通過寫心得體會，我們能夠更好地理解和掌握所學(xué)知識，加深對學(xué)習內(nèi)容的印象與理解。寫一篇有深度的心得體會，需要我們對所學(xué)內(nèi)容進行深入思考和獨立見解的提出。以下是一些值得一讀的心得體會，或許能給你帶來新的思考和認識。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇一
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。
真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的`規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界!
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇二
《弟子規(guī)》首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說閑話。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈?，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到仁的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要取其精華，去其糟粕，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的!
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇三
最近，我們的鄭樂校長從?？趲Щ亓恕兜茏右?guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺，體會很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的.熏陶。《弟子規(guī)》深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙眩艿拦?兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學(xué)習《弟子規(guī)》，我的認識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
學(xué)習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇四
最近我讀了一本叫《弟子規(guī)》的書，使我漸漸感悟了弟子規(guī)的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則。因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
在弟子規(guī)的第四課，我知道了能實踐諾言，便是守信。不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處事的基本原則。母親履行的責任像秦多情的細雨，潤物細無聲，父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，只為子女成材。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇五
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的?！耙?guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！睘橹行?，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo)，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！北啬芊?wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹行，講求信用?！叭魺o規(guī)矩，不成方圓?！鄙鐣怯形拿鳒蕜t的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“a級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習，不斷提高自己。一個愛學(xué)習的員工必定是充滿朝氣的，一個學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習，才能跟上時代前進和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進。
《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當今社會出現(xiàn)了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象，我們有必要通過學(xué)習經(jīng)典來突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧社會與和諧世界。
現(xiàn)代企業(yè)的競爭，在某種意義上說是一種形象競爭，企業(yè)要樹立良好的形象，其中的重要因素就是要提高員工的素質(zhì)，包括其禮儀修養(yǎng)。人們往往從某一位員工和某一件小事上，衡量出一個企業(yè)的可信度、服務(wù)質(zhì)量和管理水平。而《弟子規(guī)》闡述的正是古代圣人的道理，也是現(xiàn)代文明人所應(yīng)具備的素養(yǎng)，我們?nèi)裟苌眢w力行，從日常生活中的.倫常做起，自個人，到家庭，再到社會，必能孕育出正人君子的品行，成為社會精神文明的楷模，如此，社會將變成和諧的社會，世界也將變成和諧的世界。
為此，希望大家能一讀《弟子規(guī)》，并踐言踐行，修身養(yǎng)性，成為一名初具美德修養(yǎng)的社會文明人。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇六
近期，根據(jù)公司要求，部門組織員工學(xué)習了《弟子規(guī)》，通過學(xué)習《弟子規(guī)》，使我了解到這是一部中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，有著弘揚和建設(shè)中華民族精神的作用，是我們民族的靈魂。它全面系統(tǒng)地闡述了做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行為規(guī)范。對當今建設(shè)文明和諧社會是百益而無害的。它能勝于法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確坐標，遠離是非避邪之路。弟子規(guī)讓我們學(xué)習怎樣和他人和諧相處，養(yǎng)成一種尊敬他人的良好習慣。弟子規(guī)提高了人們的思想道德素質(zhì)，讓人們樹立起正確的倫理道德和人生觀，同時對我們現(xiàn)實生活有著重要的指導(dǎo)意義。
我想，一個人無論是在生活中還是在工作中，總要不斷完善自我，培養(yǎng)良好地道德情操，才能贏得人們的尊重，適應(yīng)社會發(fā)展潮流，從而更好地解決各種發(fā)展難題。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，今后，我要進一步深入反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，真正了解弟子規(guī)的精髓，從中學(xué)會做人處事的道理，提高自身修養(yǎng)，指導(dǎo)工作實踐。
俗話說，書讀百遍，其意自現(xiàn)，通過反復(fù)學(xué)習弟子規(guī)有關(guān)內(nèi)容，使我深刻體會到做人父母的要重視和培養(yǎng)道孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規(guī)》學(xué)起。讓他們接受古圣先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導(dǎo)和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范。對個人而言，要真正了解和掌握弟子規(guī)深刻內(nèi)涵，同時把這些基本道理運用到工作實踐中，相信我的工作會有一個新的起色。
總之，我認為《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學(xué)習和效仿。是正規(guī)人生糾正錯誤的良方，在工作實際中，就是要正確理解和運用弟子規(guī)中所闡述的道理，使其成為自己工作實踐中的指路明燈。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇七
說到《弟子規(guī)》我想每個人都應(yīng)該知道幾句，可誰能把《弟子規(guī)》用到生活中去呢?我想沒有幾個人能。(包括我在內(nèi))但是，在這個暑假，我到《弟子規(guī)》生活營以后，我發(fā)現(xiàn)我自己改變了不少，就說幾件最簡單的事情吧!
