總結(jié)是一種反思人生的方式，通過(guò)總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和成就，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。如何寫(xiě)一篇暢銷(xiāo)小說(shuō)，吸引讀者的注意力呢？總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇一
閱讀《音樂(lè)教育：探索心靈的藝術(shù)之旅》這本書(shū)，讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。這本書(shū)以豐富的實(shí)例和細(xì)致的論述，闡述了音樂(lè)教育的重要性，揭示了音樂(lè)教育如何幫助我們塑造孩子的個(gè)性和心靈。
首先，我被書(shū)中關(guān)于音樂(lè)教育的基本理念所吸引。作者強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)教育并非僅僅關(guān)注技能傳授，更重要的是培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞能力。書(shū)中提到，音樂(lè)教育應(yīng)該是一種全面的教育，包括技能訓(xùn)練、音樂(lè)理論學(xué)習(xí)、音樂(lè)欣賞以及創(chuàng)作等多個(gè)方面。這樣的教育理念讓我深感啟發(fā)，我認(rèn)為它有助于培養(yǎng)孩子們的全面能力，而不僅僅是他們的音樂(lè)技能。
其次，書(shū)中對(duì)于音樂(lè)教育中的教學(xué)方法進(jìn)行了深入的探討。作者提出了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法和策略，如項(xiàng)目制學(xué)習(xí)、游戲化學(xué)習(xí)等，這些方法都有助于提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了教師自我提升的重要性，教師需要不斷學(xué)習(xí)，掌握最新的教育理念和方法，以更好地指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。
此外，書(shū)中還提到了音樂(lè)教育中的文化問(wèn)題。作者指出，音樂(lè)教育應(yīng)該尊重各種不同的音樂(lè)文化和背景，讓孩子們理解和欣賞各種不同的音樂(lè)風(fēng)格和表達(dá)方式。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育不應(yīng)該是一種單一的模式，而應(yīng)該是一種包容和多元的教育。
最后，書(shū)中還提到了一些具體的案例，展示了音樂(lè)教育在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。這些案例讓我對(duì)音樂(lè)教育的實(shí)踐有了更深入的了解，也讓我對(duì)音樂(lè)教育的未來(lái)充滿(mǎn)了期待。
總的來(lái)說(shuō)，《音樂(lè)教育：探索心靈的藝術(shù)之旅》這本書(shū)讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我深深地感受到，音樂(lè)教育不僅是一種技能教育，更是一種心靈教育，它能夠塑造孩子們的個(gè)性和心靈，讓他們更好地理解和欣賞這個(gè)世界。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇二
音樂(lè)教育的書(shū)籍一般可以給人帶來(lái)心靈上的安慰，讀了一些關(guān)于音樂(lè)教育的書(shū)之后，你有怎樣的讀書(shū)心得沒(méi)？下面是本站為大家?guī)?lái)的音樂(lè)教育讀書(shū)。
希望可以幫助大家。
通過(guò)讀《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)，使我受益匪淺。作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生這本書(shū)中所涵蓋的知識(shí)內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂(lè)這種在音樂(lè)藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂(lè)種類(lèi)。經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變，至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個(gè)國(guó)家所認(rèn)可的藝術(shù)形式。
《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)將整個(gè)交響音樂(lè)的發(fā)展歷程，按時(shí)間順序娓娓道來(lái)。像是一部音樂(lè)編年史。本書(shū)介紹了交響音樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個(gè)階段以及不同民族風(fēng)格下的交響音樂(lè)。
通過(guò)讀書(shū)，我明確了交響音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò);掌握了不同時(shí)期不同階段交響音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值取向;了解了交響音樂(lè)在其整個(gè)發(fā)展時(shí)期，不同音樂(lè)家所做出的杰出貢獻(xiàn)。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)習(xí)到了交響音樂(lè)欣賞的有關(guān)知識(shí)，知道了交響音樂(lè)的常見(jiàn)體裁，交響音樂(lè)的理論知識(shí)和如何欣賞交響樂(lè)。
在《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)的引領(lǐng)下，我回到了交響音樂(lè)產(chǎn)生之初的巴洛克時(shí)期。見(jiàn)識(shí)了巴赫、亨德?tīng)栠@些巴洛克時(shí)期的大音樂(lè)家，作為交響音樂(lè)的奠基人所作出的貢獻(xiàn)。
隨著時(shí)間的推移，交響音樂(lè)迎來(lái)的快速發(fā)展的維也納古典樂(lè)派時(shí)期。海頓、莫扎特、貝多芬，這些音樂(lè)巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。
到了浪漫派時(shí)期的歐洲，音樂(lè)界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂(lè)家百家爭(zhēng)鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門(mén)德?tīng)査伞⑿ぐ?、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時(shí)期交響音樂(lè)已然成熟興盛，體裁多樣，深受人們的歡迎。
讀這本書(shū)不僅讓我了解了交響音樂(lè)，更重要的是書(shū)中對(duì)音樂(lè)家的細(xì)致介紹讓我學(xué)習(xí)到了更多?，F(xiàn)在人看來(lái)，這些音樂(lè)家如同偉人一般被人們敬仰，可是在他們生活的那個(gè)封建年代，這些音樂(lè)家大都出身貧寒，處于階級(jí)社會(huì)的底層?？墒沁@些音樂(lè)家，尤其是到古典樂(lè)派以后的音樂(lè)家，受到資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，越來(lái)越不安于屈服。他們崇尚自由民主，用音樂(lè)作為武器歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命。
逆境使人進(jìn)步，看這些音樂(lè)家大都是從逆境中成長(zhǎng)的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運(yùn)的沒(méi)有打到這些巨人，正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷，練就了頑強(qiáng)的性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當(dāng)然，音樂(lè)家的勤奮好學(xué)也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)。
讀了《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》我提高了自己欣賞交響樂(lè)的水品，觸摸到了交響音樂(lè)的脈絡(luò)，《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》讓我更細(xì)致的了解了不同時(shí)期的大音樂(lè)家們。這些知識(shí)今后對(duì)于我專(zhuān)業(yè)水平的提高也是有極大促進(jìn)的。
讀《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)，學(xué)習(xí)音樂(lè)家們勤奮好學(xué)、頑強(qiáng)創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中，不斷完善自己勉勵(lì)自己，未來(lái)成就自己的精彩。
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂(lè)技術(shù)基本功。
音樂(lè)技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè)學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂(lè)教師的基礎(chǔ)和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專(zhuān)學(xué)校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的幾門(mén)課程：如聲樂(lè)，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè)理，欣賞，音樂(lè)史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè)理論和技術(shù)課程，這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書(shū)期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。
2.教學(xué)創(chuàng)造基本功。
音樂(lè)教師的教學(xué)創(chuàng)造基本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的，一方面是音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性。音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，實(shí)際就是排節(jié)目，第二課堂是課堂教學(xué)的延伸，中小學(xué)音樂(lè)老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節(jié)目是不可推辭的責(zé)任，這件極富創(chuàng)造性的工作曾使很多音樂(lè)老師妙筆生花，樂(lè)不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè)，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對(duì)音樂(lè)的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，知識(shí)的承載體。在音樂(lè)課堂上，一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識(shí)訓(xùn)練，不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂(lè)理知識(shí)，要學(xué)生記住大量音樂(lè)家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè)文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂(lè)表現(xiàn))更充分地理解音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。例如:音樂(lè)教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂(lè)句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂(lè)曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè)曲配伴奏，音樂(lè)小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè)，為舞蹈表演選配音樂(lè)等。在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué);迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知;對(duì)音樂(lè)的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō)，音樂(lè)課中“創(chuàng)造”并不是過(guò)分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標(biāo)志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來(lái)完成。
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音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇三
閱讀是一項(xiàng)富有啟示性的活動(dòng)，通過(guò)它，我們可以獲取新的知識(shí)，探索新的領(lǐng)域，并獲得深刻的見(jiàn)解。我最近閱讀了一本關(guān)于音樂(lè)教育的書(shū)籍，這本書(shū)不僅提供了我對(duì)音樂(lè)教育的全新理解，也啟發(fā)了我對(duì)音樂(lè)教育的實(shí)踐和理論有了更深的認(rèn)識(shí)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容包括音樂(lè)教育的歷史與現(xiàn)狀、音樂(lè)教育的理論和實(shí)踐、音樂(lè)教學(xué)的方法和技巧、音樂(lè)教育的社會(huì)影響等。通過(guò)閱讀，我對(duì)音樂(lè)教育的重要性有了更深的理解，也對(duì)我如何在實(shí)踐中運(yùn)用這些理論和方法有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
在閱讀過(guò)程中，我特別被書(shū)中關(guān)于音樂(lè)教育社會(huì)影響的章節(jié)吸引。作者通過(guò)豐富的案例分析，闡述了音樂(lè)教育如何塑造社會(huì)，如何培養(yǎng)公民的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這些內(nèi)容讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育并不僅僅是個(gè)人的精神享受，它對(duì)社會(huì)和個(gè)人都有深遠(yuǎn)的影響。
閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我有許多思考和感悟。我深刻地認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育是一種綜合性的教育，它不僅包括音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)，也包括對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞，以及對(duì)音樂(lè)在社會(huì)和文化中的作用的理解。我對(duì)于音樂(lè)教育的理解不再局限于個(gè)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展，而是擴(kuò)展到了社會(huì)和文化的層面。
這本書(shū)也讓我反思自己的音樂(lè)教育實(shí)踐。我開(kāi)始思考如何在課堂上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，以及如何在教學(xué)中融入社會(huì)和文化背景。這本書(shū)提供了我一個(gè)新的視角，讓我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育不僅僅是教學(xué)，更是一種文化的傳播和交流。
總的來(lái)說(shuō)，這次閱讀經(jīng)歷對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我更加深入地理解了音樂(lè)教育的意義和價(jià)值，也更加明白了自己在音樂(lè)教育中的角色和責(zé)任。我相信，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅獲取了知識(shí)，更獲取了一種思考和看待音樂(lè)教育的新視角。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇四
在音樂(lè)教育的世界中，我找到了自己的歸屬和價(jià)值。這本深入淺出的書(shū)籍，如同為我打開(kāi)了一扇通往音樂(lè)世界的窗戶(hù)，讓我領(lǐng)略到了音樂(lè)教育的魅力和深度。
我首先被書(shū)中的章節(jié)標(biāo)題所吸引：“音樂(lè)教育的本質(zhì)”、“教學(xué)策略”、“多元文化音樂(lè)教育”等。這些標(biāo)題都包含了豐富的音樂(lè)和教育知識(shí)，讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更全面的理解。
作者在“音樂(lè)教育的本質(zhì)”一章中，深入探討了音樂(lè)教育的目的和意義。他提出了音樂(lè)教育是一種全面的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、協(xié)作能力、批判性思維以及音樂(lè)技能。這讓我對(duì)音樂(lè)教育的目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)，也讓我意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性。
在教學(xué)策略部分，作者詳細(xì)介紹了各種教學(xué)方法，如奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的體驗(yàn)音樂(lè)法等。這些方法都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的參與和體驗(yàn)，讓我深刻理解到，音樂(lè)教育并非單向的灌輸，而是需要學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。
書(shū)中“多元文化音樂(lè)教育”一章讓我印象深刻。作者強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教育的多元性，提倡尊重和理解各種不同的音樂(lè)文化。這種觀念讓我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育不應(yīng)該局限于單一的模式或標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該包容和尊重各種不同的音樂(lè)風(fēng)格和文化背景。
在閱讀過(guò)程中，我經(jīng)常停下來(lái)思考，作者對(duì)音樂(lè)教育的理解和我自己的理解有何不同。我也開(kāi)始反思，如何在自己的教學(xué)中應(yīng)用這些知識(shí)和策略。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更深的理解和認(rèn)同。我更加明白了音樂(lè)教育的目標(biāo)不僅僅是傳授音樂(lè)技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和人文素養(yǎng)。同時(shí)，書(shū)中的教學(xué)策略也給我?guī)?lái)了啟發(fā)，我開(kāi)始嘗試將新的教學(xué)方法應(yīng)用到自己的教學(xué)中。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇五
閱讀《音樂(lè)教育的探索：沉浸在多元文化的音樂(lè)世界》這本書(shū)，讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更深入的理解。這本書(shū)以豐富的實(shí)例和理論分析，展示了音樂(lè)教育如何幫助我們更好地理解和欣賞多元文化的音樂(lè)。
首先，我被書(shū)中對(duì)音樂(lè)教育概念的闡述深深吸引。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)教育并不僅僅是學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)或演奏樂(lè)器，更是一種對(duì)人類(lèi)心靈和文化的探索。它通過(guò)各種方式，如聆聽(tīng)、歌唱、演奏和創(chuàng)作，培養(yǎng)我們的感知能力和創(chuàng)造力。這種觀點(diǎn)讓我對(duì)音樂(lè)教育的理解發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性遠(yuǎn)超我們通常想象的范疇。
其次，書(shū)中對(duì)多元文化音樂(lè)教育的闡述，讓我對(duì)音樂(lè)教育的前景充滿(mǎn)了期待。作者通過(guò)豐富的實(shí)例，展示了如何將多元文化的音樂(lè)元素融入到音樂(lè)教育中，使教育更具吸引力和實(shí)效性。這種教育方式不僅拓寬了學(xué)生的視野，也讓他們?cè)谛蕾p和理解不同文化背景的音樂(lè)時(shí)，能夠更加包容和尊重。
