讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對(duì)其中所獲得的所思所感進(jìn)行的總結(jié)和反思。在撰寫讀后感過程中應(yīng)注意觀點(diǎn)的客觀性和適度的主觀性的平衡，既要把握書本內(nèi)容，又要注重自身的感知和體驗(yàn)。以下是一些讀者分享的優(yōu)秀讀后感，希望能為你提供一些寫作啟示。
孟郊游子吟讀后感篇一
今天，我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩，我深深地被這首詩所感動(dòng)。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春輝。
古詩敘述了母親為即將出門遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。
這首詩讓我想起了我的媽媽，她就像蠟燭一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的路，使我能安全地向前走;她就像那紅彤彤的太陽，賜予我溫暖。
小時(shí)候，我還正在學(xué)走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說我又不聽話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會(huì)跌倒，在我哇哇大哭時(shí)，媽媽就會(huì)千方百計(jì)地逗我笑。
以前，我總認(rèn)為媽媽的愛就是無用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺，“起床，六點(diǎn)鐘到了!”我從睡夢(mèng)中醒來，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了?！蔽掖┖靡路?，“呀，衣服穿反了，快點(diǎn)脫下來換一面?！庇谑俏揖晚槒牧藡寢尩闹家狻Ｔ谏蠈W(xué)時(shí)，媽媽給了我兩塊錢，我接過，拎起書包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽砹藡寢尩膰Z叨聲，“上課要認(rèn)真聽，不能做小動(dòng)作，路上小心……”還沒等媽媽說完，我就直接大聲應(yīng)一句：“哎呀!別吵了!煩死了!”然后“砰”地把門關(guān)起來。讀了這首詩后我知道了，我錯(cuò)了，媽媽以前對(duì)我的嘮叨不是煩，而是出自對(duì)我的一片關(guān)愛。
孟郊游子吟讀后感篇二
《游子吟》是唐代詩人孟郊的五言古詩，屬于古體詩。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對(duì)母愛的感激以及對(duì)母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
慈母手中線，游子(3)身上衣。
臨(4)行密密縫，意恐(5)遲遲歸(6)。
誰言(7)寸草(8)心(9)，報(bào)得(10)三春暉(11)。
(1)游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。
(2)吟：詩體名稱。游子吟(3)游子：指詩人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。
(4)臨：將要。
(5)意恐：擔(dān)心。
(6)歸：回來，回家。
(7)言：說。
(8)寸草：小草。這里比喻子女。
(9)心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
(10)報(bào)得：報(bào)答。
(11)三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟?BR> 開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的`對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
明代譚元春《唐詩選評(píng)》評(píng)價(jià)此詩：“寫母子之情，極真、極隱、極痛、極盡，一字一嗚咽。”
孟郊像孟郊(751～814)，唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。46歲始中進(jìn)士。貞元十七年(801年)，50歲的孟郊任江南溧陽尉。其代表名詩《游子吟》就是在溧陽時(shí)所作。在任不事曹務(wù)，常以作詩為樂，被罰半俸。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。
孟郊游子吟讀后感篇三
《游子吟》詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。
【韻譯】：
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
【評(píng)析】：
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。?
