下五千年》，我仿佛和歷史在對(duì)話。我知道了中國(guó)古代的三個(gè)盛世：文景之治、貞觀之治、康乾盛世。也知道了一些衰敗的故事：烽火戲諸侯，劉阿斗樂(lè)不思蜀，風(fēng)流才子李后主等。還知道了許多成語(yǔ)的來(lái)歷，比如：老馬識(shí)途、程門(mén)立雪、聲東擊西、紙上談兵、四面楚歌等。
合上它，我在沉思。從孔子到孫中山，從屈原到李白，從范仲淹到文天祥——他們?yōu)槊褡宓睦?，為民族獻(xiàn)身，他們是推動(dòng)歷史發(fā)展的大英雄。而歷史的真正創(chuàng)造者是人民群眾。從大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義、虎門(mén)硝煙、三元里抗英、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等等，演繹著人民群眾的偉大壯舉，他們才是人類(lèi)歷史的真正創(chuàng)造者。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！看完《上下五千年》，我知道了中國(guó)歷史的博大精深，也知道了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，走向小康社會(huì)任重而道遠(yuǎn)。歷史賦予了我們神圣使命，我們一定要好好學(xué)習(xí)，肩負(fù)起歷史重任，為偉大民族的復(fù)興，為中華民族的繁榮做出自己最大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十六
當(dāng)我閱讀完這本書(shū)時(shí)，收獲的絕不僅僅是知曉了歷史的人和事，而是擁有一顆日益豐盈，一個(gè)開(kāi)放寬廣的胸懷。這部《世界上下五千年》共分為世界古代史、世界近代史和世界現(xiàn)代史三大部分，以次為縱坐標(biāo)，穿插進(jìn)了各個(gè)時(shí)期的重大歷史事件和著名人物及自然、人文景觀。上至古埃及王國(guó)的建立，下至納米技術(shù)的產(chǎn)生。在浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程中，有文治武功、聲名顯赫的帝王將相，也有腐朽屢弱、臭名昭著的賊奸雄；有文學(xué)的優(yōu)美，藝術(shù)的不朽，也有哲學(xué)睿智，科學(xué)的深刻，宗教的神秘；有劍拔弩張、血雨腥風(fēng)，也有握手交流、和平恬靜……總之，讀后可以叢中受到深刻的教育，引起無(wú)限的遐想。
在《世界上下五千年》中，我印象最深世界古代史中的“七大奇跡”。早在二千多年以前，腓尼基的一位作家就曾用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述和贊頌了當(dāng)時(shí)世界上最壯觀的七大建筑物——埃及金字塔、巴比倫空中花園、宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽(yáng)神巨像、亞歷山大港燈塔。在這七大奇跡中，除了埃及金字塔和巴比倫空中花園之外，其他的都是古稀臘人建筑在公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)時(shí)創(chuàng)造的，它們集中地體現(xiàn)了古稀臘建筑技術(shù)和雕刻藝術(shù)的高度成就。其中宙斯神像是雅典最杰出的雕塑家菲狄亞斯整整用了八年時(shí)間才完成這座十五米高的巨像。
摩索拉斯陵墓是摩索拉斯國(guó)王為自己建造的陵墓，呈四方形，長(zhǎng)三十九米，寬三十三米，高五十米，陵墓的臺(tái)階很高，全部用白色大理石砌成，上有十分華麗……啊，這是多么壯觀的七大建筑與偉大工程呀！當(dāng)我徹徹底底地讀懂時(shí)，我時(shí)常會(huì)情不自禁地感嘆起來(lái)。當(dāng)然歷史也不是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順得向前發(fā)展的，猶如船行進(jìn)在大海上，隨時(shí)都可能遭遇到暴風(fēng)雨的襲擊和暗礁的破壞。由此這本書(shū)也深刻地見(jiàn)證了人類(lèi)每向前一步有多么艱難，人類(lèi)生存的征程有多么坎坷！造就一個(gè)偉人，要播撒下多少辛勤的汗水，承受多少次磨難。命運(yùn)的多桀并沒(méi)有他們打倒堅(jiān)強(qiáng)的意志，在他們的身上我看到了不屈不撓的頑強(qiáng)精神，看到了生活的艱辛、困苦，想起了我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂的幸福生活，我們要加油，向他們學(xué)習(xí)，以他們作為榜樣，奮斗起來(lái)，努力起來(lái)！世界史是文明史、文化史，是人的歷史。
任何一個(gè)人，如果不了解本民族的過(guò)去與現(xiàn)在，無(wú)疑是可悲的；作為現(xiàn)代人，如果不知曉整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)及其所生存環(huán)境演變的過(guò)程，同樣是讓人遺憾的。因?yàn)榻裉焓沁^(guò)去的延伸，過(guò)去的歷史一直在深刻地影響著今天的進(jìn)程。由此追溯上去，歷史的脈搏仍是鮮活有力的，傾聽(tīng)曠古之音仍能令我們感到振聾發(fā)聵。那么，就讓我們做好準(zhǔn)備，接受新的洗禮吧！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十七
家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。而我那時(shí)候卻只知道讀書(shū)事，使得我在看了這本書(shū)之后才知道原來(lái)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是兩場(chǎng)不同的戰(zhàn)爭(zhēng)，而在我以前的認(rèn)知里，一直以為他們是同一回事，現(xiàn)在才知道，他們之間差不多相距有十年之久，而薩達(dá)姆是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中被趕下臺(tái)的。
相對(duì)于我們那個(gè)獲取信息還比較困難的年代。現(xiàn)在的孩子們是幸福的，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑，很容易就可以獲取他們需要的信息。但是，他們中的很多人又是不幸的，因?yàn)樗麄儽浑娮赢a(chǎn)品綁架了，把太多的時(shí)間，浪費(fèi)在了游戲等方面，沒(méi)有在該讀書(shū)的時(shí)期去獲取更多的知識(shí)。該干什么的時(shí)候沒(méi)去干什么，就是沒(méi)做好自己的本份。
網(wǎng)絡(luò)、金錢(qián)、刀具、槍炮和其它很多東西都一樣，只是一種工具，本身沒(méi)有好壞之分，它們的好與壞只在于使用它們的人。
外面的世界很精彩，只要我們肯去打開(kāi)這些門(mén)窗，或者只要愿意，從門(mén)縫中都可以看到不一樣的`精彩的世界，只是要看你是否愿意去看！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇一
2017年就這么悄悄地來(lái)了，我也迎來(lái)了我的十八歲，我在想對(duì)于十八歲的這一年，我想送給自己什么東西呢?什么樣的東西對(duì)于自己的十八歲是有意義有價(jià)值的呢?思考之后我覺(jué)得——閱讀，將是我給我的十八歲最好的禮物。我希望在我十八歲的這一年里，我可以每天堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持梳理讀后感，通過(guò)這個(gè)過(guò)程去看見(jiàn)這個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。我想這比給自己買(mǎi)一百件衣服，一百樣零食要來(lái)的更有意義一些。
最近閱讀完《世界五千年》上中，準(zhǔn)備近三日把下冊(cè)閱讀完畢。昨晚十一點(diǎn)半閱讀完中冊(cè)的時(shí)候，其實(shí)我就有沖動(dòng)想立刻梳理讀后感，但當(dāng)時(shí)的時(shí)間段應(yīng)該是用來(lái)復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)習(xí)的功課的，于是我就在書(shū)里記下來(lái)我想梳理的要點(diǎn)。雖然書(shū)里面的故事人物離我們很遙遠(yuǎn)，但通過(guò)他們的事跡卻可以教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖牡览怼?BR> 一、善用身邊資源。
十八世紀(jì)二十年代，俄國(guó)沙皇尼古拉即位，但他為人粗野專(zhuān)橫，有些人不滿他的即位并發(fā)動(dòng)了起義，企圖用戰(zhàn)爭(zhēng)逼迫尼古拉退位、并讓政府廢除農(nóng)奴制。參與起義的主要成員都是當(dāng)時(shí)比較有權(quán)利的官僚，因起義發(fā)生在十二月，所以參與成員故稱(chēng)為“十二月黨人”
如果我是參與人員，我會(huì)實(shí)現(xiàn)私下動(dòng)員人民群眾——召集那些同樣反對(duì)沙皇暴制的人，然后把自己的想法分配到每一個(gè)人身上，這樣既有策略，又有廣大的群眾實(shí)施。因?yàn)榇蛘炭刹皇浅臣?，需要真槍?shí)干的，你光有策略沒(méi)人實(shí)施，你能打贏嗎?肯定不行啊你又不是打嘴仗。這個(gè)時(shí)候絕對(duì)是人多要力量大一些，在人數(shù)上給政府制造恐慌，策略上擊倒才是上策。
