教案是教師在備課中對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行邏輯化、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)的產(chǎn)物。教案的編寫要注重靈活性，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)。小編希望這些教案范例能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所幫助，祝大家教學(xué)順利！
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇一
冰心。
一、導(dǎo)入：
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過(guò)舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪幔浚ù蠹铱上日f(shuō)給旁邊的同學(xué)聽(tīng)）。
叫一兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，聽(tīng)了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個(gè)舞蹈的場(chǎng)面。這是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言表達(dá)太貧乏了。那么我們就來(lái)看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運(yùn)用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來(lái)考考大家。看大家的詞匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會(huì)讀的同學(xué)就直接讀出來(lái)，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。
接下來(lái)，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學(xué)生自由回答）。
1、“秀麗的面龐，能說(shuō)出萬(wàn)千種話的長(zhǎng)眉、眼睛”。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的`人美、服飾美、動(dòng)作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運(yùn)用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
從這些語(yǔ)句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實(shí)很美，當(dāng)然沒(méi)有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個(gè)疑問(wèn)，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來(lái)，使沒(méi)有看過(guò)演出的人也能從語(yǔ)言中感受到美？請(qǐng)大家討論一下，并總結(jié)歸納出幾點(diǎn)來(lái)。由組長(zhǎng)作匯報(bào)。
三、拓展延伸：
除了大家說(shuō)的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來(lái)感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。（自由讀，每段請(qǐng)一至兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看）。
四、拓展演練：
下面請(qǐng)大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)?？凑l(shuí)的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結(jié)歸納；
其實(shí)張藝謀確實(shí)是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們?cè)诳此腫十面埋伏]，大家有沒(méi)有感到和以前自己看時(shí)不一樣，你能說(shuō)出不一樣在哪里嗎？（生回答）。
總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識(shí)的積累的，在此老師給大家提三點(diǎn)要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺(tái)中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見(jiàn)！
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇二
冰心。
一、導(dǎo)入??：
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過(guò)舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪?？（大家可先說(shuō)給旁邊的同學(xué)聽(tīng)）。
叫一兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，聽(tīng)了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個(gè)舞蹈的場(chǎng)面。這是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言表達(dá)太貧乏了。那么我們就來(lái)看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運(yùn)用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來(lái)考考大家?？创蠹业脑~匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會(huì)讀的同學(xué)就直接讀出來(lái)，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。
接下來(lái)，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學(xué)生自由回答）。
1、“秀麗的面龐，能說(shuō)出萬(wàn)千種話的長(zhǎng)眉、眼睛”。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動(dòng)作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運(yùn)用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
從這些語(yǔ)句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實(shí)很美，當(dāng)然沒(méi)有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個(gè)疑問(wèn)，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來(lái)，使沒(méi)有看過(guò)演出的人也能從語(yǔ)言中感受到美？請(qǐng)大家討論一下，并總結(jié)歸納出幾點(diǎn)來(lái)。由組長(zhǎng)作匯報(bào)。
三、拓展延伸：
除了大家說(shuō)的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來(lái)感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。（自由讀，每段請(qǐng)一至兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看）。
四、拓展演練：
下面請(qǐng)大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)?？凑l(shuí)的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結(jié)歸納；
其實(shí)張藝謀確實(shí)是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們?cè)诳此腫十面埋伏]，大家有沒(méi)有感到和以前自己看時(shí)不一樣，你能說(shuō)出不一樣在哪里嗎？（生回答）。
總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識(shí)的積累的，在此老師給大家提三點(diǎn)要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺(tái)中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見(jiàn)！
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇三
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情。
以舞導(dǎo)入：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機(jī)，提問(wèn)：此時(shí)此刻，你最想說(shuō)什么，干什么？
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰(shuí)，觀誰(shuí)的舞蹈。
二、朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會(huì)。
三、局部欣賞，發(fā)展個(gè)性。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說(shuō)為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會(huì)喜歡如下語(yǔ)段：
13段：因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：因?yàn)檫@一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的。精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行概括。明確：飛動(dòng)的“美”。
四、小組交流，互問(wèn)互答。
學(xué)生對(duì)還不理解的問(wèn)題在4人小組上進(jìn)行合作交流。
五、集體探究，深入理解。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)：
——2-5段連用4個(gè)排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
對(duì)以上問(wèn)題的回答，只要言之有理即可。
六、知識(shí)遷移，課堂延伸。
如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會(huì)答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。誰(shuí)先寫好，誰(shuí)就優(yōu)先展示他的勞動(dòng)成果。
寫完后，展示，交流。
七、結(jié)束語(yǔ)。
同學(xué)們不僅說(shuō)的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇四
作者多處運(yùn)用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這心靈之舞又植根于本民族深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史。希望大家細(xì)細(xì)品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國(guó)文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時(shí)也要學(xué)習(xí)大師的高超語(yǔ)言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇五
《觀舞記》是七年級(jí)《語(yǔ)文》第四單元中的一篇課文，《觀舞記》教案8。這個(gè)單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過(guò)閱讀，我們可以從中看到作家對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，及由此生發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，理解課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)作家冰心的`寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句；
2、體會(huì)卡拉瑪姐妹“飛動(dòng)的美”是緣于內(nèi)心的；
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生自己體會(huì)到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
學(xué)生分析。
學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候有較好的基礎(chǔ)，語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)。通過(guò)一個(gè)半學(xué)期的培養(yǎng)，班級(jí)中已經(jīng)初步形成了合作、交流、研究、討論解決問(wèn)題的良好學(xué)風(fēng)，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《觀舞記》教案8》。這一年齡段的學(xué)生有“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的特點(diǎn)，很在乎別人對(duì)自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
設(shè)計(jì)理念。
1、合理地利用課程資源，給學(xué)生更加直觀的感受；
2、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維；
3、教師注意課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；
4、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
使新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說(shuō)、多做，以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐貫穿課堂始終。對(duì)學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文更有信心。
課前準(zhǔn)備。
1、學(xué)生準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)課文，解決生字詞；提出對(duì)于課文不理解的地方。
2、教師準(zhǔn)備。
有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)；查詢書籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇六
2、品味文中描寫舞蹈的語(yǔ)句，感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”
3、體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言，巧妙的修辭手法表現(xiàn)視覺(jué)形象，提高藝術(shù)欣賞能力和語(yǔ)文實(shí)際運(yùn)用能力。
1、學(xué)習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言，比喻、排比的手法表現(xiàn)視覺(jué)形象。
2、品味并積累文中精妙的語(yǔ)言。
（一）以舞導(dǎo)入，欣賞“美”
讓學(xué)生欣賞一段帶有異國(guó)風(fēng)情的舞蹈，然后用一、二句話來(lái)描述這段舞蹈，或談?wù)動(dòng)^后的感受。
動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來(lái)美的享受，可要我們用語(yǔ)言把它描述出來(lái)時(shí)，許多同學(xué)就犯難了，為自己語(yǔ)言的匱乏而感到苦惱。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)冰心記敘自己觀看印度舞的一篇散文——《觀舞記》，學(xué)習(xí)作者是如何將這種美好的藝術(shù)享受用語(yǔ)言文字表述出來(lái)。
二、初讀課文，感受“美”
2、課文描寫“飛動(dòng)的美”的是哪幾個(gè)段落？（16—18段）。
研讀課文，品味“美”
指讀第13、16自然段：
指名讓學(xué)生朗讀，學(xué)生說(shuō)說(shuō)是從那一方面來(lái)寫舞蹈“飛動(dòng)之美”？
（形體、衣飾）。
（二）品讀17段。
1、朗讀描寫舞蹈內(nèi)容的語(yǔ)句。
2、思考：本段描寫中，是從哪些方面的描寫來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪舞蹈“飛動(dòng)的美”的？
（神態(tài)）。
3、邊讀邊思考：作者是如何借助于語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出舞者神態(tài)、舞姿方面的特點(diǎn)的？
出示改寫語(yǔ)段，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比來(lái)品讀。
改文：她的雙眉笑頰表現(xiàn)出無(wú)盡的哀愁喜樂(lè)，在垂睫張目間，又能表現(xiàn)出耐人尋味的嬌羞盛怒，同時(shí)，她的點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉的動(dòng)作，挺身屹立，按箭引弓的動(dòng)作，也都表演得入木三分，令人拍案叫絕。
品析與朗讀相結(jié)合，老師指導(dǎo)朗讀。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇七
一導(dǎo)入；這單元我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是與文化藝術(shù)有關(guān)，魯迅的《社戲》讓我們感受到童年的快樂(lè)，劉成章的《安塞腰鼓》讓我們感受到生命的激情。這節(jié)課我們將與冰心一起來(lái)欣賞印度舞蹈。
二新授：
1.首先請(qǐng)同學(xué)欣賞一段舞蹈《千手觀音》然后談感受。
