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    無錫太湖游記篇一
    太湖位于長江三角洲的南緣，是中國五大淡水湖之一，有“太湖天下秀”之稱。下面是本站小編為大家整理的無錫太湖。
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    無錫的太湖風(fēng)景區(qū)屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)。沿湖附近有著名的無錫山水、蘇州園林等，形成了聞名中外的太湖風(fēng)景區(qū)。太湖，中國第三大淡水湖，面積2250平方公里，跨江浙兩省，煙波浩淼，氣勢磅礴。無錫瀕臨太湖北半圈，占有太湖最美一角。南屏馬跡，北枕龍山，中犢山如流砥柱;大箕山、小箕山三山鼎立，湖廣山秀。黿頭渚、蠡園等均在太湖風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)。
    太湖位于江蘇和浙江兩省的交界處，長江三角洲的南部，這里山清水秀，極富江南水鄉(xiāng)風(fēng)味。浩瀚如海的太湖，散布這48個(gè)島嶼，這些島嶼連同沿途的山峰和半島，號稱72峰，它們是由浙江天目山綿延而來，或止于湖畔，或紛紛入湖，形成了山水環(huán)抱形式，組成一幅山外有山，湖外有湖的天然圖畫。
    位于湖的南部面積有62.5公里的洞庭西山是太湖最大的也是最美的島，和洞庭東山隔水遙對。太湖72峰，西山占41座。聳立于到中央的主峰縹緲峰，又叫杳眇峰，海拔336米，山中除寺宇和避暑建筑外，主要以自然美取勝，秋月、梅雪之類的景物最具特色，另外西山上的怪石嶙峋，洞穴頗多，玲瓏剔透的太湖石，將全島點(diǎn)綴得頗為別致。太湖東面的洞庭東山，其主峰的大尖頂是72峰之一，山中主要古跡有紫金庵的宋代泥塑像，元代軒轅宮，明代磚刻門樓以及近代的雕花大樓等。太湖的名勝古跡精華集中在太湖北岸。最著名的有黿頭渚、蠡湖。
    太湖，位于江蘇省南部，與浙江省相連，長江三角洲的南部。它是中國東部近海區(qū)域最大的湖泊，也是中國的第二大淡水湖，是中國著名的風(fēng)景名勝區(qū)。風(fēng)景名勝太湖邊的無錫西南郊的蠡湖，原名五里湖，是太湖的一個(gè)內(nèi)湖，后編故事說春秋末年越國大夫范蠡助勾踐滅吳后，曾偕同西施泛舟于此而改名，這是為了增加這一地方而創(chuàng)作的歷史文化因子，有利于提高名氣。
    蠡湖的東北岸，是以水飾景的近代無錫名園——蠡園。蠡園三面臨水，亭、廊、堤均傍水而筑，纖巧精致。20世紀(jì)初，這里建有“梅埠香雪”、“曲淵觀魚”、“東瀛佳色”、“楓臺顧曲”等八景，以后又建了曲岸枕水的千步長廊，堆砌了盤旋迂回的洞壑假山，使園林的景色更顯秀麗的特色。蘇州鄧尉山又名光福山、香雪海、梅海，是太湖風(fēng)景區(qū)的一大景致。最佳旅游時(shí)間太湖夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥。降水主要集中在夏季。
    最佳旅游時(shí)間為春秋季節(jié)。歷史文化清置太湖廳、靖湖廳：清雍正十三年(1735)，太湖水利同知改為撫民廳，移駐吳縣洞庭東山，割吳縣東山設(shè)太湖廳，加督捕銜，專理民事，隸蘇州府。清咸豐十一年(1861)春，太平軍在洞庭東山設(shè)東珊縣，轄東、西洞庭山，隸蘇州郡。清同治二年十月二十四日(1863年12月4日)，清軍重占蘇州城，廢東珊縣。清光緒三十二年(1906)，在洞庭西山置靖湖廳，隸屬蘇州府。民國元年(1912)1月，江蘇都督府頒令廢府、州，并縣、廳。廢太湖、靖湖二廳，設(shè)太湖縣，旋易名為洞庭縣。7月，裁撤洞庭縣，其地歸屬吳縣。
    無錫的太湖風(fēng)景區(qū)屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)。沿湖附近有著名的無錫山水、蘇州園林等，形成了聞名中外的太湖風(fēng)景區(qū)。太湖，中國第三大淡水湖，面積2250平方公里，跨江浙兩省，煙波浩淼，氣勢磅礴。無錫瀕臨太湖北半圈，占有太湖最美一角。南屏馬跡，北枕龍山，中犢山如流砥柱;大箕山、小箕山三山鼎立，湖廣山秀。黿頭渚、蠡園等均在太湖風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)。
    太湖位于江蘇和浙江兩省的交界處，長江三角洲的南部，這里山清水秀，極富江南水鄉(xiāng)風(fēng)味。
    浩瀚如海的太湖，散布這48個(gè)島嶼，這些島嶼連同沿途的山峰和半島，號稱72峰，它們是由浙江天目山綿延而來，或止于湖畔，或紛紛入湖，形成了山水環(huán)抱形式，組成一幅山外有山，湖外有湖的天然圖畫。
    位于湖的南部面積有62.5公里的洞庭西山是太湖最大的也是最美的島，和洞庭東山隔水遙對。太湖72峰，西山占41座。聳立于到中央的主峰縹緲峰，又叫杳眇峰，海拔336米，山中除寺宇和避暑建筑外，主要以自然美取勝，秋月、梅雪之類的景物最具特色，另外西山上的怪石嶙峋，洞穴頗多，玲瓏剔透的太湖石，將全島點(diǎn)綴得頗為別致。太湖東面的洞庭東山，其主峰的大尖頂是72峰之一，山中主要古跡有紫金庵的宋代泥塑像，元代軒轅宮，明代磚刻門樓以及近代的雕花大樓等。
    太湖的名勝古跡精華集中在太湖北岸。最著名的有黿頭渚、蠡湖。
    無錫太湖游記篇二
    無錫三國影視城又名中央電視臺無錫影視基地是中國首創(chuàng)的大規(guī)模影視拍攝和旅游基地。始建于1987年，是我國首家以影視文化與旅游相結(jié)合的主題園，也是國家首批5a級旅游景區(qū)，它以其獨(dú)特的功能和魅力每年吸引著上百個(gè)攝制組在這里拍攝1000部集以上的電視劇和電影，同時(shí)每年吸引著超過300萬人次到這里來探索影視制作奧秘和旅游的游客，而且隨著景區(qū)的不斷翻新變化和良好的服務(wù)，知名度的日益提高，來這里的攝制組和旅游人數(shù)逐年穩(wěn)步增長，這在業(yè)內(nèi)是首屈一指的，是國內(nèi)公認(rèn)的最早最成功的影視基地，被譽(yù)為"東方好萊塢"。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于無錫太湖三國城。
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    游客朋友們，你們好!歡迎大家來三國城景區(qū)參觀游覽。
    《三國演義》在中國可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”之類的。
    成語。
    更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場景，中央電視臺在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國演義》。三國城占地面積35公頃，是中央電視臺繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過三年奮戰(zhàn)，《三國演義》攝制組終于在1994年于三國城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國城正式也對外開放了，成為無錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。在2019年1月9日，由國務(wù)院召開的全國旅游工作會(huì)議上，三國水滸景區(qū)榮獲國家4a級旅游景點(diǎn)，是全國第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。
    [城門廣場]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。
    [城門樓]進(jìn)入三國城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓，其實(shí)這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場景。當(dāng)年馬謖(su)拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計(jì)，他特將西城門大開，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。
    [三國人物雕塑群]走進(jìn)三國城門樓，在我們右邊的山坡上有一組三國人物群雕，這組雕塑在拍完《三國演義》之后建成，正中是蜀國的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國孫權(quán)的軍隊(duì)，左側(cè)是魏國的軍隊(duì)。大家有興趣不妨在此拍照留影。
    [漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發(fā)展成為國家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國泰民安的意思，在中國歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時(shí)里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國城的標(biāo)志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達(dá)15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日，該鼎在三國城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評審委員會(huì)認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實(shí)了景區(qū)的文化內(nèi)涵。
    [跑馬場]在古代，馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長400米的跑馬場，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過電視劇三國演義的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場面宏大的戰(zhàn)爭場景。這場“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽(yù)海內(nèi)外，每天三國城都有大批的東南亞和港澳臺的團(tuán)隊(duì)來觀看這場精彩的節(jié)目。
    [桃園]各位朋友都知道《三國演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報(bào)國安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。
    [曹營水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國古代軍事上以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名之一，也是決定三國時(shí)代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來我們參觀的曹營水旱寨就是三國演義中火燒赤壁的重要拍攝場景。整個(gè)曹營東西長300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造，進(jìn)入寨門后，我們登上三層高的曹操點(diǎn)將臺，點(diǎn)將臺兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚(yáng)，站在點(diǎn)將臺舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個(gè)水寨建在太湖邊上，當(dāng)時(shí)“火燒赤壁”這場戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在拍攝這場戲時(shí)，攝制組動(dòng)用了九臺攝像機(jī)和一架直升機(jī)，分別從水、陸、空三個(gè)方向同時(shí)拍攝，動(dòng)用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請來三千多名群眾演員參加拍攝，場面之大令人驚嘆。進(jìn)入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過80米長的甬道，便來到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請賓客的的地方。走出議事廳來到船頭，《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”這場戲便是在此拍攝，當(dāng)年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認(rèn)為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號稱“三萬六千頃”，相當(dāng)于兩個(gè)香港那么大，同時(shí)它也是中國五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書房，正中一個(gè)篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場景。
    [競技場]現(xiàn)在大家所看到這個(gè)圓形的建筑便是競技場，這是一座具有漢代特色的綜合表演場館，整個(gè)建筑結(jié)合了古代戲臺的形式建筑。據(jù)說，我國的斗牛始于春秋，漢代時(shí)認(rèn)為斗?？梢蕴岣呤勘蛘痰挠職?，而且我國的斗牛比西班牙斗牛還早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。
    [長坂坡]在我們右手邊圍起來的大片場地是一個(gè)古戰(zhàn)場，有幾座茅草房，，有多游客認(rèn)為是拍攝《三顧茅蘆》的場景，當(dāng)時(shí)劉備從樊城逃往襄陽的途中路過當(dāng)陽縣，在當(dāng)陽縣和他的兩位夫人(甘夫人和糜夫人)走散，當(dāng)時(shí)糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個(gè)枯井?dāng)鄩呑藭r(shí)趙云單槍匹馬殺入曹營，遇到糜夫人和阿斗，當(dāng)時(shí)三個(gè)人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無馬!”說完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫著“當(dāng)陽橋”，當(dāng)時(shí)趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬分緊急，就在這時(shí)，張飛突然出現(xiàn)，大吼一聲：“燕人張飛在此!”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時(shí)這一聲大吼也使當(dāng)陽橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當(dāng)陽橋引起水倒流的故事。
    [周瑜點(diǎn)將臺、七星壇]大家拾級而上便可看到一個(gè)篆體的“周”字，便是周瑜點(diǎn)將臺，座落于8.5米高的山坡上，整個(gè)造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點(diǎn)將”這場戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當(dāng)年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調(diào)兵遣將的威嚴(yán)在表現(xiàn)的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風(fēng)流儒雅，對音律也頗為精通，閑時(shí)常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲，當(dāng)時(shí)有“曲有誤，周郎顧”，，應(yīng)該說周瑜是個(gè)文武雙全的大將。
    走過周瑜點(diǎn)將臺，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當(dāng)中所繪制的是陰陽魚形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是個(gè)會(huì)意詞，分開是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測太陽照射的影子;卜的意思是測量，古人說“立八圭測日影”，加以總結(jié)和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻(yao)，爻分為陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽(xun)為風(fēng)、艮(gen)為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經(jīng)卦，八卦中兩個(gè)為一組排列組合，構(gòu)成六十四卦，現(xiàn)然我們各位看到的便是八卦圖形?！度龂萘x》中諸葛亮借東風(fēng)便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測定幾日內(nèi)定會(huì)有東南風(fēng)，卻故意哄騙周瑜，說他學(xué)過法術(shù)，會(huì)呼風(fēng)喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風(fēng)，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風(fēng)驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng)，但又覺此人過于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級，哪知孔明早以算到周瑜不會(huì)容他，在施法過后就立即由趙云接走。所以書中說“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個(gè)極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強(qiáng)，諸葛亮便利用周瑜的弱點(diǎn)引出了“三氣周瑜”的故事。
    大家轉(zhuǎn)身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個(gè)也是由孔明所設(shè)的“八陣圖”演變而來的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內(nèi)外門戶，成陣成行，暗合八卦，在當(dāng)年諸葛亮用亂石擺的陣勢曾將東吳都督陸遜圍困在內(nèi)，可抵十萬精兵，大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗(yàn)一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺。
    好，大家現(xiàn)在請跟隨我走下臺階，經(jīng)過轅門便是吳營水寨，一場赤壁大火，將曹營的船除燒的片甲不留，同時(shí)讓周瑜憑著孔明借來的東風(fēng)，使曹操一統(tǒng)中原的夢想變成泡影。
    [吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營和吳營的硝煙迷漫的戰(zhàn)場，那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門，門前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標(biāo)志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國城里最高的建筑物，高達(dá)21米，走進(jìn)宮門，展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。也是《三國演義》中“劉備招親”的拍攝場景，登上臺階進(jìn)入殿中，大家可能對其中的擺設(shè)感到奇怪，為什么這么多的黑色呢?其實(shí)在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內(nèi)燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因?yàn)樵诠糯Y(jié)婚時(shí)都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對如意，就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。
    [聚賢堂]走出大殿，我們來到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，在公元22019年，曹操以大軍十三萬人馬，集聚長江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭論不休，主戰(zhàn)派與主和派針鋒相對，意見不一，在孫權(quán)舉棋不定的時(shí)刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢、逼人的威嚴(yán)、雄辯的口才、從容不迫、說服眾臣聯(lián)合抗曹下定了決心?，F(xiàn)在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計(jì)》等表演節(jié)目。
    [后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權(quán)的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側(cè)是孫權(quán)的用膳房，右側(cè)是孫權(quán)的書房，里面的道具都是當(dāng)時(shí)拍攝電視劇時(shí)留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當(dāng)年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設(shè)了伏兵，后來才知是孫夫人常令侍女擊樂，并無其它意思。現(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。
    [甘露寺]走出后宮，向右拾級而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因?yàn)橛小皠湔杏H”的故事而名揚(yáng)四海，這里是為了拍攝“吳國太相女婿”而建的，整個(gè)建筑依山而建，面向太湖，當(dāng)時(shí)周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計(jì)，讓吳國太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點(diǎn)組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方，后來孫劉整治聯(lián)盟，這塊石頭也算是個(gè)“物證”吧!正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，右邊是吳國太當(dāng)時(shí)刻的念經(jīng)房，左邊是吳國太的會(huì)客廳，甘露寺也是個(gè)吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。
    [火燒赤壁特技場]《三國演義》中“火燒赤壁”這個(gè)故事人人皆知，三國城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場，通過遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動(dòng)地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風(fēng)飛的壯觀場景，特技場內(nèi)以微縮的曹營水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點(diǎn)將臺、轅門、兵將和周圍環(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復(fù)燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來回游弋，表演時(shí)配有音樂和戰(zhàn)場喊殺聲，火燒、刮風(fēng)、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術(shù)的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來。
    各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)龂堑恼麄€(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。
    無錫太湖游記篇三
    來無錫必游太湖所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句贊譽(yù)，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。
    行湖春波吻石、碧水和天一色：凌山巔高閣振翼，孤鶩落霞齊飛。遠(yuǎn)眺湖光朦朧，鳥嶼沉浮；近覽山巒迭翠，亭臺隱約。月晨日夕，景色幻變，雨雪，情趣迥異。仲春四月，櫻妍春橋，天高秋日，蘭香小蘭亭，各具風(fēng)采。
    黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
    黿頭渚水面波光粼粼，百花盛開，嫩綠的垂柳，我覺得我自己陶醉在這美好的春光里了。有那么多的鮮花，有白色的櫻花、紅白相間的郁金香、黃色的洋水仙、紫色的紫草花、金黃色的迎春花、粉色的木筆花、雪白的牡丹花、粉紫色的紫荊花。迎春花和紫草花像鈴鐺一樣垂下來，洋水仙的花芯像一個(gè)小嗽叭。木筆花就像一只只毛筆的筆尖。
    黿頭渚的美麗景致，很早以前被人們所向往。蕭梁時(shí)，此地建有“廣福庵”，為“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的一處。明初，“太湖春漲”被列為“無錫八景”之一。明末，東林黨首領(lǐng)高攀龍常來此踏浪吟哦，留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。文人雅士詠唱之作頗多。清末無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書“包孕吳越”和“橫云”兩處摩崖石刻，既贊美了太湖的雄偉氣勢和孕育吳越兩地（現(xiàn)為江蘇、浙江兩?。┑膶掗熜貞?，也蘊(yùn)涵了對此地風(fēng)光盡納吳越山水之美的中肯評價(jià)。
    今年寒假，媽媽要去揚(yáng)州出差，正好借此機(jī)會(huì)回老家—無錫。我也有幸，能利用寒假和媽媽回老家。這次回家之旅給我印象最深刻的就是太湖之行。
    “遙看洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！庇眠@句劉禹錫的詩句來形容太湖的水真是再好不過了。雖然太湖的水不及漓江蜿蜒曲折，波光粼粼；雖然太湖的水沒有大海波濤洶涌，遼闊無垠，但它以獨(dú)有的秀美著稱于世。
    站在危峰兀立的太湖西山頂上，俯視太湖，眼前的太湖水呈現(xiàn)出不同的.顏色，近處灰中帶綠，再遠(yuǎn)些就是純灰色，最終在一片灰黑色后，水天相接的地方卻是雪白色。一陣風(fēng)吹來，湖面上泛起了層層漣漪。開始漲潮了，湖面上卷起層層浪花，白得純潔，白得可愛，像一堆潔白無瑕的棉花，又像一片片一塵不染的雪花。我真想插上翅膀，飛到湖上摘朵白玉般的“棉花”。定睛一看，原來是幾只畫舫悠悠地隨風(fēng)漂泊，好似片片又窄又小的秋葉靜靜地躺在大地母親的懷里，又如嬌嫩的嬰兒甜甜地睡在溫暖的搖籃之中。不仔細(xì)看，還以為是靜止的呢！下山之后，我來到湖邊，閉上雙眼，靜靜地享受著浪花拍打岸邊那輕輕的而不失氣勢的聲音，“刷—刷—刷”多么像一位母親，正柔情地哼著搖籃曲，我也仿佛置身于搖籃中，這是多么令人羨慕的?。?BR>    面對著變幻莫測的太湖水，我陶醉了。人們把長江黃河稱之為母親，水鄉(xiāng)兒女卻把太湖稱之為母親。美麗富饒的太湖默默無聞地哺育了不知多少輩水鄉(xiāng)兒女。??！太湖，水鄉(xiāng)兒女的母親，我愛您！
    粗糙的小船，沒有任何修飾，坐在上面，感覺到湖水蕩漾著微波，仿佛承載著一代又一代無錫人民的熱情和淳樸的微笑。這就是山清水秀的無錫太湖。
    初到太湖，正值炎炎夏日，陽光曬得湖水波光粼粼。湖水倒不像湖水，反而如一面碩大的銀鏡，水天一色，湖清水凈。湖面聳立著一座座惠山群，惠山青翠欲滴，鳥語花香，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去湖光山色，依山傍水，青山滴翠，泉水汩汩，一切切都是那么風(fēng)景如畫，一碧萬頃。我偶然想起劉禹錫的兩句詩，只不過改了兩個(gè)字：
    遙望太湖山水翠，白銀盤里一青螺。
    我跟著家人乘坐游覽大巴來到了“蓮花池”。下車后，我們一起來觀賞粉蓮花。那花有的含苞待放；有的開得正盛；有的還是小花骨朵。池中的蓮葉青翠欲滴，猶如一把把大綠傘，粉綠相間甚是美麗。我們走到池中的獨(dú)木橋去，小心翼翼的俯下身子，嗅著花朵的清香。那香味沁人心脾，令人陶醉。一朵朵蓮花又如一位位亭亭玉立的小姑娘，在微風(fēng)的吹拂下正在向我招手呢！
    接著我們登上了“水簾洞”。這個(gè)小“水簾洞”有一道小瀑布，如一道銀白幕布，又恰似仙女姐姐的一縷輕柔飄帶，很有點(diǎn)冰清玉潔之感。
    然后，我們坐在一葉小舟之上，在太湖之上遨游，觀賞著從湖底伸出頭來的一簇簇一絲絲的水草。微風(fēng)輕撫著我的臉頰，我也任意地隨風(fēng)舞動(dòng)著小漿，一切都如此愜意。
    最后我們離開了太湖——不舍湖上的柔情，不舍當(dāng)?shù)厝说恼鎿礋崆椋尯休d著明天的美好生活。再見！美麗的太湖！
    無錫太湖游記篇四
    根據(jù)《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國高等教育法》和教育部、江蘇省教育廳有關(guān)規(guī)定，為確保20招生工作順利進(jìn)行，維護(hù)考生合法權(quán)益，更好地貫徹“公平、公開、公正，德智體全面考核，綜合評價(jià)、擇優(yōu)錄取”的原則，結(jié)合學(xué)院具體情況，特制定本招生章程。
    一、學(xué)院簡介：
    學(xué)校地址：江蘇省無錫市錢榮路68號(郵編：214064)。
    主管部門：江蘇省教育廳。
    辦學(xué)性質(zhì)：民辦普通本科。
    二、錄取規(guī)則：
    1、調(diào)閱考生檔案的比例江蘇省控制在招生計(jì)劃數(shù)的105%以內(nèi)，其他省控制在招生計(jì)劃數(shù)的120%以內(nèi)，實(shí)行遠(yuǎn)程網(wǎng)上錄取。
    2、對江蘇省考生選測科目cc、必測科目4c1合格及以上。對進(jìn)檔考生實(shí)行“分?jǐn)?shù)清”方式，按照“先分?jǐn)?shù)、后等級”的原則進(jìn)行專業(yè)安排，對投檔分相同的進(jìn)檔考生，將按照選測科目等級高低進(jìn)行專業(yè)安排。當(dāng)考生填報(bào)的所有專業(yè)都無法滿足時(shí)，若服從專業(yè)調(diào)劑，則按照分?jǐn)?shù)優(yōu)先原則，將考生調(diào)劑到尚未完成的專業(yè);若不服從專業(yè)調(diào)劑，則按退檔處理。
    3、對江蘇省以外的考生，對進(jìn)檔考生按照投檔分?jǐn)?shù)從高到低的次序錄取。凡實(shí)行平行志愿錄取的省份，分?jǐn)?shù)優(yōu)先，遵循專業(yè)志愿;凡實(shí)行傳統(tǒng)志愿錄取的省份，考生專業(yè)志愿優(yōu)先。如投檔分?jǐn)?shù)相同，則按照語文、數(shù)學(xué)、外語三門成績總分進(jìn)行排序。當(dāng)考生填報(bào)的所有專業(yè)都無法滿足時(shí)，若服從專業(yè)調(diào)劑，則按照分?jǐn)?shù)優(yōu)先原則，將考生調(diào)劑到尚未完成的`專業(yè);若不服從專業(yè)調(diào)劑，則按退檔處理。
