總結(jié)是一種對過去經(jīng)驗的總結(jié)和沉淀，可以幫助我們更好地成長和進步。掌握正確的寫作結(jié)構(gòu)是寫好文章的基礎(chǔ)，下面介紹一下常用的結(jié)構(gòu)類型?？偨Y(jié)范文是學習和交流的寶貴資源，我們可以從中學習他人的思路和寫作技巧。
京華煙云閱讀心得篇一
《京華煙云》是20世紀30年代末轟動世界的長篇小說。小說從清朝末年社會的大動蕩開篇，展示了從辛亥革命后到抗戰(zhàn)初的二十余年間，中國社會和歷史的深刻變化。但這一點僅僅是作為故事的大背景而存在。林語堂先生在小說的著者序中寫到，“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護其完美，亦非揭發(fā)其罪惡”，他只是敘述當代中國男女“在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應其生活環(huán)境而已”。
林語堂先生從儒家和道家學說的結(jié)合中去尋找答案，他將儒家思想和道家思想摻和在一塊，得到了一種儒道摻和的理想人生觀，并通過作品中的主要人物之一——姚思安，將這一理想人生觀形象地展示在讀者面前。
林語堂先生曾說過：“‘城中隱士實是最偉大的隱士’，因為他自己具有充分的節(jié)制力，不受環(huán)境的支配?！币簿褪钦f，這種“城中隱士”是“不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有快樂的”。
小說的主要人物之一，姚家的主人，姚思安，正是這樣的一位“城中隱士”。小說的開篇，就展示了一個動蕩不安的社會——義和團運動，八國聯(lián)軍入侵，北京遭劫，皇室逃離，生靈涂炭，城內(nèi)百姓紛紛外逃。然而，就在這樣一個動亂頻繁、兵荒馬亂、災難降臨的環(huán)境中，姚思安仍能泰然自若、步伐堅定，完全不受環(huán)境的影響。在全家逃難而離開北京城之際，仍能有條不紊、沉著冷靜地安排一切。
這位姚老先生沉潛于黃老之修養(yǎng)中，遇事冷靜，處事不驚，是一位真正的道家高士。他從不心浮，因為他認為“心浮氣躁對心神有害”;他總是持著“正直自持，則外邪不能侵”的處世態(tài)度。他不會為小事所動心，而是要享受心靈的寧靜。
也正是因為擁有這樣一種寧靜的心靈，使得姚思安對許多事情都看得很輕、很淡，尤其是在對待財物的態(tài)度上，更是如此。
姚思安認為財物乃身外之物，“你若把那些東西看作廢物，那就是廢物”，并且他相信事物的發(fā)展是自然而然的，任何人都不可更改其發(fā)展的軌跡。在女兒木蘭擔心那些古玩被掘走時，姚思安有這樣一番妙論，他說：“物各有主。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過幾百個主人了呢。在這個世界上，沒有人能永遠占有一件物品。拿現(xiàn)在說，我是主人。一百年之后，又輪到誰是主人呢?”所以他對難過的木蘭說：“若不是命定的主人掘起來那些寶物，他只能得到幾缸水而已?！?BR> 姚思安對身外之物看得如此之淡，其實是經(jīng)由他對物的某種理解，在心和物之間達成了某種關(guān)系。在這種關(guān)系中，物不足以為心累，心不至于為物役。這種對物的理解，正是莊子所謂的“齊物”。莊子認為，齊物的關(guān)鍵不在于物，而在于心。物是不齊的，但是如果無心于不齊的話，這不齊之物的分別于我又有何意義呢?這也就不會為物所累，為物所役。此外，又如莊子所言：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！睂τ趥€體而言，沒什么可以永久保持，永久擁有。既然這樣，又何必去在乎那些財物的得與失呢?姚思安正是深深地參透了這一點，才會對財物看得如此之淡。
而在對待生死問題上，姚思安更是秉承了道家的生死觀。道家崇尚自然，是從人和自然的聯(lián)系中來探討生死問題的。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！弊匀皇侨?、地、天、道的規(guī)范。而莊子則認為，人的生死是一種自然現(xiàn)象，構(gòu)成人的自然物質(zhì)是氣，“人之生，氣之聚也;聚則為生，散則為死?！试唬和ㄌ煲粴舛！鼻f子把生和死鑄入了無限的天地整體之中，身體“是天地之委形也”，生命“是天地之委和也”，性命“是天地之委順也”。人的生命產(chǎn)生的過程，就是由天到氣，由氣到形，由形到生命的過程，人的生命也就是氣的聚散，是自然而然的過程。生與死的變化是自然之道在人的生命中的體現(xiàn)，非人力所能左右和改變。因此，人不應為生死意念所困擾，而應當以順乎自然的態(tài)度去處理生死問題，反對人為的追生避死。
”
京華煙云閱讀心得篇二
可能習慣所致，一年所讀書目是從春節(jié)開始算的。因此，讀書計劃也是從春節(jié)結(jié)束來到學校開始執(zhí)行的。
2月24日離家返校，在火車上開始20xx年讀書旅程。讀的是《京華煙云》（momentinpeking），于昨日讀完最后一頁，大約兩周時間。期間亦偶然間讀了楊紅櫻的《漂亮老師和壞小子》，名字聽著就頗有網(wǎng)文的味道，對于內(nèi)容我亦是不喜。此文將主要談及我對于《京華煙云》的一些讀后感以及20xx年讀書計劃，最后會插一些對《漂亮老師和壞小子》的吐槽，以及對楊紅櫻其他作品的一些看法。純粹個人見解，不喜勿噴。
京華煙云的故事線從太平天國運動開始，到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。有對老北京風土人情的懷念，亦有對中國人心理一些反映反思。有對道家學說的闡釋，也有對中國傳統(tǒng)文化的欣賞。雖有些地方有所不贊同，但其對中國人心理理解深且透，能夠很好地幫助讀者以第三視角去解讀中國人所思所行。
先不論從古至今，對于“美”從無定義和標準。但以壓迫他人，限制他人為美，本身是男權(quán)社會下的一種變態(tài)審美。雖書中對曼妮多是溢美之詞，我卻難以欣賞！嫁給病痛中的心愛之人，為其沖喜，企圖保佑其早日康復。這是人之常理，尚能理解。但是，一生為其守喪，不得再嫁。曼妮竟并未覺得有何不妥。甚至，年輕守寡之時，輕易不能出門。木蘭一時興起，帶她去看時興的電影，回來還被公公指責不守婦道。這是多么可怕的道德壓制，曼妮不以為有不正確之處，作者亦覺得理所應當。素云雖仗著家中權(quán)勢飛揚跋扈，但是因其不能生育，即使在作者看來，竟也是她的罪過。作者批判她的性格之跋扈愛財，這符合社會道德。但是字里行間，因其無傳統(tǒng)中國女子的含蓄內(nèi)斂，對她有著滿滿的惡意。于我來說，是我不能喜愛林語堂的地方。不過，也能看出林語堂即使移民海外，骨子里還是一名傳統(tǒng)中國文人。
總體來說，這套書值得一讀。林語堂在《紅樓夢》的啟發(fā)下，寫下了這本書。其境界和思想高度卻未能達到曹雪芹的高度，甚是可惜。
接下來簡單說一說對楊紅櫻小說的一些看法。一年前在學生的帶動下看了《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》，覺得總體來說是不錯的讀物。簡單易讀，趣味性強，能夠吸引孩子們看書，這是她的優(yōu)點。但是，文章邏輯混亂、故事牽強、語言蒼白匱乏，讓人覺得難以接受。由以剛讀完的《漂亮老師和壞小子》過分，一邊讀一邊吐槽不已。其文和網(wǎng)文無異，除了對教育的一些看法以外，毫無可讀性。
經(jīng)過春節(jié)的懶散和開學初的忙亂之后，終于調(diào)整好心態(tài)和時間，將20xx年讀書計劃整理出來。在此貼出，有二用意：一為提醒自己；二為眾人可監(jiān)督自己。
今年，重點將回歸到英美文學上，上半年將兼顧兒童文學（主要是學校圖書室有超級多很好的兒童文學作品，包括繪本、小說、散文和各類科普類書籍）。零零散散讀的《繪本》若實在精彩，或一時想起，可能在讀書札記里提及，但不作為主場。
京華煙云閱讀心得篇三
開始認識《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對原著產(chǎn)生了興趣，我明白了這是國語大師林語堂的經(jīng)典之作。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認為僅有能體會到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有有佳話，有哲學，有風俗，有深談，有閑聊，更有時代變遷時特有的語言習慣。《京華煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨奏，在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，能夠看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的資料有哲學上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體此刻對民族災難與傳承感知和認識上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書，意猶未盡，在作的時候，我相當于再看了一次本書。越是品味，越是反反復復地讀。我越覺這書之妙。
姚思安，一個深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導下，才培育出兩個冰雪聰明的女兒，在那個時代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處，還教木蘭識甲骨文。最終他因憂國憂民而病臥不起，當他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說了句記住你是中國人。也許正是因為這句話，才拯救了牛素云的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈86.動之美。她從小便識甲骨文，知書達理，并且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過著粗茶淡飯的生活，她用自我對生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的歡樂和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑歡樂的生活，可是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。應對丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。
我也很喜歡莫愁，莫愁是個沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見的女子。之后立夫娶了她是他一生的幸事。當立夫出事后，她能沉著應對，把立夫平時的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會讓他們?nèi)齻€人之間感到尷尬。
曼娘是中國傳統(tǒng)婦女的典型，謹守禮法，矜持自重。她理解了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，可是我認為那種感情，遠不是這樣的話能夠解釋的。書中還有一段是姚思安預言到中國戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性，把中國能否戰(zhàn)勝的問題歸在了曼娘對于中國是否應當打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應當有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國又怎樣會沒有期望呢其實曼娘自我也很矛盾的，我認為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一齊去看過電影呢。
我對馮紅玉這個人印象深刻，可是還是不理解她的行為。我感覺她太多愁善感了，實在受不了。也許她自小多病，又是個才女的原因。最終她卻因為阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自我將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。太糾結(jié)了。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許僅有能體會得到它的內(nèi)涵。對聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦充滿中國文化的氣息。
京華煙云閱讀心得篇四
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不在風景形容得宛l然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的;年輕的，年老的;出身高貴的，身為丫鬟的;老實本分的，工于心計;各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉;同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學會了作為妻子母親的生活中的智慧。
同為女人，木蘭更適合做老婆，因為她有想不完的妙點子，可以陪你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶;她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風雅之事;有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣;莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個性激進易沖動的人，也能懂得什么時候予以忍讓，什么時候堅持，什么時候暗暗責備，什么時候給予鼓勵，恰當?shù)仨槕⒎蚯榫w的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因為莫愁有足夠的耐心，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴厲;莫愁在文學上的造詣也足夠給孩子的學習以指導，從她少女時代和立夫的幾次辯論就可以知道，其實她思想鋒利，見解獨特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。
京華煙云閱讀心得篇五
看此書的緣由是因為對改編版電視劇的莫名好感，加之林語堂本就在心中是一個頭戴光環(huán)般的存在，捫心自問總覺得不看原作著實是一件對不起作品的舉動，若是別人問起來“你有沒有讀過《京華煙云》”我卻開始褒貶趙薇的演技，委實不妥。細細咀嚼這本書的過程正伴隨著我考前復習雅思的十幾天，于是在網(wǎng)上大搜了林先生的英文資料，作為“一箭雙雕”的補課。
此書本是英文著成，其英文名則為《momentinpeking》。細細品來中文的譯名雖著眼于短暫的時光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復，卻又那么簡潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態(tài)，曼娘，紅玉，阿滿，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成為了那個時代的不一樣注腳。林語堂講，小說本就是個“小故事”，但就是這樣平實而謙卑的態(tài)度，將這作品寫成了一本哲學著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結(jié)。
