教案的編寫需要根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)來靈活調(diào)整。教案中的教學(xué)活動(dòng)要靈活多樣，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范例，供大家參考和借鑒。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇一
    1、課程目標(biāo)：
    列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式，體會(huì)公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價(jià)值。
    2、教學(xué)目標(biāo)。
    (1)知識(shí)目標(biāo)：
    明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道：知道公民應(yīng)如何進(jìn)行民主監(jiān)督。
    (2)能力目標(biāo)：
    提高公民進(jìn)行民主監(jiān)督的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
    (3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
    提高公民參與政治生活的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。
    【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
    1、重點(diǎn)：公民行使民主監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道。
    2、難點(diǎn)：公民如何正確地行使監(jiān)督權(quán)利。
    【教學(xué)方法】。
    采用講授法、案例教學(xué)法、學(xué)生自主合作探究等方法，體現(xiàn)“以生為本”的課改理念和“課程即體驗(yàn)”的課程觀、“學(xué)生是主人”的學(xué)生觀、“教學(xué)即對(duì)話”的教學(xué)觀。
    【教學(xué)手段】。
    多媒體輔助教學(xué)。
    【教材分析】。
    本框是《政治生活》第一單元第二課第四框。
    本框在學(xué)生學(xué)習(xí)了民主選舉、民主決策、民主管理的基礎(chǔ)上，主要介紹了公民如何參與民主監(jiān)督，共設(shè)三目：
    第三目，負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義—公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的具體要求—設(shè)計(jì)實(shí)施監(jiān)督方案。
    【學(xué)生分析】。
    通過個(gè)別談話了解學(xué)生普遍反映以下問題：
    1、教材理論難度不大，內(nèi)容易理解且條理清楚。
    2、最感興趣的問題是：如何行使自己的民主監(jiān)督的權(quán)利。
    3、學(xué)生對(duì)民主監(jiān)督有一些認(rèn)識(shí)，但是往往并不系統(tǒng)、不深入。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活、學(xué)生感興趣的問題情境，讓學(xué)生進(jìn)行自主合作探究，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。
    【課時(shí)安排】。
    1課時(shí)。
    【教學(xué)過程】。
    [錄像導(dǎo)入]。
    師：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，最近，我國(guó)召開“兩會(huì)(政協(xié)會(huì)議和人大會(huì)議)”，下面，我們共同來關(guān)注“兩會(huì)”，關(guān)注“反腐敗問題”。
    播放錄像：解說《兩高報(bào)告：反腐敗不手軟》。
    師：溫總理在與網(wǎng)民交流時(shí)說“在反腐敗問題，絕不手軟”，而要解決腐敗問題，要多管齊下，國(guó)家必須建立健全的監(jiān)督機(jī)制，公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)。那么，公民的監(jiān)督權(quán)有哪些內(nèi)容?公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有那些呢?這節(jié)課我們來共同探討這些問題。
    [新課講授]。
    [學(xué)習(xí)目標(biāo)](多媒體投影)。
    [自學(xué)提綱](播放輕音樂《高山流水》)。
    民主監(jiān)督權(quán)包括那些內(nèi)容?
    2、公民行使監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道(方式)?
    3、公民依法行使監(jiān)督權(quán)利有何重大意義(作用)?
    4、公民如何正確行使民主監(jiān)督權(quán)利(怎做)?
    (學(xué)生看書自學(xué)，老師巡視輔導(dǎo))。
    師：下面我們共同探討上述問題。
    情境案例：12月5日羅定市生江鎮(zhèn)某村村民老黃和兒子小黃拉了一車柑橘，準(zhǔn)備到附城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車柑橘被劫走了。
    無奈，老黃和兒子小黃跑到附城派出所報(bào)案。聽了案情，值班民警小李說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車柑橘也不值多少錢，這事我們管不了!
    問題探究一：
    面對(duì)派出所值班民警的行為，小黃憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”而老黃想了想說：“多一事不如少一事，吃點(diǎn)虧就吃點(diǎn)虧，我們?nèi)桃蝗贪伞Ｔ僬f，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
    小黃和老黃的觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?
    (學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié))。
    師：小黃觀點(diǎn)是正確、老黃觀點(diǎn)是錯(cuò)誤，因?yàn)楣窬哂幸婪ㄐ惺贡O(jiān)督的權(quán)利。
    考考你：誰(主體)監(jiān)督?監(jiān)督誰(對(duì)象)?(學(xué)生回答，老師點(diǎn)撥)。
    師：那么，公民在什么情況下可以行使民主監(jiān)督權(quán)呢?
    1、民主監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容。
    (師生共同完成以下表格)。
    前提內(nèi)容國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員沒有切實(shí)履行他們的職責(zé)，沒有做好該做的工作批評(píng)、建議受到國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的壓制或不公正待遇時(shí)申訴國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員有違法、失職行為時(shí)控告、檢舉(過渡)：師：下面我們看看老黃是如何行使監(jiān)督權(quán)的?)。
    [合作討論，共同探究]問題二：
    老黃回到村里，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個(gè)個(gè)為老黃打抱不平。
    村民甲：打熱線電話，舉報(bào)派出所的行為。
    村民乙：找電臺(tái)、報(bào)社，將派出所值班民警的失職行為爆光。
    村民丙：哼，我們一起去把派出所圍起來，把值班民警打一頓，出出氣。
    村民?。合蛉舜蟠矸从常?qǐng)人大代表出面解決問題。
    假如你是老黃，你會(huì)采取那種方式解決這件事?為什么?公民行使監(jiān)督權(quán)還有那些方式?
    (學(xué)生分組合作討論，交流意見，學(xué)生回答，老師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、小結(jié))。
    =2arabic2、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(方式)。
    (1)信訪舉報(bào)制度。
    (2)人大代表聯(lián)系群眾制度。
    (3)輿論監(jiān)督制度。
    (4)監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府(新形式、新方法)。
    (憶一憶：公民直接參與民主決策的方式)。
    (過渡)師：下面我們看看老劉又是怎樣解決這件事的。
    問題探究三：
    老黃找到了村里的人大代表老陳，講述了事情的經(jīng)過，要求老陳為他作主。不料老陳說“你直接去向上級(jí)主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚?，這個(gè)事情我也管不了?！?BR>    老陳(人大代表)的話對(duì)嗎?為什么?
    (學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥小結(jié))。
    師：老陳的話是錯(cuò)的，因?yàn)槿舜蟠硎侨嗣襁x舉產(chǎn)生的，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督。人大代表將人民的意見、建議形成議案上傳給國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，使公民行使監(jiān)督權(quán)的到切實(shí)的保障。(放映圖片：全國(guó)人大代表“特別信封”)。
    問題探究四：
    《今日羅定》報(bào)社得知此事后，派了兩名記者專程趕到該村進(jìn)行采訪。小黃的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報(bào)復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
    小黃母親的做法對(duì)嗎?為什么?
    (學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥小結(jié))。
    師：小黃母親的做法是錯(cuò)誤的。因?yàn)樾侣劽襟w具有透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快的特點(diǎn)，在監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員中發(fā)揮獨(dú)特作用。(放映圖片：《今日關(guān)注》、《焦點(diǎn)訪談》、《東方時(shí)空》、《新聞?wù){(diào)查》)。
    問題探究五：
    最后，小黃聽了村民甲的意見，寫了一封舉報(bào)信，寄給羅定市信訪局。信訪局很重視，派專人進(jìn)行調(diào)查。查清事實(shí)后，責(zé)令派出所對(duì)值班民警進(jìn)行了嚴(yán)肅的處理，并對(duì)老黃賠禮道歉，補(bǔ)償了一定的經(jīng)濟(jì)損失。
    小黃最后通過什么方式解決這件事?這種方式有什么作用?
    (學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥小結(jié))。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二
    （一）知識(shí)目標(biāo)：
    了解時(shí)代的主題、時(shí)代的潮流、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)在世界上的地位作用的認(rèn)識(shí)等；
    （二）能力目標(biāo)：
    1、認(rèn)識(shí)主題、主流、趨勢(shì)之間的關(guān)系；
    2、能夠從這些內(nèi)容上得到我們國(guó)家和青少年個(gè)人的啟示。
    （三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
    1、了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)，知道我國(guó)在世界格局中的地位、作用和面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，樹立全球觀念，維護(hù)世界和平。
    2、培養(yǎng)學(xué)生初步的國(guó)際交往能力。
    1、當(dāng)今世界的主題、發(fā)展趨勢(shì)即我國(guó)如何應(yīng)對(duì)的措施。
    2、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)的地位如何認(rèn)識(shí)？
    討論、交流法、講授法等。
    （一）、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。
    看p125頁圖片，回答問題。
    1、這些照片反映了當(dāng)今世界存在的什么問題？
    和平問題和發(fā)展問題。
    閱讀p126頁材料。
    想一想：來自世界各地的參觀者把自己精心折疊的紙鶴獻(xiàn)給少女塑像，表達(dá)了什么心愿？
    世界人民要和平的強(qiáng)烈愿望。
    議一議：為了世界的永久和平，我們能做些什么？
    2、為什么和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題？
    （1）、戰(zhàn)爭(zhēng)曾給人類帶來了……。
    （2）、世界要和平……。
    看p127頁圖片和文字，回答問題。
    波音777客機(jī)的生產(chǎn)組成，反映了什么現(xiàn)象？
    世界經(jīng)濟(jì)一體化。
    當(dāng)今，個(gè)別超級(jí)大國(guó)還能否主宰整個(gè)世界？為什么？
    不能。世界格局多極化。
    看p128頁相關(guān)鏈接。
    經(jīng)濟(jì)全球化主要是……。
    世界格局多極化主要是……。
    3、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)是什么？它給整個(gè)世界帶來什么影響？
    經(jīng)濟(jì)全球化，世界格局多極化。
    閱讀p128頁“搜集與交流”
    搜集近期國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)大事，從中體會(huì)世界發(fā)展的趨勢(shì)，與同學(xué)交流。
    結(jié)合具體事例，分析當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)給發(fā)展中國(guó)家所提供的機(jī)遇。
    （二）、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)。
    閱讀p129頁材料：
    你認(rèn)為誰說的有道理？說說你的看法。
    請(qǐng)你對(duì)昨天的中國(guó)，今天的中國(guó)，明天的中國(guó)用一句話來描述：
    昨天的中國(guó)__________________________________。
    今天的中國(guó)_________________________________。
    明天的中國(guó)_________________________________。
    1、閱讀p129正文回答，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說出我國(guó)總體國(guó)際地位如何？……。
    閱讀p130頁，查一查。
    見課件如：國(guó)際維和行動(dòng)、朝核問題六方會(huì)談、……。
    1、當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？
    （一）當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)2、影響和平與發(fā)展的因素有哪些？最主要的是哪個(gè)？
    3、時(shí)代潮流是什么？
    4、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)是什么？影響有哪些？我們?nèi)绾握_對(duì)待？
    1、總體地位：
    在旋轉(zhuǎn)的世界舞臺(tái)上。
    2、經(jīng)濟(jì)中的地位作用（對(duì)發(fā)展的作用）。
    （二）國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)。
    3、在國(guó)際政治中的地位作用（對(duì)和平的作用）。
    第二框在競(jìng)爭(zhēng)中和平發(fā)展。
    （一）知識(shí)目標(biāo)：
    1、了解我國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有哪些？
    2、面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的正確態(tài)度和要求是什么？
    3、認(rèn)識(shí)開放的中國(guó)的對(duì)我們青少年的要求和啟示是什么？
    （二）能力目標(biāo)：
    在認(rèn)識(shí)我國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)之后，如何自己得到正確的啟示和要求；
    （三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
    抓住機(jī)遇，面對(duì)挑戰(zhàn)；我們要樹立全球意識(shí)和國(guó)家觀念，提高自身素質(zhì)，大踏步地走向世界，更好地為祖國(guó)服務(wù)。
    1、重點(diǎn)：機(jī)遇和挑戰(zhàn)；青少年的要求和啟示；
    2、難點(diǎn)：對(duì)青少年的啟示和要求怎樣？
    以講授法為主，討論、交流法等；
    學(xué)生準(zhǔn)備一張世界地圖了解世界地理知識(shí)、了解一些有關(guān)國(guó)家的初步情況用于課堂上的交流每人最起碼準(zhǔn)備一個(gè)國(guó)家；教師做好教學(xué)課件。
    （一）抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
    1、閱讀p131材料回答思考問題：
    （2）對(duì)此，我國(guó)應(yīng)該怎么辦？（或者說有什么啟示？）。
    2、通過上述問題的討論認(rèn)識(shí)我國(guó)面臨的戰(zhàn)略機(jī)遇有哪些？有同學(xué)看書回答理解。
    3、我國(guó)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)有哪些？
    由學(xué)生回答，同時(shí)回憶前框世界發(fā)展的趨勢(shì)的影響，認(rèn)識(shí)到世界形勢(shì)在給我國(guó)帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也使我國(guó)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
    4、從相關(guān)鏈接的材料上引出問題，材料反映的是什么事實(shí)？說明了什么道理？對(duì)我們喲什么啟示？可以讓學(xué)生回答討論。從而引出下一個(gè)問題的學(xué)習(xí)。
    5、在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中，能否抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，關(guān)系到國(guó)家和民族的興衰存亡。
    （二)開放的中國(guó)期盼著我。(對(duì)青少年的啟示要求）。
    1、了解開放的中國(guó)對(duì)我們的總要求和啟示。p133最后一段全球意識(shí)和國(guó)家觀念、提高自身素質(zhì)。
    （1）走想世界，需要用世界的眼光看問題，從而培養(yǎng)自己的全球觀念。
    可以通過哪些途徑了解世界？
    你知道這幾天的世界熱點(diǎn)問題和新聞嗎？說出來聽聽。
    完成書本上的填空部分；
    各自交流一個(gè)自己熟悉的、查找的國(guó)家的情況。其他同學(xué)比較這些國(guó)家的不同差異。
    （2）走向世界，需要具有平等意識(shí)和參與意識(shí)。
    關(guān)于平等意識(shí)要注意為什么要有平等意識(shí)？應(yīng)該如何樹立平等意識(shí)的啟示、要求？
    關(guān)于參與意識(shí)要注意如何樹立參與意識(shí)的啟示、要求？
    （3）走向世界，還需要善于學(xué)習(xí)。（可以提高自己的素質(zhì)）。
    為什么？如何學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么？在這里還可以同第九課宏揚(yáng)民族精神的知識(shí)聯(lián)系。
    1、我國(guó)面臨的機(jī)遇有哪些？
    （一）抓住機(jī)遇2、我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)有哪些？
    應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)3、面對(duì)機(jī)遇挑戰(zhàn)的的啟示要求是什么？
    在競(jìng)爭(zhēng)中和平發(fā)展抓住機(jī)遇面對(duì)挑戰(zhàn)。(略)。
    1、總體要求(1)。
    （二）開放的中國(guó)期盼著我2、具體要求、啟示。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇三
    重慶市江北中學(xué)教師孫存鵬擬稿。
    課程計(jì)劃。
    一.專題題目：為政治國(guó)。
    二.教學(xué)內(nèi)容：
    1.孔子與《論語》。
    2.孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義。
    3.《論語》的語言個(gè)性。
    4.《論語》主題（自學(xué)）。
    5.專題解。
    6.為政第二。
    7.八佾第三。
    8.顏淵第十二。
    9.子路十三。
    (注:“為政第二”等篇選講其中與本專題相關(guān)的若干章)。
    三.教學(xué)方式:。
    1.教師講述與學(xué)生研討相結(jié)合。
    2.使用課件教學(xué)。
    3.網(wǎng)上查閱相關(guān)信息。
    四.教學(xué)時(shí)間安排:。
    每周一課時(shí),共計(jì)14課時(shí)授完本專題。
    《〈論語〉選讀》教案。
    第一講:《論語》與孔子。
    教學(xué)目標(biāo):。
    1.讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)《論語》的思想意義,懂得一些人生哲理;。
    2.學(xué)習(xí)孔子的高尚人格和偉大智慧;。
    3.了解孔子生活的時(shí)代背景,學(xué)會(huì)辨證地分析問題。
    教學(xué)方法:。
    講述,用燈片展示相關(guān)資料。
    教學(xué)內(nèi)容和步驟:。
    一.導(dǎo)入:。
    中國(guó)文化博大精深,經(jīng)典著作汗牛充棟,以孔子為代表的中國(guó)古代文化具有普遍的公理性,它能適應(yīng)一切時(shí)代和一切民族;今天我和大家一道來共同探討世界文化經(jīng)典之一______《論語》,具有十分重要的意義。
    二.板書課題:。
    《論語》與孔子。
    (一)為何校本教材定為《論語》?