    4、根據(jù)不同專業(yè)學(xué)科的要求，錄取時(shí)對相關(guān)科目有一定的小分要求。
    5、報(bào)考國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、旅游管理、英語、日語等專業(yè)的考生，要求五官端正，無口吃。
    6、報(bào)考我校藝術(shù)美術(shù)類專業(yè)(產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)、繪畫等專業(yè))的考生需參加所在省(市)教育考試院或省(市)招辦統(tǒng)一組織的美術(shù)加試，專業(yè)成績與文化成績分別達(dá)所在省(市)最低錄取控制線。江蘇省外按投檔分從高到低擇優(yōu)錄取，投檔分相同按美術(shù)專業(yè)分從高到低錄取。江蘇省考生七門學(xué)業(yè)水平測試必測科目d級(技術(shù)科目測試不合格視為d級)不得超過3門，按進(jìn)檔考生的專業(yè)分加文化分的總分由高向低擇優(yōu)錄取，總分相同，按照美術(shù)專業(yè)分從高到低錄取。當(dāng)考生填報(bào)的所有專業(yè)志愿都無法滿足時(shí)，若服從專業(yè)調(diào)劑，則按照分?jǐn)?shù)優(yōu)先原則，將考生調(diào)劑到尚未完成的專業(yè);若不服從專業(yè)調(diào)劑，則按退檔處理。對報(bào)考我校美術(shù)類專業(yè)的考生要求無色盲、色弱。
    7、報(bào)考我校音樂表演專業(yè)的考生需參加江蘇省教育考試院組織的音樂加試，專業(yè)成績與文化成績分別達(dá)省最低錄取控制線。江蘇省考生七門學(xué)業(yè)水平測試必測科目d級(技術(shù)科目測試不合格視為d級)不得超過3門，按進(jìn)檔考生的專業(yè)分由高向低擇優(yōu)錄取，專業(yè)分相同，按照文化分從高到低錄取。
    8、我校英語專業(yè)、日語專業(yè)外語應(yīng)試語種限英語、日語。其余專業(yè)外語教學(xué)只開設(shè)英語課程，建議非英語語種的考生慎報(bào)。
    9、按照教育部專業(yè)調(diào)整，起，服裝設(shè)計(jì)與工程、廣告學(xué)為普通類招生專業(yè)，服裝設(shè)計(jì)與工程授予藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位，廣告學(xué)授予文學(xué)學(xué)士學(xué)位，分別按普通類專業(yè)對應(yīng)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)管理在藝術(shù)學(xué)院。
    10、報(bào)考考生身體健康狀況要求按照教育部、衛(wèi)生部和中國殘聯(lián)印發(fā)的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》執(zhí)行，考生須符合教育部體檢標(biāo)準(zhǔn)等有關(guān)規(guī)定。
    11、我校對往屆生和應(yīng)屆考生錄取時(shí)一視同仁。
    三、信息公開：
    根據(jù)教育部的要求，我校將在今年的招生工作中，繼續(xù)實(shí)施高校招生“陽光工程”，建立和完善以招生政策公開、高校招生資格及有關(guān)考生資格公開、招生計(jì)劃公開、錄取信息公開、考生咨詢及申訴渠道公開、重大違規(guī)事件處理結(jié)果公開等“六公開”為主要內(nèi)容的信息公開制度，切實(shí)維護(hù)廣大考生的合法權(quán)益。我校招生監(jiān)察辦公室，負(fù)責(zé)對招生工作全程進(jìn)行監(jiān)察，自覺接受社會(huì)監(jiān)督，維護(hù)考生合法權(quán)益和高校招生工作的信譽(yù)，確保我校招生工作的公平、公正、公開。
    四、畢業(yè)證書和學(xué)位證書。
    我校對有學(xué)籍的學(xué)生完成教學(xué)規(guī)定的全部課程、修滿規(guī)定的學(xué)分、德育、體育合格者，頒發(fā)教育部統(tǒng)一印制的國家承認(rèn)學(xué)歷的無錫太湖學(xué)院本科畢業(yè)證書，符合學(xué)位授予條件的畢業(yè)生授予無錫太湖學(xué)院學(xué)士學(xué)位。
    五、其他要說明的問題：
    1.被我校錄取的新生，必須按錄取通知書的規(guī)定，按期到我校辦理入學(xué)手續(xù)，逾期不報(bào)到又無正當(dāng)理由者，取消其入學(xué)資格。
    2.新生入學(xué)后，按我校規(guī)定進(jìn)行全面復(fù)查，不符合錄取條件者，取消其入學(xué)資格。
    3.我校各專業(yè)介紹、招生計(jì)劃等詳細(xì)信息當(dāng)年招生簡章和報(bào)考指南。
    4.被錄取的學(xué)生可通過所在省市教育考試院(招辦)或我校的招生信息網(wǎng)查詢錄取狀態(tài)，我校將用郵政特快專遞向新生發(fā)放錄取通知書。
    六、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：
    學(xué)費(fèi)按照江蘇省物價(jià)部門核準(zhǔn)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)(人文社科類：14000元/人·年;理工科類：15000元/人·年;醫(yī)學(xué)藝術(shù)類：16500元/人·年)。
    七、招生咨詢方式：
    咨詢電話：0510—85509888、8552、85503999。
    傳真：0510—85509888。
    電子郵件：zb@。
    網(wǎng)址：
    中文網(wǎng)址：太湖學(xué)院。
    八、本章程自發(fā)布之日起執(zhí)行。
    九、本章程解釋權(quán)屬無錫太湖學(xué)院招生工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
    無錫太湖游記篇五
    作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的無錫太湖三國城導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
    游客朋友們，你們好！歡迎大家來三國城景區(qū)參觀游覽。
    《三國演義》在中國可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”之類的成語更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場景，中央電視臺在這秀麗的太湖之濱，蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國演義》。三國城占地面積35公頃，是中央電視臺繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過三年奮戰(zhàn)，《三國演義》攝制組終于在1994年于三國城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國城正式也對外開放了，成為無錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。在20xx年1月9日，由國務(wù)院召開的全國旅游工作會(huì)議上，三國水滸景區(qū)榮獲國家4a級旅游景點(diǎn)，是全國第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。
    [城門廣場]大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。
    [城門樓]進(jìn)入三國城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓，其實(shí)這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場景。當(dāng)年馬謖（su）拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計(jì)，他特將西城門大開，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。
    [三國人物雕塑群]走進(jìn)三國城門樓，在我們右邊的山坡上有一組三國人物群雕，這組雕塑在拍完《三國演義》之后建成，正中是蜀國的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國孫權(quán)的軍隊(duì)，左側(cè)是魏國的軍隊(duì)。大家有興趣不妨在此拍照留影。
    [漢鼎]現(xiàn)在我們看到在廣場中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發(fā)展成為國家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國泰民安的意思，在中國歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時(shí)里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國城的標(biāo)志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達(dá)15。8噸，高度有5。17米，其重量和高度均為世界之最。1997年4月19日，該鼎在三國城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評審委員會(huì)認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實(shí)了景區(qū)的文化內(nèi)涵。
    [跑馬場]在古代，馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長400米的跑馬場，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過電視劇《三國演義》的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場面宏大的戰(zhàn)爭場景。這場“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽(yù)海內(nèi)外，每天三國城都有大批的東南亞和港澳臺的團(tuán)隊(duì)來觀看這場精彩的節(jié)目。
    [桃園]各位朋友都知道《三國演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開始的，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報(bào)國安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。
    [曹營水旱寨]赤壁之戰(zhàn)是我國古代軍事上以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名之一，也是決定三國時(shí)代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來我們參觀的曹營水旱寨就是《三國演義》中火燒赤壁的重要拍攝場景。整個(gè)曹營東西長300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造，進(jìn)入寨門后，我們登上三層高的曹操點(diǎn)將臺，點(diǎn)將臺兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚(yáng)，站在點(diǎn)將臺舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個(gè)水寨建在太湖邊上，當(dāng)時(shí)“火燒赤壁”這場戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在拍攝這場戲時(shí)，攝制組動(dòng)用了九臺攝像機(jī)和一架直升機(jī)，分別從水、陸、空三個(gè)方向同時(shí)拍攝，動(dòng)用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請來三千多名群眾演員參加拍攝，場面之大令人驚嘆。進(jìn)入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過80米長的甬道 ，便來到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請賓客的的地方。走出議事廳來到船頭，《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”這場戲便是在此拍攝，當(dāng)年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認(rèn)為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號稱“三萬六千頃”，相當(dāng)于兩個(gè)香港那么大，同時(shí)它也是中國五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書房，正中一個(gè)篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場景。
    [競技場]現(xiàn)在大家所看到這個(gè)圓形的建筑便是競技場，這是一座具有漢代特色的綜合表演場館，整個(gè)建筑結(jié)合了古代戲臺的形式建筑。據(jù)說，我國的斗牛始于春秋，漢代時(shí)認(rèn)為斗?？梢蕴岣呤勘蛘痰挠職猓椅覈亩放１任靼嘌蓝放＿€早了三百多年，在這里每天有《武功集錦》的演出。
    [長坂坡]在我們右手邊圍起來的大片場地是一個(gè)古戰(zhàn)場，有幾座茅草房，，有多游客認(rèn)為是拍攝《三顧茅蘆》的場景，當(dāng)時(shí)劉備從樊城逃往襄陽的途中路過當(dāng)陽縣，在當(dāng)陽縣和他的兩位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，當(dāng)時(shí)糜夫人左腳受傷，抱著阿斗在一個(gè)枯井?dāng)鄩呑?，此時(shí)趙云單槍匹馬殺入曹營，遇到糜夫人和阿斗，當(dāng)時(shí)三個(gè)人只有一匹馬，趙云讓糜夫人上馬，但是夫人說：“趙將軍作戰(zhàn)豈能無馬！”說完將阿斗放入趙云懷中，投井自殺了。大家看到有一頂橋，寫著“當(dāng)陽橋”，當(dāng)時(shí)趙云抱著阿斗受到很多兵馬的追殺，情況萬分緊急，就在這時(shí)，張飛突然出現(xiàn)，大吼一聲：“燕人張飛在此！”嚇得曹兵肝膽皆裂，倒地而死，同時(shí)這一聲大吼也使當(dāng)陽橋斷水倒流，這就是張飛喝斷當(dāng)陽橋引起水倒流的故事。
    [周瑜點(diǎn)將臺、七星壇]大家拾級而上便可看到一個(gè)篆體的“周”字，便是周瑜點(diǎn)將臺，座落于8。5米高的山坡上，整個(gè)造型為軍帳型，在電視劇中“周瑜點(diǎn)將”這場戲便是在此拍攝的。周瑜，字公瑾，任東吳大都督，當(dāng)年他高坐虎位，義氣奮發(fā)，調(diào)兵遣將的威嚴(yán)在表現(xiàn)的淋漓盡致，這位東吳名將，不僅軍事才能出眾，而且風(fēng)流儒雅，對音律也頗為精通，閑時(shí)常和規(guī)夫人小喬撫琴弄曲，當(dāng)時(shí)有“曲有誤，周郎顧”，，應(yīng)該說周瑜是個(gè)文武雙全的大將。
    走過周瑜點(diǎn)將臺，便看到了金字塔型的七星壇，七星壇當(dāng)中所繪制的是陰陽魚形，壇四周是繪制的八卦圖象，八卦是由伏羲氏創(chuàng)立的先天八卦，到周朝周文王改變了伏羲氏的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的.卦字是個(gè)會(huì)意詞，分開是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子測太陽照射的影子；卜的意思是測量，古人說“立八圭測日影”，加以總結(jié)和記錄，就形成八卦的圖象。八卦最基本單位是爻（yao），爻分為陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八種基本物象：乾為天、坤為地、震為雷、巽（xun）為風(fēng)、艮（gen）為山、兌為澤、坎為水、離為火，總稱為經(jīng)卦，八卦中兩個(gè)為一組排列組合，構(gòu)成六十四卦，現(xiàn)然我們各位看到的便是八卦圖形?！度龂萘x》中諸葛亮借東風(fēng)便在此拍攝，諸葛亮上曉天文，下知地理，測定幾日內(nèi)定會(huì)有東南風(fēng)，卻故意哄騙周瑜，說他學(xué)過法術(shù)，會(huì)呼風(fēng)喚雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星壇，讓孔明作法借風(fēng)，周瑜在軍中等信，直至三更起忽然東風(fēng)驟起，令周瑜十分佩服孔明的本領(lǐng)，但又覺此人過于厲害而不能留，命手下即刻去七星壇取孔明首級，哪知孔明早以算到周瑜不會(huì)容他，在施法過后就立即由趙云接走。所以書中說“既生瑜，何生亮”，周瑜也是個(gè)極為聰明、足智多謀的人，但此人心胸狹窄妒忌之心極強(qiáng)，諸葛亮便利用周瑜的弱點(diǎn)引出了“三氣周瑜”的故事。
    大家轉(zhuǎn)身望去，便看到由木樁搭建而成的“九宮八卦陣”，這個(gè)也是由孔明所設(shè)的“八陣圖”演變而來的，九宮八卦陣是由13000根直徑為5厘米的木樁搭建而成，景象隨角度變化，內(nèi)外門戶，成陣成行，暗合八卦，在當(dāng)年諸葛亮用亂石擺的陣勢曾將東吳都督陸遜圍困在內(nèi)，可抵十萬精兵，大大發(fā)揮了戰(zhàn)士的威力。各位游客若感興趣，可親自體驗(yàn)一下八卦陣中的撲朔迷離的感覺。
    好，大家現(xiàn)在請跟隨我走下臺階，經(jīng)過轅門便是吳營水寨，一場赤壁大火，將曹營的船除燒的片甲不留，同時(shí)讓周瑜憑著孔明借來的東風(fēng)，使曹操一統(tǒng)中原的夢想變成泡影。
    [吳王宮主殿]剛才我們領(lǐng)略到曹營和吳營的硝煙迷漫的戰(zhàn)場，那現(xiàn)在我們看到是吳王宮是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吳王宮的宮門，門前兩座高大的建筑叫闕樓，在漢代，這是官爵高低的標(biāo)志，官位越高闕樓就造的越高，而這里的闕樓孔是三國城里最高的建筑物，高達(dá)21米，走進(jìn)宮門，展現(xiàn)在我們眼前的這座重檐廡殿頂?shù)母叽蠼ㄖ闶菂峭鯇m的主殿。也是《三國演義》中“劉備招親”的拍攝場景，登上臺階進(jìn)入殿中，大家可能對其中的擺設(shè)感到奇怪，為什么這么多的黑色呢？其實(shí)在漢代黑色是代表富貴和喜慶的色彩，廳內(nèi)燈火通明，供桌上放著“天地、高祖”的牌位，因?yàn)樵诠糯Y(jié)婚時(shí)都要祭拜祖先，下面一張幾案上放的是媒人送的禮物，一只大雁和一對如意，就是希望劉備能象領(lǐng)頭雁一樣頂天立地，成就一番帝王事業(yè)，如意就是希望劉備和孫尚香的婚姻幸福美滿，事事如意的意思。
    [聚賢堂]走出大殿，我們來到聚賢堂，在這里拍攝了“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”片段，在公元220年，曹操以大軍十三萬人馬，集聚長江北岸，虎視六郡，東吳朝野一片震驚，文宮武將爭論不休，主戰(zhàn)派與主和派針鋒相對，意見不一，在孫權(quán)舉棋不定的時(shí)刻，孔明只身前往柴桑，用其軒昂的氣勢、逼人的威嚴(yán)、雄辯的口才、從容不迫、說服眾臣聯(lián)合抗曹下定了決心?，F(xiàn)在這里有表演《華夏古韻》、《連環(huán)計(jì)》等表演節(jié)目。
    [后宮]走出聚賢堂，大家看到這座兩層樓的建筑就是吳王宮的后宮，一樓是孫權(quán)的議事廳，在電視劇中孫尚香就是在這里迎接劉備的，左側(cè)是孫權(quán)的用膳房，右側(cè)是孫權(quán)的書房，里面的道具都是當(dāng)時(shí)拍攝電視劇時(shí)留下的。走上二樓是劉備的洞房，中間陳列著有象征長命百歲的大金龜，象征吉祥如意的金鳳凰，當(dāng)年劉備筵后引入洞房，看到燈光下槍刀林立，侍女們都佩劍懸刀，把他嚇得魂不附體，以為是東吳設(shè)了伏兵，后來才知是孫夫人常令侍女擊樂，并無其它意思?，F(xiàn)在我們看到這洞房中的紅衣女子就是我們這里的特型演員孫尚香，游客有興趣可以與孫尚香合影留念。
    [甘露寺]走出后宮，向右拾級而上就是甘露寺，真正的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山上，就因?yàn)橛小皠湔杏H”的故事而名揚(yáng)四海，這里是為了拍攝“吳國太相女婿”而建的，整個(gè)建筑依山而建，面向太湖，當(dāng)時(shí)周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱將孫權(quán)的妹妹孫尚香許給劉備，從而想討還荊州，而劉備則按諸葛亮之計(jì)，讓吳國太在甘露寺相親，弄假成真，反而帶著孫尚香一道回了荊州。由山門、偏殿、偏佛殿、鼓亭及磚塔等景點(diǎn)組成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由漢代的“觀”發(fā)展而成的，基座較高，寺門前的一塊試劍石是在電視劇中孫權(quán)與劉備“劈石許愿的地方，后來孫劉整治聯(lián)盟，這塊石頭也算是個(gè)“物證”吧！正佛殿中間供奉的是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，右邊是吳國太當(dāng)時(shí)刻的念經(jīng)房，左邊是吳國太的會(huì)客廳，甘露寺也是個(gè)吉祥寶地，大家可以在這兒焚香許愿。
    [火燒赤壁特技場]《三國演義》中“火燒赤壁”這個(gè)故事人人皆知，三國城內(nèi)所建的“火燒赤壁”特技場，通過遙控、電控、氣控的手段操做，讓游客能夠形象生動(dòng)地欣賞到電視屏幕上“火燒赤壁”烈焰翻騰、火逐風(fēng)飛的壯觀場景，特技場內(nèi)以微縮的曹營水寨、旱寨、小戰(zhàn)船、軍帳、江河、點(diǎn)將臺、轅門、兵將和周圍環(huán)境布置，200余條船中有65條用鋼板制成，涂以耐高溫油漆可以反復(fù)燃燒，7至8條用鐵索連環(huán)，6條遙控船在水域中來回游弋，表演時(shí)配有音樂和戰(zhàn)場喊殺聲，火燒、刮風(fēng)、煙霧集中控制，整體效果以假亂真，惟妙惟肖，讓游客了解影視技術(shù)的奧密，真正參與到影視創(chuàng)作中來。
    各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)龂堑恼麄€(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。
    無錫太湖游記篇六
    各位游客：
    早上好!歡迎大家來無錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當(dāng)于400個(gè)杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個(gè)城市。2400多年前吳越春秋時(shí)，吳王闔閭首開太湖畫舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時(shí)期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峰點(diǎn)綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。
    我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時(shí)候，有一個(gè)漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客，無數(shù)中外游人。(澄瀾堂)澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達(dá)，氣宇不凡。澄瀾堂的澄是指湖水平靜清澈，瀾是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠(yuǎn)眺近覽，景色各異。(甘露寺)。
    這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權(quán)的母親、劉備的丈母娘念經(jīng)的地方。因?yàn)闁|吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。
    三國城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺階到達(dá)建在7米高的平臺上的甘露寺山門，山門內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經(jīng)心，吳國太相女婿就在此拍攝。
    赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設(shè)下美人計(jì)，假稱把孫權(quán)的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計(jì)，設(shè)法讓孫權(quán)之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。(靈山大佛)1994年10月20日，中國無錫靈山大佛奠基典禮在小靈山上隆重舉行，這標(biāo)志著世界第一大佛即將誕生。
    靈山大佛是一座高達(dá)88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口自由島上的自由女神銅像--被譽(yù)為全世界獨(dú)一無二的巨像還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比山是一尊佛，佛是一座山的樂山大佛--世界第一大佛再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。
    靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ)。再者，青銅時(shí)代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。
    大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則由設(shè)計(jì)上海東主明珠電視塔而名揚(yáng)海內(nèi)外華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可搞7級地震和12級以上大風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警、溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，達(dá)到自動(dòng)噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。
    大佛內(nèi)層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長度達(dá)30公里。
    大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機(jī)器廠承建。該廠曾運(yùn)用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了天壇大佛，贏得了國內(nèi)外各界人士的致贊譽(yù)。南京晨光機(jī)器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達(dá)700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時(shí)一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。
    靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達(dá)101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。
    靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄，更主要的是他將在宗教文化、社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。靈山勝境將成為具有重要?dú)v史文化價(jià)值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。
    【門廳】。
    各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建的東園。徐泰時(shí)曾任工部營繕郎中，參與營造萬歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。他為人耿直，終因得罪權(quán)貴，被彈劾回鄉(xiāng)。由于長期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然的空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制的心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛此園，得手后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨(dú)該園幸存下來。到了同治年間，常州人盛康，即盛旭人因用偏方治好了慈禧太后的皮炎，得到朝廷賞賜的釣魚島等三個(gè)中國臺灣海峽中的小島用以種植草藥。盛氏從此發(fā)跡，于是購得此園，并重新修建一新。盛康襲“劉園”其音易其字，將園名改成了留園。爾后，經(jīng)過盛康之子盛宣懷的用心經(jīng)營，留園聲名大振，成了吳中著名的私家園林。
    自抗日戰(zhàn)爭到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。一三年蘇州市人民政府對留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國古典園林被首批列入國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱為中國四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門廳開始，到園中去細(xì)細(xì)品位一番吧。
    首先請大家回頭看一下剛剛進(jìn)來的這扇黑漆大門，很不起眼。大家是否會(huì)想留園的主人為什么有錢造如此精美園林，卻不把大門裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢?難道是買得起馬，置不起馬鞍嗎?答案當(dāng)然是否定的。剛才已經(jīng)講過，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)的官僚所建的私家花園。他們本著“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。他們不愛人來客往的世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門謝客，獨(dú)自在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來追求一種隱居的生活?；谶@種生活理念，蘇州的私家園林均無氣派顯眼的高大門樓，其正門都力求淡化、簡單，以求接近普通民居。
    再請大家看這門廳正中屏門上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀(jì)念蘇州古城建成2500周年，由揚(yáng)州工匠用2500枚各類玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫著“吳下名園”四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家，前上海圖書館館長顧延龍先生所題寫的。在全景圖屏門背面刻有清代樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書的《留園記》。
    【門廳與橋廳間的東側(cè)長廊】。
