社會發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的積淀和傳承，怎樣平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系是一個值得思考的問題。在總結(jié)中加入自己的思考和感悟，可以使總結(jié)更加個性化和富有深度。這些總結(jié)范文都來自于實際的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，是非常有參考價值的。
全國高考題目甲卷篇一
俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間就如河水，不能夠就這樣讓它在我們的眼皮底下給溜走。我們要爭當(dāng)時間的主人，而不是時間的奴隸。
今天早晨，我看到鳥兒在天空中自由自在的飛翔；小河帶著歡快的腳步奔向東邊；柳樹搖擺著，好似一個正在玩耍的小姑娘；藍藍的天空中一片片潔白的云朵無聊的東飄飄，西飄飄，好像一個警察正在巡邏著；而所有的人都還在甜蜜的睡夢。這是一多么美麗而又純潔的早晨??！但是我知道，這個美麗而又純潔的早晨將永遠被時間而毀滅。今年是二零零八年，明年就是二零零九年，而二零零八年就會被時間給落后。時間過得飛快，一眨眼就過去，所以我們就更加要珍惜時間，不要把這寶貴的時間給隨隨便便的浪費！
我們要牢牢地握住時間，不要讓它給逃走。這樣的話我們就可以用更加充足的時間來學(xué)習(xí)新的知識，讓知識帶給我們快樂和喜悅。時間是不會往回走的，它只學(xué)習(xí)前進，而從來沒有學(xué)習(xí)過后退；學(xué)習(xí)也是一樣我們要學(xué)習(xí)更好的東西，而不是把以前的東西給忘。
我要好好珍惜我的童年，到我長大的時候，時時都會想起我自己的童年。童年是我最快樂的時候，是它讓我懂得世間是多么的廣大。童年是我們每一個人少年時代的歡樂和想象，那就讓我們?nèi)ケM情的去享受它的美麗和直卓！
時間如流水，一去不返回。這句話一點都沒有錯。這好似穿梭時空，把我?guī)胛迥昙?。在我的眼前我還是一個一年級的小朋友呢，我和我的小伙伴們一起幸福的生活著美妙的日子！
全國高考題目甲卷篇二
世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最真貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。今天，我讀《珍惜時間》這篇課文后，心情久久不能平靜，文章中魯迅先生珍惜時間學(xué)習(xí)，把畢生的精力獻給革命的精神深深地打動我的心。
魯迅到晚年，對于時間抓得更緊。不管斗爭多么緊張，環(huán)境多么惡劣，身體多么不好，他仍是爭分奪秒，如饑似渴地學(xué)習(xí)，夜以繼日地忘我工作。病重得時候，他就想病好要做什么事，病稍微好一點，他就動手做起來。他在逝世的前不久，生著病，體溫很高，體重已經(jīng)減輕到不足八十斤，可他仍然緊張地寫作和翻譯文章。甚至在逝世的前三天，還給別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫一篇序言，在逝世得前一天還記日記，魯迅一直戰(zhàn)斗到他離開我們的那天，從來沒有浪費過一點兒時間。
和魯迅先生一比，我就差十萬八千里。魯迅先生對時間是那么珍惜，而我卻不懂得珍惜時間，任憑寶貴的時間白白在眼前流逝。比如在雙休日里，我知道早晨不用起早，所以都是太陽出得老高才懶洋洋地起床，就是起來也不想寫作業(yè)，心想時間還早著呢，于是就出去玩。因此，每個雙休日我都是星期天下午才匆匆忙忙地趕作業(yè)，完成的質(zhì)量可想而知。
每次吃飯的時候，媽媽總說我耽誤時間，因為我總是一邊吃一邊看電視，一點一點地吃，吃一頓飯，就要耽誤一個多小時。現(xiàn)在想想，如果把節(jié)約的時間用來看書，還能學(xué)到許多知識呢。
古人言：“勿謂今日不學(xué)有來日，勿謂今年不學(xué)有來年?！睂W(xué)這篇文章后，我一定要像珍惜自己的生命一樣地珍惜時間。
全國高考題目甲卷篇三
一年一度的高考已落下帷幕，但人們關(guān)于語文作文的討論依舊熱情不減。其中，高考全國甲卷作文引用《紅樓夢》中“大觀園試才題對額”情節(jié)命題，筆者認為，不妨從版權(quán)角度對其進行解讀。
“為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》‘有亭翼然’一句中，取‘翼然’二字;賈政認為‘此亭壓水而成’，題名‘還須偏于水’，主張從‘瀉出于兩峰之間’中拈出一個‘瀉’字，有人即附和題為‘瀉玉’;賈寶玉則覺得用‘沁芳’更為新雅，賈政點頭默許。‘沁芳’二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全?！睆陌鏅?quán)的角度細讀題干，使人聯(lián)想到作品創(chuàng)作過程?；蛑苯右朴茫蚪梃b化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，三種不同的創(chuàng)作方式有可能帶來妙筆生花的。
文章。
栩栩如生的畫作活潑立體的音像作品，但也有可能會面臨不同的版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險。
有人提到借用歐陽修《醉翁亭記》中的“翼然”二字，從現(xiàn)在的《著作權(quán)法》來看，“有亭翼然”只包含四個漢字，不足以體現(xiàn)其創(chuàng)新性，即不能構(gòu)成作品，不能受到《著作權(quán)法》的保護;且在《紅樓夢》中的。
故事。
發(fā)生時，《醉翁亭記》版權(quán)保護期已過，作品進入公有領(lǐng)域后無需授權(quán)即可被直接引用。
但是現(xiàn)實中，這種直接移用的創(chuàng)作方式其實存在較大的版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險，如近期“北大滿哥”控訴“。
小滿。
”
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文案直接抄襲其早期發(fā)布的視頻文案，又如短視頻二次創(chuàng)作者直接將長視頻剪輯成多個片段發(fā)布的“切片式”搬運行為，都是未經(jīng)許可直接移用他人作品的案例，若沒有合理使用、法定許可等抗辯事由，則涉嫌構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán)。
賈政主張從“瀉出于兩峰之間”拈出一個“瀉”字，他人附和為“瀉玉”，這種部分引用加入個人創(chuàng)作的借鑒化用方式在日常創(chuàng)作中最為常見，也極易產(chǎn)生版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險。
不可否認的是，創(chuàng)作通常要站在前人的肩膀上進行，但借鑒程度決定了其是否構(gòu)成版權(quán)侵權(quán)?！吨鳈?quán)法》允許在創(chuàng)作中引用合理長度的作品片段，但不允許完全或主要以他人的作品代替自己創(chuàng)作的行為。
賈寶玉結(jié)合花木映水的佳境和元妃省親的時事作出“沁芳亭”，并吟出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的對聯(lián)，體現(xiàn)了賈寶玉的文學(xué)素養(yǎng)，也為后人展示了作品創(chuàng)作的條件和過程，即作品既要獨立完成，也要體現(xiàn)一定的智力創(chuàng)造性。
有人提出，《桃花扇》中“葉分芳草綠，花借美人紅”與該對聯(lián)有異曲同工之妙，“沁芳”與“芳草”也頗有相似之韻味，賈寶玉的獨創(chuàng)可能是以已有的作品為基礎(chǔ)進行的再創(chuàng)作，但其與原作品之間存在著可以被客觀識別的明顯差異，符合《著作權(quán)法》對作品要求的“獨創(chuàng)性”，構(gòu)成《著作權(quán)法》保護的作品。同時，這也從側(cè)面說明作品創(chuàng)作是在長期的學(xué)習(xí)與積累之后輸出的過程，站在巨人的肩膀上加之個人有效思考，獨創(chuàng)的作品才能有更強大的生命力。
“或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)”的高考作文命題在不同的領(lǐng)域可以引發(fā)若干不同角度的啟發(fā)。從版權(quán)的角度來說，《著作權(quán)法》鼓勵在合法框架內(nèi)多元化創(chuàng)作方式的運用，三種創(chuàng)作方式固然存在侵權(quán)風(fēng)險，但不能否認其在作品創(chuàng)作中的積極作用，注意借鑒、移用的邊界，方能擁抱百花齊放的創(chuàng)作空間。
全國高考題目甲卷篇四
那么，什么是時間呢？對于活著的人來說，時間就是生命；對于商人來說，時間就是金錢；對于做學(xué)問的人來說，時間就是資本；對于無聊的人來說，時間就是可怕的債務(wù)；對于大多數(shù)人來說，時間就是命運，是千金難買的無價之寶。
朱自清先生的散文《匆匆》，讓我們在輕松閱讀中感受到強烈的震撼。是啊，燕子有再來的時候，楊柳有再青的時候，桃花有再開的時候，但是，人卻沒有重新活一次的時間和機會。生命對每個人只有一次，生命不會回到過去。四季萬物的輪回是周而復(fù)始的，但光陰似箭，它是一去不復(fù)返的。
人的年華是有限的，人生匆匆數(shù)十年不過彈指一揮。我們的生命，有限地被分為幾個階段，少年、青年、中年和老年。每個階段都有每個階段要去做的事情，如小麥生長的時間，一旦錯過了季節(jié)，一切辛苦既將白費工夫，想彌補已經(jīng)沒有回頭的路可走。既然時間是有限的，不可能延長或縮短，那么我們就更應(yīng)該珍惜，好好利用，不要在匆匆中磨滅了自己的理想。
全國高考題目甲卷篇五
用好課本。
包括現(xiàn)代文、古文、作文都有可能會直接或間接地考到已學(xué)過課本上的知識點：考題與課本中某篇文章在語言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點等方面的異同的分析，寫作中對課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視?？梢园凑丈⑽?、科技文、說明文、議論文、小說、詩歌、古文等不同文體，分別有重點地選取有代表性的名家名作的內(nèi)容加以領(lǐng)會，一篇文章花上五到十分鐘左右的時間，溫故知新、熟能生巧就可以了。
開門見山。
“開門見山”是一種比喻的說法，指的是寫文章時直截了當(dāng)切入主題的寫法。考生在一開頭就要亮出自己的觀點。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。它的表達角度，可以是開頭直敘本事，也可以直接點題;既可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點明論點。這種寫法干脆利落，入題快捷，所以是考場作文開頭的首選方法。
制造沖突。
作文體裁一般以記敘文為主。寫作時，考生在文章開頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開故事情節(jié)才能吸引人。寫作時，考生如果跳出常規(guī)“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評卷老師讀下去。另外，在文章開頭即向讀者展現(xiàn)事件的矛盾焦點，利于增強文章的曲折性和可讀性。
環(huán)境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開頭先寫一段場景、情節(jié)描寫，能為故事提供一個背景，將讀者帶到一個特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
一、提煉中心法。
這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應(yīng)盡量采用這種方法來立意。
【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學(xué)生認出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達爾笑著說。小學(xué)生看著蓋達爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點：(1)做人不應(yīng)該隨隨便便;(2)做人要做有真才實學(xué)的人，不能徒有虛名。
二、抓關(guān)鍵句法。
