教案的核心內(nèi)容包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)手段和評價(jià)方式等。教案的編寫需要關(guān)注學(xué)生的評價(jià)和反饋。需要參考教案的老師們可以看看下面的范文，有助于提升教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇一
人類對于偉大思想家的紀(jì)念太過于輕浮和粗糙了。平庸者的精神經(jīng)歷是干癟而單調(diào)的，他們之所以缺乏對思想家的敬意，是因?yàn)樗麄儫o法進(jìn)入思想家心靈內(nèi)部。讀雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，我深深地為這種心靈默契和精神交融所打動(dòng)。終生致力于反對專制暴-政而孤軍奮戰(zhàn)的伏爾泰在逝世一百年后聽到了心靈的和聲。
為了將人們從宗教狂熱中拯救出來，伏爾泰始終沒有放棄同專制和迷信的斗爭。雖然孤立無援，但是，他無所畏懼地走在了時(shí)代的前面，在一個(gè)遏制言論自由的狹隘時(shí)代，大力鼓吹寬容、理智、胸懷開闊，將不容異己的行為視為理性的反面。這與當(dāng)時(shí)的宗教立場是相對抗的。但他拒絕隨波逐流，拒絕充當(dāng)精神奴隸，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了時(shí)代的痼疾，并用盡力氣去搗毀籠罩其上的那種冠冕堂皇的合理性。他終于成為了開一代風(fēng)氣的標(biāo)志性人物。法國學(xué)者讓?勒賽說：“寬容精神之蔚然成風(fēng)，或者說承認(rèn)寬容是維持國內(nèi)和平、防止不公正現(xiàn)象的因素，主要是哲學(xué)家為之努力的結(jié)果，其中有培爾(逃往荷蘭的難民)、狄德羅、達(dá)朗伯、霍爾巴-赫、盧梭、伏爾泰，而伏爾泰尤為突出，是倡導(dǎo)寬容精神的真正斗士。”
雨果這樣評價(jià)伏爾泰：“他以微笑戰(zhàn)勝暴-力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制。”無論是微笑還是嘲笑顯然都不僅是浮現(xiàn)于面部的一種表情，重要的是它代表了啟蒙者內(nèi)心的敞亮和坦蕩，沒有傲慢與偏見，沒有灰暗和猶豫，理性和愛照亮了一切。啟蒙之光驅(qū)散了黑暗和愚昧。雨果之所以用“笑”來描述伏爾泰，是因?yàn)閱⒚墒且患芰撂玫氖虑椤８璧屡R終時(shí)說：“打開窗戶，讓更多的光進(jìn)來!”光，是一種精神象征。有了光，人們的眼睛就會(huì)明亮起來，徘徊的腳步便不再盲目。在人類的.暗夜里，啟蒙者所點(diǎn)燃的這一點(diǎn)點(diǎn)光亮，具有開創(chuàng)歷史的意義，因?yàn)樗K結(jié)了夜晚，召喚著人類的未來。所以，雨果說：“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。”作為光明傳播者的伏爾泰開啟了新的歷史，英國哲學(xué)家以賽亞?伯林說：“十八世紀(jì)天才的思想家們的理智力量、誠實(shí)、明晰、勇敢和對真理的無私的熱愛，直到今天還是無人可以媲美的。”伏爾泰的偉大并不在于他是否隆起了一座思想巔峰，而在于他使得思想力量的爆發(fā)成為可能。雨果形象地說：“伏爾泰生活的84年，處于君主制的極點(diǎn)和大革命黎明時(shí)期。他出生時(shí)，路易十四仍然在位，他去世時(shí)，路易十六已經(jīng)登基。他的搖籃可以看作是偉大朝代的最后一縷寶光，他的靈柩是那個(gè)地獄般的世界的第一絲微亮?！狈鼱柼┑膫ゴ笳窃谟谒谝粋€(gè)絕望的時(shí)代創(chuàng)造了希望，在一個(gè)黑暗的時(shí)代，迎來了光芒。
法國大革命中，資產(chǎn)階級革命黨為了表達(dá)對這位啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的敬意，將他遷葬在巴黎先賢祠，并在他的柩車上寫著：“他教導(dǎo)我們走向自由”。在一個(gè)喑啞時(shí)代呼喚自由的伏爾泰，其精神價(jià)值怎么估價(jià)都不過分，因?yàn)樵谒馐芙虝?huì)勢力的驅(qū)逐，四處避難，更多的人在昏睡之中，在麻木之中，對國王的昏暴腐朽、宮廷的荒淫無恥、貴族的驕奢淫逸視而不見。這種盲視源于思想的懶惰和內(nèi)心的怯懦，他們不但無法預(yù)言專制制度的破產(chǎn)，而且連專制對人民自由的剝奪這一基本現(xiàn)實(shí)都不敢指出來。當(dāng)教會(huì)以上帝的名義把無數(shù)“異端”送上了絞刑架的時(shí)候，市俗社會(huì)居然是一片喝彩聲。伏爾泰關(guān)于自由的吶喊就在這樣一種污濁沉悶的空氣中艱難地傳遞著，雖然他沒有構(gòu)建龐大的理論體系，提出全面深遠(yuǎn)的學(xué)說，但是，他啟動(dòng)了影響整個(gè)人類歷史的人文運(yùn)動(dòng)，成為“法蘭西思想之王”。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇二
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
知識技能。
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
過程方法。
1、誦讀法。
2、討論點(diǎn)撥法。
3、探究拓展法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
這一課只抓兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生選擇自己喜歡的段落進(jìn)行課堂演講，第二個(gè)環(huán)節(jié)是設(shè)置兩個(gè)思考，體味雨果的語言魅力。
教學(xué)準(zhǔn)備。
老師。
有關(guān)伏爾泰、雨果的生平資料，代表作品節(jié)選。
學(xué)生。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
教學(xué)資料剪貼、摘抄。
雨果、伏爾泰簡介。
伏爾泰，原名弗o索瓦。馬利。阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實(shí)人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士dd維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
教學(xué)程序及內(nèi)容。
師生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
一、課前準(zhǔn)備。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導(dǎo)入新課。
雨果、伏爾泰簡介。
三、整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
四、問題探討。
從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
明確：
1、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
課后練習(xí)。
作業(yè)。
布置作業(yè)：練習(xí)1、2。
板書。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇三
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)生對時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價(jià)、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
解說：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是：
1、學(xué)生對伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、作為一篇演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
【教學(xué)方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學(xué)輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗。
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了?！狈鼱柼?，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）。
二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離。
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）。
伏爾泰（1694～1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書p50》）。
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51～52》）。
解說：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。
二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享。
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)：（《用書p53》）。
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2、關(guān)于雨果：
維克多?雨果（1802～1885）是法國浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動(dòng)人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？
討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_啟了思想從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸?理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏耸兰o(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)。
選擇你所喜歡的語段背誦積累。
板書：
偉大的頭腦。
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸。
正義、仁慈、誠實(shí)光輝思想。
雨果巨大的貢獻(xiàn)。
思想之王。
吶喊――自由、平等、博愛。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇五
二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。?。
三、欣賞語言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。?。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。?。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。?。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)?。
教學(xué)過程：?。
一、導(dǎo)入新課?。
二、檢查預(yù)習(xí)?。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕?柩?睿?恪?。
（2）、解詞：隕落?靈柩?睿智?凌駕?黎民百姓?恪盡職守?。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。?。
3、交流找到的有關(guān)資料。?。
三、整體感知?。
本文可分三部分：?。
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。?。
四、研讀課文?。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？?。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？?。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？?。
