環(huán)境保護(hù)是我們時(shí)代一個(gè)重要的議題，我們每個(gè)人都應(yīng)該為守護(hù)地球家園而努力。如何正確使用科技產(chǎn)品，避免對(duì)生活產(chǎn)生負(fù)面影響？看看別人的總結(jié)，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作方法和技巧。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇一
    學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)遇到一些不理解、不清楚的問(wèn)題。遇到不清楚的問(wèn)題就要提出疑問(wèn)，這提出疑問(wèn)，就是質(zhì)疑。質(zhì)疑，不僅可以掃清理解的障礙，而且可以加深理解的層次。清代著名學(xué)者張載說(shuō)：“有可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)而思疑，思疑則智慧生。”因而，質(zhì)疑是一種重要的學(xué)習(xí)方法。
    在教學(xué)實(shí)踐中，許多語(yǔ)文教師都在有意無(wú)意地運(yùn)用質(zhì)疑教學(xué)法，并在自己的教學(xué)活動(dòng)中豐富和發(fā)展了這一教學(xué)法。誠(chéng)然，質(zhì)疑不是無(wú)端發(fā)問(wèn)，它必須經(jīng)過(guò)大腦的思考和分析，然后才提出問(wèn)題來(lái)。提出問(wèn)題的前提是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題則是一種智慧火花的閃爍，是人類智慧發(fā)展的新起點(diǎn)。有人說(shuō)，好學(xué)的人多疑，會(huì)學(xué)的人善疑。要讓學(xué)生會(huì)學(xué)，就必須教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑。
    常言道：“教學(xué)有法，但無(wú)定法?！睂W(xué)法指導(dǎo)也是如此，盡管指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用質(zhì)疑法的途徑、程序和手段各不相同，但都必須遵循這樣一個(gè)原則，即以課堂教學(xué)為基本途徑與學(xué)科教學(xué)密切結(jié)合。那么，怎樣貫徹這一原則呢？在語(yǔ)文教學(xué)中可以進(jìn)行如下嘗試。
    一、教師在教學(xué)中質(zhì)疑。
    首先，課題質(zhì)疑。教師一上課就提出：“讀了課題，你們想知道什么？看誰(shuí)最聰明，是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦的孩子，提出的問(wèn)題最多?！眴?wèn)題一拋出，學(xué)生都會(huì)積極動(dòng)腦，然后提出自己的疑問(wèn)。如，學(xué)習(xí)課文《秋天的懷念》，學(xué)生根據(jù)教師的提問(wèn)，通過(guò)積極動(dòng)腦，就提出了問(wèn)題：“我想知道誰(shuí)在秋天懷念？”“我想知道懷念誰(shuí)？”“我想知道為什么要在秋天懷念，而不在其他季節(jié)懷念？”“我想知道《秋天的懷念》這一標(biāo)題有什么作用？”更有聰明的學(xué)生提出“我想知道課文會(huì)告訴我們什么道理？”學(xué)生的思維閘門被打開了，一下子提出了很多問(wèn)題，課堂氣氛活躍了。對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，不管是否有價(jià)值，教師都要肯定他們的聰明，學(xué)生的表現(xiàn)欲得到了滿足，就會(huì)很快地進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)中去。
    其次，是文中質(zhì)疑。文中質(zhì)疑的內(nèi)容可以是不懂的詞，也可以是不明白的一句話，還可以是文中的一個(gè)問(wèn)題。文中質(zhì)疑前，可以先告訴學(xué)生自學(xué)的方法：邊讀邊想，想讀懂了哪些內(nèi)容，還有哪些問(wèn)題不明白，再討論，重在議論不懂的問(wèn)題。
    二、引導(dǎo)學(xué)生自己解疑。
    學(xué)生質(zhì)疑后，還有解疑，這就是質(zhì)疑中提到的自學(xué)的第三步“議”。學(xué)生已明確了議的內(nèi)容，自學(xué)時(shí)便有了方向，整個(gè)課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，學(xué)生或查詞典，或討論，一個(gè)個(gè)忙得不亦樂(lè)乎。這時(shí)的學(xué)生，不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，腦子開動(dòng)起來(lái)了，手也動(dòng)起來(lái)了。學(xué)生合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師要告訴學(xué)生相互多提幾個(gè)為什么，如，“你為什么這樣認(rèn)為？”“你是從哪兒知道的？”等等，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)，也加深了學(xué)生間互助友好的關(guān)系。
    三、教師肯定解疑結(jié)果。
    教師是授業(yè)解惑的人，學(xué)生合作解疑后，對(duì)自己的答案往往不敢肯定，因?yàn)樗麄兊闹R(shí)畢竟有限，這時(shí)，教師就要用提問(wèn)的方式檢查學(xué)生是否真正讀懂。面對(duì)教師的檢查，學(xué)生的表現(xiàn)欲又膨脹起來(lái)了，一個(gè)個(gè)躍躍欲試，紛紛舉手爭(zhēng)取答問(wèn)。為了保護(hù)學(xué)生的積極性，即使有的學(xué)生只是照讀課文，教師也要肯定學(xué)生的積極表現(xiàn)，然后再就學(xué)生照讀的課文內(nèi)容提出有關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生回答。對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)后仍不能解決的問(wèn)題，教師也絕不能越俎代庖，簡(jiǎn)單講述答案，而應(yīng)該與學(xué)生共同討論解決。這樣，不僅使學(xué)生的疑惑在共同討論中得到了解決，而且讓學(xué)生學(xué)到了解決問(wèn)題的方法。
    長(zhǎng)期用上述方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生就會(huì)掌握一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)到知識(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力和學(xué)習(xí)能力同步提高的目標(biāo)。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇二
    在我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)課堂上，老師對(duì)學(xué)生的教學(xué)方式往往是“灌輸式”的，在課堂上將大量的民俗傳統(tǒng)點(diǎn)交給學(xué)生，或照本宣科，完全按照教材上的例文或進(jìn)度進(jìn)行，使得老師不能對(duì)學(xué)生的民俗傳統(tǒng)掌握情況做到實(shí)際的了解。在教學(xué)過(guò)程中，老師也并未認(rèn)識(shí)到這種教學(xué)方法有問(wèn)題，這樣的惡性循環(huán)下去，只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生與老師的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，這樣既不利于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，又不利于學(xué)生與老師之間的關(guān)系發(fā)展。因此，要老師正確認(rèn)識(shí)到教學(xué)中存在的問(wèn)題，并在教學(xué)中引進(jìn)傳統(tǒng)文化教學(xué)機(jī)制，全面發(fā)展初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)水平。
    在初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)歷史中，課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)的手段一直沒(méi)有被實(shí)際利用起來(lái)，沒(méi)有受到語(yǔ)文教師的重視。然而在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)體系是十分重要的，這不僅能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)之后進(jìn)行總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)民俗傳統(tǒng)的了解，更能有效對(duì)老師的課堂教學(xué)進(jìn)行反饋，讓教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果有一定的了解，以便于安排之后的教學(xué)計(jì)劃。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，但是在之前的課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教學(xué)體系明顯受到老師的輕視，以至于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不夠深刻，對(duì)民俗傳統(tǒng)的了解也不充分，是造成我國(guó)初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力差的一個(gè)重要原因。
    （1）在初中語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)增加相應(yīng)的趣味民俗傳統(tǒng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化。
    我國(guó)初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化學(xué)生存在的最大問(wèn)題就是自身學(xué)習(xí)控制能力較差，本身的語(yǔ)文基礎(chǔ)不牢固，需要傳統(tǒng)文化性的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，需要激起他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，但是語(yǔ)文課堂上“灌輸式”的教學(xué)方法直接導(dǎo)致學(xué)生喪失了對(duì)初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，所以要引進(jìn)從傳統(tǒng)文化出發(fā)的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系，激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情，還可以在語(yǔ)文教學(xué)中引入傳統(tǒng)民俗，形成固定學(xué)習(xí)體系。
    （2）積極進(jìn)行初中語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)體系的改革與嘗試，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
    在初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，老師應(yīng)該積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)系統(tǒng)的方法探究與嘗試，來(lái)完善我國(guó)初中從傳統(tǒng)文化出發(fā)的語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)與體系，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要及時(shí)根據(jù)自己班級(jí)的整體語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與語(yǔ)文水平調(diào)整教學(xué)方法，不能繼續(xù)使用“灌輸式”的教學(xué)方法，這種方式會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)文化，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率有負(fù)面影響，而且也不能體現(xiàn)出老師的教學(xué)水平。教師要注意嘗試那些能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法，將語(yǔ)文情景對(duì)話帶入課堂教學(xué)中，這樣既能夠全面帶動(dòng)學(xué)生參與到教學(xué)中，又可以對(duì)語(yǔ)文能力進(jìn)行全面的鍛煉與培養(yǎng)。這需要老師和學(xué)生之間的密切配合，所以老師要在教學(xué)中要積極嘗試新式傳統(tǒng)文化教學(xué)的教學(xué)方法，為初中語(yǔ)文的教學(xué)改革提供有效的意見(jiàn)。最大程度傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分。隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，語(yǔ)文人才將越來(lái)越受到各個(gè)行業(yè)的重視，因此初中教育的重要性直接被凸顯出來(lái)，國(guó)家也將不斷大力扶持初中學(xué)校的發(fā)展，保證初中學(xué)校能夠?yàn)槲覈?guó)社會(huì)發(fā)展提供不同類型的傳統(tǒng)文化人才。但是相對(duì)的，初中學(xué)校要注意提高自身的教學(xué)水平，保證對(duì)外輸出的傳統(tǒng)文化型人才的基本素質(zhì)也是過(guò)硬的。初中教育一定要注意加強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)效果，通過(guò)構(gòu)建從傳統(tǒng)文化出發(fā)的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，保證學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，保證從初中學(xué)校輸出的人才是語(yǔ)文才能過(guò)硬的高素質(zhì)人才，并為我國(guó)教育界的語(yǔ)文教學(xué)改革提供可參考的經(jīng)驗(yàn)。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇三
    對(duì)于初中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，在教學(xué)中應(yīng)充分重視趣味教學(xué)，并以此提高教學(xué)質(zhì)量。趣味教學(xué)也是素質(zhì)教育的要求，新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)語(yǔ)文的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！背踔须A段，學(xué)生正處于人生觀、世界觀及價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心。所以，初中語(yǔ)文教師立足語(yǔ)文教材，充分開展趣味教學(xué)，通過(guò)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)抓住學(xué)生的好奇心，樂(lè)中施教、學(xué)趣并重。趣味教學(xué)有兩個(gè)層次的內(nèi)涵，一是教學(xué)內(nèi)容有趣味，學(xué)生樂(lè)于接受；二是教學(xué)方法有趣味，把抽象的知識(shí)具體化形象化，寓教于樂(lè)，使學(xué)生在輕松愉快的課堂氛圍中融入課堂教學(xué)，從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這就需要教師針對(duì)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求采取靈活多變的方法，利用初中學(xué)的好奇、好動(dòng)、求新的心理，創(chuàng)造一個(gè)和諧活潑的氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而讓學(xué)生在愉悅中接受知識(shí)，掌握技能，最終以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
    ２激情飛揚(yáng)展現(xiàn)個(gè)性，讓教學(xué)情感趣味化。
    語(yǔ)文課堂是人文精神的高地，也是師生的文化的、情感的棲息地。在這方天地里，情是語(yǔ)文的生命線，沒(méi)有激情的語(yǔ)文課堂，就沒(méi)有真正意義上的語(yǔ)文魅力。引入生動(dòng)形象、富有感染力的描述，這是點(diǎn)化激情的最有效的方法之一。當(dāng)然，情感投入是前提，很難想象一個(gè)表情僵硬，老是板著面孔的語(yǔ)文老師能夠上好一堂出色的語(yǔ)文課。要做到如葉圣陶先生所說(shuō)的那樣：“設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！庇行Φ募?xì)流在徜徉，有情感的浪花在涌動(dòng)，師生感情融洽，課堂氣氛就活躍，教與學(xué)就會(huì)收到最佳的效果。引入圖像、表演的形式。運(yùn)用直觀形象的插圖、掛圖、畫像等圖像材料導(dǎo)入新課，可激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)中，運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)課文的不同特點(diǎn)制作幻燈片，選擇了十分漂亮的電腦畫面打印以備上課之用。還可以組織學(xué)生編排過(guò)課本劇，在教學(xué)《漁夫的故事》時(shí)，讓同學(xué)們預(yù)習(xí)，并準(zhǔn)備了魔鬼的面具、黃膽瓶等道具，選出演員，將課文編排成課本劇，進(jìn)行即興表演。每每演員非常投入，作為觀眾的同學(xué)們也很動(dòng)情，既鍛煉了學(xué)生的能力，也受到了良好的藝術(shù)熏陶。
    ３技巧引路激勵(lì)為主，讓作文教學(xué)趣味化。
    教師首先要把一些寫作的基本技巧教給學(xué)生，目的是盡快使學(xué)生的寫作規(guī)范化。如標(biāo)點(diǎn)的正確使用，習(xí)作正確的書寫格式，如何開頭和結(jié)尾，一些修辭手法的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，說(shuō)明方法的使用等。通過(guò)文后的小練筆，讀書筆記，日記等方式進(jìn)行專項(xiàng)的訓(xùn)練。只要善于誘導(dǎo)，學(xué)生的`寫作興趣是能夠激發(fā)出來(lái)的。批改觀念要變。激發(fā)學(xué)生的積極性，表?yè)P(yáng)為主，不過(guò)細(xì)地指責(zé)。找缺點(diǎn)的時(shí)候要“粗”，找優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候要“細(xì)”，打分的時(shí)候?qū)幐呶鸬汀Ｌ貏e是對(duì)待一些對(duì)作文有恐懼心理的學(xué)生，更要多多鼓勵(lì)，即使是作文中的一句漂亮話，“一粒珠璣”，也要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。畏難情緒要克服。學(xué)生怕作文，怕動(dòng)腦筋，其根源是對(duì)寫作抱有畏難情緒，有神秘感，加之平時(shí)動(dòng)腦動(dòng)筆少，寫作時(shí)就無(wú)從動(dòng)筆。因此要降低起點(diǎn)，兼顧大面積，做到嚴(yán)要求，多鼓勵(lì)，激發(fā)他們的上進(jìn)心，使他們認(rèn)識(shí)到：自己完全有寫好文章的能力，寫文章并不那么神秘，并非高不可攀。計(jì)劃要制訂。每一次寫作訓(xùn)練都要精心準(zhǔn)備，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)、愛(ài)好等實(shí)際，定好寫作范圍，把作文訓(xùn)練融合在課外活動(dòng)中，使學(xué)生感到有事可記，有人可寫，有理可說(shuō)，有情可抒，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不是無(wú)材料可寫，關(guān)鍵在于平時(shí)留心觀察、積累，而不需要生編硬搬，裝腔作勢(shì)。當(dāng)然，一個(gè)好的語(yǔ)文老師，就要讓語(yǔ)文課堂迷住學(xué)生，不但使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)言文字方面的知識(shí)，還要讓學(xué)生感受到教材所蘊(yùn)涵的藝術(shù)之美，從身心上都受到藝術(shù)的熏陶與感化。語(yǔ)文教學(xué)趣味化，正是這樣一枚開啟學(xué)生智慧之門的金鑰匙。
    ４充分利用環(huán)境和輔助條件進(jìn)行趣味教學(xué)。
    ４．１親近自然，實(shí)地體驗(yàn)。如《春》一文用了大段的景物描寫，描繪春草、春花、春風(fēng)、春雨和人們迎春的情景?？稍诖汗饷髅牡娜兆訋W(xué)生走進(jìn)大自然，引導(dǎo)同學(xué)們仔細(xì)觀察每種花草的顏色、形狀、大小、味道，以及其它植物和有關(guān)的昆蟲，對(duì)照課文中“閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”的語(yǔ)句讓大家體會(huì)聯(lián)想和想象的寫作手法。孩子們成了課堂的主角，他們學(xué)得快樂(lè)、學(xué)得投入。
    ４．２利用現(xiàn)代多媒體輔助教學(xué)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)實(shí)物、圖片展示，放映幻燈、電影等手段，盡可能調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用各種感官去學(xué)習(xí)內(nèi)容，把課文內(nèi)容與實(shí)際情境、事物聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象獲得深刻、完整的理解，并且使學(xué)生在這種情境中受到熏陶、得到教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。我國(guó)四大古典名著都有相應(yīng)的電影和電視作品，初中語(yǔ)文教材中《智取生辰岡》等課文，可利用已拍成的電視劇，根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行剪輯，進(jìn)行教學(xué)。