關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?BR> 【分析】通過分析這則材料，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。
【材料】有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣?！?BR> 第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。
最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。
院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值?！?BR> 【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機會”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析，就會明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值?！辈牧蠈Α罢湎А庇辛烁唧w的限制。
全國高考題目甲卷篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
把時間比喻成一條奔流不息的小河是恰當(dāng)不過的。昨天已然流過，明天還遙遙在望，逝去的已過，未來仍在遠方，唯有今天才可把握。
正如古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說過的“人不能兩次踏入同一條河流”，每個人在人生的彼岸都感受著時間長河的流逝?！白蛉障竽菛|流水，離我遠去不可留”，有人感慨，有人惆悵。離去的終將離去，要來的必然來臨，時間不因我們而停留，時間的滑過總是那樣的不易察覺。與其悵惘、失落時光的消逝，不如學(xué)會灑脫，學(xué)會與昨天再見，牢牢把握今時今日。
“明日復(fù)明日，明日何其多”。幼時囫圇吞棗的學(xué)會了《明日歌》，卻不知他的含義。當(dāng)年歲漸長，才慢慢有所領(lǐng)悟。昨日是那一張張夾在相冊中泛黃的照片，雖清晰可見、歷歷在目，卻再也無法捉住。于是我們總是暢想著明日，總是重復(fù)著從明天開始的話語，總是夢想著未來的傳奇。殊不知，當(dāng)一心期盼明日的同時，卻遺忘了今天，放棄了今天應(yīng)有的努力和奮斗。
聾者、盲者在多少次抱怨后，終于理解生命的真締。無聲的世界使他格外珍惜眼前的美景;無邊的黑暗使他真正領(lǐng)略到喧囂的快樂。他們比正常人更加能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美，因為他們懂得，珍惜所擁有的?！拔疑魅?，萬事成蹉跎”。讓我們珍惜今天，唯有將今天牢牢抓在手中的人，才會了無遺憾。今日，你我尚能在燈燭之下暢游書海，在綠茵場中揮汗如雨;尚能“指點江山、激昂文字、揮斥方遒”，話出“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的豪邁。
別再為虛度光陰而尋找種種美麗的借口，別在長吁短嘆歲月的蹉跎?！芭R淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)”，尊重時間，珍惜今天，若干年來驀然回首才能毫無愧疚，從而面對。讓我們銘記“今天”，拋開羈絆，真誠對待，將現(xiàn)在當(dāng)成人生的第一天和最后一天，成就自己的未來。
不小心的一個失手，在戴手表的時候，手表直直地，重重地摔在了地上。忙將它撿起，手表上的玻璃雖然頑強的沒有碎，但已有了裂痕。好在指針還會動，湊合著繼續(xù)用吧。
這是一只普通的機械表。三根針一圈圈地走著，安分地繼續(xù)著它的使命。
可那天突然發(fā)現(xiàn)秒針不動了。與正確的時間差了十分鐘。我急忙將它調(diào)過十分鐘，秒針又繼續(xù)走動了。此后，經(jīng)常會有這樣的事發(fā)生。有些自責(zé)，一個不當(dāng)心，卻摔松了指針。使這分針和秒針總是重合在一起，互相阻擋著誰也不走。因此，是不是地看手表，調(diào)手表就成了近些日子的一個習(xí)慣性動作。生活中又多了一項任務(wù)。
幾天調(diào)下來，卻似乎有了一種隱約的特殊的特殊的體味。它突然停了，我卻不知到，等發(fā)現(xiàn)了已是幾分鐘或是幾個小時之后了。以前對時間沒什么感覺，但這些調(diào)手表的日子里，才突然感覺原來時間走得那樣快。許是一個轉(zhuǎn)身的瞬間，一不當(dāng)心，幾分鐘就過去了，而指針還停在原地。有時候睡覺的時候，它偷偷地停了，早上醒來幾個小時就過去了。再匆匆地把時針轉(zhuǎn)過半個圈。一天二十四小時就在偶爾的調(diào)手表中飛快地度過。然后第二天在一個輪回。我們忙忙碌碌，重復(fù)著，間或停下來感嘆過去。卻從未留意過改變這一切的時鐘掃過的痕跡。突兀地有一中的感覺，人的一生就想是我這手表。我看著秒針不緊不慢地轉(zhuǎn)過了幾圈，在看分針，已經(jīng)走了一大截。你聽著秒針走動的聲音入睡，醒來后時針已經(jīng)過了半圈了。正如我們到了星期五，才會突然感嘆：“昨天不才星期一嗎？今天怎么星期五了？”這手表也會偶爾在你不經(jīng)意間停在了某個時刻，也許正如我們到在不經(jīng)意間懷念起過去，懷念那個時刻。停在那兒端詳著那時刻的照片，回過神來感嘆：“原來已經(jīng)過了那幾年了。”再調(diào)回到現(xiàn)在——瞬間的時光扭轉(zhuǎn)，但請珍惜那一秒的感動。
如果我能控制時間……。
毫不猶豫地拿出完好的電子表，設(shè)定時間：20--年-月-日7時整。然后心滿意足地笑著，妄想在過一遍那些年的時光。
“燕子去了，還有再來的時候；柳樹枯了，有再綠的時候；桃花謝了，有時間再開。但是聰明的你，告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)返了？”讀朱自清寫的《匆匆》，感覺時間在流逝。
中國古代有很多珍惜時間的故事，如“頭吊梁”、“錐刺股票”、“氣球映雪”、“砍墻偷光”等。，這些都是古人花時間努力學(xué)習(xí)的例子。古人可以在非常困難的條件下抓住時間，努力學(xué)習(xí)。今天我們坐在寬敞明亮的教室里，晚上有明亮的電燈。條件比古人好很多，但是我們有多少人珍惜這寶貴的時間呢？古人還給我們留下了許多珍惜時間的名言，如：“一寸光陰一寸金，一寸光陰難買”；“青少年很難學(xué)習(xí)和變老，一寸光陰不饒人。沒想到池塘在春天醒了，街前的樹葉已經(jīng)在秋天鳴響了?！边@一切都表明了時間的寶貴和珍惜時間的重要性。
歷史上所有有成就的人都珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作。偉大的科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦曾經(jīng)和一個朋友約好了。他站在橋上等著，慌忙在紙上寫著衣服被雨淋濕了，他沒注意到。朋友終于來了，抱歉地說：“耽誤了你寶貴的時間?！睈垡蛩固古d奮地說：“我這段時間過得非常有益，因為此時我又有了一個極好的主意。”
無獨有偶，中國古代著名畫家王冕出身貧寒，家里供不起他上學(xué)。他只得到一個叫秦的家族放牛。王冕一直想著讀書學(xué)習(xí)。每次出去放牛，他都借書帶走。有時他騎在牛背上看書，有時牛在吃草，他坐在樹下看書。這樣，王冕通過自學(xué)學(xué)到了很多知識。后來，他努力工作，成為一名著名的畫家。
愛因斯坦善于學(xué)習(xí)和思考的精神深深打動了我，我由衷地欽佩王冕孜孜不倦、勤奮努力的支一。讓我懂得珍惜時間。
是的！時間寶貴而無情，它總是在我們不知不覺中匆匆而過。只有那些能抓住時間努力學(xué)習(xí)的人才能成為有用的人。不能抓住時間的只能是某天打卡的和尚。在等待“明天”的浪費中，他們無所事事，心酸！
那一刻，我按下了時間控制器。
它和普通遙控器外觀類似，但頂端似乎不是紅外線的設(shè)計，是一種深藍色的熒光，讓人好奇又有一些恐懼，是能迷惑人心的絕美顏色。
我在家里試驗過，當(dāng)我按下最右邊的透明按鍵時，一切都會停下來。這是一種奇幻的感覺。突然，世界停止了運轉(zhuǎn)，我不知道地球是否還在轉(zhuǎn)動，我只知道，一切都停了下來，嘈雜的車水馬龍的大馬路不再發(fā)出聲音?？諘纭⒓澎o。我面前正在滴水的水龍頭下，水變成了透明的晶體，是被什么力量強制變?yōu)檫@種狀態(tài)的呢？我握住手里的控制器，微微抖動，按下按鍵。水從我的指間流向小臂，我有些緊張。
我并不知道我應(yīng)該在什么時候、什么地點使用它，我并不激動，反而有些迷茫。
一個陽光刺眼的正午，我獨自去上課，盡管我隨時帶著時間控制器，但我已經(jīng)習(xí)慣不去想它了。走在不斷發(fā)出刺耳鳴笛聲的汽車邊，我掏出水杯，喝了幾口，左手不經(jīng)意的放進兜里，輕撫這讓我迷惑的存在。突然，對面馬路上一些人開始尖叫，我一緊張，下意識按了暫停鍵。此刻，我按下了時間控制器。
我震驚的盯著被我暫停的眼前驚險的一幕。一個小女孩呆呆地看著一輛公交車向她撞過來。她目光失焦、瞳孔緊縮，牙咬得死死的，頭發(fā)被沖力摜到腦后，衣服也懸浮在半空。而剛剛發(fā)出驚叫的那些人有的絕望的看著她，還有人沒有人反應(yīng)過來。
這是一瞬間的事，被我暫停，再放大。這世界上有無數(shù)個這樣的瞬間。我走到車前，抱起小女孩，又撫平了她的頭發(fā)和衣物，將她驚恐的圓眼閉上，放回來馬路對面。
我不愿想接下來會發(fā)生的事，跑到我上課的地方，重新按下了復(fù)原鍵。
意外不斷地發(fā)生，在我們看來，這只是一些數(shù)字，但在遇難人的`家人看來，這將是一生都難以平復(fù)的痛苦。時間控制器當(dāng)然能幫助阻止這樣的事發(fā)生。
可是如果不是我拿到這樣?xùn)|西?？刂茣r間，無疑是一件奇妙的能力，但同樣可以用來干不道德的事。可以偷竊，可以搶劫，可以擁有屬于自己的時間。那藍色熒光引人墜入深淵。
不論是什么都有兩面性，我使用它救助小女孩免于車禍，這才是時間控制器存在的真正意義。我輕撫著著冰涼卻給我的心一絲溫暖的金屬。那一刻，我按下了時間控制器。
珍惜時間就是珍惜生命，珍惜了自己的時間，就是延長了生命。在我看來，多讀書，多求知，才能叫珍惜生命。
只要勤奮學(xué)習(xí)就是珍惜時間，古人云“讀書破萬卷，下筆如有神”，要多讀書，才能寫出好文章。
立身似立先，立學(xué)以讀為本。你打開一本書就像交了一個朋友，時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總是有的，這是魯迅評論時間的名言。
“腹有讀書氣自華，讀書萬卷始通神”，只要把精力都放在學(xué)習(xí)上，我相信，你的學(xué)習(xí)成績一定會“步步高”的。
關(guān)于珍惜時間，我還有一個小故事呢：“匡衡眾所周知，他是一個節(jié)約時間，不浪費自己的生命的人。他小時很窮，家里連蠟燭都買不起，那大家可能會想，那匡衡家，那有多窮呢？白天，匡衡在田里下地干活，到了晚上，他還在家里看書，這時候同學(xué)們可能就會問了，匡衡小時候不是很窮嗎，怎么看書呢？當(dāng)然，他還有妙招，就是，他把隔壁家的墻給鑿?fù)耍痪陀泄饬藛?？這下匡衡每天都這樣，白天放牛，晚上看書，就成了西漢大文學(xué)家了。
打開一本書，就好像輕輕感受到淳淳揚柳風(fēng)，撲面而來；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，從天而降；就好似全新體驗到浩浩竹林浪帶給你的輕松與快感。
讓我們一起珍惜時間，從我做起，讓我們一起珍惜生命。“一年之計在于春，一生之計在于勤?！?BR> 珍惜時間，你的生命之花才會開得更加鮮艷。
全國高考題目甲卷篇七
當(dāng)今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請謹(jǐn)記，相信“可為”才能實現(xiàn)夢想，堅持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
習(xí)近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?？倳洿搜愿呶萁?，引人深思不相信“可為”的后果。當(dāng)下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒有向往的遠方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當(dāng)年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學(xué)藝；改革春潮涌動，青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅持“有為”，方能實現(xiàn)夢想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動上落到實處。習(xí)近平總書記指出，“百舸爭流，奮楫者先”，又提出“大道至簡，實干為要”，誠哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風(fēng)雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。