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？?。
五、欣賞語言?。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。?。
2、教師舉例。?。
六、布置作業(yè)?。
選擇你所喜歡的語段背誦積累?。
板書：?。
偉大的頭腦?。
禮贊――伏爾泰?浩瀚的心胸?。
正義、仁慈、誠實(shí)?光輝思想?。
雨果?巨大的貢獻(xiàn)?。
思想之王?。
吶喊――自由、平等、博愛。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇六
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。
1．領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2．品味雨果包含激情、詩化的語言。
3．了解演說的特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入。
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。
二、整體感知。
1．從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2．雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
3．作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習(xí)題三。
四、小結(jié)：這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇七
課文內(nèi)容讓學(xué)生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓學(xué)生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學(xué)的切入點(diǎn)放在了找本文的感情基調(diào)入手。學(xué)生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準(zhǔn)，后面理解也水到渠成。
教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊(yùn)涵的深意;學(xué)習(xí)伏爾泰和雨果為人類的解放事業(yè)奮斗不息的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論法、品讀法等教學(xué)方法，注重了學(xué)生的主動(dòng)參與，主體參與，創(chuàng)設(shè)出了和諧民主的教學(xué)氛圍。在拓展學(xué)生的精神視野的同時(shí)，反復(fù)的誦讀又使學(xué)生能夠帶著自己的閱讀體驗(yàn)去感受激情，品味哲理，初步思考正義、自由等問題，深化了個(gè)性內(nèi)涵。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇八
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
五、欣賞語言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
六、布置作業(yè)。
選擇你所喜歡的語段背誦積累。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇九
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)生對時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價(jià)、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
教學(xué)設(shè)想。
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了?！狈鼱柼粋€(gè)響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）。
二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離。
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）。
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書p50》）。
（解說：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。）。
二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享。
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)（《用書p53》）。
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2.關(guān)于雨果。
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動(dòng)人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主義。
文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
（解說：課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實(shí)現(xiàn)資料共享。）。
三、朗讀練習(xí)，感受課文*。
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識）。
2、范讀、聽讀、評讀。
（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評朗讀情況）。
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。
1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）。
（解說：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括）。
2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）。
（1）伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：
二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
（2）伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會(huì)盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評價(jià)。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說的脈絡(luò)層次。
討論明確：
（1）總的評價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
七、布置作業(yè)。
感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞。
二、研讀課文，把握主旨。
（解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析）。
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？
（解說：提出問題，由學(xué)生回答）。
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍嵟楦械某?，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實(shí)，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）。
三、品讀課文，賞析語言。
1、導(dǎo)讀：
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動(dòng)比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！?BR> （這富有*的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對話式，合作探究。）。
2、請感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語言風(fēng)格。
（解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行）。
3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含*、詩化的語言中蘊(yùn)含的深刻含義。
（學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對文中一些飽含*、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽(yù)的美好形式”。
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫猓俊@句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
3.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）。
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析。
（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下。）。
怎樣理解“理性的*”？
——“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的*”。
五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸。
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
（把自己的感悟說明白即可?？蓮娜说膬r(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
（例：人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會(huì)覺得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會(huì)覺得自己不懂的越多。）。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。
2.品味雨果包含激情、詩化的語言。
3.了解演說詞的現(xiàn)場感、交流感的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.從作者激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
課前準(zhǔn)備：
1.查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2.利用工具書正音正字。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰(zhàn)爭沒有停息，因?yàn)檎闻蓜e紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥?！耙靶U還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭（1778）的一百年后，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、整體感知。
1.檢查預(yù)習(xí)。
（1）注音：隕柩睿恪。
（2）解詞：
隕落：星星等從高空落下。
彌留之際：病危將死的時(shí)候。
登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。