老師：每次看《千手觀音》心中初了震撼就是感動(dòng)舞蹈總是擁有一種別樣的魅力。下面我們具體看課文來(lái)領(lǐng)略印度舞的風(fēng)采。
2.配樂(lè)朗讀。
3.讀完課文同學(xué)們有何感受如果只能用一個(gè)詞一個(gè)字來(lái)形容的話。你覺(jué)得用什么最恰當(dāng)？（美）。
6請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)畫面和課文中舞蹈的特點(diǎn)，歸納印度舞的`特點(diǎn)，關(guān)于印度舞，我們要了解一些知識(shí)（大屏幕）。
7速讀課文，看重點(diǎn)段落思考，卡拉瑪姐妹的舞蹈給作者最強(qiáng)烈的感受是什么？（飛動(dòng)的美），是從哪幾方面體現(xiàn)出來(lái)的？（身體，服飾，神態(tài)，心靈）。
8舞蹈的美通過(guò)形象的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)，那么你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)句最好？說(shuō)出喜歡的理由。
三拓展。
1欣賞《雀之靈》，然后用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描繪，最好用上課文中的生詞，寫在練習(xí)本上。
2口頭作文，觀看形象可感有藝術(shù)性的攝影作品（大屏幕）。
四總結(jié)。
老師：本節(jié)課我們同作者一起完成了奇妙的印度之旅，從中感受到了美的存在。希望每個(gè)人都能擁有一雙慧眼，在生活中尋求美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美！
2
李晶。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇八
通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
討論交流，自主探究。
領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。
體會(huì)學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)詞語(yǔ)的深刻含義。
多功能講臺(tái)。
一課時(shí)。
一、引入新課：
1、許多同學(xué)喜愛(ài)繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣一張圖片，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（展示圖畫）。
不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛(ài)的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
2、預(yù)習(xí)檢查：讀準(zhǔn)下列字音：
嗔視、叱咤風(fēng)云、顰蹙、盡態(tài)極妍、本色當(dāng)行渾身解數(shù)、變換多姿。
二、產(chǎn)生問(wèn)題：
默讀課文思考下列問(wèn)題。
1、整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。
2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考。
3、為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”。
三、自主探究：
學(xué)生以小組為單位，討論交流以上問(wèn)題。教師巡回指導(dǎo)。
四、交流提高：
1、本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
2、用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般急轉(zhuǎn)?！薄昂龆p眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)……”
3、卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
4、首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
五、當(dāng)堂訓(xùn)練：
1、《觀舞記》選自____，作者_(dá)___，原名_____，寫這篇文章是為了獻(xiàn)給印度舞蹈家______。
2、在中國(guó)，最著名的表演“孔雀舞”的女演員是_______。
3、根據(jù)課文內(nèi)容填空，并說(shuō)說(shuō)所填詞的特點(diǎn)。
她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她____的舞步，______的鈴聲，_____般慢移，______般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。
4、解釋詞語(yǔ)：
本色當(dāng)行、顰蹙、粲然、叱咤風(fēng)云、嗔視、盡態(tài)極妍、驚鴻。
5、秒筆生花：你見(jiàn)過(guò)大海嗎？你見(jiàn)過(guò)高山嗎？請(qǐng)以“觀?！被颉坝^山”為題，寫一段文字，用上排比、比喻的修辭。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇九
一導(dǎo)入；這單元我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是與文化藝術(shù)有關(guān)，魯迅的《社戲》讓我們感受到童年的快樂(lè)，劉成章的《安塞腰鼓》讓我們感受到生命的激情。這節(jié)課我們將與冰心一起來(lái)欣賞印度舞蹈。
二新授：
1.首先請(qǐng)同學(xué)欣賞一段舞蹈《千手觀音》然后談感受。
老師：每次看《千手觀音》心中初了震撼就是感動(dòng)舞蹈總是擁有一種別樣的魅力。下面我們具體看課文來(lái)領(lǐng)略印度舞的風(fēng)采。
2.配樂(lè)朗讀。
3.讀完課文同學(xué)們有何感受如果只能用一個(gè)詞一個(gè)字來(lái)形容的話。你覺(jué)得用什么最恰當(dāng)？（美）。
6請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)畫面和課文中舞蹈的特點(diǎn)，歸納印度舞的`特點(diǎn)，關(guān)于印度舞，我們要了解一些知識(shí)（大屏幕）。
7速讀課文，看重點(diǎn)段落思考，卡拉瑪姐妹的舞蹈給作者最強(qiáng)烈的感受是什么？（飛動(dòng)的美），是從哪幾方面體現(xiàn)出來(lái)的？（身體，服飾，神態(tài)，心靈）。
8舞蹈的美通過(guò)形象的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)，那么你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)句最好？說(shuō)出喜歡的理由。
三拓展。
1欣賞《雀之靈》，然后用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描繪，最好用上課文中的生詞，寫在練習(xí)本上。
2口頭作文，觀看形象可感有藝術(shù)性的攝影作品（大屏幕）。
四總結(jié)。
老師：本節(jié)課我們同作者一起完成了奇妙的印度之旅，從中感受到了美的存在。希望每個(gè)人都能擁有一雙慧眼，在生活中尋求美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美！
2
李晶。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十
細(xì)細(xì)閱讀文章12——18節(jié)。邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：
1，分組朗讀，用“美，你看”的句式敘述出來(lái)。
卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來(lái)……。
卡拉瑪舞姿美，你看……。
卡拉瑪衣飾美，你看……。
2，替換式品讀，感受語(yǔ)言的詩(shī)意美。
齊讀17小節(jié)，將散文句式改為詩(shī)歌形式讀。
3，點(diǎn)評(píng)式品讀，感受語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。
這部分文字非常優(yōu)美，用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。，讀一讀，用“好，好在”句式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）。
小組內(nèi)交流。
全班交流。
整理學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
用詞方面：
“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺(jué)上感受寫出卡拉瑪美艷的形體。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)。
修辭方面：
“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
蛇舞一段寫的好，好在側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
美讀17、18兩小節(jié)。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十一
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。
欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開(kāi)她們的文化背景的。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十二
一、導(dǎo)入：
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過(guò)舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪?？（大家可先說(shuō)給旁邊的同學(xué)聽(tīng)）。
叫一兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，聽(tīng)了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個(gè)舞蹈的場(chǎng)面。這是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言表達(dá)太貧乏了。那么我們就來(lái)看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運(yùn)用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來(lái)考考大家。看大家的詞匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會(huì)讀的同學(xué)就直接讀出來(lái)，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。
接下來(lái)，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學(xué)生自由回答）。
1、“秀麗的面龐，能說(shuō)出萬(wàn)千種話的長(zhǎng)眉、眼睛”。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動(dòng)作美等。
3、我們看她忽而。運(yùn)用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
4、我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草。。用蓮花的瓣顫來(lái)表現(xiàn)細(xì)微的動(dòng)作。。。。。
從這些語(yǔ)句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的`舞姿確實(shí)很美，當(dāng)然沒(méi)有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個(gè)疑問(wèn)，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來(lái)，使沒(méi)有看過(guò)演出的人也能從語(yǔ)言中感受到美？請(qǐng)大家討論一下，并總結(jié)歸納出幾點(diǎn)來(lái)。由組長(zhǎng)作匯報(bào)。
三、拓展延伸：
除了大家說(shuō)的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來(lái)感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。（自由讀，每段請(qǐng)一至兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看）。
四、拓展演練：
下面請(qǐng)大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)?？凑l(shuí)的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結(jié)歸納；
其實(shí)張藝謀確實(shí)是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們?cè)诳此腫十面埋伏]，大家有沒(méi)有感到和以前自己看時(shí)不一樣，你能說(shuō)出不一樣在哪里嗎？（生回答）。
總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識(shí)的積累的，在此老師給大家提三點(diǎn)要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺(tái)中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見(jiàn)！
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十三
1．朗讀課文，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句，學(xué)習(xí)作家的寫作手法，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2．通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛(ài)和審美能力。
3．體會(huì)卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
1．學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句；
2．體會(huì)卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
冰心：現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。原籍福建長(zhǎng)樂(lè)，生于福州，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國(guó)古典小說(shuō)和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動(dòng)。1919年開(kāi)始發(fā)表第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國(guó)》等探索人生問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，寫作無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩(shī)，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會(huì)。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。赴美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說(shuō)和詩(shī)歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
1．給加點(diǎn)字注音。
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。
嗔視＿＿＿供養(yǎng)＿＿＿蠕動(dòng)＿＿＿惆悵＿＿＿。
2．形似字注音組詞。
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿。
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿。
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。
3．詞語(yǔ)填空。
變幻多＿＿＿本色當(dāng)＿＿＿低回＿＿＿轉(zhuǎn)咤風(fēng)云＿＿＿。
渾身＿＿＿數(shù)盡態(tài)極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡。
整體感悟課文后回答。
1．作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？
3．文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問(wèn)題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
閱讀下詩(shī)，回答問(wèn)題。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
3、鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
教師、學(xué)生利用vcd、dvd搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課。
文。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情。
以舞導(dǎo)入：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機(jī)，提問(wèn)：此時(shí)此刻，你最想說(shuō)什么，干什么？
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰(shuí)，觀誰(shuí)的舞蹈。
二、朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會(huì)。
三、局部欣賞，發(fā)展個(gè)性。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說(shuō)為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會(huì)喜歡如下語(yǔ)段：
13段：因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：因?yàn)檫@一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行概括。明確：飛動(dòng)的“美”。