此外，書(shū)中還提到了音樂(lè)教育的創(chuàng)新方法，如基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和翻轉(zhuǎn)課堂等。這些方法在實(shí)踐中取得了良好的效果，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這讓我對(duì)音樂(lè)教育的未來(lái)充滿(mǎn)了信心，相信在未來(lái)的音樂(lè)教育中，會(huì)有更多的創(chuàng)新教學(xué)方法出現(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。它讓我意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，并激發(fā)了我對(duì)未來(lái)音樂(lè)教育的期待。同時(shí)，書(shū)中的多元文化音樂(lè)教育理念，讓我對(duì)音樂(lè)的理解更加深入，也讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更廣闊的視野。我相信，這本書(shū)的閱讀，將會(huì)對(duì)我未來(lái)的音樂(lè)教育探索產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇六
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在學(xué)校認(rèn)真組織下，我利用假期的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)基本功的新修煉》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會(huì)到：教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，努力提高理論修養(yǎng)，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)基本功的修煉為鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí)，我開(kāi)闊了眼界，對(duì)教育教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解新修煉的學(xué)習(xí)，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。
通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教師的基本功有了一個(gè)較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等需要教師科學(xué)的設(shè)計(jì)，才能使教育教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以我覺(jué)得學(xué)習(xí)真是及時(shí)啊，深刻體會(huì)到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑?；竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟?，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂(lè)技術(shù)基本功。
音樂(lè)技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè)學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂(lè)教師的基礎(chǔ)和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專(zhuān)學(xué)校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的幾門(mén)課程：如聲樂(lè)，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè)理，欣賞，音樂(lè)史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè)理論和技術(shù)課程，這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書(shū)期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。
2..舞臺(tái)演藝基本功。
舞臺(tái)演藝基本功本來(lái)是對(duì)職業(yè)演藝員的要求，但對(duì)于“新課標(biāo)”要求下的中小學(xué)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該是必備的，否則“音樂(lè)表現(xiàn)能力”這一教學(xué)價(jià)值教師無(wú)法很好地實(shí)施。表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)地音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂(lè)時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強(qiáng)最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學(xué)生眼前，但學(xué)生依然感到遙遠(yuǎn)，仿佛不是人為的，因?yàn)槟鞘请娮拥模摂M的，缺乏足夠的感染力，沒(méi)有活生生的人的表演來(lái)得親切和自然，這個(gè)重要的教學(xué)實(shí)施應(yīng)該是我們音樂(lè)老師盡可能的職責(zé)，所以音樂(lè)老師應(yīng)該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂(lè)器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺(tái)演藝基本功。
3.教學(xué)創(chuàng)造基本功。
音樂(lè)老師妙筆生花，樂(lè)不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè)，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對(duì)音樂(lè)的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，知識(shí)的承載體。在音樂(lè)課堂上，一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識(shí)訓(xùn)練，不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂(lè)理知識(shí)，要學(xué)生記住大量音樂(lè)家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè)文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂(lè)表現(xiàn))更充分地理解音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。例如音樂(lè)教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂(lè)句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂(lè)曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè)曲配伴奏，音樂(lè)小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè)，為舞蹈表演選配音樂(lè)等。在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué);迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知;對(duì)音樂(lè)的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō)，音樂(lè)課中“創(chuàng)造”并不是過(guò)分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標(biāo)志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來(lái)完成。
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音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇七
閱讀《音樂(lè)教育的藝術(shù)：通過(guò)音樂(lè)探索真理》，我深感音樂(lè)教育的重要性和豐富性。這本書(shū)的作者內(nèi)特·米勒以獨(dú)特的視角和豐富的實(shí)例，展示了音樂(lè)教育如何幫助學(xué)生發(fā)展技能，塑造品格，以及探索自我。
首先，我被書(shū)中關(guān)于音樂(lè)教育目標(biāo)的描述所吸引。米勒博士強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)教育并不僅僅是為了讓學(xué)生在音樂(lè)技能上得到提升，更重要的是為了培養(yǎng)他們的審美感知力，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，以及塑造他們的個(gè)人品質(zhì)。他認(rèn)為，音樂(lè)教育應(yīng)該是一種全面的教育，涵蓋技能、情感、理智和道德等多個(gè)層面。
其次，書(shū)中對(duì)于音樂(lè)教學(xué)方法的闡述也給我留下了深刻的印象。米勒博士提出了“通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法，即通過(guò)親身參與、探索和創(chuàng)造音樂(lè)，讓學(xué)生從做中學(xué)，從而更好地理解和掌握音樂(lè)。這種方法不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和合作精神。
此外，書(shū)中還涉及到了音樂(lè)教育的倫理方面。米勒博士強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)教育的核心在于尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的獨(dú)特性，并鼓勵(lì)他們自由地表達(dá)自己。這種尊重和自由的精神，不僅體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，也貫穿于對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)。
閱讀這本書(shū)，我深感音樂(lè)教育的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。我相信，通過(guò)音樂(lè)教育，我們可以幫助學(xué)生發(fā)展技能，塑造品格，探索自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。作為一名音樂(lè)教育者，我將繼續(xù)致力于以米勒博士的理念為指導(dǎo)，為學(xué)生提供一種全面、尊重個(gè)性的音樂(lè)教育。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇八
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。
興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個(gè)別還存在著“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。
這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。
對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。
在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇九
是音樂(lè)教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂(lè)的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會(huì)合格的音樂(lè)教師，更必須有全新的音樂(lè)教育觀念。音樂(lè)教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂(lè)知識(shí)技能，又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂(lè)教育，加強(qiáng)德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加璀璨!
日本著名德育音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說(shuō)過(guò)：“教音樂(lè)不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈?guó)音樂(lè)家洗星海也說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人類(lèi)最大的歡樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂(lè)的教育功能，也啟示著我們的音樂(lè)教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂(lè)是用生動(dòng)的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂(lè)如同語(yǔ)言，只要會(huì)說(shuō)話的孩子就一定能學(xué)會(huì)演奏音樂(lè)，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要成千上萬(wàn)次的重復(fù)，而我的音樂(lè)教育秘密也在于對(duì)孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來(lái)粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂(lè)德育情感教學(xué)。
一年級(jí)音樂(lè)教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來(lái)表情達(dá)意，因而能直接震撼心靈和觸動(dòng)孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)真善美呢?例如：人音版第一冊(cè)第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽(tīng)”，通過(guò)學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞別人，看別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與人相處，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到和睦相處的是人生的快樂(lè)。在教唱第六課《勞動(dòng)最光榮》歌曲時(shí)，讓同學(xué)們觀看多媒體畫(huà)面的演示，看看動(dòng)物是怎樣勞動(dòng)的，如：喜鵲是怎樣勞動(dòng)的?蜜蜂是怎樣勞動(dòng)的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動(dòng)的?用小品來(lái)演示媽媽勞動(dòng)的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動(dòng)場(chǎng)面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和勞動(dòng)成果的快樂(lè)，教育孩子勞動(dòng)最光榮;第二課《拉勾勾》時(shí)，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長(zhǎng)大了，國(guó)家就更需要有團(tuán)隊(duì)精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會(huì)這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍悖覀円煌瑏?lái)進(jìn)步。讓一年級(jí)的同學(xué)也來(lái)編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友好這些意思的。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性的教育孩子們，而不是說(shuō)教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開(kāi)心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽(tīng)覺(jué)放在非常重要的位置，它認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)必須立足于聽(tīng)，把發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)良好的感受能力，作為音樂(lè)教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)聽(tīng)的重要性，而欣賞教學(xué)不單是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂(lè)中獲得無(wú)聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂(lè)合奏《三個(gè)和尚》時(shí)，我問(wèn)：為什么一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動(dòng)換來(lái)美好生活的道理。欣賞第二課《快樂(lè)的一天》，同學(xué)們通過(guò)教材中提供的圖畫(huà)看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問(wèn)一問(wèn)，你知道中國(guó)沒(méi)有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫(huà)讓同學(xué)看，我用簡(jiǎn)單的用講故事的形式介紹畫(huà)面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會(huì)，窮人的生活十分貧困，那時(shí)候有個(gè)小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語(yǔ)調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個(gè)對(duì)比，通過(guò)欣賞，激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，從而領(lǐng)悟到要珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ睢Ｍㄟ^(guò)對(duì)比，增強(qiáng)了解："小白菜"的遭遇，同時(shí)更體會(huì)到生活在社會(huì)主義大家庭中的溫暖，大大增強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)之情。
在教師備課時(shí)，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生既能通過(guò)美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說(shuō)教，而是“春雨潤(rùn)物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》，為什么國(guó)旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國(guó)旗的意義講給同學(xué)們聽(tīng)，激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)國(guó)旗，熱愛(ài)祖國(guó)。
低年級(jí)孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)達(dá)到提高認(rèn)識(shí)、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車(chē)開(kāi)了》，在玩這個(gè)游戲時(shí)，一個(gè)同學(xué)扮演火車(chē)司機(jī)，其他同學(xué)扮演車(chē)箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時(shí)，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊(duì)了，這個(gè)時(shí)候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問(wèn)一問(wèn)司機(jī)同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說(shuō)司機(jī)你慢一點(diǎn)，后面的同學(xué)跟不上。通過(guò)學(xué)生說(shuō)出來(lái)慢一點(diǎn)，等一等后面的同學(xué)，再問(wèn)一問(wèn)為什么要照顧后面的同學(xué)?通過(guò)這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開(kāi)心，還要想到別的同學(xué)。
教書(shū)更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣做人，在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是我們每一個(gè)教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂(lè)教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴(lài)的獨(dú)具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進(jìn)!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加燦爛!