    ４．３利用同學(xué)們感興趣的時(shí)事進(jìn)行教學(xué)。如在講《傷仲永》一課時(shí)，我舉了一個(gè)電視上宣傳的一個(gè)高中生１４歲就考上名牌大學(xué)的例子，接著說(shuō)：“很多人都希望自己成為神童，古代也有神童?！庇纱苏归_教學(xué)。并要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等手段搜集當(dāng)代神童的事跡和他們的生活現(xiàn)狀，這樣不僅加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，還培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手和分析問(wèn)題的能力。語(yǔ)文趣味教學(xué)是一個(gè)永遠(yuǎn)值得探討的話題，除上述方法外，教師也可以充分利用語(yǔ)文知識(shí)本身的趣味性進(jìn)行教學(xué)。但無(wú)論采用何種方法進(jìn)行趣味教學(xué)，都必須服從教學(xué)目的，避免喧賓奪主。當(dāng)然更重要的還是教師根據(jù)自身情況，自覺(jué)的把趣味教學(xué)方法融入到本人的教學(xué)實(shí)踐中去，力求達(dá)到“用兵之妙，存乎一心”的境界。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇四
    21世紀(jì)是信息時(shí)代，它象征著人類的時(shí)代跨越,這一次跨越最顯著的特征就是電腦與網(wǎng)絡(luò)的迅速流行和普及。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，它正以前所未有的速度影響和改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。多媒體教學(xué)，為我們的課堂教學(xué)注入了活力。它以其直觀形象、新穎生動(dòng)、簡(jiǎn)潔高效成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的“寵兒”。但是多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種教學(xué)手段尚未得到充分利用。傳統(tǒng)的教學(xué)并沒(méi)有為學(xué)生提供一個(gè)無(wú)障礙的課堂交流環(huán)境，學(xué)生的思維能力也沒(méi)有得到很好的開發(fā)。我們?cè)诔浞职l(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也要注意在使用過(guò)程中的偏差，只有這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)因?yàn)槎嗝襟w的參予而愈加精彩。
    也許大家都會(huì)有一個(gè)共同的感覺(jué)，就是：我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂越來(lái)越生動(dòng)，越來(lái)越高效率，越來(lái)越有“看頭”了；我們的學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性也增強(qiáng)了……原因在哪里呢？我想，除了我們的教師在課堂教學(xué)中滲透了新的教學(xué)理念之外，還有一個(gè)重要的因素就是多媒體教學(xué)的靈活運(yùn)用。
    由于多媒體技術(shù)，人類將要迎接一次比印刷術(shù)、電話和電視更大的技術(shù)革命。今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)能夠把語(yǔ)音處理技術(shù)、圖象處理技術(shù)、視聽技術(shù)都集成在一起，非常方便地把語(yǔ)音信號(hào)、圖象信號(hào)先通過(guò)模數(shù)轉(zhuǎn)換變成統(tǒng)一的數(shù)學(xué)信號(hào)進(jìn)行存儲(chǔ)、加工、控制、編輯、變換、查詢、檢索。多媒體技術(shù)，改變了人們固有的思維習(xí)慣和生活方式，也給語(yǔ)文教學(xué)改革帶來(lái)了勃勃的生機(jī)?？梢哉f(shuō)，多媒體的介入給語(yǔ)文課堂教學(xué)注入了新的活力，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高教學(xué)效率起到了一定的作用。
    隨著科技的進(jìn)步，多媒體已成為當(dāng)今教學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。多媒體教學(xué)是一種現(xiàn)代的教學(xué)手段，它是利用文字、實(shí)物、圖像、聲音等多種媒體向?qū)W生傳遞信息，而多媒體教學(xué)法則是以各種電教媒體如：計(jì)算機(jī)、電視、錄像、投影、幻燈等為標(biāo)志，以傳統(tǒng)的教學(xué)媒體如：黑板、掛圖、實(shí)驗(yàn)、模型等為基礎(chǔ)的多種媒體有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方法，作為一名當(dāng)代化學(xué)教師如果能夠熟悉現(xiàn)代化教學(xué)手段的理論和操作機(jī)能，并能依據(jù)教學(xué)大綱的要求，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)合理選擇現(xiàn)代化教學(xué)媒體，且使之與傳統(tǒng)的教學(xué)媒體合理結(jié)合，就能夠極大地豐富課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，大大提高教學(xué)效果，使這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段與新課程改革理念下的教法達(dá)到最佳的結(jié)合。
    運(yùn)用多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！敝挥屑ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們才能樂(lè)于接受，此所謂“好之者不如樂(lè)之者”.語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用配樂(lè)朗誦，投影片，乃至于用多媒體提供的有關(guān)背景資料、影片、錄像等，能創(chuàng)設(shè)與教材密切相關(guān)的情和景，通過(guò)聲像并茂、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)的積極性。運(yùn)用多媒體可以實(shí)施審美教育。語(yǔ)文學(xué)科包含著其它學(xué)科無(wú)法相比的美育因素，這種性質(zhì)決定語(yǔ)文必須成為審美教育的主陣地，多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)，聲像文結(jié)合，讓語(yǔ)言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對(duì)象活躍起來(lái)成為動(dòng)態(tài)，并打破教室四十分鐘的時(shí)空限制，縱貫古今，橫跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的審美時(shí)空。運(yùn)用多媒體可以啟發(fā)學(xué)生的想象力，達(dá)到理解知識(shí)的目的。
    多媒體教學(xué)就是把抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為形象的圖像、感性的音樂(lè)，從而使學(xué)生把握教材的內(nèi)涵，理解其所要表達(dá)的思想感情。運(yùn)用多媒體可以擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息傳遞量，滿足各層次學(xué)生的需求。運(yùn)用多媒體，可以把一些散于各課的基礎(chǔ)知識(shí)，形成系統(tǒng)揭示給學(xué)生，形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，大大擴(kuò)充了信息的傳遞量。尤其是對(duì)不同層次的學(xué)生，可以視自己不同的需求獲得認(rèn)知的滿足。有些教材內(nèi)容豐富，課時(shí)較多，所學(xué)知識(shí)比較分散，在總結(jié)課上，利用電教手段，可以化零為整，把文章結(jié)構(gòu)，各部分的關(guān)系集中在多媒體投影上揭示給學(xué)生，形成整體認(rèn)知。利用多媒體幫助學(xué)生體會(huì)文章的語(yǔ)言。課本中的許多名家名篇，有的語(yǔ)言流暢明快，有的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，有的語(yǔ)言凝煉含蓄，有的語(yǔ)言樸實(shí)感人，有的語(yǔ)言富有哲理性。運(yùn)用多媒體可充分體會(huì)各種語(yǔ)言。但是，如果因?yàn)橛羞@些特點(diǎn)就將多媒體課單純理解為整堂課就是聽聽音樂(lè)，看看圖像放映，出示出示板書，解放了教師，豐富了學(xué)生的感官刺激那就錯(cuò)了。世上沒(méi)有一種新生事物能夠完美無(wú)缺，用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)也不會(huì)例外。
    多媒體利用視、聽、說(shuō)向?qū)W生提供聲、像、圖、文等綜合信息，為多種感官的刺激提供了若干個(gè)興奮點(diǎn)，有利于學(xué)生注意力的保持，它的信息組織方式與人類長(zhǎng)期記憶結(jié)構(gòu)相似，減少了記憶信息和加工轉(zhuǎn)換的過(guò)程。
    多媒體教學(xué)法可以使得各種現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)活動(dòng)中互相補(bǔ)充與完善，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代化教學(xué)媒體互相滲透，發(fā)揮整體功能。
    多媒體教學(xué)方法使教學(xué)的重點(diǎn)由單純的傳授知識(shí)技能、技巧轉(zhuǎn)向開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提供了一個(gè)理想環(huán)境，運(yùn)用多媒體技術(shù)表示、傳遞和處理教學(xué)信息，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，可使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中高效率、高質(zhì)量地獲得知識(shí)，發(fā)展能力，形成優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)。
    二、多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的弊端。
    冷冰冰的人機(jī)交往所取代，它嚴(yán)重妨礙了師生課堂情感的互動(dòng)。“水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪，石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光?！币惶贸晒Φ恼Z(yǔ)文課，不僅僅是通過(guò)科學(xué)的方法讓學(xué)生接受自己傳授的知識(shí)，而且還在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)能夠成功地調(diào)控課堂情緒和氣氛，激活思辨的火花，形成師生之間、學(xué)生之間的情感交流、思想碰撞和靈感的迸發(fā)。讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，不能僅依靠教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)武器，更有賴于教師牽引學(xué)生靈魂沉潛于字里行間，流連于黑韻書香，這樣，學(xué)生才會(huì)獲得真實(shí)閱讀知書達(dá)理的效果，獲得啟迪智慧滋補(bǔ)精神的營(yíng)養(yǎng)。多媒體語(yǔ)文教學(xué)是現(xiàn)代最新科技成果對(duì)最古老的語(yǔ)言文字的挑戰(zhàn)。
    在最古老的語(yǔ)言文字的教學(xué)中，多媒體技術(shù)有明顯的優(yōu)越性，同時(shí)又無(wú)法替代語(yǔ)文教學(xué)本身。我們盡可以利用多媒體教學(xué)手段來(lái)營(yíng)造氣氛，喚起情感，引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫面來(lái)代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀。僅僅采用直觀手段來(lái)組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。不管執(zhí)教者上課采用何種形式，不管這是堂什么內(nèi)容的課，多媒體在課堂教學(xué)中永遠(yuǎn)只能是輔助位置。它的一切設(shè)計(jì)都應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，而不能代替教學(xué)。任何事物都有長(zhǎng)短利弊，多媒體教學(xué)手段也不例外。
    再加上它還是一種新的教學(xué)手段，我們對(duì)它的性能了解還不很清楚，駕馭起來(lái)難免會(huì)不順手。所以我們不要因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)偏漏失誤，就一概予以否定，進(jìn)而因噎廢食棄之不用，而應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中多學(xué)習(xí)，多探索，多思考，揚(yáng)長(zhǎng)避短，想方設(shè)法使它切實(shí)有效地服務(wù)于我們的教學(xué)想象，但決不能用屏幕、畫面來(lái)代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀。僅僅采用直觀手段來(lái)組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。不管執(zhí)教者上課采用何種形式，不管這是堂什么內(nèi)容的課，多媒體在課堂教學(xué)中永遠(yuǎn)只能是輔助位置。它的一切設(shè)計(jì)都應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，而不能代替教學(xué)。
    語(yǔ)文教學(xué)改革是大勢(shì)所趨,一方面體現(xiàn)在新教材的內(nèi)容選取和編排上要體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想,體現(xiàn)人文關(guān)懷、與現(xiàn)實(shí)貼近,全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);另一方面在如何傳播教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行改革,體現(xiàn)參與性、探究性和合作性,而在這些方面多媒體信息技術(shù)可以為我所用。但是,語(yǔ)文學(xué)科有其特殊性,更應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言文字的獨(dú)有魅力和教師的個(gè)性,所以,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要慎用多媒體技術(shù),不鼓勵(lì)過(guò)分的“現(xiàn)代化”。
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    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇五
    現(xiàn)代文學(xué)作品都具有一定的風(fēng)格和體裁。體裁是文學(xué)作品整體的特征表現(xiàn)，既包含了表面的文本因素，也包含了內(nèi)在的社會(huì)因素。從表面來(lái)看，作品的表達(dá)方法、文章結(jié)構(gòu)、形態(tài)格式以及題材性質(zhì)等不同，現(xiàn)代文學(xué)作品可以劃分為散文、詩(shī)歌、劇本和小說(shuō)四類。初中階段，我們不需要深入研究體裁的歷史過(guò)程和時(shí)代特點(diǎn)，但需要從“言”“象”“意”等角度去研究作品的言語(yǔ)系統(tǒng)?！把浴币次谋镜臄⑹?、說(shuō)理、寫物和抒情形式；“象”是在特定的文本語(yǔ)言中所表現(xiàn)出的意境、意象、典型等融合狀態(tài)；“意”是讀者在認(rèn)識(shí)和體會(huì)“象”過(guò)程中的內(nèi)心所感。從深層分析，文本作者由于所處的生活環(huán)境和文化背景不同，在文本中所反映出來(lái)的氣質(zhì)、思想、情感、審美以及創(chuàng)造力等方面也不同。初中語(yǔ)文現(xiàn)代文學(xué)作品，可以根據(jù)四類不同的文體來(lái)選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，做到重點(diǎn)突出。比如在劇本教學(xué)內(nèi)容選擇上，就應(yīng)該側(cè)重于臺(tái)詞、人物對(duì)話、人物形象構(gòu)造和多角度寫法等方面。
    二、根據(jù)文本的教學(xué)功能來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。
    教師通?？梢酝ㄟ^(guò)分析語(yǔ)文教材來(lái)確定教學(xué)功能。語(yǔ)文教材包含了文本的三種教學(xué)功能，即定篇、知識(shí)和活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇能夠分為定篇教、知識(shí)教和活動(dòng)教，定篇教就是“教課文”，知識(shí)教和活動(dòng)教就是“用課文教”。一方面，教師應(yīng)該選擇適合初中學(xué)生閱讀的經(jīng)典作品，如《背影》《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》等。學(xué)生通過(guò)欣賞作品，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)從不同角度審美，培養(yǎng)正確的審美觀。在教學(xué)內(nèi)容選擇上，一定要注重作品語(yǔ)言藝術(shù)的挖掘，要正確認(rèn)識(shí)選文的權(quán)威解說(shuō)，不可隨意發(fā)揮，要加深學(xué)生對(duì)作品的領(lǐng)會(huì)。另一方面，教師要達(dá)到用課文教的目的，真正讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。初中教材除了“定篇”課文以外，其余的都是屬于“用課文教”。比如《威尼斯商人》教師就可以讓學(xué)生扮演戲劇人物角色，從而體會(huì)和感受作品人物的內(nèi)心世界。
    三、根據(jù)文本的閱讀方式來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。
    閱讀方式也可以稱為閱讀取向，教師可以根據(jù)閱讀取向來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)代文學(xué)作品的閱讀方式主要有鑒賞和解讀兩種，學(xué)生通過(guò)閱讀，可以提高自己的認(rèn)識(shí)，形成新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)審美能力。所謂“鑒賞”的閱讀方式，其教學(xué)內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行感受，形成一定的理解思維和評(píng)價(jià)思想。當(dāng)學(xué)生讀完作品后，可以讓學(xué)生表達(dá)自己的感受，并說(shuō)一說(shuō)“感受從何而來(lái)”“為什么會(huì)有這樣的感受”等，讓學(xué)生充分完成對(duì)作品的語(yǔ)言、意象、意境的鑒賞。所謂“解讀”的閱讀方式，需要學(xué)生對(duì)作品的世界、作者、文本、讀者等進(jìn)行分析，認(rèn)清作者和世界、作品和讀者的關(guān)系，明白作品都寫了什么，對(duì)作者的情感進(jìn)行體會(huì)，最終形成自己的見(jiàn)解。
    四、根據(jù)課文的價(jià)值取向來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。
    一方面，根據(jù)課文本身的核心價(jià)值來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。核心價(jià)值是作者情感、態(tài)度、價(jià)值觀在本文中的呈現(xiàn)，它往往能夠引起社會(huì)大眾的情感共鳴，從而促進(jìn)讀者價(jià)值觀的改變和情感升華。另一方面，根據(jù)教材編者對(duì)課文的價(jià)值定位來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。價(jià)值定位是看課文對(duì)提高學(xué)生知識(shí)、能力等方面的作用，需要考慮學(xué)生的心理情況，會(huì)受到初中語(yǔ)文新課標(biāo)的限制。教師要根據(jù)教材編者安排課文的教學(xué)價(jià)值意圖，根據(jù)不同的生活主題單元來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前，許多公開示范課都是針對(duì)課文的價(jià)值取向來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。
    五、根據(jù)教師的教學(xué)需要來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。
    一是要看教師想教什么。語(yǔ)文教師首先要研究清楚課文內(nèi)容，對(duì)課文里的字詞句能夠進(jìn)行正確的認(rèn)讀和解釋，要對(duì)文本體裁、構(gòu)思、行文、主體、背景等方面有一定的了解，這樣教師能夠設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的合理選擇。二是要看學(xué)生能學(xué)什么。教師要正視學(xué)情，應(yīng)該從教育學(xué)、心理學(xué)等角度了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和能力，不能出現(xiàn)“盲學(xué)盲教”現(xiàn)象。閱讀教學(xué)應(yīng)該是一種對(duì)話性質(zhì)的教學(xué)，學(xué)生需要同文本中的世界、作者情感等進(jìn)行對(duì)話。教師要根據(jù)學(xué)生對(duì)文本的理解程度進(jìn)行有選擇的講解，對(duì)于能理解的不需要教，對(duì)于不能理解且需要理解的要詳細(xì)教，這樣教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容就能夠很快確定下來(lái)。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇六
