6.總結(jié)是梳理事物發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律的手段總結(jié)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，具有可操作性。收集總結(jié)范文可以幫助我們了解不同類型和風(fēng)格的總結(jié)，從而更好地進(jìn)行寫作。
級(jí)以誠(chéng)待人篇一
寬容是什么？寬容是照亮心靈之路的一盞燈；寬容是一把打開和諧之門的鑰匙；寬容是遼闊無(wú)垠的大海；寬容是沙漠里的一泓清泉；寬容是冬日里的一團(tuán)篝火。寬容，解決我們彼此間的誤會(huì)，寬容，讓我們更好地和諧相處。
而寬容的意義又是什么呢？寬容是一種信任；寬容是一種理解；寬容是一種美德；寬容更是一種博大胸襟的表現(xiàn)。想要增強(qiáng)承受委屈的能力，寬容是第一步，寬容使我們的社會(huì)更加融洽。
著名的文學(xué)家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是能夠?qū)捜輨e人的胸懷?！泵總€(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，無(wú)論是什么樣的人犯了什么樣的錯(cuò)，只要他能夠衷心悔過(guò)，就需要我們給予一定程度上的寬容。寬容就是以大局為重，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失，是一種高尚的品德。
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書，鄰居是桐城的另一戶大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，后來(lái)兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送給張英，張英見(jiàn)信深感憂慮，回信時(shí)給老夫人寫了一首詩(shī):千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。張老夫人接到信后大為感慨，于是張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府見(jiàn)后也很是感動(dòng)，命家人也把院墻往后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。由此我們可以見(jiàn)到，相互寬容是一件多么美好的品德。
相傳古時(shí)某宰相請(qǐng)了一個(gè)理發(fā)師讓理發(fā)師給宰相修面，修到一半時(shí)，也許是過(guò)分緊張，竟不小心把宰相的眉毛給刮掉了。哎呀，這回完了，他暗里叫苦，頓時(shí)驚恐萬(wàn)分，因?yàn)橐窃紫喙肿锵聛?lái)，那必有重罰??！但理發(fā)師也是一個(gè)極其機(jī)智聰明的人，深知人的一般心理:在熱情的夸贊下，怒氣自然也就消了。于是他情急生智，想出妙計(jì)，停下了給宰相理發(fā)的工作，兩只眼睛直愣愣地看著宰相的肚皮。
宰相見(jiàn)他停止了工作，還看著自己的肚皮，感覺(jué)莫名其妙，迷惑不解的問(wèn)：“你不修面，卻光看我的肚皮，這是為什么呢？”理發(fā)師故作一臉傻乎乎的樣子，說(shuō)到:“人們常說(shuō)宰相肚里能撐船，我看大人的肚皮并不大，但不知能不能撐船呢？”宰相聽理發(fā)師這么一解釋哈哈大笑的說(shuō)道：“那是說(shuō)有的宰相的氣量大，對(duì)一些小事情都能容忍，從不記較的”理發(fā)師聽到這話，立馬撲通的一聲跪在地上，欲哭無(wú)淚的說(shuō)：“小的該死方才修面時(shí)，不小心把相爺?shù)拿济蔚袅?！相爺氣量大，還請(qǐng)恕罪?！痹紫嘁宦犂戆l(fā)師這把自己的眉毛刮掉了，不禁怒火中燒，正想要懲罰理發(fā)師，但一想到自己剛才才說(shuō)過(guò)宰相氣量大，就又思考了一下:這么小的事，怎能給他治罪呢？于是宰相變寬容了他，還想出來(lái)了辦法，說(shuō)：“沒(méi)有大礙的，把毛筆拿來(lái)畫一道眉毛就是了?！比绻紫嗖煌ㄇ檫_(dá)理，理發(fā)師不機(jī)智聰明，怎能造就這般佳話？由此可見(jiàn)，寬容甚至還能夠救命。
如果說(shuō)人生是閃閃發(fā)光的金子，那寬容便是點(diǎn)石成金的金手指；如果說(shuō)人生是一幅美麗的畫卷，那寬容就是描繪藍(lán)圖的畫筆；如果說(shuō)人生是廣袤的大地，那寬容就是點(diǎn)亮蒼穹的光芒。
我們要時(shí)時(shí)刻刻懷著一顆能夠?qū)捜荽说男?，多站在別人的角度思考問(wèn)題，往好處說(shuō)，寬容真的就是一種美德。寬容省去了生活中大部分不應(yīng)該出現(xiàn)的誤解，麻煩。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，是我們?yōu)槿颂幨碌幕痉▌t，還讓人與人之間的關(guān)系更加緊密友好。
級(jí)以誠(chéng)待人篇二
個(gè)人都必須學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)槟銓捜萘藙e人，別人也會(huì)寬容你。
有一次，我和我的同桌吵架了，原因是在上課是他拿了我的橡皮擦去擦他的本子，沒(méi)跟我說(shuō)，我就生氣了，說(shuō)：‘‘干什么，拿我橡皮擦干嘛，真是沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣子的人！”他說(shuō)“你又不是沒(méi)拿過(guò)我的，我找你借一下你就說(shuō)得那么難聽！”我這下火冒三丈[注:形容憤怒到極點(diǎn)。]，說(shuō)：誰(shuí)叫你也不問(wèn)我借不借！”聽了這話，他生氣地走了！
過(guò)了幾天，我去上學(xué)，不料忘記帶筆了，我可急了，找同學(xué)借，他們都沒(méi)有多余的筆，現(xiàn)在看來(lái)，也只好硬著頭皮去找同桌借了！我說(shuō)：“有多余的筆借我嗎?”他爽快的拿出筆來(lái)給我，好似前幾天我罵他的事都沒(méi)發(fā)生一樣，我接過(guò)筆來(lái)，心里暗想：以后不要再那么斤斤計(jì)較[注:斤斤：形容明察，引伸為瑣碎細(xì)校只對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較。]，應(yīng)該向同桌學(xué)習(xí)，做一個(gè)會(huì)寬容別人的人！
這就像林則徐說(shuō)的：“海納百川[注:納：容納，包容。大?？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大。]有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。”
經(jīng)過(guò)這件事，讓我學(xué)會(huì)了要寬容別人。寬容讓我逐漸成長(zhǎng)！
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級(jí)以誠(chéng)待人篇三
要說(shuō)“挫折是人生的財(cái)富”，最重要的一點(diǎn)是，挫折會(huì)讓我們變得聰明、堅(jiān)強(qiáng)、成熟、完美。當(dāng)然，這首先需要我們經(jīng)受住挫折。
幾乎所有人都期待一帆風(fēng)順。很多人說(shuō)：前進(jìn)的路上，即使沒(méi)有歌舞，沒(méi)有盛開的花朵，也最好沒(méi)有風(fēng)雨，沒(méi)有挫折。其實(shí)這是不可能的。然而，我不想在這里開始這個(gè)話題。我想談?wù)勎覍?duì)挫折的看法。
我越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，挫折也是人生的財(cái)富。沒(méi)有挫折的人生，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是黯然失色的。
誠(chéng)然，我們可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但總覺(jué)得人生的路太平坦，整個(gè)人生變得平淡。然后，我又想，我們很多現(xiàn)在做父母，做老師，做長(zhǎng)輩，做領(lǐng)導(dǎo)的，都可以放開雙手，讓孩子自己走自己的路，讓他們靠自己的努力做出一番事業(yè)。
經(jīng)受了一番磨難那么一旦成功你也必然比別人一份喜悅。經(jīng)受了挫折經(jīng)受了磨難你會(huì)更加努力更加珍惜更加有出息！
挫折，確確實(shí)實(shí)也是人生的一筆財(cái)富啊！
級(jí)以誠(chéng)待人篇四
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。林則徐這一。
對(duì)聯(lián)。
名傳千古。品味這句話就是寬以待人。細(xì)細(xì)想來(lái)意味深長(zhǎng)。
當(dāng)然，寬容也需要看具體的事情。有的原則上的事情，寬容是萬(wàn)萬(wàn)不可的！比如，你何能容忍犯罪的行為？對(duì)這種事情的寬容，不是對(duì)自己造成極大的損失，就是對(duì)他人造成極大的危害。所以，在寬容之前，也需要分析事情的嚴(yán)重性。做好這些，才能真正作一個(gè)心胸寬廣的人！
級(jí)以誠(chéng)待人篇五
紫羅蘭將香氣留在了那踏過(guò)了它的腳上，這就是寬容。
近日，一名上海網(wǎng)友對(duì)一張圖片——女孩蹲著等地鐵，發(fā)出了銳利的批評(píng)，指責(zé)女孩沒(méi)教養(yǎng)，甚至臆測(cè)她并非本地人。一時(shí)間將話題推向了輿論的高潮。據(jù)了解，女孩當(dāng)日衣著得體，雖蹲著等地鐵卻也未妨礙公共秩序。
孟子有言：人有四端：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。而在我看來(lái)，這位網(wǎng)友對(duì)女孩發(fā)出的較為銳利的言論，正是一種缺乏惻隱之心的表現(xiàn)。
該名網(wǎng)友看到了女孩蹲在了地鐵門前，卻沒(méi)有了解女孩是否有隱性需求，而是將“沒(méi)教養(yǎng)”的帽子強(qiáng)加在了女孩身上。這不但是不寬容、不包容的表現(xiàn)，更是將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在別人身上的專制行為。公車上有“老、弱、病、殘”的博愛(ài)專座，但其中“病”與女性的生理問(wèn)題引發(fā)的不適，與“老、弱、病”相比，不是一眼就可以被發(fā)現(xiàn)的與認(rèn)定的，也因此，女性有時(shí)候難以光明正大的享受這份稍作休息的權(quán)利。從頻頻爆出的新聞事件：身體硬朗的老人要求坐在專座上的女性給他讓位，而女性以身體不適拒絕，由此引發(fā)矛盾。我們可以看出，面對(duì)女性的隱型需求，社會(huì)所給的寬容，包容還不夠。
海納百川，固成其大。而該網(wǎng)友激烈的言辭透露出，他不夠包容，甚至，有些狹隘。由一張圖，他認(rèn)定女孩是外地人，認(rèn)為上海人不會(huì)這樣，不得不說(shuō)，這是一種狹隘的地域歧視。固然不同城市之間存在經(jīng)濟(jì)、科技上的差異。但人生而平等，呼吸著同一片空氣，在同一片土地上，人能有怎樣的千差萬(wàn)別呢？包容是一種美德，城市需要包容才能如“納百川”般“納”人才與新生力量，人有包容之心，才能讓自己不斷地壯大。
女孩的蹲姿在行色匆匆的人流間顯得有些不同，網(wǎng)友批評(píng)她的做法不合時(shí)宜，但我們從中也應(yīng)該看到，女孩蹲姿的背后，是地鐵公共服務(wù)的不完善，本可以在地鐵候車臺(tái)間設(shè)置排椅供人休息，也避免紛爭(zhēng)。
如紫羅蘭般，留下多一份寬容與包容，香氣留下來(lái)的，定會(huì)是一個(gè)充滿溫情的社會(huì)。
級(jí)以誠(chéng)待人篇六
待人處事，待人在先，處事在后。想必，只有學(xué)會(huì)待人，才能懂得處事。
當(dāng)大群蜜蜂飛向花朵，花朵以綻放相待。當(dāng)蜜蜂停駐在花瓣，花朵用包容處事，不怕蜜蜂的殺氣中傷了自己的明媚，以友善待人，用包容處事，如此，生活就會(huì)圓滿。
在學(xué)校，除了學(xué)好知識(shí)，培養(yǎng)人際交往能力也很重要。課間，坐在座位上，放眼望向窗外。剎那間，那一幕映入眼簾。由于過(guò)道較小，一位身形寬大的同學(xué)，急匆匆地竄過(guò)，不料，一下子碰掉了左右兩旁同學(xué)的書本。
一位同學(xué)原本整整齊齊的書本，“嘩”的一聲，全部倒下。另一位同學(xué)，在大堆的`零食中被碰掉了一包餅干。
本以為前一為同學(xué)會(huì)氣極敗壞，對(duì)那同學(xué)會(huì)破口大罵；后一為同學(xué)，會(huì)彎下腰、拾起那包輕小的餅干。
而實(shí)際，并非如此。
前一位同學(xué)，面對(duì)灑落一地的教課書，并沒(méi)生氣。臉上露出陽(yáng)光般的微笑，面對(duì)一時(shí)沖來(lái)的同學(xué)，那驚慌失措的樣子，只是溫柔說(shuō)道：“沒(méi)關(guān)系，我自己撿。”說(shuō)罷，放下手中筆，蹲下身，一本一本有序的拾起。陽(yáng)光鋪灑在散落的書上，那書在課間總是閃亮的。
