逐步完善自己的總結(jié)能力，將會使我們的學(xué)習(xí)和工作更加高效和有成效。通過回顧和思考，找出學(xué)習(xí)和工作中的亮點和不足，提升自我認知。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望對大家有所啟發(fā)。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇一
根據(jù)學(xué)校工作的需要，本學(xué)期我擔(dān)任畢業(yè)班的歷史教學(xué)工作?，F(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)心得總結(jié)如下：
一、理論和實踐結(jié)合。
注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。
二、備課。
認真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認真按搜集每課書的知識要點，歸納總結(jié)。
三、積極推進素質(zhì)教育。
目前的歷史學(xué)科考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在歷史教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
四、狠抓學(xué)風(fēng)。
我所教的3個班，學(xué)生比較喜愛歷史學(xué)科，上課的時候比較認真，大部分學(xué)生都能專心聽講，課后也能認真完成作業(yè)。但有為數(shù)不少的學(xué)生，因為怕班主任責(zé)備，學(xué)習(xí)上存在的問題不敢問老師，作業(yè)也因為怕分數(shù)低而找別人的來抄，這樣就嚴(yán)重影響了成績的提高。對此，我狠抓學(xué)風(fēng)，在班級里提倡一種認真、求實的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)厲批評抄襲作業(yè)的行為。與此同時，為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，開展了學(xué)習(xí)競賽活動，在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
五、做好學(xué)生的思想工作。
雖然大部分同學(xué)對該課很感興趣，學(xué)習(xí)勁頭也濃，只是差生面太大了，后進生基礎(chǔ)太差，考試成績都很差，有些同學(xué)是經(jīng)常不及格，我找來差生，了解原因，有些是不感興趣，我就跟他們講學(xué)習(xí)歷史的重要性，跟他們講一些有趣的故事，提高他們的興趣；一些學(xué)生基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，或過分自卑，考試怯場等，我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，分析原因，鼓勵他們不要害怕失敗，要給自己信心，付出一定會有回報。
六、抓好課后輔導(dǎo)。
我利用課余時間對學(xué)生進行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，教給他們好的記憶方法，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到對所學(xué)知識鞏固復(fù)習(xí)，及時查缺補漏。并與家長聯(lián)系，及時溝通情況，使家長了解情況，以便在家里對孩子進行必要的監(jiān)督。
在我的努力下，歷史學(xué)科成績有一定的提高，尤其在畢業(yè)班第一、二次質(zhì)量預(yù)測中效果明顯，但離學(xué)校的期望還有一定的差距。究其原因，是學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)還不是很完整，知識系統(tǒng)還存在很多真空的部分。這些已成為寶貴的財富，將引領(lǐng)我在今后的工作中不斷提高和進步。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇二
作為一名中學(xué)歷史教師,在“信息”不再為人們所陌生并全方位進入我們生活的現(xiàn)代,“多媒體技術(shù)”和網(wǎng)絡(luò)教育已成為信息時代的兩大支柱,我們應(yīng)跟上時代,利用已有條件充分的利用信息化課程資源。我本人也努力將信息資源引入教學(xué),為教學(xué)服務(wù)。經(jīng)過幾年的實踐我將自己對信息化課程資源的利用及多媒體客件設(shè)計談?wù)勛约阂恍┐譁\的看法。
隨著計算機技術(shù)發(fā)展的突飛猛進和教育思想。教育理論的進一步現(xiàn)代化,計算機輔助教學(xué)的應(yīng)用愈來愈被人們所重視。經(jīng)過幾年的實踐我認為在多媒體課件設(shè)計中應(yīng)注意以下幾點:。
1.師生的活動與客件的統(tǒng)一。
多媒體課件首先是為教學(xué)服務(wù)的,而老師與學(xué)生是教學(xué)的主導(dǎo)和主體。課件價值的實現(xiàn)歸根到底應(yīng)由老師和學(xué)生去實現(xiàn)。因此在多媒體教學(xué)中一定要注意師生的活動與多媒體課件的有機統(tǒng)一。在統(tǒng)一過程中起主導(dǎo)作用的是教師,教師怎樣才能起主導(dǎo)作用,首先教師要深入研究教材和客件,使客件的畫面與教材達到最佳結(jié)合。其次要深入了解學(xué)生,學(xué)生是學(xué)習(xí)主體,他們的活動關(guān)系到課堂和課件價值。在課件設(shè)計中一定要了解學(xué)生現(xiàn)狀進行設(shè)計,使客件的長處得到充分發(fā)揮,實現(xiàn)教師、教材、學(xué)生三者統(tǒng)一。再次,培養(yǎng)學(xué)生由感性到理性的升華,別讓自己的課件只是為了感官的刺激,這樣才能使多媒體真正發(fā)揮其在課堂上的作用,這就需要我們老師付出更多勞動。
2.要重視“點突破”
所謂“點突破”指客件設(shè)計要有明確的目的性和針對性。多媒體教學(xué)中,如果出現(xiàn)學(xué)生對于屏幕上的演示較感興趣而對于從中應(yīng)得到怎樣的啟示不夠熱心,這就說明這一堂課是失敗的。這就要求客件的設(shè)計者和使用者,要考慮多媒體課件的內(nèi)容究竟要解決什么問題?使客件設(shè)計者要有明確的目的性和針對性。突破難點、突破重點、突破繁點。千萬別認為一個客件上文本越多越好。
3.多收集各種加工成多媒體課件的`資源。
在平時大家要多注意收集客件的素材,我們可以從課本、畫報、雜志上收集彩色插圖。cd上的音樂、vcd、dvd,以及錄像帶上的有關(guān)中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容,也可以根據(jù)需要而剪輯到媒體課件中,還可以通過各網(wǎng)絡(luò)有目的下載,實現(xiàn)資源共享。
4.要充分發(fā)揮電腦軟件的強大功能。
4.1動態(tài)性:。
在客件設(shè)計中使用動態(tài)效果比較好。比如我在講亞洲淪落為殖民地、半殖民地時,地圖上把伊朗、印度、土耳其、阿富汗以溶化、擴散的動態(tài)效果來展示亞洲是怎樣一步步淪落為殖民地、半殖民地。最后一個炸彈擴散說明西方在亞洲的殖民體系形成。
4.2實用性:。
多媒體缺少實用性很難推廣,在客件設(shè)計中應(yīng)本著突破難點、重點、繁點為中心。同時必須具有可修改性。使其不斷完善更好的為教學(xué)服務(wù)。網(wǎng)上下載客件比較容易,但有許多是不可修改性,這限制了客件的推廣。同時還要兼顧教師們不同的教學(xué)風(fēng)格。應(yīng)該使不熟悉電腦軟件教師,通過簡單的提示就能操作,還要滿足熟悉電腦的教師,使他們能夠進入系統(tǒng)進行修改。
4.3可操作性:。
在課件設(shè)計中要本著操作簡便避免出現(xiàn)教師講課時忙于操作而影響正常授課。
總而言之,在使用多媒體手段進行教學(xué)的具體過程中,每節(jié)課的教學(xué)目的都要明確、具體、要適應(yīng)學(xué)生的程度,要符合實際。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)制定的教學(xué)計劃要完整嚴(yán)密,注意充分發(fā)揮多媒體這一手段在教學(xué)中的作用,不能搞形式主義。在這里新是方法,實是核心。新的方法和手段的運用是為了更好更全面地優(yōu)化教學(xué)過程,全面完成教學(xué)任務(wù)。如果舍實求新就會本末倒置,新就站不住腳,改革就會失敗,因此在應(yīng)用多媒體改革歷史教學(xué)的過程中必須注意求新與求實相統(tǒng)一的原則。充分的利用信息化課程資源。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇三
摘要；歷史與現(xiàn)實的結(jié)合是相當(dāng)緊密的，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)只要我們擦亮眼睛、用心觀察，歷史就在我們身邊！總之，作為中學(xué)歷史教師，我們的教學(xué)方式一定要切合學(xué)生的認識規(guī)律，符合學(xué)生的思維式，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)方法，只有這樣才能提高歷史課堂效率，完成教學(xué)任務(wù)。
新課程理念要求中學(xué)歷史教師摒棄以往陳舊的教學(xué)理念，科學(xué)地處理教材與課標(biāo)、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的關(guān)系，對教材進行深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生抓住歷史主線，相互印證，博古證今，以期解決實際問題，提升歷史分析能力。新課標(biāo)對歷史課程資源做了這樣的界定：“凡是對實現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源。歷史課程資源既包括教材、教學(xué)設(shè)備、圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡和文物等物質(zhì)資源，也包括教師、學(xué)生、家長及社會各界人士等人力資源。我們不難看出，歷史課程資源是相當(dāng)廣泛的，它來自各個方面――文字、實物、人力等。這為我們成功的歷史教學(xué)奠定了豐富的材料基礎(chǔ)。在此，我不禁想到近代著名歷史學(xué)家傅斯年先生在歷史學(xué)研究方面的主張：“上窮碧落下黃泉，動手動腳找材料”，即擺脫紙堆的束縛，將新的.考古等實物資料運用到歷史研究中去，由此極大地擴展了史料的范圍，取得了較高的學(xué)術(shù)成就。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇四
摘要:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個良好的契機。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會讓我們佇立于教育改革的最前沿。
關(guān)鍵詞:“生活教育”理論；新課程標(biāo)準(zhǔn)；研究性學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個良好的契機。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會讓我們佇立于教育改革的最前沿。
一、陶行知的“生活教育”理論。
半個世紀(jì)前，美國的杜威與中國的陶行知都提出過“教育即生活”的主張，由此而開啟了教育界對“生活教育”思考。一代代的教育家和教育工作者都在苦苦的思索――我們應(yīng)該教給孩子們什么樣的生活?教會孩子們怎樣去生活?不可否認的'是，“生活教育”應(yīng)該是一個關(guān)乎全社會所有人群的大課題。陶先生在提出“生活教育”理論的時候，正是舊中國教育理論陳舊、方法落后的時候。陶行知在實驗改革的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了“生活教育”的學(xué)說，并不斷豐富完善，形成理論體系?！吧罱逃崩頊S由三大板塊構(gòu)成：“生活即教育”是核心；“社會即學(xué)?！笔歉母锏耐緩?，它打破傳統(tǒng)教育的封閉模式，促進我國社會開始接受開放教育；“教學(xué)做合一”是方法論，它突破“填鴨式、滿堂灌”的陳舊教法和“讀死書、死讀書”僵化學(xué)法，推動我國教育逐漸步人開放教學(xué)。
二、在歷史課堂中貫穿“生活教育”理論。
(一)建立民主的、平等的、和諧的師生關(guān)系。
隨著社會日益的開放與進步，現(xiàn)在的學(xué)生人格特征也日益成熟。他們已經(jīng)成為具有完全獨立人格的個體。在日常的教學(xué)中，教師必須要努力營造一種民主平等、相互尊重、信任理解的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢問，積極主動地參與到教學(xué)過程中，獲得知識，體驗情感，從而提高能力，獲得人格的發(fā)展。這是實踐與推行“生活教育”的前提條件。
(二)采用多樣化的教學(xué)形式。
1.研究性學(xué)習(xí)?！鞍l(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要?！卑l(fā)現(xiàn)是研究的開始。當(dāng)今社會，對人的綜合素質(zhì)的要求越來越高，對復(fù)合型人才的需求也越來越大。對教育工作者來說，要迎接未來社會的考驗，就必須培養(yǎng)一專多能的人才。研究性學(xué)習(xí)的一個重要價值，在于消除了以往教師分科教學(xué)、學(xué)生分科學(xué)習(xí)所造成的諸多弊端。它正是使學(xué)生通過各類探究方法，關(guān)注社會生活，以學(xué)科的多元化、綜合化特質(zhì)將教學(xué)成果進行整合，有效地激活學(xué)生的知識儲備，去解決實踐問題的有效手段。這種研究必然是建立在對社會生活的體驗與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，只能是學(xué)生能夠感興趣和能夠完成的。2.生活體驗學(xué)習(xí)。在生活中學(xué)習(xí)，在體驗中提高。比如，在學(xué)習(xí)初中二年級的社會生活的變化一節(jié)時，單純地依靠我的講解，學(xué)生會感到無比枯燥與煩悶。因此，我把這節(jié)課應(yīng)該講解的內(nèi)容分成衣、食、住、行四個部分，將教學(xué)任務(wù)讓學(xué)生的家長或?qū)W生的祖輩來講解。這樣的現(xiàn)身說法比我在講臺上講解效果不知要好多少倍。而且，這些都是親身經(jīng)歷的，就憑那生活的磨練就更有說服力了。3.在活動中學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的授課方式，現(xiàn)在越來越不受學(xué)生歡迎。學(xué)生由于其年齡特征和心理特征，特別喜歡輕松愉快的學(xué)習(xí)方式。而活動就是學(xué)生最感興趣的學(xué)習(xí)方式之一?；顒邮嵌喾N多樣的，包括討論交流、歷史小制作、編歷史劇、做小報、朗誦會、讀書訓(xùn)練、辯論會、故事會、活動課等。而組織課堂形式也不再是一味的教師在上面講，學(xué)生在下面聽，我們在課堂上多采用“小先生制”讓學(xué)生自己來講。開展多樣的活動是讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中鍛煉，在活動中成長，在活動中提高自己的生活能力。4.在社會實踐中學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)之所以要推行，就在于以前我們的教學(xué)與社會現(xiàn)實脫節(jié)。因此，我們一定要隨時反思自己的教學(xué)有沒有社會現(xiàn)實意義，我們所教的方法能不能付諸實踐。我國古代早就有“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無窮”的至理名言，這就告訴我們，教師不僅要使學(xué)生掌握教學(xué)大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識和基本技能，更要教給學(xué)生獨立探求，索取知識的方法。教師必須要讓學(xué)生把這種方法應(yīng)用到具體的社會現(xiàn)象的分析上，以體現(xiàn)“學(xué)以致用”，絕對不能紙上談兵。5.在疑問中學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科有其自身的特點。借古知今、以古鑒今的本質(zhì)目的以及人類社會古今相聯(lián)的客觀規(guī)律，使貌似距現(xiàn)實太遙遠的歷史，實質(zhì)上與現(xiàn)代生活有著密切的聯(lián)系。利用這些聯(lián)系點設(shè)疑，往往體現(xiàn)了歷史學(xué)科的教育功能，也提高和培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)方法。在教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系處設(shè)疑，必須考慮“時效性”問題、教育性問題、針對性問題。凡當(dāng)今熱點問題，學(xué)生們普遍比較感興趣，教師要特別重視這些與現(xiàn)實生活聯(lián)系最密切的教材內(nèi)容。當(dāng)然，其問題既要針對現(xiàn)實的需要，更要針對學(xué)生年齡階段和認知水平，根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)計出與學(xué)生知識水平、認識能力、思維發(fā)展等相適應(yīng)的疑問。
(三)采用多樣化的教育教學(xué)手段。
在現(xiàn)代教育手段日新月異的情況下，能夠盡量地用多媒體的手段展現(xiàn)歷史教學(xué)的魅力。這也是一種讓學(xué)生認可和感興趣的方式。多媒體教學(xué)手段以其教學(xué)容量大、形象、直觀和能夠最逼真地反映歷史場景，還原歷史而為廣大歷史教育工作者所喜愛。同時，在平鋪直敘中，加入以多媒體教學(xué)手段為代表的現(xiàn)代因素，更容易引起學(xué)生的共鳴，提高課堂教學(xué)效果。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇五