兼而有之：同時(shí)具有。
睿智：英明有遠(yuǎn)見。
著作等身：形容著作數(shù)量多。
恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。
靈柩：已盛尸體的棺材。
媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。
凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。
2.有感情地朗讀課文。
3.資料交流：
（1）伏爾泰：原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實(shí)人》。
（2）維克多?雨果：（1802—1885），法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說家和詩人。雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1831年發(fā)表長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
4.本文可分三部分：
[1]（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。
5.體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
三、問題探討。
1.伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。
伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個(gè)知識分子的良知和責(zé)任感，為那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。
3.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
4.怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？
明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時(shí)，說“他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類”。伏爾泰究竟要教化人類的什么良知？雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識這場思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判，“人的尊嚴(yán)”真正確立起來。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。
四、品味語言。
1.他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?BR> 明確：這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
總結(jié)語言收獲：
（1）詩化語言。
在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！薄八艿皆{咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！狈鼱柼┑奈⑿?，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”?！凹热缓谝钩鲎酝踝妥尮饷鲝膲?zāi)估锍鰜?”
（2）口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。?。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起?！薄白诮淌鞘裁?？是不寬容?！薄斑@是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！钡鹊?。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
五、小結(jié)作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.查找資料，進(jìn)一步認(rèn)識伏爾泰和雨果。
板書設(shè)計(jì)：
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十一
本課教學(xué)第一次早讀是安排學(xué)生放聲朗讀，圈畫難以理解和最欣賞的文句。第一課時(shí)先讓學(xué)生自讀找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并說明理由。接著是小組開展朗誦。最后全班交流，激情頌讀在學(xué)生的班級交流和能力展現(xiàn)中引導(dǎo)學(xué)生分析伏爾泰的勇敢、樂觀、堅(jiān)定不移、不屈不撓的斗士形象。本來伏爾泰的斗士形象是準(zhǔn)備放到第二課時(shí)上的，結(jié)果在學(xué)生的精彩發(fā)言中我無意間發(fā)現(xiàn)到兩者可以聯(lián)系起來，就順其自然地水到渠成了。此處的成功既在意料之外，又在情理之中，實(shí)在讓人欣喜不已。第二次早讀我讓學(xué)生背誦最適合你演講的段落，然后同桌互相演說，為班級演說做準(zhǔn)備。巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很認(rèn)真，個(gè)別同學(xué)演說甚至入情到連英語老師進(jìn)來走過他身邊都不知道，讓我竊笑不已。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十二
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、整體感知。
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習(xí)題三。
四、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
五、作業(yè)。
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十三
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程?。
一、導(dǎo)入??。
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、整體感知。
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習(xí)題三。
四、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
五、作業(yè)?。
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會(huì)充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇*澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建*主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建*主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文*動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會(huì)神權(quán)和封建*的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建*制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，*君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？
討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_啟了思想從那時(shí)起“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸伎坷硇?，不再盲目臣服*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏耸兰o(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維*律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)。
選擇你所喜歡的語段背誦積累。
板書：
偉大的頭腦。
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸。
正義、仁慈、誠實(shí)光輝思想。
雨果巨大的貢獻(xiàn)。
思想。
吶喊――自由、平等、博愛。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)?：
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)?：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??新課。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？
討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_啟了思想從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸伎坷硇裕辉倜つ砍挤?quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏耸兰o(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)?。
選擇你所喜歡的語段背誦積累。
板書：
偉大的頭腦。
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸。
正義、仁慈、誠實(shí)光輝思想。
雨果巨大的貢獻(xiàn)。
思想之王。
吶喊――自由、平等、博愛。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十六
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能目標(biāo)。
了解演說的特點(diǎn)。
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
過程與方法目標(biāo)。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度目標(biāo)。
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量。
重點(diǎn)。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
難點(diǎn)。
了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入簡介。
從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀(jì)念伏爾泰。
聽介紹。
引入新課。
有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果：法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰：法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。
出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢。
聽介紹。
了解文常。
業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一。
個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，
多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年。
避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、閱讀感知。