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊游子吟讀后感篇四
慈母手中線，游子(3)身上衣。
臨(4)行密密縫，意恐(5)遲遲歸(6)。
誰言(7)寸草(8)心(9)，報(bào)得(10)三春暉(11)。
注釋譯文。
詞語注釋。
(1)游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。
(2)吟：詩體名稱。游子吟(3)游子：指詩人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。
(4)臨：將要。
(5)意恐：擔(dān)心。
(6)歸：回來，回家。
(7)言：說。
(8)寸草：小草。這里比喻子女。
(9)心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
(10)報(bào)得：報(bào)答。
(11)三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
白話譯文。
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
創(chuàng)作背景。
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的`頌?zāi)钢姟?BR> 作品鑒賞。
文學(xué)賞析。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
名家評(píng)論。
明代譚元春《唐詩選評(píng)》評(píng)價(jià)此詩：“寫母子之情，極真、極隱、極痛、極盡，一字一嗚咽?！?BR> 作者簡(jiǎn)介。
孟郊像孟郊(751～814)，唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。46歲始中進(jìn)士。貞元十七年(801年)，50歲的孟郊任江南溧陽尉。其代表名詩《游子吟》就是在溧陽時(shí)所作。在任不事曹務(wù)，常以作詩為樂，被罰半俸。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。
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孟郊游子吟讀后感篇五
我記得小時(shí)候?qū)W過一首詩，是唐代詩人孟郊寫的《游子吟》。這首詩贊美母愛的偉大。讀完這首詩后，我被它深深打動(dòng)了。
這首詩的詩主要是慈愛的母親的手在穿針給將要出去的兒子縫衣服。當(dāng)她離開時(shí)，她縫了又縫，密密麻麻，很結(jié)實(shí)。她擔(dān)心她的兒子很長(zhǎng)一段時(shí)間不能回來，也沒有人會(huì)在另一個(gè)國家治好他?？p在里面的不僅僅是針和線，還有深深的愛。
我不禁想起了我的母親。無論晴雨，我媽媽每天都帶我上學(xué)放學(xué)。以前，我一直認(rèn)為母愛是無用的嘮叨。一大早，當(dāng)我還在床上睡覺的時(shí)候，我每天都被準(zhǔn)時(shí)叫醒。正當(dāng)我在睡夢(mèng)中醒來，揉揉朦朧的眼睛時(shí)，我耳邊傳來了媽媽嘮叨的聲音?！耙路┖昧耍鞖饫淞嗽偌右路?，包包好了沒，多吃點(diǎn)早餐……”媽媽把包遞給我，我拿著包跑了出去。身后傳來母親嘮叨的聲音?！吧险n認(rèn)真聽，不要說話，注意路上的安全……”在我媽媽說完之前，我大聲回答“我知道”。讀完這首詩后，我逐漸發(fā)現(xiàn)媽媽的嘮叨不是煩惱，而是對(duì)我的愛。
母親把我們帶到了這個(gè)世界。母愛是如此偉大。正如《流浪歌曲》中的母親關(guān)心和擔(dān)心她的孩子一樣，我的母親也無私地關(guān)心著我。我將來必須努力學(xué)習(xí)，以回報(bào)母親的養(yǎng)育之愛。
孟郊游子吟讀后感篇六
這是一首樂府體詩，詩人捕捉住生活中的一瞬，用簡(jiǎn)括的語言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場(chǎng)景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的至深情感。全詩淳樸素淡、情真意切，撥動(dòng)了多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴，尤其是“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”兩句已成為千古流傳的名言佳句。
首聯(lián)，“游子”，本謂遠(yuǎn)游的客子?！妒酚洝贰坝巫颖枢l(xiāng)”。也許慈母想到了游子的奔走之勞，風(fēng)霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。另外，就唐詩看，“游子”也可指離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的舉子。有唐以來，開科取士，游子不絕于途，輾轉(zhuǎn)流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無欹傾”。詩人以其親身體驗(yàn)和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和轉(zhuǎn)嫁，曲折地反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活實(shí)況，賦予了詩的社會(huì)意義。
次聯(lián)，集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。詩人進(jìn)行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊(yùn)，原來臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的'針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思?！坝巫訜o寒衣”，“游子暮何之”，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的內(nèi)涵。“短章蘊(yùn)藉”(《白石道人詩說》)，是詩意的生發(fā)，更是意境的升華。
尾聯(lián)，從“欲報(bào)之德，昊天罔極”化出，但較之原詩句，比擬切當(dāng)，對(duì)比強(qiáng)烈，形象更為鮮明;而且“游子不言苦，家書但云安”，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進(jìn)取，冀報(bào)恩于萬一。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
孟郊游子吟讀后感篇七
夜，深了周圍的房屋的燈火早已熄滅，盡剩下了孟郊的窗里還映著燈光。
原來孟郊明天就要出發(fā)去京城趕考，他正在連夜復(fù)習(xí)著。孟郊坐在一盞燈前翻開書來讀。不知何時(shí)，孟郊的老母親已經(jīng)坐在了他的身邊，看著自己的孩子將要赴京趕考，就翻開了他的衣服包袱，一看那衣服又磨出了幾個(gè)小洞，便捧出了針線包，準(zhǔn)備來補(bǔ)一補(bǔ)自己孩子的衣服。
這位年過花甲的老人，把線頭放在嘴里潤(rùn)濕一捻，大拇指和食指捏準(zhǔn)，顫顫微微地把線頭塞進(jìn)針眼，一次，沒有塞進(jìn)洞，二次歪了過去;三次……孟郊看看疼在心里，幾次想去幫幫母親，但都咽回了肚里，他知道母親一向不讓自己多管她的事兒，于是他把目光又投入了自己的書本上去了。過了一會(huì)兒，母親還是沒有穿進(jìn)，那微弱的的燭火映出母親的臉;原來光滑的皮膚上刻上了歲月的年輪——皺紋。眼角上的那幾道最深。孟郊不禁心里一酸，仿佛那幾道“年輪”不是“刻”在母親臉上而是刻在他的心坎上。雖然他每天都能夠看見母親，但都覺得沒有這一次看得那么真切了。
孟郊他實(shí)在忍不隹了，剛想讓母親把線交給他穿，線終于穿過去了，母親臉上泛起了一絲笑意，嫻熟地在線尾打了個(gè)結(jié)，一針一線地補(bǔ)起了衣服來。
針在衣服上來回穿動(dòng)著，老母親邊補(bǔ)邊說：“郊兒呀!你這一去便是大半年了，考完就立刻趕回來，千萬不要讓我這個(gè)作母親的擔(dān)心呀!”