在放到日常的生活當(dāng)中，很多時(shí)候我們做事情總是過(guò)于自信，覺(jué)得自己可以搞定，所以不去尋求幫助，到最后發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一個(gè)人無(wú)法完成。我最近在備戰(zhàn)高考，關(guān)于學(xué)習(xí)上我會(huì)遇到一些困難，比如不會(huì)的生字詞，書(shū)籍里看不懂的句子，數(shù)學(xué)課本里錯(cuò)綜復(fù)雜的公式，但是我每次都想著，我自己可以搞定的，所以生字我也不查字典，看不懂的句子就跳過(guò)，錯(cuò)綜復(fù)雜的公式就擱置。久了就發(fā)現(xiàn)這些東西就堆積起來(lái)了。所以我應(yīng)該去善用身邊的資源，身邊有王老師，那么不會(huì)的問(wèn)題我就可以請(qǐng)教他，而不是自以為是的認(rèn)為自己可以搞定一切。
二、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
十七世紀(jì)八十年代，列克星敦戰(zhàn)爭(zhēng)后，北美殖民地成立了一批“大陸軍”對(duì)抗英國(guó)的統(tǒng)治，邀請(qǐng)華盛頓擔(dān)任首領(lǐng)，華盛頓毅然接下了這個(gè)任務(wù)帶領(lǐng)“大陸軍”成功戰(zhàn)勝英國(guó)，從此北美殖民地宣布獨(dú)立——美利堅(jiān)合眾國(guó)，在全國(guó)人名沉浸在歡喜之中時(shí)，華盛頓辭去了職務(wù)歸隱山村。而后的幾十年美國(guó)陷入各黨派相爭(zhēng)的混亂局面，華盛頓又出來(lái)?yè)?dān)任總統(tǒng)，在費(fèi)城召開(kāi)會(huì)議，建立立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立相互制約的聯(lián)邦共和國(guó)。在美國(guó)國(guó)情穩(wěn)定后又毅然決然的辭退。他給出的原因是，美國(guó)憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力太大，總統(tǒng)的下臺(tái)有利于保護(hù)執(zhí)政者不會(huì)大權(quán)獨(dú)攬，美國(guó)需要維持民主共和。
從中我還看到了另一點(diǎn)——先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)，什么意思呢?做事的時(shí)候就去往前沖，主動(dòng)承擔(dān)付出，要領(lǐng)賞賜和獎(jiǎng)勵(lì)是就躲在后面，等別人先領(lǐng)自己再去。我認(rèn)為這是為人處世很重要的一點(diǎn)，在做一件事情的時(shí)候其實(shí)本心上每個(gè)人都不想沖在最前面的，那么辛苦;領(lǐng)獎(jiǎng)賞的時(shí)候本心上每個(gè)人都希望自己先拿，因?yàn)榈阶詈罂赡軙?huì)沒(méi)有了。所以從與人相處給他人留下好感的方面來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該這樣做。通過(guò)這樣做我們還可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感，面對(duì)事情主動(dòng)承擔(dān)而不是退縮。
當(dāng)我們身為負(fù)責(zé)人的時(shí)候也應(yīng)該這樣做，自己主動(dòng)的去承擔(dān)，即使分了任務(wù)給手下的人，自己也可以多去承擔(dān)一些。然后當(dāng)有成果的時(shí)候就讓手下的人先分享。這樣可以贏得他們的好感，他們會(huì)很愿意為你做事。這是一種為他人考慮的同時(shí)又培養(yǎng)自己能力的機(jī)會(huì)，何樂(lè)而不為。
三、堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情。
十八十九世紀(jì)，涌現(xiàn)出了一大批的藝術(shù)家，有音樂(lè)家、雕塑家、繪畫(huà)家、作家...有些人的成果得到了當(dāng)代帝王和人民的肯定，而有些人并沒(méi)有，比如作家雨果，他撰寫(xiě)的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及王室的腐敗，一度遭到政府的打壓，但是他沒(méi)有選擇因此屈服，去放棄自己正在做的事情，他認(rèn)為她就是想通過(guò)自己的力量，去展現(xiàn)社會(huì)真實(shí)的一面，讓大家看到真相，讓大家一起改變。
再換到我身上，我也應(yīng)該有這樣的勇氣，去堅(jiān)持做自己認(rèn)定的事情，因?yàn)檫@是自己的原則，不會(huì)因?yàn)樗说淖钄_就選擇放棄，只要心中認(rèn)定了就堅(jiān)持做下去。
我現(xiàn)在在做的高考，其實(shí)有人會(huì)讓我放棄，因?yàn)橛X(jué)得我簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)時(shí)間，怎么可能你五個(gè)月你要考華師大，考個(gè)三本已經(jīng)是極限不能再高了。我老爸也常對(duì)我說(shuō)，考啥啊，別考了，你不行的。換做是以前我肯定難過(guò)的不行，但現(xiàn)在我內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)，且回一句，您歇歇吧別擔(dān)心我的事兒(潛臺(tái)詞就是，怎么這么關(guān)心我呢，我備考用你家紙了嗎，開(kāi)你家燈了嗎，吃你家小饅頭了嗎，瞎操心!)當(dāng)然潛臺(tái)詞只能在內(nèi)心活動(dòng)。不管別人說(shuō)什么，我每天照樣閱讀、學(xué)英語(yǔ)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇二
我十分喜愛(ài)讀書(shū)，書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，它就是老師，給我無(wú)限知識(shí)，讓我盡情去暢想;它是一艘古老的船，帶我在歷史的長(zhǎng)河中航行;它是黑夜里的一盞燈，指引我走向光明。今天，我要向大家推薦一本書(shū)，名叫：《中華上下五千年》。
《中華上下五千年》記述了從遠(yuǎn)古時(shí)代到清朝期間，華夏民族所經(jīng)歷的一切，神話傳說(shuō)、歷史故事、王朝的更替等等。
其中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽的越王勾踐”這一節(jié)，它講訴的是：春秋時(shí)期，吳、越兩國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房間內(nèi)掛了一個(gè)苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，還不忘用言辭激勵(lì)自己：“你忘了三年的恥辱嗎?”后來(lái)，勾踐憑借自己的才能滅掉了吳國(guó)，成為了春秋時(shí)期最后一位霸主。
勾踐那忍辱負(fù)重、永不言棄的精神讓我敬佩，如果沒(méi)有祖先的努力，怎么會(huì)有今天這般幸福、美好的生活?！吨腥A上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，當(dāng)讀到大禹治水時(shí)，我被大禹頑強(qiáng)的毅力和不怕困難的精神打動(dòng)了;當(dāng)我讀到清王朝簽定一條條喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約時(shí)，我會(huì)覺(jué)得心寒。
上下五千年，好漢千千萬(wàn)。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：思想家孔子，文學(xué)家陶淵明，科學(xué)家張衡等，他們?yōu)橹腥A民族增添光彩。
曾幾何時(shí)，巴比倫，古羅馬等國(guó)家和中國(guó)一樣，有著燦爛的歷史文化，但在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們卻失去了昔日的光澤，唯獨(dú)中國(guó)——這條東方巨龍還閃耀著光芒，擁有五千年文明的中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)令人嘆為觀止的奇跡：世界上最大的帝王宮殿建筑群是位于北京的故宮，世界上最高的宮殿是位于中國(guó)西藏的布達(dá)拉宮，世界上最早的兵書(shū)是《孫子兵法》……這些都是我們祖先用心血和智慧創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶。
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，作為華夏兒女的我們，怎么能不好好了解我們的國(guó)家呢?而《中華上下五千年》就是我們了解祖國(guó)的良師益友。
暑假里，我讀了一套叫《上下五千年》的書(shū)。書(shū)中有許多故事和道理。
這本書(shū)講了從三皇五帝時(shí)期到新中國(guó)成立這將近五千年的歷史，記載了歷朝歷代的著名人物和事件。里面的故事全面豐富，人物多姿多彩，使我能從中華民族上下五千年的悠悠歷史中看到華夏文明的璀璨，民族精神的可貴，從而激發(fā)起民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情。