事件一：我要做一個聽爸媽話的好孩子。
《弟子規(guī)》入則孝中講了這樣一組話：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！?BR> 以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會說：“等一會兒，馬上就好?！苯Y(jié)果呢，不是馬上1個小時，就是半個小時，每一次都得讓爸媽等著我。
而現(xiàn)在，媽媽一叫我吃飯，我就會立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會按長輩說的去做。
事件二：我要做一個有愛心的人。
“凡是人，皆須愛。”
動物也是有父母的，他們也是有感情的，人類為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個星期就可以上市。
還有的廠家，為了不讓這些雞打斗，怕把皮毛啄破了，少長了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個打開的作業(yè)本那么大，連轉(zhuǎn)身這個簡單的動作也做不到，有時一只雞要踩到同伴的身上度過一生。
……。
總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。
《弟子規(guī)》是孔圣人說的一句話改編的，學(xué)習《弟子規(guī)》是做人的基本條件，學(xué)習《弟子規(guī)》可以在人生中走出很重要的一步棋?？傊?，學(xué)習《弟子規(guī)》我受益非淺。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇八
我覺得做人應(yīng)該尊敬師長，孝敬父母，團結(jié)友愛，說起孝我想起一個故事：
在很久很久以前有一個叫民筍的小孩子，九歲。他的母親死后，他的父親就為他找了一個繼母，過了幾年他的繼母生了兩個弟弟，他們一直都很幸福直到民筍的父親去遠方打工。
從那一天開始民筍的命運就有了很大的變化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃飯的時候他的繼母和兩個弟弟在吃美味佳肴，而民筍卻吃飯和菜葉子?？伤麖膩矶紱]有埋怨過他的繼母。
到了冬天，民筍的父親回來了，他們一家到山上旅游，在過一個轉(zhuǎn)彎的時候民筍凍僵了沒能拉住馬車，差一點就掉下懸崖去了，還好民筍的父親拉住了馬車，民筍的父親把民筍給踹下馬車，民筍還不停的說：“對不起父親，我沒有拉好馬車。”民筍的父親用鞭子抽民筍的衣服，可一抽民筍的衣服就破了，飛出來的不是棉花。
當民筍的父親看了以后決定休了民筍的繼母，可民筍跪著父親的面前說：“母在一子寒，母去三子寒。”聽了民筍的話他的繼母被感動了，父親沒有休了繼母。后來孔子到了他家決定收民筍當他的弟子。
讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇九
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信……”如果你不經(jīng)意間經(jīng)過我的家，你準會被這瑯瑯的書聲吸引。
暑假里，老師讓我們學(xué)習背誦了《弟子規(guī)》，這使我懂得了很多做人、做事的道理。書中有一句話讓我感觸最深，那就是：“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”意思是說，父母教導(dǎo)我們的時候，我們要仔細地聽；父母批評我們的時候，我們也要虛心順從。
記得從我上幼兒園起，爸爸媽媽就經(jīng)常對我講，看書、看電視時要愛護眼睛，保護視力?？晌覅s偏偏不聽。看電視、電腦的時候，與電器挨得很近，大人提醒我，我還對他們發(fā)脾氣；沉迷于課外書中，常常一個半天都不讓眼睛休息一下，甚至為了一時的痛快，躺在床上看書，光線太暗也不知道開燈。大人們的嚴厲警告，我都不以為然。漸漸地，漸漸地，我的視力越來越差。最后，我成了名副其實的近視眼?，F(xiàn)在，眼鏡成了我每天形影不離的.負擔，到哪兒都要帶著它。吃東西的時候熱氣一熏，我就什么也看不見了。爸爸說，如果我再不注意的話還會影響到我將來的學(xué)習、工作和生活。直到這時，我才后悔當初沒有聽爸爸媽媽的話，可為時已晚。因為醫(yī)生說，近視以后視力想恢復(fù)是幾乎不可能的事。正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前?！?BR> 《弟子規(guī)》讓我懂得了很多，它就像我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點。
啊！我終于知道了老師叫我們讀《弟子規(guī)》的用意了——學(xué)會做人，做一個孝順父母、尊敬老師、團結(jié)同學(xué)、珍惜時間、誠實守信、認真學(xué)習的人！
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十
太陽是由古遙去但它對咱們來說天天又皆是新的；真諦也象太陽一樣，萬古常新，惋惜"庶民日用而不知"。
