工作中的每個(gè)項(xiàng)目都應(yīng)該總結(jié)，幫助我們?cè)u(píng)估自己的表現(xiàn)并改善工作效率。如何克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)是每個(gè)人都需要思考的問題。以下是小編為大家收集的成功案例，希望能給大家提供一些借鑒和啟示。
人教版高中語文教學(xué)論文篇一
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學(xué)生身心的放松與大腦的興奮，學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個(gè)重要原因就在于教學(xué)氛圍緊張，教師嚴(yán)格控制課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為都是在教師的指定下進(jìn)行。教師處于絕對(duì)的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴(yán)，學(xué)生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動(dòng)學(xué)生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生呼吸到自由的氣息。這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學(xué)生的身影，擁有了更多學(xué)生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點(diǎn)：一是體現(xiàn)教學(xué)的平等。學(xué)生并不是被動(dòng)的接收者，而是真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來。二是體現(xiàn)教學(xué)的民主。真正的教學(xué)是師生共同參與的過程。在教學(xué)中不能只是教師一個(gè)人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時(shí)間上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)思考與思維，大膽地發(fā)表個(gè)人見解，讓整個(gè)教學(xué)成為師生交流與互動(dòng)的平臺(tái)。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。
“學(xué)起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)而積極的探究，在探究中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)來解決問題。解決問題的過程就是學(xué)生創(chuàng)新的過程。因此，在教學(xué)中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學(xué)，而是要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新的審視，在學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)與具體的教學(xué)內(nèi)容處來設(shè)計(jì)豐富的問題情境，以問啟思，以問導(dǎo)行，讓學(xué)生在探究的過程中自主地獲取知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價(jià)值性與提問的時(shí)機(jī)性。首先，問題的價(jià)值性。問題是否具有思考價(jià)值，能否拓寬學(xué)生的思維空間，這在很大程度上決定著教學(xué)的成敗。封閉性問題只是讓學(xué)生尋找特定的信息，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息提取過程，這對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設(shè)計(jì)開放性的問題，為學(xué)生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來，帶給學(xué)生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學(xué)生就能從多個(gè)角度來思考，更利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時(shí)機(jī)性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時(shí)機(jī)的隨意發(fā)問，只能讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提問，如文章的重難點(diǎn)處、學(xué)生容易出錯(cuò)的地方，這樣才能引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考，從而才能取得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)生解決問題的過程中，最為重要的一點(diǎn)就是教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強(qiáng)的問題意識(shí)正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。對(duì)此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學(xué)生提供一個(gè)思路，要讓學(xué)生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識(shí)、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學(xué)生展開獨(dú)立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實(shí)踐活動(dòng)之中。脫離實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學(xué)中，我們要樹立真正的大語文教學(xué)觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學(xué)，要將學(xué)習(xí)的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，為學(xué)生的創(chuàng)新提供平臺(tái)。如改編課本劇，文學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學(xué)生對(duì)教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學(xué)生能夠真正地站在文中角色的地位，運(yùn)用語言、動(dòng)作、表情來體現(xiàn)人物的特點(diǎn)等。這樣的活動(dòng)將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生更深入地理解文本，更利于學(xué)生感受文字的無窮魅力，促進(jìn)語言知識(shí)的內(nèi)化，同時(shí)有利于學(xué)生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語。
總之，在語文教學(xué)中，我們要立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平，依托語文學(xué)科特色，講究教法學(xué)法技巧，為學(xué)生營(yíng)造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的平臺(tái)，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
人教版高中語文教學(xué)論文篇二
新課程倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式，因此，各種教學(xué)模式變?yōu)榇蟛糠纸處熆释_(dá)成的目標(biāo)和成績(jī)。但教師通常習(xí)慣地將幾種教學(xué)模式在一節(jié)課上教授給學(xué)生，導(dǎo)致其很難獨(dú)立思考、閱讀、感悟。如最常見的“合作學(xué)習(xí)”，在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)，有的教師對(duì)要求提出、內(nèi)容設(shè)計(jì)、小組分配等方面缺少合理安排，導(dǎo)致大部分合作學(xué)習(xí)呈無效、無序狀態(tài)。
1。2課堂提問無效或低效。
有的教師喜歡在課堂上多提問，以致每講一兩句都要問“對(duì)嗎”、“好嗎”等，而學(xué)生也只是按程序地跟著異口同聲“對(duì)”、“好”。事實(shí)上，教師問了什么問題，學(xué)生是不清楚的，因?yàn)闆]有過多時(shí)間去思考。一堂課過去了，提了一大堆問題，看上去氣氛激烈，實(shí)際上較為空泛。還有的教師設(shè)計(jì)的課堂提問過難，遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)的知識(shí)層面，導(dǎo)致學(xué)生無從回答，頭緒混亂，造成課堂氛圍沉寂。
1。3對(duì)學(xué)生激勵(lì)無效或低效。
激勵(lì)不能過當(dāng)，有的老師一節(jié)課除了說“你真棒”、“不錯(cuò)，請(qǐng)坐”等，好像評(píng)價(jià)性語言只能固定使用一樣，倘若學(xué)生回答的沒有意義或似是而非時(shí)，也會(huì)進(jìn)行激勵(lì)、表揚(yáng)，不論如何都不會(huì)有糾正、爭(zhēng)議、批評(píng)，導(dǎo)致學(xué)生隨波逐流、心思浮躁，不利于其個(gè)性發(fā)展和思維踴躍。
1。4教師語言無效或低效。
繁冗拖沓、機(jī)械重復(fù)、了無生氣、平淡乏味是教學(xué)中語言無效或低效最明顯的表現(xiàn)。一些教師總為讓學(xué)生能聽懂課程，覺得所講的課程都是非常重要的，導(dǎo)致一個(gè)問題要講上幾遍，毫不厭煩，殊不知學(xué)生早已沒了耐性，而結(jié)果就是教師的課程雖然講了許多，但教學(xué)效果卻不好。因此，呆板無趣的語言會(huì)讓學(xué)生提不起興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。
2、提升閱讀有效教學(xué)途徑。
2。1用生活經(jīng)驗(yàn)解讀閱讀。
語文教學(xué)是不能脫離生活的，如果脫離了就會(huì)變得空洞無物、乏味枯燥，但結(jié)合生活就不一樣了，不但豐富了內(nèi)容，也牽動(dòng)了學(xué)生的心靈，使其充實(shí)活力。倘若讓學(xué)生把已有生活經(jīng)驗(yàn)引入閱讀中，對(duì)閱讀內(nèi)容體驗(yàn)進(jìn)一步加深，再把體驗(yàn)延伸到生活中，和生活進(jìn)行比較，其效果是不言而喻的。既能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀真本領(lǐng)。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》的時(shí)候，詩歌的主題是離別的傷感與眷戀，而對(duì)于“離別”學(xué)生是有切身的感受和經(jīng)歷的，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活的經(jīng)驗(yàn)就能對(duì)詩歌有更深的理解。
2。2突出閱讀中的體驗(yàn)與感悟。
還原學(xué)生閱讀中的主體地位，激起學(xué)生進(jìn)行自主教育的教育才算是真正的教育，也只有通過學(xué)生自身努力，才能實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)、完成閱讀過程、達(dá)到閱讀高質(zhì)量，其學(xué)生是最后的根本點(diǎn)、落腳點(diǎn)。可見，在閱讀中，應(yīng)回歸學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)本著更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行服務(wù)，引導(dǎo)閱讀思想的出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生一般學(xué)習(xí)和閱讀思路，尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)，在閱讀中，以學(xué)生提出問題為主，不論學(xué)生提出問題是否難易、大或小，教師都要耐心并加以重視。在閱讀教學(xué)中，要善于把教師思路和學(xué)生思路合二為一，形成推動(dòng)深入閱讀的合力，尊重學(xué)生個(gè)性與共性發(fā)展，即加強(qiáng)學(xué)生的主導(dǎo)地位。
2。3創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)閱讀興趣。
主體情感態(tài)度應(yīng)被重視，閱讀主體對(duì)閱讀內(nèi)容不斷內(nèi)化過程，即為積極閱讀過程。脫離閱讀主體的積極感情需求或態(tài)度是不可能有內(nèi)化的。因此，閱讀主體的情感態(tài)度問題是閱讀教學(xué)的首要問題。在閱讀教學(xué)策略中，怎樣讓學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容保持情感張力是重中之重。當(dāng)閱讀材料、閱讀情境與讀者心境體現(xiàn)一致性時(shí)，閱讀效果可謂最好。所以，語文閱讀教學(xué)一定要在情感方面強(qiáng)化刺激力度，引發(fā)學(xué)生興趣和注意，產(chǎn)生內(nèi)心上的閱讀需求。比如上《聲聲慢》時(shí)候，教師可以播放歌曲《一剪梅》，在激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng)設(shè)閱讀情境的同時(shí)，可以了解李清照前期詞的寫作特色，開拓學(xué)生的閱讀視野。
2。4強(qiáng)化語言訓(xùn)練意識(shí)。
閱讀教學(xué)以教材為模版對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，并養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力，把學(xué)生吸取課本語言精華、加強(qiáng)語言表達(dá)能力放在首要位置，不能以做習(xí)題替代真正的語言訓(xùn)練，那會(huì)失去語文課原有的個(gè)性和特色。目前，一些語文公開課和競(jìng)賽課的閱讀教學(xué)表面是認(rèn)真走過程，實(shí)則糊涂得結(jié)論，對(duì)學(xué)生語言品味、形象感悟、思想升華并不重視。倘若語言品味全無，如何真正感悟文章主旨？在閱讀教學(xué)中，特別要重視學(xué)生對(duì)語言的揣摩和感知，加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生語言能力，還語文閱讀教學(xué)本來面目。蘇軾《赤壁懷古》中，是“拍岸”好還是“裂岸”好，是“檣櫓”好還是“強(qiáng)虜”好，教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生語言品析鑒賞的能力?？傊?，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)重中之重，其效果直接影響語文教學(xué)品質(zhì)提升。不少一線語文教師一直在積極探索語文閱讀教學(xué)的有效路徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有努力探索學(xué)法指導(dǎo)有效途徑，有意識(shí)地把學(xué)法指導(dǎo)和品質(zhì)培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)同時(shí)進(jìn)行，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才能逐步達(dá)到“用不著教”的理想境界。
人教版高中語文教學(xué)論文篇三
召喚結(jié)構(gòu)的用處所謂的召喚結(jié)構(gòu)是：經(jīng)過閱讀作品，既可以豐富讀者的情感及摸清故事的頭緒，還能留有相應(yīng)的想象空間，使讀者在閱讀的途徑中能夠自主探究。作品中為讀者供應(yīng)的“意義未定”與“未知點(diǎn)”稱作“召喚結(jié)構(gòu)”。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品往往可以運(yùn)用召喚結(jié)構(gòu)來擴(kuò)展一些思想及內(nèi)容，經(jīng)過讀者在閱讀的過程中，發(fā)揮自身的想象力及思考能力來對(duì)作品展開更改及創(chuàng)新，想象文中沒有牽涉到的內(nèi)容及思想。顯而易見，召喚結(jié)構(gòu)亦具備了引導(dǎo)性和導(dǎo)向性，能夠把讀者引入到原作的思想當(dāng)中去，為讀者供應(yīng)一個(gè)發(fā)展思維的平臺(tái)，能夠讓其生動(dòng)、形象的發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
在以往的高中語文小說教學(xué)中，老師通常是以自己講授為主，很少給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，在美學(xué)視野下，老師一定需轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念及閱讀方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，引發(fā)他們喜歡小說作品。學(xué)生在閱讀小說作品時(shí)，發(fā)揮自身的想象力、聯(lián)想力及綜合分析能力等來研究文章的內(nèi)容及思想，從而品嘗、感知及體驗(yàn)小說作品中良好的素養(yǎng)及精神，學(xué)習(xí)出色的寫作方法。在高中的小說閱讀教學(xué)中，老師必須指引學(xué)生在閱讀途徑中學(xué)會(huì)擴(kuò)展、不斷完善小說作品中的“未知點(diǎn)”及“意義未定”因素，進(jìn)而發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性思維，達(dá)成自己的“創(chuàng)作”。而不是只學(xué)習(xí)解題及答題技能等，束縛了自己的思維。
興趣是學(xué)習(xí)小說作品的前提，在高中的小說閱讀教學(xué)中，如果想增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水準(zhǔn)及教學(xué)質(zhì)量，老師必須先要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)小說的興趣，從而讓他們形成閱讀期待，包含定向期待及創(chuàng)造性期待。在閱讀的過程中，老師要給予充分的時(shí)間給學(xué)生做深入思考，跟隨著故事的頭緒走，主動(dòng)地思考及探究小說課文中的問題。在運(yùn)用期待閱讀的途徑中，需要用本身所具有的生活體驗(yàn)、文學(xué)素質(zhì)、審美體驗(yàn)來閱讀小說課文，在創(chuàng)造性期待中盡可能的發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，從而更深刻的理解小說作品中的內(nèi)容和思想，體悟課文中的美學(xué)價(jià)值所在。
小說中“未知點(diǎn)”及“意義未定”等可以當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)小說作品的意識(shí)橋梁，推進(jìn)其對(duì)課文的想象及創(chuàng)新。在高中的小說閱讀中，學(xué)生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，填補(bǔ)課文中的缺陷，經(jīng)過自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)想力及思想感情等來對(duì)文章延伸擴(kuò)展，創(chuàng)造出課文中最美的一面，亦是原作想要表述的思想。比如，在講授《阿q正傳》這篇課文時(shí)，學(xué)生能夠經(jīng)過自己的聯(lián)想能力及想象力等來更改及創(chuàng)新課文，拋棄以往的寫作思路，聯(lián)想阿q日后的發(fā)展是怎樣的，運(yùn)用現(xiàn)代人的思想來分析阿q的精神是否可取，能否適應(yīng)現(xiàn)代人的思想發(fā)展?？偠灾?，由于高中語文小說大部分來自名著，具有極大的研究意義及價(jià)值。因此，在美學(xué)視野下，老師需要提升學(xué)生對(duì)高中小說課文閱讀的主動(dòng)性，改良閱讀方法，給予學(xué)生充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)新思維的空間，更好地提升學(xué)生的閱讀水平及教學(xué)效率。
人教版高中語文教學(xué)論文篇四
高中語文的內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)中級(jí)階段，相對(duì)于初中來說更上了一個(gè)層次，對(duì)于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時(shí)候需要了解作者的寫作背景和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對(duì)于高中的語文學(xué)習(xí)有了更高的要求，不僅對(duì)于學(xué)生來說，需要提升自己的知識(shí)面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識(shí)，保證自己對(duì)文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學(xué)是將自己所懂的知識(shí)有效的傳授給了學(xué)生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學(xué)是毫無意義的。