四、小組交流，互問(wèn)互答。
學(xué)生對(duì)還不理解的問(wèn)題在4人小組上進(jìn)行合作交流。
五、集體探究，深入理解。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)：
――2-5段連用4個(gè)排比句有什么作用？
――第7段究竟是什么意思？
對(duì)以上問(wèn)題的`回答，只要言之有理即可。
六、知識(shí)遷移，課堂延伸。
如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會(huì)答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。誰(shuí)先寫好，誰(shuí)就優(yōu)先展示他的勞動(dòng)成果。
寫完后，展示，交流。
七、結(jié)束語(yǔ)。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。
自學(xué)內(nèi)容：
1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉……舞蹈出詩(shī)句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來(lái)描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運(yùn)用方面的異同，等等。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請(qǐng)學(xué)生用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時(shí)期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達(dá)羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當(dāng)時(shí)流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時(shí)代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情?！扒裆炒┲W光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過(guò)舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)舞蹈已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
到公元前4世紀(jì)，印度的大文法家波爾尼也曾提到過(guò)“舞蹈”一詞。至于在印度史詩(shī)之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了?！读_摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會(huì)和音樂(lè)會(huì)，供國(guó)王享樂(lè)”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝?yán)碚撝鳎话阏J(rèn)為它是公元2世紀(jì)的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭?shī)體著作，它全面論述了戲劇工作的各個(gè)方面，從理論到實(shí)踐無(wú)不具備，而主要是為了滿足實(shí)際工作的需要，起一個(gè)戲劇工作手冊(cè)的作用。
到了迦梨陀娑時(shí)期(公元5世紀(jì))，印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達(dá)到了登峰造極的境地，他不僅以詩(shī)馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達(dá)羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩(shī)歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對(duì)音樂(lè)和表演的理論還進(jìn)行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。
同音樂(lè)一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來(lái)時(shí)興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當(dāng)時(shí)一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過(guò)生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)舞伎演員的社會(huì)地位不高。甚至在婆羅多時(shí)候，音樂(lè)舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會(huì)歧視，當(dāng)時(shí)婆羅多仙人曾寫了一長(zhǎng)篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會(huì)上卑賤的地位。不過(guò)音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級(jí)的男子和婦女都學(xué)習(xí)這兩種藝術(shù)。
教學(xué)反思：
本課關(guān)于描寫舞蹈的語(yǔ)句優(yōu)美、華麗，運(yùn)用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點(diǎn)定位在品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫作手法，從而進(jìn)一步拓展，讓學(xué)生觀看楊麗萍的孔雀舞，請(qǐng)學(xué)生用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。這樣做到學(xué)以致用，盡管學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)不是很優(yōu)美，但是可以運(yùn)用到中的一些詞語(yǔ)和句式，我覺(jué)得這就是一種進(jìn)步。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十六
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
1、試從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉……舞蹈出詩(shī)句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的？
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來(lái)描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇文章在比喻、排比運(yùn)用方面的異同，等等。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
（1）用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)，可適當(dāng)進(jìn)行模仿、運(yùn)用。如：楊麗萍的孔雀舞。
（2）課外查找積累古今詩(shī)文中精彩的描寫歌舞的句子。
（3）以《水滸傳》和金庸的武俠小說(shuō)作材料，品評(píng)其武打場(chǎng)面的精彩描寫。
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時(shí)期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達(dá)羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當(dāng)時(shí)流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時(shí)代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前15xx年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過(guò)舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)舞蹈已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
到公元前4世紀(jì)，印度的大文法家波爾尼也曾提到過(guò)“舞蹈”一詞。至于在印度史詩(shī)之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了?！读_摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會(huì)和音樂(lè)會(huì)，供國(guó)王享樂(lè)”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝?yán)碚撝?，一般認(rèn)為它是公元2世紀(jì)的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩(shī)體著作，它全面論述了戲劇工作的各個(gè)方面，從理論到實(shí)踐無(wú)不具備，而主要是為了滿足實(shí)際工作的需要，起一個(gè)戲劇工作手冊(cè)的作用。
到了迦梨陀娑時(shí)期（公元5世紀(jì)），印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達(dá)到了登峰造極的境地，他不僅以詩(shī)馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達(dá)羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩(shī)歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對(duì)音樂(lè)和表演的理論還進(jìn)行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。
同音樂(lè)一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來(lái)時(shí)興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當(dāng)時(shí)一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過(guò)生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)舞伎演員的社會(huì)地位不高。甚至在婆羅多時(shí)候，音樂(lè)舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會(huì)歧視，當(dāng)時(shí)婆羅多仙人曾寫了一長(zhǎng)篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會(huì)上卑賤的地位。不過(guò)音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級(jí)的男子和婦女都學(xué)習(xí)這兩種藝術(shù)。
某日下午我被友人邀至一家劇院觀舞。幕啟后，臺(tái)上除周圍高垂的灰色幕布外，空蕩不見(jiàn)一物。未久，從幕布厚重的皺褶處，孩子們一個(gè)個(gè)或一雙雙聯(lián)翩而入，最后臺(tái)上總共出現(xiàn)了十多個(gè)人。全都是女孩子；其中最大的看來(lái)也超不過(guò)十三四歲，最小的一兩個(gè)則僅有七八歲。她們穿得都很單薄，腿腳胳臂完全袒露。她們的頭發(fā)也散而未束；面孔端莊之中卻又堆著笑容，竟是那么和藹而可親，看后恍有被攜去蘋果仙園之感，仿佛己身已不復(fù)存在，惟有精魂浮游于那縹緲的晴空。這些孩子當(dāng)中，有的白皙而豐滿，有的棕褐而窈窕；但卻個(gè)個(gè)歡欣愉快，天真爛漫，沒(méi)有絲毫矯揉造作之感，盡管她們顯然全都受過(guò)極高超和認(rèn)真的訓(xùn)練。每個(gè)跳步，每個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)，仿佛都是出之于對(duì)生命的喜悅而就在此時(shí)此地即興編成的舞蹈對(duì)于她們真是毫不費(fèi)難，不論是演出還是排練。這里見(jiàn)不到躡足欠步、裝模做樣的姿態(tài)，見(jiàn)不到徒耗體力、漫無(wú)目標(biāo)的動(dòng)作；眼前惟有節(jié)奏、音樂(lè)、光明、舒暢和（特別是）歡樂(lè)。笑與愛(ài)曾經(jīng)幫助形成她們的舞姿；笑與愛(ài)此刻又正從她們的一張張笑臉中，從她們肢體的雪白而靈動(dòng)的旋轉(zhuǎn)中息息透出，光彩照人。
盡管她們無(wú)一不覺(jué)可愛(ài)，其中卻有兩人尤其引我注目。其一為她們中間個(gè)子最高，膚褐腰細(xì)的那個(gè)女孩，她的每種表情每個(gè)動(dòng)作都可見(jiàn)出一種莊重然而火辣的熱情。
舞蹈節(jié)目中有一出由她扮演一個(gè)美童的追求者，這個(gè)美童的每個(gè)動(dòng)作，也都異常嫵媚；而這場(chǎng)追逐宛如點(diǎn)水蜻蜓之戲舞于睡蓮之旁，或如暮春夜晚之向明月吐訴衷曲表達(dá)了一縷攝人心魂的細(xì)細(xì)幽情。這個(gè)膚色棕褐的女獵手，情如火燎，實(shí)在是世間一切渴求的最奇妙不過(guò)的象征，深深地感動(dòng)著人們的心。當(dāng)我們從她身上看到她在追求她那情人時(shí)所流露的一腔迷惘激情，那種將得又止的夷猶神態(tài)，我們仿佛隱然窺見(jiàn)了那追逐奔流于整個(gè)世界并永遠(yuǎn)如斯的偉大神秘力量如悲劇之從不衰歇，雖永劫而長(zhǎng)葆芳馨。
另一個(gè)使我最迷戀不置的是身材倒數(shù)第二、發(fā)作淺棕、頭著白花半月冠的俊美女神，短裙之上，絳英瓣瓣，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。她的妙舞已遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫出兒童的境界。她那嬌小的秀顱與腰肢之間處處都燃燒著律動(dòng)的圣潔火焰；在她的一小段“獨(dú)舞”中，她簡(jiǎn)直成了節(jié)奏的化身。快睹之下，恍若一團(tuán)喜氣驟從天降，并且登時(shí)凝聚在那里；而滿臺(tái)喜悅之聲則洋洋乎盈耳。這時(shí)從臺(tái)下也真地響起了一片？？與嘖嘖之聲，繼而歡聲雷動(dòng)。
我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地從眼邊拭淚。至于我自己，則氍毹之上幾乎一片溟，世間萬(wàn)物都頓覺(jué)可愛(ài)；仿佛經(jīng)此飛仙用圣火一點(diǎn)，一切都已變得金光燦燦。
或許惟有上帝知道她從哪里得來(lái)的這股力量，能夠把喜悅帶給我們這些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把這力量保持多久！但是這個(gè)蹁躚的小愛(ài)神的身上卻蘊(yùn)蓄著那種為濃艷色調(diào)、優(yōu)美樂(lè)曲、天風(fēng)麗日以及某些偉大藝術(shù)珍品等等所同具的力量足以把心靈從它的一切窒礙之中解脫出來(lái)，使之泛滿喜悅。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十七
創(chuàng)意說(shuō)明：通過(guò)不同藝術(shù)形式的比較，感受語(yǔ)言文字的魅力是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同樣是以舞蹈為題材，詩(shī)人、畫家、作曲家、雕塑家的表現(xiàn)形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來(lái)，通過(guò)比較，讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)言文字的魅力。
教學(xué)步驟：
將學(xué)生收集的有關(guān)舞蹈的詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)、雕塑（圖片）等方面的作品進(jìn)行展示。展示之前提醒學(xué)生，在欣賞不同形式的藝術(shù)作品的時(shí)候，分析它們的主要特點(diǎn)。
讓學(xué)生暢談各種藝術(shù)作品的特點(diǎn)。學(xué)生雖然沒(méi)有專業(yè)的理論知識(shí)，但應(yīng)該相信學(xué)生會(huì)有一定的藝術(shù)直覺(jué)。通過(guò)比較讓學(xué)生明白：藝術(shù)門類多種多樣，各具特色。語(yǔ)言藝術(shù)雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂(lè)那樣抽象，它也可以較大限度地調(diào)動(dòng)人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析語(yǔ)言藝術(shù)的魅力時(shí)，要緊扣本文。
[資料整合平臺(tái)]。
高山和流水（節(jié)選）。
趙麗宏。
聽(tīng)貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《觀舞記》。即便是那些對(duì)音樂(lè)沒(méi)有多少了解的人，也能在他氣勢(shì)磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。音樂(lè)家把心中的音符傾吐在樂(lè)譜上時(shí)，靈魂中涌動(dòng)著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點(diǎn)。我很難忘記第一次聽(tīng)貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂(lè)中迸出時(shí)，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過(guò)這不是莫扎特的那種緩緩而動(dòng)的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來(lái)的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的.冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄的轟鳴。我無(wú)法理解，這樣的音樂(lè)，為什么會(huì)有《皇帝》這么一個(gè)別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會(huì)喜歡用《皇帝》來(lái)為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂(lè)中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動(dòng)人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會(huì)讓流水飛瀉直下，也不會(huì)讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會(huì)尋找到幾個(gè)平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過(guò)這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂(lè)中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢(shì)浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時(shí)，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