“時代青年茂風(fēng)華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
全國高考題目甲卷篇八
曾因農(nóng)民耕牛牛舌被割掉，農(nóng)民被迫私自宰殺自家老牛，耕牛對于農(nóng)民來說是賴以生存的命根子，而私自宰牛觸犯大宋法律。在割掉牛舌罪犯與農(nóng)民私自宰牛犯罪的兩難選擇中，包拯舉重若輕，抓住犯罪動機，運用創(chuàng)新思維，準(zhǔn)確斷案，使兇手自投羅網(wǎng)。我認為包拯成功之處在于不法?？桑荒爻梢?guī)，擁有創(chuàng)新思維，解決難題，實乃大智大慧。
創(chuàng)新思維，大大提升辦事效率。所謂創(chuàng)新思維，就是不走尋常路，只有別出心裁，才能解決不尋常的問題。杰克。多爾西在發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的支付方式有許多弊端時，他改良支付方式，開創(chuàng)移動支付模式，更高效、更便捷地達到“閃付”，極大地方便消費者。“互聯(lián)網(wǎng)”和“支付”看似無任何關(guān)聯(lián)，但擁有創(chuàng)新思維，能把二者結(jié)合起來，用簡單的辦法解決復(fù)雜問題，在不同領(lǐng)域都發(fā)揮巨大作用?？梢?，只有創(chuàng)新思維，才能解決復(fù)雜問題。
化繁為簡，化難為易智慧做事。事實上，在遇到困難時，不妨通權(quán)變達。當(dāng)我們感到山重水復(fù)時，用化繁為簡的辦法，就可能柳暗花明。北斗之父孫家棟在指揮操作北斗衛(wèi)星運行時發(fā)生意外，孫家棟果斷發(fā)出了打破常規(guī)的指令，比較終使衛(wèi)星化險為夷，避免重大事故發(fā)生?？突f：一個人要想生活得愉快自在，在事業(yè)上取得重大成就，學(xué)會變通是很重要的。田忌賽馬三戰(zhàn)兩勝的智慧，諸葛亮斬馬謖的理念，借東風(fēng)火燒赤壁的精巧……都是古人運用智慧，復(fù)雜的事情簡單化，綜合思考，找到破解難題的方法。
墨守成規(guī)，終將被歷史淘汰。曾輝煌的柯達相機，為防止膠片技術(shù)被仿制，而抵制新創(chuàng)意——存儲卡，比較終被索尼打敗，柯達帝國轟然坍塌；諾基亞拒絕創(chuàng)新，堅持走老路，終于在被微軟收購；互聯(lián)網(wǎng)時代的老店，忽視創(chuàng)新改變，比較終倒閉……不是人們無能，只因思維太陳舊。與時俱進，改變自己才是出路。
匠心獨運，于無路之處走出路。很多問題的解決，都須抓住主要矛盾，那么次要矛盾迎刃而解。耕牛被割舌，必死無疑。農(nóng)民私自宰牛是犯法，但更應(yīng)懲罰的是割掉牛舌者，而不是宰殺自家耕牛的人。包拯善于抓住主要矛盾智慧斷案，還原真相，真可謂“神探”。不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓，看似尋常手段但能解決問題，因此說改變思維才有出路。
在現(xiàn)實生活中，要想提高解決問題能力，就必須加強思維培養(yǎng)。首先要擁有強烈問題意識，善于發(fā)現(xiàn)問題；其次要打破思維定勢，做到具體問題具體分析，思維方式正確，比較后是對待舊問題，要用新思維思考，培養(yǎng)創(chuàng)意與想象力。有創(chuàng)新圖變才內(nèi)實現(xiàn)價值化。
全國高考題目甲卷篇九
在我們高考的今年，是我們走向社會、走向成熟的一年，也是中國共產(chǎn)黨走過的第一百年。在這個特殊的節(jié)點，回望過去，立足腳下，展望未來，是我們成年成人要做的第一件事。毫無疑問，我們當(dāng)今社會正處于一個百年未有之大變局之中，這是一個大有可為的時代，而我們新時代的青年，也要有所為，為國家的有為，貢獻出一份力量。
可為，為什么可為，在什么方面可為，怎么為？這是我們從可為的時代走向有為的成就所必先思考的問題。
為什么說我們現(xiàn)在處于一個大有可為的時代？因為每個時代都有其可為之事，而我么現(xiàn)在，較于先前處于一個更開放、更自由、資源更易獲取的時代，我們能更加便捷地提升我們的實力，而中國國力雖已逐漸強盛，但無論是在科研領(lǐng)域的要趕上世界水平，或是縮小城鄉(xiāng)差距、先富帶動后富等各個方面，都還有巨大的努力空間。這是一個我們要做很多事情的時代，我們能做很多事情的時代。我們不再像李大釗先生那些革命烈士一樣，在為著一個看不到的理想所奮斗，我們是在為我們?nèi)庋劭梢姷奈磥矶恍概χ?。這個時代，我們每一個青年，都大有可為。
時代大有可為，但我們必須記住，我們是為了誰為。我們是為了自己，為了自己能過上更幸福的日子，但是我們更是為了人民、為了國家！我們奮斗，不僅是為了考上個好大學(xué)找到個好工作，更是為了人民能過上更好的日子、為了國家能夠說出“你們沒有資格說你們從實力的角度出發(fā)同中國談話”這樣的話。我們是紅色的兒女，我們身體里流淌著紅色的血液。我們唱著《義勇軍進行曲》在國旗前敬著禮長大，我們過著五四青年節(jié)、聽著雷鋒、焦裕祿的故事，我們的靈魂浸泡在這片廣袤的土地上偉大的革命精神和社會主義文化里。雖然我們的生活變好了，城鎮(zhèn)化率變高了，我們的父母我們自己也大多不再是在地里刨食的農(nóng)民，但是要看清楚，我們?nèi)匀皇菬o產(chǎn)階級，我們的階級并未發(fā)生改變，只是我們的生活搭乘著國家發(fā)展的火箭飛速提升了。我們的屁股要坐正，要記住，我們是為了人民，也是為了我們自己，因為我們就是廣大無產(chǎn)階級中的一員，我們的未來與中國的未來緊密地聯(lián)系在一起。
時代大有可為，那我們又該怎么做到有為？有為的評判不是單一的，不是說賺了多少錢，達成了多少的成就，就是有為，就可以在相親時被貼上一個“有為青年“的標(biāo)簽。有為，是我們堅守著我們心中的信念，努力學(xué)習(xí)，為我們的目標(biāo)努力奮斗，同時為建設(shè)國家貢獻出我們的力量。我們要勤于學(xué)習(xí)，樂于思考。在我們初步踏入社會時，在接觸到各種理念時，我們要進行比較、辨別和反思，最后形成自己的價值觀，最后形成屬于我們自己奮斗的目標(biāo)。在奮斗時，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻出自己的力量。
我們是中國的新一代青年，也是中國的新一代的力量。我們心中有陽光，腳下有力量。我們要記住我們是為了中華民族偉大復(fù)興而努力讀書，是為了達成社會主義的偉大理想而不懈努力。我們的未來將融匯與中華民族偉大復(fù)興的新進程中，讓我們在這個大有可為的時代里大有所為！
全國高考題目甲卷篇十
大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準(zhǔn)備給園中橋上亭子的匾額提名。因為誰都知道，命名是權(quán)力的一部分，不是誰都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領(lǐng)導(dǎo)，隨口一問，沒有人敢隨便說，但是既然領(lǐng)導(dǎo)問了，就必須應(yīng)承一下。賈政這個任務(wù)提出后，大家一陣的靜默，因為都在考慮兩個方面的因素，一方面，知道自己說出來以后也是作廢，如果說的太好，后續(xù)領(lǐng)導(dǎo)有自己的想法，對比下去，領(lǐng)導(dǎo)會很尷尬。另一方面，如果說的太差，自己的水平會受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一個高人站了出來，給出了“翼然”這個答案。單純的就亭子本身這個單一的維度引經(jīng)據(jù)典，化用歐陽修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學(xué)問，讀書多，又給了一個答案。作為拋磚引玉。
所有的職場方案都是如此，第一稿領(lǐng)導(dǎo)都是不會用的。不然怎么讓領(lǐng)導(dǎo)有修改權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)不修改，豈不是顯示無能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個方案。隨機的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字。
第二個高人隨機登場。立即按照領(lǐng)導(dǎo)的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時大家對起名字的維度認知，已經(jīng)不僅僅是事情本身，而是又增加了領(lǐng)導(dǎo)的看法。只要符合領(lǐng)導(dǎo)的看法，這就是個不錯的答案。此時個人學(xué)問就不用展示了，領(lǐng)導(dǎo)的想法就是標(biāo)準(zhǔn)。很多時候，領(lǐng)導(dǎo)有了想法不明說的時候，其實就是想讓大家說，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說這是第二個高人，就是因為，他知道自己必須說個標(biāo)準(zhǔn)低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領(lǐng)導(dǎo)說出答案，襯托領(lǐng)導(dǎo)的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領(lǐng)導(dǎo)馬屁。
不過這次賈政沒有說出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個露臉的機會。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對亭子的命名又提高了一個維度。從事情本身，到領(lǐng)導(dǎo)心思，到權(quán)力意圖。權(quán)力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。
于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調(diào)亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過了此命名方案。
看似簡單的命名，其實這背后是個身份的維護問題，領(lǐng)導(dǎo)心思的方向問題，讓誰亮相的利益問題，政治意圖實現(xiàn)的問題，事務(wù)本身適用的問題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個方面下手，才能得到一個大家都滿意的結(jié)果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權(quán)力心思，政治意圖，而導(dǎo)致失敗。毛主席把《紅樓夢》當(dāng)成政治書來讀，誠不我欺。
全國高考題目甲卷篇十一
有一個小故事說，有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商?，他做了三個夢，第一個夢是，夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是，下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹，脫去了衣服躺在一起，卻是背靠著背。
秀才解不透這三個夢的寓意，第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹衣服都脫去了，躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎?”
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”
秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟你表妹脫掉了衣服，背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎?”
秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，結(jié)果中了個探花。
世間積極的人，就象太陽一樣，照到哪里哪里都是亮，所以總有光明照亮他們的出路。而消極的人，他們會象月亮一樣，初一和十五總是不一樣，每當(dāng)遇到初一的黑暗時光，他們就看不到光明的出路了。人生要有好的出路，最重要的就是要提升自身的素質(zhì)，培養(yǎng)積極的心態(tài)，只要具有了積極的心態(tài)，也就擁有了積極的思路，自然也就有了令人振奮的出路。
有人曾經(jīng)對人們在人生定位、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問題進行剖析，并提出了針對很強的“思路突破”——謀求發(fā)展與成功的正確思路。由此引導(dǎo)大家，尤其是青年朋友們，在現(xiàn)實中突破思維方式，克服心理與思想障礙，確立良好的`解決問題的思路，把握機遇，靈活機智地處理復(fù)雜和重要問題，從而開啟成功的人生之門，譜寫卓越的人生樂章。
其實生活工作，沒有思路不行，組織管理，沒有思路不行，企業(yè)經(jīng)營，沒有思路不行……在逆境和困境中，有思路就有出路;在順境和坦途中，有思路才有更大的發(fā)展。人們在事業(yè)、工作、人際關(guān)系、愛情、生活等方面會遇到很多困境和和難題，它們影響命運、決定成敗。如何解決這些問題，需要正確的思路。明確思路對人們在人生定位、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問題進行剖析，提出解決這些問題的正確思路，以幫助廣大讀者突破思維定式，提高處理、解決問題的能力，克服困難，從而成就輝煌的事業(yè)和美好的人生。
全國高考題目甲卷篇十二
許多年以后，面對環(huán)球的赤旗，某個考生將會想起，考前老師帶他們?nèi)タ绰淙諢熛嫉?，那個遙遠的黃昏。
懷揣對大學(xué)生活的無限憧憬，多少疲憊不堪的學(xué)子跋涉荒野，進入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達下個港口。如釋重負之初，未及喜悅，卻被學(xué)分績的風(fēng)暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實習(xí)的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過車、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續(xù)遠航。想到這，為“天和”核心艙成功發(fā)射而歡呼雀躍，為安克雷奇會議上中方發(fā)言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開始感到前所未有的焦慮，甚至絕望了?！皟?nèi)卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的.延續(xù)被更多人宣揚，多數(shù)人不可為而無為的命題似乎將要證明了。
當(dāng)下年輕人普遍對宏觀形勢樂觀，卻對個人的前途感到迷茫和沮喪，這一現(xiàn)象曾在各大網(wǎng)絡(luò)平臺引發(fā)熱烈討論。許多人的判斷往往基于個體對現(xiàn)實世界的直觀感受和過高理想的觀念判據(jù)，二者的客觀差異被主觀地放大，進而加劇對現(xiàn)實的不滿。正如自媒體人任沖昊所說：“他們不滿，不是因為失去了什么東西，而是開始期待自己和父輩從未得到的東西。社會越是進步，提供的機會越多，不滿就越強烈，因為無論如何都不可能所有人都實現(xiàn)階層上升?！碧热艟劢箷r代在主觀意識不可為的倒影及其引發(fā)行動上無為的漣漪，忽視客觀現(xiàn)實的矛盾，悲觀主義者的陣營只會愈發(fā)壯大。倘若探究、遵循客觀規(guī)律認識并改造主客世界，有了積極的認知與科學(xué)的方法，這個時代未必不可為，個人未必?zé)o所作為。
積極的認知是杜絕激烈競爭催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認知將這種重量能動地轉(zhuǎn)化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說：“從1840年以來，中國人民遭受了這么多的挑戰(zhàn)、苦難，但是躺下的永遠不是主流，主流永遠是在尋找生活的意義，去找尋解決問題的辦法?！庇谑牵诂F(xiàn)有生產(chǎn)力進步趨勢，探尋起科學(xué)的方法。實踐便是其關(guān)鍵所在。實踐檢驗真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統(tǒng)一，調(diào)和理想與現(xiàn)實，如毛澤東所言：“從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。”這種浪漫主義者與現(xiàn)實主義者的結(jié)合，方能在這個可為的時代更好地有為。
一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創(chuàng)答卷。看似“內(nèi)卷”的時代大有可為，從“躺平”中振作，知時明理的青年將必然有為。日出可盼，未來可期。
“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會成長，迷惘會散去。黑夜過后，太陽照常升起！”
全國高考題目甲卷篇十三
是誰？擁有5000年的輝煌歷史，從遠古走來。是誰？歷經(jīng)無數(shù)曠世的磨難，仍屹立不倒。是誰？不畏艱險上下求索，終于雄踞世界東方。
是中國，是中國人。是綠色青春，是紅色信仰。
回望過去，不堪回首。那是一段屈辱的歷史。從1842年的《南京條約》簽訂開始，一個又一個喪權(quán)辱國的條約接踵而來。中國領(lǐng)土被列強大肆瓜分霸占。中國，母親，在絕望中呻吟。有這樣一群人，面對不可為，抑或是可為，他們堅定地選擇了有為。“為中華崛起而讀書！”這是周恩來12歲時，面對災(zāi)難深重的中國，發(fā)出響亮的吶喊；"埋骨何須桑梓地，人生無處不青山"，這是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)，發(fā)出鏗鏘的宣言。他們，胸懷天下，志在四方。這是不屈的抗?fàn)?，這一聲聲炸響的春雷，喚起沉睡的中國。無數(shù)的革命先烈，仁人志士，為民族的獨立，國家的完整，拋頭顱，灑熱血。百年不屈的抗?fàn)?，百年流血的奮斗，終于迎來了浴火重生的新中國！
立足當(dāng)下，大有可為。一個獨立自主，繁榮富強的中國已經(jīng)在東方崛起。改革開放，港澳回歸，一雪百年恥辱；中國天眼，世界最大的望遠鏡；集六個世界之最，橫跨港珠澳的大橋。這是綠色青春的張揚，這是紅色信仰的力量，這是中國踐行人類命運共同體的真實寫照。
展望未來，青春有為。我的心觸摸著歷史的痕跡，我的腳丈量著歲月的風(fēng)霜。記住中國血與淚的歷史，記住那些獻出青春與生命的先輩。我，新一代的中國青年，生活在這片熱土上，聽著他們熱烈的心跳，浸染著他們不屈的精魂。我，只能留住他，留住記憶，留住遠古的文明和輝煌，留住我們民族飽經(jīng)苦難的眼淚。我，更需努力，為中華兒女能夠揚眉吐氣，能夠被世人尊重和推崇而奮發(fā)有為。我的心中已經(jīng)展現(xiàn)出一片廣闊的世界，我的內(nèi)心已經(jīng)生出透明的羽翼，青春在奮斗中披荊斬棘，夢想在天空中搏擊風(fēng)雨。
旭日東升，照亮了綠色青春，照亮了紅色信仰，照亮了多彩中國！
全國高考題目甲卷篇十四
這是一個風(fēng)云迭起的時代：東有強鄰?fù)?，西有強國環(huán)伺，上有空間勘探的相爭，下有深海探測的摩擦，我們在危機中爭得發(fā)展，在逼迫下覓得良機……我輩青年，在風(fēng)云詭譎中，從來不只是背靠大樹能乘涼，我們同樣善于創(chuàng)造，逆流而上。
青年有為，而非不為，從來是時代賦予青年人的使命。面對積貧積弱的國家，有人沮喪，有人悲觀，有人義憤，有人奮力作為。梁啟超說：“少年智則國智，少年強則國強”；陳獨秀說“國家的羸弱正是需要我輩奮起之時”。我們且不說梁啟超的公車上書，也不說他的百日維新，單就思想上的啟蒙，他就居功至偉。陳獨秀振臂一呼，一批有志之士起而拯救，星星之火，可以燎原，這一項偉大的事業(yè)，既需要精英人士的引領(lǐng)，更需要千千萬萬的人前赴后繼。他們在艱難困苦中奮發(fā)有為，為中國開辟了驚天動地的事業(yè)。
愛因斯坦說：看一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。周恩來“為中華崛起而讀書”，他矢志不移，畢生致力于共和國的建立；鄧小平“我深情地愛著我的祖國和人民”，他力排眾議，深化改革開放，讓中國富起來；習(xí)近平“為了人民過上幸福的日子”，精準(zhǔn)扶貧，讓中國強起來。他們在可為之年，做有為之事，為實現(xiàn)中國人民站起來、富起來、強起來這個偉大目標(biāo)，貢獻了巨大的力量。
青年是國家發(fā)展的基石，代表著國家未來的模樣。青年敢作為、能作為，國家就會健康發(fā)展；青年人不作為，亂作為，社會就會烏煙瘴氣，良莠不齊。在當(dāng)下美好的年代，我輩青年，要有崇高的理想，要有獨立思考的頭腦，用健康的方向引領(lǐng)自己，揚帆新時代，爭做有作為的青年。
習(xí)近平總書記說：青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)在的你我正站在歷史的交匯點上，機遇與挑戰(zhàn)并存，榮耀與艱辛同在。我們要遵循規(guī)律，追求真理，一步一個腳印，踏踏實實做人，扎扎實實干事，把青春在可為的年代里鍛造成奮力作為的華章。
全國高考題目甲卷篇十五
1919年的覺醒年代里，我看見一個個在游行隊伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘紅船上，我捧起一本寶貴的《共產(chǎn)黨宣言》；1949年的訇然巨幕下，我聽到留學(xué)人才歸國時飛機的轟鳴；1978年的改革征程里，我踏上南方那條用雙手與頭腦開拓出的嶄新的路……走過百年泥濘坎坷，方有今日晴空萬里。舊時隆隆鐘聲于今日回響，耳畔傳來厚重而清晰的祈愿：不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人！
也許你說他們?nèi)缧袢諙|升太耀眼，可也有螢燭微光在身邊：海島上默默堅守的人，田埂間腳步踉蹌的人，三尺講臺上一身桃李芬芳的人……這些人，秉持著“可為”的夢想與信念，成就了“有為”的嶄新世界；懷揣著“明知不可為而為之”的堅定意志，拓開了“雖千萬人吾往矣”的光明坦途！
一百年前中國共產(chǎn)黨誕生，謂之開天辟地。七十二年前新中國誕生，謂之改天換地。四十三年前改革開放開啟，謂之驚天動地。今天，新時代里一路追夢的中國，因為你我的奮發(fā)有為，終于與過去遙相呼應(yīng)，頂天立地！
《人民日報》在寫給青年的八封信中道：“青年、國家、時代，是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤?！闭\哉斯言！有為之人鑄就了可為時代，可為時代又何嘗不正孕育著有為之人？雖然“內(nèi)卷”“躺平”等戲謔之言時有出現(xiàn)，但不可忽略的依舊是青年生命中奮斗的底色！我們咬緊牙關(guān)負重前行，恰恰因為我們正是這被歷史選中的一代。親愛的朋友，互道一句：前景可待，未來可期！行進中的中國，給了你我最大的底氣。
做一顆火種，縱一燈如豆，也可累計成陽；乘一葉扁舟，縱一波三折，也可斷絕江河。惟愿我輩以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為己任，指點江山，激揚文字，繼先輩烽火，露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志，爭做有為青年人！
全國高考題目甲卷篇十六
中國共產(chǎn)黨從嘉興一艘紅船艱難揚帆起航，以李大釗、、焦裕祿等為代表的中國共產(chǎn)黨人逢山開路、遇水搭橋，歷經(jīng)苦難，終使中國從過去的一窮二白、積貧積弱走到今日的百業(yè)興旺、繁榮富強。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！泵總€時代都“可為”，每個時代都需敢為、有為的青年發(fā)憤圖強。
何為“可為”?往昔崢嶸歲月里，無數(shù)革命志士、拓荒勇士給出了他們的答案。國難當(dāng)頭，百姓生靈涂炭，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為變法維新大業(yè)而不畏犧牲、視死如歸;政權(quán)腐朽，國民麻木，魯迅高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，于是以筆為槍，永不休戰(zhàn);科技式微，國力薄弱，因為“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”，所以在中華人民共和國建立之初，錢學(xué)森毅然回國，將自己的青春與熱血灑在荒無人煙的羅布泊，在祖國的上空升起震驚世界的蘑菇云。他們在各自的領(lǐng)域敢作敢為，令人敬佩，成了一代又一代青年學(xué)習(xí)的榜樣。他們用實際行動告訴我們：要順應(yīng)時勢，敢作敢為，讓自己的青春綻放獨特的光彩。
每一代人都有每一代人的長征路，踏著先輩們指明的道路、我輩更應(yīng)披荊斬棘、繼往開來。江山代有才人出，中國從不缺為國家做貢獻的人。新時代下，在廣闊的農(nóng)村，你會看到秦玥飛等青年的身影，他們腳踩黃土、俯首躬行，用汗水和熱愛將陽光灑向大地，在荊棘和貧窮中拓荒。在沒有硝煙卻依舊充滿危險的抗疫一線，你會看見像甘如意、陶麗圓等一大批年輕的逆行者，以一襲白衣扛起了如山的重任。不管是扶貧干部還是醫(yī)護人員，他們都懷著“可為必當(dāng)有為”的斗志，明知前方困難重重，卻不顧一切迎難而上，或為謀取民生福祉，或為守護患者的身體健康。沒有人不怕困難，但敢做有為的堅毅賦予他們對抗困難的勇氣和力量。
生活在大有可為的時代，我輩青年更應(yīng)胸懷壯志，有以天下為己任的家國情懷，在時代洪流中劈波斬浪，乘風(fēng)而行，做有為青年，青春方能自成芳華。