人一誕生，就做作發(fā)生各種關(guān)系，一集體的我際關(guān)系，從原量來說，在內(nèi)，不過是妻婦、父子、長幼（弟弟姐妹）；對外，就是友人、君臣（用現(xiàn)在的話說，就是上下關(guān)系，或說引導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系），其余關(guān)系只不外是這五種關(guān)系的延長。果此，臣君（高低），父子、婦夫、長幼、敵人便傳統(tǒng)說法——五倫，是人種固有的彼此關(guān)系，不是孔夫子或某個人制訂的，從古至昔都是這五種關(guān)系，誰都離不了，既然誰都脫不了干系，只能想辦法如何妥當處理好這些關(guān)系，不能茍且，也茍且不了。如果這些關(guān)系都處理好，很協(xié)調(diào)，那么他個人身心就會很健康，對外的人際關(guān)系互動也一定是良性輪回這樣，天然就會釀制沒良惡的外部氣氛，為個人身心、事業(yè)倒退拆好平臺。美邦教育學(xué)野卡耐基說：一個人的勝利，15%棄決于他的博業(yè)本事，85%與決于他的人際關(guān)系與處事技能。在此望來處置美人際關(guān)系就至關(guān)主要，而人際關(guān)系就是上點所說的的五倫。
《弟子規(guī)》就是一部教誨我們五倫大講規(guī)范的書，是教我們?nèi)绾螐幕旧现郑幚砗萌穗H關(guān)系。以到達《大學(xué)》所言：修身、全家、亂國、平地下。所以，學(xué)習、轉(zhuǎn)化、降名《弟子規(guī)》，對個人、對家庭、對單位、對國度、對社會，相對是百害而無一害。因而，學(xué)而時習之，對彼對人，于私于私，利益無限。至于詳細內(nèi)容取實在授用，該然是有賴于我們?nèi)ヂ猿蚣毩暋兜茏右?guī)》之后剛才曉得了。
《兄子規(guī)》這標書是教童們的生涯標準。它是根據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)編成。這利書重要道述了孝、謹、信、泛愛眾、仁跟學(xué)習文理六個方面。首先，"百擅孝為先"，孝是中國文明的基本，是所有的根本。一個人可能孝敬，才有一顆仁慈善良的口，有了這份心，才有可能造福眾生。謹和信主要講的是生活中的語言、行為，須要一直地學(xué)習建養(yǎng)，養(yǎng)成賴的行動習慣。泛愛眾是指對民眾我們要同等看待，并及力愛惜他們。所謂"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，把每一個人看成疏人來對待，此此和氣共處，社會上這些明爭暗斗，怎么還會出現(xiàn)呢？做好了上面這些，還要盡力做一個仁者。去親熱有仁德的人，從他們的言言中得到教導(dǎo)，虛心聽眾他們的指學(xué)，使本人也一步步瀕臨他們。
前五條是本份的事，做好了本份之事，有了余力，再去學(xué)習文理。假如父母鳴我們助忙作事，我們卻拉做要讀書學(xué)習，豈不是失往了孝的本份？這就比如大樹失去了根，就算枝葉再旺盛也難以長期破腳。
讀完《第子規(guī)》，我才理解本來曾被我們應(yīng)息理所應(yīng)該的事卻是不好的行為，我覺得慚愧。比方說有時母親叫我去幫忙，我卻推辭說立刻就好。"父母吸，應(yīng)勿慢。父母命，走勿勤。"今后我必定會干佳！"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡可以亮得失。"而爾要說，以《第子規(guī)》替鏡能夠得己生！
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十一
自從我讀了《弟子規(guī)》一文后，感觸萬千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛眾”，它讓我明白泛愛就是博愛，就是與人在一起相處，要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。
“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載?！泵棵磕钇疬@句話的時候，我的心就難以平靜下來。人間的人??！都要學(xué)會奉獻愛，給予別人關(guān)愛和幫助。使這種愛覆蓋了整個天空，大地承載了所有的愛，人間的每一個角落都有撒滿了愛。難道不是這樣嗎？只要你奉獻出來了愛，上帝就會回報你。在你遇到困難之時，別人就會伸出愛的雙手，救你于困難之中。
愛是給予和奉獻，而不是一味的索取和回報。我想起了汪國真的一首詩《我不期望回報》：
給予你了，
我便不期望回報。
如果付出，
就是為了有一天索取，
那么，我將變得多么渺小。
……。
愛不就是單純的嗎？愛不就是為了給予嗎？
是啊，一個承諾，給予和愛，就這樣循環(huán)，溫暖了每一個人，感動著整個人間，我們要用一顆感動的心去關(guān)愛有需要的人！
這是心的呼喚。
這是愛的奉獻。
這是人間的春風。
幸福之花處處開遍。
這是生命的源泉。
在沒有心的沙漠。
在沒有愛的荒原。
死神也望而卻步。
幸福之花處處開遍。
只要人人都獻出一點愛。
世界將變成美好的人間。
