讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的思考和思維延伸。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要注意幾個(gè)方面。首先，要深入思考書(shū)中的主題和中心思想，抓住作者想要表達(dá)的核心觀點(diǎn)。其次，要結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)歷和感受，從個(gè)人角度出發(fā)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。同時(shí)，要注重語(yǔ)言表達(dá)和文筆的優(yōu)美，用適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句式來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想和情感。此外，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)清晰，分段明確，邏輯流暢，讓讀者能夠清晰地理解和閱讀。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感不僅可以展示個(gè)人的思考能力和寫(xiě)作水平，還可以提升自己的思維深度和寫(xiě)作能力。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中包括了對(duì)不同文學(xué)作品的評(píng)價(jià)和思考，希望可以給你帶來(lái)靈感。
韓寒三重門(mén)讀后感篇一
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字(一)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本反傳統(tǒng)的小說(shuō)，她以溫柔美麗的女子——簡(jiǎn)·愛(ài)做主角，以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫(xiě)出了一個(gè)出身低微，相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)作斗爭(zhēng)的故事。
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)不幸的女孩，她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓，多災(zāi)多難的家庭，居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤，自幼雙親死去，唯一的舅舅又過(guò)早逝世，從此便過(guò)著寄人籬下的悲慘生活，由于受盡了舅媽一家的冷眼與歧視，最終因?yàn)椴环芙?，被送進(jìn)了一家“慈善學(xué)?！?。
在學(xué)校里生活了十年，一次意外的好運(yùn)，她結(jié)識(shí)了羅切斯特先生，兩人日久生情，在愛(ài)情波折中，使簡(jiǎn)·愛(ài)的個(gè)性得到充分的體現(xiàn)，在舉行婚禮時(shí)，無(wú)意間得知他已結(jié)過(guò)婚，原配妻子尚在人間，為維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的純潔，不顧羅切斯特的再三懇求，依然離開(kāi)了。
她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等，雖經(jīng)歷了不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給了每個(gè)需要她的人，為了自己愛(ài)的信念：平等、真實(shí)、純粹，依然放棄渴望已久的唾手可得的愛(ài)情，并最終為自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。她酷愛(ài)書(shū)和大自然，因此她成為了一個(gè)剛毅，堅(jiān)強(qiáng)，外柔內(nèi)剛的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)所追求的平等，博愛(ài)與自由既反映了新興資產(chǎn)階級(jí)要求獨(dú)立、平等、自由的強(qiáng)力欲望，又揭露了金錢(qián)主宰一切的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物身上，我收到的是獨(dú)立正直的人格，雖然她難以擺脫那個(gè)時(shí)代和階級(jí)的局限性，但這個(gè)人物形象的生命力卻是永恒的。
在獲得舅舅的遺產(chǎn)時(shí)，本可以從貧困變成富有，但她卻把大部分的遺產(chǎn)贈(zèng)送給貧困的親戚，在她的心目中，親情重于一切。
這本小說(shuō)通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性，為幼年時(shí)的她受到虐待而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒，喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的那種自尊自強(qiáng)的精神，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。她讓我們相信，擁有獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到永遠(yuǎn)屬于自己的春天。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》并不是一個(gè)單純的愛(ài)情故事，它也不是一種對(duì)剝削勞動(dòng)人民的資產(chǎn)階級(jí)簡(jiǎn)單的抗?fàn)?，它是一種對(duì)猙獰的怒斥，一種對(duì)高尚的輕視。
簡(jiǎn)·愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡不平庸。在我心中，簡(jiǎn)·愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己的生命得到最大張揚(yáng)的精靈，她的生命有如彗星的閃亮而美麗。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字(二)。
每次讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》后，總讓我心情久久不能平靜下來(lái)，就像平靜的湖面忽悠被人扔下一塊石頭一樣，泛起一陣陣漣漪。
簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，留給后人的總是無(wú)盡的敬佩。贊美她能夠勇敢于并頑強(qiáng)地追求婦人在社會(huì)的地位那堅(jiān)持獨(dú)立自主平等時(shí)所表現(xiàn)巨大的人格魅力。
我曾一度想象不出，那樣一個(gè)出生低微的沒(méi)有高貴的女子，究竟是怎樣的富于激情?是怎樣的地位的女子，始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立的人格，始終堅(jiān)持追求個(gè)性自由，始終堅(jiān)持主張人生平等。
想象不出，這樣的一個(gè)自幼父母死亡，寄人籬下身無(wú)分文又受盡歧視的弱女子，究竟是這樣的熱忱剛烈、是怎樣的不甘屈辱、想象不出當(dāng)她的表兄歐打她時(shí)，她是怎樣的勇于回?fù)?想象不出當(dāng)舅母嚷叫著自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她是怎樣的高傲地喊：“他們不配和我在一起!”;也想象不出，面對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她的教師，她是怎樣的深?lèi)和唇^地對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！?BR> 也想象不出，這樣一個(gè)身份低微，相貌平平的普通女子，在追求個(gè)人幸福時(shí)，究竟是怎樣的樸實(shí)自信?想象不出她究竟是怎樣對(duì)地位高貴的羅切斯特喊出：“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂和你一樣，我的心也跟你的完全一樣!……我們站在上帝腳跟前，是平等的，——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”的一番話。
我迷惑了。
“因?yàn)?，?jiǎn)·愛(ài)有自己的追求，有自己的夢(mèng)想?！辈恢醯模倚牡啄程幫蝗豁懫鹆诉@句話。
有人說(shuō)，理想是一顆會(huì)開(kāi)花的樹(shù);斯大林說(shuō)：“有理想的人，生活總是火熱的?！庇旯f(shuō)：“人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活?！倍蟹颉ね袪査固┮舱f(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！?BR> 而追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛(ài)的理想。而簡(jiǎn)·愛(ài)因?yàn)橛辛死硐?，所以縱使弱小無(wú)助，也要竭盡全力地去反抗;因?yàn)橛辛死硐?，所以縱使地位低賤，也要頑強(qiáng)勇敢地去追求;因?yàn)橛辛死硐耄钥v使生活曲折，也要堅(jiān)強(qiáng)自信地去活著。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)的：“一種理想，就是一種動(dòng)力。”追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛(ài)的理想，而理想是簡(jiǎn)·愛(ài)追求獨(dú)立、自主、平等的動(dòng)力。
就像醍醐灌頂一般，我震撼了，明白了，也羞愧了。
清風(fēng)，穿過(guò)花香，掠過(guò)竹林，蹤影漂漂渺渺。驕陽(yáng)，跨過(guò)高山，漫過(guò)淪海，漸行漸遠(yuǎn)。我知道，從此以后我將不再自卑，不再甘于平庸，我也知道，那被我廢棄于心底已久的理想種子，將被我重新播種。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字(三)。
在這個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代，我有幸遇到了簡(jiǎn)愛(ài)，我與她一起逃離了身邊的喧囂，只在一米陽(yáng)光下無(wú)所不言。
她是一個(gè)貧窮女子，是一個(gè)相貌平凡的女子，可她卻活得精彩。她面對(duì)舅母和表兄的侮辱從不低頭，面對(duì)羅切斯特先生的問(wèn)題坦誠(chéng)回答，面對(duì)生活帶來(lái)的磨難也是一笑而過(guò)繼續(xù)前行。她教會(huì)了我自信、自立、自強(qiáng)、自尊，她也用生命向我詮釋著它們的含義。
“你以為，因?yàn)槲腋F、不美、低賤、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣……就如我們?cè)谏系勖媲笆瞧降鹊摹驗(yàn)槲覀兪瞧降鹊?”真是余音繞梁，三日不絕。這份自尊心也成為簡(jiǎn)愛(ài)給大家最美好的禮物。
我鐘愛(ài)于她的自尊自強(qiáng)，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中堅(jiān)強(qiáng)的活過(guò)來(lái);在痛失好友海倫彭斯時(shí)，她仍然可以帶著海倫給它的影響堅(jiān)強(qiáng)地活下去;在得知羅切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地離開(kāi)努力的生活。我欽佩她所擁有的那份自尊自強(qiáng)，也很想得到它。
我是大千世界中很平凡的一個(gè)人，沒(méi)有天使般的容貌，沒(méi)有過(guò)人的才智，只是日復(fù)一日的重復(fù)著我的生活。每次都會(huì)被難題打到的我，每次都會(huì)失聲痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好?？墒钱?dāng)我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》后，我便知道，難題就像是我成功路上的一道阻礙，只有通過(guò)自己努力解決，才能離成功越近有所收獲?？藓吐裨故瞧鸩坏饺魏巫饔玫?。慢慢的面對(duì)生活中大大小小的煩心事，我都會(huì)嗤之以鼻，繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)地走下去。就像是逆風(fēng)中飛翔的蝴蝶，勇于同困難斗爭(zhēng)。
簡(jiǎn)愛(ài)讓我收獲了很多東西。在我心中，她就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命猶如彗星般的閃亮和美麗，連這個(gè)世界都待她如此溫柔。
我希望我能像簡(jiǎn)愛(ài)一樣活得精彩，也希望陽(yáng)光下能有更多的簡(jiǎn)走出來(lái)，無(wú)論貧窮富有，美麗或平庸，都有美好的心靈，都能堅(jiān)強(qiáng)的生活!因?yàn)橹挥心慊畹镁?，這個(gè)世界才能溫柔待你。
愿自己做逆風(fēng)飛翔的蝴蝶。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字(四)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說(shuō)這本書(shū)里面讓我感觸最深的莫過(guò)于簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候的可憐遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
我在看見(jiàn)她舅母對(duì)待她時(shí)惡毒的言語(yǔ)以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問(wèn)：“如果我是簡(jiǎn)我能堅(jiān)持么?我能像簡(jiǎn)那樣長(zhǎng)大后你不去憤世嫉俗么?”我相信我不會(huì)。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長(zhǎng)大。從沒(méi)有受過(guò)苦，受過(guò)累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡(jiǎn)刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒(méi)有抱怨過(guò)，只有感覺(jué)有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X(jué)現(xiàn)在的生活反而很好。
我兩次看到簡(jiǎn)在學(xué)校的日子，總是會(huì)放下書(shū)靜靜地想著：簡(jiǎn)她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對(duì)她的考驗(yàn)，考過(guò)之后，她從中成長(zhǎng)，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡(jiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她就會(huì)變成不思進(jìn)取，厭世的人。
再到之后她的默默離去。她毅然離開(kāi)了愛(ài)德華·羅杰斯特。但是簡(jiǎn)卻在愛(ài)德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)德華的愛(ài)讓我感動(dòng)。
簡(jiǎn)·愛(ài)就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的世界?這個(gè)社會(huì)市場(chǎng)是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你會(huì)過(guò)得很痛苦。面對(duì)危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而面對(duì)困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌!
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒(méi)有，有的只是一些小石子，或許會(huì)扎到我們，有些硌腳?？墒亲畲蟮睦щy都沒(méi)有了~?，F(xiàn)在我們說(shuō)的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒(méi)受過(guò)什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來(lái)么?這不可能!!因此，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，面對(duì)挫折困難都堅(jiān)持下來(lái)。堅(jiān)韌的面對(duì)今后的人生!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字(五)。
人，最應(yīng)該有的就是感恩之心，學(xué)會(huì)感恩。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這部作品讓我看到了人類(lèi)之間的感情，有人們追求金錢(qián)黑暗，有“灰姑娘”為愛(ài)情的奮斗，我更看見(jiàn)了，簡(jiǎn)那顆感恩之心。
遇到了一個(gè)可愛(ài)的朋友：海倫·彭斯，海倫溫順、聰穎和無(wú)比寬容的性格一直影響著簡(jiǎn).愛(ài)，使之以后面對(duì)種.種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛(ài)和忠誠(chéng)。
簡(jiǎn)愛(ài)從令人討厭的學(xué)校畢業(yè)，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過(guò)幾次接觸，在此過(guò)程中兩人擦出愛(ài)的火花。不久，里德太太派人來(lái)找簡(jiǎn)，說(shuō)她病危要見(jiàn)簡(jiǎn)一面。回到舅母家中，里德太太給她一封信，這封信是三年前簡(jiǎn)的叔父寄來(lái)的，向她打聽(tīng)侄女的消息，并把自己的遺產(chǎn)交給簡(jiǎn)。里德太太謊稱(chēng)簡(jiǎn)在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡(jiǎn)。
在他們舉行婚禮時(shí)，梅森闖進(jìn)來(lái)指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡(jiǎn)愛(ài)不愿作為情婦，離開(kāi)了桑恩費(fèi)爾德。
碰到自己的表哥表妹，來(lái)到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方在牧師的幫助下找到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡(jiǎn)愛(ài)提出結(jié)婚時(shí)，正當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)猶豫是否與表哥一起離開(kāi)英國(guó)做傳教士的妻子時(shí)，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應(yīng)的簡(jiǎn)愛(ài)趕回莊園。當(dāng)趕回桑恩費(fèi)爾德時(shí)古堡已成廢墟。原來(lái)幾個(gè)月前，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個(gè)莊園，羅徹斯特為了救她，被燒瞎了雙眼，孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。簡(jiǎn)趕到家場(chǎng)，向他吐露自己的愛(ài)情，他們終于結(jié)婚了。
兩年之后，治好了羅徹斯特的一只眼睛，他看到了簡(jiǎn)為他生的第一個(gè)孩子。
人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。她教會(huì)所有人用一顆愛(ài)的心看待世界，用一顆感恩的心對(duì)待所有人。
簡(jiǎn)愛(ài)文學(xué)書(shū)籍讀后感800字作文。
韓寒三重門(mén)讀后感篇二
常言道：沒(méi)了解就沒(méi)發(fā)言權(quán)。所以，之前網(wǎng)上熱鬧非凡的方韓之戰(zhàn)，本人一直沒(méi)表現(xiàn)立場(chǎng)。因?yàn)檫€沒(méi)看過(guò)韓寒的代表作。而今讀拜讀完矣。竊以為，韓寒這文字如果不完全是他人代筆的，至少也是與他人合作完成的小說(shuō)。當(dāng)然，網(wǎng)上主流質(zhì)疑似乎是鑒于其父親專(zhuān)業(yè)背景和經(jīng)歷，嚴(yán)重懷疑此作品最可能是其父的代筆。對(duì)韓父，此處不多議論?；旧险f(shuō)，對(duì)韓公子小說(shuō)的存疑，可套用網(wǎng)上一評(píng)論語(yǔ)大致概括為:“小說(shuō)所體現(xiàn)出的作者豐富的古今和中外文學(xué)名家名著的閱讀量，與幾年前對(duì)媒體公開(kāi)承認(rèn)自己其實(shí)不太讀書(shū)，基本不讀經(jīng)典名著的韓寒先生，與其表現(xiàn)出來(lái)的談吐非常不符!”。由是，大眾質(zhì)疑是正常的，質(zhì)疑是應(yīng)該的。
另外，茲亦閑議一番：《三重門(mén)》書(shū)中有兩首詞，書(shū)中作者已經(jīng)表達(dá)說(shuō)明平仄亂套，此就不繼續(xù)探討關(guān)于落韻或平仄出律等詩(shī)詞格律知識(shí)問(wèn)題。眼下社會(huì)大學(xué)生沒(méi)幾個(gè)懂格律，更何況中學(xué)生。所以其自嘲平仄亂套，沒(méi)什么可大驚小怪的，屬正常啦。我在這單純從此詞韻味意境說(shuō)，話說(shuō)一個(gè)高中生，能如此填詞已經(jīng)展示出乃很有詩(shī)心，很有天分的人才了。而且整篇小說(shuō)時(shí)不時(shí)都透出作者對(duì)宋詞，對(duì)唐、宋詩(shī)人的文字甚至是不常見(jiàn)的典故有相當(dāng)?shù)睦暇毢陀哪L(fēng)趣的運(yùn)用。作者一出手小說(shuō)就插入如此有意境高度的詞兒，常理應(yīng)該是作者時(shí)有習(xí)作詩(shī)詞。否則，讀者我似得驚嘆遇見(jiàn)天人。
特此，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，其二首詞：
第一首《少年游-忘情》：
待到纏綿盡后，愿重頭。煙雨迷樓，不問(wèn)此景何處有，除卻巫山云。
兩心滄桑曾用情，天涼秋更愁。容顏如冰，春光難守，退思忘紅豆。
文中緊接下面是第二首《蘇幕遮-絕情》：
斷愁緒，空山居，天涯舊痛，盡染入秋意。緣盡分飛誓不續(xù)，時(shí)近寒冬，問(wèn)他可尋覓?
緲蒼穹，淡別離，此情已去，愿君多回憶。我欲孤身走四季，悲恨相續(xù)，漠然無(wú)耳語(yǔ)。
各位看官，對(duì)上面這兩首詞，我們先不論平仄押韻之道。單從吟讀的韻味和意境。請(qǐng)問(wèn)如何?相當(dāng)有詩(shī)人天分吧，如果真是高中生的靈感，乃天才之相吧?!詞中連巫山云雨之典故，男歡女愛(ài)爽歪歪之夜的名典都化用得如此專(zhuān)業(yè)自然，情味綿綿無(wú)絕期。請(qǐng)問(wèn)，一個(gè)不寫(xiě)詩(shī)詞的中學(xué)生，一個(gè)自己公開(kāi)對(duì)媒體承認(rèn)其不太讀書(shū)的，經(jīng)典讀物不太讀的年輕人。一出手的詩(shī)文就如此了得?并且在本小說(shuō)之外再無(wú)其他詩(shī)詞習(xí)作示人。封筆不練啦?多可惜，多不可思議的天縱英才啊?要知道，詩(shī)有別材!又所謂，懷才如懷孕。蘊(yùn)藏培育久了，該生出來(lái)的時(shí)候誰(shuí)擋不住的哦，包括自個(gè)。
深夜，我手捧此《三重門(mén)》，眼前浮這兩首詞的時(shí)候，拍案叫絕，驚為天人之作也。如果說(shuō)舊體詩(shī)中，五絕、七絕，對(duì)少數(shù)人來(lái)說(shuō)，靠天賦靠性靈是有可能寫(xiě)幾首不錯(cuò)的。不必有多深厚的國(guó)學(xué)功底，常識(shí)和閱歷告訴我，這有可能的。但律詩(shī)特別是七律和詩(shī)余也就是詞，常識(shí)告訴愛(ài)好者，不論是少年游或亦是蘇幕遮或其他什么詞牌之習(xí)作，幾百年來(lái)的詩(shī)詞愛(ài)好者，基本是必須大量閱讀為基礎(chǔ)才能寫(xiě)得有味道像樣的作品的，且不說(shuō)閱歷幾何。
這本《三重門(mén)》字里行間，可見(jiàn)作者一再透出對(duì)中華古詩(shī)詞名作和名家的相關(guān)背景之熟悉。甚至寥寥幾字就用典微妙恰當(dāng)。且小說(shuō)中可見(jiàn)作者熟練引用論說(shuō)，表明讀過(guò)左傳，戰(zhàn)國(guó)策以及前四史，明清小說(shuō)更不在話下，特別可貴的是其對(duì)外國(guó)知名文學(xué)作品人物故事有相當(dāng)?shù)拈啔v和了解。至此，在下竊以為，有些典故和文學(xué)名著知識(shí)的提及，或許作者本意是順便想表現(xiàn)其知識(shí)豐富，涉獵廣泛之才氣格局。然，而今看來(lái)：“成也蕭何敗蕭何,在此矣?！碧貏e可疑的是，書(shū)中多處,對(duì)susan此女同學(xué)思慕部分,引發(fā)議論和心理描述之語(yǔ)言哪像個(gè)中學(xué)生的心路。包括上述詞作中，其駕馭文字手法嫻熟，韻味不錯(cuò)、意境優(yōu)美的《少年游-忘情》這豈是20世紀(jì)90年代的上海某高中生可以玩出來(lái)的手法嗎?不!這完全是個(gè)有文化的相當(dāng)閱歷的成年人，情路上過(guò)來(lái)人之心語(yǔ)。此處問(wèn)題點(diǎn)太明顯了!如果說(shuō)韓寒有天縱詩(shī)才，既然書(shū)中有能力寫(xiě)出那兩首很有詩(shī)思功底的婉約詞。此小說(shuō)發(fā)表之后，為何他偃旗息鼓了呢?韓寒為何不再練筆習(xí)作婉約詞了呢?這世界是有天才之說(shuō)的。的確世事無(wú)絕對(duì)，所謂自古英雄出少年。比如，外國(guó)的，莫扎特先生據(jù)說(shuō)5歲開(kāi)始創(chuàng)作鋼琴曲?？墒?，他完全沒(méi)有因?yàn)?歲作曲之后就封筆不玩創(chuàng)作了吧，反而越玩越牛逼，越玩越神奇了。直至天妒英才，早逝了去。我們?cè)倩厮荼緡?guó)古代，唐代的王維、杜牧，也是年少成名，出名了，創(chuàng)作能力就萎了嗎?他們就不玩文字了嗎?碼不出新的好作品了嗎?就不再寫(xiě)出優(yōu)秀詩(shī)篇了嗎?不!所以，這才是真正的天縱英才。真正的天才，人家是如此展現(xiàn)佳制，讓人們不服不行滴。所以，上述兩首味道還算不錯(cuò)的詞兒，讓人想不通，韓寒為什么就此收手，金盆洗手不玩了?什么意思嘛?很多人不寫(xiě)詩(shī)詞，此處他們不疑問(wèn)，我來(lái)疑問(wèn)哈。
上述種種已經(jīng)足以說(shuō)明懷疑有人代筆的合理性，而且此小說(shuō)里流露的知識(shí)面和文字功底和韓公子的談吐及各種表現(xiàn)的確讓人感覺(jué)矛盾了，亦不是因?yàn)檠巯率赖兰妬y，在下就什么都得多疑問(wèn)，而是文字面前不得不懷疑。記得幾年前，我在和詩(shī)友交流，提到韓先生時(shí)候就嘆問(wèn)：“韓寒他怎么像個(gè)娛樂(lè)圈的人而不像碼文字的文化人呢?”嘿，才幾年過(guò)去，韓寒先生果真玩票似的去當(dāng)導(dǎo)演了。果然娛樂(lè)中人矣。電影《后會(huì)無(wú)期》我也看了，感覺(jué)他不是好導(dǎo)演。當(dāng)然，盛名之下，品牌的召喚，聽(tīng)說(shuō)票房不錯(cuò)。韓先生發(fā)財(cái)了。恭喜啊!但愿以后他導(dǎo)的新片質(zhì)量高一些。否則，遲早要票房危機(jī)滴。
話說(shuō)，這時(shí)代怎么啦?可謂:“世無(wú)英雄，使豎子成名耳?！彪y怪那個(gè)臺(tái)灣謝氏政客來(lái)大陸返回臺(tái)后諷刺道：“大陸已經(jīng)沒(méi)什么文化啦。中華文化在臺(tái)灣?！比思乙卜峭耆栋?，人家有資本這么嘲諷我們大陸人啊。
權(quán)且當(dāng)業(yè)余文字游戲吧。打住!