讓我印象最深的是《毛遂自薦》這個(gè)故事。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，平原君的門(mén)客，公元前257年，秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王命令平原君到楚國(guó)借兵，平原君在門(mén)客里挑選精兵強(qiáng)將一起赴楚國(guó)，毛遂自薦前往，并不辱使命，協(xié)助平原君說(shuō)服楚王出兵救趙。這個(gè)故事告訴我們：在困難和問(wèn)題前面，有能力解決就應(yīng)該要勇敢站出來(lái)，去勇于承擔(dān)，只要是為展示自己的能力和才華，這種“自薦”行為就是一種勇敢的行為，是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
我在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中就缺乏這仲毛遂自薦的.勇氣。記得在少年軍校學(xué)軍的時(shí)候，軍校組織了一次軍事知識(shí)競(jìng)賽，老師讓我們舉手報(bào)名參加，我平常軍事類(lèi)書(shū)籍看得不少，心想這是我的強(qiáng)項(xiàng)，但礙于面子，沒(méi)有主動(dòng)要求參加，后來(lái)別的同學(xué)參加了，沒(méi)有拿到第一名。就因?yàn)槲胰狈γ爝@種勇于自薦的精神，從而失去了為集體爭(zhēng)光的機(jī)會(huì)，也給集體榮譽(yù)帶來(lái)一定的損失。
在今后的學(xué)習(xí)中，我不僅要努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，使自己成為一名有能力、有才華的人，而且在關(guān)鍵時(shí)候也要像毛遂一樣學(xué)會(huì)自薦，勇于擔(dān)當(dāng)，充分利用自已的能力和才華，為班集體、為學(xué)校爭(zhēng)光。
我看過(guò)的書(shū)很多，可我最?lèi)?ài)看的還是《中華上下五千年》。
我們中華文明經(jīng)過(guò)了夏朝、商朝、秦朝、漢朝、晉朝、南北朝等。你可能會(huì)問(wèn)：這么多的年代里，一定有很多名人出現(xiàn)過(guò)吧?那就讓我來(lái)告訴你吧!泱泱中華，五千年的歲月，涌現(xiàn)出了諸如李廣、諸葛亮、花木蘭、武則天等眾多杰出人物。
地圖上有的.是我們近代才發(fā)現(xiàn)的，比如：南極的山脈是。而在一座古墓里，卻發(fā)現(xiàn)了一件令世界震驚的事情——一張南極的地圖!上面畫(huà)著南極的山脈，并且跟我們最近才發(fā)現(xiàn)的相差無(wú)幾，這說(shuō)明古人早就發(fā)現(xiàn)了可以想象，他們是克服了重重困難之后才發(fā)現(xiàn)的!
讀了這本書(shū)，我知道了這些古人大都有吃苦耐勞的精神，如明太祖朱元璋小時(shí)侯就是一個(gè)孤兒，到家附近皇覺(jué)寺當(dāng)了和尚，他以屈求伸、厲盡艱辛，終于當(dāng)了皇帝，建立了明朝。
五千年的中華文明不僅留下了許多故事，也留下了大量珍貴的文物和歷史資料，《中華上下五千年》是我們必讀的書(shū)目，它豐富了我的課外知識(shí)，對(duì)我以后學(xué)習(xí)歷史有很大幫助，所以我非常喜歡它!
時(shí)間微逝，書(shū)頁(yè)在指尖不斷輕舞，不覺(jué)之中，我讀完了《上下五千年》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
1839年是中國(guó)歷史上，值得紀(jì)念的日子。因?yàn)椋谶@一天，震驚中外的虎門(mén)銷(xiāo)煙開(kāi)始了，銷(xiāo)煙整整持續(xù)了23天，二百多斤鴉片化為渣，隨著潮水卷進(jìn)了咆哮的大海之中。林則徐他要向全世界表明，中國(guó)人民是不可欺侮的。
《上下五千年》這本書(shū)，讓我領(lǐng)略了博大精深的文化，體會(huì)了驚心動(dòng)魄的瞬間，真讓我贊嘆不已。
《中華上下五千年》是一本記我們中華民族在漫長(zhǎng)歲月中，創(chuàng)造的悠久的歷史和燦爛文化的書(shū)。上至中華文明的起源——上古時(shí)期，下至中華民國(guó)。大大小小幾百幾千個(gè)故事，清清楚楚地將五千年來(lái)的歷史呈現(xiàn)在我們面前。
悠悠歲月，上下五千年，中華這個(gè)民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里，朝代更替，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的歷史人物。有晏嬰巧舌勝楚王;他的聰明才智讓我十分佩服。有荊軻，他大膽刺秦王;有諸葛亮，他有膽識(shí)有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業(yè)?？勺罱K因疲勞過(guò)度勞累害病死去了。有好同樣有壞，還有多少臣子奪權(quán)篡位，昏君無(wú)道，比如中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇，他殘暴無(wú)道，只知江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。
在這五千年中，中華這片土地上經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少君王朝代的更替，每當(dāng)一個(gè)朝代的更替，總會(huì)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，多少英雄兒女，血撒沙場(chǎng)，那把黃金做的龍椅，不知道有多少人為失去生命，為此而“浴血奮戰(zhàn)”，這金黃的椅子上有多少人的鮮血，又有多少人的冤魂。我很慶幸沒(méi)有生活在古代，沒(méi)有生活在那紅色的世界里。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇三
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛(ài)迪生：愛(ài)迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂(lè)觀地說(shuō)自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書(shū)精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類(lèi)歷史進(jìn)程中世界各國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書(shū)中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒(méi)什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來(lái)震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
《世界上下五千年》中有許多“牛人”。他們有發(fā)明家、科學(xué)家、政治家、將領(lǐng)……。
電燈的發(fā)明家愛(ài)迪生：愛(ài)迪生的小學(xué)是靠自學(xué)完成的。他發(fā)明電燈泡時(shí)失敗了1000次，而他卻樂(lè)觀地說(shuō)自己知道了有1000多種材料不能使用的。
安全炸藥的發(fā)明者諾貝爾：諾貝爾與炸藥打交道，不怕危險(xiǎn)，勇于獻(xiàn)身，制造出了雷管，用作工程建設(shè)，還用遺產(chǎn)做基金，用利息作獎(jiǎng)金，設(shè)立了諾貝爾獎(jiǎng)，分為醫(yī)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
余豐谷。
本書(shū)精彩講述了自世界文明的起源至新近發(fā)生的重大歷史事件，全方位展示了人類(lèi)歷史進(jìn)程中世界各國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，軍事等方面的內(nèi)容。
書(shū)中我最感興趣是“克隆羊多利。1997年2月克隆羊多利出生了，這只叫多利的羊外表沒(méi)什么奇特，可他是科學(xué)家用一顆普通的細(xì)胞孕育而成的。它的誕生給人們帶來(lái)震驚，不亞于第一顆原子彈爆炸成功。
科學(xué)家預(yù)言，通過(guò)這個(gè)技術(shù)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，可以創(chuàng)造器官，滿足醫(yī)治病人的需要，真叫人稱(chēng)奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《世界上下五千年》，這本書(shū)很好看，我特別喜歡書(shū)中有一篇叫《木乃伊的傳說(shuō)》。