不得不說，高中語文學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的語言文字來表達(dá)自己的意思和感受，當(dāng)看到古文的會(huì)有一種發(fā)懵的感覺，對(duì)文言文也提不上多大的興趣。特別的當(dāng)教師在對(duì)于一個(gè)字深入的講解時(shí)，更會(huì)讓學(xué)生失去耐心。高中的語文也是學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)，要求學(xué)生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強(qiáng)自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學(xué)方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識(shí)，要用有趣味的風(fēng)格去吸引學(xué)生的注意力，對(duì)他們認(rèn)為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學(xué)是讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，讓學(xué)習(xí)在大量的重復(fù)背誦和學(xué)習(xí)中來達(dá)到對(duì)課文的了解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法不僅消耗大量的時(shí)間，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)很極大的心理壓力。強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)不僅不能達(dá)到良好的效果，而且這是不被教育趨勢(shì)所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢(shì)是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，國(guó)外的教育方式是放羊式，讓學(xué)生根據(jù)自己所感興趣的科目加強(qiáng)，有很多的空閑時(shí)間去做自己喜歡的事，與國(guó)外教育方式完全相反，中國(guó)式的教育注重于量，認(rèn)為熟能生巧，中國(guó)的學(xué)生一般很少有自己的休閑時(shí)間，有了時(shí)間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時(shí)間都在書海里。而整合式的教學(xué)方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學(xué)一般來說，是片段式和獨(dú)立式的教學(xué)，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識(shí)，學(xué)習(xí)根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學(xué)生也會(huì)慢慢對(duì)學(xué)習(xí)語文失去的興趣。整合式教學(xué)是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學(xué)理解和方案，是對(duì)應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學(xué)模式將開創(chuàng)一片心新的教學(xué)天地和新的學(xué)習(xí)氛圍。
整合式教學(xué)是什么意思呢？顧名思義，是將獨(dú)立的、脫節(jié)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學(xué)。從內(nèi)容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個(gè)單元上課題的整合，主要是指在課題教學(xué)中為了完成多個(gè)對(duì)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和知識(shí)的整合從而對(duì)教學(xué)方法和內(nèi)容進(jìn)行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對(duì)教師自身的知識(shí)層面有很高的需求。整合式教學(xué)是時(shí)代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學(xué)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。高中語文整合式教學(xué)要求教師將繁瑣的教學(xué)過程整合起來，巧妙的安排練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)不再感到反感。教師對(duì)內(nèi)容進(jìn)行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長(zhǎng)篇大論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，由此來達(dá)到對(duì)教學(xué)過程和內(nèi)容的整合式教學(xué)。此外，教師應(yīng)該注重于學(xué)生之間知識(shí)和情感的交流，因?yàn)閷?duì)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，做學(xué)生的主導(dǎo)，做學(xué)生一個(gè)導(dǎo)航的指南針，給學(xué)生前進(jìn)的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學(xué)會(huì)整合式教學(xué)，學(xué)會(huì)與學(xué)生良好的相處，一起為中國(guó)的教育事業(yè)奮斗前行。
人教版高中語文教學(xué)論文篇五
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象。
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵。
三、
放飛思緒，彰顯個(gè)性。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
人教版高中語文教學(xué)論文篇六
語文課堂不一定單單是講解課文、處理習(xí)題，也可以和日常生活緊密結(jié)合起來，例如課堂上可以利用一些家電、藥物等說明書，先讓學(xué)生閱讀說明，然后給大家具體講解操作步驟和注意的事項(xiàng)，如果有不好理解的地方，不妨對(duì)照說明書邊操作、邊講解，學(xué)以致用，更能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，同時(shí)也讓學(xué)生的閱讀理解及口語表達(dá)達(dá)到一定的水準(zhǔn)。中學(xué)生一提到作文訓(xùn)練就頭疼，不知如何下筆，究其根本就在于缺乏對(duì)日常生活的觀察和感悟，不妨讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)“隨記本”，遇到好的情境，鮮活生動(dòng)的語言、細(xì)致入微的感觸，都可以抄記下來，做日常生活的刻錄機(jī)，積累多了就不怕沒得材料寫，作文水平自然而然也就提高了。另外，學(xué)生熱衷于“快餐文化”，對(duì)篇幅長(zhǎng)的文章難于讀完、讀懂并深刻理解，我們不妨讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)編劇，讓學(xué)生自己閱讀理解，自編自導(dǎo)，起初可能劇情幼稚，語言欠熟練，但學(xué)生熱情高，參與積極性高，久而久之他們的理解能力和語言運(yùn)用能力就會(huì)得到鍛煉和提高。
語文學(xué)習(xí)也不應(yīng)僅局限于課堂，我們可以多采用綜合實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查的方式，通過組織學(xué)生參加綜合實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)他們高度的社會(huì)責(zé)任感、明晰的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的辨別能力，讓學(xué)生在社會(huì)生活中運(yùn)用語文知識(shí)，提高語文能力。經(jīng)過調(diào)查之后，再讓學(xué)生針對(duì)這些在生活中既普遍遇到而又認(rèn)識(shí)很難統(tǒng)一的問題展開討論，經(jīng)過思考、辯論，不但能提高認(rèn)識(shí)能力，收到思想教育和思維訓(xùn)練的作用，還能提高口頭訓(xùn)練能力，并促進(jìn)寫作。例如，本學(xué)期我班進(jìn)行了“學(xué)生帶手機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)”調(diào)查和“假期與網(wǎng)絡(luò)使用”調(diào)查，通過這兩次調(diào)查，學(xué)生都進(jìn)行了討論。得出以下結(jié)論：
（1）隨著通訊網(wǎng)絡(luò)的逐漸覆蓋，學(xué)生使用手機(jī)、上網(wǎng)的現(xiàn)象日趨普遍，即使學(xué)校明令禁止也不可能杜絕，且形成一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
（2）學(xué)生自制力差，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上的游戲等不良信息誘惑著學(xué)生，大部分帶手機(jī)上學(xué)和有網(wǎng)癮的學(xué)生其成績(jī)必然大幅度下降，這成為當(dāng)今社會(huì)最頭痛的問題之一。
（3）合理利用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，將手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)資源是當(dāng)務(wù)之急。學(xué)生將調(diào)查、討論的內(nèi)容寫成了作文或者調(diào)查報(bào)告，本學(xué)期內(nèi)手機(jī)作弊、網(wǎng)聊、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象有了明確的好轉(zhuǎn)。我們做到了語文的生活化，學(xué)生不覺得語文枯燥，學(xué)習(xí)興趣自然有了很大的提高。總之，通過語文生活化的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大了學(xué)生的生活接觸面，增強(qiáng)了學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)的積極心和進(jìn)取心，還養(yǎng)成了關(guān)心社會(huì)生活的自覺性，使學(xué)生最終真正成為新時(shí)代需要的合格人才。
人教版高中語文教學(xué)論文篇七
高中語文教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面。第一個(gè)方面是從感性意識(shí)來看，人文精神指對(duì)人性的理解、寬容及尊重等；第二個(gè)方面是從理性意識(shí)來看，人文精神倡導(dǎo)的是科學(xué)理性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)真理的追求，對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持。第三個(gè)方面是從形而上的辯證意識(shí)來看，人文精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類最高價(jià)值的追求，這種追求可超越時(shí)間和空間。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。
高中語文的學(xué)習(xí)離不開豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識(shí)面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅能夠豐富知識(shí)量，還能提高人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，適時(shí)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書籍，定期開展課外知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀早了1700多年，教師可以順勢(shì)組織學(xué)生開展課外閱讀，閱讀和收集我國(guó)古代四大發(fā)明的資料，并開展知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語文教育的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師只是注重知識(shí)的灌輸，在解決問題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒有掌握語文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問題的靈活性和多樣性，無法體會(huì)課文的思想情感。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語文課堂教學(xué)中，從語文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
（三）營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語文教學(xué)也不例外。語文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該營(yíng)造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時(shí)，教師不僅要進(jìn)行詩歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對(duì)楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅(jiān)韌不屈的人格激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，從而營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學(xué)生的思想教育。
高中語文教學(xué)過程不僅是傳授語文知識(shí)的過程，還是進(jìn)行深層思想教育的過程。對(duì)高中語文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會(huì)上或生活中的人和事，并進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會(huì)到平凡而偉大的母愛的力量，感受到人世間無私的親情，進(jìn)而樹立愛社會(huì)、愛他人、愛自己的人生觀。
在高中語文教學(xué)中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語文教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，將人文教育作為語文教育的基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，重視學(xué)生的思想教育，將知識(shí)教育與人文精神教育相結(jié)合。通過這些途徑，高中語文教學(xué)將達(dá)到預(yù)期效果，確保語文教學(xué)的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。
人教版高中語文教學(xué)論文篇八
縱觀近年來高中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，一直存在著過于看重知識(shí)的積累，而輕視能力的培養(yǎng)；過于強(qiáng)調(diào)教師的講解，而輕視學(xué)生的分析的情況。在新課改的呼聲下，很多語文老師也做出過大量的探索，例如嘗試改進(jìn)傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)課外閱讀積累的重要性；把閱讀教學(xué)列為一個(gè)單獨(dú)的母題，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)等一系列的改進(jìn)措施。
閱讀是一個(gè)通過識(shí)認(rèn)文本，來搜集、整理信息，最終獲得審美體驗(yàn)的過程。高中語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生通過閱讀來感受、體驗(yàn)、欣賞文本，在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息，能夠捕捉文本的深意，形成整合的一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，教師如何進(jìn)行有效的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠由淺入深的去理解文本，最終形成高效閱讀的能力，是一個(gè)需要廣大高中語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)要思考的問題。有以下幾個(gè)做法，可供大家參考。
再美味的飯菜，也要有食客才能體現(xiàn)它的價(jià)值；再好的教學(xué)，也要有傾聽者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課，語文教師首先做的就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，展開對(duì)文本的審美閱讀。一篇閱讀材料，學(xué)生剛剛接觸，可能沒有什么感覺，也懶得去讀，這時(shí)，語文教師就需要用生動(dòng)的、有感召力的語言去引導(dǎo)學(xué)生，去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，吸引學(xué)生對(duì)文本的興趣。例如，閱讀《杜甫傳》時(shí)，因?yàn)閮?nèi)容量大，學(xué)生有可能一翻書頁就望而卻步了，這時(shí)，就需要教師用充滿感情的話語去導(dǎo)讀這篇文本，教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：“一千年前，有一位平凡的父親，他甚至不能讓兒女過上豐衣足食的生活，卻留下了千百篇不朽的詩章；一千年前，有一位偉大的詩人，他雖然留下了不朽的詩篇，可做一個(gè)詩人卻不是他的夢(mèng)想；這是一種怎樣的人生經(jīng)歷，這個(gè)詩人又是誰呢？”我想，有了這番煽情并引人思考的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣一定會(huì)大大的提高的。
閱讀是教學(xué)的基礎(chǔ)。在這個(gè)根基打穩(wěn)之后，老師才能開展有效的閱讀教學(xué)。這時(shí)，圍繞文本展開的提問，就成為第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于提問，有的老師事先沒有深入的準(zhǔn)備，想到什么就問什么，這是斷斷不可取的。還有一些老師，按照一個(gè)套路去提問，不論什么文本，都是同樣的幾個(gè)問題，了無新意，更別提針對(duì)性了，學(xué)生聽著也是味同嚼蠟。切實(shí)有效的做法是：教師要重視課堂提問的意識(shí)，所提的問題要有典型性，而且要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要能體現(xiàn)出文本的重難點(diǎn)內(nèi)容，用高效能的“主問題”來代替那些低效能的“碎問題”。
好的閱讀，離不開“咬文嚼字”。好的高中語文教師，也必須引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)學(xué)會(huì)正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品，一定會(huì)有多處語言優(yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些句子，并運(yùn)用正確的方法去品評(píng)這樣的句子。為了使這個(gè)過程變得更有趣、更有效，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“集思廣益，各抒己見?！本褪墙處熥寣W(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子，并讓學(xué)生自由發(fā)言，說出自己對(duì)這些句子的理解。這樣的過程勢(shì)必引發(fā)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
中國(guó)畫的技巧講究“留白”。高中語文教師對(duì)閱讀教學(xué)指導(dǎo)也需要適當(dāng)?shù)摹傲舭住薄ｉ喿x教學(xué)的留白不是教師不講到位，也不是留下課后作業(yè)讓學(xué)生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標(biāo)窄化的閱讀缺陷，能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
一節(jié)好的高效的高中語文閱讀課，成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境，得益于教師設(shè)計(jì)的有針對(duì)性、典型性的問題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課，才可能受到學(xué)生的歡迎，得到學(xué)生的認(rèn)可，才能提高閱讀效果，并真正實(shí)現(xiàn)有效閱讀。高中語文閱讀教學(xué)的領(lǐng)域，還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語文教師，本真“求真、務(wù)實(shí)、探究”的精神，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴的積累，相信在大家的共同努力下，高中語文教學(xué)的有效性必將得到大大的提高。
[1]柴樹梅.關(guān)于高中語文教學(xué)有效性的思考[j].新課程研究,20xx(9).
[2]吳嗣君.語文閱讀教學(xué)的有效性[j].中華少年,20xx(1).