韓寒三重門(mén)讀后感篇三
聶赫留朵夫因一次對(duì)舊相好瑪絲洛娃的荒唐審判，內(nèi)心的人性終于從獸性的囚籠中掙脫出來(lái)。然而，想要在這個(gè)混亂的時(shí)代守護(hù)人性的純凈，想要遠(yuǎn)離享樂(lè)主義的泥沼，他必須一次次地把自我否定、摔碎、重塑，才能完成真正的復(fù)活。關(guān)于人性與獸性的博弈，在這本書(shū)乃至我們的生命里，是一個(gè)永恒的話題，是我們時(shí)時(shí)刻刻要面對(duì)的。
這里的人性和獸性，是人心的兩個(gè)極端。它們雜糅在一起，才形成了復(fù)雜多變的人心。人性是相對(duì)純粹的利他主義——崇尚正義善良、不損害他人利益、不以暴力抗惡。這也是托翁反復(fù)在書(shū)中傳遞的。聶赫留朵夫把田地都分給農(nóng)夫，自己分文不取，還主張為村里建設(shè)福利事業(yè)，就是一個(gè)很好的例子。人性有點(diǎn)類(lèi)似于人文主義，是愛(ài)護(hù)人、尊重人的，即使是對(duì)待腐敗嚴(yán)酷的官吏。諾沃德沃洛夫雖身為抗?fàn)庍@個(gè)社會(huì)的種種不公的革命者，但自詡高人一等、對(duì)平民不屑一顧，這類(lèi)人便是被人唾棄的。至于獸性就更好解釋了，看看那些貪圖享樂(lè)、甘于精神墮落的人們便知。
面對(duì)洶涌的獸性，我想人性的唯一籌碼便是“掌握”人的種種美好情感和良知。聶赫留朵夫的覺(jué)醒是與，瑪絲洛娃的重逢，瑪絲洛娃的覺(jué)醒是聶赫留朵夫的堅(jiān)持與信任。情感作為引子，點(diǎn)亮了人們心底對(duì)美好的向往。所謂的享樂(lè)主義，不過(guò)是逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的虛無(wú)，不過(guò)是被裹挾在大時(shí)代浪潮中的迷失。當(dāng)人們心中空無(wú)一物時(shí)，自然會(huì)被繁華的假象吸引，認(rèn)定這是再正確不過(guò)的路，但當(dāng)人們心中被喚起珍貴的情感，無(wú)論是親情、友情、愛(ài)情，還是懷念、憧憬，人性的覺(jué)醒便是自然而然的了。歸根結(jié)底，要讓人性扳倒獸性，還是要依賴(lài)人，這可以是與他人的羈絆，也可以是對(duì)自我的找尋。
至于為什么要進(jìn)行這場(chǎng)博弈，聶赫留朵夫是在拯救自己的靈魂，我們也不例外。努力地讓人性贏，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正關(guān)心的是什么。聶赫留朵夫想到了自己大學(xué)時(shí)對(duì)農(nóng)民不公境遇的憤懣，于是義無(wú)反顧地決定改變這件事，以停止自己對(duì)自己的厭惡。而我們呢?我們是否還記得自己真正在意的是什么，并正朝著它前進(jìn)?還是被紛擾的世俗和繁雜的生活攪得心神不寧，心中空無(wú)一物?讀著這本書(shū)，我不由自主地期盼著瑪絲洛娃和聶赫留朵夫的復(fù)活，就像我自己復(fù)活了一樣。放下書(shū)，我卻仍然在一片荒蕪中，厭惡著周遭的一切，其實(shí)就是厭惡自己。我隱約地覺(jué)得我曾經(jīng)不是這樣，可如今我手無(wú)寸鐵，實(shí)在沒(méi)有信心打敗眼前巨大的怪獸。但我還得繼續(xù)，我還能繼續(xù)。
人性與獸性的博弈，便是一次次的懷疑、否定、破碎、重塑。有些人復(fù)活了，有些人破碎了。但無(wú)論怎樣，敢于面對(duì)，敢于斗爭(zhēng)，皆為勇者。
韓寒三重門(mén)讀后感篇四
1、這種地方，電視臺(tái)像在選美，誰(shuí)漂亮誰(shuí)上;廣播臺(tái)像在選鬼，怎么丑的人都有。
2、在愛(ài)情方面，人類(lèi)有一個(gè)大趨勢(shì)。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純?cè)胶?女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
3、這世上最可畏的男人是自稱(chēng)不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國(guó)漢字的博大精深，“不近女色”馬上會(huì)變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無(wú)須再追究漢字是不是倉(cāng)額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
4、情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。
5、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說(shuō)“抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)出臺(tái)，煮完生米，就是勝利”。
6、文學(xué)這東西好比一個(gè)美女，往往人第一眼看見(jiàn)就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個(gè)美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒(méi)進(jìn)文學(xué)社時(shí)常聽(tīng)人說(shuō)文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋?zhuān)‘?dāng)一點(diǎn)可以說(shuō)是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
7、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂(lè)的人，可你卻半俗不雅，內(nèi)心應(yīng)該十分痛苦。
8、書(shū)就好比女人，一個(gè)人拿到一本新書(shū)，翻閱時(shí)自會(huì)有見(jiàn)到一個(gè)處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書(shū)里的內(nèi)容他是第一個(gè)讀到的;反之，舊書(shū)在手，就像娶個(gè)再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒(méi)興趣——因?yàn)樗x的內(nèi)容別人早已讀過(guò)好多遍，斷無(wú)新鮮可言。
9、今日之愛(ài)情與從前的愛(ài)情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛(ài)情命雖短，但所需之步驟無(wú)一欠缺;其次一個(gè)不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛(ài)情鳥(niǎo)飛掉了也不愿開(kāi)口，而現(xiàn)代人都爭(zhēng)當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時(shí)當(dāng)主動(dòng)甩人的英雄，免得說(shuō)起來(lái)是不幸被動(dòng)被甩。
10、語(yǔ)文書(shū)里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛(ài)情，隱隱約約覺(jué)得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
韓寒三重門(mén)讀后感篇五
這段時(shí)間觀看了《了凡四訓(xùn)》，《了凡四訓(xùn)》是明代袁黃(字坤儀，號(hào)了凡)所撰寫(xiě)的一部教育子女的家訓(xùn)，分為“立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效”四部分內(nèi)容，集中概括總結(jié)了我國(guó)封建時(shí)代的道德倫理思想的精華，由于清代及民國(guó)初年的高僧賢德們的推崇、印行，在民間廣泛流傳，對(duì)我國(guó)民眾的人生和道德實(shí)踐發(fā)生了重要影響。
以前一直想不明白，命由天定和努力奮斗之間的關(guān)系，我并不是完全不相信命運(yùn)的人，但我更愿意相信努力奮斗的意義，直到看完了了凡四訓(xùn)，終于找到了一種說(shuō)服我的觀點(diǎn)，了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，雖然少去了迷茫的痛苦，同時(shí)也沒(méi)有了人生的追求，而人生總是有那么一點(diǎn)不可知的意味才能過(guò)得興致盎然，回味悠長(zhǎng)，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，“曰：人未能無(wú)心。終為陰陽(yáng)所縛。安得無(wú)數(shù)。但惟凡人有數(shù)。極善之人。數(shù)固拘他不定。極惡之人。數(shù)亦拘他不定?！闭f(shuō)得多好，人只要起心動(dòng)念，就有命運(yùn)，極善的人，天天行善，其福天天增長(zhǎng)，他的命算不來(lái)。極惡的人，多半是過(guò)去生修大富大貴，因?yàn)樵鞇喊迅Ｕ蹞p了，雖折還有余福。俗話說(shuō)：惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。只是報(bào)應(yīng)的時(shí)間未必在當(dāng)世，可能禍及后代子孫。
研讀過(guò)《了凡四訓(xùn)》的朋友們都很清楚，它本是明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以此來(lái)訓(xùn)誡他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善。據(jù)史料記載，袁了凡先生與佛教淵源甚深，且與當(dāng)時(shí)著名高僧云谷禪師交情頗深。他在沒(méi)有遇到云谷禪師前，只知道認(rèn)命，任憑命運(yùn)的安排，非常消極被動(dòng)。之后，在與云谷禪師的交往中，他逐漸意識(shí)到“命運(yùn)掌握在自己手中”這一道理，并根據(jù)“立命之學(xué)”自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)，并教導(dǎo)后人以正確的處世做人之道，積善積德，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
韓寒三重門(mén)讀后感篇六
27)中國(guó)人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國(guó)興許就唯他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國(guó)人一跑到外國(guó)回來(lái)就成了間諜。也難怪中國(guó)有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28)踩著中國(guó)人的腳，不能說(shuō)“對(duì)不起”，要說(shuō)“sorry”，被害者才會(huì)原諒你，可見(jiàn)外文比中文值錢(qián)。你說(shuō)一個(gè)sony可抵上十聲“對(duì)不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系;而踩上外國(guó)人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財(cái)氣一樣粗壯，斷然沒(méi)有一腳踩傷的后患，說(shuō)不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
29)美女就像好的風(fēng)景，聽(tīng)人說(shuō)罷覺(jué)得不過(guò)爾爾，親眼看了才欣然覺(jué)得果然漂亮，可見(jiàn)在愛(ài)情上眼睛不是最會(huì)騙人的，耳朵才是。
30)不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因?yàn)槠僚⒆尤鰦蓵r(shí)男的會(huì)忍不住要多看一會(huì)兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國(guó)文人學(xué)成的西方作家寫(xiě)作手法，總有走樣的感覺(jué);看她們?nèi)鰦桑瑫?huì)有一種罪惡感，所以男的都會(huì)忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
31)罵人時(shí)最痛苦不過(guò)于別人用你的話來(lái)回罵你，分量也會(huì)猛增許多。
32)對(duì)男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
33)一個(gè)人在糞坑邊上站久了也會(huì)染上糞臭，把這個(gè)原理延伸下去，一個(gè)人在書(shū)堆里呆久了當(dāng)然也會(huì)染上書(shū)香。
34)街上美女很少，因?yàn)檫@年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】。
林雨翔生活在上海的一個(gè)小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里唯一的中學(xué)是個(gè)重理輕文的學(xué)校，這讓理科弱文科強(qiáng)的林雨翔生活得很壓抑。雖然已是初三面臨畢業(yè)升學(xué)，但林雨翔生活得很沒(méi)有目標(biāo)。后來(lái)班上的語(yǔ)文老師換成了一個(gè)寫(xiě)打工文學(xué)出身的青年老師馬德保。兩人似乎很有默契，很快打成一片，在馬德保的幫助下，林雨翔順利進(jìn)入夢(mèng)寐已久的文學(xué)社。
在一次文學(xué)社組織的活動(dòng)中，林雨翔認(rèn)識(shí)了喜歡故作深沉的羅天誠(chéng)。兩人和語(yǔ)文科代表沈溪兒一起游玩，意外邂逅了美麗可人的susan。四個(gè)人一起玩得不亦樂(lè)乎，林羅二人不由都對(duì)susan動(dòng)了心。過(guò)了不久，羅天誠(chéng)寫(xiě)了封情書(shū)給susan，卻遭到了以學(xué)業(yè)為重的susan的不屑。羅天誠(chéng)轉(zhuǎn)而與一個(gè)低年級(jí)女生進(jìn)行了一段短暫的戀情。林雨翔得知susan拒絕羅天誠(chéng)后暗自竊喜，更令他高興的是他的作文得了全國(guó)作文大賽一等獎(jiǎng)。
在補(bǔ)習(xí)班上，林雨翔認(rèn)識(shí)了富家子弟梁梓君。梁梓君給林雨翔分析愛(ài)情，指導(dǎo)林雨翔追susan，林雨翔將其奉為情圣，一一照做，susan卻始終和他保持著不冷不熱的關(guān)系。林雨翔在一次跟隨梁梓君和老k外吃飯時(shí)和一些地痞發(fā)生了沖突。學(xué)校得知后，梁梓君被迫轉(zhuǎn)到浦東私立學(xué)校。
期末考試結(jié)束后，學(xué)校安排學(xué)生去南京“進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育”。在前去南京的晚上，林雨翔遇到了susan和沈溪兒，三人一起吃飯。林雨翔喝酒喝得有些醉，想趁著醉意給susan表白卻始終沒(méi)有勇氣。在去南京的車(chē)上，林雨翔幸運(yùn)地和susan坐在一起，度過(guò)了一段愉快的旅程。中考前夕，susan將自己的復(fù)習(xí)資料給林雨翔，叮囑他認(rèn)真復(fù)習(xí)。中考前夜，susan打電話問(wèn)林雨翔有把握考取什么學(xué)校，林雨翔表示自己能考上縣重點(diǎn)。林雨翔考上了縣重點(diǎn)，卻又憑借母親的關(guān)系以體育特長(zhǎng)生身份順利進(jìn)了市重點(diǎn)。這時(shí)他卻得知，成績(jī)優(yōu)異的susan竟然沒(méi)考上市重點(diǎn)，只能屈居縣重點(diǎn)。
開(kāi)學(xué)前林雨翔進(jìn)入市南三中，開(kāi)始了體訓(xùn)生的生活，結(jié)識(shí)了豪爽的余雄和宋世平。高中后，林雨翔生活頹廢異常，總是憤世嫉俗，看不慣身邊許多人，與室友錢(qián)榮出現(xiàn)了激烈的沖突。錢(qián)榮當(dāng)上了學(xué)校電視臺(tái)的副臺(tái)長(zhǎng)和男主持，林雨翔也機(jī)緣巧合當(dāng)上了文學(xué)社的社長(zhǎng)，這卻并沒(méi)有讓他感到快樂(lè)，兩人幾乎鬧到勢(shì)不兩立的境地。正當(dāng)林雨翔生活不如意時(shí)，又收到了羅天誠(chéng)和沈溪兒的信，告知他susan正在和同班的一個(gè)男生談戀愛(ài)。林雨翔萬(wàn)念俱灰，一個(gè)人在外閑逛了一整夜。林雨翔逃夜的事不久就被錢(qián)榮告發(fā)了，將要面臨處分。
這時(shí)susan有種不祥的預(yù)感，原來(lái)，她讓羅天誠(chéng)和沈溪兒幫著欺騙林雨翔說(shuō)自己在談戀愛(ài)，想讓林雨翔振作精神認(rèn)真學(xué)習(xí)。她有些擔(dān)心，打電話詢(xún)問(wèn)林雨翔近況，得知林雨翔逃夜，既難過(guò)又氣憤。她告訴了林雨翔自己因?yàn)樗艞壛诉M(jìn)市南三中的機(jī)會(huì)，她說(shuō)完真相憤恨地掛掉了電話。林雨翔心如死灰，茫然不知所措。
韓寒三重門(mén)讀后感篇七
1、在愛(ài)情方面，人類(lèi)有一個(gè)大趨勢(shì)。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純?cè)胶?女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
2、街上美女很少，因?yàn)檫@年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
3、這世上最可畏的男人是自稱(chēng)不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國(guó)漢字的博大精深，“不近女色”馬上會(huì)變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無(wú)須再追究漢字是不是倉(cāng)額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
4、情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。
5、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說(shuō)“抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)出臺(tái)，煮完生米，就是勝利”。
6、文學(xué)這東西好比一個(gè)美女，往往人第一眼看見(jiàn)就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個(gè)美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒(méi)進(jìn)文學(xué)社時(shí)常聽(tīng)人說(shuō)文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋?zhuān)‘?dāng)一點(diǎn)可以說(shuō)是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
7、這種地方，電視臺(tái)像在選美，誰(shuí)漂亮誰(shuí)上;廣播臺(tái)像在選鬼，怎么丑的人都有。
8、書(shū)就好比女人，一個(gè)人拿到一本新書(shū)，翻閱時(shí)自會(huì)有見(jiàn)到一個(gè)處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書(shū)里的內(nèi)容他是第一個(gè)讀到的;反之，舊書(shū)在手，就像娶個(gè)再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒(méi)興趣——因?yàn)樗x的內(nèi)容別人早已讀過(guò)好多遍，斷無(wú)新鮮可言。
9、今日之愛(ài)情與從前的愛(ài)情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛(ài)情命雖短，但所需之步驟無(wú)一欠缺;其次一個(gè)不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛(ài)情鳥(niǎo)飛掉了也不愿開(kāi)口，而現(xiàn)代人都爭(zhēng)當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時(shí)當(dāng)主動(dòng)甩人的英雄，免得說(shuō)起來(lái)是不幸被動(dòng)被甩。
10、語(yǔ)文書(shū)里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛(ài)情，隱隱約約覺(jué)得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無(wú)比。
12、賭場(chǎng)出瘋子，情場(chǎng)出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長(zhǎng)得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛(ài)情是相對(duì)的，愛(ài)情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)讓他過(guò)目一遍，加深悲傷。心靜之時(shí)，回想一遍也沒(méi)什么，只覺(jué)人世滄桑往事如煙;心痛之時(shí)，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16、這世上，別人永遠(yuǎn)不會(huì)真正疼愛(ài)你，自己疼愛(ài)自己才是真的。
17、有句話說(shuō)“愛(ài)情是女人最好的化妝品”，這話其實(shí)不對(duì)，愛(ài)情沒(méi)這威力，愛(ài)情只是促使女人去買(mǎi)最好的化妝品，僅此而已。
18、學(xué)者相信，一切純美愛(ài)情的結(jié)束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開(kāi)始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應(yīng)。
19、其實(shí)女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會(huì)有本錢(qián)，然后呢，要發(fā)展，等到兩個(gè)人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個(gè)‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛(ài)‘財(cái)'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見(jiàn)求授知識(shí)這東西就像談戀愛(ài)，一拖幾十的就是低賤，而一對(duì)一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個(gè)小時(shí)幾十元，基本上與妓開(kāi)的是一個(gè)價(jià)。同是賺錢(qián)，教師就比妓厲害多了。妓賺錢(qián)，是因?yàn)榧私o了對(duì)方快樂(lè);而教師給了對(duì)方痛苦，卻照樣收錢(qián)，這就是家教的偉大之處。
21、時(shí)下男女之愛(ài)莫過(guò)是三個(gè)階段——吻關(guān)系、性關(guān)系、然后沒(méi)關(guān)系。
22、朋友到用時(shí)方恨少，而且用時(shí)不能直截了當(dāng)?shù)孟耱T上求愛(ài)，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經(jīng)意地流露出來(lái)，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23、在學(xué)校里，一個(gè)接過(guò)吻的男生的身價(jià)會(huì)大增，而被吻的女生則身價(jià)大跌。
24、男人挑女友絕不會(huì)像買(mǎi)菜那么隨便，恨世上沒(méi)有人匯集了西施的面容，夢(mèng)露的身材，林激因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧——不對(duì)，雅典娜的智慧是要不得的，哪個(gè)女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒(méi)用了。
25、史上大多才女都丑。因?yàn)樯系邸皬牟黄弧?，?jù)說(shuō)給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒(méi)了文才，有了文才就沒(méi)了身材。
26、自戀者莫過(guò)兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛(ài)。
27、中國(guó)人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國(guó)興許就唯他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國(guó)人一跑到外國(guó)回來(lái)就成了間諜。也難怪中國(guó)有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28、踩著中國(guó)人的腳，不能說(shuō)“對(duì)不起”，要說(shuō)“sorry”，被害者才會(huì)原諒你，可見(jiàn)外文比中文值錢(qián)。你說(shuō)一個(gè)sony可抵上十聲“對(duì)不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系;而踩上外國(guó)人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財(cái)氣一樣粗壯，斷然沒(méi)有一腳踩傷的后患，說(shuō)不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
29、美女就像好的風(fēng)景，聽(tīng)人說(shuō)罷覺(jué)得不過(guò)爾爾，親眼看了才欣然覺(jué)得果然漂亮，可見(jiàn)在愛(ài)情上眼睛不是最會(huì)騙人的，耳朵才是。
30、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因?yàn)槠僚⒆尤鰦蓵r(shí)男的會(huì)忍不住要多看一會(huì)兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國(guó)文人學(xué)成的西方作家寫(xiě)作手法，總有走樣的感覺(jué);看她們?nèi)鰦?，?huì)有一種罪惡感，所以男的都會(huì)忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
韓寒三重門(mén)讀后感篇八
30、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因?yàn)槠僚⒆尤鰦蓵r(shí)男的會(huì)忍不住要多看一會(huì)兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國(guó)文人學(xué)成的西方作家寫(xiě)作手法，總有走樣的感覺(jué);看她們?nèi)鰦?，?huì)有一種罪惡感，所以男的都會(huì)忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
31、罵人時(shí)最痛苦不過(guò)于別人用你的話來(lái)回罵你，分量也會(huì)猛增許多。
32、對(duì)男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
33、一個(gè)人在糞坑邊上站久了也會(huì)染上糞臭，把這個(gè)原理延伸下去，一個(gè)人在書(shū)堆里呆久了當(dāng)然也會(huì)染上書(shū)香。
韓寒三重門(mén)讀后感篇九
很遺憾，在《三重門(mén)》出版了七年之后我才有幸拜讀。但值得慶幸的是，若讀得太早我便不會(huì)來(lái)寫(xiě)這樣一篇文章了吧!
這就好比，我仰慕一位姑娘的美名七年之久，只是一直未能謀面?？僧?dāng)我與她在某一天邂逅時(shí)，無(wú)論是在霓紅燈下還是在公廁門(mén)口，我都會(huì)表示一下情緒，訴我七年之癢。
看到書(shū)中的susan總會(huì)讓我想起在高一時(shí)認(rèn)識(shí)的一位叫g(shù)的姑娘。這姑娘不及susan膚白似雪也不及susan長(zhǎng)發(fā)飄逸，但從某種意義上講，她們氣質(zhì)相通。我和g認(rèn)識(shí)了也不過(guò)三年的時(shí)間，第一年由于地理位置的關(guān)系我們并沒(méi)有過(guò)太多的言語(yǔ);第二年有幸坐在一起的時(shí)候我就開(kāi)始莫名的暗戀她，在她面前無(wú)論說(shuō)話還是表情都極不自然，后來(lái)我在一群狐朋狗友的慫恿下開(kāi)始追求她卻一直未遂;再后來(lái)的一年我便稀里糊涂地和她行同陌路了。這樣算下來(lái)，四年時(shí)間我們真正正而八經(jīng)地談話似乎可以忽略。但是到現(xiàn)在我還可以肯定自己當(dāng)時(shí)有多么地喜歡她，而且她也很肯定我的才華。對(duì)于我的才華，其實(shí)我也持十分肯定態(tài)度，自詡天下才華共八斗，韓寒占七斗我占一斗。雖然我的應(yīng)試作文成績(jī)很少可以及格，但我可以保證那些作文時(shí)時(shí)拿滿(mǎn)分的人也許也只是廢柴。
話扯遠(yuǎn)了。我記得g的理想目標(biāo)是上南開(kāi)大學(xué)，這對(duì)于我這樣一個(gè)只想獲“新概念”一等獎(jiǎng)的人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。而g拒絕我的理由其中有一條好像就是怕耽誤學(xué)習(xí)。我承認(rèn)我學(xué)習(xí)成績(jī)較差，或許在g的眼里是極差。但我百思不得其解的是為什么g在拒絕我之后卻和一個(gè)長(zhǎng)相無(wú)比抽象以至于我找不出任何合適的動(dòng)物來(lái)形容他的人在一起了。那男的在我眼里除了學(xué)習(xí)回回在班里前五名之外一無(wú)是處，他即不幽默也不時(shí)尚，更不像我一樣占盡天下八分之一的才華。
這句話一出，把我的柏拉圖愿望徹底打垮。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，考試也是一樣的現(xiàn)實(shí)。我面對(duì)應(yīng)試，就總感覺(jué)一種空若無(wú)物的感覺(jué)，真正的人才都他媽被高考糟蹋了。
但我還是下定決心要向著南開(kāi)的方向努力。于是，我自動(dòng)向班主任申請(qǐng)要坐在第一排好好學(xué)習(xí)，而班主任也對(duì)于我這種所謂的上進(jìn)精神給予，把我調(diào)到了教室最前排。我就在g的鼓舞下刻苦學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期，在每天數(shù)斤粉筆灰的熏陶下我的考試成績(jī)一退再退。期末的物理成績(jī)尤為慘烈，寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn)一面的卷子被分?jǐn)?shù)欄里鮮紅的個(gè)位數(shù)映襯得很蒼白。我以2分的成績(jī)荒謬地告別了高二上學(xué)期的物理。回想起我起早貪黑背公式的日子，不由覺(jué)得這是一種諷刺。
而物理老師更是無(wú)恥，她竟擰著她那張不打扮比鬼難看一打扮鬼的癱瘓的嘴臉壞笑著問(wèn)我：“張錦楓同學(xué)，你是不是知道正確答案而故意都寫(xiě)成錯(cuò)的啊?這卷子就是蒙最少也要對(duì)十幾分吧!你呀!這么謙虛干嘛?”
我不知道該說(shuō)什么好，只想把鞋子脫下來(lái)塞進(jìn)她的嘴里。
理所當(dāng)然，家長(zhǎng)會(huì)上我被老師評(píng)為了最?lèi)?ài)搗亂的人之一，雖然我上課很少搗亂，但老師的解釋是，成績(jī)說(shuō)明一切。
幾年前，大概是我十二歲那一年。我知道了韓寒這個(gè)名字，覺(jué)得這個(gè)人叛逆的不可救藥。當(dāng)時(shí)的我尚未意識(shí)到中國(guó)教育的弊端，只曉得減負(fù)政策越減中國(guó)青少年的脊梁越彎。
又過(guò)了一年，我迎來(lái)自己的青春期，漸漸地開(kāi)始不服學(xué)校政策，寫(xiě)過(guò)幾篇文章，罵過(guò)幾遍教育局，這事也就不了了之。
可伴隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始叛逆的不可救藥，誰(shuí)也不服，逮著哪個(gè)名流領(lǐng)導(dǎo)就寫(xiě)文章罵哪個(gè)名流領(lǐng)導(dǎo)。罵完之后心里爽得無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。為此母親帶我看過(guò)不少人模狗樣的心理醫(yī)生，就如韓寒大哥所說(shuō)，這些心理醫(yī)生有的因賭博輸錢(qián)燒過(guò)別人的房子，有的因打老婆出名?？僧?dāng)他們一穿上那身白大褂就搖身變成了天使般的心理醫(yī)生。所以他們對(duì)我教育的結(jié)果就是讓我覺(jué)得他們和擺地?cái)傁嗝骝_錢(qián)的“神算子”沒(méi)什么區(qū)別。
韓寒三重門(mén)讀后感篇十
1、踩著中國(guó)人的腳，不能說(shuō)‘對(duì)不起’，要說(shuō)‘sorry’，被害者才會(huì)原諒你，可見(jiàn)外文比中文值錢(qián)。你說(shuō)一個(gè)sorry可以抵十聲‘對(duì)不起’，與人名幣兌美元英鎊的匯率相符，足以正面語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系；而踩上外國(guó)人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財(cái)氣一樣粗壯，斷然沒(méi)有一腳踩傷后的后患，說(shuō)不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
2、情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn)；象征手法的運(yùn)用要如克林頓的緋聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。
3、追一個(gè)女孩子好比一個(gè)不善射的人放箭，一般來(lái)說(shuō)第一箭會(huì)脫靶。等到脫靶有了經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)慢慢有點(diǎn)感覺(jué)，他放一歪箭就放棄了，只怪靶子沒(méi)放正。
4、不幸壞馬吃回頭草這類(lèi)事情和精神戀愛(ài)一樣，講究雙方面的意愿；壞馬欲吃，草興許還不愿意呢。
5、如果其他人盛贊一個(gè)男人的鐘愛(ài)者，那男人會(huì)為她自豪，等到進(jìn)一步發(fā)展了，才會(huì)因她自卑。
6、全國(guó)一等獎(jiǎng)，就是全國(guó)中學(xué)生里的第一名，奪得全國(guó)的第一，除了安道爾梵帝岡這種千人小國(guó)里的人覺(jué)得無(wú)所謂外，其它國(guó)家的人是沒(méi)有理由不興奮的。尤其是zg這種人多得嚇?biāo)廊说膰?guó)度，勇摘全國(guó)冠軍的喜悅夠一輩子慢慢享用的了。
7、一個(gè)男人在男人面前越是小氣，在女人面前就大方的不可思議。
8、適當(dāng)?shù)厝鲆恍┲e是十分必要的。
9、中國(guó)有句名言‘群眾的眼睛是雪亮的’。戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人；和平年代，就給為探人隱私了。
10、交往不交心卻是種痛苦。
11、這世上最可畏的男人是自稱(chēng)不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著zg漢字的博大精深，“不近女色”馬上會(huì)變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無(wú)須再追究漢字是不是倉(cāng)額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
12、占著茅坑不拉屎時(shí)可惡的，其實(shí)，最可恨的卻是拉完了屎還要占著茅坑。
13、美女越年輕追求者就越多。
14、歷來(lái)博學(xué)之人，大多奇丑。
15、愛(ài)情的副產(chǎn)品就是廢話。
16、有人說(shuō)我無(wú)知，那些沒(méi)有文化只有文憑的庸人。
17、越笨的女孩子越惹人愛(ài)。
18、有精神的人死后，精神不死；同種道理，有錢(qián)人死后，錢(qián)不死。
19、自戀者莫過(guò)于兩種，一種人奇美，別人她都看不上；一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好自己與自己戀愛(ài)。
20、如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒(méi)有，所以我們只好把“全”字人下的.“王”給拿掉。時(shí)代需要的是人才。
21、罵人時(shí)最痛苦不過(guò)于別人用你的話來(lái)回罵你，分量也會(huì)猛增許多。
22、知人知面不知心不及知人知心不知面的痛苦。
23、還是七門(mén)功課紅燈，照亮我的前程。
25、我這輩子說(shuō)最讓人無(wú)從反駁的話就是被子不用疊——本來(lái)就是要攤開(kāi)來(lái)睡的——然而這是第一個(gè)被人反駁掉的。懂么，這是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因?yàn)槲覀冇痔嗟囊?guī)矩。
26、堅(jiān)強(qiáng)男人的失戀的悲傷仿佛歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的尖端產(chǎn)品--只內(nèi)銷(xiāo)而不出口。
28、一個(gè)人的左腳的襪子是臭的，那么右腳的襪子便沒(méi)有理由不臭。
29、書(shū)就好比女人，一個(gè)人拿到一本新書(shū)，翻閱時(shí)自會(huì)有見(jiàn)到一個(gè)處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書(shū)里的內(nèi)容他是第一個(gè)讀到的;反之，舊書(shū)在手，就像娶個(gè)再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒(méi)興趣——因?yàn)樗x的內(nèi)容別人早已讀過(guò)好多遍，斷無(wú)新鮮可言。
30、一個(gè)人在糞坑邊戰(zhàn)久了也會(huì)染上糞臭，把這個(gè)原理延伸下去，一個(gè)人在書(shū)堆里呆久了當(dāng)然也會(huì)染上書(shū)香。
31、家庭就像一座山，雙方都要拼命往上爬，而山頂只容一個(gè)人站住腳。說(shuō)家像山，更重要的是一山難容二虎，一旦二虎相向，必須要惡斗以分軒輊。
32、美女就像好的風(fēng)景，聽(tīng)人說(shuō)只覺(jué)得不過(guò)爾爾，親眼看了才欣然覺(jué)得果然漂亮，可見(jiàn)在愛(ài)情上眼睛不是最會(huì)騙人的，耳朵才是。
33、一個(gè)愛(ài)吃蘋(píng)果的人，沒(méi)有規(guī)定非要讓他也喜歡吃蘋(píng)果樹(shù)。
34、這種地方，電視臺(tái)像在選美，誰(shuí)漂亮誰(shuí)上;廣播臺(tái)像在選鬼，怎么丑的人都有。
35、現(xiàn)在大多數(shù)家庭的廚房像是女廁所，男人是從不入內(nèi)的。
36、通常男人用學(xué)術(shù)之外的比如拳腳來(lái)解決爭(zhēng)端，所以說(shuō)，一個(gè)失敗的女人背后大多會(huì)有一個(gè)成功的男人。
37、林母自從迷戀上麻將后，儼如一只貓頭鷹，白天看不見(jiàn)回家的路，待到深夜才可以明眼識(shí)途。
38、中國(guó)人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才太多，顯露不出才華，一出國(guó)興許就惟他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國(guó)人一跑到外國(guó)回來(lái)就成了間諜。
39、賭場(chǎng)出瘋子，情場(chǎng)出傻子。
40、靈感仿佛是公共汽車(chē)，用不著它時(shí)只見(jiàn)路上一輛接一輛，等到真想乘了，守候半天連影子都不見(jiàn)。
41、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅詩(shī)最痛苦的人。
42、語(yǔ)文書(shū)里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛(ài)情，隱隱約約覺(jué)得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
43、看來(lái)名氣就仿佛后腦勺的頭發(fā)，本人是看不見(jiàn)的，旁人卻一目了然。
44、男人失戀的悲傷仿佛歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的尖端產(chǎn)品，只內(nèi)銷(xiāo)而不出口。
45、往往人是為寬容而寬容，為兼聽(tīng)而兼聽(tīng)。
46、失戀的人的傷心大多不是因?yàn)閼偃说碾x開(kāi)，而是因?yàn)樽约簩?duì)自己處境的同情和憐憫。
47、上帝給人一張嘴巴是用來(lái)吃飯的，但嘴唇肯定是用來(lái)接吻的。-羅天誠(chéng)。
48、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說(shuō)“抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)出臺(tái)，煮完生米，就是勝利”。
49、朋友相聚最快樂(lè)就是飯前，最尷尬事在飯后結(jié)賬，各付各的未免太損感情，但往往就這么憋著等愿付賬的救世主出現(xiàn)。
50、做了夢(mèng)卻回憶不起來(lái)的確是一種遺憾，正好比文章發(fā)表了收不到稿費(fèi)。
51、珍貴的東西當(dāng)然真貴。
53、教師雖是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒(méi)戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
54、文學(xué)這東西好比一個(gè)美女，往往人第一眼看見(jiàn)就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個(gè)美女的老公，既已到手不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒(méi)進(jìn)文學(xué)社時(shí)常聽(tīng)人說(shuō)文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞亂弄解釋?zhuān)‘?dāng)一點(diǎn)可以說(shuō)是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
55、美女以臉對(duì)人，丑女以背對(duì)人。
56、群眾的眼睛是雪亮的。戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就用來(lái)探人隱私了!