使用建議：趙麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動(dòng)的身影中去捕捉舞者的靈魂。對(duì)藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時(shí)也能展示作家的個(gè)性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十八
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過(guò)舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪幔浚ù蠹铱上日f(shuō)給旁邊的同學(xué)聽(tīng)）。
叫一兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，聽(tīng)了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個(gè)舞蹈的場(chǎng)面。這是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言表達(dá)太貧乏了。那么我們就來(lái)看看冰心奶奶是如何描繪的。
冰心奶奶在文章中運(yùn)用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來(lái)考考大家?？创蠹业脑~匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會(huì)讀的同學(xué)就直接讀出來(lái)，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。
接下來(lái)，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學(xué)生自由回答）。
1、秀麗的面龐，能說(shuō)出萬(wàn)千種話的長(zhǎng)眉、眼睛。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的'花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動(dòng)作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運(yùn)用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
4、我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草。。。。。。。。用蓮花的瓣顫來(lái)表現(xiàn)細(xì)微的動(dòng)作。。。。。
從這些語(yǔ)句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實(shí)很美，當(dāng)然沒(méi)有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個(gè)疑問(wèn)，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來(lái)，使沒(méi)有看過(guò)演出的人也能從語(yǔ)言中感受到美？請(qǐng)大家討論一下，并總結(jié)歸納出幾點(diǎn)來(lái)。由組長(zhǎng)作匯報(bào)。
除了大家說(shuō)的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來(lái)感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。（自由讀，每段請(qǐng)一至兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看）。
下面請(qǐng)大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)?？凑l(shuí)的描繪最好。要注意。。。。。。
其實(shí)張藝謀確實(shí)是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們?cè)诳此腫十面埋伏]，大家有沒(méi)有感到和以前自己看時(shí)不一樣，你能說(shuō)出不一樣在哪里嗎？（生回答）。
總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識(shí)的積累的，在此老師給大家提三點(diǎn)要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺(tái)中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見(jiàn)！
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十九
1、掌握本課生字詞，積累詞語(yǔ)。
2、領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，和諧之美。
3、運(yùn)用自主、合作、探究的方式以及寫作實(shí)踐學(xué)習(xí)作者用精美的語(yǔ)言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的興趣和能力，提高審美情趣，增強(qiáng)美的享受。
2重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn) ：領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，學(xué)習(xí)作者用精美的語(yǔ)言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，體會(huì)印度舞蹈的魅力。
3教學(xué)過(guò)程 3.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】觀舞記
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！（板書課題）
1、走近作者：
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r(shí)，她開(kāi)始寫小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：
請(qǐng)大家打開(kāi)課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會(huì)運(yùn)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е蓡?wèn)聽(tīng)課文，感知文章的內(nèi)容。
1、作者寫此文送給誰(shuí)呀？
2、作者為什么要寫此文送給她們呢？
3、說(shuō)得很好！作者說(shuō)卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？（師稍停）請(qǐng)大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個(gè)點(diǎn)明她們舞蹈的特點(diǎn)的短語(yǔ)。（生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語(yǔ)——“飛動(dòng)的美”。）
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美” 的？現(xiàn)在請(qǐng)大家自讀11-18自然段，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時(shí)想一想：作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？（屏幕出示問(wèn)題）
2、說(shuō)一說(shuō)文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來(lái)表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、很好！如果冰心奶奶能聽(tīng)到你們的發(fā)言，一定會(huì)很欣慰的。不錯(cuò)！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，再次感受那“飛動(dòng)”的舞蹈美吧。（配樂(lè)朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）
1、同學(xué)們，我們沒(méi)有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動(dòng)”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)寫視覺(jué)形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語(yǔ)句值得我們品讀、積累?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時(shí)來(lái)體會(huì)作者的語(yǔ)言美吧。（屏幕出示問(wèn)題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說(shuō)一說(shuō)寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會(huì)。（本文語(yǔ)言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來(lái)也具音樂(lè)美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）
2、學(xué)習(xí)過(guò)程中，有沒(méi)有疑問(wèn)的地方？
好，如課后發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)我們?cè)僖黄鹛骄俊?BR> 現(xiàn)在讓我們一起來(lái)回顧全文吧!（出示板書設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開(kāi)篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過(guò)程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美”。（稍停）用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，使讀者透過(guò)文字發(fā)揮想象，獲得了語(yǔ)言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語(yǔ)言之美。
下面，我們來(lái)欣賞一段舞蹈，一起來(lái)感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請(qǐng)欣賞舞蹈《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時(shí)，師操作停止播放。）同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無(wú)聲天使的精彩表演所震撼呢？請(qǐng)大家仿寫，拿起筆來(lái)，運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（繼續(xù)播放《千手觀音》；有靈感的開(kāi)始寫作，沒(méi)有靈感的繼續(xù)觀看，）
同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。
1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對(duì)歌舞描寫的精彩語(yǔ)段。做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國(guó)文藝作品（舞蹈、文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等），豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
板書設(shè)計(jì)：
觀 舞 記
冰心
精美 身體
比喻 語(yǔ)言美————舞蹈美 服飾
排比 神態(tài)
引用 心靈
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇二十
1．積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語(yǔ)。
2．通過(guò)課文，從文學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。
能力目標(biāo)。
1．感受文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。
2．感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3．揣摩文章運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。
德育目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。
研習(xí)精彩語(yǔ)句段，欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
1．誦讀法。本文語(yǔ)言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語(yǔ)言感悟能力。
2．聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語(yǔ)言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的視覺(jué)形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深人體悟形體語(yǔ)言的內(nèi)涵。
多媒體cai課件、投影儀、關(guān)于中國(guó)舞蹈和印度舞蹈的cd盤。
1課時(shí)。
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識(shí)遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。
教學(xué)步驟。
同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來(lái)自異域的飛動(dòng)的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動(dòng)和狂歡。
(板書文題、作者)。
二、誦讀感知。
1．學(xué)生默讀全文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音。
顰蹙粲然嗔視叱咤風(fēng)云。
盡態(tài)極妍雛鳳花鬘。
斗藪渾身解數(shù)妥帖褶裙。
(2)釋義。
本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著。
解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢(shì)，泛指手段、本事。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴(yán)。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當(dāng)；十分合適。
2．教師感情范讀全文，學(xué)生找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句，并用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)進(jìn)行概括。
指名學(xué)生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響!”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等?？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕?qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色?？梢杂蔑w動(dòng)的“美”概括。
3．學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語(yǔ)句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。
學(xué)生批注的精彩句段有：
13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美；
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇一
冰心。
一、導(dǎo)入：
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過(guò)舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪幔浚ù蠹铱上日f(shuō)給旁邊的同學(xué)聽(tīng)）。
叫一兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，聽(tīng)了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個(gè)舞蹈的場(chǎng)面。這是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言表達(dá)太貧乏了。那么我們就來(lái)看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運(yùn)用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來(lái)考考大家。看大家的詞匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會(huì)讀的同學(xué)就直接讀出來(lái)，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。
接下來(lái)，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學(xué)生自由回答）。