人教版高中語文教學(xué)論文篇九
語文教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中語文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想成果，對(duì)高中生品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定熏陶作用，可以滋潤(rùn)學(xué)生心田。語文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神宣傳，挖掘教材中人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上給學(xué)生一定精神洗禮。具體來說就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材中人文素材，并且把這些所謂人文教材通過適當(dāng)教學(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生心靈，讓學(xué)生通過這些知識(shí)學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生人格，讓學(xué)生具備健康身心。在高中語文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真整合教材和學(xué)情之間關(guān)系，讓自己語文課堂充滿人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”高尚人格。
二、增加情感味，升華學(xué)生情操。
高中語文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，就目前高中語文教材來說，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語文教學(xué)過程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)過程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫作意境過程，所以在教學(xué)過程中教師一定要釋放文章中情感味道，增加課堂教學(xué)人情味，升華學(xué)生情操，激活他們情感，讓學(xué)生在寬松愉悅環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中，人情味注入需要教師認(rèn)真研究教材，挖掘教材中情感，并且能通過作者所表達(dá)情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定反思和情感內(nèi)化。高中語文教材中牽涉到很多情愫，有愛國(guó)情懷、有濃厚親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人情感，這些情愫表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生《背影》這篇文章時(shí)，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步了解和感悟父親形象，了解自己父親對(duì)自己期望和關(guān)愛，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味教育，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。
三、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)。
語文課學(xué)習(xí)目之一就是通過知識(shí)學(xué)習(xí)來增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。在高中語文教學(xué)中不難看出，在對(duì)文章選擇上出現(xiàn)了多元化局面，有詩歌、有古詩詞、有小說、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體賞析、鑒別和創(chuàng)作方法，如果學(xué)生能有效掌握這些資料，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)提升，那他們文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本語文教材中，文學(xué)類作品所占比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩化”，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。高中語文學(xué)習(xí)目就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過學(xué)習(xí)知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語文課學(xué)習(xí)過程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)過程，通過一點(diǎn)一滴文學(xué)素養(yǎng)積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩文章，這就是說學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升需要高中語文課堂中給與知識(shí)普及和寫作方法指導(dǎo)。
四、連接新聞味，做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航。
對(duì)于教育教學(xué)來說，任何時(shí)候都要做到與時(shí)俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)發(fā)展節(jié)奏迅速，知識(shí)更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。對(duì)于高中語文教學(xué)來說也是如此，新形勢(shì)下語文教學(xué)應(yīng)該突出自身工具性、引導(dǎo)性和輔助性作用，要有效嫁接新聞，體現(xiàn)語文教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)僅僅捆綁在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)激情，陶冶他們情操，激活他們思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生人生導(dǎo)航標(biāo)。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十
語文課程是我國(guó)各級(jí)院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學(xué)實(shí)踐入手，對(duì)逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠?yàn)檎Z文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時(shí)期在高中階段的語文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對(duì)新課程改革背景下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個(gè)方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)組織開展教學(xué)活動(dòng)，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對(duì)素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實(shí)。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對(duì)民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對(duì)傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對(duì)中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時(shí)期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時(shí)期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實(shí)踐中，仍然存在一定的問題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中忽略了對(duì)學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語文教學(xué)實(shí)踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對(duì)情感教育卻相對(duì)忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對(duì)較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對(duì)工具書的依賴程度相對(duì)較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值根本無法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)?？梢?，高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時(shí)期十分有必要對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
基于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實(shí)踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生實(shí)施人文熏陶。
高中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強(qiáng)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學(xué)活動(dòng)中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識(shí)產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢(mèng)》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對(duì)語文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長(zhǎng)白學(xué)校。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十一
隨著新課改的推進(jìn)，高中語文教學(xué)開始對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行深入的創(chuàng)新，其中微課就是一種。微課的突出之處，在于能為閱讀教學(xué)提供豐富的素材和教學(xué)手段，能夠?qū)⒄n文中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀、形象的情境，有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，從而和作者產(chǎn)生共鳴，形成正確的閱讀思維模式。除此之外，微課還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。
目前來說，微課還是一種比較新穎的創(chuàng)新型教學(xué)模式，很多教師對(duì)微課的認(rèn)識(shí)還不是十分深入，只有很小比例的教師能夠?qū)⑽⒄n真正運(yùn)用到語文閱讀的教學(xué)實(shí)踐中來。教師未能充分利用微課的主要原因在于信息技術(shù)操作能力不足，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造視頻的.能力及相關(guān)技術(shù)運(yùn)用能力的不足，例如制作的視頻鏡頭單調(diào)、畫面不穩(wěn)定或模糊，從而不能將微課的優(yōu)勢(shì)真正發(fā)揮出來。
高中語文閱讀課程的核心目標(biāo)，是提升學(xué)生的閱讀及探索能力。然而，現(xiàn)階段大部分微課的主要目的仍是對(duì)課文內(nèi)容的講解，在開課過程中未能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和微課的結(jié)合，這使得微課比較欠缺個(gè)性化和探索性，學(xué)生在利用微課學(xué)習(xí)的過程中依然處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置，不利于學(xué)生閱讀思維及能力的改善，也使得學(xué)生主動(dòng)利用微課進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性較弱。
高中生的識(shí)別能力和自主選擇能力還相對(duì)較差，在做出選擇時(shí)比較容易受到外在物質(zhì)的干擾。目前，微課的質(zhì)量參差不齊，微課體系還不健全，微課在閱讀課堂中的應(yīng)用還沒有形成完善的體系，這就使得學(xué)生獲得的知識(shí)不夠體系化、全面性。
對(duì)于那些理解能力和閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生來說，閱讀學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，而現(xiàn)實(shí)中很多高中生的閱讀能力較差，對(duì)文章內(nèi)容不能快速地理解，這就需要學(xué)生對(duì)課文的歷史背景進(jìn)行深入分析，從而幫助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容形成正確的認(rèn)識(shí)。微課的運(yùn)用，為教師提供了大量的學(xué)習(xí)資源。教師在講授課文內(nèi)容之外，還可以為學(xué)生提供和文章內(nèi)容相關(guān)的素材，包括文章的寫作背景、當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，教師可以將曹雪芹的人生經(jīng)歷、寫作的歷史背景等制作成小視頻，或者從原版《紅樓夢(mèng)》電視劇中截取該部分的視頻在課堂上播放，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地理解林黛玉的謹(jǐn)小慎微、賈寶玉的舉止輕佻的原因。
語文閱讀和寫作兩者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性。大量的高質(zhì)閱讀能夠促進(jìn)寫作能力的提升，寫作能力的提升對(duì)于閱讀能力的改善也具有直接的促進(jìn)作用。教師在利用微課時(shí)，既可以將生活中的情境錄制成視頻，也可以將課文中的情境錄制成視頻，當(dāng)學(xué)生完成閱讀后可以參考自身的體會(huì)進(jìn)行寫作，這種做法不但能夠幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入理解，還能為學(xué)生的寫作提供豐富的資料，實(shí)現(xiàn)閱讀和寫作能力的同時(shí)提升。比如《蘇武傳》這篇文章主要表現(xiàn)了“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)精神，在學(xué)習(xí)完該課后，教師可以利用微課，為學(xué)生提供一些和該主題相關(guān)的其他寓言故事，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受其中的內(nèi)涵，既開闊了學(xué)生的視野，又能夠?yàn)樽魑膶懽魈峁┴S富的素材，提升學(xué)生的寫作能力。
高中生正處于思維發(fā)育階段，抽象思維能力相對(duì)較弱，在閱讀課文時(shí)可能不能全面地掌握文章的主題，加之自身知識(shí)體系的不健全，還可能會(huì)出現(xiàn)主題理解錯(cuò)誤的現(xiàn)象，微課的利用則可以將課文的內(nèi)容直觀、形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生對(duì)課文主題進(jìn)行深入地理解。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文章時(shí)，教師可以利用微課播放相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，將赤壁的壯觀景象真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受赤壁的雄偉壯觀，從而增加語文閱讀課堂的趣味性。在微課的幫助下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章主題形成正確的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維方式。
高中語文閱讀課程的開展，需要重視學(xué)生對(duì)文章感情的體會(huì)。情感有利于推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)真理的追求，從而也有利于學(xué)生智力的提升，而情境的構(gòu)建能夠有效地刺激人心中的感情。微課在語文閱讀課中的應(yīng)用形式主要表現(xiàn)為短小的視頻，這種方式的特殊之處就在于能夠幫助教師構(gòu)建一種和文章內(nèi)容契合的情境。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，并非全班學(xué)生都去過北京，因而有些學(xué)生就不能很好地理解課文中有關(guān)故都秋天景色的描寫，這也就使得有些學(xué)生對(duì)文章蘊(yùn)含情感的理解不到位。此時(shí)，如果教師將故都秋天相關(guān)的視頻展示給學(xué)生，就能很容易地將學(xué)生帶入到清靜、悲涼情境中，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵有一個(gè)正確、全面的認(rèn)識(shí)。
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，語文閱讀教學(xué)中微課的運(yùn)用能夠有效地提升課堂效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢(shì)，教師在實(shí)際運(yùn)用中需要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求，通過微課引入課文背景的介紹，深入挖掘文章的主題，讓學(xué)生在興奮的狀態(tài)中完成閱讀學(xué)習(xí)。
[2]趙慧麗.微課教學(xué)在高中語文閱讀課堂中的應(yīng)用[j].新課程(中學(xué)），20xx(9).
人教版高中語文教學(xué)論文篇十二
傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，把早讀課專門用來訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，因而早讀課師生都重視朗讀，但這一做法卻讓學(xué)校管理者、語文教師及學(xué)生普遍認(rèn)為早讀課才需要朗讀，除此以外，朗讀可有可無。實(shí)際上，朗讀是人們學(xué)習(xí)語言、駕馭語言、運(yùn)用語言的重要方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文來說，朗讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它有助于強(qiáng)化記憶和增強(qiáng)語感，光靠早讀課40分鐘的朗讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因而，教師要盡可能地利用課堂和課后的時(shí)間，讓學(xué)生勤朗讀、會(huì)朗讀。高中階段，對(duì)朗讀幾乎沒什么要求，大部分情況下是放鴨子式的隨意朗讀，而部分學(xué)生并不知道如何進(jìn)行有效的朗讀甚至應(yīng)怎樣朗讀，結(jié)果是朗讀變?yōu)槟x，自然體會(huì)不到朗讀的美感，久而久之使朗讀激情和朗讀水平逐步減弱。
首先，將朗讀教學(xué)提上課堂教學(xué)日程。在進(jìn)行新課教學(xué)之前，要求學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生預(yù)先利用一些工具書對(duì)陌生的字、詞進(jìn)行查閱并標(biāo)注，然后在課堂上留出一定的時(shí)間讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生朗讀之前教師最好先進(jìn)行范讀，只有教師有感情地朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到文章的抑揚(yáng)頓挫、舒緩有度的音韻美感，才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴及主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿，并會(huì)有意識(shí)地模仿教師的朗讀，根據(jù)學(xué)生的朗讀情況，選取幾個(gè)朗讀水平不錯(cuò)的學(xué)生作為典型，樹立學(xué)生的信心，再輔以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)，學(xué)生便會(huì)對(duì)朗讀充滿興趣，勇于朗讀，等學(xué)生對(duì)朗讀的興趣愈加濃厚時(shí)，教師應(yīng)對(duì)所朗讀的內(nèi)容配以詳細(xì)解析，以進(jìn)一步鞏固知識(shí)點(diǎn)。
其次，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。眾所周知，學(xué)生朗讀能力的提高并不是一蹴而就的，而是潛移默化的提升。其提升主要包含文本認(rèn)知、文本理解、文本賞析三個(gè)階段。朗讀是手段，理解是目標(biāo)。學(xué)生只有掌握陌生文字和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，才能流利地對(duì)文本進(jìn)行朗讀。然后就是對(duì)文本的理解，若要強(qiáng)化學(xué)生的朗讀能力，還須從理解作品、把握作者的寫作思路來進(jìn)行解讀，讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)涵，初步理解文本內(nèi)容的情感表達(dá)。指導(dǎo)學(xué)生把握語調(diào)的高低、語氣的輕重，在文字內(nèi)容較為激昂的地方，感情要釋放，聲音要高亢、豪邁；在文字較婉約柔美的地方，便應(yīng)舒緩動(dòng)情，讀出韻味和美感。只有體會(huì)到作者的意圖和意境，品讀出文章的本色，因而提升朗讀能力離不開其他能力的提高，同樣，朗讀能力的提高也能促進(jìn)總體綜合能力的提高，有助于語文總體水平的提升。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十三