58、我成為現(xiàn)象，思想品德不及格總比沒(méi)思想好。
59、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無(wú)比。
60、男人挑女友絕不會(huì)像買(mǎi)菜那么隨便，恨世上沒(méi)有人匯集了西施的面容，夢(mèng)露的身材，林徽因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧。
61、在愛(ài)情方面，人類(lèi)有一大趨勢(shì)。男人眼里的理想伴侶要像牛奶：越嫩越純?cè)胶茫号搜劾锏睦硐氚閭H要像奶牛：越壯越強(qiáng)越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
62、一個(gè)緊張的人說(shuō)話時(shí)的體現(xiàn)不是忘記內(nèi)容，而是忘記過(guò)渡。
63、那頭發(fā)耀眼無(wú)比，恩那個(gè)亮徹人的心扉，讓女的看了都會(huì)自卑得要去削發(fā)，男的看了恨自己的手沒(méi)有地方貪官的魔掌那么長(zhǎng)，只能用眼神去愛(ài)撫。
64、瘦如鉛絲的是扔鉛球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是長(zhǎng)跑的，臉比豆腐還要白的說(shuō)是練了三年室外體育的，人小得像粒感冒通的說(shuō)是籃球隊(duì)的中鋒，眼鏡片厚得像南極冰層的說(shuō)是跳遠(yuǎn)的——怕他到時(shí)連沙坑也找不到。
65、那兩個(gè)人的心碩大，談了半天都沒(méi)有談完，可見(jiàn)愛(ài)情的副產(chǎn)品是廢話?！_天誠(chéng)。
66、其實(shí)，這世上最可畏的男人是自稱(chēng)不近女色的，他們只是未遇到理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國(guó)漢字的博大精深，‘不近女色’馬上變成‘不禁女色’。
67、男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純?cè)胶?；女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
68、情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。
69、‘想’這個(gè)東西是加二十分蠻力也無(wú)濟(jì)于事的，不想時(shí)自己會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)，要想時(shí)卻杳無(wú)音訊。
70、今日之愛(ài)情與從前的愛(ài)情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛(ài)情命雖短，但所需之步驟無(wú)一欠缺;其次一個(gè)不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛(ài)情鳥(niǎo)飛掉了也不愿開(kāi)口，而現(xiàn)代人都爭(zhēng)當(dāng)負(fù)心人以便夸口時(shí)當(dāng)主動(dòng)甩人的英雄，免得說(shuō)起來(lái)是不幸被動(dòng)被甩。
71、要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
72、書(shū)就好比女人，一個(gè)人拿到一本新書(shū)，翻閱時(shí)自會(huì)有見(jiàn)到一個(gè)處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書(shū)里的內(nèi)容他是第一個(gè)讀到的；反之，舊書(shū)在手，就像娶個(gè)再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了頁(yè)沒(méi)有興趣——因?yàn)樗x的內(nèi)容別人早已讀過(guò)好多遍，斷無(wú)新鮮可言。
73、莫大的滿(mǎn)足背后必是莫大的空虛。
74、街上美女很少，因?yàn)檫@年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
韓寒三重門(mén)讀后感篇十一
《茶館》是作家老舍的代表作之一，貫穿其中的線索是北京裕泰茶館。一個(gè)茶館的興衰變化和不同的喝茶的人的生活遭遇，深刻地反映了社會(huì)和時(shí)代的特點(diǎn)。
活要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個(gè)世道下面的貧苦市民，就更沒(méi)指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來(lái)的幾句話，也正是縈繞在社會(huì)底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
韓寒三重門(mén)讀后感篇十二
現(xiàn)在來(lái)談《了凡四訓(xùn)》。這是一本家訓(xùn)，由明朝一個(gè)叫袁了凡的人寫(xiě)給他的兒子的家訓(xùn)，也叫訓(xùn)子文。袁了凡，名黃，字坤儀，江南吳江縣人，生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年，卒于明神宗萬(wàn)歷三十六年，享年七十四歲。袁了凡的一生命運(yùn)，何年何月參加考試，考第幾名，中不中，甚至卒于五十三歲八月十四日丑時(shí)都被孔先生算出，前20某某年的考試命運(yùn)，考第幾名全被證實(shí)算準(zhǔn)，直至遇到云谷禪師，禪師告訴他一種化解命運(yùn)格局的方法才破局，考上了舉人，最后他還活到了七十四歲。后人把訓(xùn)子文廣為傳播，因?yàn)槔锩姘膫€(gè)部分，所以也叫《了凡四訓(xùn)》。這本書(shū)是袁了凡在他六十九歲時(shí)以他這一生的親生實(shí)踐去證明如何改造命運(yùn)而寫(xiě)成的一本書(shū)，告誡家人和后人怎樣去改造命運(yùn)。本書(shū)包含四個(gè)部分：立命之學(xué)，改過(guò)之法，積善之方，謙德之效。
首先需要認(rèn)識(shí)佛和佛學(xué)：佛教是佛陀教育，不是宗教。佛，是人，不是神不是仙，是個(gè)明白人。凡夫?qū)τ谟钪嫒松嫦嗖磺宄?，是個(gè)糊涂人。佛法的修學(xué)就是學(xué)做個(gè)好人、明白人，還是要有善根、福德、因緣。你要是不具足這三個(gè)條件，這一生就沒(méi)有緣遇到佛法;你有這個(gè)機(jī)會(huì)遇到，證明你過(guò)去生中有善根、福德、因緣。佛要?jiǎng)駥?dǎo)眾生要學(xué)佛，學(xué)佛就是學(xué)做一個(gè)智慧人，明白人，不要做糊涂人。凡是對(duì)宇宙人生的真相與因果道理通達(dá)了明的人，這是圣人，在佛門(mén)稱(chēng)為佛菩薩。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛(ài)的教育，教導(dǎo)大家要舍棄自私自利，放下名聞利養(yǎng)，五欲六塵，貪嗔癡慢，無(wú)條件的奉獻(xiàn)社會(huì)，幫助社會(huì)，幫助一切苦難的人民?？上КF(xiàn)在的佛教被當(dāng)做迷信了，人們拜佛求吉祥求平安求發(fā)財(cái)，然后又去忘記干善事，這真的是件可笑的事情。拜佛應(yīng)該是要時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，要像佛一樣去做個(gè)明白人智慧人，用真誠(chéng)心去行一切善，及時(shí)行善，日日行善，時(shí)常懺悔反思，努力消除業(yè)障，多修善緣，業(yè)障真正消除，只有這樣，求神拜佛所祈禱的事情才有靈驗(yàn)。從心而覓，感無(wú)不通。我們求感應(yīng)，從哪里求，從真誠(chéng)心里求。
《金剛經(jīng)》云：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。世間一切法象皆從你的心變出來(lái)的。佛曰：直心即道場(chǎng);佛曰：境由心轉(zhuǎn)。因此，求變必須首先得心變。什么是心?遠(yuǎn)離前塵，即為汝心;心為真心，直心，不是妄心。思維體不是心，思維只是妄心產(chǎn)生的一系列緣起緣滅的過(guò)程的一個(gè)變化環(huán)節(jié)而已，這仍然逃不過(guò)命格的束縛。佛曰“唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變”,心為真心，識(shí)為妄心，分別心，執(zhí)著心。宇宙人生的至高境界是“真一”境界，在這境界中，沒(méi)有相對(duì)，沒(méi)有對(duì)立，沒(méi)有大小，沒(méi)有形狀，沒(méi)有長(zhǎng)短，沒(méi)有善惡真假等等，一切都是同一的狀態(tài)。是什么漸漸形成了復(fù)雜多變的世界呢?是妄心，是分別心，是執(zhí)著心，換句話說(shuō)是意識(shí)，因而漸漸產(chǎn)生了邏輯形式等等變化過(guò)程。然而，妄心，分別心，執(zhí)著心，意識(shí)是怎么產(chǎn)生的呢?用我自己的話說(shuō)便是：相存相識(shí)相知相異相存，于是知道：你不是我，我不是你，慢慢變化才形成。因此，人的意識(shí)也只不過(guò)是妄心的一種而已，妄心產(chǎn)生了分別心和執(zhí)著心才產(chǎn)生了意識(shí)，意識(shí)具有指向性和限定性，世界才有了相對(duì)穩(wěn)定性，才出現(xiàn)了具象，具體，于是形成了物質(zhì)。萬(wàn)物(包括人)皆有其共通的靈性，都有其德行，德性的體現(xiàn)便是至善的狀態(tài)。只有先煉心修身養(yǎng)德，方能感化眾生，救眾生于苦難之中。任何宗教修行的方法都是修禪定。什么是“禪定”?心在一切境界里，無(wú)論順境逆境，善緣惡緣，都能做到不起心、不動(dòng)念，就是禪定。時(shí)刻處于真心直心的狀態(tài)，達(dá)到無(wú)我相人相眾生相壽者相的真一境界。境由心生，境由心轉(zhuǎn)，因此起心動(dòng)念不得不謹(jǐn)慎，一有惡念，立即打住，時(shí)刻保持一顆真心，只容納一切善心善行善德，愛(ài)一切眾生，即使人恨我，也要以寬容之心去愛(ài)他，一定要生活在愛(ài)的世界里，斷惡修善，積功累德，災(zāi)消福來(lái)。
再談立命之學(xué)。命由天造，立命由人。命運(yùn)決定有，但命運(yùn)是可以改造的。任何一個(gè)人都有命運(yùn)，命數(shù)，格局。凡夫俗子起心動(dòng)念，容易產(chǎn)生妄心妄念，則逃不出這個(gè)命理格局，也就有定命，或者說(shuō)命數(shù)變化不大，這樣容易被算命先生算準(zhǔn);然而只有極善與極惡之人，才能逃出命理格局，逃出定數(shù)，造成命運(yùn)發(fā)生巨大變化，算命先生算不準(zhǔn)。極善之人，日日行善，會(huì)將命越改越好，增福，不好的命可以改好;極惡之人，日日行惡，會(huì)將命越改越差，損福，好命也會(huì)變壞。能被算出來(lái)的命，都是凡夫俗子的命。命由我做，福自己求，肯定了人的主觀能動(dòng)性。行善的哲學(xué)含義是：利人才是利己，萬(wàn)物都有佛性，佛性是相通的。只有以一顆真誠(chéng)心，毫無(wú)私心的去利物利人，才會(huì)有福報(bào)回向你自己。自己私心私利而行善，則仍然是處于一種妄心的狀態(tài)，得不到很強(qiáng)烈的福報(bào)感應(yīng)。修善無(wú)所謂大小，只要心誠(chéng)，帶著一顆真心直心行善，極小的善也能遍布虛空法界，心量大，則小善亦可為大善，所謂“量大福大”就是這個(gè)道理。所謂“依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)”,依報(bào)是自然環(huán)境，正報(bào)是社會(huì)人心，表明自然環(huán)境的變化依然是隨著社會(huì)人心的變化而變化的。若社會(huì)上人心淳樸，善良，其居住的環(huán)境，自然風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。實(shí)在講，不僅人為的災(zāi)害是人造作的，自然的災(zāi)害也是人造作的。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的德性，往往能決定一個(gè)民族的福報(bào)和業(yè)障。
再談改過(guò)之法，包括四部分：改過(guò)之因，改過(guò)之根本，改過(guò)之方法，改過(guò)之績(jī)效。改過(guò)之因：人們都想趨吉避兇，避禍納福。既然懂得要行善來(lái)改命，那么行善的第一步是什么?是改過(guò)。改過(guò)之根本：由心上改。過(guò)由心生，亦由心改。只有從心改過(guò)，方能有效的行善。改過(guò)是積善的先決條件。過(guò)不能改，或改得不徹底，雖然修善，善中夾雜著惡，善不純，功難顯。改過(guò)三要素：第一要有發(fā)恥心，第二要有發(fā)畏心，第三要有發(fā)勇心。知恥才立志改過(guò)，敬畏才愿意去改，發(fā)勇才敢于去改。改過(guò)之方法：有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者。佛家講有三種根性的人，上根的人從根本下手，從起心動(dòng)念處斷掉一切惡念;中等根性的人，從明理而改之;下根性的人，只有以事論事，就事而禁之。改過(guò)之績(jī)效：改過(guò)積善之持之以恒堅(jiān)持不懈，根據(jù)很多實(shí)例帶來(lái)了許多福報(bào)應(yīng)驗(yàn)。如過(guò)在殺生，當(dāng)思：上天有好生之德，物皆戀命，殺彼養(yǎng)己，豈能自安!戕彼之生，損己之福。動(dòng)物都有靈知，物質(zhì)是有界限的，但靈知是沒(méi)有界限的，沒(méi)有界限就是一體。虛空法界是我們心的體，也就是心顯現(xiàn)出來(lái)的樣子。我們妄想，分別，執(zhí)著變現(xiàn)出來(lái)的樣子，就是眾生、國(guó)土、自然現(xiàn)象。凡夫粗心大意，很難覺(jué)察到虛空法界是與自己一體，正因?yàn)樗臼且惑w，所以一切眾生彼此之間都有感應(yīng)。感應(yīng)的靈敏度與眾生的清凈心、染污心成正比，心愈清凈，感應(yīng)的靈敏度愈強(qiáng)。菩薩的接受感應(yīng)能力非常靈敏，凡夫的接受感應(yīng)能力差，差別在于兩者的心不同，一個(gè)是處于真心，一個(gè)經(jīng)常處于妄心狀態(tài)，甚至還不知道自己的心是什么，在哪里，長(zhǎng)什么樣。
最后講謙德之效。講述了“滿(mǎn)招損，謙受益”、“天道虧盈而益謙”的古訓(xùn)，并舉出五個(gè)例子，證明了虛懷若谷之人，必有福報(bào)。有的人未發(fā)其福，先發(fā)其慧，日后便會(huì)有福。
佛學(xué)的“唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變”,道家的“天地與我同根，萬(wàn)物與我一體”,儒家“精氣為物，游魂為變”,與王的“心之所發(fā)即為意，意之所在即為物”都用不同語(yǔ)言表達(dá)了同一意思，表達(dá)了心與物的關(guān)系，揭示了宇宙萬(wàn)物形成，存在和發(fā)展變化的根源。在此，有幸能感受到宇宙事物形成和發(fā)展變化的奧妙!
韓寒三重門(mén)讀后感篇十三
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無(wú)比。
12、賭場(chǎng)出瘋子，情場(chǎng)出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長(zhǎng)得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛(ài)情是相對(duì)的，愛(ài)情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)讓他過(guò)目一遍，加深悲傷。心靜之時(shí)，回想一遍也沒(méi)什么，只覺(jué)人世滄桑往事如煙;心痛之時(shí)，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16、這世上，別人永遠(yuǎn)不會(huì)真正疼愛(ài)你，自己疼愛(ài)自己才是真的。
17、有句話說(shuō)“愛(ài)情是女人最好的化妝品”，這話其實(shí)不對(duì)，愛(ài)情沒(méi)這威力，愛(ài)情只是促使女人去買(mǎi)最好的化妝品，僅此而已。
18、學(xué)者相信，一切純美愛(ài)情的結(jié)束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開(kāi)始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應(yīng)。
19、其實(shí)女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會(huì)有本錢(qián)，然后呢，要發(fā)展，等到兩個(gè)人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個(gè)‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛(ài)‘財(cái)'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見(jiàn)求授知識(shí)這東西就像談戀愛(ài)，一拖幾十的就是低賤，而一對(duì)一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個(gè)小時(shí)幾十元，基本上與妓女開(kāi)的是一個(gè)價(jià)。同是賺錢(qián)，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢(qián)，是因?yàn)榧伺o了對(duì)方快樂(lè);而教師給了對(duì)方痛苦，卻照樣收錢(qián)，這就是家教的偉大之處。
韓寒三重門(mén)讀后感篇十四
1、其實(shí)每一條都通往陽(yáng)光的大道，都充滿(mǎn)坎坷。
2、緊張就探頭探腦的要冒出來(lái)。
3、認(rèn)輸不會(huì)死，但死也不認(rèn)輸。
4、懷才不遇就好比懷孕，時(shí)間一長(zhǎng)終會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
5、小鎮(zhèn)沸騰得差點(diǎn)蒸發(fā)掉。
6、我有預(yù)感，我將沿著鐵軌流浪。
7、說(shuō)我是現(xiàn)象，明擺著不把我當(dāng)人。
8、此味只因地獄有，人間難得幾回嘗。
9、全國(guó)有名的迫害學(xué)生的源頭。
10、賭場(chǎng)出瘋子，情場(chǎng)出傻子。
11、懷才不遇好比懷孕，時(shí)間一長(zhǎng)終會(huì)被發(fā)現(xiàn)!
12、思想品德不及格，總比沒(méi)思想好。
13、天下文人是一家，你抄我來(lái)我抄他。
14、七門(mén)功課紅燈，照亮我的前程。
15、炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過(guò)天晴后。
16、那一覺(jué)仿佛已睡破紅塵，睡得豁然開(kāi)朗。
17、我的未來(lái)會(huì)布滿(mǎn)陽(yáng)光我會(huì)得到需要的一切想要的一切。
18、臥梅又聞花，臥枝繪中天。魚(yú)吻臥石水，臥石答春綠。
19、瘦高的他，站著讓人擔(dān)心會(huì)散架，天生一塊寫(xiě)散文的料。
20、上帝給人一張嘴巴是用來(lái)吃飯的，但嘴唇肯定是用來(lái)接吻的。
21、美好的一天，上帝不會(huì)就這樣給你，需要自己去創(chuàng)造。
22、女人的智慧與愛(ài)情是相對(duì)的，愛(ài)情多了智慧就少了。
23、屁乃體內(nèi)之毒氣，豈有不放之理，放屁者歡天喜地，吃屁者垂頭喪氣。
24、對(duì)男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
25、語(yǔ)文課立馬像閃電戰(zhàn)時(shí)波蘭的城市，守也守不住，一個(gè)禮拜只剩下四節(jié)。
26、堅(jiān)強(qiáng)男人的失戀的悲傷仿佛歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的尖端產(chǎn)品——只內(nèi)銷(xiāo)而不出口。
27、因?yàn)榧医踢@么偉大，吸引得許多渺小的人都來(lái)參加到這個(gè)行列，所以泥砂俱下，好壞叵測(cè)。
28、時(shí)下男女之愛(ài)莫過(guò)是三個(gè)階段——吻關(guān)系、性關(guān)系、然后沒(méi)關(guān)系。
29、罵人時(shí)最痛苦不過(guò)于別人用你的話來(lái)回罵你，分量也會(huì)猛增許多。
30、最不好玩的游戲就是：輪到你上場(chǎng)時(shí)，規(guī)則卻改變了，人生經(jīng)常如此。
31、感謝黑夜的來(lái)臨，我知道今天無(wú)論有多失敗，全新的明天仍然等待著我去證明自己。
32、堅(jiān)強(qiáng)男人的失戀的悲傷，仿佛歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的尖端產(chǎn)品——只內(nèi)銷(xiāo)而不出口。
33、和女性爭(zhēng)辯是不明智的。無(wú)論這個(gè)女性是不是明智。
34、天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下玫瑰，如果想要更多的玫瑰，必須自己種植。
35、我們永遠(yuǎn)沒(méi)有資格說(shuō)放棄，因?yàn)檫@是屬于我們的年華，應(yīng)該開(kāi)出耀眼的繁花。
36、教師雖是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒(méi)戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
37、susan的面是拿到國(guó)際上樹(shù)立民族自信的，其他的面則是民族內(nèi)部矛盾的體現(xiàn)。
38、沒(méi)想到你已“越過(guò)道德的邊境”，與她“走過(guò)愛(ài)的禁區(qū)，享受幸福的錯(cuò)覺(jué)，誤解了快樂(lè)的意義?！?BR> 39、教師雖是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒(méi)戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
40、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無(wú)比。
41、所謂看破紅塵就是把原本美好的紅塵看成了破爛。
42、名氣就仿佛后腦勺的頭發(fā)，本人是看不見(jiàn)的，旁人卻一目了然。
43、不要停留在過(guò)去，不要去回憶從前，時(shí)間會(huì)咬人，你不走，會(huì)滿(mǎn)身傷痕。
44、考慮到國(guó)情，我覺(jué)得(大學(xué))一次招生后門(mén)開(kāi)十個(gè)人夠了，至于如何決定這十個(gè)人，公開(kāi)抽簽得了。
45、他到學(xué)校的第一天，校領(lǐng)導(dǎo)都與他親切會(huì)面。足以見(jiàn)得學(xué)校的饑渴程度。
46、懂事只是指一種克制，不讓自己的本性露出來(lái)，本性終究是本性，過(guò)久了就會(huì)自己露出來(lái)。
47、名字里有罕用字也是人的一大優(yōu)勢(shì)，逢人家不懂，便有了諄諄教誨的機(jī)會(huì)。
48、其實(shí)一個(gè)人到了生死攸關(guān)極度緊張之刻，勉勵(lì)只能增加其壓力。
49、聰慧的女孩子犯起傻來(lái)比愚昧的女孩子聰慧起來(lái)可愛(ài)多了。
51、游周莊要游出韻味，就必須把自己扔到歷史里。那里的布局雜而有章亂而有序。
52、什么都想批判——“想”而已，把不滿(mǎn)放在肚子里，僅供五臟之間的交流。
53、語(yǔ)文，“秘訣”有二：一是不看語(yǔ)文書(shū);二是不看作文書(shū)。
54、自從林母迷戀上麻將后，儼然一只貓頭鷹，白天不見(jiàn)回家的路，待到深夜才可以明眼識(shí)途。
55、他把哀愁放在肚子里，等胃酸把那些大悲化小，小悲化無(wú)。
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韓寒三重門(mén)讀后感篇十五
今晚一節(jié)上公共管理，老師是用英語(yǔ)講，這導(dǎo)致我懷疑他是在利用我們練英語(yǔ)口語(yǔ)，關(guān)鍵還是他講的很低聲被同學(xué)的講話聲完全覆沒(méi)，他還講的津津有味，這導(dǎo)致我覺(jué)得他不是想課講給我們聽(tīng)。
幸好我?guī)Я艘槐鹃e書(shū)，就是這本我想拿出來(lái)講講的《我想和這個(gè)世界談?wù)劇?，于是我完完全全的看了一?jié)課。當(dāng)然這本書(shū)已經(jīng)不止看過(guò)一次了，而且是上課，也不好通篇看，以免太集中精神了發(fā)生意外情況，如點(diǎn)名之類(lèi)的，所以只能隨便翻著看。
一句話說(shuō)就是我太喜歡娜娜了。韓寒把娜娜寫(xiě)成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中人的夸張?bào)w，主要是說(shuō)女人吧。娜娜是失足婦女，但韓寒卻寫(xiě)出了所有女人。書(shū)中所有的女人與娜娜形成了一種對(duì)比，形成了對(duì)娜娜的褒揚(yáng)，并附帶著一種同情。但這個(gè)不是我想說(shuō)的，雖然韓寒是拿娜娜批判了整個(gè)社會(huì)，但我卻只想談?wù)勀饶?，即使不拿她和別人比。
我想從娜娜的一句話說(shuō)起“我可以做他的人，不管是什么名分，都可以。你懂么，這才是真正的愛(ài)，做另外一個(gè)人的人?！惫?，是不是很諷刺。我突然覺(jué)得她好純，臟的是我們。什么是愛(ài)情，應(yīng)經(jīng)不再單純，誰(shuí)都已經(jīng)不會(huì)像娜娜這般對(duì)待愛(ài)情了吧，已經(jīng)摻雜了太多雜質(zhì)。有的人考慮車(chē)、房，有些人是沒(méi)有，但他們至少在乎面子、出身、地域……婚姻為什么是墳?zāi)?，是人心臟了。小說(shuō)中的"我"很喜歡娜娜的，他為什么沒(méi)有接受娜娜，就是因?yàn)槿诵呐K了。是的，現(xiàn)實(shí)是最大的第三者。我想在這個(gè)社會(huì)下，真正的愛(ài)已經(jīng)不會(huì)存在于光明正大了，小三，只是一個(gè)順理成章。
還想談?wù)?，娜娜?duì)他們的孩子，雖然我沒(méi)親身體驗(yàn)過(guò)，但我會(huì)和娜娜一樣的。那么多的墮胎，我表示很不理解，那就是殺人，還是殺的自己的親人。我也記不清楚了，不細(xì)談了，娜娜的責(zé)任感、對(duì)自己未來(lái)老公的態(tài)度、對(duì)自己孩子的態(tài)度……娜娜就是比我們純潔。想想這個(gè)社會(huì)才他媽覺(jué)得惡心。娜娜的結(jié)局還是很悲慘很催淚的，就是這個(gè)社會(huì)負(fù)了他。
世俗、傳統(tǒng)……已經(jīng)慢慢毒化了人心。
一個(gè)人一直在談，但那個(gè)人沒(méi)有在聽(tīng)！
韓寒三重門(mén)讀后感篇十六
坎坷，讓生活更精彩更豐富，當(dāng)你更多的閱讀韓寒的作品，會(huì)更明白其中的道理。
在愉快的心情下重讀韓寒的作品《三重門(mén)》，再一次感受到韓寒的幽默。
這已經(jīng)是我第二次拜讀這本書(shū)了，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)也加深了一層。
韓寒出版的第一篇小說(shuō)，男主人公多多少少有他自己的影子，比如富有個(gè)性，從小報(bào)讀詩(shī)書(shū)，重文輕理，高中掛科。
在我讀《三重門(mén)》的時(shí)候，早把雨翔的形象和那個(gè)留著長(zhǎng)發(fā)桀驁不馴的年輕人聯(lián)系在一起了。
說(shuō)到主人公林雨翔不得不從他的童年說(shuō)起。
快樂(lè)的童年人似乎都差不多，痛苦的童年各有各的不同。
林雨翔的童年直就是一個(gè)與眾不同的痛苦的噩夢(mèng)。
當(dāng)村里的同伴都在鐵路邊玩耍的時(shí)候他被文縐縐的父親關(guān)在黑暗的閣樓中，在孤獨(dú)與痛苦中一遍遍地背誦著諸如《史記》《大學(xué)》等古文。
他必須始終聽(tīng)父親的教導(dǎo)——現(xiàn)在背得滾瓜爛熟，以后就出口成章了。
也因?yàn)檫@樣，在小學(xué)時(shí)代，他是出了名的神童。
然而這神童是那個(gè)年代悲劇的代表，對(duì)社會(huì)上方方面面都充滿(mǎn)了反感，卻不得不違背自己的意愿去做自己不想做的事情。
在自己的骨子里鄙視中國(guó)教育，卻只在骨子里，而肉體卻在“無(wú)比光明偉大”的中國(guó)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下成長(zhǎng)。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育，我很同意韓寒的一句話：一個(gè)人，沒(méi)有資格判定甲的文章是優(yōu)秀，而乙的文章不及格。
只能說(shuō)我喜歡甲的文章不喜歡乙的文章，或者說(shuō)，甲的文章和教學(xué)大綱上要求的差不多，乙的差得有點(diǎn)遠(yuǎn)。
建議以后的評(píng)分取消優(yōu)良中差，“優(yōu)”改成“正合我意”，“良”改成“相差不遠(yuǎn)”，“合格”則是“參考大綱”，“不合格”自然是“逆我者亡”。
我的性格與書(shū)中的林雨翔的性格有些相似，懦弱，虛榮，什么都想批判，這些并不是那個(gè)中學(xué)生時(shí)代獨(dú)有的性格，卻在不同的時(shí)代受到了不同的待遇。
至少我認(rèn)為我的現(xiàn)況比林雨翔好的多了。
全書(shū)的劇情被中考給“腰斬”了。
前半段大多是暖色調(diào)的，而雨翔上了高中后就多是韓寒的冷幽默了，而后半段在對(duì)人性的抨擊方面更耐人尋味。
這和金庸的小說(shuō)有些相似。
《連城訣》前“江湖”，天高地迥、光風(fēng)霽月。
《連城訣》后“江湖”，污煙瘴氣、沆瀣沉濁。
而小說(shuō)中的初中與高中的生活的區(qū)別，亦是如此。
林雨翔的經(jīng)歷不禁讓人為之扼腕嘆息。
學(xué)業(yè)，生活，戀愛(ài)處處不得意。
但轉(zhuǎn)念一想，當(dāng)今又有幾人能在三重門(mén)中活得瀟瀟灑灑呢?每個(gè)人都?jí)粝胫约嚎偰軣o(wú)憂(yōu)無(wú)慮得活在這世上，但這二者是不可兼得的。
要活在這世上，就不能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮;相對(duì)的，想要無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，就只有做一個(gè)得道高僧，或隱居深山，不食人間煙火。
否則，你的生活必須在坎坎坷坷中度過(guò)。
任何時(shí)代都有任何時(shí)代人的煩惱。
特別是這個(gè)時(shí)代。
小學(xué)、初中、高中、大學(xué)時(shí)時(shí)刻刻都在三重門(mén)中迂回、周旋。
無(wú)疑的，林雨翔的經(jīng)歷激起了各時(shí)代人的共鳴。
或許，現(xiàn)實(shí)就是這樣的無(wú)奈吧。
你適應(yīng)了，不過(guò)多一個(gè)教育的犧牲品;你嘗試去改變，卻難于上青天。
很慶幸我經(jīng)歷了那些煉獄依舊有著一個(gè)清醒的'頭腦。
我現(xiàn)在只是一個(gè)初三學(xué)生，不是在水深火熱中掙扎，但卻依舊要去改變——這也許就是我們每個(gè)人的無(wú)奈吧。
讀完《三重門(mén)》后，我感受更多的是郁悶與惆悵，而不是剛開(kāi)始重讀時(shí)的愉快。
作者把一個(gè)消極的意味深長(zhǎng)的結(jié)尾丟給了我們，讓我們?nèi)o(wú)限地延伸。
這是一個(gè)消極的包袱，但韓寒本人又點(diǎn)燃了一盞希望的燈火。
那桀驁不馴的個(gè)性，沉著老調(diào)的筆鋒和打碎枷鎖換得自由的輝煌人生為我指明了方向。
《三重門(mén)》這本書(shū)已經(jīng)出版了10余年，我才有機(jī)會(huì)讀到它。
一直以來(lái)，習(xí)慣了讀厚厚的教科書(shū)，讀經(jīng)典的名著，以至于忽略了現(xiàn)代的小說(shuō)，以及對(duì)現(xiàn)代作家知之甚少。
韓寒，是《三重門(mén)》的作者，我在讀這部小說(shuō)時(shí)，與《韓寒h檔案》結(jié)合起來(lái)閱讀，讓我更加了解了當(dāng)時(shí)韓寒寫(xiě)作的狀態(tài)——年僅17歲的他在課堂上完成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
在這之前，他的《杯中窺人》已經(jīng)獲得了新概念作文大賽一等獎(jiǎng)，還有一些著作發(fā)表在《少年文藝》上。
當(dāng)然，對(duì)于韓寒，更令我忍俊不禁的是，他這位高才生，能夠因八門(mén)功課亮起紅燈而留級(jí)。
其實(shí)看了《韓寒h檔案》后發(fā)現(xiàn)，他的那種桀驁不馴，叛逆的性格與《三重門(mén)》中的主人公林雨翔如出一轍。
林雨翔，在現(xiàn)實(shí)生活中可算是一個(gè)反面教材。
他的懦弱，自負(fù)，故作才華，在文中是淋漓盡致的展現(xiàn)了出來(lái)。
在林雨翔與他暗戀的對(duì)象susan將要走進(jìn)三重門(mén)時(shí)，會(huì)面臨分開(kāi)的事實(shí)。
于是，susan為了林雨翔，甘愿放棄了進(jìn)入是重點(diǎn)的機(jī)會(huì)。
但林雨翔卻在他父母的“努力”下進(jìn)入了市重點(diǎn)，市南三中。
但是令人可氣的是林雨翔在市南三中變得更加虛偽。
在別人面前總是故作聰明，為了文學(xué)社長(zhǎng)的位置，籠絡(luò)人心，其實(shí)取得這個(gè)位置，主要是在自負(fù)的錢(qián)榮面前炫耀。
他們倆的虛偽，自負(fù)可以相提并論。
最后，林雨翔就這樣碌碌無(wú)為的過(guò)著“落魄”的生活。
說(shuō)實(shí)話，令人心寒啊!