孟郊翻書的右手不覺停了，淚水模糊了他的雙眼，慢慢點(diǎn)了點(diǎn)頭：“媽媽，您別擔(dān)心，我一定會(huì)考上狀元，來報(bào)答您!”
“好!好!好……”
第二天一大早，孟郊醒來，整理自己出行的包袱，在他放完了最后幾本書時(shí)，他的母親也醒了。
“媽媽，我要走了?！泵辖枷蚰赣H道別?！白甙桑⒆?”孟郊背著包袱出了門。孟郊的老母親在門前站了好久好久，目送自己的孩子消失在晨霧中，飽含著孤獨(dú)和失落地嘆了一口氣：“孩子……，唉!”
孟郊游子吟讀后感篇八
孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），故友人時(shí)稱“平昌孟東野”。生性孤直，一生潦倒，友人私謚貞曜先生。詩名甚籍，尤長(zhǎng)五古，憤世嫉俗，但情緒低沉，語多苦澀，蘇軾將其與賈島并稱為“郊寒島瘦”。有《孟東野詩集》。
孟郊游子吟讀后感篇九
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
譯文。
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
孟郊簡(jiǎn)介。
孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
賞析。
深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的`，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
孟郊游子吟讀后感篇十
各家的燈都吹滅了，小村莊的人們都已經(jīng)進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)?？墒?，從遠(yuǎn)處隱隱地看到，孟郊家的燈光還在閃爍。原來孟郊要遠(yuǎn)行，媽媽正在為他做準(zhǔn)備。
燈光下，孟郊的母親正在為孟郊忙碌著。母親為他準(zhǔn)備了干糧和水，在拿毛衣時(shí)，母親發(fā)現(xiàn)毛衣破了，便回屋撥亮了油燈。
在燈下，母親拿起毛衣縫了起來，一針一線縫得那么認(rèn)真、那么仔細(xì)、那么地密。啊，線斷了，母親又瞇著眼睛，紉上針，繼續(xù)縫。燈光下，母親那憔悴的臉上，布滿了重重的皺紋。
這時(shí)，母親心想：“兒子又外出了，不知何時(shí)歸來，我一定要把衣服縫結(jié)實(shí)點(diǎn)，讓我兒子多穿些時(shí)間?！毕氲竭@兒，那一針、一線縫得更密了。一不小心，針扎到了母親的手上，母親呻吟了一聲，盡管聲很小，但還是驚醒了熟睡的孟郊。
孟郊看見母親還沒睡，便走了過去。母親見孟郊進(jìn)來，把血往身上一擦。孟郊見了，一頭扎進(jìn)母親的懷里，熱淚盈眶。他心想：“小草報(bào)答不了太陽的沐浴之恩，而兒女也報(bào)答不了母親偉大的愛?！?BR> 孟郊游子吟讀后感篇十一
這首詩表現(xiàn)的是偉大的母愛。
母親對(duì)兒女的關(guān)心愛護(hù)是無微不至的，詩人選取了一個(gè)看似平常而飽含深情的臨行縫衣的場(chǎng)景，不僅寫出慈母為將出遠(yuǎn)門的兒子細(xì)針密線縫制衣服的動(dòng)作情態(tài)，顯得十分真切感人，而且寫出了母親的內(nèi)心世界。她之所以要細(xì)針密線，縫得那么結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，原來是擔(dān)心兒子遲遲不能回來。面對(duì)樸素而偉大的母愛，詩人抑制不住自己的感情，特意用反問句設(shè)問：“誰說小草的一點(diǎn)綠意，能報(bào)答得了整個(gè)春天太陽的光輝呢?”意在說明如寸草之心的兒女，無論如何也難以報(bào)答像春天陽光那廣博而溫暖的母愛。比喻新奇形象，韻味深長(zhǎng)。
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孟郊游子吟讀后感篇十二
《游子吟》是作者孟郊直抒胸臆的詩作，歌頌了偉大的母愛。
游子吟。
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
意恐：擔(dān)心。
寸草：小草，比喻游子。
三春暉：春天的陽光，比喻母親對(duì)子女的關(guān)心。
唐代詩人孟郊一生窮困潦倒，50歲才中了進(jìn)士，做了溧陽縣尉一個(gè)卑微的小官。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟４饶傅囊黄钋?，是在瑣瑣碎碎點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現(xiàn)出來的。擔(dān)心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細(xì)細(xì)密密，將愛心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的`境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
孟郊游子吟讀后感篇十三
《游子吟》是唐代詩人孟郊的五言古詩，屬于古體詩。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對(duì)母愛的感激以及對(duì)母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
創(chuàng)作背景：
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟?BR> 文學(xué)賞析：