這本書(shū)越讀越覺(jué)得不像是跟音樂(lè)有關(guān)的書(shū)籍，而像是一本講靈性修行的書(shū)籍。書(shū)中對(duì)于音樂(lè)的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
本書(shū)在開(kāi)篇時(shí)就講到了“我無(wú)法教給你任何東西，我只能向你展示”，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識(shí)的傳遞的路徑和方式，同一堂課上，不同的學(xué)生所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能是有差別的，這種差別來(lái)自于老師嗎?當(dāng)然不是，區(qū)別在于學(xué)生自己這個(gè)接收者。曾經(jīng)有一位老師她說(shuō)她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道，如果我沒(méi)有自我反省、用心傾聽(tīng)和理解、不斷改變的實(shí)際行為，她什么都教不了我。就像書(shū)中所說(shuō)“知識(shí)是無(wú)處不在的”，它就在哪里，就看你有沒(méi)有想要它的渴望，有沒(méi)有能夠看到它的眼睛，你看到汽車(chē)在路上跑，鳥(niǎo)兒在空中飛，人們?cè)诖舐暤恼f(shuō)話等等，所有這一切都蘊(yùn)含了無(wú)比豐富的知識(shí)，但是你看得多了，就習(xí)以為常的忽略了它們的特別，就忘了這些事物背后所蘊(yùn)含的知識(shí)，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則。
書(shū)中說(shuō)“我們學(xué)音樂(lè)久了，就變得只注重音符，只會(huì)彈奏樂(lè)器，而忘記了什么是真正的音樂(lè)”，其實(shí)對(duì)于人生中的很多事來(lái)說(shuō)都是如此，走的時(shí)間太長(zhǎng)，就不知不覺(jué)偏離了軌道，忘記了當(dāng)初為何踏上這條路，忘記了初心，對(duì)于現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)的我來(lái)說(shuō)也是如此，腦子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因?yàn)橄矚g音樂(lè)才開(kāi)始學(xué)習(xí)，忘記了音樂(lè)的美才是我要追求的東西?，F(xiàn)在，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂(lè)家會(huì)羨慕那些業(yè)余愛(ài)好者，為什么有的音樂(lè)學(xué)者會(huì)說(shuō)在對(duì)于音樂(lè)的理解上專(zhuān)業(yè)人士并不見(jiàn)得比業(yè)余愛(ài)好者有更深刻，學(xué)習(xí)了音樂(lè)理論也并不見(jiàn)得就能讓你理解音樂(lè)的美好之處。
我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂(lè)完美結(jié)合的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到一種完美融合的律動(dòng)感，當(dāng)我看到書(shū)中說(shuō)“音樂(lè)的振動(dòng)”時(shí)，我才明白，這種通過(guò)聲音振動(dòng)頻率與視覺(jué)節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振，這種共振會(huì)帶來(lái)一種律動(dòng)感，如果你看一段沒(méi)有音樂(lè)的舞蹈動(dòng)作，也許你會(huì)覺(jué)得有些怪異，這時(shí)你就能體會(huì)出這種差異了，就能感受到音樂(lè)對(duì)于身體的振動(dòng)是確確實(shí)實(shí)存在的。
書(shū)中提到了一個(gè)理念，就是當(dāng)你在學(xué)習(xí)音樂(lè)或者演奏音樂(lè)時(shí)，必須忘記技巧，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合，阿斯湯加的理念是通過(guò)不斷的對(duì)于體式、收束法的練習(xí)，讓身體徹底熟悉體式動(dòng)作，從而忘記所有的動(dòng)作技巧，專(zhuān)注于呼吸與體式的結(jié)合、凝視、收束這三者的完美合一，進(jìn)入那樣一種無(wú)我的狀態(tài)，停止思維的干擾，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程就必須順其自然的練習(xí)，在控制和不控制之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，這也與書(shū)中所說(shuō)的既要專(zhuān)注也要不專(zhuān)注是同一個(gè)理念。
同時(shí)書(shū)中也強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)了傾聽(tīng)的重要性，強(qiáng)調(diào)了感恩，這其實(shí)是我們現(xiàn)代人生活中很多問(wèn)題的來(lái)源，要么一直想著過(guò)去，要么一直想著未來(lái)，要么總是只想著自己，當(dāng)你開(kāi)始嘗試去關(guān)注當(dāng)下，去傾聽(tīng)他人時(shí)，一切就會(huì)開(kāi)始不一樣了。
“成功和失敗，那個(gè)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)更危險(xiǎn)?”這是本書(shū)放在結(jié)尾章節(jié)的一句話，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個(gè)人生理念的問(wèn)題，如果說(shuō)成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認(rèn)為人生就應(yīng)該成功，那么他很可能無(wú)法面對(duì)失敗，有的人認(rèn)為人生總是充滿(mǎn)了失敗，那么他很可能無(wú)法贏得成功，無(wú)論是成功還是失敗，都只是一種外在的標(biāo)準(zhǔn)或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對(duì)于你的人生來(lái)說(shuō)意味著什么?經(jīng)過(guò)這樣的一段經(jīng)歷，你是否更加了解自己，了解現(xiàn)實(shí)。
法布爾《昆蟲(chóng)記》系列圖書(shū)，其中《夏日音樂(lè)家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹(shù)枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲(chóng)的名字，專(zhuān)門(mén)把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個(gè)名字叫小樂(lè)的幼蟲(chóng)，非常幸運(yùn)地活了下來(lái)。
10月初，小樂(lè)終于長(zhǎng)成了初齡若蟲(chóng)，它爬出樹(shù)枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲(chóng)。它從樹(shù)枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開(kāi)始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹(shù)汁生活，經(jīng)過(guò)四年的時(shí)間，在地下脫了四次皮，終于在一個(gè)盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹(shù)枝完成最后一次脫皮后，小樂(lè)變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來(lái)越洪亮、越來(lái)越長(zhǎng)久，由地下建筑師變成了夏日音樂(lè)家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲(chóng)在煎熬中度日如年，但這并沒(méi)有影響小樂(lè)的生活，它用又細(xì)又長(zhǎng)的管子嘴吸食樹(shù)汁，于是其它的昆蟲(chóng)如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲(chóng)、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來(lái)請(qǐng)求小樂(lè)幫助喝樹(shù)汁，并且都很感激小樂(lè)的樂(lè)于幫忙，只有螞蟻每次來(lái)喝樹(shù)汁時(shí)，不但不感謝小樂(lè)，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂(lè)教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂(lè)，于是小樂(lè)離開(kāi)這個(gè)多事的地方，搬到了新家，結(jié)識(shí)了許多新朋友，后來(lái)小樂(lè)和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂(lè)地生活。
漫長(zhǎng)的夏季將要結(jié)束，小樂(lè)越來(lái)越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹(shù)枝的力氣也沒(méi)有了，小樂(lè)唱完最后一首歌，“砰”地一聲無(wú)力地掉在地上，翅膀顫抖了一會(huì)兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過(guò)的螞蟻，立刻叫來(lái)同伴，把小樂(lè)的尸體分開(kāi)運(yùn)回了螞蟻洞。
不過(guò)，四年后的夏天，小樂(lè)的兒子們?nèi)匀粫?huì)像父親一樣歌唱，而它的女兒們也會(huì)生下許多可愛(ài)的小寶寶。
這本書(shū)里寫(xiě)了小樂(lè)從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能爬到地面上來(lái)。還有書(shū)中的那只螞蟻太狡猾了，小樂(lè)幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來(lái)傷害小樂(lè)，真是不應(yīng)該。我們要像小樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂(lè)于幫助別人，勇敢面對(duì)生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
上一星期，語(yǔ)文老師讓我們看了《音樂(lè)之聲》這本書(shū)。
書(shū)中講述了修女瑪麗亞的故事，瑪麗亞因喜愛(ài)大自然，喜愛(ài)唱歌，不適合修道院的生活。被派去一位海軍上校的家中當(dāng)保姆和家教，照顧七個(gè)孩子。上校對(duì)她十分嚴(yán)厲，非常冷漠。但還是被瑪麗亞的善良所感動(dòng)，經(jīng)歷過(guò)一番風(fēng)雨后，兩個(gè)人終于結(jié)婚，過(guò)上了幸福生活。
這本書(shū)讓我懂得了很多，比如說(shuō)應(yīng)以積極的態(tài)度去面對(duì)困難。還記得那個(gè)場(chǎng)景：聽(tīng)著從瑪麗亞嘴里汩汩流動(dòng)的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰，心里也不免闊朗起來(lái)，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多困難被折服了。
在日常生活中，我經(jīng)常是遇到一點(diǎn)小小的困難、挫折便后退，不敢面對(duì)它們，更沒(méi)有膽量去克服它們。但看完書(shū)中，聽(tīng)著瑪麗亞那首輕快、高昂的歌曲，我把心中的焦慮、不安一掃而光，而是自信地去面對(duì)困難。
給我的第二個(gè)感受是：音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言。整本書(shū)突出了音樂(lè)這一主題，出現(xiàn)了許多廣為流傳、膾炙人口的歌曲，比如：《雪絨花》、《哆唻咪》、《孤獨(dú)的牧羊人》。也正是通過(guò)音樂(lè)，男主人公特拉普被感動(dòng)了，真是應(yīng)了馬丁·路德的那句話：“不為音樂(lè)所動(dòng)的人，我必定把他比作木石。”
從此，我更加喜歡音樂(lè)了，更加喜歡唱歌了，因?yàn)橐魳?lè)可以使人愉快，成為一個(gè)像瑪麗亞一樣的快樂(lè)的人。
《音樂(lè)之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國(guó)的民意測(cè)驗(yàn)中經(jīng)常被評(píng)為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書(shū)中之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無(wú)限的《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆口來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們演唱的《晚安，再見(jiàn)!》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，被視做人類(lèi)最珍貴的永恒佳品。
許多人都曾問(wèn)過(guò)我最喜歡的書(shū)中是什么，可能他們認(rèn)為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說(shuō)出來(lái)或許會(huì)很讓人奇怪，我最喜愛(ài)的書(shū)中既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿(mǎn)溫馨的《音樂(lè)之聲》。因?yàn)樵谶@部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡(jiǎn)單的友愛(ài)和摯愛(ài)之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十
我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志，整本書(shū)既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，催化作用對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極推動(dòng)的指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育工作的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生雙胞胎的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在講課學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一節(jié)課的小孩教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密不可分的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能大力推進(jìn)學(xué)生深入思考，而使學(xué)生自始至終以積極、轉(zhuǎn)而的態(tài)度和旺盛的精力精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)不懈地學(xué)習(xí)。在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的'內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取消除知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主知識(shí)結(jié)構(gòu)能力。但個(gè)別還存在著“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，這樣教育處與發(fā)言權(quán)機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參加之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在或進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的弦樂(lè)特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎進(jìn)去做中預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)術(shù)研究小學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不逐漸活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊恼_率比較高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們愈加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，伯粉及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使以使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的教學(xué)內(nèi)容形式豐富表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考問(wèn)題的也很多。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十一
音樂(lè)教學(xué)是是啟迪智慧、陶冶情操，使用學(xué)生身心健康，提高綜合素質(zhì)的重要課程。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和研究，結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一下我的教學(xué)心得。
素質(zhì)教育要求教學(xué)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展能力，創(chuàng)造能力。首先要了解學(xué)生。各個(gè)學(xué)生的先天素質(zhì)、主觀能力和基礎(chǔ)等都不同，同一個(gè)年級(jí)的班與班之間，同一個(gè)班級(jí)的各學(xué)生之間在學(xué)習(xí)音樂(lè)上存在明顯的差異。在教學(xué)中既要面向全體學(xué)生，又要考濾到各級(jí)各類(lèi)學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力，既要滿(mǎn)足藝術(shù)基礎(chǔ)較好的學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，又要兼顧基礎(chǔ)較差的學(xué)生能逐步跟上，縮小差距，甚至藝術(shù)能力有某些缺陷的學(xué)生，更要給予幫助和指導(dǎo)，使全體學(xué)生都能積極地、自信地參加各種藝術(shù)活動(dòng)。其次要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定學(xué)習(xí)策略，分層教學(xué)。如可以讓音樂(lè)素質(zhì)較強(qiáng)的學(xué)生上課的時(shí)候給大家為大家做示范，這樣既提高了好學(xué)生的情趣，對(duì)其他的學(xué)生也是個(gè)觸動(dòng)。對(duì)中等的學(xué)生，要保證他們踏實(shí)準(zhǔn)確的完成本課的知識(shí)。對(duì)音樂(lè)感知較差的學(xué)生，要幫他們降低難度，有選擇的進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒄n本中最簡(jiǎn)單的音樂(lè)知識(shí)學(xué)會(huì)就可以了，不給他們施加太大的壓力，循序漸進(jìn)，逐步提高，以免他們對(duì)老師，對(duì)音樂(lè)課失去情趣。