我認(rèn)為文中主人公林雨翔的種種狀態(tài)與中國(guó)的教育制度不完善有很大關(guān)系。
本來(lái)從小有很好文學(xué)基礎(chǔ)的他，在進(jìn)入了文學(xué)社后漸漸失去了對(duì)文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
在升高中時(shí)，原來(lái)沒(méi)有實(shí)力的他，通過(guò)父母的百般《努力》，終于以體育特長(zhǎng)生的資格進(jìn)入了市重點(diǎn)，難道這不能折射出現(xiàn)實(shí)的黑暗嗎?現(xiàn)在的中國(guó)，貪賄賂的事情比比皆是，也許現(xiàn)在的社會(huì)也是由錢(qián)和權(quán)做主的吧。
是金子總會(huì)發(fā)光，那是對(duì)于韓寒這類(lèi)極少數(shù)的人。
如果沒(méi)有一個(gè)好的平臺(tái)給你去發(fā)展，那么你的才華將會(huì)慢慢湮滅。
適者生存，不適者淘汰。
事實(shí)就是要敢于做一個(gè)俗人，才能夠讓生活更舒服。
然而，韓寒他的人生注定是不平坦的，他在寫(xiě)作是曾幾度處于風(fēng)口浪尖，他追求的是精彩，而不是舒服的人生。
要不然，他也不會(huì)讓賽車(chē)闖入他的人生吧。
坎坷，讓生活更精彩更豐富，當(dāng)你更多的閱讀韓寒的作品，會(huì)更明白其中的道理。
讀完《三重門(mén)》，突然發(fā)現(xiàn)：這不正是我們的生活，平平淡淡的生活么!
小說(shuō)沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié)，主人公基本也沒(méi)干什么事，也就這么混混沌沌的過(guò)著。
但這就是生活啊，平平淡淡才是真嘛。
或許有人會(huì)覺(jué)得作者寫(xiě)的是流水帳，不過(guò)精彩，但寫(xiě)的正是我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)，夠現(xiàn)實(shí)。
他從字里行間滲透生活的實(shí)質(zhì)，讓讀者在他的幽默下感悟：生活本是如此。
正因?yàn)樗麑?xiě)得很貼近我們的生活，所以我很喜歡這本小說(shuō)。
其次，與作者同是高中生的我又不得不為作者的豐富學(xué)識(shí)所折服。
作者的知識(shí)應(yīng)該是豐富的，小說(shuō)中隨手拈來(lái)就有許多東西，左一下《變形記》，右一下《孫子兵法》，再對(duì)《史記》侃侃而談…諸如此類(lèi)，足見(jiàn)作者深厚的文學(xué)功底。
另外，小說(shuō)中作者創(chuàng)作的幾首也給人留下了深刻印象，不得不佩服作者的文采。
而那首中西合璧的情詩(shī)，就實(shí)在讓人啼笑皆非，琢磨不透了。
但從另一側(cè)面也反映作者英文程度了得，這從小說(shuō)的后半部分也有充分的體現(xiàn)。
作者在"處心積慮"地制造黑色幽默的同時(shí)，也不忘好好秀秀自己的英文，而且運(yùn)用得恰到好處，真了不起。
作者在后記中寫(xiě)到自己的英語(yǔ)可全賴(lài)新版牛津英語(yǔ)的功勞，這可真是值得好好借鑒借鑒!
至于作者在小說(shuō)中所要表達(dá)的對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代教育的不滿(mǎn)，不知為什么，我真的一點(diǎn)也沒(méi)察覺(jué)到。
可能是因?yàn)槲艺邮苤@樣的教育吧。
對(duì)這一切作者眼中的不妥都早已習(xí)以為常，畢竟像作者一樣，即使功課七科亮紅燈，也能有作為的人并不多，所以像我一樣的普通學(xué)生還是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，努力考上好的大學(xué)。
這畢竟是當(dāng)今社會(huì)衡量人的能力的重要手段，這也是所謂的規(guī)矩啊。
所以我們還是應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩地去作一個(gè)學(xué)生，盡自己的本分去讀書(shū)，將來(lái)作對(duì)社會(huì)有用的人。
總的來(lái)說(shuō)，《三重門(mén)》是一本不錯(cuò)的書(shū)!
韓寒三重門(mén)讀后感篇十七
1、漂亮的女孩撒嬌，總得不到滿(mǎn)足，因?yàn)閯e人想多看一會(huì)她撒嬌的樣子。不漂亮的女孩兒撒嬌，男人多會(huì)馬上答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
2、書(shū)就好比女人，一個(gè)人拿到一本新書(shū)，翻閱時(shí)自會(huì)有見(jiàn)到一個(gè)處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書(shū)里的內(nèi)容他是第一個(gè)讀到的；反之，舊書(shū)在手，就像娶個(gè)再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒(méi)興趣。
3、今日之愛(ài)情與從前的愛(ài)情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛(ài)情命雖短，但所需之步驟無(wú)一欠缺；其次一個(gè)不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛(ài)情鳥(niǎo)飛掉了也不愿開(kāi)口，而現(xiàn)代人都爭(zhēng)當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時(shí)當(dāng)主動(dòng)甩人的英雄，免得說(shuō)起來(lái)是不幸被動(dòng)被甩。
4、原來(lái)也有一種女人是候鳥(niǎo)，無(wú)論和如何都沿著一種靜謐的軌跡安寧的飛翔。
5、我這輩子說(shuō)過(guò)最讓人無(wú)從反駁的話就是：被子根本不用疊，本來(lái)就是攤開(kāi)來(lái)睡的，但這句話第一個(gè)被人反駁掉，懂么，這是規(guī)矩，人類(lèi)之所一悲哀，就是有太多規(guī)矩。
6、搓麻將搓得都駝了背，乃是真正的蹉跎意義的體現(xiàn)。
7、都是從那個(gè)年代過(guò)來(lái)的，蹉跎歲月嘛，總離不開(kāi)一個(gè)“蹉”字，“文革”下鄉(xiāng)時(shí)搓麻繩，后來(lái)混上鎮(zhèn)長(zhǎng)了搓麻將，搓麻將搓得都駝了背，乃是真正的蹉跎意義的體現(xiàn)。
8、文思如尿崩，誰(shuí)與我爭(zhēng)鋒。
9、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂(lè)的人，可你卻半俗不雅，內(nèi)心應(yīng)該十分痛苦。
10、所謂的正書(shū)，乃是過(guò)了七月份就沒(méi)用的書(shū)，所謂閑書(shū)，乃是一輩子都受用的書(shū)。
11、那兩個(gè)人的心碩大，談了半天都沒(méi)有談完，可見(jiàn)愛(ài)情的副產(chǎn)品是廢話。
12、名言說(shuō)“命運(yùn)掌握在自己手里”，但他的手未必照他的意愿，天知道他掌握命運(yùn)的那只手被誰(shuí)掌握著。
13、上帝給人一張嘴巴是用來(lái)吃飯的，但嘴唇肯定是用來(lái)接吻的。
14、其實(shí)這世上要淡泊名利的人就兩種，一種名氣小得想要出也出不了，一種名氣大得不想出還在出；前者無(wú)所謂了，后者無(wú)所求了，都“淡泊”掉名利。倘若一個(gè)人出名正出得半紅不紫，那他是斷不會(huì)淡泊的。
15、自負(fù)這種性格就仿佛一根長(zhǎng)了一截的筷子，雖然看上去很有高人一等與眾不同感，但苦于和其他筷子配不起來(lái)，最終只能被磨得和其他筷子一樣高，否則就會(huì)慘遭摒棄。
16、這世上最可畏的男人是自稱(chēng)不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國(guó)漢字的博大精深，不近女色馬上會(huì)變成不禁女色，所以，歷史學(xué)科無(wú)須再追究漢字是不是倉(cāng)額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
17、對(duì)男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
18、街上美女很少，因?yàn)檫@年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著；很有姿色，都在大酒店里睡著；極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
19、自戀者莫過(guò)兩種，一種人奇美，別人她都看不上；一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛(ài)。
20、全國(guó)一等獎(jiǎng)，就是全國(guó)中學(xué)生里的第一名，奪得全國(guó)的第一，除了安道爾梵帝岡這種千人小國(guó)里的人覺(jué)得無(wú)所謂外，其它國(guó)家的人是沒(méi)有理由不興奮的。尤其是中國(guó)這種人多得嚇?biāo)廊说膰?guó)度，勇摘全國(guó)冠軍的喜悅夠一輩子慢慢享用的了。
21、我這輩子說(shuō)得最讓人無(wú)從反駁的話就是被子不用疊――本來(lái)就是要攤開(kāi)睡的――然而這也是第一個(gè)被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因?yàn)槲覀冇刑嘁?guī)矩。
22、臥梅幽聞花，枝傷夜狠底，遙聞臥似水，易透達(dá)春綠。
23、生活就這樣平淡的過(guò)去，我們也會(huì)偶爾激起夢(mèng)想火花，失敗也擊敗不了它。
24、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說(shuō)抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)出臺(tái)，煮完生米，就是勝利。
25、手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽(yáng)里。
26、情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn)；象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。
27、“我倆單獨(dú)一起吃飯”。兩個(gè)人怎么可能“單獨(dú)”呢？但是因?yàn)樯系郛?dāng)初造人的時(shí)候是造了兩個(gè)頭、兩套四肢的，因?yàn)榕氯颂斆?，所以劈開(kāi)了。所以，我們找到了自己的另外一半，也就是變成了一個(gè)人，也就可以“單獨(dú)一起吃飯了”。一個(gè)人吃飯的時(shí)候，充其量是半個(gè)人。
28、也許放開(kāi)這紛紛擾擾自在一些，但不能放開(kāi)，比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽(yáng)里。
29、想當(dāng)今的中國(guó)的教育真是厲害：不僅讀死書(shū)，死讀書(shū)，還有讀書(shū)死。難怪中國(guó)為失戀而自殺的人這幾年來(lái)少了一大幫，原來(lái)心理承受能力差的已經(jīng)在中考和高考這兩個(gè)門(mén)檻里死得差不多了。
30、收費(fèi)，是因?yàn)榻o對(duì)方帶來(lái)了快樂(lè)。而教師給別人帶來(lái)了痛苦，卻一樣收費(fèi)，這就是家教的作用。
31、在愛(ài)情方面，人類(lèi)有一個(gè)大趨勢(shì)。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純?cè)胶?；女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
32、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。
33、追一個(gè)女孩子好比一個(gè)不善射箭的人放箭，一般來(lái)說(shuō)第一箭都會(huì)脫靶，等到脫靶有了經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)慢慢有點(diǎn)感覺(jué)，可惜他放一歪箭后就放棄了，只怪靶子沒(méi)放正。不過(guò)，這一箭也歪的離譜，竟中了另外一塊靶。
34、如果你拒絕了我，我也只好接受現(xiàn)實(shí)，我也只得放手，因?yàn)槟且咽菒?ài)的盡頭。
35、到你得了病就知道這世上人情冷暖了。
36、權(quán)力高于你盡全力捍衛(wèi)的權(quán)利。
37、現(xiàn)在的考試好比中國(guó)的足球，往往當(dāng)事人還沒(méi)發(fā)愁旁人卻替他們憂(yōu)心忡忡惶蘧不已。該努力的沒(méi)努力，不該努力的卻拼了命的努力。
38、文學(xué)這東西好比一個(gè)美女，往往人第一眼看見(jiàn)就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個(gè)美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒(méi)進(jìn)文學(xué)社時(shí)常聽(tīng)人說(shuō)文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，搞文學(xué)里的搞作瞎搞、亂弄解釋?zhuān)‘?dāng)一點(diǎn)可以說(shuō)是編文學(xué)或是槁文學(xué)。
39、這種地方，電視臺(tái)像在選美，誰(shuí)漂亮誰(shuí)上；廣播臺(tái)像在選鬼，怎么丑的人都有。
40、我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)看真的覺(jué)得沒(méi)什么，也實(shí)在沒(méi)辦法做到把思想“回到那個(gè)年代”哇。
41、我很難概括自己的個(gè)性。我對(duì)那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的.做事而已。我不愿隨大流，我是寫(xiě)不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類(lèi)的東西的。
42、數(shù)理化語(yǔ)文英語(yǔ)全很好，音樂(lè)體育計(jì)算機(jī)都零分，連開(kāi)機(jī)都不會(huì)，我還是一個(gè)優(yōu)等生。但如果我音樂(lè)體育計(jì)算機(jī)好得讓人發(fā)指，葡萄牙語(yǔ)說(shuō)得跟母語(yǔ)似的，但是數(shù)學(xué)英語(yǔ)和化學(xué)全不及格，我也是個(gè)差生。
44、這是一種真正的無(wú)所事事，無(wú)所事事到讓外人看著就仿佛是在謀劃著干大事。
45、文章這個(gè)東西，在語(yǔ)句通順，錯(cuò)別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒(méi)有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。我隨便拿一篇朱自清的文章交上去，沒(méi)有一個(gè)老師會(huì)覺(jué)得自己的學(xué)生寫(xiě)作文好到有名家的水平了，并且照樣會(huì)作出很多修改意見(jiàn)。
46、那兩個(gè)人的心碩大，談了半天都沒(méi)有談完，可見(jiàn)愛(ài)情的副產(chǎn)品是廢話。―羅天誠(chéng)。
47、周莊的大門(mén)口停滿(mǎn)了各式各樣的公車(chē)，可見(jiàn)我國(guó)政府對(duì)提高官員的藝術(shù)修養(yǎng)是十分注重的。
48、xx大學(xué)，星光璀璨，走近一看，破破爛爛，十個(gè)老師，九個(gè)笨蛋，還有一個(gè)，精神錯(cuò)亂。
49、教師雖是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒(méi)戲了！生存環(huán)境決定一切嘛。
50、我看書(shū)有我的原則，我不喜歡語(yǔ)文書(shū)、作文課，因?yàn)槲页鸷捱@些東西賺人的錢(qián)又扼殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠(chéng)。我的寫(xiě)作特點(diǎn)更像錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，因?yàn)槲液苄蕾p他罵人罵得深刻又不露骨。
韓寒三重門(mén)讀后感篇十八
越來(lái)越多的憤青，不滿(mǎn)社會(huì)，不滿(mǎn)制度，各種不滿(mǎn)，各種吐槽，韓寒也是憤青青年嗎?來(lái)看下面的青春韓寒讀后感內(nèi)容：
今夜無(wú)眠，看了韓寒的新書(shū)《青春》，字眼還是那么犀利直接，字字句句都是現(xiàn)實(shí)，真正的現(xiàn)實(shí)!我覺(jué)得了解現(xiàn)實(shí)并不是打擊人的，而是一種“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。
近幾年越來(lái)越多的憤青，不滿(mǎn)社會(huì)，不滿(mǎn)制度，各種不滿(mǎn)，各種吐槽，但我認(rèn)為這些都是能夠明白但不可利用的。
道家有一種八卦圖用本人淺薄的知識(shí)來(lái)明白就是陰陽(yáng)平衡，萬(wàn)事有利必有弊。
類(lèi)似韓寒這樣“冒大不韙“寫(xiě)作的作家不是少數(shù)，他們的存在是讓我們平常老百姓更清楚的了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，知道自己身處的是一個(gè)怎樣的環(huán)境，但很多人讀他們的作品帶入更多的是極其負(fù)面的感情色彩，對(duì)世事進(jìn)行無(wú)限的吐槽、無(wú)限的不滿(mǎn)，但吐槽不滿(mǎn)后還是一樣的不思進(jìn)取，持續(xù)現(xiàn)狀，循環(huán)反復(fù)，人生在眾多不快抱怨中結(jié)束。
世界上之因此沒(méi)有”大同世界“，就是正因大同世界本就是一個(gè)不平衡的世界。
認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)是為了讓我們更好的了解他、適應(yīng)他、改變他，而不是一味的抱怨和吐槽。
之前看過(guò)一本叫做”secret“的書(shū)，大致說(shuō)的是只要你有一個(gè)完美的目標(biāo)、并且堅(jiān)定不移的實(shí)現(xiàn)他，宇宙中的某種磁場(chǎng)就能感應(yīng)之，并且輸送正能量幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，用中國(guó)的一句俗語(yǔ)就是”有志者，事竟成“;反之，如果你每一天都是活在抱怨當(dāng)中，那相應(yīng)的宇宙就會(huì)傳輸負(fù)面能量給你。
如果能把”憤青“都改為”奮青“我覺(jué)得社會(huì)比我們想象中更完美，開(kāi)心活是一天、不開(kāi)心也是一天、那就選取開(kāi)心的'活吧。
我覺(jué)得西方的感恩節(jié)是個(gè)很好的節(jié)日，感謝如韓寒一樣敢于揭露現(xiàn)實(shí)的作家，也感謝社會(huì)國(guó)家所給予我們的磨煉，更感謝父母對(duì)我們的無(wú)私奉獻(xiàn)。
以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)，如有閱讀時(shí)感到不適的癥狀，請(qǐng)自動(dòng)屏蔽。
隨著韓寒與方舟子論戰(zhàn)的落幕，我開(kāi)始關(guān)注了韓寒的博客并買(mǎi)了他的新書(shū)《青春》。
當(dāng)初，我本只想買(mǎi)本《小窗幽記》，但是還是買(mǎi)了《青春》。
說(shuō)實(shí)話，我一向都比較喜愛(ài)畢淑敏畢阿姨的書(shū)。
對(duì)于韓寒的書(shū)，我也只是偶爾看一看。
大家都說(shuō)，他是80后的精神領(lǐng)袖。
我不知道他是不是80后的精神領(lǐng)袖。
但是最近我每一天睡前都要翻一會(huì)這本《青春》，此刻看了1/2。
我不得不說(shuō)，他的語(yǔ)言的確犀利，敢言敢怒。
我從中也看到了“憤青”的影子。
當(dāng)然，我不是反感“憤青青年”。
相反，我很佩服他。
我是學(xué)理工科的，向來(lái)比較理性，也沒(méi)怎樣干過(guò)文藝的事情，只是喜愛(ài)寫(xiě)點(diǎn)東西發(fā)發(fā)牢騷。
至于韓大哥的此類(lèi)文章，我也看過(guò)一些。
但是我認(rèn)為人只有在滿(mǎn)足自己的物質(zhì)條件后才能有潛質(zhì)憤青。
記得本科時(shí)，我們班很多憤青青年，當(dāng)然這也包括我。
但是我們對(duì)一切的不滿(mǎn)都只是用嘴發(fā)泄出來(lái)。
或許我們大學(xué)同學(xué)從學(xué)校的一些不合理的改革等等就已經(jīng)被轉(zhuǎn)型了，由“憤青青年”變成“社會(huì)青年”了。
雖然我還沒(méi)踏入社會(huì)，還在學(xué)校讀研，但是從讀研期間導(dǎo)師、研究生、學(xué)校等等也感受到了一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我不確定此刻的我是“憤青青年”還是“社會(huì)青年”。
我有不滿(mǎn)依舊采用“牢騷”方式發(fā)泄，如果有哪位網(wǎng)友看到了這篇博文，我就是在發(fā)牢騷了。
倘若韓大哥是憤青青年，那我就應(yīng)算是躲在實(shí)驗(yàn)室里埋怨“外面的花花世界雖好，但是壞人那么多”，但最后還是到外面花花世界的小龍女型憤青吧!正因頂多和未來(lái)的“楊過(guò)”說(shuō)，世間怎樣如此吧!
韓寒的《青春》，雖是新書(shū)，多是舊文。
無(wú)奈，依然心甘情愿的很喜愛(ài)，就當(dāng)是免費(fèi)讀他博文的小小“代價(jià)”吧!
書(shū)名為《青春》，資料實(shí)在青春不起來(lái)，難道我們的青春注定殘酷?開(kāi)篇即為韓寒寫(xiě)他朋友的，感覺(jué)如同寫(xiě)的是自己。
苦逼的青春，活的一點(diǎn)都不瀟灑。
在被美化的“青春雨季花季”里，有誰(shuí)在乎過(guò)自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回憶起來(lái)只有殘?jiān)嗄酢?BR> 人如同蝸牛，生下來(lái)，就背上了重重的殼，開(kāi)始?xì)だ锓胖n本，之后殼里放著工作，再之后，老婆、孩子、房子都裝進(jìn)了殼里，真夠痛苦的。
末尾一篇，是寫(xiě)韓寒母校的。
就算母校是一個(gè)惡毒的“后媽”，在鍍上歲月的金光后，也會(huì)找到媽的溫暖的。
記得某次回初中母校，雖然是物是人非，依然情緒滿(mǎn)懷。
竟然懷念起那個(gè)收了我黃書(shū)，罰我寫(xiě)檢查的叫劉冰的老師來(lái)，懷念起那個(gè)拿著板凳腿把手打腫的小野來(lái)，懷念起那個(gè)長(zhǎng)得好看有小孩的英語(yǔ)老師來(lái)，真賤。
老師打你罵你，總有一個(gè)共同的理由，為了你好。
多年后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)理由竟然是定律，哎!