    各位現(xiàn)在看到院子里有一塊長方形花崗巖，上面刻有聯(lián)合國教科文組織所頒布的“世界遺產(chǎn)”標(biāo)識。他是留園于1997年12月被批準(zhǔn)作為蘇州古典園林這一世界文化遺產(chǎn)的典型例證后，于1998年立的。
    【長廊中部蟹眼天井處】。
    這兩方小小的露天空間，蘇州人稱之為天井。由于他們面積太小，所以人們稱之為“蟹眼天井”。這兩方蟹眼天井在這里主要是為了采光而設(shè)計(jì)的。為了避免造景上的單調(diào)，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀內(nèi)容。
    【“長留天地間”南院】。
    來到這里，請大家看這個(gè)長方形的小院。由于庭院面積有限，不能大范圍的造景，所以造園者就充分利用南面這堵高高的粉墻，來為游人設(shè)計(jì)了一幅立體的“國畫”。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。除了寓意“金玉滿堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國畫的畫境。
    【“長留天地間”東側(cè)大空窗旁】。
    各位請看這扇窗。這是一扇沒有任何圖案設(shè)計(jì)的單純的長方形漏窗，這種特殊的漏窗也叫空窗。此處如果沒有這扇空窗的話，那么這里的采光就不足，就會(huì)顯得昏暗。所以說，這扇空窗設(shè)計(jì)的主要目的是為了采光。和前面講過的蟹眼天井同樣道理。園林建筑哪怕是一扇門一扇窗在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，一定得考慮其造景功能。所以為了避免空窗的單調(diào)，就利用了植物盆栽來映襯它，使他在具有采光的同時(shí)，形成了一幅生動(dòng)的立體的畫面，此可謂一舉兩得。
    再請大家看這門楣上的磚刻門額“長留天地間”這幾個(gè)字。這是篆刻書法，是元代周伯琦(字伯溫)所寫的，寓意留園這一精美典雅的古典園林能永久地保留下去，但愿我們大家都能不辜負(fù)先人的期望，保護(hù)好我們的文化遺產(chǎn)。
    來到這里，我們已經(jīng)在不知不覺中走過了一條長長的走廊，這條長廊雖有數(shù)十米長，然而造園者巧妙的使廊、屋相接，并且在比較封閉的暗處設(shè)計(jì)了“蟹眼天井”來采光，用富于變化的建筑技巧使廊在空間上產(chǎn)生出了明與暗大與小的對比，另游人在不斷變化的空間中，欣賞著各種布置獨(dú)到的園林小品，在不知不覺中走完了這段長廊。另外，從園林審美方面來看，這段長廊相對于秀美的中部遠(yuǎn)景來說，大有一種“欲揚(yáng)先抑”的審美效果。因此，這段長廊不僅被園林專家評定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個(gè)蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。
    【六扇花窗處】。
    穿過了“長留天地間”門洞，我們看到前面的粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱“花窗”。在便于通風(fēng)和采光的同時(shí)，可使窗外的景色，若隱若現(xiàn)地透過來，因此，花窗在園林建設(shè)中長作為透景，或者叫漏景之用。此處六扇花窗將中部景色半遮半掩的透了出來，使人隱約可見，從而激發(fā)起游人的游興，催人急于進(jìn)園去領(lǐng)略窗外那片勝景。同時(shí)，從花窗中透出的園景，隨著游人腳步的移動(dòng)而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂“移步換景”之妙。
    當(dāng)然，在通風(fēng)采光和透鏡的同時(shí)，花窗本身的花格圖案在園林造景中，也起到了很好的豐富墻面審美內(nèi)容的效果。另外，在不同的光影照射下，花窗的花格會(huì)呈現(xiàn)出各種多姿多彩的落影，為古樸的園林平添了幾份活潑的生氣。
    我們現(xiàn)在請大家看南面的這堵白墻。墻根處有一明式青石花壇。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開之時(shí)，紅點(diǎn)綴綴，生機(jī)勃勃。花壇上方白墻上嵌有“古木交柯”磚額一方?；▔显泄虐?、女貞兩棵古樹，枝接交錯(cuò)，蒼勁虬曲，給人以高潔堅(jiān)毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女貞交柯連理之意。
    【綠蔭軒】。
    這里是以賞留園春景為佳的綠蔭軒。這是一個(gè)小巧雅致的臨水敞軒。它的西面原有一棵三百多年的青楓樹，而東面又有櫸樹遮日，因此以“綠蔭”為軒名，軒內(nèi)扁額上“綠蔭”兩字，是著名書畫篆刻大師吳昌碩先生的弟子，當(dāng)代書畫家王個(gè)移所書。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方?！叭A”，即“花”;“步”通“埠”。留園北面有山塘河通向“吳中第一名勝”虎丘。虎丘自明清以來就以出產(chǎn)茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。以前，留園附近有裝卸花木的河埠，所以這一帶舊名花步里。而留園主人將自己的園子稱為“華步小筑”，無疑是一種自謙。它也反映出中國傳統(tǒng)文人尚隱逸，求中庸的處世哲學(xué)。這里的“花步小筑”四個(gè)字是清代學(xué)者錢大昕所書。其下方倚墻根所筑的湖石花壇中置石筍、種天竺，巧妙地構(gòu)成了一幅立體國畫的構(gòu)圖，而這“花步小筑”四字恰好是其點(diǎn)晴題跛。
    【一梯云旁】。
    出綠蔭軒向北，各位的左前方可以看到一座體量高大的兩層樓建筑，這就是取《水經(jīng)注》中“目對魚鳥，水目明瑟”之意來命名的明瑟樓。這里面臨清澈明凈的池水，樓邊又有青楓庇蔭，環(huán)境清雅明凈。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩中“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”之意，命名為“怡杭”。這里的“杭”通“航”。在明瑟樓南有一湖石假山，登臨二樓的石階就隱在其中。這里的一峰湖石上刻有“一梯云”三個(gè)字，取“上樓僧踏一梯云”之意?！疤菰啤?，既以云為梯。古人以為云是觸石而生，因此稱石為云根。游人若在這云根盤旋之間拾級登臨，一定會(huì)有步云成仙之感吧。
    【寒碧山房北露臺】。
    繞過明瑟樓，我們來到了留園中部寬敞的露臺上。這里瀕臨水池，每當(dāng)盛夏時(shí)節(jié)，池內(nèi)荷花盛開，這里便是賞荷的絕佳之處。因此，這里也被稱為荷花臺。荷花臺南面是緊靠明瑟樓而建的涵碧山房。這是中部花園的主廳，是取宋代理學(xué)家朱熹“一水方涵碧，千林已變紅”的詩意來命名的。該廳幾無裝修，南北兩面都不設(shè)墻，顯得樸素大方，通暢明潔。廳內(nèi)“涵碧山房”扁額上的篆書是舊時(shí)園主盛康請香禪居士潘中瑞所書。
    廳南院中有一湖石牡丹花壇，旁邊還種有玉蘭、石榴、繡球等花木，春秋時(shí)節(jié)，繁華吐妍，美不勝收。
    我們站在荷花臺上還可以欣賞到布置獨(dú)到的留園中部山水。湖石與黃石參差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古樹參天，靈秀中透著一股陽剛。尤其是幾棵蔭可蔽日的古銀杏、古樟樹，與假山渾然一體，登臨其間，會(huì)另人產(chǎn)生一種猶如進(jìn)入了深山幽谷的感覺。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處“城市山林”的佳例。由于山體直逼水池，古樹、假山與水面之間所呈現(xiàn)的高與低的視覺差得到了充分的體現(xiàn).這就是古典園林造景中“以低襯高”的造景手法.另外,從山水布局來函,這里水雖居中,山水其側(cè),但在審美上,山的氣勢卻遠(yuǎn)在水的生機(jī)之上.水在這里只是襯托山體氣勢的一個(gè)“配角”。此相反。而同為蘇州園林代表作的拙政園中部的山與水在審美上的位置則正好與拙政園中部的主體假山雖以“一池三島”的規(guī)制筑于水池的中央，但奪人眼目的仍然是那片富于變化的水面。在那里，山是造成水面破、掩、隔審美效果的一種道具。山成了水的陪襯，水的靈秀往往超過了山的敦厚。
    【爬山廊】。
    在涵碧山房西側(cè)，可見一條長廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏的長廊稱為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻的實(shí)廊與離墻的空廊之相應(yīng)，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同的光線和地勢的變化過程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面的作用：一、夏天遮陽，雨日擋雨;二：聯(lián)系景點(diǎn)之間的紐帶，是一條天然的游覽路線;三：平緩而巧妙的將游人在不知不覺中引到中部假山之上的“聞木樨香軒”。在爬山廊中部的西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻的“二手法帖”?！岸酢笔侵附髸彝豸酥?，王獻(xiàn)之父子。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有“書圣”之譽(yù)。這里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園的“二王法帖”只集“二王”書法，歷代名家所寫的題跋均被省略?！岸醴ㄌ笔伎逃诿骷尉改觊g，刻成于萬歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據(jù)說以前留園的主人劉蓉峰愛石如癡，并且喜歡將古人的美詩篆刻在青石上嵌入墻壁。從此，這種長約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章。
    詩詞。
    或名家書法的書條石就成了留園的一大文化特色。它極大的豐富了留園作為古典園林的文化內(nèi)涵。至今，留園共保存有三百七十多方書條石，堪稱留園一絕。
    【聞木樨香軒】。
    循著爬山廊，我們來到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建的半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅。
    對聯(lián)。
    ：“奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬山秋”。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)的湖石在桂花樹的掩映下，顯的玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿山蕩漾著桂花的香氣。這里的“動(dòng)”字用的極妙，將“香味”這一園林中的虛景寫活了。不僅如此，“聞木樨香”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見，摸不著，但他卻無時(shí)不在，無處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道的。
    【中部假山上】。
    出聞木樨香軒東行，跨過山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱白果，是我國特有的珍稀物種之一。因從種植到結(jié)果的時(shí)間很長，所以又被稱為“公孫樹”。銀杏樹是雌雄異株的落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥，木材致密，可供雕刻之用。
    在古銀杏之間，可見一六角飛檐攢尖頂?shù)男⊥ぃ@就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣的靈璧石制成的。靈璧石歷來被視為石中上品。
    從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當(dāng)清風(fēng)徐來，吹皺一池清水之時(shí)，對面的明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的畫舫，隨波動(dòng)了起來。這里造園者用了寫意的手法，使靜止的建筑在審美上平添了一份動(dòng)感?？胺Q蘇州園林造景之一絕。
    同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對而立，無論從建筑體量的大小，地理位置的高低，還是從建筑形態(tài)的輕巧與敦實(shí)等諸多方面來看，都堪稱一種絕佳的對景。可亭四周植有梅花，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱為留園中部欣賞冬景之佳處。
    在可亭北面的假山后有一段長五十余米的花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地的北面有一條沿粉墻曲折而建的長廊，是中部假山上爬山廊的延續(xù)。它除了有前面將過的連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻，從而淡化了北部與中部的分隔之感。
    【小蓬萊】。
    通過平欄曲橋，我們來到了中部水池的小島“小蓬萊”。傳說渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長生不死之仙丹，同時(shí)又在自己的宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構(gòu)筑三座“仙山”，即所謂“一池三島”就成了古典園林造園的常用造景手法。留園中部的水池略成方行，比較規(guī)整。橋島在劃分水面的同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同的兩種水面效果。另外，在構(gòu)筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄的山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來。
    【濠濮亭】。
    過小蓬萊東側(cè)小橋，我們來到了一個(gè)小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。據(jù)說，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀魚，這里以古人的觀魚和垂釣來喚起一種超然世間煩惱的自由感，表現(xiàn)出歸隱江湖、歸情自然的超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園的一個(gè)主題思想，表現(xiàn)在造園的方方面面。
    【曲西樓—西樓—清風(fēng)池館】。
    出濠濮亭往東進(jìn)洞口，我們現(xiàn)在來到了曲西樓。這是一座外觀秀美的兩層建筑。其底樓實(shí)際上是一道寬寬的廊，西墻上開有很大的空窗和洞門。通過它們可看到中部花園的秀麗景色，這是“移步換景”造景手法的典型運(yùn)用。同時(shí)，窗框、門洞也被當(dāng)作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立體而生動(dòng)的畫。
    如果說西墻上的空窗和洞門宜移步動(dòng)觀的話，那么東面粉墻上所嵌的二十余幅方書條石則需止步靜觀方能品出其中的韻味。在這里大家可以欣賞到歐陽洵、褚逐良、顏真卿等唐代書法名家的作品，以及明代吳門才子文征明晚年手書的小楷作品。
    另外從園林建筑審美上看，這里西墻上大大的空洞、洞門與東墻上小方的書條石在游人視覺上形成了大與小、明與暗、虛與實(shí)的對比的同時(shí)，也在人們的心理上將山明水秀的現(xiàn)實(shí)世界與遙遠(yuǎn)的歷史煙云有機(jī)地連在了一起。
    從曲西樓向北上二、三個(gè)臺階，我們就進(jìn)入了西樓的底層。這里和西墻和曲西樓一樣，設(shè)有兩個(gè)大空窗，使中部園景自然透出，而東面則不設(shè)墻，取而代之的是一排落地的長窗，與外面的五峰仙館風(fēng)格協(xié)調(diào)。
    從西樓在往北，左手邊繞過一縷花隔扇，便是春風(fēng)池館。這是一個(gè)向西敞開的水榭，與小蓬萊、濠濮亭構(gòu)成一個(gè)小小的水院。周圍的樓臺倒映在明凈的池水中，顯得寧靜而幽雅。
    縱觀曲西樓、西樓、清風(fēng)池館這組外形各異的建筑，以其精巧的構(gòu)思，將留園中部的山水風(fēng)光與東部的幽深庭院有機(jī)的連在了一起，讓游人在不知不覺中完成了審美心理上的自然過度。這也是留園以建筑;來化分空間這一藝術(shù)特色的絕好佳例。
    【五峰側(cè)館內(nèi)】。
    現(xiàn)在各位來到的是留園東部的主要建筑五風(fēng)仙館，這座高大寬敞的大廳，裝修精美、陳設(shè)古雅，素有“江南第一廳堂”之美譽(yù)。以前廳內(nèi)梁柱均為楠木，所以又有楠木廳之稱。因南面小院中有湖石假山，具有廬山五老峰的寫意神韻，于是取唐代李白“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”的詩意，將大廳命名為五峰仙館。廳中扁額上的“五峰仙館”四個(gè)字是園主盛康請金石名家吳大題。
    這里是園主以前用于舉行重大宴飲以及婚喪壽喜的活動(dòng)的場所。由于封建時(shí)代講究男女授受不清，因此在大廳的中后部以一排屏門、紗隔和飛罩將大廳隔成了南北兩個(gè)部分。南面，寬敞明亮，座椅嚴(yán)格按規(guī)制擺放，是主人宴請男賓之處。而北面則相對局促，是專為女眷而辟。正中銀杏木屏上刻有光緒年間馬錫藩所書的《蘭廳序》全文。二十四扇紗隔下方的群板上刻有花籃、葫蘆、竹笛等“暗八仙”圖案。紗隔的上半部裝裱著張辛稼先生的絹本花鳥畫。
    另外在大廳北側(cè)一角，還有一塊圓形大理石座屏，直徑達(dá)1.4米，屬全國罕見。石面紋理色彩構(gòu)成了一幅天然水墨畫。尤為另人稱奇的是石面左上方有一天然的“朦朧月”，給人以“雨后靜觀山”的意境。這塊大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云樓中的魚化石通常被俗稱為“留園三寶”。
    除大理石座屏外，大廳東、西墻上，還掛有四幅莊重典雅的理石畫掛屏。深褐色的理石屏板上各嵌上下一圓一方兩塊大理石。其天然石紋宛如一幅幅天然山水畫，同時(shí)上圓下方的布置又表現(xiàn)了古代“天圓地方”的含義。
    【靜中觀】。
    與五峰仙館東窗隔開一個(gè)小天井，有一磚洞門，門額上有“靜中觀”三個(gè)字，是清初學(xué)者朱熹尊所題寫。意思是說，此門內(nèi)的景物易靜觀。在這里，除建筑和焦葉、青竹、牡丹等植物配置外，充滿各位視野的都是太湖石，所以這里也被稱為石林小院。在五峰仙館和是林小院之間之所以要留一小方天井，主要是為了在有限的空間里造成更多的層次感，讓人們在竹影搖擺間產(chǎn)生出“庭院深深幾許”的美感。
    是林小院北部是一座北朝南的峰軒。因軒前庭院中多太湖石縫，所以去宋代理學(xué)家朱熹的詩句“前廬山，一峰獨(dú)秀”來命名。從這里我們也可以體會(huì)到舊時(shí)園主對奇峰異石的鐘愛之情。在蘇州古典園林中，不管是陽剛十足的黃石，還是線條柔和的湖石，其質(zhì)樸而堅(jiān)硬的品質(zhì)，在中國傳統(tǒng)文人的眼中早就被賦予了人文的精神。因此，在構(gòu)筑文人山水園這一特殊的文化載體時(shí)，石就作為文人作為抒發(fā)情志的絕好對象，成為造園不可或缺的第一素材。
    峰軒環(huán)境幽雅，是吟詩作畫，操琴對弈的佳處。峰軒北墻上有三扇窗。窗外有一堵粉墻為了彌補(bǔ)粉墻在視覺上產(chǎn)生的空白，減少墻與窗之間的狹小空間所產(chǎn)生的壓抑感，造園者在粉墻前，用洗煉的手法將數(shù)枝青竹和湖石點(diǎn)綴其間，從而使三扇窗變成了三幅立體的寫意畫。
    奇林小院中奇峰異石散落有致，一條曲廊在蜿蜒中將小院四周隔成了六個(gè)大小不等形狀不一的小院。這種布局即造成了院外有院，景中有景的景深層次，又可收到以小見大的審美效果，可謂一舉兩得。被曲廊隔成的各個(gè)小院中，或點(diǎn)綴石峰，配以蒼翠的焦葉，或植以修竹，配置清秀的石筍，總之，都形成了一幅幅構(gòu)圖精巧、立意生動(dòng)的立體對景畫面。石林小院正中央立著一塊湖石晚翠峰，是舊時(shí)園主的新愛之物。其上部的形狀如蒼鷹展翅俯沖，峰下方有有一湖石，形狀像獵犬頭部，正迎視著上方的蒼鷹，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的“鷹頭犬”畫面。
    透過晚翠峰南面的空窗，可見窗外有一湖石屹立在其中。乍一看，宛如晚翠峰的鏡中背影，妙趣橫生。在蘇州古典園林的造景中，有時(shí)為了遮擋盡處，或豐富園景，經(jīng)常運(yùn)用鏡子、空窗和門洞來造成一些虛景與實(shí)景的對應(yīng)，使游人置身其中能產(chǎn)生出真中有假，假中有真的生動(dòng)美感。
    【林泉耆碩之館內(nèi)】。
    現(xiàn)在大家來到了留園東部的主體建筑林泉耆碩之館?！傲秩痹诖酥干剿L(fēng)光，“耆”是指六十以上的老者，“碩”在此指有學(xué)問名望的人。因此，通過這個(gè)建筑的命名，想必大家都能知道，這里原是隱逸高士的聚會(huì)之處，具有濃郁的書卷氣。
    從建筑形式上看，這是一個(gè)典型的鴛鴦廳結(jié)構(gòu)的建筑。鴛鴦廳在建筑上一般有以下幾個(gè)方面的主要特點(diǎn)：一，外觀是一個(gè)大屋頂，而室內(nèi)則分成兩個(gè)屋面;二，一間大廳用屏門或紗隔、飛罩分隔成兩個(gè)相對獨(dú)立的區(qū)域，以便不同季節(jié)或供男、女賓分別使用;三，兩個(gè)區(qū)域的梁柱、鋪地等建筑裝修以及家具布置均有明顯不同。
    林泉耆碩之館的南廳正中屏門上刻有冠云峰圖，是清末的作品，這里布置著香妃榻、紅木架穿衣鏡以及大理石座屏，顯得簡潔而典雅。南廳外天井中，東、西各種有一棵金桂，中間石庫門上有“東山絲竹”四字門額。“東山”原指晉代謝安在浙江上虞的隱居地，在此則指代隱居?！敖z竹”在此指音樂。石庫門外字中原有戲廳，是主人聽?wèi)蛸p曲的地方。
    林泉耆碩之館北廳是觀賞“留園三寶”之一的冠云峰的佳處。這里布置有一堂紅木家具，陳設(shè)精致，顯得富貴而古雅，北廳門上刻有俞樾先生擇寫的《冠云峰賞》。
    【林泉耆碩之館北廊下】。
    現(xiàn)在大家看到院子中央立著一塊高大的太湖石，這就是冠云峰。冠云峰，取《水經(jīng)注》“燕王仙臺有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，交霞翼嶺”之意而命名。前面也曾經(jīng)說過，古人稱石為云根。尤其太湖石形狀、色質(zhì)近似云彩，所以自古多以云來命名湖石名峰。留園中，為了烘托冠云峰主景，在其兩旁還立有兩塊湖石作為陪稱襯，分別命名為瑞云峰和々云峰。這也就是俗稱的“留園三峰”“留園三峰”中尤以冠云峰高大奇?zhèn)?，壁立?dāng)空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具備了古人對太湖石的八字審美標(biāo)準(zhǔn)，即“瘦、皺、漏、透、清、丑、頑、拙”。
    石，由于它質(zhì)地堅(jiān)硬和外表不易發(fā)生變化的特質(zhì)而被賦予了忠貞不喻的人格特征，自古為人類所崇拜。太湖石產(chǎn)于太湖。由于湖水蕩滌，石質(zhì)堅(jiān)貞而色澤清白。這種堅(jiān)貞和清白讓在官場宦海中沉浮的士大夫文人從它的身上找到了精神寄托。尤其是太湖石陽剛的石質(zhì)與陰柔的外形和諧于一體，正是中國傳統(tǒng)文人所追求的“外圓內(nèi)方”處世道的生動(dòng)典型。所以，自古從孔夫子“仁者樂山”開始，文人們愛石、友石、賞石，就是要通過與石的情感交流來表現(xiàn)自己堅(jiān)貞和高潔的品德。說到這里，各位想要理解“拜石稱兄，以石為友”的“石癡”文人米蒂那種對石的特殊情感，恐怕就不難了吧。
    另外，太湖石那天成的多姿曲線也給人們留下了一片富于想象的審美空間。因此，欣賞太湖石，就猶如品茶讀畫一般，讓人在玩味的同時(shí);意境凸出，美不勝收。也正因?yàn)樘绱司哂袑徝纼r(jià)值，所以它常作為營造文人山水園的疊山素材之一被廣泛布置于古典園林之中。蘇州之所以多古典園林，其中一個(gè)主要原因，就是這里盛產(chǎn)太湖石。唐代大詩人白居易在《太湖石記》中：“石有聚族，太湖為甲”?？梢娫娙藢μ呛蔚如娗?。
    冠云峰，傳說是北宋末年々為宋徽宗采辦“花石綱”時(shí)遺留在江南的一塊名石。后來幾經(jīng)周折，到清代被頗有“石癡”遺風(fēng)的留園園主盛康購得。他為可欣賞此峰，還特意在石峰周圍建造了一組亭臺樓榭，并都以“冠云”來命名，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
    【遠(yuǎn)翠閣前】。
    從冠云臺循高低起伏，曲折悠長的長廊西行，便來到了中部花園的東北角。這里有一兩層樓閣式建筑遠(yuǎn)翠閣。它取。
    唐詩。
    “前山含遠(yuǎn)翠，羅列在窗中”之意命名。一樓是“自在處”，意思水刷石心得自在的地方，頗有些禪意。遠(yuǎn)翠閣上層宜遠(yuǎn)眺，下層可近觀。閣前有青石花壇，是明代遺物，上面有各種雕刻，顯得古樸典雅?；▔瘍?nèi)現(xiàn)種有牡丹，花開季節(jié)一派雍容華貴。
    淮安市位于蘇北平原，是一代偉人周恩來的故鄉(xiāng)和全國歷史文化名城。下轄清河、清浦、楚州、淮陰四區(qū)以及洪澤、金湖、漣水、盱眙四縣，面積1.01萬平方公里,人口510萬，年平均氣溫14℃,降水量940毫米。
    淮安歷史悠久，秦時(shí)置縣，至今已有2200多年的歷史，是著名的“青蓮崗文化”發(fā)源地，商周時(shí)期還是徐文化的中心地域，明清時(shí)期淮安即為水運(yùn)交通“咽喉”，大運(yùn)河、淮河縱橫交匯，是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖，曾與杭州、蘇州、揚(yáng)州并稱運(yùn)河沿線的“四大都市”;這里曾孕育了大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陳琳、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、《老殘游記》作者劉鶚、民族英雄關(guān)天培等。淮安古跡名勝眾多。境內(nèi)有唐代文通塔、宋代鎮(zhèn)淮樓、妙通塔、明代明祖陵以及“東方龐貝”水下泗洲城，更有韓信釣臺、吳承恩故居、梁紅玉祠、關(guān)天培祠等著名人文景點(diǎn)。
    淮安自然風(fēng)光也十分獨(dú)特。全國五大淡水湖之一、素有“日出斗金”之稱的洪澤湖，碧波萬傾，荷香魚躍，百里長堤被譽(yù)為“水上長城”、“休閑佳境”;國家森林公園盱眙鐵山寺自然保護(hù)區(qū)萬木蔥蘢，鳥語花香，環(huán)境怡人。作為農(nóng)業(yè)大市，淮安具有良好的生態(tài)環(huán)境，萬畝荷塘、萬畝水杉林、萬畝蔬菜種植園也是農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光一道道風(fēng)景。
    淮安還是著名的淮揚(yáng)菜系發(fā)祥地之一。這里飲食文化源遠(yuǎn)流長，軟兜長魚、平橋豆腐、欽工肉圓、文樓湯包等傳統(tǒng)名菜點(diǎn)早已享譽(yù)神州。
    無錫太湖游記篇七
    女士們先生們，我們現(xiàn)在要去參觀的是被稱為太湖第一景區(qū)的雀頭渚。距無錫市18公里，是無錫太湖西北岸的一個(gè)半島。它以伸入湖中的巨石命名。湖頭渚風(fēng)景優(yōu)美，是無錫最好的旅游景點(diǎn)。著名作家郭沫若曾經(jīng)在太湖有一個(gè)美麗的地方。畢竟，胡頭詩歌中的贊美表達(dá)了重新消解人們渴望的意境。游客:去張頭渚的路上，我先介紹一下太湖。
    【太湖概觀:民間傳說的成因與產(chǎn)物】。
    關(guān)于太湖的起源，民間有很多說法:相傳很久以前，王太后過生日，在天宮舉行桃宴。玉皇大帝命司驢孔送生日禮物，是一個(gè)大銀盒，里面有72顆超大的祖母綠，外觀上還裝飾著各種色彩斑斕的鳥獸，像一個(gè)聚寶盆，讓在場的神仙們贊不絕口。但是太后設(shè)宴，沒有請孫悟空，所以孫悟空在天宮里大鬧了一場。
    當(dāng)他看到國王皇帝送來的大銀盒時(shí)，被打翻了，銀盒從空中掉了下來，砸在地上，變成了一個(gè)大坑。銀盒子立刻變成了湖水。因?yàn)楹菑奶焐系粝聛淼?，而“田字”字上的一條橫線落到下面的一個(gè)點(diǎn)上，它也是，所以這個(gè)湖就叫太湖。而72塊翡翠散落在太湖，成為72座山峰。原來銀盒是圓的，被孫悟空打了。這就是太湖不圓的原因。
    游客:太湖傳說引人入勝。其實(shí)太湖以前是個(gè)大灣。大約5000年前，這里地殼下沉，東部沉積物繼續(xù)堆積，導(dǎo)致長江三角洲向東延伸，西部坳陷形成密集的太湖。然而，民間傳說增加了太湖的神秘。
    太湖是中國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充沛，物產(chǎn)豐富，水產(chǎn)品30多種。其中銀魚、青蟹、白蝦最為著名。各種水生植物也很受客人歡迎，如蓮藕和白靈。水芹和草藥已經(jīng)成為人們品嘗綠色植物的美味食品。
    【朱頭渚所在地人文景觀建設(shè)過程】。
    女士們先生們，我們的車駛過解寶大橋后，進(jìn)入了崇山(也叫杜南山)。重慶位于杜南山的西端。請看，山形突入太湖之水，三面臨水，仿佛一只娃娃魚的頭伸出水面。這是豬頭珠。豬頭渚獨(dú)占地形，俯瞰太湖，三山仙島隨波逐流，宛如仙境，令人神往。所以在明朝，這個(gè)地方早就被稱為世外桃源，是有錢人踏青的地方。
    【填山藏秀，聶耳亭，陸定，，舒，范理堂，席子池，中日櫻花友誼林，江南蘭苑】。
    沿著空中火車站的石頭路，你可以到達(dá)春花區(qū)。你看到的水池叫翠湖，利用地形，在山谷中自然擺動(dòng)。水邊的土山是人工堆砌的，種上了桃、李、玉蘭、杜鵑、玫瑰等花卉，還有竹子、柳樹、樟樹等樹木。翠湖水面上有兩座橋，直橋叫十字綠，彎橋叫福清。水邊的兩層樓是游客品茶和午睡的地方。上層是祖一方大廈，下層是馮春人座。樓旁的方亭叫家風(fēng)。大家繞過廖峰亭，穿過福清彎橋，看到森林邊的山坡上有一個(gè)六角形的竹亭。六根柱子模仿竹子的形狀，非常逼真。這個(gè)亭子被命名為亭子，因?yàn)樗男螤钕裰袢~。
    無錫太湖游記篇八
    浙江金華有橫店影視城，江蘇無錫有中視影視基地，去過橫店影視城之后，我就一直想去無錫，想看看中視影視基地有什么特別之處。機(jī)會(huì)來了，二月八日，我們?nèi)乙黄鹑チ藷o錫游玩。
    因?yàn)槠诖丫茫冶容^興奮，早早地起床了。經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的車程，我們到達(dá)第一站――黿頭渚景區(qū)。昨晚無錫下雪，景區(qū)銀裝素裹，草地上白雪皚皚，仿佛蓋了一層厚厚的白色地毯。掛在樹上、燈上、屋檐下的大紅燈籠，更加凸顯了春節(jié)的節(jié)日氣氛。站在太湖邊，白茫茫的，湖天一色，偶爾飛過幾只白鷺，打破了太湖的寧靜且更顯太湖的靈動(dòng)。
    第二天，我們主要玩了中視影視基地，也是個(gè)5a級景區(qū)――三國城、水滸城。景區(qū)比較大，又面朝太湖，景色怡人，我們玩了“水泊梁山”、“快活林”、“清明上河圖”、“東京門”等地方，其中，最令我難忘的是“斗殺西門慶”的表演。
    表演復(fù)原了當(dāng)時(shí)的場景，集市上人頭攢動(dòng)，有賣包子的、賣藝的、算卦的、遛鳥的……突然，一陣騷動(dòng)，西門慶出場，趕走了一大幫做買賣的人，把偌大一個(gè)廣場給霸占了。這時(shí)，過來一對賣燒餅的夫妻，男的叫武大郎，矮、胖、丑，女的叫潘金蓮，高挑、苗條、漂亮。西門慶眼前一亮，色瞇瞇地?cái)r住了他們，硬生生地?fù)屪吡伺私鹕彛盐浯罄山o殺了。后來，武大郎的兄弟武松回來了，開始為兄報(bào)仇。武松藝高人膽大，與西門慶及家丁打斗，大戰(zhàn)三百回合，最后把西門慶給殺了。現(xiàn)場表演采用了很多特技，飛檐走壁、騰空翻滾、音效配合、煙花特效等等，更具觀賞性，也讓表演更加逼真。在觀眾的陣陣掌聲中，結(jié)束了本次表演，也讓我回味無窮。
    今年是寒冬，無錫天氣很冷，但是，景區(qū)很熱鬧，春節(jié)的氣氛依然很濃。第三天，雖然我們匆匆回家了，但是，這次無錫游，不僅讓我增長了知識，還帶給我快樂和開心。
    無錫太湖游記篇九
    大年初四到了，我懶洋洋地從床上爬了起來，媽媽見我這懶樣子，便對我說今天要去黿頭渚，我一聽，立馬跳起來，打起十二萬分的精神，心里想：那可是無錫最美的地方呀!媽媽又說還要去三國、水滸城呢。我一聽一蹦三尺高，那可是我最想去的地方呀!