有人說《京華煙云》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳說當初林語堂是欲譯《紅樓夢》之于西方人品讀卻不成，轉(zhuǎn)而寫就此本小說，以達成初衷。然而，當初讀巴金先生的《家》的時候，聽說過甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實認為，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會變遷和歷史改革，“形”的借鑒卻并非“神”的抄襲，過多的比較甚至是人物間的對號入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個“搭橋者”存在，他努力地填補東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙云》，也像是以一個親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民眾能夠直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會形態(tài)，風土人情。
《京華煙云》的歷史時期大概是在義和團運動到抗日戰(zhàn)爭的幾十年間。本書從一個戰(zhàn)爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個戰(zhàn)爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個歷史事件，袁世凱篡國，張勛復辟，直系奉系戰(zhàn)爭，五四運動，三一八慘案等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側(cè)面，新舊的交鋒實為殘忍卻也好看。小說中還不免穿插了真實存在的歷史人物：畫家齊白石，一生主張舊思想的學者辜鴻銘，他們的出現(xiàn)都讓讀者心覺饒趣味味。
此書人物關(guān)系并不復雜(較之《紅樓夢》幾百號人浩浩蕩蕩)，也并無過多強烈的戲劇沖突。電視劇版的改變商業(yè)化十足，賺足了觀眾的興趣點，若是從電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)書本，不少人就會覺得索然無味了?？墒菚揪褪莻€慢熱品，當你發(fā)現(xiàn)性格特征鮮明的每個人都成為那個時代的不一樣寫照之時，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智游戲，就遠遠不敵這引人豐富聯(lián)想的書海暢游了。
接下來就說說書中的幾個代表人物。
姚家兩個小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫就個性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強烈的情感起伏，可是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無疑。
立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一齊就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭對莫愁一句“妹妹，你比我有?！眲t成了彼此一生的心底最痛處?？删吹氖沁@樣的感情卻如此內(nèi)斂地深藏于四個人的內(nèi)心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭應對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自我大小姐的風度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把感情演繹成了最臻美的調(diào)理磨合。兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn)，從最初的富庶千金小姐，到最終歸隱田園成為了樸實的農(nóng)村人，甘于化為樸實人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也能夠至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。
代表“舊”的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權(quán)，甚至是政界名流，卻一生礙于自我不敢放開的眼觀，理解西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自我作惡太多，卻被這涌動的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自我一輩子珍如愛物的“古典文化”竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實實的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子守寡，認為這是自我表達感情的唯一方式。矜持謹慎，不關(guān)心政事，但最終卻發(fā)出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說來，便甚顯嚴重。最終可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最終也只是聽信了一紙簽文，為愛的人投江自盡。這幾位無一例外的杯具結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無法立于當世之道。
代表“新”的，環(huán)兒，陳三，黛云。其種.種作為大家一想便知。
木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處于過渡期，敢于理解新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因為長女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治欲望強烈，但也被妻兒所限，最終看到在軍隊的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無其他作為。
我始終覺得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種歡樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來時一身禪悟。姚家新買王府花園，家人趁著興致齊寫對聯(lián)，詩興大發(fā)。齊登泰山，杭州夜游，立夫證婚，木蘭求情，種.種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢?；谢秀币簧驯M，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現(xiàn)，如夢方醒，雖是橫尸遍野，可是木蘭還是以往的妙想家，帶著無涯的人生，帶著無盡的期望融入山野。
“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內(nèi)地的人群里?！?BR> 于是感慨人生真如一場大夢，困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”
京華煙云閱讀心得篇六
‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
高中時期就看過《活著》這本書，但那時從未體會到生命逝去的我，很難理解"活著"的真正用意。只是對富貴的悲苦感到同情，對命運的作弄感到不平?，F(xiàn)在，三年后，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書時，所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。
這樣的活著我不理解，雖然不能否認，但是卻無法容忍在命運枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒有精神追求的活著，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。
可是，其實，是我自己對"活著"的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅強的。"活著"本身就是生命的闡釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn)，不是單單的物質(zhì)的活著，這才是富貴的活著。
富貴的命運多舛讓每個人揪心，讀他的故事，會心痛，會悲傷，會溫暖，會堅強，會憤怒，也會安寧。
身為富家子弟，有著"富貴"的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父親因此成了第一個離開富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了，決心踏實做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團了圓。日子苦、窮，可富貴的母親說，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實實過著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對他音訊全無。而戰(zhàn)場上死人堆里存活下來的富貴，帶著能活著就是萬幸的樂觀終于回到了家。團聚的喜悅難以言喻，母親的離開卻又讓富貴無比心痛。"但活著比什么都好，能活著就行。"樸實無華的一家四口人開始了新時代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡單滿足。然而厄運再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負責的護士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了富貴。一家人心痛著，悲傷著，可時代依舊在頭也不回得前進，日子也一如既往的繼續(xù)走，幸好還有鳳霞在。可鳳霞呢，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時，命運卻又給了富貴一個晴天霹靂，帶走了他的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開了富貴。
所有的親人接連離開了富貴，可富貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來并堅強的?！痘钪芬苍S只寫了一個命運悲苦的故事，一個人苦難的一生。但卻格外有力量。因為活著遠不止這些。
富貴是堅強的。一個單純的好好活著的心，是他這一生的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語中，活著這個詞，或許就是本身的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力"活著".
活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰(zhàn)場上面對死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。
父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要富貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要富貴;家珍和苦根也走了，富貴還有什么，還有誰需要他?只剩下和他不離不棄的命運了，讓他又愛又恨，鼓勵他卻也奪走了他的幸福的命運。就像作者說的，這是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。"他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土".
親人在的時候，富貴活著，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠是不可避免的，但是那份親情，將會比死亡更加永恒。
有的人，會在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時的相互扶持和鼓勵，那些承受著苦難卻依舊選擇堅強的心，都化為一股堅韌的信仰，讓富貴能在命運中坦然直面人生，好好活著?；钪拿篮镁褪牵灰毁F在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠去。
活著，為了希望，為了堅強，為了命運的抗爭，為了對生命的執(zhí)著，為了對至親不離棄的愛，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對生命的樂觀?；钪褪切腋！?BR> 京華煙云閱讀心得篇七
對于成績差的同學，你們一定很心煩吧!沒關(guān)系，就像《成績單》中的諾拉一樣，拜托自己的苦惱。
今天我看了一本校園小說——《成績單》，本文主要講述了一個叫諾拉的女孩，考了五個d，一個c后的進步故事。首先，知道成績后的諾拉覺得很驚奇，爸爸媽媽知道后嚴厲地批評了她，說要見校長，要見各科老師，要開一場重大的會議。
在會議上，諾拉說出了自己考d得原因：d的外觀美妙，非常好看。原來她這樣做，是為了美觀。但在智商測試上，測出諾拉其實是一個天才，只不過是她太頑皮了，她和她的好朋友史蒂芬，居然一起向班級炫耀考0分，校長知道后，非常嚴厲地批評了她。在努力中，她進步了，她不再頑皮，她變成了班級的驕傲。
這個故事告訴我們，學習不好沒關(guān)系，但一定要努力學習，在考試中，只要努力了，想為班級爭光，考個兩三分也沒關(guān)系，總比能考好的同學考0分要好。成績是重要的，成績代表著我們的學習態(tài)度，代表著我們該上哪個初中，代表著我們在考試中和在玩樂中的思想程度，但諾拉，居然能拿成績來開玩笑，說什么a難看，d好看，才那d。我相信我的同學一定不是這樣分辨好壞的。
其實a再難看，考出的成績也好看，大家說是“100”好看，還是“50”好看呢?還有，考出a的同學臉面是微笑的，很好看，考出d同學臉面是傷心的，很難看。所以諾拉之所以考出這樣的成績，是因為她太自作聰明了，以為外觀好且一切好，如果她把這股聰明氣用到學習上面，我相信，她絕對每項科目都能拿到a。
同學們，我相信大家都是聰明的，只是有些同學沒把聰明放在學習上，如果放在學習上了，大家可就都是天才了哦!
京華煙云閱讀心得篇八
莎士比亞筆下的人物總是可以活靈活現(xiàn)的把他們所處的意境展示給觀眾。最近讀了《威尼斯商人》后，我被莎翁高超的寫作筆法所震撼，這段喜劇雖然篇幅不長，卻諷刺了功利型心的丑陋。
安東尼奧十分富有，他樂于接濟急需錢的人。由于他借錢不收利息，所以猶太人夏洛克十分仇視他。他認為安東尼奧攪亂了威尼斯高利貸行業(yè)的行情，影響了他賺錢。有一天，安東尼奧的好朋友巴薩尼奧希望娶一位名叫鮑細婭的千金小姐為妻子，因此向安東尼奧借錢。安東尼奧的商船正巧全部都在海外，手上沒有現(xiàn)金，于是安東尼奧找到夏洛克借錢。夏洛克爽快的答應了他，并假裝以開玩笑的方式說，如果安東尼奧還不了錢，他將割下安東尼奧身上的一磅肉作為違約金。
安東尼奧答應了，此舉正中夏洛克下懷，于是簽訂了契約，夏洛克早就想要安東尼奧的命了。結(jié)果外界傳來安東尼奧的商船全軍覆沒的消息，安東尼奧因違約被威尼斯政府抓入大牢。巴薩尼奧還沒有來得及成婚，就馬上趕回來救他的朋友。
巴薩尼奧的未婚妻鮑細婭聰明過人，她假扮成法律顧問，在法庭上巧妙的說，夏洛克可以割下安東尼奧身上的一半肉，但是不能讓安東尼奧流一滴血。最后夏洛克被懲治，安東尼奧的商船也成功回港，故事得到了一個圓滿的結(jié)局。
讀完這本書，我感慨良多。一來是因為鮑細婭的聰明過人，二來是因為夏洛克的狡詐和貪婪。夏洛克的女兒吉雪加與巴薩尼奧的朋友私奔，并帶走了家里的部分錢財，夏洛克竟心疼錢財過于心疼自己女兒逃跑。這種人是多么的可怕與可悲!
鮑細婭的機智，也令我深深折服。她把秘密信交給他的表兄——原來的那個法律顧問，然后偷偷假扮成法律顧問，并在法庭上巧妙的與夏洛克周旋，我欽佩她的膽大心細!
這本書諷刺了功利主義的邪惡與骯臟，也展示了正義的伸張，是一部非常值得我們賞析的作品!