英國(guó)教育家斯賓塞認(rèn)為，如果能給學(xué)生帶來精神的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不綴?？梢?，學(xué)生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學(xué)的重要條件。據(jù)有關(guān)部門進(jìn)行的調(diào)查分析，經(jīng)常閱讀文學(xué)作品的學(xué)生不到學(xué)生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學(xué)生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當(dāng)比例的學(xué)生從來不去翻閱文學(xué)作品，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美閱讀興趣是非常不利的。當(dāng)然，也有相當(dāng)部分的學(xué)生喜歡看小說、戲劇等閱讀書籍，但絕大部分是被小說、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開小說、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂觀。
（二）學(xué)生的審美閱讀時(shí)間不足。
審美閱讀教育離不開審美閱讀活動(dòng)，單純依靠上課時(shí)間是無法達(dá)到預(yù)期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學(xué)生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應(yīng)該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時(shí)，任課教師也要在學(xué)生進(jìn)行審美閱讀之前對(duì)所需的相關(guān)知識(shí)予以講解，并在審美閱讀之后進(jìn)行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學(xué)的巨大壓力下，任課教師可能對(duì)審美閱讀所需知識(shí)有詳細(xì)的講解，但因?yàn)槠渌n程的安排及語文其他知識(shí)的傳授等原因，學(xué)生的審美閱讀無法保證其應(yīng)有的時(shí)間，降低了學(xué)生與文本之間進(jìn)行充分對(duì)話的可能性，使學(xué)生個(gè)體對(duì)審美閱讀的認(rèn)識(shí)大打折扣。
（三）偏重知識(shí)訓(xùn)練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)。
在日常的閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師往往對(duì)字、詞、句及語法等知識(shí)進(jìn)行條分縷析的講解，但對(duì)選文的美感特質(zhì)卻很少關(guān)注，很多學(xué)生也認(rèn)為學(xué)習(xí)課文是為了字、詞、句的積累，對(duì)其他方面涉及甚少。這種教學(xué)忽視了一個(gè)重要的問題，即閱讀是讀者獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗(yàn)》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學(xué)的含金量，在下次遇到新的文章時(shí)，學(xué)生仍拿不出有效的解讀辦法，只會(huì)機(jī)械地套用以往的套路，對(duì)審美閱讀能力提升沒有絲毫裨益。
（四）審美閱讀以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學(xué)生的審美積極性受到抑制。
長(zhǎng)期以來，閱讀教學(xué)總是以教師對(duì)課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認(rèn)知結(jié)論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來灌輸給學(xué)生。同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)考試，教師往往只找出其中可能作為考試內(nèi)容的地方進(jìn)行細(xì)致的分析，并把這唯一的結(jié)論讓學(xué)生進(jìn)行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標(biāo)的指導(dǎo)，《滿堂灌》的教學(xué)方式仍然很普遍，學(xué)生直接感知文本，進(jìn)行審美閱讀活動(dòng)并提出自己看法的機(jī)會(huì)很少。此外，成功的審美閱讀教學(xué)，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關(guān)的審美知識(shí)講授給學(xué)生，學(xué)生才能將審美閱讀深入下去。而當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來講解文本，并沒有充分挖掘文本的審美特性。在這種標(biāo)準(zhǔn)答案模式的制約下，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的審美積極性，教學(xué)效果可想而知。
（一）閱讀審美教學(xué)以知識(shí)分析為主。
在語文審美閱讀的教學(xué)活動(dòng)中，很多教師依然保持著以知識(shí)分析為中心，因此注重知識(shí)的積累成為了當(dāng)下審美閱讀教學(xué)活動(dòng)中的首要任務(wù)，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識(shí)分析為中心即是在語文審美閱讀教學(xué)中，教師把陳述性知識(shí)的講解作為教學(xué)任務(wù)的重中之重。但是，審美活動(dòng)還包括審美了解，在審美欣賞之前對(duì)審美對(duì)象的相關(guān)信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)。具體到審美閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該在審美閱讀之前，讓學(xué)生充分了解文本的相關(guān)知識(shí)，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學(xué)生掌握了欣賞的前提和基礎(chǔ)下，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)審美閱讀欣賞的藝術(shù)訴求?？梢?，審美活動(dòng)是情感的直覺活動(dòng)，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標(biāo)準(zhǔn)化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時(shí)以《知識(shí)分析》為中心的教學(xué)與新課標(biāo)也是不相符的。
（二）《作者中心論》的思想誤區(qū)。
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時(shí)的思想作為文本解讀的唯一正確的結(jié)果，讀者閱讀的任務(wù)即還原作者在創(chuàng)作時(shí)的想法。前面我們提到，當(dāng)下的課堂教學(xué)仍然以教師的分析講解為主導(dǎo)，學(xué)生的自身感受受到抑制，產(chǎn)生這一問題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中，教師往往是通過對(duì)文本句子、段落的講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學(xué)作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動(dòng)提供了一種參考，需要學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行主觀的審美觀照，從而完成其審美認(rèn)識(shí)?！兑磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特》，不同的讀者會(huì)產(chǎn)生不同的審美感情，獲得自己獨(dú)特的審美感受與審美認(rèn)知，這才是文學(xué)作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導(dǎo)的教學(xué)遏制了學(xué)生的個(gè)體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
（三）對(duì)文本形式分析的缺失。
眾所周知，不同的內(nèi)容都有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，文本的不同內(nèi)容需要通過與之相適應(yīng)的體裁傳達(dá)出來。體裁是文學(xué)藝術(shù)的存在形式，要領(lǐng)悟文學(xué)作品的美，就不能不關(guān)注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學(xué)中，很多教師在講授一篇文學(xué)作品時(shí)，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)被擠得千巴巴的知識(shí)時(shí)，無法產(chǎn)生應(yīng)有的興趣。
高中審美閱讀教學(xué)由學(xué)生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對(duì)審美相關(guān)知識(shí)的講解等幾部分組成。其中，學(xué)生的審美閱讀是整個(gè)審美閱讀教學(xué)的中心，因?yàn)榻處熤v解審美閱讀的相關(guān)知識(shí)是為了使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行審美閱讀。同時(shí)，審美閱讀教學(xué)的直接目的就是要提高學(xué)生的審美閱讀能力。然而，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師為了讓所講的知識(shí)更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認(rèn)知結(jié)論一元化。這樣一來，學(xué)生自己的審美閱讀時(shí)間必然減少，結(jié)果往往差強(qiáng)人意。
三、結(jié)語。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：《進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界?！酚纱丝梢姡咧姓Z文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對(duì)語文審美閱讀教育策略的探究，可以引導(dǎo)我們進(jìn)一步拓展語文學(xué)科的內(nèi)涵，充分發(fā)掘其內(nèi)在價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十四
如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮?！比缃瘢祟惖纳姝h(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上?！闭Z文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程，而教材（課文）也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰?。
語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國(guó)、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩化”，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。
給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對(duì)整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十五
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚(yáng)人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步，中國(guó)偉大繁華的文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語文教學(xué)的中心。高中語文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語語言的特點(diǎn)，寫作精華文學(xué)作品為重點(diǎn)。綜上，在高中語文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國(guó)家方針對(duì)人文精神的重要培養(yǎng)。
20xx年，國(guó)務(wù)院印發(fā)方針，堅(jiān)持素質(zhì)教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵(lì)發(fā)展全面。對(duì)于高中語文教學(xué)來說，灌輸人文精神的目的是，解放學(xué)生思想，不拘束于應(yīng)試教育，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學(xué)校響應(yīng)國(guó)家教育方針，提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實(shí)施力度在我國(guó)高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國(guó)高中語文的發(fā)展在新課改的實(shí)施中越來越優(yōu)秀化，實(shí)現(xiàn)了高中語文教學(xué)的珍貴價(jià)值。
2.1教師提升對(duì)專業(yè)知識(shí)的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識(shí)是不能夠滿足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評(píng)判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識(shí)。多閱讀表達(dá)人文精神的書籍，有自己的獨(dú)特的見解。
2.2對(duì)教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實(shí)際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了詩人堅(jiān)持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個(gè)層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗(yàn)。
把自己親身體驗(yàn)代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會(huì)很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈(zèng)汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?dòng)，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩人的心情，體會(huì)詩人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時(shí)，可進(jìn)行實(shí)際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗(yàn)主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語文成績(jī)，還會(huì)為將來更深入的學(xué)習(xí)語文打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
2.4自主評(píng)價(jià)，拒絕評(píng)價(jià)官方化。
教學(xué)中最后一點(diǎn)是學(xué)生對(duì)其的評(píng)價(jià)，同樣為重點(diǎn)步驟。此步驟是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的重要方式。在此步驟中成績(jī)?nèi)舫蔀樵u(píng)價(jià)的水準(zhǔn)，將會(huì)使評(píng)價(jià)官方化的情況越來越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績(jī)約束學(xué)生，會(huì)使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評(píng)價(jià)中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚(yáng)“符合進(jìn)步”為出發(fā)點(diǎn)的評(píng)價(jià)中心。注重評(píng)價(jià)的層面與角度，理解被評(píng)價(jià)者的個(gè)性和多樣。評(píng)價(jià)內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵(lì)中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵(lì)話語，減少批評(píng)會(huì)更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評(píng)價(jià)中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
[1]葉紅梅.問渠那得清如許，為有源頭活水來———新課標(biāo)理念帶給高中語文教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變[j].新課程學(xué)習(xí)下旬，20xx，(4):24-24，25.
[3]謝明霞.期待，讓學(xué)習(xí)更美好———淺論高中語文教學(xué)中如何利用心理期待促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化[j].讀寫算（教研版），20xx，(18):97-97.
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國(guó)際學(xué)校。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十六
隨著新課標(biāo)的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語文的教學(xué)之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學(xué)，提升教學(xué)的效率，這個(gè)已經(jīng)成為語文課堂的一個(gè)較大的趨勢(shì)了。但是，高中語文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語文課堂中有一個(gè)更好的應(yīng)用，讓整個(gè)課堂變得更為高效。因此，高中語文教師需要熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學(xué)，以提升學(xué)生的語文水平。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種比較特別的教學(xué)模式，但是高中語文畢竟是語文課，語文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學(xué)的時(shí)候必須要對(duì)整個(gè)文本進(jìn)行一個(gè)解讀，讓學(xué)生更好地熟悉整個(gè)文本。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡(jiǎn)單地淺層次理解課文，而是要對(duì)文章有一個(gè)深層次方面的情感體驗(yàn)。比如說，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對(duì)《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個(gè)幽冷凄清的秋天的景色來襯托出詩人和自己的情人之間離別時(shí)依依不舍的情感，這里面是一個(gè)離別之情。教師在教學(xué)的時(shí)候是讓學(xué)生先隨著音樂進(jìn)行朗讀的，這是為了在課堂上營(yíng)造一個(gè)較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學(xué)的時(shí)候，教學(xué)的信息量不夠集中，如果只是一個(gè)畫面的話是可以較好地說明問題的，但是如果是多個(gè)畫面在一起就不能夠較好地表達(dá)出問題了，甚至于這些畫面還會(huì)產(chǎn)生自相矛盾的問題。最后教師雖然讓學(xué)生積極討論，學(xué)生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動(dòng)起來了，但是學(xué)生在一起討論的卻是與整個(gè)文本沒有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點(diǎn)不在文章上面。這就說明了教師在教學(xué)的過程中教學(xué)重點(diǎn)不夠明顯，對(duì)于文本的分析鑒賞也不夠，對(duì)學(xué)生語言文字方面的訓(xùn)練也不夠，學(xué)生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候要顧及到語文的特殊性，在教學(xué)的時(shí)候要考慮到語文中蘊(yùn)含的人文性、規(guī)律性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。