小學(xué)生模仿能力強(qiáng)，喜歡游戲，作為一名音樂(lè)老師，我們應(yīng)該大膽地放開(kāi)學(xué)生的手腳，引導(dǎo)他們把音樂(lè)轉(zhuǎn)化成自己情感化的想像世界，用簡(jiǎn)潔的肢體語(yǔ)言去體會(huì)音樂(lè)的蘊(yùn)涵。因?yàn)橹w語(yǔ)言是情感的表現(xiàn)。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中則可以用肢體語(yǔ)言帶動(dòng)學(xué)生的情緒變化讓其更深刻地體會(huì)音樂(lè)中所表達(dá)的情感與情緒。同時(shí)，要加強(qiáng)師生合作，強(qiáng)化體驗(yàn)。學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)離不開(kāi)活動(dòng)，只有學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)之中，才能進(jìn)行情感體驗(yàn)。這個(gè)活動(dòng)是指新授的教學(xué)活動(dòng)，包括教師的主導(dǎo)作用及學(xué)生的主體地位。要開(kāi)放課堂教學(xué)，促進(jìn)空間及時(shí)間上的靈活性、學(xué)生思維活動(dòng)的活躍性、組織形式的多樣性，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂氛圍，使學(xué)生在動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)心中進(jìn)行體驗(yàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)好學(xué)生的`情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
多媒體技術(shù)作為一種全新的教育手段，正出現(xiàn)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中。它突破了傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間上的限制，大大開(kāi)闊了學(xué)生的音樂(lè)視野，通過(guò)生動(dòng)形象的畫(huà)面、言簡(jiǎn)易賅的解說(shuō)、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變枯燥為形象，圖文、視頻、動(dòng)畫(huà)栩栩如生，猶如身臨其境，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，引起感情上的共鳴，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)視野，激發(fā)學(xué)生思維。更好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生們保質(zhì)保量的上好每一堂音樂(lè)課。創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教學(xué)情境，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生的音樂(lè)審美注意。在音樂(lè)教學(xué)的不同階段起著不同的作用。例如我在在對(duì)學(xué)生聲音的訓(xùn)練中，我運(yùn)用多媒體通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)錄音回放方式，提高學(xué)生對(duì)自己的聲音的直觀了解，把抽象的現(xiàn)象形成具體的東西，學(xué)生也就學(xué)的有趣，學(xué)的也用心了。
每一節(jié)音樂(lè)課后，教師應(yīng)采取綜合評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。一方面是可以組織學(xué)生自己討論總結(jié)，然后推選同學(xué)上臺(tái)讀感想、談收獲。另一方面是教師要作好總結(jié)，整理本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活?？偨Y(jié)性發(fā)言要緊扣教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出建議或希望，使學(xué)生記憶在心，并能在今后的學(xué)習(xí)中得到提高。
總之，我們要善于總結(jié)，善于回顧，發(fā)揚(yáng)好的，取長(zhǎng)補(bǔ)短，結(jié)合實(shí)際情況，更好地實(shí)施教學(xué)任務(wù)，更好地開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)工作。
1.一堂音樂(lè)課，音樂(lè)怎么能夠形象化？應(yīng)該做到基本美與輔助美的相結(jié)合。要使課堂活躍，首先情境創(chuàng)設(shè)要有新意，這樣一開(kāi)始就可以使學(xué)生融入到課堂中來(lái)。教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)要環(huán)環(huán)相扣，且過(guò)渡自然?；貞浰?tīng)的幾堂課，使我印象較深的是曲老師的那堂鈴聲叮叮當(dāng)。她著重突出了以學(xué)生為中心，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)肢體語(yǔ)言﹑節(jié)奏的對(duì)比﹑以及小鐘和鐘爸爸兩個(gè)角色的巧妙結(jié)合，充分激發(fā)了學(xué)生濃郁的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到音樂(lè)實(shí)踐中來(lái)。
2.作為一名專(zhuān)職音樂(lè)教師，自身要具備較好的音樂(lè)素質(zhì)。俗話說(shuō)得好，“要給學(xué)生一杯水，教師自身必須要有源源不斷地活水?！彼灾挥凶陨碛辛烁嗟倪@方面的知識(shí)，才能更好地將知識(shí)灌輸給每一個(gè)學(xué)生。音樂(lè)教師掌握的不僅僅是歌唱上的一些技能，還應(yīng)具備各種樂(lè)器的演奏：于老師悅耳動(dòng)聽(tīng)地嗓音，生動(dòng)的模仿大自然中各種各樣的聲音，劉老師的古箏演示，李老師的小提琴伴奏使愛(ài)爾蘭的踢踏舞更具節(jié)奏感，更有感染力，以及葉老師對(duì)于簡(jiǎn)單樂(lè)器制作的簡(jiǎn)介……教師在學(xué)生心目中樹(shù)立了美好的榜樣，因此教師自身的素質(zhì)也要不斷地提高。
3.音樂(lè)課堂又不同于其它課堂。一堂音樂(lè)課既要體現(xiàn)出同學(xué)們的活躍，又要做到動(dòng)而不亂，這切切實(shí)實(shí)就要抓好常規(guī)。這六堂課下來(lái)，每一位老師都能做到這點(diǎn)，使我很佩服，這也是我所要學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。學(xué)生的一舉一動(dòng)，一堂課下來(lái)老師應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注，不能讓學(xué)生空下來(lái)。老師的一個(gè)眼神，一個(gè)舉動(dòng)就能告訴學(xué)生該干什么？這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
4.要上好一堂音樂(lè)課，并不是只要照本宣科，歌會(huì)唱就可以了，而是要教會(huì)學(xué)生更多的方法。除此之外，教師要準(zhǔn)備一些課外資料。利用多媒體，優(yōu)美的動(dòng)畫(huà)再加上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，使學(xué)生更加有興趣，使課堂充滿(mǎn)更多的活力。
經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。有些方法是我們應(yīng)該借鑒與學(xué)習(xí)的，但更多的還是要靠自己去摸索，去實(shí)踐。以上只是我個(gè)人一點(diǎn)淺薄的體會(huì)，有不當(dāng)之處請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見(jiàn)和建議。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十二
今天，非常有幸，我們聽(tīng)到了來(lái)自x師范大學(xué)的許教授，和來(lái)自x教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格，許教授談吐幽默，她的關(guān)于《構(gòu)建和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)音樂(lè)課程》的講座，讓我們耳目一新。許教授沒(méi)有泛泛而談，而是根據(jù)我們的問(wèn)題，展開(kāi)討論，并一一做了解答。讓我們對(duì)于音樂(lè)教育的概況，以及課堂教學(xué)、游戲設(shè)計(jì)等有了一個(gè)全面深刻的了解。她毫不保留的，將一些實(shí)用的小游戲傳授給我們，感覺(jué)既實(shí)用，又很有創(chuàng)意。
為我們以后對(duì)幼兒實(shí)施特色教育活動(dòng)，提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣，但她眼神犀利，始終閃爍著教育的智慧，一種灑脫、睿智的感覺(jué)油然而生。講座中，她不時(shí)地給我們示范性的語(yǔ)言，那種對(duì)孩子的喜愛(ài)，對(duì)教育的熱愛(ài)讓我們不得不佩服。聽(tīng)許教授的講座，讓我們真正明白了教育的智慧，明白了與孩子更加親近的好方法，明白了自己不論在什么時(shí)候都要府下身來(lái)，了解孩子們的真正需要，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中充分體驗(yàn)游戲的快樂(lè)，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望。
與許教授不同，談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的.講座始終閃耀著她較高的音樂(lè)素養(yǎng)。講座開(kāi)始，在給我們講一音樂(lè)案例的時(shí)候，她清唱著歌曲的優(yōu)美旋律，嗓音清澈，悅耳，如執(zhí)教教師一般，熟悉活動(dòng)內(nèi)容。這充分顯示了談老師在理論導(dǎo)師的前提下，更是一位深入教育一線研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂(lè)教育中的實(shí)際障礙，由于理論加實(shí)際，對(duì)我們的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，具有一定的實(shí)效性。她從教具的合理運(yùn)用，到教材的大膽改進(jìn)，讓我們了解了科學(xué)運(yùn)用教學(xué)具的重要性。這與園長(zhǎng)跟我們談得“靈活使用教材”相一致。
談老師的講座，讓我充分體驗(yàn)到了音樂(lè)教育的美，和諧的旋律不能打破，和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)性的提高；要合理的運(yùn)用教材、教學(xué)具，充分發(fā)揮教材、教具的作用，掌握好“有效”二字，才是提高音樂(lè)教學(xué)的前提。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十三
學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重的課程！在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
《命運(yùn)交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿(mǎn)的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)x的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿(mǎn)懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十四
奧爾夫音樂(lè)教育體系作為20世紀(jì)流傳甚廣，對(duì)世界音樂(lè)教育產(chǎn)生重大影響的音樂(lè)教育體系，在其創(chuàng)立之初，就有遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇了“原本性音樂(lè)”作為自己教育體系的標(biāo)識(shí)，同時(shí)以一種開(kāi)放性的姿態(tài)，隨世界音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，隨時(shí)代的變化而變化。因此，本書(shū)的介紹不僅符合奧爾夫音樂(lè)教育的“原理”，并且同時(shí)構(gòu)成了本書(shū)不同于其他圖書(shū)只介紹外國(guó)音樂(lè)教育體系和方法的特點(diǎn)。
奧爾夫音樂(lè)教育"理念"用一句話即：原本性的音樂(lè)教育。
什么是原本的呢？意即"屬于基本元素的，原本素材的，原始起點(diǎn)的，適于開(kāi)端的。"原本的音樂(lè)又是什么呢？原本的音樂(lè)不只是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的`，它是一種人們必須自己參與的音樂(lè)。即：人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與期間。它是先于智力的，它不用什么大型的形式，不用結(jié)構(gòu)；它帶來(lái)的是小型的序列形式，固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂(lè)是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、適合于兒童的。
通過(guò)音樂(lè)去達(dá)到人類(lèi)的最高智慧，培養(yǎng)健全人格。
1、要從人的音樂(lè)本性出發(fā)。（每個(gè)人都有音樂(lè)的本能，每個(gè)人天生都是喜歡音樂(lè)的）。
2、以節(jié)奏為基礎(chǔ)。
3、將音樂(lè)與語(yǔ)言、動(dòng)作、唱歌、舞蹈、表演、演奏和戲劇結(jié)合進(jìn)行綜合教學(xué)。
1、綜合性。
2、即興性。
3、親自參與、訴諸感性、回歸人本。
4、適于開(kāi)端。（適于孩子）。
5、從本土文化出發(fā)多元文化教育。
6、為全體學(xué)生的。
1、不要求每個(gè)孩子一模一樣的模仿，而是引導(dǎo)孩子和老師共同創(chuàng)造。
2、不注重結(jié)果，注重過(guò)程。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十五
暑假期間，我讀了一本對(duì)自己課堂教學(xué)很有幫助的書(shū)。這本書(shū)是張娟著的《如何打造學(xué)生喜歡的音樂(lè)課堂》，整本書(shū)分為五章，第一章：融入游戲的音樂(lè)課堂；第二章：創(chuàng)設(shè)情境的音樂(lè)課堂；第三章：多元組合的音樂(lè)課堂；第四章：操作實(shí)踐的音樂(lè)課堂；第五章：有章可循的音樂(lè)課堂。
讀完了整本書(shū)，給我內(nèi)心帶來(lái)震撼的'同時(shí)也把我引入深思，為什么張娟老師能夠讓學(xué)生如此喜歡上音樂(lè)課，我想那是因?yàn)閺埨蠋熞恢北耙詫W(xué)生為本，以音樂(lè)為本”的教育理念在教書(shū)育人。要讓學(xué)生喜歡音樂(lè)課，首先要讓學(xué)生喜歡音樂(lè)老師。怎樣能讓學(xué)生喜歡音樂(lè)老師，那就要取決于我們對(duì)教學(xué)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度。認(rèn)真的去鉆研教材，要懂得“用教材教”而不是一味地“教教材”；從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，“用教材創(chuàng)造性地教”，讓學(xué)生樂(lè)于參與，自主學(xué)習(xí)，這都是我們必須擁有的教學(xué)態(tài)度。我這個(gè)學(xué)期主要教的是二年級(jí)低學(xué)段的學(xué)生，對(duì)于年齡較小的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在音樂(lè)課堂上融入游戲環(huán)節(jié)是必不可少的，一節(jié)課有四十分鐘的時(shí)間，小孩子真正能集中注意力的時(shí)間是不到十分鐘的，所以我們不應(yīng)該在一節(jié)課中總是唱歌，而是要根據(jù)歌曲的內(nèi)容去創(chuàng)編一些游戲或舞蹈等，利用多媒體的手段，結(jié)合說(shuō)唱、表演、游戲、欣賞等方式，引起學(xué)生的興趣，從而讓學(xué)生在音樂(lè)課當(dāng)中找到趣味，讓他們活躍起來(lái)，去感受音樂(lè)的形象美。
羅杰·諾斯說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆?dòng)或激發(fā)人的熱情?！睂?duì)于學(xué)生，我們需要擁有三心——愛(ài)心、耐心、信心，在教學(xué)中時(shí)時(shí)刻刻滲透德育和美育，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)做人的同時(shí)也感受到生活的美。
只有針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和成長(zhǎng)心理去設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)方式，讓學(xué)生樂(lè)于參與、樂(lè)于學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)、學(xué)中玩，才能讓音樂(lè)潛移默化地走進(jìn)孩子內(nèi)心，從而促進(jìn)其素質(zhì)教育的全面展。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇一
閱讀《音樂(lè)教育：探索心靈的藝術(shù)之旅》這本書(shū)，讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。這本書(shū)以豐富的實(shí)例和細(xì)致的論述，闡述了音樂(lè)教育的重要性，揭示了音樂(lè)教育如何幫助我們塑造孩子的個(gè)性和心靈。
首先，我被書(shū)中關(guān)于音樂(lè)教育的基本理念所吸引。作者強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)教育并非僅僅關(guān)注技能傳授，更重要的是培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞能力。書(shū)中提到，音樂(lè)教育應(yīng)該是一種全面的教育，包括技能訓(xùn)練、音樂(lè)理論學(xué)習(xí)、音樂(lè)欣賞以及創(chuàng)作等多個(gè)方面。這樣的教育理念讓我深感啟發(fā)，我認(rèn)為它有助于培養(yǎng)孩子們的全面能力，而不僅僅是他們的音樂(lè)技能。
其次，書(shū)中對(duì)于音樂(lè)教育中的教學(xué)方法進(jìn)行了深入的探討。作者提出了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法和策略，如項(xiàng)目制學(xué)習(xí)、游戲化學(xué)習(xí)等，這些方法都有助于提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了教師自我提升的重要性，教師需要不斷學(xué)習(xí)，掌握最新的教育理念和方法，以更好地指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。
此外，書(shū)中還提到了音樂(lè)教育中的文化問(wèn)題。作者指出，音樂(lè)教育應(yīng)該尊重各種不同的音樂(lè)文化和背景，讓孩子們理解和欣賞各種不同的音樂(lè)風(fēng)格和表達(dá)方式。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育不應(yīng)該是一種單一的模式，而應(yīng)該是一種包容和多元的教育。
最后，書(shū)中還提到了一些具體的案例，展示了音樂(lè)教育在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。這些案例讓我對(duì)音樂(lè)教育的實(shí)踐有了更深入的了解，也讓我對(duì)音樂(lè)教育的未來(lái)充滿(mǎn)了期待。
總的來(lái)說(shuō)，《音樂(lè)教育：探索心靈的藝術(shù)之旅》這本書(shū)讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我深深地感受到，音樂(lè)教育不僅是一種技能教育，更是一種心靈教育，它能夠塑造孩子們的個(gè)性和心靈，讓他們更好地理解和欣賞這個(gè)世界。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇二
音樂(lè)教育的書(shū)籍一般可以給人帶來(lái)心靈上的安慰，讀了一些關(guān)于音樂(lè)教育的書(shū)之后，你有怎樣的讀書(shū)心得沒(méi)？下面是本站為大家?guī)?lái)的音樂(lè)教育讀書(shū)。
希望可以幫助大家。