2008年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了中國史無前例的8級特大地震。霎那間，那個好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女；多少人失去了曾經(jīng)賴以生存的家園。多少人的生命轉(zhuǎn)眼間被死神奪去！死亡人數(shù)已達到4萬之余！我們要行動起來，獻出你的愛心，哪怕是一瓶礦泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災(zāi)之物，他們早已沒有了人性，眼中只有錢！為了地震受難人民，為了四川人民，為了我們的祖國，獻出你的愛，溫暖他們的心?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！蔽覀兿嘈牛恳粋€人的努力透出的暖意匯聚起來，就會讓災(zāi)區(qū)人民感受到中華大家庭的無限溫暖。地震災(zāi)區(qū)的親人們，我們的愛與你同在！四川挺住！中國雄起！
愛是收獲而不是支出；愛是激情而不是疲倦；愛是熱情而不是冷漠；愛是習慣而不是即興；愛是愉快而不是悲傷；愛是播撒而不是發(fā)泄；愛是振奮而不是消沉；愛是創(chuàng)造而不是停滯！只有付出才能收獲，一定要盡力幫助你身邊每一個需要幫助的人，因為愛永遠是人間最美好最珍貴的東西！
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十二
“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝弟,次謹信……”這不,從開學(xué)以來,《弟子規(guī)》就融入到了我們的校園生活中。每到大課間時,我們就會進行兩分鐘弟子規(guī)誦讀。
《弟子規(guī)》,教會了我們要守信,要孝敬長輩,兄弟姐妹之間要互相幫助,要團結(jié),不能自私自利,不能說謊……等道理,讓我們懂得了很多知識和素養(yǎng)。
“信”,這一短篇,是另我最為深奧的一篇。說過的話,一定要盡力做到,不可以騙人,不能胡言亂語,要守信。而我有一次,就沒有做到。
記得那是一次春天的周日。前幾天就和其潔,吳林移等人約好了,兩點鐘準時在龍泉湖見,而且還要帶上風箏?？墒?那一天,媽媽硬要帶我會姥姥家——我不是不愿意,只是沒有時間?？墒?畢竟媽媽說的話算。無奈之下,我只好垂頭喪氣的去了。在姥姥家的兩點時,我催著媽媽,想回家?？墒?遭來的卻是媽媽的不同意,外加一頓訓(xùn)。其實我是可以理解媽媽的,畢竟已經(jīng)一個多月沒回姥姥家了?？墒?我又沒有辦法,只好決定給其潔的姑姑打一個電話,讓姑姑在給其潔打電話——其潔帶有手機,我不知道她的手機電話號碼。
“嗯,姑姑,我是心怡。嗯,好……”給姑姑打的電話通了。姑姑把其潔的好碼告訴了我。
“滴——滴——滴……”啊!打不通!我失望極了。一下子癱到了沙發(fā)上。
…………。
其潔、吳林移,還有那次在那兒等我的朋友們,請你們原諒我的行為,我向你們說一個遲到的道歉:對不起!!!
弟子規(guī),一本教導(dǎo)我們素質(zhì)的書,一個我們的良師益友,希望各位朋友也能像我們一樣,養(yǎng)成一個很好的習慣——每天弟子規(guī),快樂每一天!
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十三
寒假里，老師讓我們?nèi)プ詫W(xué)國學(xué)知識，建議我們先去背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千家文》、《千家詩》這些國學(xué)典籍，今天，我就來說說我背弟子規(guī)的體會吧。
《弟子規(guī)》原名叫《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀寫的，主要講的是要對父母孝敬、對兄弟友愛，言行謹慎，做人要誠實守信，對他人仁慈博愛，還要多學(xué)習，多讀書，向圣人學(xué)習?！兜茏右?guī)》中有一段話：“讀書法、有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起”。意思是讀書的方法是要注重心到、眼到和口到，要專心致志，一本書開才始讀，不要又想看別的書。
而我讀書時，總是忘了做到這三到，有時看書時不夠?qū)Ｐ?，一邊看書，一邊想我家養(yǎng)的兩只小白兔怎么樣了?它們愛吃的蘿卜吃光了沒?它們現(xiàn)在是在睡覺還是在搶東西吃?想到這，我就坐不住了，忍不住要去兔籠邊瞧瞧，結(jié)果，什么內(nèi)容也沒記到腦海里。
讀了《弟子規(guī)》這段話后，讓我更加體會到讀書不專心，效率就很不高，花很多時間在學(xué)習上，結(jié)果仍學(xué)不好，今后我讀書時一定要做到心到、眼到和口到，以較少的時間獲得最好的學(xué)習效果。這就是我學(xué)習《弟子規(guī)》后的一點體會。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇一
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。
真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的`規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界!