    1.深刻的思想性。
    2.語言的文學(xué)性。
    3.陶冶性情,吸取智慧。
    4.現(xiàn)實(shí)生活中人的缺失。
    (二)孔子其人。
    三.教材的編排體制。
    共三編：主題選講論語原文綜類擷英。
    四.我主講的`內(nèi)容：“為政治國(guó)”專題簡(jiǎn)介。
    孔子與其弟子和當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)君的對(duì)話錄......一個(gè)人可以無為政之機(jī)但不可無為政之才。
    五.課后作業(yè):。
    1.網(wǎng)上閱覽《論語》和孔子的相關(guān)資料。
    第二講:為政治國(guó)。
    一.抽學(xué)生談閱讀論語的心得體會(huì)。
    二.學(xué)生提問,教師解疑。
    語言______思想______理趣。
    三.南懷瑾先生詮釋孔子的為政思想。
    四.“為政治國(guó)”篇選講。
    五.作業(yè):。
    寫一篇關(guān)于閱讀論語的心得體會(huì)的文章(特別提示:不求面面俱到,只求就一點(diǎn)闡發(fā)引申;標(biāo)題自擬。)。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇四
    (一)教學(xué)理念：
    國(guó)家的命運(yùn)和前途和我們每個(gè)人息息相關(guān)，作為中學(xué)生本著對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)。
    國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度承擔(dān)責(zé)任，正確樹立成才的目標(biāo)，能肩負(fù)起時(shí)代賦。
    體驗(yàn)，組織多種教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生感悟探究，正確理解自己與集體、國(guó)家、社會(huì)。
    的關(guān)系，樹立責(zé)任意識(shí)勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。
    (二)教材地位依據(jù)：
    責(zé)任是最重要的，當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任。
    和命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想同國(guó)家、民族、人民的追求和目標(biāo)統(tǒng)一起來，創(chuàng)造無悔青春，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。
    任意識(shí)。
    (三)學(xué)情分析：
    況相矛盾因此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)責(zé)任，了解人生的責(zé)任正確理解自己與集體、國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，樹立責(zé)任意識(shí)進(jìn)而化為實(shí)際行動(dòng)勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命顯得非常必要。
    依據(jù)初三學(xué)生自身實(shí)際的特點(diǎn)特制訂教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)如下：
    二、教學(xué)目標(biāo)。
    情態(tài)目標(biāo)：使學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立勇于擔(dān)負(fù)崇高歷史使命的信念，能夠名。
    卻自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，樹立正確的人生觀。
    能力目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的自我分析和判斷能力。
    知識(shí)目標(biāo)：懂得責(zé)任的含義、明確自己的責(zé)任、對(duì)他人的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，用于肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任。
    三、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任。
    難點(diǎn)：從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中感知責(zé)任的意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人對(duì)于國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任是。
    責(zé)任意識(shí)中最重要的，也是最核心的。
    四、教法、學(xué)法。
    的情境中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
    五、教學(xué)過程。
    為了激活學(xué)生思維，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我以圖片、視頻和學(xué)生角色扮演為依托，實(shí)施教學(xué)，我的具體教學(xué)流程是:。
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
    播放flash《duty》(責(zé)任)：
    你能夠守著這個(gè)指示牌直到我回來嗎?
    設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，從影像資料中得到啟迪，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任的意識(shí)，啟發(fā)。
    導(dǎo)入新課。
    (二)體驗(yàn)感悟，生成目標(biāo)。
    本環(huán)節(jié)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我將從以下幾個(gè)方面，完成教學(xué)任務(wù)：
    設(shè)計(jì)意圖：層層遞進(jìn)讓學(xué)生理解責(zé)任的概念，引入新課。
    2、角色扮演活動(dòng)《信任行走》。
    擔(dān)的責(zé)任是什么?從而讓學(xué)生明白生活在社會(huì)中的不同人承擔(dān)著不同的角色，而不同的角色又承擔(dān)著不同的責(zé)任。
    設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明白小小的游戲充滿了責(zé)任，更何況人生呢?懂得人們因不同的社會(huì)身份而富有不同的責(zé)任。
    3、(ppt展示)不同的職業(yè)承擔(dān)的不同責(zé)任。
    讓學(xué)生討論并回答：不同角色的我應(yīng)承擔(dān)哪些不同的責(zé)任?
    4、課件展示“感動(dòng)中國(guó)”人物錢學(xué)森的事跡。
    通過對(duì)人物事跡的學(xué)習(xí)，開展討論：事件中，是什么感動(dòng)了我們?
    5、(ppt展示)不同時(shí)代的歷史責(zé)任。
    引發(fā)學(xué)生思考當(dāng)代青年的責(zé)任和成才的目標(biāo)。
    設(shè)計(jì)意圖：公民的社會(huì)責(zé)任是客觀存在的，不可推卸的，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起正確樹立責(zé)任意識(shí)。啟發(fā)學(xué)生勇于承擔(dān)歷史使命。
    6、案例分析：華羅庚的事跡。
    教師點(diǎn)題總結(jié)：我們是祖國(guó)的未來，要想肩負(fù)起祖國(guó)的賦予我們的責(zé)任，就必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，在任何時(shí)候都要嚴(yán)格要求自己，從現(xiàn)在起就應(yīng)該樹立正確的責(zé)任意識(shí)，讓責(zé)任意識(shí)伴隨著我們健康的成長(zhǎng)。立志做祖國(guó)需要的人。
    (三)教學(xué)小結(jié)。
    教師引導(dǎo)學(xué)生暢談本課感悟及收獲，回憶知識(shí)內(nèi)容，投影展示本課知識(shí)框架。學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)，結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。
    板書設(shè)計(jì)。
    涵義。
    當(dāng)代青年的崇高歷史責(zé)任。
    六、教學(xué)創(chuàng)新。
    在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，充分參與課堂通過學(xué)生表演討論等把抽象的知識(shí)具體化。在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，以小見大，再從大到小，讓學(xué)生通過身邊事身邊人和名人偉人進(jìn)一步理解知識(shí)。從而突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
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    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇五
    【授課時(shí)數(shù)】2課時(shí)。
    【學(xué)生分析】。
    高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識(shí)和獨(dú)立性日漸增強(qiáng)，開始理性的思考社會(huì)和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會(huì)珍惜中華優(yōu)秀文化的價(jià)值，弘揚(yáng)民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標(biāo)，對(duì)于豐富其精神世界、增強(qiáng)其精神力量、促進(jìn)其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。
    【教材分析】。
    “世界文化多樣性”這一框題包括了三個(gè)目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。
    第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
    第二目“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
    第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
    【教學(xué)目標(biāo)】。
    1、知識(shí)目標(biāo)。
    (2)透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。
    (3)通過不同國(guó)家和民族的文化對(duì)比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運(yùn)用實(shí)例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。
    2、能力目標(biāo)。
    (2)通過課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。
    3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
    (1)尊重不同民族的文化，促進(jìn)文化的多樣性;。
    (2)歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，自覺推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，做文化傳播使者。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    本課的教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。
    【教學(xué)難點(diǎn)】。
    理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng)，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。
    【教學(xué)準(zhǔn)備】。
    1、教師準(zhǔn)備。
    教師準(zhǔn)備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識(shí)，分配好課堂時(shí)間。
    2、學(xué)生準(zhǔn)備。
    根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，
    【教學(xué)過程】。
    1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識(shí)脈絡(luò)。
    教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)經(jīng)濟(jì)政治、對(duì)國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)和對(duì)人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會(huì)了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。
    本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對(duì)文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進(jìn)行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。
    導(dǎo)入新課——。
    播放視頻《舌尖上的中國(guó)》。
    學(xué)生：我知道《舌尖上的中國(guó)》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時(shí)俱進(jìn)，與世界優(yōu)秀文化的融合。
    學(xué)生：該紀(jì)錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國(guó)文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。
    教師肯定、點(diǎn)評(píng)：該紀(jì)錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對(duì)中國(guó)的文化感興趣，對(duì)中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國(guó)文化對(duì)世界文明有推動(dòng)作用。
    3、新課學(xué)習(xí)。
    第三課文化的多樣性與文化傳播(板書)。
    第一框世界文化的多樣性(板書)。
    異彩紛呈，交相輝映(板書)。
    探究：看課本28—29頁三個(gè)鏡頭。三個(gè)鏡頭共同說明了什么?
    學(xué)生：不同國(guó)家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
    老師：世界上每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個(gè)例子，進(jìn)一步說明世界文化的多樣性。
    1、民族節(jié)日。
    老師：中國(guó)人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
    問題：中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國(guó)家的節(jié)日有哪些?
    學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
    學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。
    問題：中國(guó)最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個(gè)節(jié)日有什么不同?(由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)間、由來、習(xí)俗三方面比較)。
    學(xué)生：時(shí)間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束;圣誕節(jié)從陽歷12月24日開始到第二年1月6日。
    起源：春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍;12月25日，是__徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個(gè)全民性的節(jié)日。
    風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會(huì)、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點(diǎn)燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
    老師：從以上的討論中我們可以體會(huì)到，民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族的哪些文化因素?
    學(xué)生：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。(形成)。
    老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?
    學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)。
    探究：看課本30頁虛線框材料。
    1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書)。
    (1)民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀;(板書)。
    (2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);(板書)。
    (3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。(板書)。
    問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點(diǎn)?給人的感覺有什么不同?
    學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng);復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
    老師：不同國(guó)家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
    問題：你知道中國(guó)還有哪些世界文化遺產(chǎn)?