學(xué)生的參與是新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂授課要求，通過學(xué)生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動(dòng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與?？梢哉f是高中語文教學(xué)的重中之重，是語文考試中所占比分最大的一個(gè)部分，也是語文中很重要的一個(gè)部分。教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)之中是難度比較高的，作文不僅僅是學(xué)生對(duì)語文課文的理解和運(yùn)用程度的體現(xiàn)，也是學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學(xué)生的語文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用到語文作文的講評(píng)之中，讓語文作文的評(píng)講工作和學(xué)生的寫作一同進(jìn)行，讓整個(gè)語文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學(xué)生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來的。所以，教師在學(xué)生寫作的過程中是可以同步完成作文評(píng)定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，要最大程度上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加積極自由地表達(dá)出自己的見解或是看法，能夠進(jìn)行一定程度的自我評(píng)價(jià)，而且，也可以讓學(xué)生之間進(jìn)行一些互相性的評(píng)價(jià)，如此，可以形成一個(gè)較好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。精確的作文點(diǎn)評(píng)，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學(xué)生寫出一篇有一定的思想深度、語言文字應(yīng)用較為得體的文章。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語文的教學(xué)開辟出了一個(gè)廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的語文理解能力有一個(gè)很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學(xué)生更好地理解文章，在一些詩詞的教學(xué)上，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學(xué)生更好地融入到詩人所創(chuàng)造的情境之中。比如說，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩歌的時(shí)候，就可以給學(xué)生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感受到李白筆下奇特的山上風(fēng)景，讓學(xué)生深入詩人所描述的世界當(dāng)中，更好地體會(huì)詩人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)還可以較好地深化學(xué)生在情感方面的體驗(yàn)和體會(huì)。語文教學(xué)是比較注重學(xué)生在聽說讀寫方面的體驗(yàn)的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學(xué)當(dāng)中將這四個(gè)方面融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這篇文章，體會(huì)其中蘊(yùn)含的意境。舉個(gè)例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時(shí)候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風(fēng)光圖文并茂地展示給學(xué)生看，讓學(xué)生體會(huì)其中美好的景色，理解詩人心中的情感。因此，在語文教學(xué)中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語文的內(nèi)涵和情感?？偠灾?，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來越發(fā)達(dá)，語文教學(xué)中已經(jīng)不可避免地會(huì)用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地理解文章所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。教師要學(xué)會(huì)更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語文課堂變得更加鮮活起來，讓整個(gè)課堂的效率有所提升，讓學(xué)生的語文水平也有所提高。
人教版高中語文教學(xué)論文篇一
只有置身于輕松自由而愉悅的氛圍之中，帶給學(xué)生身心的放松與大腦的興奮，學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望。而在以往的教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新欲望低，參與熱情不高的一個(gè)重要原因就在于教學(xué)氛圍緊張，教師嚴(yán)格控制課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為都是在教師的指定下進(jìn)行。教師處于絕對(duì)的權(quán)威地位，畏于教師的威嚴(yán)，學(xué)生產(chǎn)生了服從心理，不敢提問，不敢發(fā)言，一切行為都是在教師的許可之下，而不敢有絲毫的逾越。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要改變這種現(xiàn)象，要帶動(dòng)學(xué)生與教師一起來創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生呼吸到自由的氣息。這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生放松的心理狀態(tài)與活躍的思維狀態(tài)，能夠真正地參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮想象力，暢所欲言，激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新熱情。這樣的課堂活躍著學(xué)生的身影，擁有了更多學(xué)生的聲音，這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體來說，教師要做到以下幾點(diǎn)：一是體現(xiàn)教學(xué)的平等。學(xué)生并不是被動(dòng)的接收者，而是真正意義上的學(xué)習(xí)主體。教師要尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)中來。二是體現(xiàn)教學(xué)的民主。真正的教學(xué)是師生共同參與的過程。在教學(xué)中不能只是教師一個(gè)人在講，而是要體現(xiàn)民主性，不只是在時(shí)間上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更為重要的是要引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)思考與思維，大膽地發(fā)表個(gè)人見解，讓整個(gè)教學(xué)成為師生交流與互動(dòng)的平臺(tái)。
二、創(chuàng)設(shè)豐富的問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。
“學(xué)起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的開端，發(fā)現(xiàn)的基石，創(chuàng)新的源泉。問題能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)而積極的探究，在探究中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)來解決問題。解決問題的過程就是學(xué)生創(chuàng)新的過程。因此，在教學(xué)中，我們要盡量避免沒有懸念的平白教學(xué)，而是要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新的審視，在學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)與具體的教學(xué)內(nèi)容處來設(shè)計(jì)豐富的問題情境，以問啟思，以問導(dǎo)行，讓學(xué)生在探究的過程中自主地獲取知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。為了取得更好的效果，我們要提高問題的價(jià)值性與提問的時(shí)機(jī)性。首先，問題的價(jià)值性。問題是否具有思考價(jià)值，能否拓寬學(xué)生的思維空間，這在很大程度上決定著教學(xué)的成敗。封閉性問題只是讓學(xué)生尋找特定的信息，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息提取過程，這對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并無太大的幫助。因此，我們要設(shè)計(jì)開放性的問題，為學(xué)生留有一定的發(fā)揮空間，能夠與生活結(jié)合起來，帶給學(xué)生以無限的遐想，展開充分的想象。這樣，學(xué)生就能從多個(gè)角度來思考，更利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，提問的時(shí)機(jī)性。正所謂“好鋼要用在刀刃上”。不分時(shí)機(jī)的隨意發(fā)問，只能讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的疲憊，而懶于思考，怠于思維。因此，教師要在最為恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提問，如文章的重難點(diǎn)處、學(xué)生容易出錯(cuò)的地方，這樣才能引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的思考，從而才能取得事半功倍的教學(xué)效果。在學(xué)生解決問題的過程中，最為重要的一點(diǎn)就是教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主地提出問題。解決問題固然重要，但提問同樣重要。較強(qiáng)的問題意識(shí)正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。對(duì)此，愛因斯坦有過這樣的論述：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！苯處熖岢鰡栴}是為學(xué)生提供一個(gè)思路，要讓學(xué)生尋著這條線來展開探究，在探究整合知識(shí)、融入生活，來提出富有見地的問題，這正是學(xué)生展開獨(dú)立思考與積極思維的必然結(jié)果，正是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的集中體現(xiàn)。
三、創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新最終要體現(xiàn)在一系列的實(shí)踐活動(dòng)之中。脫離實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只能成為空中樓閣。因此，在語文教學(xué)中，我們要樹立真正的大語文教學(xué)觀，要突破傳統(tǒng)的以教材為中心，以教師為中心，只注重教材傳授的教學(xué)，要將學(xué)習(xí)的空間引向?qū)拸V的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，為學(xué)生的創(chuàng)新提供平臺(tái)。如改編課本劇，文學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，我們可以讓學(xué)生對(duì)教材中的某些文章或片段來創(chuàng)編課本劇，這樣可以讓學(xué)生能夠真正地站在文中角色的地位，運(yùn)用語言、動(dòng)作、表情來體現(xiàn)人物的特點(diǎn)等。這樣的活動(dòng)將靜止的文字還原于栩栩如生的畫面，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與創(chuàng)新能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生更深入地理解文本，更利于學(xué)生感受文字的無窮魅力，促進(jìn)語言知識(shí)的內(nèi)化，同時(shí)有利于學(xué)生語文聽說讀寫水平的提高。
四、結(jié)語。
總之，在語文教學(xué)中，我們要立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平，依托語文學(xué)科特色，講究教法學(xué)法技巧，為學(xué)生營(yíng)造愉悅的氛圍、寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的平臺(tái)，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，從而造就更多具有創(chuàng)新能力的人才。
人教版高中語文教學(xué)論文篇二
新課程倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)模式，因此，各種教學(xué)模式變?yōu)榇蟛糠纸處熆释_(dá)成的目標(biāo)和成績(jī)。但教師通常習(xí)慣地將幾種教學(xué)模式在一節(jié)課上教授給學(xué)生，導(dǎo)致其很難獨(dú)立思考、閱讀、感悟。如最常見的“合作學(xué)習(xí)”，在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)，有的教師對(duì)要求提出、內(nèi)容設(shè)計(jì)、小組分配等方面缺少合理安排，導(dǎo)致大部分合作學(xué)習(xí)呈無效、無序狀態(tài)。
1。2課堂提問無效或低效。
有的教師喜歡在課堂上多提問，以致每講一兩句都要問“對(duì)嗎”、“好嗎”等，而學(xué)生也只是按程序地跟著異口同聲“對(duì)”、“好”。事實(shí)上，教師問了什么問題，學(xué)生是不清楚的，因?yàn)闆]有過多時(shí)間去思考。一堂課過去了，提了一大堆問題，看上去氣氛激烈，實(shí)際上較為空泛。還有的教師設(shè)計(jì)的課堂提問過難，遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)的知識(shí)層面，導(dǎo)致學(xué)生無從回答，頭緒混亂，造成課堂氛圍沉寂。
1。3對(duì)學(xué)生激勵(lì)無效或低效。
激勵(lì)不能過當(dāng)，有的老師一節(jié)課除了說“你真棒”、“不錯(cuò)，請(qǐng)坐”等，好像評(píng)價(jià)性語言只能固定使用一樣，倘若學(xué)生回答的沒有意義或似是而非時(shí)，也會(huì)進(jìn)行激勵(lì)、表揚(yáng)，不論如何都不會(huì)有糾正、爭(zhēng)議、批評(píng)，導(dǎo)致學(xué)生隨波逐流、心思浮躁，不利于其個(gè)性發(fā)展和思維踴躍。
1。4教師語言無效或低效。
繁冗拖沓、機(jī)械重復(fù)、了無生氣、平淡乏味是教學(xué)中語言無效或低效最明顯的表現(xiàn)。一些教師總為讓學(xué)生能聽懂課程，覺得所講的課程都是非常重要的，導(dǎo)致一個(gè)問題要講上幾遍，毫不厭煩，殊不知學(xué)生早已沒了耐性，而結(jié)果就是教師的課程雖然講了許多，但教學(xué)效果卻不好。因此，呆板無趣的語言會(huì)讓學(xué)生提不起興趣，更談不上學(xué)習(xí)效率了。
2、提升閱讀有效教學(xué)途徑。
2。1用生活經(jīng)驗(yàn)解讀閱讀。
語文教學(xué)是不能脫離生活的，如果脫離了就會(huì)變得空洞無物、乏味枯燥，但結(jié)合生活就不一樣了，不但豐富了內(nèi)容，也牽動(dòng)了學(xué)生的心靈，使其充實(shí)活力。倘若讓學(xué)生把已有生活經(jīng)驗(yàn)引入閱讀中，對(duì)閱讀內(nèi)容體驗(yàn)進(jìn)一步加深，再把體驗(yàn)延伸到生活中，和生活進(jìn)行比較，其效果是不言而喻的。既能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀真本領(lǐng)。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》的時(shí)候，詩歌的主題是離別的傷感與眷戀，而對(duì)于“離別”學(xué)生是有切身的感受和經(jīng)歷的，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活的經(jīng)驗(yàn)就能對(duì)詩歌有更深的理解。
2。2突出閱讀中的體驗(yàn)與感悟。
還原學(xué)生閱讀中的主體地位，激起學(xué)生進(jìn)行自主教育的教育才算是真正的教育，也只有通過學(xué)生自身努力，才能實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)、完成閱讀過程、達(dá)到閱讀高質(zhì)量，其學(xué)生是最后的根本點(diǎn)、落腳點(diǎn)。可見，在閱讀中，應(yīng)回歸學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)本著更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行服務(wù)，引導(dǎo)閱讀思想的出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生一般學(xué)習(xí)和閱讀思路，尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)，在閱讀中，以學(xué)生提出問題為主，不論學(xué)生提出問題是否難易、大或小，教師都要耐心并加以重視。在閱讀教學(xué)中，要善于把教師思路和學(xué)生思路合二為一，形成推動(dòng)深入閱讀的合力，尊重學(xué)生個(gè)性與共性發(fā)展，即加強(qiáng)學(xué)生的主導(dǎo)地位。
2。3創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)閱讀興趣。
主體情感態(tài)度應(yīng)被重視，閱讀主體對(duì)閱讀內(nèi)容不斷內(nèi)化過程，即為積極閱讀過程。脫離閱讀主體的積極感情需求或態(tài)度是不可能有內(nèi)化的。因此，閱讀主體的情感態(tài)度問題是閱讀教學(xué)的首要問題。在閱讀教學(xué)策略中，怎樣讓學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容保持情感張力是重中之重。當(dāng)閱讀材料、閱讀情境與讀者心境體現(xiàn)一致性時(shí)，閱讀效果可謂最好。所以，語文閱讀教學(xué)一定要在情感方面強(qiáng)化刺激力度，引發(fā)學(xué)生興趣和注意，產(chǎn)生內(nèi)心上的閱讀需求。比如上《聲聲慢》時(shí)候，教師可以播放歌曲《一剪梅》，在激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng)設(shè)閱讀情境的同時(shí)，可以了解李清照前期詞的寫作特色，開拓學(xué)生的閱讀視野。
2。4強(qiáng)化語言訓(xùn)練意識(shí)。
閱讀教學(xué)以教材為模版對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，并養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提升閱讀能力，把學(xué)生吸取課本語言精華、加強(qiáng)語言表達(dá)能力放在首要位置，不能以做習(xí)題替代真正的語言訓(xùn)練，那會(huì)失去語文課原有的個(gè)性和特色。目前，一些語文公開課和競(jìng)賽課的閱讀教學(xué)表面是認(rèn)真走過程，實(shí)則糊涂得結(jié)論，對(duì)學(xué)生語言品味、形象感悟、思想升華并不重視。倘若語言品味全無，如何真正感悟文章主旨？在閱讀教學(xué)中，特別要重視學(xué)生對(duì)語言的揣摩和感知，加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生語言能力，還語文閱讀教學(xué)本來面目。蘇軾《赤壁懷古》中，是“拍岸”好還是“裂岸”好，是“檣櫓”好還是“強(qiáng)虜”好，教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生語言品析鑒賞的能力?？傊?，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)重中之重，其效果直接影響語文教學(xué)品質(zhì)提升。不少一線語文教師一直在積極探索語文閱讀教學(xué)的有效路徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有努力探索學(xué)法指導(dǎo)有效途徑，有意識(shí)地把學(xué)法指導(dǎo)和品質(zhì)培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)同時(shí)進(jìn)行，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的本領(lǐng)，才能逐步達(dá)到“用不著教”的理想境界。
人教版高中語文教學(xué)論文篇三
召喚結(jié)構(gòu)的用處所謂的召喚結(jié)構(gòu)是：經(jīng)過閱讀作品，既可以豐富讀者的情感及摸清故事的頭緒，還能留有相應(yīng)的想象空間，使讀者在閱讀的途徑中能夠自主探究。作品中為讀者供應(yīng)的“意義未定”與“未知點(diǎn)”稱作“召喚結(jié)構(gòu)”。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品往往可以運(yùn)用召喚結(jié)構(gòu)來擴(kuò)展一些思想及內(nèi)容，經(jīng)過讀者在閱讀的過程中，發(fā)揮自身的想象力及思考能力來對(duì)作品展開更改及創(chuàng)新，想象文中沒有牽涉到的內(nèi)容及思想。顯而易見，召喚結(jié)構(gòu)亦具備了引導(dǎo)性和導(dǎo)向性，能夠把讀者引入到原作的思想當(dāng)中去，為讀者供應(yīng)一個(gè)發(fā)展思維的平臺(tái)，能夠讓其生動(dòng)、形象的發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
在以往的高中語文小說教學(xué)中，老師通常是以自己講授為主，很少給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，在美學(xué)視野下，老師一定需轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念及閱讀方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，引發(fā)他們喜歡小說作品。學(xué)生在閱讀小說作品時(shí)，發(fā)揮自身的想象力、聯(lián)想力及綜合分析能力等來研究文章的內(nèi)容及思想，從而品嘗、感知及體驗(yàn)小說作品中良好的素養(yǎng)及精神，學(xué)習(xí)出色的寫作方法。在高中的小說閱讀教學(xué)中，老師必須指引學(xué)生在閱讀途徑中學(xué)會(huì)擴(kuò)展、不斷完善小說作品中的“未知點(diǎn)”及“意義未定”因素，進(jìn)而發(fā)揮出自己的創(chuàng)造性思維，達(dá)成自己的“創(chuàng)作”。而不是只學(xué)習(xí)解題及答題技能等，束縛了自己的思維。
興趣是學(xué)習(xí)小說作品的前提，在高中的小說閱讀教學(xué)中，如果想增強(qiáng)學(xué)生的閱讀水準(zhǔn)及教學(xué)質(zhì)量，老師必須先要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)小說的興趣，從而讓他們形成閱讀期待，包含定向期待及創(chuàng)造性期待。在閱讀的過程中，老師要給予充分的時(shí)間給學(xué)生做深入思考，跟隨著故事的頭緒走，主動(dòng)地思考及探究小說課文中的問題。在運(yùn)用期待閱讀的途徑中，需要用本身所具有的生活體驗(yàn)、文學(xué)素質(zhì)、審美體驗(yàn)來閱讀小說課文，在創(chuàng)造性期待中盡可能的發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，從而更深刻的理解小說作品中的內(nèi)容和思想，體悟課文中的美學(xué)價(jià)值所在。