    當(dāng)今社會(huì)，閱讀已成為人們精神生活的必需，而且時(shí)代的發(fā)展，尤其是信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)人的閱讀能力提出了更高更全面的要求，要求語(yǔ)文教學(xué)要樹立閱讀本體思想，注重閱讀訓(xùn)練。閱讀訓(xùn)練主要是對(duì)學(xué)生閱讀分析綜合等幾方面能力的訓(xùn)練，也就是把平時(shí)所學(xué)的知識(shí)變?yōu)榧寄芗记桑瑢?shí)際上是一個(gè)升華的過(guò)程。而如何將新課改的理念貫穿于初中閱讀教學(xué)之中，切實(shí)有效地提高學(xué)生的閱讀感悟體驗(yàn)的能力，正是我們廣大初中語(yǔ)文教師所要思考，努力實(shí)踐的問(wèn)題。我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面去嘗試：
    一、掃除心理障礙，培養(yǎng)閱讀信心。
    首先要構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)空間。這樣，學(xué)生就能從教師那里十分敏銳地感受到一種期待的力量，從而樹立自信心。當(dāng)然，在閱讀教學(xué)中還可以用語(yǔ)言描繪、音樂(lè)渲染等方法創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主參與親身體驗(yàn)中提高閱讀能力，接受思想教育，獲得情感熏陶，發(fā)展思維能力。第二，閱讀教學(xué)中特別要注意因材施教，教師要針對(duì)每位學(xué)生不同的認(rèn)知水平，因人而異，設(shè)立適中的教學(xué)目標(biāo)讓不同層次的學(xué)生都能輕松達(dá)到既定目標(biāo)，產(chǎn)生成功的喜悅，從而形成積極的心理特征，相信自己的能力，產(chǎn)生自信心。這就要求教師在閱讀教學(xué)中要因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生辯證地分析比較，挖掘自己的閃光點(diǎn)，同時(shí)認(rèn)識(shí)自己的不足，長(zhǎng)處發(fā)揚(yáng)光大，短處設(shè)法彌補(bǔ)，這樣才有利于自信心的健康發(fā)展，從而間接地促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
    二、營(yíng)造和諧氛圍，激發(fā)閱讀興趣。
    三、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，拓寬閱讀視野。
    閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，這是解讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給閱讀教學(xué)提出的兩大任務(wù)。一要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力，幫助他們克服閱讀上的困難，使他們能堅(jiān)持下去，取得成功；二要增強(qiáng)學(xué)生的自制力，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生要勤奮努力，及時(shí)強(qiáng)化這些行動(dòng)，克服懶惰的心理。在浩如煙海的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品中，蘊(yùn)涵著大量中華文化的精髓、人類文明的財(cái)富、高尚的道德情操和優(yōu)美的語(yǔ)言文字。這些作品的選讀，對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著不可估量的作用，經(jīng)過(guò)大量的宣傳鼓動(dòng)，許多學(xué)生的積極性得到了較大調(diào)動(dòng)，所以，良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，是順利開展課外延伸閱讀實(shí)驗(yàn)的必要保證。
    工欲善其事，必先利其器。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力的方法很多，比如，設(shè)計(jì)一些精巧的問(wèn)題、實(shí)行自主閱讀、合作探究相結(jié)合等，以便更快地提高學(xué)生的閱讀能力。第一，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題是前提。創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，可激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，能夠讓學(xué)生通過(guò)回憶聯(lián)想，建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性的閱讀能力。不過(guò)，設(shè)計(jì)問(wèn)題應(yīng)該注意有思維訓(xùn)練的價(jià)值，要有利于學(xué)生從整體上把握閱讀的內(nèi)容，要有趣味性、靈活性和啟發(fā)性，還可以讓學(xué)生自我設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，把提問(wèn)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如學(xué)習(xí)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文，我就啟發(fā)同學(xué)們自己設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，大家討論回答，對(duì)主人公的做法，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、懸念各抒己見(jiàn)，挺有意義。第二，自讀與教讀相結(jié)合。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中也強(qiáng)調(diào)提倡自主合作探究的方式，是新的理念之一，作為教師，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)閱讀能力。第三，教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法。在各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)中要重視朗讀和默讀，要加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽，還可以進(jìn)行速讀和復(fù)述訓(xùn)練。
    五、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造思維。
    21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)應(yīng)富有創(chuàng)新內(nèi)涵，其聽、說(shuō)、讀、寫的要求，都富含思維能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，閱讀教學(xué)要占每期3/5的教學(xué)時(shí)間，可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。因?yàn)檎Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)、思想的傳達(dá)、文化的傳承、文明的創(chuàng)造、思維的開拓多半要通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，忽視學(xué)生的地位和權(quán)利，忽視能力、個(gè)性特長(zhǎng)的培養(yǎng)。新時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新人才，為適應(yīng)新世紀(jì)人才的培養(yǎng)，必須剔除傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)弊端。
    六、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，建構(gòu)完美人格。
    學(xué)生在閱讀中，以自己獨(dú)特的方式與文本交流，與同學(xué)老師乃至生活的對(duì)話，在內(nèi)容情感上都會(huì)不同程度地有所共鳴，有所感悟。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展的需要，在動(dòng)機(jī)與主觀能動(dòng)性上鼓勵(lì)學(xué)生捕捉學(xué)習(xí)信息，讓學(xué)生多積累，多品悟，多表達(dá)，并把自己的獨(dú)特的體驗(yàn)感受寫下來(lái)。這樣，不僅有利于將個(gè)性閱讀導(dǎo)向深入，而且能使每一位學(xué)生都能參與其中，經(jīng)歷一次心靈的顫動(dòng)，這不同于一般意義上的閱讀仿寫，這里應(yīng)更關(guān)注學(xué)習(xí)的積累思想的碰撞、情感的溝通，學(xué)生用自己的筆與作者文本生活對(duì)話，敞開自己的心扉，展露自己真實(shí)的內(nèi)心世界。比如我們學(xué)習(xí)《麥琪的禮物》一課，學(xué)生很有興趣，學(xué)后感觸頗深，都寫了不少自己的感想，明白了情感價(jià)值大于物質(zhì)價(jià)值，要學(xué)會(huì)愛(ài)別人也要尊重別人的愛(ài)。我們只有切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，努力探尋并把握好有效的教學(xué)策略，才能真正張揚(yáng)起學(xué)生閱讀的個(gè)性，建構(gòu)好學(xué)生完美的人格。
    總之，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在新的課程執(zhí)行過(guò)程中，一定要注重以人為本，即面向社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇七
    學(xué)生方面。問(wèn)題一：現(xiàn)在的學(xué)生在每個(gè)階段都會(huì)存在著升學(xué)的壓力，所以素質(zhì)教育在這種壓力下根本實(shí)施不起來(lái)。他們所追求的是考試成績(jī)的高低，做閱讀時(shí)的技巧和方法，對(duì)于要領(lǐng)悟閱讀本身，增強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)的主動(dòng)性和自我要求性不強(qiáng)。問(wèn)題二：學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成課下培養(yǎng)自己閱讀能力的習(xí)慣。對(duì)于語(yǔ)文閱讀的學(xué)習(xí)，只靠在課堂上聽教師的講解，根本就不能夠完全的體會(huì)和掌握，而且如果課下不進(jìn)行練習(xí)，自己獨(dú)立思考的能力以及分析問(wèn)題的能力根本就得不到鍛煉和提高。問(wèn)題三：很多學(xué)生對(duì)閱讀的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣。由于閱讀的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生不斷培養(yǎng)自己的理解和分析能力，還要學(xué)會(huì)對(duì)語(yǔ)言的斟酌和體會(huì)，很多學(xué)生這方面的能力很差，所以在做閱讀的時(shí)候經(jīng)常會(huì)感到力不從心，久而久之就失去了對(duì)語(yǔ)文閱讀的興趣。
    首先，激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文閱讀的興趣。教師應(yīng)該不斷優(yōu)化自己的教學(xué)方式，不斷提高學(xué)生在課堂上的積極參與性，從而逐漸培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)文閱讀的興趣。例如教師可以采用對(duì)一篇文章進(jìn)行多人閱讀的形式，也可以利用多媒體技術(shù)等。我覺(jué)著對(duì)于語(yǔ)文閱讀的教學(xué)最好的方式就是教師為學(xué)生創(chuàng)造一種情境，讓學(xué)生能夠置自己于此情境中，對(duì)文章中所描述的場(chǎng)景或者是情感能夠得到切身的體會(huì)，這樣的情境進(jìn)入，使學(xué)生能夠與作者產(chǎn)生共鳴，自然就不難理解其中的深意了。這種形象生動(dòng)而且富有知識(shí)性的教學(xué)方式，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其進(jìn)入一種比較積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。當(dāng)然除此之外，教師還可以為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們之間自由的交流和溝通，交換各自不同的理解，這樣才會(huì)讓學(xué)生能夠不斷地積累到其他學(xué)生解析問(wèn)題的方式。其次，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。正所謂“厚積而薄發(fā)”，對(duì)于語(yǔ)文閱讀的學(xué)習(xí)更是這樣。所以教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)慣。對(duì)于語(yǔ)文閱讀來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有知識(shí)的積累，根本就不可能使這方面的能力得到提高，只有有了基礎(chǔ)，才可能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行能力的展現(xiàn)。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文詞匯的收集，培養(yǎng)他們懂得摘抄好句子、詞匯以及做讀書筆記的習(xí)慣。這些習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠不斷地拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高閱讀效率。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書筆記是一項(xiàng)比較難的任務(wù)，教師則需要幫助學(xué)生從易做起，慢慢過(guò)渡到，可以依次按批注、心得、評(píng)價(jià)的順序進(jìn)行記錄，久而久之就成為了一種習(xí)慣。第三，更新教師的教學(xué)理念。教師應(yīng)該在課堂上加大對(duì)學(xué)生主體地位的認(rèn)識(shí)，要重視學(xué)生的感受和理解，不斷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作性閱讀和探究性閱讀的能力，要提倡學(xué)生進(jìn)行有創(chuàng)意的閱讀，還要不斷加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐能力，只有這樣才能彰顯出學(xué)生的自我意識(shí)和主體性。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也應(yīng)該注意學(xué)生的個(gè)體性，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方式，做到有的放矢。另外，教師應(yīng)該利用手中僅有的資料，采用有效的教學(xué)方式不斷發(fā)掘?qū)W生潛在的閱讀能力，讓學(xué)生的想象力能夠不斷得到自由的馳騁，而不受教師以及教材的限制。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    總而言之，要想提高語(yǔ)文閱讀的教學(xué)質(zhì)量，則需要教師優(yōu)化教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；需要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣以及更新教師的教學(xué)理念。只有這樣語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)取得很好的效果。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇八
    興趣是完成一件事情的前提，閱讀也不例外，只有產(chǎn)生興趣，才有完成目標(biāo)的動(dòng)力。對(duì)于小說(shuō)之類的故事性文章，教師們可以通過(guò)“情景再現(xiàn)”的課堂教育方式，即組織學(xué)生們分角色扮演、朗讀，來(lái)提高學(xué)生們對(duì)閱讀的興趣，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)文章的理解。例如，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)中，著名小說(shuō)家莫泊桑寫的小說(shuō)《我的叔叔于勒》，可以分別安排不同的學(xué)生來(lái)扮演“菲利普夫婦”“于勒”“旁白”等等，分角色有感情的講述這篇文章。這樣的創(chuàng)設(shè)情境、將知識(shí)變得有趣味性，不僅對(duì)參與的同學(xué)鍛煉了自己的勇氣和能力、同時(shí)也讓“聽眾”讓深刻的了解文章內(nèi)容和情感。對(duì)于散文、詩(shī)歌，則可以組織學(xué)生們進(jìn)行有感情朗讀。例如，對(duì)于初中語(yǔ)文課本七年級(jí)下冊(cè)中，著名俄國(guó)詩(shī)人普希金的《假如生活欺騙了你》，可以將學(xué)生們分成若干小組，以小組為單位進(jìn)行朗讀淺議如何提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性江蘇省泰興市洋思中學(xué)何志娟比賽。將集體榮譽(yù)感和閱讀結(jié)合到一起，會(huì)起到事半功倍的效果。教師可以先做示范，教師一定要激情飽滿，這樣才能讓學(xué)生有動(dòng)力和勇氣用模仿，去閱讀、去體會(huì)。
    1.2養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。
    孔子曰“少成若天性，習(xí)慣成自然”，旨在強(qiáng)調(diào)少時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣就像人的天性一樣牢固，很難改變。因此，對(duì)于初中生而言，正是養(yǎng)成一個(gè)良好閱讀習(xí)慣的最佳時(shí)期。在此階段，若定期對(duì)學(xué)生們進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，久而久之，閱讀便會(huì)成為習(xí)慣。同時(shí)，在教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生們有耐心、寬容大度、經(jīng)常給予學(xué)生鼓勵(lì)、爭(zhēng)取使得課堂氣氛輕松愉快，讓學(xué)生真正喜歡這門課程。
    1.3學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
    作為初中的語(yǔ)文教師，要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，允許學(xué)生“有不懂的即可提問(wèn)”，從而在研討過(guò)程中和學(xué)生共同探討，探討中鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和建議，找出解決方法。例如，在初中語(yǔ)文課本八年級(jí)上冊(cè)中，有一篇大家耳熟能詳?shù)奈难晕摹堵毅憽?，其中有學(xué)生提問(wèn)：“既然劉禹錫是個(gè)品德高尚的人，那為什么‘談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁’，不和平民來(lái)往呢？”顯然，學(xué)生的想法很新穎，提出的問(wèn)題也很有道理。那么，若要將問(wèn)題解答清楚，則要參考《舊唐書劉禹錫傳》和《新唐書劉禹錫傳》，讀過(guò)這兩本書就會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉禹錫并不是一個(gè)品行萬(wàn)分崇高的人，而“惟吾德馨”則是表達(dá)了劉禹錫對(duì)自己的所作所為，處世態(tài)度表示認(rèn)可的狀態(tài)，他所說(shuō)的自己是“德馨之人”是對(duì)自己的高度評(píng)價(jià)。此外，劉禹錫確實(shí)有一些群眾基礎(chǔ)，此處可以引用劉禹錫的另一名篇《竹枝詞》，此中表達(dá)了劉禹錫和百姓親密相處，虛心向百姓學(xué)習(xí)的情景，所以說(shuō)劉禹錫有良好的群眾基礎(chǔ)也不為過(guò)。
    1.4學(xué)會(huì)在閱讀中積累。
    閱讀好的文章可以陶冶情操，修身養(yǎng)性。在閱讀中積累是提高閱讀有效性的重要方法之一，積累使得閱讀更有意義。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課本中的內(nèi)容進(jìn)行深入研究，及時(shí)作補(bǔ)充，例如對(duì)于一篇文章，增加語(yǔ)文教學(xué)大綱所規(guī)定的必須會(huì)讀、會(huì)寫的漢字；必須掌握的詞語(yǔ)、成語(yǔ)的含義、應(yīng)用例句、以及近義詞和反義詞；文章作者的生平、事跡、文壇地位、主要代表作、獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)；與文章相關(guān)的名言警句；類似的人物事跡等等；爭(zhēng)取全面。培養(yǎng)學(xué)生們積累、摘抄、寫讀書筆記以及讀后感的習(xí)慣。積累是閱讀的升華，能夠?qū)⒆约旱姆e累用到以后的寫作和生活中才是最大的收獲。
    1.5培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
    語(yǔ)文是一門注重實(shí)踐的課程，因此，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力成為重中之重。語(yǔ)文實(shí)踐能力是語(yǔ)文教學(xué)有效性的最大體現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮積極性、主觀能動(dòng)性、創(chuàng)新性，培養(yǎng)興趣、養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)現(xiàn)分析解決問(wèn)題、閱讀積累，都是以提高語(yǔ)文實(shí)際能力為目標(biāo)。我們應(yīng)該從自己做起，將閱讀與寫作結(jié)合起來(lái)，將自己的文學(xué)積累巧妙的運(yùn)用到寫作中，更形象的描寫景物、敘述事件、表達(dá)自己的情感。語(yǔ)文，作為我們中國(guó)人的母語(yǔ)教育課程，生活中處處都是提高語(yǔ)文閱讀有效性的機(jī)會(huì)，將自己的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到生活中。