通過(guò)讀《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)，使我受益匪淺。作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生這本書(shū)中所涵蓋的知識(shí)內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂(lè)這種在音樂(lè)藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂(lè)種類(lèi)。經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展演變，至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個(gè)國(guó)家所認(rèn)可的藝術(shù)形式。
《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)將整個(gè)交響音樂(lè)的發(fā)展歷程，按時(shí)間順序娓娓道來(lái)。像是一部音樂(lè)編年史。本書(shū)介紹了交響音樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個(gè)階段以及不同民族風(fēng)格下的交響音樂(lè)。
通過(guò)讀書(shū)，我明確了交響音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò);掌握了不同時(shí)期不同階段交響音樂(lè)的藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值取向;了解了交響音樂(lè)在其整個(gè)發(fā)展時(shí)期，不同音樂(lè)家所做出的杰出貢獻(xiàn)。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)習(xí)到了交響音樂(lè)欣賞的有關(guān)知識(shí)，知道了交響音樂(lè)的常見(jiàn)體裁，交響音樂(lè)的理論知識(shí)和如何欣賞交響樂(lè)。
在《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)的引領(lǐng)下，我回到了交響音樂(lè)產(chǎn)生之初的巴洛克時(shí)期。見(jiàn)識(shí)了巴赫、亨德?tīng)栠@些巴洛克時(shí)期的大音樂(lè)家，作為交響音樂(lè)的奠基人所作出的貢獻(xiàn)。
隨著時(shí)間的推移，交響音樂(lè)迎來(lái)的快速發(fā)展的維也納古典樂(lè)派時(shí)期。海頓、莫扎特、貝多芬，這些音樂(lè)巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。
到了浪漫派時(shí)期的歐洲，音樂(lè)界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂(lè)家百家爭(zhēng)鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門(mén)德?tīng)査伞⑿ぐ?、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時(shí)期交響音樂(lè)已然成熟興盛，體裁多樣，深受人們的歡迎。
讀這本書(shū)不僅讓我了解了交響音樂(lè)，更重要的是書(shū)中對(duì)音樂(lè)家的細(xì)致介紹讓我學(xué)習(xí)到了更多?，F(xiàn)在人看來(lái)，這些音樂(lè)家如同偉人一般被人們敬仰，可是在他們生活的那個(gè)封建年代，這些音樂(lè)家大都出身貧寒，處于階級(jí)社會(huì)的底層?？墒沁@些音樂(lè)家，尤其是到古典樂(lè)派以后的音樂(lè)家，受到資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，越來(lái)越不安于屈服。他們崇尚自由民主，用音樂(lè)作為武器歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命。
逆境使人進(jìn)步，看這些音樂(lè)家大都是從逆境中成長(zhǎng)的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運(yùn)的沒(méi)有打到這些巨人，正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷，練就了頑強(qiáng)的性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當(dāng)然，音樂(lè)家的勤奮好學(xué)也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)。
讀了《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》我提高了自己欣賞交響樂(lè)的水品，觸摸到了交響音樂(lè)的脈絡(luò)，《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》讓我更細(xì)致的了解了不同時(shí)期的大音樂(lè)家們。這些知識(shí)今后對(duì)于我專(zhuān)業(yè)水平的提高也是有極大促進(jìn)的。
讀《走進(jìn)交響音樂(lè)圣殿》這本書(shū)，學(xué)習(xí)音樂(lè)家們勤奮好學(xué)、頑強(qiáng)創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中，不斷完善自己勉勵(lì)自己，未來(lái)成就自己的精彩。
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂(lè)技術(shù)基本功。
音樂(lè)技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè)學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂(lè)教師的基礎(chǔ)和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專(zhuān)學(xué)校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的幾門(mén)課程：如聲樂(lè)，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè)理，欣賞，音樂(lè)史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè)理論和技術(shù)課程，這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書(shū)期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。
2.教學(xué)創(chuàng)造基本功。
音樂(lè)教師的教學(xué)創(chuàng)造基本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的，一方面是音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性。音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，實(shí)際就是排節(jié)目，第二課堂是課堂教學(xué)的延伸，中小學(xué)音樂(lè)老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節(jié)目是不可推辭的責(zé)任，這件極富創(chuàng)造性的工作曾使很多音樂(lè)老師妙筆生花，樂(lè)不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè)，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對(duì)音樂(lè)的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，知識(shí)的承載體。在音樂(lè)課堂上，一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識(shí)訓(xùn)練，不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂(lè)理知識(shí)，要學(xué)生記住大量音樂(lè)家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè)文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂(lè)表現(xiàn))更充分地理解音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。例如:音樂(lè)教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂(lè)句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂(lè)曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè)曲配伴奏，音樂(lè)小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè)，為舞蹈表演選配音樂(lè)等。在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué);迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知;對(duì)音樂(lè)的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō)，音樂(lè)課中“創(chuàng)造”并不是過(guò)分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標(biāo)志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來(lái)完成。
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音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇三
閱讀是一項(xiàng)富有啟示性的活動(dòng)，通過(guò)它，我們可以獲取新的知識(shí)，探索新的領(lǐng)域，并獲得深刻的見(jiàn)解。我最近閱讀了一本關(guān)于音樂(lè)教育的書(shū)籍，這本書(shū)不僅提供了我對(duì)音樂(lè)教育的全新理解，也啟發(fā)了我對(duì)音樂(lè)教育的實(shí)踐和理論有了更深的認(rèn)識(shí)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容包括音樂(lè)教育的歷史與現(xiàn)狀、音樂(lè)教育的理論和實(shí)踐、音樂(lè)教學(xué)的方法和技巧、音樂(lè)教育的社會(huì)影響等。通過(guò)閱讀，我對(duì)音樂(lè)教育的重要性有了更深的理解，也對(duì)我如何在實(shí)踐中運(yùn)用這些理論和方法有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
在閱讀過(guò)程中，我特別被書(shū)中關(guān)于音樂(lè)教育社會(huì)影響的章節(jié)吸引。作者通過(guò)豐富的案例分析，闡述了音樂(lè)教育如何塑造社會(huì)，如何培養(yǎng)公民的批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這些內(nèi)容讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育并不僅僅是個(gè)人的精神享受，它對(duì)社會(huì)和個(gè)人都有深遠(yuǎn)的影響。
閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我有許多思考和感悟。我深刻地認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育是一種綜合性的教育，它不僅包括音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)，也包括對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞，以及對(duì)音樂(lè)在社會(huì)和文化中的作用的理解。我對(duì)于音樂(lè)教育的理解不再局限于個(gè)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展，而是擴(kuò)展到了社會(huì)和文化的層面。
這本書(shū)也讓我反思自己的音樂(lè)教育實(shí)踐。我開(kāi)始思考如何在課堂上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，以及如何在教學(xué)中融入社會(huì)和文化背景。這本書(shū)提供了我一個(gè)新的視角，讓我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育不僅僅是教學(xué)，更是一種文化的傳播和交流。
總的來(lái)說(shuō)，這次閱讀經(jīng)歷對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我更加深入地理解了音樂(lè)教育的意義和價(jià)值，也更加明白了自己在音樂(lè)教育中的角色和責(zé)任。我相信，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅獲取了知識(shí)，更獲取了一種思考和看待音樂(lè)教育的新視角。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇四
在音樂(lè)教育的世界中，我找到了自己的歸屬和價(jià)值。這本深入淺出的書(shū)籍，如同為我打開(kāi)了一扇通往音樂(lè)世界的窗戶(hù)，讓我領(lǐng)略到了音樂(lè)教育的魅力和深度。
我首先被書(shū)中的章節(jié)標(biāo)題所吸引：“音樂(lè)教育的本質(zhì)”、“教學(xué)策略”、“多元文化音樂(lè)教育”等。這些標(biāo)題都包含了豐富的音樂(lè)和教育知識(shí)，讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更全面的理解。
作者在“音樂(lè)教育的本質(zhì)”一章中，深入探討了音樂(lè)教育的目的和意義。他提出了音樂(lè)教育是一種全面的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、協(xié)作能力、批判性思維以及音樂(lè)技能。這讓我對(duì)音樂(lè)教育的目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)，也讓我意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性。
在教學(xué)策略部分，作者詳細(xì)介紹了各種教學(xué)方法，如奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的體驗(yàn)音樂(lè)法等。這些方法都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的參與和體驗(yàn)，讓我深刻理解到，音樂(lè)教育并非單向的灌輸，而是需要學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。
書(shū)中“多元文化音樂(lè)教育”一章讓我印象深刻。作者強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教育的多元性，提倡尊重和理解各種不同的音樂(lè)文化。這種觀念讓我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育不應(yīng)該局限于單一的模式或標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該包容和尊重各種不同的音樂(lè)風(fēng)格和文化背景。
在閱讀過(guò)程中，我經(jīng)常停下來(lái)思考，作者對(duì)音樂(lè)教育的理解和我自己的理解有何不同。我也開(kāi)始反思，如何在自己的教學(xué)中應(yīng)用這些知識(shí)和策略。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更深的理解和認(rèn)同。我更加明白了音樂(lè)教育的目標(biāo)不僅僅是傳授音樂(lè)技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和人文素養(yǎng)。同時(shí)，書(shū)中的教學(xué)策略也給我?guī)?lái)了啟發(fā)，我開(kāi)始嘗試將新的教學(xué)方法應(yīng)用到自己的教學(xué)中。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇五
閱讀《音樂(lè)教育的探索：沉浸在多元文化的音樂(lè)世界》這本書(shū)，讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更深入的理解。這本書(shū)以豐富的實(shí)例和理論分析，展示了音樂(lè)教育如何幫助我們更好地理解和欣賞多元文化的音樂(lè)。
首先，我被書(shū)中對(duì)音樂(lè)教育概念的闡述深深吸引。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)教育并不僅僅是學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)或演奏樂(lè)器，更是一種對(duì)人類(lèi)心靈和文化的探索。它通過(guò)各種方式，如聆聽(tīng)、歌唱、演奏和創(chuàng)作，培養(yǎng)我們的感知能力和創(chuàng)造力。這種觀點(diǎn)讓我對(duì)音樂(lè)教育的理解發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性遠(yuǎn)超我們通常想象的范疇。
其次，書(shū)中對(duì)多元文化音樂(lè)教育的闡述，讓我對(duì)音樂(lè)教育的前景充滿(mǎn)了期待。作者通過(guò)豐富的實(shí)例，展示了如何將多元文化的音樂(lè)元素融入到音樂(lè)教育中，使教育更具吸引力和實(shí)效性。這種教育方式不僅拓寬了學(xué)生的視野，也讓他們?cè)谛蕾p和理解不同文化背景的音樂(lè)時(shí)，能夠更加包容和尊重。
此外，書(shū)中還提到了音樂(lè)教育的創(chuàng)新方法，如基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和翻轉(zhuǎn)課堂等。這些方法在實(shí)踐中取得了良好的效果，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這讓我對(duì)音樂(lè)教育的未來(lái)充滿(mǎn)了信心，相信在未來(lái)的音樂(lè)教育中，會(huì)有更多的創(chuàng)新教學(xué)方法出現(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。它讓我意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，并激發(fā)了我對(duì)未來(lái)音樂(lè)教育的期待。同時(shí)，書(shū)中的多元文化音樂(lè)教育理念，讓我對(duì)音樂(lè)的理解更加深入，也讓我對(duì)音樂(lè)教育有了更廣闊的視野。我相信，這本書(shū)的閱讀，將會(huì)對(duì)我未來(lái)的音樂(lè)教育探索產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇六
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉，可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在學(xué)校認(rèn)真組織下，我利用假期的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)基本功的新修煉》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會(huì)到：教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，努力提高理論修養(yǎng)，自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)基本功的修煉為鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí)，我開(kāi)闊了眼界，對(duì)教育教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解新修煉的學(xué)習(xí)，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。