    做了半個(gè)小時(shí)的車，終于到了黿頭渚。我們進(jìn)去之后先乘船到對面的三仙島上。我們先登上山來到了三山道院。走進(jìn)去，老爸一看有財(cái)神像，便立馬過去拜了幾拜，后來還求了簽，是一張上上簽，讓我們開心不已。接著我們來到了一條叫“銀河”的瀑布，爸爸給爺爺奶奶拍了幾張照，他們顯得特別高興，臉上的皺紋一下子沒了，變得年輕了。我們又去了靈宵宮，那可是玉皇大帝住的地方呢。我們下了山，看見了一個(gè)石頭雕的龐大的雕像群，后來經(jīng)過媽媽介紹才知道這就是月老。它微笑著，眼睛好像看著我，顯得十分和氣。月老旁有一尊臥佛，它大得無法形容，僅僅一只腳就比我大，讓我贊嘆不已。我忙得到出玩耍、拍照留念。吃完午飯后，我們兵分兩路，媽媽帶著爺爺奶奶繼續(xù)游玩，爸爸帶我去三國、水滸城玩。進(jìn)去之后，“哇，好大?！蔽医械馈＠锩嬗杏们嚆~做的鼎，有用石頭做的人，還有穿著鎧甲的將士，真是五花八門。一會(huì)兒，我們到了點(diǎn)將臺，只見周瑜拿著一把寶劍，好像在鼓舞士氣;后來我們又去了火燒赤壁、曹軍水營、草船借箭、吳王宮等景點(diǎn)。在水滸城正好看見在拍電影，我們還坐了馬車，好貴啊，要五十元。到最后抽獎(jiǎng)開始了，開場先扔玩偶，發(fā)紅包，最后大獎(jiǎng)筆記本電腦號碼是00035386，而我們是00035376，暈倒……太陽下山了，我戀戀不舍地走出城門，擠上公交，回賓館嘍!
    大年初五下午，我們已坐在回去的車上，我想：這次收獲可真不少既讓爺爺奶奶感到開心、好玩，又讓我們一飽眼福。領(lǐng)略了祖國的壯美河山，更增添了課本上學(xué)不到的豐富知識，真是三全其美啊!
    無錫太湖游記篇十
    今天是正月初四，我和姐姐一家一起去無錫游玩。
    一大清早，我們就做好了充分的準(zhǔn)備出發(fā)了。一路上，我們有說有笑，很快就到了目的地——水滸城和三國城。我們先去游覽了水滸城。進(jìn)了水滸城，我們就聽到了一聲巨響從演義廣場傳來，隨后，我們便發(fā)現(xiàn)有許多人向演義廣場涌去，原來是演義廣場在表演，我們連忙趕了過去，可是等我們走近了，他們也表演完了。我們又朝紫石街走去，紫石街非常熱鬧，街上有人盡皆知的武大郎餅店、王婆茶館、鄭屠肉鋪等，除了這些店鋪外還有許多《水滸傳》中的片段也是在紫石街拍攝。
    游著游著，我們就進(jìn)了三國城的.跑馬場，在跑馬場上，剛好表演著《三國演義》中“三英戰(zhàn)呂布”的情節(jié)。它講述了十八路諸侯會(huì)盟討伐董卓，在虎門關(guān)遇阻，他們紛紛不敵董卓的義子呂布，最后劉備、關(guān)羽、張飛一齊上場，終于戰(zhàn)勝了呂布?？赐炅吮硌荩覀兝^續(xù)向前進(jìn)，走到吳王宮時(shí)便停下來腳步。進(jìn)了吳王宮，便看見一座宮殿坐落在中間，在重檐廡殿的主殿內(nèi)，我看到了一個(gè)大紅色的“喜”字赫然其中，這就是《三國演義》中劉備和孫尚香成親的地方。
    游玩了水滸城和三國城已經(jīng)是傍晚的時(shí)候，我們只能依依不舍地離開了這個(gè)充滿了樂趣的地方。
    無錫太湖游記篇十一
    無錫是中國國家歷史文化名城，位于長江三角洲平原腹地，被譽(yù)為“太湖明珠”，是我國優(yōu)秀旅游城市。下面是本站小編為大家整理的無錫太湖仙島。
    導(dǎo)游詞。
    歡迎參考!
    各位游客：
    早上好!歡迎大家來無錫游覽，今天有幸陪同大家一起進(jìn)行太湖精華游，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當(dāng)于400個(gè)杭州西湖那么大，是中國第三大淡水湖。太湖，位于江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個(gè)城市。2400多年前吳越春秋時(shí)，吳王闔閭首開太湖畫舫進(jìn)行水上旅游，并首創(chuàng)太湖般菜;唐宋時(shí)期，太湖又以盛產(chǎn)太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峰點(diǎn)綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。
    我們首先游覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時(shí)候，有一個(gè)漁夫在湖中遇到風(fēng)浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發(fā)現(xiàn)這里茂林修竹，落英繽紛，疑為世外桃源，不忍離去。后又打柴遇仙，得道出世，為這里留下罷拔幾分神秘色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這么一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖風(fēng)月最理想的游覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客，無數(shù)中外游人。
    (澄瀾堂)。
    澄瀾堂，建于1931年，是仿照明代宮殿式樣建造的，面闊五間，四周游廊，寬敞豁達(dá)，氣宇不凡。澄瀾堂的“澄”是指湖水平靜清澈，“瀾”是波瀾起伏之意，取名澄瀾堂，是說在這里可以飽覽太湖多變的天然景色。
    澄瀾堂位于黿頭渚的高處，居中面湖，視野開闊，遠(yuǎn)眺近覽，景色各異。
    (甘露寺)。
    這里是甘露寺，甘露寺原在鎮(zhèn)江北固山上，是孫權(quán)的母親、劉備的“丈母娘”念經(jīng)的地方。因?yàn)闁|吳起先建都在鎮(zhèn)江，火燒赤壁之后才遷都南京的。
    三國城內(nèi)的甘露地建于山坡之上，經(jīng)二組臺階到達(dá)建在7米高的平臺上的甘露寺山門，山門內(nèi)沿斜坡登上6米高的平臺，可到佛殿。殿內(nèi)有釋迦牟尼佛像，旁邊是吳國太的經(jīng)心，吳國太相女婿就在此拍攝。
    赤壁之戰(zhàn)后，孫、劉曹均勢鼎立。周瑜設(shè)下“美人計(jì)”，假稱把孫權(quán)的妹妹孫尚香許婚劉備，京口招親，然后扣下劉備，逼還荊州。劉備則按諸葛亮之計(jì)，設(shè)法讓孫權(quán)之母吳國太甘露寺相親，弄假成真，并帶著孫夫人一起返回荊州。這就“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。
    (靈山大佛)。
    1994年10月20日，“中國無錫靈山大佛奠基典禮”在小靈山上隆重舉行，這標(biāo)志著“世界第一大佛”即將誕生。
    靈山大佛是一座高達(dá)88米的露天青銅釋迦牟尼立像，投資超億元，用銅700噸。比聳立于紐約赫德森河口“自由島”上的自由女神銅像--被譽(yù)為“全世界獨(dú)一無二的巨像”還高42米，用銅量是自由女神的3倍。比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂山大佛--“世界第一大佛”再高17米。由此可見，靈山大佛是世界之最。
    靈山大佛采用錫青銅材料鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是源于石器時(shí)代的古典藝術(shù)精粹，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)發(fā)族文化中極為燦爛的一部分。青銅的古樸素雅和優(yōu)美細(xì)致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎(chǔ)。再者，青銅時(shí)代正在佛教形成的朝代，代表著佛教源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。
    大佛的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則由設(shè)計(jì)上海東主明珠電視塔而名揚(yáng)海內(nèi)外華東建筑設(shè)計(jì)院承擔(dān)。此工程由于采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可搞7級地震和12級以上大風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警、溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，達(dá)到自動(dòng)噴淋降溫、防火的聯(lián)防作用。
    大佛內(nèi)層主體工程于1996年5月28日舉行了封頂?shù)涠Y。內(nèi)層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)只是大佛的主心骨，然后主心骨外焊接鋼支架，鋼支架上再安裝青銅材料鑄造的大佛銅板，最后將焊接起來形成完整的靈山大佛，靈山大佛的焊縫總長度達(dá)30公里。
    大佛的銅板鑄造是一頂大規(guī)模、高難度的工程，由航天工業(yè)部南京晨光機(jī)器廠承建。該廠曾運(yùn)用航天技術(shù)成功地為香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國內(nèi)外各界人士的致贊譽(yù)。南京晨光機(jī)器廠根據(jù)著名雕塑家吳顯林創(chuàng)作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達(dá)700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時(shí)一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊凈重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。
    靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達(dá)101.5米。大佛的腳趾前端高80厘米，趾甲寬有60厘米。
    靈山大佛的建造，不僅僅是創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄，更主要的是他將在宗教文化、社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面產(chǎn)生巨大影響。
    靈山勝境將成為具有重要?dú)v史文化價(jià)值的人文景觀，成為人們向往的游覽勝地。
    各位游客:在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島——"太湖仙島"去參觀.
    【三山概況—"太湖仙島"牌坊—"五帝巡天圖"浮雕—"洞天福地"景區(qū)—會(huì)仙橋】。
    我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。太湖仙島的原名叫"太湖三山"，三山是著帽山，烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨，西鴨，大磯，小磯4個(gè)小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有"三山映碧"之稱.1993年，憑借天然山水，巧設(shè)人文建筑，建成了一處太湖旅游的新景觀，有道是:太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
    游客們:我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊.這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有"太湖仙島"4字.門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。牌坊后是"玉帝巡天圖"漢白玉浮雕.玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥遥生Q道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間?，F(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到"洞天福地"景區(qū).這里有花果山，水簾洞，演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。向東走是"會(huì)仙橋"，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū).此橋原名"五洞環(huán)橋"，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境.
    【南天門—摘星亭—天街—大覺灣—靈霄宮—太乙丹爐】。
    過了會(huì)仙橋，來到的是"南天門"，現(xiàn)在我們就一同進(jìn)入"天境".沿著臺階一級級"登天"，仿佛我們離世外天國越來越近了."南天門"是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書"天門"二字，左右有副。
    對聯(lián)。
    :"離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間."橫批"梯云直上"點(diǎn)出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游"天國仙境"了。進(jìn)入"仙境"，首先看到是飛檐翹角的"摘星亭".登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及.亭前水池前是仿青銅器"太湖寶鼎"，香煙綜繞，飄飄似仙。沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是"天街"的人口.進(jìn)入門內(nèi)便是"天國"熱鬧的街市.請看右邊墻上有一個(gè)錢型的圖案，中間一個(gè)方孔，兩邊寫有"君子愛財(cái)取之有道，公平交易童史無欺".再看前面是二層樓的"天香樓"，右轉(zhuǎn)臺階上為"天韻臺"，后測是"天都仙府"，入內(nèi)左邊房中有財(cái)神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財(cái).右邊房內(nèi)有"藥王"孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災(zāi)。
    各位游客:在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓"，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的"黿頭渚"。穿過"兀衢"門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們在此可"一覽人間石窟景"，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作.這里有長達(dá)49米的臥佛;那面湖端坐，高達(dá)6米，若有所思的老者就是我國道教創(chuàng)始人老子的塑像。沿著"仙人洞"石階向上，可到達(dá)"仙島"最高處——"靈霄官".一側(cè)為"王母府"，只見那王母正在瑤池中盡情享樂.對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內(nèi)玉皇塑像之最.只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣.沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案.二樓后室內(nèi)，是復(fù)制的"永樂宮壁畫"以及神道真人彩繪壁畫.這些壁畫，被譽(yù)為"東方藝術(shù)之冠"。靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設(shè)鎮(zhèn)山之寶——太乙丹爐.沿林間小路下山，可以到達(dá)后山的"月老詞"，里面有"鴻喜堂".
    游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚.再去下一個(gè)景點(diǎn)游覽.謝謝大家!