    2.總結(jié)。
    在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師們要以學(xué)生為主體，致力于調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性、主觀能動(dòng)性，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生們真正的喜歡語(yǔ)文知識(shí)，熱愛(ài)語(yǔ)文課堂。課堂上，教師作為“候補(bǔ)隊(duì)員”，同學(xué)們研究不懂的內(nèi)容最后交給老師來(lái)補(bǔ)充空白點(diǎn)。教師的講解內(nèi)容要涉獵廣泛，將課內(nèi)課外的知識(shí)融為一體，從而提高閱讀的有效性。生活中，在各種場(chǎng)合也都有機(jī)會(huì)可以提高語(yǔ)文閱讀能力，讓生活變得更有價(jià)值。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇九
    初中語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，初中語(yǔ)文閱讀不僅有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀水平和閱讀能力，也有利于陶冶學(xué)生的情操，帶領(lǐng)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中領(lǐng)略我國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生體會(huì)全世界各國(guó)、各地區(qū)的特色以及風(fēng)情。其次，對(duì)于學(xué)生以后的生活以及工作而言，良好的閱讀能力也具有很大的幫助。但是我國(guó)現(xiàn)階段初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)主要采用的是“灌輸式”教學(xué)模式，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中僅僅強(qiáng)調(diào)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)、寫作結(jié)構(gòu)以及中心思想等，語(yǔ)文閱讀教學(xué)停留于表面，并未進(jìn)行深入的交流和思想探討，這樣無(wú)法開闊學(xué)生們的眼界，使學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文閱讀教學(xué)的樂(lè)趣，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。
    語(yǔ)文閱讀能力也屬于一種交流、溝通方式，主要指處理文字的能力以及接收信息的能力。在實(shí)際生活中，人們想要獲得自己需要的信息內(nèi)容，大部分都是通過(guò)閱讀的方式獲取，比如看雜志時(shí)、和其他人簽合約時(shí)都會(huì)要求當(dāng)事人閱讀、分析，因此閱讀能力是人們?cè)趯?shí)際生活和工作中不可或缺的一種能力。因此，為了使初中生能夠盡早適應(yīng)社會(huì)，更快適應(yīng)工作環(huán)境，語(yǔ)文老師在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該特別注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。新課改后，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)，尤其是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求越來(lái)越高，如何構(gòu)建有效的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂，提高初中生的閱讀理解能力已經(jīng)成為初中語(yǔ)文教師思考的重點(diǎn)。目前，我國(guó)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量低下，普遍存在低效現(xiàn)象，非常有必要進(jìn)一步提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性。
    初中生正處于關(guān)鍵的青春期，性格活潑、好動(dòng)、好奇心強(qiáng)，但是缺乏自我控制能力，也喜歡貪玩，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師不能采取以往傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，應(yīng)該豐富語(yǔ)文閱讀教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生對(duì)于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的興趣，使學(xué)生由以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，一般初中生的想象力較為豐富，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式使學(xué)生的思維變得格式化，甚至在很大程度上打擊了初中生的創(chuàng)造性思維，這非常不利于初中生的全面發(fā)展。初中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中一定要注重學(xué)生想象力、思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展。而且一切教學(xué)活動(dòng)一定要圍繞著學(xué)生開展，將學(xué)生的主體地位充分體現(xiàn)出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)投入到語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中。筆者經(jīng)過(guò)多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了幾種有效教學(xué)策略。
    2.1課前預(yù)習(xí)。
    課前預(yù)習(xí)是一種非常有效、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，但是在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多學(xué)生并沒(méi)有注重課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，這主要是由于課前預(yù)習(xí)并無(wú)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，讓學(xué)生覺(jué)得比較空泛，而且教師檢查也比較難，因此很多學(xué)生在學(xué)習(xí)新課程之前并不會(huì)預(yù)習(xí)。假如學(xué)生在學(xué)習(xí)新課程之前并沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)、有效的預(yù)習(xí)，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中很容易感到迷茫，更不用說(shuō)能夠主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，這樣自然會(huì)導(dǎo)致初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)比較低效。因此，初中語(yǔ)文教師一定要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的課前預(yù)習(xí)習(xí)慣，為此教師可以在每節(jié)新課之前布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生們寫讀后感。例如，學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》的過(guò)程中，教師可以提問(wèn)學(xué)生，“你們閱讀這篇文章后最喜歡濟(jì)南冬天的哪些內(nèi)容，并說(shuō)出自己喜歡的理由，同時(shí)思考濟(jì)南的冬天和我們這兒的冬天有什么區(qū)別？”這個(gè)問(wèn)題比較開放，并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生只要想的合理，都可以作為答案，這樣可以更好的激發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，大膽表達(dá)自己的想法。這樣也可以使學(xué)生形成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的文字處理能力以及文字表達(dá)能力。
    2.2積極創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    根據(jù)閱讀文章的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性，更好的完成初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)任務(wù)。如果課文中有的文字不容易被理解的情況下，教師可以設(shè)計(jì)特定的'教學(xué)情境，使學(xué)生更好、更加全面的理解課文的內(nèi)容，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性。例如，學(xué)習(xí)《十三歲的際遇》的過(guò)程中，教師為了使學(xué)生能夠深入的體會(huì)作者在剛?cè)雽W(xué)時(shí)候的心情和心理活動(dòng)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)開學(xué)的教學(xué)情境。假設(shè)學(xué)生們順利考進(jìn)北大，然后讓學(xué)生照著作者書寫的誓言念，身臨其境的體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境，讓學(xué)生可以更好的理解大學(xué)生犀利機(jī)智、敏感、生機(jī)勃勃、專注、清新、純潔、自由等特點(diǎn)，使學(xué)生更加深入的體會(huì)到作者想要表達(dá)的思想情感，更好的理解文章內(nèi)容。
    2.3積極開展合作競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)模式。
    傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)僅僅強(qiáng)調(diào)閱讀成績(jī)以及學(xué)生閱讀教學(xué)方式，并沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。以往的“一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)方式忽視了學(xué)生的主動(dòng)能動(dòng)性，沒(méi)有理解學(xué)生真正的學(xué)習(xí)需求。因此初中語(yǔ)文教師應(yīng)該創(chuàng)新語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式“，合作競(jìng)爭(zhēng)”學(xué)習(xí)模式是迎合新課程改革的一種新型有效教學(xué)方式，不僅可以有效增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維。初中生的年齡差不多，學(xué)生之間很容易溝通、交流，也容易產(chǎn)生共鳴，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，可有效增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，使學(xué)生更樂(lè)于參與到初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中。比如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生們自由分組，然后讓每一個(gè)小組朗讀，并且將一句話或者一段話想要表達(dá)的意思用肢體語(yǔ)言表演出來(lái)。課文中有“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”這句話，小組中可以派一名學(xué)生閱讀這句話，然后讓另外兩個(gè)學(xué)生擁抱，這樣可以使學(xué)生更容易理解文章的內(nèi)容。當(dāng)然可能有的小組表達(dá)得并不全面，其他小組也可以補(bǔ)充?；蛘哂械男〗M有更加新奇的表演方式，也可以和其他小組進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，這樣可以形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生真正的喜歡語(yǔ)文閱讀。綜上所述，如何提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性是當(dāng)前初中語(yǔ)文教師思考的重要任務(wù)，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該積極創(chuàng)新閱讀教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生正確的閱讀學(xué)習(xí)方法，一切以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，真正提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇十
    初中語(yǔ)文一方面承擔(dān)了語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，另一方面也要求其對(duì)優(yōu)秀民族文化進(jìn)行繼承和發(fā)展，因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育就勢(shì)在必行了。初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化要從課堂入手，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和當(dāng)?shù)孛袼酌袂?，以興趣為引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生在潛移默化中接受文本傳統(tǒng)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，初中語(yǔ)文作為人文性與工具性相結(jié)合的學(xué)科越來(lái)越受到關(guān)注。特別是在新課改背景下，素質(zhì)教育愈發(fā)突出之時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何滲透在初中語(yǔ)文，使新世紀(jì)出生的一代更好傳承并發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，已經(jīng)成為了語(yǔ)文教育者最重要的任務(wù)。新課標(biāo)也明確指出，語(yǔ)文教學(xué)中要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，吸收博大精深的傳統(tǒng)文化精髓，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與探究能力。從實(shí)際教學(xué)來(lái)看，隨著改革開放的進(jìn)一步深入和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的作用也日益凸顯，初中語(yǔ)文（7年級(jí)至9年級(jí)）古詩(shī)文的比例也進(jìn)一步增加。因此，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是時(shí)代的要求，也是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的必然。筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷，就初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透論述如下：
    興趣是最好的老師，要在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，首先要讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣。因此，挖掘?qū)W生身邊熟悉的風(fēng)俗民情與利用傳統(tǒng)節(jié)日，是提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣的途徑。在廣東珠三角地區(qū)，如廣州、佛山、東莞等地有“冬至大過(guò)年”的說(shuō)法。在初中語(yǔ)文涉及到相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，就可以借助這個(gè)說(shuō)法把傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)過(guò)程中。不僅如此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，要充分利用好課內(nèi)課外兩個(gè)課堂，以課外輔助課堂教學(xué)，又以教學(xué)內(nèi)容來(lái)反饋到課外去，從而使傳統(tǒng)文化滲透有一個(gè)完整的循環(huán)。以人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)魯迅之《社戲》為例，在上課前的預(yù)習(xí)中讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，去了解當(dāng)?shù)貞騽∏闆r。在上課的時(shí)候，課堂教學(xué)設(shè)置從當(dāng)?shù)貞騽〕霭l(fā)，把清明的來(lái)由、廟戲的出現(xiàn)、祭祖文化與崇祖文化等結(jié)合起來(lái)，滲透到整篇文章的分析與教學(xué)中，從而在無(wú)形中滲透了傳統(tǒng)文化教育。在課程結(jié)束之后，又布置學(xué)生去調(diào)查當(dāng)?shù)厣鐟?、廟戲的開展情況及緣由，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程充分考慮了傳統(tǒng)文化的滲透，把課堂教學(xué)作為主戰(zhàn)場(chǎng)，又兼顧學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)的課外調(diào)查，既達(dá)到了讓學(xué)生從身邊熟悉生活進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，又把教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于課外調(diào)查，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，更是通過(guò)學(xué)生的調(diào)查來(lái)強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的滲透。由此我們不難看出，善于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日為突破口，從學(xué)生實(shí)際接觸到的風(fēng)俗民情出發(fā)，不僅可以豐富初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，而且能更好處理好課內(nèi)課外兩個(gè)課堂的關(guān)系，確立課堂教學(xué)的主體地位。
    由于新課標(biāo)的要求，初中語(yǔ)文教材本身就是一本厚重的傳統(tǒng)文化教育史，從神話傳說(shuō)到先賢偉人，從古代詩(shī)文到傳奇小說(shuō)，無(wú)一不承載著厚實(shí)的傳統(tǒng)文化，這無(wú)疑是初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的最佳舞臺(tái)。然而，初中語(yǔ)文教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)模式和應(yīng)試教育影響，強(qiáng)化其工具性而忽視其人文性，重知識(shí)傳授而輕文化傳播，從而使傳統(tǒng)文化滲透在初中語(yǔ)文教學(xué)中日漸式微。立足于語(yǔ)文教材，深入挖掘課文中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的正道，也是首選之路。新課改理念強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是要求語(yǔ)文教師要積極大膽鼓勵(lì)學(xué)生要去探究課文內(nèi)容，感受強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。以人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元為例，無(wú)論是《中國(guó)石拱橋》《橋之美》，還是《蘇州園林》《中國(guó)博物館》等，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，從建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、藝術(shù)工藝出發(fā)，表現(xiàn)出中華民族偉大的文化藝術(shù)歷史，無(wú)論哪一篇，其本身的人文性與傳統(tǒng)文化滲透，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其工具性，不僅旨在激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心，更重要的是在感受人文性的同時(shí)繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷開拓創(chuàng)新，使中華民族文明在世界民族之林發(fā)出耀眼的光芒。但令人遺憾的是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多語(yǔ)文老師把這一單元當(dāng)作是說(shuō)明文的'典范，傳授學(xué)生如何分析說(shuō)明文，如何寫好說(shuō)明文，不要說(shuō)人文性與傳統(tǒng)文化的滲透，甚至于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美都無(wú)法體現(xiàn)。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，要轉(zhuǎn)變教師觀念，深挖課文內(nèi)涵，要讓學(xué)生在自主探究中發(fā)現(xiàn)新知，感受傳統(tǒng)文化的厚實(shí)，才能讓傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)過(guò)程中。