小說中“未知點(diǎn)”及“意義未定”等可以當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)小說作品的意識(shí)橋梁，推進(jìn)其對(duì)課文的想象及創(chuàng)新。在高中的小說閱讀中，學(xué)生可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，填補(bǔ)課文中的缺陷，經(jīng)過自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)想力及思想感情等來對(duì)文章延伸擴(kuò)展，創(chuàng)造出課文中最美的一面，亦是原作想要表述的思想。比如，在講授《阿q正傳》這篇課文時(shí)，學(xué)生能夠經(jīng)過自己的聯(lián)想能力及想象力等來更改及創(chuàng)新課文，拋棄以往的寫作思路，聯(lián)想阿q日后的發(fā)展是怎樣的，運(yùn)用現(xiàn)代人的思想來分析阿q的精神是否可取，能否適應(yīng)現(xiàn)代人的思想發(fā)展?？偠灾?，由于高中語文小說大部分來自名著，具有極大的研究意義及價(jià)值。因此，在美學(xué)視野下，老師需要提升學(xué)生對(duì)高中小說課文閱讀的主動(dòng)性，改良閱讀方法，給予學(xué)生充分發(fā)揮想象力及創(chuàng)新思維的空間，更好地提升學(xué)生的閱讀水平及教學(xué)效率。
人教版高中語文教學(xué)論文篇四
高中語文的內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)中級(jí)階段，相對(duì)于初中來說更上了一個(gè)層次，對(duì)于很多文章的理解并不僅僅局限于字面意思，有時(shí)候需要了解作者的寫作背景和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，了解作者的寫作心情和用意。所以對(duì)于高中的語文學(xué)習(xí)有了更高的要求，不僅對(duì)于學(xué)生來說，需要提升自己的知識(shí)面和視野，教師也應(yīng)該多多閱讀課外知識(shí)，保證自己對(duì)文章的深刻了解，這樣才能更好的向?qū)W生講解徹底。成功的教學(xué)是將自己所懂的知識(shí)有效的傳授給了學(xué)生，而不是像溢出來的水，完全沒有吸收，這樣的教學(xué)是毫無意義的。
不得不說，高中語文學(xué)習(xí)有時(shí)會(huì)很枯燥乏味，例如文言文的講解，現(xiàn)在的人都習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的語言文字來表達(dá)自己的意思和感受，當(dāng)看到古文的會(huì)有一種發(fā)懵的感覺，對(duì)文言文也提不上多大的興趣。特別的當(dāng)教師在對(duì)于一個(gè)字深入的講解時(shí)，更會(huì)讓學(xué)生失去耐心。高中的語文也是學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)，要求學(xué)生有著深刻的理解能力，要不斷的開拓自己的視野，增強(qiáng)自己的興趣。古文的講課的課堂氛圍是沉悶無趣的。教師需要轉(zhuǎn)換一種教學(xué)方式去解決這種問題，不要只是一味的去灌輸自己所知道的知識(shí)，要用有趣味的風(fēng)格去吸引學(xué)生的注意力，對(duì)他們認(rèn)為比較枯燥的課堂產(chǎn)生興趣，這是教師應(yīng)該做到的。
傳統(tǒng)的教學(xué)是讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，讓學(xué)習(xí)在大量的重復(fù)背誦和學(xué)習(xí)中來達(dá)到對(duì)課文的了解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法不僅消耗大量的時(shí)間，同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)很極大的心理壓力。強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)不僅不能達(dá)到良好的效果，而且這是不被教育趨勢(shì)所需要的，現(xiàn)在教育的發(fā)展趨勢(shì)是聯(lián)合科技與合理的教育方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，國(guó)外的教育方式是放羊式，讓學(xué)生根據(jù)自己所感興趣的科目加強(qiáng)，有很多的空閑時(shí)間去做自己喜歡的事，與國(guó)外教育方式完全相反，中國(guó)式的教育注重于量，認(rèn)為熟能生巧，中國(guó)的學(xué)生一般很少有自己的休閑時(shí)間，有了時(shí)間都被父母逼迫去參加各種的，大部分的時(shí)間都在書海里。而整合式的教學(xué)方式將逐漸改變這種形式。
傳統(tǒng)語文教學(xué)一般來說，是片段式和獨(dú)立式的教學(xué)，教師注重不斷的灌輸自己所懂得的知識(shí)，學(xué)習(xí)根本無法吸收那么多，教師等同于是做了無用功，而學(xué)生也會(huì)慢慢對(duì)學(xué)習(xí)語文失去的興趣。整合式教學(xué)是適合新教育的發(fā)展，是一種全新的教學(xué)理解和方案，是對(duì)應(yīng)應(yīng)試考試體制下的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式新的大膽的改革和嘗試。這種全新的教學(xué)模式將開創(chuàng)一片心新的教學(xué)天地和新的學(xué)習(xí)氛圍。
整合式教學(xué)是什么意思呢？顧名思義，是將獨(dú)立的、脫節(jié)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換為多元化的、整體的教學(xué)。從內(nèi)容上來講，并不僅僅是課堂資源的整合或者是某一個(gè)單元上課題的整合，主要是指在課題教學(xué)中為了完成多個(gè)對(duì)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和知識(shí)的整合從而對(duì)教學(xué)方法和內(nèi)容進(jìn)行整合，不僅是量的整合，還有質(zhì)的提升。這對(duì)教師自身的知識(shí)層面有很高的需求。整合式教學(xué)是時(shí)代教育的要求，是新的提升。
教育事業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，而整合式教學(xué)對(duì)于教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。高中語文整合式教學(xué)要求教師將繁瑣的教學(xué)過程整合起來，巧妙的安排練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)不再感到反感。教師對(duì)內(nèi)容進(jìn)行有效的講解，不需要開展大量的低效果的長(zhǎng)篇大論，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育，由此來達(dá)到對(duì)教學(xué)過程和內(nèi)容的整合式教學(xué)。此外，教師應(yīng)該注重于學(xué)生之間知識(shí)和情感的交流，因?yàn)閷?duì)學(xué)生不僅要成為學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，也要關(guān)注學(xué)生的心理健康，做學(xué)生的主導(dǎo)，做學(xué)生一個(gè)導(dǎo)航的指南針，給學(xué)生前進(jìn)的方向，這才不失為一名合格而優(yōu)秀的教師。學(xué)會(huì)整合式教學(xué)，學(xué)會(huì)與學(xué)生良好的相處，一起為中國(guó)的教育事業(yè)奮斗前行。
人教版高中語文教學(xué)論文篇五
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象。
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵。
三、
放飛思緒，彰顯個(gè)性。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
人教版高中語文教學(xué)論文篇六
語文課堂不一定單單是講解課文、處理習(xí)題，也可以和日常生活緊密結(jié)合起來，例如課堂上可以利用一些家電、藥物等說明書，先讓學(xué)生閱讀說明，然后給大家具體講解操作步驟和注意的事項(xiàng)，如果有不好理解的地方，不妨對(duì)照說明書邊操作、邊講解，學(xué)以致用，更能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，同時(shí)也讓學(xué)生的閱讀理解及口語表達(dá)達(dá)到一定的水準(zhǔn)。中學(xué)生一提到作文訓(xùn)練就頭疼，不知如何下筆，究其根本就在于缺乏對(duì)日常生活的觀察和感悟，不妨讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)“隨記本”，遇到好的情境，鮮活生動(dòng)的語言、細(xì)致入微的感觸，都可以抄記下來，做日常生活的刻錄機(jī)，積累多了就不怕沒得材料寫，作文水平自然而然也就提高了。另外，學(xué)生熱衷于“快餐文化”，對(duì)篇幅長(zhǎng)的文章難于讀完、讀懂并深刻理解，我們不妨讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)編劇，讓學(xué)生自己閱讀理解，自編自導(dǎo)，起初可能劇情幼稚，語言欠熟練，但學(xué)生熱情高，參與積極性高，久而久之他們的理解能力和語言運(yùn)用能力就會(huì)得到鍛煉和提高。
語文學(xué)習(xí)也不應(yīng)僅局限于課堂，我們可以多采用綜合實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查的方式，通過組織學(xué)生參加綜合實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)他們高度的社會(huì)責(zé)任感、明晰的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的辨別能力，讓學(xué)生在社會(huì)生活中運(yùn)用語文知識(shí)，提高語文能力。經(jīng)過調(diào)查之后，再讓學(xué)生針對(duì)這些在生活中既普遍遇到而又認(rèn)識(shí)很難統(tǒng)一的問題展開討論，經(jīng)過思考、辯論，不但能提高認(rèn)識(shí)能力，收到思想教育和思維訓(xùn)練的作用，還能提高口頭訓(xùn)練能力，并促進(jìn)寫作。例如，本學(xué)期我班進(jìn)行了“學(xué)生帶手機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)”調(diào)查和“假期與網(wǎng)絡(luò)使用”調(diào)查，通過這兩次調(diào)查，學(xué)生都進(jìn)行了討論。得出以下結(jié)論：
（1）隨著通訊網(wǎng)絡(luò)的逐漸覆蓋，學(xué)生使用手機(jī)、上網(wǎng)的現(xiàn)象日趨普遍，即使學(xué)校明令禁止也不可能杜絕，且形成一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
（2）學(xué)生自制力差，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上的游戲等不良信息誘惑著學(xué)生，大部分帶手機(jī)上學(xué)和有網(wǎng)癮的學(xué)生其成績(jī)必然大幅度下降，這成為當(dāng)今社會(huì)最頭痛的問題之一。
（3）合理利用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，將手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)資源是當(dāng)務(wù)之急。學(xué)生將調(diào)查、討論的內(nèi)容寫成了作文或者調(diào)查報(bào)告，本學(xué)期內(nèi)手機(jī)作弊、網(wǎng)聊、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象有了明確的好轉(zhuǎn)。我們做到了語文的生活化，學(xué)生不覺得語文枯燥，學(xué)習(xí)興趣自然有了很大的提高。總之，通過語文生活化的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大了學(xué)生的生活接觸面，增強(qiáng)了學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)的積極心和進(jìn)取心，還養(yǎng)成了關(guān)心社會(huì)生活的自覺性，使學(xué)生最終真正成為新時(shí)代需要的合格人才。
人教版高中語文教學(xué)論文篇七
高中語文教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面。第一個(gè)方面是從感性意識(shí)來看，人文精神指對(duì)人性的理解、寬容及尊重等；第二個(gè)方面是從理性意識(shí)來看，人文精神倡導(dǎo)的是科學(xué)理性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)真理的追求，對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持。第三個(gè)方面是從形而上的辯證意識(shí)來看，人文精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類最高價(jià)值的追求，這種追求可超越時(shí)間和空間。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。
高中語文的學(xué)習(xí)離不開豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識(shí)面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅能夠豐富知識(shí)量，還能提高人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，適時(shí)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書籍，定期開展課外知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀早了1700多年，教師可以順勢(shì)組織學(xué)生開展課外閱讀，閱讀和收集我國(guó)古代四大發(fā)明的資料，并開展知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語文教育的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師只是注重知識(shí)的灌輸，在解決問題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒有掌握語文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問題的靈活性和多樣性，無法體會(huì)課文的思想情感。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語文課堂教學(xué)中，從語文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
（三）營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語文教學(xué)也不例外。語文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該營(yíng)造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時(shí)，教師不僅要進(jìn)行詩歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對(duì)楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅(jiān)韌不屈的人格激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，從而營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學(xué)生的思想教育。
高中語文教學(xué)過程不僅是傳授語文知識(shí)的過程，還是進(jìn)行深層思想教育的過程。對(duì)高中語文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會(huì)上或生活中的人和事，并進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會(huì)到平凡而偉大的母愛的力量，感受到人世間無私的親情，進(jìn)而樹立愛社會(huì)、愛他人、愛自己的人生觀。
在高中語文教學(xué)中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語文教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，將人文教育作為語文教育的基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，重視學(xué)生的思想教育，將知識(shí)教育與人文精神教育相結(jié)合。通過這些途徑，高中語文教學(xué)將達(dá)到預(yù)期效果，確保語文教學(xué)的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。
人教版高中語文教學(xué)論文篇八
縱觀近年來高中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，一直存在著過于看重知識(shí)的積累，而輕視能力的培養(yǎng)；過于強(qiáng)調(diào)教師的講解，而輕視學(xué)生的分析的情況。在新課改的呼聲下，很多語文老師也做出過大量的探索，例如嘗試改進(jìn)傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)課外閱讀積累的重要性；把閱讀教學(xué)列為一個(gè)單獨(dú)的母題，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)等一系列的改進(jìn)措施。
閱讀是一個(gè)通過識(shí)認(rèn)文本，來搜集、整理信息，最終獲得審美體驗(yàn)的過程。高中語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生通過閱讀來感受、體驗(yàn)、欣賞文本，在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息，能夠捕捉文本的深意，形成整合的一個(gè)過程。在這個(gè)過程中，教師如何進(jìn)行有效的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠由淺入深的去理解文本，最終形成高效閱讀的能力，是一個(gè)需要廣大高中語文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)要思考的問題。有以下幾個(gè)做法，可供大家參考。
再美味的飯菜，也要有食客才能體現(xiàn)它的價(jià)值；再好的教學(xué)，也要有傾聽者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課，語文教師首先做的就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，展開對(duì)文本的審美閱讀。一篇閱讀材料，學(xué)生剛剛接觸，可能沒有什么感覺，也懶得去讀，這時(shí)，語文教師就需要用生動(dòng)的、有感召力的語言去引導(dǎo)學(xué)生，去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，吸引學(xué)生對(duì)文本的興趣。例如，閱讀《杜甫傳》時(shí)，因?yàn)閮?nèi)容量大，學(xué)生有可能一翻書頁就望而卻步了，這時(shí)，就需要教師用充滿感情的話語去導(dǎo)讀這篇文本，教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：“一千年前，有一位平凡的父親，他甚至不能讓兒女過上豐衣足食的生活，卻留下了千百篇不朽的詩章；一千年前，有一位偉大的詩人，他雖然留下了不朽的詩篇，可做一個(gè)詩人卻不是他的夢(mèng)想；這是一種怎樣的人生經(jīng)歷，這個(gè)詩人又是誰呢？”我想，有了這番煽情并引人思考的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣一定會(huì)大大的提高的。
閱讀是教學(xué)的基礎(chǔ)。在這個(gè)根基打穩(wěn)之后，老師才能開展有效的閱讀教學(xué)。這時(shí)，圍繞文本展開的提問，就成為第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于提問，有的老師事先沒有深入的準(zhǔn)備，想到什么就問什么，這是斷斷不可取的。還有一些老師，按照一個(gè)套路去提問，不論什么文本，都是同樣的幾個(gè)問題，了無新意，更別提針對(duì)性了，學(xué)生聽著也是味同嚼蠟。切實(shí)有效的做法是：教師要重視課堂提問的意識(shí)，所提的問題要有典型性，而且要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要能體現(xiàn)出文本的重難點(diǎn)內(nèi)容，用高效能的“主問題”來代替那些低效能的“碎問題”。
好的閱讀，離不開“咬文嚼字”。好的高中語文教師，也必須引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)學(xué)會(huì)正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品，一定會(huì)有多處語言優(yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些句子，并運(yùn)用正確的方法去品評(píng)這樣的句子。為了使這個(gè)過程變得更有趣、更有效，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“集思廣益，各抒己見?！本褪墙處熥寣W(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子，并讓學(xué)生自由發(fā)言，說出自己對(duì)這些句子的理解。這樣的過程勢(shì)必引發(fā)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
中國(guó)畫的技巧講究“留白”。高中語文教師對(duì)閱讀教學(xué)指導(dǎo)也需要適當(dāng)?shù)摹傲舭住薄ｉ喿x教學(xué)的留白不是教師不講到位，也不是留下課后作業(yè)讓學(xué)生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標(biāo)窄化的閱讀缺陷，能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
一節(jié)好的高效的高中語文閱讀課，成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境，得益于教師設(shè)計(jì)的有針對(duì)性、典型性的問題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課，才可能受到學(xué)生的歡迎，得到學(xué)生的認(rèn)可，才能提高閱讀效果，并真正實(shí)現(xiàn)有效閱讀。高中語文閱讀教學(xué)的領(lǐng)域，還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語文教師，本真“求真、務(wù)實(shí)、探究”的精神，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴的積累，相信在大家的共同努力下，高中語文教學(xué)的有效性必將得到大大的提高。
[1]柴樹梅.關(guān)于高中語文教學(xué)有效性的思考[j].新課程研究,20xx(9).
[2]吳嗣君.語文閱讀教學(xué)的有效性[j].中華少年,20xx(1).