全國高考題目甲卷篇十七
孟子曾經(jīng)說過：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別，人們?nèi)绻皇亲非笞约耗軌蜃龅降氖虑?，那么也就永遠不可能獲得任何大的成就。一個人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬人吾往矣”的氣概。
在現(xiàn)代社會，人們把可為與有為定義為舒適圈的內(nèi)外。人總有擅長的事情，總有熟悉的事情，可以穩(wěn)定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚。所有這些事情就構(gòu)成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個人機會和豐饒的人生。
也有反對的意見，認為進入舒適圈已經(jīng)非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔(dān)更大的風(fēng)險呢？到時候很容易陷入進退兩難的局面，連過去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經(jīng)濟學(xué)家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說過：不作，就不會死。
兩種想法都有各自的道理，誰也不能說服誰。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說過一句至理名言：你是誰？你要干什么？我覺得追求有為和可為都是個人選擇，關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個人追求安穩(wěn)的人生，那么他追求可為并沒有什么問題；如果一個人追求不一樣的人生，追求更遠大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個必然選擇。人們總是過于強調(diào)其中的一種人生態(tài)度，而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認為大可不必如此，在一個理想的世界里，當(dāng)有的人駕駛飛船飛向太空時，也會有人推著自行車送孩子上學(xué)。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學(xué)校。
多次險些獲得諾貝爾文學(xué)獎的日本著名作家村上春樹老師曾經(jīng)說過：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開心。
全國高考題目甲卷篇一
俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間就如河水，不能夠就這樣讓它在我們的眼皮底下給溜走。我們要爭當(dāng)時間的主人，而不是時間的奴隸。
今天早晨，我看到鳥兒在天空中自由自在的飛翔；小河帶著歡快的腳步奔向東邊；柳樹搖擺著，好似一個正在玩耍的小姑娘；藍藍的天空中一片片潔白的云朵無聊的東飄飄，西飄飄，好像一個警察正在巡邏著；而所有的人都還在甜蜜的睡夢。這是一多么美麗而又純潔的早晨??！但是我知道，這個美麗而又純潔的早晨將永遠被時間而毀滅。今年是二零零八年，明年就是二零零九年，而二零零八年就會被時間給落后。時間過得飛快，一眨眼就過去，所以我們就更加要珍惜時間，不要把這寶貴的時間給隨隨便便的浪費！
我們要牢牢地握住時間，不要讓它給逃走。這樣的話我們就可以用更加充足的時間來學(xué)習(xí)新的知識，讓知識帶給我們快樂和喜悅。時間是不會往回走的，它只學(xué)習(xí)前進，而從來沒有學(xué)習(xí)過后退；學(xué)習(xí)也是一樣我們要學(xué)習(xí)更好的東西，而不是把以前的東西給忘。
我要好好珍惜我的童年，到我長大的時候，時時都會想起我自己的童年。童年是我最快樂的時候，是它讓我懂得世間是多么的廣大。童年是我們每一個人少年時代的歡樂和想象，那就讓我們?nèi)ケM情的去享受它的美麗和直卓！
時間如流水，一去不返回。這句話一點都沒有錯。這好似穿梭時空，把我?guī)胛迥昙?。在我的眼前我還是一個一年級的小朋友呢，我和我的小伙伴們一起幸福的生活著美妙的日子！
全國高考題目甲卷篇二
世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最真貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。今天，我讀《珍惜時間》這篇課文后，心情久久不能平靜，文章中魯迅先生珍惜時間學(xué)習(xí)，把畢生的精力獻給革命的精神深深地打動我的心。
魯迅到晚年，對于時間抓得更緊。不管斗爭多么緊張，環(huán)境多么惡劣，身體多么不好，他仍是爭分奪秒，如饑似渴地學(xué)習(xí)，夜以繼日地忘我工作。病重得時候，他就想病好要做什么事，病稍微好一點，他就動手做起來。他在逝世的前不久，生著病，體溫很高，體重已經(jīng)減輕到不足八十斤，可他仍然緊張地寫作和翻譯文章。甚至在逝世的前三天，還給別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫一篇序言，在逝世得前一天還記日記，魯迅一直戰(zhàn)斗到他離開我們的那天，從來沒有浪費過一點兒時間。
和魯迅先生一比，我就差十萬八千里。魯迅先生對時間是那么珍惜，而我卻不懂得珍惜時間，任憑寶貴的時間白白在眼前流逝。比如在雙休日里，我知道早晨不用起早，所以都是太陽出得老高才懶洋洋地起床，就是起來也不想寫作業(yè)，心想時間還早著呢，于是就出去玩。因此，每個雙休日我都是星期天下午才匆匆忙忙地趕作業(yè)，完成的質(zhì)量可想而知。
每次吃飯的時候，媽媽總說我耽誤時間，因為我總是一邊吃一邊看電視，一點一點地吃，吃一頓飯，就要耽誤一個多小時。現(xiàn)在想想，如果把節(jié)約的時間用來看書，還能學(xué)到許多知識呢。
古人言：“勿謂今日不學(xué)有來日，勿謂今年不學(xué)有來年?！睂W(xué)這篇文章后，我一定要像珍惜自己的生命一樣地珍惜時間。
全國高考題目甲卷篇三
一年一度的高考已落下帷幕，但人們關(guān)于語文作文的討論依舊熱情不減。其中，高考全國甲卷作文引用《紅樓夢》中“大觀園試才題對額”情節(jié)命題，筆者認為，不妨從版權(quán)角度對其進行解讀。
“為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》‘有亭翼然’一句中，取‘翼然’二字;賈政認為‘此亭壓水而成’，題名‘還須偏于水’，主張從‘瀉出于兩峰之間’中拈出一個‘瀉’字，有人即附和題為‘瀉玉’;賈寶玉則覺得用‘沁芳’更為新雅，賈政點頭默許。‘沁芳’二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全?！睆陌鏅?quán)的角度細讀題干，使人聯(lián)想到作品創(chuàng)作過程?；蛑苯右朴茫蚪梃b化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，三種不同的創(chuàng)作方式有可能帶來妙筆生花的。
文章。
栩栩如生的畫作活潑立體的音像作品，但也有可能會面臨不同的版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險。
有人提到借用歐陽修《醉翁亭記》中的“翼然”二字，從現(xiàn)在的《著作權(quán)法》來看，“有亭翼然”只包含四個漢字，不足以體現(xiàn)其創(chuàng)新性，即不能構(gòu)成作品，不能受到《著作權(quán)法》的保護;且在《紅樓夢》中的。
故事。
發(fā)生時，《醉翁亭記》版權(quán)保護期已過，作品進入公有領(lǐng)域后無需授權(quán)即可被直接引用。
但是現(xiàn)實中，這種直接移用的創(chuàng)作方式其實存在較大的版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險，如近期“北大滿哥”控訴“。
小滿。
”
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文案直接抄襲其早期發(fā)布的視頻文案，又如短視頻二次創(chuàng)作者直接將長視頻剪輯成多個片段發(fā)布的“切片式”搬運行為，都是未經(jīng)許可直接移用他人作品的案例，若沒有合理使用、法定許可等抗辯事由，則涉嫌構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán)。
賈政主張從“瀉出于兩峰之間”拈出一個“瀉”字，他人附和為“瀉玉”，這種部分引用加入個人創(chuàng)作的借鑒化用方式在日常創(chuàng)作中最為常見，也極易產(chǎn)生版權(quán)侵權(quán)風(fēng)險。
不可否認的是，創(chuàng)作通常要站在前人的肩膀上進行，但借鑒程度決定了其是否構(gòu)成版權(quán)侵權(quán)?！吨鳈?quán)法》允許在創(chuàng)作中引用合理長度的作品片段，但不允許完全或主要以他人的作品代替自己創(chuàng)作的行為。
賈寶玉結(jié)合花木映水的佳境和元妃省親的時事作出“沁芳亭”，并吟出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的對聯(lián)，體現(xiàn)了賈寶玉的文學(xué)素養(yǎng)，也為后人展示了作品創(chuàng)作的條件和過程，即作品既要獨立完成，也要體現(xiàn)一定的智力創(chuàng)造性。
有人提出，《桃花扇》中“葉分芳草綠，花借美人紅”與該對聯(lián)有異曲同工之妙，“沁芳”與“芳草”也頗有相似之韻味，賈寶玉的獨創(chuàng)可能是以已有的作品為基礎(chǔ)進行的再創(chuàng)作，但其與原作品之間存在著可以被客觀識別的明顯差異，符合《著作權(quán)法》對作品要求的“獨創(chuàng)性”，構(gòu)成《著作權(quán)法》保護的作品。同時，這也從側(cè)面說明作品創(chuàng)作是在長期的學(xué)習(xí)與積累之后輸出的過程，站在巨人的肩膀上加之個人有效思考，獨創(chuàng)的作品才能有更強大的生命力。
“或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)”的高考作文命題在不同的領(lǐng)域可以引發(fā)若干不同角度的啟發(fā)。從版權(quán)的角度來說，《著作權(quán)法》鼓勵在合法框架內(nèi)多元化創(chuàng)作方式的運用，三種創(chuàng)作方式固然存在侵權(quán)風(fēng)險，但不能否認其在作品創(chuàng)作中的積極作用，注意借鑒、移用的邊界，方能擁抱百花齊放的創(chuàng)作空間。
全國高考題目甲卷篇四
那么，什么是時間呢？對于活著的人來說，時間就是生命；對于商人來說，時間就是金錢；對于做學(xué)問的人來說，時間就是資本；對于無聊的人來說，時間就是可怕的債務(wù)；對于大多數(shù)人來說，時間就是命運，是千金難買的無價之寶。
朱自清先生的散文《匆匆》，讓我們在輕松閱讀中感受到強烈的震撼。是啊，燕子有再來的時候，楊柳有再青的時候，桃花有再開的時候，但是，人卻沒有重新活一次的時間和機會。生命對每個人只有一次，生命不會回到過去。四季萬物的輪回是周而復(fù)始的，但光陰似箭，它是一去不復(fù)返的。
人的年華是有限的，人生匆匆數(shù)十年不過彈指一揮。我們的生命，有限地被分為幾個階段，少年、青年、中年和老年。每個階段都有每個階段要去做的事情，如小麥生長的時間，一旦錯過了季節(jié)，一切辛苦既將白費工夫，想彌補已經(jīng)沒有回頭的路可走。既然時間是有限的，不可能延長或縮短，那么我們就更應(yīng)該珍惜，好好利用，不要在匆匆中磨滅了自己的理想。
全國高考題目甲卷篇五
用好課本。
包括現(xiàn)代文、古文、作文都有可能會直接或間接地考到已學(xué)過課本上的知識點：考題與課本中某篇文章在語言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點等方面的異同的分析，寫作中對課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視?？梢园凑丈⑽?、科技文、說明文、議論文、小說、詩歌、古文等不同文體，分別有重點地選取有代表性的名家名作的內(nèi)容加以領(lǐng)會，一篇文章花上五到十分鐘左右的時間，溫故知新、熟能生巧就可以了。
開門見山。
“開門見山”是一種比喻的說法，指的是寫文章時直截了當(dāng)切入主題的寫法。考生在一開頭就要亮出自己的觀點。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。它的表達角度，可以是開頭直敘本事，也可以直接點題;既可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點明論點。這種寫法干脆利落，入題快捷，所以是考場作文開頭的首選方法。
制造沖突。
作文體裁一般以記敘文為主。寫作時，考生在文章開頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開故事情節(jié)才能吸引人。寫作時，考生如果跳出常規(guī)“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評卷老師讀下去。另外，在文章開頭即向讀者展現(xiàn)事件的矛盾焦點，利于增強文章的曲折性和可讀性。
環(huán)境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開頭先寫一段場景、情節(jié)描寫，能為故事提供一個背景，將讀者帶到一個特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
一、提煉中心法。
這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應(yīng)盡量采用這種方法來立意。