    閱讀是每一個(gè)人獲取精神食糧最重要的途徑，也是接受傳統(tǒng)文化滲透的良好方式。初中語(yǔ)文教學(xué)要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，語(yǔ)文教師要有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生去閱讀古代文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣。閱讀古代文學(xué)作品要求要有一定的文言文知識(shí)，引導(dǎo)過(guò)程中可以由古代白話小說(shuō)如四大名著入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生借助工具書閱讀《詩(shī)經(jīng)》《史記》《古詩(shī)十九首》《資治通鑒》等，由淺入深熟悉古代詩(shī)文，使學(xué)生在閱讀過(guò)程潛移默化接受傳統(tǒng)文化的熏陶。引導(dǎo)學(xué)生閱讀也不是無(wú)的放矢，可以有針對(duì)性結(jié)合課文教學(xué)來(lái)進(jìn)行，使之更好地配合學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的開展。以人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元《智取生辰綱》《楊修之死》，讓學(xué)生在閱讀《水滸傳》和《三國(guó)演義》的過(guò)程中來(lái)學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)可以舉一反三，使之對(duì)課文內(nèi)容更加熟悉，而在閱讀過(guò)程中也會(huì)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。而第六單元《出師表》，則可以從禮儀、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)等引導(dǎo)學(xué)生閱讀如《禮記》《論語(yǔ)》《討武曌檄》等經(jīng)典文學(xué)作品，使課外閱讀成為語(yǔ)文教學(xué)的有效輔助。當(dāng)然，語(yǔ)文教師也可以從新課標(biāo)要求出發(fā)，在每個(gè)學(xué)期指定一批經(jīng)典書目讓學(xué)生閱讀，使之配合本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)的開展，更好引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，自覺(jué)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，要使學(xué)生養(yǎng)成長(zhǎng)期自覺(jué)閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中接受傳統(tǒng)文化的洗禮與熏陶，并能結(jié)合自身實(shí)際取其精華為我所用，從而開闊閱讀視野，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，在接受傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，提高自身修養(yǎng)。總之，初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，要在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)等教學(xué)諸要素中深入挖掘，以語(yǔ)文教材和課文為載體，充分利用學(xué)生熟悉的日常傳統(tǒng)節(jié)日和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和探究方式，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化滲透，運(yùn)用傳統(tǒng)文化精髓來(lái)思考和解決問(wèn)題，從而開闊視野，提高興趣。不僅如此，語(yǔ)文教師要善于運(yùn)用傳統(tǒng)文化教育，貫穿在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，把掌握優(yōu)秀民族文化和掌握語(yǔ)文知識(shí)放在同等位置，才能真正使語(yǔ)文課堂彌漫傳統(tǒng)文化的芳香。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇十一
    多元化教學(xué)方式注重學(xué)生多角度創(chuàng)新思維的發(fā)展，在多元化教學(xué)過(guò)程中，可以充分改進(jìn)學(xué)生思維的單一性；在教學(xué)過(guò)程中，能隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步共同取得發(fā)展進(jìn)步；在教學(xué)課程開展過(guò)程中，能充分滿足當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需要。
    1.重視學(xué)生思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    比如在學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，教師可以從不同角色、不同角度提出問(wèn)題，然后促使學(xué)生針對(duì)不同角色、不同角度進(jìn)行多元化分析，將這個(gè)題目從不同的角度進(jìn)行分析，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章內(nèi)容的過(guò)程中，養(yǎng)成一種多角度分析的習(xí)慣，久而久之教學(xué)效率就能得到提升。
    2.充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
    多元化教學(xué)模式下，教師需要充分保證學(xué)生在上課時(shí)能主動(dòng)提出問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生擁有一個(gè)熱情高漲的情緒，教師也可以盡自己最大的努力讓學(xué)生融入教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)角色中，使學(xué)生身臨其境，獲得真實(shí)的感受，注重自身情感的表達(dá)和展現(xiàn)。
    3.合理評(píng)價(jià)教學(xué)課程。
    在教學(xué)過(guò)程中，一旦學(xué)生出現(xiàn)不一致的意見(jiàn)，教師不應(yīng)該以對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)組織學(xué)生分小組進(jìn)行辯論，將持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生分成不同的小組，然后針對(duì)此問(wèn)題展開辯論。學(xué)生在辯論賽開展的過(guò)程中，一方面能夠了解不同的意見(jiàn)和原因，另一方面自己的口語(yǔ)表達(dá)能力等多方面能力也得到了鍛煉和提升，這樣整個(gè)課堂氣氛就變得非?；钴S，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也得到廣泛發(fā)展。
    4.適時(shí)給予學(xué)生必要的指導(dǎo)。
    在初中語(yǔ)文教學(xué)課程開展過(guò)程中，教師需要主動(dòng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生存在的一些問(wèn)題給予及時(shí)的指導(dǎo)和解答，通過(guò)幫助學(xué)生排憂解難，明顯地提升整個(gè)教學(xué)效果，使教學(xué)效果事半功倍。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況開展個(gè)性化的教學(xué)方式，合理地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。家長(zhǎng)、學(xué)生和教師三方面共同努力不斷提升初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，使初中生在一個(gè)和諧、積極向上、快樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)。通過(guò)開展多元化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生不斷創(chuàng)新思維，開拓學(xué)生的大腦，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課程的開展有一個(gè)全面、正確的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生學(xué)好文化知識(shí)，培養(yǎng)道德素質(zhì)，在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中貢獻(xiàn)更大的力量。
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    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇十二
    1.預(yù)設(shè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)，教師首先可以從學(xué)生方面入手。學(xué)生是一群鮮活的生命個(gè)體，每位學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)知能力等都不相同，再加上其課前準(zhǔn)備的程度也都不一樣，這就要求教師在備課的時(shí)候要及時(shí)地了解他們的知識(shí)儲(chǔ)備，還要盡可能地預(yù)測(cè)隨時(shí)會(huì)發(fā)生的一些課堂變化，針對(duì)這些變化再思考具體的對(duì)策，為豐富課堂的生成性資源做好必要的準(zhǔn)備。
    2.明確目標(biāo)。教師要考慮到一堂生動(dòng)的語(yǔ)文課要注意的問(wèn)題和要解決的主要問(wèn)題有哪些，可能會(huì)收到怎樣的教學(xué)效果。因此，為了提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率，就需要教師深入研究教材內(nèi)容，明確課堂教學(xué)目標(biāo)。這樣也能夠幫助學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
    3.預(yù)設(shè)為生成預(yù)留空間。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中必要時(shí)可以把教案進(jìn)行優(yōu)化。很多完整的教案并沒(méi)有考慮到預(yù)設(shè)之后的生成資源，這會(huì)導(dǎo)致在具體的教學(xué)中不利于鍛煉學(xué)生的思維能力。因此，教師在整理教案時(shí)要為課堂的教學(xué)預(yù)設(shè)留有充足的空間。
    二、構(gòu)建互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)課堂生成性資源生成。
    生成性資源主要指的是在課堂教學(xué)中，師生在共同體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中所產(chǎn)生的一種課程資源。傳統(tǒng)的教學(xué)模式缺乏過(guò)程性和靈活性，很難促進(jìn)生成性課堂資源的生成。因此，要想構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平合理地安排課堂教學(xué)活動(dòng)，隨時(shí)注意課堂的動(dòng)態(tài)，搭建良好的互動(dòng)平臺(tái)，有效地促進(jìn)課堂教學(xué)的生成性資源的生成。此外，語(yǔ)文教師不要只把注意力放在教材與課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容上，應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生在課堂活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，在學(xué)生的活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、整合相關(guān)的信息，形成并且有效地把握、利用這些生成性的資源。這樣做既能拓展學(xué)生的思維空間，又能夠促進(jìn)高質(zhì)量的語(yǔ)文課堂資源的生成，構(gòu)建高效率的課堂。
    三、設(shè)計(jì)問(wèn)題是使課堂具有生成性的基礎(chǔ)。
    要想讓初中語(yǔ)文課堂成為生成性的課堂，就需要把課堂變成一個(gè)問(wèn)題連連的課堂，讓語(yǔ)文課堂變成一個(gè)研究性的課堂。這就要求語(yǔ)文課堂充滿變化且活躍。為了讓語(yǔ)文課堂朝著這個(gè)方向發(fā)展，教師就要向著這個(gè)方向努力，把一言堂變?yōu)槎嘌蕴?，盤活整個(gè)語(yǔ)文課堂氛圍，在課堂教學(xué)中盡量安排學(xué)生多發(fā)言，為學(xué)生預(yù)留更多的時(shí)間與空間，來(lái)展示學(xué)生的個(gè)性。為了豐富課堂的教學(xué)資源，就需要課堂上既有教師提前預(yù)設(shè)的問(wèn)題，又要有生成性的問(wèn)題，隨著學(xué)生間的討論而生發(fā)一些新的問(wèn)題。這樣的課堂教學(xué)有助于學(xué)生對(duì)文章的理解。因此，要讓語(yǔ)文課堂變成生成性的課堂，既需要語(yǔ)文教師的探究，又需要學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行必要的探討，在討論、交流、研究中不斷地深化對(duì)課文的理解。比如，在教學(xué)《荊軻刺秦王》這篇文章的時(shí)候，很多學(xué)生都會(huì)感覺(jué)既然秦武陽(yáng)那么膽小，荊軻為什么不直接跟太子丹說(shuō)明真實(shí)的情況呢，為什么還要把自己的朋友等來(lái)呢？教師可以讓學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生從多方面進(jìn)行討論。這時(shí)候，學(xué)生會(huì)有很多種看法，在討論中，教師再恰當(dāng)?shù)亟o予建議和引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)對(duì)秦武陽(yáng)、荊軻以及太子丹等人有更深刻的認(rèn)識(shí)，在對(duì)人物性格的把握上也會(huì)更為準(zhǔn)確。這樣，課堂氛圍也瞬間活躍起來(lái)，能促使每位學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)探討、研究順利地解決疑問(wèn)，既能活躍他們的思維，又能讓他們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這樣的生成性資源是很有意義的，這樣的課堂教學(xué)也會(huì)收獲多多。
    四、發(fā)揮創(chuàng)造能力，在想象中求生成。
    教師在教學(xué)中既要傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)揮合理的想象，不斷地提高初中語(yǔ)文教學(xué)的寬度和深度，讓學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇文章的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象：孔乙己是不是真的死了？他最后的命運(yùn)是怎樣的呢？通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，啟發(fā)學(xué)生合理想象，這時(shí)，學(xué)生會(huì)給出各種富有創(chuàng)意的答案。再如，在教學(xué)《明天不封陽(yáng)臺(tái)》這篇文章的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行換位思考：“想象一下你們就是這只受傷的鴿子，你們又會(huì)怎么辦呢？”這種啟發(fā)式的教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力具有重要作用。課堂永遠(yuǎn)是靈動(dòng)的，要想使課前預(yù)設(shè)最大程度地與課堂生成相一致，就需要教師在具體的教學(xué)中不斷地提高自己多角度解讀文本的技能，立足于教材、超越教材，充分利用課堂的生成性資源，一切要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，從學(xué)生的具體學(xué)情出發(fā)，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生留出一些自由學(xué)習(xí)的時(shí)間，將高效的課堂教學(xué)真正落到實(shí)處。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇十三
    前事不忘，后事之師?；ジ耐旰笠獙?duì)作文及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。這一環(huán)節(jié)包括學(xué)生自評(píng)和教師講評(píng)兩個(gè)方面。我們要求學(xué)生在批改別人的作文時(shí)，把別人作文中的精彩片段，如新穎的開頭、閃亮的結(jié)尾等值得學(xué)習(xí)、鑒賞的地方記錄下來(lái)，以便在以后的作文中取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)作文本回到自己手上時(shí)，學(xué)生要仔細(xì)看批改后的作文，重點(diǎn)看別人對(duì)自己的批語(yǔ)，并對(duì)照自己所記錄的別人的優(yōu)點(diǎn)，寫出此次作文的感受，這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學(xué)生的作文及自評(píng)都收上來(lái)，進(jìn)行審閱并隨時(shí)作記錄，為講評(píng)收集材料，同時(shí)也要對(duì)作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對(duì)全班學(xué)生的作文情況有了比較全面的了解，以便進(jìn)行有針對(duì)性的講評(píng)。在講評(píng)時(shí)要以激勵(lì)學(xué)生為主，應(yīng)形成師生互評(píng)的氛圍?？偠灾?，在作文教學(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)造寫作的自由空間，并不等于放任自流，而是要注意在整個(gè)作文教學(xué)的過(guò)程中正確地引導(dǎo)學(xué)生作文。
    4.大膽創(chuàng)新。
    “文章當(dāng)出機(jī)杼，成一家風(fēng)景，不可寄人籬下?！倍氤删鸵患抑?，需在寫作中打破舊框架、舊模式，運(yùn)用新思想認(rèn)識(shí)來(lái)看待社會(huì)生活，使認(rèn)識(shí)更上一層樓。學(xué)生如果能在寫作中立異標(biāo)新，推陳出新，亦可使作文層級(jí)有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。
    （1）立意創(chuàng)新。即要有獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，對(duì)材料進(jìn)行多角度的分析，力求舊中見(jiàn)新，俗中見(jiàn)新。中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強(qiáng)調(diào)“意在筆先”，確立新角度，新觀點(diǎn)，新認(rèn)識(shí)，新精神，讓平中見(jiàn)奇，常中出新。
    （2）材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過(guò)的人、事、景、物、理。若想學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒?！懊總€(gè)形象都有各自的生命”，要寫出鮮活形象，文章的選材一定要有新意。
    （3）構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計(jì)，它能全面檢測(cè)寫作者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢？a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫作教學(xué)中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。b.形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。以對(duì)話、辯論、題記、書信、小小說(shuō)、散文詩(shī)等多種多樣的文學(xué)形式，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維，選擇一種適應(yīng)自己特點(diǎn)的文學(xué)形式來(lái)充分構(gòu)思、寫作。力求做到“人無(wú)我有，人有我精，常中求變，變中求新”。
    作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，作文水平的高低是學(xué)生語(yǔ)文水平高低的重要標(biāo)志，提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是每一位語(yǔ)文教師永恒的追求。教師要引導(dǎo)學(xué)生，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和能力，把培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)作為主線，做到“隨風(fēng)潛人夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，從而全面提高學(xué)生作文水平，相信每個(gè)孩子都能在我們手里茁壯成長(zhǎng)，煥發(fā)個(gè)性的魅力。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地，（11）.