不料，僅僅被碰掉一包餅干的同學(xué)，緊鎖雙眉，張大嘴巴，瞪著眼，一動(dòng)不動(dòng)。過(guò)了好一會(huì)兒，才極為生氣的說(shuō)：“怎么搞的，走路都不會(huì)走了，回幼兒園去吧！”隨后，又是一陣大笑，弄得那同學(xué)措手不及，面紅耳赤。這同學(xué)，反而笑得更得意了。
一股涼意漫上心頭，閉上雙眼，總想把這一幕忘卻。
顯然，前一位同學(xué)更善于待人，更懂得處事。小小的事，何必讓一個(gè)同學(xué)如此尷尬，何必往別人身上插這一“刀”呢？反而一個(gè)善意的微笑，可以化解一切的矛盾，溫暖人心。
對(duì)未步入社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，班級(jí)其實(shí)是社會(huì)的縮影?，F(xiàn)在你如何對(duì)待同學(xué)，將來(lái)你就會(huì)如何對(duì)待同事，就會(huì)得到不同的結(jié)果。學(xué)會(huì)友善、包容，對(duì)一個(gè)人的前途至關(guān)重要。
級(jí)以誠(chéng)待人篇七
在不被理解遭受誤解的日子里，在缺乏信心感到前途渺茫的日子里，在面對(duì)種種挫折心情低落的日子里，在怒形于色心情急躁的日子里……請(qǐng)給自己一個(gè)微笑！
剛剛升入初一的我，面對(duì)第一次期中考試，擔(dān)心、害怕一齊沖上心頭。我的擔(dān)心是有原因的，因?yàn)閯偵铣跻坏奈?，像一只瘋狂的小野馬，天天玩、月月玩。結(jié)果可想而知，那時(shí)的我，像被閃電擊中了一樣。這是個(gè)什么成績(jī)，什么名次，我沮喪地想著。那時(shí)的我，心中一片暗淡,失望、痛苦一齊絞殺我的心。好幾天，我都不肯抬頭，總覺(jué)得自己太無(wú)知、太無(wú)能了，竟然……唉！在這幾天里，面對(duì)望子成龍的父母，我無(wú)話可說(shuō)。上課時(shí)，總是精神恍惚，心神不定的樣子。時(shí)間一長(zhǎng)，老師似乎看出了我的心思。有一天，他把我叫到辦公室，我以為是父母對(duì)老師說(shuō)了什么，要找我的麻煩，于是我懷著一顆忐忑不安的心來(lái)到了辦公室。但事實(shí)出乎我的意料。
“沒(méi)關(guān)系，這點(diǎn)失敗算什么，自古以來(lái)，還沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)經(jīng)受過(guò)失敗的考驗(yàn)?zāi)?？但你?yīng)該吸取教訓(xùn)。刻苦努力，成功就在你腳下。要記住。只要功夫深，鐵杵磨成針。”老師認(rèn)真地對(duì)我講。末了，老師站起來(lái)，把手放在我的肩膀上，和藹地微微一笑。當(dāng)時(shí)，在老師的微笑中，我看到了快樂(lè)，看見(jiàn)了自信，仿佛成功在不遠(yuǎn)的地方。
之后的學(xué)習(xí)，我非?？炭唷４巴獐偼娴纳傥乙粋€(gè)，窗內(nèi)苦學(xué)的多我一人。老師那個(gè)和藹的笑容已經(jīng)深深地印在了我的腦海中。每當(dāng)想起，我都精神百倍，信心十足、學(xué)習(xí)的勁頭也日益高升。功夫不負(fù)有心人，在期末考試的時(shí)候，成績(jī)真叫做突飛猛進(jìn)。一個(gè)微笑，竟有如此無(wú)窮的力量，在往后的生活中，應(yīng)該學(xué)會(huì)給自己一個(gè)微笑。我喃喃地說(shuō)。
級(jí)以誠(chéng)待人篇八
今天，我們班上了一堂以“以誠(chéng)待人”為主題的口語(yǔ)交際課。
首先登場(chǎng)的是“鱷魚”，他說(shuō)：“有一次，我去游泳館游泳，站在跳水臺(tái)上往下跳，結(jié)果下面剛好有一個(gè)人游過(guò)來(lái)，我把他頭上撞了一個(gè)包，我向那個(gè)人道歉，那人原諒了我。”“鱷魚”剛講完，臺(tái)下一片暴笑。
接下來(lái)閃亮登場(chǎng)的是孫蔓琳，她說(shuō)：“有一次我在小區(qū)玩，一不小心把一個(gè)小妹妹撞倒在大理石上，我一下子不知道怎么辦才好，站在那兒傻發(fā)呆。妹妹哭了，我突然想到應(yīng)把她扶起來(lái)，并送她到她媽媽那兒。到她家后，我向阿姨道了歉，阿姨原諒了我。”臺(tái)下報(bào)之以一片掌聲。
呵呵，我們的虞可心也來(lái)嘍：“一天，只有我一人在家，我發(fā)現(xiàn)有一把打火機(jī)，就拿起來(lái)燒廢紙。燒著燒著，窗簾著火啦，眼見(jiàn)火越來(lái)越大，我拿起爺爺?shù)牟璞昂熒先?，杯子碎了，火滅了。爺爺回?lái)后，我告訴了爺爺事情的經(jīng)過(guò)。爺爺原諒了我，并叫我下次別玩火啦，多危險(xiǎn)啊?！迸_(tái)下又是一片掌聲。
還有鄭嘉哲、王藝琪、王家琪……內(nèi)容豐富多彩。
是啊，如果我們?cè)谏钪心軐W(xué)習(xí)一下剛才同學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)，那么，人與人之間就少了一份爭(zhēng)吵，多了一份和諧。
級(jí)以誠(chéng)待人篇九
世界上最好的美德便是寬容。
要學(xué)會(huì)寬容，首先要學(xué)會(huì)寬容自己的缺點(diǎn)與過(guò)失。
當(dāng)你在某一件事中犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要沮喪，更不要因?yàn)閯e人對(duì)自己的批評(píng)或是嘲笑而心灰意冷，重要的不是別人怎么看待你，而是你自己如何看待你自己。要試著學(xué)會(huì)放手，學(xué)會(huì)寬容自己，學(xué)會(huì)自己原諒自己，并下定決心不重蹈覆轍，不要讓同樣的錯(cuò)誤在自己的身上重演。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理在一次理發(fā)師給他刮胡須時(shí)，發(fā)生了這樣一件事：
理發(fā)師正在專心至致地刮著周總理的胡須，總理不小心咳了一下，鋒利的刀片立刻在周總理的下巴割破了一道口子，血流了出來(lái)，理發(fā)師頓時(shí)面色全無(wú)，呆滯地站在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。周總理見(jiàn)狀，立刻說(shuō)：“不怪你，是我自己不注意，要咳嗽也不通知你一聲，你繼續(xù)吧?！彼裕行r(shí)候你要試著寬容自己，使自己更加了解自己的缺點(diǎn)和不足，然后加以改正。
要學(xué)會(huì)寬容，首先要學(xué)會(huì)忍讓別人。
俗語(yǔ)說(shuō)：“宰相肚里能撐船”。在古代，曾經(jīng)流傳著這樣一個(gè)故事。
古代張廷玉丞相的母親，因?yàn)榉慨a(chǎn)的問(wèn)題而與鄰居葉侍郎吵了起來(lái)。老夫人便修書遠(yuǎn)在京都的兒子，讓他來(lái)干預(yù)此事。不久，老夫人便收到家書，信中張廷玉寫道：
千里家書只為墻，再讓三尺又何妨?
萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。
老夫人一看家書便明白了其中的道理，便讓出了三尺地，鄰居葉侍郎見(jiàn)狀，感到汗顏，也讓出了三尺地。因此，這兩家中間便形成了一道六尺的街巷，后人稱之為“六尺巷”。張廷玉，失去了祖?zhèn)鞯囊恍┑?，卻得到的是鄰里的和睦，正是張廷玉的寬容，“六尺巷”的故事才被流傳下來(lái)，成為一段佳話。
在我們的生活中，這些事也是屢見(jiàn)不鮮的，譬如，同桌倆為了一些小事而喋喋不休，其實(shí)，只要對(duì)方稍微忍讓一下，不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。寬容一下對(duì)方的不足，整個(gè)事件也就嘎然而止了。
世界上最好的美德便是寬容，寬容自己，寬容別人，都是在善待自己。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十
寬容是世間最好的調(diào)和劑，人與人之間的間隙因?yàn)閷捜荻梢韵У貌涣艉圹E。學(xué)會(huì)寬容，讓我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系更美好。
學(xué)會(huì)寬容，就是讓我們?cè)诮尤舜律?，懂得退讓，讓我們心胸變得寬廣，不再為那一些小事情而煩惱。
一年暑假，我和我的好朋友在一起玩耍，一開始的時(shí)候，我們玩得很開心，但是因?yàn)樵谕娴耐局?，我不小心踹了朋友一腳，而我因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到忽略了朋友，朋友被我踹痛了，見(jiàn)著我沒(méi)有一點(diǎn)歉意，與我爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)，后來(lái)我們倆誰(shuí)都不想退讓一步，我被朋友的話給激怒了，朋友也被我的態(tài)度給激怒了，從那天后，我們接連了好些天都沒(méi)有理過(guò)對(duì)方。
到后來(lái)，我們整整十幾天都沒(méi)有互理過(guò)對(duì)方，最后還是在家里人的勸說(shuō)下，將整個(gè)事情都說(shuō)清了，我和朋友才意識(shí)到，當(dāng)時(shí)，只要我們倆誰(shuí)先退讓一步，也不至于鬧了這么久，這件事一開始就是一個(gè)失誤。
寬容就是能夠讓我們?cè)谝恍┰愀獾那闆r下，讓我們過(guò)激的情緒得已有一個(gè)緩沖的時(shí)機(jī)，不至于越鬧越大，寬容能夠讓我們自身看清形勢(shì)，讓我們不被情緒所困惱，自然的也不會(huì)讓我們?yōu)橐恍┬∈虑槎鵁馈?BR> 學(xué)會(huì)寬容，不僅能夠讓自己變得更加美好，同樣也能讓自己與身邊人的關(guān)系變得更加的穩(wěn)固;學(xué)會(huì)寬容，能讓我們身邊的世界變得花香盈溢，能讓我們?cè)诤涞亩绽锔惺艿脚?yáng)的溫度。
我們的生活之中，每天我們都要經(jīng)歷很多的事情，在這些事情之間，我們的寬容能夠讓我們不再局限于一角，因?yàn)閷捜菽軌蜃屛覀兊男男刈兊酶拥膶拸V與明澈。
寬容是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)在一些事情上自覺(jué)退讓，讓我們的世界更美好。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十一
云送鐘聲穿山去，月移塔影過(guò)江來(lái)。寬容是一種寧?kù)o的淡然，是一種從容不迫的風(fēng)度。寬容，使人一生獲益，是生命中寶貴的財(cái)富。
相傳很久以前，一位老禪師準(zhǔn)備去上廁所時(shí)在他的茅房里發(fā)現(xiàn)了一無(wú)所獲正準(zhǔn)備逃走的小偷，小偷看見(jiàn)他后很是震驚，不知如何是好。老禪師拿給了他一件外套作為禮物，說(shuō)著:“這么冷的天，你來(lái)光顧我的家，我就送你一件外套吧”朦朧的月光下小偷的眼角泛上了淚光，小偷狼狽匆忙的逃走了。
次日早，老禪師醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)了墻角邊上被疊得四四方方的外套，欣慰的笑了。
小偷之所以會(huì)還外套，是由于老禪師對(duì)他的寬容，這份微不足道的寬容，溫暖了小偷冷漠的內(nèi)心，照亮了小偷暗無(wú)天日的生活，使良心未泯的小偷懸崖勒馬，遠(yuǎn)離了歧途，走向了人生的光明之路。倘若老禪師沒(méi)有寬容之心，只是憤怒的斥責(zé)小偷，事情可想而知會(huì)變得更糟，從而使他走上一條不歸路。
有句老話說(shuō)得好:“退一步海闊天空?！碑?dāng)你與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，寬容是一劑靈丹妙藥，不僅使自己免受煎熬，也能給他人帶來(lái)溫暖。世界因?qū)捜荻篮谩?BR> 那些成功人士之所以成就大業(yè)，原因在于他們懂得寬容。例如，廉頗與藺相如。藺相如面對(duì)廉頗的處處挑釁，并沒(méi)有大動(dòng)肝火，，而是避嫌忍讓，一心為國(guó)為民。廉頗知道了藺相如的寬容愛(ài)國(guó)之心后自嘆不如，主動(dòng)請(qǐng)罪，最終成就一段佳話。
因?yàn)閷捜?，小偷迷途知返；因?yàn)閷捜荩畛錆M了溫暖。寬容是一種氣度，一種k豁達(dá)，是一種高尚美德。寬容待人，溫暖你我他，使人受益終生。
讓我們載著寬容的小船，去完善自我，溫暖他人，駛向幸福的彼岸吧！
級(jí)以誠(chéng)待人篇十二
一個(gè)人的一舉一動(dòng)、站立的姿勢(shì)、走路的步態(tài)、說(shuō)話的聲音、對(duì)人的態(tài)度、面部表情等都能夠反映出一個(gè)人儀態(tài)美不美。而這種美又恰恰是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)、知識(shí)能力、修養(yǎng)等方面的真實(shí)外露。點(diǎn)點(diǎn)醫(yī)提醒你，禮儀對(duì)于人際交往中尤其重要，對(duì)于一個(gè)人的成功也起著至關(guān)重要作用。下面本站小編就為大家整理了關(guān)于待人的禮儀，希望能夠幫到大家哦!