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇二
《弟子規(guī)》首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說閑話。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈?，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到仁的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要取其精華，去其糟粕，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的!
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇三
最近，我們的鄭樂校長從?？趲Щ亓恕兜茏右?guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺，體會很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的.熏陶。《弟子規(guī)》深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙眩艿拦?兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學(xué)習《弟子規(guī)》，我的認識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
學(xué)習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇四
最近我讀了一本叫《弟子規(guī)》的書，使我漸漸感悟了弟子規(guī)的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則。因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
在弟子規(guī)的第四課，我知道了能實踐諾言，便是守信。不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處事的基本原則。母親履行的責任像秦多情的細雨，潤物細無聲，父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，只為子女成材。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇五
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的?！耙?guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！睘橹行?，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo)，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！北啬芊?wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹行，講求信用?！叭魺o規(guī)矩，不成方圓?！鄙鐣怯形拿鳒蕜t的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“a級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習，不斷提高自己。一個愛學(xué)習的員工必定是充滿朝氣的，一個學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習，才能跟上時代前進和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時俱進。
《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當今社會出現(xiàn)了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象，我們有必要通過學(xué)習經(jīng)典來突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧社會與和諧世界。
現(xiàn)代企業(yè)的競爭，在某種意義上說是一種形象競爭，企業(yè)要樹立良好的形象，其中的重要因素就是要提高員工的素質(zhì)，包括其禮儀修養(yǎng)。人們往往從某一位員工和某一件小事上，衡量出一個企業(yè)的可信度、服務(wù)質(zhì)量和管理水平。而《弟子規(guī)》闡述的正是古代圣人的道理，也是現(xiàn)代文明人所應(yīng)具備的素養(yǎng)，我們?nèi)裟苌眢w力行，從日常生活中的.倫常做起，自個人，到家庭，再到社會，必能孕育出正人君子的品行，成為社會精神文明的楷模，如此，社會將變成和諧的社會，世界也將變成和諧的世界。
為此，希望大家能一讀《弟子規(guī)》，并踐言踐行，修身養(yǎng)性，成為一名初具美德修養(yǎng)的社會文明人。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇六
近期，根據(jù)公司要求，部門組織員工學(xué)習了《弟子規(guī)》，通過學(xué)習《弟子規(guī)》，使我了解到這是一部中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，有著弘揚和建設(shè)中華民族精神的作用，是我們民族的靈魂。它全面系統(tǒng)地闡述了做人、處事、交友、尊老、愛幼等道德行為規(guī)范。對當今建設(shè)文明和諧社會是百益而無害的。它能勝于法制強行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的“仁愛”“慈悲”之心，從而能樹起人生的正確坐標，遠離是非避邪之路。弟子規(guī)讓我們學(xué)習怎樣和他人和諧相處，養(yǎng)成一種尊敬他人的良好習慣。弟子規(guī)提高了人們的思想道德素質(zhì)，讓人們樹立起正確的倫理道德和人生觀，同時對我們現(xiàn)實生活有著重要的指導(dǎo)意義。
我想，一個人無論是在生活中還是在工作中，總要不斷完善自我，培養(yǎng)良好地道德情操，才能贏得人們的尊重，適應(yīng)社會發(fā)展潮流，從而更好地解決各種發(fā)展難題。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，今后，我要進一步深入反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，真正了解弟子規(guī)的精髓，從中學(xué)會做人處事的道理，提高自身修養(yǎng)，指導(dǎo)工作實踐。
俗話說，書讀百遍，其意自現(xiàn)，通過反復(fù)學(xué)習弟子規(guī)有關(guān)內(nèi)容，使我深刻體會到做人父母的要重視和培養(yǎng)道孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規(guī)》學(xué)起。讓他們接受古圣先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛幼。自己要以身作則，處處為孩子作好表率，引導(dǎo)和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛心”和“感恩心”開拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范。對個人而言，要真正了解和掌握弟子規(guī)深刻內(nèi)涵，同時把這些基本道理運用到工作實踐中，相信我的工作會有一個新的起色。
總之，我認為《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學(xué)習和效仿。是正規(guī)人生糾正錯誤的良方，在工作實際中，就是要正確理解和運用弟子規(guī)中所闡述的道理，使其成為自己工作實踐中的指路明燈。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇七
說到《弟子規(guī)》我想每個人都應(yīng)該知道幾句，可誰能把《弟子規(guī)》用到生活中去呢?我想沒有幾個人能。(包括我在內(nèi))但是，在這個暑假，我到《弟子規(guī)》生活營以后，我發(fā)現(xiàn)我自己改變了不少，就說幾件最簡單的事情吧!