    [2]江秀琴.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)[j].教研天地，（1）.
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇十四
    一、學(xué)會(huì)積累材料。
    1.觀察積累。
    （1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜?，一鳥一天堂”，要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的'問(wèn)候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語(yǔ)中感味自然，從一言半語(yǔ)中感悟生活。
    （2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對(duì)生命價(jià)值深入認(rèn)識(shí)，對(duì)生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
    2.閱讀積累。
    積累是作文的前提。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
    沒(méi)有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無(wú)法在廣闊天空中翱翔的，沒(méi)有充沛精力的駿馬是無(wú)法在無(wú)垠土地上馳騁的，沒(méi)有豐富的語(yǔ)言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有更深的理解，同時(shí)在寫作中靈活運(yùn)用。
    3.日記寫作積累。
    日記寫作一般會(huì)記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過(guò)，所以對(duì)經(jīng)歷過(guò)程中的內(nèi)心活動(dòng)還記憶猶新，這時(shí)自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動(dòng)的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對(duì)學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無(wú)一害的。是的，注重堅(jiān)持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見(jiàn)解。語(yǔ)文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長(zhǎng)處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚(yáng)手文飛”，筆出佳作，作文能力定會(huì)有所提高。語(yǔ)文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會(huì)有燦爛的前景。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇十五
    外國(guó)文學(xué)作品，作為初中語(yǔ)文教材中的重要構(gòu)成部分，是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的了解，幫助學(xué)生更好地解讀外國(guó)文學(xué)作品，有著重要作用。關(guān)于初中語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)作品選入，有詩(shī)歌，有戲劇，有小說(shuō)，有散文，形式多種多樣，而教學(xué)方法也應(yīng)該是多種多樣的。下面，筆者就以蘇教版初中語(yǔ)文教材為例，對(duì)其外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)提出幾點(diǎn)行之有效的策略。
    興趣，是一個(gè)人力求深入了解某一事物或喜歡上某一活動(dòng)的一種心理傾向，是推動(dòng)其展開相應(yīng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。為此，在初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，教師必須調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，筆者就在文本學(xué)習(xí)之前，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合問(wèn)題展開文本預(yù)習(xí)活動(dòng)，“作品中有哪些人物？每個(gè)人物又有著怎樣的特征？”、“倘若你是文中的小孩，你是否會(huì)揭穿皇帝呢？為什么？”而后，在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、總結(jié)、發(fā)表看法，讓學(xué)生享受發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程，并從中體會(huì)到成功的喜悅，激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，在問(wèn)題解決完之后，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容也基本有了一定了解，這時(shí)，筆者又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步把握文本朗讀的技巧，并在朗讀中，形成活躍的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生慢慢愛(ài)上朗讀，愛(ài)上外國(guó)文學(xué)學(xué)習(xí)。
    所謂“導(dǎo)語(yǔ)”，就是教師進(jìn)入到正式授課之前，所展開的一段開場(chǎng)白，要求其能夠第一時(shí)間吸引學(xué)生注意，將學(xué)生迅速帶入到文本學(xué)習(xí)中，而對(duì)于教材中多安排為自讀課文的外國(guó)文學(xué)作品，如何在有限時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳達(dá)無(wú)限的知識(shí)，讓學(xué)生能夠深入了解文本中的人物形象、故事情節(jié)與深刻主題，就成為了教師需要重點(diǎn)思考的一個(gè)問(wèn)題。這時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)想當(dāng)然地發(fā)揮著重要作用，教師需盡可能地將有效信息蘊(yùn)涵在導(dǎo)語(yǔ)中，讓學(xué)生能夠從導(dǎo)語(yǔ)中初步了解文本內(nèi)容與主題，從而為文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如在講授莎士比亞的《威尼斯的商人》時(shí)，筆者就是這樣導(dǎo)入的，“同學(xué)們，你們是否有聽說(shuō)過(guò)羅密歐、朱麗葉、哈姆雷特……這些名字呢？而這些形象鮮明的人物均來(lái)自于莎士比亞的筆端。莎士比亞作為英國(guó)著名詩(shī)人與戲劇家，其戲劇作品被譯成了多種文字，他從實(shí)際生活出發(fā)，將時(shí)代風(fēng)貌與社會(huì)本質(zhì)付諸筆端，在他看來(lái)，戲劇‘仿佛是自然的一面鏡子；讓德行看一看自己的面貌，讓荒唐看一看自己的姿態(tài)，讓時(shí)代與社會(huì)看一看自己的形象與印記’，而他也被馬克思稱為‘人類最偉大的天才之一’，下面，就讓我們滿懷激動(dòng)的心情來(lái)欣賞這位‘天才’的喜劇代表作《威尼斯商人》”。在這200多字的導(dǎo)語(yǔ)中，學(xué)生初步了解到了莎士比亞的代表作品與寫作特點(diǎn)，為《威尼斯商人》這部戲劇的`學(xué)習(xí)打下了較好的基礎(chǔ)。
    與我國(guó)文學(xué)作品一樣，外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品，其實(shí)就是正義、理想、幸福的表現(xiàn)載體。為此，在初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)中，教師必須將人文精神充分滲透到作品講解中，從而逐步引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。如在海明威的《老人與?！返慕Y(jié)尾部分，描繪了老人同鯊魚的精彩搏斗場(chǎng)景，對(duì)此，筆者就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)老人同鯊魚的搏斗過(guò)程展開重點(diǎn)分析，并總結(jié)出老人的形象：堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前、敢于面對(duì)暴力與死亡的“硬漢”形象，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生感悟到這一形象其實(shí)也是人的靈魂的尊嚴(yán)所在，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到海明威所傳達(dá)的“你盡可把它消滅掉，可就是打不敗它”的思想。同時(shí)，在講解完后，趁學(xué)生正“激情澎湃”的時(shí)候，筆者又引出下一問(wèn)題：“在日常學(xué)習(xí)與生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種各樣的困難，但在面對(duì)這些困難的時(shí)候，我們不應(yīng)該懼怕，而應(yīng)像‘老人’一樣，勇往直前，因?yàn)檫@時(shí)候我們所遇到困難只是漫漫人生路上的‘滄海一粟’。若在這時(shí)，就害怕前行，未來(lái)的道路我們又該怎樣走下去呢？”并讓學(xué)生以此為題材，寫一篇小短文，從而在讓學(xué)生深入把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自身寫作能力，最終實(shí)現(xiàn)人文教育的目的。又如通過(guò)《最后一課》教學(xué)，讓學(xué)生感悟到小弗朗士對(duì)自己之前未好好學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言而流露出的惋惜之情與韓麥爾老師在“最后一課”中所傳達(dá)的深沉愛(ài)國(guó)之情，如此通過(guò)不同文本的講解，學(xué)生可以得到不同的情感體驗(yàn)?？偠灾诔踔姓Z(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)中，教師應(yīng)靈活應(yīng)用各種教學(xué)方法，采取各種手段來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛(ài)上外國(guó)文學(xué)學(xué)習(xí)。通過(guò)“開場(chǎng)白”解說(shuō)，學(xué)生可第一時(shí)間進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，初步了解文本內(nèi)容、作者信息，為文本學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；而后在文本內(nèi)容講解中滲透人文精神，引導(dǎo)學(xué)生深入把握文本主題，把握文本情感走向，獲得不同情感體驗(yàn)，以健全人格，獲得全面發(fā)展。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇十六
    《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)”。這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題，過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味。語(yǔ)文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認(rèn)知活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認(rèn)知自己的情感，感知他人的情感等，這恰好是語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
    一、改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀，尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操。
    進(jìn)入初中階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡(jiǎn)單定位在識(shí)字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從各方面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德曾說(shuō)過(guò)：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”，這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界，這種境界是一種只可意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。
    對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，在這一閱讀過(guò)程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感?！扒閯?dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹操東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)而終有所悟呢？在這個(gè)過(guò)程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
    二、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果。
    在一線從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的體驗(yàn)：學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一位教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
    “學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶，這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語(yǔ)文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿腔熱情，勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
    與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的開放性。許多的外國(guó)作品、介紹科學(xué)知識(shí)的文章等等，都走入了語(yǔ)文課堂。但總起來(lái)說(shuō)，都是融鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時(shí)刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空，追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會(huì)事半而功倍。
    三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。
    傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說(shuō)、讀、寫，在新課程的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個(gè)過(guò)程中，我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開放的群體活動(dòng)，因而多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn)，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。
    總之，新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)，將是一種開放性極大的活動(dòng)，因?yàn)檎Z(yǔ)文本身就遍布于生活的每一個(gè)角落。用真誠(chéng)誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展個(gè)性、健全人格，這才是最終的目的。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇十七
    隨著新課改的不斷深入，為高中語(yǔ)文教育教學(xué)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。以“生本”理念為指導(dǎo)下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。尊重學(xué)生的個(gè)性、迎合新課改的教學(xué)要求，都是新時(shí)期下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革要點(diǎn)。因此，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施個(gè)性化教學(xué)有著顯著的現(xiàn)實(shí)必要性，并集中體現(xiàn)在：
    （一）“生本”理念的踐行依托于個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施。
    在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)相對(duì)比較僵化。以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)理念，弱化了學(xué)生在教學(xué)中的主體定位，轉(zhuǎn)而以被迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)融入到閱讀教學(xué)中來(lái)。因此，在新課程改革的大背景之下，“生本”理念的踐行需要個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施。一方面，個(gè)性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生在開放的教學(xué)形態(tài)之下更好地自主學(xué)習(xí)與探究；另一方面，個(gè)性化教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以多樣化的教學(xué)形態(tài)，優(yōu)化與調(diào)整閱讀教學(xué)，這是新時(shí)期下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)部需求。語(yǔ)文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生之間的良性溝通，逐步建立起和諧、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在個(gè)性化教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)、大膽探究，實(shí)現(xiàn)有效語(yǔ)文閱讀教學(xué)的構(gòu)建。
    （二）個(gè)性化教學(xué)有助于閱讀個(gè)性化的培育。
    閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)重要環(huán)節(jié)，閱讀個(gè)性化的培育是新課改下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革需求。學(xué)生作為閱讀的主體，個(gè)性化行為的培育，有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個(gè)性化行為的過(guò)程，依托個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)化了閱讀教學(xué)的開展，讓學(xué)生在習(xí)得閱讀的技能。閱讀是一個(gè)過(guò)程，是學(xué)生與讀者情感共鳴的過(guò)程，更是學(xué)生收獲啟迪、領(lǐng)悟哲理的重要窗口。學(xué)生置身于作品之中，以自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及自己的感官去品味、體驗(yàn)之時(shí)，作品的情感表達(dá)都將在個(gè)性化閱讀中更加彰顯。因此，個(gè)性化閱讀是閱讀教學(xué)本質(zhì)性的體現(xiàn)，也是培育學(xué)生閱讀個(gè)性化的重要需求。
    高中語(yǔ)文閱讀個(gè)性化教學(xué)的構(gòu)建，是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“謀發(fā)展、求創(chuàng)新”的重要舉措。如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以“生本”理念作為教學(xué)的指導(dǎo)理念，不斷地夯實(shí)學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍等，這些都是高中語(yǔ)文閱讀個(gè)性化教學(xué)實(shí)現(xiàn)的有效途徑。
    （一）踐行“生本”理念，夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
    在傳統(tǒng)的思想觀念之下，教師是教學(xué)的主體，填鴨式教學(xué)的組織開展，削弱了學(xué)生的主體地位，不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。新課程改革強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)踐行“生本”理念，讓學(xué)生成為閱讀的主人，而非教師教學(xué)的跟隨者和被動(dòng)者。一方面，教師要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)閱讀主體以積極向上的學(xué)習(xí)情感，投入到閱讀學(xué)習(xí)中來(lái)；另一方面，高中生處于個(gè)性發(fā)展的特殊期，學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀技巧的培養(yǎng)，都強(qiáng)調(diào)“生本”理念作為依托。因此，在筆者看來(lái)，踐行“生本”理念的踐行，主要從以下幾個(gè)方面著手：
    1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。個(gè)性化閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出開放的教學(xué)形態(tài)，這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的身份，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。也就是說(shuō)，教師應(yīng)從每一位學(xué)生個(gè)性出發(fā)，在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)意見(jiàn)的同時(shí)，讓學(xué)生在自由、開放的學(xué)習(xí)空間，以創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)形態(tài)完成閱讀任務(wù)，并在閱讀中夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
    2.教師是課堂教學(xué)的組織者，要引導(dǎo)學(xué)生自主取舍閱讀對(duì)象。學(xué)生是閱讀的主體，教師在課堂教學(xué)的組織中，要為學(xué)生創(chuàng)造自由活動(dòng)的空間和實(shí)踐，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中，自主取舍學(xué)習(xí)對(duì)象，最大程度地發(fā)揮自我潛能，這是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要手段。例如，在《故都的秋》的課時(shí)教學(xué)中，筆者讓學(xué)生選定自己喜歡的圖畫，對(duì)郁達(dá)夫筆下的“故都秋天的七幅圖畫”進(jìn)行品味，并通過(guò)分組討論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性，營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍。
    3.教師是教學(xué)的發(fā)展者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生個(gè)體存在差異性，不同的學(xué)習(xí)能力、不同的興趣愛(ài)好，都集中體現(xiàn)出學(xué)生的不同個(gè)性。因此，教師作為教學(xué)的發(fā)展者，有效教學(xué)的構(gòu)建應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式，以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
    （二）尊重學(xué)生的“獨(dú)特”體驗(yàn)，強(qiáng)化閱讀個(gè)性化培育。
    個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，要尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受正是個(gè)性化的集中體現(xiàn)。學(xué)生“出格”的思想表達(dá)，在一定程度上是學(xué)生個(gè)體不同的理解，教師理應(yīng)以欣喜、寬容的形態(tài)去接受和包容。課堂教學(xué)是師生之間、生生之間互動(dòng)交流的平臺(tái)，學(xué)生的奇思妙想促生了學(xué)生表達(dá)自己思想的欲望，教師要善于引導(dǎo)與鼓勵(lì)，讓學(xué)生個(gè)性潛能的張揚(yáng)有呈現(xiàn)的空間。在筆者看來(lái)，學(xué)生個(gè)性化閱讀行為的形成，是一個(gè)過(guò)程，需要教師思想觀念的轉(zhuǎn)變，也需要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，支撐個(gè)性化教學(xué)的開展。首先，學(xué)生的態(tài)度需要關(guān)注，教師不應(yīng)擺出一副高高在上的姿態(tài)，而是要以相互尊重、平等的師生關(guān)系，與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。閱讀教學(xué)中沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒(méi)有教師的“壟斷權(quán)”，更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想表達(dá)以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次，教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式，引入“容錯(cuò)”的評(píng)價(jià)理念，理解并尊重學(xué)生出現(xiàn)的差錯(cuò)，也要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自我意見(jiàn)的表達(dá)，并創(chuàng)造空間讓學(xué)生實(shí)踐自己的設(shè)想。教學(xué)不是灌溉式的知識(shí)傳輸，而應(yīng)強(qiáng)化情感上的交流、思想上的碰撞。
    （三）創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，促使學(xué)生的個(gè)性思維和品質(zhì)得到充分發(fā)展。
    個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造，以支撐閱讀教學(xué)的有效構(gòu)建。中學(xué)生處于個(gè)性發(fā)展的特殊期，心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等，都受到一定的限制。在個(gè)性化閱讀行為中，所形成的錯(cuò)誤看法，是無(wú)法避免的。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，讓學(xué)生在課堂上以和諧、輕松的心境與老師、與同學(xué)進(jìn)行討論交流，進(jìn)而提高個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效性。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇十八
    現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人提出的要求不斷提高,除卻身體素質(zhì),對(duì)心理素質(zhì)的要求與日俱增。心理素質(zhì)集中體現(xiàn)在健全的人格上?！掇o?！穼?duì)人格的解釋是:在心理學(xué)上亦稱“個(gè)性”。
    隨著我國(guó)教育改革事業(yè)的不斷深入，初中語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)更加注重對(duì)初中學(xué)生的人格教育。我國(guó)注重對(duì)學(xué)生人格教育相對(duì)于西方的教育過(guò)程起步較晚，在對(duì)西方人格教育不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有能夠真正內(nèi)化，發(fā)展為具有中國(guó)特色的人格教育。初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮對(duì)學(xué)生的人格教育功能，能夠不斷提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生在不斷接受教育的過(guò)程中提高自己的人格修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在未來(lái)的教育事業(yè)中獲得持續(xù)性的發(fā)展。
    隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷深入發(fā)展，人們對(duì)于初中語(yǔ)文教育不僅注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，文學(xué)修養(yǎng)的增長(zhǎng)，更注重語(yǔ)文教育的育人功能，希望語(yǔ)文教育能夠胚芽很學(xué)生的健全人格，讓學(xué)生擁有良好的心理素質(zhì)，在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提高自己的`知識(shí)和能力，促進(jìn)自己深入發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)代現(xiàn)代教育將更加注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能能夠推進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育的深入開展，使我國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)不斷發(fā)展。
    我國(guó)素質(zhì)教育的開展是以對(duì)學(xué)生的人格教育為核心發(fā)展的。初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，有利于素質(zhì)教育的不斷發(fā)展。素質(zhì)教育的不斷開展能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康，不斷提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，使學(xué)生各方面的素質(zhì)不斷提高，真正培育出符合時(shí)代發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。
    3.