【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學(xué)生認出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達爾笑著說。小學(xué)生看著蓋達爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點：(1)做人不應(yīng)該隨隨便便;(2)做人要做有真才實學(xué)的人，不能徒有虛名。
二、抓關(guān)鍵句法。
關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?BR> 【分析】通過分析這則材料，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。
【材料】有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣?！?BR> 第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。
最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。
院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值?！?BR> 【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機會”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析，就會明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值?！辈牧蠈Α罢湎А庇辛烁唧w的限制。
全國高考題目甲卷篇六
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
把時間比喻成一條奔流不息的小河是恰當(dāng)不過的。昨天已然流過，明天還遙遙在望，逝去的已過，未來仍在遠方，唯有今天才可把握。
正如古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說過的“人不能兩次踏入同一條河流”，每個人在人生的彼岸都感受著時間長河的流逝?！白蛉障竽菛|流水，離我遠去不可留”，有人感慨，有人惆悵。離去的終將離去，要來的必然來臨，時間不因我們而停留，時間的滑過總是那樣的不易察覺。與其悵惘、失落時光的消逝，不如學(xué)會灑脫，學(xué)會與昨天再見，牢牢把握今時今日。
“明日復(fù)明日，明日何其多”。幼時囫圇吞棗的學(xué)會了《明日歌》，卻不知他的含義。當(dāng)年歲漸長，才慢慢有所領(lǐng)悟。昨日是那一張張夾在相冊中泛黃的照片，雖清晰可見、歷歷在目，卻再也無法捉住。于是我們總是暢想著明日，總是重復(fù)著從明天開始的話語，總是夢想著未來的傳奇。殊不知，當(dāng)一心期盼明日的同時，卻遺忘了今天，放棄了今天應(yīng)有的努力和奮斗。
聾者、盲者在多少次抱怨后，終于理解生命的真締。無聲的世界使他格外珍惜眼前的美景;無邊的黑暗使他真正領(lǐng)略到喧囂的快樂。他們比正常人更加能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美，因為他們懂得，珍惜所擁有的?！拔疑魅?，萬事成蹉跎”。讓我們珍惜今天，唯有將今天牢牢抓在手中的人，才會了無遺憾。今日，你我尚能在燈燭之下暢游書海，在綠茵場中揮汗如雨;尚能“指點江山、激昂文字、揮斥方遒”，話出“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的豪邁。
別再為虛度光陰而尋找種種美麗的借口，別在長吁短嘆歲月的蹉跎?！芭R淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)”，尊重時間，珍惜今天，若干年來驀然回首才能毫無愧疚，從而面對。讓我們銘記“今天”，拋開羈絆，真誠對待，將現(xiàn)在當(dāng)成人生的第一天和最后一天，成就自己的未來。
不小心的一個失手，在戴手表的時候，手表直直地，重重地摔在了地上。忙將它撿起，手表上的玻璃雖然頑強的沒有碎，但已有了裂痕。好在指針還會動，湊合著繼續(xù)用吧。
這是一只普通的機械表。三根針一圈圈地走著，安分地繼續(xù)著它的使命。
可那天突然發(fā)現(xiàn)秒針不動了。與正確的時間差了十分鐘。我急忙將它調(diào)過十分鐘，秒針又繼續(xù)走動了。此后，經(jīng)常會有這樣的事發(fā)生。有些自責(zé)，一個不當(dāng)心，卻摔松了指針。使這分針和秒針總是重合在一起，互相阻擋著誰也不走。因此，是不是地看手表，調(diào)手表就成了近些日子的一個習(xí)慣性動作。生活中又多了一項任務(wù)。
幾天調(diào)下來，卻似乎有了一種隱約的特殊的特殊的體味。它突然停了，我卻不知到，等發(fā)現(xiàn)了已是幾分鐘或是幾個小時之后了。以前對時間沒什么感覺，但這些調(diào)手表的日子里，才突然感覺原來時間走得那樣快。許是一個轉(zhuǎn)身的瞬間，一不當(dāng)心，幾分鐘就過去了，而指針還停在原地。有時候睡覺的時候，它偷偷地停了，早上醒來幾個小時就過去了。再匆匆地把時針轉(zhuǎn)過半個圈。一天二十四小時就在偶爾的調(diào)手表中飛快地度過。然后第二天在一個輪回。我們忙忙碌碌，重復(fù)著，間或停下來感嘆過去。卻從未留意過改變這一切的時鐘掃過的痕跡。突兀地有一中的感覺，人的一生就想是我這手表。我看著秒針不緊不慢地轉(zhuǎn)過了幾圈，在看分針，已經(jīng)走了一大截。你聽著秒針走動的聲音入睡，醒來后時針已經(jīng)過了半圈了。正如我們到了星期五，才會突然感嘆：“昨天不才星期一嗎？今天怎么星期五了？”這手表也會偶爾在你不經(jīng)意間停在了某個時刻，也許正如我們到在不經(jīng)意間懷念起過去，懷念那個時刻。停在那兒端詳著那時刻的照片，回過神來感嘆：“原來已經(jīng)過了那幾年了。”再調(diào)回到現(xiàn)在——瞬間的時光扭轉(zhuǎn)，但請珍惜那一秒的感動。
如果我能控制時間……。
毫不猶豫地拿出完好的電子表，設(shè)定時間：20--年-月-日7時整。然后心滿意足地笑著，妄想在過一遍那些年的時光。
“燕子去了，還有再來的時候；柳樹枯了，有再綠的時候；桃花謝了，有時間再開。但是聰明的你，告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)返了？”讀朱自清寫的《匆匆》，感覺時間在流逝。
中國古代有很多珍惜時間的故事，如“頭吊梁”、“錐刺股票”、“氣球映雪”、“砍墻偷光”等。，這些都是古人花時間努力學(xué)習(xí)的例子。古人可以在非常困難的條件下抓住時間，努力學(xué)習(xí)。今天我們坐在寬敞明亮的教室里，晚上有明亮的電燈。條件比古人好很多，但是我們有多少人珍惜這寶貴的時間呢？古人還給我們留下了許多珍惜時間的名言，如：“一寸光陰一寸金，一寸光陰難買”；“青少年很難學(xué)習(xí)和變老，一寸光陰不饒人。沒想到池塘在春天醒了，街前的樹葉已經(jīng)在秋天鳴響了?！边@一切都表明了時間的寶貴和珍惜時間的重要性。
歷史上所有有成就的人都珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作。偉大的科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦曾經(jīng)和一個朋友約好了。他站在橋上等著，慌忙在紙上寫著衣服被雨淋濕了，他沒注意到。朋友終于來了，抱歉地說：“耽誤了你寶貴的時間?！睈垡蛩固古d奮地說：“我這段時間過得非常有益，因為此時我又有了一個極好的主意。”
無獨有偶，中國古代著名畫家王冕出身貧寒，家里供不起他上學(xué)。他只得到一個叫秦的家族放牛。王冕一直想著讀書學(xué)習(xí)。每次出去放牛，他都借書帶走。有時他騎在牛背上看書，有時牛在吃草，他坐在樹下看書。這樣，王冕通過自學(xué)學(xué)到了很多知識。后來，他努力工作，成為一名著名的畫家。
愛因斯坦善于學(xué)習(xí)和思考的精神深深打動了我，我由衷地欽佩王冕孜孜不倦、勤奮努力的支一。讓我懂得珍惜時間。
是的！時間寶貴而無情，它總是在我們不知不覺中匆匆而過。只有那些能抓住時間努力學(xué)習(xí)的人才能成為有用的人。不能抓住時間的只能是某天打卡的和尚。在等待“明天”的浪費中，他們無所事事，心酸！
那一刻，我按下了時間控制器。
它和普通遙控器外觀類似，但頂端似乎不是紅外線的設(shè)計，是一種深藍色的熒光，讓人好奇又有一些恐懼，是能迷惑人心的絕美顏色。
我在家里試驗過，當(dāng)我按下最右邊的透明按鍵時，一切都會停下來。這是一種奇幻的感覺。突然，世界停止了運轉(zhuǎn)，我不知道地球是否還在轉(zhuǎn)動，我只知道，一切都停了下來，嘈雜的車水馬龍的大馬路不再發(fā)出聲音?？諘纭⒓澎o。我面前正在滴水的水龍頭下，水變成了透明的晶體，是被什么力量強制變?yōu)檫@種狀態(tài)的呢？我握住手里的控制器，微微抖動，按下按鍵。水從我的指間流向小臂，我有些緊張。
我并不知道我應(yīng)該在什么時候、什么地點使用它，我并不激動，反而有些迷茫。
一個陽光刺眼的正午，我獨自去上課，盡管我隨時帶著時間控制器，但我已經(jīng)習(xí)慣不去想它了。走在不斷發(fā)出刺耳鳴笛聲的汽車邊，我掏出水杯，喝了幾口，左手不經(jīng)意的放進兜里，輕撫這讓我迷惑的存在。突然，對面馬路上一些人開始尖叫，我一緊張，下意識按了暫停鍵。此刻，我按下了時間控制器。
我震驚的盯著被我暫停的眼前驚險的一幕。一個小女孩呆呆地看著一輛公交車向她撞過來。她目光失焦、瞳孔緊縮，牙咬得死死的，頭發(fā)被沖力摜到腦后，衣服也懸浮在半空。而剛剛發(fā)出驚叫的那些人有的絕望的看著她，還有人沒有人反應(yīng)過來。
這是一瞬間的事，被我暫停，再放大。這世界上有無數(shù)個這樣的瞬間。我走到車前，抱起小女孩，又撫平了她的頭發(fā)和衣物，將她驚恐的圓眼閉上，放回來馬路對面。
我不愿想接下來會發(fā)生的事，跑到我上課的地方，重新按下了復(fù)原鍵。
意外不斷地發(fā)生，在我們看來，這只是一些數(shù)字，但在遇難人的`家人看來，這將是一生都難以平復(fù)的痛苦。時間控制器當(dāng)然能幫助阻止這樣的事發(fā)生。
可是如果不是我拿到這樣?xùn)|西?？刂茣r間，無疑是一件奇妙的能力，但同樣可以用來干不道德的事。可以偷竊，可以搶劫，可以擁有屬于自己的時間。那藍色熒光引人墜入深淵。
不論是什么都有兩面性，我使用它救助小女孩免于車禍，這才是時間控制器存在的真正意義。我輕撫著著冰涼卻給我的心一絲溫暖的金屬。那一刻，我按下了時間控制器。
珍惜時間就是珍惜生命，珍惜了自己的時間，就是延長了生命。在我看來，多讀書，多求知，才能叫珍惜生命。
只要勤奮學(xué)習(xí)就是珍惜時間，古人云“讀書破萬卷，下筆如有神”，要多讀書，才能寫出好文章。
立身似立先，立學(xué)以讀為本。你打開一本書就像交了一個朋友，時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總是有的，這是魯迅評論時間的名言。
“腹有讀書氣自華，讀書萬卷始通神”，只要把精力都放在學(xué)習(xí)上，我相信，你的學(xué)習(xí)成績一定會“步步高”的。
關(guān)于珍惜時間，我還有一個小故事呢：“匡衡眾所周知，他是一個節(jié)約時間，不浪費自己的生命的人。他小時很窮，家里連蠟燭都買不起，那大家可能會想，那匡衡家，那有多窮呢？白天，匡衡在田里下地干活，到了晚上，他還在家里看書，這時候同學(xué)們可能就會問了，匡衡小時候不是很窮嗎，怎么看書呢？當(dāng)然，他還有妙招，就是，他把隔壁家的墻給鑿?fù)耍痪陀泄饬藛?？這下匡衡每天都這樣，白天放牛，晚上看書，就成了西漢大文學(xué)家了。
打開一本書，就好像輕輕感受到淳淳揚柳風(fēng)，撲面而來；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，從天而降；就好似全新體驗到浩浩竹林浪帶給你的輕松與快感。
讓我們一起珍惜時間，從我做起，讓我們一起珍惜生命。“一年之計在于春，一生之計在于勤?！?BR> 珍惜時間，你的生命之花才會開得更加鮮艷。
全國高考題目甲卷篇七
當(dāng)今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請謹(jǐn)記，相信“可為”才能實現(xiàn)夢想，堅持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
習(xí)近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?？倳洿搜愿呶萁?，引人深思不相信“可為”的后果。當(dāng)下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒有向往的遠方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當(dāng)年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學(xué)藝；改革春潮涌動，青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅持“有為”，方能實現(xiàn)夢想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動上落到實處。習(xí)近平總書記指出，“百舸爭流，奮楫者先”，又提出“大道至簡，實干為要”，誠哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風(fēng)雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。
“時代青年茂風(fēng)華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
全國高考題目甲卷篇八
曾因農(nóng)民耕牛牛舌被割掉，農(nóng)民被迫私自宰殺自家老牛，耕牛對于農(nóng)民來說是賴以生存的命根子，而私自宰牛觸犯大宋法律。在割掉牛舌罪犯與農(nóng)民私自宰牛犯罪的兩難選擇中，包拯舉重若輕，抓住犯罪動機，運用創(chuàng)新思維，準(zhǔn)確斷案，使兇手自投羅網(wǎng)。我認為包拯成功之處在于不法?？桑荒爻梢?guī)，擁有創(chuàng)新思維，解決難題，實乃大智大慧。