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇六
    本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
    二、教學(xué)目標(biāo)。
    (一)知識(shí)目標(biāo)。
    (1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
    (2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
    (二)能力目標(biāo)。
    (1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
    (2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
    (3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
    (三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
    (1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
    (2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
    (3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。
    三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：
    (1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
    (2)文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持的正確方向。
    難點(diǎn)：
    (1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
    (2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
    四、教學(xué)構(gòu)思。
    (一)設(shè)計(jì)理念。
    (1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
    (2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
    (3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
    (4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
    (5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
    (二)教法學(xué)法。
    (1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
    (三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
    五.教學(xué)過程。
    教學(xué)環(huán)節(jié)。
    活動(dòng)內(nèi)容。
    活動(dòng)形式。
    活動(dòng)目的。
    品
    評(píng)
    與
    思
    辯
    課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
    觀看視頻。
    觀看視頻。
    在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
    自由辯論：
    正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
    即席辯論。
    在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
    現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
    現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。
    為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式”收集素材。
    理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示。
    自主學(xué)習(xí)。
    閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
    感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
    觀看視頻。
    借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
    創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開幕式片段。
    合作探究。
    結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
    創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)。
    創(chuàng)意展示。
    分組展示。
    分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
    創(chuàng)意比拼。
    分組對(duì)決。
    自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
    生成與構(gòu)建。
    構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
    知識(shí)小結(jié)。
    知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計(jì))。
    六、板書設(shè)計(jì)七、資料鏈接。
    溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)。
    開幕時(shí)間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
    主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
    主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
    三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
    (綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。)。
    溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
    4、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
    八、教后評(píng)價(jià)。
    今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽課老師的一致好評(píng)，榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇七
    1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)及感悟的過程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識(shí)以及理解和運(yùn)用有關(guān)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的常識(shí)”。
    3、教學(xué)方法：設(shè)計(jì)任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過設(shè)計(jì)合理的任務(wù)(即問題)，促進(jìn)學(xué)生“帶著問題進(jìn)課堂、帶著問題出教室”。
    4、基于信息技術(shù)情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
    [教材分析]。
    本課是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元第九課第一框題——市場(chǎng)配置資源。
    1.知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
    本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對(duì)稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義——從價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)方面介紹市場(chǎng)機(jī)制是如何配置資源的——引出市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)——由市場(chǎng)合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場(chǎng)秩序，尤其是建立、健全社會(huì)信用制度——為了全面地認(rèn)識(shí)市場(chǎng)機(jī)制，引出市場(chǎng)機(jī)制的局限性，指出市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬能的。
    2.知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析。
    本框下設(shè)三目，分別講述“市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”。
    第一目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場(chǎng)配置資源的具體運(yùn)行機(jī)制;其三，市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)。這一目的知識(shí)，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價(jià)格的因素”、“價(jià)格變動(dòng)的影響”的有關(guān)知識(shí)。
    第二目“市場(chǎng)秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場(chǎng)秩序;其三，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者進(jìn)行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹立誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
    第三目“市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的;其二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
    3.知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
    第四單元“面向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟(jì)體制看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)大舞臺(tái)上表演的;從所處的社會(huì)發(fā)展階段看，我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了全面建設(shè)小康社會(huì);從所處的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境看，我國(guó)當(dāng)前面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時(shí)期”這三個(gè)層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的任務(wù)。本框題重點(diǎn)介紹了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般性理論，讓學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律有一個(gè)宏觀的、初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)更為深刻地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件”等意識(shí)。
    4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
    針對(duì)教材的知識(shí)發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問題，如市場(chǎng)是如何配置資源的、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)問題，如規(guī)范市場(chǎng)秩序、建立社會(huì)信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進(jìn)行整個(gè)第四單元的教學(xué)時(shí)，多設(shè)計(jì)一個(gè)“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生前后知識(shí)間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題，提高教學(xué)的實(shí)效性。
    [學(xué)情分析]。
    1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
    高中學(xué)生通過對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等問題有一些感性的、具體的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)產(chǎn)生對(duì)“什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、國(guó)家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)全球化”等問題有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場(chǎng)的資源配置涉及市場(chǎng)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強(qiáng)的問題，使得學(xué)生掌握本課知識(shí)有較大的困難，運(yùn)用本課知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際、組織社會(huì)調(diào)查是有效的方法，值得實(shí)踐。
    2.原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
    從知識(shí)邏輯的生長(zhǎng)角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費(fèi)、價(jià)格、供求、價(jià)值規(guī)律”等知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識(shí)框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(fèi)(需求)對(duì)商品價(jià)格的作用——(進(jìn)而能說明并運(yùn)用)價(jià)值規(guī)律來理解市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)(有序地或盲目地競(jìng)爭(zhēng))對(duì)于資源配置的影響——(并知道)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場(chǎng)配置資源”的知識(shí)起著奠基的作用。
    從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來說，同學(xué)們對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競(jìng)爭(zhēng)”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)人力、物力、財(cái)力的作用、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對(duì)于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
    3.非認(rèn)知因素分析。
    受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端，如看到市場(chǎng)運(yùn)行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)、或者對(duì)誠(chéng)信機(jī)制的建設(shè)缺乏信心等，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題。
    [教學(xué)目標(biāo)]。
    1.知識(shí)目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義;理解市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制;知道市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)，懂得規(guī)范市場(chǎng)秩序的必要性，理解建立健全社會(huì)信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性。
    2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)運(yùn)用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場(chǎng)是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場(chǎng)秩序的重要性”。
    3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹立自覺遵守、維護(hù)市場(chǎng)秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠(chéng)信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個(gè)人行為習(xí)慣。
    [重點(diǎn)難點(diǎn)]。
    1.教學(xué)重點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的機(jī)制。
    在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段，由于計(jì)劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國(guó)紛紛采用市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價(jià)格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場(chǎng)配置資源的具體機(jī)制主要是價(jià)格和供求兩個(gè)機(jī)制，而這兩個(gè)是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價(jià)格信號(hào)的變化反映出來的。
    本重點(diǎn)的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)”這一邏輯，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)“價(jià)格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識(shí)點(diǎn)。
    2.教學(xué)難點(diǎn)——市場(chǎng)配置資源的的優(yōu)缺點(diǎn)。
    現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因?yàn)樗哂衅渌侄尾痪邆涞膬?yōu)點(diǎn)：第一，市場(chǎng)能夠通過價(jià)格的漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實(shí)現(xiàn)資源的配置;第二，市場(chǎng)主體之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，存在著市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場(chǎng)也解決不了國(guó)防、治安等物品的供給問題。_、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、影響社會(huì)安定的物品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié);此外，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
    在這一難點(diǎn)的突破時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)，應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)“在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場(chǎng)主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為與違法違德的逐利行為”，同時(shí)也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、資源浪費(fèi)”。
    [教學(xué)環(huán)境]。
    學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
    [教學(xué)方法]。
    講授法與探究法相結(jié)合。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇八
    堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，結(jié)合國(guó)際社會(huì)的熱點(diǎn)問題，理解我國(guó)的對(duì)外政策。
    列舉事實(shí)可以一對(duì)一地說明我國(guó)外交政策的五個(gè)基本點(diǎn)。
    例；材料一：在亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步深化的背景下，中國(guó)在自身遇到重大困難的情況下，仍然提供了力所能及的援助，保持人民幣匯率穩(wěn)定，并采取了擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等一系列重大舉措，保持了我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，同時(shí)，為穩(wěn)定業(yè)太地區(qū)乃至世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)作出了重大貢獻(xiàn)，受到國(guó)際社會(huì)的廣泛稱贊。
    1912月20日我國(guó)政府對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)，這是中國(guó)人民的強(qiáng)烈愿望，是長(zhǎng)期以來中華民族為之奮斗的重要目標(biāo)之一。澳門的回歸標(biāo)志著殖民統(tǒng)治在中國(guó)的徹底結(jié)束。
    要求學(xué)生閱讀教材，然后回答上述材料說明了我國(guó)外交政策哪一個(gè)基本點(diǎn)。并分析為什么？
    說明了維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。因?yàn)椋瑖?guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，是一國(guó)自立于世界的重要條件，也是一國(guó)躋身于世界先進(jìn)國(guó)家之列的重要條件。在外交活動(dòng)中，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)。促進(jìn)世界和平與發(fā)展，符合中國(guó)人民和世界人民的共同心愿和根本利益，是時(shí)代的要求．是不可抗拒的歷史潮流。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇九
    3.教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，結(jié)合本課在整書知識(shí)體系中的地位和學(xué)生的認(rèn)知水平，確定這一課的目標(biāo)：
    知識(shí)與能力：1)掌握重要概念城邦、雅典民主政治等。
    2)結(jié)合歷史材料分析雅典民主政治的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，并從歷史發(fā)展的高度來理解民主政治對(duì)于人類文明發(fā)展的作用和意義。
    3)分析雅典民主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關(guān)系，懂得每個(gè)國(guó)家政治制度的形成與其國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相關(guān)。
    過程與方法：通過展示背景材料，生成問題，讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探究等方法來感悟歷史，即感知新知識(shí)——思考問題——合作、探究問題——體會(huì)歷史，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)結(jié)合作精神。
    情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響;理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
    4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響;伯利克里改革的內(nèi)容、作用。
    難點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì);古希臘民主政治的作用和影響。
    二、說學(xué)情高一學(xué)生在初中學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)歷史時(shí)已經(jīng)對(duì)古希臘雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中階段不重視對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此對(duì)相關(guān)內(nèi)容的印象比較模糊,而且學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識(shí)比較深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此我們應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外，本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時(shí)就需要我們的正確疏導(dǎo)，幫助他們形成健康向上的世界觀。
    三、說學(xué)法新課程的設(shè)置，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)。
    自主學(xué)習(xí)：在一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀自主思考、自我探索自我評(píng)價(jià)，形成有感情投入、有內(nèi)在動(dòng)力支持的有效自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
    合作學(xué)習(xí)：教師創(chuàng)造寬松、和諧、開放的課堂環(huán)境，學(xué)生共同探究本課問題，開展互助性學(xué)習(xí)，充分交流，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這種方法不僅能提高學(xué)習(xí)歷史的效率，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。
    探究學(xué)習(xí)：懷疑是走向真理的第一步，帶著質(zhì)疑走進(jìn)課堂，帶著對(duì)歷史的質(zhì)疑走進(jìn)生活，這樣才能獲取知識(shí)和技能，發(fā)展態(tài)度與情感。
    四、說教法1.以高中新課標(biāo)為依據(jù)，主要圍繞“示今通古”的宗旨,努力體現(xiàn)時(shí)代精神及素質(zhì)教育思想。
    2.問題探究(1)總論：指出古希臘羅馬文明是歐洲文明之源，被稱為“海洋文明”
    一句話概括本單元主要內(nèi)容：文明表現(xiàn)：從政治文明看，古希臘的奴隸主民主政治和古羅馬的法律制度對(duì)世界文明貢獻(xiàn)良多。
    概念剖析：民主政治的含義古希臘語中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。
    (2)講解民主的形成過程：首先多媒體展示古希臘地圖，加深學(xué)生的直觀印象，并解釋古希臘的地理位置。
    資料引入：利用圖片和文字立體的展示古代雅典民主政治形成的進(jìn)程：公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ);公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，確立雅典民主政治;公元前5世紀(jì)伯利克里主政，雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”。
    (3)民主政治的特點(diǎn)情境創(chuàng)設(shè)：“設(shè)想一下，如果你是一名生活在伯利克里時(shí)代的30歲的雅典男性公民，你能享有哪些權(quán)利?為什么?”通過此題，培養(yǎng)學(xué)生分析運(yùn)用知識(shí)的能力，并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民主政治內(nèi)容的理解。
    角色扮演：“如果你是一名報(bào)社記者，你的上司要求你寫出一篇有關(guān)希臘民主政治的內(nèi)容、操作流程及評(píng)價(jià)的報(bào)道，你將會(huì)采訪哪些人，提出哪些問題?去參觀哪些地方?采訪后你將會(huì)給你的報(bào)告擬一個(gè)怎么樣的題目?如果你是被采訪者，你又將如何回答提問，評(píng)價(jià)希臘民主政治?”完成此題的要點(diǎn)是教師必須指給學(xué)生明確的操作程序，并作好示范，如教師分別示范記者與希臘公民，并在最后作好評(píng)價(jià)。設(shè)置此題的目的是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、合理的想像能力、觀察分析能力以及對(duì)歷史現(xiàn)象辯證的評(píng)價(jià)能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)雅典民主政治的得失的認(rèn)識(shí)。
    最后，在已經(jīng)充分了解民主政治內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析歸納雅典民主政治的特點(diǎn)，這樣，結(jié)論顯得水到渠成。
    (4)評(píng)價(jià)民主通過對(duì)雅典公民享有充分的言論自由的介紹及展示伯利克里的講話、陶片放逐法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，雅典的民主在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部已經(jīng)達(dá)到了非常高的層次，并促進(jìn)了希臘人完整人格的形成。
    通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識(shí)的民族性格，并請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字，讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫，引發(fā)學(xué)生對(duì)民主的充分認(rèn)同及對(duì)雅典人重精神生活的無限神往。
    3.問題設(shè)置：讓學(xué)生思考雅典民主政治對(duì)后世西方政治制度的重大影響。同時(shí)指出“民主是不可抗拒的歷史潮流!”讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)民主政治的必然性。
    用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì)，分析其影響。
    4.課堂小結(jié)對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行概括性的總結(jié)。
    5.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
    6.布置作業(yè)撰寫歷史論文。
    首先布置論文范圍、主題;其次進(jìn)行舉例;最后提供相關(guān)查閱資料的網(wǎng)址。
    此題設(shè)置的目的，是要拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，研究能力與概括能力及文字表達(dá)能力，并深化學(xué)生對(duì)難點(diǎn)的理解。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十
    課標(biāo)目標(biāo)：
    列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)利的渠道和方式，感悟公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價(jià)值。
    教學(xué)目標(biāo)。
    (1)知識(shí)與技能：了解監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容;理解行使監(jiān)督權(quán)的渠道、意義以及要求;通過小組合作學(xué)習(xí)能夠模擬制訂民主監(jiān)督方案。
    (2)過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生依法行使政治權(quán)利的行為和能力，逐步增強(qiáng)和提高學(xué)生政治參與的責(zé)任感和實(shí)際本領(lǐng);培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力;提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
    (3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的民主權(quán)利，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán);同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生要負(fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利，體會(huì)公民參與政治生活的必要性，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感。
    重點(diǎn)難點(diǎn)。
    (1)聯(lián)系實(shí)例說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(重點(diǎn))。
    (2)如何負(fù)責(zé)任地實(shí)行民主監(jiān)督(難點(diǎn))。
    教學(xué)手段。
    黑板、粉筆、學(xué)案。
    [教學(xué)過程]。
    情景導(dǎo)入：
    師：同學(xué)們好!
    首先，我想在同學(xué)們中間搞一個(gè)小調(diào)查：請(qǐng)來自農(nóng)村家庭的同學(xué)舉手。(學(xué)生舉手)我也是。那么，我們肯定對(duì)農(nóng)民有一種深厚的感情。生活中發(fā)生了這樣一個(gè)故事：
    某鄉(xiāng)農(nóng)民老劉和兒子小劉拉了一車西瓜，準(zhǔn)備到縣城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車西瓜被劫走了。無奈中，劉某和他的兒子跑到派出所報(bào)案。聽了案情，值班民警小王說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車西瓜也不值多少錢，這事我們管不了!”然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
    同學(xué)們，如果你面對(duì)這種情況，你會(huì)怎么辦?
    生：略。
    師：回答的對(duì)。那么我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是什么?本質(zhì)呢?
    生：略。
    師：人民當(dāng)家作主，不僅體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理上，還體現(xiàn)在民主監(jiān)督上。通過有效的民主監(jiān)督，我們的公共家園才會(huì)變的更加美好。今天，讓我們來共同探討《民主監(jiān)督：守望公共家園》。
    課堂探究：
    一、民主監(jiān)督的主要內(nèi)容。
    問題探究一：
    面對(duì)派出所值班民警的行為，小劉憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”;而老劉想了想說：“多一事不如少一事，吃點(diǎn)虧就吃點(diǎn)虧，我們?nèi)桃蝗贪?。再說，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
    小劉和老劉誰的說法正確?為什么?
    想一想：(1)截止1月17日上午8時(shí)，全國(guó)打擊賭博違法犯罪專項(xiàng)行動(dòng)辦公室共接到群眾網(wǎng)上舉報(bào)1364次，專項(xiàng)辦從中獲得賭博違法犯罪線索296條。群眾網(wǎng)上舉報(bào)是在行使(單項(xiàng))：
    a。批評(píng)權(quán)b。建議權(quán)c。檢舉權(quán)d。控告權(quán)。
    (2)誰監(jiān)督?監(jiān)督誰?
    二、公民行使監(jiān)督權(quán)的主要渠道。
    問題探究二：
    老劉回到劉村，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個(gè)個(gè)為老劉抱不平。
    如果你是劉村村民，你認(rèn)為老劉應(yīng)怎么辦?哪些是合法的?哪些是不合法的?簡(jiǎn)要說明理由。
    問題探究三：
    老劉找到了鄰村的鎮(zhèn)人大代表老吳，講述了事情的經(jīng)過，要求人大代表老吳為他作主。不料老吳說“你直接去向上級(jí)主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚恚@個(gè)事情我也管不了。”
    老吳的話對(duì)嗎?為什么?
    問題探究四：
    當(dāng)?shù)匾患倚侣剢挝坏弥耸潞?，派了兩名記者專程趕到劉村進(jìn)行采訪。小劉的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報(bào)復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
    小劉的母親的做法對(duì)嗎?為什么?