有感情地朗讀。
整體感知課文。
教
后
反
思
上課時(shí)間：年月日第周星期課時(shí)編號：12。
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能目標(biāo)。
了解演說的特點(diǎn)。
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
過程與方法目標(biāo)。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度目標(biāo)。
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量。
重點(diǎn)。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
難點(diǎn)。
了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、課文研讀。
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾。
泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看。
作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
細(xì)讀課文，討論交流。
理清內(nèi)容，讀懂課文。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，
他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
4、“對于……兩個(gè)方面很清楚地顯示出。
來?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么？
二、品味語言：結(jié)合課后習(xí)題三。
合作討論，交流品味。
了解演說詞的特點(diǎn)。
三、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
四、作業(yè)選擇你最喜歡的部分背誦。
教
后
反
思
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十七
在構(gòu)思本課的過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的;雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情，或者至少有那么一點(diǎn)共鳴，是難的。教學(xué)的切入點(diǎn)放在哪里恰當(dāng)呢?這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時(shí)的真實(shí)心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動(dòng)作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。講授本文的切入點(diǎn)就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學(xué)過程中，對部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設(shè)置更多疑問的辦法予以放棄。這實(shí)際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時(shí)候它就會(huì)長出芽來，開出花來的。學(xué)會(huì)放棄其實(shí)也是一種教學(xué)智慧。
我還應(yīng)該感謝那個(gè)提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學(xué)生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進(jìn)一步激起了學(xué)生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟(jì)。相信學(xué)生的智慧，他們會(huì)給我們許多的欣喜。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十八
教學(xué)目的：
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
教學(xué)難點(diǎn)?：
啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
教學(xué)課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過程?：
一、課前準(zhǔn)備。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導(dǎo)入??新課。
雨果、伏爾泰簡介。
伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實(shí)人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
板書課題。
三、整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
三、問題探討。
從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
明確：
1、?通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
2、?以一個(gè)知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程?：
一、閱讀并品味語言。
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、?們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。
3、?我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?BR> 明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚褪潜砻髯髡呦蚝诎敌麘?zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說的特點(diǎn)。
演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡明某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講應(yīng)注意：1、認(rèn)清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動(dòng)人。
4、語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、小結(jié)。
四、布置作業(yè)?。
1、?選擇你最喜歡的部分背下來。
五、課后練習(xí)（二）：伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為：一、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個(gè)知識分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
練習(xí)（三）：
1、“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2、?伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3、?思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4、?這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇一
人類對于偉大思想家的紀(jì)念太過于輕浮和粗糙了。平庸者的精神經(jīng)歷是干癟而單調(diào)的，他們之所以缺乏對思想家的敬意，是因?yàn)樗麄儫o法進(jìn)入思想家心靈內(nèi)部。讀雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》，我深深地為這種心靈默契和精神交融所打動(dòng)。終生致力于反對專制暴-政而孤軍奮戰(zhàn)的伏爾泰在逝世一百年后聽到了心靈的和聲。
為了將人們從宗教狂熱中拯救出來，伏爾泰始終沒有放棄同專制和迷信的斗爭。雖然孤立無援，但是，他無所畏懼地走在了時(shí)代的前面，在一個(gè)遏制言論自由的狹隘時(shí)代，大力鼓吹寬容、理智、胸懷開闊，將不容異己的行為視為理性的反面。這與當(dāng)時(shí)的宗教立場是相對抗的。但他拒絕隨波逐流，拒絕充當(dāng)精神奴隸，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了時(shí)代的痼疾，并用盡力氣去搗毀籠罩其上的那種冠冕堂皇的合理性。他終于成為了開一代風(fēng)氣的標(biāo)志性人物。法國學(xué)者讓?勒賽說：“寬容精神之蔚然成風(fēng)，或者說承認(rèn)寬容是維持國內(nèi)和平、防止不公正現(xiàn)象的因素，主要是哲學(xué)家為之努力的結(jié)果，其中有培爾(逃往荷蘭的難民)、狄德羅、達(dá)朗伯、霍爾巴-赫、盧梭、伏爾泰，而伏爾泰尤為突出，是倡導(dǎo)寬容精神的真正斗士。”
雨果這樣評價(jià)伏爾泰：“他以微笑戰(zhàn)勝暴-力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制。”無論是微笑還是嘲笑顯然都不僅是浮現(xiàn)于面部的一種表情，重要的是它代表了啟蒙者內(nèi)心的敞亮和坦蕩，沒有傲慢與偏見，沒有灰暗和猶豫，理性和愛照亮了一切。啟蒙之光驅(qū)散了黑暗和愚昧。雨果之所以用“笑”來描述伏爾泰，是因?yàn)閱⒚墒且患芰撂玫氖虑椤８璧屡R終時(shí)說：“打開窗戶，讓更多的光進(jìn)來!”光，是一種精神象征。有了光，人們的眼睛就會(huì)明亮起來，徘徊的腳步便不再盲目。在人類的.暗夜里，啟蒙者所點(diǎn)燃的這一點(diǎn)點(diǎn)光亮，具有開創(chuàng)歷史的意義，因?yàn)樗K結(jié)了夜晚，召喚著人類的未來。所以，雨果說：“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。”作為光明傳播者的伏爾泰開啟了新的歷史，英國哲學(xué)家以賽亞?伯林說：“十八世紀(jì)天才的思想家們的理智力量、誠實(shí)、明晰、勇敢和對真理的無私的熱愛，直到今天還是無人可以媲美的。”伏爾泰的偉大并不在于他是否隆起了一座思想巔峰，而在于他使得思想力量的爆發(fā)成為可能。雨果形象地說：“伏爾泰生活的84年，處于君主制的極點(diǎn)和大革命黎明時(shí)期。他出生時(shí)，路易十四仍然在位，他去世時(shí)，路易十六已經(jīng)登基。他的搖籃可以看作是偉大朝代的最后一縷寶光，他的靈柩是那個(gè)地獄般的世界的第一絲微亮?！狈鼱柼┑膫ゴ笳窃谟谒谝粋€(gè)絕望的時(shí)代創(chuàng)造了希望，在一個(gè)黑暗的時(shí)代，迎來了光芒。
法國大革命中，資產(chǎn)階級革命黨為了表達(dá)對這位啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的敬意，將他遷葬在巴黎先賢祠，并在他的柩車上寫著：“他教導(dǎo)我們走向自由”。在一個(gè)喑啞時(shí)代呼喚自由的伏爾泰，其精神價(jià)值怎么估價(jià)都不過分，因?yàn)樵谒馐芙虝?huì)勢力的驅(qū)逐，四處避難，更多的人在昏睡之中，在麻木之中，對國王的昏暴腐朽、宮廷的荒淫無恥、貴族的驕奢淫逸視而不見。這種盲視源于思想的懶惰和內(nèi)心的怯懦，他們不但無法預(yù)言專制制度的破產(chǎn)，而且連專制對人民自由的剝奪這一基本現(xiàn)實(shí)都不敢指出來。當(dāng)教會(huì)以上帝的名義把無數(shù)“異端”送上了絞刑架的時(shí)候，市俗社會(huì)居然是一片喝彩聲。伏爾泰關(guān)于自由的吶喊就在這樣一種污濁沉悶的空氣中艱難地傳遞著，雖然他沒有構(gòu)建龐大的理論體系，提出全面深遠(yuǎn)的學(xué)說，但是，他啟動(dòng)了影響整個(gè)人類歷史的人文運(yùn)動(dòng)，成為“法蘭西思想之王”。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇二
