總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，它給了我們前進(jìn)的方向和動(dòng)力。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀總結(jié)范文，希望能給大家?guī)?lái)一定的啟發(fā)和幫助。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇一
    在我去年生日時(shí)，媽媽送給我一套書(shū)，我可高興了，有《簡(jiǎn)愛(ài)》、《悲慘世界》、《歐也妮。葛朗臺(tái)》、《我的大學(xué)》、《湯姆叔叔的小屋》、《巴黎圣母院》等，都是名人所著，比如夏洛蒂。勃郎特、雨果、巴爾扎克、斯托夫人、高爾基。我最感性趣的還是雨果的第一部浪漫主義小說(shuō)—《巴黎圣母院》。
    美麗善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)白天靠跳舞買(mǎi)藝為生，晚上則和一群自稱(chēng)“乞丐王國(guó)”的窮苦人居住在一起。她的美貌傾國(guó)傾城，卻給她引來(lái)了殺身之禍。國(guó)王衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)弗比斯原本已有了未婚妻，卻被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色所吸引，騙取她的芳心。就在弗比斯和她約會(huì)時(shí)，一個(gè)黑衣人卻把他刺傷。黑衣人逃走了，別人都認(rèn)為是愛(ài)斯梅拉達(dá)所刺，在法庭上，她受刑后被迫供認(rèn)是她刺傷了弗比斯，最后被判絞刑。其實(shí)那個(gè)黑衣人就是神父弗羅拉，因?yàn)樗Ｍ玫綈?ài)斯梅拉達(dá)，所以刺傷了弗比斯。
    卡齊莫多救下了她，進(jìn)圣母院避難，他就是愛(ài)斯梅拉達(dá)的保護(hù)神?？墒牵瑦?ài)斯梅拉達(dá)終究被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)的亂箭射死，卡齊莫多也被扔下圣母院摔死，與愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體緊緊抱在一起，化為塵土。
    在這部小說(shuō)里，我最欣賞和喜歡的是奇丑無(wú)比的卡齊莫多，那個(gè)四面體的鼻子，馬蹄型的嘴巴，完全被大瘤所遮蓋的眼睛，讓人看了毛骨悚然。但人不可貌相，卡齊莫多就有善良、美麗、純潔的心，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)如受玉般保護(hù)她。
    《巴黎圣母院》，它教會(huì)我要有一顆純潔善良的心!
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇二
    美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
    1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇??？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判死刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺?，但是并沒(méi)有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。
    在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
    在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)。
    愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
    前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽(tīng)到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇三
    不得不說(shuō)，這部小說(shuō)之所以能成為百年不衰的經(jīng)典之作，是作者自身的高深學(xué)識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)以及對(duì)歷史的深入研究所決定的。下面小編帶來(lái)的巴黎圣母院讀書(shū)筆記心得大全，希望大家喜歡！
    什么是丑？！
    《巴黎圣母院》總有這樣一段描寫(xiě)，“大腦袋上戴著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋能合攏，以至正面看來(lái)像兩柄以刀把相接的鐮刀；寬腳板，一雙巨掌。”在我看來(lái)，世間最丑的形象莫過(guò)于此，這就是主人公卡西莫多。
    當(dāng)我們把這叫作“丑”時(shí)，那什么又是“美”呢？似乎“美”與“丑”永遠(yuǎn)是對(duì)立的。但惟獨(dú)作者雨果認(rèn)為卡西莫多是美的，“美”的永遠(yuǎn)不是他的外貌，而是他的內(nèi)心。在嘲笑中，他追求自己的愛(ài)，與愛(ài)斯美拉達(dá)一起化為世間的塵埃。來(lái)自于潔白，又在潔白中歸去，他只為她而活，巴黎圣母院的鐘聲停息了！
    我迷惑了，我懷著一顆崇高的心去看待卡西莫多，不在是嘲笑，滿(mǎn)懷的是敬意。但現(xiàn)實(shí)生活中呢？我們身邊不就有許多現(xiàn)實(shí)中的卡西莫多。但我們又做過(guò)什么？哪怕是一個(gè)善意的微笑，一個(gè)肯定的目光。我們什么都沒(méi)做，只有冷漠，甚至嘲笑、譏諷。為了一時(shí)的快樂(lè)，我們傷害了一個(gè)幼小的心靈，在嘲笑后，卻高傲地離開(kāi)，只留下傷心的心獨(dú)自哭泣。
    似乎我們所有人都討厭“丑”，但我們知道什么是丑？什么是美嗎？我們傷害的也許是一顆美麗的心，我們冷漠的是一群無(wú)助的人。
    我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一件事，在一輛公交車(chē)上，人們擁?yè)頂D擠。天氣酷熱難耐，心中如一團(tuán)火一樣堵出胸口。坐在窗邊的人們貪婪的呼吸新鮮的空氣。這時(shí)，人們的目光都轉(zhuǎn)向了坐在窗邊的那個(gè)女人，只見(jiàn)她嘴唇撅著、鼻孔張著，兩頰紅一塊白一塊如小蘋(píng)果，眼珠射出電光。經(jīng)過(guò)她身邊的人不禁回頭看她第二眼。這時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的老人，跌跌撞撞地走上了車(chē)。他向四周環(huán)顧，顯然車(chē)上只有一個(gè)座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那個(gè)女人，女人用很兇惡的眼光看了他一眼，既而又將頭轉(zhuǎn)向窗外。老人坐了下來(lái)，閉上了雙眼，顯然他已太累了，很快便睡著了。突然，一個(gè)轉(zhuǎn)彎，老人無(wú)意識(shí)地撞上了那個(gè)女人。女人很生氣，大叫：“滾開(kāi)，死老頭！”老人很無(wú)辜的站起來(lái)離開(kāi)。此時(shí)，車(chē)上再也沒(méi)有人再看她一眼了……她的美勝卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人們心中，她的美永遠(yuǎn)比不上卡西莫多的美。心靈的美，對(duì)愛(ài)矢志不渝。
    在我們心中都懷有對(duì)美的向往。其實(shí)，美很簡(jiǎn)單，只要保持一顆永遠(yuǎn)純潔的心！
    因?yàn)樾闹杏袗?ài)，這個(gè)世界才會(huì)如此美麗！
    美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
    ——題記。
    書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認(rèn)清了整個(gè)世界。
    一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑、善與惡的神話(huà)。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最?lèi)?ài)。
    愛(ài)斯梅拉達(dá)是書(shū)中下流社會(huì)的寵兒，嬌媚、可愛(ài)、善良、熱情……人見(jiàn)人愛(ài)，用世界上最美好的詞語(yǔ)來(lái)形容她也絲毫不過(guò)分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣(mài)藝生活，這是何等的不公平??！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因?yàn)樗錾碡氋v，他連自己愛(ài)慕的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)都得不到。這是一個(gè)怎樣的社會(huì)！黑暗籠罩著一切，一切。
    此書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比，描繪出當(dāng)時(shí)巴黎黑暗，本末倒置的社會(huì)。與愛(ài)斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現(xiàn)，是個(gè)駝子；他走路，是個(gè)瘸子；他看人，是個(gè)單眼龍；跟他講話(huà)，是個(gè)聾人?？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧！但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護(hù)寶貝那樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是沒(méi)逃過(guò)被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)?？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會(huì)圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。
    在我看來(lái)，愛(ài)斯梅拉達(dá)的毀滅，在于她對(duì)社會(huì)沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)。如果她能清楚地看出社會(huì)的等級(jí)差別，人們的虛偽，就不會(huì)斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點(diǎn)，就不會(huì)那么天真，也就不會(huì)失去自己的生命，更不會(huì)深刻地折射出社會(huì)的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧！但在現(xiàn)在的社會(huì)中，如果對(duì)社會(huì)沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)，很容易被淘汰。所以對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)，我們只能給予深切地同情，并與時(shí)代同步，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
    與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對(duì)比組合?？ㄎ髂嗌l(fā)的是人性的光輝，他有著無(wú)窮的內(nèi)在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的丑惡。對(duì)此，我們看待他人，應(yīng)該注重他的內(nèi)在美，而不是他的外表。我們要發(fā)揚(yáng)的，也是“卡西莫多”式的靈魂的美。類(lèi)似“菲比斯”的人，我們應(yīng)鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會(huì)更加美好，前程更加燦爛！
    這是法國(guó)著名作家維克多.雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫主義小說(shuō)，它寫(xiě)出了15世紀(jì)的社會(huì)狀況，反映了當(dāng)時(shí)宗教的虛偽。