讀韓寒的文章，有個(gè)不好的習(xí)慣，老想拿支筆畫(huà)來(lái)畫(huà)去。
看到所謂的警句就畫(huà)下來(lái)，以示強(qiáng)調(diào)。
關(guān)燈合書(shū)，一覺(jué)醒來(lái)什么都不記得了。
忘的總是比記的快。
好像在那里看到過(guò)，說(shuō)我們是一個(gè)健忘的名族。
說(shuō)的很有道理，不是故意要忘記，而是真的忘記了。
就像韓寒在這本《青春》一樣，里面的文章在博客上看過(guò)了，有的還保存下來(lái)了。
但再看，感覺(jué)還是挺新的。
青春，多么誘人的一個(gè)詞啊!可惜，那輛校車(chē)上死去的18個(gè)小孩，再也沒(méi)有了他們的青春。
青春，有過(guò)多少懦弱，就有過(guò)多少瘋狂。
韓寒三重門(mén)讀后感篇一
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字(一)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本反傳統(tǒng)的小說(shuō)，她以溫柔美麗的女子——簡(jiǎn)·愛(ài)做主角，以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫(xiě)出了一個(gè)出身低微，相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)作斗爭(zhēng)的故事。
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)不幸的女孩，她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓，多災(zāi)多難的家庭，居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤，自幼雙親死去，唯一的舅舅又過(guò)早逝世，從此便過(guò)著寄人籬下的悲慘生活，由于受盡了舅媽一家的冷眼與歧視，最終因?yàn)椴环芙?，被送進(jìn)了一家“慈善學(xué)?！?。
在學(xué)校里生活了十年，一次意外的好運(yùn)，她結(jié)識(shí)了羅切斯特先生，兩人日久生情，在愛(ài)情波折中，使簡(jiǎn)·愛(ài)的個(gè)性得到充分的體現(xiàn)，在舉行婚禮時(shí)，無(wú)意間得知他已結(jié)過(guò)婚，原配妻子尚在人間，為維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的純潔，不顧羅切斯特的再三懇求，依然離開(kāi)了。
她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等，雖經(jīng)歷了不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給了每個(gè)需要她的人，為了自己愛(ài)的信念：平等、真實(shí)、純粹，依然放棄渴望已久的唾手可得的愛(ài)情，并最終為自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。她酷愛(ài)書(shū)和大自然，因此她成為了一個(gè)剛毅，堅(jiān)強(qiáng)，外柔內(nèi)剛的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)所追求的平等，博愛(ài)與自由既反映了新興資產(chǎn)階級(jí)要求獨(dú)立、平等、自由的強(qiáng)力欲望，又揭露了金錢(qián)主宰一切的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物身上，我收到的是獨(dú)立正直的人格，雖然她難以擺脫那個(gè)時(shí)代和階級(jí)的局限性，但這個(gè)人物形象的生命力卻是永恒的。
在獲得舅舅的遺產(chǎn)時(shí)，本可以從貧困變成富有，但她卻把大部分的遺產(chǎn)贈(zèng)送給貧困的親戚，在她的心目中，親情重于一切。
這本小說(shuō)通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性，為幼年時(shí)的她受到虐待而悲憤，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛(ài)那幼小敏感的心靈所受的傷害。我為簡(jiǎn)愛(ài)而傾倒，喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她面對(duì)愛(ài)時(shí)表現(xiàn)出的那種自尊自強(qiáng)的精神，以她為準(zhǔn)則，大家都可以生活的自信坦蕩，都可以沿著命運(yùn)給予的線索找到自己真正的幸福所在。她讓我們相信，擁有獨(dú)立人格并可以自尊、自愛(ài)、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會(huì)有自己的驕傲，也會(huì)找到永遠(yuǎn)屬于自己的春天。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》并不是一個(gè)單純的愛(ài)情故事，它也不是一種對(duì)剝削勞動(dòng)人民的資產(chǎn)階級(jí)簡(jiǎn)單的抗?fàn)?，它是一種對(duì)猙獰的怒斥，一種對(duì)高尚的輕視。
簡(jiǎn)·愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡不平庸。在我心中，簡(jiǎn)·愛(ài)就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己的生命得到最大張揚(yáng)的精靈，她的生命有如彗星的閃亮而美麗。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字(二)。
每次讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》后，總讓我心情久久不能平靜下來(lái)，就像平靜的湖面忽悠被人扔下一塊石頭一樣，泛起一陣陣漣漪。
簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，留給后人的總是無(wú)盡的敬佩。贊美她能夠勇敢于并頑強(qiáng)地追求婦人在社會(huì)的地位那堅(jiān)持獨(dú)立自主平等時(shí)所表現(xiàn)巨大的人格魅力。
我曾一度想象不出，那樣一個(gè)出生低微的沒(méi)有高貴的女子，究竟是怎樣的富于激情?是怎樣的地位的女子，始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立的人格，始終堅(jiān)持追求個(gè)性自由，始終堅(jiān)持主張人生平等。
想象不出，這樣的一個(gè)自幼父母死亡，寄人籬下身無(wú)分文又受盡歧視的弱女子，究竟是這樣的熱忱剛烈、是怎樣的不甘屈辱、想象不出當(dāng)她的表兄歐打她時(shí)，她是怎樣的勇于回?fù)?想象不出當(dāng)舅母嚷叫著自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她是怎樣的高傲地喊：“他們不配和我在一起!”;也想象不出，面對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她的教師，她是怎樣的深?lèi)和唇^地對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！?BR> 也想象不出，這樣一個(gè)身份低微，相貌平平的普通女子，在追求個(gè)人幸福時(shí)，究竟是怎樣的樸實(shí)自信?想象不出她究竟是怎樣對(duì)地位高貴的羅切斯特喊出：“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂和你一樣，我的心也跟你的完全一樣!……我們站在上帝腳跟前，是平等的，——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”的一番話。
我迷惑了。
“因?yàn)?，?jiǎn)·愛(ài)有自己的追求，有自己的夢(mèng)想?！辈恢醯模倚牡啄程幫蝗豁懫鹆诉@句話。
有人說(shuō)，理想是一顆會(huì)開(kāi)花的樹(shù);斯大林說(shuō)：“有理想的人，生活總是火熱的?！庇旯f(shuō)：“人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活?！倍蟹颉ね袪査固┮舱f(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！?BR> 而追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛(ài)的理想。而簡(jiǎn)·愛(ài)因?yàn)橛辛死硐?，所以縱使弱小無(wú)助，也要竭盡全力地去反抗;因?yàn)橛辛死硐?，所以縱使地位低賤，也要頑強(qiáng)勇敢地去追求;因?yàn)橛辛死硐耄钥v使生活曲折，也要堅(jiān)強(qiáng)自信地去活著。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)的：“一種理想，就是一種動(dòng)力。”追求獨(dú)立、自主、平等是簡(jiǎn)·愛(ài)的理想，而理想是簡(jiǎn)·愛(ài)追求獨(dú)立、自主、平等的動(dòng)力。
就像醍醐灌頂一般，我震撼了，明白了，也羞愧了。
清風(fēng)，穿過(guò)花香，掠過(guò)竹林，蹤影漂漂渺渺。驕陽(yáng)，跨過(guò)高山，漫過(guò)淪海，漸行漸遠(yuǎn)。我知道，從此以后我將不再自卑，不再甘于平庸，我也知道，那被我廢棄于心底已久的理想種子，將被我重新播種。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字(三)。
在這個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代，我有幸遇到了簡(jiǎn)愛(ài)，我與她一起逃離了身邊的喧囂，只在一米陽(yáng)光下無(wú)所不言。
她是一個(gè)貧窮女子，是一個(gè)相貌平凡的女子，可她卻活得精彩。她面對(duì)舅母和表兄的侮辱從不低頭，面對(duì)羅切斯特先生的問(wèn)題坦誠(chéng)回答，面對(duì)生活帶來(lái)的磨難也是一笑而過(guò)繼續(xù)前行。她教會(huì)了我自信、自立、自強(qiáng)、自尊，她也用生命向我詮釋著它們的含義。
“你以為，因?yàn)槲腋F、不美、低賤、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣……就如我們?cè)谏系勖媲笆瞧降鹊摹驗(yàn)槲覀兪瞧降鹊?”真是余音繞梁，三日不絕。這份自尊心也成為簡(jiǎn)愛(ài)給大家最美好的禮物。
我鐘愛(ài)于她的自尊自強(qiáng)，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中堅(jiān)強(qiáng)的活過(guò)來(lái);在痛失好友海倫彭斯時(shí)，她仍然可以帶著海倫給它的影響堅(jiān)強(qiáng)地活下去;在得知羅切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地離開(kāi)努力的生活。我欽佩她所擁有的那份自尊自強(qiáng)，也很想得到它。
我是大千世界中很平凡的一個(gè)人，沒(méi)有天使般的容貌，沒(méi)有過(guò)人的才智，只是日復(fù)一日的重復(fù)著我的生活。每次都會(huì)被難題打到的我，每次都會(huì)失聲痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好?？墒钱?dāng)我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》后，我便知道，難題就像是我成功路上的一道阻礙，只有通過(guò)自己努力解決，才能離成功越近有所收獲?？藓吐裨故瞧鸩坏饺魏巫饔玫?。慢慢的面對(duì)生活中大大小小的煩心事，我都會(huì)嗤之以鼻，繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)地走下去。就像是逆風(fēng)中飛翔的蝴蝶，勇于同困難斗爭(zhēng)。
簡(jiǎn)愛(ài)讓我收獲了很多東西。在我心中，她就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命猶如彗星般的閃亮和美麗，連這個(gè)世界都待她如此溫柔。
我希望我能像簡(jiǎn)愛(ài)一樣活得精彩，也希望陽(yáng)光下能有更多的簡(jiǎn)走出來(lái)，無(wú)論貧窮富有，美麗或平庸，都有美好的心靈，都能堅(jiān)強(qiáng)的生活!因?yàn)橹挥心慊畹镁?，這個(gè)世界才能溫柔待你。
愿自己做逆風(fēng)飛翔的蝴蝶。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字(四)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說(shuō)這本書(shū)里面讓我感觸最深的莫過(guò)于簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候的可憐遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
我在看見(jiàn)她舅母對(duì)待她時(shí)惡毒的言語(yǔ)以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問(wèn)：“如果我是簡(jiǎn)我能堅(jiān)持么?我能像簡(jiǎn)那樣長(zhǎng)大后你不去憤世嫉俗么?”我相信我不會(huì)。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長(zhǎng)大。從沒(méi)有受過(guò)苦，受過(guò)累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡(jiǎn)刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒(méi)有抱怨過(guò)，只有感覺(jué)有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X(jué)現(xiàn)在的生活反而很好。
我兩次看到簡(jiǎn)在學(xué)校的日子，總是會(huì)放下書(shū)靜靜地想著：簡(jiǎn)她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對(duì)她的考驗(yàn)，考過(guò)之后，她從中成長(zhǎng)，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡(jiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她就會(huì)變成不思進(jìn)取，厭世的人。
再到之后她的默默離去。她毅然離開(kāi)了愛(ài)德華·羅杰斯特。但是簡(jiǎn)卻在愛(ài)德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)德華的愛(ài)讓我感動(dòng)。
簡(jiǎn)·愛(ài)就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的世界?這個(gè)社會(huì)市場(chǎng)是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你會(huì)過(guò)得很痛苦。面對(duì)危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而面對(duì)困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌!
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒(méi)有，有的只是一些小石子，或許會(huì)扎到我們，有些硌腳?？墒亲畲蟮睦щy都沒(méi)有了~?，F(xiàn)在我們說(shuō)的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒(méi)受過(guò)什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來(lái)么?這不可能!!因此，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，面對(duì)挫折困難都堅(jiān)持下來(lái)。堅(jiān)韌的面對(duì)今后的人生!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字(五)。
人，最應(yīng)該有的就是感恩之心，學(xué)會(huì)感恩。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這部作品讓我看到了人類(lèi)之間的感情，有人們追求金錢(qián)黑暗，有“灰姑娘”為愛(ài)情的奮斗，我更看見(jiàn)了，簡(jiǎn)那顆感恩之心。
遇到了一個(gè)可愛(ài)的朋友：海倫·彭斯，海倫溫順、聰穎和無(wú)比寬容的性格一直影響著簡(jiǎn).愛(ài)，使之以后面對(duì)種.種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛(ài)和忠誠(chéng)。
簡(jiǎn)愛(ài)從令人討厭的學(xué)校畢業(yè)，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過(guò)幾次接觸，在此過(guò)程中兩人擦出愛(ài)的火花。不久，里德太太派人來(lái)找簡(jiǎn)，說(shuō)她病危要見(jiàn)簡(jiǎn)一面。回到舅母家中，里德太太給她一封信，這封信是三年前簡(jiǎn)的叔父寄來(lái)的，向她打聽(tīng)侄女的消息，并把自己的遺產(chǎn)交給簡(jiǎn)。里德太太謊稱(chēng)簡(jiǎn)在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡(jiǎn)。
在他們舉行婚禮時(shí)，梅森闖進(jìn)來(lái)指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡(jiǎn)愛(ài)不愿作為情婦，離開(kāi)了桑恩費(fèi)爾德。
碰到自己的表哥表妹，來(lái)到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方在牧師的幫助下找到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡(jiǎn)愛(ài)提出結(jié)婚時(shí)，正當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)猶豫是否與表哥一起離開(kāi)英國(guó)做傳教士的妻子時(shí)，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應(yīng)的簡(jiǎn)愛(ài)趕回莊園。當(dāng)趕回桑恩費(fèi)爾德時(shí)古堡已成廢墟。原來(lái)幾個(gè)月前，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個(gè)莊園，羅徹斯特為了救她，被燒瞎了雙眼，孤獨(dú)地生活在幾英里外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里。簡(jiǎn)趕到家場(chǎng)，向他吐露自己的愛(ài)情，他們終于結(jié)婚了。
兩年之后，治好了羅徹斯特的一只眼睛，他看到了簡(jiǎn)為他生的第一個(gè)孩子。
人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。她教會(huì)所有人用一顆愛(ài)的心看待世界，用一顆感恩的心對(duì)待所有人。
簡(jiǎn)愛(ài)文學(xué)書(shū)籍讀后感800字作文。
韓寒三重門(mén)讀后感篇二
常言道：沒(méi)了解就沒(méi)發(fā)言權(quán)。所以，之前網(wǎng)上熱鬧非凡的方韓之戰(zhàn)，本人一直沒(méi)表現(xiàn)立場(chǎng)。因?yàn)檫€沒(méi)看過(guò)韓寒的代表作。而今讀拜讀完矣。竊以為，韓寒這文字如果不完全是他人代筆的，至少也是與他人合作完成的小說(shuō)。當(dāng)然，網(wǎng)上主流質(zhì)疑似乎是鑒于其父親專(zhuān)業(yè)背景和經(jīng)歷，嚴(yán)重懷疑此作品最可能是其父的代筆。對(duì)韓父，此處不多議論?；旧险f(shuō)，對(duì)韓公子小說(shuō)的存疑，可套用網(wǎng)上一評(píng)論語(yǔ)大致概括為:“小說(shuō)所體現(xiàn)出的作者豐富的古今和中外文學(xué)名家名著的閱讀量，與幾年前對(duì)媒體公開(kāi)承認(rèn)自己其實(shí)不太讀書(shū)，基本不讀經(jīng)典名著的韓寒先生，與其表現(xiàn)出來(lái)的談吐非常不符!”。由是，大眾質(zhì)疑是正常的，質(zhì)疑是應(yīng)該的。
另外，茲亦閑議一番：《三重門(mén)》書(shū)中有兩首詞，書(shū)中作者已經(jīng)表達(dá)說(shuō)明平仄亂套，此就不繼續(xù)探討關(guān)于落韻或平仄出律等詩(shī)詞格律知識(shí)問(wèn)題。眼下社會(huì)大學(xué)生沒(méi)幾個(gè)懂格律，更何況中學(xué)生。所以其自嘲平仄亂套，沒(méi)什么可大驚小怪的，屬正常啦。我在這單純從此詞韻味意境說(shuō)，話說(shuō)一個(gè)高中生，能如此填詞已經(jīng)展示出乃很有詩(shī)心，很有天分的人才了。而且整篇小說(shuō)時(shí)不時(shí)都透出作者對(duì)宋詞，對(duì)唐、宋詩(shī)人的文字甚至是不常見(jiàn)的典故有相當(dāng)?shù)睦暇毢陀哪L(fēng)趣的運(yùn)用。作者一出手小說(shuō)就插入如此有意境高度的詞兒，常理應(yīng)該是作者時(shí)有習(xí)作詩(shī)詞。否則，讀者我似得驚嘆遇見(jiàn)天人。
特此，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，其二首詞：
第一首《少年游-忘情》：
待到纏綿盡后，愿重頭。煙雨迷樓，不問(wèn)此景何處有，除卻巫山云。
兩心滄桑曾用情，天涼秋更愁。容顏如冰，春光難守，退思忘紅豆。
文中緊接下面是第二首《蘇幕遮-絕情》：
斷愁緒，空山居，天涯舊痛，盡染入秋意。緣盡分飛誓不續(xù)，時(shí)近寒冬，問(wèn)他可尋覓?
緲蒼穹，淡別離，此情已去，愿君多回憶。我欲孤身走四季，悲恨相續(xù)，漠然無(wú)耳語(yǔ)。
各位看官，對(duì)上面這兩首詞，我們先不論平仄押韻之道。單從吟讀的韻味和意境。請(qǐng)問(wèn)如何?相當(dāng)有詩(shī)人天分吧，如果真是高中生的靈感，乃天才之相吧?!詞中連巫山云雨之典故，男歡女愛(ài)爽歪歪之夜的名典都化用得如此專(zhuān)業(yè)自然，情味綿綿無(wú)絕期。請(qǐng)問(wèn)，一個(gè)不寫(xiě)詩(shī)詞的中學(xué)生，一個(gè)自己公開(kāi)對(duì)媒體承認(rèn)其不太讀書(shū)的，經(jīng)典讀物不太讀的年輕人。一出手的詩(shī)文就如此了得?并且在本小說(shuō)之外再無(wú)其他詩(shī)詞習(xí)作示人。封筆不練啦?多可惜，多不可思議的天縱英才啊?要知道，詩(shī)有別材!又所謂，懷才如懷孕。蘊(yùn)藏培育久了，該生出來(lái)的時(shí)候誰(shuí)擋不住的哦，包括自個(gè)。
深夜，我手捧此《三重門(mén)》，眼前浮這兩首詞的時(shí)候，拍案叫絕，驚為天人之作也。如果說(shuō)舊體詩(shī)中，五絕、七絕，對(duì)少數(shù)人來(lái)說(shuō)，靠天賦靠性靈是有可能寫(xiě)幾首不錯(cuò)的。不必有多深厚的國(guó)學(xué)功底，常識(shí)和閱歷告訴我，這有可能的。但律詩(shī)特別是七律和詩(shī)余也就是詞，常識(shí)告訴愛(ài)好者，不論是少年游或亦是蘇幕遮或其他什么詞牌之習(xí)作，幾百年來(lái)的詩(shī)詞愛(ài)好者，基本是必須大量閱讀為基礎(chǔ)才能寫(xiě)得有味道像樣的作品的，且不說(shuō)閱歷幾何。
這本《三重門(mén)》字里行間，可見(jiàn)作者一再透出對(duì)中華古詩(shī)詞名作和名家的相關(guān)背景之熟悉。甚至寥寥幾字就用典微妙恰當(dāng)。且小說(shuō)中可見(jiàn)作者熟練引用論說(shuō)，表明讀過(guò)左傳，戰(zhàn)國(guó)策以及前四史，明清小說(shuō)更不在話下，特別可貴的是其對(duì)外國(guó)知名文學(xué)作品人物故事有相當(dāng)?shù)拈啔v和了解。至此，在下竊以為，有些典故和文學(xué)名著知識(shí)的提及，或許作者本意是順便想表現(xiàn)其知識(shí)豐富，涉獵廣泛之才氣格局。然，而今看來(lái)：“成也蕭何敗蕭何,在此矣?！碧貏e可疑的是，書(shū)中多處,對(duì)susan此女同學(xué)思慕部分,引發(fā)議論和心理描述之語(yǔ)言哪像個(gè)中學(xué)生的心路。包括上述詞作中，其駕馭文字手法嫻熟，韻味不錯(cuò)、意境優(yōu)美的《少年游-忘情》這豈是20世紀(jì)90年代的上海某高中生可以玩出來(lái)的手法嗎?不!這完全是個(gè)有文化的相當(dāng)閱歷的成年人，情路上過(guò)來(lái)人之心語(yǔ)。此處問(wèn)題點(diǎn)太明顯了!如果說(shuō)韓寒有天縱詩(shī)才，既然書(shū)中有能力寫(xiě)出那兩首很有詩(shī)思功底的婉約詞。此小說(shuō)發(fā)表之后，為何他偃旗息鼓了呢?韓寒為何不再練筆習(xí)作婉約詞了呢?這世界是有天才之說(shuō)的。的確世事無(wú)絕對(duì)，所謂自古英雄出少年。比如，外國(guó)的，莫扎特先生據(jù)說(shuō)5歲開(kāi)始創(chuàng)作鋼琴曲?？墒?，他完全沒(méi)有因?yàn)?歲作曲之后就封筆不玩創(chuàng)作了吧，反而越玩越牛逼，越玩越神奇了。直至天妒英才，早逝了去。我們?cè)倩厮荼緡?guó)古代，唐代的王維、杜牧，也是年少成名，出名了，創(chuàng)作能力就萎了嗎?他們就不玩文字了嗎?碼不出新的好作品了嗎?就不再寫(xiě)出優(yōu)秀詩(shī)篇了嗎?不!所以，這才是真正的天縱英才。真正的天才，人家是如此展現(xiàn)佳制，讓人們不服不行滴。所以，上述兩首味道還算不錯(cuò)的詞兒，讓人想不通，韓寒為什么就此收手，金盆洗手不玩了?什么意思嘛?很多人不寫(xiě)詩(shī)詞，此處他們不疑問(wèn)，我來(lái)疑問(wèn)哈。
上述種種已經(jīng)足以說(shuō)明懷疑有人代筆的合理性，而且此小說(shuō)里流露的知識(shí)面和文字功底和韓公子的談吐及各種表現(xiàn)的確讓人感覺(jué)矛盾了，亦不是因?yàn)檠巯率赖兰妬y，在下就什么都得多疑問(wèn)，而是文字面前不得不懷疑。記得幾年前，我在和詩(shī)友交流，提到韓先生時(shí)候就嘆問(wèn)：“韓寒他怎么像個(gè)娛樂(lè)圈的人而不像碼文字的文化人呢?”嘿，才幾年過(guò)去，韓寒先生果真玩票似的去當(dāng)導(dǎo)演了。果然娛樂(lè)中人矣。電影《后會(huì)無(wú)期》我也看了，感覺(jué)他不是好導(dǎo)演。當(dāng)然，盛名之下，品牌的召喚，聽(tīng)說(shuō)票房不錯(cuò)。韓先生發(fā)財(cái)了。恭喜啊!但愿以后他導(dǎo)的新片質(zhì)量高一些。否則，遲早要票房危機(jī)滴。
話說(shuō)，這時(shí)代怎么啦?可謂:“世無(wú)英雄，使豎子成名耳?！彪y怪那個(gè)臺(tái)灣謝氏政客來(lái)大陸返回臺(tái)后諷刺道：“大陸已經(jīng)沒(méi)什么文化啦。中華文化在臺(tái)灣?！比思乙卜峭耆栋?，人家有資本這么嘲諷我們大陸人啊。
權(quán)且當(dāng)業(yè)余文字游戲吧。打住!