    問題探究五：
    最后，小劉聽了村民甲的意見，寫了一封舉報(bào)信，寄給了上級(jí)信訪監(jiān)察部門。監(jiān)察部門很重視，派專人進(jìn)行調(diào)查。查清事實(shí)后，責(zé)令派出所對(duì)值班民警進(jìn)行了嚴(yán)肅的處理，并對(duì)老劉賠禮道歉，補(bǔ)償了一定的經(jīng)濟(jì)損失。
    監(jiān)察部門的這一做法說明了什么?
    結(jié)合教材p29鏡頭一、二，說明公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道還有哪些?
    想一想：(1)信訪舉報(bào)制度是公民行使監(jiān)督權(quán)，進(jìn)行民主監(jiān)督的有效方法。下列認(rèn)識(shí)正確的是(單項(xiàng))：
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十一
    教學(xué)目的：
    (l)聯(lián)系的普遍性。
    （2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
    （3）按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    （1）事物聯(lián)系的客觀性與人的關(guān)系。
    （2）原因和結(jié)果的互相轉(zhuǎn)化特別是互為因果的關(guān)系。
    （3）整體的功能大于各個(gè)部分功能之和；選擇最優(yōu)方案，以求實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。
    （4）規(guī)律的概念。
    導(dǎo)入新課。
    通過第一課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在；也了解了馬克思主義哲學(xué)對(duì)于世界本原問題的基本觀點(diǎn)，即：世界的本原是物質(zhì)的。那么，這個(gè)物質(zhì)世界的狀態(tài)“怎么樣”呢？世界上的萬事萬物是彼此孤立的，還是普遍聯(lián)系的？是靜止不動(dòng)的，還是變化發(fā)展的？如果是變化發(fā)展的，那么這種變化發(fā)展是雜亂無章的，還是有規(guī)律的？馬克思主義的唯物辯證法對(duì)于這些問題作出了科學(xué)的回答。我們這課書就是與同學(xué)們一起來了解唯物辯證法是如何回答這些問題的。
    第二課聯(lián)系地、發(fā)展地看問題（板書）。
    請(qǐng)同學(xué)們先讀一下這一課的課標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題，先從總體上了解一下本課的基內(nèi)容。（學(xué)生閱讀后，教師用投影或小黑板出示本課的知識(shí)總體框架結(jié)構(gòu)）。
    知識(shí)總體框架結(jié)構(gòu):（輔助板書）。
    這節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)第一框的內(nèi)容——普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征，也是辯證法理論體系的邏輯起點(diǎn)，弄明白這個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)于理解和掌握辯證法的其他觀點(diǎn)，具有重要的奠基作用。
    第一節(jié)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)（板書）。
    一、事物是普通聯(lián)系的（板書）。
    請(qǐng)同學(xué)們回憶一下在高一地理課上學(xué)過的知識(shí)，然后回答一個(gè)問題：“為什么農(nóng)業(yè)區(qū)禁止捕殺青蛙？林業(yè)區(qū)禁止捕殺狐貍？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示自己制作的投影片或小黑板"莊稼--蝗蟲--青蛙--蛇--鷹"之間的食物鏈，說明動(dòng)植物之間、動(dòng)物與動(dòng)物之間的關(guān)系是互相作用互相影響的，一事物的變化必然對(duì)另一事物發(fā)生影響，某種動(dòng)植物的興衰往往會(huì)使其他動(dòng)植物呈現(xiàn)出相應(yīng)的興衰變化。
    （教師歸納。）。
    以上的事例告訴我們，每個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)部分是互相聯(lián)系、互相依存的，每個(gè)因素都受周圍其他因素的影響，同時(shí)也反過來影響其它因素。而自然界又是由多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)組成的，可見，世界上任何事物都不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，相互制約，呈現(xiàn)著極其復(fù)雜的關(guān)系。所以，唯物辯證法講的聯(lián)系既包括事物內(nèi)部互相聯(lián)系、互相制約的關(guān)系（內(nèi)部聯(lián)系），也包括事物之間的互相聯(lián)系、互相制約的關(guān)系（外部聯(lián)系）。
    1．聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問的相互影響、相互制約的關(guān)系（板書）。
    （請(qǐng)同學(xué)們閱讀書本第43頁至第44頁第2自然段，以鞏固和加深對(duì)聯(lián)系含義的理解）提問：有沒有一個(gè)事物同任何事物都毫無聯(lián)系、而絕對(duì)孤立存在著？（可問學(xué)生能舉出這樣的事例嗎？）我們找不到一個(gè)事物是與周圍任何事物沒有聯(lián)系的事物，這恰恰證明，事物是普遍聯(lián)系的。
    2．事物的聯(lián)系具有普遍性（板書）。
    所謂聯(lián)系的普遍性，有兩方面的含義：一是指每一事物都處在普遍聯(lián)系之中：二是指聯(lián)系這種關(guān)系在萬事方物中都是普遍存在、大量具有的，因而是普遍的。對(duì)事物聯(lián)系的普遍性這個(gè)重點(diǎn)問題，課本上運(yùn)用了大量的事例，詳細(xì)地為我們分析了這個(gè)問題，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課本，首先了解并回答課本是從哪些方面、哪些角度對(duì)聯(lián)系的普遍性進(jìn)行論證的？（閱讀第44頁第3自然段至第46頁第l自然段。）。
    （學(xué)生回答后，教師歸納。）。
    對(duì)事物聯(lián)系普遍性的論證，課本是從三個(gè)方面、兩個(gè)角度來進(jìn)行的。三個(gè)方面，即：事物的內(nèi)部、外部、整個(gè)世界，兩個(gè)角度，即：正面論證和反面論證。
    下面請(qǐng)第一組同學(xué)從正面論證第一個(gè)方面，即：任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的。請(qǐng)第二組同學(xué)從反面論證第一個(gè)方面。（提示：引用實(shí)例，表明每一事物都是由內(nèi)部各要素聯(lián)結(jié)而成的有機(jī)整體。反面印證即：通過事例說明如果沒有內(nèi)部聯(lián)系，事物就不能構(gòu)成有機(jī)整體。）請(qǐng)第三、四組同學(xué)分別從正、反兩個(gè)方面論證第二個(gè)方面，即：任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。（提示：描述某一事物與周圍事物的具體聯(lián)系，橫向聯(lián)系或縱向聯(lián)系。如：第45頁小欄目"想一想"，"春江水暖鴨先知"這一詩句講述的就是一事物與周圍其他事物的聯(lián)系。反面印證即：通過事例說朗一事物失去了與周圍事物的聯(lián)系，該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件。）。
    同樣，請(qǐng)第五、六組同學(xué)也分正、反兩個(gè)方面論證第三個(gè)方面，即：整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（提示：哲學(xué)講的整個(gè)世界包括自然界、人類社會(huì)、思維三個(gè)方面。反面印證即；通過事例說明沒有任何事物是孤立存在的。）（同學(xué)討論，教師提出要求：必須引用實(shí)例進(jìn)行分析論證，引用一些古詩、成語、歌謠、諺語進(jìn)行分析也可以。）。
    （教師最后歸納。）。
    通過同學(xué)們的分析，使我們從多方面、多角度對(duì)聯(lián)系的普遍性有了清楚的認(rèn)識(shí)，即：聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    第一，任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系的。（板書）。
    第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。（板書）。
    第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（板書）。
    （以上作法，是為了提高學(xué)生對(duì)理論的信服程度和理解深度。）。
    （學(xué)生回答后，教師歸納。）。
    不是的。因?yàn)槭挛锏穆?lián)系是客觀的，是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。
    3．事物的聯(lián)系具有客觀性（板書）。
    (學(xué)生回答后，教師歸納。）。
    這是一種用主觀幻想的聯(lián)系代替客觀存在的聯(lián)系的做法，利用8和4的諧音與"發(fā)"和"死"聯(lián)系起來，主觀確定8是"吉祥"4是"惡兆"。發(fā)財(cái)與"8"這個(gè)數(shù)字之間本來沒有必然聯(lián)系，是人們主觀臆造了這種聯(lián)系，所以，盡管人們到處使用這個(gè)數(shù)字，也不能保證人們一定發(fā)財(cái)。中央電視臺(tái)播放的"9．18"大案?jìng)善萍o(jì)實(shí)說，1992年9月18日，一個(gè)盜竊團(tuán)伙盜竊了開封市博物館69件國(guó)家珍貴文物，當(dāng)這些案犯被捕后，審訊人員詢問他們?yōu)槭裁催x擇9月18日這天作案？他們回答說：因?yàn)?9．18"的諧音是"就要發(fā)"，他們是想借這個(gè)吉祥的日子發(fā)財(cái)?？杀氖撬麄儾粌H沒能發(fā)，反而被正法。恰恰是1993年的9月18日他們被依法處決。
    請(qǐng)同學(xué)們?cè)傧胍幌耄粘Ｉ钪?，還有哪些聯(lián)系是根本不存在的，只是人們主觀臆造出來的虛假“聯(lián)系”？（學(xué)生舉例議論，教師進(jìn)一步引入。）現(xiàn)實(shí)生活中，不僅存在著這種主觀臆造聯(lián)系的現(xiàn)象，更嚴(yán)重的是存在著大量無視客觀聯(lián)系、甚至破壞客觀聯(lián)系的現(xiàn)象。如：有人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，而不借破環(huán)自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式地開采資源。（可請(qǐng)學(xué)生舉例，教師也可介紹一些典型事例：淮河污染、黃河斷流、國(guó)土荒漠化等，還可放中央電視臺(tái)2臺(tái)播放的"千秋萬代話資源"節(jié)目。）:。
    上述這些事例都是人為地破壞自然資源和人類的生存環(huán)境，結(jié)果必然又危及人類。這就是無視事物的普遍聯(lián)系所造成的惡果。武漢市三大湖泊之一的墨水湖，80年代以前，這里湖水清澈見底，魚類豐富，環(huán)境優(yōu)美。其后，隨著工業(yè)及生活廢水的大量排入，湖區(qū)污染日趨嚴(yán)重，湖水臭氣熏人。甲魚、鯽魚、蚌類等水生動(dòng)物早因無法生存而絕跡。1997年5月6日這一天，5o多萬公斤死魚茫茫一片地漂浮在污染嚴(yán)重、呈墨綠色的湖水中。死魚的第二天，武漢環(huán)保部門調(diào)查的初步結(jié)論是：湖水長(zhǎng)期受到污染，以及此間天氣氣溫高，是導(dǎo)致死魚的主要原因。據(jù)環(huán)保監(jiān)測(cè)人員介紹，在1997年4月22日和5月78兩次對(duì)墨水湖監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的對(duì)比中可以看出，水中溶解氧從每升796毫克下降至每升3．65毫克；湖水透明度從42厘米降至32厘米，已極不利于魚類的生存。環(huán)境的破壞已殃及魚類，給人類以警告。（又如：淮河污染最嚴(yán)重的蚌埠市，居民居然只能靠買礦泉水煮飯了。）。
    這許許多多觸目驚心的事例告訴我們，由于人們忽視了客觀存在的聯(lián)系，而遭到自然界的懲罰，所以為了人類的生存和發(fā)展，我們必須自覺的保護(hù)環(huán)境。我們必須牢記，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯(lián)系。（教師一邊歸納一邊讓學(xué)生看書第46頁這一段。）。
    事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人不能憑空“創(chuàng)造”一種聯(lián)系強(qiáng)加給客觀的事物，也不能任意“消滅”事物之間所固有的聯(lián)系。這是否意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系是無法改變的？不是。這就是我們要學(xué)習(xí)的又一個(gè)問題：
    4．人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系(板書）。
    例如：書上例舉的京九鐵路、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的事例。
    又如：“天文學(xué)家提出第四環(huán)境概念，并據(jù)此將使太陽活動(dòng)預(yù)報(bào)日?；?。在天文學(xué)家看來，海洋、陸地和大氣層是與地球生命生存、發(fā)展息息相關(guān)的三大環(huán)境因素．而地球高層大氣(10o一200公里之外）的太陽系空間，可稱之為人類活動(dòng)的第四環(huán)境。其中，對(duì)人類生活有影響的主要因素是太陽活動(dòng)。第四環(huán)境首先對(duì)現(xiàn)代高科技產(chǎn)生影響。比如太陽活動(dòng)產(chǎn)生的各種輻射和粒子會(huì)損傷宇宙飛船和人造衛(wèi)星的各種電子器件，降低其使用壽命，甚至使整個(gè)系統(tǒng)癱瘓。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十二
    本課是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內(nèi)容。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國(guó)化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對(duì)學(xué)生來講，將有助于他們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的理論成果，分析解決遇到的社會(huì)問題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
    接下來是學(xué)情的分析。
    高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識(shí)，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時(shí)期，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能主動(dòng)思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。
    基于以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
    1、知識(shí)技能目標(biāo)：
    識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)及其發(fā)展的理論。
    2、過程方法目標(biāo)：
    運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問題的能力，并運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的問題。
    3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
    引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。
    當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。
    教學(xué)重點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果。
    這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了三個(gè)統(tǒng)一，這三個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。
    教學(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。
    這是由于：實(shí)踐的觀點(diǎn)的重要地位以往的教科書沒有深入討論，它是難點(diǎn)，就在于以往我們僅僅把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，而沒有看到實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論概念。
    為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法。
    案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。
    討論法：針對(duì)某些提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問題。
    講授法：通過教師對(duì)教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí);。
    在整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
    這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
    下面，我將著重介紹我的整個(gè)教學(xué)過程環(huán)節(jié)：
    首先是，導(dǎo)入新課部分。
    (這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究_，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))。
    下面是講解新課部分。
    為了講清楚知識(shí)點(diǎn)——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書)。
    首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。
    問題探究：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?
    學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)-1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)。
    并介紹三大工人運(yùn)動(dòng)的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面。
    (這樣設(shè)計(jì)，用歷史材料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，深入思考，結(jié)合背景，有助于知識(shí)的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)。
    進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀(jì)開始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展;。
    材料二：德國(guó)古典哲學(xué)。
    并且設(shè)問探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎(chǔ)呢?