    當(dāng)美麗迷人的跳舞女郎愛(ài)斯美拉達(dá)在巴黎出現(xiàn)，立刻引發(fā)了一幕震撼人心的場(chǎng)面。道貌岸然的偽君子副主教堂·克洛德企圖利用邪惡的手段得到美麗善良的愛(ài)斯美拉達(dá)，而姑娘卻一心喜歡上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。這也許本應(yīng)該是一段美好的姻緣。
    但是，在孚比斯和愛(ài)斯美拉達(dá)的一次幽會(huì)中，克洛德卻在喬裝改扮之后秘密跟蹤而至，當(dāng)卑鄙的副主教看到衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)和姑娘擁抱在一起時(shí)，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對(duì)準(zhǔn)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的胸膛猛地刺下，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)鮮血橫流倒了下去?？烧嬲臍⑷嗽獌村羞b法外，而純潔善良、美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)卻被教會(huì)法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺(tái)。這是多么可悲的一種結(jié)果，但是，也許是老天也不想讓這么美麗善良的女子就這樣死去，所以，愛(ài)斯美拉達(dá)奇跡般的被救了下來(lái)。
    副主教堂·克洛德的養(yǎng)子、外表丑陋不堪，內(nèi)心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛(ài)斯美拉達(dá)，躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院避難。他深深喜歡上了這個(gè)美麗善良的姑娘，在圣母院了，卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯美拉達(dá)的飲食起居，而邪惡的克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動(dòng)姑娘寧死不從難以得手后，克洛德竟勾結(jié)司法機(jī)關(guān)大寺破壞圣殿避難權(quán)，最終把可憐的吉普賽女郎送上絞刑臺(tái)處以極刑。
    深?lèi)?ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把克洛德從圣母院鐘樓上推下。克洛德大叫一聲“天譴我!”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。大約兩年以后，人們?cè)邡椛降匮裨峤g死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)的骷髏。當(dāng)人們想把他們分開(kāi)時(shí)，兩具骷髏馬上灰飛煙滅。
    我不知道該怎么評(píng)價(jià)這個(gè)故事，它到底是一部悲劇?還是一部喜劇?說(shuō)它是悲劇吧，但是最終的結(jié)果卻是死后愛(ài)斯美拉達(dá)終于和愛(ài)她的人卡西莫多幸福的在一起了，讀書(shū)筆記.但是說(shuō)它是喜劇吧，他們這一對(duì)可憐的人終于在一起的時(shí)候確實(shí)在他們死去的時(shí)候，這不得不說(shuō)是一個(gè)很悲慘的結(jié)局，所以，最終我沒(méi)有下定論。
    我很同情卡西莫多，但是同時(shí)我又很佩服他，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。
    但是，就是這樣奇丑無(wú)比的一個(gè)人，卻有著無(wú)比善良的心靈，他救了自己喜愛(ài)的人——愛(ài)斯美拉達(dá)，然后無(wú)微不至的照顧著她，直到她的死去，卡西莫多也痛不欲生，在他找到了愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體后，緊緊的抱著她，在她身邊殉情死去。
    我從他的身上看到了真正的美與丑的區(qū)別，也明白了“人不可貌相，海水不可斗量”這句話(huà)的真正意思，是的，卡西莫多是奇丑無(wú)比，但是他的心是善良的，他要比那些偽君子們強(qiáng)百倍，千倍……外表的丑陋并不能代替內(nèi)心的善良，卡西莫多，他是偉大的。
    今天，我要向大家推薦一本法國(guó)作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
    故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司，認(rèn)為愛(ài)情是罪惡的。但當(dāng)他見(jiàn)到美麗的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她。
    但是在罪惡感的.壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛(ài)慕愛(ài)斯梅拉達(dá)。
    但是，這種愛(ài)是無(wú)私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對(duì)比。當(dāng)罪惡的目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，弗羅洛采用嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)，原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無(wú)恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
    這篇小說(shuō)以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當(dāng)時(shí)神職人員虛偽的本來(lái)面目，證明了愛(ài)、善良、仁慈將勝過(guò)僵化的宗教和說(shuō)教。
    從這篇小說(shuō)中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無(wú)私的愛(ài)，敢于為自己愛(ài)的人獻(xiàn)身。
    然而，與卡西莫多形成鮮明對(duì)比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬(wàn)人尊敬的外表下，卻長(zhǎng)著一顆奇丑無(wú)比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自己的生命。這又怪得了誰(shuí)呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛(ài)的鐘旁。
    這真的是一本很好的書(shū)，希望大家能夠喜歡！
    1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè)的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。故事就從愚人節(jié)這天拉開(kāi)了帷幕。
    通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知，天真和純潔。在這個(gè)故事中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡，讀書(shū)筆記大全。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
    文章從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對(duì)比，美與丑的對(duì)比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的特征淋漓盡致的刻畫(huà)了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
    故事中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
    公元二零一九年四月的一個(gè)平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著傍晚的安閑，欣賞著教堂神圣莊嚴(yán)的美。天空是如此湛藍(lán)，如此平靜，仿佛是圣母的眼睛正凝視著這座美麗的城市。然而，誰(shuí)都沒(méi)有想到，當(dāng)太陽(yáng)的光芒漸漸變得柔和的時(shí)候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入云的尖頂。可怕的濃煙滾滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷著人們的圣地。在人們絕望的注視下，耗費(fèi)了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化為一片火海。
    等這場(chǎng)可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽(yáng)光已經(jīng)冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過(guò)哀傷的淚水，人們發(fā)現(xiàn)，圣母的殿堂并沒(méi)有徹底的死去，她還帶著渾身的傷痛，無(wú)聲地望著人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里，仿佛是兩個(gè)虔誠(chéng)的靈魂，守護(hù)著受傷的圣地。
    在廢墟中，人們又仿佛聽(tīng)到了回蕩了幾個(gè)世紀(jì)的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運(yùn)悲歌。望著這座殘破的圣地，人們的思緒回到了很遠(yuǎn)的過(guò)去——這座大教堂的靈魂誕生的時(shí)候。
    一個(gè)多世紀(jì)以前，一位失落的作家來(lái)到了這座神圣的教堂。當(dāng)他走進(jìn)教堂的鐘樓時(shí)，他無(wú)意間在一個(gè)陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)手刻的希臘文——“anarkh”，命運(yùn)。漫長(zhǎng)的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神秘而憂(yōu)傷。在詩(shī)人的世界中，它開(kāi)始無(wú)聲地訴說(shuō)，仿佛在講述一個(gè)宿命的故事。于是，在落魄的詩(shī)人純潔的幻想中，一個(gè)愛(ài)與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。
    故事發(fā)生在遙遠(yuǎn)的1482年，一段最為黑暗的、人們毫無(wú)惻隱之心可言的歲月。在狂歡節(jié)尋歡作樂(lè)的格雷夫廣場(chǎng)上，故事的兩位主角不約而同地出現(xiàn)——在瘋狂的人群中，奇丑無(wú)比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王;而幾乎在同一時(shí)刻，天使般美麗的女孩愛(ài)斯梅拉達(dá)正和她心愛(ài)的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運(yùn)的悲歌開(kāi)始唱響。
    美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠(yuǎn)離物質(zhì)享受副主教弗羅洛，內(nèi)心陰險(xiǎn)的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽(yù)。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒(méi)有看見(jiàn)他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險(xiǎn)惡的副主教嫉妒腓比斯，趁著他們幽會(huì)之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭?？蓱z的女孩被當(dāng)做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術(shù)的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。