    歡迎來自xx的游客，乘坐我們南太湖旅游公司的畫舫船，我是導(dǎo)游xx，非常榮幸和大家一起游覽美麗的太湖。
    俗話說上有天堂，下有蘇杭，天堂中央就是我們的湖州風(fēng)光，我們湖州風(fēng)光還要當(dāng)數(shù)南太湖。太湖，是中國五大淡水湖中的第二大淡水湖，位于浙江北部和江蘇南部的交界處。古稱震澤、又稱五湖。太湖北臨無錫，東鄰蘇州，西接宜興。我們湖州也是環(huán)太湖地區(qū)唯一一個(gè)因太湖而得名的城市。我們的太湖非常的大，號稱方圓800里，總水域面積2400平方公里。2400平方公里到底是一個(gè)什么概念呢?它相當(dāng)于400個(gè)西湖，或者是2個(gè)和4個(gè)新加坡那么大。
    我們的太湖是由149條大小河流匯聚而成的，主要的水源來自我們浙江的苕溪和江蘇的荊溪，苕溪也是我們湖州的母親河，有東苕溪和西苕溪，最后通過上海的黃浦江流入東海，正所謂一江春水向東流。太湖上一共有48島，72峰，離我們最近是的大小雷山，乘坐快艇大概15分鐘可以到達(dá)。對于大小雷山呢，我們這邊還有一個(gè)傳說。(傳說以前在太湖邊上有一位婦女生了一對女兒，奇怪的是這兩姐妹一生下來就會(huì)喊媽媽，村民們感到十分的奇怪，哪有小孩一生下來就會(huì)講話的，于是硬說這兩個(gè)姐妹是妖怪投胎，婦人受不了村民的流言蜚語就狠下心把大雷和小雷這兩個(gè)姐妹分別扔到了太湖里，他們兩姐妹后來就變成了現(xiàn)在的大小雷山，據(jù)說如果天氣晴朗，站在一座山上可以看見另一座山，這個(gè)時(shí)候兩姐妹也就要相認(rèn)了，也說明不久之后就會(huì)下雨)。
    一曲《太湖美》，呈現(xiàn)給大家的是一幅如詩如畫的場景：太湖美，美就美在太湖水，水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥。但是我們現(xiàn)在看到的湖水不是非常清澈，這是由很多種原因造成的，我們太湖是一座淺水湖，平均水位只有2.5米，最深處也只不過5米，另外我們太湖背靠弁山，雨水將山上的泥沙沖刷到了湖底，每當(dāng)下雨過后湖底泥沙翻上來攪渾太湖水，因此我們看到的太湖呢就不是非常的清澈。其實(shí)并不是水質(zhì)的問題，而是一個(gè)自然的現(xiàn)象。太湖上風(fēng)平浪靜的時(shí)候，可以說是十分的清澈，如海一般的南太湖。
    大家往左邊看，我們看到在太湖上停泊著8艘老帆船，這些古老的帆船呢，是上世紀(jì)90年代的漁民捕魚使用的，現(xiàn)在呢，作為太湖的背景停泊在太湖上供游客攝影留念。船上請一些老漁民來進(jìn)行管理?！疤f六千傾，點(diǎn)點(diǎn)漁船波光麟。湖天一色浩渺間，泛舟一葉穿帆影?！泵慨?dāng)天氣好的時(shí)候，帆船都會(huì)張起自己的白帆，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。這道風(fēng)景還有個(gè)好聽的名字叫做“太湖帆影”，也是我們湖州的“十景之一”。我們太湖這邊在5月份的時(shí)候，是一個(gè)小捕，主要捕一些白魚和白蝦，在9月1號到10月30號的時(shí)候，是一個(gè)開捕期。漁民的漁網(wǎng)像足球場那么大，而每次捕魚都是3張網(wǎng)同時(shí)撒下，而捕到的魚也不是按斤來計(jì)算的，一網(wǎng)可捕25噸。
    1.每當(dāng)9月份左右的時(shí)候我們太湖就會(huì)掛起東南風(fēng)和東北風(fēng)，江蘇那邊的藍(lán)藻就會(huì)飄到我們這邊，可以有效的防止藍(lán)藻的擴(kuò)散，方便打撈。2.可以減緩湖浪，能讓游客在岸邊游玩更加安全。我們都知道，20xx年的時(shí)候，我們太湖曾經(jīng)大規(guī)模的爆發(fā)過藍(lán)藻，溫家寶親自前來視察，對太湖水治理十分的關(guān)切，之后政府經(jīng)過研究修建了這條全長11公里的生態(tài)修復(fù)帶。經(jīng)過這幾年的治理和保護(hù)，我們太湖的水也變得越來越清澈。
    我們將慢慢靠近的這座指環(huán)形的建筑物呢，是我們的太湖明珠。也是我們湖州的標(biāo)志性建筑物。太湖明珠全稱中國太湖喜來登溫泉度假酒店，是由上海非洲集團(tuán)斥資15億打造的，由世界知名建筑大師馬巖松先生主創(chuàng)設(shè)計(jì)的，今年的9月28日將會(huì)對外試營業(yè)，屆時(shí)“太湖明珠”將正式命名為月亮酒店。我們的太湖明珠是按照七星級的標(biāo)準(zhǔn)所打造的，但是國內(nèi)外其實(shí)并沒七星級這一標(biāo)準(zhǔn)，(可不說：那么為什么我們稱迪拜的帆船酒店為7星級酒店呢。據(jù)說，曾經(jīng)有一名記者參觀了迪拜的帆船酒店，十分驚嘆迪拜帆船酒店設(shè)施的奢華與美麗，于是寫了一篇報(bào)道，說他不知道用什么語言來形容迪拜帆船酒店，只能用七星級來描述，于是國內(nèi)的媒體就把迪拜帆船酒店說成了七星級。而我們的太湖明珠呢，也是按照七星級的標(biāo)準(zhǔn)是打造的，)太湖明珠有幾大特點(diǎn)，第一個(gè)亮點(diǎn)呢是國內(nèi)首家水上白金超五星級酒店。太湖明珠建造十分的豪華，同時(shí)可以容納1500人就餐。建成之后，太湖明珠下面2層的泥土都會(huì)被挖掉，船可以在指環(huán)形中間穿梭自如，這一建筑風(fēng)格與迪拜七星級帆船酒店有異曲同工之妙。
    第二大亮點(diǎn)是它的整體結(jié)構(gòu)。太湖明珠高101.2米，寬116米，地上23層，水上2層，我們太湖明珠最頂上的3層呢，是我們的觀景平臺，可供游客喝茶，休息，觀望太湖全景。中間20層是太湖明珠的主體部分，也是我們的亮點(diǎn)之一，321間客房每間客房的設(shè)計(jì)風(fēng)格都不同，有田園風(fēng)，現(xiàn)代風(fēng)，歐式風(fēng)，等等，您總能找到幾款您喜愛的風(fēng)格。每間房間的衛(wèi)生間也是非常有特色的，都是朝著太湖設(shè)置的，讓您在沐浴的時(shí)候，可以配著美酒，觀望太湖的夜景。地下2層是酒店大堂，把酒店大堂設(shè)在水下，這一設(shè)計(jì)風(fēng)格也是非常獨(dú)特的，在國內(nèi)是唯一的，在世界范圍內(nèi)也是為數(shù)不多的。
    太湖明珠的指環(huán)形設(shè)計(jì)外觀在國內(nèi)也是首創(chuàng)，這一設(shè)計(jì)呢不僅美麗，中間鏤空呢，還可以減少風(fēng)阻，是的建筑的穩(wěn)定性大大的提高，大家可以看到眼前有一座長長得橋連接著一座島嶼，其實(shí)這島嶼也是歸酒店所有，建成之后將成為我們的一個(gè)婚禮島。太湖明珠的又一打特色呢，就是它外圍都是玻璃，整座酒店由玻璃圍成，每一塊玻璃都是定做的，安裝技術(shù)也不一樣，因此呢對工人的施工技術(shù)要求也很高。第三大亮點(diǎn)是我們的旋轉(zhuǎn)電梯，太湖明珠共有24-28部旋轉(zhuǎn)電梯，每上一層換4-5部，旋轉(zhuǎn)而上，至頂為4部，讓您360度全方位地享受太湖的美景。我們現(xiàn)在看到的指環(huán)形的建筑物呢，主要是客房部門，在旁邊還有一些附屬的建筑，分別是一些會(huì)議中心，品牌購物中心，健身康樂中心和37套別墅一套總統(tǒng)別墅等等。
    太湖明珠是集餐飲，娛樂，休閑為一體的度假酒店主打溫泉，熱氟溫泉就是我們太湖明珠的又一大亮點(diǎn)。溫泉來自我們眼前的弁山山脈，弁山腳下的溫泉資源非常的豐富，每日涌量可達(dá)20xx噸。我們這邊的溫泉溫度高達(dá)40度，而且所含十幾種礦物質(zhì)對人體有益，因此是一個(gè)天然的氧吧。
    9.28日呢是我們太湖明珠的開幕儀式，同時(shí)呢也是湖州第十三屆極限運(yùn)動(dòng)大賽的開幕儀式，這天這逢中秋之夜，如果大家有機(jī)會(huì)的話，可以來到我們太湖邊，目睹太湖明珠的開通也風(fēng)采。
    在我們太湖明珠的后面呢是我們的小梅山，是登山遠(yuǎn)眺太湖的最佳地，海拔77米。小梅山呢，也是一個(gè)酒店集聚群，有紫荊山莊，太湖山莊，哥倫波城堡，其中最出名的便是哥倫波太湖城堡。整個(gè)飯店是西班牙建筑風(fēng)格，透露著濃郁的地中海風(fēng)情。接下來比較有名的就是紫金假日山莊。其富有文化內(nèi)涵的硬件裝修風(fēng)格、高品位的經(jīng)營定位均是湖州及周邊地區(qū)首屈一指的，輻射蘇滬杭，地理位置得天獨(dú)厚。然后就是園林風(fēng)格的太湖山莊。它在一定程度可以代表我們太湖旅游度假區(qū)，因?yàn)槟咸黄陂_發(fā)建設(shè)時(shí)候太湖周圍最有名的建筑就是太湖山莊，所以很多湖州人直接把度假區(qū)稱為太湖山莊，足以見得太湖山莊的知名度了，太湖山莊也是第一個(gè)掛牌的三星級酒店。
    我們這邊除了小梅山，還有小梅橋，小梅村，小梅港。大家肯定很好奇，為什么都以小梅命名呢?有這么一個(gè)傳奇故事。曾經(jīng)在太湖這里是一個(gè)村莊，村里有一戶員外，員外家后花園有一塊龍狀的石頭，可是員外只是把它當(dāng)做污水桶來使用。小梅是員外家的石頭，她每天都會(huì)清理這塊石頭。這塊石頭非常的感謝小梅，有一天它居然開口說話了，對小梅說，當(dāng)我眼睛發(fā)紅的時(shí)候，就是我回歸東海之時(shí)，這邊將會(huì)是一片汪洋，到時(shí)候我會(huì)給你兩把筷子，你就分發(fā)給村民逃生。過了幾年，這邊真的爆發(fā)了洪災(zāi)，小梅就把筷子分給了村民，由于村民特別多，于是小梅就把自己的筷子分了出去，自己卻犧牲了。鄉(xiāng)親們非常感謝小梅，于是為了紀(jì)念她，就把山命名為小梅山，村為小梅村，港為小梅港。我們現(xiàn)在所看到的這座橋呢，就是我們的小梅橋。
    我們可以看到，這邊有許多精美的建筑物，就是我們的漁人碼頭。漁人碼頭的概念最早來自美國舊金山，那里原是漁民捕魚的港口，后來事情碼頭的功效后成為了一個(gè)特色休閑碼頭。我們這邊的漁人碼頭最早的時(shí)候是太湖漁民的聚集地，長期停泊著1百多條漁船，久而久之形成了碼頭，97的時(shí)候，南太湖一期開發(fā)建設(shè)之后，吸引了眾多的游客前來游玩和就餐，于是這邊的漁民有了新的生計(jì)，打造了24條餐飲船，形成了一條獨(dú)特的湖鮮街。上海杭州等游客慕名而來，年游客量最多的時(shí)候達(dá)到了25萬人次。但是餐飲船污染了水質(zhì)，而且還有臺風(fēng)帶來的安全隱患，于是20xx年的時(shí)候，湖州政府決定改造湖鮮街，讓原先的餐飲船搬到了陸地，形成了現(xiàn)在的漁人碼頭。漁人碼頭，總投資近4億們總建筑面積達(dá)2萬多平方米。建筑群采用折線式的手法布局，使沒幢建筑物單體享受180度的太湖景觀，將太湖水文化滲透到規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中。沿湖搭建的親水平臺為市民和游客提供了大型的休息度假空間。漁人碼頭是一個(gè)以湖鮮為主題，集娛樂，觀景唯一體的特色碼頭休閑區(qū)。建筑外觀以玻璃為主，我們將他們稱為水院玻璃盒，12幢建筑物結(jié)合韓式料理，中西餐廳，酒吧，咖啡吧以及湖州特色產(chǎn)品等。太湖物產(chǎn)豐富，湖州五寶三白：白魚，銀魚，白蝦，角魚，鰭魚。我們可以看到前面正在施工建設(shè)的方形建筑物呢，是我們的游艇俱樂部，是太湖史上第一個(gè)國際白金五星級會(huì)所標(biāo)準(zhǔn)打造的，建成之后，可以停泊300艘私家游艇。
    我們還建設(shè)一個(gè)郁金香主題公園，以荷蘭風(fēng)格為基調(diào)，總投資約為10億，建成為后是國內(nèi)最美最大，含多種娛樂主題花卉展銷于一體的世界級郁金香公園，不出國內(nèi)，就可以坐擁荷蘭郁金香。同時(shí)，我們每年會(huì)舉辦為期2個(gè)月的郁金香節(jié)，享受狂歡，激情，熱烈的盛開季節(jié)。(郁金香還有一段關(guān)于他的美麗傳說故事，相傳在古代歐洲，有一位美麗的姑娘，同時(shí)受到三位英俊的騎士的愛慕追求，一位送了她一頂皇冠，一位送了他寶劍，還有位送了她黃金。少女十分發(fā)愁，不知道該怎么選擇，因?yàn)檫@三位男士實(shí)在是太優(yōu)秀了，只好向花神求助，花神于是把少女化成了郁金香，皇冠變成了花蕾，寶劍變成了葉子，黃金變成了球根，就這樣同時(shí)接受了3位騎士的愛情，而郁金香也成為了愛的化身，由于皇冠代表了無比尊貴的地位，寶劍又是權(quán)利的象征，而擁有黃金也就等于擁有了財(cái)富，所以在古代歐洲只有貴族名流才有資格種郁金香)。
    另外預(yù)計(jì)在20xx年我們還會(huì)在太湖邊上建成一個(gè)高于上海歡樂谷一級別的水上歡樂世界以及動(dòng)物園，供游客娛樂。
    最后呢，小沈送大家一首戴表元的詩：山從天目成群出。水傍太湖分港流。行變江南青綠地，人生只合住湖州。
    祝大家玩的愉快，下船的時(shí)候請大家注意安全，帶好隨身物品。
    無錫太湖游記篇十二
    我去過風(fēng)景宜人的黃山，去過農(nóng)夫山泉的生產(chǎn)地——千島湖，去過淡妝濃抹總相宜的杭州西湖……今天我去了如仙境般的蘇州太湖。
    走近湖邊，一絲絲涼風(fēng)吹到了我的臉上，很是舒服。一艘大船慢慢開來，我們坐上大船欣賞太湖的美。湖水輕輕拍在岸上，又輕輕地拍在船上，奏出屬于太湖的韻律。湖岸的柳樹姑娘正對著湖面梳理著自己柔順的頭發(fā)，真是愛美呀。大船已經(jīng)駛?cè)胩闹行牧?，水被太陽光反射出寶石一般的光彩，真是太美了！陽光照在船上，我雙手扶著船上的欄桿，享受著陽光溫柔的撫摸。一陣陣風(fēng)向我吹來，抬頭看看天空，一朵朵如棉花般的云朵在碧藍(lán)的天空中飄浮著，時(shí)而變成一條神龍，在天空中飛翔著；時(shí)而變成一只小白兔，在天空歡蹦亂跳；時(shí)而變成一匹白馬，在天空中自由自在地奔跑著……清澈的太湖湖水倒映著藍(lán)天白云，一條條小魚在湖水中快樂地游著。
    夕陽西下，蘇州太湖一日游就到此結(jié)束了，我們戀戀不舍地踏上了歸途，我多么希望可以再多玩一會(huì)兒。
    無錫太湖游記篇十三
    國慶節(jié)，爺爺帶我去看太湖。我們下了火車，再乘40分鐘的公交車就到了位于無錫東南角的太湖。郭沫若先生說過：“太湖絕佳處，畢竟在黿頭。”黿頭渚是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名。在那里，不僅能盡攬黿頭渚的風(fēng)光，更可以欣賞到整個(gè)太湖的景色。
    我們走進(jìn)黿頭渚的充山大門，乘坐景區(qū)專用的旅游大巴，沿“大黿的唇邊”——湖邊的馬路緩緩前進(jìn)，一邊是黿頭渚的綠樹翠竹，一邊是煙波浩淼的太湖，這天然的湖光山色使我心曠神怡，目不暇接。不一會(huì)兒，汽車到站了，我看到許多人排著長隊(duì)在等候上船。我指著遠(yuǎn)處湖中一個(gè)綠寶石似的小島問爺爺：“船是開到那里去的嗎?”爺爺說：“對!那就是所謂太湖仙島，我們也上去看看?！庇谑牵覀円渤松狭撕廊A的游船。我們站在游船的最上層，那波光粼粼、一望無際的太湖就展現(xiàn)在我們眼前，遠(yuǎn)望湖面上白帆點(diǎn)點(diǎn)，一只只小船像樹葉一樣飄在水上。而較近處，有一艘艘接送游客的快艇，箭一般在湖面上來回穿梭。
    太湖仙島又名三山島，島上松竹留翠，楓葉染紅，掩映在一片淡淡的霧靄之中。我們下了船，隨著觀光的人流，來到了島上的靈霄宮。從這里看下去，一片太湖水就在腳下，平靜得像一面鏡子，和藍(lán)色的天空渾然一體，我不禁脫口贊嘆：“啊!太湖真美啊!”
    不知不覺間，太陽竟快要下山了，我們該走了，可是我仍然久久凝望著這美麗的太湖，舍不得離開。
    無錫太湖游記篇十四
    據(jù)說，七帆船只有太湖才有，與其它江河湖海的帆船都不一樣，頭尾二具小帆，中有三具大帆，外加二個(gè)風(fēng)斗。
    每每揚(yáng)帆而起，從水面看，聳天直起；就高瞻，似刀劈水。風(fēng)巨，帆鼓身側(cè)如猛漢，行于千浪間；日麗，金黃、碣紅象僧侶趟在碧水上。白云蘭天、水天一色，行舟你追我趕。
    日起，一路金紅，帆影只只悠悠揚(yáng)；暮落，滿空彩霞，群航片片匆匆歸。月掛，港灣寧靜，桅桿根根林林立。這就是太湖，太湖的七帆船。
    三山島多的是縱橫交錯(cuò)的小路，綿延不絕伸展在大片梅林之間，樹上結(jié)滿累累青梅，風(fēng)一吹便落下幾顆，不慎砸在心間便腫起一段莫名的情緒，綿密、濃厚望不見盡頭，片片段段的記憶瞬間開始回放，潮起潮落在這座夢樣的小島。
    路上除了梅林就是桔林。暮春的桔樹花事正盛，白色大篷大篷在枝頭搖晃，花苞收緊的時(shí)候初看象茉莉，等到全開了又有點(diǎn)象花瓣變窄的含笑，顏色比含笑要白，花芯也沒有那么張揚(yáng)，五瓣，遍布整座山谷是飄蕩的潔白清香，不經(jīng)意間沉醉。
    島上保存得相當(dāng)完好的明清古建筑，還有7至8座，可以讓人們追憶一番五百年來三山島歷史的蹤影。
    東山，是東洞庭山的簡稱，是延伸在太湖中的半島。東山鎮(zhèn)主島為一半島，三面環(huán)太湖，島中央為群山，沿太湖建有兩車道環(huán)島公路，半島周圍太湖中還星羅棋布大小島嶼。去蘇州東山，一路都很方便。走滬寧高速，上蘇州繞城，然后東山出口出來即可。
    環(huán)湖路修得漂亮，一路上風(fēng)景很美。沿環(huán)湖路向前開，就可以看到東山賓館。這時(shí)有個(gè)三岔路口，右側(cè)就是直接到達(dá)陸巷古村的，左側(cè)進(jìn)入東山鎮(zhèn)。
    雖然現(xiàn)在去陽澄湖極為方便，但去太湖吃蟹，人少，螃蟹便宜。而太湖的湖光山色，本身就是佐蟹最好的調(diào)料。東山的大閘蟹，不像陽澄湖那樣打著許多光亮的招牌，因?yàn)樘械檬呛r，資源遠(yuǎn)比陽澄湖豐富得多。所以在東山的酒店吃飯，大閘蟹倒不是最重要的。東山有名的是太湖船餐，找個(gè)船家，泛舟湖上，吃的是太湖里現(xiàn)撈的新鮮水產(chǎn)，再就上農(nóng)家自種的蔬菜，碰上金燦燦的大閘蟹，在碧波蕩漾中享受古人的雅致。現(xiàn)在去東山吃蟹，直接去沙灘山船餐市場，在東山島的西南方，全名叫“新東山太湖船菜”。
    這里的菜式很有特色，也很有創(chuàng)意，太湖螺螄、銀魚炒蛋、熗蝦、清蒸白魚等菜，燒的口味都不錯(cuò)。另外環(huán)境很好，吃飯前可以坐快艇去兜一圈。旁邊還有干貨市場，覺得不錯(cuò)可以帶點(diǎn)回來送送人。平時(shí)生意一般，但你要是周末去的話，建議早點(diǎn)占個(gè)位子。在這里吃蟹，基本不要去想有沒有假冒的，都是當(dāng)?shù)貣|山島上蟹農(nóng)養(yǎng)的。何況這幾年螃蟹品質(zhì)提升很快，蟹的味道不比陽澄湖差。船餐市場的大閘蟹價(jià)格要根據(jù)蟹的重量來看，一般一對3兩的母蟹4兩的公蟹價(jià)格在80元左右。
    紫金庵很小，明黃色的墻壁配上梅花，靜靜的倒也成一景，當(dāng)然，最出名的還屬羅漢堂的16尊泥彩塑羅漢以及正中的“三世如來”，臉部是灰土黃的，粗看以為是木制，問了當(dāng)?shù)厝藛T才知為泥塑的。羅漢堂后的凈因堂，用楠木建成，配上字畫和家具，頗有古樸風(fēng)味。
    鄧尉山又名光福山、香雪海、梅海，是太湖風(fēng)景區(qū)的一大景致。鄧尉山也是斜插進(jìn)太湖的一個(gè)半島，原屬江蘇吳縣，現(xiàn)為蘇州高新區(qū)。相傳東漢光武帝時(shí)，司徒鄧禹隱居于此，他官至太尉，故名鄧慰山。鄧尉山的梅花似海、似雪，人稱“香雪?！?。
    梅海邊上有古剎，名司徒廟。廟中生長著四棵大柏，相傳為鄧禹所栽。這四棵古柏姿態(tài)各異，被分別譽(yù)為“清”、“奇”、“古”、“怪”，則一大奇觀。
    從蘇州出發(fā)，人多可從火車站包中巴前往，包車價(jià)格150-300元不等（主要根據(jù)旅游淡旺季決定），也可在火車站坐20路公交車到終點(diǎn)站東山鎮(zhèn)，票價(jià)4.5元，行程1.5小時(shí)。到東山鎮(zhèn)后，轉(zhuǎn)中巴車到陸巷渡口，票價(jià)1元，行程20分鐘。
    從陸巷渡口往返三山島的輪渡一天只一個(gè)班次，上午7：30分從三山島至陸巷，下午14：30由陸巷往三山島，票價(jià)4元，行程1小時(shí)?？焱眱r(jià)是每只艇70元，可坐7-8人，行程約30分鐘，輪渡只有陸巷碼頭一處，快艇渡口有好幾個(gè)，價(jià)格相差很大，以陸港最為便宜。
    上海出發(fā)自駕推薦走環(huán)湖路到東山、陸巷古村，行程短、速度高、非常省事，而且不容易走錯(cuò)路線。如果坐火車到蘇州，可以從蘇州火車站前乘20路車，約1.5小時(shí)后就到了東山。自駕同時(shí)需要注意的是，一定要在進(jìn)東山之前將車加滿油。東山鎮(zhèn)的加油站偏少，價(jià)格也比外面的貴幾毛錢。
    1、從蘇州火車站可以坐502路到東山首末站。票價(jià)4元?？照{(diào)車5元。再轉(zhuǎn)627路到紫金庵站下。靠右手方向走約15分鐘即到景區(qū)。
    2、蘇州南門汽車站坐62路到東山首末站。票價(jià)4元。空調(diào)車5元。再轉(zhuǎn)627路到紫金庵站下?？坑沂址较蜃呒s15分鐘即到景區(qū)。
    3、已開通東山環(huán)山公交線以陸巷為中心分兩條線路，一條從陸巷古村、環(huán)山公路、紫金路、洞庭路至東山鎮(zhèn)；另一條從陸巷古村、環(huán)山路、啟園路、洞庭路至東山鎮(zhèn)，首班時(shí)間為早晨5時(shí)，末班時(shí)間為18時(shí)30分。
    無錫太湖游記篇十五