別人給倒水時(shí),不要干看著,要用手扶扶,以示禮貌。
心情不好,再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。
睡眠不好,會(huì)使人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次,反應(yīng)遲鈍,黑眼圈突出。
被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候,不要低頭,要直視領(lǐng)導(dǎo),面帶微笑,表示接受批評(píng),領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退,否則,領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。
給人遞水遞飯一定是雙手，吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃?！?BR> 吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
最后一個(gè)進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。屋里有人的時(shí)候，出門要輕手關(guān)門。
送人走要說(shuō)：“慢走。”
遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
學(xué)會(huì)溫柔學(xué)會(huì)聆聽，聽別人說(shuō)話的時(shí)候，眼神不要游移。這樣顯得很沒(méi)禮貌。
站有站相，坐有坐相，幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對(duì)著別人。
遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。
不要貪小便宜不要貪財(cái)，錢再多也有花完的時(shí)候。
與其花空心思留住她(他),不如讓她(他)花空心思留住自己。
盛飯或端茶給別人時(shí)，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過(guò)遞，而要從別人后面繞過(guò)遞。
這個(gè)世界不相信眼淚......自己有本事才是真的本事。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十三
12、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
14、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。
15、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。
16、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
17、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
18、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
19、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
20、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
21、人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。
22、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
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級(jí)以誠(chéng)待人篇十四
3、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。--契訶夫。
5、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。--唐·呂巖《勸世》。
6、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。--易傳。
9、是否能對(duì)粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。--所羅門伊本加比洛夫。
10、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。--佚名。
12、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。--白居易。
13、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。--蘇軾。
14、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。--管仲。
16、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái)。--歐洲。
17、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。--盧梭【法】。
19、講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。--瑪·沃·蒙塔古。
20、講禮貌對(duì)人并無(wú)損害。--意大利。
22、敬人者，人恒敬之。--孟子。
24、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。--陳毅。
28、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。--子貢。
29、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。--荀況。
30、讓，德之主也，讓之謂懿德。--左傳。
31、讓者，禮之實(shí)也。--朱熹。
32、人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下。
33、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。--但丁。
34、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。--孔子。
35、人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。--唐·張九齡。
36、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。--荀子。
37、仁之發(fā)處自是愛(ài)。--朱熹。
38、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？--王安石。
40、尊敬別人就是尊敬自己。--高爾斯華綏。
43、知恥近乎勇。--孔子。
44、真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。--蒲柏。
45、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。--莎士比亞。
48、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。--德國(guó)。
49、有禮貌的人，能走遍天下。--德國(guó)。
50、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。--蘭道爾。
51、永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。
52、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。--德謨克利特。
53、以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡。--張載仁。
56、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
58、土扶可城墻，積德為厚地。--李白。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十五
今天是周六，因?yàn)槭亲∷拗茖W(xué)校，我周末也沒(méi)有回去，留在宿舍學(xué)習(xí)。
做題時(shí)，室友紫云問(wèn)了我?guī)椎牢锢眍}目，我輕松對(duì)答，并給她逐一講解清楚?！昂脜柡?，我完全想不到這些解題思路?！彼芍缘胤Q贊?！澳睦?，只是恰好會(huì)做?！蔽倚Φ??！拔艺娴暮芰w慕你，這些方法一學(xué)就會(huì)，不像我總是冥思苦想也做不出來(lái)?！?BR> 中午去食堂吃飯的時(shí)候，我吃了幾口湯粉，胃痛了起來(lái)，我連忙放下筷子，一手放在胃上捂著，希望能減輕一點(diǎn)痛苦，靠在椅子休息了一會(huì)，疼痛還是在加劇，我怕疼得厲害會(huì)回不去，就趕快回寢室，可是還沒(méi)走出幾步，我就疼得走不動(dòng)了，一下蹲在地上。我死死地按著胃，頭埋在膝蓋中間，身上都是汗?？偹愫靡稽c(diǎn)了，我一只手使勁捂著胃，一只手撐著地面，挪到路邊坐下，這一動(dòng)疼痛又加重了，我沒(méi)有力氣站起來(lái)，甚至沒(méi)有思考的能力，只是蜷縮在那里兩只手死死地按著胃，渾身都在發(fā)抖。
“哎呀，你怎么了？”是紫云的聲音，我捂著胃說(shuō)不出話來(lái)，疼得汗珠從頭上滾落下來(lái)?！笆遣皇俏赣痔哿耍俊彼牢夷c胃不好，經(jīng)常胃痛肚子痛。我艱難地點(diǎn)點(diǎn)頭，她想扶我起來(lái)，我搖搖頭示意我走不了。
紫云跑去宿舍幫我拿來(lái)了止痛藥，沒(méi)有水，就硬吞了下去。痛了整整半個(gè)小時(shí)我才緩過(guò)來(lái)一點(diǎn)，早已一身都是冷汗。在紫云的攙扶下回到宿舍，又在床上疼得輾轉(zhuǎn)了一會(huì)兒，可能是止痛藥起效了，不疼了。
她問(wèn)我怎么回事，吃了什么疼得打滾，我告訴她，我腸胃不好，有時(shí)候沒(méi)吃什么忌食的食物也疼得受不了。
紫云的身體一直很健康，而我卻經(jīng)常肚子疼，甚至疼得上吐下瀉，不能吃刺激的食物，不能著涼。我羨慕她的健康，而她羨慕著我的學(xué)識(shí)。
人與人之間的個(gè)體差異是不可能抹消的，即使是通過(guò)后天努力，也有無(wú)數(shù)無(wú)法彌合的鴻溝。就像生來(lái)就身體虛弱的我，與學(xué)習(xí)時(shí)總是頭腦不靈的紫云，無(wú)論如何奮斗，總無(wú)法達(dá)到自己想要的目標(biāo)。正如盧梭在《人類不平等的起源與發(fā)展》當(dāng)中所寫，個(gè)體差異是不平等的根本原因，所謂的“人生而平等”，或許也不過(guò)是啟蒙運(yùn)動(dòng)期間為了爭(zhēng)取一些權(quán)益而提出的理論罷了。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十六
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！睙o(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。例如：答應(yīng)別人的事，并不兌現(xiàn)，明明是自己職責(zé)范圍的事，卻百般推卸責(zé)任或找理由，就像我們做作業(yè)的情況一樣。
當(dāng)我們和別人有約會(huì)的時(shí)候，遲到時(shí)總會(huì)為自己找一些借口或者說(shuō)一句對(duì)不起就了事了。然而，我們下次再有事要和此人當(dāng)面談時(shí)，別人就會(huì)以委婉的方式來(lái)拒絕你的邀請(qǐng)。這樣的小事就奠定了別人對(duì)我們產(chǎn)生信任的危機(jī)的基礎(chǔ)。
我曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)小孩在暑假幫媽媽賣西瓜，一個(gè)老板模樣的人就問(wèn)他：“你家的西瓜甜不甜?”他如實(shí)的回答：“叔叔，這西瓜不太甜，今年雨水多，日照少，導(dǎo)致本地區(qū)西瓜不太甜”。聽了他的話，那老板模樣的人很感動(dòng)，拍著他的肩膀說(shuō):“真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，給我來(lái)兩個(gè)大的”。
當(dāng)該同學(xué)說(shuō)他家的瓜不太甜時(shí)，有人就有話說(shuō)了：“這孩子真是笨啊，人家王婆還賣瓜自賣自夸呢，哪有自己說(shuō)自己家瓜不甜的。”“王婆賣瓜自賣自夸”是一種自欺欺人的表現(xiàn)，然而，實(shí)話實(shí)說(shuō)是對(duì)自己人格的一種負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)每一件事，就會(huì)讓別人更加信任我們.
堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)一定會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。所以如果我們想要獲得別人的信任就要先對(duì)別人誠(chéng)實(shí)。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十七
6、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！R梭。
8、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人?！焯亓ⅰ?BR> 9、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?。
10、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！靼嘌馈?BR> 11、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易。
12、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！毂櫋?BR> 13、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾。
14、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?！抉R光。
15、禮之于人，猶酒之有襞也?！鬃印?BR> 20、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無(wú)影無(wú)蹤?！罅_。
21、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
23、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾。
24、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌?！聡?guó)。
26、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！?BR> 27、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！璧?。
28、讓一得百，爭(zhēng)十失九?！R克。
29、進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。——管仲。
30、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横纭?BR> 31、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩。
32、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤?。
34、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！獝?ài)默生。
35、禮貌是聰明的事，無(wú)禮是愚蠢的的?！聡?guó)。
37、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行?！⊥てぬ亍?BR> 38、情越多，禮越少。
41、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
42、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
43、禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟?！猘rthurschopenhauer。
44、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的?！旯?。
47、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
48、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。——叔本華。
50、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
51、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南。
52、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。——列夫·托爾欺泰。
54、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái)?！?dú)W洲。
55、客套話如隔著面紗接吻?！▏?guó)。
59、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十八
5、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克。
7、是否能對(duì)粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。——所羅門伊本加比洛夫。
8、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！防锩馈?BR> 9、好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
10、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
11、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲。
12、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作?！獏螏r《勸世》。
13、彬彬有禮……是假善行。——塞·約翰遜。
14、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢?！m道爾。
15、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！璧?。
16、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、懂得人格平等的涵義；理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系；能夠做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。
2、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面看問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
3、體驗(yàn)尊重他人、平等待人才能建立真誠(chéng)互信的人際關(guān)系，也能使自己獲得尊重與肯定，反之，歧視和不尊重不僅給他人帶來(lái)傷害，也會(huì)造成人與人之間的矛盾和敵意，惡化人際關(guān)系；社會(huì)不平等則會(huì)加劇社會(huì)矛盾，導(dǎo)致社會(huì)沖突；認(rèn)識(shí)人人具有天賦的平等權(quán)利，人與人之間的歧視與壓迫是不公正不合理的，而不尊重他人、歧視他人是不道德的；樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度，形成與人交往中不卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)人格的平等及如何做到尊重他人、平等待人。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。
知識(shí)要點(diǎn)：
1、每個(gè)人都具有天賦平等的人格。
二）平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。
1、平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一。
2、不平等是愚昧落后的表現(xiàn)。
三）正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。
1、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等。
2、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因。
3、對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的正確態(tài)度。
1、要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重。
2、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度。
3、要摒除對(duì)金錢、權(quán)力庸俗崇拜的陳腐觀念。
4、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
導(dǎo)入：
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p39“心聲熱線”，設(shè)計(jì)問(wèn)題如下：
小文：（1）她為什么不喜歡？
（2）小文在這里受到怎樣的對(duì)待？為什么？
（3）如果文中的小文是你自己，你希望別人怎么待你？
小凱：（1）小凱真的沒(méi)有權(quán)利參加公益募捐活動(dòng)嗎？
（2）他在班里真的是個(gè)“下等人”嗎？這樣對(duì)他對(duì)嗎？為什么？
（3）我們班有這樣的現(xiàn)象嗎？為了改變這些現(xiàn)象，你可以做哪些努力？
如果我們不改變，會(huì)產(chǎn)生哪些后果？
小蘭：（1）小蘭心理為什么不好受？
（2）我們班有像小蘭的同學(xué)的人嗎？請(qǐng)舉例。他們這種行為對(duì)嗎？為什么？
阿峰：（1）我們班有同學(xué)給別人起外號(hào)嗎？
（2）給別人起外號(hào)是什么行為？
（3）為了禁止這種行為，你可以采取什么行動(dòng)？
通過(guò)一系列問(wèn)題的設(shè)計(jì)和討論，認(rèn)識(shí)到人與人之間的交往是平等的，導(dǎo)入課題。
1、每個(gè)人都具有天賦平等的人格（板書）。
“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的?！薄▏?guó)思想家蒙田。
教參p128?“故事三”
《伴你學(xué)思想品德》p31??《讓人自豪的兒子》。
世界上沒(méi)有完全相同的人，人與人之間也存在差異，你知道有哪些差異嗎？
但這差異并不能成為不平等的理由，每個(gè)人與生俱來(lái)都是平等的，即有平等的生命權(quán)、發(fā)展權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
每個(gè)人作為社會(huì)的成員，都具有在道德和法律上同所有其他人同等的地位。
2、平等的人應(yīng)該得到同樣的尊重（板書）。
教參p128?“故事五”：平等待人——即尊重他人——可以激發(fā)起人的斗志，提升人的精神，從而可以間接地造福社會(huì)。
對(duì)待別人的態(tài)度表現(xiàn)出不尊重、不友善、不禮貌就是歧視的表現(xiàn)，從本質(zhì)上說(shuō)，歧視是狹隘的、丑陋的，是與現(xiàn)代文明觀念格格不入的。歧視別人不僅不能抬高自己，反而會(huì)降低自己的人格。
“人生來(lái)就是平等的，自然在身體和精神各方面平等地創(chuàng)造人”
——英國(guó)哲學(xué)家、政治思想家霍布斯。
二、平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)（板書）。
1、平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一（板書）。
“現(xiàn)在的社會(huì)，無(wú)論從哪一方面看，除了平等的信條外，再?zèng)]有別的基礎(chǔ)”
——19世紀(jì)法國(guó)著名的哲學(xué)家皮埃爾?勒魯。
2、不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)（板書）。
小結(jié)：歷史上的不平等制度體現(xiàn)了社會(huì)的落后和愚昧，給人類發(fā)展帶來(lái)極大的危害，人們?yōu)闋?zhēng)取平等進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力和斗爭(zhēng)。
3、平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)（板書）。
平等觀念越來(lái)越普及，平等制度在許多國(guó)家建立。
我國(guó)的社會(huì)制度保障著每個(gè)人在人格上和法律上的平等。
小結(jié)：
每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，但是每個(gè)人的人格都是平等的，平等地待人才是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。
第二課時(shí)。
（人們?cè)谔熨x上存在容貌、智力、體力的差異和出生的家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的差異，還有后天的個(gè)人主觀努力程度、社會(huì)分工不同、機(jī)遇不同等）。
對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的正確態(tài)度（板書）。
顯示三種態(tài)度：一是抹煞差別，追求結(jié)果的均等。
二是強(qiáng)調(diào)差別，以此劃分人的等級(jí)。
三是承認(rèn)差別，但是不以差別否認(rèn)人格平等。
（請(qǐng)學(xué)生分析，教師小結(jié)）。
2、要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重（板書）。
3、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度（板書）。
（現(xiàn)在有沒(méi)對(duì)人群評(píng)價(jià)以偏蓋全的現(xiàn)象？請(qǐng)舉例說(shuō)明）。
4、摒除崇拜金錢權(quán)力的陳腐觀念（板書）。
（說(shuō)一說(shuō)我們現(xiàn)在有沒(méi)以衣貌取人、以地位取人的態(tài)度？當(dāng)你看到這副嘴臉是什么感覺(jué)？）。
5、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視。
校園風(fēng)景“參加合唱團(tuán)的條件”：
組織學(xué)生采取角色扮演的形式呈現(xiàn)材料。設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)情景，一個(gè)扮演招收者，幾個(gè)扮演報(bào)名者；設(shè)計(jì)對(duì)話：報(bào)名者被各種不合理的條件拒之門外。
學(xué)生分組討論：你贊成以上公布的條件嗎？為什么？你制定的條件是什么？
通過(guò)大家制定新的條件，來(lái)消除歧視，平等待人。
）導(dǎo)入：社會(huì)的進(jìn)步不能一蹴而就陳舊的觀念也不會(huì)一掃而光。在社會(huì)生活中，不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在。因此，需要我們正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。
四、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等（板書）。