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對(duì)比，形象的'比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
原文：
游子吟。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟郊游子吟讀后感篇十四
孟郊。
慈母手中線，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報(bào)得三春暉。
[注釋]。
1、游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2、寸草：在這里象征子女。
3、心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。
[翻譯]。
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的'孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
孟郊游子吟讀后感篇十五
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊游子吟讀后感篇十六
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊游子吟讀后感篇十七
游子吟為詩人孟郊所創(chuàng)作，全詩情真意切，使很多的讀者產(chǎn)生了情感上的共鳴。
唐代詩人孟郊(751—814)，字東野。他一生窮愁潦倒，直到五十歲才中進(jìn)士，做了溧陽縣尉的小官。
孟郊上任后，想起母親養(yǎng)育自己的恩情，非常激動(dòng)。原來，他家中貧困，自己早年在河南嵩山隱居，一家生計(jì)全靠母親支撐。他中年時(shí)，三次赴京應(yīng)考，每次出門前，老母總要親自為他準(zhǔn)備行裝……孟郊回憶起母親親手為他縫制出門衣服時(shí)的情景：她老人家一邊飛針走線，擔(dān)心兒子在外鄉(xiāng)遲遲難歸，衣服總是縫得十分結(jié)實(shí)耐穿，一邊口中喃喃自語，盼望兒子早日回到自己身邊。母親的愛，正像春天太陽的光輝那樣溫暖、深厚!于是，孟郊立即派人到家鄉(xiāng)湖州武康(今浙江德清)，把老母接到溧陽來好好侍奉。同時(shí)，他把上面這些想法寫成一首《游子吟》：
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟郊在詩的最后兩句，把兒子比作在三春陽光撫育下成長(zhǎng)的小草，深入地抒發(fā)了自己的感情：新衣暖身，母愛暖心，兒子對(duì)于母親的`愛是無論怎樣都報(bào)答不盡的。
這天，孟郊在縣衙里，一面吟哦這詩，一面老是在想：武康離溧陽不遠(yuǎn)，這兩天母親應(yīng)該到了。果然，下午時(shí)分，他兒子急匆匆進(jìn)來稟報(bào)：祖母大人坐的船，很快就要靠上河碼頭了。這時(shí)，孟效放心了，在《游了吟》詩題下寫了“溧上迎母作”五個(gè)字，就同兒子趕到河碼頭去了。
孟郊一生飽嘗世態(tài)炎涼，常有不平之鳴，因而更加覺得母愛的可貴可親，體會(huì)特別深刻，這首用白描手法寫的詩也就成為歷代傳誦的名作。
知識(shí)擴(kuò)展：
【原文】。
游子吟。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
【作品簡(jiǎn)介】。
《游子吟》由孟郊創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢?更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊游子吟讀后感篇十八
孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時(shí)所作。深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩寫的正是這樣的.時(shí)候慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的都是詩人深沉的內(nèi)心情感。
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟郊游子吟讀后感篇一
今天，我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩，我深深地被這首詩所感動(dòng)。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春輝。
古詩敘述了母親為即將出門遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。
這首詩讓我想起了我的媽媽，她就像蠟燭一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的路，使我能安全地向前走;她就像那紅彤彤的太陽，賜予我溫暖。
小時(shí)候，我還正在學(xué)走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說我又不聽話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會(huì)跌倒，在我哇哇大哭時(shí)，媽媽就會(huì)千方百計(jì)地逗我笑。