韓寒三重門(mén)讀后感篇三
聶赫留朵夫因一次對(duì)舊相好瑪絲洛娃的荒唐審判，內(nèi)心的人性終于從獸性的囚籠中掙脫出來(lái)。然而，想要在這個(gè)混亂的時(shí)代守護(hù)人性的純凈，想要遠(yuǎn)離享樂(lè)主義的泥沼，他必須一次次地把自我否定、摔碎、重塑，才能完成真正的復(fù)活。關(guān)于人性與獸性的博弈，在這本書(shū)乃至我們的生命里，是一個(gè)永恒的話題，是我們時(shí)時(shí)刻刻要面對(duì)的。
這里的人性和獸性，是人心的兩個(gè)極端。它們雜糅在一起，才形成了復(fù)雜多變的人心。人性是相對(duì)純粹的利他主義——崇尚正義善良、不損害他人利益、不以暴力抗惡。這也是托翁反復(fù)在書(shū)中傳遞的。聶赫留朵夫把田地都分給農(nóng)夫，自己分文不取，還主張為村里建設(shè)福利事業(yè)，就是一個(gè)很好的例子。人性有點(diǎn)類(lèi)似于人文主義，是愛(ài)護(hù)人、尊重人的，即使是對(duì)待腐敗嚴(yán)酷的官吏。諾沃德沃洛夫雖身為抗?fàn)庍@個(gè)社會(huì)的種種不公的革命者，但自詡高人一等、對(duì)平民不屑一顧，這類(lèi)人便是被人唾棄的。至于獸性就更好解釋了，看看那些貪圖享樂(lè)、甘于精神墮落的人們便知。
面對(duì)洶涌的獸性，我想人性的唯一籌碼便是“掌握”人的種種美好情感和良知。聶赫留朵夫的覺(jué)醒是與，瑪絲洛娃的重逢，瑪絲洛娃的覺(jué)醒是聶赫留朵夫的堅(jiān)持與信任。情感作為引子，點(diǎn)亮了人們心底對(duì)美好的向往。所謂的享樂(lè)主義，不過(guò)是逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的虛無(wú)，不過(guò)是被裹挾在大時(shí)代浪潮中的迷失。當(dāng)人們心中空無(wú)一物時(shí)，自然會(huì)被繁華的假象吸引，認(rèn)定這是再正確不過(guò)的路，但當(dāng)人們心中被喚起珍貴的情感，無(wú)論是親情、友情、愛(ài)情，還是懷念、憧憬，人性的覺(jué)醒便是自然而然的了。歸根結(jié)底，要讓人性扳倒獸性，還是要依賴(lài)人，這可以是與他人的羈絆，也可以是對(duì)自我的找尋。
至于為什么要進(jìn)行這場(chǎng)博弈，聶赫留朵夫是在拯救自己的靈魂，我們也不例外。努力地讓人性贏，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真正關(guān)心的是什么。聶赫留朵夫想到了自己大學(xué)時(shí)對(duì)農(nóng)民不公境遇的憤懣，于是義無(wú)反顧地決定改變這件事，以停止自己對(duì)自己的厭惡。而我們呢?我們是否還記得自己真正在意的是什么，并正朝著它前進(jìn)?還是被紛擾的世俗和繁雜的生活攪得心神不寧，心中空無(wú)一物?讀著這本書(shū)，我不由自主地期盼著瑪絲洛娃和聶赫留朵夫的復(fù)活，就像我自己復(fù)活了一樣。放下書(shū)，我卻仍然在一片荒蕪中，厭惡著周遭的一切，其實(shí)就是厭惡自己。我隱約地覺(jué)得我曾經(jīng)不是這樣，可如今我手無(wú)寸鐵，實(shí)在沒(méi)有信心打敗眼前巨大的怪獸。但我還得繼續(xù)，我還能繼續(xù)。
人性與獸性的博弈，便是一次次的懷疑、否定、破碎、重塑。有些人復(fù)活了，有些人破碎了。但無(wú)論怎樣，敢于面對(duì)，敢于斗爭(zhēng)，皆為勇者。
韓寒三重門(mén)讀后感篇四
1、這種地方，電視臺(tái)像在選美，誰(shuí)漂亮誰(shuí)上;廣播臺(tái)像在選鬼，怎么丑的人都有。
2、在愛(ài)情方面，人類(lèi)有一個(gè)大趨勢(shì)。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純?cè)胶?女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
3、這世上最可畏的男人是自稱(chēng)不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國(guó)漢字的博大精深，“不近女色”馬上會(huì)變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無(wú)須再追究漢字是不是倉(cāng)額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
4、情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。
5、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說(shuō)“抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)出臺(tái)，煮完生米，就是勝利”。
6、文學(xué)這東西好比一個(gè)美女，往往人第一眼看見(jiàn)就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個(gè)美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒(méi)進(jìn)文學(xué)社時(shí)常聽(tīng)人說(shuō)文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋?zhuān)‘?dāng)一點(diǎn)可以說(shuō)是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
7、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂(lè)的人，可你卻半俗不雅，內(nèi)心應(yīng)該十分痛苦。
8、書(shū)就好比女人，一個(gè)人拿到一本新書(shū)，翻閱時(shí)自會(huì)有見(jiàn)到一個(gè)處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書(shū)里的內(nèi)容他是第一個(gè)讀到的;反之，舊書(shū)在手，就像娶個(gè)再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒(méi)興趣——因?yàn)樗x的內(nèi)容別人早已讀過(guò)好多遍，斷無(wú)新鮮可言。
9、今日之愛(ài)情與從前的愛(ài)情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛(ài)情命雖短，但所需之步驟無(wú)一欠缺;其次一個(gè)不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛(ài)情鳥(niǎo)飛掉了也不愿開(kāi)口，而現(xiàn)代人都爭(zhēng)當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時(shí)當(dāng)主動(dòng)甩人的英雄，免得說(shuō)起來(lái)是不幸被動(dòng)被甩。
10、語(yǔ)文書(shū)里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛(ài)情，隱隱約約覺(jué)得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
韓寒三重門(mén)讀后感篇五
這段時(shí)間觀看了《了凡四訓(xùn)》，《了凡四訓(xùn)》是明代袁黃(字坤儀，號(hào)了凡)所撰寫(xiě)的一部教育子女的家訓(xùn)，分為“立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效”四部分內(nèi)容，集中概括總結(jié)了我國(guó)封建時(shí)代的道德倫理思想的精華，由于清代及民國(guó)初年的高僧賢德們的推崇、印行，在民間廣泛流傳，對(duì)我國(guó)民眾的人生和道德實(shí)踐發(fā)生了重要影響。
以前一直想不明白，命由天定和努力奮斗之間的關(guān)系，我并不是完全不相信命運(yùn)的人，但我更愿意相信努力奮斗的意義，直到看完了了凡四訓(xùn)，終于找到了一種說(shuō)服我的觀點(diǎn)，了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，雖然少去了迷茫的痛苦，同時(shí)也沒(méi)有了人生的追求，而人生總是有那么一點(diǎn)不可知的意味才能過(guò)得興致盎然，回味悠長(zhǎng)，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，“曰：人未能無(wú)心。終為陰陽(yáng)所縛。安得無(wú)數(shù)。但惟凡人有數(shù)。極善之人。數(shù)固拘他不定。極惡之人。數(shù)亦拘他不定?！闭f(shuō)得多好，人只要起心動(dòng)念，就有命運(yùn)，極善的人，天天行善，其福天天增長(zhǎng)，他的命算不來(lái)。極惡的人，多半是過(guò)去生修大富大貴，因?yàn)樵鞇喊迅Ｕ蹞p了，雖折還有余福。俗話說(shuō)：惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。只是報(bào)應(yīng)的時(shí)間未必在當(dāng)世，可能禍及后代子孫。
研讀過(guò)《了凡四訓(xùn)》的朋友們都很清楚，它本是明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以此來(lái)訓(xùn)誡他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善。據(jù)史料記載，袁了凡先生與佛教淵源甚深，且與當(dāng)時(shí)著名高僧云谷禪師交情頗深。他在沒(méi)有遇到云谷禪師前，只知道認(rèn)命，任憑命運(yùn)的安排，非常消極被動(dòng)。之后，在與云谷禪師的交往中，他逐漸意識(shí)到“命運(yùn)掌握在自己手中”這一道理，并根據(jù)“立命之學(xué)”自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)，并教導(dǎo)后人以正確的處世做人之道，積善積德，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
韓寒三重門(mén)讀后感篇六
27)中國(guó)人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國(guó)興許就唯他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國(guó)人一跑到外國(guó)回來(lái)就成了間諜。也難怪中國(guó)有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28)踩著中國(guó)人的腳，不能說(shuō)“對(duì)不起”，要說(shuō)“sorry”，被害者才會(huì)原諒你，可見(jiàn)外文比中文值錢(qián)。你說(shuō)一個(gè)sony可抵上十聲“對(duì)不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系;而踩上外國(guó)人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財(cái)氣一樣粗壯，斷然沒(méi)有一腳踩傷的后患，說(shuō)不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
29)美女就像好的風(fēng)景，聽(tīng)人說(shuō)罷覺(jué)得不過(guò)爾爾，親眼看了才欣然覺(jué)得果然漂亮，可見(jiàn)在愛(ài)情上眼睛不是最會(huì)騙人的，耳朵才是。
30)不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因?yàn)槠僚⒆尤鰦蓵r(shí)男的會(huì)忍不住要多看一會(huì)兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國(guó)文人學(xué)成的西方作家寫(xiě)作手法，總有走樣的感覺(jué);看她們?nèi)鰦桑瑫?huì)有一種罪惡感，所以男的都會(huì)忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
31)罵人時(shí)最痛苦不過(guò)于別人用你的話來(lái)回罵你，分量也會(huì)猛增許多。
32)對(duì)男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
33)一個(gè)人在糞坑邊上站久了也會(huì)染上糞臭，把這個(gè)原理延伸下去，一個(gè)人在書(shū)堆里呆久了當(dāng)然也會(huì)染上書(shū)香。
34)街上美女很少，因?yàn)檫@年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】。
林雨翔生活在上海的一個(gè)小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里唯一的中學(xué)是個(gè)重理輕文的學(xué)校，這讓理科弱文科強(qiáng)的林雨翔生活得很壓抑。雖然已是初三面臨畢業(yè)升學(xué)，但林雨翔生活得很沒(méi)有目標(biāo)。后來(lái)班上的語(yǔ)文老師換成了一個(gè)寫(xiě)打工文學(xué)出身的青年老師馬德保。兩人似乎很有默契，很快打成一片，在馬德保的幫助下，林雨翔順利進(jìn)入夢(mèng)寐已久的文學(xué)社。
在一次文學(xué)社組織的活動(dòng)中，林雨翔認(rèn)識(shí)了喜歡故作深沉的羅天誠(chéng)。兩人和語(yǔ)文科代表沈溪兒一起游玩，意外邂逅了美麗可人的susan。四個(gè)人一起玩得不亦樂(lè)乎，林羅二人不由都對(duì)susan動(dòng)了心。過(guò)了不久，羅天誠(chéng)寫(xiě)了封情書(shū)給susan，卻遭到了以學(xué)業(yè)為重的susan的不屑。羅天誠(chéng)轉(zhuǎn)而與一個(gè)低年級(jí)女生進(jìn)行了一段短暫的戀情。林雨翔得知susan拒絕羅天誠(chéng)后暗自竊喜，更令他高興的是他的作文得了全國(guó)作文大賽一等獎(jiǎng)。
在補(bǔ)習(xí)班上，林雨翔認(rèn)識(shí)了富家子弟梁梓君。梁梓君給林雨翔分析愛(ài)情，指導(dǎo)林雨翔追susan，林雨翔將其奉為情圣，一一照做，susan卻始終和他保持著不冷不熱的關(guān)系。林雨翔在一次跟隨梁梓君和老k外吃飯時(shí)和一些地痞發(fā)生了沖突。學(xué)校得知后，梁梓君被迫轉(zhuǎn)到浦東私立學(xué)校。
期末考試結(jié)束后，學(xué)校安排學(xué)生去南京“進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育”。在前去南京的晚上，林雨翔遇到了susan和沈溪兒，三人一起吃飯。林雨翔喝酒喝得有些醉，想趁著醉意給susan表白卻始終沒(méi)有勇氣。在去南京的車(chē)上，林雨翔幸運(yùn)地和susan坐在一起，度過(guò)了一段愉快的旅程。中考前夕，susan將自己的復(fù)習(xí)資料給林雨翔，叮囑他認(rèn)真復(fù)習(xí)。中考前夜，susan打電話問(wèn)林雨翔有把握考取什么學(xué)校，林雨翔表示自己能考上縣重點(diǎn)。林雨翔考上了縣重點(diǎn)，卻又憑借母親的關(guān)系以體育特長(zhǎng)生身份順利進(jìn)了市重點(diǎn)。這時(shí)他卻得知，成績(jī)優(yōu)異的susan竟然沒(méi)考上市重點(diǎn)，只能屈居縣重點(diǎn)。
開(kāi)學(xué)前林雨翔進(jìn)入市南三中，開(kāi)始了體訓(xùn)生的生活，結(jié)識(shí)了豪爽的余雄和宋世平。高中后，林雨翔生活頹廢異常，總是憤世嫉俗，看不慣身邊許多人，與室友錢(qián)榮出現(xiàn)了激烈的沖突。錢(qián)榮當(dāng)上了學(xué)校電視臺(tái)的副臺(tái)長(zhǎng)和男主持，林雨翔也機(jī)緣巧合當(dāng)上了文學(xué)社的社長(zhǎng)，這卻并沒(méi)有讓他感到快樂(lè)，兩人幾乎鬧到勢(shì)不兩立的境地。正當(dāng)林雨翔生活不如意時(shí)，又收到了羅天誠(chéng)和沈溪兒的信，告知他susan正在和同班的一個(gè)男生談戀愛(ài)。林雨翔萬(wàn)念俱灰，一個(gè)人在外閑逛了一整夜。林雨翔逃夜的事不久就被錢(qián)榮告發(fā)了，將要面臨處分。
這時(shí)susan有種不祥的預(yù)感，原來(lái)，她讓羅天誠(chéng)和沈溪兒幫著欺騙林雨翔說(shuō)自己在談戀愛(ài)，想讓林雨翔振作精神認(rèn)真學(xué)習(xí)。她有些擔(dān)心，打電話詢(xún)問(wèn)林雨翔近況，得知林雨翔逃夜，既難過(guò)又氣憤。她告訴了林雨翔自己因?yàn)樗艞壛诉M(jìn)市南三中的機(jī)會(huì)，她說(shuō)完真相憤恨地掛掉了電話。林雨翔心如死灰，茫然不知所措。
韓寒三重門(mén)讀后感篇七
1、在愛(ài)情方面，人類(lèi)有一個(gè)大趨勢(shì)。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純?cè)胶?女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
2、街上美女很少，因?yàn)檫@年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
3、這世上最可畏的男人是自稱(chēng)不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國(guó)漢字的博大精深，“不近女色”馬上會(huì)變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無(wú)須再追究漢字是不是倉(cāng)額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
4、情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。
5、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說(shuō)“抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)出臺(tái)，煮完生米，就是勝利”。
6、文學(xué)這東西好比一個(gè)美女，往往人第一眼看見(jiàn)就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個(gè)美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒(méi)進(jìn)文學(xué)社時(shí)常聽(tīng)人說(shuō)文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋?zhuān)‘?dāng)一點(diǎn)可以說(shuō)是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
7、這種地方，電視臺(tái)像在選美，誰(shuí)漂亮誰(shuí)上;廣播臺(tái)像在選鬼，怎么丑的人都有。
8、書(shū)就好比女人，一個(gè)人拿到一本新書(shū)，翻閱時(shí)自會(huì)有見(jiàn)到一個(gè)處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書(shū)里的內(nèi)容他是第一個(gè)讀到的;反之，舊書(shū)在手，就像娶個(gè)再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒(méi)興趣——因?yàn)樗x的內(nèi)容別人早已讀過(guò)好多遍，斷無(wú)新鮮可言。
9、今日之愛(ài)情與從前的愛(ài)情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛(ài)情命雖短，但所需之步驟無(wú)一欠缺;其次一個(gè)不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛(ài)情鳥(niǎo)飛掉了也不愿開(kāi)口，而現(xiàn)代人都爭(zhēng)當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時(shí)當(dāng)主動(dòng)甩人的英雄，免得說(shuō)起來(lái)是不幸被動(dòng)被甩。
10、語(yǔ)文書(shū)里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛(ài)情，隱隱約約覺(jué)得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無(wú)比。
12、賭場(chǎng)出瘋子，情場(chǎng)出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長(zhǎng)得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛(ài)情是相對(duì)的，愛(ài)情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)讓他過(guò)目一遍，加深悲傷。心靜之時(shí)，回想一遍也沒(méi)什么，只覺(jué)人世滄桑往事如煙;心痛之時(shí)，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16、這世上，別人永遠(yuǎn)不會(huì)真正疼愛(ài)你，自己疼愛(ài)自己才是真的。
17、有句話說(shuō)“愛(ài)情是女人最好的化妝品”，這話其實(shí)不對(duì)，愛(ài)情沒(méi)這威力，愛(ài)情只是促使女人去買(mǎi)最好的化妝品，僅此而已。
18、學(xué)者相信，一切純美愛(ài)情的結(jié)束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開(kāi)始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應(yīng)。
19、其實(shí)女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會(huì)有本錢(qián)，然后呢，要發(fā)展，等到兩個(gè)人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個(gè)‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛(ài)‘財(cái)'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見(jiàn)求授知識(shí)這東西就像談戀愛(ài)，一拖幾十的就是低賤，而一對(duì)一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個(gè)小時(shí)幾十元，基本上與妓開(kāi)的是一個(gè)價(jià)。同是賺錢(qián)，教師就比妓厲害多了。妓賺錢(qián)，是因?yàn)榧私o了對(duì)方快樂(lè);而教師給了對(duì)方痛苦，卻照樣收錢(qián)，這就是家教的偉大之處。
21、時(shí)下男女之愛(ài)莫過(guò)是三個(gè)階段——吻關(guān)系、性關(guān)系、然后沒(méi)關(guān)系。
22、朋友到用時(shí)方恨少，而且用時(shí)不能直截了當(dāng)?shù)孟耱T上求愛(ài)，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經(jīng)意地流露出來(lái)，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23、在學(xué)校里，一個(gè)接過(guò)吻的男生的身價(jià)會(huì)大增，而被吻的女生則身價(jià)大跌。
24、男人挑女友絕不會(huì)像買(mǎi)菜那么隨便，恨世上沒(méi)有人匯集了西施的面容，夢(mèng)露的身材，林激因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧——不對(duì)，雅典娜的智慧是要不得的，哪個(gè)女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒(méi)用了。
25、史上大多才女都丑。因?yàn)樯系邸皬牟黄弧?，?jù)說(shuō)給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒(méi)了文才，有了文才就沒(méi)了身材。
26、自戀者莫過(guò)兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛(ài)。
27、中國(guó)人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國(guó)興許就唯他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國(guó)人一跑到外國(guó)回來(lái)就成了間諜。也難怪中國(guó)有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28、踩著中國(guó)人的腳，不能說(shuō)“對(duì)不起”，要說(shuō)“sorry”，被害者才會(huì)原諒你，可見(jiàn)外文比中文值錢(qián)。你說(shuō)一個(gè)sony可抵上十聲“對(duì)不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系;而踩上外國(guó)人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財(cái)氣一樣粗壯，斷然沒(méi)有一腳踩傷的后患，說(shuō)不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
29、美女就像好的風(fēng)景，聽(tīng)人說(shuō)罷覺(jué)得不過(guò)爾爾，親眼看了才欣然覺(jué)得果然漂亮，可見(jiàn)在愛(ài)情上眼睛不是最會(huì)騙人的，耳朵才是。
30、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因?yàn)槠僚⒆尤鰦蓵r(shí)男的會(huì)忍不住要多看一會(huì)兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國(guó)文人學(xué)成的西方作家寫(xiě)作手法，總有走樣的感覺(jué);看她們?nèi)鰦?，?huì)有一種罪惡感，所以男的都會(huì)忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
韓寒三重門(mén)讀后感篇八
30、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實(shí)比漂亮女孩子要高，因?yàn)槠僚⒆尤鰦蓵r(shí)男的會(huì)忍不住要多看一會(huì)兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國(guó)文人學(xué)成的西方作家寫(xiě)作手法，總有走樣的感覺(jué);看她們?nèi)鰦?，?huì)有一種罪惡感，所以男的都會(huì)忙不迭答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
31、罵人時(shí)最痛苦不過(guò)于別人用你的話來(lái)回罵你，分量也會(huì)猛增許多。
32、對(duì)男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
33、一個(gè)人在糞坑邊上站久了也會(huì)染上糞臭，把這個(gè)原理延伸下去，一個(gè)人在書(shū)堆里呆久了當(dāng)然也會(huì)染上書(shū)香。
韓寒三重門(mén)讀后感篇九
很遺憾，在《三重門(mén)》出版了七年之后我才有幸拜讀。但值得慶幸的是，若讀得太早我便不會(huì)來(lái)寫(xiě)這樣一篇文章了吧!
這就好比，我仰慕一位姑娘的美名七年之久，只是一直未能謀面?？僧?dāng)我與她在某一天邂逅時(shí)，無(wú)論是在霓紅燈下還是在公廁門(mén)口，我都會(huì)表示一下情緒，訴我七年之癢。
看到書(shū)中的susan總會(huì)讓我想起在高一時(shí)認(rèn)識(shí)的一位叫g(shù)的姑娘。這姑娘不及susan膚白似雪也不及susan長(zhǎng)發(fā)飄逸，但從某種意義上講，她們氣質(zhì)相通。我和g認(rèn)識(shí)了也不過(guò)三年的時(shí)間，第一年由于地理位置的關(guān)系我們并沒(méi)有過(guò)太多的言語(yǔ);第二年有幸坐在一起的時(shí)候我就開(kāi)始莫名的暗戀她，在她面前無(wú)論說(shuō)話還是表情都極不自然，后來(lái)我在一群狐朋狗友的慫恿下開(kāi)始追求她卻一直未遂;再后來(lái)的一年我便稀里糊涂地和她行同陌路了。這樣算下來(lái)，四年時(shí)間我們真正正而八經(jīng)地談話似乎可以忽略。但是到現(xiàn)在我還可以肯定自己當(dāng)時(shí)有多么地喜歡她，而且她也很肯定我的才華。對(duì)于我的才華，其實(shí)我也持十分肯定態(tài)度，自詡天下才華共八斗，韓寒占七斗我占一斗。雖然我的應(yīng)試作文成績(jī)很少可以及格，但我可以保證那些作文時(shí)時(shí)拿滿(mǎn)分的人也許也只是廢柴。
話扯遠(yuǎn)了。我記得g的理想目標(biāo)是上南開(kāi)大學(xué)，這對(duì)于我這樣一個(gè)只想獲“新概念”一等獎(jiǎng)的人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。而g拒絕我的理由其中有一條好像就是怕耽誤學(xué)習(xí)。我承認(rèn)我學(xué)習(xí)成績(jī)較差，或許在g的眼里是極差。但我百思不得其解的是為什么g在拒絕我之后卻和一個(gè)長(zhǎng)相無(wú)比抽象以至于我找不出任何合適的動(dòng)物來(lái)形容他的人在一起了。那男的在我眼里除了學(xué)習(xí)回回在班里前五名之外一無(wú)是處，他即不幽默也不時(shí)尚，更不像我一樣占盡天下八分之一的才華。
這句話一出，把我的柏拉圖愿望徹底打垮。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，考試也是一樣的現(xiàn)實(shí)。我面對(duì)應(yīng)試，就總感覺(jué)一種空若無(wú)物的感覺(jué)，真正的人才都他媽被高考糟蹋了。
但我還是下定決心要向著南開(kāi)的方向努力。于是，我自動(dòng)向班主任申請(qǐng)要坐在第一排好好學(xué)習(xí)，而班主任也對(duì)于我這種所謂的上進(jìn)精神給予，把我調(diào)到了教室最前排。我就在g的鼓舞下刻苦學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期，在每天數(shù)斤粉筆灰的熏陶下我的考試成績(jī)一退再退。期末的物理成績(jī)尤為慘烈，寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn)一面的卷子被分?jǐn)?shù)欄里鮮紅的個(gè)位數(shù)映襯得很蒼白。我以2分的成績(jī)荒謬地告別了高二上學(xué)期的物理。回想起我起早貪黑背公式的日子，不由覺(jué)得這是一種諷刺。
而物理老師更是無(wú)恥，她竟擰著她那張不打扮比鬼難看一打扮鬼的癱瘓的嘴臉壞笑著問(wèn)我：“張錦楓同學(xué)，你是不是知道正確答案而故意都寫(xiě)成錯(cuò)的啊?這卷子就是蒙最少也要對(duì)十幾分吧!你呀!這么謙虛干嘛?”
我不知道該說(shuō)什么好，只想把鞋子脫下來(lái)塞進(jìn)她的嘴里。
理所當(dāng)然，家長(zhǎng)會(huì)上我被老師評(píng)為了最?lèi)?ài)搗亂的人之一，雖然我上課很少搗亂，但老師的解釋是，成績(jī)說(shuō)明一切。
幾年前，大概是我十二歲那一年。我知道了韓寒這個(gè)名字，覺(jué)得這個(gè)人叛逆的不可救藥。當(dāng)時(shí)的我尚未意識(shí)到中國(guó)教育的弊端，只曉得減負(fù)政策越減中國(guó)青少年的脊梁越彎。
又過(guò)了一年，我迎來(lái)自己的青春期，漸漸地開(kāi)始不服學(xué)校政策，寫(xiě)過(guò)幾篇文章，罵過(guò)幾遍教育局，這事也就不了了之。
可伴隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始叛逆的不可救藥，誰(shuí)也不服，逮著哪個(gè)名流領(lǐng)導(dǎo)就寫(xiě)文章罵哪個(gè)名流領(lǐng)導(dǎo)。罵完之后心里爽得無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。為此母親帶我看過(guò)不少人模狗樣的心理醫(yī)生，就如韓寒大哥所說(shuō)，這些心理醫(yī)生有的因賭博輸錢(qián)燒過(guò)別人的房子，有的因打老婆出名?？僧?dāng)他們一穿上那身白大褂就搖身變成了天使般的心理醫(yī)生。所以他們對(duì)我教育的結(jié)果就是讓我覺(jué)得他們和擺地?cái)傁嗝骝_錢(qián)的“神算子”沒(méi)什么區(qū)別。
韓寒三重門(mén)讀后感篇十
1、踩著中國(guó)人的腳，不能說(shuō)‘對(duì)不起’，要說(shuō)‘sorry’，被害者才會(huì)原諒你，可見(jiàn)外文比中文值錢(qián)。你說(shuō)一個(gè)sorry可以抵十聲‘對(duì)不起’，與人名幣兌美元英鎊的匯率相符，足以正面語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系；而踩上外國(guó)人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財(cái)氣一樣粗壯，斷然沒(méi)有一腳踩傷后的后患，說(shuō)不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
2、情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn)；象征手法的運(yùn)用要如克林頓的緋聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。
3、追一個(gè)女孩子好比一個(gè)不善射的人放箭，一般來(lái)說(shuō)第一箭會(huì)脫靶。等到脫靶有了經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)慢慢有點(diǎn)感覺(jué)，他放一歪箭就放棄了，只怪靶子沒(méi)放正。
4、不幸壞馬吃回頭草這類(lèi)事情和精神戀愛(ài)一樣，講究雙方面的意愿；壞馬欲吃，草興許還不愿意呢。
5、如果其他人盛贊一個(gè)男人的鐘愛(ài)者，那男人會(huì)為她自豪，等到進(jìn)一步發(fā)展了，才會(huì)因她自卑。
6、全國(guó)一等獎(jiǎng)，就是全國(guó)中學(xué)生里的第一名，奪得全國(guó)的第一，除了安道爾梵帝岡這種千人小國(guó)里的人覺(jué)得無(wú)所謂外，其它國(guó)家的人是沒(méi)有理由不興奮的。尤其是zg這種人多得嚇?biāo)廊说膰?guó)度，勇摘全國(guó)冠軍的喜悅夠一輩子慢慢享用的了。
7、一個(gè)男人在男人面前越是小氣，在女人面前就大方的不可思議。
8、適當(dāng)?shù)厝鲆恍┲e是十分必要的。
9、中國(guó)有句名言‘群眾的眼睛是雪亮的’。戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人；和平年代，就給為探人隱私了。
10、交往不交心卻是種痛苦。
11、這世上最可畏的男人是自稱(chēng)不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著zg漢字的博大精深，“不近女色”馬上會(huì)變成“不禁女色”，所以，歷史學(xué)科無(wú)須再追究漢字是不是倉(cāng)額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
12、占著茅坑不拉屎時(shí)可惡的，其實(shí)，最可恨的卻是拉完了屎還要占著茅坑。
13、美女越年輕追求者就越多。
14、歷來(lái)博學(xué)之人，大多奇丑。
15、愛(ài)情的副產(chǎn)品就是廢話。
16、有人說(shuō)我無(wú)知，那些沒(méi)有文化只有文憑的庸人。
17、越笨的女孩子越惹人愛(ài)。
18、有精神的人死后，精神不死；同種道理，有錢(qián)人死后，錢(qián)不死。
19、自戀者莫過(guò)于兩種，一種人奇美，別人她都看不上；一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好自己與自己戀愛(ài)。
20、如果現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運(yùn)和這個(gè)時(shí)代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒(méi)有，所以我們只好把“全”字人下的.“王”給拿掉。時(shí)代需要的是人才。
21、罵人時(shí)最痛苦不過(guò)于別人用你的話來(lái)回罵你，分量也會(huì)猛增許多。
22、知人知面不知心不及知人知心不知面的痛苦。
23、還是七門(mén)功課紅燈，照亮我的前程。
25、我這輩子說(shuō)最讓人無(wú)從反駁的話就是被子不用疊——本來(lái)就是要攤開(kāi)來(lái)睡的——然而這是第一個(gè)被人反駁掉的。懂么，這是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因?yàn)槲覀冇痔嗟囊?guī)矩。
26、堅(jiān)強(qiáng)男人的失戀的悲傷仿佛歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的尖端產(chǎn)品--只內(nèi)銷(xiāo)而不出口。
28、一個(gè)人的左腳的襪子是臭的，那么右腳的襪子便沒(méi)有理由不臭。
29、書(shū)就好比女人，一個(gè)人拿到一本新書(shū)，翻閱時(shí)自會(huì)有見(jiàn)到一個(gè)處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書(shū)里的內(nèi)容他是第一個(gè)讀到的;反之，舊書(shū)在手，就像娶個(gè)再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒(méi)興趣——因?yàn)樗x的內(nèi)容別人早已讀過(guò)好多遍，斷無(wú)新鮮可言。
30、一個(gè)人在糞坑邊戰(zhàn)久了也會(huì)染上糞臭，把這個(gè)原理延伸下去，一個(gè)人在書(shū)堆里呆久了當(dāng)然也會(huì)染上書(shū)香。
31、家庭就像一座山，雙方都要拼命往上爬，而山頂只容一個(gè)人站住腳。說(shuō)家像山，更重要的是一山難容二虎，一旦二虎相向，必須要惡斗以分軒輊。
32、美女就像好的風(fēng)景，聽(tīng)人說(shuō)只覺(jué)得不過(guò)爾爾，親眼看了才欣然覺(jué)得果然漂亮，可見(jiàn)在愛(ài)情上眼睛不是最會(huì)騙人的，耳朵才是。
33、一個(gè)愛(ài)吃蘋(píng)果的人，沒(méi)有規(guī)定非要讓他也喜歡吃蘋(píng)果樹(shù)。
34、這種地方，電視臺(tái)像在選美，誰(shuí)漂亮誰(shuí)上;廣播臺(tái)像在選鬼，怎么丑的人都有。
35、現(xiàn)在大多數(shù)家庭的廚房像是女廁所，男人是從不入內(nèi)的。
36、通常男人用學(xué)術(shù)之外的比如拳腳來(lái)解決爭(zhēng)端，所以說(shuō)，一個(gè)失敗的女人背后大多會(huì)有一個(gè)成功的男人。
37、林母自從迷戀上麻將后，儼如一只貓頭鷹，白天看不見(jiàn)回家的路，待到深夜才可以明眼識(shí)途。
38、中國(guó)人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才太多，顯露不出才華，一出國(guó)興許就惟他獨(dú)尊了，這就是為什么有的中國(guó)人一跑到外國(guó)回來(lái)就成了間諜。
39、賭場(chǎng)出瘋子，情場(chǎng)出傻子。
40、靈感仿佛是公共汽車(chē)，用不著它時(shí)只見(jiàn)路上一輛接一輛，等到真想乘了，守候半天連影子都不見(jiàn)。
41、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅詩(shī)最痛苦的人。
42、語(yǔ)文書(shū)里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛(ài)情，隱隱約約覺(jué)得有那么一點(diǎn)，卻又深藏著不露;學(xué)生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
43、看來(lái)名氣就仿佛后腦勺的頭發(fā)，本人是看不見(jiàn)的，旁人卻一目了然。
44、男人失戀的悲傷仿佛歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的尖端產(chǎn)品，只內(nèi)銷(xiāo)而不出口。
45、往往人是為寬容而寬容，為兼聽(tīng)而兼聽(tīng)。
46、失戀的人的傷心大多不是因?yàn)閼偃说碾x開(kāi)，而是因?yàn)樽约簩?duì)自己處境的同情和憐憫。
47、上帝給人一張嘴巴是用來(lái)吃飯的，但嘴唇肯定是用來(lái)接吻的。-羅天誠(chéng)。
48、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說(shuō)“抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)出臺(tái)，煮完生米，就是勝利”。
49、朋友相聚最快樂(lè)就是飯前，最尷尬事在飯后結(jié)賬，各付各的未免太損感情，但往往就這么憋著等愿付賬的救世主出現(xiàn)。
50、做了夢(mèng)卻回憶不起來(lái)的確是一種遺憾，正好比文章發(fā)表了收不到稿費(fèi)。
51、珍貴的東西當(dāng)然真貴。
53、教師雖是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒(méi)戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
54、文學(xué)這東西好比一個(gè)美女，往往人第一眼看見(jiàn)就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個(gè)美女的老公，既已到手不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒(méi)進(jìn)文學(xué)社時(shí)常聽(tīng)人說(shuō)文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，“搞文學(xué)”里的“搞”作瞎搞亂弄解釋?zhuān)‘?dāng)一點(diǎn)可以說(shuō)是“編文學(xué)”或是“槁文學(xué)”。
55、美女以臉對(duì)人，丑女以背對(duì)人。
56、群眾的眼睛是雪亮的。戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就用來(lái)探人隱私了!