1、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等（板書）。
（有哪些差異和不平等?請(qǐng)列舉）。
（貧富差別、城鄉(xiāng)差別、職業(yè)差別等）。
2、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因（板書）。
教學(xué)反思。
級(jí)以誠(chéng)待人篇二十
平等是好事，每個(gè)人都值得。
如果沒(méi)有平等，我們將像一個(gè)血腥的黃昏一樣行走。破碎的道德原則只會(huì)變得更加虛無(wú)縹緲，沒(méi)有人能逃脫盛行的欺凌社會(huì)原則?？梢哉f(shuō)，不平等是混亂的先決內(nèi)因，是剝削和流血的根源。
性惡論者站穩(wěn)腳跟的一個(gè)重要原因是，我們每個(gè)人都有一種看不起異己的邪惡欲望，這種欲望很容易滿足弱者的尊嚴(yán)和膨脹的驕傲，尤其是當(dāng)歧視者有群體作為后盾的時(shí)候。但恰恰相反，大家都不想成為受害者，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
作為人類社會(huì)僅存的幾個(gè)果實(shí)，人文主義者愛(ài)它，法國(guó)草地上的士兵愛(ài)它，古代東方的詩(shī)人愛(ài)它。它無(wú)私地為我們提供了思想上的棲息之地，人際交往上的溫柔之地，消除了差異之間的矛盾。
一般來(lái)說(shuō)，受教育程度越高，或者心智模式越成熟，對(duì)平等的渴望就越高。不難理解，古代的犬儒、圣人、文學(xué)家似乎都有石頭的聲音，打地板的呼聲是無(wú)窮無(wú)盡的。畢竟平等拓寬了精神和審美的境界，為富有人性的美麗殿堂添磚加瓦。同等火種的人，自然可以放松別人，放松事情，放松很多怨恨。
從更廣泛的角度來(lái)看，平等不應(yīng)局限于這個(gè)群體、民族甚至國(guó)家。作為一種通用語(yǔ)言，它基于包容性而不是共同利益，并依賴于完整和健全的道德標(biāo)準(zhǔn)。
金雀花王朝殺王殺父，卻以《圣經(jīng)》和宗教為借口；斯大林的清理政策依賴于高大全的烏托邦思想，甚至“做好事”這幾個(gè)字也不可避免地成為聚眾鬧事的借口，這實(shí)在是可悲又可怕?？傊?，任何沒(méi)有違法的異端都不應(yīng)該被剝奪權(quán)利。
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)，我們希望羅切斯特和他的妻子都提到梅綺。每當(dāng)提到屠格涅夫，他都不會(huì)忘記他對(duì)乞丐的兄弟般的稱呼。蕭伯納，廉文學(xué)的每個(gè)人，都被這個(gè)小女孩的反詰弄得很尷尬。
生活中有太多非顯性的歧視，比如對(duì)于亞文化群體、女性、低收入人群，一方面是善良和同情，一方面是低調(diào)的傲慢。所以，當(dāng)這些話題和新聞投射到大眾的眼睛里，一塊石頭總能激起千層浪。
平等應(yīng)該是一種習(xí)慣，而不是矯情，更不是標(biāo)榜自己的工具。我們要珍惜。
級(jí)以誠(chéng)待人篇二十一
有一天，爸爸媽媽都不在家，就剩我一個(gè)人。我寫完作業(yè)，拿起童話書看了起來(lái)?？粗粗腿朊粤?，忽然一陣敲門聲傳了過(guò)來(lái)，嚇了我一大跳。我愣了一會(huì)，才說(shuō)了一聲：“來(lái)了！”到了門口，我在門前盯了一下，猜想：會(huì)是誰(shuí)呢？我把門打開了，一看是張伯伯，我很有禮貌地說(shuō)：“張伯伯您好！”張伯伯微笑著說(shuō)：“你好呀！小貝，你爸爸不在家嗎？”“我爸爸媽媽都不在家。”我說(shuō)，“您先進(jìn)來(lái)，我給爸爸媽媽打電話，讓他（她）們回來(lái)?！睆埐M(jìn)來(lái)了，我給他沏了杯茶，請(qǐng)他先喝著。我去給爸爸媽媽打電話。
撥通了媽媽的電話，我問(wèn)媽媽什么時(shí)候回來(lái)，媽媽說(shuō)快了，走到孫莊了，我讓媽媽把電話給爸爸，爸爸接了電話。我給爸爸說(shuō)：“張伯伯來(lái)了?！薄翱斓郊伊??！卑职终f(shuō)。
不久，爸爸媽媽到了家，爸爸一看見(jiàn)張伯伯，就說(shuō)；“老張啊！謝謝你來(lái)看我們?！睆埐f(shuō)：“見(jiàn)外了。小貝真好??！來(lái)了給我沏茶，真是長(zhǎng)大了，會(huì)關(guān)心人了?！卑职中α耍乙残α?。
我悟出了一個(gè)道理：你只要尊敬別人，別人也會(huì)尊敬你。
級(jí)以誠(chéng)待人篇二十二
誠(chéng)信，中華民族的傳統(tǒng)美德，它如一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，架在素不相識(shí)的人身上；如一盞耀眼的航標(biāo)燈，亮在朦朧灰暗的人性之海上；如一朵芳香的花朵，盛放在寒冷如冰的心上。
誠(chéng)信待人，多耳熟能詳?shù)脑~，我們到底為什么要這樣呢？
承諾別人的事，就要盡力去完成，不計(jì)艱辛和困難。這樣可以為那人省去眾多麻煩。例如，你承諾幫他做一件事，何來(lái)你不想干了，他卻仍等待你來(lái)完成。你不僅是浪費(fèi)他的時(shí)間，辜負(fù)他的期待，還可能使他錯(cuò)失了一個(gè)機(jī)會(huì)。
誠(chéng)信待人還能讓別人同樣的對(duì)待你，讓你也能感到溫暖。如同干枯已久，早有無(wú)數(shù)裂縫的脆弱之心受到了寶貴的甘露的滋潤(rùn)。
誠(chéng)信待人也會(huì)得到別人的尊重、信任。就像我們寫作業(yè)呀，我們對(duì)老師誠(chéng)信，老師就會(huì)相信我們，不會(huì)隨意懷疑我們。
誠(chéng)信，這真是一個(gè)抽象的詞語(yǔ)。讓人難以去理解。
有很多成語(yǔ)就是出自誠(chéng)信的，比如一諾千金，曾子殺豬。這些都是關(guān)于誠(chéng)信的好處的。說(shuō)明誠(chéng)信還是有很多好處的。
誠(chéng)信待人，還有許多理由呢。這要你自己去發(fā)現(xiàn)，努力去誠(chéng)信吧。
誠(chéng)信雖聽起來(lái)簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)卻很難。如果你能日積月累的誠(chéng)信對(duì)人。我相信你能用誠(chéng)信這塊鋪墊石通向成功的道路。所以去誠(chéng)信對(duì)待他人。
級(jí)以誠(chéng)待人篇一
寬容是什么？寬容是照亮心靈之路的一盞燈；寬容是一把打開和諧之門的鑰匙；寬容是遼闊無(wú)垠的大海；寬容是沙漠里的一泓清泉；寬容是冬日里的一團(tuán)篝火。寬容，解決我們彼此間的誤會(huì)，寬容，讓我們更好地和諧相處。
而寬容的意義又是什么呢？寬容是一種信任；寬容是一種理解；寬容是一種美德；寬容更是一種博大胸襟的表現(xiàn)。想要增強(qiáng)承受委屈的能力，寬容是第一步，寬容使我們的社會(huì)更加融洽。
著名的文學(xué)家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是能夠?qū)捜輨e人的胸懷?！泵總€(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，無(wú)論是什么樣的人犯了什么樣的錯(cuò)，只要他能夠衷心悔過(guò)，就需要我們給予一定程度上的寬容。寬容就是以大局為重，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失，是一種高尚的品德。
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書，鄰居是桐城的另一戶大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，后來(lái)兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送給張英，張英見(jiàn)信深感憂慮，回信時(shí)給老夫人寫了一首詩(shī):千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。張老夫人接到信后大為感慨，于是張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府見(jiàn)后也很是感動(dòng)，命家人也把院墻往后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。由此我們可以見(jiàn)到，相互寬容是一件多么美好的品德。
相傳古時(shí)某宰相請(qǐng)了一個(gè)理發(fā)師讓理發(fā)師給宰相修面，修到一半時(shí)，也許是過(guò)分緊張，竟不小心把宰相的眉毛給刮掉了。哎呀，這回完了，他暗里叫苦，頓時(shí)驚恐萬(wàn)分，因?yàn)橐窃紫喙肿锵聛?lái)，那必有重罰??！但理發(fā)師也是一個(gè)極其機(jī)智聰明的人，深知人的一般心理:在熱情的夸贊下，怒氣自然也就消了。于是他情急生智，想出妙計(jì)，停下了給宰相理發(fā)的工作，兩只眼睛直愣愣地看著宰相的肚皮。
宰相見(jiàn)他停止了工作，還看著自己的肚皮，感覺(jué)莫名其妙，迷惑不解的問(wèn)：“你不修面，卻光看我的肚皮，這是為什么呢？”理發(fā)師故作一臉傻乎乎的樣子，說(shuō)到:“人們常說(shuō)宰相肚里能撐船，我看大人的肚皮并不大，但不知能不能撐船呢？”宰相聽理發(fā)師這么一解釋哈哈大笑的說(shuō)道：“那是說(shuō)有的宰相的氣量大，對(duì)一些小事情都能容忍，從不記較的”理發(fā)師聽到這話，立馬撲通的一聲跪在地上，欲哭無(wú)淚的說(shuō)：“小的該死方才修面時(shí)，不小心把相爺?shù)拿济蔚袅?！相爺氣量大，還請(qǐng)恕罪?！痹紫嘁宦犂戆l(fā)師這把自己的眉毛刮掉了，不禁怒火中燒，正想要懲罰理發(fā)師，但一想到自己剛才才說(shuō)過(guò)宰相氣量大，就又思考了一下:這么小的事，怎能給他治罪呢？于是宰相變寬容了他，還想出來(lái)了辦法，說(shuō)：“沒(méi)有大礙的，把毛筆拿來(lái)畫一道眉毛就是了?！比绻紫嗖煌ㄇ檫_(dá)理，理發(fā)師不機(jī)智聰明，怎能造就這般佳話？由此可見(jiàn)，寬容甚至還能夠救命。
如果說(shuō)人生是閃閃發(fā)光的金子，那寬容便是點(diǎn)石成金的金手指；如果說(shuō)人生是一幅美麗的畫卷，那寬容就是描繪藍(lán)圖的畫筆；如果說(shuō)人生是廣袤的大地，那寬容就是點(diǎn)亮蒼穹的光芒。
我們要時(shí)時(shí)刻刻懷著一顆能夠?qū)捜荽说男?，多站在別人的角度思考問(wèn)題，往好處說(shuō)，寬容真的就是一種美德。寬容省去了生活中大部分不應(yīng)該出現(xiàn)的誤解，麻煩。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，是我們?yōu)槿颂幨碌幕痉▌t，還讓人與人之間的關(guān)系更加緊密友好。
級(jí)以誠(chéng)待人篇二
個(gè)人都必須學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)槟銓捜萘藙e人，別人也會(huì)寬容你。
有一次，我和我的同桌吵架了，原因是在上課是他拿了我的橡皮擦去擦他的本子，沒(méi)跟我說(shuō)，我就生氣了，說(shuō)：‘‘干什么，拿我橡皮擦干嘛，真是沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣子的人！”他說(shuō)“你又不是沒(méi)拿過(guò)我的，我找你借一下你就說(shuō)得那么難聽！”我這下火冒三丈[注:形容憤怒到極點(diǎn)。]，說(shuō)：誰(shuí)叫你也不問(wèn)我借不借！”聽了這話，他生氣地走了！
過(guò)了幾天，我去上學(xué)，不料忘記帶筆了，我可急了，找同學(xué)借，他們都沒(méi)有多余的筆，現(xiàn)在看來(lái)，也只好硬著頭皮去找同桌借了！我說(shuō)：“有多余的筆借我嗎?”他爽快的拿出筆來(lái)給我，好似前幾天我罵他的事都沒(méi)發(fā)生一樣，我接過(guò)筆來(lái)，心里暗想：以后不要再那么斤斤計(jì)較[注:斤斤：形容明察，引伸為瑣碎細(xì)校只對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較。]，應(yīng)該向同桌學(xué)習(xí)，做一個(gè)會(huì)寬容別人的人！
這就像林則徐說(shuō)的：“海納百川[注:納：容納，包容。大?？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大。]有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。”
經(jīng)過(guò)這件事，讓我學(xué)會(huì)了要寬容別人。寬容讓我逐漸成長(zhǎng)！
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級(jí)以誠(chéng)待人篇三
要說(shuō)“挫折是人生的財(cái)富”，最重要的一點(diǎn)是，挫折會(huì)讓我們變得聰明、堅(jiān)強(qiáng)、成熟、完美。當(dāng)然，這首先需要我們經(jīng)受住挫折。
幾乎所有人都期待一帆風(fēng)順。很多人說(shuō)：前進(jìn)的路上，即使沒(méi)有歌舞，沒(méi)有盛開的花朵，也最好沒(méi)有風(fēng)雨，沒(méi)有挫折。其實(shí)這是不可能的。然而，我不想在這里開始這個(gè)話題。我想談?wù)勎覍?duì)挫折的看法。
我越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，挫折也是人生的財(cái)富。沒(méi)有挫折的人生，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是黯然失色的。
誠(chéng)然，我們可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但總覺(jué)得人生的路太平坦，整個(gè)人生變得平淡。然后，我又想，我們很多現(xiàn)在做父母，做老師，做長(zhǎng)輩，做領(lǐng)導(dǎo)的，都可以放開雙手，讓孩子自己走自己的路，讓他們靠自己的努力做出一番事業(yè)。
經(jīng)受了一番磨難那么一旦成功你也必然比別人一份喜悅。經(jīng)受了挫折經(jīng)受了磨難你會(huì)更加努力更加珍惜更加有出息！
挫折，確確實(shí)實(shí)也是人生的一筆財(cái)富啊！
級(jí)以誠(chéng)待人篇四
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。林則徐這一。
對(duì)聯(lián)。
名傳千古。品味這句話就是寬以待人。細(xì)細(xì)想來(lái)意味深長(zhǎng)。
當(dāng)然，寬容也需要看具體的事情。有的原則上的事情，寬容是萬(wàn)萬(wàn)不可的！比如，你何能容忍犯罪的行為？對(duì)這種事情的寬容，不是對(duì)自己造成極大的損失，就是對(duì)他人造成極大的危害。所以，在寬容之前，也需要分析事情的嚴(yán)重性。做好這些，才能真正作一個(gè)心胸寬廣的人！
級(jí)以誠(chéng)待人篇五
紫羅蘭將香氣留在了那踏過(guò)了它的腳上，這就是寬容。
近日，一名上海網(wǎng)友對(duì)一張圖片——女孩蹲著等地鐵，發(fā)出了銳利的批評(píng)，指責(zé)女孩沒(méi)教養(yǎng)，甚至臆測(cè)她并非本地人。一時(shí)間將話題推向了輿論的高潮。據(jù)了解，女孩當(dāng)日衣著得體，雖蹲著等地鐵卻也未妨礙公共秩序。
孟子有言：人有四端：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。而在我看來(lái)，這位網(wǎng)友對(duì)女孩發(fā)出的較為銳利的言論，正是一種缺乏惻隱之心的表現(xiàn)。