以前，我總認(rèn)為媽媽的愛就是無用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺，“起床，六點(diǎn)鐘到了!”我從睡夢(mèng)中醒來，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了?！蔽掖┖靡路?，“呀，衣服穿反了，快點(diǎn)脫下來換一面?！庇谑俏揖晚槒牧藡寢尩闹家狻Ｔ谏蠈W(xué)時(shí)，媽媽給了我兩塊錢，我接過，拎起書包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽砹藡寢尩膰Z叨聲，“上課要認(rèn)真聽，不能做小動(dòng)作，路上小心……”還沒等媽媽說完，我就直接大聲應(yīng)一句：“哎呀!別吵了!煩死了!”然后“砰”地把門關(guān)起來。讀了這首詩后我知道了，我錯(cuò)了，媽媽以前對(duì)我的嘮叨不是煩，而是出自對(duì)我的一片關(guān)愛。
孟郊游子吟讀后感篇二
《游子吟》是唐代詩人孟郊的五言古詩，屬于古體詩。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對(duì)母愛的感激以及對(duì)母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
慈母手中線，游子(3)身上衣。
臨(4)行密密縫，意恐(5)遲遲歸(6)。
誰言(7)寸草(8)心(9)，報(bào)得(10)三春暉(11)。
(1)游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。
(2)吟：詩體名稱。游子吟(3)游子：指詩人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。
(4)臨：將要。
(5)意恐：擔(dān)心。
(6)歸：回來，回家。
(7)言：說。
(8)寸草：小草。這里比喻子女。
(9)心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
(10)報(bào)得：報(bào)答。
(11)三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟?BR> 開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的`對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
明代譚元春《唐詩選評(píng)》評(píng)價(jià)此詩：“寫母子之情，極真、極隱、極痛、極盡，一字一嗚咽。”
孟郊像孟郊(751～814)，唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。46歲始中進(jìn)士。貞元十七年(801年)，50歲的孟郊任江南溧陽尉。其代表名詩《游子吟》就是在溧陽時(shí)所作。在任不事曹務(wù)，常以作詩為樂，被罰半俸。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。
孟郊游子吟讀后感篇三
《游子吟》詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。
【韻譯】：
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
【評(píng)析】：
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。?
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊游子吟讀后感篇四
慈母手中線，游子(3)身上衣。
臨(4)行密密縫，意恐(5)遲遲歸(6)。
誰言(7)寸草(8)心(9)，報(bào)得(10)三春暉(11)。
注釋譯文。
詞語注釋。
(1)游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。
(2)吟：詩體名稱。游子吟(3)游子：指詩人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。
(4)臨：將要。
(5)意恐：擔(dān)心。
(6)歸：回來，回家。
(7)言：說。
(8)寸草：小草。這里比喻子女。
(9)心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
(10)報(bào)得：報(bào)答。
(11)三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
白話譯文。
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
創(chuàng)作背景。
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的`頌?zāi)钢姟?BR> 作品鑒賞。
文學(xué)賞析。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
名家評(píng)論。
明代譚元春《唐詩選評(píng)》評(píng)價(jià)此詩：“寫母子之情，極真、極隱、極痛、極盡，一字一嗚咽?！?BR> 作者簡(jiǎn)介。
孟郊像孟郊(751～814)，唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。46歲始中進(jìn)士。貞元十七年(801年)，50歲的孟郊任江南溧陽尉。其代表名詩《游子吟》就是在溧陽時(shí)所作。在任不事曹務(wù)，常以作詩為樂，被罰半俸。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。
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孟郊游子吟讀后感篇五
我記得小時(shí)候?qū)W過一首詩，是唐代詩人孟郊寫的《游子吟》。這首詩贊美母愛的偉大。讀完這首詩后，我被它深深打動(dòng)了。