    各位游客，太湖仙島又名三山，位于太湖西北部的梅梁湖中，距黿頭渚2.6公里，它是太湖七十二峰中的著名山峰，面積32公頃，它實(shí)際上由四個(gè)山峰組成，頭尾二山，叫“東鴨”、“西鴨”，主山叫“三峰”，又叫大磯，高4.98米，1956年開始開發(fā)，1973年建船碼頭，1974年正式開通輪渡，1995年建太湖仙島，1997年建成對外開放，太湖仙島是由無錫園林局局長、高級工程師吳傳良設(shè)計(jì)建造。
    仙島碼頭：
    仙島牌坊：
    游客們，我們上了仙島后，首先看到的這組建筑叫仙島牌坊，是仙島的標(biāo)志性建筑，三門五樓式樣，牌坊高九米，寬六米，頂上蓋的是紅色琉璃瓦，下有八尊麒麟圍護(hù)。牌坊中間的寶珠和脊頂?shù)幕鹧嬖陉柟庀陆鸸忾W閃，整個(gè)牌坊雕刻精美，高聳堅(jiān)挺，給人一種連接天上的感覺，不凡的氣勢，加上牌坊作一種皇宮的建筑風(fēng)格，如“雙龍戲珠”石雕圖案，臺階之上的“丹墀”、“輦道”，可想而知，進(jìn)入仙島后，那種規(guī)模和氣勢，不是一般人所能自由進(jìn)出的，牌坊正面“太湖仙島”四個(gè)金色大字是明代才子文征明的字跡，背面刻著的是“蓬萊仙境”的四個(gè)篆書大字。
    巡天影壁：
    游客們，在牌坊對面，我們看到的那白墻紅頂?shù)拇笳毡?，是一幅漢白玉雕刻的“玉帝巡天回鑾圖”寬九米，高五米，描繪了玉皇大帝巡天回來，駕著九龍“云車”，看他的表情好象有些遺憾，可能是和淹沒“三陽城”有關(guān)，太白金星已奉旨將“三陽城”淪為太湖，由于金口已開，沒辦法改變而感到惋惜吧。影壁左上方有二枚印章，1“昊天無盡”和“六道有藏”意思說：“廣浩天宇無盡止，道家精義有經(jīng)藏?在影壁的左面東面的路通往“會(huì)仙橋”，右面通往“花果山”、“洞天福地”。
    洞天福地：
    游客們，我們現(xiàn)在前去的洞天福地是那路神仙隱居的地方呢，我們看到的這座“母子猴”雕塑像基本就清楚了，我們登上二層平臺，有一道高3米的假山石壁，中間一道水幕，從上而下水簾洞，邊上有一塊巨石，1“花果山”三字，透過水簾，可見洞中有一石匾上有“洞天福地”四個(gè)字，洞外山上高處聳立著一桿牙旗，1“齊天大圣”，可想而知，此地是猴王的修仙之地，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王”目前島上有猴子二百多只，由于游客們對它們的喜愛，使它們越來越膽大包天，在與游人嬉鬧之時(shí)，抓傷游客及搶奪游人的食品，常常使我們游客為此惱火，哭笑不得，目前水簾洞前有一馴猴表演的演武場，小猴表演的“小猴投籃”、“騎單車”、“山羊小猴走鋼絲”等等節(jié)目，確實(shí)是別有一番精采之處，令人叫絕。
    會(huì)仙橋：
    游客們，我們現(xiàn)在五孔五亭的廊橋就叫“會(huì)仙橋”，那么為什么會(huì)取名叫“會(huì)仙橋”呢?兩端橋面分別有兩副。
    對聯(lián)。
    告訴我們：“過此橋是玉虛境，到彼岸非本我，道是非天非地路，果其亦仙1橋”意思說此橋是凡仙相會(huì)之處，過橋后就將漸入仙境，當(dāng)然從此后我們在此的每一個(gè)人就不是凡間原來的我了。為此，我導(dǎo)游告訴大家，我們一定要在規(guī)定的時(shí)辰返回人間，渡船將所我們帶回凡間，如過了時(shí)辰我們不能返回，沒了渡船我們只能留在仙界，遙看人間了，這座會(huì)仙橋是在搬遷的“惠山大德橋”的基礎(chǔ)上，按照少數(shù)民族侗族的“風(fēng)雨橋”式樣建造的，而“風(fēng)雨橋”據(jù)侗族的民間傳說，是東海白龍王子為搭救侗族姑娘用身子化成的，但在我們無錫有一個(gè)美好的傳說，相傳明代時(shí)無錫人邵寶在此橋上“會(huì)仙”。當(dāng)時(shí)“八仙”之中的呂洞賓在橋上賣湯圓，三個(gè)銅錢可買只大湯圓，五個(gè)銅錢只能買一只小湯圓，結(jié)果是誰也不肯花五個(gè)銅錢去買小湯圓，據(jù)說小郡寶看到這種情況認(rèn)為這個(gè)賣湯圓的人將錢搞錯(cuò)了，這樣下去要虧本的，它出于同情之心就花了五個(gè)銅錢去買了一只小湯圓吃了，結(jié)果呂洞賓看見小邵寶叫了小湯圓后，就將所有的小湯圓都倒入水中，嘆了一口氣，拍拍小邵寶，腳踩祥云升天而去，原來呂洞賓不安好心，他為了試試人世間的凡人是不是都是貪心的人，就假借湯圓來測試人們，大湯圓是一般的米粉制成的，而小湯圓則粒粒是“仙丹”，小邵寶得了“仙丹”后果然仙氣、靈氣居一身，長大后官至戶部禮部尚書，再說那倒入水中的小湯圓兒去了呢?據(jù)說當(dāng)時(shí)正好游來一群黃鱔，看見湯圓就搶吃了，誰知過后，漁民用吃過湯圓的黃鱔做成的脆鱔特別鮮美可口，一直至今“梁溪脆鱔”在國內(nèi)菜肴中名列前茅。
    月老祠，鴛鴦亭：
    游客們，月老祠門外有一座亭子叫“鴛鴦亭”有明顯的鴛鴦之分，建筑風(fēng)格非常別致，一半是方柱歇山瓦頂，一半是園柱卷棚子瓦頂，猶如湖邊的一對情侶，緊緊相連，融為一體，和合連理。
    游客們，當(dāng)我們走進(jìn)月老祠的大廳，稍稍觀察一下，就不難發(fā)現(xiàn)這是一座大紅喜字高高掛，具有濃郁民俗氣息的喜堂，有主婚人唱到“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，進(jìn)入洞房”喜氣洋洋的氣氛，喜堂兩邊懸掛的對聯(lián)是“愿天下有情人都成眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過姻緣”。這種喜堂在如今的社會(huì)特別在城市中是不可見了，也許在偏僻的農(nóng)村地區(qū)還有所保留，我們?nèi)缃袼姷倪@件月老祠中的物品，本是清代無錫名醫(yī)汪藝香舊居中的遺物，月老在民間有廣泛的影響，是“媒人”的代名詞，是傳說中的婚姻之神，是位媒神，他有一本“天下人的婚書和裝滿紅繩的布袋，據(jù)說用紅繩將一對男女之足系住，不管是天涯海角，異鄉(xiāng)之地，仇敵貧富此繩一系，便完終身，“千里姻緣一線牽”的說法就是這樣來的。相傳唐代有個(gè)叫米固的人，是個(gè)孤兒，一次路過宋城，晚上散步時(shí)，看一老人在月光下翻看一本書，老人坐著地方靠著一個(gè)布袋，當(dāng)米固得知老人看的是“天下人的婚書”和“姻緣紅繩”時(shí)，十分驚奇，特別是聽到月下老人告訴他店北頭賣菜的瞎眼老太3歲的女兒就是他的未婚妻時(shí)，勃然大怒，命仆人暗中刺殺小女孩，但仆人由于慌亂，只刺傷了小女孩的眉心，米固帶著仆人連夜逃走了，10多年后，米固從軍，勇武異常，刺史很看重他，就把女兒許配給他，姑娘長得非常漂亮，只是眉心老愛粘著貼花，米固問她是怎么回事，太太說明了原委，米固這才知道此女正是過去所刺1，后來被王刺史收養(yǎng)。米固見天意不可違，就死心塌地跟這位菜販小姐相親相愛，幸福無比。游客們，我提議我們有了眷屬的人莫忘記月老慈祥的祝福。游客們注意沒有，喜堂中間畫有一慈眉善目，笑容可掬的老人，他就是“月老”，我們的“媒神”。在喜堂的兩側(cè)各有一個(gè)小廳，“貴生”和“慈佑”，分別供奉著“九童戲彌勒”和“凈瓶觀音”。傳說喜結(jié)姻緣的男女，如果想生養(yǎng)兒子的話，就用自己的左手摸摸彌勒身上男童的頭，回去后就有兒子抱了，如果想生養(yǎng)女兒的話，就用自己的右手摸摸女童的頭，回去后就有女兒抱了，不知你們信不信，俗話說“信則靈，不信則不靈”。
    天都仙府：
    天都仙府是仙島的主體建筑，紅墻碧瓦，有一種仙山瓊閣的感覺，非凡間所能見的地方，游客們請看，在仙府的門前，有二尊吉祥神獸，兩只角的叫“天祿”，獨(dú)角的叫麒麟，另外在墻上還有二幅浮雕作品，描繪的是漢代的門神，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘(應(yīng)讀伸舒玉律)傳說笑0的神荼和一臉怒氣的郁壘住在東海度朔山上的一對兄弟，山上種有仙桃樹。他們兄弟奉皇帝之命把守鬼門，如發(fā)現(xiàn)害人的惡鬼，立即抓住，捆起來扔到山后去喂老虎，于是鬼怪們望風(fēng)披靡，后來人們?yōu)榘簿訕窐I(yè)，就用桃木雕成二神模樣，春節(jié)時(shí)掛門上使惡鬼不得擅入，保護(hù)合家一年平安。
    游客們，現(xiàn)在我們看見的一對將軍，白臉的叫秦瓊，黑臉的叫尉遲恭，是唐代的門神，那么他們怎會(huì)也做起門神來的呢?據(jù)說唐太宗李世民創(chuàng)立江山時(shí)，殺人太多，夜里做夢常有惡鬼相擾，幾無寧日，太宗以告群臣，大將秦瓊和尉遲恭請求夜晚戎裝守衛(wèi)宮門兩旁，夜里果然相安無事，太宗大喜過望，但念二人勞累，故命畫工繪二人畫像懸于宮門兩側(cè)，同樣邪崇全消，從此以后，人們就將秦瓊和尉遲恭奉為門神。
    游客們現(xiàn)在看一看，仙府主殿自下而上懸掛著三道金字匾額，分別是“道妙崇元”“天地圣德”“翕然太和”(讀希，和順的意思)，這組建設(shè)占地面積1320平方米，三層玉檐歇山頂，高達(dá)22米，這三道匾額指出了道家文化思想，道的本義在于崇尚根本，到處是通泰祥和之氣，只有用天地之間高尚的道德來昭示，教化民眾，才能行道有義，游客們，我們看了編磬演奏表演，聽了仙樂鐘聲，是不是有一種飄飄欲仙的感覺?“瑞云瑤島開十二樓臺，綺霞蕊宮俯三千世界”，什么意思呢?我們在仙府登高望遠(yuǎn)，加工仙家道術(shù)，大千世界歷歷在目。
    “文昌閣”我們游客們一般都知道，是說的文曲星，文昌帝君一功名大總管，據(jù)《清河內(nèi)傳》里記載，文曲星生于周朝初年，后來經(jīng)過73代西晉末，降生在四川梓潼為張亞子，成為梓潼神，后玉皇大帝命他掌管文昌府和人間祿籍，也就是“職司文武爵祿科舉之本”。宋朝仁宗皇帝封梓潼神為“文昌帝君”，民間流傳，作張亞子對母親極其孝順。在文昌帝君塑像的兩旁站立的二名童子，一個(gè)叫“天聾”一個(gè)叫“地啞”。天聾、地啞有二層意思，一是指人不要過于聰明，不妨裝聾作啞，所謂“難得糊涂”，二是指文昌管科舉為了防止泄露天機(jī)，童子一聾一啞，有利于保密，杜絕作弊行為的發(fā)生，大家走到一邊，所看到的一個(gè)造像，他就是“魁”星，學(xué)而優(yōu)則仕，是封建時(shí)代的金科玉律，魁星掌握著文人們的榮辱成敗，盡管它鬼里鬼氣的卻極受讀書人崇拜?，F(xiàn)在我們沿扶梯上樓，就到了關(guān)帝殿。殿中是“關(guān)公夜讀春秋”的塑像，兩邊陪侍的是關(guān)平的手持青龍偃月刀的周倉。關(guān)帝殿左有壁間鑲嵌的是《千里走單騎》《水淹七軍》的故事浮雕，在神像前有一對聯(lián)，寫道：“赤帝之分鼎，事漢身輕生死，忠昭日月;青龍百煉刀，秉燭夜讀春秋，義縛云天”。這副對聯(lián)道出了關(guān)帝義勇雙全，忠昭日月的軒昂氣度。關(guān)公在老百姓的心中是一位義結(jié)千秋，忠心不二的英雄好漢，“桃園三結(jié)義”是江湖義氣的楷模，忠孝節(jié)義集于一身，關(guān)公在佛教中被拉作神伽藍(lán)。在道教中被尊為“天尊關(guān)圣大帝”。在民間關(guān)帝又被說成“武財(cái)神”，他具有治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡，招財(cái)進(jìn)寶，庇護(hù)商賈等多種法力。
    媽祖殿：
    媽祖又叫海神娘子，她的前身是個(gè)漁家姑娘，叫林默。在北宋初年，生于福建基田湄州嶼，她生下后從來不啼哭，所以取名叫“默”，相傳媽祖在16歲時(shí)得天書于占井之中，從此為客商漁民醫(yī)藥看病，占卜看相，天氣預(yù)報(bào)等等，林姑娘長到了20多歲，還不想成家，一心救助水上難民，她在28歲時(shí)，升仙而去，成了海神娘娘，也就是“天后”，“天后”又叫“媽祖”，每逢農(nóng)歷3月23日是媽祖誕辰日，它的廟宇遍布我國沿海各地以至東南亞地區(qū)，相傳媽祖信徒1億多人。媽祖的兩位侍者一個(gè)是“順風(fēng)耳”，一個(gè)叫“千里眼”，他們本領(lǐng)高強(qiáng)，協(xié)助媽祖救助海難，都立下了汗馬功勞，“寰中慈母女中圣，海上福星天上神”是對媽祖最好的稱頌。
    現(xiàn)在請游客們隨我去元辰廊。元辰殿又叫六十甲子殿，供奉六十甲子神。凡本人的出生年在六十甲子某一干支年，這一年就叫本命之辰，也叫本命年，我國傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)手法，用此紀(jì)年是60年，俗稱一個(gè)“花甲”，每個(gè)人都有自己的“生肖”，按12生肖循環(huán)，在60年中，每個(gè)生肖共有5次出現(xiàn)，古人將自己與當(dāng)年生肖相同的那年稱作“本命年”，于是每個(gè)人在60年里共有5上本命年，本命年被視為生命的開始，為了能平平安安，順順當(dāng)當(dāng)渡過，就要在自己本命年之辰之星宿神前，乞求本命星保佑自己吉祥如意，一生順利，這就叫作求“順星”或拜“順星”。我們這兒的“元辰廊”的“宿神”是刻于60塊青石碑上，嵌在壁間，所以叫廊，“宿神”摹繪北京白云觀“元辰殿”塑像，在這廊壁間刻有圖表，將陽歷年份與陰歷干支紀(jì)年對應(yīng)起來，上面都表明了與自己相應(yīng)的“宿神”，按圖查找，就能找出與你相對的宿神將軍。
    藥王殿：
    各位游客，我們在殿內(nèi)看到的三尊人物，就是我國藥典中的著名人物：中間的是神農(nóng)，左面的是孫思邈，右面的是“注生娘娘”，神農(nóng)相傳是古代炎帝，他首創(chuàng)醫(yī)藥，被尊為藥王始祖，孫思邈是唐代名醫(yī)，他醫(yī)德高尚，據(jù)說他有一次救了一條受傷的小蛇，其實(shí)那是龍王之子，龍王很感謝他，請他到龍宮做客時(shí)，送給他許多金銀財(cái)寶，孫思邈都不要，龍王得知他是學(xué)醫(yī)的就送給他許多醫(yī)藥奇方，結(jié)果使他成了一代名醫(yī)，他將從醫(yī)幾十年的經(jīng)驗(yàn)寫成了一本書叫《千金方》它被譽(yù)為中國最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書，至今在醫(yī)學(xué)界仍有很大影響，慈祥的“注生娘娘”能保佑母嬰平安健康，是保護(hù)婦女兒童的一位使者，實(shí)際上他是一位婦科、產(chǎn)科、小兒科的專家，門前的楹聯(lián)：“藥有萬本啟自神農(nóng)百草典，病察五候指來國手千金方”，謳歌了神農(nóng)和孫思邈的不朽功勛。
    財(cái)神殿：
    各位游客，現(xiàn)在我們在殿內(nèi)看到的塑像，正中的是笑容可掬的老壽星，左邊的是范蠡，右邊騎虎而行的將軍是趙公元帥。老壽星的形象就是富足和長壽方為有福之人，我們在這兒注意沒有，老壽星的坐騎“梅花仙鹿”不在這兒，那兒去了呢?它如今已化為鹿頂山(黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi))可嘆壽星全不知覺。范蠡是越國大夫，幫助越王勾踐打敗吳國以后，功成身退，帶了美女西施泛舟太湖而去，那現(xiàn)在怎么又成了“文財(cái)神”呢!傳說范蠡功成身退后幫助老百姓養(yǎng)魚種竹發(fā)展生產(chǎn)，又因經(jīng)商有道，被尊為“商賈之祖”范蠡最后去了山東定陶，改名為“陶朱公”，因范蠡的為人是：進(jìn)則以膏澤及民，退則以湖山終老”，“終因能濟(jì)貧扶困而成了人們心目中的財(cái)神。趙公元帥道教說他姓趙名朗，字公明，陜西終南山人，漢代張?zhí)鞄熓账麨橥剑T黑虎，守護(hù)丹爐，因他吃了師父給他的玉丹后，變化無窮。相信他被天帝封他為正一玄壇趙元帥，手下有招寶，納珍，招財(cái)，利市四神，世人買賣求財(cái)者，可以對神(趙公明)禱，無不如意。
    六合臺：
    當(dāng)游人經(jīng)過54級臺階(18×3)穿過“扶云直上”牌坊來到的平臺，稱“六合臺”，臺上置銅鑄寶鼎，六合臺的含義出自道家創(chuàng)始人之一莊子“出入六合，游于九洲”之句，古人用六合表示“上下，前后左右”，現(xiàn)代人則統(tǒng)稱“空間”意思是在廣闊的空間遨游。六合臺中間是十二生肖五色石，其中包含古人對五方、五行、五色的認(rèn)識，在臺前石壁上嵌有四個(gè)大字“玄妙藏機(jī)”中間的圖形是進(jìn)伏羲創(chuàng)造的“先天八卦圖”用來點(diǎn)明仙島是同天然山水融合的以展示我國傳統(tǒng)文化為特色的太湖仙島，在六合臺上面的“摘星亭”高高在上，淡藍(lán)歇山頂，寶藍(lán)屋脊，兩側(cè)建有護(hù)墻，亭前圍以石欄，創(chuàng)造了一種如入云霄的意境，仿佛跟星辰只有一步之遙了。
    天街：
    游客們“天街”的含意，顧名思義“此街只應(yīng)天上有”，這條街全長96米，有鋪面40多間，建筑特色以江南民居的青瓦粉墻為基調(diào)，“天街”的巷門是一座精美華麗的牌坊，金字匾額周圍裝飾著蝙蝠，蓮花辮，暗八仙等吉祥圖案。走進(jìn)巷門，右邊有一方形刻石，叫“天稱公平”圖案是圓底方眼的一枚銅錢，上方有“公平稱”，意思是告誡商人要遵守商業(yè)道德?？淌疑辖怯卸凶?，“君子愛財(cái)，取之有道，公平交易，稱心如意”刻石的左下角有二塊篆字印章，分別為“尺不長，寸不短”和“斗不多升小少”這不長不短，不多不少“是買賣公平的最好體現(xiàn)，為此誰不想“稱心如意呢”。
    在天街的中心區(qū)有一個(gè)叫“天韻臺”的小戲臺，上面懸掛著“天地大戲臺，戲臺小天地”的對聯(lián)，以狹小的小戲臺對應(yīng)聯(lián)想天地的大戲臺很有哲理。各位游客我們設(shè)想一下，如果在這里品一杯“羽仙”茶，聽一曲道家樂，那是不是“客上天街作神仙了”。
    太乙天壇：
    現(xiàn)在請大家過“朝天闕”門樓，跟隨導(dǎo)游前往云外天的“太乙天壇”，這天壇共有三層，都有丹墀相通，每層圍以玉白石質(zhì)云紋望柱和孤形欄板，總面積為456平方米，天壇下有高位水庫與“天一生水”的說法合拍。
    登上天壇，只見中央位置有一青銅寶鼎，高3.6米，自寶鼎底部往上看，可以發(fā)現(xiàn)它有三條腿，四只身，五層樓，三重檐，上面是寶葫蘆結(jié)頂，其中四只耳朵分別是道教四靈，即“青龍、白虎、朱雀、玄武”，四靈與古人動(dòng)物崇拜有關(guān)，均被古人視為靈物神物，道教把“青龍，白虎，朱雀，玄武”作為護(hù)衛(wèi)神以壯威儀，另外在星宿方面的說法，早在戰(zhàn)國時(shí)期，我國就有“二十八宿”和“四象”之說，反映了古人對天象的認(rèn)識，天壇中間的鼎，為我們“仙島”的“鎮(zhèn)山之寶”，鼎是中國古老文化的象征是權(quán)力、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的象征，也是表示和平，繁榮的吉祥物，根據(jù)古代傳說，夏禹得九鼎，象征九州，天下各方諸候?qū)⒍Ψ顬閭鲊畬?，太湖仙島共鑄有九座寶鼎，只要我們留意一下，不難發(fā)現(xiàn)。
    靈霄宮：
    我們從“太乙天壇”的側(cè)面進(jìn)入靈霄宮，“靈霄宮”是一座通高42米的標(biāo)志性塔式建筑，這一主體建筑的主要特點(diǎn)是憑借太湖山水的自然之美，具有“客在不欺主，倚山不壓山”的視覺效果，這主要的原因是靈霄宮是建在大磯山的大半腰位置，而不是在山頂?shù)奈恢?，所謂相地合宜，我們現(xiàn)在從后宮門入殿。進(jìn)入殿堂，我們首先見到的是道教仙界中至高無尚的仙界主宰玉皇大帝，這整座彩塑雕像高18米，呈頂天立地之勢，他頭戴珠冠，上面垂掛12串玉串身穿九章法服，手持象征著權(quán)力的江山星辰玉笏，兩耳垂肩，一派福德無上的君主形象，實(shí)際上玉皇大帝的形象是道家術(shù)士采用了世間最珍貴的秦漢帝王的打扮。可以說他的出現(xiàn)和逐漸定型，是唐宋以后的事，如今玉皇大帝已成為全民(以漢族為主)崇拜的最高神。
    據(jù)道教《玉皇經(jīng)》記載，在極其遙遠(yuǎn)年代的光嚴(yán)妙樂國，國王凈德王和王后寶月光，因膝下無子，向真圣求祈，一天晚上王后夢見太上老君懷抱嬰兒從天而降，送于王后，天明夢醒，不久王后有了身孕，一年后生下太子，國王逝世后，太子繼承王位，后來太子舍棄了王位，到山中學(xué)道修真，度化群生，經(jīng)過了三千二百劫，始證金仙，當(dāng)上了“清凈自然覺王如來”，相傳又經(jīng)過億劫，才當(dāng)上了玉皇大帝，玉皇大帝的生日被定為農(nóng)歷正月初九，即所謂“玉皇誕”，那天凡道觀都要舉行盛大的祝壽儀式，道教又以臘月二十五日是玉皇大帝出巡日，那天玉皇大帝要下界巡視，考究人間善惡，禍福，這一天道觀要舉辦道場，迎接玉帝御駕。
    永樂宮壁畫：
    在靈霄宮中的藝術(shù)品中，最珍貴要數(shù)描繪在墻上的“永樂宮壁畫”，永樂宮在山西芮城縣是我國最著名的道教宮觀之一，芮城永樂鎮(zhèn)相傳是呂洞賓的誕生地，宋代建祠，金代為觀，元代為宮，是全國最為著名的呂祖廟，永樂宮中的壁畫是元代壁畫，靈霄宮的仿元壁畫共分三組，主壁畫“朝元圖”在二層后殿，反映的是諸神朝拜道教第一神元始天尊的情景，462尊神腳踏云霧頭頂祥瑞，一派仙境氣氛。主像中為“南極”“北極”“東極”“玉皇”“勾陳”“木公”“后土”“金母”，其中玉皇，北極，勾陳和后土四位就是道教中除“三清”外最尊的神明四御。四御之首就是玉皇大帝，四御中第二位是紫微中天北極大帝，北極是北極星的簡稱，又叫北辰，天樞。北極星又叫“帝王星”又叫紫微，紫微宮是上帝所居的地方，所以后人多以紫微比喻帝居，皇宮被稱之為“紫禁宮”“紫禁城”。北極統(tǒng)微著眾星和四時(shí)節(jié)氣。
    四御中的第三位是“天帝勾陳大帝，協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北極和天地人三才，并主持人間兵革之事。
    四御中的第四位是”天地母親后土娘娘“與主宰天界的玉皇大帝相配，與玉皇大帝合稱“皇天后土天公地母”，后王主宰大地山川，地母能生殖五谷，人們的衣、食、住、行全離不開大地，人們稱大地是“人類的母親”。
    三清天尊：
    三清為道教最高神，包括元始天尊，靈寶天尊和道德天尊(即太上老君)元始天尊：為“三清”首席，道門第一大神，道經(jīng)上說他住在三天界最高的“玉清仙境”。所謂“元始”說他生于宇宙形成之前即宇宙起源之本原，開始，元始天尊與開天辟地的盤古是同一個(gè)人，他叫“盤古廈人”自號“元始天王”，是主持天界之祖。