58、我成為現(xiàn)象，思想品德不及格總比沒(méi)思想好。
59、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無(wú)比。
60、男人挑女友絕不會(huì)像買(mǎi)菜那么隨便，恨世上沒(méi)有人匯集了西施的面容，夢(mèng)露的身材，林徽因的氣質(zhì)，雅典娜的智慧。
61、在愛(ài)情方面，人類(lèi)有一大趨勢(shì)。男人眼里的理想伴侶要像牛奶：越嫩越純?cè)胶茫号搜劾锏睦硐氚閭H要像奶牛：越壯越強(qiáng)越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
62、一個(gè)緊張的人說(shuō)話時(shí)的體現(xiàn)不是忘記內(nèi)容，而是忘記過(guò)渡。
63、那頭發(fā)耀眼無(wú)比，恩那個(gè)亮徹人的心扉，讓女的看了都會(huì)自卑得要去削發(fā)，男的看了恨自己的手沒(méi)有地方貪官的魔掌那么長(zhǎng)，只能用眼神去愛(ài)撫。
64、瘦如鉛絲的是扔鉛球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是長(zhǎng)跑的，臉比豆腐還要白的說(shuō)是練了三年室外體育的，人小得像粒感冒通的說(shuō)是籃球隊(duì)的中鋒，眼鏡片厚得像南極冰層的說(shuō)是跳遠(yuǎn)的——怕他到時(shí)連沙坑也找不到。
65、那兩個(gè)人的心碩大，談了半天都沒(méi)有談完，可見(jiàn)愛(ài)情的副產(chǎn)品是廢話?！_天誠(chéng)。
66、其實(shí)，這世上最可畏的男人是自稱(chēng)不近女色的，他們只是未遇到理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國(guó)漢字的博大精深，‘不近女色’馬上變成‘不禁女色’。
67、男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純?cè)胶?；女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
68、情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。
69、‘想’這個(gè)東西是加二十分蠻力也無(wú)濟(jì)于事的，不想時(shí)自己會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)，要想時(shí)卻杳無(wú)音訊。
70、今日之愛(ài)情與從前的愛(ài)情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛(ài)情命雖短，但所需之步驟無(wú)一欠缺;其次一個(gè)不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛(ài)情鳥(niǎo)飛掉了也不愿開(kāi)口，而現(xiàn)代人都爭(zhēng)當(dāng)負(fù)心人以便夸口時(shí)當(dāng)主動(dòng)甩人的英雄，免得說(shuō)起來(lái)是不幸被動(dòng)被甩。
71、要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護(hù)，碰上大一點(diǎn)的更要粉刷修補(bǔ)，累不堪言。
72、書(shū)就好比女人，一個(gè)人拿到一本新書(shū)，翻閱時(shí)自會(huì)有見(jiàn)到一個(gè)處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書(shū)里的內(nèi)容他是第一個(gè)讀到的；反之，舊書(shū)在手，就像娶個(gè)再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了頁(yè)沒(méi)有興趣——因?yàn)樗x的內(nèi)容別人早已讀過(guò)好多遍，斷無(wú)新鮮可言。
73、莫大的滿(mǎn)足背后必是莫大的空虛。
74、街上美女很少，因?yàn)檫@年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
韓寒三重門(mén)讀后感篇十一
《茶館》是作家老舍的代表作之一，貫穿其中的線索是北京裕泰茶館。一個(gè)茶館的興衰變化和不同的喝茶的人的生活遭遇，深刻地反映了社會(huì)和時(shí)代的特點(diǎn)。
活要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個(gè)世道下面的貧苦市民，就更沒(méi)指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來(lái)的幾句話，也正是縈繞在社會(huì)底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
韓寒三重門(mén)讀后感篇十二
現(xiàn)在來(lái)談《了凡四訓(xùn)》。這是一本家訓(xùn)，由明朝一個(gè)叫袁了凡的人寫(xiě)給他的兒子的家訓(xùn)，也叫訓(xùn)子文。袁了凡，名黃，字坤儀，江南吳江縣人，生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年，卒于明神宗萬(wàn)歷三十六年，享年七十四歲。袁了凡的一生命運(yùn)，何年何月參加考試，考第幾名，中不中，甚至卒于五十三歲八月十四日丑時(shí)都被孔先生算出，前20某某年的考試命運(yùn)，考第幾名全被證實(shí)算準(zhǔn)，直至遇到云谷禪師，禪師告訴他一種化解命運(yùn)格局的方法才破局，考上了舉人，最后他還活到了七十四歲。后人把訓(xùn)子文廣為傳播，因?yàn)槔锩姘膫€(gè)部分，所以也叫《了凡四訓(xùn)》。這本書(shū)是袁了凡在他六十九歲時(shí)以他這一生的親生實(shí)踐去證明如何改造命運(yùn)而寫(xiě)成的一本書(shū)，告誡家人和后人怎樣去改造命運(yùn)。本書(shū)包含四個(gè)部分：立命之學(xué)，改過(guò)之法，積善之方，謙德之效。
首先需要認(rèn)識(shí)佛和佛學(xué)：佛教是佛陀教育，不是宗教。佛，是人，不是神不是仙，是個(gè)明白人。凡夫?qū)τ谟钪嫒松嫦嗖磺宄?，是個(gè)糊涂人。佛法的修學(xué)就是學(xué)做個(gè)好人、明白人，還是要有善根、福德、因緣。你要是不具足這三個(gè)條件，這一生就沒(méi)有緣遇到佛法;你有這個(gè)機(jī)會(huì)遇到，證明你過(guò)去生中有善根、福德、因緣。佛要?jiǎng)駥?dǎo)眾生要學(xué)佛，學(xué)佛就是學(xué)做一個(gè)智慧人，明白人，不要做糊涂人。凡是對(duì)宇宙人生的真相與因果道理通達(dá)了明的人，這是圣人，在佛門(mén)稱(chēng)為佛菩薩。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛(ài)的教育，教導(dǎo)大家要舍棄自私自利，放下名聞利養(yǎng)，五欲六塵，貪嗔癡慢，無(wú)條件的奉獻(xiàn)社會(huì)，幫助社會(huì)，幫助一切苦難的人民?？上КF(xiàn)在的佛教被當(dāng)做迷信了，人們拜佛求吉祥求平安求發(fā)財(cái)，然后又去忘記干善事，這真的是件可笑的事情。拜佛應(yīng)該是要時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，要像佛一樣去做個(gè)明白人智慧人，用真誠(chéng)心去行一切善，及時(shí)行善，日日行善，時(shí)常懺悔反思，努力消除業(yè)障，多修善緣，業(yè)障真正消除，只有這樣，求神拜佛所祈禱的事情才有靈驗(yàn)。從心而覓，感無(wú)不通。我們求感應(yīng)，從哪里求，從真誠(chéng)心里求。
《金剛經(jīng)》云：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。世間一切法象皆從你的心變出來(lái)的。佛曰：直心即道場(chǎng);佛曰：境由心轉(zhuǎn)。因此，求變必須首先得心變。什么是心?遠(yuǎn)離前塵，即為汝心;心為真心，直心，不是妄心。思維體不是心，思維只是妄心產(chǎn)生的一系列緣起緣滅的過(guò)程的一個(gè)變化環(huán)節(jié)而已，這仍然逃不過(guò)命格的束縛。佛曰“唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變”,心為真心，識(shí)為妄心，分別心，執(zhí)著心。宇宙人生的至高境界是“真一”境界，在這境界中，沒(méi)有相對(duì)，沒(méi)有對(duì)立，沒(méi)有大小，沒(méi)有形狀，沒(méi)有長(zhǎng)短，沒(méi)有善惡真假等等，一切都是同一的狀態(tài)。是什么漸漸形成了復(fù)雜多變的世界呢?是妄心，是分別心，是執(zhí)著心，換句話說(shuō)是意識(shí)，因而漸漸產(chǎn)生了邏輯形式等等變化過(guò)程。然而，妄心，分別心，執(zhí)著心，意識(shí)是怎么產(chǎn)生的呢?用我自己的話說(shuō)便是：相存相識(shí)相知相異相存，于是知道：你不是我，我不是你，慢慢變化才形成。因此，人的意識(shí)也只不過(guò)是妄心的一種而已，妄心產(chǎn)生了分別心和執(zhí)著心才產(chǎn)生了意識(shí)，意識(shí)具有指向性和限定性，世界才有了相對(duì)穩(wěn)定性，才出現(xiàn)了具象，具體，于是形成了物質(zhì)。萬(wàn)物(包括人)皆有其共通的靈性，都有其德行，德性的體現(xiàn)便是至善的狀態(tài)。只有先煉心修身養(yǎng)德，方能感化眾生，救眾生于苦難之中。任何宗教修行的方法都是修禪定。什么是“禪定”?心在一切境界里，無(wú)論順境逆境，善緣惡緣，都能做到不起心、不動(dòng)念，就是禪定。時(shí)刻處于真心直心的狀態(tài)，達(dá)到無(wú)我相人相眾生相壽者相的真一境界。境由心生，境由心轉(zhuǎn)，因此起心動(dòng)念不得不謹(jǐn)慎，一有惡念，立即打住，時(shí)刻保持一顆真心，只容納一切善心善行善德，愛(ài)一切眾生，即使人恨我，也要以寬容之心去愛(ài)他，一定要生活在愛(ài)的世界里，斷惡修善，積功累德，災(zāi)消福來(lái)。
再談立命之學(xué)。命由天造，立命由人。命運(yùn)決定有，但命運(yùn)是可以改造的。任何一個(gè)人都有命運(yùn)，命數(shù)，格局。凡夫俗子起心動(dòng)念，容易產(chǎn)生妄心妄念，則逃不出這個(gè)命理格局，也就有定命，或者說(shuō)命數(shù)變化不大，這樣容易被算命先生算準(zhǔn);然而只有極善與極惡之人，才能逃出命理格局，逃出定數(shù)，造成命運(yùn)發(fā)生巨大變化，算命先生算不準(zhǔn)。極善之人，日日行善，會(huì)將命越改越好，增福，不好的命可以改好;極惡之人，日日行惡，會(huì)將命越改越差，損福，好命也會(huì)變壞。能被算出來(lái)的命，都是凡夫俗子的命。命由我做，福自己求，肯定了人的主觀能動(dòng)性。行善的哲學(xué)含義是：利人才是利己，萬(wàn)物都有佛性，佛性是相通的。只有以一顆真誠(chéng)心，毫無(wú)私心的去利物利人，才會(huì)有福報(bào)回向你自己。自己私心私利而行善，則仍然是處于一種妄心的狀態(tài)，得不到很強(qiáng)烈的福報(bào)感應(yīng)。修善無(wú)所謂大小，只要心誠(chéng)，帶著一顆真心直心行善，極小的善也能遍布虛空法界，心量大，則小善亦可為大善，所謂“量大福大”就是這個(gè)道理。所謂“依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)”,依報(bào)是自然環(huán)境，正報(bào)是社會(huì)人心，表明自然環(huán)境的變化依然是隨著社會(huì)人心的變化而變化的。若社會(huì)上人心淳樸，善良，其居住的環(huán)境，自然風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。實(shí)在講，不僅人為的災(zāi)害是人造作的，自然的災(zāi)害也是人造作的。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的德性，往往能決定一個(gè)民族的福報(bào)和業(yè)障。
再談改過(guò)之法，包括四部分：改過(guò)之因，改過(guò)之根本，改過(guò)之方法，改過(guò)之績(jī)效。改過(guò)之因：人們都想趨吉避兇，避禍納福。既然懂得要行善來(lái)改命，那么行善的第一步是什么?是改過(guò)。改過(guò)之根本：由心上改。過(guò)由心生，亦由心改。只有從心改過(guò)，方能有效的行善。改過(guò)是積善的先決條件。過(guò)不能改，或改得不徹底，雖然修善，善中夾雜著惡，善不純，功難顯。改過(guò)三要素：第一要有發(fā)恥心，第二要有發(fā)畏心，第三要有發(fā)勇心。知恥才立志改過(guò)，敬畏才愿意去改，發(fā)勇才敢于去改。改過(guò)之方法：有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者。佛家講有三種根性的人，上根的人從根本下手，從起心動(dòng)念處斷掉一切惡念;中等根性的人，從明理而改之;下根性的人，只有以事論事，就事而禁之。改過(guò)之績(jī)效：改過(guò)積善之持之以恒堅(jiān)持不懈，根據(jù)很多實(shí)例帶來(lái)了許多福報(bào)應(yīng)驗(yàn)。如過(guò)在殺生，當(dāng)思：上天有好生之德，物皆戀命，殺彼養(yǎng)己，豈能自安!戕彼之生，損己之福。動(dòng)物都有靈知，物質(zhì)是有界限的，但靈知是沒(méi)有界限的，沒(méi)有界限就是一體。虛空法界是我們心的體，也就是心顯現(xiàn)出來(lái)的樣子。我們妄想，分別，執(zhí)著變現(xiàn)出來(lái)的樣子，就是眾生、國(guó)土、自然現(xiàn)象。凡夫粗心大意，很難覺(jué)察到虛空法界是與自己一體，正因?yàn)樗臼且惑w，所以一切眾生彼此之間都有感應(yīng)。感應(yīng)的靈敏度與眾生的清凈心、染污心成正比，心愈清凈，感應(yīng)的靈敏度愈強(qiáng)。菩薩的接受感應(yīng)能力非常靈敏，凡夫的接受感應(yīng)能力差，差別在于兩者的心不同，一個(gè)是處于真心，一個(gè)經(jīng)常處于妄心狀態(tài)，甚至還不知道自己的心是什么，在哪里，長(zhǎng)什么樣。
最后講謙德之效。講述了“滿(mǎn)招損，謙受益”、“天道虧盈而益謙”的古訓(xùn)，并舉出五個(gè)例子，證明了虛懷若谷之人，必有福報(bào)。有的人未發(fā)其福，先發(fā)其慧，日后便會(huì)有福。
佛學(xué)的“唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變”,道家的“天地與我同根，萬(wàn)物與我一體”,儒家“精氣為物，游魂為變”,與王的“心之所發(fā)即為意，意之所在即為物”都用不同語(yǔ)言表達(dá)了同一意思，表達(dá)了心與物的關(guān)系，揭示了宇宙萬(wàn)物形成，存在和發(fā)展變化的根源。在此，有幸能感受到宇宙事物形成和發(fā)展變化的奧妙!
韓寒三重門(mén)讀后感篇十三
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無(wú)比。
12、賭場(chǎng)出瘋子，情場(chǎng)出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長(zhǎng)得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛(ài)情是相對(duì)的，愛(ài)情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)讓他過(guò)目一遍，加深悲傷。心靜之時(shí)，回想一遍也沒(méi)什么，只覺(jué)人世滄桑往事如煙;心痛之時(shí)，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16、這世上，別人永遠(yuǎn)不會(huì)真正疼愛(ài)你，自己疼愛(ài)自己才是真的。
17、有句話說(shuō)“愛(ài)情是女人最好的化妝品”，這話其實(shí)不對(duì)，愛(ài)情沒(méi)這威力，愛(ài)情只是促使女人去買(mǎi)最好的化妝品，僅此而已。
18、學(xué)者相信，一切純美愛(ài)情的結(jié)束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開(kāi)始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應(yīng)。
19、其實(shí)女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會(huì)有本錢(qián)，然后呢，要發(fā)展，等到兩個(gè)人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個(gè)‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛(ài)‘財(cái)'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見(jiàn)求授知識(shí)這東西就像談戀愛(ài)，一拖幾十的就是低賤，而一對(duì)一的便是珍貴。珍貴的東西當(dāng)然真貴，一個(gè)小時(shí)幾十元，基本上與妓女開(kāi)的是一個(gè)價(jià)。同是賺錢(qián)，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢(qián)，是因?yàn)榧伺o了對(duì)方快樂(lè);而教師給了對(duì)方痛苦，卻照樣收錢(qián)，這就是家教的偉大之處。
韓寒三重門(mén)讀后感篇十四
1、其實(shí)每一條都通往陽(yáng)光的大道，都充滿(mǎn)坎坷。
2、緊張就探頭探腦的要冒出來(lái)。
3、認(rèn)輸不會(huì)死，但死也不認(rèn)輸。
4、懷才不遇就好比懷孕，時(shí)間一長(zhǎng)終會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
5、小鎮(zhèn)沸騰得差點(diǎn)蒸發(fā)掉。
6、我有預(yù)感，我將沿著鐵軌流浪。
7、說(shuō)我是現(xiàn)象，明擺著不把我當(dāng)人。
8、此味只因地獄有，人間難得幾回嘗。
9、全國(guó)有名的迫害學(xué)生的源頭。
10、賭場(chǎng)出瘋子，情場(chǎng)出傻子。
11、懷才不遇好比懷孕，時(shí)間一長(zhǎng)終會(huì)被發(fā)現(xiàn)!
12、思想品德不及格，總比沒(méi)思想好。
13、天下文人是一家，你抄我來(lái)我抄他。
14、七門(mén)功課紅燈，照亮我的前程。
15、炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過(guò)天晴后。
16、那一覺(jué)仿佛已睡破紅塵，睡得豁然開(kāi)朗。
17、我的未來(lái)會(huì)布滿(mǎn)陽(yáng)光我會(huì)得到需要的一切想要的一切。
18、臥梅又聞花，臥枝繪中天。魚(yú)吻臥石水，臥石答春綠。
19、瘦高的他，站著讓人擔(dān)心會(huì)散架，天生一塊寫(xiě)散文的料。
20、上帝給人一張嘴巴是用來(lái)吃飯的，但嘴唇肯定是用來(lái)接吻的。
21、美好的一天，上帝不會(huì)就這樣給你，需要自己去創(chuàng)造。
22、女人的智慧與愛(ài)情是相對(duì)的，愛(ài)情多了智慧就少了。
23、屁乃體內(nèi)之毒氣，豈有不放之理，放屁者歡天喜地，吃屁者垂頭喪氣。
24、對(duì)男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
25、語(yǔ)文課立馬像閃電戰(zhàn)時(shí)波蘭的城市，守也守不住，一個(gè)禮拜只剩下四節(jié)。
26、堅(jiān)強(qiáng)男人的失戀的悲傷仿佛歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的尖端產(chǎn)品——只內(nèi)銷(xiāo)而不出口。
27、因?yàn)榧医踢@么偉大，吸引得許多渺小的人都來(lái)參加到這個(gè)行列，所以泥砂俱下，好壞叵測(cè)。
28、時(shí)下男女之愛(ài)莫過(guò)是三個(gè)階段——吻關(guān)系、性關(guān)系、然后沒(méi)關(guān)系。
29、罵人時(shí)最痛苦不過(guò)于別人用你的話來(lái)回罵你，分量也會(huì)猛增許多。
30、最不好玩的游戲就是：輪到你上場(chǎng)時(shí)，規(guī)則卻改變了，人生經(jīng)常如此。
31、感謝黑夜的來(lái)臨，我知道今天無(wú)論有多失敗，全新的明天仍然等待著我去證明自己。
32、堅(jiān)強(qiáng)男人的失戀的悲傷，仿佛歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的尖端產(chǎn)品——只內(nèi)銷(xiāo)而不出口。
33、和女性爭(zhēng)辯是不明智的。無(wú)論這個(gè)女性是不是明智。
34、天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下玫瑰，如果想要更多的玫瑰，必須自己種植。
35、我們永遠(yuǎn)沒(méi)有資格說(shuō)放棄，因?yàn)檫@是屬于我們的年華，應(yīng)該開(kāi)出耀眼的繁花。
36、教師雖是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒(méi)戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
37、susan的面是拿到國(guó)際上樹(shù)立民族自信的，其他的面則是民族內(nèi)部矛盾的體現(xiàn)。
38、沒(méi)想到你已“越過(guò)道德的邊境”，與她“走過(guò)愛(ài)的禁區(qū)，享受幸福的錯(cuò)覺(jué)，誤解了快樂(lè)的意義?！?BR> 39、教師雖是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒(méi)戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
40、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習(xí)氣，粒粒圓滑無(wú)比。
41、所謂看破紅塵就是把原本美好的紅塵看成了破爛。
42、名氣就仿佛后腦勺的頭發(fā)，本人是看不見(jiàn)的，旁人卻一目了然。
43、不要停留在過(guò)去，不要去回憶從前，時(shí)間會(huì)咬人，你不走，會(huì)滿(mǎn)身傷痕。
44、考慮到國(guó)情，我覺(jué)得(大學(xué))一次招生后門(mén)開(kāi)十個(gè)人夠了，至于如何決定這十個(gè)人，公開(kāi)抽簽得了。
45、他到學(xué)校的第一天，校領(lǐng)導(dǎo)都與他親切會(huì)面。足以見(jiàn)得學(xué)校的饑渴程度。
46、懂事只是指一種克制，不讓自己的本性露出來(lái)，本性終究是本性，過(guò)久了就會(huì)自己露出來(lái)。
47、名字里有罕用字也是人的一大優(yōu)勢(shì)，逢人家不懂，便有了諄諄教誨的機(jī)會(huì)。
48、其實(shí)一個(gè)人到了生死攸關(guān)極度緊張之刻，勉勵(lì)只能增加其壓力。
49、聰慧的女孩子犯起傻來(lái)比愚昧的女孩子聰慧起來(lái)可愛(ài)多了。
51、游周莊要游出韻味，就必須把自己扔到歷史里。那里的布局雜而有章亂而有序。
52、什么都想批判——“想”而已，把不滿(mǎn)放在肚子里，僅供五臟之間的交流。
53、語(yǔ)文，“秘訣”有二：一是不看語(yǔ)文書(shū);二是不看作文書(shū)。
54、自從林母迷戀上麻將后，儼然一只貓頭鷹，白天不見(jiàn)回家的路，待到深夜才可以明眼識(shí)途。
55、他把哀愁放在肚子里，等胃酸把那些大悲化小，小悲化無(wú)。
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韓寒三重門(mén)讀后感篇十五
今晚一節(jié)上公共管理，老師是用英語(yǔ)講，這導(dǎo)致我懷疑他是在利用我們練英語(yǔ)口語(yǔ)，關(guān)鍵還是他講的很低聲被同學(xué)的講話聲完全覆沒(méi)，他還講的津津有味，這導(dǎo)致我覺(jué)得他不是想課講給我們聽(tīng)。
幸好我?guī)Я艘槐鹃e書(shū)，就是這本我想拿出來(lái)講講的《我想和這個(gè)世界談?wù)劇?，于是我完完全全的看了一?jié)課。當(dāng)然這本書(shū)已經(jīng)不止看過(guò)一次了，而且是上課，也不好通篇看，以免太集中精神了發(fā)生意外情況，如點(diǎn)名之類(lèi)的，所以只能隨便翻著看。
一句話說(shuō)就是我太喜歡娜娜了。韓寒把娜娜寫(xiě)成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中人的夸張?bào)w，主要是說(shuō)女人吧。娜娜是失足婦女，但韓寒卻寫(xiě)出了所有女人。書(shū)中所有的女人與娜娜形成了一種對(duì)比，形成了對(duì)娜娜的褒揚(yáng)，并附帶著一種同情。但這個(gè)不是我想說(shuō)的，雖然韓寒是拿娜娜批判了整個(gè)社會(huì)，但我卻只想談?wù)勀饶?，即使不拿她和別人比。
我想從娜娜的一句話說(shuō)起“我可以做他的人，不管是什么名分，都可以。你懂么，這才是真正的愛(ài)，做另外一個(gè)人的人?！惫?，是不是很諷刺。我突然覺(jué)得她好純，臟的是我們。什么是愛(ài)情，應(yīng)經(jīng)不再單純，誰(shuí)都已經(jīng)不會(huì)像娜娜這般對(duì)待愛(ài)情了吧，已經(jīng)摻雜了太多雜質(zhì)。有的人考慮車(chē)、房，有些人是沒(méi)有，但他們至少在乎面子、出身、地域……婚姻為什么是墳?zāi)?，是人心臟了。小說(shuō)中的"我"很喜歡娜娜的，他為什么沒(méi)有接受娜娜，就是因?yàn)槿诵呐K了。是的，現(xiàn)實(shí)是最大的第三者。我想在這個(gè)社會(huì)下，真正的愛(ài)已經(jīng)不會(huì)存在于光明正大了，小三，只是一個(gè)順理成章。
還想談?wù)?，娜娜?duì)他們的孩子，雖然我沒(méi)親身體驗(yàn)過(guò)，但我會(huì)和娜娜一樣的。那么多的墮胎，我表示很不理解，那就是殺人，還是殺的自己的親人。我也記不清楚了，不細(xì)談了，娜娜的責(zé)任感、對(duì)自己未來(lái)老公的態(tài)度、對(duì)自己孩子的態(tài)度……娜娜就是比我們純潔。想想這個(gè)社會(huì)才他媽覺(jué)得惡心。娜娜的結(jié)局還是很悲慘很催淚的，就是這個(gè)社會(huì)負(fù)了他。
世俗、傳統(tǒng)……已經(jīng)慢慢毒化了人心。
一個(gè)人一直在談，但那個(gè)人沒(méi)有在聽(tīng)！
韓寒三重門(mén)讀后感篇十六
坎坷，讓生活更精彩更豐富，當(dāng)你更多的閱讀韓寒的作品，會(huì)更明白其中的道理。
在愉快的心情下重讀韓寒的作品《三重門(mén)》，再一次感受到韓寒的幽默。
這已經(jīng)是我第二次拜讀這本書(shū)了，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)也加深了一層。
韓寒出版的第一篇小說(shuō)，男主人公多多少少有他自己的影子，比如富有個(gè)性，從小報(bào)讀詩(shī)書(shū)，重文輕理，高中掛科。
在我讀《三重門(mén)》的時(shí)候，早把雨翔的形象和那個(gè)留著長(zhǎng)發(fā)桀驁不馴的年輕人聯(lián)系在一起了。
說(shuō)到主人公林雨翔不得不從他的童年說(shuō)起。
快樂(lè)的童年人似乎都差不多，痛苦的童年各有各的不同。
林雨翔的童年直就是一個(gè)與眾不同的痛苦的噩夢(mèng)。
當(dāng)村里的同伴都在鐵路邊玩耍的時(shí)候他被文縐縐的父親關(guān)在黑暗的閣樓中，在孤獨(dú)與痛苦中一遍遍地背誦著諸如《史記》《大學(xué)》等古文。
他必須始終聽(tīng)父親的教導(dǎo)——現(xiàn)在背得滾瓜爛熟，以后就出口成章了。
也因?yàn)檫@樣，在小學(xué)時(shí)代，他是出了名的神童。
然而這神童是那個(gè)年代悲劇的代表，對(duì)社會(huì)上方方面面都充滿(mǎn)了反感，卻不得不違背自己的意愿去做自己不想做的事情。
在自己的骨子里鄙視中國(guó)教育，卻只在骨子里，而肉體卻在“無(wú)比光明偉大”的中國(guó)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下成長(zhǎng)。
對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育，我很同意韓寒的一句話：一個(gè)人，沒(méi)有資格判定甲的文章是優(yōu)秀，而乙的文章不及格。
只能說(shuō)我喜歡甲的文章不喜歡乙的文章，或者說(shuō)，甲的文章和教學(xué)大綱上要求的差不多，乙的差得有點(diǎn)遠(yuǎn)。
建議以后的評(píng)分取消優(yōu)良中差，“優(yōu)”改成“正合我意”，“良”改成“相差不遠(yuǎn)”，“合格”則是“參考大綱”，“不合格”自然是“逆我者亡”。
我的性格與書(shū)中的林雨翔的性格有些相似，懦弱，虛榮，什么都想批判，這些并不是那個(gè)中學(xué)生時(shí)代獨(dú)有的性格，卻在不同的時(shí)代受到了不同的待遇。
至少我認(rèn)為我的現(xiàn)況比林雨翔好的多了。
全書(shū)的劇情被中考給“腰斬”了。
前半段大多是暖色調(diào)的，而雨翔上了高中后就多是韓寒的冷幽默了，而后半段在對(duì)人性的抨擊方面更耐人尋味。
這和金庸的小說(shuō)有些相似。
《連城訣》前“江湖”，天高地迥、光風(fēng)霽月。
《連城訣》后“江湖”，污煙瘴氣、沆瀣沉濁。
而小說(shuō)中的初中與高中的生活的區(qū)別，亦是如此。
林雨翔的經(jīng)歷不禁讓人為之扼腕嘆息。
學(xué)業(yè)，生活，戀愛(ài)處處不得意。
但轉(zhuǎn)念一想，當(dāng)今又有幾人能在三重門(mén)中活得瀟瀟灑灑呢?每個(gè)人都?jí)粝胫约嚎偰軣o(wú)憂(yōu)無(wú)慮得活在這世上，但這二者是不可兼得的。
要活在這世上，就不能無(wú)憂(yōu)無(wú)慮;相對(duì)的，想要無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，就只有做一個(gè)得道高僧，或隱居深山，不食人間煙火。
否則，你的生活必須在坎坎坷坷中度過(guò)。
任何時(shí)代都有任何時(shí)代人的煩惱。
特別是這個(gè)時(shí)代。
小學(xué)、初中、高中、大學(xué)時(shí)時(shí)刻刻都在三重門(mén)中迂回、周旋。
無(wú)疑的，林雨翔的經(jīng)歷激起了各時(shí)代人的共鳴。
或許，現(xiàn)實(shí)就是這樣的無(wú)奈吧。
你適應(yīng)了，不過(guò)多一個(gè)教育的犧牲品;你嘗試去改變，卻難于上青天。
很慶幸我經(jīng)歷了那些煉獄依舊有著一個(gè)清醒的'頭腦。
我現(xiàn)在只是一個(gè)初三學(xué)生，不是在水深火熱中掙扎，但卻依舊要去改變——這也許就是我們每個(gè)人的無(wú)奈吧。
讀完《三重門(mén)》后，我感受更多的是郁悶與惆悵，而不是剛開(kāi)始重讀時(shí)的愉快。
作者把一個(gè)消極的意味深長(zhǎng)的結(jié)尾丟給了我們，讓我們?nèi)o(wú)限地延伸。
這是一個(gè)消極的包袱，但韓寒本人又點(diǎn)燃了一盞希望的燈火。
那桀驁不馴的個(gè)性，沉著老調(diào)的筆鋒和打碎枷鎖換得自由的輝煌人生為我指明了方向。
《三重門(mén)》這本書(shū)已經(jīng)出版了10余年，我才有機(jī)會(huì)讀到它。
一直以來(lái)，習(xí)慣了讀厚厚的教科書(shū)，讀經(jīng)典的名著，以至于忽略了現(xiàn)代的小說(shuō)，以及對(duì)現(xiàn)代作家知之甚少。
韓寒，是《三重門(mén)》的作者，我在讀這部小說(shuō)時(shí)，與《韓寒h檔案》結(jié)合起來(lái)閱讀，讓我更加了解了當(dāng)時(shí)韓寒寫(xiě)作的狀態(tài)——年僅17歲的他在課堂上完成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
在這之前，他的《杯中窺人》已經(jīng)獲得了新概念作文大賽一等獎(jiǎng)，還有一些著作發(fā)表在《少年文藝》上。
當(dāng)然，對(duì)于韓寒，更令我忍俊不禁的是，他這位高才生，能夠因八門(mén)功課亮起紅燈而留級(jí)。
其實(shí)看了《韓寒h檔案》后發(fā)現(xiàn)，他的那種桀驁不馴，叛逆的性格與《三重門(mén)》中的主人公林雨翔如出一轍。
林雨翔，在現(xiàn)實(shí)生活中可算是一個(gè)反面教材。
他的懦弱，自負(fù)，故作才華，在文中是淋漓盡致的展現(xiàn)了出來(lái)。
在林雨翔與他暗戀的對(duì)象susan將要走進(jìn)三重門(mén)時(shí)，會(huì)面臨分開(kāi)的事實(shí)。
于是，susan為了林雨翔，甘愿放棄了進(jìn)入是重點(diǎn)的機(jī)會(huì)。
但林雨翔卻在他父母的“努力”下進(jìn)入了市重點(diǎn)，市南三中。
但是令人可氣的是林雨翔在市南三中變得更加虛偽。
在別人面前總是故作聰明，為了文學(xué)社長(zhǎng)的位置，籠絡(luò)人心，其實(shí)取得這個(gè)位置，主要是在自負(fù)的錢(qián)榮面前炫耀。
他們倆的虛偽，自負(fù)可以相提并論。
最后，林雨翔就這樣碌碌無(wú)為的過(guò)著“落魄”的生活。
說(shuō)實(shí)話，令人心寒啊!