通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教師的基本功有了一個(gè)較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等需要教師科學(xué)的設(shè)計(jì)，才能使教育教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以我覺(jué)得學(xué)習(xí)真是及時(shí)啊，深刻體會(huì)到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑?；竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟?，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂(lè)技術(shù)基本功。
音樂(lè)技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè)學(xué)科的理論和技術(shù)水平，是一個(gè)合格音樂(lè)教師的基礎(chǔ)和前提，具體說(shuō)來(lái)就是大中專(zhuān)學(xué)校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的幾門(mén)課程：如聲樂(lè)，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂(lè)理，欣賞，音樂(lè)史，教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂(lè)理論和技術(shù)課程，這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō)，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書(shū)期間由于種種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。
2..舞臺(tái)演藝基本功。
舞臺(tái)演藝基本功本來(lái)是對(duì)職業(yè)演藝員的要求，但對(duì)于“新課標(biāo)”要求下的中小學(xué)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該是必備的，否則“音樂(lè)表現(xiàn)能力”這一教學(xué)價(jià)值教師無(wú)法很好地實(shí)施。表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)地音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂(lè)時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強(qiáng)最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學(xué)生眼前，但學(xué)生依然感到遙遠(yuǎn)，仿佛不是人為的，因?yàn)槟鞘请娮拥模摂M的，缺乏足夠的感染力，沒(méi)有活生生的人的表演來(lái)得親切和自然，這個(gè)重要的教學(xué)實(shí)施應(yīng)該是我們音樂(lè)老師盡可能的職責(zé)，所以音樂(lè)老師應(yīng)該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂(lè)器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺(tái)演藝基本功。
3.教學(xué)創(chuàng)造基本功。
音樂(lè)老師妙筆生花，樂(lè)不可言。另一方面，課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè)，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對(duì)音樂(lè)的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，知識(shí)的承載體。在音樂(lè)課堂上，一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識(shí)訓(xùn)練，不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂(lè)理知識(shí)，要學(xué)生記住大量音樂(lè)家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)組織、點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，拓寬學(xué)生的音樂(lè)文化視野，提高學(xué)生健康的審美意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂(lè)表現(xiàn))更充分地理解音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)。例如音樂(lè)教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂(lè)句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂(lè)曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè)曲配伴奏，音樂(lè)小制作，為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè)，為舞蹈表演選配音樂(lè)等。在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué);迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知;對(duì)音樂(lè)的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō)，音樂(lè)課中“創(chuàng)造”并不是過(guò)分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”，以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標(biāo)志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來(lái)完成。
看過(guò)讀書(shū)心得音樂(lè)教育的人還看了：
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇七
閱讀《音樂(lè)教育的藝術(shù)：通過(guò)音樂(lè)探索真理》，我深感音樂(lè)教育的重要性和豐富性。這本書(shū)的作者內(nèi)特·米勒以獨(dú)特的視角和豐富的實(shí)例，展示了音樂(lè)教育如何幫助學(xué)生發(fā)展技能，塑造品格，以及探索自我。
首先，我被書(shū)中關(guān)于音樂(lè)教育目標(biāo)的描述所吸引。米勒博士強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)教育并不僅僅是為了讓學(xué)生在音樂(lè)技能上得到提升，更重要的是為了培養(yǎng)他們的審美感知力，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，以及塑造他們的個(gè)人品質(zhì)。他認(rèn)為，音樂(lè)教育應(yīng)該是一種全面的教育，涵蓋技能、情感、理智和道德等多個(gè)層面。
其次，書(shū)中對(duì)于音樂(lè)教學(xué)方法的闡述也給我留下了深刻的印象。米勒博士提出了“通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法，即通過(guò)親身參與、探索和創(chuàng)造音樂(lè)，讓學(xué)生從做中學(xué)，從而更好地理解和掌握音樂(lè)。這種方法不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和合作精神。
此外，書(shū)中還涉及到了音樂(lè)教育的倫理方面。米勒博士強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)教育的核心在于尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的獨(dú)特性，并鼓勵(lì)他們自由地表達(dá)自己。這種尊重和自由的精神，不僅體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，也貫穿于對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)。
閱讀這本書(shū)，我深感音樂(lè)教育的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。我相信，通過(guò)音樂(lè)教育，我們可以幫助學(xué)生發(fā)展技能，塑造品格，探索自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。作為一名音樂(lè)教育者，我將繼續(xù)致力于以米勒博士的理念為指導(dǎo)，為學(xué)生提供一種全面、尊重個(gè)性的音樂(lè)教育。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇八
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。
興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個(gè)別還存在著“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。
這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。
對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。
在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇九
是音樂(lè)教師，就應(yīng)該有文學(xué)的心靈、音樂(lè)的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當(dāng)今社會(huì)合格的音樂(lè)教師，更必須有全新的音樂(lè)教育觀念。音樂(lè)教學(xué)承擔(dān)著素質(zhì)教學(xué)的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂(lè)知識(shí)技能，又擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學(xué)生的整體素質(zhì)使命感的職責(zé)。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學(xué)生的情感，使他們更好地接受音樂(lè)教育，加強(qiáng)德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加璀璨!
日本著名德育音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說(shuō)過(guò)：“教音樂(lè)不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈?guó)音樂(lè)家洗星海也說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人類(lèi)最大的歡樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂(lè)的教育功能，也啟示著我們的音樂(lè)教學(xué)始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂(lè)是用生動(dòng)的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂(lè)如同語(yǔ)言，只要會(huì)說(shuō)話的孩子就一定能學(xué)會(huì)演奏音樂(lè)，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要成千上萬(wàn)次的重復(fù)，而我的音樂(lè)教育秘密也在于對(duì)孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來(lái)粗淺的談?wù)勎疫@一學(xué)期的音樂(lè)德育情感教學(xué)。
一年級(jí)音樂(lè)教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來(lái)表情達(dá)意，因而能直接震撼心靈和觸動(dòng)孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學(xué)生從歌曲中認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)真善美呢?例如：人音版第一冊(cè)第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽(tīng)”，通過(guò)學(xué)唱這首歌曲后，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞別人，看別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與人相處，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到和睦相處的是人生的快樂(lè)。在教唱第六課《勞動(dòng)最光榮》歌曲時(shí)，讓同學(xué)們觀看多媒體畫(huà)面的演示，看看動(dòng)物是怎樣勞動(dòng)的，如：喜鵲是怎樣勞動(dòng)的?蜜蜂是怎樣勞動(dòng)的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動(dòng)的?用小品來(lái)演示媽媽勞動(dòng)的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動(dòng)場(chǎng)面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和勞動(dòng)成果的快樂(lè)，教育孩子勞動(dòng)最光榮;第二課《拉勾勾》時(shí)，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學(xué)生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長(zhǎng)大了，國(guó)家就更需要有團(tuán)隊(duì)精神的人，因此，我們從小就要學(xué)會(huì)這種精神。還可以讓學(xué)生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學(xué)，女同學(xué)，我們都是好同學(xué)，你幫我，我?guī)湍悖覀円煌瑏?lái)進(jìn)步。讓一年級(jí)的同學(xué)也來(lái)編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友好這些意思的。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性的教育孩子們，而不是說(shuō)教式的，同學(xué)們既受到了教育又玩得開(kāi)心。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽(tīng)覺(jué)放在非常重要的位置，它認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)必須立足于聽(tīng)，把發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)良好的感受能力，作為音樂(lè)教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)聽(tīng)的重要性，而欣賞教學(xué)不單是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂(lè)中獲得無(wú)聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂(lè)合奏《三個(gè)和尚》時(shí)，我問(wèn)：為什么一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動(dòng)換來(lái)美好生活的道理。欣賞第二課《快樂(lè)的一天》，同學(xué)們通過(guò)教材中提供的圖畫(huà)看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問(wèn)一問(wèn)，你知道中國(guó)沒(méi)有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫(huà)讓同學(xué)看，我用簡(jiǎn)單的用講故事的形式介紹畫(huà)面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會(huì)，窮人的生活十分貧困，那時(shí)候有個(gè)小姑娘從小就死了娘……”，當(dāng)我用低沉的語(yǔ)調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個(gè)對(duì)比，通過(guò)欣賞，激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，從而領(lǐng)悟到要珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ睢Ｍㄟ^(guò)對(duì)比，增強(qiáng)了解："小白菜"的遭遇，同時(shí)更體會(huì)到生活在社會(huì)主義大家庭中的溫暖，大大增強(qiáng)了熱愛(ài)祖國(guó)之情。
在教師備課時(shí)，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生既能通過(guò)美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學(xué)方法不是生硬的說(shuō)教，而是“春雨潤(rùn)物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》，為什么國(guó)旗那么美麗呢?讓學(xué)生討論，老師最后把國(guó)旗的意義講給同學(xué)們聽(tīng)，激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)國(guó)旗，熱愛(ài)祖國(guó)。
低年級(jí)孩子最喜歡的一種教學(xué)方式就是游戲教學(xué)，孩子們可以通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)達(dá)到提高認(rèn)識(shí)、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車(chē)開(kāi)了》，在玩這個(gè)游戲時(shí)，一個(gè)同學(xué)扮演火車(chē)司機(jī)，其他同學(xué)扮演車(chē)箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時(shí)，由于前面的同學(xué)太快，后面的同學(xué)跟不上掉隊(duì)了，這個(gè)時(shí)候該怎樣教育呢?我在教學(xué)中是這樣做的：游戲暫停，問(wèn)一問(wèn)司機(jī)同學(xué)，后面的同學(xué)跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說(shuō)司機(jī)你慢一點(diǎn)，后面的同學(xué)跟不上。通過(guò)學(xué)生說(shuō)出來(lái)慢一點(diǎn)，等一等后面的同學(xué)，再問(wèn)一問(wèn)為什么要照顧后面的同學(xué)?通過(guò)這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W(xué)也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開(kāi)心，還要想到別的同學(xué)。
教書(shū)更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣做人，在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是我們每一個(gè)教育工作者的責(zé)任，新世紀(jì)的音樂(lè)教師應(yīng)該成為學(xué)生值得信賴(lài)的獨(dú)具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進(jìn)!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開(kāi)得更加燦爛!