    靈寶天尊：
    是道教第二大神，象征混沌初判，陰陽分明的第二大世紀(jì)，他住在三天界的第二層，“上清仙境”。
    道德天尊：是道教第三大神，又叫“太上老君”他住在三天界的第三層“太清仙境”。
    三清造像：
    元始天尊：
    左手虛拈，右手虛捧，象征天地未形，萬物未生混沌狀態(tài)時(shí)的“無極”。靈寶天尊：雙手捧一半黑一半白的圓形“陰陽鏡”，象征剛從無極狀態(tài)衍生出來的“太極”。
    道德天尊：手拿一把畫有陰陽鏡的扇子，象征由太極分化出來的天地(或陰陽)“兩儀”合起來，正是一幅道教和宇宙圖式。
    道教把“道”的時(shí)空喻為“洪元”、“混元”、“太初”，元始天尊拿圓珠，靈寶天尊拿太極圖，道德天西半球拿扇，正是“洪元和混元，太初”的人格與物象的表征。
    靈霄宮二層平臺為了襯托主殿，特建造鐘樓、鼓樓、分峙左右，鐘樓中懸有特鑄的玉律黃鐘，意味著福聲遠(yuǎn)揚(yáng)，永昌吉祥，鼓樓的鍵鼓，鼓面上繪有雙龍嬉珠花儀，鼓徑達(dá)一米，擊鼓聲深沉有力，渾厚無比，是無錫迄今最大的巨鼓。
    到了底層，我們在東西偏殿看到的二組壁畫就是《純陽帝君神仙游顯化圖》和《王重陽畫傳》東殿《純陽帝君仙游顯化圖》降生起到成仙度人共計(jì)52幅，其中鐘離權(quán)度呂洞賓一幅，景色秀麗，畫面開闊，師徒側(cè)身而坐，鐘離權(quán)開懷暢飲，呂洞賓俯首沉思，師徒神態(tài)頗為傳神，呂洞賓在歷史上賓有其人，他是唐末的著名道士，姓呂名，號純陽，山西永濟(jì)人，傳說在長安遇見鐘離權(quán)(漢鐘離)，八仙之首，純陽經(jīng)過“十試”考驗(yàn)，鐘離權(quán)授他延命之術(shù)，金液大丹之功，因得道法，呂洞賓集“酒仙”“詩仙”和“色仙”于一身，是個(gè)放浪形骸的神仙。西殿的的《王重陽畫傳》是用35幅再現(xiàn)了全真教創(chuàng)始人王重陽的一身道家風(fēng)范，一生經(jīng)歷，整個(gè)畫面既分幅又通景連貫，令人嘆為觀止。
    金母殿：
    游客們在金母殿與靈霄宮之間有一石徹水池，壁上有龍頭吐水，水池的中間有一石缽上有一只花崗巖石球，正在徐徐滾動(dòng)不止。我們各位游客猜想一下，這石球是空心的還是實(shí)心的?這石球有800公斤重，是一個(gè)實(shí)心球，使石球傳動(dòng)的原理是因?yàn)榇饲蚴?公斤水的壓力，在如此水壓的沖擊下，使球浮現(xiàn)及滾動(dòng)。相傳“球”在古時(shí)是一種權(quán)力的象征，而我們卻希望我們的生活、家族能像這球一樣一樣，圓圓滿滿，轉(zhuǎn)動(dòng)不止。
    下面請各位游客跟隨我前往大覺灣：
    (在千手千眼觀音像前)。
    (在如來沐浴像前)。
    各位游客，請大家看一看，這兒有一石盆，中間坐著一位小孩，兩手合揖，在盆兩旁各坐著一位神將，一位手指指著天，一位手指指著地，這是什么意思呢?相傳如來佛一生下來就走了7步，一手指天，一手指地，開口說道：“天上地下，唯我獨(dú)尊”話語才完，天上飛來九條金龍，吐水為如來佛沐浴，游客們請看，如來佛的上方石壁上有九只龍頭，其中的一只吐水不止。
    (在如來佛大佛像前)。
    各位游客，大家請看，中間這尊大佛就是佛祖如來佛。據(jù)佛經(jīng)上說，如來佛是北天竺迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)尼泊爾境內(nèi))凈坂王的王子，他的名字叫喬答摩，悉答多，他與我國孔子是同時(shí)代人。那么這位王子為什么要出家創(chuàng)立佛教呢?據(jù)說如來佛成人懂事后，他發(fā)覺每一個(gè)人都要衰老，衰老是轉(zhuǎn)瞬即致。所擁得榮華富貴也不能長久，有什么辦法才能解脫人們衰老的痛苦呢?每一個(gè)人都要生病，好好的身體竟然成了聚集痛苦的場所，有什么辦法才能脫離生病時(shí)的痛苦呢?每一個(gè)人都要死亡，死時(shí)身心痛苦，家人悲傷，有什么辦法才能避免人們死亡時(shí)的痛苦呢?生老病死得到解決呢?他為了把人們帶到一個(gè)理想的彼岸去，創(chuàng)造一個(gè)新的世界。他就在29歲那年決然地離開了皇宮，拋棄了美貌的妻子，可愛的兒子，來到雪山頂上苦恒修行，他專心致志地修了六年，沒有成功，但他苦恒修行的精神感動(dòng)了生靈，六年中有猿猴獻(xiàn)果，花鹿獻(xiàn)乳，幫助他在雪山頂上渡過了六年。他下山以后，據(jù)說在河里洗去結(jié)在身上六年的污垢，喝了牧牛村女送給他的一碗牛奶，然后來到一棵最大的菩提樹下，鋪上吉祥草，面對東方，盤腿而坐，并發(fā)誓說，如果我這次再不成佛，那怕粉身碎骨，我也永遠(yuǎn)不起來了，就這樣經(jīng)過七天七夜的苦恒修行，終于在臘月初八的那天晚上，“夜渡明性成正覺，大徹大悟成了佛”。相傳他成了佛后，一共收了一千二百五十名弟子，各位游客請看，如來佛一旁年紀(jì)比較大的，白眉毛的名叫“迦葉”，一旁年紀(jì)比較輕的是如來佛的堂弟，名叫“阿難”。相傳在如來佛圓寂以后，就是由他們兩人招集500名如來佛的上手弟子把如來佛(釋迦牟尼)生前講的話，記在了“貝葉”上面，就是世界上流傳下來的第一部佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”。據(jù)說“迦葉”是過目不忘，“阿難”是聽后永記，都有非凡的功能。游客們在“迦葉旁的一尊座像名叫“東方琉璃廣世界，消災(zāi)延壽藥師佛”，在阿難旁的一尊座像是“西方極樂世界阿彌陀佛”。據(jù)佛教信徒說，如果我們要消除災(zāi)難，延長壽命的話，要求藥師佛的，如果我們平常常念叨阿彌陀佛，據(jù)說他就會(huì)把我們送到極樂世界去享安養(yǎng)之福，因?yàn)樗俏鞣浇讨?。游客兩旁站立的是佛門四大天王，東面第一尊是南方增長天王，第二尊是東方持國天王。西面第一尊西方廣目天王，第二尊是北方多聞天王。相傳天分三十三層，最上面那層天叫“非非想天”。據(jù)說俗話“你不要想入非非”就是從佛經(jīng)上得來的。最下面那層天叫“四天皇天”四大天王的職責(zé)就是把守東南西北四道天門，不讓地上的妖魔鬼怪跑到天上去。游客們?nèi)鐏矸鸬拿婷参覀兛纯疵烂矄?我導(dǎo)游為什么對如來佛用美貌二字，那不是對佛有大不敬嗎!游客們，這尊如來佛像是根據(jù)唐朝洛陽龍門石窟的原樣復(fù)制的，據(jù)歷史上考證，當(dāng)時(shí)武則天，利用權(quán)勢，在塑造龍門大佛時(shí)用自己的面相替代了原如來佛的面相，也就是說現(xiàn)今我們看到的如來佛他的面貌實(shí)際上就是武則天的面貌。另外藥師佛和西方教主的面貌也是武則天寵愛的二名女官的面貌。游客們那么武則天這樣做了，為什么我國這么多的佛教徒都能容忍呢?我想總有其道理。
    (在大水車旁)。
    各位游客，大家請看，這兒有一架水車，水車上有許多龍頭，車上來的水就是從龍嘴里吐出來的。相傳這種水車出于唐朝，唐明皇非常寵愛楊貴妃大家都是知道的。據(jù)說有一年夏天，京都長安(西安)的天非常熱，唐明皇為了討楊貴妃歡心，就旨令宮廷名匠建造了一架大水車，直徑18米，車上24只龍頭，由60名太監(jiān)推動(dòng)水車，當(dāng)水車轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，24只龍頭將水吐向“沉香殿”進(jìn)行人工降雨，減低暑熱，。游客們這架水車可以說是古代的一種冷空調(diào)。
    (在老子像前)。
    (大睡佛前)。
    游客們，現(xiàn)在我們看到的這尊彩色睡佛，就是佛祖如來佛，據(jù)說釋迦牟尼(如來佛)活了80歲，就涅而去，他臨去時(shí)對眾信徒說：“七億年以后，新的佛祖就又降世了”。
    各位游客，今天的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家聽我的講解，歡迎大家下次有機(jī)會(huì)再來。
    無錫太湖游記篇十六
    我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。
    太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個(gè)小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有“三山映碧”之稱。1993年，憑借天然山水，巧設(shè)人文建筑，建成了一處太湖旅游的`新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
    游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。
    牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥?，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。
    現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到“洞天福地”景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
    向東走是“會(huì)仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名“五洞環(huán)橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境。
    無錫太湖游記篇十七
     我們的學(xué)校社區(qū)是一個(gè)多元文化的中心的活動(dòng)! 與20個(gè)不同國家的代表,我們?yōu)閷W(xué)生提供機(jī)會(huì)來維護(hù)他們的母語或?qū)W習(xí)一門新語言提供 漢語、法語、韓語和德語 。 這是一個(gè) ib國際學(xué)校 這是一個(gè)嚴(yán)格的國際項(xiàng)目,允許我們嗎 參加各種各樣的大學(xué)畢業(yè)生。
     我們正在一個(gè)小社區(qū)學(xué)校,但增長潛力是顯而易見的。 我們已經(jīng)安裝了一個(gè) 空氣凈化系統(tǒng) 確保我們的學(xué)生是無污染的.空氣呼吸。 我們還提供各種各樣的 在課外活動(dòng) 對我們的學(xué)生和 為我們的運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目 無錫和蘇州國際學(xué)校之間的比賽。 媽媽,服務(wù)學(xué)習(xí)旅行和戶外活動(dòng) 圓滑是可以提供給學(xué)生。
     我們使用與ib框架 德克薩斯州的課程標(biāo)準(zhǔn) 對所有科目。 在初期,我們已經(jīng)創(chuàng)建了一個(gè) 游戲?yàn)橹鞯暮徒?jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境 重點(diǎn)發(fā)展英語語言能力,以及社會(huì)/情感學(xué)習(xí)調(diào)查技能。 我們使用 每天5 作為我們的知識框架 6 pyp的寫作特點(diǎn) 。 包容的魔法提供所有pyp項(xiàng)目/課程。 pyp的魔法老師教學(xué)和co-planning花半天的時(shí)間和教室里老師對我們的英語學(xué)習(xí)者提供語言支持。
     在我們使用 isa標(biāo)準(zhǔn)化考試 來評估我們學(xué)校表演相比其他國際學(xué)校。 我們也使用 為我們的魔法學(xué)生wida測試 確定它們是如何通過ib語言發(fā)展階段。我們是一個(gè)環(huán)保的學(xué)校附近taihulake和濕地公園使地球研究一種真實(shí)的體驗(yàn)。 下降和學(xué)習(xí)更多關(guān)于這是學(xué)校為你和你的家庭。
     使命宣言:
     培養(yǎng)一個(gè)社區(qū)的終身學(xué)習(xí)者在多元化和變化的世界。
     愿景
     培養(yǎng)一個(gè)高學(xué)術(shù)社區(qū)學(xué)習(xí)者指導(dǎo)下一個(gè)國際課程重點(diǎn)調(diào)查。
     創(chuàng)建一個(gè)服務(wù)和個(gè)人責(zé)任的精神。
     建立和維持一個(gè)適應(yīng)性強(qiáng)的社區(qū)在面對全球變化和文化交互。
     創(chuàng)新和數(shù)字貢獻(xiàn)者在一個(gè)互相尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境。
     核心價(jià)值觀
     完整性
     尊重
     責(zé)任
     學(xué)院具有數(shù)量充足、優(yōu)質(zhì)齊備的教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、文娛、體育和生活設(shè)施。學(xué)院由全國人大代表、華中科技大學(xué)原校長、中國工程院院士樊明武教授任院長。學(xué)院的任課教師，80%由江南大學(xué)的優(yōu)秀教師擔(dān)任，并擁有一大批南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等造詣深厚的資深教授和博士生導(dǎo)師。各系主任均由專家、教授擔(dān)任，教學(xué)質(zhì)量和管理由江南大學(xué)負(fù)責(zé)，確保教學(xué)質(zhì)量同江南大學(xué)保持一致。
     學(xué)院同美國、加拿大、澳大利亞、德國的高校締結(jié)姊妹學(xué)校，建立緊密的合作關(guān)系，廣泛開展學(xué)術(shù)交流。
     我們使用與ib框架 德克薩斯州的課程標(biāo)準(zhǔn) 對所有科目。 在初期,我們已經(jīng)創(chuàng)建了一個(gè) 游戲?yàn)橹鞯暮徒?jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境 重點(diǎn)發(fā)展英語語言能力,以及社會(huì)/情感學(xué)習(xí)調(diào)查技能。我們使用 每天5 作為我們的知識框架 6 pyp的寫作特點(diǎn) 。 包容的魔法提供所有pyp項(xiàng)目/課程。 pyp的魔法老師教學(xué)和co-planning花半天的時(shí)間和教室里老師對我們的英語學(xué)習(xí)者提供語言支持。
     學(xué)院位于無錫市區(qū)，地處長江三角洲都市圈中心腹地，工業(yè)先進(jìn)、科技發(fā)達(dá)、商貿(mào)繁榮、人文薈萃、社會(huì)文明。無錫是全國十大最具經(jīng)濟(jì)活力的城市之一，已全面建成小康社會(huì)。這里是讀書、成才、就業(yè)的理想沃土!
     學(xué)院的董事單位威孚集團(tuán)(上市公司)、江蘇太湖鍋爐股份有限公司和無錫地區(qū)數(shù)千家企事業(yè)單位為學(xué)生提供了良好的實(shí)踐、實(shí)習(xí)、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的場所，為畢業(yè)生就業(yè)提供了廣闊的前景。太湖學(xué)子可優(yōu)先被學(xué)院的董事單位錄用，確保高質(zhì)量的就業(yè)率。
    無錫太湖游記篇十八
    作為一名導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的無錫太湖湖頭渚導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
    女士們先生們，我們現(xiàn)在要去參觀的是被稱為太湖第一景區(qū)的雀頭渚。距無錫市18公里，是無錫太湖西北岸的一個(gè)半島。它以伸入湖中的巨石命名。湖頭渚風(fēng)景優(yōu)美，是無錫最好的旅游景點(diǎn)。著名作家郭沫若曾經(jīng)在太湖有一個(gè)美麗的地方。畢竟，胡頭詩歌中的贊美表達(dá)了重新消解人們渴望的意境。游客:去張頭渚的路上，我先介紹一下太湖。
    無錫太湖游記篇十九
    從花亭湖大壩到龍山腳下一帶的水面，叫做“湖外湖”。南邊雄偉的合九鐵路長河鐵路橋，宛如一條巨龍橫跨于碧水之上，蔚為壯觀；北邊有小島，建有涼亭，亭分上下兩層，由扇形樓梯連接，另有曲橋與公路相通，造型獨(dú)特。
    環(huán)湖青山疊翠，綠樹成蔭，特別是早晚河霧繚繞，群山隱約，猶如人間仙境。東側(cè)是蜿蜒磅礴、勢若游龍的龍山，俯首飲水湖中。相傳水潭下有大穴，直通“龍宮”，人們稱龍山宮，所以湖外湖又叫龍宮湖。
    五千年文博園二期十里畫廊景區(qū)占地600畝，“十里畫廊”是將華夏千年的往事融入到總長兩千米、舉世無雙的四幅立體圖畫之中，分別由“三百六十行”文化園、“清明上河圖”文化園、“煙雨江南”文化園和“創(chuàng)意石界”文化園等景點(diǎn)組成。
    趙樸初文化公園位于太湖縣北三十公里的寺前鎮(zhèn)，它背依巍巍雙鳳山，面臨泱泱花亭湖，四季景色優(yōu)美，人文底蘊(yùn)深厚，是花亭湖風(fēng)景區(qū)的重要景點(diǎn)之一。
    公園規(guī)劃占地23公頃，建筑面積達(dá)8000平方米，公園分為三大部分，東側(cè)是以氣勢恢宏的樸公陵等人文景觀為主的紀(jì)念園區(qū)；中間部分是以紀(jì)念堂、報(bào)恩禪寺、上客房、紀(jì)念碑林為主的寺廟區(qū)；西側(cè)為仿建的趙樸初祖居狀元府（兼陳列館）。整個(gè)公園環(huán)境幽雅清新，竹影婆娑，梅香四溢。
    羅河谷漂流位于晉熙鎮(zhèn)羅河上游，全長3.5公里，溪流蜿蜒曲折，九拐十八彎。沿河約15平方公里范圍內(nèi)，全是茂密的原始針葉林帶，沒有任何的污染源。良好的生態(tài)環(huán)境保障了羅河谷河流水質(zhì)清澈，郁郁蔥蔥的森林植被亦使水域水流量更加充沛。
    河道為灘、潭交錯(cuò)分布，既有動(dòng)感的激流，也有幽靜的緩灘；兩岸山巒疊翠，古木參天，水竹叢生，白鷺群飛。
    西風(fēng)洞景區(qū)位于花亭湖畔鳳凰山上。相傳因五祖弘忍在此弘法，引來許多鳳凰朝拜而稱為鳳凰山。山上云霧繚繞，綠樹成林，風(fēng)景優(yōu)美。
    大殿旁的西風(fēng)洞由一石壁立、一石斜覆其上而成洞。洞口朝西，入口處較為寬敞，可容上百人，往后逐漸狹窄。風(fēng)從口入，皆為西風(fēng)，故名“西風(fēng)洞”。
    花亭湖北端五公里的佛圖山，山高險(xiǎn)峻，景色奇異。清代內(nèi)閣中書、直隸清河道魯之裕曾云：“太湖之勝……則必以佛圖山為最”。
    山下的小溪邊，一石平面如削，宛如一塊屏風(fēng)，人稱“屏風(fēng)石”。石上有明萬歷元年（1573年）秋太湖知縣王大謨題刻的《游佛圖寺》五言詩一首，雖大部分已脫落，但仍有少數(shù)字可分辨。曲徑通幽，行不多遠(yuǎn)，飛來泉赫然在目，一道極細(xì)的泉水，從數(shù)十米高的懸崖跌落，濺起無數(shù)的水花，景色十分壯觀。
    背倚白云峰，有清泉飛瀑自云崖而下，響聲如雷，因名響水崖。激流繞寺而過，名玉帶河，河上有石拱橋，建于宋，名玉帶〖〗橋。
    海會(huì)寺前殿、中殿毀于文革，近年始恢復(fù)舊觀。主體建筑為一組仿唐建筑群，紅墻黃瓦，在山圍綠繞中熠熠生輝，環(huán)境清幽宜人。
    獅子山位于花亭湖西陲牛鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)。這里山巒起伏，群峰逶迤，薛義河繞山流過，遠(yuǎn)看群山似九龍騰云，近看象獅子戲水，山青水秀，云霧繚繞，特有靈氣。
    這里既是禪宗二祖坐禪之處，也是禪宗文化的發(fā)祥地。
    九龍澗瀑布位于花亭湖景區(qū)的九龍村，太北線穿境而過，水路離花亭湖大壩碼頭僅一公里，乘坐快艇幾分鐘即可到達(dá)。傳說某年大旱無雨，地裂三尺，莊稼顆粒無收，饑荒四起。潭內(nèi)九條青龍為救天下蒼生，化作九道青光閃電，撕裂長空，行云布雨，萬物得以復(fù)蘇。群龍卻因此犯下天條，遭到玉帝處罰，被壓在這座大山之下。人們?yōu)榧o(jì)念九龍，稱此山為“九龍峰”，澗為“九龍澗”，潭為“九龍?zhí)丁薄?BR>    飛瀑三疊而成，全長約280米，落差70米，下有潭，屬季節(jié)性瀑布，平時(shí)水量不大。隨溪流蜿蜒大小瀑布錯(cuò)落分布，流經(jīng)過一大片農(nóng)田后，匯入花亭湖。每到雨水季節(jié)，九龍澗瀑布穿云破霧，飛奔直瀉，震撼山岳。
    九井溪森林公園位于太湖縣城西鄉(xiāng)境內(nèi)。景區(qū)主要是由大龍村，方洲村，樹林村（局部）組成。森林公園主要以山林地貌為主，山林面積4000公頃。也有較大面積的水庫和梯田，是典型的江南丘陵地帶。自古也是江南才子之鄉(xiāng)。
    境內(nèi)群山綿延、千峰競秀，山林面積4000公頃，森林覆蓋率達(dá)90%以上。峰巒疊翠，峽谷幽深，曲水通幽；古樹青藤，飛瀑流泉，山靜鳥鳴。
    無錫太湖游記篇二十
    水滸城是繼唐城、三國城之后，中央電視臺為拍攝大型電視連續(xù)劇《水滸傳》而投資建造的又一個(gè)影視拍攝基地，1996年3月《水滸傳》劇組進(jìn)駐開拍，1997年3月8日正式開放。水滸城南面與三國城相鄰，西瀕太湖，占地580畝，可供拍攝的水上面積1500畝。水滸城主體景觀可分為州縣區(qū)、京城區(qū)、梁山區(qū)三大部分。位于江蘇省無錫市的太湖之濱。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于無錫太湖水滸城。
    導(dǎo)游詞。
    希望能夠幫到您!