該名網(wǎng)友看到了女孩蹲在了地鐵門前，卻沒(méi)有了解女孩是否有隱性需求，而是將“沒(méi)教養(yǎng)”的帽子強(qiáng)加在了女孩身上。這不但是不寬容、不包容的表現(xiàn)，更是將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在別人身上的專制行為。公車上有“老、弱、病、殘”的博愛(ài)專座，但其中“病”與女性的生理問(wèn)題引發(fā)的不適，與“老、弱、病”相比，不是一眼就可以被發(fā)現(xiàn)的與認(rèn)定的，也因此，女性有時(shí)候難以光明正大的享受這份稍作休息的權(quán)利。從頻頻爆出的新聞事件：身體硬朗的老人要求坐在專座上的女性給他讓位，而女性以身體不適拒絕，由此引發(fā)矛盾。我們可以看出，面對(duì)女性的隱型需求，社會(huì)所給的寬容，包容還不夠。
海納百川，固成其大。而該網(wǎng)友激烈的言辭透露出，他不夠包容，甚至，有些狹隘。由一張圖，他認(rèn)定女孩是外地人，認(rèn)為上海人不會(huì)這樣，不得不說(shuō)，這是一種狹隘的地域歧視。固然不同城市之間存在經(jīng)濟(jì)、科技上的差異。但人生而平等，呼吸著同一片空氣，在同一片土地上，人能有怎樣的千差萬(wàn)別呢？包容是一種美德，城市需要包容才能如“納百川”般“納”人才與新生力量，人有包容之心，才能讓自己不斷地壯大。
女孩的蹲姿在行色匆匆的人流間顯得有些不同，網(wǎng)友批評(píng)她的做法不合時(shí)宜，但我們從中也應(yīng)該看到，女孩蹲姿的背后，是地鐵公共服務(wù)的不完善，本可以在地鐵候車臺(tái)間設(shè)置排椅供人休息，也避免紛爭(zhēng)。
如紫羅蘭般，留下多一份寬容與包容，香氣留下來(lái)的，定會(huì)是一個(gè)充滿溫情的社會(huì)。
級(jí)以誠(chéng)待人篇六
待人處事，待人在先，處事在后。想必，只有學(xué)會(huì)待人，才能懂得處事。
當(dāng)大群蜜蜂飛向花朵，花朵以綻放相待。當(dāng)蜜蜂停駐在花瓣，花朵用包容處事，不怕蜜蜂的殺氣中傷了自己的明媚，以友善待人，用包容處事，如此，生活就會(huì)圓滿。
在學(xué)校，除了學(xué)好知識(shí)，培養(yǎng)人際交往能力也很重要。課間，坐在座位上，放眼望向窗外。剎那間，那一幕映入眼簾。由于過(guò)道較小，一位身形寬大的同學(xué)，急匆匆地竄過(guò)，不料，一下子碰掉了左右兩旁同學(xué)的書本。
一位同學(xué)原本整整齊齊的書本，“嘩”的一聲，全部倒下。另一位同學(xué)，在大堆的`零食中被碰掉了一包餅干。
本以為前一為同學(xué)會(huì)氣極敗壞，對(duì)那同學(xué)會(huì)破口大罵；后一為同學(xué)，會(huì)彎下腰、拾起那包輕小的餅干。
而實(shí)際，并非如此。
前一位同學(xué)，面對(duì)灑落一地的教課書，并沒(méi)生氣。臉上露出陽(yáng)光般的微笑，面對(duì)一時(shí)沖來(lái)的同學(xué)，那驚慌失措的樣子，只是溫柔說(shuō)道：“沒(méi)關(guān)系，我自己撿。”說(shuō)罷，放下手中筆，蹲下身，一本一本有序的拾起。陽(yáng)光鋪灑在散落的書上，那書在課間總是閃亮的。
不料，僅僅被碰掉一包餅干的同學(xué)，緊鎖雙眉，張大嘴巴，瞪著眼，一動(dòng)不動(dòng)。過(guò)了好一會(huì)兒，才極為生氣的說(shuō)：“怎么搞的，走路都不會(huì)走了，回幼兒園去吧！”隨后，又是一陣大笑，弄得那同學(xué)措手不及，面紅耳赤。這同學(xué)，反而笑得更得意了。
一股涼意漫上心頭，閉上雙眼，總想把這一幕忘卻。
顯然，前一位同學(xué)更善于待人，更懂得處事。小小的事，何必讓一個(gè)同學(xué)如此尷尬，何必往別人身上插這一“刀”呢？反而一個(gè)善意的微笑，可以化解一切的矛盾，溫暖人心。
對(duì)未步入社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，班級(jí)其實(shí)是社會(huì)的縮影?，F(xiàn)在你如何對(duì)待同學(xué)，將來(lái)你就會(huì)如何對(duì)待同事，就會(huì)得到不同的結(jié)果。學(xué)會(huì)友善、包容，對(duì)一個(gè)人的前途至關(guān)重要。
級(jí)以誠(chéng)待人篇七
在不被理解遭受誤解的日子里，在缺乏信心感到前途渺茫的日子里，在面對(duì)種種挫折心情低落的日子里，在怒形于色心情急躁的日子里……請(qǐng)給自己一個(gè)微笑！
剛剛升入初一的我，面對(duì)第一次期中考試，擔(dān)心、害怕一齊沖上心頭。我的擔(dān)心是有原因的，因?yàn)閯偵铣跻坏奈?，像一只瘋狂的小野馬，天天玩、月月玩。結(jié)果可想而知，那時(shí)的我，像被閃電擊中了一樣。這是個(gè)什么成績(jī)，什么名次，我沮喪地想著。那時(shí)的我，心中一片暗淡,失望、痛苦一齊絞殺我的心。好幾天，我都不肯抬頭，總覺(jué)得自己太無(wú)知、太無(wú)能了，竟然……唉！在這幾天里，面對(duì)望子成龍的父母，我無(wú)話可說(shuō)。上課時(shí)，總是精神恍惚，心神不定的樣子。時(shí)間一長(zhǎng)，老師似乎看出了我的心思。有一天，他把我叫到辦公室，我以為是父母對(duì)老師說(shuō)了什么，要找我的麻煩，于是我懷著一顆忐忑不安的心來(lái)到了辦公室。但事實(shí)出乎我的意料。
“沒(méi)關(guān)系，這點(diǎn)失敗算什么，自古以來(lái)，還沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)經(jīng)受過(guò)失敗的考驗(yàn)?zāi)?？但你?yīng)該吸取教訓(xùn)。刻苦努力，成功就在你腳下。要記住。只要功夫深，鐵杵磨成針。”老師認(rèn)真地對(duì)我講。末了，老師站起來(lái)，把手放在我的肩膀上，和藹地微微一笑。當(dāng)時(shí)，在老師的微笑中，我看到了快樂(lè)，看見(jiàn)了自信，仿佛成功在不遠(yuǎn)的地方。
之后的學(xué)習(xí)，我非?？炭唷４巴獐偼娴纳傥乙粋€(gè)，窗內(nèi)苦學(xué)的多我一人。老師那個(gè)和藹的笑容已經(jīng)深深地印在了我的腦海中。每當(dāng)想起，我都精神百倍，信心十足、學(xué)習(xí)的勁頭也日益高升。功夫不負(fù)有心人，在期末考試的時(shí)候，成績(jī)真叫做突飛猛進(jìn)。一個(gè)微笑，竟有如此無(wú)窮的力量，在往后的生活中，應(yīng)該學(xué)會(huì)給自己一個(gè)微笑。我喃喃地說(shuō)。
級(jí)以誠(chéng)待人篇八
今天，我們班上了一堂以“以誠(chéng)待人”為主題的口語(yǔ)交際課。
首先登場(chǎng)的是“鱷魚”，他說(shuō)：“有一次，我去游泳館游泳，站在跳水臺(tái)上往下跳，結(jié)果下面剛好有一個(gè)人游過(guò)來(lái)，我把他頭上撞了一個(gè)包，我向那個(gè)人道歉，那人原諒了我。”“鱷魚”剛講完，臺(tái)下一片暴笑。
接下來(lái)閃亮登場(chǎng)的是孫蔓琳，她說(shuō)：“有一次我在小區(qū)玩，一不小心把一個(gè)小妹妹撞倒在大理石上，我一下子不知道怎么辦才好，站在那兒傻發(fā)呆。妹妹哭了，我突然想到應(yīng)把她扶起來(lái)，并送她到她媽媽那兒。到她家后，我向阿姨道了歉，阿姨原諒了我。”臺(tái)下報(bào)之以一片掌聲。
呵呵，我們的虞可心也來(lái)嘍：“一天，只有我一人在家，我發(fā)現(xiàn)有一把打火機(jī)，就拿起來(lái)燒廢紙。燒著燒著，窗簾著火啦，眼見(jiàn)火越來(lái)越大，我拿起爺爺?shù)牟璞昂熒先?，杯子碎了，火滅了。爺爺回?lái)后，我告訴了爺爺事情的經(jīng)過(guò)。爺爺原諒了我，并叫我下次別玩火啦，多危險(xiǎn)啊?！迸_(tái)下又是一片掌聲。
還有鄭嘉哲、王藝琪、王家琪……內(nèi)容豐富多彩。
是啊，如果我們?cè)谏钪心軐W(xué)習(xí)一下剛才同學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)，那么，人與人之間就少了一份爭(zhēng)吵，多了一份和諧。
級(jí)以誠(chéng)待人篇九
世界上最好的美德便是寬容。
要學(xué)會(huì)寬容，首先要學(xué)會(huì)寬容自己的缺點(diǎn)與過(guò)失。
當(dāng)你在某一件事中犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要沮喪，更不要因?yàn)閯e人對(duì)自己的批評(píng)或是嘲笑而心灰意冷，重要的不是別人怎么看待你，而是你自己如何看待你自己。要試著學(xué)會(huì)放手，學(xué)會(huì)寬容自己，學(xué)會(huì)自己原諒自己，并下定決心不重蹈覆轍，不要讓同樣的錯(cuò)誤在自己的身上重演。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理在一次理發(fā)師給他刮胡須時(shí)，發(fā)生了這樣一件事：
理發(fā)師正在專心至致地刮著周總理的胡須，總理不小心咳了一下，鋒利的刀片立刻在周總理的下巴割破了一道口子，血流了出來(lái)，理發(fā)師頓時(shí)面色全無(wú)，呆滯地站在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。周總理見(jiàn)狀，立刻說(shuō)：“不怪你，是我自己不注意，要咳嗽也不通知你一聲，你繼續(xù)吧?！彼裕行r(shí)候你要試著寬容自己，使自己更加了解自己的缺點(diǎn)和不足，然后加以改正。
要學(xué)會(huì)寬容，首先要學(xué)會(huì)忍讓別人。
俗語(yǔ)說(shuō)：“宰相肚里能撐船”。在古代，曾經(jīng)流傳著這樣一個(gè)故事。
古代張廷玉丞相的母親，因?yàn)榉慨a(chǎn)的問(wèn)題而與鄰居葉侍郎吵了起來(lái)。老夫人便修書遠(yuǎn)在京都的兒子，讓他來(lái)干預(yù)此事。不久，老夫人便收到家書，信中張廷玉寫道：
千里家書只為墻，再讓三尺又何妨?
萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。
老夫人一看家書便明白了其中的道理，便讓出了三尺地，鄰居葉侍郎見(jiàn)狀，感到汗顏，也讓出了三尺地。因此，這兩家中間便形成了一道六尺的街巷，后人稱之為“六尺巷”。張廷玉，失去了祖?zhèn)鞯囊恍┑?，卻得到的是鄰里的和睦，正是張廷玉的寬容，“六尺巷”的故事才被流傳下來(lái)，成為一段佳話。
在我們的生活中，這些事也是屢見(jiàn)不鮮的，譬如，同桌倆為了一些小事而喋喋不休，其實(shí)，只要對(duì)方稍微忍讓一下，不管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。寬容一下對(duì)方的不足，整個(gè)事件也就嘎然而止了。
世界上最好的美德便是寬容，寬容自己，寬容別人，都是在善待自己。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十
寬容是世間最好的調(diào)和劑，人與人之間的間隙因?yàn)閷捜荻梢韵У貌涣艉圹E。學(xué)會(huì)寬容，讓我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系更美好。
學(xué)會(huì)寬容，就是讓我們?cè)诮尤舜律?，懂得退讓，讓我們心胸變得寬廣，不再為那一些小事情而煩惱。
一年暑假，我和我的好朋友在一起玩耍，一開始的時(shí)候，我們玩得很開心，但是因?yàn)樵谕娴耐局?，我不小心踹了朋友一腳，而我因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到忽略了朋友，朋友被我踹痛了，見(jiàn)著我沒(méi)有一點(diǎn)歉意，與我爭(zhēng)執(zhí)了起來(lái)，后來(lái)我們倆誰(shuí)都不想退讓一步，我被朋友的話給激怒了，朋友也被我的態(tài)度給激怒了，從那天后，我們接連了好些天都沒(méi)有理過(guò)對(duì)方。
到后來(lái)，我們整整十幾天都沒(méi)有互理過(guò)對(duì)方，最后還是在家里人的勸說(shuō)下，將整個(gè)事情都說(shuō)清了，我和朋友才意識(shí)到，當(dāng)時(shí)，只要我們倆誰(shuí)先退讓一步，也不至于鬧了這么久，這件事一開始就是一個(gè)失誤。
寬容就是能夠讓我們?cè)谝恍┰愀獾那闆r下，讓我們過(guò)激的情緒得已有一個(gè)緩沖的時(shí)機(jī)，不至于越鬧越大，寬容能夠讓我們自身看清形勢(shì)，讓我們不被情緒所困惱，自然的也不會(huì)讓我們?yōu)橐恍┬∈虑槎鵁馈?BR> 學(xué)會(huì)寬容，不僅能夠讓自己變得更加美好，同樣也能讓自己與身邊人的關(guān)系變得更加的穩(wěn)固;學(xué)會(huì)寬容，能讓我們身邊的世界變得花香盈溢，能讓我們?cè)诤涞亩绽锔惺艿脚?yáng)的溫度。
我們的生活之中，每天我們都要經(jīng)歷很多的事情，在這些事情之間，我們的寬容能夠讓我們不再局限于一角，因?yàn)閷捜菽軌蜃屛覀兊男男刈兊酶拥膶拸V與明澈。
寬容是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)在一些事情上自覺(jué)退讓，讓我們的世界更美好。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十一
云送鐘聲穿山去，月移塔影過(guò)江來(lái)。寬容是一種寧?kù)o的淡然，是一種從容不迫的風(fēng)度。寬容，使人一生獲益，是生命中寶貴的財(cái)富。
相傳很久以前，一位老禪師準(zhǔn)備去上廁所時(shí)在他的茅房里發(fā)現(xiàn)了一無(wú)所獲正準(zhǔn)備逃走的小偷，小偷看見(jiàn)他后很是震驚，不知如何是好。老禪師拿給了他一件外套作為禮物，說(shuō)著:“這么冷的天，你來(lái)光顧我的家，我就送你一件外套吧”朦朧的月光下小偷的眼角泛上了淚光，小偷狼狽匆忙的逃走了。
次日早，老禪師醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)了墻角邊上被疊得四四方方的外套，欣慰的笑了。
小偷之所以會(huì)還外套，是由于老禪師對(duì)他的寬容，這份微不足道的寬容，溫暖了小偷冷漠的內(nèi)心，照亮了小偷暗無(wú)天日的生活，使良心未泯的小偷懸崖勒馬，遠(yuǎn)離了歧途，走向了人生的光明之路。倘若老禪師沒(méi)有寬容之心，只是憤怒的斥責(zé)小偷，事情可想而知會(huì)變得更糟，從而使他走上一條不歸路。
有句老話說(shuō)得好:“退一步海闊天空?！碑?dāng)你與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，寬容是一劑靈丹妙藥，不僅使自己免受煎熬，也能給他人帶來(lái)溫暖。世界因?qū)捜荻篮谩?BR> 那些成功人士之所以成就大業(yè)，原因在于他們懂得寬容。例如，廉頗與藺相如。藺相如面對(duì)廉頗的處處挑釁，并沒(méi)有大動(dòng)肝火，，而是避嫌忍讓，一心為國(guó)為民。廉頗知道了藺相如的寬容愛(ài)國(guó)之心后自嘆不如，主動(dòng)請(qǐng)罪，最終成就一段佳話。
因?yàn)閷捜?，小偷迷途知返；因?yàn)閷捜荩畛錆M了溫暖。寬容是一種氣度，一種k豁達(dá)，是一種高尚美德。寬容待人，溫暖你我他，使人受益終生。
讓我們載著寬容的小船，去完善自我，溫暖他人，駛向幸福的彼岸吧！
級(jí)以誠(chéng)待人篇十二
一個(gè)人的一舉一動(dòng)、站立的姿勢(shì)、走路的步態(tài)、說(shuō)話的聲音、對(duì)人的態(tài)度、面部表情等都能夠反映出一個(gè)人儀態(tài)美不美。而這種美又恰恰是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)、知識(shí)能力、修養(yǎng)等方面的真實(shí)外露。點(diǎn)點(diǎn)醫(yī)提醒你，禮儀對(duì)于人際交往中尤其重要，對(duì)于一個(gè)人的成功也起著至關(guān)重要作用。下面本站小編就為大家整理了關(guān)于待人的禮儀，希望能夠幫到大家哦!