創(chuàng)新思維，大大提升辦事效率。所謂創(chuàng)新思維，就是不走尋常路，只有別出心裁，才能解決不尋常的問題。杰克。多爾西在發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的支付方式有許多弊端時，他改良支付方式，開創(chuàng)移動支付模式，更高效、更便捷地達到“閃付”，極大地方便消費者。“互聯(lián)網(wǎng)”和“支付”看似無任何關(guān)聯(lián)，但擁有創(chuàng)新思維，能把二者結(jié)合起來，用簡單的辦法解決復(fù)雜問題，在不同領(lǐng)域都發(fā)揮巨大作用?？梢?，只有創(chuàng)新思維，才能解決復(fù)雜問題。
化繁為簡，化難為易智慧做事。事實上，在遇到困難時，不妨通權(quán)變達。當(dāng)我們感到山重水復(fù)時，用化繁為簡的辦法，就可能柳暗花明。北斗之父孫家棟在指揮操作北斗衛(wèi)星運行時發(fā)生意外，孫家棟果斷發(fā)出了打破常規(guī)的指令，比較終使衛(wèi)星化險為夷，避免重大事故發(fā)生?？突f：一個人要想生活得愉快自在，在事業(yè)上取得重大成就，學(xué)會變通是很重要的。田忌賽馬三戰(zhàn)兩勝的智慧，諸葛亮斬馬謖的理念，借東風(fēng)火燒赤壁的精巧……都是古人運用智慧，復(fù)雜的事情簡單化，綜合思考，找到破解難題的方法。
墨守成規(guī)，終將被歷史淘汰。曾輝煌的柯達相機，為防止膠片技術(shù)被仿制，而抵制新創(chuàng)意——存儲卡，比較終被索尼打敗，柯達帝國轟然坍塌；諾基亞拒絕創(chuàng)新，堅持走老路，終于在被微軟收購；互聯(lián)網(wǎng)時代的老店，忽視創(chuàng)新改變，比較終倒閉……不是人們無能，只因思維太陳舊。與時俱進，改變自己才是出路。
匠心獨運，于無路之處走出路。很多問題的解決，都須抓住主要矛盾，那么次要矛盾迎刃而解。耕牛被割舌，必死無疑。農(nóng)民私自宰牛是犯法，但更應(yīng)懲罰的是割掉牛舌者，而不是宰殺自家耕牛的人。包拯善于抓住主要矛盾智慧斷案，還原真相，真可謂“神探”。不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓，看似尋常手段但能解決問題，因此說改變思維才有出路。
在現(xiàn)實生活中，要想提高解決問題能力，就必須加強思維培養(yǎng)。首先要擁有強烈問題意識，善于發(fā)現(xiàn)問題；其次要打破思維定勢，做到具體問題具體分析，思維方式正確，比較后是對待舊問題，要用新思維思考，培養(yǎng)創(chuàng)意與想象力。有創(chuàng)新圖變才內(nèi)實現(xiàn)價值化。
全國高考題目甲卷篇九
在我們高考的今年，是我們走向社會、走向成熟的一年，也是中國共產(chǎn)黨走過的第一百年。在這個特殊的節(jié)點，回望過去，立足腳下，展望未來，是我們成年成人要做的第一件事。毫無疑問，我們當(dāng)今社會正處于一個百年未有之大變局之中，這是一個大有可為的時代，而我們新時代的青年，也要有所為，為國家的有為，貢獻出一份力量。
可為，為什么可為，在什么方面可為，怎么為？這是我們從可為的時代走向有為的成就所必先思考的問題。
為什么說我們現(xiàn)在處于一個大有可為的時代？因為每個時代都有其可為之事，而我么現(xiàn)在，較于先前處于一個更開放、更自由、資源更易獲取的時代，我們能更加便捷地提升我們的實力，而中國國力雖已逐漸強盛，但無論是在科研領(lǐng)域的要趕上世界水平，或是縮小城鄉(xiāng)差距、先富帶動后富等各個方面，都還有巨大的努力空間。這是一個我們要做很多事情的時代，我們能做很多事情的時代。我們不再像李大釗先生那些革命烈士一樣，在為著一個看不到的理想所奮斗，我們是在為我們?nèi)庋劭梢姷奈磥矶恍概χ?。這個時代，我們每一個青年，都大有可為。
時代大有可為，但我們必須記住，我們是為了誰為。我們是為了自己，為了自己能過上更幸福的日子，但是我們更是為了人民、為了國家！我們奮斗，不僅是為了考上個好大學(xué)找到個好工作，更是為了人民能過上更好的日子、為了國家能夠說出“你們沒有資格說你們從實力的角度出發(fā)同中國談話”這樣的話。我們是紅色的兒女，我們身體里流淌著紅色的血液。我們唱著《義勇軍進行曲》在國旗前敬著禮長大，我們過著五四青年節(jié)、聽著雷鋒、焦裕祿的故事，我們的靈魂浸泡在這片廣袤的土地上偉大的革命精神和社會主義文化里。雖然我們的生活變好了，城鎮(zhèn)化率變高了，我們的父母我們自己也大多不再是在地里刨食的農(nóng)民，但是要看清楚，我們?nèi)匀皇菬o產(chǎn)階級，我們的階級并未發(fā)生改變，只是我們的生活搭乘著國家發(fā)展的火箭飛速提升了。我們的屁股要坐正，要記住，我們是為了人民，也是為了我們自己，因為我們就是廣大無產(chǎn)階級中的一員，我們的未來與中國的未來緊密地聯(lián)系在一起。
時代大有可為，那我們又該怎么做到有為？有為的評判不是單一的，不是說賺了多少錢，達成了多少的成就，就是有為，就可以在相親時被貼上一個“有為青年“的標(biāo)簽。有為，是我們堅守著我們心中的信念，努力學(xué)習(xí)，為我們的目標(biāo)努力奮斗，同時為建設(shè)國家貢獻出我們的力量。我們要勤于學(xué)習(xí)，樂于思考。在我們初步踏入社會時，在接觸到各種理念時，我們要進行比較、辨別和反思，最后形成自己的價值觀，最后形成屬于我們自己奮斗的目標(biāo)。在奮斗時，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻出自己的力量。
我們是中國的新一代青年，也是中國的新一代的力量。我們心中有陽光，腳下有力量。我們要記住我們是為了中華民族偉大復(fù)興而努力讀書，是為了達成社會主義的偉大理想而不懈努力。我們的未來將融匯與中華民族偉大復(fù)興的新進程中，讓我們在這個大有可為的時代里大有所為！
全國高考題目甲卷篇十
大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準(zhǔn)備給園中橋上亭子的匾額提名。因為誰都知道，命名是權(quán)力的一部分，不是誰都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領(lǐng)導(dǎo)，隨口一問，沒有人敢隨便說，但是既然領(lǐng)導(dǎo)問了，就必須應(yīng)承一下。賈政這個任務(wù)提出后，大家一陣的靜默，因為都在考慮兩個方面的因素，一方面，知道自己說出來以后也是作廢，如果說的太好，后續(xù)領(lǐng)導(dǎo)有自己的想法，對比下去，領(lǐng)導(dǎo)會很尷尬。另一方面，如果說的太差，自己的水平會受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一個高人站了出來，給出了“翼然”這個答案。單純的就亭子本身這個單一的維度引經(jīng)據(jù)典，化用歐陽修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學(xué)問，讀書多，又給了一個答案。作為拋磚引玉。
所有的職場方案都是如此，第一稿領(lǐng)導(dǎo)都是不會用的。不然怎么讓領(lǐng)導(dǎo)有修改權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)不修改，豈不是顯示無能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個方案。隨機的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字。
第二個高人隨機登場。立即按照領(lǐng)導(dǎo)的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時大家對起名字的維度認知，已經(jīng)不僅僅是事情本身，而是又增加了領(lǐng)導(dǎo)的看法。只要符合領(lǐng)導(dǎo)的看法，這就是個不錯的答案。此時個人學(xué)問就不用展示了，領(lǐng)導(dǎo)的想法就是標(biāo)準(zhǔn)。很多時候，領(lǐng)導(dǎo)有了想法不明說的時候，其實就是想讓大家說，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說這是第二個高人，就是因為，他知道自己必須說個標(biāo)準(zhǔn)低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領(lǐng)導(dǎo)說出答案，襯托領(lǐng)導(dǎo)的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領(lǐng)導(dǎo)馬屁。
不過這次賈政沒有說出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個露臉的機會。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對亭子的命名又提高了一個維度。從事情本身，到領(lǐng)導(dǎo)心思，到權(quán)力意圖。權(quán)力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。
于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調(diào)亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過了此命名方案。
看似簡單的命名，其實這背后是個身份的維護問題，領(lǐng)導(dǎo)心思的方向問題，讓誰亮相的利益問題，政治意圖實現(xiàn)的問題，事務(wù)本身適用的問題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個方面下手，才能得到一個大家都滿意的結(jié)果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權(quán)力心思，政治意圖，而導(dǎo)致失敗。毛主席把《紅樓夢》當(dāng)成政治書來讀，誠不我欺。
全國高考題目甲卷篇十一
有一個小故事說，有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商?，他做了三個夢，第一個夢是，夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是，下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹，脫去了衣服躺在一起，卻是背靠著背。
秀才解不透這三個夢的寓意，第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹衣服都脫去了，躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎?”
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”
秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟你表妹脫掉了衣服，背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎?”
秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，結(jié)果中了個探花。
世間積極的人，就象太陽一樣，照到哪里哪里都是亮，所以總有光明照亮他們的出路。而消極的人，他們會象月亮一樣，初一和十五總是不一樣，每當(dāng)遇到初一的黑暗時光，他們就看不到光明的出路了。人生要有好的出路，最重要的就是要提升自身的素質(zhì)，培養(yǎng)積極的心態(tài)，只要具有了積極的心態(tài)，也就擁有了積極的思路，自然也就有了令人振奮的出路。
有人曾經(jīng)對人們在人生定位、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問題進行剖析，并提出了針對很強的“思路突破”——謀求發(fā)展與成功的正確思路。由此引導(dǎo)大家，尤其是青年朋友們，在現(xiàn)實中突破思維方式，克服心理與思想障礙，確立良好的`解決問題的思路，把握機遇，靈活機智地處理復(fù)雜和重要問題，從而開啟成功的人生之門，譜寫卓越的人生樂章。
其實生活工作，沒有思路不行，組織管理，沒有思路不行，企業(yè)經(jīng)營，沒有思路不行……在逆境和困境中，有思路就有出路;在順境和坦途中，有思路才有更大的發(fā)展。人們在事業(yè)、工作、人際關(guān)系、愛情、生活等方面會遇到很多困境和和難題，它們影響命運、決定成敗。如何解決這些問題，需要正確的思路。明確思路對人們在人生定位、心態(tài)、思維模式、職業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系、愛情婚姻、做人做事、能力培養(yǎng)、生活習(xí)慣等方面存在的重要問題進行剖析，提出解決這些問題的正確思路，以幫助廣大讀者突破思維定式，提高處理、解決問題的能力，克服困難，從而成就輝煌的事業(yè)和美好的人生。
全國高考題目甲卷篇十二
許多年以后，面對環(huán)球的赤旗，某個考生將會想起，考前老師帶他們?nèi)タ绰淙諢熛嫉?，那個遙遠的黃昏。