京華煙云閱讀心得篇九
第一段：介紹京華煙云的背景和魅力（200字）。
京華煙云，這個名字似乎源自古典文學，給人以華麗、浪漫的感覺。其實，京華煙云是指中國的首都北京。北京是中國的政治、經(jīng)濟、文化中心，也是一個擁有豐富歷史背景和獨特魅力的城市。無論是名勝古跡、文化遺址，還是建筑風格、飲食文化，都體現(xiàn)著京華煙云的深厚積淀。這座城市的煙霧都市風情，折射出了人們矛盾而又追求崇高的內(nèi)在精神。
第二段：探討京華煙云的歷史文化背景（300字）。
京華煙云的歷史文化背景深深影響著人們的心靈，讓人們在這座城市中感受到了千年文化的沉淀。作為中國的古都，北京有著豐富的歷史和文化資源。故宮、天壇、頤和園等古跡無不彰顯著北京的歷史底蘊和文化魅力。而世界遺產(chǎn)長城更是血脈直達中華民族的精神象征，它代表了中國人民的勤勞、智慧和團結(jié)。京華煙云承載著這些瑰麗的歷史面貌，給人們帶來了深深的震撼和思考。
第三段：揭示京華煙云的現(xiàn)代化進程（300字）。
然而，京華煙云并非只是歷史的縮影，它也在追求現(xiàn)代化的進程中不斷崛起。北京奧運會、世界互聯(lián)網(wǎng)大會等大型活動的成功舉辦，將京華煙云推上了國際舞臺。現(xiàn)代化的高樓大廈、繁華的商業(yè)區(qū)、熱鬧的夜生活，讓人們感受到了一種繁忙而又充滿活力的節(jié)奏。京華煙云在現(xiàn)代化進程中保持著自己的風骨，以堅毅和自信迎接著未來的挑戰(zhàn)。
第四段：品味京華煙云的美食文化（200字）。
無論是傳統(tǒng)的烤鴨、炸醬面，還是現(xiàn)代的北京炒肝、炸醬餛飩，北京的美食文化卓越非凡。這里匯聚了各地美食和餐飲文化的精華，讓人們在品嘗美食的同時，也能感受到京城的傳統(tǒng)和獨特。在京華煙云中，人們通過舌尖上的享受，領(lǐng)略到了這個城市的獨特魅力和溫暖。無論是走進傳統(tǒng)餐館還是在路邊小攤，都能品味到京華煙云的深沉味道。
京華煙云深深吸引著世界各地的游客，因為它既有著古老而莊嚴的歷史底蘊，又有著現(xiàn)代化進程中的活力和創(chuàng)新。在京華煙云中，人們能夠感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代，歷史與現(xiàn)實的碰撞和融合，體驗到豐富多樣的飲食文化和獨特的人文風情。京華煙云讓人們思考和探求，也讓人們欣賞和享受。走進京華煙云，我們可以在這座城市中領(lǐng)略到中國文化的博大精深，也可以在繁華都市中尋找到內(nèi)心的寧靜和慰藉。京華煙云，值得每個人去探索和感受。
京華煙云閱讀心得篇十
京華煙云是一部以民國時期為背景的傳奇劇，通過講述富家千金江香榭和男一號陸平原之間的愛情糾葛，展現(xiàn)了那個時代的風云變幻、人心險惡。觀看此劇，我深深感受到了人性的復雜和人生的起伏跌宕，下面將從人性、時代變革、情感表達、劇情發(fā)展和生活思考五個方面進行展開，談談我對京華煙云的心得體會。
首先，人性是京華煙云中最值得探討的一個主題。劇中的江香榭生活在一個富裕的家庭，擁有美貌和財富，然而她卻沒有快樂。她常常為名利和利益所困擾，內(nèi)心感到空虛和無助。這種人性的復雜感在劇中得到了淋漓盡致的展示。另一方面，劇中的反派角色也展現(xiàn)出了人性的丑惡一面，他們?yōu)榱藗€人利益不擇手段，無法判斷善惡的界限。這給觀眾深深地啟示：人性中既有善良美好的一面，也有丑陋惡劣的一面，我們必須在紛繁復雜的現(xiàn)實中警醒自己，不被名利迷惑。
其次，京華煙云以民國時期為背景，通過展現(xiàn)那個時代的種種社會問題和風云人物，揭示了時代變革的必然性。劇中通過描繪一系列歷史事件和人物命運的變遷，展現(xiàn)了那個時代風云迭起的歷史畫面。劇中人物的命運多變，既有被時代浪潮所淘汰的，也有順應潮流走向成功的。這一點讓我深思：時代在變革，但每一個人的命運也會隨之變動。我們應該學會適應變革，不斷改變自己，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
第三，情感表達也是我對京華煙云的體會。劇中江香榭和陸平原之間的感情始終被喜劇、歡快音樂包裹著，但是卻在巨大的困難和壓力之下苦苦掙扎。雖然兩人相愛，然而環(huán)境和家庭的阻礙讓他們的愛情充滿了坎坷和波折。這讓我領(lǐng)悟到，真愛從來都不是那么容易和簡單的，我們必須經(jīng)歷風雨才能更加珍惜愛情的來之不易。
另外，京華煙云的劇情發(fā)展也非常吸引人。劇情在劇本的安排下，密集地展示了各個角色的內(nèi)心世界和命運的起伏。無論是主角還是配角，劇中每個人物都有著各自的故事和線索，使得整個劇情更加緊湊有趣。通過觀看這部劇，我明白了一個道理：生活中的劇情也是豐富多樣的，我們應該學會珍惜每一個瞬間，不僅要去關(guān)注自己的角色，還要留心他人的命運變動。
最后，京華煙云讓我思考了人生的意義和價值。劇中，人物們經(jīng)歷了種種磨難和挫折，但是他們不放棄，勇敢地面對生活中的一切困難。人生如戲，我們應該像劇中的角色一樣，勇敢地去追求自己的幸福和夢想，不被生活的壓力和困境所擊垮。同時，劇中也觸動了我對于家族和親情的思考，無論我們曾經(jīng)歷怎樣的痛苦和掙扎，家人都是我們最大的支持和安慰，應該保持家人之間的和睦和關(guān)心。
總的來說，京華煙云是一部深入人心的傳奇劇，通過展示人性、時代變革、情感表達、劇情發(fā)展和生活思考等多個方面的問題，讓觀眾對自己的人生有了更深刻的思考。在觀看這部劇時，我不僅受到了情節(jié)的吸引，更是對自己的內(nèi)心世界有了更深刻的認識。希望這部劇能夠繼續(xù)推陳出新，帶給觀眾更多的思考和啟示。
京華煙云閱讀心得篇十一
在書中，我們看到的家庭是安寧與和諧的，家庭成員父與子、母與子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆與仆仆之間的關(guān)系是自然的、和諧的。
書中的“母愛”很神圣，很偉大，很感人。姚木蘭的母親姚太太的母愛可以說是溺愛，她對兒子體仁的愛有著舊的家庭觀念，是縱容的、盲目的，但這并不能否認她對兒子體仁那種深厚的、純潔的愛，這是只有母愛所擁有的深厚真摯的母愛。姚太太的生命仿佛是為著兒子而活，她每天等著兒子回家，經(jīng)常到深夜，只要能看到兒子便心滿意足。兒子死后，她的靈魂也跟著走了，只留下一個軀殼茍延殘喘，連話也說不得了。書中最感人的是陳媽，她數(shù)年如一日思念兒子，總是不斷為兒子做衣服，總是不停地尋找兒子，從不放棄。而木蘭、莫愁的母愛則是一種理性的母愛。在送兒子到前線打日本人時，在國家與家庭的選擇中，她們除了一種出于母性本能的愛，即對送兒子的不舍與心疼，她們更多的表現(xiàn)了一種理智、一種理性。尤其是在抗日戰(zhàn)爭逃難中，木蘭收養(yǎng)了幾個小孩，她感到一種奇妙的快樂，不是為了自己，而是為了中國的將來，是綿延中華民族的生命。這種母愛，由個人升華了民族、國家，母愛的意義得到了升華。母愛是一種天職，我真想不出比母愛更無私、神圣、永久、實在的愛!
在書中，不僅有父母對子女的無私的愛，也塑造了一些孝敬奉養(yǎng)老人的形象。如木蘭、莫愁、陳三等。他們作為子女對父母老人一往情深，養(yǎng)老送終，極盡子女的職責，使得老人的晚年幸福安詳，像一處平靜的風景。如姚思安在臨終時，子女圍繞，奉孝敬養(yǎng)，他再也沒有遺憾了，在睡眠中逝世。這些表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美、淳厚的良知和德性。
京華煙云閱讀心得篇十二
《京華煙云》的確是好書，對于我高一的閱讀水平恐怕是個挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，可是蘊藏著極其深厚的中國文化底蘊，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才明白，電視劇改編的實在是太離譜了，簡直把應有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個個頗有個性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務數(shù)量雖遠遠不及，但每一個都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因為發(fā)生在那個年代，故事才更具現(xiàn)實意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因為是從平民的視角，而非純粹戰(zhàn)爭的描述，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因為讀者和他們一齊成長，那種體會也更加深了一層。其實真正讓讀者覺得描述生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一向在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的小說，也許還有些我此刻沒能深刻體會的資料，n年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧!
京華煙云閱讀心得篇十三
與蓀亞的夫妻生活，木蘭也照樣過得有聲有色、有滋有味。做為一個“妙想家”，她想過效仿曼娘裹腳，還曾想要把丫鬟給丈夫做妾，她會陪著丈夫游山玩水，訪幽探勝;也會跟丈夫品茗賞月，探討人生。她腦子里蹦出的奇思妙想，會帶給丈夫許多驚喜與感動。她可以錦衣華服，雍容華貴;也可以布裙荊釵，樸素淡雅。她用不同的心態(tài)與妝容去適應不同時期的生活。她用寬容和智慧把蓀亞與曹麗華的情感消滅在了萌芽之中，既顧全了丈夫的顏面，又悄無聲息地化解了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。在小說最后，木蘭帶領(lǐng)全家西遷之時，她仍然能夠淡定從容，此時她的身分已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，從富家千金便成了普通村婦，然而她的出眾的氣質(zhì)，對生活的激情一點都沒有改變。在艱難的逃難中仍可以讓大家充滿歡樂和希望。
然而我最喜歡的人物卻是姚莫愁。木蘭雖好，但正因太過完美，虛幻地讓我覺得不可觸摸。而莫愁展現(xiàn)在我面前的卻是一個血肉豐滿，鮮活生動的形象。如果說木蘭是一團熊熊燃燒的火，莫愁則是一汪清澈柔美的水。莫愁與木蘭同樣生于富貴之家，姐妹倆可以說是花開并蒂。也許莫愁沒有木蘭那樣優(yōu)秀，不過莫愁的性格較木蘭而言多了一些成熟和穩(wěn)重。作為木蘭的妹妹，莫愁的才華毫不遜色，這一點在莫愁與立夫辯論時便可體現(xiàn)。但莫愁最大的智慧不在于文章詩詞中的才華，而在其處世的哲學上。莫愁比較現(xiàn)實，她從來都知道自己想要什么，知道該怎樣去得到，她比木蘭看得更透徹更實際。她也曾說自己已經(jīng)“由聰明轉(zhuǎn)入糊涂”，殊不知，“難得糊涂”才是人生最難得的境界!莫愁忠厚孝順，在姚母生病臥床期間，她默默承擔起了照顧母親的重任，任勞任怨，毫無怨言。與立夫結(jié)婚后，莫愁迅速地轉(zhuǎn)變了自己的角色，從風花雪月的了浪漫之中退入到了相夫教子的現(xiàn)實生活中去。甘愿落盡繁華與心愛之人晨鐘暮鼓，安之若素地過平淡生活。立夫性格固執(zhí)，脾氣火爆。莫愁性格中水的特質(zhì)便發(fā)揮了出來，她深諳以柔克剛之術(shù)，懂得迂回曲折，繞過堅硬的石塊。照樣可以柳暗花明，達到自己想要的結(jié)果。她用自己的柔情似水，化解了立夫的偏執(zhí)，并堅韌得達到了“水滴石穿”的效果。
姐姐木蘭對立夫的感情，敏感的莫愁又何嘗不知?但聰明的她選擇了寬容與緘默，既然無傷大雅，又何需小肚雞腸!不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，這正是莫愁大智大慧的體現(xiàn)。莫愁似水，緊緊地環(huán)繞著立夫，卻又能給他足夠的空間和自由。她知道何時進，何時退，張弛有度，于無聲處現(xiàn)驚雷，保證了立夫的安全，莫愁是當之無愧的好妻子好母親。相較于莫愁的太極之術(shù)，木蘭則干脆的多。木蘭與立夫有著相似的性格，相同的愛好，相當?shù)挠^點。假若二人結(jié)合，必定志同道合，木蘭絕對支持立夫所有的做法甚至是激憤冒險的行為。她會把立夫“推”出去，會給立夫帶來毀滅性的傷害。所以說，莫愁和立夫才是最合乎完美的結(jié)合。
京華煙云閱讀心得篇十四
英文原版的京華煙云讀到466頁，今天，紅玉死了，在我的世界死了，生活中從來有這樣的人，她永遠不是主角，卻會帶給你最大的震撼。木蘭是太陽，莫愁是滿月，曼妮是缺月，紅玉是天邊清冷的星。這是我的感覺，我喜歡星星?；蛟S因為幸?？倳璧K人性靈的那一面。
性靈，是我心目中最適合紅玉的詞，也只有紅玉才性靈得那么完整。
我不喜歡電視劇版的京華煙云，居然把紅玉糟踏成那樣了…如果要演紅玉，我求你，就請慎重。
此些無關(guān)紅玉。
林先生寫紅玉之死，寫得淚流滿面。今日，紅玉在我的世界死了，我同樣悲痛難抑。
紅玉的性子的確似黛玉。極端敏感，才華橫溢。嬌柔，自負。
她是那么性靈，性靈得無法屬于這個世界。
京華煙云閱讀心得篇十五
《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币簿褪钦f，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當中，道是天地宇宙間最最根本的存在。
林語堂的女兒在《京華煙云》序文中說：“父親其實是把木蘭當成一個時代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認真看世界，不為命運所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無為的思想熏陶較多?！?BR> 我們在小說中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的說受到了道家思想的影響和制約?？梢允恰扒逅鲕饺?，天然去雕飾”的天然反映。
小說中把木蘭和妹妹莫愁作了一個很有意趣的對比：“木蘭的眼睛長長的，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅強如春日的大地?！笨梢钥闯?，在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標準。
姚木蘭面對生活的種.種沉浮，始終保持胸襟開闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來行思敏捷、振筆如飛。她很會享受財富，但又從不依賴金錢，而是隨時準備著失去了財富應當怎樣過日子。在富裕殷實的生活中，能夠保持質(zhì)樸厚實的心態(tài)，在平凡、寧靜的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無憂無慮，能夠知足長樂。
當孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時候，兩個人對著秦始皇無字碑時的心照不宣，是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫龍點睛之筆。他們看到，那一塊石頭無情無感，故永遠生存，人為有情之動物，故個人死去而家族卻永遠流傳。立夫說：“這個沒字的碑文，已經(jīng)說出了無限的話?！蹦咎m一語中的：“因為石頭無情?！笨梢?，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的升華。
京華煙云閱讀心得篇十六
在圖書館翻到了這一本英文版的《京華煙云》。雖然不能完全看懂，但好在看過電視劇及中文版，大體能夠理解.