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
知識技能。
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
過程方法。
1、誦讀法。
2、討論點(diǎn)撥法。
3、探究拓展法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
這一課只抓兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生選擇自己喜歡的段落進(jìn)行課堂演講，第二個(gè)環(huán)節(jié)是設(shè)置兩個(gè)思考，體味雨果的語言魅力。
教學(xué)準(zhǔn)備。
老師。
有關(guān)伏爾泰、雨果的生平資料，代表作品節(jié)選。
學(xué)生。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
教學(xué)資料剪貼、摘抄。
雨果、伏爾泰簡介。
伏爾泰，原名弗o索瓦。馬利。阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實(shí)人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士dd維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
教學(xué)程序及內(nèi)容。
師生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
一、課前準(zhǔn)備。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導(dǎo)入新課。
雨果、伏爾泰簡介。
三、整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
四、問題探討。
從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
明確：
1、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
課后練習(xí)。
作業(yè)。
布置作業(yè)：練習(xí)1、2。
板書。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇三
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)生對時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價(jià)、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
解說：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是：
1、學(xué)生對伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2、作為一篇演講，本文詩化的語言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
【教學(xué)方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學(xué)輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗。
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了?！狈鼱柼?，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）。
二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離。
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）。
伏爾泰（1694～1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書p50》）。
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51～52》）。
解說：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。
二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享。
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)：（《用書p53》）。
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2、關(guān)于雨果：
維克多?雨果（1802～1885）是法國浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動(dòng)人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？
討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_啟了思想從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸?理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏耸兰o(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)。
選擇你所喜歡的語段背誦積累。
板書：
偉大的頭腦。
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸。
正義、仁慈、誠實(shí)光輝思想。
雨果巨大的貢獻(xiàn)。
思想之王。
吶喊――自由、平等、博愛。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇五
二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。?。
三、欣賞語言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。?。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。?。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。?。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)?。
教學(xué)過程：?。
一、導(dǎo)入新課?。
二、檢查預(yù)習(xí)?。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕?柩?睿?恪?。
（2）、解詞：隕落?靈柩?睿智?凌駕?黎民百姓?恪盡職守?。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。?。
3、交流找到的有關(guān)資料。?。
三、整體感知?。
本文可分三部分：?。
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。?。
四、研讀課文?。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？?。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？?。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？?。
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？?。
五、欣賞語言?。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。?。
2、教師舉例。?。
六、布置作業(yè)?。
選擇你所喜歡的語段背誦積累?。
板書：?。
偉大的頭腦?。
禮贊――伏爾泰?浩瀚的心胸?。
正義、仁慈、誠實(shí)?光輝思想?。
雨果?巨大的貢獻(xiàn)?。
思想之王?。
吶喊――自由、平等、博愛。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇六
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕，高潮迭起，既是對人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。
1．領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2．品味雨果包含激情、詩化的語言。
3．了解演說的特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入。
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。
二、整體感知。
1．從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2．雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
3．作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習(xí)題三。
四、小結(jié)：這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇七
課文內(nèi)容讓學(xué)生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓學(xué)生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學(xué)的切入點(diǎn)放在了找本文的感情基調(diào)入手。學(xué)生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準(zhǔn)，后面理解也水到渠成。
教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊(yùn)涵的深意;學(xué)習(xí)伏爾泰和雨果為人類的解放事業(yè)奮斗不息的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論法、品讀法等教學(xué)方法，注重了學(xué)生的主動(dòng)參與，主體參與，創(chuàng)設(shè)出了和諧民主的教學(xué)氛圍。在拓展學(xué)生的精神視野的同時(shí)，反復(fù)的誦讀又使學(xué)生能夠帶著自己的閱讀體驗(yàn)去感受激情，品味哲理，初步思考正義、自由等問題，深化了個(gè)性內(nèi)涵。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇八
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
五、欣賞語言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
六、布置作業(yè)。
選擇你所喜歡的語段背誦積累。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇九
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想的貢獻(xiàn)。
2、體會(huì)雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)。
學(xué)生對時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價(jià)、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。
教學(xué)設(shè)想。
1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清思路，把握大意。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了?！狈鼱柼粋€(gè)響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）。