那篇文章是這樣寫(xiě)的：傳說(shuō)在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對(duì)他十分愛(ài)戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來(lái)埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺(jué)是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來(lái)木乃伊就是這么來(lái)的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書(shū)了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過(guò)去就過(guò)去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會(huì)痛苦萬(wàn)分?；貞涍^(guò)去，事實(shí)上是為未來(lái)鋪路。如果沒(méi)有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒(méi)有前者的初步認(rèn)識(shí)，我們?cè)跄苋ド钊胩剿?、去發(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書(shū)是用柔軟的書(shū)頁(yè)告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國(guó)想稱(chēng)霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭(zhēng)是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生，因?yàn)闀?huì)使人類(lèi)的歷史變得短暫。
所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)。
在這套書(shū)中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開(kāi)始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買(mǎi)藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國(guó)都對(duì)猶太人充滿了敵意。
這本書(shū)給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯你們的國(guó)度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國(guó)家，不要讓自己國(guó)家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國(guó)家受到侵犯，讓自己的人民過(guò)上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買(mǎi)的書(shū)——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來(lái)。
這本書(shū)我覺(jué)得有益于我一生，他可以教會(huì)我許多我沒(méi)辦法知道的知識(shí)，這本書(shū)是我最好的朋友。人稱(chēng)奇。
林任瑜。
幾個(gè)星期前媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《世界上下五千年》，這本書(shū)很好看，我特別喜歡書(shū)中有一篇叫《木乃伊的傳說(shuō)》。
那篇文章是這樣寫(xiě)的：傳說(shuō)在很久以前埃及有一位賢能的法老，叫奧西里斯。人民對(duì)他十分愛(ài)戴。奧西里斯有一個(gè)弟弟名叫賽特，他殺死了奧西里斯。奧西里斯的兒子在神的幫助下將他復(fù)活，做成了木乃伊。后來(lái)埃及人民紛紛模仿這種做法。漸漸地制作木乃伊就成了古埃及的一種習(xí)俗。
我們現(xiàn)在在博物館里看到的木乃伊就是當(dāng)年埃及人民制作的，那種古老的、神秘的感覺(jué)是不是每次都讓人很想一探究竟呢?原來(lái)木乃伊就是這么來(lái)的。
讀了我的介紹，你是不是想去博物館看看木乃伊呢?是不是更加想讀這本書(shū)了呢?
徐嘉億。
有人認(rèn)為歷史過(guò)去就過(guò)去了，其實(shí)不然。如果你們是第一代人，卻有著現(xiàn)代人的思想，你們會(huì)痛苦萬(wàn)分?；貞涍^(guò)去，事實(shí)上是為未來(lái)鋪路。如果沒(méi)有前者的多次失敗，如今的我們又豈能如此成功?如果沒(méi)有前者的初步認(rèn)識(shí)，我們?cè)跄苋ド钊胩剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)、去有所感悟地發(fā)明，是歷史讓我們成就輝煌。
看著這本《世界上下五千年》，我熱血澎拜。這本書(shū)是用柔軟的書(shū)頁(yè)告訴我們鋼鐵般的故事。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴了我們翔實(shí)的歷史，讓我們看到了以色列的強(qiáng)悍、美國(guó)想稱(chēng)霸世界的雄心、蘇聯(lián)在太空領(lǐng)域的強(qiáng)大。
戰(zhàn)爭(zhēng)是不斷進(jìn)化的，權(quán)利是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，希望戰(zhàn)爭(zhēng)不再發(fā)生，因?yàn)闀?huì)使人類(lèi)的歷史變得短暫。
所以，我覺(jué)得這是一本好書(shū)。
在這套書(shū)中，有一個(gè)故事使我感觸很深，故事中講到：在1933年希特勒掌權(quán)后，開(kāi)始迫害猶太人。猶太人就連生病也不許買(mǎi)藥，許多商店都掛有”猶太人不許入內(nèi)“的告示牌。在希特勒的統(tǒng)治之下，整個(gè)德國(guó)都對(duì)猶太人充滿了敵意。
這本書(shū)給了我一個(gè)確切的答復(fù)：這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的，如果你弱小，那么，強(qiáng)大的國(guó)家就會(huì)來(lái)侵犯你們的國(guó)度。
所以我倡議全世界的人民都應(yīng)該振興自己的國(guó)家，不要讓自己國(guó)家的人民整天生活在水深火熱和恐懼之中，不要讓自己的國(guó)家受到侵犯，讓自己的人民過(guò)上幸福的生活。
洪子欣。
今天我一大早就拿起新買(mǎi)的書(shū)——《世界上下五千年》狼吞虎咽地讀了起來(lái)。
這本書(shū)我覺(jué)得有益于我一生，他可以教會(huì)我許多我沒(méi)辦法知道的知識(shí)，這本書(shū)是我最好的朋友。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇四
翻閱歷史的長(zhǎng)卷，在字里行間之中，華夏五千年的歷史文化底韻得以一一呈現(xiàn)，五千年的燦爛與輝煌，屈辱與沒(méi)落鑄就了千年來(lái)中華民族歷史的主旋律。在歷史長(zhǎng)河的記憶里，二十余個(gè)朝代的更替變換為世界歷史的畫(huà)卷，涂上了濃墨重彩的一筆。通過(guò)閱讀《中國(guó)上下五千年》這本絢爛的歷史文化典藏，在掩卷沉思之余，深深的感悟到歷史的車(chē)輪碾壓所留下的車(chē)轍是一種民族精神與魂魄的聚。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。在漫長(zhǎng)的五千年歷史進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌成就，也經(jīng)歷了數(shù)不清的苦難與挫折。
書(shū)中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了自己的足跡。有岳飛精忠報(bào)國(guó)，女?huà)z補(bǔ)天的美麗傳說(shuō)，還有開(kāi)國(guó)大典的盛大場(chǎng)面……從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，祖先們都為我們留下了寶貴的精神財(cái)富和不計(jì)其數(shù)的物質(zhì)文化資源。
這本書(shū)中，最讓我記憶深刻的是虎門(mén)銷(xiāo)煙的名族英雄林則徐。當(dāng)時(shí)的廣州是外國(guó)煙販子的販毒中心，吸食鴉片已經(jīng)使整個(gè)中華民族危在旦夕。面對(duì)這種混亂險(xiǎn)惡的局面，道光黃帝派林則徐到廣州銷(xiāo)毀鴉片。身為欽差大臣的林則徐到了廣州立刻下令收繳鴉片。一共用了34天，收繳煙土近2萬(wàn)箱，總重量約237萬(wàn)余斤。用了整整23天才把繳獲的鴉片全部銷(xiāo)毀，這就是舉世聞名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志，同時(shí)也捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)。
讀完這本書(shū)后，我感觸頗深。我明白了今天的幸福生活都是祖先們用鮮血和汗水換來(lái)的，他們?yōu)榱俗屪鎳?guó)更加繁榮昌盛，為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，不惜一切代價(jià)保護(hù)我們的國(guó)家，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄，作為一個(gè)中國(guó)人我感到自豪!我要以他們?yōu)榘駱?，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)再創(chuàng)輝煌!