1、“秀麗的面龐，能說(shuō)出萬(wàn)千種話的長(zhǎng)眉、眼睛”。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的`人美、服飾美、動(dòng)作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運(yùn)用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
從這些語(yǔ)句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實(shí)很美，當(dāng)然沒(méi)有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個(gè)疑問(wèn)，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來(lái)，使沒(méi)有看過(guò)演出的人也能從語(yǔ)言中感受到美？請(qǐng)大家討論一下，并總結(jié)歸納出幾點(diǎn)來(lái)。由組長(zhǎng)作匯報(bào)。
三、拓展延伸：
除了大家說(shuō)的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來(lái)感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。（自由讀，每段請(qǐng)一至兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看）。
四、拓展演練：
下面請(qǐng)大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)?？凑l(shuí)的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結(jié)歸納；
其實(shí)張藝謀確實(shí)是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們?cè)诳此腫十面埋伏]，大家有沒(méi)有感到和以前自己看時(shí)不一樣，你能說(shuō)出不一樣在哪里嗎？（生回答）。
總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識(shí)的積累的，在此老師給大家提三點(diǎn)要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺(tái)中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見(jiàn)！
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇二
冰心。
一、導(dǎo)入??：
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過(guò)舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪?？（大家可先說(shuō)給旁邊的同學(xué)聽(tīng)）。
叫一兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，聽(tīng)了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個(gè)舞蹈的場(chǎng)面。這是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言表達(dá)太貧乏了。那么我們就來(lái)看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運(yùn)用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來(lái)考考大家?？创蠹业脑~匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會(huì)讀的同學(xué)就直接讀出來(lái)，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。
接下來(lái)，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學(xué)生自由回答）。
1、“秀麗的面龐，能說(shuō)出萬(wàn)千種話的長(zhǎng)眉、眼睛”。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動(dòng)作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運(yùn)用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
從這些語(yǔ)句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實(shí)很美，當(dāng)然沒(méi)有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個(gè)疑問(wèn)，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來(lái)，使沒(méi)有看過(guò)演出的人也能從語(yǔ)言中感受到美？請(qǐng)大家討論一下，并總結(jié)歸納出幾點(diǎn)來(lái)。由組長(zhǎng)作匯報(bào)。
三、拓展延伸：
除了大家說(shuō)的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來(lái)感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。（自由讀，每段請(qǐng)一至兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看）。
四、拓展演練：
下面請(qǐng)大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)?？凑l(shuí)的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結(jié)歸納；
其實(shí)張藝謀確實(shí)是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們?cè)诳此腫十面埋伏]，大家有沒(méi)有感到和以前自己看時(shí)不一樣，你能說(shuō)出不一樣在哪里嗎？（生回答）。
總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識(shí)的積累的，在此老師給大家提三點(diǎn)要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺(tái)中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見(jiàn)！
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇三
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情。
以舞導(dǎo)入：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機(jī)，提問(wèn)：此時(shí)此刻，你最想說(shuō)什么，干什么？
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰(shuí)，觀誰(shuí)的舞蹈。
二、朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會(huì)。
三、局部欣賞，發(fā)展個(gè)性。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說(shuō)為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會(huì)喜歡如下語(yǔ)段：
13段：因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：因?yàn)檫@一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的。精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行概括。明確：飛動(dòng)的“美”。
四、小組交流，互問(wèn)互答。
學(xué)生對(duì)還不理解的問(wèn)題在4人小組上進(jìn)行合作交流。
五、集體探究，深入理解。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)：
——2-5段連用4個(gè)排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
對(duì)以上問(wèn)題的回答，只要言之有理即可。
六、知識(shí)遷移，課堂延伸。
如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會(huì)答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。誰(shuí)先寫好，誰(shuí)就優(yōu)先展示他的勞動(dòng)成果。
寫完后，展示，交流。
七、結(jié)束語(yǔ)。
同學(xué)們不僅說(shuō)的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國(guó)，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強(qiáng)烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇四
作者多處運(yùn)用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這心靈之舞又植根于本民族深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史。希望大家細(xì)細(xì)品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國(guó)文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時(shí)也要學(xué)習(xí)大師的高超語(yǔ)言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇五
《觀舞記》是七年級(jí)《語(yǔ)文》第四單元中的一篇課文，《觀舞記》教案8。這個(gè)單元選的是文化藝術(shù)方面的文章，依次是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記》《口技》。通過(guò)閱讀，我們可以從中看到作家對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，及由此生發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，可以提高自己的文化素養(yǎng)，陶冶情操。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，理解課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)作家冰心的`寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句；
2、體會(huì)卡拉瑪姐妹“飛動(dòng)的美”是緣于內(nèi)心的；
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生自己體會(huì)到卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
學(xué)生分析。
學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候有較好的基礎(chǔ)，語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)。通過(guò)一個(gè)半學(xué)期的培養(yǎng)，班級(jí)中已經(jīng)初步形成了合作、交流、研究、討論解決問(wèn)題的良好學(xué)風(fēng)，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《觀舞記》教案8》。這一年齡段的學(xué)生有“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的特點(diǎn)，很在乎別人對(duì)自己的看法，利用小組教學(xué)能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
設(shè)計(jì)理念。
1、合理地利用課程資源，給學(xué)生更加直觀的感受；
2、培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維；
3、教師注意課前引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；
4、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
使新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生多想、多說(shuō)、多做，以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐貫穿課堂始終。對(duì)學(xué)生多給予肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文更有信心。
課前準(zhǔn)備。
1、學(xué)生準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)課文，解決生字詞；提出對(duì)于課文不理解的地方。
2、教師準(zhǔn)備。
有目的地布置學(xué)生預(yù)習(xí)；查詢書籍、網(wǎng)站、錄像，收集有關(guān)印度舞蹈的資料；制作《觀舞記》課件。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇六
2、品味文中描寫舞蹈的語(yǔ)句，感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”
3、體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言，巧妙的修辭手法表現(xiàn)視覺(jué)形象，提高藝術(shù)欣賞能力和語(yǔ)文實(shí)際運(yùn)用能力。
1、學(xué)習(xí)用優(yōu)美的語(yǔ)言，比喻、排比的手法表現(xiàn)視覺(jué)形象。
2、品味并積累文中精妙的語(yǔ)言。
（一）以舞導(dǎo)入，欣賞“美”
讓學(xué)生欣賞一段帶有異國(guó)風(fēng)情的舞蹈，然后用一、二句話來(lái)描述這段舞蹈，或談?wù)動(dòng)^后的感受。
動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來(lái)美的享受，可要我們用語(yǔ)言把它描述出來(lái)時(shí)，許多同學(xué)就犯難了，為自己語(yǔ)言的匱乏而感到苦惱。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)冰心記敘自己觀看印度舞的一篇散文——《觀舞記》，學(xué)習(xí)作者是如何將這種美好的藝術(shù)享受用語(yǔ)言文字表述出來(lái)。
二、初讀課文，感受“美”
2、課文描寫“飛動(dòng)的美”的是哪幾個(gè)段落？（16—18段）。
研讀課文，品味“美”
指讀第13、16自然段：
指名讓學(xué)生朗讀，學(xué)生說(shuō)說(shuō)是從那一方面來(lái)寫舞蹈“飛動(dòng)之美”？
（形體、衣飾）。
（二）品讀17段。
1、朗讀描寫舞蹈內(nèi)容的語(yǔ)句。
2、思考：本段描寫中，是從哪些方面的描寫來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪舞蹈“飛動(dòng)的美”的？
（神態(tài)）。
3、邊讀邊思考：作者是如何借助于語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出舞者神態(tài)、舞姿方面的特點(diǎn)的？
出示改寫語(yǔ)段，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比來(lái)品讀。
改文：她的雙眉笑頰表現(xiàn)出無(wú)盡的哀愁喜樂(lè)，在垂睫張目間，又能表現(xiàn)出耐人尋味的嬌羞盛怒，同時(shí)，她的點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉的動(dòng)作，挺身屹立，按箭引弓的動(dòng)作，也都表演得入木三分，令人拍案叫絕。
品析與朗讀相結(jié)合，老師指導(dǎo)朗讀。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇七
一導(dǎo)入；這單元我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是與文化藝術(shù)有關(guān)，魯迅的《社戲》讓我們感受到童年的快樂(lè)，劉成章的《安塞腰鼓》讓我們感受到生命的激情。這節(jié)課我們將與冰心一起來(lái)欣賞印度舞蹈。
二新授：
1.首先請(qǐng)同學(xué)欣賞一段舞蹈《千手觀音》然后談感受。
老師：每次看《千手觀音》心中初了震撼就是感動(dòng)舞蹈總是擁有一種別樣的魅力。下面我們具體看課文來(lái)領(lǐng)略印度舞的風(fēng)采。
2.配樂(lè)朗讀。
3.讀完課文同學(xué)們有何感受如果只能用一個(gè)詞一個(gè)字來(lái)形容的話。你覺(jué)得用什么最恰當(dāng)？（美）。
6請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)畫面和課文中舞蹈的特點(diǎn)，歸納印度舞的`特點(diǎn)，關(guān)于印度舞，我們要了解一些知識(shí)（大屏幕）。
7速讀課文，看重點(diǎn)段落思考，卡拉瑪姐妹的舞蹈給作者最強(qiáng)烈的感受是什么？（飛動(dòng)的美），是從哪幾方面體現(xiàn)出來(lái)的？（身體，服飾，神態(tài)，心靈）。
8舞蹈的美通過(guò)形象的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)，那么你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)句最好？說(shuō)出喜歡的理由。
三拓展。
1欣賞《雀之靈》，然后用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描繪，最好用上課文中的生詞，寫在練習(xí)本上。
2口頭作文，觀看形象可感有藝術(shù)性的攝影作品（大屏幕）。
四總結(jié)。
老師：本節(jié)課我們同作者一起完成了奇妙的印度之旅，從中感受到了美的存在。希望每個(gè)人都能擁有一雙慧眼，在生活中尋求美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美！
2
李晶。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇八
通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