事件一：我要做一個聽爸媽話的好孩子。
《弟子規(guī)》入則孝中講了這樣一組話：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！?BR> 以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會說：“等一會兒，馬上就好?！苯Y(jié)果呢，不是馬上1個小時，就是半個小時，每一次都得讓爸媽等著我。
而現(xiàn)在，媽媽一叫我吃飯，我就會立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會按長輩說的去做。
事件二：我要做一個有愛心的人。
“凡是人，皆須愛。”
動物也是有父母的，他們也是有感情的，人類為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個星期就可以上市。
還有的廠家，為了不讓這些雞打斗，怕把皮毛啄破了，少長了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個打開的作業(yè)本那么大，連轉(zhuǎn)身這個簡單的動作也做不到，有時一只雞要踩到同伴的身上度過一生。
……。
總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。
《弟子規(guī)》是孔圣人說的一句話改編的，學(xué)習《弟子規(guī)》是做人的基本條件，學(xué)習《弟子規(guī)》可以在人生中走出很重要的一步棋?？傊?，學(xué)習《弟子規(guī)》我受益非淺。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇八
我覺得做人應(yīng)該尊敬師長，孝敬父母，團結(jié)友愛，說起孝我想起一個故事：
在很久很久以前有一個叫民筍的小孩子，九歲。他的母親死后，他的父親就為他找了一個繼母，過了幾年他的繼母生了兩個弟弟，他們一直都很幸福直到民筍的父親去遠方打工。
從那一天開始民筍的命運就有了很大的變化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃飯的時候他的繼母和兩個弟弟在吃美味佳肴，而民筍卻吃飯和菜葉子?？伤麖膩矶紱]有埋怨過他的繼母。
到了冬天，民筍的父親回來了，他們一家到山上旅游，在過一個轉(zhuǎn)彎的時候民筍凍僵了沒能拉住馬車，差一點就掉下懸崖去了，還好民筍的父親拉住了馬車，民筍的父親把民筍給踹下馬車，民筍還不停的說：“對不起父親，我沒有拉好馬車。”民筍的父親用鞭子抽民筍的衣服，可一抽民筍的衣服就破了，飛出來的不是棉花。
當民筍的父親看了以后決定休了民筍的繼母，可民筍跪著父親的面前說：“母在一子寒，母去三子寒。”聽了民筍的話他的繼母被感動了，父親沒有休了繼母。后來孔子到了他家決定收民筍當他的弟子。
讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇九
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信……”如果你不經(jīng)意間經(jīng)過我的家，你準會被這瑯瑯的書聲吸引。
暑假里，老師讓我們學(xué)習背誦了《弟子規(guī)》，這使我懂得了很多做人、做事的道理。書中有一句話讓我感觸最深，那就是：“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”意思是說，父母教導(dǎo)我們的時候，我們要仔細地聽；父母批評我們的時候，我們也要虛心順從。
記得從我上幼兒園起，爸爸媽媽就經(jīng)常對我講，看書、看電視時要愛護眼睛，保護視力?？晌覅s偏偏不聽。看電視、電腦的時候，與電器挨得很近，大人提醒我，我還對他們發(fā)脾氣；沉迷于課外書中，常常一個半天都不讓眼睛休息一下，甚至為了一時的痛快，躺在床上看書，光線太暗也不知道開燈。大人們的嚴厲警告，我都不以為然。漸漸地，漸漸地，我的視力越來越差。最后，我成了名副其實的近視眼?，F(xiàn)在，眼鏡成了我每天形影不離的.負擔，到哪兒都要帶著它。吃東西的時候熱氣一熏，我就什么也看不見了。爸爸說，如果我再不注意的話還會影響到我將來的學(xué)習、工作和生活。直到這時，我才后悔當初沒有聽爸爸媽媽的話，可為時已晚。因為醫(yī)生說，近視以后視力想恢復(fù)是幾乎不可能的事。正所謂“不聽父母言，吃虧在眼前?！?BR> 《弟子規(guī)》讓我懂得了很多，它就像我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點。
啊！我終于知道了老師叫我們讀《弟子規(guī)》的用意了——學(xué)會做人，做一個孝順父母、尊敬老師、團結(jié)同學(xué)、珍惜時間、誠實守信、認真學(xué)習的人！
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十