    當(dāng)女孩被送上絞刑架時(shí)，已經(jīng)痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀，真正的兇手面對(duì)瀕死的少女也冷漠無(wú)情，唯有卡西莫多沖上刑場(chǎng)，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓里。然而，這位丑陋的敲鐘人的保護(hù)并沒(méi)有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當(dāng)喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺(tái)之間選擇時(shí)，堅(jiān)貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來(lái)了軍隊(duì)，女孩在太陽(yáng)升起時(shí)將自己的生命留在了冰冷的絞架上。
    命運(yùn)有時(shí)是不公的、無(wú)情的：純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個(gè)奇丑無(wú)比的外殼之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑著英俊的外表與高高在上的地位過(guò)著花天酒地的生活;原本刻苦勤奮、博學(xué)多識(shí)的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運(yùn)將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們?cè)诤诎抵兄饾u喪失了自己的靈魂。
    在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，處于黑暗中的人們無(wú)法看見(jiàn)華麗的外表下險(xiǎn)惡的靈魂，愚昧與偏見(jiàn)蒙蔽住了人們的眼;在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望并存，人們?cè)谏媾c毀滅中艱難前行;一直到今天，人們雖然已經(jīng)迎來(lái)了和平與希望的曙光，戰(zhàn)爭(zhēng)與貧困的陰云仍盤(pán)踞在世界的角落;人們一方面沐浴著天堂的光芒，一方面受著地獄烈火的煎熬。
    各個(gè)時(shí)代都有悲劇與不公的命運(yùn)。
    于是，雨果透過(guò)詩(shī)人敏銳又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀察;他思考，他質(zhì)疑，用他詩(shī)一般的語(yǔ)言，講述了這樣一個(gè)悲劇，引導(dǎo)人們思考命運(yùn)這一永恒不變的話(huà)題。在流亡的日子里，他寫(xiě)下了他對(duì)世俗與命運(yùn)的宣戰(zhàn)書(shū)——拋掉古老的騎士愛(ài)情，撕掉容貌、金錢(qián)、欲望這些外皮，袒露出愛(ài)情純粹的靈魂——守護(hù)與無(wú)私;他歌頌了人性的可貴，贊美了高尚的靈魂;他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死，緊緊地?fù)ё∷廊サ纳倥瑑扇嗽陉幇刁a臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見(jiàn)，在美麗的曙光下，兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂，命運(yùn)的歌聲響徹云霄。
    這個(gè)發(fā)生在神圣的教堂的悲劇深深地走進(jìn)了人們心里，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛(ài)恨情仇，都已滲透進(jìn)教堂的角落。故事與建筑的本身，已經(jīng)融為一體，人們?cè)僖矡o(wú)法將它們區(qū)分開(kāi)來(lái)。
    一場(chǎng)火災(zāi)過(guò)后，卡西莫多心愛(ài)的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多么像是這個(gè)敲鐘人高尚又雋永的靈魂!古老的建筑依舊在凝視著大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后，她欣喜地看見(jiàn)，人們?cè)趶U墟中重建家園，在命運(yùn)的齒輪下堅(jiān)強(qiáng)地活著。
    命運(yùn)的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠(yuǎn)也不會(huì)消逝;我們?cè)诿\(yùn)的河流中，逆流而上，含著淚水微笑著唱響命運(yùn)之歌。
    可以說(shuō)在我讀的那么多本小說(shuō)中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說(shuō)一般只讀大概，但是這本書(shū)我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。
    在這里我想和看我的這篇讀書(shū)心得的人交流一下。最開(kāi)始吸引我將這本書(shū)看下去的原因是書(shū)中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來(lái)如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開(kāi)始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來(lái)了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f(shuō)里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊?，看醒了，不僅是一篇小說(shuō)，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。
    在小說(shuō)里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛(ài)恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過(guò)氣來(lái)，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來(lái)懲罰他。在這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛(ài)和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書(shū)中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫(huà)面，國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死?？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書(shū)中還有寫(xiě)到：三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤。這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
    作者雨果，可以說(shuō)是我最喜歡的一位外國(guó)作家，從他的小說(shuō)中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛(ài)的真善美。我記得雨果曾說(shuō)過(guò)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛(ài)不是無(wú)條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來(lái)禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛(ài)的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛(ài)敢恨，做一個(gè)博愛(ài)之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說(shuō)《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂(lè)，希望我能不斷的從書(shū)中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇四
    如今的我上中學(xué)了，小學(xué)老師講的‘美與丑較量’故事依然清晰的在腦海中浮現(xiàn)：美麗的艾斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多以及虛偽的羅德.費(fèi)羅洛的形象漸漸立體了，揮之不去了。在他們的驅(qū)動(dòng)下，我來(lái)到圖書(shū)館，靜心拜讀了原作《巴黎圣母院》，真正感受到作品的浪漫主義氣息，好好地被雨果先生筆下的傳奇故事熏陶了一番。
    小說(shuō)講述了在巴黎的中世紀(jì)，十六歲的吉普賽女孩艾斯梅拉達(dá)美麗動(dòng)人，她善良的人格受到眾人的青睞，其中有圣母院的副教主羅德.費(fèi)羅洛以及教堂敲鐘人卡西莫多等人，可這兩人的性格有天壤之別，外貌也成為鮮明的對(duì)比。費(fèi)羅洛相貌端莊，權(quán)勢(shì)皆有，可是內(nèi)心卻卑鄙可恥、崎嶇無(wú)比，他利用了無(wú)數(shù)的低劣手段，絞盡腦汁、費(fèi)盡心思想得到艾斯梅拉達(dá)，甚至不惜去傷害無(wú)辜人的性命，包括自己希望得到的那個(gè)女孩;而卡西莫多的外貌雖丑陋，但他卻擁有一顆純潔高尚的心，他喜歡艾斯梅拉達(dá)，希望她幸?？鞓?lè)，他竭盡所能保護(hù)她，不讓她受到任何傷害，和費(fèi)羅洛相反的是，卡西莫多愿意為艾斯梅拉達(dá)做一切事情，包括賠上自己的生命。最后，艾斯梅拉達(dá)遭到費(fèi)羅洛毒手，而卡西莫多為她報(bào)仇以后也隨著艾斯梅拉達(dá)的靈魂一起飛向了天堂，他們是善良的。
    作者讓故事以悲慘的結(jié)局收尾，十分凄美!凄美的故事時(shí)時(shí)撥動(dòng)我的心弦，讓我在閱讀之前無(wú)限期待，閱讀之中同喜同悲，閱讀之后難以忘懷。作者在作品中婉地表達(dá)了對(duì)舊世紀(jì)社會(huì)黑暗和卑劣的不滿(mǎn);用嫻熟的寫(xiě)作技巧成功地塑造了一個(gè)個(gè)性格迥異的人物;歌頌了真善美，鞭撻了假丑惡，給讀者心中送來(lái)了一把測(cè)量美與丑的“尺子”，讓《美與丑的較量》在這里碰撞出了火花!給世人留下了無(wú)形的資產(chǎn)!
    此時(shí)，我不禁想起了小學(xué)老師講的這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)還不太明白，眼下真正懂得了：在生活中，要懂得歌頌真善美，辨別假丑惡，學(xué)會(huì)運(yùn)用鑒別美與丑的“尺子”，讓自己不迷失方向。人不能因自己先天不足而自暴自棄，也不能過(guò)分追求美麗的外表，只有努力完善自己的人，才會(huì)擁有一顆熱情開(kāi)朗、善良純潔、自愛(ài)自重、無(wú)私奉獻(xiàn)的心，這樣的人才是最美麗的。所以，“上帝給你關(guān)上了一扇門(mén)，就一定會(huì)給你打開(kāi)另一扇窗”。我們學(xué)會(huì)抓住上帝給我們的一切機(jī)會(huì)，創(chuàng)造美麗!
    作品揭示了一個(gè)道理：正義永遠(yuǎn)會(huì)把惡勢(shì)力踩在腳下，卑劣永遠(yuǎn)是善良的手下敗將，邪不壓正，相信自己內(nèi)心深處的那道亮光，它是幸福的源泉，把它找回來(lái)，揮灑自己的幸福，并把愛(ài)傳遞下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它可以戰(zhàn)勝一切，讓假丑惡不再出現(xiàn)!
    打開(kāi)心窗，仰望藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)了：漫漫的人生之路，長(zhǎng)度是不可預(yù)測(cè)的，但寬度是可以打造的，真善美永遠(yuǎn)是人生旅途中的亮麗風(fēng)景!
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇五
    在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
    《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
    波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫!