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇五
這本《世界上下五千年》是弟弟，借給我看的。我從里面知道了許多知識(shí)，知道了“古埃及的尼羅河文明”、“金字塔的興建”、“印度河流域的城市文明”、“兩河流域的早期文明”、“古巴比倫王國(guó)”……其中我最最喜歡看“耶穌的故事”。因?yàn)槲覀兌贾酪d的一小部分故事，但是我卻想了解更多關(guān)于耶穌的故事，所以我讀了“耶穌的故事”。
我讀后知道了，耶穌是圣子，上帝的羊羔作為耶穌象征的羊羔，一直是基督教世界里風(fēng)行的裝飾圖案。耶穌講道并不以經(jīng)文為唯一依據(jù)，他以直截了當(dāng)、易于接受的方法證明上帝存在、上帝旨意必將實(shí)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)造了許多神跡、治好了不少疾病。耶穌為了號(hào)召以色列人在天國(guó)即將到來(lái)之時(shí)作出最后的決定，于是前往耶路撒冷城。因?yàn)樗鲝埿叛錾系鄱皇腔实?，所以引起了羅馬皇帝的的強(qiáng)烈不滿。耶穌在耶城被以懲治叛逆的刑罰釘死在十字架上。根據(jù)《約翰福音》的說(shuō)法，耶穌受難日為公歷4月7日。書(shū)里告訴了我許多道理，讓我徹底了解了耶穌的故事，他用鮮血救贖世人的罪，讓我們十分敬佩。
這本《世界上下五千年》是少年兒童的知識(shí)寶庫(kù)，是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇六
世界的文化多種多樣，在我們五千年的歷史中，歷經(jīng)了許多許多讓人難以忘懷、記憶猶新的事件。這其中有慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，有充滿著革命斗志的農(nóng)民起義戰(zhàn)斗，當(dāng)然，還有那些出賣(mài)國(guó)家的人……有這么一本書(shū)，它記載著世界那已知的五千年歷史，這本書(shū)就是《世界上下五千年》。
翻開(kāi)《世界上下五千年》這套書(shū)，跟隨著由這本書(shū)變成的時(shí)光機(jī)，我來(lái)到了古埃及。這是人類(lèi)文明的起點(diǎn)，是地球上人類(lèi)的第一個(gè)奴隸制國(guó)家。慢慢地，眼前的畫(huà)面開(kāi)始加快，我的眼前閃過(guò)一幅幅畫(huà)面，那是一個(gè)個(gè)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，一個(gè)個(gè)面帶或仇恨、或緊張、或悲哀、或興奮的面容……很快，畫(huà)面又慢了下來(lái)，這是裴迪南大公被刺殺的地點(diǎn)，我仿佛看見(jiàn)了裴迪南大公那趾高氣揚(yáng)的神態(tài)，和人民心中那滾滾的烈火?？茨?，一個(gè)個(gè)英雄都因?yàn)榇虤⑽闯晒Χ瘧Q自殺，我又仿佛看到一個(gè)個(gè)英雄因刺殺成功而露出的開(kāi)心的笑容。以及有這些事件引發(fā)的一件意想不到的事情——第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)！還有許許多多的歷史事件都在這本書(shū)上展現(xiàn)，讓人好像回到了那個(gè)朝代，置身于其中。這本書(shū)很好的表達(dá)了世界五千年歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《世界上下五千年》這本書(shū)震撼了我，讓我更加理解了當(dāng)今世界和平的重要，以及和平世界的來(lái)之不易！我們要珍惜和平，呼吁和平！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇七
這幾天，我讀了《世界上下五千年》中的《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇。
這一篇主要講了德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)敗后，又以希特勒為首的法西斯主義突然爆發(fā)。德、意、日變成了法西斯同盟國(guó)，向中國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、法國(guó)、波蘭進(jìn)攻，戰(zhàn)爭(zhēng)中期美國(guó)便加入世界大戰(zhàn)中，向德、意、日宣戰(zhàn)。最后著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦建議發(fā)明原子彈來(lái)讓法西斯國(guó)家盡快投降，最后美國(guó)在日本投下兩枚原子彈，讓法西斯國(guó)家望而生畏，便主動(dòng)投降了。這次戰(zhàn)爭(zhēng)有幾十個(gè)國(guó)家參戰(zhàn)，死了幾億人，多數(shù)人無(wú)家可歸。
看到這，我想那時(shí)候的人為什么都要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)獲得威望和權(quán)力，卻不能用和平的方式來(lái)解決問(wèn)題呢？如果當(dāng)時(shí)希特勒用和平的方法來(lái)解決問(wèn)題的話，說(shuō)不定他可以成為大名鼎鼎的德國(guó)總統(tǒng)，而不是一位臭名遠(yuǎn)洋的納粹首領(lǐng)。我們的國(guó)家也受到過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，日本人在南京大屠殺時(shí)，一個(gè)星期就殺死了我們?nèi)f(wàn)同胞，他們甚至連剛出生的小孩和八十歲的老人都不放過(guò)。當(dāng)時(shí)的南京到處血流成河，這樣的場(chǎng)面多么悲慘。像這樣的殺戮同樣在德國(guó)也上演，納粹迫害猶太人，把老人、女人都?xì)⑺?，把小孩送去做活體實(shí)驗(yàn)，把壯年男子送去干活，有時(shí)還要打，打的時(shí)候要邊打邊數(shù)，數(shù)錯(cuò)了從零開(kāi)始打，真是慘不忍睹。我記得曾看過(guò)這樣一幅畫(huà)，畫(huà)上畫(huà)了一些人和月亮站在一起，而地球上站的卻是一群壞蛋。看，當(dāng)時(shí)的人多可望和平呀！
《第二次世界大戰(zhàn)》這一篇讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷可怕，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)一個(gè)和平的家園而共同努力吧！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇八
一段驚心動(dòng)魄的故事;一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物;一曲催人淚下的歌謠，都使我回味無(wú)窮，百看不厭。
一鳴驚人的楚莊王;臥薪嘗膽的勾踐;三顧茅廬的劉備;紙上談兵的趙括;毛遂自薦，多才多藝，精明;不肯向命運(yùn)低頭的武則天……其中我最喜歡的是才華橫溢的蘇軾。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰，遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了……”這首《念奴嬌赤壁懷古》大家一定不會(huì)陌生吧!就是出自蘇軾大師之手。
蘇軾一生做了四十年的清官，經(jīng)常遭到排擠打擊，曾經(jīng)多次貶官，遭人陷害，在大牢中關(guān)上數(shù)百日。我十分佩服蘇軾這種不屈不撓的精神。讀到這里，我想到了我自己：
記得在我上四年級(jí)的時(shí)候，有一次，我考試考的很不好，就不敢回家，因?yàn)槲遗?，我怕媽媽?huì)狠狠的批評(píng)我一頓。我當(dāng)時(shí)，十分失落，總是悶悶不樂(lè)，媽媽知道后對(duì)我說(shuō)：“不要因?yàn)槭【痛诡^喪氣。失敗是成功之母，從哪里摔倒，就要從哪里站起來(lái)，我相信你，下次你一定會(huì)考的很好的?！眿寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)的話我一直銘記在心。如果我當(dāng)時(shí)像蘇軾大師一樣有著不屈不撓的精神，就不會(huì)鬧一段笑話了!