二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離。
（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）。
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過法律，經(jīng)過商，當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，近百卷之多。（《用書p50》）。
（解說：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。）。
二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享。
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)（《用書p53》）。
歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產(chǎn)階級革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。
2.關(guān)于雨果。
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動(dòng)的領(lǐng)袖，是法國文學(xué)最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動(dòng)人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主義。
文學(xué)的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過表現(xiàn)理想來反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。
（解說：課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交流，實(shí)現(xiàn)資料共享。）。
三、朗讀練習(xí)，感受課文*。
（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識）。
2、范讀、聽讀、評讀。
（聽朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評朗讀情況）。
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。
1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？（結(jié)合練習(xí)二）。
（解說：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括）。
2.討論歸納：（讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納）。
（1）伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：
二是以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭的例子。請同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J佩。
他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
（2）伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會(huì)盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評價(jià)。
五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說的脈絡(luò)層次。
討論明確：
（1）總的評價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
七、布置作業(yè)。
感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語言風(fēng)格，選擇幾則最能代表這種語言風(fēng)格的段落背下來。同時(shí)將疑難詞句劃出，以便下節(jié)課討論。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。
一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞。
二、研讀課文，把握主旨。
（解說：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見上節(jié)課分析）。
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻(xiàn)：培育良知，教化人類，教導(dǎo)人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開始了，思想將是人類的統(tǒng)治權(quán)力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚(yáng)了伏爾泰？
（解說：提出問題，由學(xué)生回答）。
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因?yàn)樗菍嵟楦械某?，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實(shí)，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三/2）。
三、品讀課文，賞析語言。
1、導(dǎo)讀：
雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)了他的浪漫主義語言風(fēng)格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動(dòng)比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯姆椒▉碚f伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?！?BR> （這富有*的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對話式，合作探究。）。
2、請感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語言風(fēng)格。
（解說：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行）。
3、討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含*、詩化的語言中蘊(yùn)含的深刻含義。
（學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對文中一些飽含*、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。
——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽(yù)的美好形式”。
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！比绾卫斫猓俊@句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
3.第4節(jié)中，巧借人稱的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排比句等的深刻內(nèi)涵。）。
4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語言積累，培養(yǎng)語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場感、交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。
本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析。
（方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準(zhǔn)備問題如下。）。
怎樣理解“理性的*”？
——“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的*”。
五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸。
伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
（把自己的感悟說明白即可?？蓮娜说膬r(jià)值在于他所作貢獻(xiàn)的多少；為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。）。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦有關(guān)語段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
（例：人類最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。書讀得多而不思考，你會(huì)覺得自己知道的很多；
偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會(huì)覺得自己不懂的越多。）。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。
2.品味雨果包含激情、詩化的語言。
3.了解演說詞的現(xiàn)場感、交流感的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.從作者激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
課前準(zhǔn)備：
1.查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2.利用工具書正音正字。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課。
1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰(zhàn)爭沒有停息，因?yàn)檎闻蓜e紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥?！耙靶U還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭（1778）的一百年后，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、整體感知。
1.檢查預(yù)習(xí)。
（1）注音：隕柩睿恪。
（2）解詞：
隕落：星星等從高空落下。
彌留之際：病危將死的時(shí)候。
登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。
兼而有之：同時(shí)具有。
睿智：英明有遠(yuǎn)見。
著作等身：形容著作數(shù)量多。
恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。
靈柩：已盛尸體的棺材。
媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。
凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。
2.有感情地朗讀課文。
3.資料交流：
（1）伏爾泰：原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實(shí)人》。
（2）維克多?雨果：（1802—1885），法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，著名的小說家和詩人。雨果13歲開始創(chuàng)作。早期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對古典主義。他創(chuàng)作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀(jì)法國社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1831年發(fā)表長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