這首詩的詩主要是慈愛的母親的手在穿針給將要出去的兒子縫衣服。當(dāng)她離開時(shí)，她縫了又縫，密密麻麻，很結(jié)實(shí)。她擔(dān)心她的兒子很長(zhǎng)一段時(shí)間不能回來，也沒有人會(huì)在另一個(gè)國家治好他?？p在里面的不僅僅是針和線，還有深深的愛。
我不禁想起了我的母親。無論晴雨，我媽媽每天都帶我上學(xué)放學(xué)。以前，我一直認(rèn)為母愛是無用的嘮叨。一大早，當(dāng)我還在床上睡覺的時(shí)候，我每天都被準(zhǔn)時(shí)叫醒。正當(dāng)我在睡夢(mèng)中醒來，揉揉朦朧的眼睛時(shí)，我耳邊傳來了媽媽嘮叨的聲音?！耙路┖昧耍鞖饫淞嗽偌右路?，包包好了沒，多吃點(diǎn)早餐……”媽媽把包遞給我，我拿著包跑了出去。身后傳來母親嘮叨的聲音?！吧险n認(rèn)真聽，不要說話，注意路上的安全……”在我媽媽說完之前，我大聲回答“我知道”。讀完這首詩后，我逐漸發(fā)現(xiàn)媽媽的嘮叨不是煩惱，而是對(duì)我的愛。
母親把我們帶到了這個(gè)世界。母愛是如此偉大。正如《流浪歌曲》中的母親關(guān)心和擔(dān)心她的孩子一樣，我的母親也無私地關(guān)心著我。我將來必須努力學(xué)習(xí)，以回報(bào)母親的養(yǎng)育之愛。
孟郊游子吟讀后感篇六
這是一首樂府體詩，詩人捕捉住生活中的一瞬，用簡(jiǎn)括的語言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場(chǎng)景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的至深情感。全詩淳樸素淡、情真意切，撥動(dòng)了多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴，尤其是“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”兩句已成為千古流傳的名言佳句。
首聯(lián)，“游子”，本謂遠(yuǎn)游的客子?！妒酚洝贰坝巫颖枢l(xiāng)”。也許慈母想到了游子的奔走之勞，風(fēng)霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。另外，就唐詩看，“游子”也可指離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的舉子。有唐以來，開科取士，游子不絕于途，輾轉(zhuǎn)流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無欹傾”。詩人以其親身體驗(yàn)和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和轉(zhuǎn)嫁，曲折地反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活實(shí)況，賦予了詩的社會(huì)意義。
次聯(lián)，集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。詩人進(jìn)行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊(yùn)，原來臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的'針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思?！坝巫訜o寒衣”，“游子暮何之”，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的內(nèi)涵。“短章蘊(yùn)藉”(《白石道人詩說》)，是詩意的生發(fā)，更是意境的升華。
尾聯(lián)，從“欲報(bào)之德，昊天罔極”化出，但較之原詩句，比擬切當(dāng)，對(duì)比強(qiáng)烈，形象更為鮮明;而且“游子不言苦，家書但云安”，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進(jìn)取，冀報(bào)恩于萬一。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
孟郊游子吟讀后感篇七
夜，深了周圍的房屋的燈火早已熄滅，盡剩下了孟郊的窗里還映著燈光。
原來孟郊明天就要出發(fā)去京城趕考，他正在連夜復(fù)習(xí)著。孟郊坐在一盞燈前翻開書來讀。不知何時(shí)，孟郊的老母親已經(jīng)坐在了他的身邊，看著自己的孩子將要赴京趕考，就翻開了他的衣服包袱，一看那衣服又磨出了幾個(gè)小洞，便捧出了針線包，準(zhǔn)備來補(bǔ)一補(bǔ)自己孩子的衣服。
這位年過花甲的老人，把線頭放在嘴里潤(rùn)濕一捻，大拇指和食指捏準(zhǔn)，顫顫微微地把線頭塞進(jìn)針眼，一次，沒有塞進(jìn)洞，二次歪了過去;三次……孟郊看看疼在心里，幾次想去幫幫母親，但都咽回了肚里，他知道母親一向不讓自己多管她的事兒，于是他把目光又投入了自己的書本上去了。過了一會(huì)兒，母親還是沒有穿進(jìn)，那微弱的的燭火映出母親的臉;原來光滑的皮膚上刻上了歲月的年輪——皺紋。眼角上的那幾道最深。孟郊不禁心里一酸，仿佛那幾道“年輪”不是“刻”在母親臉上而是刻在他的心坎上。雖然他每天都能夠看見母親，但都覺得沒有這一次看得那么真切了。
孟郊他實(shí)在忍不隹了，剛想讓母親把線交給他穿，線終于穿過去了，母親臉上泛起了一絲笑意，嫻熟地在線尾打了個(gè)結(jié)，一針一線地補(bǔ)起了衣服來。
針在衣服上來回穿動(dòng)著，老母親邊補(bǔ)邊說：“郊兒呀!你這一去便是大半年了，考完就立刻趕回來，千萬不要讓我這個(gè)作母親的擔(dān)心呀!”