《上下五千年》，我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)是：它的特點(diǎn)就是選取的全是在一個(gè)朝代或是一個(gè)時(shí)代中，具有劃時(shí)代意義或是特別典型的事件或有紀(jì)念意義的事情來(lái)描寫(xiě)。因此，在輕松的閱讀中，縱覽了中華山下五千年的歷史故事。另一個(gè)特點(diǎn)是，作者不是以正史的觀點(diǎn)來(lái)敘述，而是加入了一些老百姓的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。讓讀者從不同方位、角度來(lái)思考與了解，這一特點(diǎn)打破了傳統(tǒng)的史書(shū)。
讀了《上下五千年》即讓我了解了中華上下五千年的歷史，又讓我學(xué)會(huì)了許多道理。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇九
今天，我在電腦前看了一本叫《世界上下五千年》的讀物。文中描述了人類(lèi)在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)光輝燦爛的文明，讓我明白了許多道理，增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
大家都坐過(guò)或了解飛機(jī)吧！現(xiàn)在，飛機(jī)是一種便利的交通工具，但你們知道飛機(jī)是誰(shuí)發(fā)明的嗎？通過(guò)這本書(shū)我知道了飛機(jī)是萊特兄弟發(fā)明的，在發(fā)明飛機(jī)之前，飛上一望無(wú)際的藍(lán)天是人類(lèi)的夢(mèng)想，萊特兄弟圓了我們祖先的夢(mèng)想。盡管他們一次又一次的失敗了，但他們一次又一次地將困難克服，最后才使飛機(jī)順利升天。從他們身上，我學(xué)到了做什么事都需要堅(jiān)持不懈。
除了發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟以外，還有許多偉大的歷史人物同樣影響著我們?nèi)祟?lèi)歷史的進(jìn)程。比如說(shuō)伽利略，他第一個(gè)提出重量不同的兩個(gè)物體，如果同時(shí)從高處下降時(shí)，速度是一樣的。雖然亞里士多德的思想統(tǒng)治了歐洲科學(xué)界一千多年，但伽利略以在比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于“物體下落速度和重量成比例”的說(shuō)法。由此可以看出，無(wú)論做什么事，多動(dòng)腦，多動(dòng)手是非常重要的。
通過(guò)這本書(shū)，我知道了假如沒(méi)有那些偉大的歷史人物的話，我們不可能有現(xiàn)在的生活環(huán)境。如果沒(méi)有瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)，我們不會(huì)有高效率的動(dòng)力機(jī)械；如果不是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)人類(lèi)史猴子演變而來(lái)，我們到現(xiàn)在都可能會(huì)認(rèn)為人是上帝創(chuàng)造的；如果沒(méi)有愛(ài)迪生發(fā)明的電燈，也許我們還在用又暗又危險(xiǎn)的煤油燈?？傊?，為我們做過(guò)奉獻(xiàn)的人太多太多，我們要感謝他們。
悠悠五千年一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，一篇篇充滿智慧的文章，使我從故事中學(xué)到許多做事和做人的道理。讓我們閱讀并感受那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的世界文明吧。
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小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十
這本書(shū)我是一年前就看過(guò)的，但是為了完成老師的作業(yè)，我只好寫(xiě)寫(xiě)這篇的讀后感了！
出版社：哈爾濱出版社。
這本書(shū)是講中國(guó)古代那些什么盤(pán)古開(kāi)天地啊、戰(zhàn)爭(zhēng)啊、起義軍啊等等，好多故事，厄，不過(guò)一般都是真實(shí)的！比如說(shuō)“劉秀重建漢王朝”、“挾天子以令諸侯”、“官渡大戰(zhàn)”、“孫劉聯(lián)合戰(zhàn)赤壁”、“諸葛客死五丈原”等等等等，好多好多，我在寫(xiě)的時(shí)候都忍不住去看里面的內(nèi)容呢！
我真的好好愛(ài)看書(shū)，只要看到書(shū)，就必須包起來(lái)看看！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十一
合上《世界上下五千年》的最后一頁(yè)，我感到無(wú)比的興奮與激動(dòng)。閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出書(shū)中的畫(huà)面：神秘莫測(cè)的金字塔;孔雀帝國(guó)的興衰;所羅門(mén)王統(tǒng)一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來(lái)。
在那么多離奇而又動(dòng)人的歷史故事中，我最喜愛(ài)的就是它，——《充滿謎團(tuán)的獅身人面像》。
傳說(shuō)獅身人面像其實(shí)是女妖“司芬克斯”。“司芬克斯”讓人們猜一個(gè)相同的謎語(yǔ)，如猜不中，就被吃掉。一時(shí)間，全國(guó)上下人心惶惶。這時(shí)，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來(lái)，從容地告訴“司芬克斯”這是人，并說(shuō)明原因。說(shuō)罷，“司芬克斯”成了那時(shí)的獅身人面像。后來(lái)，人們都把“司芬克斯”當(dāng)做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個(gè)新的“司芬克斯”，只不過(guò)把頭換成了自己的模樣，這就是現(xiàn)在的獅身人面像。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得人類(lèi)歷史是一條永遠(yuǎn)不盡的長(zhǎng)河，孕育了多少人類(lèi)文明。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個(gè)有著7000年歷史文明的古國(guó)象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無(wú)垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。
這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河并不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，風(fēng)平浪靜的，從中涌現(xiàn)出來(lái)的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒(méi)在美洲叢林里的文明，神圣羅馬帝國(guó)的衰落，感恩節(jié)的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂(lè)與悲觀。神秘莫測(cè)的“浪花”，才使人類(lèi)的文明史更富有生氣，更充滿活力!
這本書(shū)使我懂得一點(diǎn)：每一段的歷史，都是由一些人付出過(guò)感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因?yàn)橛辛藲v史，才使我們的文化史，文明史與現(xiàn)在的社會(huì)更加美好，更加多姿多彩!
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十二
好詞摘抄：
衰竭、強(qiáng)壯、脫離、同情、嚴(yán)酷、消極、煩惱、苦難、慷慨、仁慈、矛盾、瀟灑、灰燼。
一學(xué)就會(huì)、一無(wú)所得、付諸行動(dòng)、善有善報(bào)、不竭余力、樂(lè)善好施、大吵大鬧、掠奪成空。
好句摘抄：
1、阿育王所說(shuō)的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠(chéng)的思想。他認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
2、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂(lè)善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
3、成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過(guò)一個(gè)敕令，在敕令中他說(shuō)：他對(duì)羯陵伽人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨。”后來(lái)他又一次向全國(guó)的人民宣布：“戰(zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
4、持國(guó)百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，長(zhǎng)大后又開(kāi)始爭(zhēng)奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹(shù)膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹(shù)膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
5、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來(lái)世就有好報(bào)；今世做了壞事，來(lái)世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避?chē)?yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來(lái)消除煩惱，否定斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)往往都利用它。
6、猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡(jiǎn)單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹(shù)林里多的是，但它是經(jīng)過(guò)人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過(guò)人工砸打過(guò)的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
7、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過(guò)了森林。在一次鄰國(guó)公主招親大會(huì)上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚(yú)的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
8、老國(guó)王不見(jiàn)了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來(lái)求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過(guò)這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無(wú)所得。后來(lái)他意識(shí)到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開(kāi)始注意鍛煉身體和意志。