加強素質(zhì)教育，推進新課程改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力，提高教學(xué)質(zhì)量。歷史課的教學(xué)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，對世界有更深刻的了解，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生實際情況，曉之以理、動之以情，才能達到事半功倍的效果。
二、基本情況。
本期我任教初三年級4—8班共5個班歷史課。各班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不平衡，有些同學(xué)基礎(chǔ)差，所以本期教學(xué)中，要想方設(shè)法幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心，以利他們能夠順利畢業(yè)。由于以前部分學(xué)生對歷史不重視，基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)不太扎實，對于記憶性較強的科目學(xué)生有點偷懶，但只要老師有方法、有耐心，將枯燥乏味的.歷史知識加以生動化、形象化，同時輔以豐富的教學(xué)手段，牢牢抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就定能將歷史知識學(xué)好。因為是畢業(yè)班，為了使中考總復(fù)習(xí)能提前進行，贏取更多更寶貴的復(fù)習(xí)時間，教學(xué)進度應(yīng)大大加快，以便世界歷史下冊授完后有充裕時間復(fù)習(xí)。
通過本學(xué)期歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生了解世界的能力，拓展學(xué)生的知識面，比較中國與其它各國的差異，以此來增強愛國主義情感。
四、教材分析。
結(jié)合歷年中考要求，重點為近代史以后的內(nèi)容。每課的內(nèi)容多，知識點多，且容易混淆，要記憶的圖形也多，教師要教會學(xué)生理解，方能取得好的教學(xué)效果。本學(xué)期講授的《世界歷史》下冊余下內(nèi)容。
1945年9月“二戰(zhàn)”結(jié)束至今，是世界的兩極格局向多極化過渡時期。這一時期：兩極格局形成—演變—解體，隨之向多極化過渡。世界經(jīng)濟快速發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化趨勢增強。
四五十年代開始的第三次科技革命極大地推動社會生產(chǎn)力和世界經(jīng)濟的發(fā)展。也促使世界經(jīng)濟的區(qū)域集團化和全球化趨勢加強。這給各國經(jīng)濟的發(fā)展帶來了機遇，也提出了挑戰(zhàn)。和平和發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大主題。
1、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實踐活動，營造良好的歷史教學(xué)環(huán)境。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理解分析回答問題，倡導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，積極探索探究性的學(xué)習(xí)方式。加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，通過各種課堂訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
3、制作歷史課件，輔助歷史教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，開展“自主、合作、探究”的歷史教學(xué)活動。
5、認真搞好中考歷史復(fù)習(xí)，確保學(xué)生取得較為理想的成績。
6．加強課外輔導(dǎo)和晚自習(xí)指導(dǎo)，協(xié)調(diào)班級發(fā)展，以便每個學(xué)生順利畢業(yè)、升學(xué)。
本期教學(xué)共約18周，具體安排：
第一階段：新課教學(xué)：其中。
第二階段：總復(fù)習(xí)，其中：
第4---6周，12課時復(fù)習(xí)中國古代史。
第11---13周，14課時復(fù)習(xí)世界歷史。
第14——16周，13課時講授中考說明。
余下時間，10課時綜合復(fù)習(xí)，考前強化訓(xùn)練。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇六
對學(xué)生進行孝德教育，是歷史教學(xué)的三大任務(wù)之一，也是初中歷史教學(xué)所具有的重要的社會功能。當(dāng)前，我國正處在一個建設(shè)有中國特色社會主義的新的歷史時期。為了加強社會主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)造就適應(yīng)時代需要的一代新人，中央領(lǐng)導(dǎo)同志已明確提出要對年輕一代進行中華傳統(tǒng)美德教育。這就給初中歷史教師提出了一個新課題：如何在歷史課中滲透孝德教育。
一、歷史教師對歷史教學(xué)滲透孝德有充分的、深刻的認識，并形成一種職業(yè)習(xí)慣。
傳統(tǒng)孝德在中國傳統(tǒng)教育中處于核心地位，發(fā)揮過至深至遠的歷史性作用。今天，家庭、親情關(guān)系依然十分重要，因此孝德仍然有其存在的現(xiàn)實意義和天然基礎(chǔ)。對待傳統(tǒng)孝德這份歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)根據(jù)新的時代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態(tài)度，去其糟粕，汲取精華，賦予其時代新意，對學(xué)生開展新孝德教育。具體可從三個方面切人：感恩、孝親、敬長。沒有思想認識上的高度重視，就不會有教師真正的感情投入，當(dāng)然也就談不上真正的孝德滲透。在當(dāng)前情況下，特別要正確理解應(yīng)試“教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，擺正分數(shù)與育人的關(guān)系?！皯?yīng)試”能力與“分數(shù)”高低，實際上是道德思想、知識能力、身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接反映，應(yīng)該說是能較好檢驗教育效果的。歷史教學(xué)在傳授歷史知識的同時，訓(xùn)練歷史思維能力，滲透了辦事做人的道理，這三者互相依存，互相促進，實在是個難于截然分割的有機整體。人為地輕視滲透孝德，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識的掌握和能力的提高。
二、為人師表，做學(xué)生的榜樣。
教師是學(xué)生獲得知識的導(dǎo)師和引路人，其言行處世態(tài)度都會被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。問題的關(guān)鍵，不是導(dǎo)與不導(dǎo)，而是導(dǎo)多導(dǎo)少，導(dǎo)向何方？人們有理由疑問，老師不感恩，何以引導(dǎo)學(xué)生感恩父母、感恩他人；老師不孝親，何以激發(fā)學(xué)生孝親的感情；老師不敬長，何以培養(yǎng)學(xué)生敬長的習(xí)慣？只有明孝禮、知孝道的人師，才可能培養(yǎng)出“保全身體”、“敬養(yǎng)父母”、“承志立身”、“慎終追遠”的學(xué)生，而不稱職的“人師”只會是誤人子弟的。
三、教師要有淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
初中歷史教材的內(nèi)容雖然是古今中外歷史中最基本的知識，但是其涉及的知識也是極其廣泛的。這就對歷史老師提出了一個最基本的硬要求――宏博、專精、扎實的'知識功底。教學(xué)要不拘泥于歷史課本和教學(xué)參考書涉及的內(nèi)容，隨時注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果，不斷拓寬自己的歷史知識面，吐故納新，掌握更多、更豐富的歷史材料，在歷史材料的掌握上與時俱進。
例如有關(guān)岳飛的“忠”“孝”行為的理解、朱德、陳毅等偉大革命家關(guān)愛母親的評價等，都需要教師講明、講透“孝”的含義。就可以加強孝德滲透的力度，達到刻骨銘心的教育效果。我們常講給學(xué)生一碗水，老師必須有一桶水，并且有一桶活水。歷史老師的表述，看似淺顯，但淺顯的背后卻有深厚的歷史淵源。唯有掌握較為淵博的歷史知識，才可能形成知識綜合、知識遷移的能力；才可能在備課中見微知著，講課中深入淺出，而不駐守課本，囿于教參；才可能在滲透孝德中不斷啟迪學(xué)生心智，碰撞出思想的火花。
四、教師要熟練掌握教育學(xué)科知識和教學(xué)技能。
掌握了淵博的專業(yè)知識，這僅僅為教好歷史、滲透孝德提供了一個堅實的基礎(chǔ)，這還不夠，還要嘴能說，手能寫，具有較強的語言、文字表達能力；還要因材施教具有較強的課堂應(yīng)變能力。有些老師，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸，但拙于言辭，苦于表述，缺乏嫻熟的教學(xué)技能技巧，“壺里有餃子倒不出來”，使課堂了無生氣，枯燥無味，這也可能成為不受學(xué)生歡迎的老師。到這一步，連教學(xué)任務(wù)也難以完成，更不用說滲透孝德教育了。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇七
以提高課堂教學(xué)效益為抓手，以提升本學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量為目的。為學(xué)校發(fā)展奠基，為教師專業(yè)成長搭建平臺，為學(xué)生學(xué)提供實用性指導(dǎo)。從基礎(chǔ)年級抓起，側(cè)重于畢業(yè)年級，力爭中考歷史學(xué)科成績繼續(xù)平或略超市均分。高考達b率要接近或平市平均達b率。
二、工作思路。
1.抓實課堂教學(xué)。本學(xué)期將進一步抓實課堂教學(xué)。通過召開教研組長會議、教學(xué)隨機視導(dǎo)、開展教研活動等途徑，對課堂教學(xué)中存在的現(xiàn)象與問題進行研討與交流，形成一些指導(dǎo)性意見。引導(dǎo)教師要改進教學(xué)方法，力求激發(fā)學(xué)生學(xué)主動性，扎扎實實提高課堂教學(xué)實效。
2.培育學(xué)科團隊。本學(xué)期將繼續(xù)發(fā)揮原有的區(qū)骨干、學(xué)科帶頭人以及評出的“名特優(yōu)”教師的輻射作用。讓他們帶好頭，上好課，從教學(xué)、教研等方面幫助并指導(dǎo)身邊的教師，帶領(lǐng)他們一起進步。同時，將利用本學(xué)期開展的新一輪區(qū)骨干、帶頭人評選活動，進一步發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)優(yōu)秀教師，形成一支精良的學(xué)科團隊。
3.幫扶薄弱學(xué)校。本學(xué)期將把工作重點放在幾所薄弱學(xué)校。初中將對中考成績比較靠后的學(xué)校進行全面分析，查找原因，尋求解決對策。讓那些做得比較好的老師與學(xué)校與其結(jié)對幫扶，盡快提高成績，縮小差距。高中這一塊主要抓秣陵中學(xué)，尤其是組合后的天印高中，它們是提升xx區(qū)高中歷史學(xué)科成績的關(guān)鍵增長點。
4.引導(dǎo)教師教研。我始終認為，一名優(yōu)秀的教師僅僅把書教好是不夠的，還必須學(xué)會反思，學(xué)會教研，自我規(guī)劃，引導(dǎo)自己向?qū)W者型、專家型教師發(fā)展。作為教研員，本學(xué)期甚至更長時間將根據(jù)自身體會，在引導(dǎo)教師如何開展教研、提升自我素質(zhì)方面做一些嘗試與努力，搭建相關(guān)平臺，努力為教師成長服務(wù)。另外，建議并推薦教師堅持讀一些有關(guān)教育教學(xué)方面的書籍，積極撰寫讀書筆記與教學(xué)反思。
5.關(guān)注中考、高考。考試是檢測教學(xué)的有效手段，不僅必須，也很重要。中考、高考更是“指揮棒”。關(guān)注中考、高考有關(guān)信息，并及時傳達給每位教師，作為教研員，責(zé)無旁貸。本學(xué)期將時刻關(guān)注這方面的變化，為初高中的歷史教學(xué)與考試正確導(dǎo)航，少走彎路。
6.收集教學(xué)資源。他山之石，可以攻玉。如今是信息時代，工作節(jié)奏快，教學(xué)資源異常豐富。教師如果一味埋頭拉車，而不重視抬頭看路，可能最后會走彎路、回頭路甚至絕路。本學(xué)期一方面繼續(xù)引導(dǎo)教師自己收集整理一些資源，結(jié)合本校實際，選擇性的吸收利用。另一方面，我將繼續(xù)通過多種渠道與途徑收集優(yōu)秀的教學(xué)資源為老師們的課堂教學(xué)服務(wù)。
三、工作要點。
1.8月底至開學(xué)初，制定本學(xué)期學(xué)科教研工作計劃。
2.第2周召開全區(qū)教研組長會議。
3.9月7日組織高三歷史教師閱卷以及相關(guān)教師解題競賽。
4.組織全區(qū)初三歷史教師解題競賽。
5.組織全區(qū)初高中歷史學(xué)科好課程評比活動：
校級：9月份；片級：10月份；區(qū)級：11月上旬。
6.組織開展全市南片三區(qū)縣高三歷史復(fù)研討活動。
7.組織區(qū)歷史學(xué)科“名特優(yōu)”后備人員教學(xué)展示活動。
8.組織初高中相關(guān)年級期中檢測的命題與閱卷工作。
9.組織全區(qū)歷史學(xué)科的“骨干教師”、“學(xué)科帶頭人”評選活動。
10.組織初高中相關(guān)年級期末檢測的命題與閱卷工作。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇八
教學(xué)研究能力是一個教師專業(yè)成長的前提，而閱讀是提高教學(xué)研究能力的重要一步，歷史教師的閱讀是另一種備課方式。
歷史專業(yè)教學(xué)雜志對最新史學(xué)研究動態(tài)進行介紹，以及對教學(xué)改革成果的關(guān)注，并對課堂教學(xué)每一個細節(jié)進行探討，幾乎可以說是歷史教師獲得視野和判斷力的“捷徑”。
從備課、上課到教學(xué)研究，正是這種視野和判斷力一步步助推了教師的成長。
2。不斷提升教學(xué)能力。
由于教師年齡的增長，歷史教師普遍出現(xiàn)專業(yè)知識日益陳舊、知識面日益狹窄、知識量儲備不足等現(xiàn)象。
如果一位教師具備了追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)發(fā)展的能力，具備了對學(xué)術(shù)研究的興趣和能力。
那么他所儲備的知識必定兼具了現(xiàn)實性和專業(yè)性，他的教學(xué)設(shè)計也將具有創(chuàng)造性。
史學(xué)閱讀將會給原本的教學(xué)設(shè)計注入活力、開拓視野，使得教師的設(shè)計更顯思路清晰、邏輯嚴(yán)密;也將激發(fā)學(xué)生的興趣。
而獨特的設(shè)計將更有助于啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生能力。
二、借助史學(xué)閱讀材料，完善課堂教學(xué)設(shè)計。
1。史學(xué)閱讀為備課提供思路和素材。
課堂實踐發(fā)現(xiàn)，初中生掌握的歷史知識有限，所知史料甚少，對史料的解讀能力也有待提高。
課堂討論因無法呈現(xiàn)有力的史料證據(jù)而顯得局促，教師對歷史材料的運用還主要局限于課本材料和常規(guī)材料。
史學(xué)閱讀將會給課堂教學(xué)帶來生機，提供源源不斷的養(yǎng)分和新鮮血液。
有這樣一段材料十分有趣：相比清朝政府對輿論宣傳的漠視和放任，日本則是全面操縱了現(xiàn)代化傳媒工具，在新聞通訊全球化初見端倪的時候，日本政府充分利用了木版與銅版印制手段、傳統(tǒng)的素描、海報宣傳畫，以及剛剛在媒體中運用的攝影術(shù)等手段，全方位控制了輿論。
反復(fù)的傳播影響了社會公眾和國際輿論，在這個戰(zhàn)場上，他們占盡優(yōu)勢，一定程度上加速了清軍的敗局。
這段材料來自于萬國報館編著的《甲午：120年前的西方媒體觀察》一書，原來在一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭中，輿論戰(zhàn)已經(jīng)是影響戰(zhàn)爭結(jié)局的重要因素，思維的火花閃現(xiàn)，備課思路一下子開闊了，原來一直強調(diào)清政府的腐壞是戰(zhàn)敗的原因，事實上是不全面的。
通過歷史閱讀，教師可以看到較全面的史料，進而有助于教師本人對歷史的認識，有助于歷史課程資源的開發(fā)。
2。史料設(shè)計推進和生成課堂教學(xué)。
在史料方面，教師首先要完成“豐富歷史細節(jié)”這個任務(wù)，儲備更真實、更豐富、更多元的史料，然后再選擇一些史料進入課堂，引導(dǎo)學(xué)生使史料意義化、理性化和內(nèi)省化，實踐“求真”的教學(xué)觀念。
只有在對學(xué)科內(nèi)容進行深入理解的基礎(chǔ)上，談?wù)摻虒W(xué)理論、進行教學(xué)設(shè)計才具有意義。
歷史教師只有通過歷史閱讀，才能真正實現(xiàn)“用教材教”。
三、選擇史學(xué)閱讀材料，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)。
1。提升學(xué)生看待歷史問題的能力。
能力的提高離不開一定的思維訓(xùn)練，而史料是訓(xùn)練思維的最好抓手。
以微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”為例，如何讓學(xué)生認識到清政府戰(zhàn)敗是體制落后造成的，需要充分而鮮活的史料，因為體制本身是比較抽象的概念，對初中生而言，如何把體制落后這個概念具體化、生動化是教師在教學(xué)設(shè)計中要認真考慮的。