太陽是由古遙去但它對咱們來說天天又皆是新的；真諦也象太陽一樣，萬古常新，惋惜"庶民日用而不知"。
人一誕生，就做作發(fā)生各種關(guān)系，一集體的我際關(guān)系，從原量來說，在內(nèi)，不過是妻婦、父子、長幼（弟弟姐妹）；對外，就是友人、君臣（用現(xiàn)在的話說，就是上下關(guān)系，或說引導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系），其余關(guān)系只不外是這五種關(guān)系的延長。果此，臣君（高低），父子、婦夫、長幼、敵人便傳統(tǒng)說法——五倫，是人種固有的彼此關(guān)系，不是孔夫子或某個人制訂的，從古至昔都是這五種關(guān)系，誰都離不了，既然誰都脫不了干系，只能想辦法如何妥當處理好這些關(guān)系，不能茍且，也茍且不了。如果這些關(guān)系都處理好，很協(xié)調(diào)，那么他個人身心就會很健康，對外的人際關(guān)系互動也一定是良性輪回這樣，天然就會釀制沒良惡的外部氣氛，為個人身心、事業(yè)倒退拆好平臺。美邦教育學(xué)野卡耐基說：一個人的勝利，15%棄決于他的博業(yè)本事，85%與決于他的人際關(guān)系與處事技能。在此望來處置美人際關(guān)系就至關(guān)主要，而人際關(guān)系就是上點所說的的五倫。
《弟子規(guī)》就是一部教誨我們五倫大講規(guī)范的書，是教我們?nèi)绾螐幕旧现郑幚砗萌穗H關(guān)系。以到達《大學(xué)》所言：修身、全家、亂國、平地下。所以，學(xué)習、轉(zhuǎn)化、降名《弟子規(guī)》，對個人、對家庭、對單位、對國度、對社會，相對是百害而無一害。因而，學(xué)而時習之，對彼對人，于私于私，利益無限。至于詳細內(nèi)容取實在授用，該然是有賴于我們?nèi)ヂ猿蚣毩暋兜茏右?guī)》之后剛才曉得了。
《兄子規(guī)》這標書是教童們的生涯標準。它是根據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)編成。這利書重要道述了孝、謹、信、泛愛眾、仁跟學(xué)習文理六個方面。首先，"百擅孝為先"，孝是中國文明的基本，是所有的根本。一個人可能孝敬，才有一顆仁慈善良的口，有了這份心，才有可能造福眾生。謹和信主要講的是生活中的語言、行為，須要一直地學(xué)習建養(yǎng)，養(yǎng)成賴的行動習慣。泛愛眾是指對民眾我們要同等看待，并及力愛惜他們。所謂"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，把每一個人看成疏人來對待，此此和氣共處，社會上這些明爭暗斗，怎么還會出現(xiàn)呢？做好了上面這些，還要盡力做一個仁者。去親熱有仁德的人，從他們的言言中得到教導(dǎo)，虛心聽眾他們的指學(xué)，使本人也一步步瀕臨他們。
前五條是本份的事，做好了本份之事，有了余力，再去學(xué)習文理。假如父母鳴我們助忙作事，我們卻拉做要讀書學(xué)習，豈不是失往了孝的本份？這就比如大樹失去了根，就算枝葉再旺盛也難以長期破腳。
讀完《第子規(guī)》，我才理解本來曾被我們應(yīng)息理所應(yīng)該的事卻是不好的行為，我覺得慚愧。比方說有時母親叫我去幫忙，我卻推辭說立刻就好。"父母吸，應(yīng)勿慢。父母命，走勿勤。"今后我必定會干佳！"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡可以亮得失。"而爾要說，以《第子規(guī)》替鏡能夠得己生！
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十一
自從我讀了《弟子規(guī)》一文后，感觸萬千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛眾”，它讓我明白泛愛就是博愛，就是與人在一起相處，要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。
“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載?！泵棵磕钇疬@句話的時候，我的心就難以平靜下來。人間的人??！都要學(xué)會奉獻愛，給予別人關(guān)愛和幫助。使這種愛覆蓋了整個天空，大地承載了所有的愛，人間的每一個角落都有撒滿了愛。難道不是這樣嗎？只要你奉獻出來了愛，上帝就會回報你。在你遇到困難之時，別人就會伸出愛的雙手，救你于困難之中。
愛是給予和奉獻，而不是一味的索取和回報。我想起了汪國真的一首詩《我不期望回報》：
給予你了，
我便不期望回報。
如果付出，
就是為了有一天索取，
那么，我將變得多么渺小。
……。
愛不就是單純的嗎？愛不就是為了給予嗎？
是啊，一個承諾，給予和愛，就這樣循環(huán)，溫暖了每一個人，感動著整個人間，我們要用一顆感動的心去關(guān)愛有需要的人！
這是心的呼喚。
這是愛的奉獻。
這是人間的春風。
幸福之花處處開遍。
這是生命的源泉。