人教版高中語文教學(xué)論文篇九
語文教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中語文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想成果，對(duì)高中生品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定熏陶作用，可以滋潤(rùn)學(xué)生心田。語文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神宣傳，挖掘教材中人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上給學(xué)生一定精神洗禮。具體來說就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材中人文素材，并且把這些所謂人文教材通過適當(dāng)教學(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生心靈，讓學(xué)生通過這些知識(shí)學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生人格，讓學(xué)生具備健康身心。在高中語文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真整合教材和學(xué)情之間關(guān)系，讓自己語文課堂充滿人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”高尚人格。
二、增加情感味，升華學(xué)生情操。
高中語文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，就目前高中語文教材來說，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語文教學(xué)過程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)過程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫作意境過程，所以在教學(xué)過程中教師一定要釋放文章中情感味道，增加課堂教學(xué)人情味，升華學(xué)生情操，激活他們情感，讓學(xué)生在寬松愉悅環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中，人情味注入需要教師認(rèn)真研究教材，挖掘教材中情感，并且能通過作者所表達(dá)情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定反思和情感內(nèi)化。高中語文教材中牽涉到很多情愫，有愛國(guó)情懷、有濃厚親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人情感，這些情愫表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生《背影》這篇文章時(shí)，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步了解和感悟父親形象，了解自己父親對(duì)自己期望和關(guān)愛，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味教育，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。
三、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)。
語文課學(xué)習(xí)目之一就是通過知識(shí)學(xué)習(xí)來增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。在高中語文教學(xué)中不難看出，在對(duì)文章選擇上出現(xiàn)了多元化局面，有詩歌、有古詩詞、有小說、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體賞析、鑒別和創(chuàng)作方法，如果學(xué)生能有效掌握這些資料，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)提升，那他們文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本語文教材中，文學(xué)類作品所占比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩化”，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。高中語文學(xué)習(xí)目就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過學(xué)習(xí)知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語文課學(xué)習(xí)過程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)過程，通過一點(diǎn)一滴文學(xué)素養(yǎng)積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩文章，這就是說學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升需要高中語文課堂中給與知識(shí)普及和寫作方法指導(dǎo)。
四、連接新聞味，做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航。
對(duì)于教育教學(xué)來說，任何時(shí)候都要做到與時(shí)俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)發(fā)展節(jié)奏迅速，知識(shí)更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。對(duì)于高中語文教學(xué)來說也是如此，新形勢(shì)下語文教學(xué)應(yīng)該突出自身工具性、引導(dǎo)性和輔助性作用，要有效嫁接新聞，體現(xiàn)語文教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)僅僅捆綁在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)激情，陶冶他們情操，激活他們思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生人生導(dǎo)航標(biāo)。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十
語文課程是我國(guó)各級(jí)院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語文教學(xué)實(shí)踐入手，對(duì)逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠?yàn)檎Z文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
高中階段的語文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，合理開展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時(shí)期在高中階段的語文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
對(duì)新課程改革背景下高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個(gè)方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)組織開展教學(xué)活動(dòng)，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對(duì)素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實(shí)。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對(duì)民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對(duì)傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對(duì)中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時(shí)期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
新時(shí)期受到新課程改革思想的影響，高中語文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實(shí)踐中，仍然存在一定的問題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中忽略了對(duì)學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的語文教學(xué)實(shí)踐中教師一般過于重視傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生解決相關(guān)問題的能力，但是對(duì)情感教育卻相對(duì)忽視，無法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對(duì)較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對(duì)工具書的依賴程度相對(duì)較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值根本無法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)?？梢?，高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問題已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時(shí)期十分有必要對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋，制定更為科學(xué)的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
基于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實(shí)踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
（一）借助課堂氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生實(shí)施人文熏陶。
高中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過程中，教師要想加強(qiáng)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂府詩中的《青陽渡》以及楊萬里的《蓮花》等詩歌引入到教學(xué)活動(dòng)中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文知識(shí)產(chǎn)生著一定的積極影響。
（二）課內(nèi)外相結(jié)合對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。
在高中語文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢(mèng)》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對(duì)語文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
［2］江旭華.讓傳統(tǒng)文化之花在語文教學(xué)中綻放——淺議中學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失之策略［j］.考試周刊，20xx（55）：37.
作者:張曉敏單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長(zhǎng)白學(xué)校。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十一
隨著新課改的推進(jìn)，高中語文教學(xué)開始對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行深入的創(chuàng)新，其中微課就是一種。微課的突出之處，在于能為閱讀教學(xué)提供豐富的素材和教學(xué)手段，能夠?qū)⒄n文中抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀、形象的情境，有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，從而和作者產(chǎn)生共鳴，形成正確的閱讀思維模式。除此之外，微課還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。
目前來說，微課還是一種比較新穎的創(chuàng)新型教學(xué)模式，很多教師對(duì)微課的認(rèn)識(shí)還不是十分深入，只有很小比例的教師能夠?qū)⑽⒄n真正運(yùn)用到語文閱讀的教學(xué)實(shí)踐中來。教師未能充分利用微課的主要原因在于信息技術(shù)操作能力不足，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造視頻的.能力及相關(guān)技術(shù)運(yùn)用能力的不足，例如制作的視頻鏡頭單調(diào)、畫面不穩(wěn)定或模糊，從而不能將微課的優(yōu)勢(shì)真正發(fā)揮出來。
高中語文閱讀課程的核心目標(biāo)，是提升學(xué)生的閱讀及探索能力。然而，現(xiàn)階段大部分微課的主要目的仍是對(duì)課文內(nèi)容的講解，在開課過程中未能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和微課的結(jié)合，這使得微課比較欠缺個(gè)性化和探索性，學(xué)生在利用微課學(xué)習(xí)的過程中依然處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置，不利于學(xué)生閱讀思維及能力的改善，也使得學(xué)生主動(dòng)利用微課進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性較弱。
高中生的識(shí)別能力和自主選擇能力還相對(duì)較差，在做出選擇時(shí)比較容易受到外在物質(zhì)的干擾。目前，微課的質(zhì)量參差不齊，微課體系還不健全，微課在閱讀課堂中的應(yīng)用還沒有形成完善的體系，這就使得學(xué)生獲得的知識(shí)不夠體系化、全面性。
對(duì)于那些理解能力和閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生來說，閱讀學(xué)習(xí)是一件自然而然的事情，而現(xiàn)實(shí)中很多高中生的閱讀能力較差，對(duì)文章內(nèi)容不能快速地理解，這就需要學(xué)生對(duì)課文的歷史背景進(jìn)行深入分析，從而幫助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容形成正確的認(rèn)識(shí)。微課的運(yùn)用，為教師提供了大量的學(xué)習(xí)資源。教師在講授課文內(nèi)容之外，還可以為學(xué)生提供和文章內(nèi)容相關(guān)的素材，包括文章的寫作背景、當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等。比如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)，教師可以將曹雪芹的人生經(jīng)歷、寫作的歷史背景等制作成小視頻，或者從原版《紅樓夢(mèng)》電視劇中截取該部分的視頻在課堂上播放，讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，還能更好地理解林黛玉的謹(jǐn)小慎微、賈寶玉的舉止輕佻的原因。
語文閱讀和寫作兩者之間存在緊密的關(guān)聯(lián)性。大量的高質(zhì)閱讀能夠促進(jìn)寫作能力的提升，寫作能力的提升對(duì)于閱讀能力的改善也具有直接的促進(jìn)作用。教師在利用微課時(shí)，既可以將生活中的情境錄制成視頻，也可以將課文中的情境錄制成視頻，當(dāng)學(xué)生完成閱讀后可以參考自身的體會(huì)進(jìn)行寫作，這種做法不但能夠幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入理解，還能為學(xué)生的寫作提供豐富的資料，實(shí)現(xiàn)閱讀和寫作能力的同時(shí)提升。比如《蘇武傳》這篇文章主要表現(xiàn)了“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)精神，在學(xué)習(xí)完該課后，教師可以利用微課，為學(xué)生提供一些和該主題相關(guān)的其他寓言故事，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受其中的內(nèi)涵，既開闊了學(xué)生的視野，又能夠?yàn)樽魑膶懽魈峁┴S富的素材，提升學(xué)生的寫作能力。
高中生正處于思維發(fā)育階段，抽象思維能力相對(duì)較弱，在閱讀課文時(shí)可能不能全面地掌握文章的主題，加之自身知識(shí)體系的不健全，還可能會(huì)出現(xiàn)主題理解錯(cuò)誤的現(xiàn)象，微課的利用則可以將課文的內(nèi)容直觀、形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生對(duì)課文主題進(jìn)行深入地理解。比如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文章時(shí)，教師可以利用微課播放相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，將赤壁的壯觀景象真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受赤壁的雄偉壯觀，從而增加語文閱讀課堂的趣味性。在微課的幫助下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章主題形成正確的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生形成正確的閱讀思維方式。
高中語文閱讀課程的開展，需要重視學(xué)生對(duì)文章感情的體會(huì)。情感有利于推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)真理的追求，從而也有利于學(xué)生智力的提升，而情境的構(gòu)建能夠有效地刺激人心中的感情。微課在語文閱讀課中的應(yīng)用形式主要表現(xiàn)為短小的視頻，這種方式的特殊之處就在于能夠幫助教師構(gòu)建一種和文章內(nèi)容契合的情境。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》時(shí)，并非全班學(xué)生都去過北京，因而有些學(xué)生就不能很好地理解課文中有關(guān)故都秋天景色的描寫，這也就使得有些學(xué)生對(duì)文章蘊(yùn)含情感的理解不到位。此時(shí)，如果教師將故都秋天相關(guān)的視頻展示給學(xué)生，就能很容易地將學(xué)生帶入到清靜、悲涼情境中，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，從而幫助學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵有一個(gè)正確、全面的認(rèn)識(shí)。
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，語文閱讀教學(xué)中微課的運(yùn)用能夠有效地提升課堂效率，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了充分發(fā)揮微課的優(yōu)勢(shì)，教師在實(shí)際運(yùn)用中需要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)需求，通過微課引入課文背景的介紹，深入挖掘文章的主題，讓學(xué)生在興奮的狀態(tài)中完成閱讀學(xué)習(xí)。
[2]趙慧麗.微課教學(xué)在高中語文閱讀課堂中的應(yīng)用[j].新課程(中學(xué)），20xx(9).
人教版高中語文教學(xué)論文篇十二
傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，把早讀課專門用來訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，因而早讀課師生都重視朗讀，但這一做法卻讓學(xué)校管理者、語文教師及學(xué)生普遍認(rèn)為早讀課才需要朗讀，除此以外，朗讀可有可無。實(shí)際上，朗讀是人們學(xué)習(xí)語言、駕馭語言、運(yùn)用語言的重要方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文來說，朗讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它有助于強(qiáng)化記憶和增強(qiáng)語感，光靠早讀課40分鐘的朗讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因而，教師要盡可能地利用課堂和課后的時(shí)間，讓學(xué)生勤朗讀、會(huì)朗讀。高中階段，對(duì)朗讀幾乎沒什么要求，大部分情況下是放鴨子式的隨意朗讀，而部分學(xué)生并不知道如何進(jìn)行有效的朗讀甚至應(yīng)怎樣朗讀，結(jié)果是朗讀變?yōu)槟x，自然體會(huì)不到朗讀的美感，久而久之使朗讀激情和朗讀水平逐步減弱。
首先，將朗讀教學(xué)提上課堂教學(xué)日程。在進(jìn)行新課教學(xué)之前，要求學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生預(yù)先利用一些工具書對(duì)陌生的字、詞進(jìn)行查閱并標(biāo)注，然后在課堂上留出一定的時(shí)間讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生朗讀之前教師最好先進(jìn)行范讀，只有教師有感情地朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到文章的抑揚(yáng)頓挫、舒緩有度的音韻美感，才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴及主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿，并會(huì)有意識(shí)地模仿教師的朗讀，根據(jù)學(xué)生的朗讀情況，選取幾個(gè)朗讀水平不錯(cuò)的學(xué)生作為典型，樹立學(xué)生的信心，再輔以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)，學(xué)生便會(huì)對(duì)朗讀充滿興趣，勇于朗讀，等學(xué)生對(duì)朗讀的興趣愈加濃厚時(shí)，教師應(yīng)對(duì)所朗讀的內(nèi)容配以詳細(xì)解析，以進(jìn)一步鞏固知識(shí)點(diǎn)。
其次，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。眾所周知，學(xué)生朗讀能力的提高并不是一蹴而就的，而是潛移默化的提升。其提升主要包含文本認(rèn)知、文本理解、文本賞析三個(gè)階段。朗讀是手段，理解是目標(biāo)。學(xué)生只有掌握陌生文字和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，才能流利地對(duì)文本進(jìn)行朗讀。然后就是對(duì)文本的理解，若要強(qiáng)化學(xué)生的朗讀能力，還須從理解作品、把握作者的寫作思路來進(jìn)行解讀，讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)涵，初步理解文本內(nèi)容的情感表達(dá)。指導(dǎo)學(xué)生把握語調(diào)的高低、語氣的輕重，在文字內(nèi)容較為激昂的地方，感情要釋放，聲音要高亢、豪邁；在文字較婉約柔美的地方，便應(yīng)舒緩動(dòng)情，讀出韻味和美感。只有體會(huì)到作者的意圖和意境，品讀出文章的本色，因而提升朗讀能力離不開其他能力的提高，同樣，朗讀能力的提高也能促進(jìn)總體綜合能力的提高，有助于語文總體水平的提升。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十三
英國(guó)教育家斯賓塞認(rèn)為，如果能給學(xué)生帶來精神的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不綴?？梢?，學(xué)生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學(xué)的重要條件。據(jù)有關(guān)部門進(jìn)行的調(diào)查分析，經(jīng)常閱讀文學(xué)作品的學(xué)生不到學(xué)生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學(xué)生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當(dāng)比例的學(xué)生從來不去翻閱文學(xué)作品，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美閱讀興趣是非常不利的。當(dāng)然，也有相當(dāng)部分的學(xué)生喜歡看小說、戲劇等閱讀書籍，但絕大部分是被小說、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開小說、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂觀。
（二）學(xué)生的審美閱讀時(shí)間不足。