例如可以從中日海軍機構(gòu)對比入手看中國體制落后，使學(xué)生明白國家機器的運轉(zhuǎn)，尤其是軍隊機構(gòu)的運轉(zhuǎn)是戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵，機構(gòu)的多元化必然帶來戰(zhàn)時指揮的混亂不清。
清政府軍事體制的落后是甲午海戰(zhàn)失敗的重要原因，引發(fā)學(xué)生思考。
2。提升學(xué)生靈活運用知識的能力。
將看到的史料變成學(xué)生練習(xí)的題目，這是史學(xué)閱讀利用的一種方式，它注重的是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，是在別人搭好平臺的基礎(chǔ)上，結(jié)合了自己思考的拓展性學(xué)習(xí)。
通過持續(xù)性的訓(xùn)練，學(xué)生解讀材料的能力也得到了快速提高。
史學(xué)閱讀貫穿于教師的備課活動、教學(xué)設(shè)計、新課教授和習(xí)題訓(xùn)練等各個環(huán)節(jié)，是歷史教師終身學(xué)習(xí)的方式和方向，也是歷史教師專業(yè)成長的階梯。
如何利用史學(xué)閱讀服務(wù)于教師、服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)，可以說任重而道遠，需要我們在探索中不斷前行。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇九
唐代文學(xué)大師韓愈說：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師最重要的作用是傳道，作為一名中學(xué)歷史教師更應(yīng)把德育教育作為教學(xué)的主要任務(wù)之一，在歷史教學(xué)中滲透德育，發(fā)揮良好的育人作用。因為歷史課的特點也決定了歷史課是除思想政治課外最能幫助學(xué)生形成良好思想品德的課程，并且從道德的養(yǎng)成看，很大程度上取決于青少年時期，而不是成年以后。因此，結(jié)合教材對學(xué)生進行歷史唯物主義基本觀點教育和愛國主義教育，這是必要的。
道德，是一種社會現(xiàn)象，是人們?yōu)榱司S護共同利益，協(xié)調(diào)關(guān)系而形成的行為規(guī)范準(zhǔn)則。在中學(xué)歷史教學(xué)中進行道德教育，其目的是將社會道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德品質(zhì)。道德是倫理學(xué)和社會學(xué)研究的對象，品德則是心理學(xué)和教育學(xué)研究的對象，可以說學(xué)科教學(xué)中的道德教育就是品德教育。所以，簡單地說，德育就是對學(xué)生進行思想品德教育。具體講則是愛父母，愛兄弟姐妹，愛同學(xué)老師，愛家鄉(xiāng)，愛祖國的教育，是遵紀(jì)守法，誠實守信的教育；是溫良恭儉、文明禮貌的教育；是追求真理、維護正義的教育；是科學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神的教育；是民族自豪感，歷史責(zé)任感的培養(yǎng)。不可想象連父母都不愛的人會愛家鄉(xiāng)，連家鄉(xiāng)都不愛的人會愛祖國，連祖國都不愛的人會愛黨愛社會主義。我們希望通過德育教育，使大多數(shù)學(xué)生做到謙虛好學(xué)、勤奮上進、誠實正派、遵紀(jì)守法，愛家鄉(xiāng)愛祖國，有理想有道德。這也就實現(xiàn)了我們歷史教學(xué)目標(biāo)“情感態(tài)度價值觀”的培養(yǎng)。
一、緊扣課本，對學(xué)生進行道德知識的教育。
中學(xué)歷史教科書寫進的大量優(yōu)秀歷史人物，是道德知識教育的生動材料。借助于優(yōu)秀人物的形象進行道德知識的教育，教師可以先對歷史人物的道德行為作出分析和概括，使學(xué)生逐步建立起道德規(guī)范，認識道德行為的'是非、善惡、美丑的準(zhǔn)則，再進一步從個體涉及的社會關(guān)系分析和規(guī)范這些道德品質(zhì)。個體涉及的社會關(guān)系有三：一是個人與國家、民族、階級、集體之間的關(guān)系；二是個人與他人（包括師長、父母、同志、朋友等）之間的關(guān)系；三是個人對自己（即自我道德修養(yǎng)）的關(guān)系。任何個體在面對這三種關(guān)系時，必然會產(chǎn)生各種道德標(biāo)準(zhǔn)和行為抉擇。對上述三種社會關(guān)系的處理是歷史教學(xué)幫助學(xué)生建立道德規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。所以在歷史教學(xué)中，組織學(xué)生有目的地歸納歷史人物道德行為所涉及到的三類社會關(guān)系，是道德知識教育中的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)中學(xué)歷史教科書的內(nèi)容特點，應(yīng)主要抓住愛國主義這條主線，使學(xué)生牢固地樹立正確處理個人與國家、集體關(guān)系的道德觀。
二、注重學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。
道德情感是個體在道德認識和實踐過程中伴隨發(fā)生的內(nèi)心體驗。歷史教學(xué)中的道德情感的培養(yǎng)，主要是借助歷史教科書提供的、歷史教師加工創(chuàng)設(shè)的道德情境中道德形象的行為、情感及道德知識進行，具有間接的、想象的、倫理認知的特點。道德情感的培養(yǎng)對個人品德的形成，具有非常重要的意義。
歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，主要借助教科書中歷史人物的道德形象進行。歷史上的道德形象雖然遠離現(xiàn)實，是間接的，但他們是作為社會道德標(biāo)準(zhǔn)的榜樣而存在，并且生動、具體、鮮明，所以歷史教師要高度重視和發(fā)揮情感教學(xué)的作用，從道德情感培養(yǎng)的角度，精心組織、加工教學(xué)內(nèi)容，運用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)道德情境，藝術(shù)地錘煉、組織教學(xué)語言，潛心醞釀情感，使教學(xué)產(chǎn)生強烈的感染力，以情育情，引發(fā)學(xué)生對道德形象形成強烈的情感體驗，使教學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵作用。
另外，與歷史知識有關(guān)的電影、電視、小說等文藝作品對培養(yǎng)道德情感也具有重要作用。歷史教師應(yīng)充分認識優(yōu)秀文藝作品的道德教育作用，有目的、有計劃地推薦或組織學(xué)生閱讀有代表性的文藝作品，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感。
三、加強學(xué)生道德行為的訓(xùn)練。
道德行為主要包括道德的行為方式和道德習(xí)慣兩部分。歷史教學(xué)進行道德教育的最終目的，是養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。道德行為習(xí)慣，需要通過有意識的練習(xí)以及與壞習(xí)慣惡勢力作斗爭等實踐活動來培養(yǎng)。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范有機地聯(lián)系起來，指導(dǎo)他們在處理個人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系中學(xué)會處世做人。要從大處著眼，小處入手，逐漸明辨是非、習(xí)善成性。當(dāng)前，一些青少年受社會不良道德風(fēng)氣及家庭不健康教育的影響，養(yǎng)成了自私、享樂、厭惡勞動、不愛學(xué)習(xí)，不敬老愛幼等諸多不符合社會主義道德規(guī)范的行為習(xí)慣，作為歷史教師應(yīng)與班主任及學(xué)校協(xié)調(diào)一致，并爭取家長的配合，規(guī)范學(xué)生的道德行為習(xí)慣，為建設(shè)社會主義精神文明做出積極貢獻。
總的來講，在中學(xué)歷史教學(xué)中，作為一名歷史教師應(yīng)緊扣教材內(nèi)容，通過老師講授，學(xué)生討論，觀看一些歷史聲像資料，甚至發(fā)揮學(xué)生的想像讓學(xué)生表演一些歷史劇情等方式去感受歷史，體驗歷史，認識歷史。這樣既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又可以讓學(xué)生知道如何做人，因此，歷史教學(xué)對德育的促進作用，我們必須重視。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇十
本學(xué)期歷史組的教研活動將以學(xué)校教學(xué)改革思想為指導(dǎo)，按照學(xué)校部署的教研活動，集合全組成員的集體智慧和能力、群策群力盡力研討優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)方案，循教育教學(xué)規(guī)律，發(fā)揮歷史學(xué)科骨干教師的作用，聚焦課堂，提升課堂教學(xué)的有效性，促進師生共同在課堂教學(xué)中成長；營造良好的教科研氛圍，積極開展教研、教改活動和課題研究活動。特制定以下計劃：
二、教師配備及基本情況分析。
三、預(yù)期教研目標(biāo)。
1、形成濃厚研究氛圍，提升考研組的學(xué)術(shù)水平。
力圖讓每個歷史組長老師具備教育，教學(xué)的新理念；使每位組員能新課程教學(xué)；使歷史組新老師迅速成長為合格的歷史教師；使全體都能把準(zhǔn)當(dāng)今歷史中考的命脈，勝任各年級的歷史教學(xué)；力求每位組員成為研究性的歷史教師。
2、按照學(xué)校的要求，各年級歷史教學(xué)者要探索行之有效的方法，加強教學(xué)考研，每個年級側(cè)重于不同的要求：
七年級重在課堂興趣激發(fā)，教學(xué)效率提高和學(xué)方法養(yǎng)成教學(xué)，為八年級打好基礎(chǔ)；
四、具體內(nèi)容與實施措施。
1、認真學(xué)教育理論，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，讓教育理論的學(xué)貫穿教研活動的始終，緊跟時代教學(xué)的要求。對課堂教學(xué)模式進行創(chuàng)新和探索，充分調(diào)動學(xué)生的主動參與意識和創(chuàng)新思維，努力提高教學(xué)質(zhì)量，促使素質(zhì)教育的真正落實。
2、積極提升課堂效率，提升教學(xué)質(zhì)量。認真制定教學(xué)計劃，合理安排教研活動的時間和內(nèi)容，認真開展課堂教學(xué)的研究和實踐，積極探索能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)方式和教學(xué)方式。積極嘗試說課、磨課等新教學(xué)教研方式、方法，確保在推進素質(zhì)教育過程中總體水平和效率的提高。開展每人出示一節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)教育的公開課活動。從教學(xué)實際出發(fā)，交流和探討如何提高課堂效率培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。重視教學(xué)反思，其內(nèi)容包括教學(xué)設(shè)計實施情況、師生互動情況、教學(xué)目標(biāo)達成情況、存在問題和改進意見等。
3、開展好本組內(nèi)的聽課評課活動，爭取做到凡本組內(nèi)的公開課每位教師都要參加聽課，每次公開課每位教師都要參加評課，評課不走過場，客觀公正，講求實效，發(fā)揮好評課的.作用，讓每一次公開課的講評成為教師教學(xué)業(yè)務(wù)水平提高的良好契機。本學(xué)期校內(nèi)每人聽課不少于20節(jié)以達到取人之長，補己之短。
4、開展好隊本組青年教師的幫扶工作，主要是通過聽課評課，研究教案和公開課，交流教學(xué)心得，推出公開課等方式對青年教師進行有針對的幫助，力爭使青年教師的業(yè)務(wù)水平上一個更高的臺階。
5、組織教師積極參加省、市組織的各類教研活動，第一時間掌握中考的相關(guān)信息。
6、配合教務(wù)處常規(guī)教學(xué)考試做好期中、期末考試及初三畢業(yè)考試。
7、本教研組各任課老師應(yīng)積極參與各級各類的學(xué)科競賽，特別是市教研室舉辦的”評優(yōu)課活動”、“理想課堂”“興趣小組”展示活動，期末進行匯總。并組織好本組的教學(xué)論文的撰寫工作，爭取發(fā)表有一定水平的教學(xué)論文。
8、做好博客的管理工作，嚴(yán)格按照上級的要求來完成，讓每個組員都要積極參與有關(guān)資料的上傳。
五、教學(xué)安排（年級備課組安排）。
總之，本教研組將以素質(zhì)教育的推進為契機，努力提高課堂效率和學(xué)生能力，不斷鉆研，勇于創(chuàng)新，力爭在教育教學(xué)方面取得更加突出的成績。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇十一
摘要：
本人主持的甘肅省“十二五”規(guī)劃課題《高中歷史新課程德育現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究》已進入結(jié)題階段，通過對我校高一、高二兩個年級文科學(xué)生的調(diào)查研究，課題組對高中歷史課德育中存在的問題做了討論和分析，參見拙文《管窺高中歷史課德育現(xiàn)狀》，發(fā)表于《新課程》雜志20xx年第四期。對歷史課德育中存在的問題在此不再贅述，本文旨在探討應(yīng)對的舉措。
關(guān)鍵詞：
高中歷史;德育現(xiàn)狀。
德育關(guān)系到下一代的健康成長，是中學(xué)歷史教師義不容辭的責(zé)任。針對當(dāng)今中學(xué)德育和歷史課程德育的現(xiàn)狀和困難，筆者也思考如下。
一、提高學(xué)生的品質(zhì)境界。
在時代的影響下，當(dāng)今學(xué)生“對人不感激，對物不珍惜”，與物的距離拉近了，與人的距離拉遠了，在他們身上缺失中華美德。古希臘思想家蘇格拉底說“美德即知識”，“知識在于教育”，對學(xué)生進行“境界”教育正是歷史課和歷史教師的責(zé)任。在高中歷史課中穿插典型的歷史人物事例，對學(xué)生進行教育，可培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)境界。愛是道德的基礎(chǔ)，仁愛是中華美德的象征，是普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)，講仁愛有利于家庭穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。孝悌是仁愛的表現(xiàn)，是做人做事的根本。諸子百家思想是國學(xué)精華，孔子講“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”，孟子說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子言：“兼愛非攻”……古人認為“百善孝為先”，孝為首德，古代二十四孝的故事等等不勝枚舉，這些都是培養(yǎng)學(xué)生仁愛孝悌品德的良好素材。我國向以禮義之邦著稱于世，而“重義輕利”則是傳統(tǒng)精神中一個重要的價值觀念?！吧嵘×x”、“見得思義”、“多行不義必自斃”等名言警語，幾千年來一直被用以褒貶勸誡。作為四大文明古國之一，中國自古以來就有尚“禮”的傳統(tǒng)，小到衣、食、住、行，大到建筑、科技……不論從哪一方面都可以看出中國人的這種謙和禮讓之氣，翻開史書，此類的言論更是無處不在?！洞髮W(xué)》中有句話叫“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”，春秋時孔子就提倡“周禮”，倡導(dǎo)“仁”，中國的這種“仁”和“讓”就是中國特有的氣質(zhì)。六尺巷的故事等等，長時流傳?！巴艘徊胶ｉ熖炜?，讓三分心平氣和”，講究的是“退”、“讓”二字，它告誡人們處世時要“寬”，要與人為善。所謂“誠實”，就是說老實話、辦老實事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。所謂“守信”，就是要“講信用”、“守諾言”，也就是要“言而有信”、“誠實不欺”等等?！罢\實守信”是人和人之間正常交往、社會生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟秩序得以保持和發(fā)展的重要力量，是立人、立業(yè)、立國的基石。
二、拓寬學(xué)生的胸襟眼界。
當(dāng)今學(xué)生“對事不關(guān)心”，缺乏放眼天下，為國為民的理想和志向，對學(xué)生進行“眼界”教育同樣是歷史課和歷史教師的責(zé)任。孟子言“生于憂患，死于安樂”;屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”;杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些正是對學(xué)生進行愛國愛民教育的生動例子。以老一輩革命家為例，譚嗣同先烈為變法以死抗?fàn)?孫中山先生為革命一生持之以恒;李大釗先驅(qū)“人生最高之理想，在求達于真理”。“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，我們歷史教育就是要培養(yǎng)學(xué)生胸懷天下，放眼未來，以天下為己任的情懷，喚回中國讀書人的胸襟和眼界。
三、
豐富學(xué)生的氣質(zhì)內(nèi)涵。