討論交流，自主探究。
領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。
體會(huì)學(xué)習(xí)本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
結(jié)合語(yǔ)境，體會(huì)詞語(yǔ)的深刻含義。
多功能講臺(tái)。
一課時(shí)。
一、引入新課：
1、許多同學(xué)喜愛(ài)繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂(lè)器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣一張圖片，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這是哪一個(gè)國(guó)家的（展示圖畫）。
不同國(guó)家和地域的音樂(lè)、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說(shuō)我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來(lái)欣賞我們敬愛(ài)的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
2、預(yù)習(xí)檢查：讀準(zhǔn)下列字音：
嗔視、叱咤風(fēng)云、顰蹙、盡態(tài)極妍、本色當(dāng)行渾身解數(shù)、變換多姿。
二、產(chǎn)生問(wèn)題：
默讀課文思考下列問(wèn)題。
1、整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。
2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，來(lái)描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考。
3、為什么第17小節(jié)說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”。
三、自主探究：
學(xué)生以小組為單位，討論交流以上問(wèn)題。教師巡回指導(dǎo)。
四、交流提高：
1、本文主要是運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
2、用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般急轉(zhuǎn)?！薄昂龆p眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)……”
3、卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
4、首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
五、當(dāng)堂訓(xùn)練：
1、《觀舞記》選自____，作者_(dá)___，原名_____，寫這篇文章是為了獻(xiàn)給印度舞蹈家______。
2、在中國(guó)，最著名的表演“孔雀舞”的女演員是_______。
3、根據(jù)課文內(nèi)容填空，并說(shuō)說(shuō)所填詞的特點(diǎn)。
她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她____的舞步，______的鈴聲，_____般慢移，______般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。
4、解釋詞語(yǔ)：
本色當(dāng)行、顰蹙、粲然、叱咤風(fēng)云、嗔視、盡態(tài)極妍、驚鴻。
5、秒筆生花：你見(jiàn)過(guò)大海嗎？你見(jiàn)過(guò)高山嗎？請(qǐng)以“觀?！被颉坝^山”為題，寫一段文字，用上排比、比喻的修辭。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇九
一導(dǎo)入；這單元我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是與文化藝術(shù)有關(guān)，魯迅的《社戲》讓我們感受到童年的快樂(lè)，劉成章的《安塞腰鼓》讓我們感受到生命的激情。這節(jié)課我們將與冰心一起來(lái)欣賞印度舞蹈。
二新授：
1.首先請(qǐng)同學(xué)欣賞一段舞蹈《千手觀音》然后談感受。
老師：每次看《千手觀音》心中初了震撼就是感動(dòng)舞蹈總是擁有一種別樣的魅力。下面我們具體看課文來(lái)領(lǐng)略印度舞的風(fēng)采。
2.配樂(lè)朗讀。
3.讀完課文同學(xué)們有何感受如果只能用一個(gè)詞一個(gè)字來(lái)形容的話。你覺(jué)得用什么最恰當(dāng)？（美）。
6請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)畫面和課文中舞蹈的特點(diǎn)，歸納印度舞的`特點(diǎn)，關(guān)于印度舞，我們要了解一些知識(shí)（大屏幕）。
7速讀課文，看重點(diǎn)段落思考，卡拉瑪姐妹的舞蹈給作者最強(qiáng)烈的感受是什么？（飛動(dòng)的美），是從哪幾方面體現(xiàn)出來(lái)的？（身體，服飾，神態(tài)，心靈）。
8舞蹈的美通過(guò)形象的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)，那么你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)句最好？說(shuō)出喜歡的理由。
三拓展。
1欣賞《雀之靈》，然后用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描繪，最好用上課文中的生詞，寫在練習(xí)本上。
2口頭作文，觀看形象可感有藝術(shù)性的攝影作品（大屏幕）。
四總結(jié)。
老師：本節(jié)課我們同作者一起完成了奇妙的印度之旅，從中感受到了美的存在。希望每個(gè)人都能擁有一雙慧眼，在生活中尋求美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美！
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李晶。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十
細(xì)細(xì)閱讀文章12——18節(jié)。邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：
1，分組朗讀，用“美，你看”的句式敘述出來(lái)。
卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來(lái)……。
卡拉瑪舞姿美，你看……。
卡拉瑪衣飾美，你看……。
2，替換式品讀，感受語(yǔ)言的詩(shī)意美。
齊讀17小節(jié)，將散文句式改為詩(shī)歌形式讀。
3，點(diǎn)評(píng)式品讀，感受語(yǔ)言的意蘊(yùn)美，情味美。
這部分文字非常優(yōu)美，用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語(yǔ)、句子和段落。，讀一讀，用“好，好在”句式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）。
小組內(nèi)交流。
全班交流。
整理學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
用詞方面：
“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺(jué)上感受寫出卡拉瑪美艷的形體。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開(kāi)始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)。
修辭方面：
“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
蛇舞一段寫的好，好在側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
美讀17、18兩小節(jié)。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十一
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。
欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開(kāi)她們的文化背景的。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十二
一、導(dǎo)入：
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過(guò)舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪?？（大家可先說(shuō)給旁邊的同學(xué)聽(tīng)）。
叫一兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，聽(tīng)了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個(gè)舞蹈的場(chǎng)面。這是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言表達(dá)太貧乏了。那么我們就來(lái)看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運(yùn)用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來(lái)考考大家。看大家的詞匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會(huì)讀的同學(xué)就直接讀出來(lái)，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。
接下來(lái)，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學(xué)生自由回答）。
1、“秀麗的面龐，能說(shuō)出萬(wàn)千種話的長(zhǎng)眉、眼睛”。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動(dòng)作美等。
3、我們看她忽而。運(yùn)用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
4、我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草。。用蓮花的瓣顫來(lái)表現(xiàn)細(xì)微的動(dòng)作。。。。。
從這些語(yǔ)句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的`舞姿確實(shí)很美，當(dāng)然沒(méi)有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個(gè)疑問(wèn)，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來(lái)，使沒(méi)有看過(guò)演出的人也能從語(yǔ)言中感受到美？請(qǐng)大家討論一下，并總結(jié)歸納出幾點(diǎn)來(lái)。由組長(zhǎng)作匯報(bào)。
三、拓展延伸：
除了大家說(shuō)的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來(lái)感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。（自由讀，每段請(qǐng)一至兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看）。
四、拓展演練：
下面請(qǐng)大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)?？凑l(shuí)的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結(jié)歸納；
其實(shí)張藝謀確實(shí)是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們?cè)诳此腫十面埋伏]，大家有沒(méi)有感到和以前自己看時(shí)不一樣，你能說(shuō)出不一樣在哪里嗎？（生回答）。
總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識(shí)的積累的，在此老師給大家提三點(diǎn)要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺(tái)中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見(jiàn)！
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十三
1．朗讀課文，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句，學(xué)習(xí)作家的寫作手法，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2．通過(guò)自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛(ài)和審美能力。
3．體會(huì)卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
1．學(xué)習(xí)作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句；
2．體會(huì)卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
冰心：現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。原籍福建長(zhǎng)樂(lè)，生于福州，幼年時(shí)代就廣泛接觸了中國(guó)古典小說(shuō)和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動(dòng)。1919年開(kāi)始發(fā)表第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國(guó)》等探索人生問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，寫作無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩(shī)，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會(huì)。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。赴美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說(shuō)和詩(shī)歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
1．給加點(diǎn)字注音。
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。
嗔視＿＿＿供養(yǎng)＿＿＿蠕動(dòng)＿＿＿惆悵＿＿＿。
2．形似字注音組詞。
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿。
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿。
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。
3．詞語(yǔ)填空。
變幻多＿＿＿本色當(dāng)＿＿＿低回＿＿＿轉(zhuǎn)咤風(fēng)云＿＿＿。
渾身＿＿＿數(shù)盡態(tài)極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡。
整體感悟課文后回答。
1．作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？
3．文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問(wèn)題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
閱讀下詩(shī)，回答問(wèn)題。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法和能力。
3、鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
教師、學(xué)生利用vcd、dvd搜集一些印度舞蹈、中國(guó)舞蹈，做好上課準(zhǔn)備。學(xué)生預(yù)習(xí)課。
文。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情。
以舞導(dǎo)入：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，讓同學(xué)們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機(jī)，提問(wèn)：此時(shí)此刻，你最想說(shuō)什么，干什么？
學(xué)生回答后，教師引入新課的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生明確作者是誰(shuí)，觀誰(shuí)的舞蹈。
二、朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會(huì)。
三、局部欣賞，發(fā)展個(gè)性。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子或段落，說(shuō)為什么喜歡并大聲朗讀。同學(xué)們可能會(huì)喜歡如下語(yǔ)段：
13段：因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：因?yàn)檫@一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫的。
討論分析后，要求學(xué)生能用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行概括。明確：飛動(dòng)的“美”。
四、小組交流，互問(wèn)互答。
學(xué)生對(duì)還不理解的問(wèn)題在4人小組上進(jìn)行合作交流。
五、集體探究，深入理解。
學(xué)生把小組交流中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家共同探究。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)：
――2-5段連用4個(gè)排比句有什么作用？
――第7段究竟是什么意思？
對(duì)以上問(wèn)題的`回答，只要言之有理即可。
六、知識(shí)遷移，課堂延伸。