    2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
    3、馬哲的理論來源：德國(guó)古典哲學(xué)(板書)。
    (積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，教師給予一定指導(dǎo)，這樣是學(xué)生主體地位的體現(xiàn))。
    下面創(chuàng)設(shè)問題情境：課件展示課本第20頁探究材料。
    并且多媒體補(bǔ)充一些知識(shí)背景，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
    在此基礎(chǔ)上，教師逐步講解。
    二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
    1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
    2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
    3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(板書)。
    并且為了突破難點(diǎn)，進(jìn)行拓展探究：三個(gè)統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
    (這樣設(shè)計(jì)呢，因?yàn)檫@塊知識(shí)較抽象，需要教師詳細(xì)講解，在講清重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能突破難點(diǎn)的學(xué)習(xí)，難點(diǎn)主要通過探究和實(shí)例講解并和學(xué)生互動(dòng)，加深理解)。
    本框題的第三目?jī)?nèi)容——三、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果(板書)。
    由于這部分內(nèi)容在《政治與生活》中有所涉及，所以以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
    并且邀請(qǐng)三位學(xué)生和全班一起分享其中的一塊內(nèi)容;。
    1.毛澤東思想。
    2.鄧小平理論。
    3.“三個(gè)代表”重要思想(板書)。
    (這樣設(shè)計(jì)，旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力和綜合素質(zhì))。
    接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識(shí)。
    (這里我運(yùn)用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)。
    布置作業(yè)：也就是教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)題目的量較少，有助于學(xué)生減負(fù)。同時(shí)也能起到拔高的作用。
    謝謝大家，我的說課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
    哲學(xué)的偉大變革。
    一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
    1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。
    2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
    3、馬哲的理論來源：德國(guó)古典哲學(xué)。
    二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
    1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
    2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
    3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
    三、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果。
    1.毛澤東思想。
    2.鄧小平理論。
    3.“三個(gè)代表”重要思想。
    模擬上課：
    哲學(xué)的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
    一、誕生的三大基礎(chǔ)。
    英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)。
    1、階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展法國(guó)里昂工人起義。
    (三大工人運(yùn)動(dòng))德國(guó)西里西亞紡織工人起義。
    同學(xué)們，回顧上一框內(nèi)容，
    主要是有兩大方面，一是哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，二是哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
    在哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系中，我們明確了：真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。
    在學(xué)習(xí)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)時(shí)，
    我們明確了兩個(gè)具體內(nèi)容，
    第二、哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來，即哲學(xué)可以指明社會(huì)前進(jìn)的方向。
    學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到，哲學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大作用，特別是我們要找到一個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)，那樣，才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效。
    那么，現(xiàn)在我們找到了這個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)了嗎?在我們中國(guó)，經(jīng)過幾代人的探索和實(shí)踐，我們終于找到了對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)起促進(jìn)作用的真正哲學(xué)，它就是——不斷發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)!!
    這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
    下面，首先我們來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。
    也就是三大工人運(yùn)動(dòng)。
    上節(jié)課后老師讓大家回去查找三大工人運(yùn)動(dòng)的資料，下面請(qǐng)三位同學(xué)來和大家分享下。
    好的··謝謝。
    首先是英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)。
    持續(xù)之久，當(dāng)時(shí)的維多利亞女皇每天的收入是164鎊17先令60便士，她的丈夫亞爾伯特親王的收入是104鎊20先令，而千百萬工人每天每人的收入只有兩三個(gè)便士。
    廣大人民要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會(huì)參與國(guó)家管理，以求改變英國(guó)社會(huì)的不公平現(xiàn)象，從而掀起了聲勢(shì)浩大的憲章運(yùn)動(dòng)。
    英國(guó)人民的憲章運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)過三次_。
    1836年倫敦工人協(xié)會(huì)的成立，協(xié)會(huì)在1837年向國(guó)會(huì)提出一份_書，該_書于1838年5月8日以《人民憲章》的名稱發(fā)表，憲章運(yùn)動(dòng)由此得名。
    1842年的英國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使憲章運(yùn)動(dòng)第二次_的到來。1842年5月2日，浩浩蕩蕩的工人隊(duì)伍來到國(guó)會(huì)下院，憲章派全國(guó)協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人向下院遞交了全國(guó)憲章派第二次_書。
    1848年，在歐洲大陸革命風(fēng)暴的推動(dòng)下，憲章運(yùn)動(dòng)再度高漲，并出現(xiàn)了第三次_。
    法國(guó)的里昂工人起義。
    1831年和1834年法國(guó)里昂工人反對(duì)資本主義剝削壓迫的兩次武裝起義。
    里昂是當(dāng)時(shí)法國(guó)的紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困，屢次要求增加工資，改善待遇，但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月，忍無可忍的紡織工人兩次反動(dòng)起義，宣布“工作不能生活，勿寧戰(zhàn)斗而死“，并要求建立民主共和國(guó)，起義遭到血腥_。
    德國(guó)的西里西亞紡織工人起義。
    1844年6月初，普魯士王國(guó)西里西亞部分紡織工人迫于生活無奈要求增加工資，帶工頭以毆打工人作為回答，引起了廣大工人的不滿，此時(shí)便成為工人起義的導(dǎo)火索。1844年6月4日，德國(guó)西里西亞歐根山麓兩個(gè)紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞，爆發(fā)了紡紡織工人反對(duì)資本家的剝削和壓迫的自發(fā)的起義。3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動(dòng)起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到_。
    現(xiàn)在大家對(duì)這三場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有了一定了解，
    那位同學(xué)愿意來分享自己的看法感想。
    ·····。
    好的。
    ··。
    還有那位同學(xué)。
    恩
    好
    大家剛才都提到了。
    這些斗爭(zhēng)震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將工人運(yùn)動(dòng)推向_，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。
    但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運(yùn)動(dòng)先后失敗。
    其實(shí)，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，為這個(gè)科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)從自在階級(jí)發(fā)展為自為階級(jí)。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十三
    知識(shí)目標(biāo)：
    1、懂得自古以來，我國(guó)各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
    2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對(duì)我國(guó)發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
    3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
    能力目標(biāo)：
    情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
    感受中華文化的力量，提升文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
    【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
    重點(diǎn)：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
    難點(diǎn)：理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十四
    知識(shí)目的：識(shí)記消費(fèi)的基本類型，貸款消費(fèi)的含義及適用情況;理解我們的日常消費(fèi)受哪些主要因素的影響。
    能力目的：深化對(duì)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)，提高理解日常經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)從生活中歸納出經(jīng)濟(jì)知識(shí)的能力。
    情感態(tài)度價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)和看待我國(guó)的消費(fèi)水平的現(xiàn)狀以及變化。
    二.教學(xué)重點(diǎn)：影響消費(fèi)的主要因素。
    三.教學(xué)難點(diǎn)：貸款消費(fèi)與傳統(tǒng)的消費(fèi)方式相比，是不是一種更加適合我國(guó)國(guó)情的消費(fèi)方式。
    四.課前準(zhǔn)備：
    1.學(xué)生準(zhǔn)備：貸款消費(fèi)存在的背景(安排學(xué)生查閱相關(guān)資料)。
    2.教師準(zhǔn)備：常州市場(chǎng)消費(fèi)現(xiàn)象面面觀(dv)。
    五.課時(shí)安排：1課時(shí)。
    1.導(dǎo)入新課：常州市場(chǎng)消費(fèi)現(xiàn)象面面觀(dv)導(dǎo)入(包括火爆的常州市場(chǎng)食品消費(fèi)，服裝消費(fèi)，旅游消費(fèi)，汽車消費(fèi)，住房消費(fèi))，引出話題：消費(fèi)與我們生活息息相關(guān)。
    2.新課教學(xué)流程：
    師：同學(xué)們，我們每一個(gè)人都與消費(fèi)息息相關(guān)，請(qǐng)同學(xué)們從身邊的事看起，看看我們都有哪些消費(fèi)行為，哪些消費(fèi)現(xiàn)象。
    生：圍繞日常消費(fèi)行為舉例。
    師：同學(xué)們說了很多日常的消費(fèi)行為以及消費(fèi)現(xiàn)象，有吃，穿，住，行各個(gè)方面，接下來我們就來給這些消費(fèi)現(xiàn)象以及消費(fèi)行為分分類，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文p21—p22三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，把我們剛剛所例舉的現(xiàn)象進(jìn)行不同的分類。
    生：根據(jù)課文的三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。(教師在同學(xué)們分類的基礎(chǔ)上，查缺補(bǔ)漏，進(jìn)行有選擇的指導(dǎo))。
    師：在我們的消費(fèi)中，有兩種比較時(shí)髦的消費(fèi)方式，分別是貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)，接下來我們重點(diǎn)來看一下貸款消費(fèi)。請(qǐng)看課文p21漫畫，請(qǐng)問，在生活中，你會(huì)采用哪一種消費(fèi)方式，并說明理由。
    生：在已經(jīng)課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，開展一次小辯論。時(shí)間控制為8—10分鐘。
    師：通過大家的討論，我們要明確的一點(diǎn)就是無論是傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，還是貸款消費(fèi)都有其使用的前提，從實(shí)際出發(fā)，量力而行是我們采用不同消費(fèi)方式的原則。
    師：(課堂活動(dòng))消費(fèi)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，消費(fèi)水平也參差不齊，同學(xué)們的消費(fèi)水平也是有高有低，我這里有一個(gè)你心儀已久的mp3，你會(huì)選擇買還是不買?為什么?在買與不買中你會(huì)考慮哪些因素呢?根據(jù)這個(gè)課堂活動(dòng)，引出影響消費(fèi)的主要因素。(1)收入水平，包括預(yù)期收入和預(yù)期支出;這是影響消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提(2)物價(jià)水平;(3)商品的性能，質(zhì)量，外觀，包裝，廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修與保養(yǎng)情況等。并指出在不同類型的商品消費(fèi)中這些主要因素所起的作用是不同的;(4)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這是影響消費(fèi)水平的最根本因素。
    師：在講到消費(fèi)水平的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)接觸到一個(gè)名詞：恩格爾系數(shù)。什么是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)與我們的消費(fèi)存在怎樣的關(guān)系?接下來我們一起來了解下這些內(nèi)容：
    (1)什么是恩格爾系數(shù)：
    答：1857年，世界的德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩思特(恩格爾闡明了一個(gè)定律：隨著家庭和個(gè)人收入增加，收入中用于食品方面的支出比例將逐漸減小，這一定律被稱為恩格爾定律，反映這一定律的系數(shù)被稱為恩格爾系數(shù)。其公式表示為：
    恩格爾系數(shù)(%)=食品支出總額/家庭或個(gè)人消費(fèi)支出總額×100%。
    (2)恩格爾系數(shù)的含義：
    答：恩格爾定律主要表述的是食品支出占總消費(fèi)支出的比例隨收入變化而變化的一定趨勢(shì)。揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，用食品支出占消費(fèi)總支出的比例來說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展、收入增加對(duì)生活消費(fèi)的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時(shí)，其在消費(fèi)支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費(fèi)的重心才會(huì)開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。因此，一個(gè)國(guó)家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大;反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。
    (2)國(guó)際上關(guān)于恩格爾系數(shù)的統(tǒng)一規(guī)定：
    答：國(guó)際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。
    師：解放前，我國(guó)的恩格爾系數(shù)估計(jì)可能要達(dá)到80%--90%。歌劇《白毛女》中有這樣一段：楊白勞出外躲債七天(有歌詞為證：“漫天風(fēng)雪一片白，躲債七天回家來”)，卻把二斤白面總帶在身上。楊白勞唱道：“賣豆腐掙下了幾個(gè)錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見了，揣在懷里四五天?！比绱苏湎Ф锩?，說明楊白勞家真是太窮了。解放后我國(guó)居民的恩格爾系數(shù)情況有所好轉(zhuǎn)，但直到上世紀(jì)七十年代，還是居高不下的。1978年，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別為57.5%和67.7%，也就是說城鎮(zhèn)居民只屬于勉強(qiáng)溫飽，農(nóng)村居民則仍屬于絕對(duì)貧困。然而到1995年，這個(gè)比值發(fā)生了較大變化：城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)降至50%以下，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)也降至58.6%。更大的變化，出現(xiàn)在1995年以后的這短短的六七年。到，我國(guó)農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)降至47.8%，而城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)則降至37.9%!到我國(guó)城鄉(xiāng)的恩格爾系數(shù)更下降至37.7%和47.2%。
    這是一種歷史性的巨變!我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該能夠感受到人民生活的這種巨變。誰誰家買新房了，誰誰家買汽車了，誰誰家孩子自費(fèi)出國(guó)留學(xué)了，誰誰家兩口子到哪兒旅游去了。這樣的消息，在十幾年前對(duì)中國(guó)老百姓來說還是十分遙遠(yuǎn)的新聞，如今在許多地方都已是身邊的家常話題了。
    3.課堂練習(xí)：
    單項(xiàng)：1、近年來，隨著居民家庭收入增加，假日經(jīng)濟(jì)火爆。這主要是因?yàn)椤?BR>    a、家庭消費(fèi)從根本上說受國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約。
    b、家庭收入的高低對(duì)家庭消費(fèi)有直接的影響。
    c、我國(guó)旅游業(yè)服務(wù)水平提高，吸引了更多的游客。
    d、消費(fèi)者有一種從眾心理。
    2.信貸消費(fèi)在江蘇火熱，與江蘇居民收入水平和對(duì)未來的經(jīng)濟(jì)狀況抱有信心有關(guān)。，蘇州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為15100元、無錫和常州約為14400元。材料說明，信貸消費(fèi)在江蘇火熱()。
    a.主要由居民的消費(fèi)信心決定b.主要由國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定。
    c.主要受收入水平的影響d.主要由物價(jià)水平?jīng)Q定。
    不定項(xiàng)選擇：3.居民生活消費(fèi)受許多因素的影響，其中最主要的因素是()。
    a.商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝等b.國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
    c.消費(fèi)品價(jià)格d.過去和現(xiàn)實(shí)的收入、未來的收入與支出。
    論述題：材料一：我國(guó)近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)和人均收入情況。
    表1。
    1：
    表2：
    材料二：由于食品價(jià)格上漲，20，城鎮(zhèn)居民人均食品類消費(fèi)支出達(dá)2710元，增長(zhǎng)12.1%，比高7個(gè)多百分點(diǎn)。據(jù)測(cè)算，受糧食、油、肉、禽、蛋、魚、鮮菜等價(jià)格上漲的影響，收入最低的10%的家庭購買這7類食品人均支出需增加144元，戶均支出需增加484元(平均每月增加40元)，占全部食品類支出的10.2%，給低收入戶日常生活帶來了很大困難。
    根據(jù)上述材料，回答：
    (1)表1、表2分別反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?表1、表2共同反映了什么問題?
    (2)表1和表2有什么內(nèi)在聯(lián)系?
    (3)結(jié)合材料二，分析年我國(guó)城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)為什么均有所上升?