這本書(shū)越讀越覺(jué)得不像是跟音樂(lè)有關(guān)的書(shū)籍，而像是一本講靈性修行的書(shū)籍。書(shū)中對(duì)于音樂(lè)的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
本書(shū)在開(kāi)篇時(shí)就講到了“我無(wú)法教給你任何東西，我只能向你展示”，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識(shí)的傳遞的路徑和方式，同一堂課上，不同的學(xué)生所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能是有差別的，這種差別來(lái)自于老師嗎?當(dāng)然不是，區(qū)別在于學(xué)生自己這個(gè)接收者。曾經(jīng)有一位老師她說(shuō)她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道，如果我沒(méi)有自我反省、用心傾聽(tīng)和理解、不斷改變的實(shí)際行為，她什么都教不了我。就像書(shū)中所說(shuō)“知識(shí)是無(wú)處不在的”，它就在哪里，就看你有沒(méi)有想要它的渴望，有沒(méi)有能夠看到它的眼睛，你看到汽車(chē)在路上跑，鳥(niǎo)兒在空中飛，人們?cè)诖舐暤恼f(shuō)話等等，所有這一切都蘊(yùn)含了無(wú)比豐富的知識(shí)，但是你看得多了，就習(xí)以為常的忽略了它們的特別，就忘了這些事物背后所蘊(yùn)含的知識(shí)，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則。
書(shū)中說(shuō)“我們學(xué)音樂(lè)久了，就變得只注重音符，只會(huì)彈奏樂(lè)器，而忘記了什么是真正的音樂(lè)”，其實(shí)對(duì)于人生中的很多事來(lái)說(shuō)都是如此，走的時(shí)間太長(zhǎng)，就不知不覺(jué)偏離了軌道，忘記了當(dāng)初為何踏上這條路，忘記了初心，對(duì)于現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)的我來(lái)說(shuō)也是如此，腦子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因?yàn)橄矚g音樂(lè)才開(kāi)始學(xué)習(xí)，忘記了音樂(lè)的美才是我要追求的東西?，F(xiàn)在，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂(lè)家會(huì)羨慕那些業(yè)余愛(ài)好者，為什么有的音樂(lè)學(xué)者會(huì)說(shuō)在對(duì)于音樂(lè)的理解上專(zhuān)業(yè)人士并不見(jiàn)得比業(yè)余愛(ài)好者有更深刻，學(xué)習(xí)了音樂(lè)理論也并不見(jiàn)得就能讓你理解音樂(lè)的美好之處。
我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂(lè)完美結(jié)合的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到一種完美融合的律動(dòng)感，當(dāng)我看到書(shū)中說(shuō)“音樂(lè)的振動(dòng)”時(shí)，我才明白，這種通過(guò)聲音振動(dòng)頻率與視覺(jué)節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振，這種共振會(huì)帶來(lái)一種律動(dòng)感，如果你看一段沒(méi)有音樂(lè)的舞蹈動(dòng)作，也許你會(huì)覺(jué)得有些怪異，這時(shí)你就能體會(huì)出這種差異了，就能感受到音樂(lè)對(duì)于身體的振動(dòng)是確確實(shí)實(shí)存在的。
書(shū)中提到了一個(gè)理念，就是當(dāng)你在學(xué)習(xí)音樂(lè)或者演奏音樂(lè)時(shí)，必須忘記技巧，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合，阿斯湯加的理念是通過(guò)不斷的對(duì)于體式、收束法的練習(xí)，讓身體徹底熟悉體式動(dòng)作，從而忘記所有的動(dòng)作技巧，專(zhuān)注于呼吸與體式的結(jié)合、凝視、收束這三者的完美合一，進(jìn)入那樣一種無(wú)我的狀態(tài)，停止思維的干擾，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程就必須順其自然的練習(xí)，在控制和不控制之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，這也與書(shū)中所說(shuō)的既要專(zhuān)注也要不專(zhuān)注是同一個(gè)理念。
同時(shí)書(shū)中也強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當(dāng)下，強(qiáng)調(diào)了傾聽(tīng)的重要性，強(qiáng)調(diào)了感恩，這其實(shí)是我們現(xiàn)代人生活中很多問(wèn)題的來(lái)源，要么一直想著過(guò)去，要么一直想著未來(lái)，要么總是只想著自己，當(dāng)你開(kāi)始嘗試去關(guān)注當(dāng)下，去傾聽(tīng)他人時(shí)，一切就會(huì)開(kāi)始不一樣了。
“成功和失敗，那個(gè)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)更危險(xiǎn)?”這是本書(shū)放在結(jié)尾章節(jié)的一句話，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個(gè)人生理念的問(wèn)題，如果說(shuō)成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認(rèn)為人生就應(yīng)該成功，那么他很可能無(wú)法面對(duì)失敗，有的人認(rèn)為人生總是充滿(mǎn)了失敗，那么他很可能無(wú)法贏得成功，無(wú)論是成功還是失敗，都只是一種外在的標(biāo)準(zhǔn)或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對(duì)于你的人生來(lái)說(shuō)意味著什么?經(jīng)過(guò)這樣的一段經(jīng)歷，你是否更加了解自己，了解現(xiàn)實(shí)。
法布爾《昆蟲(chóng)記》系列圖書(shū)，其中《夏日音樂(lè)家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹(shù)枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲(chóng)的名字，專(zhuān)門(mén)把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個(gè)名字叫小樂(lè)的幼蟲(chóng)，非常幸運(yùn)地活了下來(lái)。
10月初，小樂(lè)終于長(zhǎng)成了初齡若蟲(chóng)，它爬出樹(shù)枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲(chóng)。它從樹(shù)枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開(kāi)始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹(shù)汁生活，經(jīng)過(guò)四年的時(shí)間，在地下脫了四次皮，終于在一個(gè)盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹(shù)枝完成最后一次脫皮后，小樂(lè)變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來(lái)越洪亮、越來(lái)越長(zhǎng)久，由地下建筑師變成了夏日音樂(lè)家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲(chóng)在煎熬中度日如年，但這并沒(méi)有影響小樂(lè)的生活，它用又細(xì)又長(zhǎng)的管子嘴吸食樹(shù)汁，于是其它的昆蟲(chóng)如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲(chóng)、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來(lái)請(qǐng)求小樂(lè)幫助喝樹(shù)汁，并且都很感激小樂(lè)的樂(lè)于幫忙，只有螞蟻每次來(lái)喝樹(shù)汁時(shí)，不但不感謝小樂(lè)，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂(lè)教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂(lè)，于是小樂(lè)離開(kāi)這個(gè)多事的地方，搬到了新家，結(jié)識(shí)了許多新朋友，后來(lái)小樂(lè)和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂(lè)地生活。
漫長(zhǎng)的夏季將要結(jié)束，小樂(lè)越來(lái)越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹(shù)枝的力氣也沒(méi)有了，小樂(lè)唱完最后一首歌，“砰”地一聲無(wú)力地掉在地上，翅膀顫抖了一會(huì)兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過(guò)的螞蟻，立刻叫來(lái)同伴，把小樂(lè)的尸體分開(kāi)運(yùn)回了螞蟻洞。
不過(guò)，四年后的夏天，小樂(lè)的兒子們?nèi)匀粫?huì)像父親一樣歌唱，而它的女兒們也會(huì)生下許多可愛(ài)的小寶寶。
這本書(shū)里寫(xiě)了小樂(lè)從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能爬到地面上來(lái)。還有書(shū)中的那只螞蟻太狡猾了，小樂(lè)幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來(lái)傷害小樂(lè)，真是不應(yīng)該。我們要像小樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂(lè)于幫助別人，勇敢面對(duì)生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
上一星期，語(yǔ)文老師讓我們看了《音樂(lè)之聲》這本書(shū)。
書(shū)中講述了修女瑪麗亞的故事，瑪麗亞因喜愛(ài)大自然，喜愛(ài)唱歌，不適合修道院的生活。被派去一位海軍上校的家中當(dāng)保姆和家教，照顧七個(gè)孩子。上校對(duì)她十分嚴(yán)厲，非常冷漠。但還是被瑪麗亞的善良所感動(dòng)，經(jīng)歷過(guò)一番風(fēng)雨后，兩個(gè)人終于結(jié)婚，過(guò)上了幸福生活。
這本書(shū)讓我懂得了很多，比如說(shuō)應(yīng)以積極的態(tài)度去面對(duì)困難。還記得那個(gè)場(chǎng)景：聽(tīng)著從瑪麗亞嘴里汩汩流動(dòng)的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰，心里也不免闊朗起來(lái)，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多困難被折服了。
在日常生活中，我經(jīng)常是遇到一點(diǎn)小小的困難、挫折便后退，不敢面對(duì)它們，更沒(méi)有膽量去克服它們。但看完書(shū)中，聽(tīng)著瑪麗亞那首輕快、高昂的歌曲，我把心中的焦慮、不安一掃而光，而是自信地去面對(duì)困難。
給我的第二個(gè)感受是：音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言。整本書(shū)突出了音樂(lè)這一主題，出現(xiàn)了許多廣為流傳、膾炙人口的歌曲，比如：《雪絨花》、《哆唻咪》、《孤獨(dú)的牧羊人》。也正是通過(guò)音樂(lè)，男主人公特拉普被感動(dòng)了，真是應(yīng)了馬丁·路德的那句話：“不為音樂(lè)所動(dòng)的人，我必定把他比作木石。”
從此，我更加喜歡音樂(lè)了，更加喜歡唱歌了，因?yàn)橐魳?lè)可以使人愉快，成為一個(gè)像瑪麗亞一樣的快樂(lè)的人。
《音樂(lè)之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國(guó)的民意測(cè)驗(yàn)中經(jīng)常被評(píng)為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書(shū)中之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無(wú)限的《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆口來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們演唱的《晚安，再見(jiàn)!》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，被視做人類(lèi)最珍貴的永恒佳品。
許多人都曾問(wèn)過(guò)我最喜歡的書(shū)中是什么，可能他們認(rèn)為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說(shuō)出來(lái)或許會(huì)很讓人奇怪，我最喜愛(ài)的書(shū)中既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿(mǎn)溫馨的《音樂(lè)之聲》。因?yàn)樵谶@部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡(jiǎn)單的友愛(ài)和摯愛(ài)之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十
我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志，整本書(shū)既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，催化作用對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極推動(dòng)的指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育工作的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生雙胞胎的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在講課學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一節(jié)課的小孩教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密不可分的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能大力推進(jìn)學(xué)生深入思考，而使學(xué)生自始至終以積極、轉(zhuǎn)而的態(tài)度和旺盛的精力精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)不懈地學(xué)習(xí)。在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的'內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取消除知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主知識(shí)結(jié)構(gòu)能力。但個(gè)別還存在著“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，這樣教育處與發(fā)言權(quán)機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參加之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在或進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的弦樂(lè)特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎進(jìn)去做中預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)術(shù)研究小學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不逐漸活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊恼_率比較高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們愈加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，伯粉及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使以使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的教學(xué)內(nèi)容形式豐富表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考問(wèn)題的也很多。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十一
音樂(lè)教學(xué)是是啟迪智慧、陶冶情操，使用學(xué)生身心健康，提高綜合素質(zhì)的重要課程。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和研究，結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一下我的教學(xué)心得。