林語堂先生一生多用英語來寫書向國外介紹中國悠久的文化和中國人民淳樸的生活。這正是他旅居海外時用嫻熟優(yōu)美的英文完成的巨著，向那些鄙視中國的外國人介紹中國真正的文化。
《京華煙云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中從1901年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭三十多年間的悲歡離合和恩恩怨怨。在政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)的北平城中，在那一特殊歷史時期的性格演變、思想碰撞和命運選擇，展現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程，從側(cè)面反映出中國社會歷史的風云變幻。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代世界的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本能夠隨時翻看的小說，并不是必須要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看；困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
該書還被視作現(xiàn)代的《紅樓夢》林語堂先生曾提到：“(該書)重要人物約八十個，丫頭亦室來個。大約依紅樓人物擬之。木蘭似湘云(而加入陳蕓之雅素)，莫愁似寶釵，紅玉似黛桂姐似鳳姐而無鳳姐之貪婪，迪人似薛蟠，珊瑚似李紈，寶芬似寶琴，雪蕊似鴛鴦，紫薇似紫鵑，暗香似香菱，喜兒似傻大姐，李姨媽似趙姨媽，阿非則遠勝寶玉。”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描述得生動，不在風景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也?；蚩烧f，“浮生若夢”是此書之主旨。
《京華煙云》中描述的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實本分的，工于心計的；各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉；同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不一樣階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求夢想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足；莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因為她有想不完的妙點子，能夠陪你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶；她喜歡做菜，異常愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，99.，做風雅之事；有時候可能有些過于夢想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣；莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個性激進易沖動的人，也能懂得什么時候予以忍讓，什么時候堅持，什么時候暗暗責備，什么時候給予鼓勵，恰當?shù)仨槕⒎蚯榫w的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因為莫愁有足夠的耐心，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴厲；莫愁在文學上的造詣也足夠給孩子的學習以指導，從她少女時代和立夫的幾次辯論就能夠明白，其實她思想鋒利，見解獨特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自我的穩(wěn)重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是十分相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇(立夫甚至能夠不算，因為那只是精神層面的)的態(tài)度就能夠看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色?？墒窃趹獙α⒎虮徊哆@件事上兩人的態(tài)度迥乎不一樣，又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不一樣——木蘭的沖動和夢想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
當然最讓人佩服的是木蘭——堅強而又有主見的木蘭。林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”
她落落大方，聰慧賢能；她追求時髦，談吐詼諧，這又不失新時代女性的優(yōu)點。她聰明勇敢，擁有自我對生活的主見，更令人驚嘆的是她那獨特的浪漫主義情懷。她的生活方式隨著季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來則慵倦無力，夏天則簡便悠閑，秋來則舒爽輕快”。應對生活的變遷，應對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅韌地應對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。
命運早有天注定，哪由強弩硬上弓.書中雖未提及命運，但命運的造化隨處可見。銀屏硬碰硬的抗爭，最終葬送了自我。而姚太太的強硬，也沒有給她換回什么好下場，最終她的小兒子竟然還是娶了個丫鬟，何其諷刺！紅玉的死，是聽從了命運還是聽從了自我呢？莫愁是個注定了幸福的女人，命運，可能有時候，真的，有薄厚之分每一個人，不論生于安樂還是憂患，誰都不足矣改變整個生活。然而每個時代都會賦予我們特定的職責，京華煙云的時代，就是要齊心抗日保家國。一個民族的人只要有覺醒意識，只要團結(jié)一致，什么樣的強敵都能夠戰(zhàn)勝！海明威說的好：“人能夠被毀滅，可是不能被打敗！”中華民族的兒女們，永遠都是好樣的??！
京華煙云閱讀心得篇十七
有栩栩如生的鮮明人物;有感天動地的凄美感情;有繁華如夢的京城往事;有美若天堂的蘇杭韻味;有質(zhì)樸誠摯的人間實感;有千年禮貌的精彩記錄;有滿目瘡痍的中華大地;有戰(zhàn)火紛飛的**年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學盛宴;這就是《京華煙云》展示給我們的文學寶藏;這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學造詣;他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學世界里流連忘返;他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國的風情，體會愛國的精神，傳承古老的禮貌。
林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應其生活環(huán)境而已?！笨墒窃谖铱磥恚卫蔚木o貼現(xiàn)實，才是這本書最大的亮點，因為這能讓我們設(shè)身處地去感受到當時那個年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊含著巨大的勇氣與骨氣;積淀著醇厚的文化與底蘊;兼容著別樣的善良與包容;融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢!
京華煙云閱讀心得篇十八
這本小說塑造出了形形色色的人物，古典的、現(xiàn)代的、保守的、開放的、老實本分的、工于心計的，一個個鮮活生動，有血有肉。姚思安是道家思想的完美體現(xiàn)者，他崇尚自由，順其自然，這在當時的社會是相當難得的。尤其是他晚年放棄榮華，拋下家人，四處云游，在乞討中游遍了名山大川。最終大徹大悟，看破了很多東西。有這樣一位好父親才會有木蘭莫愁那樣出色的姐妹。說到立夫，我很欣賞他過人的才華，贊同他愛國的思想，佩服他報國的勇氣，但我卻不喜歡他其人。總覺得他太過理想化，書生氣太重，做事易沖動，不夠成熟。都說：好女人是一所學校。立夫最幸運地是他遇到了莫愁，能讓他在平淡中最大的發(fā)揮出自己的才華。正如小說中所說，蓀亞是個典型的老實人，沒有多大才華，也無明顯缺點。但就做丈夫而言，蓀亞是合格的。他有情趣，懂生活，知道體貼老婆關(guān)心孩子，并為家人的幸福而努力，這就夠了。小說中，我對曼娘的印象也比較深刻，曼娘長得很美，氣質(zhì)優(yōu)雅嫻靜，她更符合“女子無才便是德”的封建審美。為給曾家沖喜，她與母親千里迢迢趕到曾家，與平亞見面時，她心中積蓄的萬語千言只化為一句簡單的“平哥，我來了”，而平亞的一句“妹妹，你可來了”。這簡簡單單的七個字更飽含了多少相思之情!怎無奈造化弄人，曼娘不得不在新婚給平亞守寡，而這一守就是一輩子!曼娘的做法在現(xiàn)代人看來不免有些迂腐，甚至難以理解。曾經(jīng)有一度，我也對曼娘感到了乏味乃至厭惡。但讀到文末，日寇侵華，曼娘自縊時，我被曼娘那種所謂的“堅守”感動了。曼娘用她一生的時間信奉著自己心中的信仰，這正是這位平凡女性的偉大之處!
讀至文末，描述木蘭一家在逃難途中看到道路上整齊地駛過一列軍車，上面年輕血性的士兵高歌著：山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)。木蘭在廣大的緩緩移動的人群中深深地震撼了!這場面不僅僅是一場逃難，更是一個民族深厚耐心和雄偉力量的體現(xiàn)。盡管有數(shù)不盡的艱難困苦，但每一個人都懷有堅強的抗戰(zhàn)精神，不把日本人趕走，誓不罷休!作者寫到此處，眼睛里充滿了眼淚，作者自己寫得哭了，怎么會叫讀者忍著眼淚咽下去呢?我讀到此處時，早已是淚流滿面，相信每一個中國人看到此處時都會感動，會被震撼。這種深厚的情感非中國人是難以理解的，因為我們不能忘記歷史，也不會忘記歷史。我們會牢記歷史，牢記恥辱，只有牢記，才能使我們更強大，也只有更強大才能洗刷恥辱!
林語堂先生寫這本書的目的是想介紹中國社會于西洋人，叫人同中國人一起過日子，一起歡快、憤怒。林如斯有精辟的總結(jié)：你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙流動，其次接的悲哀，最后覺得雷雨前之黯淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。讀完全書，我確有此感，掩卷沉思，方覺“浮生若夢”。應該說林語堂先生的目的達到了!也許僅有一句話可以形容這本書的精妙：此書只應天上有!
京華煙云閱讀心得篇十九
電視版的《京華煙云》讓我非常失望，我那么欣賞的姚木蘭，林語堂筆下那個自信、明理、眞誠、善良、堅毅、才華橫溢的京城才女，怎會變成了電視中那個為一份原本不屬于自己的貌合神離的婚姻而讓人喜歡不得的女子?如此委曲求全，如此低聲下氣，如此的不懂得愛惜自己!
原著中如此一個通情達理，知書識禮的大家閏秀，怎么可能做出這么死腦筋的事情?與理，與情，都跟木蘭的才情、思想嚴重不符，可編劇卻是偏偏想出了這樣的一出戲劇，實在令人匪夷所思!