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十五
    寓言故事在世界藝術(shù)的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實(shí)主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩意的語言文字，描述著一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的`成語，有的是朗朗上口的諺語，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
    1、以情教學(xué)，激起學(xué)習(xí)興趣
    初中政治課程是一門概念較多且抽象的學(xué)科，課堂內(nèi)容枯燥，雖然與社會(huì)接軌，但是和社會(huì)實(shí)際存在著較大的差距，學(xué)生對(duì)這門課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實(shí)感來引得學(xué)生的共鳴。在上課時(shí)，創(chuàng)設(shè)合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識(shí)。
    2、多變方法，鞏固學(xué)習(xí)興趣
    在課堂上激起學(xué)生的興趣，這是暫時(shí)性的，當(dāng)過了新鮮感，氣氛又會(huì)回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多變的教學(xué)形式，使學(xué)生對(duì)政治課堂保持長(zhǎng)久的興趣。
    3、轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)素質(zhì)教育
    當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為教育的主要目的，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，只看中學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對(duì)思想政治概念的介紹學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有重要意義。對(duì)于教師來說，需要花費(fèi)更更多的精力，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教政治教學(xué)知識(shí)化為學(xué)生實(shí)在的只適合能力。
    寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。
    例如：在部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)叫朱評(píng)漫的人，變賣了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學(xué)習(xí)殺龍的本事，聽起來很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過去了，他學(xué)成歸來，有人問他究竟學(xué)了些什么？他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問他“什么地方有龍？”這時(shí)他才恍然大悟，世界上根本就沒有龍，他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個(gè)故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。
    再比如：部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第二章《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》，在開章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事，。這個(gè)故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡(jiǎn)單，價(jià)錢公道。一個(gè)背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽說了這個(gè)神醫(yī)，準(zhǔn)備厚禮來求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來。駝背叫道：“你要?dú)⑺牢野?！”這位大夫說：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個(gè)寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國(guó)在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來分析。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十六
    了解情緒的含義，情緒是人的內(nèi)心世界，情緒有四種類型----喜、怒、哀、懼。人的興趣、志向不同，所反映的情緒也不相同，情緒具有積極和消極兩種作用，對(duì)人的學(xué)習(xí)、生活工作產(chǎn)生強(qiáng)大的影響作用，使學(xué)生理解培養(yǎng)良好情緒的重要意義。
    利用一些情景使學(xué)生體會(huì)情緒的產(chǎn)生和變化，利用多媒體播放影片培養(yǎng)學(xué)生觀察力和分析能力，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料的收集、整理、分析，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過課本劇的表演使學(xué)生對(duì)情緒的作用有更為深刻的理解。學(xué)會(huì)分析歸納。
    心理問題是當(dāng)今青少年普遍存在的重要問題，有相當(dāng)一部分學(xué)生因情緒波動(dòng)較大產(chǎn)生不良的后果，因此通過學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得情緒是如何產(chǎn)生，情緒對(duì)自己有哪些積極作用和消極作用。并在今后的發(fā)展中揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)保持積極情緒。
    教材分析。
    1.地位：
    這一框題是基礎(chǔ)，只有讓學(xué)生了解和懂得情緒的產(chǎn)生及情緒對(duì)人的兩種不同作用，才能在后面的學(xué)習(xí)中奠定基礎(chǔ)。使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活、工作中努力調(diào)節(jié)情緒，健康、樂觀的成長(zhǎng)。
    2.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析:。
    情緒反映著個(gè)人的興趣和志向是本框的重點(diǎn)，這一點(diǎn)是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，學(xué)生感興趣的事情就愿意做，積極性很高，對(duì)于不感興趣的事情就情緒低落、厭煩，甚至逃避。這點(diǎn)老師可以拓展一下。也是為下一個(gè)框題打下基礎(chǔ)。
    情緒對(duì)人的不同作用是本框另一個(gè)重點(diǎn)，它是從兩種情緒對(duì)人的身體、智力、正常水平發(fā)揮產(chǎn)生作用，闡明情緒的兩種不同作用，即積極情緒和消極情緒。
    情緒的含義是本框的難點(diǎn)。雖然學(xué)生對(duì)情緒有所體驗(yàn)，但是情緒是心理學(xué)的內(nèi)容，是人的內(nèi)心活動(dòng)較為抽象，學(xué)生理解起來困難，這就需要老師從具體到抽象、由淺入深的進(jìn)行引導(dǎo)分析，突破這個(gè)難點(diǎn)。為后面的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
    3.聯(lián)系實(shí)際的處理：
    一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中都會(huì)發(fā)生許多情緒，情緒對(duì)每個(gè)人的影響作用相當(dāng)大，一些人會(huì)充分利用有利、促進(jìn)的積極情緒，使得自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中取得較好的成績(jī)。但是也有的人，尤其是青少年對(duì)消極情緒控制的不好，走向歧途、失敗的事例也不乏存在。心理問題影響著人們的智力、人際關(guān)系、身體健康、正常水平的發(fā)揮，迫切需要解決這些問題，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解了情緒及其作用，控制情緒和保持良好情緒，為他們的健康成長(zhǎng)提供保證。在平時(shí)的生活中注意控制情緒，發(fā)揮積極情緒，克服消極情緒。
    教法建議。
    應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的親身感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過設(shè)置情緒情景、觀看影片、小品表演、小組競(jìng)賽等方式讓學(xué)生了解情緒的含義及其作用：對(duì)人在智力方面、身體方面、水平發(fā)揮等方面的影響。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    情緒反映著個(gè)人的興趣和志向。
    不同情緒的作用。
    教學(xué)難點(diǎn)：情緒的含義。
    教學(xué)手段：多媒體、投影膠片、投影筆。
    教學(xué)過程：
    導(dǎo)入新課：
    分析教師給的圖片人物，問題："圖中人物的心理品質(zhì)如何?這種心理能否調(diào)節(jié)?"引出課題：
    教師設(shè)置幾種情緒情境，
    [情景1]：當(dāng)你聽到國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇宣布北京承辦2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，我感到。
    [情景2:]看到中國(guó)足球在世界杯比賽中的成績(jī)，我感到。
    [情景3]：看到以軍轟炸巴勒斯坦平民時(shí)，我感到。
    [情景4]：數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)時(shí)由于自己的粗心，成績(jī)發(fā)揮不夠理想，我感到。
    [情景5]：自己喜歡的書，被同學(xué)遺失了，我感到。
    學(xué)生分析得出：激動(dòng)、高興、興奮、失望、氣憤、懊悔、生氣等。
    教師分析：同學(xué)們說的這些感受，就是人的情緒表現(xiàn)。它在一個(gè)人的身上發(fā)生了很多變化，非常奇妙，這就是今天我們共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
    [板書]：情緒----奇妙的窗口。
    這些情緒都不是無故產(chǎn)生的，而且這些情緒是變化的。什么是情緒呢?
    [板書]：情緒的含義。
    這些情緒的產(chǎn)生都是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理事物的過程中表現(xiàn)出來的一種態(tài)度，憤怒是因?yàn)槠矫袷艿絺?，高興是因?yàn)楣鈽s，生氣因?yàn)橄矏鄣奈锲穪G失，這些態(tài)度反映人們對(duì)事物是贊成與反對(duì)，積極與消極。
    [板書]：情緒是認(rèn)識(shí)和處理事物過程中表現(xiàn)出來的`態(tài)度。
    這種態(tài)度是如何變化的。
    播放動(dòng)畫《打獵》。
    問：片中人物情緒有哪些變化。
    學(xué)生答：
    教師總結(jié)：片中人物的態(tài)度變化是因?yàn)橥饨缫蛩匾鸬?，高興是聞到了香噴噴的食物，驚恐是看到龐然大物，害怕是聽到恐怖聲音，驚訝是發(fā)現(xiàn)一個(gè)特大腳印，這一連貫的情緒變化透出他們的內(nèi)心世界及其對(duì)事物的態(tài)度。情緒就像一扇內(nèi)心的窗口，通過窗口看到一個(gè)人對(duì)外界事物的內(nèi)心活動(dòng)。
    人生活在這個(gè)世界上，就會(huì)遇到各種各樣的事情，就會(huì)產(chǎn)生許多的情緒變化，我們也學(xué)了許多的描繪情緒的詞語，下面進(jìn)行競(jìng)賽。
    [活動(dòng)1]：發(fā)給每組投影膠片或白紙，三分鐘內(nèi)完成，看哪組列出的描繪情緒詞語最多，最多組全班展示。
    教師：同學(xué)們寫出那么多的情緒詞語，說明人的情緒內(nèi)容是豐富的，同學(xué)們寫出的所有詞語分類組合一下，請(qǐng)每組代表總結(jié)。
    [活動(dòng)2].：學(xué)生分組歸類。
    (學(xué)生得出的結(jié)論)。
    [板書]：情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
    老師展示幾張情緒圖片：
    這些類型的情緒我們可通過很多途徑表現(xiàn)出來，如肢體、聲音、面部等。
    [活動(dòng)3]：學(xué)生做書上練習(xí)，找?guī)讉€(gè)同學(xué)分別表演情緒。
    展示幾張世界杯球迷的圖片。
    問：這些球迷為什么會(huì)在自己身上涂滿了色彩標(biāo)志?
    生答：
    總結(jié)：他們關(guān)心熱愛中國(guó)的足球，對(duì)足球有著深厚感情和極大的興趣。他們?cè)诿繄?chǎng)比賽中都情緒高漲，十分投入。用各種方式表現(xiàn)個(gè)性情緒。相反，有些人對(duì)足球不感興趣，再盛大的比賽也不能激發(fā)他們的熱情。
    [活動(dòng)4]：學(xué)生談自己的興趣愛好和最愛做的事情。
    [板書]：興趣不同，人們的情緒感受也不會(huì)相同。
    志向也在一定程度上影響著情緒，有遠(yuǎn)大志向的人不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的困難和挫折、失敗而退縮，也不會(huì)計(jì)較個(gè)人的名利，就像范仲淹寫的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。只有目光短淺，計(jì)較個(gè)人利益的人，才會(huì)使自己處于消極、低落的情緒之中。
    [板書]：志向不同，人們的情緒感受也不盡相同。
    情緒一旦產(chǎn)生，它就像一個(gè)神奇果，在高興、興奮的時(shí)候，我們會(huì)感到精神煥發(fā)，干勁倍增;當(dāng)失望、悲傷的時(shí)候我們又會(huì)感到我們無精打采，萎靡不振。這就是情緒對(duì)人的作用。[板書]：
    學(xué)生講述故事"杯弓蛇影"。
    結(jié)合新初一的學(xué)生談他們新學(xué)年的打算。
    問：這兩種情緒對(duì)我們有哪些作用?
    這兩種不同情緒對(duì)人會(huì)產(chǎn)生哪些不同的作用呢?
    情景?。?BR>    李明與紀(jì)強(qiáng)的故事(詳見擴(kuò)展)。
    學(xué)生進(jìn)行討論：情緒對(duì)人產(chǎn)生那些影響?
    師生共同結(jié)論：情緒對(duì)人的身體、智力、發(fā)揮水平、性格等方面有影響。身體：積極情緒----治病，消極情緒----導(dǎo)致疾病。智力：積極情緒---使人易控制理智、增強(qiáng)記憶，消極情緒----使判斷力、分析力下降、記憶力減退。
    [板書]：不同情緒在智力、身體、水平發(fā)揮方面對(duì)人的作用。
    小結(jié)：本節(jié)課我們了解了情緒的含義;情緒與興趣、志向之間的關(guān)系及情緒對(duì)人產(chǎn)生的積極、消極的作用，這使我們認(rèn)識(shí)到調(diào)節(jié)消極情緒有重要性，在現(xiàn)實(shí)生活中保持積極情緒，努力控制自己的情緒。
    探究活動(dòng)。
    自我情緒調(diào)控：
    學(xué)生通過學(xué)習(xí)情緒有關(guān)知識(shí)內(nèi)容，應(yīng)在實(shí)際生活中努力控制情緒變化，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，讓學(xué)生每天記錄一下自己情緒變化，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控。
    情緒驛站。
    班級(jí)xx姓名xx日期xx
    一、描述自己的情緒感受。
    1.早晨起床，情緒感受是xxxxxx。
    2.在學(xué)校期間，情緒感受是xxxxxx。
    3.與同學(xué)、朋友在一起時(shí)情緒感受是xxxxxx。
    4.回到家，臨睡前情緒感受是xxxxxx。
    二、今天的情緒感受是否快樂?遇到煩惱了嗎?你是如何處理的?
    xxxxxxxxxxxxx。
    xxxxxxxxxxxxx。
    三、請(qǐng)給自己的調(diào)節(jié)情緒方法打分。
    調(diào)查分析：愛國(guó)人士的憂國(guó)憂民屬于積極情緒還是消極情緒。
    設(shè)制此問題是開闊學(xué)生的視野，由學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、分析得出結(jié)論。
    調(diào)查表格：x小組x年xx月xx日。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十七
    通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長(zhǎng)”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進(jìn)而樹立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力。
    根據(jù)高中思想政治教學(xué)大綱，國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，融合了徐州市教育局提出的“學(xué)講方式”以及我校提出的“做學(xué)教”合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)理念，在遵循本學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當(dāng)而靈活的教學(xué)方法而設(shè)計(jì)本框教學(xué)。
    在“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容和需要，設(shè)計(jì)了四個(gè)問題，即：1.文化創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯(cuò)誤。學(xué)生根據(jù)“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”通讀教材，把握本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、框架，標(biāo)記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個(gè)小高潮，小組合作完成任務(wù)單，并通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學(xué)習(xí)成果，重點(diǎn)展示對(duì)本組討論問題的認(rèn)識(shí)、理解，并提出尚存疑問。學(xué)生聽取各小組交流展示，鞏固對(duì)已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補(bǔ)充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請(qǐng)其他小組補(bǔ)充、糾正，并將知識(shí)成果通過ppt呈現(xiàn)給學(xué)生。最終達(dá)到把教材知識(shí)看準(zhǔn)吃透的目標(biāo)。ppt展示如下：
    在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學(xué)生播放視頻：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請(qǐng)各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時(shí)候，學(xué)生爭(zhēng)先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認(rèn)為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學(xué)生拓展和運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在“檢測(cè)反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，布置或展示適當(dāng)題型和數(shù)量的課堂檢測(cè)試題，根據(jù)學(xué)生掌握情況的反饋，及時(shí)矯正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題?！靶〗Y(jié)反思”環(huán)節(jié)，學(xué)生以多種形式概括、小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立知識(shí)之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評(píng)價(jià)學(xué)生小結(jié)反思情況，并對(duì)本課學(xué)習(xí)在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導(dǎo)。ppt展示如下：
    一、成功之處：
    1、教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學(xué)講方式”教學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機(jī)結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。
    2、根據(jù)教學(xué)需要，采取恰當(dāng)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。
    在本節(jié)課中，有動(dòng)有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的理解記憶能力、解讀信息能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力等，做到了充實(shí)、有序、有效。
    3、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
    一節(jié)課的好壞，可以直接從學(xué)生身上反映出來：學(xué)生對(duì)問題的提出、討論，以及整個(gè)課堂中學(xué)生對(duì)知識(shí)接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學(xué)習(xí)和合作探究問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中積極參與教材的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，帶動(dòng)學(xué)生輕松進(jìn)入課堂，設(shè)置的視頻以及對(duì)相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，使他們有了深入課堂的強(qiáng)烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識(shí)又使學(xué)生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。
    二、不足之處：
    1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。
    2、課件制作還不夠精細(xì)、美觀，需繼續(xù)改進(jìn)。
    3、最好讓學(xué)生完成整理歸納所學(xué)內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。
    總之，每一次認(rèn)真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學(xué)，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會(huì)有回報(bào)！
    竇老師具有較高的學(xué)科素養(yǎng)，有靈活的教學(xué)方法，過程機(jī)智靈活，凸顯了一定的教學(xué)風(fēng)格。
    教學(xué)目標(biāo)能依據(jù)課標(biāo)和教材要求確定；尊重學(xué)生，把握學(xué)生水平實(shí)際，在設(shè)計(jì)問題、引導(dǎo)討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學(xué)生發(fā)展，遵循了先學(xué)后教、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練原則。能圍繞課時(shí)主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。
    教學(xué)氣氛活躍，課堂輕松靈動(dòng)，師生和諧，教師具很強(qiáng)的親和力，教學(xué)效果良好！
    ：第七課7.1處理民族關(guān)系的原則四川省樂至縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)呂聰2013年7月一、教材分析普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)及浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意......