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇六
    卡西莫多失去了他心愛(ài)的姑娘，終究也失去了他心愛(ài)的鐘樓。
    在沉重的塞納河畔，祈禱的圣歌一遍遍響起，風(fēng)中都是熱浪、灰燼、哭聲、歌聲……在圣歌中，他們眼睜睜地看著那座神圣的建筑毀于一旦。
    “你相信巴黎圣母院有一天會(huì)消失嗎?”當(dāng)大火吞噬一切的時(shí)候，喪鐘或許是為全人類(lèi)而鳴。
    大火突如其來(lái)。
    當(dāng)巴黎圣母院標(biāo)志性的哥特式塔尖倒下來(lái)的那一瞬，也意味著人類(lèi)8文明的坍塌。
    “當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日，法國(guó)巴黎的著名地標(biāo)巴黎圣母院突然遭遇大火，受損嚴(yán)重?！?BR>    字字誅心。
    “讓人震驚又想哭”，對(duì)于巴黎圣母院的大火，正在旅法目睹了一切的華人江某對(duì)北京商報(bào)記者如此形容道。在他發(fā)回的照片中，幾公里外濃煙依舊清晰可見(jiàn)。
    災(zāi)難始于傍晚。據(jù)了解，當(dāng)?shù)貢r(shí)間15日下午6點(diǎn)50分左右，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，盡管目前尚不清楚火災(zāi)造成的損失程度，但巴黎市長(zhǎng)稱(chēng)火災(zāi)“非常嚴(yán)重”。
    根據(jù)當(dāng)時(shí)的直播，截至北京時(shí)間16日凌晨2點(diǎn)，起火位置大概是中間尖頂所在區(qū)域，尖頂已經(jīng)崩塌，且火勢(shì)沒(méi)有減弱。值得注意的是，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)還沒(méi)有出現(xiàn)消防車(chē)，也沒(méi)有看到任何水柱滅火的跡象，且起火原因不明。截至北京時(shí)間凌晨3點(diǎn)30分，火勢(shì)還在繼續(xù)。
    根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的照片，橙色的火光和滾滾濃煙從塔尖源源不斷地釋放，迅速蔓延的火勢(shì)遮天蔽日。當(dāng)時(shí)法國(guó)警察開(kāi)始沖進(jìn)教堂內(nèi)部，吹口哨并大聲呼喚，提醒游客撤離。
    而當(dāng)人們喘著粗氣集結(jié)到附近的hoteldeville廣場(chǎng)時(shí)，驚恐之余卻也目睹了塔尖坍塌的全過(guò)程。大火燃起的灰燼不斷落到周?chē)牡缆飞希鞂?shù)以千計(jì)路人擋在遠(yuǎn)處。作為當(dāng)?shù)刂匾糜尉包c(diǎn)，巴黎圣母院每天最多會(huì)迎來(lái)50000訪客。
    法新社的后續(xù)報(bào)道稱(chēng)，警方和消防人員已趕到現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)消防人員初步推測(cè)，火災(zāi)可能與建筑物翻新有“潛在聯(lián)系”。對(duì)于巴黎圣母院失火事件，法國(guó)駐華大使館表示暫不清楚具體情況。
    得益于法國(guó)著名作家雨果的小說(shuō)，巴黎圣母院名聲大噪。建造于1163年，直到1345年才完工的巴黎圣母院已經(jīng)有大約800年的歷史，再加上天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂的加持，如今巴黎圣母院已經(jīng)不僅僅是巴黎的地標(biāo)建筑，甚至能夠稱(chēng)為歐洲最有代表性的歷史古跡之一。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇七
    讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
    16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
    想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
    人，真正的美在于心靈。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇八
    《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
    首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
    圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
    讀完這本書(shū)，我的第一感覺(jué)就是：愛(ài)斯美拉達(dá)死得太可惜了!的確，一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛(ài)的人貪慕榮華富貴，而愛(ài)她的人(其中一個(gè))，卻由愛(ài)轉(zhuǎn)化成嫉妒，在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨!這一切的一切，釀造了這樣一個(gè)悲劇。愛(ài)斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了，被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)給騙了;愛(ài)斯美拉達(dá)被害了，被那個(gè)道貌岸然的主教給害了;愛(ài)斯美拉達(dá)也被救了，被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了!也許，她的命運(yùn)是曲折離奇的。
    命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最丑的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最丑陋的外貌?；蛟S，他一開(kāi)始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是后來(lái)他的形象在變化，變的善良、可愛(ài)，乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來(lái)的巨大改變。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!
    費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提!他們是兩個(gè)小人!為了自己的利益，居然去害一個(gè)無(wú)辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)!
    總之，看完這本書(shū)后，我第一次感覺(jué)到，外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來(lái)，不可選擇。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實(shí)，更加有意義!
    當(dāng)然，任何人都有缺陷，不過(guò)，我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)!這也是大家經(jīng)常說(shuō)的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí)，別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，并不是缺點(diǎn)!我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒(méi)有關(guān)系!
    相信自己，一定是最棒的!
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇九
    波希米亞少女愛(ài)斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。
    她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
    突出了當(dāng)時(shí)教會(huì)、法庭的不負(fù)責(zé)任，以誣賴(lài)的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克羅德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？肆_德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨，他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯美拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
    在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。
    小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。突出了流浪人們的團(tuán)結(jié)互助。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇十
    在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。。。。。。。。。。。。。。
    《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
    這是一部這是一部敘說(shuō)人的“命運(yùn)”的作品。女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人是作者心目中美與善的化身，卻顯得那么無(wú)助，無(wú)論他怎樣掙扎，無(wú)論人們?cè)鯓咏吡戎?，仍然逃不脫被絞死的命運(yùn)；面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營(yíng)救愛(ài)斯梅拉達(dá)的義民，代表了正義的力量，卻沒(méi)有擺脫被毀滅的命運(yùn)，即使是那個(gè)面似莊嚴(yán)，卻狡詐無(wú)比的副主教，損害了別人，自己卻沒(méi)有得到幸福，最終導(dǎo)致他自己以及他所愛(ài)的人通通滅亡。
    至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
    這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
    總之，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節(jié)，鮮明的對(duì)照，凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑，至今仍是廣大讀者喜愛(ài)的一部藝術(shù)珍品。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇十一
    近來(lái)讀書(shū)，《巴黎圣母院》給我留下至深的印象。那當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)——的鐘聲，似乎總是在向人們?cè)V說(shuō)著曾經(jīng)那個(gè)有關(guān)善惡美丑的故事...