懷揣對大學(xué)生活的無限憧憬，多少疲憊不堪的學(xué)子跋涉荒野，進入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達下個港口。如釋重負之初，未及喜悅，卻被學(xué)分績的風(fēng)暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實習(xí)的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過車、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續(xù)遠航。想到這，為“天和”核心艙成功發(fā)射而歡呼雀躍，為安克雷奇會議上中方發(fā)言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開始感到前所未有的焦慮，甚至絕望了?！皟?nèi)卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的.延續(xù)被更多人宣揚，多數(shù)人不可為而無為的命題似乎將要證明了。
當(dāng)下年輕人普遍對宏觀形勢樂觀，卻對個人的前途感到迷茫和沮喪，這一現(xiàn)象曾在各大網(wǎng)絡(luò)平臺引發(fā)熱烈討論。許多人的判斷往往基于個體對現(xiàn)實世界的直觀感受和過高理想的觀念判據(jù)，二者的客觀差異被主觀地放大，進而加劇對現(xiàn)實的不滿。正如自媒體人任沖昊所說：“他們不滿，不是因為失去了什么東西，而是開始期待自己和父輩從未得到的東西。社會越是進步，提供的機會越多，不滿就越強烈，因為無論如何都不可能所有人都實現(xiàn)階層上升?！碧热艟劢箷r代在主觀意識不可為的倒影及其引發(fā)行動上無為的漣漪，忽視客觀現(xiàn)實的矛盾，悲觀主義者的陣營只會愈發(fā)壯大。倘若探究、遵循客觀規(guī)律認識并改造主客世界，有了積極的認知與科學(xué)的方法，這個時代未必不可為，個人未必?zé)o所作為。
積極的認知是杜絕激烈競爭催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認知將這種重量能動地轉(zhuǎn)化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說：“從1840年以來，中國人民遭受了這么多的挑戰(zhàn)、苦難，但是躺下的永遠不是主流，主流永遠是在尋找生活的意義，去找尋解決問題的辦法?！庇谑牵诂F(xiàn)有生產(chǎn)力進步趨勢，探尋起科學(xué)的方法。實踐便是其關(guān)鍵所在。實踐檢驗真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統(tǒng)一，調(diào)和理想與現(xiàn)實，如毛澤東所言：“從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。”這種浪漫主義者與現(xiàn)實主義者的結(jié)合，方能在這個可為的時代更好地有為。
一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創(chuàng)答卷。看似“內(nèi)卷”的時代大有可為，從“躺平”中振作，知時明理的青年將必然有為。日出可盼，未來可期。
“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會成長，迷惘會散去。黑夜過后，太陽照常升起！”
全國高考題目甲卷篇十三
是誰？擁有5000年的輝煌歷史，從遠古走來。是誰？歷經(jīng)無數(shù)曠世的磨難，仍屹立不倒。是誰？不畏艱險上下求索，終于雄踞世界東方。
是中國，是中國人。是綠色青春，是紅色信仰。
回望過去，不堪回首。那是一段屈辱的歷史。從1842年的《南京條約》簽訂開始，一個又一個喪權(quán)辱國的條約接踵而來。中國領(lǐng)土被列強大肆瓜分霸占。中國，母親，在絕望中呻吟。有這樣一群人，面對不可為，抑或是可為，他們堅定地選擇了有為。“為中華崛起而讀書！”這是周恩來12歲時，面對災(zāi)難深重的中國，發(fā)出響亮的吶喊；"埋骨何須桑梓地，人生無處不青山"，這是少年毛澤東走出鄉(xiāng)關(guān)，發(fā)出鏗鏘的宣言。他們，胸懷天下，志在四方。這是不屈的抗?fàn)?，這一聲聲炸響的春雷，喚起沉睡的中國。無數(shù)的革命先烈，仁人志士，為民族的獨立，國家的完整，拋頭顱，灑熱血。百年不屈的抗?fàn)?，百年流血的奮斗，終于迎來了浴火重生的新中國！
立足當(dāng)下，大有可為。一個獨立自主，繁榮富強的中國已經(jīng)在東方崛起。改革開放，港澳回歸，一雪百年恥辱；中國天眼，世界最大的望遠鏡；集六個世界之最，橫跨港珠澳的大橋。這是綠色青春的張揚，這是紅色信仰的力量，這是中國踐行人類命運共同體的真實寫照。
展望未來，青春有為。我的心觸摸著歷史的痕跡，我的腳丈量著歲月的風(fēng)霜。記住中國血與淚的歷史，記住那些獻出青春與生命的先輩。我，新一代的中國青年，生活在這片熱土上，聽著他們熱烈的心跳，浸染著他們不屈的精魂。我，只能留住他，留住記憶，留住遠古的文明和輝煌，留住我們民族飽經(jīng)苦難的眼淚。我，更需努力，為中華兒女能夠揚眉吐氣，能夠被世人尊重和推崇而奮發(fā)有為。我的心中已經(jīng)展現(xiàn)出一片廣闊的世界，我的內(nèi)心已經(jīng)生出透明的羽翼，青春在奮斗中披荊斬棘，夢想在天空中搏擊風(fēng)雨。
旭日東升，照亮了綠色青春，照亮了紅色信仰，照亮了多彩中國！
全國高考題目甲卷篇十四
這是一個風(fēng)云迭起的時代：東有強鄰?fù)?，西有強國環(huán)伺，上有空間勘探的相爭，下有深海探測的摩擦，我們在危機中爭得發(fā)展，在逼迫下覓得良機……我輩青年，在風(fēng)云詭譎中，從來不只是背靠大樹能乘涼，我們同樣善于創(chuàng)造，逆流而上。
青年有為，而非不為，從來是時代賦予青年人的使命。面對積貧積弱的國家，有人沮喪，有人悲觀，有人義憤，有人奮力作為。梁啟超說：“少年智則國智，少年強則國強”；陳獨秀說“國家的羸弱正是需要我輩奮起之時”。我們且不說梁啟超的公車上書，也不說他的百日維新，單就思想上的啟蒙，他就居功至偉。陳獨秀振臂一呼，一批有志之士起而拯救，星星之火，可以燎原，這一項偉大的事業(yè)，既需要精英人士的引領(lǐng)，更需要千千萬萬的人前赴后繼。他們在艱難困苦中奮發(fā)有為，為中國開辟了驚天動地的事業(yè)。
愛因斯坦說：看一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。周恩來“為中華崛起而讀書”，他矢志不移，畢生致力于共和國的建立；鄧小平“我深情地愛著我的祖國和人民”，他力排眾議，深化改革開放，讓中國富起來；習(xí)近平“為了人民過上幸福的日子”，精準(zhǔn)扶貧，讓中國強起來。他們在可為之年，做有為之事，為實現(xiàn)中國人民站起來、富起來、強起來這個偉大目標(biāo)，貢獻了巨大的力量。
青年是國家發(fā)展的基石，代表著國家未來的模樣。青年敢作為、能作為，國家就會健康發(fā)展；青年人不作為，亂作為，社會就會烏煙瘴氣，良莠不齊。在當(dāng)下美好的年代，我輩青年，要有崇高的理想，要有獨立思考的頭腦，用健康的方向引領(lǐng)自己，揚帆新時代，爭做有作為的青年。
習(xí)近平總書記說：青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)在的你我正站在歷史的交匯點上，機遇與挑戰(zhàn)并存，榮耀與艱辛同在。我們要遵循規(guī)律，追求真理，一步一個腳印，踏踏實實做人，扎扎實實干事，把青春在可為的年代里鍛造成奮力作為的華章。
全國高考題目甲卷篇十五
1919年的覺醒年代里，我看見一個個在游行隊伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘紅船上，我捧起一本寶貴的《共產(chǎn)黨宣言》；1949年的訇然巨幕下，我聽到留學(xué)人才歸國時飛機的轟鳴；1978年的改革征程里，我踏上南方那條用雙手與頭腦開拓出的嶄新的路……走過百年泥濘坎坷，方有今日晴空萬里。舊時隆隆鐘聲于今日回響，耳畔傳來厚重而清晰的祈愿：不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人！
也許你說他們?nèi)缧袢諙|升太耀眼，可也有螢燭微光在身邊：海島上默默堅守的人，田埂間腳步踉蹌的人，三尺講臺上一身桃李芬芳的人……這些人，秉持著“可為”的夢想與信念，成就了“有為”的嶄新世界；懷揣著“明知不可為而為之”的堅定意志，拓開了“雖千萬人吾往矣”的光明坦途！
一百年前中國共產(chǎn)黨誕生，謂之開天辟地。七十二年前新中國誕生，謂之改天換地。四十三年前改革開放開啟，謂之驚天動地。今天，新時代里一路追夢的中國，因為你我的奮發(fā)有為，終于與過去遙相呼應(yīng)，頂天立地！
《人民日報》在寫給青年的八封信中道：“青年、國家、時代，是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤?！闭\哉斯言！有為之人鑄就了可為時代，可為時代又何嘗不正孕育著有為之人？雖然“內(nèi)卷”“躺平”等戲謔之言時有出現(xiàn)，但不可忽略的依舊是青年生命中奮斗的底色！我們咬緊牙關(guān)負重前行，恰恰因為我們正是這被歷史選中的一代。親愛的朋友，互道一句：前景可待，未來可期！行進中的中國，給了你我最大的底氣。
做一顆火種，縱一燈如豆，也可累計成陽；乘一葉扁舟，縱一波三折，也可斷絕江河。惟愿我輩以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為己任，指點江山，激揚文字，繼先輩烽火，露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志，爭做有為青年人！
全國高考題目甲卷篇十六
中國共產(chǎn)黨從嘉興一艘紅船艱難揚帆起航，以李大釗、、焦裕祿等為代表的中國共產(chǎn)黨人逢山開路、遇水搭橋，歷經(jīng)苦難，終使中國從過去的一窮二白、積貧積弱走到今日的百業(yè)興旺、繁榮富強。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！泵總€時代都“可為”，每個時代都需敢為、有為的青年發(fā)憤圖強。
何為“可為”?往昔崢嶸歲月里，無數(shù)革命志士、拓荒勇士給出了他們的答案。國難當(dāng)頭，百姓生靈涂炭，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為變法維新大業(yè)而不畏犧牲、視死如歸;政權(quán)腐朽，國民麻木，魯迅高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，于是以筆為槍，永不休戰(zhàn);科技式微，國力薄弱，因為“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”，所以在中華人民共和國建立之初，錢學(xué)森毅然回國，將自己的青春與熱血灑在荒無人煙的羅布泊，在祖國的上空升起震驚世界的蘑菇云。他們在各自的領(lǐng)域敢作敢為，令人敬佩，成了一代又一代青年學(xué)習(xí)的榜樣。他們用實際行動告訴我們：要順應(yīng)時勢，敢作敢為，讓自己的青春綻放獨特的光彩。
每一代人都有每一代人的長征路，踏著先輩們指明的道路、我輩更應(yīng)披荊斬棘、繼往開來。江山代有才人出，中國從不缺為國家做貢獻的人。新時代下，在廣闊的農(nóng)村，你會看到秦玥飛等青年的身影，他們腳踩黃土、俯首躬行，用汗水和熱愛將陽光灑向大地，在荊棘和貧窮中拓荒。在沒有硝煙卻依舊充滿危險的抗疫一線，你會看見像甘如意、陶麗圓等一大批年輕的逆行者，以一襲白衣扛起了如山的重任。不管是扶貧干部還是醫(yī)護人員，他們都懷著“可為必當(dāng)有為”的斗志，明知前方困難重重，卻不顧一切迎難而上，或為謀取民生福祉，或為守護患者的身體健康。沒有人不怕困難，但敢做有為的堅毅賦予他們對抗困難的勇氣和力量。
生活在大有可為的時代，我輩青年更應(yīng)胸懷壯志，有以天下為己任的家國情懷，在時代洪流中劈波斬浪，乘風(fēng)而行，做有為青年，青春方能自成芳華。
全國高考題目甲卷篇十七
孟子曾經(jīng)說過：知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別，人們?nèi)绻皇亲非笞约耗軌蜃龅降氖虑?，那么也就永遠不可能獲得任何大的成就。一個人想要做到有為，就需要那種荊軻那種“雖千萬人吾往矣”的氣概。
在現(xiàn)代社會，人們把可為與有為定義為舒適圈的內(nèi)外。人總有擅長的事情，總有熟悉的事情，可以穩(wěn)定安心地去完成，并且獲得人們的肯定和贊揚。所有這些事情就構(gòu)成了他的舒適圈，也就是可為之事。但是，也有很多人在鼓勵人們打破舒適圈走出去，擁抱變化和不確定性，以此換取更多個人機會和豐饒的人生。
也有反對的意見，認為進入舒適圈已經(jīng)非常困難，本身就是小概率事件，為什么要走出去承擔(dān)更大的風(fēng)險呢？到時候很容易陷入進退兩難的局面，連過去的生活都一并失去，這并不是一種明智的選擇。從歷史上來看，許多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經(jīng)濟學(xué)家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說過：不作，就不會死。
兩種想法都有各自的道理，誰也不能說服誰。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說過一句至理名言：你是誰？你要干什么？我覺得追求有為和可為都是個人選擇，關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問題，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一個人追求安穩(wěn)的人生，那么他追求可為并沒有什么問題；如果一個人追求不一樣的人生，追求更遠大的理想，想要看到自己和世界的邊界，那么他追求有為就是一個必然選擇。人們總是過于強調(diào)其中的一種人生態(tài)度，而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認為大可不必如此，在一個理想的世界里，當(dāng)有的人駕駛飛船飛向太空時，也會有人推著自行車送孩子上學(xué)。如果他們的視線在空中相遇，完全可以彼此揮手致意，你去你的太空，我去我的學(xué)校。
多次險些獲得諾貝爾文學(xué)獎的日本著名作家村上春樹老師曾經(jīng)說過：不是所有的魚都生活在同一片海里，有些魚在罐頭里也睡得很開心。