原著中的孫亞只比木蘭大一歲，孫亞和木蘭也是兩情相悅的一對壁人。小說中有這么一段描述：
曼娘說：“我看見咱們每逢提到木蘭的名字，孫亞的臉就發(fā)紅，就害羞。那一天，木蘭在這兒跟經(jīng)亞、我和老師說話，孫亞聽說她來了，就跑進屋來向木蘭的臉上看，木蘭當時顯得怪難為情。后來孫亞慢條斯理兒的說：‘蘭妹，你要不要到英國去念書呢?干什么聽傅先生的話?’。孫亞說這話好像挺害怕的樣子。木蘭隨即很鎮(zhèn)靜的說：‘你弄錯了，那是我哥哥要去?！瘜O亞一聽才放了心，高興的跳起來說：‘眞的嗎?你眞的不去嗎?’木蘭微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英國變成了個洋女人，那你怎么辦?’孫亞說：‘你若去，我跟你一塊兒去?！咎m害羞臉紅，顯得很不好意思。”
曼娘很簡短的一個敘述，就將孫亞與木蘭一開始的情投意合點了出來。這才是眞正的姚木蘭，盡管才色兼?zhèn)?，但她并不是大女人，她仍是一個嬌俏可愛，能讓男人生憐的小女子。
編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個絕代佳人。
《京華煙云》的時代背景中，還不是很開放的年代，原著中說，“倘若當年有由男女自行選擇的婚姻制度，木蘭大概會嫁給立夫，莫愁會嫁給孫亞。木蘭會公開告訴人說她正在和某青年男子熱戀。倘若木蘭的熱戀發(fā)生于今日，她會和曾家解除婚約，但當時的制度還屹立不搖，她的一片芳心雖然私屬立夫，但還不敢把這種違背名教的感覺坦然承認，同時，她對孫亞的喜歡，她也向來沒有懷疑過，所以，對立夫的愛，她只能深深藏在內(nèi)心的角落里。”
原著中，木蘭與孫亞的婚姻幸?？鞓?，里面更多的談到了她對曾家的打理，對孫亞的關(guān)愛，及她對生活的種.種熱愛表述，而孫亞對于木蘭是又敬又愛，但這種“敬”不是敬畏的敬，而是對木蘭由心而出的一種敬佩，木蘭是極富智慧的，幾句話就能幫孫亞理清腦子里的亂團?？蛇@樣的恩愛，電視版中竟是無緣看到。而看到那么喜歡的姚木蘭在劇中如此的隱忍求全，更是無法再往下看去，哎。
最后摘錄兩首姚木蘭和孫亞聊天暢想時所吟誦的兩首詩：
兄拋魚網(wǎng)赴中流。
妹撒釣絲待上鉤。
盡日得來仍換酒。
雨后空舟歸去休。
人本過客來無處。
休說故里在何方。
隨遇而安無不可。
人間到處有花香。
京華煙云閱讀心得篇一
《京華煙云》是20世紀30年代末轟動世界的長篇小說。小說從清朝末年社會的大動蕩開篇，展示了從辛亥革命后到抗戰(zhàn)初的二十余年間，中國社會和歷史的深刻變化。但這一點僅僅是作為故事的大背景而存在。林語堂先生在小說的著者序中寫到，“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護其完美，亦非揭發(fā)其罪惡”，他只是敘述當代中國男女“在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應其生活環(huán)境而已”。
林語堂先生從儒家和道家學說的結(jié)合中去尋找答案，他將儒家思想和道家思想摻和在一塊，得到了一種儒道摻和的理想人生觀，并通過作品中的主要人物之一——姚思安，將這一理想人生觀形象地展示在讀者面前。
林語堂先生曾說過：“‘城中隱士實是最偉大的隱士’，因為他自己具有充分的節(jié)制力，不受環(huán)境的支配?！币簿褪钦f，這種“城中隱士”是“不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有快樂的”。
小說的主要人物之一，姚家的主人，姚思安，正是這樣的一位“城中隱士”。小說的開篇，就展示了一個動蕩不安的社會——義和團運動，八國聯(lián)軍入侵，北京遭劫，皇室逃離，生靈涂炭，城內(nèi)百姓紛紛外逃。然而，就在這樣一個動亂頻繁、兵荒馬亂、災難降臨的環(huán)境中，姚思安仍能泰然自若、步伐堅定，完全不受環(huán)境的影響。在全家逃難而離開北京城之際，仍能有條不紊、沉著冷靜地安排一切。
這位姚老先生沉潛于黃老之修養(yǎng)中，遇事冷靜，處事不驚，是一位真正的道家高士。他從不心浮，因為他認為“心浮氣躁對心神有害”;他總是持著“正直自持，則外邪不能侵”的處世態(tài)度。他不會為小事所動心，而是要享受心靈的寧靜。
也正是因為擁有這樣一種寧靜的心靈，使得姚思安對許多事情都看得很輕、很淡，尤其是在對待財物的態(tài)度上，更是如此。
姚思安認為財物乃身外之物，“你若把那些東西看作廢物，那就是廢物”，并且他相信事物的發(fā)展是自然而然的，任何人都不可更改其發(fā)展的軌跡。在女兒木蘭擔心那些古玩被掘走時，姚思安有這樣一番妙論，他說：“物各有主。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過幾百個主人了呢。在這個世界上，沒有人能永遠占有一件物品。拿現(xiàn)在說，我是主人。一百年之后，又輪到誰是主人呢?”所以他對難過的木蘭說：“若不是命定的主人掘起來那些寶物，他只能得到幾缸水而已?！?BR> 姚思安對身外之物看得如此之淡，其實是經(jīng)由他對物的某種理解，在心和物之間達成了某種關(guān)系。在這種關(guān)系中，物不足以為心累，心不至于為物役。這種對物的理解，正是莊子所謂的“齊物”。莊子認為，齊物的關(guān)鍵不在于物，而在于心。物是不齊的，但是如果無心于不齊的話，這不齊之物的分別于我又有何意義呢?這也就不會為物所累，為物所役。此外，又如莊子所言：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！睂τ趥€體而言，沒什么可以永久保持，永久擁有。既然這樣，又何必去在乎那些財物的得與失呢?姚思安正是深深地參透了這一點，才會對財物看得如此之淡。
而在對待生死問題上，姚思安更是秉承了道家的生死觀。道家崇尚自然，是從人和自然的聯(lián)系中來探討生死問題的。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！弊匀皇侨?、地、天、道的規(guī)范。而莊子則認為，人的生死是一種自然現(xiàn)象，構(gòu)成人的自然物質(zhì)是氣，“人之生，氣之聚也;聚則為生，散則為死?！试唬和ㄌ煲粴舛！鼻f子把生和死鑄入了無限的天地整體之中，身體“是天地之委形也”，生命“是天地之委和也”，性命“是天地之委順也”。人的生命產(chǎn)生的過程，就是由天到氣，由氣到形，由形到生命的過程，人的生命也就是氣的聚散，是自然而然的過程。生與死的變化是自然之道在人的生命中的體現(xiàn)，非人力所能左右和改變。因此，人不應為生死意念所困擾，而應當以順乎自然的態(tài)度去處理生死問題，反對人為的追生避死。
”
京華煙云閱讀心得篇二
可能習慣所致，一年所讀書目是從春節(jié)開始算的。因此，讀書計劃也是從春節(jié)結(jié)束來到學校開始執(zhí)行的。
2月24日離家返校，在火車上開始20xx年讀書旅程。讀的是《京華煙云》（momentinpeking），于昨日讀完最后一頁，大約兩周時間。期間亦偶然間讀了楊紅櫻的《漂亮老師和壞小子》，名字聽著就頗有網(wǎng)文的味道，對于內(nèi)容我亦是不喜。此文將主要談及我對于《京華煙云》的一些讀后感以及20xx年讀書計劃，最后會插一些對《漂亮老師和壞小子》的吐槽，以及對楊紅櫻其他作品的一些看法。純粹個人見解，不喜勿噴。
京華煙云的故事線從太平天國運動開始，到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。有對老北京風土人情的懷念，亦有對中國人心理一些反映反思。有對道家學說的闡釋，也有對中國傳統(tǒng)文化的欣賞。雖有些地方有所不贊同，但其對中國人心理理解深且透，能夠很好地幫助讀者以第三視角去解讀中國人所思所行。
先不論從古至今，對于“美”從無定義和標準。但以壓迫他人，限制他人為美，本身是男權(quán)社會下的一種變態(tài)審美。雖書中對曼妮多是溢美之詞，我卻難以欣賞！嫁給病痛中的心愛之人，為其沖喜，企圖保佑其早日康復。這是人之常理，尚能理解。但是，一生為其守喪，不得再嫁。曼妮竟并未覺得有何不妥。甚至，年輕守寡之時，輕易不能出門。木蘭一時興起，帶她去看時興的電影，回來還被公公指責不守婦道。這是多么可怕的道德壓制，曼妮不以為有不正確之處，作者亦覺得理所應當。素云雖仗著家中權(quán)勢飛揚跋扈，但是因其不能生育，即使在作者看來，竟也是她的罪過。作者批判她的性格之跋扈愛財，這符合社會道德。但是字里行間，因其無傳統(tǒng)中國女子的含蓄內(nèi)斂，對她有著滿滿的惡意。于我來說，是我不能喜愛林語堂的地方。不過，也能看出林語堂即使移民海外，骨子里還是一名傳統(tǒng)中國文人。
總體來說，這套書值得一讀。林語堂在《紅樓夢》的啟發(fā)下，寫下了這本書。其境界和思想高度卻未能達到曹雪芹的高度，甚是可惜。
接下來簡單說一說對楊紅櫻小說的一些看法。一年前在學生的帶動下看了《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》，覺得總體來說是不錯的讀物。簡單易讀，趣味性強，能夠吸引孩子們看書，這是她的優(yōu)點。但是，文章邏輯混亂、故事牽強、語言蒼白匱乏，讓人覺得難以接受。由以剛讀完的《漂亮老師和壞小子》過分，一邊讀一邊吐槽不已。其文和網(wǎng)文無異，除了對教育的一些看法以外，毫無可讀性。
經(jīng)過春節(jié)的懶散和開學初的忙亂之后，終于調(diào)整好心態(tài)和時間，將20xx年讀書計劃整理出來。在此貼出，有二用意：一為提醒自己；二為眾人可監(jiān)督自己。
今年，重點將回歸到英美文學上，上半年將兼顧兒童文學（主要是學校圖書室有超級多很好的兒童文學作品，包括繪本、小說、散文和各類科普類書籍）。零零散散讀的《繪本》若實在精彩，或一時想起，可能在讀書札記里提及，但不作為主場。
京華煙云閱讀心得篇三
開始認識《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對原著產(chǎn)生了興趣，我明白了這是國語大師林語堂的經(jīng)典之作。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認為僅有能體會到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有有佳話，有哲學，有風俗，有深談，有閑聊，更有時代變遷時特有的語言習慣。《京華煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨奏，在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，能夠看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的資料有哲學上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體此刻對民族災難與傳承感知和認識上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書，意猶未盡，在作的時候，我相當于再看了一次本書。越是品味，越是反反復復地讀。我越覺這書之妙。
姚思安，一個深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導下，才培育出兩個冰雪聰明的女兒，在那個時代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的完美之處，還教木蘭識甲骨文。最終他因憂國憂民而病臥不起，當他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說了句記住你是中國人。也許正是因為這句話，才拯救了牛素云的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈86.動之美。她從小便識甲骨文，知書達理，并且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過著粗茶淡飯的生活，她用自我對生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的歡樂和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑歡樂的生活，可是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。應對丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。
我也很喜歡莫愁，莫愁是個沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見的女子。之后立夫娶了她是他一生的幸事。當立夫出事后，她能沉著應對，把立夫平時的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會讓他們?nèi)齻€人之間感到尷尬。
曼娘是中國傳統(tǒng)婦女的典型，謹守禮法，矜持自重。她理解了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，可是我認為那種感情，遠不是這樣的話能夠解釋的。書中還有一段是姚思安預言到中國戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性，把中國能否戰(zhàn)勝的問題歸在了曼娘對于中國是否應當打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應當有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國又怎樣會沒有期望呢其實曼娘自我也很矛盾的，我認為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一齊去看過電影呢。
我對馮紅玉這個人印象深刻，可是還是不理解她的行為。我感覺她太多愁善感了，實在受不了。也許她自小多病，又是個才女的原因。最終她卻因為阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產(chǎn)生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自我將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。太糾結(jié)了。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許僅有能體會得到它的內(nèi)涵。對聯(lián)，甲骨文，道家經(jīng)典，詩詞歌賦充滿中國文化的氣息。
京華煙云閱讀心得篇四
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看;困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否?”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不在風景形容得宛l然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也!未知他人讀畢有此感覺否?故此書非小說而已!或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的;年輕的，年老的;出身高貴的，身為丫鬟的;老實本分的，工于心計;各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉;同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足;莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學會了作為妻子母親的生活中的智慧。
同為女人，木蘭更適合做老婆，因為她有想不完的妙點子，可以陪你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶;她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣;既能滿足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風雅之事;有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣;莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個性激進易沖動的人，也能懂得什么時候予以忍讓，什么時候堅持，什么時候暗暗責備，什么時候給予鼓勵，恰當?shù)仨槕⒎蚯榫w的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因為莫愁有足夠的耐心，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴厲;莫愁在文學上的造詣也足夠給孩子的學習以指導，從她少女時代和立夫的幾次辯論就可以知道，其實她思想鋒利，見解獨特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。
京華煙云閱讀心得篇五
看此書的緣由是因為對改編版電視劇的莫名好感，加之林語堂本就在心中是一個頭戴光環(huán)般的存在，捫心自問總覺得不看原作著實是一件對不起作品的舉動，若是別人問起來“你有沒有讀過《京華煙云》”我卻開始褒貶趙薇的演技，委實不妥。細細咀嚼這本書的過程正伴隨著我考前復習雅思的十幾天，于是在網(wǎng)上大搜了林先生的英文資料，作為“一箭雙雕”的補課。