    第1篇：高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)布:佚名時(shí)間:2009-9-219:01:00來源:京翰教育中心錄入:malajia人氣:600【文字：大小】高一政治樹立正確的消費(fèi)觀教......
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十八
    一、教學(xué)理念：
    思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。因此在教學(xué)中我大膽整合教材，貼近學(xué)生生活實(shí)際，遵循學(xué)生心理、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的興趣、能力發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗(yàn)，感受青春美好與可貴，引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起邁好青春第一步，提升生命價(jià)值。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)教育的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。
    二、學(xué)情分析：
    七年級(jí)學(xué)生開始進(jìn)入青春時(shí)節(jié)，這是人生中一個(gè)非常重要的發(fā)展階段。學(xué)生在期待和興奮的同時(shí)，難免會(huì)有不適應(yīng)、迷茫、困惑等一系列問題，教師應(yīng)積極了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，收集有關(guān)青春的話題、材料，幫助學(xué)生提高對(duì)青春的美好認(rèn)識(shí)，明確青春在人生發(fā)展中的重要地位，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的緊迫感。引導(dǎo)學(xué)生邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價(jià)值。
    三、教材分析：
    本節(jié)課是山東版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第二課第二節(jié)。本課時(shí)同樣是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值升華教育，與上一課時(shí)不同的是，本課時(shí)是針對(duì)青少年的實(shí)際進(jìn)行的。通過學(xué)習(xí)與探究讓學(xué)生進(jìn)一步明確生命的意義、青春的可貴，引導(dǎo)他們邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價(jià)值。
    四、教學(xué)目標(biāo)。
    （1）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
    認(rèn)識(shí)青春的美好，珍惜青春年華，激發(fā)創(chuàng)造有意義人生的熱情。
    （2）能力目標(biāo)：
    發(fā)展“感受、體驗(yàn)生命的價(jià)值”的能力。
    （3）知識(shí)目標(biāo)：
    知道青春是美好的，懂得如何珍愛美好的青春年華。
    五、教學(xué)重難點(diǎn)：
    怎樣珍惜青春年華，邁好青春第一步，創(chuàng)造有意義的人生。
    導(dǎo)入的設(shè)計(jì)：師生一起在音樂短片中走進(jìn)青春，導(dǎo)入本節(jié)課主題。
    學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)：以青春為主線，設(shè)計(jì)贊美青春——感悟青春——珍惜青春三個(gè)主要環(huán)節(jié)來感悟探究，最后加以提升。由外在到內(nèi)涵，由榜樣到自己，由認(rèn)識(shí)到行動(dòng)，運(yùn)用圖片、音樂、事例、視頻等，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗(yàn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
    七、教學(xué)方法：
    1．創(chuàng)設(shè)情境法：通過創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生感悟青春內(nèi)涵。
    2．材料分析法：選取典型的圖片、視頻、文字材料，設(shè)置富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考感悟。
    3．小組討論法：小組成員間充分討論交流，發(fā)表不同的見解，集思廣益，獲取新知。
    八、學(xué)法指導(dǎo)：
    1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。
    2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：通過創(chuàng)設(shè)情境、榜樣引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。
    九、教學(xué)準(zhǔn)備。
    學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集有關(guān)青春的格言和青春勵(lì)志榜樣的典型事跡。
    教師準(zhǔn)備：閱讀有關(guān)青春期的書籍，了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，以便增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。收集有關(guān)青春的話題、材料。制作多媒體課件。
    十、教學(xué)過程：
    （一）創(chuàng)設(shè)情境贊美青春。
    1、情景設(shè)置：師生一起欣賞音樂短片《致青春》。
    （核心句子：第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的。）。
    2、贊美青春：
    （1）你眼中的青春是什么樣子的？請(qǐng)嘗試用詞語或短句描繪。
    （2）與兒童、老人相比，青春的我們有哪些優(yōu)勢(shì)？
    （學(xué)生交流感悟）。
    （二）小組討論感悟青春。
    2、小組討論：青春為什么如此重要？（學(xué)生小組討論）。
    3、師生歸納：長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)。
    確立志向開發(fā)智慧敢于創(chuàng)新。
    培養(yǎng)責(zé)任感形成正確價(jià)值觀念。
    ……。
    （三）榜樣引導(dǎo)珍惜青春。
    1、探究問題：我們正處在這樣一個(gè)花樣年華，我們身上有這么多優(yōu)勢(shì)，那么，我們?cè)撛鯓影l(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，扣好人生第一粒扣子，邁好青春第一步，讓我們的青春更美麗呢？讓我們一起來關(guān)注這樣一個(gè)女孩。
    2、榜樣引導(dǎo)：播放視頻《輪滑女孩馮輝的飛翔夢(mèng)》。
    學(xué)生交流：馮輝在追夢(mèng)的過程中遇到哪些困難？她是怎么克服的？給我們什么啟示？
    教師引導(dǎo)：夢(mèng)想、堅(jiān)持、行動(dòng)、惜時(shí)、創(chuàng)新等。
    3、走進(jìn)生活：看完榜樣，讓我們一起來走進(jìn)生活，照照鏡子，看看自己身上還有沒有一些“孩子氣”的行為：
    （1）起床、寫作業(yè)磨磨蹭蹭，需要父母一遍遍催促；房間亂糟糟，找不著東西了就亂發(fā)脾氣。
    （2）找父母要錢時(shí)很少考慮父母的經(jīng)濟(jì)承受能力；經(jīng)常用“真嘮叨”或者用力關(guān)門來回敬父母。
    （3）被數(shù)學(xué)老師批評(píng)了，就不愛學(xué)數(shù)學(xué)了；考試前臨時(shí)抱佛腳，成績(jī)不好就抱怨別人。
    （4）同學(xué)請(qǐng)教問題時(shí)，愛理不理；經(jīng)常以給同學(xué)起綽號(hào)、搞惡作劇為樂。
    ……。
    4、學(xué)生對(duì)照檢查，并提出針對(duì)性建議。
    5、教師引導(dǎo)：第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的！
    （四）教師寄語永恒青春。
    （1）舉例感悟：跳舞的大媽們——樂觀。
    屠呦呦——奮斗。
    郭明義——奉獻(xiàn)。
    （2）總結(jié)提升：青春，不僅僅是我們年輕富有活力的外表；青春，更多的是一種奮斗的精神、積極樂觀的心態(tài)、為他人為社會(huì)為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。
    2、結(jié)束語：青春如筆，描繪出一幅幅多彩的畫卷，畫卷上印染著我們的理想；青春如歌，演奏出一支支激昂的樂典，譜寫出華彩的樂章。讓我們一起帶著自信的笑容，踏著音樂的節(jié)拍，邁入青春的門檻！一起舞動(dòng)青春、祝福青春！
    3、結(jié)束曲：隨著《我相信》音樂一起舞動(dòng)青春。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十九
    1.理解受教育是公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)。
    2.能夠正確行使受教育的權(quán)利,自覺履行受教育的義務(wù)。
    3.學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己受教育的權(quán)利。
    珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)。
    受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。
    一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    師生一起回顧上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容“學(xué)習(xí)----成才的階梯”，引入接受教育的話題，多媒體呈現(xiàn)學(xué)生在教室上課、餐廳就餐、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上活動(dòng)的圖片，并讓學(xué)生完成“填一填”哪些是權(quán)利，哪些是義務(wù)：我們可以在教室里學(xué)習(xí)，必須保持教室良好的秩序；我們可以在餐廳就餐，必須節(jié)約糧食愛護(hù)環(huán)境；我們可以在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上活動(dòng)，必須愛護(hù)場(chǎng)地和一切活動(dòng)設(shè)施。讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)“權(quán)利”和“義務(wù)”不同，直接導(dǎo)入“受教育——法律賦予的權(quán)利和義務(wù)”討論學(xué)習(xí)。
    二、自主探究，全面理解。
    （一）學(xué)習(xí)任務(wù)一：為什么受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)？
    1.憲法對(duì)公民受教育的規(guī)定。
    出示多媒體：憲法圖片及內(nèi)容規(guī)定——中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。
    老師：這是個(gè)可以爭(zhēng)論的話題嗎？為什么？
    學(xué)生回答……。
    老師引導(dǎo)：這就以國(guó)家根本大法的形式，確認(rèn)了受教育既是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，同時(shí)又是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。
    學(xué)生齊讀憲法規(guī)定，以加深印象。
    2.受教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義。
    老師：憲法對(duì)公民受教育做了如此規(guī)定，對(duì)公民個(gè)人又有什么意義呢？大家起來了解“姜錦程的故事”。
    學(xué)生讀故事……。
    學(xué)生討論……。
    課堂交流：學(xué)生發(fā)言，老師及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，姜錦程輟學(xué)當(dāng)了建筑工人，但他堅(jiān)持學(xué)習(xí)建筑知識(shí)、學(xué)習(xí)法律及英語，一步步提升自己的工作和生活，改變了自己的命運(yùn)，受教育是他自身生存發(fā)發(fā)展的需要。
    學(xué)生明白道理后回歸課本，劃出受教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義的內(nèi)容并誦讀以加深印象。
    3.受教育對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的意義。
    學(xué)生討論并發(fā)言……。
    老師及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)：沒有受教育的人主宰社會(huì)，國(guó)民素質(zhì)不高、科技水平很低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、社會(huì)秩序混亂……反言之，從國(guó)家發(fā)展的角度來說，受教育是公民必須履行的義務(wù)，公民只有接受教育才能為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
    學(xué)生明白道理后回歸課本，劃出公民受教育對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的意義的內(nèi)容并誦讀以加深印象。
    老師以總結(jié)問題導(dǎo)入下一個(gè)討論內(nèi)容。
    （二）怎樣珍惜受教育的權(quán)利，必履行受教育的義務(wù)？
    1.堅(jiān)持受完規(guī)定年限的教育。
    多媒體出示：馬燕的故事。
    小組交流以上問題。
    學(xué)生回答：難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，她積極爭(zhēng)取、決不放棄，當(dāng)?shù)靡詫?shí)現(xiàn)時(shí)，她下定決心、努力學(xué)習(xí)。
    老師引導(dǎo)：馬燕就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，特別是正在接受義務(wù)教育的我們，當(dāng)我們的受教育權(quán)受到侵犯時(shí)，我們要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的受教育權(quán)。
    多媒體出示：在我們的周圍，有沒有厭學(xué)、輟學(xué)的案例，他們厭學(xué)、輟學(xué)的原因是什么？
    學(xué)生舉例并分析原因……。
    學(xué)生討論回答：和家長(zhǎng)講道理，講法律，不能剝奪我們受教育的權(quán)利。
    老師引導(dǎo)：《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，堅(jiān)持受完九年義務(wù)教育是我們珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)首先要做到的。
    2.努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。
    老師：我們堅(jiān)持受完義務(wù)教育，那在學(xué)校里應(yīng)怎樣去做呢？看看我們身邊的榜樣——文斌他是怎樣做的。
    多媒體出示：爭(zhēng)做全面發(fā)展的中學(xué)生，在思想品德方面、學(xué)習(xí)方面、體育鍛煉方面、特長(zhǎng)發(fā)展方面要怎樣做。
    學(xué)生交流自己的規(guī)劃，老師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)并總結(jié)出：努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，就是我們珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。
    3.爭(zhēng)取接受更高程度的教育，通過不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
    多媒體出示：哈佛大學(xué)校長(zhǎng)薩默斯認(rèn)為學(xué)生面臨的五大挑戰(zhàn)：
    （一）是世界變得越來越小，必須加強(qiáng)溝通意識(shí)；
    （二）是知識(shí)更加實(shí)用化，應(yīng)該保持持續(xù)廣泛的學(xué)習(xí)；
    （三）是應(yīng)該更關(guān)注人文科學(xué)；
    （四）是面對(duì)知識(shí)的快速發(fā)展和更新，學(xué)科劃分越來越細(xì)，應(yīng)該對(duì)知識(shí)慎重選擇；
    學(xué)生思考并回答：初中畢業(yè)后，要考高中、大學(xué)，將來步入社會(huì)，走上工作崗位后，也要積極的學(xué)習(xí)，迎接這些挑戰(zhàn)。
    老師點(diǎn)撥總結(jié)：我們?cè)谠谕瓿梢?guī)定年限義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取接受更高程度的教育，積極通過不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
    三、課堂檢測(cè)。
    1.某校為了追求較高的升學(xué)率，將音樂、體育、美術(shù)等科目的課全部加給了語文、數(shù)學(xué)、英語等主科，并責(zé)令成績(jī)差的學(xué)生退學(xué)。下列關(guān)于該校的做法評(píng)價(jià)錯(cuò)誤的是（）。
    a．侵犯了學(xué)生接受義務(wù)教育的權(quán)利。
    b．是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的有效措施。
    c．不符合國(guó)家的教育方針。
    d．沒有盡到學(xué)校在義務(wù)教育中的責(zé)任。
    2.某初中生說：“受教育是我的權(quán)利，我愿意放棄就放棄?！币虼?，他上課不遵守課堂紀(jì)律，課下也不嚴(yán)格要求自己，還經(jīng)常曠課、逃學(xué)。這名同學(xué)的錯(cuò)誤在于（）。
    a．沒有認(rèn)識(shí)到受教育也是公民的基本義務(wù)。
    b．只享受了受教育的權(quán)利。
    c．只履行了受教育的義務(wù)。
    d．沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性。
    3.（多選題）一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以每月600元薪金招聘合同工。一名初中生的家長(zhǎng)未征得兒子小剛的同意，便為兒子簽訂了務(wù)工合同。小剛知道后堅(jiān)決反對(duì)。家長(zhǎng)見兒子不從，便以家無錢供其上學(xué)為由相威脅。于是小剛寫了一封信，遞交到當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T。教育主管部門負(fù)責(zé)人會(huì)同司法機(jī)關(guān)工作人員找這個(gè)家長(zhǎng)談話。在他們的勸說下，家長(zhǎng)撤回了為小剛簽訂的合同。小剛回到學(xué)校更加努力的學(xué)習(xí)。這說明（）。
    a．公民的受教育權(quán)受法律保護(hù)；
    b．青少年要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己受教育的權(quán)利；
    c．父母必須保證適齡子女接受義務(wù)教育。
    四、對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，總結(jié)學(xué)習(xí)成果。
    1.通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我知道了：
    2.今后，我會(huì)這樣做：
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二十
    1、理解實(shí)踐的含義及三個(gè)基本特點(diǎn)。
    2、知道生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)。