    學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中由于學(xué)校壓力的不斷增大，使得學(xué)生的心理不同程度的出現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)生的心理問(wèn)題容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生厭學(xué)情緒，使學(xué)生情感失調(diào)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)規(guī)劃，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能能夠使學(xué)生擁有健全人格，使學(xué)生在不斷發(fā)展的過(guò)程中擁有良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，具有遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)理想，能夠更加注重課堂對(duì)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，有利于提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的深入開展。
    初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，使初中語(yǔ)文教學(xué)在提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，鍛煉學(xué)生思維，讓學(xué)生的智力得到不斷發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展是初中語(yǔ)文教育事業(yè)發(fā)展的必然，是初中語(yǔ)文教育事業(yè)的重要任務(wù)。初中語(yǔ)文人格教育的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育價(jià)值的重要方面。
    中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在發(fā)揮對(duì)學(xué)生人格教育功能的時(shí)候，要注重明確目標(biāo)。目標(biāo)的明確能夠正確指導(dǎo)初中語(yǔ)文教育事業(yè)的開展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷發(fā)展自己的思想，培養(yǎng)自己良好的品德，注重自身情感的發(fā)掘，讓學(xué)生充滿對(duì)真、善、美的追求。初中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生人格教育的目標(biāo)要注重提高學(xué)生的認(rèn)知能力，鍛煉學(xué)生的情感能力、讓學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生人格得到不斷發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。
    初中語(yǔ)文發(fā)揮對(duì)學(xué)生的人格教育功能需要一定的載體，初中語(yǔ)文教材中的關(guān)于人格教育的內(nèi)容就是良好的載體。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師要注重對(duì)教材的深入挖掘，在語(yǔ)文教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生形成正確的啟發(fā)，讓學(xué)生明確自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，注重自己的情感發(fā)展和人文精神的發(fā)展，能夠正確判斷是非，使學(xué)生充滿對(duì)真善美追求的熱情，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)事業(yè)的不斷發(fā)展。
    初中語(yǔ)文教育要真正發(fā)揮人格教育功能需要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)校氛圍，課外活動(dòng)的開展是語(yǔ)文課堂教學(xué)的完善，能夠讓學(xué)生在課外活動(dòng)的過(guò)程中深化語(yǔ)文教學(xué)中人格教育的知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐完善自我的人格建設(shè)。課外活動(dòng)的開展能夠讓學(xué)生受到良好的熏陶，使學(xué)生在課外活動(dòng)的過(guò)程中潛移默化地受到影響，引導(dǎo)學(xué)生注重自身的人格建設(shè)，注重學(xué)習(xí)高雅的文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)的全面發(fā)展。
    隨著我國(guó)教育改革的不斷發(fā)展，初中語(yǔ)文教育將越來(lái)越注重發(fā)揮人格教育功能，使學(xué)生的人格得到健全發(fā)展。初中語(yǔ)文在發(fā)揮人格教育功能的過(guò)程中要注重明確教學(xué)目標(biāo)，充分挖掘教材中的關(guān)于人格教育的內(nèi)容，注重課堂發(fā)展模式和課外活動(dòng)的開展，是學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到人格教育的重要性，促進(jìn)學(xué)生人格不斷健全發(fā)展。
    [1]岳衛(wèi)東.初中語(yǔ)文教學(xué)中人格教育的滲透[j].科學(xué)大眾，20xx，（01）.
    [2]郭明俊.語(yǔ)文教學(xué)人格教育功能研究[j].語(yǔ)文建設(shè)，20xx，（18）.
    遷移是已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西在新情境中的應(yīng)用，也就是已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。這一現(xiàn)象廣泛地存在于知識(shí)、技能和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中，引起了人們普遍的關(guān)注。長(zhǎng)期......
    推薦如何通過(guò)作文評(píng)批提高學(xué)生寫作水平我校是一所農(nóng)村中學(xué)，由于所處語(yǔ)言環(huán)境的薄弱和學(xué)生視野的狹窄，大部分學(xué)生寫作能力偏低，錯(cuò)別字層出不窮、語(yǔ)句不通時(shí)有、......
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇十九
    摘要：語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)當(dāng)下正推陳出新，但另一個(gè)也相對(duì)重要的基礎(chǔ)--作文教學(xué)卻似乎被人擱之高束了，筆者愿此一探其究，意在實(shí)踐中尋找把握作文教學(xué)的方法，以期能做到在作文教學(xué)的觀念上正本清源，在實(shí)踐上也有了探索和嘗試，打破作文教學(xué)的瓶頸。
    有一點(diǎn)不可忽視的是，語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步，主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)的進(jìn)步，比如：閱讀素材的推陳出新和與時(shí)俱進(jìn)，課堂閱讀教學(xué)形式的多元化與生本化?，F(xiàn)在層出不窮的教學(xué)技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是圍繞著閱讀教學(xué)而展開。而對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)--作文教學(xué)，則鮮有所見(jiàn)。之類的研討、比賽，有；但比起閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，卻明顯是少的。就拿筆者來(lái)說(shuō)，所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù)，但作文教學(xué)課比賽（如作文指導(dǎo)課）卻只有一次。雖然，那唯一的一次作文教學(xué)比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此，我以為，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)，這個(gè)占據(jù)語(yǔ)文科分?jǐn)?shù)三分之一強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容，是普遍受到忽視的。這，本身就是語(yǔ)文教學(xué)的瓶頸。
    當(dāng)前的中學(xué)作文教學(xué)，同樣在語(yǔ)文教學(xué)改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛，是顯而易見(jiàn)的；進(jìn)步，是有的，但確實(shí)不大。如果要概括制約中學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸，我認(rèn)為：功利化和形式化是制約中學(xué)作文教學(xué)的不可回避的負(fù)面因素。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)：
    1重應(yīng)試不重素養(yǎng)。
    應(yīng)試教育與素質(zhì)教育，這兩個(gè)名詞，自誕生以來(lái)，就是兩個(gè)糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實(shí)，素質(zhì)教育是虛；應(yīng)試教育是方向，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)；應(yīng)試教育是目的，素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系，也同樣反映在作文教學(xué)之中。縱觀所有的語(yǔ)文教學(xué)，不管是規(guī)范的學(xué)校教育，還是外面層出不窮的培訓(xùn)教育，只要與作文教學(xué)有關(guān)的，都是在“作文高分的技巧”等問(wèn)題上打圈圈。也就是說(shuō)，都在圍繞分?jǐn)?shù)打轉(zhuǎn)。而分?jǐn)?shù)，當(dāng)然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分?jǐn)?shù)，就是面向了應(yīng)試；面向了應(yīng)試，就是面向了功利；面向了功利，作文的教學(xué)就自然走向了技巧化、形式化。教學(xué)的目的，只是為了滿足考試的需要。對(duì)于作文教學(xué)的基礎(chǔ)與源頭的積累，則視而不見(jiàn)或無(wú)暇顧及。于是，層出不窮的簡(jiǎn)妙作文、快速作文等等，都在教你如何在有限的時(shí)間里寫出一篇天花亂墜的作文。對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學(xué)功底的打造，雖然知道，卻真的是無(wú)暇顧及，甚或，是覺(jué)得不必要顧及了。可是，每一個(gè)對(duì)作文教學(xué)負(fù)責(zé)任的教師都知道：語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)知識(shí)的積累，才是我們作文教學(xué)乃至文學(xué)教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰(shuí)忽略了它，誰(shuí)就斷絕了作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。
    2重形式不重內(nèi)容。
    形式與內(nèi)容，本來(lái)是相輔相成、密不可分的。但我們?cè)谔幚矶哧P(guān)系時(shí)，往往很難做到真正的科學(xué)和均衡，這是辯證法的結(jié)果，也是事物局限性的體現(xiàn)。而因?yàn)楣年P(guān)系，反映在作文教學(xué)中，就往往是形式大于了內(nèi)容。因?yàn)樾问绞秋@性的，而內(nèi)容是隱性的；形式見(jiàn)效快，內(nèi)容見(jiàn)效慢。常見(jiàn)的作文教學(xué)，都是教學(xué)生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的，是教學(xué)生如何擬題，如何開篇，如何入題，如何起承轉(zhuǎn)合，如何過(guò)渡，如何照應(yīng)，如何點(diǎn)題，如何結(jié)尾。當(dāng)然，也有許多生動(dòng)的鮮明的例子，確實(shí)也能起到很好的示范作用。但，不管如何多的方法的引導(dǎo)，如何多的淺顯生動(dòng)的例子，始終關(guān)注的是形式，而不是內(nèi)容?；蛘哒f(shuō)，關(guān)注的，始終是應(yīng)急式的“小技”，而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬(wàn)變的“大巧”。我們也知道：內(nèi)容，是作文大廈的磚瓦；形式，只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導(dǎo)，也往往是為著應(yīng)試的需要，提供的是形式的選擇和分析。對(duì)于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃，往往也是有心無(wú)力的了。要么，是顧不上；要么，是來(lái)不及。
    3重技巧不重心靈。
    據(jù)說(shuō)，中國(guó)武術(shù)的最高境界，是“無(wú)招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無(wú)劍，心中也無(wú)劍”，太極、八卦、形意等等，好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國(guó)武術(shù)能得出如此結(jié)論，自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴(kuò)展，在文學(xué)寫作和作文教學(xué)上，不也有同理同源之處嗎？寫作的最高境界，是“心中無(wú)法”，是筆隨心走，文隨意走，任意而行，當(dāng)行則行，當(dāng)收則收，在自由而適意的收放之間，佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局，關(guān)注著語(yǔ)言推敲，文體語(yǔ)意好像都提升到了境界，但看文章的感情和寄寓，怎么看都是如此牽強(qiáng)和蒼白。要么閃爍其詞，在似是而非中狀多情之態(tài)；要么無(wú)病呻吟，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。文章是有了表象，有了華麗的外表和肉體，但卻缺乏了精神，缺失了心靈或者靈魂。因?yàn)?，我們老師在作文教學(xué)和學(xué)生在作文寫作的初衷中，已經(jīng)是沒(méi)有把“心”放進(jìn)去。所以，什么都有了，唯獨(dú)“心”沒(méi)有了。所以，考場(chǎng)作文中，不管是話題作文、命題作文還是材料作文，中上水平之作的，在技巧和內(nèi)容上，幾乎都如出一轍，鮮有不同。要么擬題新穎，要么立意獨(dú)特，要么選材精當(dāng)，要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作，是少之又少。
    如何破除制約中學(xué)作文教學(xué)的瓶頸與障礙，從理論上說(shuō)，是不復(fù)雜的。源頭上講，是要改變作文教學(xué)的觀念，改變作文教學(xué)的目的，去除作文教學(xué)的功利化和形式化傾向。從操作方法上講，是要與當(dāng)下的作文教學(xué)模式“反其道而行之”。即做到：重素養(yǎng)不重應(yīng)試，重內(nèi)容不重形式，重心靈不重技巧。但是，具體來(lái)說(shuō)，在實(shí)踐中如何把握作文教學(xué)的方法，需要達(dá)到或能夠達(dá)到怎樣的效果，就不是能夠一以概之的了。不同的教師，會(huì)有不同的實(shí)踐方法；不同的教學(xué)力度，也會(huì)達(dá)到不同的教學(xué)效果。但我想，如果真正在作文教學(xué)的觀念上做到了正本清源，在實(shí)踐上也有了探索和嘗試，作文教學(xué)的瓶頸總會(huì)被打破的，作文教學(xué)的實(shí)踐，也是會(huì)開出成功的花的。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇二十
    ：新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，使得語(yǔ)文課程教學(xué)模式發(fā)生了變化，由以往的單一方式講解知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生得全面發(fā)展，多種教學(xué)方式并存的局面。新型的教學(xué)授課模式為學(xué)生創(chuàng)造了一種良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生得學(xué)習(xí)主動(dòng)性不斷發(fā)揮，塑造正確的價(jià)值情感，倡導(dǎo)一種以學(xué)生為主的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生得創(chuàng)造力，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
    語(yǔ)文是一門綜合性學(xué)科，讓學(xué)生能夠在掌握科學(xué)文化知識(shí)的前提下，獲得一定的情感態(tài)度教育，培養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)中的情感態(tài)度可以幫住學(xué)生更好的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，快速融入教學(xué)情境中，實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)目標(biāo)，不斷激發(fā)學(xué)生得創(chuàng)造力，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生能夠形成科學(xué)合理地學(xué)習(xí)體系。教師要通過(guò)多種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，在教學(xué)實(shí)踐中不斷貫徹素質(zhì)教育理念，提升初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)。下面就初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。