此書本是英文著成，其英文名則為《momentinpeking》。細細品來中文的譯名雖著眼于短暫的時光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復，卻又那么簡潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態(tài)，曼娘，紅玉，阿滿，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成為了那個時代的不一樣注腳。林語堂講，小說本就是個“小故事”，但就是這樣平實而謙卑的態(tài)度，將這作品寫成了一本哲學著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結(jié)。
有人說《京華煙云》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳說當初林語堂是欲譯《紅樓夢》之于西方人品讀卻不成，轉(zhuǎn)而寫就此本小說，以達成初衷。然而，當初讀巴金先生的《家》的時候，聽說過甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實認為，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會變遷和歷史改革，“形”的借鑒卻并非“神”的抄襲，過多的比較甚至是人物間的對號入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個“搭橋者”存在，他努力地填補東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙云》，也像是以一個親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民眾能夠直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會形態(tài)，風土人情。
《京華煙云》的歷史時期大概是在義和團運動到抗日戰(zhàn)爭的幾十年間。本書從一個戰(zhàn)爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個戰(zhàn)爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個歷史事件，袁世凱篡國，張勛復辟，直系奉系戰(zhàn)爭，五四運動，三一八慘案等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側(cè)面，新舊的交鋒實為殘忍卻也好看。小說中還不免穿插了真實存在的歷史人物：畫家齊白石，一生主張舊思想的學者辜鴻銘，他們的出現(xiàn)都讓讀者心覺饒趣味味。
此書人物關(guān)系并不復雜(較之《紅樓夢》幾百號人浩浩蕩蕩)，也并無過多強烈的戲劇沖突。電視劇版的改變商業(yè)化十足，賺足了觀眾的興趣點，若是從電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)書本，不少人就會覺得索然無味了?？墒菚揪褪莻€慢熱品，當你發(fā)現(xiàn)性格特征鮮明的每個人都成為那個時代的不一樣寫照之時，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智游戲，就遠遠不敵這引人豐富聯(lián)想的書海暢游了。
接下來就說說書中的幾個代表人物。
姚家兩個小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫就個性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強烈的情感起伏，可是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無疑。
立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一齊就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭對莫愁一句“妹妹，你比我有?！眲t成了彼此一生的心底最痛處?？删吹氖沁@樣的感情卻如此內(nèi)斂地深藏于四個人的內(nèi)心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭應對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自我大小姐的風度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把感情演繹成了最臻美的調(diào)理磨合。兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn)，從最初的富庶千金小姐，到最終歸隱田園成為了樸實的農(nóng)村人，甘于化為樸實人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也能夠至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。
代表“舊”的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權(quán)，甚至是政界名流，卻一生礙于自我不敢放開的眼觀，理解西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自我作惡太多，卻被這涌動的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自我一輩子珍如愛物的“古典文化”竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實實的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子守寡，認為這是自我表達感情的唯一方式。矜持謹慎，不關(guān)心政事，但最終卻發(fā)出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說來，便甚顯嚴重。最終可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最終也只是聽信了一紙簽文，為愛的人投江自盡。這幾位無一例外的杯具結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無法立于當世之道。
代表“新”的，環(huán)兒，陳三，黛云。其種.種作為大家一想便知。
木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處于過渡期，敢于理解新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因為長女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治欲望強烈，但也被妻兒所限，最終看到在軍隊的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無其他作為。
我始終覺得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種歡樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來時一身禪悟。姚家新買王府花園，家人趁著興致齊寫對聯(lián)，詩興大發(fā)。齊登泰山，杭州夜游，立夫證婚，木蘭求情，種.種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢?；谢秀币簧驯M，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現(xiàn)，如夢方醒，雖是橫尸遍野，可是木蘭還是以往的妙想家，帶著無涯的人生，帶著無盡的期望融入山野。
“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內(nèi)地的人群里?！?BR> 于是感慨人生真如一場大夢，困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”
京華煙云閱讀心得篇六
‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
高中時期就看過《活著》這本書，但那時從未體會到生命逝去的我，很難理解"活著"的真正用意。只是對富貴的悲苦感到同情，對命運的作弄感到不平?，F(xiàn)在，三年后，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書時，所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。
這樣的活著我不理解，雖然不能否認，但是卻無法容忍在命運枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒有精神追求的活著，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。
可是，其實，是我自己對"活著"的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅強的。"活著"本身就是生命的闡釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn)，不是單單的物質(zhì)的活著，這才是富貴的活著。
富貴的命運多舛讓每個人揪心，讀他的故事，會心痛，會悲傷，會溫暖，會堅強，會憤怒，也會安寧。
身為富家子弟，有著"富貴"的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父親因此成了第一個離開富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了，決心踏實做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團了圓。日子苦、窮，可富貴的母親說，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實實過著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對他音訊全無。而戰(zhàn)場上死人堆里存活下來的富貴，帶著能活著就是萬幸的樂觀終于回到了家。團聚的喜悅難以言喻，母親的離開卻又讓富貴無比心痛。"但活著比什么都好，能活著就行。"樸實無華的一家四口人開始了新時代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡單滿足。然而厄運再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負責的護士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了富貴。一家人心痛著，悲傷著，可時代依舊在頭也不回得前進，日子也一如既往的繼續(xù)走，幸好還有鳳霞在。可鳳霞呢，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時，命運卻又給了富貴一個晴天霹靂，帶走了他的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開了富貴。
所有的親人接連離開了富貴，可富貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來并堅強的?！痘钪芬苍S只寫了一個命運悲苦的故事，一個人苦難的一生。但卻格外有力量。因為活著遠不止這些。
富貴是堅強的。一個單純的好好活著的心，是他這一生的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語中，活著這個詞，或許就是本身的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力"活著".
活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰(zhàn)場上面對死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。
父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要富貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要富貴;家珍和苦根也走了，富貴還有什么，還有誰需要他?只剩下和他不離不棄的命運了，讓他又愛又恨，鼓勵他卻也奪走了他的幸福的命運。就像作者說的，這是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。"他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土".
親人在的時候，富貴活著，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠是不可避免的，但是那份親情，將會比死亡更加永恒。
有的人，會在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時的相互扶持和鼓勵，那些承受著苦難卻依舊選擇堅強的心，都化為一股堅韌的信仰，讓富貴能在命運中坦然直面人生，好好活著?；钪拿篮镁褪牵灰毁F在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠去。
活著，為了希望，為了堅強，為了命運的抗爭，為了對生命的執(zhí)著，為了對至親不離棄的愛，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對生命的樂觀?；钪褪切腋！?BR> 京華煙云閱讀心得篇七
對于成績差的同學，你們一定很心煩吧!沒關(guān)系，就像《成績單》中的諾拉一樣，拜托自己的苦惱。
今天我看了一本校園小說——《成績單》，本文主要講述了一個叫諾拉的女孩，考了五個d，一個c后的進步故事。首先，知道成績后的諾拉覺得很驚奇，爸爸媽媽知道后嚴厲地批評了她，說要見校長，要見各科老師，要開一場重大的會議。
在會議上，諾拉說出了自己考d得原因：d的外觀美妙，非常好看。原來她這樣做，是為了美觀。但在智商測試上，測出諾拉其實是一個天才，只不過是她太頑皮了，她和她的好朋友史蒂芬，居然一起向班級炫耀考0分，校長知道后，非常嚴厲地批評了她。在努力中，她進步了，她不再頑皮，她變成了班級的驕傲。
這個故事告訴我們，學習不好沒關(guān)系，但一定要努力學習，在考試中，只要努力了，想為班級爭光，考個兩三分也沒關(guān)系，總比能考好的同學考0分要好。成績是重要的，成績代表著我們的學習態(tài)度，代表著我們該上哪個初中，代表著我們在考試中和在玩樂中的思想程度，但諾拉，居然能拿成績來開玩笑，說什么a難看，d好看，才那d。我相信我的同學一定不是這樣分辨好壞的。
其實a再難看，考出的成績也好看，大家說是“100”好看，還是“50”好看呢?還有，考出a的同學臉面是微笑的，很好看，考出d同學臉面是傷心的，很難看。所以諾拉之所以考出這樣的成績，是因為她太自作聰明了，以為外觀好且一切好，如果她把這股聰明氣用到學習上面，我相信，她絕對每項科目都能拿到a。
同學們，我相信大家都是聰明的，只是有些同學沒把聰明放在學習上，如果放在學習上了，大家可就都是天才了哦!
京華煙云閱讀心得篇八
莎士比亞筆下的人物總是可以活靈活現(xiàn)的把他們所處的意境展示給觀眾。最近讀了《威尼斯商人》后，我被莎翁高超的寫作筆法所震撼，這段喜劇雖然篇幅不長，卻諷刺了功利型心的丑陋。
安東尼奧十分富有，他樂于接濟急需錢的人。由于他借錢不收利息，所以猶太人夏洛克十分仇視他。他認為安東尼奧攪亂了威尼斯高利貸行業(yè)的行情，影響了他賺錢。有一天，安東尼奧的好朋友巴薩尼奧希望娶一位名叫鮑細婭的千金小姐為妻子，因此向安東尼奧借錢。安東尼奧的商船正巧全部都在海外，手上沒有現(xiàn)金，于是安東尼奧找到夏洛克借錢。夏洛克爽快的答應了他，并假裝以開玩笑的方式說，如果安東尼奧還不了錢，他將割下安東尼奧身上的一磅肉作為違約金。
安東尼奧答應了，此舉正中夏洛克下懷，于是簽訂了契約，夏洛克早就想要安東尼奧的命了。結(jié)果外界傳來安東尼奧的商船全軍覆沒的消息，安東尼奧因違約被威尼斯政府抓入大牢。巴薩尼奧還沒有來得及成婚，就馬上趕回來救他的朋友。
巴薩尼奧的未婚妻鮑細婭聰明過人，她假扮成法律顧問，在法庭上巧妙的說，夏洛克可以割下安東尼奧身上的一半肉，但是不能讓安東尼奧流一滴血。最后夏洛克被懲治，安東尼奧的商船也成功回港，故事得到了一個圓滿的結(jié)局。
讀完這本書，我感慨良多。一來是因為鮑細婭的聰明過人，二來是因為夏洛克的狡詐和貪婪。夏洛克的女兒吉雪加與巴薩尼奧的朋友私奔，并帶走了家里的部分錢財，夏洛克竟心疼錢財過于心疼自己女兒逃跑。這種人是多么的可怕與可悲!
鮑細婭的機智，也令我深深折服。她把秘密信交給他的表兄——原來的那個法律顧問，然后偷偷假扮成法律顧問，并在法庭上巧妙的與夏洛克周旋，我欽佩她的膽大心細!
這本書諷刺了功利主義的邪惡與骯臟，也展示了正義的伸張，是一部非常值得我們賞析的作品!