9、深夜，一片寂靜。勸說(shuō)特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號(hào)。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來(lái)。他們悄悄地摸向城門(mén)，殺死了睡夢(mèng)中的守軍，迅速打開(kāi)了城門(mén)，并在城里到處點(diǎn)火。
10、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦?！翱嘀B”是說(shuō)人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂(lè)其實(shí)都是苦?！凹B”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來(lái)世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！皽缰B”是說(shuō)如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望?！暗乐B”是說(shuō)如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
11、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。出家的`教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
12、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無(wú)論什么事情一學(xué)就會(huì)，而且對(duì)任何事情都愿意問(wèn)一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
13、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國(guó)王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛(ài)慕之情，并偷偷和他相會(huì)。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
14、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國(guó)了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭(zhēng)，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛(ài)情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國(guó)家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來(lái)糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
15、希臘人又說(shuō)，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開(kāi)了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢(mèng)。
16、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對(duì)童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛(ài)琴?lài)?guó)王能再見(jiàn)到自己的兒子忒修斯了。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。10年的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣(mài)為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了2000多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱(chēng)它為線形文字。一直到1953年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來(lái)它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國(guó)王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
19、戰(zhàn)到后來(lái)，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬(wàn)分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來(lái)，將城門(mén)打開(kāi)，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫(xiě)想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國(guó)途中的傳說(shuō)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十三
1、佛教主張人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣揚(yáng)只要今世做了善事，來(lái)世就有好報(bào)；今世做了壞事，來(lái)世就有惡報(bào)。釋迦牟尼的這些主張，逃避?chē)?yán)酷的現(xiàn)實(shí)，有消極的一面。他還主張用自我解脫的辦法來(lái)消除煩惱，否定斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)往往都利用它。
2、在迷宮中，還發(fā)現(xiàn)了２０００多快泥板，上面刻著許多由線條構(gòu)成的文字。在一些印章和器皿上也發(fā)現(xiàn)了一樣的文字，后人學(xué)者稱(chēng)它為線形文字。一直到１９５３年，才有學(xué)者破譯了這些線形文字的意思，原來(lái)它記載著王宮財(cái)物的帳目，其中有國(guó)王向各地征收貢賦的情況，計(jì)算法是十進(jìn)位。這些文字和古希臘使用的文字只有細(xì)徽的不同，從中可以推算出也許克里特島文化和希臘文化之間有密切的聯(lián)系。
3、堅(jiān)戰(zhàn)兄弟們逃過(guò)了森林。在一次鄰國(guó)公主招親大會(huì)上，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟中的一個(gè)人，一箭射中遠(yuǎn)處旋轉(zhuǎn)的魚(yú)的眼睛，他可以娶美麗的黑公主為妻了。但遵從母親的旨意，他們五兄弟共同娶了這位妻子。
4、希臘人又說(shuō)，“這是因?yàn)樗霘У臬I(xiàn)給女神的禮物，所以得到了懲罰”特洛伊人趕緊把木馬往城里拉。但木馬實(shí)在太大了，它比城墻還高，特洛伊人只好把城墻拆開(kāi)了一段。當(dāng)天晚上，特洛伊人歡天喜地，慶祝勝利，他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著關(guān)于和平的美夢(mèng)。
5、希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國(guó)了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德修斯帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上飄泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭(zhēng)，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛(ài)情。他在海上整整飄泊了十年。在奧德修斯的國(guó)家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來(lái)糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德修斯的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。
6、忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊瀟灑引起彌修斯國(guó)王的女兒，美麗聰明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的愛(ài)慕之情，并偷偷和他相會(huì)。當(dāng)她知道忒修斯的使命后，她送給他一把魔劍和一個(gè)線球，以免忒修斯受到米諾牛的傷害。
7、成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。他曾經(jīng)發(fā)布過(guò)一個(gè)敕令，在敕令中他說(shuō)：他對(duì)羯陵伽人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨?！焙髞?lái)他又一次向全國(guó)的人民宣布：“戰(zhàn)鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”。今后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛法，從此以后，他將不再向鄰國(guó)派遣軍隊(duì)，而是宣揚(yáng)佛法的高僧。
8、戰(zhàn)到后來(lái)，多謀善斷的希臘將領(lǐng)奧德修斯想了一條妙計(jì)。他讓木工制作一匹大木馬，內(nèi)藏精兵強(qiáng)將，希臘人假裝撤退，把大木馬留在特洛伊城外。特洛伊人以為希臘人退兵，欣喜萬(wàn)分，將木馬當(dāng)做戰(zhàn)利品拖到城內(nèi)。深夜，木馬上的希臘人不失時(shí)機(jī)地爬了出來(lái)，將城門(mén)打開(kāi)，埋伏在城外的希臘人闖進(jìn)城中，一舉奪下城池，一把火將繁華的特洛伊城燒為灰燼?！秺W德修斯》著重描寫(xiě)想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德修斯回國(guó)途中的傳說(shuō)。
9、持國(guó)百子和般度五子從小就產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，長(zhǎng)大后又開(kāi)始爭(zhēng)奪王位。難敵為了獨(dú)占江山，經(jīng)常想謀殺堅(jiān)戰(zhàn)兄弟。有一次他建造了一個(gè)涂滿樹(shù)膠的房子，讓堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟去住，當(dāng)他們一住進(jìn)去的時(shí)候，又派人去放火，樹(shù)膠房子最容易著火，一下子就燒得精光。幸好有人報(bào)信，堅(jiān)戰(zhàn)兄弟從事先挖好的地道跑走了。
10、深夜，一片寂靜。勸說(shuō)特洛伊人把木馬拉進(jìn)城的希臘人其實(shí)是個(gè)間諜。他走到木馬邊，輕輕地敲了三下，這是約好的暗號(hào)。藏在木馬中的全副武裝的希臘戰(zhàn)士一個(gè)又一個(gè)地跳了出來(lái)。他們悄悄地摸向城門(mén)，殺死了睡夢(mèng)中的守軍，迅速打開(kāi)了城門(mén)，并在城里到處點(diǎn)火。
11、老國(guó)王不見(jiàn)了兒子，急得要命，派了幾個(gè)人出去尋找，終于在森林里找到了悉達(dá)多，但他堅(jiān)決不肯回家。此后，悉達(dá)多四處周游尋訪有名的學(xué)者學(xué)習(xí)哲學(xué)，又跟隨苦行僧學(xué)道。當(dāng)時(shí)印度流行所謂“苦行”，就是要用各種自找苦吃的辦法來(lái)求道，比如不吃不睡。悉達(dá)多也曾經(jīng)用過(guò)這種修行法，結(jié)果弄得精神和體力幾乎衰竭，仍然一無(wú)所得。后來(lái)他意識(shí)到，只有身體強(qiáng)壯，才能找到真理。于是，他開(kāi)始注意鍛煉身體和意志。