4.本文可分三部分：
[1]（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。
5.體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
三、問題探討。
1.伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn)？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。
伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個(gè)知識分子的良知和責(zé)任感，為那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
2.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。
3.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
4.怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？
明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時(shí)，說“他行使過一個(gè)職能，他完成過一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類”。伏爾泰究竟要教化人類的什么良知？雨果又說，從伏爾泰開始，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識這場思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判，“人的尊嚴(yán)”真正確立起來。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)威，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。
四、品味語言。
1.他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?BR> 明確：這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。
總結(jié)語言收獲：
（1）詩化語言。
在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。其語言本身，則體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！薄八艿皆{咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?！狈鼱柼┑奈⑿?，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”?！凹热缓谝钩鲎酝踝妥尮饷鲝膲?zāi)估锍鰜?”
（2）口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。?。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起?！薄白诮淌鞘裁?？是不寬容?！薄斑@是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭?！钡鹊?。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
五、小結(jié)作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.查找資料，進(jìn)一步認(rèn)識伏爾泰和雨果。
板書設(shè)計(jì)：
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十一
本課教學(xué)第一次早讀是安排學(xué)生放聲朗讀，圈畫難以理解和最欣賞的文句。第一課時(shí)先讓學(xué)生自讀找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并說明理由。接著是小組開展朗誦。最后全班交流，激情頌讀在學(xué)生的班級交流和能力展現(xiàn)中引導(dǎo)學(xué)生分析伏爾泰的勇敢、樂觀、堅(jiān)定不移、不屈不撓的斗士形象。本來伏爾泰的斗士形象是準(zhǔn)備放到第二課時(shí)上的，結(jié)果在學(xué)生的精彩發(fā)言中我無意間發(fā)現(xiàn)到兩者可以聯(lián)系起來，就順其自然地水到渠成了。此處的成功既在意料之外，又在情理之中，實(shí)在讓人欣喜不已。第二次早讀我讓學(xué)生背誦最適合你演講的段落，然后同桌互相演說，為班級演說做準(zhǔn)備。巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很認(rèn)真，個(gè)別同學(xué)演說甚至入情到連英語老師進(jìn)來走過他身邊都不知道，讓我竊笑不已。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十二
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、整體感知。
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習(xí)題三。
四、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
五、作業(yè)。
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十三
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程?。
一、導(dǎo)入??。
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、整體感知。
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。
第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。
三、品味語言。
結(jié)合課后習(xí)題三。
四、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
五、作業(yè)?。
選擇你最喜歡的部分背誦。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會(huì)充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇*澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建*主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建*主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文*動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會(huì)神權(quán)和封建*的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建*制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，*君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？
討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_啟了思想從那時(shí)起“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸伎坷硇?，不再盲目臣服*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏耸兰o(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維*律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)。
選擇你所喜歡的語段背誦積累。
板書：
偉大的頭腦。
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸。
正義、仁慈、誠實(shí)光輝思想。
雨果巨大的貢獻(xiàn)。
思想。
吶喊――自由、平等、博愛。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)?：
一、了解時(shí)代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)。
二、理解重點(diǎn)語句，把握文章內(nèi)容。
三、欣賞語言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：語言的欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)?：學(xué)生對時(shí)代和思想背景陌生。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程?：
一、導(dǎo)入??新課。
1778年，“教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪。
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守。
2、學(xué)生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關(guān)資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切，這是最有力的武器?！敝T多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的第二次反對教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對宗教、提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知。
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價(jià)。
2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文。
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻(xiàn)？
學(xué)生找相關(guān)語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導(dǎo)、安撫、教化人，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新紀(jì)元的開始”？
討論后明確：因?yàn)榉鼱柼槿祟愰_啟了思想從那時(shí)起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?！币磺卸伎坷硇裕辉倜つ砍挤?quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認(rèn)為伏爾泰“不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”原因是？
指名讀課文后討論明確：因?yàn)榉鼱柼┥畹哪甏从沉朔▏耸兰o(jì)的特點(diǎn)。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進(jìn)步的兩方面表現(xiàn)在？
指名回答后明確：第一，做一個(gè)人要行使自己的權(quán)利――捍衛(wèi)自由追求真理。第二，做一個(gè)公民要恪盡職守――維護(hù)法律尊嚴(yán)防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏。
五、欣賞語言。