京華煙云閱讀心得篇九
第一段：介紹京華煙云的背景和魅力（200字）。
京華煙云，這個名字似乎源自古典文學，給人以華麗、浪漫的感覺。其實，京華煙云是指中國的首都北京。北京是中國的政治、經(jīng)濟、文化中心，也是一個擁有豐富歷史背景和獨特魅力的城市。無論是名勝古跡、文化遺址，還是建筑風格、飲食文化，都體現(xiàn)著京華煙云的深厚積淀。這座城市的煙霧都市風情，折射出了人們矛盾而又追求崇高的內(nèi)在精神。
第二段：探討京華煙云的歷史文化背景（300字）。
京華煙云的歷史文化背景深深影響著人們的心靈，讓人們在這座城市中感受到了千年文化的沉淀。作為中國的古都，北京有著豐富的歷史和文化資源。故宮、天壇、頤和園等古跡無不彰顯著北京的歷史底蘊和文化魅力。而世界遺產(chǎn)長城更是血脈直達中華民族的精神象征，它代表了中國人民的勤勞、智慧和團結(jié)。京華煙云承載著這些瑰麗的歷史面貌，給人們帶來了深深的震撼和思考。
第三段：揭示京華煙云的現(xiàn)代化進程（300字）。
然而，京華煙云并非只是歷史的縮影，它也在追求現(xiàn)代化的進程中不斷崛起。北京奧運會、世界互聯(lián)網(wǎng)大會等大型活動的成功舉辦，將京華煙云推上了國際舞臺。現(xiàn)代化的高樓大廈、繁華的商業(yè)區(qū)、熱鬧的夜生活，讓人們感受到了一種繁忙而又充滿活力的節(jié)奏。京華煙云在現(xiàn)代化進程中保持著自己的風骨，以堅毅和自信迎接著未來的挑戰(zhàn)。
第四段：品味京華煙云的美食文化（200字）。
無論是傳統(tǒng)的烤鴨、炸醬面，還是現(xiàn)代的北京炒肝、炸醬餛飩，北京的美食文化卓越非凡。這里匯聚了各地美食和餐飲文化的精華，讓人們在品嘗美食的同時，也能感受到京城的傳統(tǒng)和獨特。在京華煙云中，人們通過舌尖上的享受，領(lǐng)略到了這個城市的獨特魅力和溫暖。無論是走進傳統(tǒng)餐館還是在路邊小攤，都能品味到京華煙云的深沉味道。
京華煙云深深吸引著世界各地的游客，因為它既有著古老而莊嚴的歷史底蘊，又有著現(xiàn)代化進程中的活力和創(chuàng)新。在京華煙云中，人們能夠感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代，歷史與現(xiàn)實的碰撞和融合，體驗到豐富多樣的飲食文化和獨特的人文風情。京華煙云讓人們思考和探求，也讓人們欣賞和享受。走進京華煙云，我們可以在這座城市中領(lǐng)略到中國文化的博大精深，也可以在繁華都市中尋找到內(nèi)心的寧靜和慰藉。京華煙云，值得每個人去探索和感受。
京華煙云閱讀心得篇十
京華煙云是一部以民國時期為背景的傳奇劇，通過講述富家千金江香榭和男一號陸平原之間的愛情糾葛，展現(xiàn)了那個時代的風云變幻、人心險惡。觀看此劇，我深深感受到了人性的復雜和人生的起伏跌宕，下面將從人性、時代變革、情感表達、劇情發(fā)展和生活思考五個方面進行展開，談談我對京華煙云的心得體會。
首先，人性是京華煙云中最值得探討的一個主題。劇中的江香榭生活在一個富裕的家庭，擁有美貌和財富，然而她卻沒有快樂。她常常為名利和利益所困擾，內(nèi)心感到空虛和無助。這種人性的復雜感在劇中得到了淋漓盡致的展示。另一方面，劇中的反派角色也展現(xiàn)出了人性的丑惡一面，他們?yōu)榱藗€人利益不擇手段，無法判斷善惡的界限。這給觀眾深深地啟示：人性中既有善良美好的一面，也有丑陋惡劣的一面，我們必須在紛繁復雜的現(xiàn)實中警醒自己，不被名利迷惑。
其次，京華煙云以民國時期為背景，通過展現(xiàn)那個時代的種種社會問題和風云人物，揭示了時代變革的必然性。劇中通過描繪一系列歷史事件和人物命運的變遷，展現(xiàn)了那個時代風云迭起的歷史畫面。劇中人物的命運多變，既有被時代浪潮所淘汰的，也有順應潮流走向成功的。這一點讓我深思：時代在變革，但每一個人的命運也會隨之變動。我們應該學會適應變革，不斷改變自己，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
第三，情感表達也是我對京華煙云的體會。劇中江香榭和陸平原之間的感情始終被喜劇、歡快音樂包裹著，但是卻在巨大的困難和壓力之下苦苦掙扎。雖然兩人相愛，然而環(huán)境和家庭的阻礙讓他們的愛情充滿了坎坷和波折。這讓我領(lǐng)悟到，真愛從來都不是那么容易和簡單的，我們必須經(jīng)歷風雨才能更加珍惜愛情的來之不易。
另外，京華煙云的劇情發(fā)展也非常吸引人。劇情在劇本的安排下，密集地展示了各個角色的內(nèi)心世界和命運的起伏。無論是主角還是配角，劇中每個人物都有著各自的故事和線索，使得整個劇情更加緊湊有趣。通過觀看這部劇，我明白了一個道理：生活中的劇情也是豐富多樣的，我們應該學會珍惜每一個瞬間，不僅要去關(guān)注自己的角色，還要留心他人的命運變動。
最后，京華煙云讓我思考了人生的意義和價值。劇中，人物們經(jīng)歷了種種磨難和挫折，但是他們不放棄，勇敢地面對生活中的一切困難。人生如戲，我們應該像劇中的角色一樣，勇敢地去追求自己的幸福和夢想，不被生活的壓力和困境所擊垮。同時，劇中也觸動了我對于家族和親情的思考，無論我們曾經(jīng)歷怎樣的痛苦和掙扎，家人都是我們最大的支持和安慰，應該保持家人之間的和睦和關(guān)心。
總的來說，京華煙云是一部深入人心的傳奇劇，通過展示人性、時代變革、情感表達、劇情發(fā)展和生活思考等多個方面的問題，讓觀眾對自己的人生有了更深刻的思考。在觀看這部劇時，我不僅受到了情節(jié)的吸引，更是對自己的內(nèi)心世界有了更深刻的認識。希望這部劇能夠繼續(xù)推陳出新，帶給觀眾更多的思考和啟示。
京華煙云閱讀心得篇十一
在書中，我們看到的家庭是安寧與和諧的，家庭成員父與子、母與子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆與仆仆之間的關(guān)系是自然的、和諧的。
書中的“母愛”很神圣，很偉大，很感人。姚木蘭的母親姚太太的母愛可以說是溺愛，她對兒子體仁的愛有著舊的家庭觀念，是縱容的、盲目的，但這并不能否認她對兒子體仁那種深厚的、純潔的愛，這是只有母愛所擁有的深厚真摯的母愛。姚太太的生命仿佛是為著兒子而活，她每天等著兒子回家，經(jīng)常到深夜，只要能看到兒子便心滿意足。兒子死后，她的靈魂也跟著走了，只留下一個軀殼茍延殘喘，連話也說不得了。書中最感人的是陳媽，她數(shù)年如一日思念兒子，總是不斷為兒子做衣服，總是不停地尋找兒子，從不放棄。而木蘭、莫愁的母愛則是一種理性的母愛。在送兒子到前線打日本人時，在國家與家庭的選擇中，她們除了一種出于母性本能的愛，即對送兒子的不舍與心疼，她們更多的表現(xiàn)了一種理智、一種理性。尤其是在抗日戰(zhàn)爭逃難中，木蘭收養(yǎng)了幾個小孩，她感到一種奇妙的快樂，不是為了自己，而是為了中國的將來，是綿延中華民族的生命。這種母愛，由個人升華了民族、國家，母愛的意義得到了升華。母愛是一種天職，我真想不出比母愛更無私、神圣、永久、實在的愛!
在書中，不僅有父母對子女的無私的愛，也塑造了一些孝敬奉養(yǎng)老人的形象。如木蘭、莫愁、陳三等。他們作為子女對父母老人一往情深，養(yǎng)老送終，極盡子女的職責，使得老人的晚年幸福安詳，像一處平靜的風景。如姚思安在臨終時，子女圍繞，奉孝敬養(yǎng)，他再也沒有遺憾了，在睡眠中逝世。這些表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)美、淳厚的良知和德性。
京華煙云閱讀心得篇十二
《京華煙云》的確是好書，對于我高一的閱讀水平恐怕是個挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，可是蘊藏著極其深厚的中國文化底蘊，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才明白，電視劇改編的實在是太離譜了，簡直把應有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個個頗有個性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務數(shù)量雖遠遠不及，但每一個都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因為發(fā)生在那個年代，故事才更具現(xiàn)實意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因為是從平民的視角，而非純粹戰(zhàn)爭的描述，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因為讀者和他們一齊成長，那種體會也更加深了一層。其實真正讓讀者覺得描述生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一向在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的小說，也許還有些我此刻沒能深刻體會的資料，n年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧!
京華煙云閱讀心得篇十三
與蓀亞的夫妻生活，木蘭也照樣過得有聲有色、有滋有味。做為一個“妙想家”，她想過效仿曼娘裹腳，還曾想要把丫鬟給丈夫做妾，她會陪著丈夫游山玩水，訪幽探勝;也會跟丈夫品茗賞月，探討人生。她腦子里蹦出的奇思妙想，會帶給丈夫許多驚喜與感動。她可以錦衣華服，雍容華貴;也可以布裙荊釵，樸素淡雅。她用不同的心態(tài)與妝容去適應不同時期的生活。她用寬容和智慧把蓀亞與曹麗華的情感消滅在了萌芽之中，既顧全了丈夫的顏面，又悄無聲息地化解了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。在小說最后，木蘭帶領(lǐng)全家西遷之時，她仍然能夠淡定從容，此時她的身分已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，從富家千金便成了普通村婦，然而她的出眾的氣質(zhì)，對生活的激情一點都沒有改變。在艱難的逃難中仍可以讓大家充滿歡樂和希望。
然而我最喜歡的人物卻是姚莫愁。木蘭雖好，但正因太過完美，虛幻地讓我覺得不可觸摸。而莫愁展現(xiàn)在我面前的卻是一個血肉豐滿，鮮活生動的形象。如果說木蘭是一團熊熊燃燒的火，莫愁則是一汪清澈柔美的水。莫愁與木蘭同樣生于富貴之家，姐妹倆可以說是花開并蒂。也許莫愁沒有木蘭那樣優(yōu)秀，不過莫愁的性格較木蘭而言多了一些成熟和穩(wěn)重。作為木蘭的妹妹，莫愁的才華毫不遜色，這一點在莫愁與立夫辯論時便可體現(xiàn)。但莫愁最大的智慧不在于文章詩詞中的才華，而在其處世的哲學上。莫愁比較現(xiàn)實，她從來都知道自己想要什么，知道該怎樣去得到，她比木蘭看得更透徹更實際。她也曾說自己已經(jīng)“由聰明轉(zhuǎn)入糊涂”，殊不知，“難得糊涂”才是人生最難得的境界!莫愁忠厚孝順，在姚母生病臥床期間，她默默承擔起了照顧母親的重任，任勞任怨，毫無怨言。與立夫結(jié)婚后，莫愁迅速地轉(zhuǎn)變了自己的角色，從風花雪月的了浪漫之中退入到了相夫教子的現(xiàn)實生活中去。甘愿落盡繁華與心愛之人晨鐘暮鼓，安之若素地過平淡生活。立夫性格固執(zhí)，脾氣火爆。莫愁性格中水的特質(zhì)便發(fā)揮了出來，她深諳以柔克剛之術(shù)，懂得迂回曲折，繞過堅硬的石塊。照樣可以柳暗花明，達到自己想要的結(jié)果。她用自己的柔情似水，化解了立夫的偏執(zhí)，并堅韌得達到了“水滴石穿”的效果。
姐姐木蘭對立夫的感情，敏感的莫愁又何嘗不知?但聰明的她選擇了寬容與緘默，既然無傷大雅，又何需小肚雞腸!不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，這正是莫愁大智大慧的體現(xiàn)。莫愁似水，緊緊地環(huán)繞著立夫，卻又能給他足夠的空間和自由。她知道何時進，何時退，張弛有度，于無聲處現(xiàn)驚雷，保證了立夫的安全，莫愁是當之無愧的好妻子好母親。相較于莫愁的太極之術(shù)，木蘭則干脆的多。木蘭與立夫有著相似的性格，相同的愛好，相當?shù)挠^點。假若二人結(jié)合，必定志同道合，木蘭絕對支持立夫所有的做法甚至是激憤冒險的行為。她會把立夫“推”出去，會給立夫帶來毀滅性的傷害。所以說，莫愁和立夫才是最合乎完美的結(jié)合。
京華煙云閱讀心得篇十四
英文原版的京華煙云讀到466頁，今天，紅玉死了，在我的世界死了，生活中從來有這樣的人，她永遠不是主角，卻會帶給你最大的震撼。木蘭是太陽，莫愁是滿月，曼妮是缺月，紅玉是天邊清冷的星。這是我的感覺，我喜歡星星?；蛟S因為幸?？倳璧K人性靈的那一面。
性靈，是我心目中最適合紅玉的詞，也只有紅玉才性靈得那么完整。
我不喜歡電視劇版的京華煙云，居然把紅玉糟踏成那樣了…如果要演紅玉，我求你，就請慎重。
此些無關(guān)紅玉。
林先生寫紅玉之死，寫得淚流滿面。今日，紅玉在我的世界死了，我同樣悲痛難抑。
紅玉的性子的確似黛玉。極端敏感，才華橫溢。嬌柔，自負。
她是那么性靈，性靈得無法屬于這個世界。
京華煙云閱讀心得篇十五
《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币簿褪钦f，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當中，道是天地宇宙間最最根本的存在。
林語堂的女兒在《京華煙云》序文中說：“父親其實是把木蘭當成一個時代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認真看世界，不為命運所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無為的思想熏陶較多?！?BR> 我們在小說中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的說受到了道家思想的影響和制約?？梢允恰扒逅鲕饺?，天然去雕飾”的天然反映。
小說中把木蘭和妹妹莫愁作了一個很有意趣的對比：“木蘭的眼睛長長的，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅強如春日的大地?！笨梢钥闯?，在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標準。
姚木蘭面對生活的種.種沉浮，始終保持胸襟開闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來行思敏捷、振筆如飛。她很會享受財富，但又從不依賴金錢，而是隨時準備著失去了財富應當怎樣過日子。在富裕殷實的生活中，能夠保持質(zhì)樸厚實的心態(tài)，在平凡、寧靜的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無憂無慮，能夠知足長樂。
當孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時候，兩個人對著秦始皇無字碑時的心照不宣，是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫龍點睛之筆。他們看到，那一塊石頭無情無感，故永遠生存，人為有情之動物，故個人死去而家族卻永遠流傳。立夫說：“這個沒字的碑文，已經(jīng)說出了無限的話?！蹦咎m一語中的：“因為石頭無情?！笨梢?，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的升華。
京華煙云閱讀心得篇十六
在圖書館翻到了這一本英文版的《京華煙云》。雖然不能完全看懂，但好在看過電視劇及中文版，大體能夠理解.