素質(zhì)教育要求教學(xué)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展能力，創(chuàng)造能力。首先要了解學(xué)生。各個(gè)學(xué)生的先天素質(zhì)、主觀能力和基礎(chǔ)等都不同，同一個(gè)年級(jí)的班與班之間，同一個(gè)班級(jí)的各學(xué)生之間在學(xué)習(xí)音樂(lè)上存在明顯的差異。在教學(xué)中既要面向全體學(xué)生，又要考濾到各級(jí)各類(lèi)學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力，既要滿(mǎn)足藝術(shù)基礎(chǔ)較好的學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，又要兼顧基礎(chǔ)較差的學(xué)生能逐步跟上，縮小差距，甚至藝術(shù)能力有某些缺陷的學(xué)生，更要給予幫助和指導(dǎo)，使全體學(xué)生都能積極地、自信地參加各種藝術(shù)活動(dòng)。其次要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定學(xué)習(xí)策略，分層教學(xué)。如可以讓音樂(lè)素質(zhì)較強(qiáng)的學(xué)生上課的時(shí)候給大家為大家做示范，這樣既提高了好學(xué)生的情趣，對(duì)其他的學(xué)生也是個(gè)觸動(dòng)。對(duì)中等的學(xué)生，要保證他們踏實(shí)準(zhǔn)確的完成本課的知識(shí)。對(duì)音樂(lè)感知較差的學(xué)生，要幫他們降低難度，有選擇的進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒄n本中最簡(jiǎn)單的音樂(lè)知識(shí)學(xué)會(huì)就可以了，不給他們施加太大的壓力，循序漸進(jìn)，逐步提高，以免他們對(duì)老師，對(duì)音樂(lè)課失去情趣。
小學(xué)生模仿能力強(qiáng)，喜歡游戲，作為一名音樂(lè)老師，我們應(yīng)該大膽地放開(kāi)學(xué)生的手腳，引導(dǎo)他們把音樂(lè)轉(zhuǎn)化成自己情感化的想像世界，用簡(jiǎn)潔的肢體語(yǔ)言去體會(huì)音樂(lè)的蘊(yùn)涵。因?yàn)橹w語(yǔ)言是情感的表現(xiàn)。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中則可以用肢體語(yǔ)言帶動(dòng)學(xué)生的情緒變化讓其更深刻地體會(huì)音樂(lè)中所表達(dá)的情感與情緒。同時(shí)，要加強(qiáng)師生合作，強(qiáng)化體驗(yàn)。學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)離不開(kāi)活動(dòng)，只有學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)之中，才能進(jìn)行情感體驗(yàn)。這個(gè)活動(dòng)是指新授的教學(xué)活動(dòng)，包括教師的主導(dǎo)作用及學(xué)生的主體地位。要開(kāi)放課堂教學(xué)，促進(jìn)空間及時(shí)間上的靈活性、學(xué)生思維活動(dòng)的活躍性、組織形式的多樣性，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂氛圍，使學(xué)生在動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)心中進(jìn)行體驗(yàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)好學(xué)生的`情感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
多媒體技術(shù)作為一種全新的教育手段，正出現(xiàn)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中。它突破了傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間上的限制，大大開(kāi)闊了學(xué)生的音樂(lè)視野，通過(guò)生動(dòng)形象的畫(huà)面、言簡(jiǎn)易賅的解說(shuō)、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變枯燥為形象，圖文、視頻、動(dòng)畫(huà)栩栩如生，猶如身臨其境，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，引起感情上的共鳴，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)視野，激發(fā)學(xué)生思維。更好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生們保質(zhì)保量的上好每一堂音樂(lè)課。創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教學(xué)情境，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生的音樂(lè)審美注意。在音樂(lè)教學(xué)的不同階段起著不同的作用。例如我在在對(duì)學(xué)生聲音的訓(xùn)練中，我運(yùn)用多媒體通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)錄音回放方式，提高學(xué)生對(duì)自己的聲音的直觀了解，把抽象的現(xiàn)象形成具體的東西，學(xué)生也就學(xué)的有趣，學(xué)的也用心了。
每一節(jié)音樂(lè)課后，教師應(yīng)采取綜合評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。一方面是可以組織學(xué)生自己討論總結(jié)，然后推選同學(xué)上臺(tái)讀感想、談收獲。另一方面是教師要作好總結(jié)，整理本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活?？偨Y(jié)性發(fā)言要緊扣教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出建議或希望，使學(xué)生記憶在心，并能在今后的學(xué)習(xí)中得到提高。
總之，我們要善于總結(jié)，善于回顧，發(fā)揚(yáng)好的，取長(zhǎng)補(bǔ)短，結(jié)合實(shí)際情況，更好地實(shí)施教學(xué)任務(wù)，更好地開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)工作。
1.一堂音樂(lè)課，音樂(lè)怎么能夠形象化？應(yīng)該做到基本美與輔助美的相結(jié)合。要使課堂活躍，首先情境創(chuàng)設(shè)要有新意，這樣一開(kāi)始就可以使學(xué)生融入到課堂中來(lái)。教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)要環(huán)環(huán)相扣，且過(guò)渡自然?；貞浰?tīng)的幾堂課，使我印象較深的是曲老師的那堂鈴聲叮叮當(dāng)。她著重突出了以學(xué)生為中心，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)肢體語(yǔ)言﹑節(jié)奏的對(duì)比﹑以及小鐘和鐘爸爸兩個(gè)角色的巧妙結(jié)合，充分激發(fā)了學(xué)生濃郁的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到音樂(lè)實(shí)踐中來(lái)。
2.作為一名專(zhuān)職音樂(lè)教師，自身要具備較好的音樂(lè)素質(zhì)。俗話說(shuō)得好，“要給學(xué)生一杯水，教師自身必須要有源源不斷地活水?！彼灾挥凶陨碛辛烁嗟倪@方面的知識(shí)，才能更好地將知識(shí)灌輸給每一個(gè)學(xué)生。音樂(lè)教師掌握的不僅僅是歌唱上的一些技能，還應(yīng)具備各種樂(lè)器的演奏：于老師悅耳動(dòng)聽(tīng)地嗓音，生動(dòng)的模仿大自然中各種各樣的聲音，劉老師的古箏演示，李老師的小提琴伴奏使愛(ài)爾蘭的踢踏舞更具節(jié)奏感，更有感染力，以及葉老師對(duì)于簡(jiǎn)單樂(lè)器制作的簡(jiǎn)介……教師在學(xué)生心目中樹(shù)立了美好的榜樣，因此教師自身的素質(zhì)也要不斷地提高。
3.音樂(lè)課堂又不同于其它課堂。一堂音樂(lè)課既要體現(xiàn)出同學(xué)們的活躍，又要做到動(dòng)而不亂，這切切實(shí)實(shí)就要抓好常規(guī)。這六堂課下來(lái)，每一位老師都能做到這點(diǎn)，使我很佩服，這也是我所要學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。學(xué)生的一舉一動(dòng)，一堂課下來(lái)老師應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注，不能讓學(xué)生空下來(lái)。老師的一個(gè)眼神，一個(gè)舉動(dòng)就能告訴學(xué)生該干什么？這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
4.要上好一堂音樂(lè)課，并不是只要照本宣科，歌會(huì)唱就可以了，而是要教會(huì)學(xué)生更多的方法。除此之外，教師要準(zhǔn)備一些課外資料。利用多媒體，優(yōu)美的動(dòng)畫(huà)再加上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，使學(xué)生更加有興趣，使課堂充滿(mǎn)更多的活力。
經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。有些方法是我們應(yīng)該借鑒與學(xué)習(xí)的，但更多的還是要靠自己去摸索，去實(shí)踐。以上只是我個(gè)人一點(diǎn)淺薄的體會(huì)，有不當(dāng)之處請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見(jiàn)和建議。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十二
今天，非常有幸，我們聽(tīng)到了來(lái)自x師范大學(xué)的許教授，和來(lái)自x教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格，許教授談吐幽默，她的關(guān)于《構(gòu)建和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)音樂(lè)課程》的講座，讓我們耳目一新。許教授沒(méi)有泛泛而談，而是根據(jù)我們的問(wèn)題，展開(kāi)討論，并一一做了解答。讓我們對(duì)于音樂(lè)教育的概況，以及課堂教學(xué)、游戲設(shè)計(jì)等有了一個(gè)全面深刻的了解。她毫不保留的，將一些實(shí)用的小游戲傳授給我們，感覺(jué)既實(shí)用，又很有創(chuàng)意。
為我們以后對(duì)幼兒實(shí)施特色教育活動(dòng)，提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣，但她眼神犀利，始終閃爍著教育的智慧，一種灑脫、睿智的感覺(jué)油然而生。講座中，她不時(shí)地給我們示范性的語(yǔ)言，那種對(duì)孩子的喜愛(ài)，對(duì)教育的熱愛(ài)讓我們不得不佩服。聽(tīng)許教授的講座，讓我們真正明白了教育的智慧，明白了與孩子更加親近的好方法，明白了自己不論在什么時(shí)候都要府下身來(lái)，了解孩子們的真正需要，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中充分體驗(yàn)游戲的快樂(lè)，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望。
與許教授不同，談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的.講座始終閃耀著她較高的音樂(lè)素養(yǎng)。講座開(kāi)始，在給我們講一音樂(lè)案例的時(shí)候，她清唱著歌曲的優(yōu)美旋律，嗓音清澈，悅耳，如執(zhí)教教師一般，熟悉活動(dòng)內(nèi)容。這充分顯示了談老師在理論導(dǎo)師的前提下，更是一位深入教育一線研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂(lè)教育中的實(shí)際障礙，由于理論加實(shí)際，對(duì)我們的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，具有一定的實(shí)效性。她從教具的合理運(yùn)用，到教材的大膽改進(jìn)，讓我們了解了科學(xué)運(yùn)用教學(xué)具的重要性。這與園長(zhǎng)跟我們談得“靈活使用教材”相一致。
談老師的講座，讓我充分體驗(yàn)到了音樂(lè)教育的美，和諧的旋律不能打破，和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)性的提高；要合理的運(yùn)用教材、教學(xué)具，充分發(fā)揮教材、教具的作用，掌握好“有效”二字，才是提高音樂(lè)教學(xué)的前提。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十三
學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重的課程！在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
《命運(yùn)交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。
中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿(mǎn)的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)x的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴?！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿(mǎn)懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。
音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十四
奧爾夫音樂(lè)教育體系作為20世紀(jì)流傳甚廣，對(duì)世界音樂(lè)教育產(chǎn)生重大影響的音樂(lè)教育體系，在其創(chuàng)立之初，就有遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇了“原本性音樂(lè)”作為自己教育體系的標(biāo)識(shí)，同時(shí)以一種開(kāi)放性的姿態(tài)，隨世界音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，隨時(shí)代的變化而變化。因此，本書(shū)的介紹不僅符合奧爾夫音樂(lè)教育的“原理”，并且同時(shí)構(gòu)成了本書(shū)不同于其他圖書(shū)只介紹外國(guó)音樂(lè)教育體系和方法的特點(diǎn)。
奧爾夫音樂(lè)教育"理念"用一句話即：原本性的音樂(lè)教育。
什么是原本的呢？意即"屬于基本元素的，原本素材的，原始起點(diǎn)的，適于開(kāi)端的。"原本的音樂(lè)又是什么呢？原本的音樂(lè)不只是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的`，它是一種人們必須自己參與的音樂(lè)。即：人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與期間。它是先于智力的，它不用什么大型的形式，不用結(jié)構(gòu)；它帶來(lái)的是小型的序列形式，固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂(lè)是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、適合于兒童的。
通過(guò)音樂(lè)去達(dá)到人類(lèi)的最高智慧，培養(yǎng)健全人格。
1、要從人的音樂(lè)本性出發(fā)。（每個(gè)人都有音樂(lè)的本能，每個(gè)人天生都是喜歡音樂(lè)的）。
2、以節(jié)奏為基礎(chǔ)。
3、將音樂(lè)與語(yǔ)言、動(dòng)作、唱歌、舞蹈、表演、演奏和戲劇結(jié)合進(jìn)行綜合教學(xué)。
1、綜合性。
2、即興性。
3、親自參與、訴諸感性、回歸人本。
4、適于開(kāi)端。（適于孩子）。
5、從本土文化出發(fā)多元文化教育。
6、為全體學(xué)生的。
1、不要求每個(gè)孩子一模一樣的模仿，而是引導(dǎo)孩子和老師共同創(chuàng)造。
2、不注重結(jié)果，注重過(guò)程。
音樂(lè)教育的讀書(shū)心得篇十五
暑假期間，我讀了一本對(duì)自己課堂教學(xué)很有幫助的書(shū)。這本書(shū)是張娟著的《如何打造學(xué)生喜歡的音樂(lè)課堂》，整本書(shū)分為五章，第一章：融入游戲的音樂(lè)課堂；第二章：創(chuàng)設(shè)情境的音樂(lè)課堂；第三章：多元組合的音樂(lè)課堂；第四章：操作實(shí)踐的音樂(lè)課堂；第五章：有章可循的音樂(lè)課堂。
讀完了整本書(shū)，給我內(nèi)心帶來(lái)震撼的'同時(shí)也把我引入深思，為什么張娟老師能夠讓學(xué)生如此喜歡上音樂(lè)課，我想那是因?yàn)閺埨蠋熞恢北耙詫W(xué)生為本，以音樂(lè)為本”的教育理念在教書(shū)育人。要讓學(xué)生喜歡音樂(lè)課，首先要讓學(xué)生喜歡音樂(lè)老師。怎樣能讓學(xué)生喜歡音樂(lè)老師，那就要取決于我們對(duì)教學(xué)的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度。認(rèn)真的去鉆研教材，要懂得“用教材教”而不是一味地“教教材”；從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，“用教材創(chuàng)造性地教”，讓學(xué)生樂(lè)于參與，自主學(xué)習(xí)，這都是我們必須擁有的教學(xué)態(tài)度。我這個(gè)學(xué)期主要教的是二年級(jí)低學(xué)段的學(xué)生，對(duì)于年齡較小的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在音樂(lè)課堂上融入游戲環(huán)節(jié)是必不可少的，一節(jié)課有四十分鐘的時(shí)間，小孩子真正能集中注意力的時(shí)間是不到十分鐘的，所以我們不應(yīng)該在一節(jié)課中總是唱歌，而是要根據(jù)歌曲的內(nèi)容去創(chuàng)編一些游戲或舞蹈等，利用多媒體的手段，結(jié)合說(shuō)唱、表演、游戲、欣賞等方式，引起學(xué)生的興趣，從而讓學(xué)生在音樂(lè)課當(dāng)中找到趣味，讓他們活躍起來(lái)，去感受音樂(lè)的形象美。
羅杰·諾斯說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆?dòng)或激發(fā)人的熱情?！睂?duì)于學(xué)生，我們需要擁有三心——愛(ài)心、耐心、信心，在教學(xué)中時(shí)時(shí)刻刻滲透德育和美育，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)做人的同時(shí)也感受到生活的美。
只有針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和成長(zhǎng)心理去設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)方式，讓學(xué)生樂(lè)于參與、樂(lè)于學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)、學(xué)中玩，才能讓音樂(lè)潛移默化地走進(jìn)孩子內(nèi)心，從而促進(jìn)其素質(zhì)教育的全面展。