    中世紀(jì)的巴黎繁華如常，圣母院前人來(lái)人往。各色各樣的人帶著自己各色各樣的故事穿梭其間。而他們之中，是誰(shuí)盯著丑陋的面具，在黑暗里踽踽獨(dú)行?是誰(shuí)披著偽善的外衣，在邪惡中猙獰地死去?又是那個(gè)落入人間的天使，不計(jì)前嫌，以德報(bào)怨，在烈火中升華了靈魂?這是一個(gè)美丑對(duì)比強(qiáng)烈的故事，它不僅讓我們看到了當(dāng)時(shí)的歷史，而且看到時(shí)間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。美麗的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)姣好的面容，曼妙的舞姿，引來(lái)了不少男子的傾慕。更值得一提的是，她擁有一顆善良堅(jiān)貞的心。當(dāng)曾經(jīng)挾持過(guò)她的卡西莫多被鞭笞時(shí)，她不計(jì)前嫌，為其送水。當(dāng)偽善的副主教威脅她時(shí)，她寧死不從。
    而副主教克洛德，雖然外表斯文，內(nèi)心卻極其陰暗骯臟。他口口聲聲說(shuō)愛(ài)艾斯梅拉達(dá)，但卻只想滿(mǎn)足自己的情欲，他的愛(ài)是占有，是獨(dú)享，是得不到便親手毀滅的罪惡。
    與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的是外表丑陋的敲鐘人卡西莫多，它雖然生著一副丑陋到令人害怕的樣貌，內(nèi)心卻是干凈明亮的。他默默忍受著世俗的偏見(jiàn).冷漠與嘲諷。他也愛(ài)艾斯梅拉達(dá)，但他選擇了默默的保護(hù)她，他愛(ài)得純粹，他把她當(dāng)作他的女神一般敬仰。它可以為她而死，寧愿選擇死后的緊緊相擁，讓她在另一個(gè)世界不感到寒冷。
    就像簡(jiǎn)·愛(ài)中說(shuō)的：我貧窮.卑微.不美麗，但當(dāng)我們的靈魂走過(guò)墳?zāi)沟臅r(shí)候，我們都是一樣的。我想死后的卡西莫多一定會(huì)褪去丑陋的外衣，化身成美麗的天使，與他心愛(ài)的女神相守。
    美麗還是丑陋?我們往往會(huì)用一個(gè)錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)——外表，來(lái)評(píng)斷。當(dāng)我們第一次見(jiàn)到一個(gè)人的時(shí)候，往往不自覺(jué)的從他的外表判斷他的人?？墒钱?dāng)日久見(jiàn)人心之后，你還能一口認(rèn)定他與你第一次靠外表判斷的一樣嗎?你能說(shuō)那個(gè)儀表堂堂卻表里不一的副主教是個(gè)美麗的人嗎?你們能否認(rèn)從某種意義上講卡西莫多不是一個(gè)美麗的人嗎?判斷美丑真正的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是心靈是否善良純潔。外表可以加以掩蓋，加以修飾，甚至可以靠人為力量使之改變，令人無(wú)法看清它的本來(lái)面目。一個(gè)外表光艷華麗的人可能心如蛇蝎。但心不一樣，善便是善，惡便是惡，即使外界的幻想一時(shí)蒙蔽了人們的雙眼，歷史也是公正的，歲月的風(fēng)會(huì)吹開(kāi)所有的面紗，露出人心最本質(zhì)的東西。就像《巴黎圣母院》里的艾斯梅拉達(dá)和卡西莫多，歷史終會(huì)還他們一個(gè)公道。
    所以，我們要做一個(gè)真正美麗的人，敞開(kāi)心扉，讓陽(yáng)光照進(jìn)心房;做一個(gè)真正美麗的人，為心靈注入清泉，凈化靈魂;做一個(gè)真正美麗的人，以愛(ài)對(duì)人，用心愛(ài)人;最一個(gè)真正美麗的人，就永遠(yuǎn)不會(huì)懼怕黑暗，因?yàn)樾膽压饷鳌?BR>    做一個(gè)真正美麗的人。一字一頓，敲在我心。
    恍惚間，似乎又聽(tīng)見(jiàn)巴黎圣母院那鐘聲響起，聲音似乎在歲月的沉淀中越發(fā)的滄桑，但它一直在告訴世人，關(guān)于那個(gè)故事，關(guān)于真善美。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇十二
    夢(mèng)里芳華亂，這個(gè)寒假，我讀了名著《巴黎圣母院》，它是法國(guó)大作家維克多·雨果先生寫(xiě)的。雖然不能很清晰的讀透它的內(nèi)涵，但是我暗暗地，明白她的用意。
    這個(gè)故事敘述了：吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)自幼失去雙親。成人之后來(lái)到法國(guó)巴黎，靠賣(mài)藝為生。在這遇上長(zhǎng)得非常丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了雙親，被副教主克洛德收養(yǎng)，一直生活在圣母院里?？寺宓仑潙賽?ài)斯美達(dá)的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛(ài)斯美拉達(dá)屈服于他，做他的妻子。但愛(ài)斯美達(dá)卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛(ài)斯美拉達(dá)找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過(guò)悲慘命運(yùn)，被吊死了，她的母親因悲傷過(guò)度也死了，而卡莫西多把收養(yǎng)他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。
    這個(gè)故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現(xiàn)了15世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的法國(guó)人民對(duì)宗教信仰的'不敬與誤解，以至大學(xué)生，教士和乞丐們都非常混亂。打著“天主教”的名義，到處欺壓百姓，殺害無(wú)辜，不學(xué)無(wú)術(shù)，使當(dāng)時(shí)的百姓們痛苦不堪。迷信風(fēng)氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無(wú)情地?fù)屪吆⒆印麄€(gè)社會(huì)陷入混亂不堪的狀態(tài)。
    但是書(shū)中的主人翁愛(ài)斯美拉達(dá)和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來(lái)好像都不善良，甚至看起來(lái)有一些邪惡，但實(shí)際上他們都非常的善良，純潔，只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是邪惡，混亂的，所以對(duì)于他們兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，力量是極其卑微的。正是因?yàn)樗麄儌z的存大，帶給我無(wú)比的震憾。
    讀完了這本書(shū)，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗與混亂，但同時(shí)也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時(shí)代也會(huì)散發(fā)光芒，而最終因這個(gè)光芒而戰(zhàn)勝邪惡，驅(qū)趕黑暗。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇十三
    我們都知道：偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了這一點(diǎn)。這本小說(shuō)其實(shí)很復(fù)雜?？催^(guò)了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡(jiǎn)單的情節(jié)和人物行動(dòng)上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭(zhēng)的激烈。有種莫名的震撼。
    這是一部寫(xiě)人的小說(shuō)。沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著或多或少人類(lèi)本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。高聳威嚴(yán)的巴黎圣母院。路易王朝的暴動(dòng)和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛(ài)情。翻開(kāi)《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般宏偉的時(shí)代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過(guò)街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國(guó)大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個(gè)搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅(jiān)強(qiáng)而多難的女子，不僅是愛(ài)與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。
    巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧!”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦?”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節(jié)。”是的,這就是她——愛(ài)斯梅拉達(dá)。但是,命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣(mài)的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。