12、釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的'意思是真理，四諦也就是四個(gè)“真理”：苦諦、集諦、滅諦、道諦?！翱嘀B”是說(shuō)人的一生到處都是苦，生老病死喜怒哀樂(lè)其實(shí)都是苦。“集諦”指人受苦的原因。因?yàn)槿擞懈鞣N各樣的欲望，將愿望付諸行動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果，那么在來(lái)世就要為今世的行為付出代價(jià)，即所謂的善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！皽缰B”是說(shuō)如何消滅致苦的原因。要擺脫苦就要消滅欲望?！暗乐B”是說(shuō)如何消滅苦因，消滅苦因就得修道。
13、釋加牟尼還為教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必須遵守“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。出家的教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。另外他們還要遵守一些出家人的戒律。
14、釋迦牟尼的母親在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。從小釋迦牟尼就特別的聰明，無(wú)論什么事情一學(xué)就會(huì)，而且對(duì)任何事情都愿意問(wèn)一個(gè)為什么，非要得出答案不可。
15、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂(lè)善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
16、阿育王所說(shuō)的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠(chéng)的思想。他認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講，信仰佛法，重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
17、隱蔽在附近的大批希臘軍隊(duì)如潮水般涌入特洛伊城。１０年的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。男人大多被殺死了，婦女和兒童大多被賣(mài)為奴隸，特洛伊的財(cái)寶都裝進(jìn)了希臘人的戰(zhàn)艦。海倫也被墨涅依斯帶回了希臘。
18、雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中，送別忒修斯在內(nèi)的七對(duì)童男童女。忒修斯和父親約定，如果殺死米諾牛，他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的，就證明愛(ài)琴?lài)?guó)王能再見(jiàn)到自己的兒子忒修斯了。
19、黑公主的國(guó)家勢(shì)力強(qiáng)大。有了這樣的支持，堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟又回國(guó)了。國(guó)王分給他們一半國(guó)土，但都是荒涼的土地。難敵又想起一個(gè)壞主意，他讓般度王兄弟和他玩擲骰子的賭博。條件是輸了的一方必須流放１２年，第１２年還不能被認(rèn)出來(lái)，否則又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫無(wú)奈答應(yīng)，結(jié)果輸了，他們只好到森林中去過(guò)流放的生活。第１３年時(shí)，他們喬裝打扮，到一個(gè)國(guó)家的王宮里干活。等一年過(guò)去了，他們派使者回國(guó)要求歸還他們的一半國(guó)土。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十四
顧名思義,《世界上下五千年》講的是世界五千多年的歷史,上冊(cè)主要講的是古埃及,我最感興趣的是金字塔,沒(méi)想到這里面真有講金字塔的,他講了金字塔是怎么被發(fā)明出來(lái)的,又解說(shuō)了金字塔為什么叫金字塔。還講了古埃及的建立、象形文字、古巴比倫文明等等。在這本書(shū)中,我知道了古埃及也是文明古國(guó),而且文字大多是從古埃及傳出去的,木乃伊也是古埃及發(fā)明的。但是我們中國(guó)也是古國(guó),我們擁有中文,我們擁有農(nóng)業(yè)領(lǐng)先權(quán),我們擁有許許多多的偉大的中國(guó)人,還有······總的來(lái)說(shuō)我們中國(guó)一點(diǎn)不比古埃及差,只要我們努力,我們中國(guó)就會(huì)超越,不,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古埃及。
總的來(lái)說(shuō),《世界上下五千年》是一本好書(shū),他講了好多好多我們國(guó)外的歷史,讓我們了解并認(rèn)識(shí)除我們的歷史之外的歷史。加油,讓我們努力讀書(shū)積累知識(shí),好好學(xué)習(xí),讓我們的知識(shí)有用武之地。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十五
通過(guò)看《上下五千年》，我仿佛和歷史在對(duì)話。我知道了中國(guó)古代的三個(gè)盛世：文景之治、貞觀之治、康乾盛世。也知道了一些衰敗的故事：烽火戲諸侯，劉阿斗樂(lè)不思蜀，風(fēng)流才子李后主等。還知道了許多成語(yǔ)的來(lái)歷，比如：老馬識(shí)途、程門(mén)立雪、聲東擊西、紙上談兵、四面楚歌等。
合上它，我在沉思。從孔子到孫中山，從屈原到李白，從范仲淹到文天祥——他們?yōu)槊褡宓睦?，為民族獻(xiàn)身，他們是推動(dòng)歷史發(fā)展的大英雄。而歷史的真正創(chuàng)造者是人民群眾。從大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義、虎門(mén)硝煙、三元里抗英、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)等等，演繹著人民群眾的偉大壯舉，他們才是人類(lèi)歷史的真正創(chuàng)造者。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！看完《上下五千年》，我知道了中國(guó)歷史的博大精深，也知道了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，走向小康社會(huì)任重而道遠(yuǎn)。歷史賦予了我們神圣使命，我們一定要好好學(xué)習(xí)，肩負(fù)起歷史重任，為偉大民族的復(fù)興，為中華民族的繁榮做出自己最大的貢獻(xiàn)。
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十六
當(dāng)我閱讀完這本書(shū)時(shí)，收獲的絕不僅僅是知曉了歷史的人和事，而是擁有一顆日益豐盈，一個(gè)開(kāi)放寬廣的胸懷。這部《世界上下五千年》共分為世界古代史、世界近代史和世界現(xiàn)代史三大部分，以次為縱坐標(biāo)，穿插進(jìn)了各個(gè)時(shí)期的重大歷史事件和著名人物及自然、人文景觀。上至古埃及王國(guó)的建立，下至納米技術(shù)的產(chǎn)生。在浩浩蕩蕩的歷史進(jìn)程中，有文治武功、聲名顯赫的帝王將相，也有腐朽屢弱、臭名昭著的賊奸雄；有文學(xué)的優(yōu)美，藝術(shù)的不朽，也有哲學(xué)睿智，科學(xué)的深刻，宗教的神秘；有劍拔弩張、血雨腥風(fēng)，也有握手交流、和平恬靜……總之，讀后可以叢中受到深刻的教育，引起無(wú)限的遐想。
在《世界上下五千年》中，我印象最深世界古代史中的“七大奇跡”。早在二千多年以前，腓尼基的一位作家就曾用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述和贊頌了當(dāng)時(shí)世界上最壯觀的七大建筑物——埃及金字塔、巴比倫空中花園、宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神廟、太陽(yáng)神巨像、亞歷山大港燈塔。在這七大奇跡中，除了埃及金字塔和巴比倫空中花園之外，其他的都是古稀臘人建筑在公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)時(shí)創(chuàng)造的，它們集中地體現(xiàn)了古稀臘建筑技術(shù)和雕刻藝術(shù)的高度成就。其中宙斯神像是雅典最杰出的雕塑家菲狄亞斯整整用了八年時(shí)間才完成這座十五米高的巨像。
摩索拉斯陵墓是摩索拉斯國(guó)王為自己建造的陵墓，呈四方形，長(zhǎng)三十九米，寬三十三米，高五十米，陵墓的臺(tái)階很高，全部用白色大理石砌成，上有十分華麗……啊，這是多么壯觀的七大建筑與偉大工程呀！當(dāng)我徹徹底底地讀懂時(shí)，我時(shí)常會(huì)情不自禁地感嘆起來(lái)。當(dāng)然歷史也不是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順得向前發(fā)展的，猶如船行進(jìn)在大海上，隨時(shí)都可能遭遇到暴風(fēng)雨的襲擊和暗礁的破壞。由此這本書(shū)也深刻地見(jiàn)證了人類(lèi)每向前一步有多么艱難，人類(lèi)生存的征程有多么坎坷！造就一個(gè)偉人，要播撒下多少辛勤的汗水，承受多少次磨難。命運(yùn)的多桀并沒(méi)有他們打倒堅(jiān)強(qiáng)的意志，在他們的身上我看到了不屈不撓的頑強(qiáng)精神，看到了生活的艱辛、困苦，想起了我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂的幸福生活，我們要加油，向他們學(xué)習(xí)，以他們作為榜樣，奮斗起來(lái)，努力起來(lái)！世界史是文明史、文化史，是人的歷史。
任何一個(gè)人，如果不了解本民族的過(guò)去與現(xiàn)在，無(wú)疑是可悲的；作為現(xiàn)代人，如果不知曉整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)及其所生存環(huán)境演變的過(guò)程，同樣是讓人遺憾的。因?yàn)榻裉焓沁^(guò)去的延伸，過(guò)去的歷史一直在深刻地影響著今天的進(jìn)程。由此追溯上去，歷史的脈搏仍是鮮活有力的，傾聽(tīng)曠古之音仍能令我們感到振聾發(fā)聵。那么，就讓我們做好準(zhǔn)備，接受新的洗禮吧！
小學(xué)讀后感世界上下五千年讀后感篇十七
家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。而我那時(shí)候卻只知道讀書(shū)事，使得我在看了這本書(shū)之后才知道原來(lái)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是兩場(chǎng)不同的戰(zhàn)爭(zhēng)，而在我以前的認(rèn)知里，一直以為他們是同一回事，現(xiàn)在才知道，他們之間差不多相距有十年之久，而薩達(dá)姆是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中被趕下臺(tái)的。
相對(duì)于我們那個(gè)獲取信息還比較困難的年代。現(xiàn)在的孩子們是幸福的，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑，很容易就可以獲取他們需要的信息。但是，他們中的很多人又是不幸的，因?yàn)樗麄儽浑娮赢a(chǎn)品綁架了，把太多的時(shí)間，浪費(fèi)在了游戲等方面，沒(méi)有在該讀書(shū)的時(shí)期去獲取更多的知識(shí)。該干什么的時(shí)候沒(méi)去干什么，就是沒(méi)做好自己的本份。
網(wǎng)絡(luò)、金錢(qián)、刀具、槍炮和其它很多東西都一樣，只是一種工具，本身沒(méi)有好壞之分，它們的好與壞只在于使用它們的人。
外面的世界很精彩，只要我們肯去打開(kāi)這些門(mén)窗，或者只要愿意，從門(mén)縫中都可以看到不一樣的`精彩的世界，只是要看你是否愿意去看！