1、學(xué)生自由發(fā)言，其他學(xué)生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結(jié)語言特點(diǎn)：雨果在這篇演講中很好展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格。體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)?。
選擇你所喜歡的語段背誦積累。
板書：
偉大的頭腦。
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸。
正義、仁慈、誠實(shí)光輝思想。
雨果巨大的貢獻(xiàn)。
思想之王。
吶喊――自由、平等、博愛。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十六
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能目標(biāo)。
了解演說的特點(diǎn)。
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
過程與方法目標(biāo)。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度目標(biāo)。
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量。
重點(diǎn)。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
難點(diǎn)。
了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、導(dǎo)入簡介。
從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀(jì)念伏爾泰。
聽介紹。
引入新課。
有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果：法國作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰：法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。
出生于資產(chǎn)階級家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢。
聽介紹。
了解文常。
業(yè)后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一。
個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，
多次受迫害并被放逐國外。為避開當(dāng)局追捕，晚年。
避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。
二、閱讀感知。
有感情地朗讀。
整體感知課文。
教
后
反
思
上課時(shí)間：年月日第周星期課時(shí)編號：12。
課型。
常規(guī)課。
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能目標(biāo)。
了解演說的特點(diǎn)。
領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
過程與方法目標(biāo)。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度目標(biāo)。
了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量。
重點(diǎn)。
品味雨果包含激情、詩化的語言。
難點(diǎn)。
了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)過程。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
一、課文研讀。
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾。
泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看。
作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
細(xì)讀課文，討論交流。
理清內(nèi)容，讀懂課文。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，
他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
4、“對于……兩個(gè)方面很清楚地顯示出。
來?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么？
二、品味語言：結(jié)合課后習(xí)題三。
合作討論，交流品味。
了解演說詞的特點(diǎn)。
三、小結(jié)：
這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對良知的呼喚。
四、作業(yè)選擇你最喜歡的部分背誦。
教
后
反
思
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十七
在構(gòu)思本課的過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內(nèi)容要學(xué)生來理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，是難的;雨果的血是沸騰的，在教學(xué)中要讓我們的學(xué)生走進(jìn)他澎湃的激情，或者至少有那么一點(diǎn)共鳴，是難的。教學(xué)的切入點(diǎn)放在哪里恰當(dāng)呢?這期間我反復(fù)做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發(fā)表演講時(shí)的真實(shí)心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰(zhàn)爭的仇恨。而欣賞演講影視的結(jié)果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動(dòng)作、表情和語音、語調(diào)、語氣表現(xiàn)出來的。講授本文的切入點(diǎn)就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學(xué)過程中，對部分學(xué)生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設(shè)置更多疑問的辦法予以放棄。這實(shí)際上是在學(xué)生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時(shí)候它就會(huì)長出芽來，開出花來的。學(xué)會(huì)放棄其實(shí)也是一種教學(xué)智慧。
我還應(yīng)該感謝那個(gè)提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學(xué)生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進(jìn)一步激起了學(xué)生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學(xué)環(huán)節(jié)，使上課的流程即有波瀾又很經(jīng)濟(jì)。相信學(xué)生的智慧，他們會(huì)給我們許多的欣喜。
紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教案篇十八
教學(xué)目的：
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
教學(xué)難點(diǎn)?：
啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。
伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
教學(xué)課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過程?：
一、課前準(zhǔn)備。
1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導(dǎo)入??新課。
雨果、伏爾泰簡介。
伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實(shí)人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時(shí)曾隨父輾轉(zhuǎn)歐洲各地。青年時(shí)政治和藝術(shù)上趨向保守。后隨著查理第十反動(dòng)統(tǒng)治的日益加劇逐漸轉(zhuǎn)向自由主義。1831年發(fā)表長篇?dú)v史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權(quán)對人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩歌、小說和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。
1778年，“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。
板書課題。
三、整體感知。
1、有感情地朗讀課文。
三、問題探討。
從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
明確：
1、?通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；
2、?以一個(gè)知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程?：
一、閱讀并品味語言。
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、?們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。
3、?我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?BR> 明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚褪潜砻髯髡呦蚝诎敌麘?zhàn)的決心。
二、總結(jié)演說的特點(diǎn)。
演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡明某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講應(yīng)注意：1、認(rèn)清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節(jié)奏明快。
3、感情充沛，例證動(dòng)人。
4、語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、小結(jié)。
四、布置作業(yè)?。
1、?選擇你最喜歡的部分背下來。
五、課后練習(xí)（二）：伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為：一、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；二是以一個(gè)知識分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
練習(xí)（三）：
1、“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽(yù)的兩種美好的形式。
2、?伏爾泰的微笑，是對憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3、?思想取代武力成為人類最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。
4、?這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的黎明的曙光，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。