    游客朋友們，“水滸城”是中央電視臺為拍攝大型電視連續(xù)《水滸傳》而建的仿宋建筑群，規(guī)模宏大、場景群集，背枕三萬六頃煙波浩渺的太湖，面瞰十里蔥蘢的軍嶂山，更兼其東北部一座林木茂盛的小山，半入城內(nèi)、半倚城外，水滸城陸地面積589畝，(約38公頃)，是唐城的2.9倍，三國城的1.5倍，并擁有1500多畝太湖水面積，更為得天獨(dú)厚的是，水滸城東北部緊鄰湖水的那座小山，正好可以修飾成為當(dāng)年一百零八將聚義的梁山泊，這就使得水滸城可以自然景為主，以真山真水取勝，人文景觀巧妙穿插于自然景觀之間，非常和諧地融為一體。這是水滸城地理的優(yōu)勢，在規(guī)劃布局方面，水滸城從東到西主體景觀分別為梁山區(qū)、州縣區(qū)、京城區(qū)，這就使水滸城內(nèi)部的建筑形式相當(dāng)豐富，或氣熱雄偉、或精巧絕倫、或古相粗獷、或野趣橫生?！端疂G傳》的故事發(fā)生在北宋年間，而中國的建筑史至北宋時(shí)期進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，其建筑風(fēng)格不山同于漢唐的剛勁雄渾，它的特點(diǎn)是追求工細(xì)柔美、秀麗絢爛而富有變化，所以說根據(jù)建筑文獻(xiàn)《營造法式》來說，當(dāng)年的官式建筑必需按照營造法，才能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的等級制度。
    [翠仙樓]走進(jìn)城門后下臺階后，進(jìn)入內(nèi)門，左邊有一處宅第，在《水滸傳》中武松為報(bào)兄仇，殺潘金蓮和西門慶被發(fā)配至孟州，多虧管營大人金眼彪施恩的厚待，義氣相投，結(jié)拜為兄弟，后又幫公義奪快活林，醉打蔣門神，這里就是當(dāng)初劇組拍攝施恩家外院的地方。右前方這一樓閣便是翠云樓，梁山好漢為救玉麒麟盧俊義，派鼓上蚤時(shí)遷在元宵節(jié)火燒翠云樓，眾好漢大鬧北京需，救出這個(gè)后來坐了梁山第二把交椅的盧俊義。這翠云樓其實(shí)是座酒樓，在當(dāng)時(shí)是河北第一大酒樓，全樓三檐滴水，有上百個(gè)閣子，規(guī)模宏大，是大名府的標(biāo)志性建筑。
    [中央電視臺紀(jì)念品專賣店]中央電視臺紀(jì)念品專賣店是我們景區(qū)的特色旅游產(chǎn)品，所有的商品都有中央電視臺的標(biāo)記……(自由發(fā)揮)。
    [陽谷縣衙]所謂衙門，是我國古代官吏辦公的官署，一般由正門、公堂、后堂等組成。舊時(shí)民間流傳“衙門八字開，有理無錢莫進(jìn)來”形容古代官吏辦事的黑暗。電視劇中幾乎所有涉及“衙門”的情節(jié)全是在這兒拍的。如及時(shí)雨宋江當(dāng)押司的鄆城縣衙、武松武都頭在衙門當(dāng)差等。
    [西門慶藥鋪]在縣衙左邊是西門慶藥店，西門大官人原是陽谷縣一個(gè)破落戶財(cái)主，為人奸詐，頗有些拳腳功夫,，開一家生藥鋪，后來發(fā)跡了，潘金蓮灌武大郎的“心疼藥”就是在西門慶藥店里拿的砒霜。
    [紫石街]走到這條街上，我們立即能感受到濃厚的生活氣息和商業(yè)氣息，這里有吉祥賭坊、朱繼酒店、武大郎炊餅店、王婆茶館、鄭屠肉鋪，這條街雖然不長，但有這些民宅、店鋪的融入已將這條街點(diǎn)綴的興趣大增。大家都知道，中國的古建筑以木結(jié)構(gòu)為其主要特點(diǎn)，紫石街上的這些店鋪用的都是地道的土木材料，市進(jìn)民宅，店鋪?zhàn)鞣簧势綄?shí)，刻意作舊，這條街上，我們看到不少磨損的框柱，有煙塵蛛網(wǎng)的層頂，還有漏痕斑駁的墻壁，這些都是拍攝時(shí)為了追求真實(shí)感而有意做成的。這個(gè)吉祥賭坊門上有一幅比較有趣的門聯(lián)，各位游客讀的出嗎?左邊是：趙孫李不請只認(rèn)錢，右邊是：琴棋書畫皆有不言書。賭坊里出售的是各種賭具，內(nèi)部也可供游客休息。
    [武大郎家]在酒坊隔壁是武大郎和潘金蓮家，武大郎雖和武松是親兄弟，但身材矮小，面目丑陋，別人叫他“三寸丁谷樹皮”。他也艷福不淺，娶了個(gè)有些顏色的潘金蓮。經(jīng)常被人恥笑“好一塊羊肉落在狗嘴里”，意思和今天的“鮮花插在牛糞上”差不多。不知大家注意到樓上那扇窗子沒有?原來這兒掛著一面簾子，當(dāng)初潘金蓮正是拿根叉子挑簾子的時(shí)候，一失手叉子落下正好打在了西門慶頭上，從而引出了這段孽緣。大家走進(jìn)武大郎家，進(jìn)門便看到一副擔(dān)子，這就是每天早上武大郎賣炊餅的擔(dān)子，左邊便是武松的臥房，當(dāng)年在紫石街上兄弟二人想見過后，武大郎執(zhí)意讓武松住回家中，就安排住在樓下，這邊便是他們的廚房，內(nèi)有灶臺，案板上有一根斡面杖，灶臺上還有蒸蘢，因?yàn)楫?dāng)時(shí)所賣的炊餅也就是現(xiàn)在的饅頭。
    [王婆茶館]在武大郎家斜對面便是王婆茶館，大家看到了王婆的臥室，“西門慶和潘蓮?fù)登椤钡膽蚓驮谶@拍攝的，最后武大也是在這里捉奸的。王婆雖說年紀(jì)一大把，卻是個(gè)不守本分的老太婆，好好和賣茶生意不做，專愛調(diào)弄男女風(fēng)情，西門慶和潘金蓮雖最后勾搭成奸，也少不了王婆的功勞，王婆家的后門和武大郎相對，所以王婆在從中一挑唆，所以很容易成為潘金蓮和西門慶幽會(huì)的地方。不過，人若無德，必遭報(bào)應(yīng)，王婆最終還是逃不過一剮。
    [鄭屠肉鋪]各位游客回過頭來看看身后的這家店鋪，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西就是在這兒拍攝的。魯提轄就是花和尚魯智深，出家前在渭州當(dāng)提轄，鎮(zhèn)關(guān)西是個(gè)殺豬肉的屠夫，書中描述，鎮(zhèn)關(guān)西在街上開了兩間門面，擺著兩副肉案，店內(nèi)懸掛著三五片豬肉，在當(dāng)時(shí)屬于是個(gè)大鋪?zhàn)恿恕ｔ斕彷牶途偶y龍史進(jìn)、打虎將李忠在潘家酒樓喝酒時(shí)聽到有人啼哭，打聽后才知道是被鄭屠店里鎮(zhèn)關(guān)西欺侮在此賣藝的金氏父女，魯達(dá)是個(gè)仗義之人，次日使些銀兩打發(fā)二人離開本地，趕到鄭屠肉鋪，讓鄭屠親自切十斤精肉、十斤肥肉、十斤軟骨，把鄭屠累的汗如雨下，最后三拳死鎮(zhèn)關(guān)西。這里豬肉都是用泡沫做成的道具，在電視效果中足以亂真。
    [梁山區(qū)]現(xiàn)在我們就到梁山區(qū)，真正的梁山在山東，當(dāng)時(shí)書上所描述的800里梁山水泊，現(xiàn)在因黃河改道早干枯了，而我們梁山腳下這一望無邊的太湖，水中天然的蘆葦蕩，儼然一個(gè)真正的水泊梁山。梁山有“三關(guān)雄壯”之稱，第一關(guān)就是前面的山寨門，這是出入梁山的必經(jīng)之道，中間有一塊沙地是梁山好漢操練的地方，是比武教場，《水滸傳》中“大破連環(huán)馬”、“楊志、索超比武”就是在這兒拍的;第二關(guān)扭頭門，是梁山弟兄駐扎守兵的地方，如果不想落草為寇，從這兒回頭下山做良民去還是可以的，所以稱為扭頭關(guān)，再往上就有逼上梁山的說法了，邊上的望哨崗是梁山弟兄登高望遠(yuǎn)、偵察敵情的地方。途經(jīng)斷金亭，拍攝過“林沖火拼王倫”一場戲，當(dāng)時(shí)林沖上梁山，白衣秀士王倫嫉妒林沖的才能，不肯讓他上梁山，林沖一怒之下就在斷金亭火拼王倫，把晁蓋推上了寨主的位置;第三關(guān)是忠義堂，忠義堂原名聚義廳，當(dāng)宋江當(dāng)上首領(lǐng)后改為忠義堂，當(dāng)中這三把交椅分別為：智多星吳用、呼保義宋江、玉麒麟盧俊義，這里雖然沒有108張椅子，但它象征了一百零八將的排位座次，鐵鏈縣著油燈，整體的設(shè)計(jì)是根據(jù)他們的性格以及當(dāng)時(shí)的建筑特色，參照有關(guān)書籍資料而建成。就在里開始了他們轟轟烈烈的起義生活，烈出了36天罡星，72地煞星，打出了“替天行道”的大旗，最終以招安的悲劇結(jié)束。這里是景區(qū)里的最高點(diǎn)，站在這里可以看到三國水滸景區(qū)的全景。大家往后看到的兩個(gè)綠色的建筑物，這是水滸城中兩個(gè)攝影大棚，每一個(gè)大棚的面積的1200平方米，很多劇組在里面搭景拍攝。在大棚旁邊是“大宅門”拍攝景區(qū)，在2019年中央電視臺1套播出,收到了很高的收視率。
    [快活林]快活林原是“金眼彪”施恩開的酒店，一度被惡霸蔣門神給占了，武松在陽谷縣殺了潘金蓮與西門慶之后，被發(fā)配到孟州，當(dāng)時(shí)施恩的父親是管牢城營的，武松和施恩拜了兄弟，武松就在快活林醉打蔣門神，幫施恩奪回了快活林。這里每天上午11：00和下午15：30分有水滸城藝術(shù)團(tuán)表演《武松醉打蔣門神》節(jié)目。
    [石碣村]前面一處景致風(fēng)格獨(dú)特，三兩間茅屋，一兩張魚網(wǎng)，一副魚村風(fēng)貌，這里便是阮氏三兄弟的住處，他們水上功夫十分了得，后來成為梁山泊水軍頭領(lǐng)。劇中這茅草屋中拍攝了“智取生辰綱”、“李逵接母”這兩場戲，李逵是個(gè)極為孝順的人，他母親由他哥哥撫養(yǎng)，他上梁山后決定把母親也接上山去享福，不料半途母親口渴，李逵下山找水時(shí)母親被老虎吃掉了，李逵一怒之下打死了四頭老虎。
    [演義廣場]眼前這一片空曠的平地是演義廣場，是華東地區(qū)最大的表演場地，有大型表演《義取高唐州》，劇情內(nèi)容是：黑旋風(fēng)李逵在高唐州打死了殷天錫，連累柴進(jìn)蹲了牢房，柴進(jìn)也是個(gè)招賢納士的好漢，李逵把自已闖禍的事告訴了梁山英雄，宋江親自帶兵攻打高唐州，沒想到被高廉施妖法敗退。后來還是靠入云龍公孫勝“以其人之道還其人之身”，勝了高廉救出了柴進(jìn)。從此，柴進(jìn)這個(gè)金枝玉葉成了梁山草寇。
    [潯陽樓]潯陽樓是北宋江州府潯陽江畔的一座著名酒樓，劇中宋江被發(fā)配江州，在潯陽樓喝酒時(shí)感恨傷懷，情之所至，題寫了“身在山東心在吳，漂蓬江海嗟吁，它日若隨凌去志，敢笑黃巢不丈夫”，事發(fā)論斬，引發(fā)了梁山好漢劫法場，大鬧江洲府，把宋江救出來，從此宋江上了梁山，成為水泊梁山的總首領(lǐng)。
    [大相國寺]大相國寺是我國十大名寺之一，素有大相國寺天下雄之稱，北宋時(shí)大相國寺香火鼎盛，下轄64家禪院，占地五百余畝，寺內(nèi)名僧云集，講經(jīng)布道，在當(dāng)時(shí)是國內(nèi)佛教的活動(dòng)中心。當(dāng)年花和尚魯智深在上梁山之前就在這大相國寺出家為僧，整個(gè)大相國寺是由山門、大雄寶殿、六角觀音閣、鐘樓和鼓樓組成。六角觀音閣里供奉了千手觀音，這邊的千手觀音只有24個(gè)手，“千”是一個(gè)數(shù)詞，代表多的意思。大雄寶殿是整個(gè)寺院的主殿，正中是釋迦摩尼佛，左側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛，右側(cè)是東方凈土藥師佛，當(dāng)中站的是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子，迦葉和阿難，兩邊供奉了十六羅漢，兩邊建成了鐘樓和鼓樓，在寺院中“晨鐘暮鼓”是僧人的作息時(shí)間。
    [樊樓]又名白樊樓，北宋晚年改成豐樂樓，是北宋東京城最大的酒樓，這座樓三層相高，五樓相向，當(dāng)時(shí)陸謙為了討好高衙內(nèi)，設(shè)計(jì)騙林沖到樊樓喝酒，以便讓高衙內(nèi)到林府調(diào)戲林沖的妻子，從而引起了一段人間悲劇。
    [皇宮]是京城區(qū)的主體建筑，由宣德門、文德殿、睿思殿、御花園等建筑組成，體現(xiàn)了典型的宋代建筑風(fēng)格。在皇宮門前有一條街稱為御街，是皇帝專用的街道。在劇中“元宵夜鬧東京”“宋江受招安”等戲都在此拍攝。歷史上，北宋京城確有一條御街，有七、八里長，寬307米，是古今中外最長最寬的一條街，現(xiàn)在河南開封還有遺址。宣德門是宋代皇宮的城門，在宣德門外左右設(shè)有宋代的行政機(jī)構(gòu)。宣德門前的廣場是宋代元宵鬧燈節(jié)的中心地帶，每年正月十六晚，皇帝便帶領(lǐng)隨從登上宣德門城樓賞燈。文德殿是宋徽宗每天處理朝政的地方，這里的場景和道具都是劇組為拍攝需要精心制作的，正中央是皇帝的御座，座位上有飛龍雕飾，象征著皇帝至高無上地位和權(quán)利。后宮睿思殿是宋徽宗生活起居的場所，宋徽宗還是北宋時(shí)期極有藝術(shù)造詣的書畫家，他的書法藝術(shù)風(fēng)格自成一家，形成了書法史上著名的“瘦金體”，他本人是有文才而無武略，以至于造成金兵大舉入侵中原，最終被金兵所虜，病死在金兵軍營中的結(jié)局。御花園的建筑風(fēng)格具有江南特色，這里的假山都是用太湖石壘砌的，宋徽宗酷愛江南一帶的奇石，專派大臣到江南一帶收集太湖石,太湖石具有“瘦、透、漏、縐”四大特點(diǎn)。
    [清明上河街]清明上河街是根據(jù)宋代畫家張擇端《清明上河圖》所作，真實(shí)地描繪了北宋都城汴梁和汴河兩岸清明時(shí)節(jié)市俗風(fēng)情，《清明上河圖》以全景式的構(gòu)圖，真實(shí)細(xì)膩的描繪了宣和年間從開封城東南的郊野風(fēng)光到汴河水運(yùn)、虹橋上下、城門內(nèi)外和市街?jǐn)?shù)里之遙的生動(dòng)景象，全圖共畫各類人物810個(gè)，各種生畜94頭，房屋、樓閣100多間，大小船舶20艘，畫面內(nèi)容大致可分為郊野、汴河及街市三個(gè)段落?，F(xiàn)在大家所見到的這條街市是按《清明上河圖》的基本布局設(shè)計(jì)，把《清明上河圖》中最具特色的建筑和場景重新組合，這條街上現(xiàn)在有傘鋪、《清明上河圖》專賣店、算命鋪、無錫特產(chǎn)泥人坊等，大家有興趣可以邊走邊逛。
    [高俅府]高俅原來是京城里的破落子弟，也就是現(xiàn)在所說的混子，自小不成家業(yè)，只好耍槍弄棒，而且氣球踢得特別好，有人說氣球是最古老的足球，偏巧當(dāng)時(shí)的端王，即后來的徽宗也喜好踢球，因此高俅成了端王府的幫閑，球技非常好，頗得端王歡心，但端王做了皇帝后，抬舉高俅做了殿帥府這一高級職位。高俅府里的白虎節(jié)堂也是軍機(jī)重地國防部，當(dāng)時(shí)“林沖帶刀私闖白虎堂“的一場戲就是在這里拍攝的，是怎么一個(gè)故事呢?高俅的兒子高衙內(nèi)在月廟看花燈的時(shí)候看上了林沖的娘子，回來后就得了相思病，高俅為了成全兒子，又偏巧林沖得了一把寶刀，就讓林沖獻(xiàn)刀一看，結(jié)果林沖拿著寶刀剛踏進(jìn)大門就被士兵押了起來，因?yàn)榘谆⒐?jié)堂是軍機(jī)重地，不能帶刀進(jìn)堂門，就為樣林沖被冠了一個(gè)“欲行刺太尉”的罪名發(fā)配滄州。現(xiàn)在我們看到的就是他的府院，是一個(gè)工字形的雙進(jìn)工庭院，這也是宋代建筑中比較典型的高等府第，分為前院和后院兩個(gè)部分，后院就是白虎節(jié)堂。
    各位游客，現(xiàn)在我們水滸城的整個(gè)游程己經(jīng)全部結(jié)束了。
    無錫太湖游記篇二十一
    游客朋友們，你們好！歡迎大家來三國城景區(qū)參觀游覽。
    《三國演義》在中國可謂家喻戶曉，上至帝王將相，下至平民百姓，書中“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”之類的成語更是廣泛流傳，為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現(xiàn)一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場景，中央電視臺在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢宏的外景基地。經(jīng)過將近三年艱苦的拍攝，將84集電視巨著《三國演義》。三國城占地面積35公頃，是中央電視臺繼唐城之后的又一座影視拍攝基地，在這里，攝制組順利拍攝了《三國演義》中的“舌戰(zhàn)群儒”、“橫槊賦詩”、“火燒赤壁”、“借東風(fēng)”等重頭戲，經(jīng)過三年奮戰(zhàn)，《三國演義》攝制組終于在1994年于三國城內(nèi)封鏡，到同年8月20日，三國城正式也對外開放了，成為無錫獨(dú)具特色的影視文化旅游勝地。在1月9日，由國務(wù)院召開的全國旅游工作會(huì)議上，三國水滸景區(qū)榮獲國家4a級旅游景點(diǎn)，是全國第一批獲此殊榮的僅有180家旅游景點(diǎn)之一。
    [城門廣場]。
    大家眼前看到的兩尊石雕，稱為天祿和辟邪，天祿和辟邪在傳說都是古代的神獸，具有吉祥、喜慶的寓意，天祿又稱“天鹿”，有“永綏百祿”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。
    [城門樓]進(jìn)入三國城后，我們首先看到的便是這座高大雄偉的城門樓，其實(shí)這里就是當(dāng)年劇中諸葛亮智設(shè)空城計(jì)的拍攝場景。當(dāng)年馬謖（su）拒諫痛失街亭，致使司馬懿十五萬大軍直逼諸葛亮的屯糧重地西城，而此時(shí)孔明身邊并無大將，城中只有一班文官和二千五百軍馬，于是諸葛亮利用司馬懿的多疑心理，巧設(shè)空城計(jì)，他特將西城門大開，讓軍士扮作百姓打掃街道，自已帶領(lǐng)兩個(gè)琴童，走上城樓，焚香撫琴，司馬懿見狀，以為城中有大軍埋伏，于是率兵而退。
    [三國人物雕塑群]。
    走進(jìn)三國城門樓，在我們右邊的山坡上有一組三國人物群雕，這組雕塑在拍完《三國演義》之后建成，正中是蜀國的人物，有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等，右側(cè)是吳國孫權(quán)的軍隊(duì)，左側(cè)是魏國的軍隊(duì)。大家有興趣不妨在此拍照留影。
    [漢鼎]。
    現(xiàn)在我們看到在廣場中間矗立首一尊大鼎，鼎早在原始時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)它是用粘土燒制的炊具，用來燒煮食物，后來逐漸發(fā)展成為國家政權(quán)和王位的象征，每個(gè)朝代更換之際必鑄新鼎，體現(xiàn)繁榮興旺，國泰民安的意思，在中國歷史上鼎有兩種不同的樣子，一種便是大家所看到的三足兩耳型的，另一種便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足兩耳型。而這時(shí)里的鼎與古代大鼎不同，它不僅是三國城的標(biāo)志，同時(shí)又寓意魏、蜀、吳三國鼎立的意思，這尊大鼎全部由生鐵鑄成，重達(dá)15.8噸，高度有5.17米，其重量和高度均為世界之最。4月19日，該鼎在三國城內(nèi)正式載入世界吉尼斯評審委員會(huì)認(rèn)定，載入吉尼斯記錄，這尊大鼎的落成，不僅豐富了景區(qū)的游覽內(nèi)容，而且充實(shí)了景區(qū)的文化內(nèi)涵。
    [跑馬場]。
    在古代，馬是人們用來代替步行的最重要的一種工具，而馬戰(zhàn)也成為古代人極為重要的一種作戰(zhàn)方式，在漢鼎左側(cè)，就有一片周長400米的跑馬場，在這里每天上午10：00推出大型古戰(zhàn)爭演示“三英戰(zhàn)呂布”，參加演出的主要演員和40多匹駿馬，都曾參加過電視劇三國演義的拍攝，現(xiàn)在他們每天在這里為大家演示這驚心動(dòng)魄、場面宏大的戰(zhàn)爭場景。這場“三英戰(zhàn)呂布”的名聲已響譽(yù)海內(nèi)外，每天三國城都有大批的東南亞和港澳臺的團(tuán)隊(duì)來觀看這場精彩的節(jié)目。
    [桃園]。
    各位朋友都知道《三國演義》是從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園三結(jié)義開始的`，這在全劇中占著重要的地位，所以這桃園就成了展示三國城建筑和風(fēng)貌不可缺少的一部分。當(dāng)年劉、關(guān)、張三位不甘寂寞的壯士不期而遇，都想在這亂世年代有所作為，于是一同來到較為富裕的張飛家，借著酒性在后院的桃園內(nèi)指天發(fā)誓，為報(bào)國安邦立下忠貞誓言，結(jié)為生死兄弟。大家看到今天的桃園中，石徑曲折，香案上青煙繚繞，園內(nèi)桃花盛開，耳邊不斷有悲壯雄渾的《結(jié)義曲》，仿佛置身于其中。
    [曹營水旱寨]。
    赤壁之戰(zhàn)是我國古代軍事上以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名之一，也是決定三國時(shí)代魏、蜀、吳三足鼎立的關(guān)健一戰(zhàn)，而接下來我們參觀的曹營水旱寨就是《三國演義》中火燒赤壁的重要拍攝場景。整個(gè)曹營東西長300米，南北寬100米，采用木結(jié)構(gòu)和水泥仿木結(jié)構(gòu)建造，進(jìn)入寨門后，我們登上三層高的曹操點(diǎn)將臺，點(diǎn)將臺兩側(cè)戰(zhàn)鼓矗立，旌旗飛揚(yáng)，站在點(diǎn)將臺舉目遠(yuǎn)眺，水寨風(fēng)光盡收眼底，整個(gè)水寨建在太湖邊上，當(dāng)時(shí)“火燒赤壁”這場戲，就在此拍攝，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在拍攝這場戲時(shí)，攝制組動(dòng)用了九臺攝像機(jī)和一架直升機(jī)，分別從水、陸、空三個(gè)方向同時(shí)拍攝，動(dòng)用船只72艘，大火燒掉了50多車木柴，20多噸汽柴油，并請來三千多名群眾演員參加拍攝，場面之大令人驚嘆。進(jìn)入水寨后，我們看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指揮船，走過80米長的甬道，便來到指揮船上，底層是曹操議事廳，是曹操議事、宴請賓客的的地方。走出議事廳來到船頭，《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”這場戲便是在此拍攝，當(dāng)年曹操在赤壁大戰(zhàn)之前晚宴諸將，看到鐵索連船，固若金湯，穩(wěn)如平地，認(rèn)為踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒興，手提鐵槊，在此賦出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的《短行歌》。站在船頭，一碧萬頃的太湖盡收眼底，在此便能領(lǐng)略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖總面積為2400平方公里，號稱“三萬六千頃”，相當(dāng)于兩個(gè)香港那么大，同時(shí)它也是中國五大淡水湖之一，它的發(fā)源地是浙江天目山、茅山，經(jīng)吳江、黃浦江流入東海。二樓為曹操的書房，正中一個(gè)篆體的“曹”字，桌上放的是曹操發(fā)號施令用的令牌，兩邊墻上的劇照就是電視導(dǎo)劇中“火燒赤壁”的場景。
    無錫太湖游記篇二十二
     引導(dǎo)語：江蘇省無錫市太湖仙島.太湖仙島原名三山，俗稱烏龜山。位于梅梁湖中，距黿頭渚2.6公里。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的無錫市太湖仙島.解說詞，歡迎閱讀!
     各位游客：在游覽了重頭清后，我們將從北岸的渡船碼頭乘船前往黿頭渚景區(qū)內(nèi)的一組湖中小島——“太湖仙島”去參觀。
     我們從船上眺望三山，只見島上松竹蒼翠，楓香染紅，距我們約2.6公里處的湖中小島，如神龜靜優(yōu)水面，綽約多姿。
     太湖仙島的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、烏龜山及筆架山的俗稱，由東鴨、西鴨、大磯、小磯4個(gè)小島組成，總面積約2平方公里，周長約2.5公里。島內(nèi)景色迷人，素有“三山映碧”之稱。1993年，憑借天然山水，巧設(shè)人文建筑，建成了一處太湖旅游的'新景觀，有道是：太湖佳絕在黿頭，三山仙島勝天堂。
     游客們：我們走過長長的游船碼頭，首先看到的是用漢白玉大理石雕刻的太湖仙島牌坊。這座三重飛檐翹角的牌坊，紅色琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，正中有“太湖仙島”4字。門樓前的臺階上雕刻著一條盤龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。
     牌坊后是“玉帝巡天圖”漢白玉浮雕。玉帝端坐在龍椅之上，文武群臣簇?fù)碜笥?，仙鶴道游云間，游人置身其中真好像仙境浮現(xiàn)人間。
     現(xiàn)在我們右轉(zhuǎn)沿山路向上，便可到“洞天福地”景區(qū)。這里有花果山、水簾洞、演武場，還可以觀賞歌舞，如有雅興還可觀看猴戲，逗逗猴子。
     向東走是“會(huì)仙橋”，它連接著西鴨山和大磯山，是通往三山島的主景區(qū)。此橋原名“五洞環(huán)橋”，是座仿古建筑，橋上建有四面開敞的亭子，雕梁畫棟，仿佛引導(dǎo)人們由此進(jìn)入仙境。
     過了會(huì)仙橋，來到的是“南天門”，現(xiàn)在我們就一同進(jìn)入“天境”。沿著臺階一級級“登天”，仿佛我們離世外天國越來越近了?！澳咸扉T”是座漢白玉建筑，頂端刻有篆書“天門”二字，左右有副對聯(lián)：“離塵了卻幾間事，到此逍遙星漢間?！睓M批“梯云直上”點(diǎn)出跨入此間，各位游客便可徹底脫離幾間，暢游“天國仙境”了。
     進(jìn)入“仙境”，首先看到是飛檐翹角的“摘星亭”。登上此亭，仿佛浩瀚星際觸手可及。亭前水池前是仿青銅器“太湖寶鼎”，香煙綜繞，飄飄似仙。
     沿左邊臺階向上，過彩繪門樓是“天街”的人口。進(jìn)入門內(nèi)便是“天國”熱鬧的街市。請看右邊墻上有一個(gè)錢型的圖案，中間一個(gè)方孔，兩邊寫有“君子愛財(cái)取之有道，公平交易童史無欺”。再看前面是二層樓的“天香樓”，右轉(zhuǎn)臺階上為“天韻臺”，后測是“天都仙府”，入內(nèi)左邊房中有財(cái)神端坐其中，手中元寶閃閃發(fā)光，期盼大家人人發(fā)財(cái)。右邊房內(nèi)有“藥王”孫思邈在恭迎佳賓，保佑各位，身體健康，無病無災(zāi)。
     各位游客：在天街最開闊的地方，是一羽仙茶樓”，游客可在此品茗賞景，透過薄霧眺望對面的“黿頭渚”。
     穿過“兀衢”門洞，沿山坡向下，過摩云亭便到了大覺灣，我們在此可“一覽人間石窟景”，這些石窟雕刻群，再現(xiàn)了中國古代石窟建筑藝術(shù)的精華之作。這里有長達(dá)49米的臥佛;那面湖端坐，高達(dá)6米，若有所思的老者就是我國道教創(chuàng)始人老子的塑像。
     沿著“仙人洞”石階向上，可到達(dá)“仙島”最高處——“靈霄官”。一側(cè)為“王母府”，只見那王母正在瑤池中盡情享樂。對面的靈霄宮宏偉挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，為國內(nèi)玉皇塑像之最。只見五帝雙手合十，昭示天下，展示帝王之氣。沿梯而上，兩邊墻上畫有各路神仙飛天圖案。二樓后室內(nèi)，是復(fù)制的“永樂宮壁畫”以及神道真人彩繪壁畫。這些壁畫，被譽(yù)為“東方藝術(shù)之冠”。
     靈霄宮后山上是三層圓形天壇，擺設(shè)鎮(zhèn)山之寶——太乙丹爐。沿林間小路下山，可以到達(dá)后山的“月老詞”，里面有“鴻喜堂”。
     游客們，太湖仙島我們就游覽到這里，最后出南天門，乘船返回黿頭渚。再去下一個(gè)景點(diǎn)游覽。謝謝大家!