孟郊翻書的右手不覺停了，淚水模糊了他的雙眼，慢慢點(diǎn)了點(diǎn)頭：“媽媽，您別擔(dān)心，我一定會(huì)考上狀元，來報(bào)答您!”
“好!好!好……”
第二天一大早，孟郊醒來，整理自己出行的包袱，在他放完了最后幾本書時(shí)，他的母親也醒了。
“媽媽，我要走了?！泵辖枷蚰赣H道別?！白甙桑⒆?”孟郊背著包袱出了門。孟郊的老母親在門前站了好久好久，目送自己的孩子消失在晨霧中，飽含著孤獨(dú)和失落地嘆了一口氣：“孩子……，唉!”
孟郊游子吟讀后感篇八
孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），故友人時(shí)稱“平昌孟東野”。生性孤直，一生潦倒，友人私謚貞曜先生。詩名甚籍，尤長(zhǎng)五古，憤世嫉俗，但情緒低沉，語多苦澀，蘇軾將其與賈島并稱為“郊寒島瘦”。有《孟東野詩集》。
孟郊游子吟讀后感篇九
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
譯文。
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
孟郊簡(jiǎn)介。
孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。
賞析。
深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的`，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
孟郊游子吟讀后感篇十
各家的燈都吹滅了，小村莊的人們都已經(jīng)進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)?？墒?，從遠(yuǎn)處隱隱地看到，孟郊家的燈光還在閃爍。原來孟郊要遠(yuǎn)行，媽媽正在為他做準(zhǔn)備。
燈光下，孟郊的母親正在為孟郊忙碌著。母親為他準(zhǔn)備了干糧和水，在拿毛衣時(shí)，母親發(fā)現(xiàn)毛衣破了，便回屋撥亮了油燈。
在燈下，母親拿起毛衣縫了起來，一針一線縫得那么認(rèn)真、那么仔細(xì)、那么地密。啊，線斷了，母親又瞇著眼睛，紉上針，繼續(xù)縫。燈光下，母親那憔悴的臉上，布滿了重重的皺紋。
這時(shí)，母親心想：“兒子又外出了，不知何時(shí)歸來，我一定要把衣服縫結(jié)實(shí)點(diǎn)，讓我兒子多穿些時(shí)間?！毕氲竭@兒，那一針、一線縫得更密了。一不小心，針扎到了母親的手上，母親呻吟了一聲，盡管聲很小，但還是驚醒了熟睡的孟郊。
孟郊看見母親還沒睡，便走了過去。母親見孟郊進(jìn)來，把血往身上一擦。孟郊見了，一頭扎進(jìn)母親的懷里，熱淚盈眶。他心想：“小草報(bào)答不了太陽的沐浴之恩，而兒女也報(bào)答不了母親偉大的愛?！?BR> 孟郊游子吟讀后感篇十一
這首詩表現(xiàn)的是偉大的母愛。
母親對(duì)兒女的關(guān)心愛護(hù)是無微不至的，詩人選取了一個(gè)看似平常而飽含深情的臨行縫衣的場(chǎng)景，不僅寫出慈母為將出遠(yuǎn)門的兒子細(xì)針密線縫制衣服的動(dòng)作情態(tài)，顯得十分真切感人，而且寫出了母親的內(nèi)心世界。她之所以要細(xì)針密線，縫得那么結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，原來是擔(dān)心兒子遲遲不能回來。面對(duì)樸素而偉大的母愛，詩人抑制不住自己的感情，特意用反問句設(shè)問：“誰說小草的一點(diǎn)綠意，能報(bào)答得了整個(gè)春天太陽的光輝呢?”意在說明如寸草之心的兒女，無論如何也難以報(bào)答像春天陽光那廣博而溫暖的母愛。比喻新奇形象，韻味深長(zhǎng)。
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孟郊游子吟讀后感篇十二
《游子吟》是作者孟郊直抒胸臆的詩作，歌頌了偉大的母愛。
游子吟。
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
意恐：擔(dān)心。
寸草：小草，比喻游子。
三春暉：春天的陽光，比喻母親對(duì)子女的關(guān)心。
唐代詩人孟郊一生窮困潦倒，50歲才中了進(jìn)士，做了溧陽縣尉一個(gè)卑微的小官。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟４饶傅囊黄钋?，是在瑣瑣碎碎點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現(xiàn)出來的。擔(dān)心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細(xì)細(xì)密密，將愛心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的`境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
孟郊游子吟讀后感篇十三