    正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯(cuò).歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”，愛(ài)斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧!她長(zhǎng)得那么美，難道是我的過(guò)錯(cuò)?她舞跳得那么好，難道是我的過(guò)錯(cuò)?她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過(guò)錯(cuò)?”他實(shí)在無(wú)法自制，“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運(yùn).....卡西莫多，“去把她抓來(lái)!”鐘樓怪人快步跑向愛(ài)斯梅拉達(dá)，把她抱起來(lái)就向圣母院跑去......無(wú)法擺脫的宿命......一聲”救命”，讓她流浪于“奇跡王朝”。而當(dāng)時(shí)在那“奇跡王朝”統(tǒng)治下的“黑話(huà)王國(guó)”里，乞丐王克勞班正在審理不懂切口而誤入“奇跡宮”的窮詩(shī)人甘果瓦。而按照王朝的規(guī)矩，他只有兩種選擇：要么跟絞索配對(duì)，要么跟王國(guó)中的女人攀親。可是幾個(gè)老女人都嫌他過(guò)于單薄，沒(méi)一個(gè)人肯要他。這樣，甘果瓦只能被吊死。在這千鈞一發(fā)之際，愛(ài)斯梅拉達(dá)挺身而出，高喊“我要他”。這樣，兩人當(dāng)場(chǎng)舉行婚禮。善良的少女同意與他結(jié)為夫妻，只是為了救他一命，把他帶回家中，供以食宿，但不與他同房。此時(shí),如果是我們,試問(wèn)有多少人肯愿意這樣做?試問(wèn)又有多少人有這樣的勇氣和膽量?而當(dāng)我們看到犯了強(qiáng)搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場(chǎng)上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過(guò)的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時(shí)，美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)撥開(kāi)眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿(mǎn)感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說(shuō)：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。
    看到這里,我應(yīng)該是喜還是悲?廣場(chǎng)上，窮詩(shī)人甘果瓦幫助愛(ài)斯梅拉達(dá)上演山羊認(rèn)字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽(yáng)神弗比斯的名字。這時(shí)弗比斯正在廣場(chǎng)旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻(xiàn)媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場(chǎng)上，趕走愛(ài)斯梅拉達(dá)，以證實(shí)他對(duì)她的愛(ài)情。弗比斯騎馬來(lái)到廣場(chǎng)，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見(jiàn)面的幽會(huì)。然而這一次的幽會(huì),誰(shuí)又知道帶給她的是無(wú)盡的黑暗.......心神不寧的弗羅洛聽(tīng)說(shuō)甘果瓦和姑娘已結(jié)為夫婦，怒火中燒十分生氣，當(dāng)?shù)弥麄冎皇敲x夫妻，又轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜。他在街上遇見(jiàn)喝得爛醉的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，聽(tīng)他說(shuō)要去和姑娘幽會(huì)，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之?huà)D，但弗比斯反駁說(shuō)：“你何必把愛(ài)情和婚姻混為一談?！闭l(shuí)又該勸誰(shuí)?自私難道真的是人類(lèi)的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)著.........不料弗比斯被人刺傷，她也被當(dāng)作女巫捉了起來(lái)。為了什么?卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護(hù)神一樣睡在房門(mén)口?而當(dāng)突然醒來(lái)的愛(ài)斯梅拉達(dá)看到加西莫多的臉時(shí)，她被嚇壞了。卡西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。愛(ài)斯梅拉達(dá)來(lái)到他身邊，卡西莫多用手蒙住臉，喃喃地說(shuō)：“我的臉很丑，總讓人害怕?！?BR>    為了安慰他，姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的卡西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿(mǎn)整個(gè)鐘樓?？ㄎ髂嘣阽姌巧蠣恐K子飛來(lái)飛去，為愛(ài)斯梅拉達(dá)采摘盛開(kāi)的鮮花。愛(ài)在冰封的季節(jié)。突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場(chǎng)上的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓卡西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領(lǐng)地，對(duì)姑娘的請(qǐng)求不屑一聽(tīng)，策馬而去。善良的卡西莫多發(fā)覺(jué)自己辱沒(méi)了姑娘的使命。而深深的自責(zé)........兩個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)誕生的人物——弗羅洛和卡西莫多，和愛(ài)斯梅拉達(dá)間，畸形的愛(ài)。弗羅洛是不幸的。他是個(gè)可憐的，可鄙的，無(wú)知的，副主教。他善，因?yàn)榻虝?huì)的禁欲主義，因此收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛(ài)。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒(méi)有享受過(guò)世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達(dá)婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)?？蓱z的是他完全不懂得怎么去愛(ài)。壓抑的人性折磨著這個(gè)可憐的，被教會(huì)扭曲的靈魂，終于變成了畸形，終于撕破了臉皮，無(wú)恥地說(shuō)：“在我和它間選擇一個(gè)”。他是時(shí)代的產(chǎn)物，只有當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形的社會(huì)才會(huì)造就這樣畸形的人——確切地說(shuō)，時(shí)代造就不了如此極端的人，但是也說(shuō)明，人性永遠(yuǎn)不該如此壓抑。然而哪怕現(xiàn)在，學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么?教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛(ài)造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛(ài)——這種愛(ài)，完全享受不到愛(ài)的快樂(lè)，是痛苦的愛(ài)。愛(ài)斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)......是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭(zhēng)霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說(shuō)：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了?！彼某舐蔚耐獗?，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說(shuō)這是一對(duì)最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。
    感動(dòng)于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛(ài)情的終極奧義是為愛(ài)殉情?這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物，甘果瓦和弗比斯，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有愛(ài)的兩個(gè)人。甘果瓦完全是個(gè)普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類(lèi)，盲目的，無(wú)知的，麻木的，看客般的，普通人。一個(gè)為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動(dòng)，都是例行公事，或者是執(zhí)行任務(wù)。這樣的人，很多。然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描寫(xiě)成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì)，完全不是因?yàn)閻?ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，而是為了，泡，愛(ài)斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。
    當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。愛(ài)斯梅拉達(dá)落難，善良單純的她以為弗比斯見(jiàn)她一面，會(huì)幫助她脫離困境，但她永遠(yuǎn)想不到她在弗比斯眼中僅僅是個(gè)尤物而已，可有可無(wú)——最后還是弗比斯搜捕的她。弗比斯，不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒(méi)有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。
    讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇十四
    1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè)的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上?！栋屠枋ツ冈骸肪蛷挠奕斯?jié)這天拉開(kāi)了帷幕。
    《巴黎圣母院》通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知，天真和純潔。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
    《巴黎圣母院》從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對(duì)比，美與丑的對(duì)比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的特征淋漓盡致的刻畫(huà)了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
    《巴黎圣母院》中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇十五
    為了讓這個(gè)寒假過(guò)得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書(shū)的書(shū)名是《巴黎圣母院》，是法國(guó)作家雨果的一部作品。