如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè)是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們我們中國(guó)有這樣的舞蹈嗎？學(xué)生可能會(huì)答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說(shuō)他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國(guó)女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國(guó)男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
學(xué)生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用優(yōu)美的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。誰(shuí)先寫好，誰(shuí)就優(yōu)先展示他的勞動(dòng)成果。
寫完后，展示，交流。
七、結(jié)束語(yǔ)。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。
自學(xué)內(nèi)容：
1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉……舞蹈出詩(shī)句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。
這篇大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來(lái)描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運(yùn)用方面的異同，等等。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請(qǐng)學(xué)生用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時(shí)期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達(dá)羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當(dāng)時(shí)流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時(shí)代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情?！扒裆炒┲W光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過(guò)舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)舞蹈已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
到公元前4世紀(jì)，印度的大文法家波爾尼也曾提到過(guò)“舞蹈”一詞。至于在印度史詩(shī)之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了?！读_摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會(huì)和音樂(lè)會(huì)，供國(guó)王享樂(lè)”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝?yán)碚撝鳎话阏J(rèn)為它是公元2世紀(jì)的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭?shī)體著作，它全面論述了戲劇工作的各個(gè)方面，從理論到實(shí)踐無(wú)不具備，而主要是為了滿足實(shí)際工作的需要，起一個(gè)戲劇工作手冊(cè)的作用。
到了迦梨陀娑時(shí)期(公元5世紀(jì))，印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達(dá)到了登峰造極的境地，他不僅以詩(shī)馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達(dá)羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩(shī)歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對(duì)音樂(lè)和表演的理論還進(jìn)行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。
同音樂(lè)一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來(lái)時(shí)興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當(dāng)時(shí)一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過(guò)生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)舞伎演員的社會(huì)地位不高。甚至在婆羅多時(shí)候，音樂(lè)舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會(huì)歧視，當(dāng)時(shí)婆羅多仙人曾寫了一長(zhǎng)篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會(huì)上卑賤的地位。不過(guò)音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級(jí)的男子和婦女都學(xué)習(xí)這兩種藝術(shù)。
教學(xué)反思：
本課關(guān)于描寫舞蹈的語(yǔ)句優(yōu)美、華麗，運(yùn)用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點(diǎn)定位在品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫作手法，從而進(jìn)一步拓展，讓學(xué)生觀看楊麗萍的孔雀舞，請(qǐng)學(xué)生用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。這樣做到學(xué)以致用，盡管學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)不是很優(yōu)美，但是可以運(yùn)用到中的一些詞語(yǔ)和句式，我覺(jué)得這就是一種進(jìn)步。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十六
1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學(xué)生得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。
2、鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，交流感受，并在學(xué)生的觀感暢談中引入課文。
1、試從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉……舞蹈出詩(shī)句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的？
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來(lái)描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。
其他可比較兩篇文章在比喻、排比運(yùn)用方面的異同，等等。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
（1）用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)，可適當(dāng)進(jìn)行模仿、運(yùn)用。如：楊麗萍的孔雀舞。
（2）課外查找積累古今詩(shī)文中精彩的描寫歌舞的句子。
（3）以《水滸傳》和金庸的武俠小說(shuō)作材料，品評(píng)其武打場(chǎng)面的精彩描寫。
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時(shí)期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達(dá)羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當(dāng)時(shí)流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時(shí)代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前15xx年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過(guò)舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)舞蹈已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。
到公元前4世紀(jì)，印度的大文法家波爾尼也曾提到過(guò)“舞蹈”一詞。至于在印度史詩(shī)之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了?！读_摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會(huì)和音樂(lè)會(huì)，供國(guó)王享樂(lè)”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝?yán)碚撝?，一般認(rèn)為它是公元2世紀(jì)的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩(shī)體著作，它全面論述了戲劇工作的各個(gè)方面，從理論到實(shí)踐無(wú)不具備，而主要是為了滿足實(shí)際工作的需要，起一個(gè)戲劇工作手冊(cè)的作用。
到了迦梨陀娑時(shí)期（公元5世紀(jì)），印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達(dá)到了登峰造極的境地，他不僅以詩(shī)馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達(dá)羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩(shī)歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對(duì)音樂(lè)和表演的理論還進(jìn)行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。
同音樂(lè)一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來(lái)時(shí)興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當(dāng)時(shí)一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過(guò)生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)舞伎演員的社會(huì)地位不高。甚至在婆羅多時(shí)候，音樂(lè)舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會(huì)歧視，當(dāng)時(shí)婆羅多仙人曾寫了一長(zhǎng)篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會(huì)上卑賤的地位。不過(guò)音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級(jí)的男子和婦女都學(xué)習(xí)這兩種藝術(shù)。
某日下午我被友人邀至一家劇院觀舞。幕啟后，臺(tái)上除周圍高垂的灰色幕布外，空蕩不見(jiàn)一物。未久，從幕布厚重的皺褶處，孩子們一個(gè)個(gè)或一雙雙聯(lián)翩而入，最后臺(tái)上總共出現(xiàn)了十多個(gè)人。全都是女孩子；其中最大的看來(lái)也超不過(guò)十三四歲，最小的一兩個(gè)則僅有七八歲。她們穿得都很單薄，腿腳胳臂完全袒露。她們的頭發(fā)也散而未束；面孔端莊之中卻又堆著笑容，竟是那么和藹而可親，看后恍有被攜去蘋果仙園之感，仿佛己身已不復(fù)存在，惟有精魂浮游于那縹緲的晴空。這些孩子當(dāng)中，有的白皙而豐滿，有的棕褐而窈窕；但卻個(gè)個(gè)歡欣愉快，天真爛漫，沒(méi)有絲毫矯揉造作之感，盡管她們顯然全都受過(guò)極高超和認(rèn)真的訓(xùn)練。每個(gè)跳步，每個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)，仿佛都是出之于對(duì)生命的喜悅而就在此時(shí)此地即興編成的舞蹈對(duì)于她們真是毫不費(fèi)難，不論是演出還是排練。這里見(jiàn)不到躡足欠步、裝模做樣的姿態(tài)，見(jiàn)不到徒耗體力、漫無(wú)目標(biāo)的動(dòng)作；眼前惟有節(jié)奏、音樂(lè)、光明、舒暢和（特別是）歡樂(lè)。笑與愛(ài)曾經(jīng)幫助形成她們的舞姿；笑與愛(ài)此刻又正從她們的一張張笑臉中，從她們肢體的雪白而靈動(dòng)的旋轉(zhuǎn)中息息透出，光彩照人。
盡管她們無(wú)一不覺(jué)可愛(ài)，其中卻有兩人尤其引我注目。其一為她們中間個(gè)子最高，膚褐腰細(xì)的那個(gè)女孩，她的每種表情每個(gè)動(dòng)作都可見(jiàn)出一種莊重然而火辣的熱情。
舞蹈節(jié)目中有一出由她扮演一個(gè)美童的追求者，這個(gè)美童的每個(gè)動(dòng)作，也都異常嫵媚；而這場(chǎng)追逐宛如點(diǎn)水蜻蜓之戲舞于睡蓮之旁，或如暮春夜晚之向明月吐訴衷曲表達(dá)了一縷攝人心魂的細(xì)細(xì)幽情。這個(gè)膚色棕褐的女獵手，情如火燎，實(shí)在是世間一切渴求的最奇妙不過(guò)的象征，深深地感動(dòng)著人們的心。當(dāng)我們從她身上看到她在追求她那情人時(shí)所流露的一腔迷惘激情，那種將得又止的夷猶神態(tài)，我們仿佛隱然窺見(jiàn)了那追逐奔流于整個(gè)世界并永遠(yuǎn)如斯的偉大神秘力量如悲劇之從不衰歇，雖永劫而長(zhǎng)葆芳馨。
另一個(gè)使我最迷戀不置的是身材倒數(shù)第二、發(fā)作淺棕、頭著白花半月冠的俊美女神，短裙之上，絳英瓣瓣，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。她的妙舞已遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫出兒童的境界。她那嬌小的秀顱與腰肢之間處處都燃燒著律動(dòng)的圣潔火焰；在她的一小段“獨(dú)舞”中，她簡(jiǎn)直成了節(jié)奏的化身。快睹之下，恍若一團(tuán)喜氣驟從天降，并且登時(shí)凝聚在那里；而滿臺(tái)喜悅之聲則洋洋乎盈耳。這時(shí)從臺(tái)下也真地響起了一片？？與嘖嘖之聲，繼而歡聲雷動(dòng)。
我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地從眼邊拭淚。至于我自己，則氍毹之上幾乎一片溟，世間萬(wàn)物都頓覺(jué)可愛(ài)；仿佛經(jīng)此飛仙用圣火一點(diǎn)，一切都已變得金光燦燦。
或許惟有上帝知道她從哪里得來(lái)的這股力量，能夠把喜悅帶給我們這些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把這力量保持多久！但是這個(gè)蹁躚的小愛(ài)神的身上卻蘊(yùn)蓄著那種為濃艷色調(diào)、優(yōu)美樂(lè)曲、天風(fēng)麗日以及某些偉大藝術(shù)珍品等等所同具的力量足以把心靈從它的一切窒礙之中解脫出來(lái)，使之泛滿喜悅。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十七
創(chuàng)意說(shuō)明：通過(guò)不同藝術(shù)形式的比較，感受語(yǔ)言文字的魅力是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同樣是以舞蹈為題材，詩(shī)人、畫家、作曲家、雕塑家的表現(xiàn)形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來(lái)，通過(guò)比較，讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)言文字的魅力。
教學(xué)步驟：
將學(xué)生收集的有關(guān)舞蹈的詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)、雕塑（圖片）等方面的作品進(jìn)行展示。展示之前提醒學(xué)生，在欣賞不同形式的藝術(shù)作品的時(shí)候，分析它們的主要特點(diǎn)。
讓學(xué)生暢談各種藝術(shù)作品的特點(diǎn)。學(xué)生雖然沒(méi)有專業(yè)的理論知識(shí)，但應(yīng)該相信學(xué)生會(huì)有一定的藝術(shù)直覺(jué)。通過(guò)比較讓學(xué)生明白：藝術(shù)門類多種多樣，各具特色。語(yǔ)言藝術(shù)雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂(lè)那樣抽象，它也可以較大限度地調(diào)動(dòng)人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析語(yǔ)言藝術(shù)的魅力時(shí)，要緊扣本文。
[資料整合平臺(tái)]。
高山和流水（節(jié)選）。
趙麗宏。