《游子吟》是唐代詩人孟郊的五言古詩，屬于古體詩。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對(duì)母愛的感激以及對(duì)母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
創(chuàng)作背景：
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟?BR> 文學(xué)賞析：
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對(duì)比，形象的'比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。
這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。
原文：
游子吟。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟郊游子吟讀后感篇十四
孟郊。
慈母手中線，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰言寸草心，
報(bào)得三春暉。
[注釋]。
1、游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2、寸草：在這里象征子女。
3、心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。
[翻譯]。
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的'孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
孟郊游子吟讀后感篇十五
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊游子吟讀后感篇十六
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。
慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊游子吟讀后感篇十七
游子吟為詩人孟郊所創(chuàng)作，全詩情真意切，使很多的讀者產(chǎn)生了情感上的共鳴。
唐代詩人孟郊(751—814)，字東野。他一生窮愁潦倒，直到五十歲才中進(jìn)士，做了溧陽縣尉的小官。
孟郊上任后，想起母親養(yǎng)育自己的恩情，非常激動(dòng)。原來，他家中貧困，自己早年在河南嵩山隱居，一家生計(jì)全靠母親支撐。他中年時(shí)，三次赴京應(yīng)考，每次出門前，老母總要親自為他準(zhǔn)備行裝……孟郊回憶起母親親手為他縫制出門衣服時(shí)的情景：她老人家一邊飛針走線，擔(dān)心兒子在外鄉(xiāng)遲遲難歸，衣服總是縫得十分結(jié)實(shí)耐穿，一邊口中喃喃自語，盼望兒子早日回到自己身邊。母親的愛，正像春天太陽的光輝那樣溫暖、深厚!于是，孟郊立即派人到家鄉(xiāng)湖州武康(今浙江德清)，把老母接到溧陽來好好侍奉。同時(shí)，他把上面這些想法寫成一首《游子吟》：
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟郊在詩的最后兩句，把兒子比作在三春陽光撫育下成長(zhǎng)的小草，深入地抒發(fā)了自己的感情：新衣暖身，母愛暖心，兒子對(duì)于母親的`愛是無論怎樣都報(bào)答不盡的。
這天，孟郊在縣衙里，一面吟哦這詩，一面老是在想：武康離溧陽不遠(yuǎn)，這兩天母親應(yīng)該到了。果然，下午時(shí)分，他兒子急匆匆進(jìn)來稟報(bào)：祖母大人坐的船，很快就要靠上河碼頭了。這時(shí)，孟效放心了，在《游了吟》詩題下寫了“溧上迎母作”五個(gè)字，就同兒子趕到河碼頭去了。
孟郊一生飽嘗世態(tài)炎涼，常有不平之鳴，因而更加覺得母愛的可貴可親，體會(huì)特別深刻，這首用白描手法寫的詩也就成為歷代傳誦的名作。
知識(shí)擴(kuò)展：
【原文】。
游子吟。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
【作品簡(jiǎn)介】。
《游子吟》由孟郊創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢?更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊游子吟讀后感篇十八
孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時(shí)所作。深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩寫的正是這樣的.時(shí)候慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的都是詩人深沉的內(nèi)心情感。
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。