    書(shū)中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無(wú)窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫(huà)出來(lái)。其中寫(xiě)到的吉普賽女人愛(ài)斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛(ài)。
    但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
    而書(shū)中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比，他總是搞暗中破壞，使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
    至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然?huì)去害愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無(wú)辜女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。
    其實(shí)，我在剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的`改變，這大概就是心靈的震撼吧。
    讀完這本書(shū)后，我的心情久久難以平靜，心里充滿(mǎn)了憤怒和同情。不過(guò)，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō)，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
    讀了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了決心：我要更加珍惜跟父母相處的每時(shí)每刻。我一定會(huì)朝著目標(biāo)，努力前進(jìn)的!
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇十六
    《巴黎圣母院》作為法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，以愛(ài)斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多﹑弗羅洛﹑弗比斯﹑格朗古沃幾個(gè)主要人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)刻畫(huà)了15世紀(jì)千奇百怪的巴黎生存，并由此深刻地剖析了富厚龐大的人性天下，表達(dá)了雨果的人道主義頭腦。
    小說(shuō)運(yùn)用一組組鮮明的對(duì)比塑造了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性、極富藝術(shù)感染力的人物形象。充分展現(xiàn)了不同人物之間因不同的外貌、不同的背景、不同的身份、不同的社會(huì)地位而產(chǎn)生的內(nèi)心世界的極大反差，同時(shí)也贊美了愛(ài)斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多這兩個(gè)在外貌上有著天壤之別的主人公所共有的單純善良的天性，揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人道主義，批判了在愛(ài)斯梅拉達(dá)﹑卡西莫多至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出的那些卑鄙的素質(zhì)。
    愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)16歲的少女。她有著傾國(guó)傾城的絕色容顏，全身散發(fā)著芳華的活力與豪情。能歌善舞的她在廣場(chǎng)上輕巧地旋轉(zhuǎn)跳躍，就像壯麗幻妙的精靈，在陽(yáng)光下閃爍著圣潔的毫光。然而同時(shí)迷人的外表也給愛(ài)斯梅拉達(dá)帶來(lái)了痛楚與劫難。弗比斯對(duì)戀愛(ài)的誘騙，弗羅洛因欲望而昏暗扭曲的'魂魄，這使她最終陷入被撲滅的泥潭。愛(ài)斯梅拉達(dá)的心靈如玉一樣平常純潔無(wú)暇。看到落魄的詩(shī)人格朗古沃生命懸于一線(xiàn)，毫不猶豫地救助了他；對(duì)不久之前曾試圖傷害自己的相貌丑陋的卡西莫多仍抱有慈悲寬容之心，看見(jiàn)他如困獸般滿(mǎn)身傷痕得被捆在恥辱柱上，干渴難耐，低聲下氣得乞求一口水卻只換來(lái)種種羞恥時(shí)，全心全意得告急了他，用甘泉滋潤(rùn)了他早已龜裂的心田。她內(nèi)心的善良與單純是那種黑暗的期間里少有的灼爍。
    卡西莫多，被人們稱(chēng)為“鐘樓怪人”。嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，既而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。命運(yùn)對(duì)卡西莫多好像特殊的不公，厄運(yùn)始終緊隨著這個(gè)可憐的人，天生獨(dú)眼、駝背、跛足；4歲被作為棄嬰扔在圣母院教堂廣場(chǎng)上；在養(yǎng)父弗羅洛的耐煩輔導(dǎo)下，好不容易才學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，然而他14歲時(shí)又因鐘聲震破了耳膜而聾了。身體上的殘缺使他處處受人嘲笑、侮辱、排斥，但是他卻有著一顆優(yōu)美純潔的心，能用眼睛——他與外界交換的唯一窗口，埋頭去感知，去保衛(wèi)優(yōu)美的事物。在夜幕火光中舞動(dòng)的愛(ài)斯梅拉達(dá)；善良同情地登上恥辱柱救助丑陋的自己的愛(ài)斯梅拉達(dá)；心靈手巧，教會(huì)小羊各種把戲的愛(ài)斯梅拉達(dá)？在卡西莫多的內(nèi)心，愛(ài)斯梅拉達(dá)是圣女般的存在。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珍寶一樣保衛(wèi)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她闊別統(tǒng)統(tǒng)傷害，但在強(qiáng)大的社會(huì)私見(jiàn)和邪惡勢(shì)力眼前，個(gè)人的力量著實(shí)是微不足道的，縱然刁悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇了局。
    克洛德·弗羅洛，一個(gè)披著神職人員的神圣光環(huán)，靈魂卻被可怕地扭曲的可悲的人。他從小便被父母送到大學(xué)城的托爾希神學(xué)院過(guò)著隱居生存，靠啃彌撒經(jīng)文和辭典長(zhǎng)大成人，生性憂(yōu)郁、莊重、嚴(yán)肅、不茍言笑。當(dāng)他的親人都因瘟疫去世，只剩一個(gè)小弟弟后，他對(duì)生存越發(fā)嚴(yán)肅認(rèn)真，決心把自己的一切都奉獻(xiàn)給他對(duì)天主應(yīng)負(fù)的某種前程，決心一輩子都不討老婆，不要孩子，而弟弟的幸福和出息便是統(tǒng)統(tǒng)，因此更專(zhuān)心致志于他的神職任務(wù)。弗羅洛本來(lái)雖非常死板獨(dú)特，少少與世俗有交集，但仍有著善良的心，收養(yǎng)了孤家寡人的卡西莫多，可是愛(ài)斯梅拉達(dá)的出現(xiàn)卻使他嚴(yán)重偏離了本來(lái)的生存軌跡，他的內(nèi)心深深陷入靈與肉的辯論無(wú)法自拔。長(zhǎng)期陷入這種心田辯論的效果是，他的靈魂充滿(mǎn)了自私的占有欲和險(xiǎn)惡的撲滅欲，更可怕的是這種自私和邪惡與至高無(wú)上的權(quán)利結(jié)合在一起時(shí)，其破壞力是巨大的，最終毀滅了自己也毀滅了優(yōu)美的愛(ài)斯梅拉達(dá)。小說(shuō)中的其他人物身上也都或多或少聚集著人類(lèi)天性中的卑鄙昏暗點(diǎn)。徒有華麗外表的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，雖因年輕而見(jiàn)義勇為，曾勇敢地救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，但終究只是一個(gè)粗魯、庸俗、游手好閑、浮淺的花花公子。他以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)。崎嶇潦倒的墨客格朗古沃，是一個(gè)在夾縫中得過(guò)且過(guò)的家伙。他迂腐、自命清高卻無(wú)真才實(shí)學(xué)、懦弱，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任、乃至能夠不知恩義。作者對(duì)這些人物的描寫(xiě)同樣滿(mǎn)盈了鄙視和諷刺。同時(shí)，通過(guò)這些人物，我們也能看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的傾軋、腐敗、淡漠和暗中，由此不難發(fā)覺(jué)男女主人公的悲慘結(jié)局在那特定的歷史配景下是一定的效果。
    小說(shuō)中有幾個(gè)片斷讓我印象深刻。那就是描寫(xiě)卡西莫多敲鐘的景象。他虔敬而又滿(mǎn)懷愛(ài)意地打量大鐘，柔聲細(xì)語(yǔ)地對(duì)它們語(yǔ)言，用手輕輕地?fù)崦鼈?。大鐘就像是卡西莫多的朋友、?zhàn)友、兒子，他親切地召喚著它們的名字，與它們一起顫動(dòng)、轟鳴、燃燒、釋放。一連串的鐘聲在空中飄揚(yáng)繚繞，仿佛是入耳動(dòng)心的各種各樣聲音織成的一幅云錦。整座陳腐的教堂顫震不已，響聲回蕩不停，永遠(yuǎn)沉醉在高興的鐘聲里?？ㄎ髂鄤t成了別出心裁而又喜好鬧熱熱烈繁華的精靈，通過(guò)那一張張銅嘴放聲歌唱。這些場(chǎng)景在我面前目今呈現(xiàn)，我似乎也感受到了那種快樂(lè)、溫暖、滿(mǎn)意的幸福感。但其中又摻雜著一絲絲的傷感，為什么只有和大鐘在一起時(shí)，卡西莫多才能這樣放松、歡笑、幸福呢。真希望哪一天世界真能消除全部的不同等，每個(gè)人都能純粹的猶如完善無(wú)暇的水晶，互相幫助，互相關(guān)愛(ài)，每個(gè)人都能抵達(dá)幸福的彼岸！
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇十七
    偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性，反映了特定時(shí)代的社會(huì)的黑暗與現(xiàn)實(shí)，以及描繪出了純粹美好的愛(ài)情。
    法國(guó)著名的文學(xué)家，偉大的詩(shī)人，維克多雨果的《巴黎圣母院》正是這樣的一部作品。創(chuàng)作至今已經(jīng)有兩個(gè)世紀(jì)了，可是依然不斷被人們傳頌，一次次的出版，文學(xué)思想的光輝跨越了時(shí)空流傳至今。這本書(shū)在許多年前已經(jīng)讀過(guò)了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。
    善良美麗的艾絲美拉達(dá)，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德。本書(shū)也是圍繞著三個(gè)人展開(kāi)了故事。
    愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇 邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全 統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表 粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
    如此強(qiáng)烈的善與惡，美與丑的對(duì)比，正是這本書(shū)的魅力所在。一部高貴偉大的作品不僅僅只是向世人講述了一個(gè)故事。更加激起了人們思想的火花。毫不留情的通過(guò)一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比的故事諷刺了封建教會(huì)的黑暗和腐敗，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。又描繪了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
    角色和角色之間的對(duì)比，社會(huì)階層與社會(huì)階層之間的反差。正是處于資本主義萌芽發(fā)展和封建教會(huì)舊勢(shì)力和世俗權(quán)力相互抗?fàn)幍氖迨兰o(jì)的現(xiàn)狀。除了廣泛意義上的對(duì)比，我更加鐘情于認(rèn)為這是一個(gè)愛(ài)情的故事。我并不認(rèn)為艾思美拉達(dá)愛(ài)著卡西莫多，但是我卻可以很肯定的說(shuō)卡西莫多是純粹的愛(ài)著這位吉普賽姑娘的。當(dāng)艾思美拉達(dá)將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時(shí)，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛(ài)和美。對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)這位吉普賽姑娘就是他的生命，能夠?yàn)樗怂男腋Ｈ紵约旱纳?。在行刑時(shí)卡西莫多救艾絲美拉達(dá)到巴黎圣母院，在看到因處死艾絲美拉達(dá)時(shí)發(fā)狂笑著的神父羅德時(shí)毫不猶豫的推他下樓，最后抱著美麗的姑娘一起進(jìn)入墳地殉情。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇十八
    翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，眼前跳出一個(gè)既熟悉又陌生的單詞：anatkh。
    在圣母院的兩座鐘塔之一的暗角，偉大的作者發(fā)現(xiàn)墻上有這樣幾個(gè)由于年深日久而發(fā)黑并且相當(dāng)深的嵌進(jìn)石頭里的大寫(xiě)字母。如果說(shuō)作者是這篇著作的母親，那么這個(gè)神秘的單詞就是他的父親。這些字母所蘊(yùn)的悲慘，宿命的意味，深深的打動(dòng)了作者，結(jié)果就是這本書(shū)的誕生。
    奇怪的字母，使人產(chǎn)生一種想挖掘真相的沖動(dòng)。擁有這樣充滿(mǎn)神話(huà)色彩的背景，果然不讓人失望。也許，我們偉大的作者成功地詮釋了這些希臘字母anatkh—命運(yùn)，確實(shí)不可否認(rèn)它背后的故事在作者的筆下成為神話(huà)，震撼了了一代又一代人;又也許，簡(jiǎn)單地說(shuō)它只是個(gè)希臘單詞，可能是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作刻上去的，幾百年來(lái)無(wú)人察覺(jué);也可能并沒(méi)有特殊意義。而作家的思想是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。作家看到它，就像看見(jiàn)了靈感，狂熱的心不斷跳動(dòng)，思想反反復(fù)復(fù)，該是在預(yù)示著不平凡的事將要上演……。
    說(shuō)了這么多，都是關(guān)于anatkh的前奏，其實(shí)看了這本書(shū)后才知道主題并不是談命運(yùn)，它拉開(kāi)故事的序幕。正如這些字母藴含的悲慘，宿命的意味，每個(gè)人物都有自己的命運(yùn)，恰恰都是悲慘的結(jié)局。
    書(shū)中anatkh是我們神圣的副教主在墻上刻下的。這個(gè)除了自然法則之外便不知道世界還有別種法則的人“這個(gè)所憑感自然流露的人。他心里的強(qiáng)烈感情的湖泊永遠(yuǎn)是干涸的，他十分習(xí)慣每天早上挖些新的溝渠把其中的水排掉”。這個(gè)道貌岸然的家伙!我忍不住這樣稱(chēng)呼他。好在他的丑陋扼殺了他的命運(yùn)，可以說(shuō)他死在了自己的手里。
    可能命運(yùn)讓克洛德多活了些時(shí)間，他扭曲病態(tài)的靈魂又多害幾條人命?？蓱z的敲鐘的人和美麗的波希米亞姑娘是不幸的受害者，這不該是他們的命運(yùn)，可這僅僅是在我看來(lái)。這就是他們的命運(yùn)，在這樣的一個(gè)“有教養(yǎng)”“文明的社會(huì)”里注定他們要受到慘無(wú)人道的侮辱迫害。至于比埃爾、甘果瓦，“他從所有那些瘋瘋癲癲的學(xué)問(wèn)里又回過(guò)來(lái)搞他的悲劇，那更是瘋癲之憂(yōu)了，這就他所謂得到一個(gè)悲劇的收?qǐng)觥备ケ人挂驳玫揭粋€(gè)悲劇的收?qǐng)觯Y(jié)婚了。不明白弗比斯的婚姻為何會(huì)是一個(gè)悲劇，不過(guò)作者肯定有他的道理。
    一切從一個(gè)蘊(yùn)含著悲慘，宿命的意味的單詞anatkh開(kāi)始，一切又悲慘的結(jié)束，可謂從悲劇開(kāi)始，在悲劇中結(jié)束，這就是一出完美的悲劇,宛若經(jīng)歷了漫漫幾個(gè)世紀(jì)，又像是發(fā)生在作者一瞬間的思考中。冥冥之中命運(yùn)似乎做了些什么。
    站在一個(gè)現(xiàn)代人的角度，乍一看，anatkh——不懂，翻譯告訴我們這是命運(yùn)——哦，命運(yùn)啊!接下來(lái)該是一聲長(zhǎng)嘆，再陷入無(wú)止境的思考之中，表現(xiàn)得很像是一位哲學(xué)家?？晌覀儾⒉皇?。
    我們這些年輕人，都像海綿上的浪花，等待著一陣巨風(fēng)吹過(guò)，帶領(lǐng)我們沖向另一個(gè)高峰。我們是群生命力很強(qiáng)的家伙，所以一心想著“直掛云帆濟(jì)滄?！逼诖幸惶炷堋蔼?dú)上高樓望，盡天涯路”，而對(duì)于“命運(yùn)”這樣虛無(wú)縹緲的詞語(yǔ)，只會(huì)一笑置之。忙碌的我們沒(méi)有那么多悠閑的時(shí)間去懷想這么美妙卻隱藏殺機(jī)的——命運(yùn)。
    即使真的是命運(yùn)在刻意安排這些事去讓我們體驗(yàn)，這些倔強(qiáng)的家伙還是不會(huì)服輸?shù)母吆埃骸懊\(yùn)，我不相信，我要改變命運(yùn)?！笔裁绰?還是相信了!
    也許我這人還是挺相信命運(yùn)的，如果不然，在第一眼看到這本書(shū)時(shí)，就不會(huì)被這個(gè)奇怪的單詞吸引住，更不會(huì)有種熟悉感，更加更加不會(huì)在這里討論這個(gè)和我毫不相關(guān)的希臘父。
    人們常說(shuō)“一切隨緣”“順應(yīng)天意”。一切以美好的邂逅，人們把它叫做“命運(yùn)的邂逅”
    這些叫“緣分”，“天意”的就是命運(yùn)的另一個(gè)名字，看來(lái)命運(yùn)真是一種很奇怪的東西，他沒(méi)有實(shí)體，所以又不能稱(chēng)他為東西，確實(shí)無(wú)法捉摸。
    是真的存在嗎?命運(yùn)?還是只是一種抒情的載體，或許，真的存在，盡管不知道是什么，但我寧愿相信它的存在給這個(gè)世界保留一份神秘。
    命運(yùn)再一次陷入沉思——像一位哲學(xué)家一般....
    抬頭遠(yuǎn)處的天空，幾縷白云歪歪扭扭地排成一個(gè)首席而又陌生的圖案：anatkh。
    巴黎圣母院讀書(shū)心得筆記篇十九
    您要說(shuō)雨果先生的思想有多么崇高和偉大，我并不非常贊同。這個(gè)世界上是很難找到那么崇高和偉大的思想的。雨果，我看過(guò)很多作家的評(píng)價(jià)，他發(fā)揚(yáng)了人道主義精神，作品里充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。浪漫主義起源于中世紀(jì)法語(yǔ)中的romance(意思是“傳奇”或“小說(shuō)”)一詞，浪漫主義手法則通過(guò)幻想或復(fù)古等手段超越現(xiàn)實(shí)。這種寫(xiě)法，不論在雨果的《悲慘世界》和《九三年》等等作品中都可以看到。如果要我告訴你什么作品才是最偉大的作品，那我回答你：給人以一種思想上共鳴的作品才是優(yōu)秀的作品，同樣，這種共鳴越強(qiáng)烈，這部作品也就越優(yōu)秀、偉大。
    《巴黎圣母院》就是這樣一部作品?，F(xiàn)在，我們來(lái)談這部文學(xué)史上頂尖的作品，也免去了讀者聽(tīng)我嘮叨的那份罪。
    《巴黎圣母院》不論從情節(jié)上還是從人物上看，都是十分新穎偉大的。從格蘭古瓦和他可憐的寓意劇開(kāi)始，后跟蹤愛(ài)絲美臘達(dá)，被乞丐幫追捕，與愛(ài)絲美臘達(dá)名義上的結(jié)婚到愛(ài)絲美臘達(dá)與孚比斯發(fā)生關(guān)系，被堂克洛德——圣母院副主教誣陷、出賣(mài)，卡西莫多的拼死保護(hù)，最后摟著她的尸體死去。每一個(gè)人的性格刻畫(huà)得很是到位。
    從堂克洛德說(shuō)起，不論是哪一個(gè)出版社的序言(至少在我看到的中)，都說(shuō)他是魔鬼的化身。確實(shí)，他還是蠻像魔鬼的，但是卡席莫多的生命是誰(shuí)救的?在每一個(gè)人都厭惡嫌棄那個(gè)可憐的駝背、獨(dú)眼龍甚至聾子的丑人王的時(shí)候，只有副主教收留了他給予他了愛(ài)，所以他還不是毫無(wú)人性的。當(dāng)然，同時(shí)，他的魔鬼似的行為心靈實(shí)在令人厭惡。
    再說(shuō)那個(gè)可憐的賣(mài)藝的少女，善良、美麗，這是大家公認(rèn)的。但她的癡情害了她，一個(gè)女人對(duì)男人無(wú)比癡情，甚至對(duì)一個(gè)快要結(jié)婚的`男人，甘愿做他的情婦。她的純真與癡情害了她，甚至在攸關(guān)她生命的時(shí)候，她居然把自己完全托付給了一個(gè)并不真心愛(ài)她的人。也許這就是這個(gè)悲劇誕生的原因。
    卡西莫多是一個(gè)為自己所愛(ài)的不惜一切代價(jià)的可憐而丑陋的男人，更確切地說(shuō)，他是一個(gè)怪物。他似乎就是一切外表丑陋的結(jié)合，到后來(lái)我才明白為那個(gè)隱修女送飯的三個(gè)女人講的被埃及女人掉包的孩子就是他——一個(gè)沒(méi)有身世的孩子，他擁有一顆善良的心，他為了保護(hù)愛(ài)絲美臘達(dá)幾乎送走了自己的生命，他的善良同樣令我們感動(dòng)與敬佩。
    同時(shí)，還有那個(gè)孚比斯，花心、下流，一邊犯罪一邊似乎很虔誠(chéng)地向上帝起到赦免，一個(gè)上流社會(huì)的人物，幾乎還不如在巴黎街頭無(wú)家可歸的流浪漢。有一個(gè)人——那個(gè)全球最偉大的母親，她是多么愛(ài)自己的孩子，甚至她付出了一切!
    《巴黎圣母院》的故事似乎就發(fā)生在我們中間，它的偉大，就在于它的現(xiàn)實(shí)、人性與動(dòng)人。