受時代和應(yīng)試教育的影響，當(dāng)今學(xué)生的知識容量嚴(yán)重不足，言行舉止很不得體。沒有足夠的知識充實自我，學(xué)生普遍缺乏內(nèi)涵，看上去很膚淺。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出浮躁的情緒和華而不實的外觀。具體表現(xiàn)為缺乏同情心，心靈不純潔，很多學(xué)生目無師長，也不關(guān)心他人和社會;在言談舉止上很輕浮，坐立沒有最基本的規(guī)范姿勢，缺乏傳統(tǒng)文人追求的那種儒雅氣質(zhì)。儒家的理想人物以孔子、董仲舒、諸葛亮、韓愈、范仲淹、文天祥、程顥、程頤、朱熹等為代表，他們充滿智慧，博學(xué)多才，文武兼?zhèn)?，運籌帷幄，揮灑自如……滿身洋溢著儒雅風(fēng)范，是教育學(xué)生的榜樣。詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲、古典小說等文字意境;中國書法作品、文人畫的志趣意境;古代玉器、瓷器的審美情趣，也是對學(xué)生進行氣質(zhì)教育的素材。我們要培養(yǎng)學(xué)生必要的儒雅體態(tài)，文明的語言談吐，雍容大度，落落大方。
四、鍛煉學(xué)生的意志毅力。
當(dāng)代學(xué)生缺乏毅力，缺乏必要的意志品質(zhì)，做事往往草率了事或半途而廢。司馬遷對遠古傳聞逐一做了實地采訪考證，終成史家之絕唱《史記》;祖沖之經(jīng)過繁瑣枯燥的計算，憑著難以想象的毅力，終于精確計算出圓周率;李時珍歷時27年，走遍大江南北不懼路途險惡，長途奔波，不畏艱險攀登絕壁，不畏嚴(yán)寒酷暑，不顧自己身體安危，親自觀察、辨別和嘗食藥材，著成東方醫(yī)藥巨典《本草綱目》;曹雪芹嘔心瀝血著《紅樓夢》不下10年;馬克思和恩格斯寫《資本論》前后歷時40年;貝爾發(fā)明電話從理論到實踐幾乎是從零開始從想象開始的……這些事例都說明成大事貴在堅持，我們歷史課就是要培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的意志品質(zhì)，在具體教學(xué)中要注重鍛煉他們的毅力意志，為將來成才打下良好的基礎(chǔ)。隨著新課改的深入，歷史課的德育功能不容忽視，它關(guān)系到學(xué)生的成才;關(guān)系著國家的振興;關(guān)系著民族的興旺。我們要面向世界，面向未來，肩負起一個歷史教師的育人職責(zé)，培育好一點新人。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇十二
素質(zhì)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動都是圍繞素質(zhì)教育目標(biāo)進行的。歷史學(xué)科要適應(yīng)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要創(chuàng)造一個寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認為“歷史就是一門死記硬背的功課”所謂“貝多芬”（背多分）就是這樣來的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授用心記，教和學(xué)又基本上變成了機械灌輸和死記硬背于是上課時出現(xiàn)了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下方筆聊的，即便有的同學(xué)機械的記下一些歷史知識，但過不久，也全面還給老師了。怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者?！迸d趣是最好的老師。只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，才會用心的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時光久遠，即逝性強的特點被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見造成負面影響。使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。因此，在歷史課堂教學(xué)上，要點燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。讓學(xué)生在簡單，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在實際教學(xué)工作中，我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個簡單愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還就應(yīng)加強教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率而且是教師成長必不可少的重要環(huán)節(jié)，我們透過對教法學(xué)法指導(dǎo)進行反思能夠讓老師找到一種更適合更貼近學(xué)生實際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點，哪怕只是一個鼓勵的眼神，一句真誠的攢美，都會給學(xué)生以激勵，讓他們對學(xué)習(xí)充滿信心。
透過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長。用心參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動和研究中不斷提高自我的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。
如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的用心性調(diào)動起來，已是一個關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，透過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和主動性，到達顯著的教學(xué)效果。
讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。因為此刻的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，理解的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框；獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識是多樣化的'，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都明白一些，知識可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括超多的歷史知識。他們明白美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，明白當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”？？他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維潛力極大的廣闊性，善于獨立思考。
等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史；歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇；地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和用心性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓建立美國的赫赫戰(zhàn)功，同時謝絕連任，就能夠提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，能夠提到中央2套的《鑒寶》，讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價值，還能夠起到保護中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的職責(zé)。
史信息。能夠激勵他們多渠道的獲取新知識，能夠鞏固舊知識；甚至能夠給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時代信息。但是不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時光回答出要點。
以上這些只是我個人在從事歷史教學(xué)過程中的一點心得體會，說出來，與大家共勉。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇十三
在七年級新生歷史課堂教學(xué)中，雖然教師主觀愿望良好，但與教學(xué)實際總有一定的差距，存在教與學(xué)的問題和困惑主要有：
一、初中歷史教學(xué)與小學(xué)教育的脫節(jié)。
首先，現(xiàn)實中存在著學(xué)生歷史知識貧乏，導(dǎo)致進入初中以后，初中的歷史基礎(chǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，嚴(yán)重影響教學(xué)的正常開展。其次，初中教材內(nèi)容與觀點與小學(xué)課程相脫節(jié)或拔高。初中教材版本多，初中內(nèi)容要求入木三分，導(dǎo)致新課程“繁、難、偏、雜”。同時，有些觀點過于“超前”，使學(xué)生無所適從。
二、不能掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
由于小學(xué)階段沒有打好基礎(chǔ)，升入初中以后，才開始真正把歷史作為一門課程來學(xué)習(xí)時，就不知如何下手了。不知道做課堂筆記，而還是等老師在復(fù)習(xí)時給他劃重點；大部分學(xué)生上課時雖然認真聽講，甚至積極參與課堂教學(xué)活動，但一到考前復(fù)習(xí)時，就不知道如何自主復(fù)習(xí)、理解地掌握歷史知識。再者，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒能通過平時的及時復(fù)習(xí)和適當(dāng)練習(xí)來提升自己的歷史思維能力。
三、對策與措施。
（1）落實課前預(yù)習(xí)工作，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。
針對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)弱、方法落后的特點，教師應(yīng)努力改變傳統(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)模式。采取開放式教學(xué)方法，先讓學(xué)生課前就明白將要學(xué)習(xí)的知識，動員和指導(dǎo)學(xué)生去查找相關(guān)資料，必要時進行社會調(diào)查實踐。這樣，在教學(xué)新知之前，學(xué)生不再是“零”起點，在學(xué)習(xí)時能使自己處于主動探索的地位上。讓同學(xué)在課前的學(xué)習(xí)活動中，盡可能多的了解到了課本上沒有的歷史知識、歷史故事等，并通過充分有效交流，實現(xiàn)初級資源共享，為學(xué)生學(xué)好的新課奠定良好前提，形成學(xué)習(xí)良性循環(huán)，并為下次學(xué)習(xí)探索積累經(jīng)驗。
（2）加強集體備課，提高合作教學(xué)觀念。
新教材注視學(xué)生合作學(xué)習(xí)方式的'轉(zhuǎn)變，實際上教師的備課方式更應(yīng)隨之而變。由于新課程在容量難度上和不同于舊教材，教學(xué)上初高中又有很大的差異。教師加強自身教學(xué)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)素養(yǎng)的提高當(dāng)然是首要的，同時加此文轉(zhuǎn)自斐。斐課件。園強集體備課、集體議課評課，才能更好的解決新教材中的諸多新問題，全面提高教學(xué)質(zhì)量此文來自優(yōu)秀斐斐，課件園。同時，這種的集體備課不僅僅是校內(nèi)的，而且應(yīng)是校際的、地區(qū)間的、以至是更大范圍的；不僅是面對面的交流，也可以進行更簡便、快捷的網(wǎng)上交流。
總之，新課改畢竟還是一個新事物，是一把“雙刃劍”，它給我們教師帶來了諸多的沖擊和挑戰(zhàn)，也給我們同一起點和機遇。我們只有堅定信念，迎浪而上，內(nèi)強素質(zhì)，大膽實踐，努力探索，定能笑傲江湖。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇十四
學(xué)生在上課之前要做到對教材的初步了解，通過收集資料進而把握所學(xué)內(nèi)容的要點并對教學(xué)提綱提出自己的疑問，帶著問題進入課堂，從而為課堂上的討論做好先前準(zhǔn)備。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中不僅能逐漸養(yǎng)成獨立思考問題的習(xí)慣，還能有針對性地進行課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中，教師需要做好引導(dǎo)工作。通過課標(biāo)展示，向?qū)W生展現(xiàn)出所學(xué)內(nèi)容的重點和難點，并針對所學(xué)內(nèi)容提出能夠反應(yīng)所講內(nèi)容主題的高質(zhì)量問題。此外，教師應(yīng)以換位思考的方式，從學(xué)生角度進行所講內(nèi)容的備課，爭取以最簡單的方式讓學(xué)生理解教材、走入教材?？傊ㄟ^課前學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠做到對所學(xué)內(nèi)容的整體把握，教師也能夠從學(xué)生的預(yù)習(xí)情況反饋中了解學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容的掌握程度，從而制訂有針對性的教學(xué)方案來對學(xué)生進行輔導(dǎo)。課前預(yù)習(xí)不可忽視，它直接關(guān)系到學(xué)生對課堂內(nèi)容知識的掌握程度及聽課的效果。
二、以學(xué)生為主體，課中進行師生互動。
學(xué)生不僅是教學(xué)的對象，更是學(xué)習(xí)的主體，因此在互動式的歷史教學(xué)中，學(xué)生處于中心地位。學(xué)生只有養(yǎng)成獨立發(fā)現(xiàn)問題并思考問題的能力，才能在學(xué)習(xí)過程中游刃有余，進而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在歷史教學(xué)中，提高學(xué)生的主體地位主要做好以下兩個方面:。
一是在課堂上把時間留給學(xué)生，使學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)中所遇到的問題展現(xiàn)出來，通過教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的互動式討論對其問題進行研究。此外，教師在課堂上不能只局限于所講的題目，而是要將分析問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律。
二是在具體的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該將全班同學(xué)分為若干個小組，并在每組中選出一個組長為代表，從而使每組成員都能夠積極地參與課堂。教師在講課的過程中，要想營造出融洽的、民主的課堂氛圍，就要積極地鼓勵學(xué)生舉手發(fā)言。例如，在教學(xué)百家爭鳴和儒家思想的形成等內(nèi)容時，課標(biāo)的要求就是要分析儒家思想的形成過程及孔子、孟子、荀子的思想，此時教師應(yīng)把學(xué)生適當(dāng)?shù)胤譃槿齻€小組，從而對儒家思想的形成展開討論，每個小組分別負責(zé)歸納孔子、孟子及荀子的中心思想及其影響。學(xué)習(xí)內(nèi)容具有較強的緊密性和連接性，教師在探討完這個問題后，應(yīng)緊接著去講述百家爭鳴局面的形成問題，此時也應(yīng)劃分為三個小組，每個小組分別概括法家、道家、墨家的中心思想，并最終在班級中形成百家爭鳴的局面。課中學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中非常重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生作為課堂的主體，應(yīng)該在課堂上養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)知識的同時主動與他人交流，實現(xiàn)課堂上的有效互動，從而提高自身的學(xué)習(xí)成績。
三、課后引導(dǎo)學(xué)生進行總結(jié)，便于學(xué)生對知識的長久記憶。
課后這一環(huán)節(jié)在教學(xué)中起到非常重要的作用，教師應(yīng)及時地對課本知識進行歸納總結(jié)，以便于學(xué)生在課下能夠及時地復(fù)習(xí)。課后總結(jié)是課堂知識的再現(xiàn)，更是課堂內(nèi)容精華的集中，它不僅能夠幫助學(xué)生及時地掌握知識，更能幫助學(xué)生對知識的長久記憶，在如今的新教材版本中，都有課堂延伸和課堂探究活動，教師應(yīng)該充分認識到課堂探究活動的重要性，它是學(xué)生在已有知識基礎(chǔ)上的進一步延伸，能夠幫助學(xué)生在掌握知識的同時并能夠應(yīng)用知識，教師應(yīng)該及時地布置該項作業(yè)，讓學(xué)生再次相互討論、質(zhì)疑并探究，從而獲取新的知識。四、結(jié)語每一門學(xué)科都有其自身的特點，對它們的學(xué)習(xí)方法也各不相同，對于高中歷史學(xué)科而言，學(xué)習(xí)的最終目的是掌握知識進而應(yīng)用知識;但對升學(xué)而言，考試是對學(xué)生綜合素質(zhì)的檢測，歷史的考試需要記憶的課堂內(nèi)容很多，學(xué)生以往死記硬背的方式只能是暫時的掌握知識，且很快就會忘得一干二凈，因此這就需要學(xué)生帶著問題，帶著疑問走進歷史任務(wù)，從而進行互動式的探討。學(xué)生在課上、課中及課下互動式的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生長久地記憶知識，進而提高學(xué)習(xí)成績。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇一