在沒有心的沙漠。
在沒有愛的荒原。
死神也望而卻步。
幸福之花處處開遍。
只要人人都獻出一點愛。
世界將變成美好的人間。
2008年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了中國史無前例的8級特大地震。霎那間，那個好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女；多少人失去了曾經(jīng)賴以生存的家園。多少人的生命轉(zhuǎn)眼間被死神奪去！死亡人數(shù)已達到4萬之余！我們要行動起來，獻出你的愛心，哪怕是一瓶礦泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災(zāi)之物，他們早已沒有了人性，眼中只有錢！為了地震受難人民，為了四川人民，為了我們的祖國，獻出你的愛，溫暖他們的心?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！蔽覀兿嘈牛恳粋€人的努力透出的暖意匯聚起來，就會讓災(zāi)區(qū)人民感受到中華大家庭的無限溫暖。地震災(zāi)區(qū)的親人們，我們的愛與你同在！四川挺住！中國雄起！
愛是收獲而不是支出；愛是激情而不是疲倦；愛是熱情而不是冷漠；愛是習慣而不是即興；愛是愉快而不是悲傷；愛是播撒而不是發(fā)泄；愛是振奮而不是消沉；愛是創(chuàng)造而不是停滯！只有付出才能收獲，一定要盡力幫助你身邊每一個需要幫助的人，因為愛永遠是人間最美好最珍貴的東西！
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十二
“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝弟,次謹信……”這不,從開學(xué)以來,《弟子規(guī)》就融入到了我們的校園生活中。每到大課間時,我們就會進行兩分鐘弟子規(guī)誦讀。
《弟子規(guī)》,教會了我們要守信,要孝敬長輩,兄弟姐妹之間要互相幫助,要團結(jié),不能自私自利,不能說謊……等道理,讓我們懂得了很多知識和素養(yǎng)。
“信”,這一短篇,是另我最為深奧的一篇。說過的話,一定要盡力做到,不可以騙人,不能胡言亂語,要守信。而我有一次,就沒有做到。
記得那是一次春天的周日。前幾天就和其潔,吳林移等人約好了,兩點鐘準時在龍泉湖見,而且還要帶上風箏?？墒?那一天,媽媽硬要帶我會姥姥家——我不是不愿意,只是沒有時間?？墒?畢竟媽媽說的話算。無奈之下,我只好垂頭喪氣的去了。在姥姥家的兩點時,我催著媽媽,想回家?？墒?遭來的卻是媽媽的不同意,外加一頓訓(xùn)。其實我是可以理解媽媽的,畢竟已經(jīng)一個多月沒回姥姥家了?？墒?我又沒有辦法,只好決定給其潔的姑姑打一個電話,讓姑姑在給其潔打電話——其潔帶有手機,我不知道她的手機電話號碼。
“嗯,姑姑,我是心怡。嗯,好……”給姑姑打的電話通了。姑姑把其潔的好碼告訴了我。
“滴——滴——滴……”啊!打不通!我失望極了。一下子癱到了沙發(fā)上。
…………。
其潔、吳林移,還有那次在那兒等我的朋友們,請你們原諒我的行為,我向你們說一個遲到的道歉:對不起!!!
弟子規(guī),一本教導(dǎo)我們素質(zhì)的書,一個我們的良師益友,希望各位朋友也能像我們一樣,養(yǎng)成一個很好的習慣——每天弟子規(guī),快樂每一天!
弟子規(guī)的個人讀書心得體會篇十三
寒假里，老師讓我們?nèi)プ詫W(xué)國學(xué)知識，建議我們先去背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千家文》、《千家詩》這些國學(xué)典籍，今天，我就來說說我背弟子規(guī)的體會吧。
《弟子規(guī)》原名叫《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀寫的，主要講的是要對父母孝敬、對兄弟友愛，言行謹慎，做人要誠實守信，對他人仁慈博愛，還要多學(xué)習，多讀書，向圣人學(xué)習?！兜茏右?guī)》中有一段話：“讀書法、有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起”。意思是讀書的方法是要注重心到、眼到和口到，要專心致志，一本書開才始讀，不要又想看別的書。
而我讀書時，總是忘了做到這三到，有時看書時不夠?qū)Ｐ?，一邊看書，一邊想我家養(yǎng)的兩只小白兔怎么樣了?它們愛吃的蘿卜吃光了沒?它們現(xiàn)在是在睡覺還是在搶東西吃?想到這，我就坐不住了，忍不住要去兔籠邊瞧瞧，結(jié)果，什么內(nèi)容也沒記到腦海里。
讀了《弟子規(guī)》這段話后，讓我更加體會到讀書不專心，效率就很不高，花很多時間在學(xué)習上，結(jié)果仍學(xué)不好，今后我讀書時一定要做到心到、眼到和口到，以較少的時間獲得最好的學(xué)習效果。這就是我學(xué)習《弟子規(guī)》后的一點體會。