審美閱讀教育離不開審美閱讀活動(dòng)，單純依靠上課時(shí)間是無法達(dá)到預(yù)期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學(xué)生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應(yīng)該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時(shí)，任課教師也要在學(xué)生進(jìn)行審美閱讀之前對(duì)所需的相關(guān)知識(shí)予以講解，并在審美閱讀之后進(jìn)行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學(xué)的巨大壓力下，任課教師可能對(duì)審美閱讀所需知識(shí)有詳細(xì)的講解，但因?yàn)槠渌n程的安排及語文其他知識(shí)的傳授等原因，學(xué)生的審美閱讀無法保證其應(yīng)有的時(shí)間，降低了學(xué)生與文本之間進(jìn)行充分對(duì)話的可能性，使學(xué)生個(gè)體對(duì)審美閱讀的認(rèn)識(shí)大打折扣。
（三）偏重知識(shí)訓(xùn)練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)。
在日常的閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師往往對(duì)字、詞、句及語法等知識(shí)進(jìn)行條分縷析的講解，但對(duì)選文的美感特質(zhì)卻很少關(guān)注，很多學(xué)生也認(rèn)為學(xué)習(xí)課文是為了字、詞、句的積累，對(duì)其他方面涉及甚少。這種教學(xué)忽視了一個(gè)重要的問題，即閱讀是讀者獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗(yàn)》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學(xué)的含金量，在下次遇到新的文章時(shí)，學(xué)生仍拿不出有效的解讀辦法，只會(huì)機(jī)械地套用以往的套路，對(duì)審美閱讀能力提升沒有絲毫裨益。
（四）審美閱讀以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學(xué)生的審美積極性受到抑制。
長(zhǎng)期以來，閱讀教學(xué)總是以教師對(duì)課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認(rèn)知結(jié)論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來灌輸給學(xué)生。同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)考試，教師往往只找出其中可能作為考試內(nèi)容的地方進(jìn)行細(xì)致的分析，并把這唯一的結(jié)論讓學(xué)生進(jìn)行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標(biāo)的指導(dǎo)，《滿堂灌》的教學(xué)方式仍然很普遍，學(xué)生直接感知文本，進(jìn)行審美閱讀活動(dòng)并提出自己看法的機(jī)會(huì)很少。此外，成功的審美閱讀教學(xué)，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關(guān)的審美知識(shí)講授給學(xué)生，學(xué)生才能將審美閱讀深入下去。而當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來講解文本，并沒有充分挖掘文本的審美特性。在這種標(biāo)準(zhǔn)答案模式的制約下，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的審美積極性，教學(xué)效果可想而知。
（一）閱讀審美教學(xué)以知識(shí)分析為主。
在語文審美閱讀的教學(xué)活動(dòng)中，很多教師依然保持著以知識(shí)分析為中心，因此注重知識(shí)的積累成為了當(dāng)下審美閱讀教學(xué)活動(dòng)中的首要任務(wù)，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識(shí)分析為中心即是在語文審美閱讀教學(xué)中，教師把陳述性知識(shí)的講解作為教學(xué)任務(wù)的重中之重。但是，審美活動(dòng)還包括審美了解，在審美欣賞之前對(duì)審美對(duì)象的相關(guān)信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)。具體到審美閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該在審美閱讀之前，讓學(xué)生充分了解文本的相關(guān)知識(shí)，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學(xué)生掌握了欣賞的前提和基礎(chǔ)下，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)審美閱讀欣賞的藝術(shù)訴求?？梢?，審美活動(dòng)是情感的直覺活動(dòng)，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標(biāo)準(zhǔn)化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時(shí)以《知識(shí)分析》為中心的教學(xué)與新課標(biāo)也是不相符的。
（二）《作者中心論》的思想誤區(qū)。
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時(shí)的思想作為文本解讀的唯一正確的結(jié)果，讀者閱讀的任務(wù)即還原作者在創(chuàng)作時(shí)的想法。前面我們提到，當(dāng)下的課堂教學(xué)仍然以教師的分析講解為主導(dǎo)，學(xué)生的自身感受受到抑制，產(chǎn)生這一問題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中，教師往往是通過對(duì)文本句子、段落的講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學(xué)作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動(dòng)提供了一種參考，需要學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行主觀的審美觀照，從而完成其審美認(rèn)識(shí)?！兑磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特》，不同的讀者會(huì)產(chǎn)生不同的審美感情，獲得自己獨(dú)特的審美感受與審美認(rèn)知，這才是文學(xué)作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導(dǎo)的教學(xué)遏制了學(xué)生的個(gè)體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
（三）對(duì)文本形式分析的缺失。
眾所周知，不同的內(nèi)容都有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，文本的不同內(nèi)容需要通過與之相適應(yīng)的體裁傳達(dá)出來。體裁是文學(xué)藝術(shù)的存在形式，要領(lǐng)悟文學(xué)作品的美，就不能不關(guān)注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學(xué)中，很多教師在講授一篇文學(xué)作品時(shí)，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)被擠得千巴巴的知識(shí)時(shí)，無法產(chǎn)生應(yīng)有的興趣。
高中審美閱讀教學(xué)由學(xué)生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對(duì)審美相關(guān)知識(shí)的講解等幾部分組成。其中，學(xué)生的審美閱讀是整個(gè)審美閱讀教學(xué)的中心，因?yàn)榻處熤v解審美閱讀的相關(guān)知識(shí)是為了使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行審美閱讀。同時(shí)，審美閱讀教學(xué)的直接目的就是要提高學(xué)生的審美閱讀能力。然而，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師為了讓所講的知識(shí)更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認(rèn)知結(jié)論一元化。這樣一來，學(xué)生自己的審美閱讀時(shí)間必然減少，結(jié)果往往差強(qiáng)人意。
三、結(jié)語。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：《進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界?！酚纱丝梢姡咧姓Z文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對(duì)語文審美閱讀教育策略的探究，可以引導(dǎo)我們進(jìn)一步拓展語文學(xué)科的內(nèi)涵，充分發(fā)掘其內(nèi)在價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十四
如何才能讓語文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？筆者認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮?！比缃瘢祟惖纳姝h(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上?！闭Z文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程，而教材（課文）也“不是無情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰?。
語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國(guó)、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩化”，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。
給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象――這些對(duì)整天呆在教室讀書的學(xué)生來說，無疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十五
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚(yáng)人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步，中國(guó)偉大繁華的文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語文教學(xué)的中心。高中語文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語語言的特點(diǎn)，寫作精華文學(xué)作品為重點(diǎn)。綜上，在高中語文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國(guó)家方針對(duì)人文精神的重要培養(yǎng)。
20xx年，國(guó)務(wù)院印發(fā)方針，堅(jiān)持素質(zhì)教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵(lì)發(fā)展全面。對(duì)于高中語文教學(xué)來說，灌輸人文精神的目的是，解放學(xué)生思想，不拘束于應(yīng)試教育，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學(xué)校響應(yīng)國(guó)家教育方針，提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實(shí)施力度在我國(guó)高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國(guó)高中語文的發(fā)展在新課改的實(shí)施中越來越優(yōu)秀化，實(shí)現(xiàn)了高中語文教學(xué)的珍貴價(jià)值。
2.1教師提升對(duì)專業(yè)知識(shí)的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識(shí)是不能夠滿足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評(píng)判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識(shí)。多閱讀表達(dá)人文精神的書籍，有自己的獨(dú)特的見解。
2.2對(duì)教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實(shí)際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了詩人堅(jiān)持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個(gè)層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗(yàn)。
把自己親身體驗(yàn)代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會(huì)很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈(zèng)汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?dòng)，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩人的心情，體會(huì)詩人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時(shí)，可進(jìn)行實(shí)際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗(yàn)主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語文成績(jī)，還會(huì)為將來更深入的學(xué)習(xí)語文打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
2.4自主評(píng)價(jià)，拒絕評(píng)價(jià)官方化。
教學(xué)中最后一點(diǎn)是學(xué)生對(duì)其的評(píng)價(jià)，同樣為重點(diǎn)步驟。此步驟是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的重要方式。在此步驟中成績(jī)?nèi)舫蔀樵u(píng)價(jià)的水準(zhǔn)，將會(huì)使評(píng)價(jià)官方化的情況越來越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績(jī)約束學(xué)生，會(huì)使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評(píng)價(jià)中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚(yáng)“符合進(jìn)步”為出發(fā)點(diǎn)的評(píng)價(jià)中心。注重評(píng)價(jià)的層面與角度，理解被評(píng)價(jià)者的個(gè)性和多樣。評(píng)價(jià)內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵(lì)中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵(lì)話語，減少批評(píng)會(huì)更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評(píng)價(jià)中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
[1]葉紅梅.問渠那得清如許，為有源頭活水來———新課標(biāo)理念帶給高中語文教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變[j].新課程學(xué)習(xí)下旬，20xx，(4):24-24，25.
[3]謝明霞.期待，讓學(xué)習(xí)更美好———淺論高中語文教學(xué)中如何利用心理期待促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化[j].讀寫算（教研版），20xx，(18):97-97.
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國(guó)際學(xué)校。
人教版高中語文教學(xué)論文篇十六
隨著新課標(biāo)的不斷改革和發(fā)展，教師可以在高中語文的教學(xué)之中利用網(wǎng)絡(luò)信息幫助教學(xué)，提升教學(xué)的效率，這個(gè)已經(jīng)成為語文課堂的一個(gè)較大的趨勢(shì)了。但是，高中語文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)用還不是非常的熟練和成熟，所以教師應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在語文課堂中有一個(gè)更好的應(yīng)用，讓整個(gè)課堂變得更為高效。因此，高中語文教師需要熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助教學(xué)，以提升學(xué)生的語文水平。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種比較特別的教學(xué)模式，但是高中語文畢竟是語文課，語文課是有一定的文本特性的。所以，教師在教學(xué)的時(shí)候必須要對(duì)整個(gè)文本進(jìn)行一個(gè)解讀，讓學(xué)生更好地熟悉整個(gè)文本。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生在理解文本方面已經(jīng)不僅限于簡(jiǎn)單地淺層次理解課文，而是要對(duì)文章有一個(gè)深層次方面的情感體驗(yàn)。比如說，有這樣一節(jié)網(wǎng)課，是對(duì)《雨霖鈴》這篇文章的解讀。整首詞主要利用的是一個(gè)幽冷凄清的秋天的景色來襯托出詩人和自己的情人之間離別時(shí)依依不舍的情感，這里面是一個(gè)離別之情。教師在教學(xué)的時(shí)候是讓學(xué)生先隨著音樂進(jìn)行朗讀的，這是為了在課堂上營(yíng)造一個(gè)較好的氛圍，然后教師再利用網(wǎng)絡(luò)提供一些與詞有關(guān)的大量的信息。但是有的教師在教學(xué)的時(shí)候，教學(xué)的信息量不夠集中，如果只是一個(gè)畫面的話是可以較好地說明問題的，但是如果是多個(gè)畫面在一起就不能夠較好地表達(dá)出問題了，甚至于這些畫面還會(huì)產(chǎn)生自相矛盾的問題。最后教師雖然讓學(xué)生積極討論，學(xué)生的積極性和熱情也被很好地調(diào)動(dòng)起來了，但是學(xué)生在一起討論的卻是與整個(gè)文本沒有很大聯(lián)系的東西，關(guān)注點(diǎn)不在文章上面。這就說明了教師在教學(xué)的過程中教學(xué)重點(diǎn)不夠明顯，對(duì)于文本的分析鑒賞也不夠，對(duì)學(xué)生語言文字方面的訓(xùn)練也不夠，學(xué)生不能夠很好地融入到文章的意境之中。所以說，教師在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候要顧及到語文的特殊性，在教學(xué)的時(shí)候要考慮到語文中蘊(yùn)含的人文性、規(guī)律性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。
學(xué)生的參與是新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂授課要求，通過學(xué)生參與能夠?qū)崿F(xiàn)課堂的良性互動(dòng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這里以作文為例，探討高中生的課堂參與?？梢哉f是高中語文教學(xué)的重中之重，是語文考試中所占比分最大的一個(gè)部分，也是語文中很重要的一個(gè)部分。教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)之中是難度比較高的，作文不僅僅是學(xué)生對(duì)語文課文的理解和運(yùn)用程度的體現(xiàn)，也是學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師為了更好地提升學(xué)生的語文水平，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用到語文作文的講評(píng)之中，讓語文作文的評(píng)講工作和學(xué)生的寫作一同進(jìn)行，讓整個(gè)語文課堂的效率變得更高，并激發(fā)學(xué)生在寫作方面的欲望。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息含量方面是比較大的，而且在形象方面也是可以較為直觀的展示出來的。所以，教師在學(xué)生寫作的過程中是可以同步完成作文評(píng)定的。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，要最大程度上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為寬松舒適、民主自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加積極自由地表達(dá)出自己的見解或是看法，能夠進(jìn)行一定程度的自我評(píng)價(jià)，而且，也可以讓學(xué)生之間進(jìn)行一些互相性的評(píng)價(jià)，如此，可以形成一個(gè)較好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。精確的作文點(diǎn)評(píng)，較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己寫作方面的欲望，讓學(xué)生寫出一篇有一定的思想深度、語言文字應(yīng)用較為得體的文章。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，它為高中語文的教學(xué)開辟出了一個(gè)廣闊的天地。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助語文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的語文理解能力有一個(gè)很大的幫助。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去幫助學(xué)生更好地理解文章，在一些詩詞的教學(xué)上，為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩人的意境，就可以利用一些音頻文件，以跌宕起伏、富有情感的聲音，幫助學(xué)生更好地融入到詩人所創(chuàng)造的情境之中。比如說，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩歌的時(shí)候，就可以給學(xué)生播放著名的藝術(shù)家夏青老師所吟誦的這首詩歌的音頻文件，在聲音的基礎(chǔ)上，再用ppt配上一些天姥山的美妙風(fēng)景的圖片，讓學(xué)生感受到李白筆下奇特的山上風(fēng)景，讓學(xué)生深入詩人所描述的世界當(dāng)中，更好地體會(huì)詩人在此意境之中的情感。除此之外，教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)還可以較好地深化學(xué)生在情感方面的體驗(yàn)和體會(huì)。語文教學(xué)是比較注重學(xué)生在聽說讀寫方面的體驗(yàn)的，教師就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學(xué)當(dāng)中將這四個(gè)方面融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)多彩的、豐富的、鮮活的文章意境，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解這篇文章，體會(huì)其中蘊(yùn)含的意境。舉個(gè)例子，教師在教授朱自清先生的《威尼斯》這一篇文章的時(shí)候，就可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將威尼斯的風(fēng)光圖文并茂地展示給學(xué)生看，讓學(xué)生體會(huì)其中美好的景色，理解詩人心中的情感。因此，在語文教學(xué)中較好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以豐富語文的內(nèi)涵和情感?？偠灾?，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來越發(fā)達(dá)，語文教學(xué)中已經(jīng)不可避免地會(huì)用到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種輔助工具幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更好地理解文章所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。教師要學(xué)會(huì)更好地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓語文課堂變得更加鮮活起來，讓整個(gè)課堂的效率有所提升，讓學(xué)生的語文水平也有所提高。