    3、理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，能通過具體事例說明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
    （二）能力目標(biāo)。
    1、通過對(duì)辯證唯物主義實(shí)踐觀和歷史上其他哲學(xué)派別實(shí)踐觀的比較，提高比較分析的能力。
    2、通過對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿的學(xué)習(xí)，正確理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高概括總結(jié)的能力。
    3、全面把握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高自己理論與實(shí)踐相結(jié)合、在實(shí)踐中深化發(fā)展認(rèn)識(shí)、用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自身實(shí)踐活動(dòng)的能力。
    （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
    1、樹立辯證唯物主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)，認(rèn)清唯心主義和舊唯物主義實(shí)踐觀的區(qū)別。
    2、樹立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，全面理解黨的思想路線。
    3、確立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，指導(dǎo)實(shí)踐，努力取得改造世界的有益成果。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
    實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
    課時(shí)安排。
    1--2學(xué)時(shí)。
    教學(xué)準(zhǔn)備。
    收集有關(guān)說明實(shí)踐特點(diǎn)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對(duì)實(shí)踐問題的已有認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。將文字、圖片材料事先做成課件或投影，設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。針對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點(diǎn)，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。
    導(dǎo)入新課，預(yù)習(xí)導(dǎo)讀。
    教師：（引入）通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界的過程，也就是追求真理的過程。人的正確認(rèn)識(shí)究竟是從哪里來的？實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的地位和作用是什么？應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理？這是第六課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二十一
    一、所在班級(jí)情況，學(xué)生特點(diǎn)分析：
    七年級(jí)三個(gè)班共124人，從上學(xué)期測(cè)試的成績(jī)來看，七(3)的成績(jī)比較好。經(jīng)過分析我發(fā)現(xiàn)這倆班學(xué)生在背誦、記憶、理解能力，自學(xué)能力較強(qiáng)。而七（1）、七（2）學(xué)生相對(duì)比較懶散。抓一下，成績(jī)就會(huì)上去。一放松馬上就會(huì)出現(xiàn)大面積滑坡。另外，七（1）、七（2）班學(xué)生曠課較多。對(duì)學(xué)生的成績(jī)影響較大。從成績(jī)段上分析，80分以上的較少，60——79分的較多，而40——59分的也占了很大的比重。20分以下的只有十幾人。所以，我本學(xué)期重點(diǎn)抓40——59分的讓他們都及格，同時(shí)消滅20分以下的，促進(jìn)優(yōu)秀率，增加及率。
    二、教學(xué)內(nèi)容分析：培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力，撐握戰(zhàn)勝挫折的方法。
    三、
    教學(xué)目標(biāo)：
    使學(xué)生懂得只有樹立正確的人生理想、人生目標(biāo)和高尚的志趣、開創(chuàng)進(jìn)取的精神，才能培養(yǎng)耐挫的品質(zhì)。教會(huì)學(xué)生一定戰(zhàn)勝挫折的方法，幫助他們解決生活中的困難。
    四、過程與方法：
    發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集資料并進(jìn)行分析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，互相交流抗挫方法。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
    幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀，培養(yǎng)不畏挫折的可貴心理，教會(huì)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的方法，解決他們?cè)趯?shí)際中遇到的困難。
    五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
    教學(xué)重點(diǎn)是戰(zhàn)勝挫折的方法，因?yàn)榍懊嬉阎v清了每個(gè)人的一生都會(huì)遇到的挫折，挫折具有兩重性，應(yīng)將消極作用轉(zhuǎn)化為積極作用。因此掌握一定的方法是非常重要的，這也是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)的一條途徑。
    教學(xué)難點(diǎn)是探索創(chuàng)新。探索創(chuàng)新與挫折之間的關(guān)系在前面沒有涉及，因此講起來學(xué)生會(huì)感覺接受困難。教師要講清在探索、創(chuàng)新的道路上會(huì)遇到困難和失敗，需要人們正確面對(duì)，努力克服。通過講解，使學(xué)生懂得發(fā)明創(chuàng)造并非是名人、偉人才能干，任何人都能做到。
    六、教法建議：。
    1、運(yùn)用典型事例感染學(xué)生，也可讓學(xué)生尋找身邊的例子。
    2、學(xué)生談自身遇到挫折后自己如何解決的？（談方法）。
    3、探索創(chuàng)新時(shí)可利用實(shí)物、學(xué)生體驗(yàn)、看錄像，激發(fā)學(xué)生求知欲望。
    4、聽歌曲《水手》并欣賞名人名言，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)戰(zhàn)勝挫折離不開信心、理想、勇氣。
    （問題）這首詩說明了什么？
    ——培養(yǎng)承受挫折，開拓進(jìn)取的品質(zhì)b、（投影）：同學(xué)們看兩位偉人的事跡。
    1、清代作家蒲松齡落第后，并沒有被落第造成的挫折擊垮，下決心干一番事業(yè)，他寫下了一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他這樣寫了，也這樣做了。終于完成了傳世名著《聊齋志異》。
    2、我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在十年**期間被送進(jìn)“專政隊(duì)”，被當(dāng)作“白專典型”遭受批判，受盡謾罵、嘲諷和打擊。在這樣惡劣的環(huán)境里，他以頑強(qiáng)的毅力專心研究歌德巴赫猜想，終于提出了震動(dòng)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)界的所謂“陳氏定理”，為摘下“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”------歌德巴赫猜想，做出了突出貢獻(xiàn)。
    同學(xué)們思考兩位人物在生活中遇到了什么挫折？他們是怎樣克服的？
    只有樹立遠(yuǎn)大理想和正確人生目標(biāo)，才能激發(fā)火一般的熱情，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性，沖破重重阻力和障礙，為實(shí)現(xiàn)自己的志向而奮斗。
    3、培養(yǎng)承受挫折：（1）、樹立正確的人生理想。
    （2）、樹立正確的人生目標(biāo)。
    如果一個(gè)人沒有樹立正確的理想和目標(biāo)會(huì)怎樣呢？
    就會(huì)目光短淺，得過且過，不求上進(jìn)，一遇到挫折就被壓倒。除此之外，我們還應(yīng)確立高尚的志趣。只要有了志趣，我們才會(huì)“樂此不?！?，古往今來有許多科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家，是因?yàn)榕d趣、愛好，推動(dòng)他們事業(yè)的成功。
    這方面我們同學(xué)能舉例說明嗎？如愛迪生、王羲之、曹雪芹、我們著名的跳水運(yùn)動(dòng)員田亮。
    （3）、發(fā)展高尚志趣。
    要能承受挫折，我們還要樹立開拓進(jìn)取的品質(zhì)。（4）、激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。
    偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“世界上最美的是奧秘。”c、投影：小競(jìng)賽：請(qǐng)你回答，下列發(fā)明的發(fā)明者是誰：
    4、掌握戰(zhàn)勝挫折的方法：(1)、冷靜對(duì)待：(2)、自我疏導(dǎo)：(3)、請(qǐng)求幫助：(4)、積累經(jīng)驗(yàn)：
    e、(投影)：
    避免失敗的最好方法，就是下決心獲得成功------拿破侖。
    附加：
    10．附錄（教學(xué)資料及資源）11．自我問答。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二十二
    本節(jié)課選自國(guó)家規(guī)劃新教材《職業(yè)生涯規(guī)劃》模塊四，本課介紹了中職生的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了在校期間的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備；從職業(yè)生涯教育的本質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)創(chuàng)業(yè)有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)著眼于“準(zhǔn)備”。通過教學(xué)讓學(xué)生理解創(chuàng)業(yè)對(duì)本人、社會(huì)發(fā)展的作用，明白創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的素質(zhì)和能力是可以通過自己的努力提高的，明確在創(chuàng)業(yè)時(shí)要充分發(fā)揮中職生的優(yōu)勢(shì)，要珍惜學(xué)生時(shí)代的大好時(shí)光，為創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。
    1、認(rèn)知目標(biāo)。
    明確在創(chuàng)業(yè)時(shí)要充分發(fā)揮中職生的優(yōu)勢(shì)，了解在校期間應(yīng)做的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備。
    2、運(yùn)用。
    構(gòu)思商業(yè)計(jì)劃。
    3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
    珍惜學(xué)生時(shí)代的大好時(shí)光為創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。
    1、熟悉創(chuàng)業(yè)流程（2分鐘）。
    圖文并茂地向?qū)W生展示創(chuàng)業(yè)流程：
    （1）進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，分析經(jīng)營(yíng)環(huán)境。
    （2）確定具體目標(biāo)。
    （3）準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)條件。
    （4）進(jìn)行工商登記。
    （5）開始生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。
    （設(shè)計(jì)意圖：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)單明了的流程圖，幫助學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的五個(gè)重要環(huán)節(jié)。）。
    2、了解市場(chǎng)行情（3分鐘）。
    教師出示市場(chǎng)調(diào)查的五個(gè)方向，各組根據(jù)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，選出調(diào)查的主流方向。
    對(duì)本節(jié)課的主要知識(shí)內(nèi)容和各團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)做以總結(jié)，尤其是要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的未來充滿信心，在畢業(yè)前期一定要做好充分的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備。
    各團(tuán)隊(duì)課后根據(jù)本節(jié)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想完善商業(yè)計(jì)劃。
    政治教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二十三
    課型：新授課。
    教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生知道受教育既是法律賦予公民的權(quán)利，也是公民必須履行的義務(wù)。知道維護(hù)自己受教育的`權(quán)利、履行受教育的義務(wù)的法律依據(jù)。
    能力目標(biāo)：通過典型案例的討論引導(dǎo)和教學(xué)啟示，初步培養(yǎng)維護(hù)自己受教育合法權(quán)益的能力。提高學(xué)生辨別是非的能力和創(chuàng)新思維的思辨能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：懂得受教育不僅關(guān)乎個(gè)人的前途和利益，更關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)和利益，從而培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。聯(lián)系社會(huì)上侵犯公民受教育權(quán)的事例，增強(qiáng)學(xué)生的維權(quán)意識(shí)。
    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
    教學(xué)方法：自主探究法，合作交流法，案例分析法。
    一、導(dǎo)入新課：
    導(dǎo)入：（吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)的感受，從而引起我們要接受教育，而且要珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。）。
    二、學(xué)生活動(dòng)一：展示。
    結(jié)合課本p62頁案例，讓學(xué)生思考，假如你遇到自己受教育權(quán)受侵害的情況會(huì)怎么辦。（啟發(fā)學(xué)生去總結(jié)維權(quán)方式，幫助學(xué)生多方面尋找解決問題的方法。）。
    （學(xué)生回答）。
    方式一：尋求學(xué)校、老師的幫助。
    方式二：尋求有關(guān)行政教育部門的幫助。
    方式三：尋求村、居委會(huì)的幫助。
    方式四：求助新聞媒體等等。
    方式五：運(yùn)用法律武器將父親推上被告席。
    （其中，方式一二三四都屬于非訴訟方式）。
    得出結(jié)論：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵害時(shí)，我們可以采用非訴訟或訴訟方式予以維護(hù)。
    通過上述學(xué)習(xí)，我們要懂得：受教育作為我們的權(quán)利，也是我們不應(yīng)該隨意放棄；在它受到侵犯時(shí)我們必須盡力維護(hù)。同時(shí)也告訴我們作為中國(guó)小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務(wù)。
    學(xué)生活動(dòng)二：展示。
    假如我是該校的一名學(xué)生，我會(huì)怎么樣？假如我是校長(zhǎng)，我會(huì)怎么樣？
    教師點(diǎn)撥：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，家庭、學(xué)校、社會(huì)等侵犯我們受教育權(quán)的行為時(shí)有發(fā)生。因此，我們要增強(qiáng)維護(hù)受教育權(quán)的意識(shí)，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的受教育權(quán)。
    學(xué)生活動(dòng)：展示。
    教師點(diǎn)撥：在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。
    學(xué)生活動(dòng)：展示“工資再高我也不干，您不能讓我中途輟學(xué)，我要完成學(xué)業(yè)。”家長(zhǎng)見兒子不從，便以家中無錢再供其上學(xué)相威脅。為了履行接受九年義務(wù)教育的義務(wù)，小剛寫了一封信，送給鎮(zhèn)教育主管部門。鎮(zhèn)教辦的同志會(huì)同當(dāng)?shù)厮痉ㄈ藛T，找這個(gè)家長(zhǎng)談話。在他們的勸說下，家長(zhǎng)撤回了為小剛簽訂的應(yīng)聘書。小剛回到學(xué)校，更加努力地學(xué)習(xí)。
    學(xué)生討論：如果小剛輟學(xué)會(huì)怎么樣？如果小剛拒絕輟學(xué)又會(huì)怎么樣？
    教師點(diǎn)撥：小剛輟學(xué)，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都有眼前的利益，但有害于個(gè)人、家庭、，社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。小剛拒絕輟學(xué)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，有利于個(gè)人科學(xué)文化素質(zhì)的提高，有利于自己將來獲得更好的就業(yè)、發(fā)展的機(jī)會(huì),為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，使個(gè)人和家庭享受現(xiàn)代文明，過上幸福的生活。
    學(xué)生活動(dòng)：“作為正在接受義務(wù)教育的學(xué)生，我們應(yīng)該如何履行受教育的義務(wù)？”
    學(xué)生活動(dòng)六：學(xué)生思考。
    為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)我們應(yīng)該做到：學(xué)生舉例。
    教師點(diǎn)撥：這是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們必須要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育的義務(wù)，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，以勤奮和智慧去創(chuàng)造燦爛的人生，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
    課堂小結(jié)：我們要維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
    課堂測(cè)評(píng)：（見學(xué)案）。
    權(quán)利，受教育，義務(wù)。
    學(xué)校，侵害，珍惜，家庭不容易。
    社會(huì)，我們要努力學(xué)習(xí)。
    非訴訟，按時(shí)入學(xué)。