根據(jù)學(xué)校工作的需要，本學(xué)期我擔(dān)任畢業(yè)班的歷史教學(xué)工作?，F(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)心得總結(jié)如下：
一、理論和實踐結(jié)合。
注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。
二、備課。
認真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認真按搜集每課書的知識要點，歸納總結(jié)。
三、積極推進素質(zhì)教育。
目前的歷史學(xué)科考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在歷史教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
四、狠抓學(xué)風(fēng)。
我所教的3個班，學(xué)生比較喜愛歷史學(xué)科，上課的時候比較認真，大部分學(xué)生都能專心聽講，課后也能認真完成作業(yè)。但有為數(shù)不少的學(xué)生，因為怕班主任責(zé)備，學(xué)習(xí)上存在的問題不敢問老師，作業(yè)也因為怕分數(shù)低而找別人的來抄，這樣就嚴(yán)重影響了成績的提高。對此，我狠抓學(xué)風(fēng)，在班級里提倡一種認真、求實的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)厲批評抄襲作業(yè)的行為。與此同時，為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，開展了學(xué)習(xí)競賽活動，在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
五、做好學(xué)生的思想工作。
雖然大部分同學(xué)對該課很感興趣，學(xué)習(xí)勁頭也濃，只是差生面太大了，后進生基礎(chǔ)太差，考試成績都很差，有些同學(xué)是經(jīng)常不及格，我找來差生，了解原因，有些是不感興趣，我就跟他們講學(xué)習(xí)歷史的重要性，跟他們講一些有趣的故事，提高他們的興趣；一些學(xué)生基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，或過分自卑，考試怯場等，我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，分析原因，鼓勵他們不要害怕失敗，要給自己信心，付出一定會有回報。
六、抓好課后輔導(dǎo)。
我利用課余時間對學(xué)生進行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，教給他們好的記憶方法，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到對所學(xué)知識鞏固復(fù)習(xí)，及時查缺補漏。并與家長聯(lián)系，及時溝通情況，使家長了解情況，以便在家里對孩子進行必要的監(jiān)督。
在我的努力下，歷史學(xué)科成績有一定的提高，尤其在畢業(yè)班第一、二次質(zhì)量預(yù)測中效果明顯，但離學(xué)校的期望還有一定的差距。究其原因，是學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)還不是很完整，知識系統(tǒng)還存在很多真空的部分。這些已成為寶貴的財富，將引領(lǐng)我在今后的工作中不斷提高和進步。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇二
作為一名中學(xué)歷史教師,在“信息”不再為人們所陌生并全方位進入我們生活的現(xiàn)代,“多媒體技術(shù)”和網(wǎng)絡(luò)教育已成為信息時代的兩大支柱,我們應(yīng)跟上時代,利用已有條件充分的利用信息化課程資源。我本人也努力將信息資源引入教學(xué),為教學(xué)服務(wù)。經(jīng)過幾年的實踐我將自己對信息化課程資源的利用及多媒體客件設(shè)計談?wù)勛约阂恍┐譁\的看法。
隨著計算機技術(shù)發(fā)展的突飛猛進和教育思想。教育理論的進一步現(xiàn)代化,計算機輔助教學(xué)的應(yīng)用愈來愈被人們所重視。經(jīng)過幾年的實踐我認為在多媒體課件設(shè)計中應(yīng)注意以下幾點:。
1.師生的活動與客件的統(tǒng)一。
多媒體課件首先是為教學(xué)服務(wù)的,而老師與學(xué)生是教學(xué)的主導(dǎo)和主體。課件價值的實現(xiàn)歸根到底應(yīng)由老師和學(xué)生去實現(xiàn)。因此在多媒體教學(xué)中一定要注意師生的活動與多媒體課件的有機統(tǒng)一。在統(tǒng)一過程中起主導(dǎo)作用的是教師,教師怎樣才能起主導(dǎo)作用,首先教師要深入研究教材和客件,使客件的畫面與教材達到最佳結(jié)合。其次要深入了解學(xué)生,學(xué)生是學(xué)習(xí)主體,他們的活動關(guān)系到課堂和課件價值。在課件設(shè)計中一定要了解學(xué)生現(xiàn)狀進行設(shè)計,使客件的長處得到充分發(fā)揮,實現(xiàn)教師、教材、學(xué)生三者統(tǒng)一。再次,培養(yǎng)學(xué)生由感性到理性的升華,別讓自己的課件只是為了感官的刺激,這樣才能使多媒體真正發(fā)揮其在課堂上的作用,這就需要我們老師付出更多勞動。
2.要重視“點突破”
所謂“點突破”指客件設(shè)計要有明確的目的性和針對性。多媒體教學(xué)中,如果出現(xiàn)學(xué)生對于屏幕上的演示較感興趣而對于從中應(yīng)得到怎樣的啟示不夠熱心,這就說明這一堂課是失敗的。這就要求客件的設(shè)計者和使用者,要考慮多媒體課件的內(nèi)容究竟要解決什么問題?使客件設(shè)計者要有明確的目的性和針對性。突破難點、突破重點、突破繁點。千萬別認為一個客件上文本越多越好。
3.多收集各種加工成多媒體課件的`資源。
在平時大家要多注意收集客件的素材,我們可以從課本、畫報、雜志上收集彩色插圖。cd上的音樂、vcd、dvd,以及錄像帶上的有關(guān)中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容,也可以根據(jù)需要而剪輯到媒體課件中,還可以通過各網(wǎng)絡(luò)有目的下載,實現(xiàn)資源共享。
4.要充分發(fā)揮電腦軟件的強大功能。
4.1動態(tài)性:。
在客件設(shè)計中使用動態(tài)效果比較好。比如我在講亞洲淪落為殖民地、半殖民地時,地圖上把伊朗、印度、土耳其、阿富汗以溶化、擴散的動態(tài)效果來展示亞洲是怎樣一步步淪落為殖民地、半殖民地。最后一個炸彈擴散說明西方在亞洲的殖民體系形成。
4.2實用性:。
多媒體缺少實用性很難推廣,在客件設(shè)計中應(yīng)本著突破難點、重點、繁點為中心。同時必須具有可修改性。使其不斷完善更好的為教學(xué)服務(wù)。網(wǎng)上下載客件比較容易,但有許多是不可修改性,這限制了客件的推廣。同時還要兼顧教師們不同的教學(xué)風(fēng)格。應(yīng)該使不熟悉電腦軟件教師,通過簡單的提示就能操作,還要滿足熟悉電腦的教師,使他們能夠進入系統(tǒng)進行修改。
4.3可操作性:。
在課件設(shè)計中要本著操作簡便避免出現(xiàn)教師講課時忙于操作而影響正常授課。
總而言之,在使用多媒體手段進行教學(xué)的具體過程中,每節(jié)課的教學(xué)目的都要明確、具體、要適應(yīng)學(xué)生的程度,要符合實際。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)制定的教學(xué)計劃要完整嚴(yán)密,注意充分發(fā)揮多媒體這一手段在教學(xué)中的作用,不能搞形式主義。在這里新是方法,實是核心。新的方法和手段的運用是為了更好更全面地優(yōu)化教學(xué)過程,全面完成教學(xué)任務(wù)。如果舍實求新就會本末倒置,新就站不住腳,改革就會失敗,因此在應(yīng)用多媒體改革歷史教學(xué)的過程中必須注意求新與求實相統(tǒng)一的原則。充分的利用信息化課程資源。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇三
摘要；歷史與現(xiàn)實的結(jié)合是相當(dāng)緊密的，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)只要我們擦亮眼睛、用心觀察，歷史就在我們身邊！總之，作為中學(xué)歷史教師，我們的教學(xué)方式一定要切合學(xué)生的認識規(guī)律，符合學(xué)生的思維式，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)方法，只有這樣才能提高歷史課堂效率，完成教學(xué)任務(wù)。
新課程理念要求中學(xué)歷史教師摒棄以往陳舊的教學(xué)理念，科學(xué)地處理教材與課標(biāo)、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的關(guān)系，對教材進行深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生抓住歷史主線，相互印證，博古證今，以期解決實際問題，提升歷史分析能力。新課標(biāo)對歷史課程資源做了這樣的界定：“凡是對實現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源。歷史課程資源既包括教材、教學(xué)設(shè)備、圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡和文物等物質(zhì)資源，也包括教師、學(xué)生、家長及社會各界人士等人力資源。我們不難看出，歷史課程資源是相當(dāng)廣泛的，它來自各個方面――文字、實物、人力等。這為我們成功的歷史教學(xué)奠定了豐富的材料基礎(chǔ)。在此，我不禁想到近代著名歷史學(xué)家傅斯年先生在歷史學(xué)研究方面的主張：“上窮碧落下黃泉，動手動腳找材料”，即擺脫紙堆的束縛，將新的.考古等實物資料運用到歷史研究中去，由此極大地擴展了史料的范圍，取得了較高的學(xué)術(shù)成就。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇四
摘要:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個良好的契機。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會讓我們佇立于教育改革的最前沿。
關(guān)鍵詞:“生活教育”理論；新課程標(biāo)準(zhǔn)；研究性學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個良好的契機。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會讓我們佇立于教育改革的最前沿。
一、陶行知的“生活教育”理論。
半個世紀(jì)前，美國的杜威與中國的陶行知都提出過“教育即生活”的主張，由此而開啟了教育界對“生活教育”思考。一代代的教育家和教育工作者都在苦苦的思索――我們應(yīng)該教給孩子們什么樣的生活?教會孩子們怎樣去生活?不可否認的'是，“生活教育”應(yīng)該是一個關(guān)乎全社會所有人群的大課題。陶先生在提出“生活教育”理論的時候，正是舊中國教育理論陳舊、方法落后的時候。陶行知在實驗改革的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了“生活教育”的學(xué)說，并不斷豐富完善，形成理論體系?！吧罱逃崩頊S由三大板塊構(gòu)成：“生活即教育”是核心；“社會即學(xué)?！笔歉母锏耐緩?，它打破傳統(tǒng)教育的封閉模式，促進我國社會開始接受開放教育；“教學(xué)做合一”是方法論，它突破“填鴨式、滿堂灌”的陳舊教法和“讀死書、死讀書”僵化學(xué)法，推動我國教育逐漸步人開放教學(xué)。
二、在歷史課堂中貫穿“生活教育”理論。
(一)建立民主的、平等的、和諧的師生關(guān)系。
隨著社會日益的開放與進步，現(xiàn)在的學(xué)生人格特征也日益成熟。他們已經(jīng)成為具有完全獨立人格的個體。在日常的教學(xué)中，教師必須要努力營造一種民主平等、相互尊重、信任理解的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢問，積極主動地參與到教學(xué)過程中，獲得知識，體驗情感，從而提高能力，獲得人格的發(fā)展。這是實踐與推行“生活教育”的前提條件。
(二)采用多樣化的教學(xué)形式。
1.研究性學(xué)習(xí)?！鞍l(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要?！卑l(fā)現(xiàn)是研究的開始。當(dāng)今社會，對人的綜合素質(zhì)的要求越來越高，對復(fù)合型人才的需求也越來越大。對教育工作者來說，要迎接未來社會的考驗，就必須培養(yǎng)一專多能的人才。研究性學(xué)習(xí)的一個重要價值，在于消除了以往教師分科教學(xué)、學(xué)生分科學(xué)習(xí)所造成的諸多弊端。它正是使學(xué)生通過各類探究方法，關(guān)注社會生活，以學(xué)科的多元化、綜合化特質(zhì)將教學(xué)成果進行整合，有效地激活學(xué)生的知識儲備，去解決實踐問題的有效手段。這種研究必然是建立在對社會生活的體驗與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，只能是學(xué)生能夠感興趣和能夠完成的。2.生活體驗學(xué)習(xí)。在生活中學(xué)習(xí)，在體驗中提高。比如，在學(xué)習(xí)初中二年級的社會生活的變化一節(jié)時，單純地依靠我的講解，學(xué)生會感到無比枯燥與煩悶。因此，我把這節(jié)課應(yīng)該講解的內(nèi)容分成衣、食、住、行四個部分，將教學(xué)任務(wù)讓學(xué)生的家長或?qū)W生的祖輩來講解。這樣的現(xiàn)身說法比我在講臺上講解效果不知要好多少倍。而且，這些都是親身經(jīng)歷的，就憑那生活的磨練就更有說服力了。3.在活動中學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的授課方式，現(xiàn)在越來越不受學(xué)生歡迎。學(xué)生由于其年齡特征和心理特征，特別喜歡輕松愉快的學(xué)習(xí)方式。而活動就是學(xué)生最感興趣的學(xué)習(xí)方式之一?；顒邮嵌喾N多樣的，包括討論交流、歷史小制作、編歷史劇、做小報、朗誦會、讀書訓(xùn)練、辯論會、故事會、活動課等。而組織課堂形式也不再是一味的教師在上面講，學(xué)生在下面聽，我們在課堂上多采用“小先生制”讓學(xué)生自己來講。開展多樣的活動是讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中鍛煉，在活動中成長，在活動中提高自己的生活能力。4.在社會實踐中學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)之所以要推行，就在于以前我們的教學(xué)與社會現(xiàn)實脫節(jié)。因此，我們一定要隨時反思自己的教學(xué)有沒有社會現(xiàn)實意義，我們所教的方法能不能付諸實踐。我國古代早就有“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無窮”的至理名言，這就告訴我們，教師不僅要使學(xué)生掌握教學(xué)大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識和基本技能，更要教給學(xué)生獨立探求，索取知識的方法。教師必須要讓學(xué)生把這種方法應(yīng)用到具體的社會現(xiàn)象的分析上，以體現(xiàn)“學(xué)以致用”，絕對不能紙上談兵。5.在疑問中學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科有其自身的特點。借古知今、以古鑒今的本質(zhì)目的以及人類社會古今相聯(lián)的客觀規(guī)律，使貌似距現(xiàn)實太遙遠的歷史，實質(zhì)上與現(xiàn)代生活有著密切的聯(lián)系。利用這些聯(lián)系點設(shè)疑，往往體現(xiàn)了歷史學(xué)科的教育功能，也提高和培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)方法。在教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系處設(shè)疑，必須考慮“時效性”問題、教育性問題、針對性問題。凡當(dāng)今熱點問題，學(xué)生們普遍比較感興趣，教師要特別重視這些與現(xiàn)實生活聯(lián)系最密切的教材內(nèi)容。當(dāng)然，其問題既要針對現(xiàn)實的需要，更要針對學(xué)生年齡階段和認知水平，根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)計出與學(xué)生知識水平、認識能力、思維發(fā)展等相適應(yīng)的疑問。
(三)采用多樣化的教育教學(xué)手段。
在現(xiàn)代教育手段日新月異的情況下，能夠盡量地用多媒體的手段展現(xiàn)歷史教學(xué)的魅力。這也是一種讓學(xué)生認可和感興趣的方式。多媒體教學(xué)手段以其教學(xué)容量大、形象、直觀和能夠最逼真地反映歷史場景，還原歷史而為廣大歷史教育工作者所喜愛。同時，在平鋪直敘中，加入以多媒體教學(xué)手段為代表的現(xiàn)代因素，更容易引起學(xué)生的共鳴，提高課堂教學(xué)效果。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇五