我認(rèn)為文中主人公林雨翔的種種狀態(tài)與中國(guó)的教育制度不完善有很大關(guān)系。
本來(lái)從小有很好文學(xué)基礎(chǔ)的他，在進(jìn)入了文學(xué)社后漸漸失去了對(duì)文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
在升高中時(shí)，原來(lái)沒(méi)有實(shí)力的他，通過(guò)父母的百般《努力》，終于以體育特長(zhǎng)生的資格進(jìn)入了市重點(diǎn)，難道這不能折射出現(xiàn)實(shí)的黑暗嗎?現(xiàn)在的中國(guó)，貪賄賂的事情比比皆是，也許現(xiàn)在的社會(huì)也是由錢(qián)和權(quán)做主的吧。
是金子總會(huì)發(fā)光，那是對(duì)于韓寒這類(lèi)極少數(shù)的人。
如果沒(méi)有一個(gè)好的平臺(tái)給你去發(fā)展，那么你的才華將會(huì)慢慢湮滅。
適者生存，不適者淘汰。
事實(shí)就是要敢于做一個(gè)俗人，才能夠讓生活更舒服。
然而，韓寒他的人生注定是不平坦的，他在寫(xiě)作是曾幾度處于風(fēng)口浪尖，他追求的是精彩，而不是舒服的人生。
要不然，他也不會(huì)讓賽車(chē)闖入他的人生吧。
坎坷，讓生活更精彩更豐富，當(dāng)你更多的閱讀韓寒的作品，會(huì)更明白其中的道理。
讀完《三重門(mén)》，突然發(fā)現(xiàn)：這不正是我們的生活，平平淡淡的生活么!
小說(shuō)沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié)，主人公基本也沒(méi)干什么事，也就這么混混沌沌的過(guò)著。
但這就是生活啊，平平淡淡才是真嘛。
或許有人會(huì)覺(jué)得作者寫(xiě)的是流水帳，不過(guò)精彩，但寫(xiě)的正是我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)，夠現(xiàn)實(shí)。
他從字里行間滲透生活的實(shí)質(zhì)，讓讀者在他的幽默下感悟：生活本是如此。
正因?yàn)樗麑?xiě)得很貼近我們的生活，所以我很喜歡這本小說(shuō)。
其次，與作者同是高中生的我又不得不為作者的豐富學(xué)識(shí)所折服。
作者的知識(shí)應(yīng)該是豐富的，小說(shuō)中隨手拈來(lái)就有許多東西，左一下《變形記》，右一下《孫子兵法》，再對(duì)《史記》侃侃而談…諸如此類(lèi)，足見(jiàn)作者深厚的文學(xué)功底。
另外，小說(shuō)中作者創(chuàng)作的幾首也給人留下了深刻印象，不得不佩服作者的文采。
而那首中西合璧的情詩(shī)，就實(shí)在讓人啼笑皆非，琢磨不透了。
但從另一側(cè)面也反映作者英文程度了得，這從小說(shuō)的后半部分也有充分的體現(xiàn)。
作者在"處心積慮"地制造黑色幽默的同時(shí)，也不忘好好秀秀自己的英文，而且運(yùn)用得恰到好處，真了不起。
作者在后記中寫(xiě)到自己的英語(yǔ)可全賴(lài)新版牛津英語(yǔ)的功勞，這可真是值得好好借鑒借鑒!
至于作者在小說(shuō)中所要表達(dá)的對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代教育的不滿(mǎn)，不知為什么，我真的一點(diǎn)也沒(méi)察覺(jué)到。
可能是因?yàn)槲艺邮苤@樣的教育吧。
對(duì)這一切作者眼中的不妥都早已習(xí)以為常，畢竟像作者一樣，即使功課七科亮紅燈，也能有作為的人并不多，所以像我一樣的普通學(xué)生還是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，努力考上好的大學(xué)。
這畢竟是當(dāng)今社會(huì)衡量人的能力的重要手段，這也是所謂的規(guī)矩啊。
所以我們還是應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩地去作一個(gè)學(xué)生，盡自己的本分去讀書(shū)，將來(lái)作對(duì)社會(huì)有用的人。
總的來(lái)說(shuō)，《三重門(mén)》是一本不錯(cuò)的書(shū)!
韓寒三重門(mén)讀后感篇十七
1、漂亮的女孩撒嬌，總得不到滿(mǎn)足，因?yàn)閯e人想多看一會(huì)她撒嬌的樣子。不漂亮的女孩兒撒嬌，男人多會(huì)馬上答應(yīng)，以制止其撒嬌不止。
2、書(shū)就好比女人，一個(gè)人拿到一本新書(shū)，翻閱時(shí)自會(huì)有見(jiàn)到一個(gè)處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書(shū)里的內(nèi)容他是第一個(gè)讀到的；反之，舊書(shū)在手，就像娶個(gè)再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒(méi)興趣。
3、今日之愛(ài)情與從前的愛(ài)情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛(ài)情命雖短，但所需之步驟無(wú)一欠缺；其次一個(gè)不同便是分手，從前人怕當(dāng)負(fù)心人，縱然愛(ài)情鳥(niǎo)飛掉了也不愿開(kāi)口，而現(xiàn)代人都爭(zhēng)當(dāng)負(fù)心人、以便夸口時(shí)當(dāng)主動(dòng)甩人的英雄，免得說(shuō)起來(lái)是不幸被動(dòng)被甩。
4、原來(lái)也有一種女人是候鳥(niǎo)，無(wú)論和如何都沿著一種靜謐的軌跡安寧的飛翔。
5、我這輩子說(shuō)過(guò)最讓人無(wú)從反駁的話就是：被子根本不用疊，本來(lái)就是攤開(kāi)來(lái)睡的，但這句話第一個(gè)被人反駁掉，懂么，這是規(guī)矩，人類(lèi)之所一悲哀，就是有太多規(guī)矩。
6、搓麻將搓得都駝了背，乃是真正的蹉跎意義的體現(xiàn)。
7、都是從那個(gè)年代過(guò)來(lái)的，蹉跎歲月嘛，總離不開(kāi)一個(gè)“蹉”字，“文革”下鄉(xiāng)時(shí)搓麻繩，后來(lái)混上鎮(zhèn)長(zhǎng)了搓麻將，搓麻將搓得都駝了背，乃是真正的蹉跎意義的體現(xiàn)。
8、文思如尿崩，誰(shuí)與我爭(zhēng)鋒。
9、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂(lè)的人，可你卻半俗不雅，內(nèi)心應(yīng)該十分痛苦。
10、所謂的正書(shū)，乃是過(guò)了七月份就沒(méi)用的書(shū)，所謂閑書(shū)，乃是一輩子都受用的書(shū)。
11、那兩個(gè)人的心碩大，談了半天都沒(méi)有談完，可見(jiàn)愛(ài)情的副產(chǎn)品是廢話。
12、名言說(shuō)“命運(yùn)掌握在自己手里”，但他的手未必照他的意愿，天知道他掌握命運(yùn)的那只手被誰(shuí)掌握著。
13、上帝給人一張嘴巴是用來(lái)吃飯的，但嘴唇肯定是用來(lái)接吻的。
14、其實(shí)這世上要淡泊名利的人就兩種，一種名氣小得想要出也出不了，一種名氣大得不想出還在出；前者無(wú)所謂了，后者無(wú)所求了，都“淡泊”掉名利。倘若一個(gè)人出名正出得半紅不紫，那他是斷不會(huì)淡泊的。
15、自負(fù)這種性格就仿佛一根長(zhǎng)了一截的筷子，雖然看上去很有高人一等與眾不同感，但苦于和其他筷子配不起來(lái)，最終只能被磨得和其他筷子一樣高，否則就會(huì)慘遭摒棄。
16、這世上最可畏的男人是自稱(chēng)不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國(guó)漢字的博大精深，不近女色馬上會(huì)變成不禁女色，所以，歷史學(xué)科無(wú)須再追究漢字是不是倉(cāng)額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風(fēng)流男人造的。
17、對(duì)男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
18、街上美女很少，因?yàn)檫@年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著；很有姿色，都在大酒店里睡著；極有姿色，都在大酒店經(jīng)理懷里躺著。
19、自戀者莫過(guò)兩種，一種人奇美，別人她都看不上；一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛(ài)。
20、全國(guó)一等獎(jiǎng)，就是全國(guó)中學(xué)生里的第一名，奪得全國(guó)的第一，除了安道爾梵帝岡這種千人小國(guó)里的人覺(jué)得無(wú)所謂外，其它國(guó)家的人是沒(méi)有理由不興奮的。尤其是中國(guó)這種人多得嚇?biāo)廊说膰?guó)度，勇摘全國(guó)冠軍的喜悅夠一輩子慢慢享用的了。
21、我這輩子說(shuō)得最讓人無(wú)從反駁的話就是被子不用疊――本來(lái)就是要攤開(kāi)睡的――然而這也是第一個(gè)被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因?yàn)槲覀冇刑嘁?guī)矩。
22、臥梅幽聞花，枝傷夜狠底，遙聞臥似水，易透達(dá)春綠。
23、生活就這樣平淡的過(guò)去，我們也會(huì)偶爾激起夢(mèng)想火花，失敗也擊敗不了它。
24、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說(shuō)抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)出臺(tái)，煮完生米，就是勝利。
25、手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽(yáng)里。
26、情詩(shī)的最高境界就是愛(ài)意要仿佛河里的游魚(yú)，捉摸不定，若隱若現(xiàn)；象征手法的運(yùn)用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺(jué)是看了等于沒(méi)看但沒(méi)看卻不等于看了。
27、“我倆單獨(dú)一起吃飯”。兩個(gè)人怎么可能“單獨(dú)”呢？但是因?yàn)樯系郛?dāng)初造人的時(shí)候是造了兩個(gè)頭、兩套四肢的，因?yàn)榕氯颂斆?，所以劈開(kāi)了。所以，我們找到了自己的另外一半，也就是變成了一個(gè)人，也就可以“單獨(dú)一起吃飯了”。一個(gè)人吃飯的時(shí)候，充其量是半個(gè)人。
28、也許放開(kāi)這紛紛擾擾自在一些，但不能放開(kāi)，比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽(yáng)里。
29、想當(dāng)今的中國(guó)的教育真是厲害：不僅讀死書(shū)，死讀書(shū)，還有讀書(shū)死。難怪中國(guó)為失戀而自殺的人這幾年來(lái)少了一大幫，原來(lái)心理承受能力差的已經(jīng)在中考和高考這兩個(gè)門(mén)檻里死得差不多了。
30、收費(fèi)，是因?yàn)榻o對(duì)方帶來(lái)了快樂(lè)。而教師給別人帶來(lái)了痛苦，卻一樣收費(fèi)，這就是家教的作用。
31、在愛(ài)情方面，人類(lèi)有一個(gè)大趨勢(shì)。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純?cè)胶?；女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
32、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。
33、追一個(gè)女孩子好比一個(gè)不善射箭的人放箭，一般來(lái)說(shuō)第一箭都會(huì)脫靶，等到脫靶有了經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)慢慢有點(diǎn)感覺(jué)，可惜他放一歪箭后就放棄了，只怪靶子沒(méi)放正。不過(guò)，這一箭也歪的離譜，竟中了另外一塊靶。
34、如果你拒絕了我，我也只好接受現(xiàn)實(shí)，我也只得放手，因?yàn)槟且咽菒?ài)的盡頭。
35、到你得了病就知道這世上人情冷暖了。
36、權(quán)力高于你盡全力捍衛(wèi)的權(quán)利。
37、現(xiàn)在的考試好比中國(guó)的足球，往往當(dāng)事人還沒(méi)發(fā)愁旁人卻替他們憂(yōu)心忡忡惶蘧不已。該努力的沒(méi)努力，不該努力的卻拼了命的努力。
38、文學(xué)這東西好比一個(gè)美女，往往人第一眼看見(jiàn)就頓生崇敬向往。搞文學(xué)工作的好比是這個(gè)美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒(méi)進(jìn)文學(xué)社時(shí)常聽(tīng)人說(shuō)文學(xué)多么高尚，進(jìn)了文學(xué)杜漸漸明白，搞文學(xué)里的搞作瞎搞、亂弄解釋?zhuān)‘?dāng)一點(diǎn)可以說(shuō)是編文學(xué)或是槁文學(xué)。
39、這種地方，電視臺(tái)像在選美，誰(shuí)漂亮誰(shuí)上；廣播臺(tái)像在選鬼，怎么丑的人都有。
40、我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)看真的覺(jué)得沒(méi)什么，也實(shí)在沒(méi)辦法做到把思想“回到那個(gè)年代”哇。
41、我很難概括自己的個(gè)性。我對(duì)那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的.做事而已。我不愿隨大流，我是寫(xiě)不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類(lèi)的東西的。
42、數(shù)理化語(yǔ)文英語(yǔ)全很好，音樂(lè)體育計(jì)算機(jī)都零分，連開(kāi)機(jī)都不會(huì)，我還是一個(gè)優(yōu)等生。但如果我音樂(lè)體育計(jì)算機(jī)好得讓人發(fā)指，葡萄牙語(yǔ)說(shuō)得跟母語(yǔ)似的，但是數(shù)學(xué)英語(yǔ)和化學(xué)全不及格，我也是個(gè)差生。
44、這是一種真正的無(wú)所事事，無(wú)所事事到讓外人看著就仿佛是在謀劃著干大事。
45、文章這個(gè)東西，在語(yǔ)句通順，錯(cuò)別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒(méi)有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。我隨便拿一篇朱自清的文章交上去，沒(méi)有一個(gè)老師會(huì)覺(jué)得自己的學(xué)生寫(xiě)作文好到有名家的水平了，并且照樣會(huì)作出很多修改意見(jiàn)。
46、那兩個(gè)人的心碩大，談了半天都沒(méi)有談完，可見(jiàn)愛(ài)情的副產(chǎn)品是廢話。―羅天誠(chéng)。
47、周莊的大門(mén)口停滿(mǎn)了各式各樣的公車(chē)，可見(jiàn)我國(guó)政府對(duì)提高官員的藝術(shù)修養(yǎng)是十分注重的。
48、xx大學(xué)，星光璀璨，走近一看，破破爛爛，十個(gè)老師，九個(gè)笨蛋，還有一個(gè)，精神錯(cuò)亂。
49、教師雖是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒(méi)戲了！生存環(huán)境決定一切嘛。
50、我看書(shū)有我的原則，我不喜歡語(yǔ)文書(shū)、作文課，因?yàn)槲页鸷捱@些東西賺人的錢(qián)又扼殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠(chéng)。我的寫(xiě)作特點(diǎn)更像錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，因?yàn)槲液苄蕾p他罵人罵得深刻又不露骨。
韓寒三重門(mén)讀后感篇十八
越來(lái)越多的憤青，不滿(mǎn)社會(huì)，不滿(mǎn)制度，各種不滿(mǎn)，各種吐槽，韓寒也是憤青青年嗎?來(lái)看下面的青春韓寒讀后感內(nèi)容：
今夜無(wú)眠，看了韓寒的新書(shū)《青春》，字眼還是那么犀利直接，字字句句都是現(xiàn)實(shí)，真正的現(xiàn)實(shí)!我覺(jué)得了解現(xiàn)實(shí)并不是打擊人的，而是一種“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。
近幾年越來(lái)越多的憤青，不滿(mǎn)社會(huì)，不滿(mǎn)制度，各種不滿(mǎn)，各種吐槽，但我認(rèn)為這些都是能夠明白但不可利用的。
道家有一種八卦圖用本人淺薄的知識(shí)來(lái)明白就是陰陽(yáng)平衡，萬(wàn)事有利必有弊。
類(lèi)似韓寒這樣“冒大不韙“寫(xiě)作的作家不是少數(shù)，他們的存在是讓我們平常老百姓更清楚的了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，知道自己身處的是一個(gè)怎樣的環(huán)境，但很多人讀他們的作品帶入更多的是極其負(fù)面的感情色彩，對(duì)世事進(jìn)行無(wú)限的吐槽、無(wú)限的不滿(mǎn)，但吐槽不滿(mǎn)后還是一樣的不思進(jìn)取，持續(xù)現(xiàn)狀，循環(huán)反復(fù)，人生在眾多不快抱怨中結(jié)束。
世界上之因此沒(méi)有”大同世界“，就是正因大同世界本就是一個(gè)不平衡的世界。
認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)是為了讓我們更好的了解他、適應(yīng)他、改變他，而不是一味的抱怨和吐槽。
之前看過(guò)一本叫做”secret“的書(shū)，大致說(shuō)的是只要你有一個(gè)完美的目標(biāo)、并且堅(jiān)定不移的實(shí)現(xiàn)他，宇宙中的某種磁場(chǎng)就能感應(yīng)之，并且輸送正能量幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，用中國(guó)的一句俗語(yǔ)就是”有志者，事竟成“;反之，如果你每一天都是活在抱怨當(dāng)中，那相應(yīng)的宇宙就會(huì)傳輸負(fù)面能量給你。
如果能把”憤青“都改為”奮青“我覺(jué)得社會(huì)比我們想象中更完美，開(kāi)心活是一天、不開(kāi)心也是一天、那就選取開(kāi)心的'活吧。
我覺(jué)得西方的感恩節(jié)是個(gè)很好的節(jié)日，感謝如韓寒一樣敢于揭露現(xiàn)實(shí)的作家，也感謝社會(huì)國(guó)家所給予我們的磨煉，更感謝父母對(duì)我們的無(wú)私奉獻(xiàn)。
以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)，如有閱讀時(shí)感到不適的癥狀，請(qǐng)自動(dòng)屏蔽。
隨著韓寒與方舟子論戰(zhàn)的落幕，我開(kāi)始關(guān)注了韓寒的博客并買(mǎi)了他的新書(shū)《青春》。
當(dāng)初，我本只想買(mǎi)本《小窗幽記》，但是還是買(mǎi)了《青春》。
說(shuō)實(shí)話，我一向都比較喜愛(ài)畢淑敏畢阿姨的書(shū)。
對(duì)于韓寒的書(shū)，我也只是偶爾看一看。
大家都說(shuō)，他是80后的精神領(lǐng)袖。
我不知道他是不是80后的精神領(lǐng)袖。
但是最近我每一天睡前都要翻一會(huì)這本《青春》，此刻看了1/2。
我不得不說(shuō)，他的語(yǔ)言的確犀利，敢言敢怒。
我從中也看到了“憤青”的影子。
當(dāng)然，我不是反感“憤青青年”。
相反，我很佩服他。
我是學(xué)理工科的，向來(lái)比較理性，也沒(méi)怎樣干過(guò)文藝的事情，只是喜愛(ài)寫(xiě)點(diǎn)東西發(fā)發(fā)牢騷。
至于韓大哥的此類(lèi)文章，我也看過(guò)一些。
但是我認(rèn)為人只有在滿(mǎn)足自己的物質(zhì)條件后才能有潛質(zhì)憤青。
記得本科時(shí)，我們班很多憤青青年，當(dāng)然這也包括我。
但是我們對(duì)一切的不滿(mǎn)都只是用嘴發(fā)泄出來(lái)。
或許我們大學(xué)同學(xué)從學(xué)校的一些不合理的改革等等就已經(jīng)被轉(zhuǎn)型了，由“憤青青年”變成“社會(huì)青年”了。
雖然我還沒(méi)踏入社會(huì)，還在學(xué)校讀研，但是從讀研期間導(dǎo)師、研究生、學(xué)校等等也感受到了一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我不確定此刻的我是“憤青青年”還是“社會(huì)青年”。
我有不滿(mǎn)依舊采用“牢騷”方式發(fā)泄，如果有哪位網(wǎng)友看到了這篇博文，我就是在發(fā)牢騷了。
倘若韓大哥是憤青青年，那我就應(yīng)算是躲在實(shí)驗(yàn)室里埋怨“外面的花花世界雖好，但是壞人那么多”，但最后還是到外面花花世界的小龍女型憤青吧!正因頂多和未來(lái)的“楊過(guò)”說(shuō)，世間怎樣如此吧!
韓寒的《青春》，雖是新書(shū)，多是舊文。
無(wú)奈，依然心甘情愿的很喜愛(ài)，就當(dāng)是免費(fèi)讀他博文的小小“代價(jià)”吧!
書(shū)名為《青春》，資料實(shí)在青春不起來(lái)，難道我們的青春注定殘酷?開(kāi)篇即為韓寒寫(xiě)他朋友的，感覺(jué)如同寫(xiě)的是自己。
苦逼的青春，活的一點(diǎn)都不瀟灑。
在被美化的“青春雨季花季”里，有誰(shuí)在乎過(guò)自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回憶起來(lái)只有殘?jiān)嗄酢?BR> 人如同蝸牛，生下來(lái)，就背上了重重的殼，開(kāi)始?xì)だ锓胖n本，之后殼里放著工作，再之后，老婆、孩子、房子都裝進(jìn)了殼里，真夠痛苦的。
末尾一篇，是寫(xiě)韓寒母校的。
就算母校是一個(gè)惡毒的“后媽”，在鍍上歲月的金光后，也會(huì)找到媽的溫暖的。
記得某次回初中母校，雖然是物是人非，依然情緒滿(mǎn)懷。
竟然懷念起那個(gè)收了我黃書(shū)，罰我寫(xiě)檢查的叫劉冰的老師來(lái)，懷念起那個(gè)拿著板凳腿把手打腫的小野來(lái)，懷念起那個(gè)長(zhǎng)得好看有小孩的英語(yǔ)老師來(lái)，真賤。
老師打你罵你，總有一個(gè)共同的理由，為了你好。
多年后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)理由竟然是定律，哎!
讀韓寒的文章，有個(gè)不好的習(xí)慣，老想拿支筆畫(huà)來(lái)畫(huà)去。
看到所謂的警句就畫(huà)下來(lái)，以示強(qiáng)調(diào)。
關(guān)燈合書(shū)，一覺(jué)醒來(lái)什么都不記得了。
忘的總是比記的快。
好像在那里看到過(guò)，說(shuō)我們是一個(gè)健忘的名族。
說(shuō)的很有道理，不是故意要忘記，而是真的忘記了。
就像韓寒在這本《青春》一樣，里面的文章在博客上看過(guò)了，有的還保存下來(lái)了。
但再看，感覺(jué)還是挺新的。
青春，多么誘人的一個(gè)詞啊!可惜，那輛校車(chē)上死去的18個(gè)小孩，再也沒(méi)有了他們的青春。
青春，有過(guò)多少懦弱，就有過(guò)多少瘋狂。