別人給倒水時(shí),不要干看著,要用手扶扶,以示禮貌。
心情不好,再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。
睡眠不好,會(huì)使人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次,反應(yīng)遲鈍,黑眼圈突出。
被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候,不要低頭,要直視領(lǐng)導(dǎo),面帶微笑,表示接受批評(píng),領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退,否則,領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。
給人遞水遞飯一定是雙手，吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃?！?BR> 吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
最后一個(gè)進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。屋里有人的時(shí)候，出門要輕手關(guān)門。
送人走要說(shuō)：“慢走。”
遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
學(xué)會(huì)溫柔學(xué)會(huì)聆聽，聽別人說(shuō)話的時(shí)候，眼神不要游移。這樣顯得很沒(méi)禮貌。
站有站相，坐有坐相，幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對(duì)著別人。
遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。
不要貪小便宜不要貪財(cái)，錢再多也有花完的時(shí)候。
與其花空心思留住她(他),不如讓她(他)花空心思留住自己。
盛飯或端茶給別人時(shí)，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過(guò)遞，而要從別人后面繞過(guò)遞。
這個(gè)世界不相信眼淚......自己有本事才是真的本事。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十三
12、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
14、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。
15、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。
16、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
17、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
18、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
19、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
20、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
21、人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。
22、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
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級(jí)以誠(chéng)待人篇十四
3、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。--契訶夫。
5、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。--唐·呂巖《勸世》。
6、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。--易傳。
9、是否能對(duì)粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。--所羅門伊本加比洛夫。
10、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。--佚名。
12、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。--白居易。
13、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。--蘇軾。
14、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。--管仲。
16、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái)。--歐洲。
17、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。--盧梭【法】。
19、講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。--瑪·沃·蒙塔古。
20、講禮貌對(duì)人并無(wú)損害。--意大利。
22、敬人者，人恒敬之。--孟子。
24、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。--陳毅。
28、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。--子貢。
29、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。--荀況。
30、讓，德之主也，讓之謂懿德。--左傳。
31、讓者，禮之實(shí)也。--朱熹。
32、人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下。
33、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。--但丁。
34、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。--孔子。
35、人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。--唐·張九齡。
36、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。--荀子。
37、仁之發(fā)處自是愛(ài)。--朱熹。
38、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？--王安石。
40、尊敬別人就是尊敬自己。--高爾斯華綏。
43、知恥近乎勇。--孔子。
44、真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。--蒲柏。
45、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。--莎士比亞。
48、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。--德國(guó)。
49、有禮貌的人，能走遍天下。--德國(guó)。
50、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。--蘭道爾。
51、永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。
52、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。--德謨克利特。
53、以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡。--張載仁。
56、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
58、土扶可城墻，積德為厚地。--李白。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十五
今天是周六，因?yàn)槭亲∷拗茖W(xué)校，我周末也沒(méi)有回去，留在宿舍學(xué)習(xí)。
做題時(shí)，室友紫云問(wèn)了我?guī)椎牢锢眍}目，我輕松對(duì)答，并給她逐一講解清楚?！昂脜柡?，我完全想不到這些解題思路?！彼芍缘胤Q贊?！澳睦?，只是恰好會(huì)做?！蔽倚Φ??！拔艺娴暮芰w慕你，這些方法一學(xué)就會(huì)，不像我總是冥思苦想也做不出來(lái)?！?BR> 中午去食堂吃飯的時(shí)候，我吃了幾口湯粉，胃痛了起來(lái)，我連忙放下筷子，一手放在胃上捂著，希望能減輕一點(diǎn)痛苦，靠在椅子休息了一會(huì)，疼痛還是在加劇，我怕疼得厲害會(huì)回不去，就趕快回寢室，可是還沒(méi)走出幾步，我就疼得走不動(dòng)了，一下蹲在地上。我死死地按著胃，頭埋在膝蓋中間，身上都是汗?？偹愫靡稽c(diǎn)了，我一只手使勁捂著胃，一只手撐著地面，挪到路邊坐下，這一動(dòng)疼痛又加重了，我沒(méi)有力氣站起來(lái)，甚至沒(méi)有思考的能力，只是蜷縮在那里兩只手死死地按著胃，渾身都在發(fā)抖。
“哎呀，你怎么了？”是紫云的聲音，我捂著胃說(shuō)不出話來(lái)，疼得汗珠從頭上滾落下來(lái)?！笆遣皇俏赣痔哿耍俊彼牢夷c胃不好，經(jīng)常胃痛肚子痛。我艱難地點(diǎn)點(diǎn)頭，她想扶我起來(lái)，我搖搖頭示意我走不了。
紫云跑去宿舍幫我拿來(lái)了止痛藥，沒(méi)有水，就硬吞了下去。痛了整整半個(gè)小時(shí)我才緩過(guò)來(lái)一點(diǎn)，早已一身都是冷汗。在紫云的攙扶下回到宿舍，又在床上疼得輾轉(zhuǎn)了一會(huì)兒，可能是止痛藥起效了，不疼了。
她問(wèn)我怎么回事，吃了什么疼得打滾，我告訴她，我腸胃不好，有時(shí)候沒(méi)吃什么忌食的食物也疼得受不了。
紫云的身體一直很健康，而我卻經(jīng)常肚子疼，甚至疼得上吐下瀉，不能吃刺激的食物，不能著涼。我羨慕她的健康，而她羨慕著我的學(xué)識(shí)。
人與人之間的個(gè)體差異是不可能抹消的，即使是通過(guò)后天努力，也有無(wú)數(shù)無(wú)法彌合的鴻溝。就像生來(lái)就身體虛弱的我，與學(xué)習(xí)時(shí)總是頭腦不靈的紫云，無(wú)論如何奮斗，總無(wú)法達(dá)到自己想要的目標(biāo)。正如盧梭在《人類不平等的起源與發(fā)展》當(dāng)中所寫，個(gè)體差異是不平等的根本原因，所謂的“人生而平等”，或許也不過(guò)是啟蒙運(yùn)動(dòng)期間為了爭(zhēng)取一些權(quán)益而提出的理論罷了。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十六
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！睙o(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。例如：答應(yīng)別人的事，并不兌現(xiàn)，明明是自己職責(zé)范圍的事，卻百般推卸責(zé)任或找理由，就像我們做作業(yè)的情況一樣。
當(dāng)我們和別人有約會(huì)的時(shí)候，遲到時(shí)總會(huì)為自己找一些借口或者說(shuō)一句對(duì)不起就了事了。然而，我們下次再有事要和此人當(dāng)面談時(shí)，別人就會(huì)以委婉的方式來(lái)拒絕你的邀請(qǐng)。這樣的小事就奠定了別人對(duì)我們產(chǎn)生信任的危機(jī)的基礎(chǔ)。
我曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)小孩在暑假幫媽媽賣西瓜，一個(gè)老板模樣的人就問(wèn)他：“你家的西瓜甜不甜?”他如實(shí)的回答：“叔叔，這西瓜不太甜，今年雨水多，日照少，導(dǎo)致本地區(qū)西瓜不太甜”。聽了他的話，那老板模樣的人很感動(dòng)，拍著他的肩膀說(shuō):“真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，給我來(lái)兩個(gè)大的”。
當(dāng)該同學(xué)說(shuō)他家的瓜不太甜時(shí)，有人就有話說(shuō)了：“這孩子真是笨啊，人家王婆還賣瓜自賣自夸呢，哪有自己說(shuō)自己家瓜不甜的。”“王婆賣瓜自賣自夸”是一種自欺欺人的表現(xiàn)，然而，實(shí)話實(shí)說(shuō)是對(duì)自己人格的一種負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)每一件事，就會(huì)讓別人更加信任我們.
堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)一定會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。所以如果我們想要獲得別人的信任就要先對(duì)別人誠(chéng)實(shí)。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十七
6、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！R梭。
8、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人?！焯亓ⅰ?BR> 9、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?。
10、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！靼嘌馈?BR> 11、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易。
12、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！毂櫋?BR> 13、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾。
14、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?！抉R光。
15、禮之于人，猶酒之有襞也?！鬃印?BR> 20、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無(wú)影無(wú)蹤?！罅_。
21、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
23、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾。
24、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌?！聡?guó)。
26、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！?BR> 27、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！璧?。
28、讓一得百，爭(zhēng)十失九?！R克。
29、進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。——管仲。
30、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横纭?BR> 31、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩。
32、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤?。
34、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！獝?ài)默生。
35、禮貌是聰明的事，無(wú)禮是愚蠢的的?！聡?guó)。
37、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行?！⊥てぬ亍?BR> 38、情越多，禮越少。
41、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
42、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r。
43、禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟?！猘rthurschopenhauer。
44、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的?！旯?。
47、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
48、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。——叔本華。
50、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
51、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南。
52、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。——列夫·托爾欺泰。
54、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái)?！?dú)W洲。
55、客套話如隔著面紗接吻?！▏?guó)。
59、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十八
5、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克。
7、是否能對(duì)粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。——所羅門伊本加比洛夫。
8、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！防锩馈?BR> 9、好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
10、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F。
11、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲。
12、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作?！獏螏r《勸世》。
13、彬彬有禮……是假善行。——塞·約翰遜。
14、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢?！m道爾。
15、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！璧?。
16、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
級(jí)以誠(chéng)待人篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、懂得人格平等的涵義；理解平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系；能夠做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。
2、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)，全面看問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
3、體驗(yàn)尊重他人、平等待人才能建立真誠(chéng)互信的人際關(guān)系，也能使自己獲得尊重與肯定，反之，歧視和不尊重不僅給他人帶來(lái)傷害，也會(huì)造成人與人之間的矛盾和敵意，惡化人際關(guān)系；社會(huì)不平等則會(huì)加劇社會(huì)矛盾，導(dǎo)致社會(huì)沖突；認(rèn)識(shí)人人具有天賦的平等權(quán)利，人與人之間的歧視與壓迫是不公正不合理的，而不尊重他人、歧視他人是不道德的；樹立人格平等的觀念，培養(yǎng)尊重他人、平等待人的意識(shí)和態(tài)度，形成與人交往中不卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)人格的平等及如何做到尊重他人、平等待人。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。
知識(shí)要點(diǎn)：
1、每個(gè)人都具有天賦平等的人格。
二）平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。
1、平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一。
2、不平等是愚昧落后的表現(xiàn)。
三）正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。
1、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等。
2、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因。
3、對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的正確態(tài)度。
1、要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重。
2、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度。
3、要摒除對(duì)金錢、權(quán)力庸俗崇拜的陳腐觀念。
4、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
導(dǎo)入：
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p39“心聲熱線”，設(shè)計(jì)問(wèn)題如下：
小文：（1）她為什么不喜歡？
（2）小文在這里受到怎樣的對(duì)待？為什么？
（3）如果文中的小文是你自己，你希望別人怎么待你？
小凱：（1）小凱真的沒(méi)有權(quán)利參加公益募捐活動(dòng)嗎？
（2）他在班里真的是個(gè)“下等人”嗎？這樣對(duì)他對(duì)嗎？為什么？
（3）我們班有這樣的現(xiàn)象嗎？為了改變這些現(xiàn)象，你可以做哪些努力？
如果我們不改變，會(huì)產(chǎn)生哪些后果？
小蘭：（1）小蘭心理為什么不好受？
（2）我們班有像小蘭的同學(xué)的人嗎？請(qǐng)舉例。他們這種行為對(duì)嗎？為什么？
阿峰：（1）我們班有同學(xué)給別人起外號(hào)嗎？
（2）給別人起外號(hào)是什么行為？
（3）為了禁止這種行為，你可以采取什么行動(dòng)？
通過(guò)一系列問(wèn)題的設(shè)計(jì)和討論，認(rèn)識(shí)到人與人之間的交往是平等的，導(dǎo)入課題。
1、每個(gè)人都具有天賦平等的人格（板書）。
“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的?！薄▏?guó)思想家蒙田。
教參p128?“故事三”
《伴你學(xué)思想品德》p31??《讓人自豪的兒子》。
世界上沒(méi)有完全相同的人，人與人之間也存在差異，你知道有哪些差異嗎？
但這差異并不能成為不平等的理由，每個(gè)人與生俱來(lái)都是平等的，即有平等的生命權(quán)、發(fā)展權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
每個(gè)人作為社會(huì)的成員，都具有在道德和法律上同所有其他人同等的地位。
2、平等的人應(yīng)該得到同樣的尊重（板書）。
教參p128?“故事五”：平等待人——即尊重他人——可以激發(fā)起人的斗志，提升人的精神，從而可以間接地造福社會(huì)。
對(duì)待別人的態(tài)度表現(xiàn)出不尊重、不友善、不禮貌就是歧視的表現(xiàn)，從本質(zhì)上說(shuō)，歧視是狹隘的、丑陋的，是與現(xiàn)代文明觀念格格不入的。歧視別人不僅不能抬高自己，反而會(huì)降低自己的人格。
“人生來(lái)就是平等的，自然在身體和精神各方面平等地創(chuàng)造人”
——英國(guó)哲學(xué)家、政治思想家霍布斯。
二、平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)（板書）。
1、平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一（板書）。
“現(xiàn)在的社會(huì)，無(wú)論從哪一方面看，除了平等的信條外，再?zèng)]有別的基礎(chǔ)”
——19世紀(jì)法國(guó)著名的哲學(xué)家皮埃爾?勒魯。
2、不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)（板書）。
小結(jié)：歷史上的不平等制度體現(xiàn)了社會(huì)的落后和愚昧，給人類發(fā)展帶來(lái)極大的危害，人們?yōu)闋?zhēng)取平等進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力和斗爭(zhēng)。
3、平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)（板書）。
平等觀念越來(lái)越普及，平等制度在許多國(guó)家建立。
我國(guó)的社會(huì)制度保障著每個(gè)人在人格上和法律上的平等。
小結(jié)：
每個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，但是每個(gè)人的人格都是平等的，平等地待人才是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。
第二課時(shí)。
（人們?cè)谔熨x上存在容貌、智力、體力的差異和出生的家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的差異，還有后天的個(gè)人主觀努力程度、社會(huì)分工不同、機(jī)遇不同等）。
對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的正確態(tài)度（板書）。
顯示三種態(tài)度：一是抹煞差別，追求結(jié)果的均等。
二是強(qiáng)調(diào)差別，以此劃分人的等級(jí)。
三是承認(rèn)差別，但是不以差別否認(rèn)人格平等。
（請(qǐng)學(xué)生分析，教師小結(jié)）。
2、要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重（板書）。
3、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度（板書）。
（現(xiàn)在有沒(méi)對(duì)人群評(píng)價(jià)以偏蓋全的現(xiàn)象？請(qǐng)舉例說(shuō)明）。
4、摒除崇拜金錢權(quán)力的陳腐觀念（板書）。
（說(shuō)一說(shuō)我們現(xiàn)在有沒(méi)以衣貌取人、以地位取人的態(tài)度？當(dāng)你看到這副嘴臉是什么感覺(jué)？）。
5、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視。
校園風(fēng)景“參加合唱團(tuán)的條件”：
組織學(xué)生采取角色扮演的形式呈現(xiàn)材料。設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)情景，一個(gè)扮演招收者，幾個(gè)扮演報(bào)名者；設(shè)計(jì)對(duì)話：報(bào)名者被各種不合理的條件拒之門外。
學(xué)生分組討論：你贊成以上公布的條件嗎？為什么？你制定的條件是什么？
通過(guò)大家制定新的條件，來(lái)消除歧視，平等待人。
）導(dǎo)入：社會(huì)的進(jìn)步不能一蹴而就陳舊的觀念也不會(huì)一掃而光。在社會(huì)生活中，不平等的思想和不平等的現(xiàn)象依然存在。因此，需要我們正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等。
四、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等（板書）。
1、現(xiàn)實(shí)中存在著差異和不平等（板書）。
（有哪些差異和不平等?請(qǐng)列舉）。
（貧富差別、城鄉(xiāng)差別、職業(yè)差別等）。
2、現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因（板書）。
教學(xué)反思。
級(jí)以誠(chéng)待人篇二十
平等是好事，每個(gè)人都值得。
如果沒(méi)有平等，我們將像一個(gè)血腥的黃昏一樣行走。破碎的道德原則只會(huì)變得更加虛無(wú)縹緲，沒(méi)有人能逃脫盛行的欺凌社會(huì)原則?？梢哉f(shuō)，不平等是混亂的先決內(nèi)因，是剝削和流血的根源。
性惡論者站穩(wěn)腳跟的一個(gè)重要原因是，我們每個(gè)人都有一種看不起異己的邪惡欲望，這種欲望很容易滿足弱者的尊嚴(yán)和膨脹的驕傲，尤其是當(dāng)歧視者有群體作為后盾的時(shí)候。但恰恰相反，大家都不想成為受害者，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
作為人類社會(huì)僅存的幾個(gè)果實(shí)，人文主義者愛(ài)它，法國(guó)草地上的士兵愛(ài)它，古代東方的詩(shī)人愛(ài)它。它無(wú)私地為我們提供了思想上的棲息之地，人際交往上的溫柔之地，消除了差異之間的矛盾。
一般來(lái)說(shuō)，受教育程度越高，或者心智模式越成熟，對(duì)平等的渴望就越高。不難理解，古代的犬儒、圣人、文學(xué)家似乎都有石頭的聲音，打地板的呼聲是無(wú)窮無(wú)盡的。畢竟平等拓寬了精神和審美的境界，為富有人性的美麗殿堂添磚加瓦。同等火種的人，自然可以放松別人，放松事情，放松很多怨恨。
從更廣泛的角度來(lái)看，平等不應(yīng)局限于這個(gè)群體、民族甚至國(guó)家。作為一種通用語(yǔ)言，它基于包容性而不是共同利益，并依賴于完整和健全的道德標(biāo)準(zhǔn)。
金雀花王朝殺王殺父，卻以《圣經(jīng)》和宗教為借口；斯大林的清理政策依賴于高大全的烏托邦思想，甚至“做好事”這幾個(gè)字也不可避免地成為聚眾鬧事的借口，這實(shí)在是可悲又可怕?？傊?，任何沒(méi)有違法的異端都不應(yīng)該被剝奪權(quán)利。
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)，我們希望羅切斯特和他的妻子都提到梅綺。每當(dāng)提到屠格涅夫，他都不會(huì)忘記他對(duì)乞丐的兄弟般的稱呼。蕭伯納，廉文學(xué)的每個(gè)人，都被這個(gè)小女孩的反詰弄得很尷尬。
生活中有太多非顯性的歧視，比如對(duì)于亞文化群體、女性、低收入人群，一方面是善良和同情，一方面是低調(diào)的傲慢。所以，當(dāng)這些話題和新聞投射到大眾的眼睛里，一塊石頭總能激起千層浪。
平等應(yīng)該是一種習(xí)慣，而不是矯情，更不是標(biāo)榜自己的工具。我們要珍惜。
級(jí)以誠(chéng)待人篇二十一
有一天，爸爸媽媽都不在家，就剩我一個(gè)人。我寫完作業(yè)，拿起童話書看了起來(lái)?？粗粗腿朊粤?，忽然一陣敲門聲傳了過(guò)來(lái)，嚇了我一大跳。我愣了一會(huì)，才說(shuō)了一聲：“來(lái)了！”到了門口，我在門前盯了一下，猜想：會(huì)是誰(shuí)呢？我把門打開了，一看是張伯伯，我很有禮貌地說(shuō)：“張伯伯您好！”張伯伯微笑著說(shuō)：“你好呀！小貝，你爸爸不在家嗎？”“我爸爸媽媽都不在家。”我說(shuō)，“您先進(jìn)來(lái)，我給爸爸媽媽打電話，讓他（她）們回來(lái)?！睆埐M(jìn)來(lái)了，我給他沏了杯茶，請(qǐng)他先喝著。我去給爸爸媽媽打電話。
撥通了媽媽的電話，我問(wèn)媽媽什么時(shí)候回來(lái)，媽媽說(shuō)快了，走到孫莊了，我讓媽媽把電話給爸爸，爸爸接了電話。我給爸爸說(shuō)：“張伯伯來(lái)了?！薄翱斓郊伊??！卑职终f(shuō)。
不久，爸爸媽媽到了家，爸爸一看見(jiàn)張伯伯，就說(shuō)；“老張啊！謝謝你來(lái)看我們?！睆埐f(shuō)：“見(jiàn)外了。小貝真好??！來(lái)了給我沏茶，真是長(zhǎng)大了，會(huì)關(guān)心人了?！卑职中α耍乙残α?。
我悟出了一個(gè)道理：你只要尊敬別人，別人也會(huì)尊敬你。
級(jí)以誠(chéng)待人篇二十二
誠(chéng)信，中華民族的傳統(tǒng)美德，它如一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，架在素不相識(shí)的人身上；如一盞耀眼的航標(biāo)燈，亮在朦朧灰暗的人性之海上；如一朵芳香的花朵，盛放在寒冷如冰的心上。
誠(chéng)信待人，多耳熟能詳?shù)脑~，我們到底為什么要這樣呢？
承諾別人的事，就要盡力去完成，不計(jì)艱辛和困難。這樣可以為那人省去眾多麻煩。例如，你承諾幫他做一件事，何來(lái)你不想干了，他卻仍等待你來(lái)完成。你不僅是浪費(fèi)他的時(shí)間，辜負(fù)他的期待，還可能使他錯(cuò)失了一個(gè)機(jī)會(huì)。
誠(chéng)信待人還能讓別人同樣的對(duì)待你，讓你也能感到溫暖。如同干枯已久，早有無(wú)數(shù)裂縫的脆弱之心受到了寶貴的甘露的滋潤(rùn)。
誠(chéng)信待人也會(huì)得到別人的尊重、信任。就像我們寫作業(yè)呀，我們對(duì)老師誠(chéng)信，老師就會(huì)相信我們，不會(huì)隨意懷疑我們。
誠(chéng)信，這真是一個(gè)抽象的詞語(yǔ)。讓人難以去理解。
有很多成語(yǔ)就是出自誠(chéng)信的，比如一諾千金，曾子殺豬。這些都是關(guān)于誠(chéng)信的好處的。說(shuō)明誠(chéng)信還是有很多好處的。
誠(chéng)信待人，還有許多理由呢。這要你自己去發(fā)現(xiàn)，努力去誠(chéng)信吧。
誠(chéng)信雖聽起來(lái)簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)卻很難。如果你能日積月累的誠(chéng)信對(duì)人。我相信你能用誠(chéng)信這塊鋪墊石通向成功的道路。所以去誠(chéng)信對(duì)待他人。