林語堂先生一生多用英語來寫書向國外介紹中國悠久的文化和中國人民淳樸的生活。這正是他旅居海外時用嫻熟優(yōu)美的英文完成的巨著，向那些鄙視中國的外國人介紹中國真正的文化。
《京華煙云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中從1901年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭三十多年間的悲歡離合和恩恩怨怨。在政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)的北平城中，在那一特殊歷史時期的性格演變、思想碰撞和命運選擇，展現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程，從側(cè)面反映出中國社會歷史的風云變幻。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代世界的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本能夠隨時翻看的小說，并不是必須要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看；困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
該書還被視作現(xiàn)代的《紅樓夢》林語堂先生曾提到：“(該書)重要人物約八十個，丫頭亦室來個。大約依紅樓人物擬之。木蘭似湘云(而加入陳蕓之雅素)，莫愁似寶釵，紅玉似黛桂姐似鳳姐而無鳳姐之貪婪，迪人似薛蟠，珊瑚似李紈，寶芬似寶琴，雪蕊似鴛鴦，紫薇似紫鵑，暗香似香菱，喜兒似傻大姐，李姨媽似趙姨媽，阿非則遠勝寶玉。”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描述得生動，不在風景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最終覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也?；蚩烧f，“浮生若夢”是此書之主旨。
《京華煙云》中描述的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實本分的，工于心計的；各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉；同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不一樣階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求夢想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足；莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因為她有想不完的妙點子，能夠陪你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶；她喜歡做菜，異常愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，99.，做風雅之事；有時候可能有些過于夢想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣；莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個性激進易沖動的人，也能懂得什么時候予以忍讓，什么時候堅持，什么時候暗暗責備，什么時候給予鼓勵，恰當?shù)仨槕⒎蚯榫w的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因為莫愁有足夠的耐心，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴厲；莫愁在文學上的造詣也足夠給孩子的學習以指導，從她少女時代和立夫的幾次辯論就能夠明白，其實她思想鋒利，見解獨特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自我的穩(wěn)重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是十分相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇(立夫甚至能夠不算，因為那只是精神層面的)的態(tài)度就能夠看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色?？墒窃趹獙α⒎虮徊哆@件事上兩人的態(tài)度迥乎不一樣，又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不一樣——木蘭的沖動和夢想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
當然最讓人佩服的是木蘭——堅強而又有主見的木蘭。林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”
她落落大方，聰慧賢能；她追求時髦，談吐詼諧，這又不失新時代女性的優(yōu)點。她聰明勇敢，擁有自我對生活的主見，更令人驚嘆的是她那獨特的浪漫主義情懷。她的生活方式隨著季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來則慵倦無力，夏天則簡便悠閑，秋來則舒爽輕快”。應對生活的變遷，應對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最終變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅韌地應對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。
命運早有天注定，哪由強弩硬上弓.書中雖未提及命運，但命運的造化隨處可見。銀屏硬碰硬的抗爭，最終葬送了自我。而姚太太的強硬，也沒有給她換回什么好下場，最終她的小兒子竟然還是娶了個丫鬟，何其諷刺！紅玉的死，是聽從了命運還是聽從了自我呢？莫愁是個注定了幸福的女人，命運，可能有時候，真的，有薄厚之分每一個人，不論生于安樂還是憂患，誰都不足矣改變整個生活。然而每個時代都會賦予我們特定的職責，京華煙云的時代，就是要齊心抗日保家國。一個民族的人只要有覺醒意識，只要團結(jié)一致，什么樣的強敵都能夠戰(zhàn)勝！海明威說的好：“人能夠被毀滅，可是不能被打敗！”中華民族的兒女們，永遠都是好樣的??！
京華煙云閱讀心得篇十七
有栩栩如生的鮮明人物;有感天動地的凄美感情;有繁華如夢的京城往事;有美若天堂的蘇杭韻味;有質(zhì)樸誠摯的人間實感;有千年禮貌的精彩記錄;有滿目瘡痍的中華大地;有戰(zhàn)火紛飛的**年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學盛宴;這就是《京華煙云》展示給我們的文學寶藏;這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學。而林語堂先生就是有這種無與倫比的文學造詣;他就是有這種本事讓你沉醉在他的文學世界里流連忘返;他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學的魅力，懂得生活的真諦，了解感情的悲喜，感受民國的風情，體會愛國的精神，傳承古老的禮貌。
林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習慣，如何構(gòu)成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應其生活環(huán)境而已?！笨墒窃谖铱磥恚卫蔚木o貼現(xiàn)實，才是這本書最大的亮點，因為這能讓我們設(shè)身處地去感受到當時那個年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下最深影響的莫過于“木蘭”這個奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊含著巨大的勇氣與骨氣;積淀著醇厚的文化與底蘊;兼容著別樣的善良與包容;融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢!
京華煙云閱讀心得篇十八
這本小說塑造出了形形色色的人物，古典的、現(xiàn)代的、保守的、開放的、老實本分的、工于心計的，一個個鮮活生動，有血有肉。姚思安是道家思想的完美體現(xiàn)者，他崇尚自由，順其自然，這在當時的社會是相當難得的。尤其是他晚年放棄榮華，拋下家人，四處云游，在乞討中游遍了名山大川。最終大徹大悟，看破了很多東西。有這樣一位好父親才會有木蘭莫愁那樣出色的姐妹。說到立夫，我很欣賞他過人的才華，贊同他愛國的思想，佩服他報國的勇氣，但我卻不喜歡他其人。總覺得他太過理想化，書生氣太重，做事易沖動，不夠成熟。都說：好女人是一所學校。立夫最幸運地是他遇到了莫愁，能讓他在平淡中最大的發(fā)揮出自己的才華。正如小說中所說，蓀亞是個典型的老實人，沒有多大才華，也無明顯缺點。但就做丈夫而言，蓀亞是合格的。他有情趣，懂生活，知道體貼老婆關(guān)心孩子，并為家人的幸福而努力，這就夠了。小說中，我對曼娘的印象也比較深刻，曼娘長得很美，氣質(zhì)優(yōu)雅嫻靜，她更符合“女子無才便是德”的封建審美。為給曾家沖喜，她與母親千里迢迢趕到曾家，與平亞見面時，她心中積蓄的萬語千言只化為一句簡單的“平哥，我來了”，而平亞的一句“妹妹，你可來了”。這簡簡單單的七個字更飽含了多少相思之情!怎無奈造化弄人，曼娘不得不在新婚給平亞守寡，而這一守就是一輩子!曼娘的做法在現(xiàn)代人看來不免有些迂腐，甚至難以理解。曾經(jīng)有一度，我也對曼娘感到了乏味乃至厭惡。但讀到文末，日寇侵華，曼娘自縊時，我被曼娘那種所謂的“堅守”感動了。曼娘用她一生的時間信奉著自己心中的信仰，這正是這位平凡女性的偉大之處!
讀至文末，描述木蘭一家在逃難途中看到道路上整齊地駛過一列軍車，上面年輕血性的士兵高歌著：山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)。木蘭在廣大的緩緩移動的人群中深深地震撼了!這場面不僅僅是一場逃難，更是一個民族深厚耐心和雄偉力量的體現(xiàn)。盡管有數(shù)不盡的艱難困苦，但每一個人都懷有堅強的抗戰(zhàn)精神，不把日本人趕走，誓不罷休!作者寫到此處，眼睛里充滿了眼淚，作者自己寫得哭了，怎么會叫讀者忍著眼淚咽下去呢?我讀到此處時，早已是淚流滿面，相信每一個中國人看到此處時都會感動，會被震撼。這種深厚的情感非中國人是難以理解的，因為我們不能忘記歷史，也不會忘記歷史。我們會牢記歷史，牢記恥辱，只有牢記，才能使我們更強大，也只有更強大才能洗刷恥辱!
林語堂先生寫這本書的目的是想介紹中國社會于西洋人，叫人同中國人一起過日子，一起歡快、憤怒。林如斯有精辟的總結(jié)：你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙流動，其次接的悲哀，最后覺得雷雨前之黯淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。讀完全書，我確有此感，掩卷沉思，方覺“浮生若夢”。應該說林語堂先生的目的達到了!也許僅有一句話可以形容這本書的精妙：此書只應天上有!
京華煙云閱讀心得篇十九
電視版的《京華煙云》讓我非常失望，我那么欣賞的姚木蘭，林語堂筆下那個自信、明理、眞誠、善良、堅毅、才華橫溢的京城才女，怎會變成了電視中那個為一份原本不屬于自己的貌合神離的婚姻而讓人喜歡不得的女子?如此委曲求全，如此低聲下氣，如此的不懂得愛惜自己!
原著中如此一個通情達理，知書識禮的大家閏秀，怎么可能做出這么死腦筋的事情?與理，與情，都跟木蘭的才情、思想嚴重不符，可編劇卻是偏偏想出了這樣的一出戲劇，實在令人匪夷所思!
原著中的孫亞只比木蘭大一歲，孫亞和木蘭也是兩情相悅的一對壁人。小說中有這么一段描述：
曼娘說：“我看見咱們每逢提到木蘭的名字，孫亞的臉就發(fā)紅，就害羞。那一天，木蘭在這兒跟經(jīng)亞、我和老師說話，孫亞聽說她來了，就跑進屋來向木蘭的臉上看，木蘭當時顯得怪難為情。后來孫亞慢條斯理兒的說：‘蘭妹，你要不要到英國去念書呢?干什么聽傅先生的話?’。孫亞說這話好像挺害怕的樣子。木蘭隨即很鎮(zhèn)靜的說：‘你弄錯了，那是我哥哥要去?！瘜O亞一聽才放了心，高興的跳起來說：‘眞的嗎?你眞的不去嗎?’木蘭微笑回答：‘我唬弄你干什么，你好笨，比方我眞到了英國變成了個洋女人，那你怎么辦?’孫亞說：‘你若去，我跟你一塊兒去?！咎m害羞臉紅，顯得很不好意思。”
曼娘很簡短的一個敘述，就將孫亞與木蘭一開始的情投意合點了出來。這才是眞正的姚木蘭，盡管才色兼?zhèn)?，但她并不是大女人，她仍是一個嬌俏可愛，能讓男人生憐的小女子。
編劇將原著中，木蘭的哥哥體仁的故事生搬硬套在了孫亞身上，卻生生的毀了姚木蘭這么一個絕代佳人。
《京華煙云》的時代背景中，還不是很開放的年代，原著中說，“倘若當年有由男女自行選擇的婚姻制度，木蘭大概會嫁給立夫，莫愁會嫁給孫亞。木蘭會公開告訴人說她正在和某青年男子熱戀。倘若木蘭的熱戀發(fā)生于今日，她會和曾家解除婚約，但當時的制度還屹立不搖，她的一片芳心雖然私屬立夫，但還不敢把這種違背名教的感覺坦然承認，同時，她對孫亞的喜歡，她也向來沒有懷疑過，所以，對立夫的愛，她只能深深藏在內(nèi)心的角落里。”
原著中，木蘭與孫亞的婚姻幸?？鞓?，里面更多的談到了她對曾家的打理，對孫亞的關(guān)愛，及她對生活的種.種熱愛表述，而孫亞對于木蘭是又敬又愛，但這種“敬”不是敬畏的敬，而是對木蘭由心而出的一種敬佩，木蘭是極富智慧的，幾句話就能幫孫亞理清腦子里的亂團?？蛇@樣的恩愛，電視版中竟是無緣看到。而看到那么喜歡的姚木蘭在劇中如此的隱忍求全，更是無法再往下看去，哎。
最后摘錄兩首姚木蘭和孫亞聊天暢想時所吟誦的兩首詩：
兄拋魚網(wǎng)赴中流。
妹撒釣絲待上鉤。
盡日得來仍換酒。
雨后空舟歸去休。
人本過客來無處。
休說故里在何方。
隨遇而安無不可。
人間到處有花香。