加強素質(zhì)教育，推進新課程改革，努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力，提高教學(xué)質(zhì)量。歷史課的教學(xué)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，對世界有更深刻的了解，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生實際情況，曉之以理、動之以情，才能達到事半功倍的效果。
二、基本情況。
本期我任教初三年級4—8班共5個班歷史課。各班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不平衡，有些同學(xué)基礎(chǔ)差，所以本期教學(xué)中，要想方設(shè)法幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心，以利他們能夠順利畢業(yè)。由于以前部分學(xué)生對歷史不重視，基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)不太扎實，對于記憶性較強的科目學(xué)生有點偷懶，但只要老師有方法、有耐心，將枯燥乏味的.歷史知識加以生動化、形象化，同時輔以豐富的教學(xué)手段，牢牢抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就定能將歷史知識學(xué)好。因為是畢業(yè)班，為了使中考總復(fù)習(xí)能提前進行，贏取更多更寶貴的復(fù)習(xí)時間，教學(xué)進度應(yīng)大大加快，以便世界歷史下冊授完后有充裕時間復(fù)習(xí)。
通過本學(xué)期歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生了解世界的能力，拓展學(xué)生的知識面，比較中國與其它各國的差異，以此來增強愛國主義情感。
四、教材分析。
結(jié)合歷年中考要求，重點為近代史以后的內(nèi)容。每課的內(nèi)容多，知識點多，且容易混淆，要記憶的圖形也多，教師要教會學(xué)生理解，方能取得好的教學(xué)效果。本學(xué)期講授的《世界歷史》下冊余下內(nèi)容。
1945年9月“二戰(zhàn)”結(jié)束至今，是世界的兩極格局向多極化過渡時期。這一時期：兩極格局形成—演變—解體，隨之向多極化過渡。世界經(jīng)濟快速發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化趨勢增強。
四五十年代開始的第三次科技革命極大地推動社會生產(chǎn)力和世界經(jīng)濟的發(fā)展。也促使世界經(jīng)濟的區(qū)域集團化和全球化趨勢加強。這給各國經(jīng)濟的發(fā)展帶來了機遇，也提出了挑戰(zhàn)。和平和發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大主題。
1、創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實踐活動，營造良好的歷史教學(xué)環(huán)境。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，理解分析回答問題，倡導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，積極探索探究性的學(xué)習(xí)方式。加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，通過各種課堂訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
3、制作歷史課件，輔助歷史教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，開展“自主、合作、探究”的歷史教學(xué)活動。
5、認真搞好中考歷史復(fù)習(xí)，確保學(xué)生取得較為理想的成績。
6．加強課外輔導(dǎo)和晚自習(xí)指導(dǎo)，協(xié)調(diào)班級發(fā)展，以便每個學(xué)生順利畢業(yè)、升學(xué)。
本期教學(xué)共約18周，具體安排：
第一階段：新課教學(xué)：其中。
第二階段：總復(fù)習(xí)，其中：
第4---6周，12課時復(fù)習(xí)中國古代史。
第11---13周，14課時復(fù)習(xí)世界歷史。
第14——16周，13課時講授中考說明。
余下時間，10課時綜合復(fù)習(xí)，考前強化訓(xùn)練。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇六
對學(xué)生進行孝德教育，是歷史教學(xué)的三大任務(wù)之一，也是初中歷史教學(xué)所具有的重要的社會功能。當(dāng)前，我國正處在一個建設(shè)有中國特色社會主義的新的歷史時期。為了加強社會主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)造就適應(yīng)時代需要的一代新人，中央領(lǐng)導(dǎo)同志已明確提出要對年輕一代進行中華傳統(tǒng)美德教育。這就給初中歷史教師提出了一個新課題：如何在歷史課中滲透孝德教育。
一、歷史教師對歷史教學(xué)滲透孝德有充分的、深刻的認識，并形成一種職業(yè)習(xí)慣。
傳統(tǒng)孝德在中國傳統(tǒng)教育中處于核心地位，發(fā)揮過至深至遠的歷史性作用。今天，家庭、親情關(guān)系依然十分重要，因此孝德仍然有其存在的現(xiàn)實意義和天然基礎(chǔ)。對待傳統(tǒng)孝德這份歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)根據(jù)新的時代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態(tài)度，去其糟粕，汲取精華，賦予其時代新意，對學(xué)生開展新孝德教育。具體可從三個方面切人：感恩、孝親、敬長。沒有思想認識上的高度重視，就不會有教師真正的感情投入，當(dāng)然也就談不上真正的孝德滲透。在當(dāng)前情況下，特別要正確理解應(yīng)試“教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，擺正分數(shù)與育人的關(guān)系?！皯?yīng)試”能力與“分數(shù)”高低，實際上是道德思想、知識能力、身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接反映，應(yīng)該說是能較好檢驗教育效果的。歷史教學(xué)在傳授歷史知識的同時，訓(xùn)練歷史思維能力，滲透了辦事做人的道理，這三者互相依存，互相促進，實在是個難于截然分割的有機整體。人為地輕視滲透孝德，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識的掌握和能力的提高。
二、為人師表，做學(xué)生的榜樣。
教師是學(xué)生獲得知識的導(dǎo)師和引路人，其言行處世態(tài)度都會被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。問題的關(guān)鍵，不是導(dǎo)與不導(dǎo)，而是導(dǎo)多導(dǎo)少，導(dǎo)向何方？人們有理由疑問，老師不感恩，何以引導(dǎo)學(xué)生感恩父母、感恩他人；老師不孝親，何以激發(fā)學(xué)生孝親的感情；老師不敬長，何以培養(yǎng)學(xué)生敬長的習(xí)慣？只有明孝禮、知孝道的人師，才可能培養(yǎng)出“保全身體”、“敬養(yǎng)父母”、“承志立身”、“慎終追遠”的學(xué)生，而不稱職的“人師”只會是誤人子弟的。
三、教師要有淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
初中歷史教材的內(nèi)容雖然是古今中外歷史中最基本的知識，但是其涉及的知識也是極其廣泛的。這就對歷史老師提出了一個最基本的硬要求――宏博、專精、扎實的'知識功底。教學(xué)要不拘泥于歷史課本和教學(xué)參考書涉及的內(nèi)容，隨時注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果，不斷拓寬自己的歷史知識面，吐故納新，掌握更多、更豐富的歷史材料，在歷史材料的掌握上與時俱進。
例如有關(guān)岳飛的“忠”“孝”行為的理解、朱德、陳毅等偉大革命家關(guān)愛母親的評價等，都需要教師講明、講透“孝”的含義。就可以加強孝德滲透的力度，達到刻骨銘心的教育效果。我們常講給學(xué)生一碗水，老師必須有一桶水，并且有一桶活水。歷史老師的表述，看似淺顯，但淺顯的背后卻有深厚的歷史淵源。唯有掌握較為淵博的歷史知識，才可能形成知識綜合、知識遷移的能力；才可能在備課中見微知著，講課中深入淺出，而不駐守課本，囿于教參；才可能在滲透孝德中不斷啟迪學(xué)生心智，碰撞出思想的火花。
四、教師要熟練掌握教育學(xué)科知識和教學(xué)技能。
掌握了淵博的專業(yè)知識，這僅僅為教好歷史、滲透孝德提供了一個堅實的基礎(chǔ)，這還不夠，還要嘴能說，手能寫，具有較強的語言、文字表達能力；還要因材施教具有較強的課堂應(yīng)變能力。有些老師，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸，但拙于言辭，苦于表述，缺乏嫻熟的教學(xué)技能技巧，“壺里有餃子倒不出來”，使課堂了無生氣，枯燥無味，這也可能成為不受學(xué)生歡迎的老師。到這一步，連教學(xué)任務(wù)也難以完成，更不用說滲透孝德教育了。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇七
以提高課堂教學(xué)效益為抓手，以提升本學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量為目的。為學(xué)校發(fā)展奠基，為教師專業(yè)成長搭建平臺，為學(xué)生學(xué)提供實用性指導(dǎo)。從基礎(chǔ)年級抓起，側(cè)重于畢業(yè)年級，力爭中考歷史學(xué)科成績繼續(xù)平或略超市均分。高考達b率要接近或平市平均達b率。
二、工作思路。
1.抓實課堂教學(xué)。本學(xué)期將進一步抓實課堂教學(xué)。通過召開教研組長會議、教學(xué)隨機視導(dǎo)、開展教研活動等途徑，對課堂教學(xué)中存在的現(xiàn)象與問題進行研討與交流，形成一些指導(dǎo)性意見。引導(dǎo)教師要改進教學(xué)方法，力求激發(fā)學(xué)生學(xué)主動性，扎扎實實提高課堂教學(xué)實效。
2.培育學(xué)科團隊。本學(xué)期將繼續(xù)發(fā)揮原有的區(qū)骨干、學(xué)科帶頭人以及評出的“名特優(yōu)”教師的輻射作用。讓他們帶好頭，上好課，從教學(xué)、教研等方面幫助并指導(dǎo)身邊的教師，帶領(lǐng)他們一起進步。同時，將利用本學(xué)期開展的新一輪區(qū)骨干、帶頭人評選活動，進一步發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)優(yōu)秀教師，形成一支精良的學(xué)科團隊。
3.幫扶薄弱學(xué)校。本學(xué)期將把工作重點放在幾所薄弱學(xué)校。初中將對中考成績比較靠后的學(xué)校進行全面分析，查找原因，尋求解決對策。讓那些做得比較好的老師與學(xué)校與其結(jié)對幫扶，盡快提高成績，縮小差距。高中這一塊主要抓秣陵中學(xué)，尤其是組合后的天印高中，它們是提升xx區(qū)高中歷史學(xué)科成績的關(guān)鍵增長點。
4.引導(dǎo)教師教研。我始終認為，一名優(yōu)秀的教師僅僅把書教好是不夠的，還必須學(xué)會反思，學(xué)會教研，自我規(guī)劃，引導(dǎo)自己向?qū)W者型、專家型教師發(fā)展。作為教研員，本學(xué)期甚至更長時間將根據(jù)自身體會，在引導(dǎo)教師如何開展教研、提升自我素質(zhì)方面做一些嘗試與努力，搭建相關(guān)平臺，努力為教師成長服務(wù)。另外，建議并推薦教師堅持讀一些有關(guān)教育教學(xué)方面的書籍，積極撰寫讀書筆記與教學(xué)反思。
5.關(guān)注中考、高考。考試是檢測教學(xué)的有效手段，不僅必須，也很重要。中考、高考更是“指揮棒”。關(guān)注中考、高考有關(guān)信息，并及時傳達給每位教師，作為教研員，責(zé)無旁貸。本學(xué)期將時刻關(guān)注這方面的變化，為初高中的歷史教學(xué)與考試正確導(dǎo)航，少走彎路。
6.收集教學(xué)資源。他山之石，可以攻玉。如今是信息時代，工作節(jié)奏快，教學(xué)資源異常豐富。教師如果一味埋頭拉車，而不重視抬頭看路，可能最后會走彎路、回頭路甚至絕路。本學(xué)期一方面繼續(xù)引導(dǎo)教師自己收集整理一些資源，結(jié)合本校實際，選擇性的吸收利用。另一方面，我將繼續(xù)通過多種渠道與途徑收集優(yōu)秀的教學(xué)資源為老師們的課堂教學(xué)服務(wù)。
三、工作要點。
1.8月底至開學(xué)初，制定本學(xué)期學(xué)科教研工作計劃。
2.第2周召開全區(qū)教研組長會議。
3.9月7日組織高三歷史教師閱卷以及相關(guān)教師解題競賽。
4.組織全區(qū)初三歷史教師解題競賽。
5.組織全區(qū)初高中歷史學(xué)科好課程評比活動：
校級：9月份；片級：10月份；區(qū)級：11月上旬。
6.組織開展全市南片三區(qū)縣高三歷史復(fù)研討活動。
7.組織區(qū)歷史學(xué)科“名特優(yōu)”后備人員教學(xué)展示活動。
8.組織初高中相關(guān)年級期中檢測的命題與閱卷工作。
9.組織全區(qū)歷史學(xué)科的“骨干教師”、“學(xué)科帶頭人”評選活動。
10.組織初高中相關(guān)年級期末檢測的命題與閱卷工作。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇八
教學(xué)研究能力是一個教師專業(yè)成長的前提，而閱讀是提高教學(xué)研究能力的重要一步，歷史教師的閱讀是另一種備課方式。
歷史專業(yè)教學(xué)雜志對最新史學(xué)研究動態(tài)進行介紹，以及對教學(xué)改革成果的關(guān)注，并對課堂教學(xué)每一個細節(jié)進行探討，幾乎可以說是歷史教師獲得視野和判斷力的“捷徑”。
從備課、上課到教學(xué)研究，正是這種視野和判斷力一步步助推了教師的成長。
2。不斷提升教學(xué)能力。
由于教師年齡的增長，歷史教師普遍出現(xiàn)專業(yè)知識日益陳舊、知識面日益狹窄、知識量儲備不足等現(xiàn)象。
如果一位教師具備了追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)發(fā)展的能力，具備了對學(xué)術(shù)研究的興趣和能力。
那么他所儲備的知識必定兼具了現(xiàn)實性和專業(yè)性，他的教學(xué)設(shè)計也將具有創(chuàng)造性。
史學(xué)閱讀將會給原本的教學(xué)設(shè)計注入活力、開拓視野，使得教師的設(shè)計更顯思路清晰、邏輯嚴(yán)密;也將激發(fā)學(xué)生的興趣。
而獨特的設(shè)計將更有助于啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生能力。
二、借助史學(xué)閱讀材料，完善課堂教學(xué)設(shè)計。
1。史學(xué)閱讀為備課提供思路和素材。
課堂實踐發(fā)現(xiàn)，初中生掌握的歷史知識有限，所知史料甚少，對史料的解讀能力也有待提高。
課堂討論因無法呈現(xiàn)有力的史料證據(jù)而顯得局促，教師對歷史材料的運用還主要局限于課本材料和常規(guī)材料。
史學(xué)閱讀將會給課堂教學(xué)帶來生機，提供源源不斷的養(yǎng)分和新鮮血液。
有這樣一段材料十分有趣：相比清朝政府對輿論宣傳的漠視和放任，日本則是全面操縱了現(xiàn)代化傳媒工具，在新聞通訊全球化初見端倪的時候，日本政府充分利用了木版與銅版印制手段、傳統(tǒng)的素描、海報宣傳畫，以及剛剛在媒體中運用的攝影術(shù)等手段，全方位控制了輿論。
反復(fù)的傳播影響了社會公眾和國際輿論，在這個戰(zhàn)場上，他們占盡優(yōu)勢，一定程度上加速了清軍的敗局。
這段材料來自于萬國報館編著的《甲午：120年前的西方媒體觀察》一書，原來在一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭中，輿論戰(zhàn)已經(jīng)是影響戰(zhàn)爭結(jié)局的重要因素，思維的火花閃現(xiàn)，備課思路一下子開闊了，原來一直強調(diào)清政府的腐壞是戰(zhàn)敗的原因，事實上是不全面的。
通過歷史閱讀，教師可以看到較全面的史料，進而有助于教師本人對歷史的認識，有助于歷史課程資源的開發(fā)。
2。史料設(shè)計推進和生成課堂教學(xué)。
在史料方面，教師首先要完成“豐富歷史細節(jié)”這個任務(wù)，儲備更真實、更豐富、更多元的史料，然后再選擇一些史料進入課堂，引導(dǎo)學(xué)生使史料意義化、理性化和內(nèi)省化，實踐“求真”的教學(xué)觀念。
只有在對學(xué)科內(nèi)容進行深入理解的基礎(chǔ)上，談?wù)摻虒W(xué)理論、進行教學(xué)設(shè)計才具有意義。
歷史教師只有通過歷史閱讀，才能真正實現(xiàn)“用教材教”。
三、選擇史學(xué)閱讀材料，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)。
1。提升學(xué)生看待歷史問題的能力。
能力的提高離不開一定的思維訓(xùn)練，而史料是訓(xùn)練思維的最好抓手。
以微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”為例，如何讓學(xué)生認識到清政府戰(zhàn)敗是體制落后造成的，需要充分而鮮活的史料，因為體制本身是比較抽象的概念，對初中生而言，如何把體制落后這個概念具體化、生動化是教師在教學(xué)設(shè)計中要認真考慮的。