    初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，是在具備一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)上的實(shí)現(xiàn)的，在基本的聽說(shuō)讀寫能力培養(yǎng)的前提下，教師要融入對(duì)學(xué)生得情感態(tài)度培育，學(xué)生在初中階段需要具備基本的語(yǔ)言知識(shí)能力，需要教師為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情，完善自身的語(yǔ)言知識(shí)體系，在此過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生得情感態(tài)度目標(biāo)，有助于學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種語(yǔ)言情境，幫助學(xué)生塑造良好的情感態(tài)度目標(biāo)，首先，教師要根據(jù)學(xué)生得學(xué)習(xí)水平制定教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生可以在能力范圍內(nèi)，完成教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生得學(xué)習(xí)變得更加自信。教師可以從學(xué)生得生活實(shí)踐出發(fā)，尋找學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)話題，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探索欲。并且能夠在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中不斷獲得語(yǔ)言知識(shí)體驗(yàn)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師可以將語(yǔ)文教學(xué)變得更加豐富多彩，融入小故事等，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在篇章段落學(xué)習(xí)過(guò)程中，還可以適當(dāng)?shù)囊靡恍└枨?，?dǎo)入教學(xué)情境，奠定本節(jié)課的情感基調(diào)，讓學(xué)生得思維可以快速集中起來(lái)，促使學(xué)生更好的掌握語(yǔ)文知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《我親愛(ài)的祖國(guó)》中時(shí)，學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容可以先為學(xué)生導(dǎo)入歌曲，讓學(xué)生在聽覺(jué)的享受中，感悟到祖國(guó)美麗山河的景色，然后展開知識(shí)性教學(xué)，更加容易引發(fā)學(xué)生得情感共鳴，促使學(xué)生提升課堂學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。最后一步是讓學(xué)生參與課堂互動(dòng)。教師要盡可能地創(chuàng)造機(jī)遇，讓學(xué)生可以參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，在不斷的實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿快樂(lè)。貫徹實(shí)施寓教于樂(lè)的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，促使語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量不斷提升。
    要想發(fā)揮情感教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的作用，就要教師隨時(shí)貫徹對(duì)學(xué)生得情感態(tài)度教育，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加充實(shí)，豐富多彩。因此教師要多渠道的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，不斷豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，從教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生得情感。情感教學(xué)應(yīng)當(dāng)從教學(xué)的一點(diǎn)一滴做起，體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的過(guò)程。教師不僅要具有統(tǒng)籌的觀念，更加要貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)過(guò)程要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過(guò)程中要深入挖掘教材內(nèi)容，從學(xué)生最熟知的內(nèi)容出發(fā)，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，不斷拓展學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的精神世界。發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，把握住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，教師在教導(dǎo)學(xué)生欣賞外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品時(shí)，也要學(xué)會(huì)分析比較與我國(guó)的文學(xué)作品存在的差異性，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，不過(guò)度的崇洋媚外，也不過(guò)度的摒棄外國(guó)文化，學(xué)會(huì)尊重不同國(guó)家的文化，加強(qiáng)對(duì)世界的認(rèn)知，學(xué)會(huì)溝通交流。教師可以適當(dāng)?shù)难由毂尘爸R(shí)，幫助學(xué)生豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，塑造良好的學(xué)習(xí)情感，促使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加豐富多彩。當(dāng)然，教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，也要綜合考慮不同年齡段學(xué)生得認(rèn)知水平以及不同層次學(xué)生得接受能力，針對(duì)不同的學(xué)生，教師要采取不同的教學(xué)方法，因材施教，善于開發(fā)學(xué)生得智力，促進(jìn)學(xué)生得健康成長(zhǎng)。
    培養(yǎng)初中生的情感態(tài)度，就要善于將學(xué)生放置在一個(gè)小集體中，不斷豐富學(xué)生得學(xué)習(xí)過(guò)程，促使學(xué)生能夠不斷發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。新課標(biāo)提出了小組合作式教學(xué)更加有助于學(xué)生樹立集體觀念，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在一個(gè)小組內(nèi)部可以互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，可以尋求小組內(nèi)的幫助，取得進(jìn)步，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生得學(xué)習(xí)水平，提升了學(xué)生參與意識(shí)。當(dāng)然教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組要注意科學(xué)、合理、公正的原則，既可以發(fā)揮小組內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)，又可以促進(jìn)小組內(nèi)每一位學(xué)生得成長(zhǎng)。通過(guò)小組合作的方式探究，既可以讓教師快速發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間存在的問(wèn)題，又可以讓教師關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。例如，在對(duì)學(xué)生寫作素材搜集時(shí)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分組，讓學(xué)生在小組內(nèi)部進(jìn)行討論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行實(shí)踐探索，同時(shí)教師在此過(guò)程中能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在問(wèn)題，進(jìn)行引導(dǎo)教育，更加能夠鍛煉學(xué)生的合作能力。可以讓學(xué)生各自分工合作，提出自己的意見(jiàn)和建議，在小組內(nèi)部分享、溝通、交流，讓個(gè)人的想法最大化體現(xiàn)，同時(shí)可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心，學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行溝通交流。既鍛煉了學(xué)生的協(xié)作互助能力，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這種小組合作的方式還可以幫助教師獲得一定的教學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)生往往在小組內(nèi)共同反映出來(lái)的問(wèn)題可能是大多數(shù)學(xué)生存在的問(wèn)題，語(yǔ)文教師針對(duì)反應(yīng)出的問(wèn)題進(jìn)行講解，可以幫助學(xué)生快速理解重難點(diǎn)內(nèi)容。提高語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)效率，形成科學(xué)、完整的學(xué)習(xí)體系，促進(jìn)語(yǔ)文水平的提升。
    在初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，就要從學(xué)生的實(shí)踐生活出發(fā)，尋找學(xué)生感興趣的話題進(jìn)行興趣教學(xué)，培育學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)，在一點(diǎn)一滴中提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。
    [2]溫素云.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)[j].課程教育研究:新教師教學(xué)，20xx(6).
    [3]王宗瓊.簡(jiǎn)論初中語(yǔ)文教學(xué)情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)[j].讀寫算:教研版，20xx(7).
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇二十一
    [關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間。
    一、學(xué)會(huì)積累材料。
    1.觀察積累。
    （1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜纾圾B一天堂”，要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的問(wèn)候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語(yǔ)中感味自然，從一言半語(yǔ)中感悟生活。
    （2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對(duì)生命價(jià)值深入認(rèn)識(shí)，對(duì)生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
    2.閱讀積累。
    積累是作文的前提。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
    沒(méi)有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無(wú)法在廣闊天空中翱翔的，沒(méi)有充沛精力的駿馬是無(wú)法在無(wú)垠土地上馳騁的，沒(méi)有豐富的語(yǔ)言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有更深的理解，同時(shí)在寫作中靈活運(yùn)用。
    3.日記寫作積累。
    日記寫作一般會(huì)記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過(guò)，所以對(duì)經(jīng)歷過(guò)程中的內(nèi)心活動(dòng)還記憶猶新，這時(shí)自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動(dòng)的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對(duì)學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無(wú)一害的。是的，注重堅(jiān)持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見(jiàn)解。語(yǔ)文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長(zhǎng)處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚(yáng)手文飛”，筆出佳作，作文能力定會(huì)有所提高。語(yǔ)文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會(huì)有燦爛的前景。
    初中語(yǔ)文教學(xué)論文集錦篇二十二
    語(yǔ)文是展示心靈的學(xué)科，基于這個(gè)平臺(tái)開展心理教育，使教育的功能性得到充分的發(fā)揮，教師就要轉(zhuǎn)變觀念，挖掘出教材中的心理健康因素去感染學(xué)生，開導(dǎo)學(xué)生，使其健康成長(zhǎng)。
    語(yǔ)文學(xué)科具有人文性，承載著豐富學(xué)生精神世界的重任。語(yǔ)文教師應(yīng)在課堂上要展示出學(xué)科魅力，利用平等的對(duì)話和交流環(huán)境，促進(jìn)課堂和諧發(fā)展。同時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，挖掘教材中的心理健康教育因素，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，積極疏導(dǎo)學(xué)生不良的心理情緒，有目的地進(jìn)行個(gè)別開導(dǎo)，促使學(xué)生能夠積極、樂(lè)觀、健康地成長(zhǎng)。
    素質(zhì)教育實(shí)施以來(lái)，學(xué)生的主體性備受關(guān)注，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，沒(méi)有交流就沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展；沒(méi)有師生之間的相互溝通，就沒(méi)有平等關(guān)系的體驗(yàn)。只有讓學(xué)生在師生關(guān)系中感受到一種平等、一種理解和尊重，教師在滲透心理健康教育的時(shí)候，才能做到水到渠成。例如，在《紫藤蘿瀑布》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以設(shè)置問(wèn)題：“同學(xué)們，在我們生活的世界里，你能清晰地感受到生命的存在和頑強(qiáng)么？下面我先和同學(xué)們來(lái)講一講關(guān)于身邊真實(shí)的故事好嗎？……”教師先講述宗璞以及她的弟弟身患絕癥的故事，讓學(xué)生感受生活的不幸，接下來(lái)再讓學(xué)生講述身邊的故事，教師認(rèn)真傾聽。在這樣和諧的教學(xué)氛圍中，走進(jìn)這一課的學(xué)習(xí)，將會(huì)讓學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，懂得了自身存在的價(jià)值，懂得了要積極地面對(duì)生活，懂得了社會(huì)上每個(gè)人都有著自己的幸與不幸，要勇敢地面對(duì)生活中的挫折和磨難。學(xué)生這樣的收獲，都是教師為他們創(chuàng)建的課堂環(huán)境衍生出來(lái)的。教師課堂觀念、地位的轉(zhuǎn)變是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的前提，每堂語(yǔ)文課，教師都應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和溝通，使學(xué)生“親其師，信其道”，內(nèi)心充滿陽(yáng)光。
    在初中語(yǔ)文教材中不乏情真意切的、充滿著正能量的文章，教師要充分地挖掘出這些正面因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，讓他們?cè)谌松缆飞喜粩嗲靶?，讓真善美不斷地影響他們的思想。文章中那些?jiān)貞的、積極的、樂(lè)觀的人生態(tài)度和處事方法等將是對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康心理疏導(dǎo)的有效途徑，讓學(xué)生在自主的課堂中發(fā)現(xiàn)它們，感受它們，學(xué)習(xí)它們，讓它們不斷驅(qū)散學(xué)生內(nèi)心的陰霾，讓學(xué)生能在陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。例如《再塑生命的人》這一課的教學(xué)，很能激勵(lì)學(xué)生。海倫凱勒，一個(gè)盲聾孩子，最終獲得非凡的成就，她的.成功除了碰上教育有方的莎莉文老師，靠的是什么呢？我設(shè)置了若干環(huán)節(jié)讓學(xué)生體驗(yàn)、討論和感悟。課前，我讓學(xué)生用紅領(lǐng)巾蒙上眼睛在黑板和草稿紙上寫“我什么也看不見(jiàn)，我很難過(guò)”。然后，讓學(xué)生捂緊耳朵“聽”同學(xué)和老師講話……學(xué)生看著黑板上重重疊疊的“字”，“聽”不到同學(xué)和老師說(shuō)什么的時(shí)候，他們真的感到了難過(guò)。我又順勢(shì)設(shè)置了一個(gè)關(guān)于心理健康的問(wèn)題：“在面對(duì)自己成績(jī)的時(shí)候，是不斷地超越還是安于現(xiàn)狀，甚至自暴自棄？”與海倫凱勒相比，我們是一個(gè)健康人，我們有什么理由甘于墮落？學(xué)生在這樣的問(wèn)題指引下，逐漸明白了堅(jiān)持和面對(duì)困難的重要意義。教材中有著心理教育豐富的食糧，教師要不斷地挖掘出這些精神因素并加以拓展，只有這樣，學(xué)生們才能真正地受到教育，獲得啟示，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
    初中時(shí)期是一個(gè)很特殊的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們極易受到社會(huì)外界因素的干擾，而且他們的人生觀和價(jià)值觀還沒(méi)有成熟，在這個(gè)時(shí)期面對(duì)著升學(xué)、早戀、攀比等各種情緒上的壓力，心理問(wèn)題是極其容易出現(xiàn)的。他們的傾訴對(duì)象往往不會(huì)選擇家長(zhǎng)和老師，當(dāng)然有的時(shí)候也不會(huì)選擇自己的同學(xué)，而久而久之，這些壓抑在心中的苦悶便無(wú)從排解，從而形成心理詬病，且治療起來(lái)不是那么容易。教學(xué)是一個(gè)不錯(cuò)的平臺(tái)，可以幫學(xué)生建立一個(gè)心靈交織的紐帶。例如，在作文教學(xué)中，我往往會(huì)選擇一些易于了解學(xué)生心理的話題讓他們習(xí)作，滿足他們傾訴的欲望。比如，面對(duì)剛升入初中的學(xué)生，我曾以“轉(zhuǎn)折”為話題布置過(guò)一篇作文。一個(gè)學(xué)生在作文中寫道：“……我告別了童年最要好的小伙伴；告別了度過(guò)六年美好時(shí)光的校園……上初中了，意味著人生的一次轉(zhuǎn)折，開啟了一段新的旅程，可是，一個(gè)月過(guò)去了，我卻容不進(jìn)我所在的班集體，我該怎么辦呢？……”如果不是作文，我也許很久也不會(huì)知道這個(gè)孩子心里想什么。但是，在他的作文中我看到了，他完全沉浸于童年的美好時(shí)光，留戀曾經(jīng)的人和往事，而不能融入現(xiàn)在所在的班級(jí)。寫作文的時(shí)候，他毫無(wú)顧忌地宣泄了內(nèi)心的情感，把淤積心中已久的話語(yǔ)在文章中傾瀉而出。于是我找到了他，并對(duì)其不斷地進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)，幫他走出過(guò)去，面對(duì)現(xiàn)在。慢慢地，他融入了這個(gè)班級(jí)中，不再產(chǎn)生偏激思想，和班里的同學(xué)也建立了良好的人際關(guān)系。教學(xué)是與學(xué)生心靈進(jìn)行對(duì)話的窗口，教師要在作文教學(xué)中滲透心理健康教育，潤(rùn)澤學(xué)生的心靈，發(fā)現(xiàn)他們的心理問(wèn)題并及時(shí)疏導(dǎo)，使學(xué)生走過(guò)迷茫的青春期。