聽(tīng)貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《觀舞記》。即便是那些對(duì)音樂(lè)沒(méi)有多少了解的人，也能在他氣勢(shì)磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。音樂(lè)家把心中的音符傾吐在樂(lè)譜上時(shí)，靈魂中涌動(dòng)著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點(diǎn)。我很難忘記第一次聽(tīng)貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂(lè)中迸出時(shí)，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過(guò)這不是莫扎特的那種緩緩而動(dòng)的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來(lái)的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的.冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄的轟鳴。我無(wú)法理解，這樣的音樂(lè)，為什么會(huì)有《皇帝》這么一個(gè)別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會(huì)喜歡用《皇帝》來(lái)為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂(lè)中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動(dòng)人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會(huì)讓流水飛瀉直下，也不會(huì)讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會(huì)尋找到幾個(gè)平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過(guò)這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂(lè)中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢(shì)浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時(shí)，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
使用建議：趙麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動(dòng)的身影中去捕捉舞者的靈魂。對(duì)藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時(shí)也能展示作家的個(gè)性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十八
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過(guò)舞蹈表演，你能談?wù)勀阌∠笞钌畹奈璧副硌輪幔浚ù蠹铱上日f(shuō)給旁邊的同學(xué)聽(tīng)）。
叫一兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，聽(tīng)了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現(xiàn)這個(gè)舞蹈的場(chǎng)面。這是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)言表達(dá)太貧乏了。那么我們就來(lái)看看冰心奶奶是如何描繪的。
冰心奶奶在文章中運(yùn)用了一些大家還未掌握的生詞，現(xiàn)在我就來(lái)考考大家?？创蠹业脑~匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會(huì)讀的同學(xué)就直接讀出來(lái)，讓老師知道你已經(jīng)掌握了。
接下來(lái)，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學(xué)，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學(xué)生自由回答）。
1、秀麗的面龐，能說(shuō)出萬(wàn)千種話的長(zhǎng)眉、眼睛。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的'花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動(dòng)作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運(yùn)用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
4、我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草。。。。。。。。用蓮花的瓣顫來(lái)表現(xiàn)細(xì)微的動(dòng)作。。。。。
從這些語(yǔ)句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實(shí)很美，當(dāng)然沒(méi)有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個(gè)疑問(wèn)，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來(lái)，使沒(méi)有看過(guò)演出的人也能從語(yǔ)言中感受到美？請(qǐng)大家討論一下，并總結(jié)歸納出幾點(diǎn)來(lái)。由組長(zhǎng)作匯報(bào)。
除了大家說(shuō)的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術(shù)作品中再來(lái)感悟一下。想一想，我們還可以學(xué)到哪些語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。（自由讀，每段請(qǐng)一至兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看）。
下面請(qǐng)大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)?？凑l(shuí)的描繪最好。要注意。。。。。。
其實(shí)張藝謀確實(shí)是一位很有藝術(shù)修養(yǎng)的導(dǎo)演。今天我們?cè)诳此腫十面埋伏]，大家有沒(méi)有感到和以前自己看時(shí)不一樣，你能說(shuō)出不一樣在哪里嗎？（生回答）。
總結(jié)：從同學(xué)們的話中，老師驚喜地發(fā)現(xiàn)大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識(shí)的積累的，在此老師給大家提三點(diǎn)要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺(tái)中，展現(xiàn)出人生的絢麗多彩！再見(jiàn)！
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇十九
1、掌握本課生字詞，積累詞語(yǔ)。
2、領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，和諧之美。
3、運(yùn)用自主、合作、探究的方式以及寫作實(shí)踐學(xué)習(xí)作者用精美的語(yǔ)言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的興趣和能力，提高審美情趣，增強(qiáng)美的享受。
2重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn) ：領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美，學(xué)習(xí)作者用精美的語(yǔ)言，表現(xiàn)優(yōu)美舞蹈的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，體會(huì)印度舞蹈的魅力。
3教學(xué)過(guò)程 3.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】觀舞記
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫(kù)。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無(wú)不都在向我們?cè)V說(shuō)著人類歷史的進(jìn)步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！（板書課題）
1、走近作者：
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長(zhǎng)樂(lè)人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r(shí)，她開(kāi)始寫小說(shuō)、詩(shī)歌。她的散文語(yǔ)言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語(yǔ)：
請(qǐng)大家打開(kāi)課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會(huì)運(yùn)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е蓡?wèn)聽(tīng)課文，感知文章的內(nèi)容。
1、作者寫此文送給誰(shuí)呀？
2、作者為什么要寫此文送給她們呢？
3、說(shuō)得很好！作者說(shuō)卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？（師稍停）請(qǐng)大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個(gè)點(diǎn)明她們舞蹈的特點(diǎn)的短語(yǔ)。（生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的短語(yǔ)——“飛動(dòng)的美”。）
1、作者認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美” 的？現(xiàn)在請(qǐng)大家自讀11-18自然段，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時(shí)想一想：作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？（屏幕出示問(wèn)題）
2、說(shuō)一說(shuō)文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來(lái)表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、很好！如果冰心奶奶能聽(tīng)到你們的發(fā)言，一定會(huì)很欣慰的。不錯(cuò)！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，再次感受那“飛動(dòng)”的舞蹈美吧。（配樂(lè)朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）
1、同學(xué)們，我們沒(méi)有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動(dòng)”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)寫視覺(jué)形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語(yǔ)句值得我們品讀、積累?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時(shí)來(lái)體會(huì)作者的語(yǔ)言美吧。（屏幕出示問(wèn)題：從文中找出你認(rèn)為寫得最為精妙的句段，說(shuō)一說(shuō)寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標(biāo)注。小組同學(xué)討論，交流體會(huì)。（本文語(yǔ)言搖曳多姿。作者巧妙運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來(lái)也具音樂(lè)美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）
2、學(xué)習(xí)過(guò)程中，有沒(méi)有疑問(wèn)的地方？
好，如課后發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)我們?cè)僖黄鹛骄俊?BR> 現(xiàn)在讓我們一起來(lái)回顧全文吧!（出示板書設(shè)計(jì)，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開(kāi)篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過(guò)程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動(dòng)的美”。（稍停）用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，把視覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，使讀者透過(guò)文字發(fā)揮想象，獲得了語(yǔ)言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語(yǔ)言之美。
下面，我們來(lái)欣賞一段舞蹈，一起來(lái)感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請(qǐng)欣賞舞蹈《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時(shí)，師操作停止播放。）同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無(wú)聲天使的精彩表演所震撼呢？請(qǐng)大家仿寫，拿起筆來(lái)，運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（繼續(xù)播放《千手觀音》；有靈感的開(kāi)始寫作，沒(méi)有靈感的繼續(xù)觀看，）
同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當(dāng)堂完成寫作的同學(xué)于課后完成。
1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對(duì)歌舞描寫的精彩語(yǔ)段。做一點(diǎn)語(yǔ)言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國(guó)文藝作品（舞蹈、文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等），豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
板書設(shè)計(jì)：
觀 舞 記
冰心
精美 身體
比喻 語(yǔ)言美————舞蹈美 服飾
排比 神態(tài)
引用 心靈
觀舞記教案設(shè)計(jì)篇二十
1．積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語(yǔ)。
2．通過(guò)課文，從文學(xué)角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。
能力目標(biāo)。
1．感受文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。
2．感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3．揣摩文章運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。
德育目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。
研習(xí)精彩語(yǔ)句段，欣賞本文優(yōu)美生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)描寫。
調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
1．誦讀法。本文語(yǔ)言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語(yǔ)言感悟能力。
2．聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語(yǔ)言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的視覺(jué)形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深人體悟形體語(yǔ)言的內(nèi)涵。
多媒體cai課件、投影儀、關(guān)于中國(guó)舞蹈和印度舞蹈的cd盤。
1課時(shí)。
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識(shí)遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。
教學(xué)步驟。
同學(xué)們，印度舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達(dá)出神奇絢麗的民族風(fēng)情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領(lǐng)下，去感受這來(lái)自異域的飛動(dòng)的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動(dòng)和狂歡。
(板書文題、作者)。
二、誦讀感知。
1．學(xué)生默讀全文，標(biāo)示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音。
顰蹙粲然嗔視叱咤風(fēng)云。
盡態(tài)極妍雛鳳花鬘。
斗藪渾身解數(shù)妥帖褶裙。
(2)釋義。
本色當(dāng)行：做本行的事，成績(jī)十分顯著。
解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢(shì)，泛指手段、本事。
叱咤風(fēng)云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴(yán)。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當(dāng)；十分合適。
2．教師感情范讀全文，學(xué)生找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句，并用一個(gè)精辟的詞語(yǔ)進(jìn)行概括。
指名學(xué)生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無(wú)邊的喜樂(lè)；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響!”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等?？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕?qiáng)烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色?？梢杂蔑w動(dòng)的“美”概括。
3．學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語(yǔ)句(段)。并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流。
學(xué)生批注的精彩句段有：
13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美；