例如可以從中日海軍機構(gòu)對比入手看中國體制落后，使學(xué)生明白國家機器的運轉(zhuǎn)，尤其是軍隊機構(gòu)的運轉(zhuǎn)是戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵，機構(gòu)的多元化必然帶來戰(zhàn)時指揮的混亂不清。
清政府軍事體制的落后是甲午海戰(zhàn)失敗的重要原因，引發(fā)學(xué)生思考。
2。提升學(xué)生靈活運用知識的能力。
將看到的史料變成學(xué)生練習(xí)的題目，這是史學(xué)閱讀利用的一種方式，它注重的是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，是在別人搭好平臺的基礎(chǔ)上，結(jié)合了自己思考的拓展性學(xué)習(xí)。
通過持續(xù)性的訓(xùn)練，學(xué)生解讀材料的能力也得到了快速提高。
史學(xué)閱讀貫穿于教師的備課活動、教學(xué)設(shè)計、新課教授和習(xí)題訓(xùn)練等各個環(huán)節(jié)，是歷史教師終身學(xué)習(xí)的方式和方向，也是歷史教師專業(yè)成長的階梯。
如何利用史學(xué)閱讀服務(wù)于教師、服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)，可以說任重而道遠，需要我們在探索中不斷前行。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇九
唐代文學(xué)大師韓愈說：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師最重要的作用是傳道，作為一名中學(xué)歷史教師更應(yīng)把德育教育作為教學(xué)的主要任務(wù)之一，在歷史教學(xué)中滲透德育，發(fā)揮良好的育人作用。因為歷史課的特點也決定了歷史課是除思想政治課外最能幫助學(xué)生形成良好思想品德的課程，并且從道德的養(yǎng)成看，很大程度上取決于青少年時期，而不是成年以后。因此，結(jié)合教材對學(xué)生進行歷史唯物主義基本觀點教育和愛國主義教育，這是必要的。
道德，是一種社會現(xiàn)象，是人們?yōu)榱司S護共同利益，協(xié)調(diào)關(guān)系而形成的行為規(guī)范準(zhǔn)則。在中學(xué)歷史教學(xué)中進行道德教育，其目的是將社會道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德品質(zhì)。道德是倫理學(xué)和社會學(xué)研究的對象，品德則是心理學(xué)和教育學(xué)研究的對象，可以說學(xué)科教學(xué)中的道德教育就是品德教育。所以，簡單地說，德育就是對學(xué)生進行思想品德教育。具體講則是愛父母，愛兄弟姐妹，愛同學(xué)老師，愛家鄉(xiāng)，愛祖國的教育，是遵紀(jì)守法，誠實守信的教育；是溫良恭儉、文明禮貌的教育；是追求真理、維護正義的教育；是科學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神的教育；是民族自豪感，歷史責(zé)任感的培養(yǎng)。不可想象連父母都不愛的人會愛家鄉(xiāng)，連家鄉(xiāng)都不愛的人會愛祖國，連祖國都不愛的人會愛黨愛社會主義。我們希望通過德育教育，使大多數(shù)學(xué)生做到謙虛好學(xué)、勤奮上進、誠實正派、遵紀(jì)守法，愛家鄉(xiāng)愛祖國，有理想有道德。這也就實現(xiàn)了我們歷史教學(xué)目標(biāo)“情感態(tài)度價值觀”的培養(yǎng)。
一、緊扣課本，對學(xué)生進行道德知識的教育。
中學(xué)歷史教科書寫進的大量優(yōu)秀歷史人物，是道德知識教育的生動材料。借助于優(yōu)秀人物的形象進行道德知識的教育，教師可以先對歷史人物的道德行為作出分析和概括，使學(xué)生逐步建立起道德規(guī)范，認識道德行為的'是非、善惡、美丑的準(zhǔn)則，再進一步從個體涉及的社會關(guān)系分析和規(guī)范這些道德品質(zhì)。個體涉及的社會關(guān)系有三：一是個人與國家、民族、階級、集體之間的關(guān)系；二是個人與他人（包括師長、父母、同志、朋友等）之間的關(guān)系；三是個人對自己（即自我道德修養(yǎng)）的關(guān)系。任何個體在面對這三種關(guān)系時，必然會產(chǎn)生各種道德標(biāo)準(zhǔn)和行為抉擇。對上述三種社會關(guān)系的處理是歷史教學(xué)幫助學(xué)生建立道德規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。所以在歷史教學(xué)中，組織學(xué)生有目的地歸納歷史人物道德行為所涉及到的三類社會關(guān)系，是道德知識教育中的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)中學(xué)歷史教科書的內(nèi)容特點，應(yīng)主要抓住愛國主義這條主線，使學(xué)生牢固地樹立正確處理個人與國家、集體關(guān)系的道德觀。
二、注重學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。
道德情感是個體在道德認識和實踐過程中伴隨發(fā)生的內(nèi)心體驗。歷史教學(xué)中的道德情感的培養(yǎng)，主要是借助歷史教科書提供的、歷史教師加工創(chuàng)設(shè)的道德情境中道德形象的行為、情感及道德知識進行，具有間接的、想象的、倫理認知的特點。道德情感的培養(yǎng)對個人品德的形成，具有非常重要的意義。
歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，主要借助教科書中歷史人物的道德形象進行。歷史上的道德形象雖然遠離現(xiàn)實，是間接的，但他們是作為社會道德標(biāo)準(zhǔn)的榜樣而存在，并且生動、具體、鮮明，所以歷史教師要高度重視和發(fā)揮情感教學(xué)的作用，從道德情感培養(yǎng)的角度，精心組織、加工教學(xué)內(nèi)容，運用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)道德情境，藝術(shù)地錘煉、組織教學(xué)語言，潛心醞釀情感，使教學(xué)產(chǎn)生強烈的感染力，以情育情，引發(fā)學(xué)生對道德形象形成強烈的情感體驗，使教學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵作用。
另外，與歷史知識有關(guān)的電影、電視、小說等文藝作品對培養(yǎng)道德情感也具有重要作用。歷史教師應(yīng)充分認識優(yōu)秀文藝作品的道德教育作用，有目的、有計劃地推薦或組織學(xué)生閱讀有代表性的文藝作品，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感。
三、加強學(xué)生道德行為的訓(xùn)練。
道德行為主要包括道德的行為方式和道德習(xí)慣兩部分。歷史教學(xué)進行道德教育的最終目的，是養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。道德行為習(xí)慣，需要通過有意識的練習(xí)以及與壞習(xí)慣惡勢力作斗爭等實踐活動來培養(yǎng)。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范有機地聯(lián)系起來，指導(dǎo)他們在處理個人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系中學(xué)會處世做人。要從大處著眼，小處入手，逐漸明辨是非、習(xí)善成性。當(dāng)前，一些青少年受社會不良道德風(fēng)氣及家庭不健康教育的影響，養(yǎng)成了自私、享樂、厭惡勞動、不愛學(xué)習(xí)，不敬老愛幼等諸多不符合社會主義道德規(guī)范的行為習(xí)慣，作為歷史教師應(yīng)與班主任及學(xué)校協(xié)調(diào)一致，并爭取家長的配合，規(guī)范學(xué)生的道德行為習(xí)慣，為建設(shè)社會主義精神文明做出積極貢獻。
總的來講，在中學(xué)歷史教學(xué)中，作為一名歷史教師應(yīng)緊扣教材內(nèi)容，通過老師講授，學(xué)生討論，觀看一些歷史聲像資料，甚至發(fā)揮學(xué)生的想像讓學(xué)生表演一些歷史劇情等方式去感受歷史，體驗歷史，認識歷史。這樣既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又可以讓學(xué)生知道如何做人，因此，歷史教學(xué)對德育的促進作用，我們必須重視。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇十
本學(xué)期歷史組的教研活動將以學(xué)校教學(xué)改革思想為指導(dǎo)，按照學(xué)校部署的教研活動，集合全組成員的集體智慧和能力、群策群力盡力研討優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)方案，循教育教學(xué)規(guī)律，發(fā)揮歷史學(xué)科骨干教師的作用，聚焦課堂，提升課堂教學(xué)的有效性，促進師生共同在課堂教學(xué)中成長；營造良好的教科研氛圍，積極開展教研、教改活動和課題研究活動。特制定以下計劃：
二、教師配備及基本情況分析。
三、預(yù)期教研目標(biāo)。
1、形成濃厚研究氛圍，提升考研組的學(xué)術(shù)水平。
力圖讓每個歷史組長老師具備教育，教學(xué)的新理念；使每位組員能新課程教學(xué)；使歷史組新老師迅速成長為合格的歷史教師；使全體都能把準(zhǔn)當(dāng)今歷史中考的命脈，勝任各年級的歷史教學(xué)；力求每位組員成為研究性的歷史教師。
2、按照學(xué)校的要求，各年級歷史教學(xué)者要探索行之有效的方法，加強教學(xué)考研，每個年級側(cè)重于不同的要求：
七年級重在課堂興趣激發(fā)，教學(xué)效率提高和學(xué)方法養(yǎng)成教學(xué)，為八年級打好基礎(chǔ)；
四、具體內(nèi)容與實施措施。
1、認真學(xué)教育理論，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，讓教育理論的學(xué)貫穿教研活動的始終，緊跟時代教學(xué)的要求。對課堂教學(xué)模式進行創(chuàng)新和探索，充分調(diào)動學(xué)生的主動參與意識和創(chuàng)新思維，努力提高教學(xué)質(zhì)量，促使素質(zhì)教育的真正落實。
2、積極提升課堂效率，提升教學(xué)質(zhì)量。認真制定教學(xué)計劃，合理安排教研活動的時間和內(nèi)容，認真開展課堂教學(xué)的研究和實踐，積極探索能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)方式和教學(xué)方式。積極嘗試說課、磨課等新教學(xué)教研方式、方法，確保在推進素質(zhì)教育過程中總體水平和效率的提高。開展每人出示一節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)教育的公開課活動。從教學(xué)實際出發(fā)，交流和探討如何提高課堂效率培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。重視教學(xué)反思，其內(nèi)容包括教學(xué)設(shè)計實施情況、師生互動情況、教學(xué)目標(biāo)達成情況、存在問題和改進意見等。
3、開展好本組內(nèi)的聽課評課活動，爭取做到凡本組內(nèi)的公開課每位教師都要參加聽課，每次公開課每位教師都要參加評課，評課不走過場，客觀公正，講求實效，發(fā)揮好評課的.作用，讓每一次公開課的講評成為教師教學(xué)業(yè)務(wù)水平提高的良好契機。本學(xué)期校內(nèi)每人聽課不少于20節(jié)以達到取人之長，補己之短。
4、開展好隊本組青年教師的幫扶工作，主要是通過聽課評課，研究教案和公開課，交流教學(xué)心得，推出公開課等方式對青年教師進行有針對的幫助，力爭使青年教師的業(yè)務(wù)水平上一個更高的臺階。
5、組織教師積極參加省、市組織的各類教研活動，第一時間掌握中考的相關(guān)信息。
6、配合教務(wù)處常規(guī)教學(xué)考試做好期中、期末考試及初三畢業(yè)考試。
7、本教研組各任課老師應(yīng)積極參與各級各類的學(xué)科競賽，特別是市教研室舉辦的”評優(yōu)課活動”、“理想課堂”“興趣小組”展示活動，期末進行匯總。并組織好本組的教學(xué)論文的撰寫工作，爭取發(fā)表有一定水平的教學(xué)論文。
8、做好博客的管理工作，嚴(yán)格按照上級的要求來完成，讓每個組員都要積極參與有關(guān)資料的上傳。
五、教學(xué)安排（年級備課組安排）。
總之，本教研組將以素質(zhì)教育的推進為契機，努力提高課堂效率和學(xué)生能力，不斷鉆研，勇于創(chuàng)新，力爭在教育教學(xué)方面取得更加突出的成績。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇十一
摘要：
本人主持的甘肅省“十二五”規(guī)劃課題《高中歷史新課程德育現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究》已進入結(jié)題階段，通過對我校高一、高二兩個年級文科學(xué)生的調(diào)查研究，課題組對高中歷史課德育中存在的問題做了討論和分析，參見拙文《管窺高中歷史課德育現(xiàn)狀》，發(fā)表于《新課程》雜志20xx年第四期。對歷史課德育中存在的問題在此不再贅述，本文旨在探討應(yīng)對的舉措。
關(guān)鍵詞：
高中歷史;德育現(xiàn)狀。
德育關(guān)系到下一代的健康成長，是中學(xué)歷史教師義不容辭的責(zé)任。針對當(dāng)今中學(xué)德育和歷史課程德育的現(xiàn)狀和困難，筆者也思考如下。
一、提高學(xué)生的品質(zhì)境界。
在時代的影響下，當(dāng)今學(xué)生“對人不感激，對物不珍惜”，與物的距離拉近了，與人的距離拉遠了，在他們身上缺失中華美德。古希臘思想家蘇格拉底說“美德即知識”，“知識在于教育”，對學(xué)生進行“境界”教育正是歷史課和歷史教師的責(zé)任。在高中歷史課中穿插典型的歷史人物事例，對學(xué)生進行教育，可培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)境界。愛是道德的基礎(chǔ)，仁愛是中華美德的象征，是普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)，講仁愛有利于家庭穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。孝悌是仁愛的表現(xiàn)，是做人做事的根本。諸子百家思想是國學(xué)精華，孔子講“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”，孟子說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子言：“兼愛非攻”……古人認為“百善孝為先”，孝為首德，古代二十四孝的故事等等不勝枚舉，這些都是培養(yǎng)學(xué)生仁愛孝悌品德的良好素材。我國向以禮義之邦著稱于世，而“重義輕利”則是傳統(tǒng)精神中一個重要的價值觀念?！吧嵘×x”、“見得思義”、“多行不義必自斃”等名言警語，幾千年來一直被用以褒貶勸誡。作為四大文明古國之一，中國自古以來就有尚“禮”的傳統(tǒng)，小到衣、食、住、行，大到建筑、科技……不論從哪一方面都可以看出中國人的這種謙和禮讓之氣，翻開史書，此類的言論更是無處不在?！洞髮W(xué)》中有句話叫“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”，春秋時孔子就提倡“周禮”，倡導(dǎo)“仁”，中國的這種“仁”和“讓”就是中國特有的氣質(zhì)。六尺巷的故事等等，長時流傳?！巴艘徊胶ｉ熖炜?，讓三分心平氣和”，講究的是“退”、“讓”二字，它告誡人們處世時要“寬”，要與人為善。所謂“誠實”，就是說老實話、辦老實事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。所謂“守信”，就是要“講信用”、“守諾言”，也就是要“言而有信”、“誠實不欺”等等?！罢\實守信”是人和人之間正常交往、社會生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟秩序得以保持和發(fā)展的重要力量，是立人、立業(yè)、立國的基石。
二、拓寬學(xué)生的胸襟眼界。
當(dāng)今學(xué)生“對事不關(guān)心”，缺乏放眼天下，為國為民的理想和志向，對學(xué)生進行“眼界”教育同樣是歷史課和歷史教師的責(zé)任。孟子言“生于憂患，死于安樂”;屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”;杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些正是對學(xué)生進行愛國愛民教育的生動例子。以老一輩革命家為例，譚嗣同先烈為變法以死抗?fàn)?孫中山先生為革命一生持之以恒;李大釗先驅(qū)“人生最高之理想，在求達于真理”。“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，我們歷史教育就是要培養(yǎng)學(xué)生胸懷天下，放眼未來，以天下為己任的情懷，喚回中國讀書人的胸襟和眼界。
三、
豐富學(xué)生的氣質(zhì)內(nèi)涵。
受時代和應(yīng)試教育的影響，當(dāng)今學(xué)生的知識容量嚴(yán)重不足，言行舉止很不得體。沒有足夠的知識充實自我，學(xué)生普遍缺乏內(nèi)涵，看上去很膚淺。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出浮躁的情緒和華而不實的外觀。具體表現(xiàn)為缺乏同情心，心靈不純潔，很多學(xué)生目無師長，也不關(guān)心他人和社會;在言談舉止上很輕浮，坐立沒有最基本的規(guī)范姿勢，缺乏傳統(tǒng)文人追求的那種儒雅氣質(zhì)。儒家的理想人物以孔子、董仲舒、諸葛亮、韓愈、范仲淹、文天祥、程顥、程頤、朱熹等為代表，他們充滿智慧，博學(xué)多才，文武兼?zhèn)?，運籌帷幄，揮灑自如……滿身洋溢著儒雅風(fēng)范，是教育學(xué)生的榜樣。詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲、古典小說等文字意境;中國書法作品、文人畫的志趣意境;古代玉器、瓷器的審美情趣，也是對學(xué)生進行氣質(zhì)教育的素材。我們要培養(yǎng)學(xué)生必要的儒雅體態(tài)，文明的語言談吐，雍容大度，落落大方。
四、鍛煉學(xué)生的意志毅力。
當(dāng)代學(xué)生缺乏毅力，缺乏必要的意志品質(zhì)，做事往往草率了事或半途而廢。司馬遷對遠古傳聞逐一做了實地采訪考證，終成史家之絕唱《史記》;祖沖之經(jīng)過繁瑣枯燥的計算，憑著難以想象的毅力，終于精確計算出圓周率;李時珍歷時27年，走遍大江南北不懼路途險惡，長途奔波，不畏艱險攀登絕壁，不畏嚴(yán)寒酷暑，不顧自己身體安危，親自觀察、辨別和嘗食藥材，著成東方醫(yī)藥巨典《本草綱目》;曹雪芹嘔心瀝血著《紅樓夢》不下10年;馬克思和恩格斯寫《資本論》前后歷時40年;貝爾發(fā)明電話從理論到實踐幾乎是從零開始從想象開始的……這些事例都說明成大事貴在堅持，我們歷史課就是要培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的意志品質(zhì)，在具體教學(xué)中要注重鍛煉他們的毅力意志，為將來成才打下良好的基礎(chǔ)。隨著新課改的深入，歷史課的德育功能不容忽視，它關(guān)系到學(xué)生的成才;關(guān)系著國家的振興;關(guān)系著民族的興旺。我們要面向世界，面向未來，肩負起一個歷史教師的育人職責(zé)，培育好一點新人。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇十二
素質(zhì)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動都是圍繞素質(zhì)教育目標(biāo)進行的。歷史學(xué)科要適應(yīng)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要創(chuàng)造一個寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認為“歷史就是一門死記硬背的功課”所謂“貝多芬”（背多分）就是這樣來的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授用心記，教和學(xué)又基本上變成了機械灌輸和死記硬背于是上課時出現(xiàn)了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下方筆聊的，即便有的同學(xué)機械的記下一些歷史知識，但過不久，也全面還給老師了。怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者?！迸d趣是最好的老師。只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，才會用心的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時光久遠，即逝性強的特點被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見造成負面影響。使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。因此，在歷史課堂教學(xué)上，要點燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。讓學(xué)生在簡單，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在實際教學(xué)工作中，我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個簡單愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還就應(yīng)加強教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率而且是教師成長必不可少的重要環(huán)節(jié)，我們透過對教法學(xué)法指導(dǎo)進行反思能夠讓老師找到一種更適合更貼近學(xué)生實際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點，哪怕只是一個鼓勵的眼神，一句真誠的攢美，都會給學(xué)生以激勵，讓他們對學(xué)習(xí)充滿信心。
透過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長。用心參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動和研究中不斷提高自我的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。
如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的用心性調(diào)動起來，已是一個關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，透過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和主動性，到達顯著的教學(xué)效果。
讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。因為此刻的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，理解的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框；獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識是多樣化的'，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都明白一些，知識可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括超多的歷史知識。他們明白美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，明白當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”？？他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維潛力極大的廣闊性，善于獨立思考。
等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史；歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇；地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和用心性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓建立美國的赫赫戰(zhàn)功，同時謝絕連任，就能夠提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，能夠提到中央2套的《鑒寶》，讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價值，還能夠起到保護中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的職責(zé)。
史信息。能夠激勵他們多渠道的獲取新知識，能夠鞏固舊知識；甚至能夠給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時代信息。但是不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時光回答出要點。
以上這些只是我個人在從事歷史教學(xué)過程中的一點心得體會，說出來，與大家共勉。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇十三
在七年級新生歷史課堂教學(xué)中，雖然教師主觀愿望良好，但與教學(xué)實際總有一定的差距，存在教與學(xué)的問題和困惑主要有：
一、初中歷史教學(xué)與小學(xué)教育的脫節(jié)。
首先，現(xiàn)實中存在著學(xué)生歷史知識貧乏，導(dǎo)致進入初中以后，初中的歷史基礎(chǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，嚴(yán)重影響教學(xué)的正常開展。其次，初中教材內(nèi)容與觀點與小學(xué)課程相脫節(jié)或拔高。初中教材版本多，初中內(nèi)容要求入木三分，導(dǎo)致新課程“繁、難、偏、雜”。同時，有些觀點過于“超前”，使學(xué)生無所適從。
二、不能掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
由于小學(xué)階段沒有打好基礎(chǔ)，升入初中以后，才開始真正把歷史作為一門課程來學(xué)習(xí)時，就不知如何下手了。不知道做課堂筆記，而還是等老師在復(fù)習(xí)時給他劃重點；大部分學(xué)生上課時雖然認真聽講，甚至積極參與課堂教學(xué)活動，但一到考前復(fù)習(xí)時，就不知道如何自主復(fù)習(xí)、理解地掌握歷史知識。再者，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒能通過平時的及時復(fù)習(xí)和適當(dāng)練習(xí)來提升自己的歷史思維能力。
三、對策與措施。
（1）落實課前預(yù)習(xí)工作，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。
針對學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)弱、方法落后的特點，教師應(yīng)努力改變傳統(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)模式。采取開放式教學(xué)方法，先讓學(xué)生課前就明白將要學(xué)習(xí)的知識，動員和指導(dǎo)學(xué)生去查找相關(guān)資料，必要時進行社會調(diào)查實踐。這樣，在教學(xué)新知之前，學(xué)生不再是“零”起點，在學(xué)習(xí)時能使自己處于主動探索的地位上。讓同學(xué)在課前的學(xué)習(xí)活動中，盡可能多的了解到了課本上沒有的歷史知識、歷史故事等，并通過充分有效交流，實現(xiàn)初級資源共享，為學(xué)生學(xué)好的新課奠定良好前提，形成學(xué)習(xí)良性循環(huán)，并為下次學(xué)習(xí)探索積累經(jīng)驗。
（2）加強集體備課，提高合作教學(xué)觀念。
新教材注視學(xué)生合作學(xué)習(xí)方式的'轉(zhuǎn)變，實際上教師的備課方式更應(yīng)隨之而變。由于新課程在容量難度上和不同于舊教材，教學(xué)上初高中又有很大的差異。教師加強自身教學(xué)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)素養(yǎng)的提高當(dāng)然是首要的，同時加此文轉(zhuǎn)自斐。斐課件。園強集體備課、集體議課評課，才能更好的解決新教材中的諸多新問題，全面提高教學(xué)質(zhì)量此文來自優(yōu)秀斐斐，課件園。同時，這種的集體備課不僅僅是校內(nèi)的，而且應(yīng)是校際的、地區(qū)間的、以至是更大范圍的；不僅是面對面的交流，也可以進行更簡便、快捷的網(wǎng)上交流。
總之，新課改畢竟還是一個新事物，是一把“雙刃劍”，它給我們教師帶來了諸多的沖擊和挑戰(zhàn)，也給我們同一起點和機遇。我們只有堅定信念，迎浪而上，內(nèi)強素質(zhì)，大膽實踐，努力探索，定能笑傲江湖。
中學(xué)歷史教育教學(xué)論文篇十四
學(xué)生在上課之前要做到對教材的初步了解，通過收集資料進而把握所學(xué)內(nèi)容的要點并對教學(xué)提綱提出自己的疑問，帶著問題進入課堂，從而為課堂上的討論做好先前準(zhǔn)備。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中不僅能逐漸養(yǎng)成獨立思考問題的習(xí)慣，還能有針對性地進行課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中，教師需要做好引導(dǎo)工作。通過課標(biāo)展示，向?qū)W生展現(xiàn)出所學(xué)內(nèi)容的重點和難點，并針對所學(xué)內(nèi)容提出能夠反應(yīng)所講內(nèi)容主題的高質(zhì)量問題。此外，教師應(yīng)以換位思考的方式，從學(xué)生角度進行所講內(nèi)容的備課，爭取以最簡單的方式讓學(xué)生理解教材、走入教材?？傊ㄟ^課前學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠做到對所學(xué)內(nèi)容的整體把握，教師也能夠從學(xué)生的預(yù)習(xí)情況反饋中了解學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容的掌握程度，從而制訂有針對性的教學(xué)方案來對學(xué)生進行輔導(dǎo)。課前預(yù)習(xí)不可忽視，它直接關(guān)系到學(xué)生對課堂內(nèi)容知識的掌握程度及聽課的效果。
二、以學(xué)生為主體，課中進行師生互動。
學(xué)生不僅是教學(xué)的對象，更是學(xué)習(xí)的主體，因此在互動式的歷史教學(xué)中，學(xué)生處于中心地位。學(xué)生只有養(yǎng)成獨立發(fā)現(xiàn)問題并思考問題的能力，才能在學(xué)習(xí)過程中游刃有余，進而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在歷史教學(xué)中，提高學(xué)生的主體地位主要做好以下兩個方面:。
一是在課堂上把時間留給學(xué)生，使學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)中所遇到的問題展現(xiàn)出來，通過教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的互動式討論對其問題進行研究。此外，教師在課堂上不能只局限于所講的題目，而是要將分析問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律。
二是在具體的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該將全班同學(xué)分為若干個小組，并在每組中選出一個組長為代表，從而使每組成員都能夠積極地參與課堂。教師在講課的過程中，要想營造出融洽的、民主的課堂氛圍，就要積極地鼓勵學(xué)生舉手發(fā)言。例如，在教學(xué)百家爭鳴和儒家思想的形成等內(nèi)容時，課標(biāo)的要求就是要分析儒家思想的形成過程及孔子、孟子、荀子的思想，此時教師應(yīng)把學(xué)生適當(dāng)?shù)胤譃槿齻€小組，從而對儒家思想的形成展開討論，每個小組分別負責(zé)歸納孔子、孟子及荀子的中心思想及其影響。學(xué)習(xí)內(nèi)容具有較強的緊密性和連接性，教師在探討完這個問題后，應(yīng)緊接著去講述百家爭鳴局面的形成問題，此時也應(yīng)劃分為三個小組，每個小組分別概括法家、道家、墨家的中心思想，并最終在班級中形成百家爭鳴的局面。課中學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中非常重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生作為課堂的主體，應(yīng)該在課堂上養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)知識的同時主動與他人交流，實現(xiàn)課堂上的有效互動，從而提高自身的學(xué)習(xí)成績。
三、課后引導(dǎo)學(xué)生進行總結(jié)，便于學(xué)生對知識的長久記憶。
課后這一環(huán)節(jié)在教學(xué)中起到非常重要的作用，教師應(yīng)及時地對課本知識進行歸納總結(jié)，以便于學(xué)生在課下能夠及時地復(fù)習(xí)。課后總結(jié)是課堂知識的再現(xiàn)，更是課堂內(nèi)容精華的集中，它不僅能夠幫助學(xué)生及時地掌握知識，更能幫助學(xué)生對知識的長久記憶，在如今的新教材版本中，都有課堂延伸和課堂探究活動，教師應(yīng)該充分認識到課堂探究活動的重要性，它是學(xué)生在已有知識基礎(chǔ)上的進一步延伸，能夠幫助學(xué)生在掌握知識的同時并能夠應(yīng)用知識，教師應(yīng)該及時地布置該項作業(yè)，讓學(xué)生再次相互討論、質(zhì)疑并探究，從而獲取新的知識。四、結(jié)語每一門學(xué)科都有其自身的特點，對它們的學(xué)習(xí)方法也各不相同，對于高中歷史學(xué)科而言，學(xué)習(xí)的最終目的是掌握知識進而應(yīng)用知識;但對升學(xué)而言，考試是對學(xué)生綜合素質(zhì)的檢測，歷史的考試需要記憶的課堂內(nèi)容很多，學(xué)生以往死記硬背的方式只能是暫時的掌握知識，且很快就會忘得一干二凈，因此這就需要學(xué)生帶著問題，帶著疑問走進歷史任務(wù)，從而進行互動式的探討。學(xué)生在課上、課中及課下互動式的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生長久地記憶知識，進而提高學(xué)習(xí)成績。